凤凰台上范文

导语：如何才能写好一篇凤凰台上，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

望平江分野，苍莽春松

如欲中流取道，拾辑桨、一指冥穹

凭谁问，青衣怒马，铁扇长风

匆匆，秦楼楚馆，共几度描眉，素手纤瞳

料璧人憔悴，香兽方浓

金帐封狼居胥，铜镜里、皓首蓑翁

蓝桥下，苍颜广袖，驻品晨钟

篇2

盛夏的原大同野生动物园一派欣欣向荣、如火如荼的施工景象。这里将要建造占地近600亩，投资近亿元的，北方最大的园林式博物园。员工们欣然期盼着年底峻工时刻的来临。

目前动物园正在改建，农业蔬菜示范园正在扩建，而生态酒店这样新锐绿色的田园式餐厅正在筹建。这个夏天的博览园和天气一样火热而富有激情。

建成之后的博览园将有风情城、风情海、千鸟湖、热带植物园、猛兽长廊、中华鲟鱼馆、高科技蔬菜示范园等7个景观。游人们不仅可以静坐于风情小楼观赏傣、苗、哈尼、白族等十几个少数民族的风情表演；还能休憩于掩映在翠绿幽静中，风格各异的民族宅居；而“千鸟湖”将成为目前我国最大的“人工鸟语湖”；热带植物园景区更是有植物界“大熊猫”之称的苏铁，原始植物金花茶等；在猛兽长廊上我们可以观赏到东北虎和月牙熊；而在中华鲟鱼馆可以观赏了解到国家一级保护动物中华鲟的体态、结构及生活习性；蔬菜示范园则有来自国内外的30余种精品瓜果蔬菜，游人既可观赏，又可亲自采摘品尝。

生态酒店则更别具一番风情。“它将是公园式餐厅，又是原始森林餐厅。人们坐在里面吃饭就像坐在大森林里树下吃饭一样，食物全部是无公害的。我们提倡纯天然，能生吃的尽量不熟吃，能现吃的尽量不搁置，能不加工的尽量不调味。希望吃得一份健康，吃到一份绿色好心情。”

“我们的目的就是要建成大同本地没有的，让北方人能感受到南方气息的，独一无二的绿色休闲娱乐观光园。”李副经理自豪而充满期待地对我们说。“留一片绿色给大同，送一份健康给大家”是建造这座绿色园林的目的。“老总常说‘取之于民，用之于民’，一切为了让大同人有更健康更绿色的生活理念，缓解城市生活带来的种种不适，让一切返朴归真。如果非要寻找一个关乎效益的目标，那就是‘让生态产品成为大同餐饮业的一颗明珠，生态博览园做盛装这颗明珠的绿色盒子’。”

活色生香的自然田园生活

如果你想认养一只小动物，不妨在周末的时候携家带口到大同博览园吧。你可以为它取一个美丽的名字，喂它食物，与它玩耍，将它当做你家庭的一分子。

“这是本着人道主义精神理念来策划的，我希望它真的可以实施”，李副经理向我们介绍：“在一般动物园里游人随意喂动物，这是不人道的，我们不提倡。但认养一只动物，关爱它，照顾它，一来培养人们对小动物的爱心；二来最大限度地保护动物的权利与健康。当然，老虎狗熊就不在认养之列了，比如你可以认养一只小鸭子。”

园内有多处供休憩的场所。“现有小别野十几座，风情小楼正在对外招标，到时人们可以坐在风情小楼里品香茗，看傣族姑娘的风情表演”。一种浪漫情怀霎时扑面而来。“我们的3号温室有茉莉，大家可以坐在茉莉树下嗅着淡雅花香，喝上一杯茉莉清茶。”人生存在之短短数载，能这样闲情雅趣地陪伴在天地绿色鸟语花香中，夫复何求呀！

篇3

凤凰台上凤凰游①，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径②，晋代衣冠成古丘③。

三山半落青天外④，二水中分白鹭洲⑤。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

注释：

①凤凰台：故址在南京凤台山。相传刘宋元嘉年间因异鸟集于山而建。

②吴宫：三国时孙吴建都金陵（今江苏南京）。

③衣冠：指王公贵族。

④三山：山名，在南京西南长江边上。

⑤二水：秦淮河流经南京西入长江，因白鹭洲横在其间而分为二支。

赏评：

此诗是李白流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着。接着在三四句中，诗人感慨万分：吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。这两句诗对仗工整，气象壮丽，是难得的佳句。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情十分沉痛。作为登临吊古之作，《登金陵凤凰台》把历史的典故、眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

上榜理由：

篇4

2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

篇5

2、《朝元歌》，作者是东汉曹明哲。

3、《泛沧浪》，作者是蔡中郎(东汉蔡邕)。

4、《凤凰台上忆吹箫》，作者是清代李子明。

5、《平湖秋月》，作者是唐代张弋。

6、《山中思故人》，作者是东汉张哲瀚。

篇6

不过，凡事皆有例外，凡事都不能一刀切。联绵词也可拆开来，取其中一个字来简称原来的名称。这种现象由来已久，源远流长。现罗列十余例：

①不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？（《诗经·伐檀》）

②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《荀子·劝学》）

③凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。（李白《登金陵凤凰台》）

④留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花》）

⑤蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂瓶花。（汤显祖《牡丹亭》）

⑥苏氏贤文，把人禁杀，恁时节则教鹦哥唤茶。（汤显祖《牡丹亭》）

⑦鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩，谁祭扫？（孔尚任《桃花扇》）

⑧吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。（孔尚任《桃花扇》）

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。（郭沫若题写于辛弃疾墓前）

⑩虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。（孙犁《黄鹂》）

例①的“鹑”，就是鹌鹑，鸟名；显然这是为了照应上文一字兽名“貆”和“特”的；正因为如此，“鹑鸟”之称便延传至今。例②“蚓”就是蚯蚓，“蟹”就是螃蟹；只因荀子所言，故均成简称。例③“凤”就是凤凰；可怜天下父母心，自古及今，人们无不“望子成龙，盼女成凤”。例④“蝶”即蝴蝶；蝴蝶被说“蝶”在古诗文中时有所见，张泌《春夕言怀》里有“幽窗谩结相思梦，欲化西园蝶未成”句，王驾《雨晴》里有“蜂蝶纷纷过墙去，疑是春色在邻家”句，黄巢《题》里有“飒飒西风满院栽，蕊冷香寒蝶难来”句，孔尚任《桃花扇》中有“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”句。例⑤例⑥称蚂蚁为“蚁”，鹦鹉为“鹦哥”；反正也不发生歧义，表情达意畅通就行。例⑦例⑧蝙蝠成了“蝠”，杜鹃成了“鹃”；依旧好理解，好歹能接受。例⑨的“琶”指琵琶；人们也不会误解。例⑩把骆驼说成“驼”；完全是为了呼应前后文，构成排比，以增强语句一气贯通的气势。

单纯词中音译的外来词，也有这种情况。如，“美利坚合众国”简称为美国，“法兰西共和国”简称法国，“德意志联邦共和国”简称德国，“苏维埃社会主义共和国联盟”简称苏联，现今的“俄罗斯联邦”不简称为俄国，那是为着区别于过去的沙俄。至于“意大利”不叫“意国”，“葡萄牙”不叫“葡国”，“西班牙”也不叫“西国”，说明这些国家的知名度还不够，国际地位还有待提高。

篇7

《宋词》是本好书，是中华文明的集现，我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。

读《宋词》是我每晚的习惯。带着丝丝倦意，放起悠扬小歌，细腻的指尖划过百溜的页面，丝滑享受，沉浸在无边无际的畅想之中，耳畔响起熟悉的旋律，在宋词世界中，独领文学之。天下乎，还有甚比此乐？这一切都是窒息的美，无与伦比的美。我觉着吧，虽说宋词与唐诗，元曲，同为史诗之丰碑，交相辉映，可宋词应排第一，也比排第一。至于为何？我也说不上，只觉得，唐诗结构过于严谨，不自由元曲曲风过于悲凉，不自然。而宋词不，一李清照为代表的婉约派为例，名为婉约，但字迹中透露出对生活的热爱，对美好的憧憬，积极向上乐观。下面就李清照的《凤凰台上忆吹箫》一段来品析。

“休休！者回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。唯有楼前流水，应念我，中日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”。清照一生可谓坎坷，词风以北宋灭亡为界，前多为清新秀丽，后因经历亡国之恨，

丧夫之痛，词风变得凄楚哽咽。《凤凰台上忆吹箫》为前之作。同看全段，乃知此篇为清照思夫之作。而我们看文章，不能看表面，有些时候，即使内在的东西，也不一定就是真的，我咋天看了关于此词的鉴赏时，很不以为然。文中说：“此文渲染她万千心事无从诉说的哀愁，抒发了离别后思念的深情与独居的幽怨”。我认为这篇此不仅表达了这些，更是抒发了作者对生活的热爱。试问：清照若不热爱生活，又何会思念丈夫呢？所以看文章，看诗词，要从多角度，换位理解。这样才能比较全面理解。词中“唯有楼前流水，应念我，中日凝眸，凝眸处，从今又添一段新愁“。更是千古一绝，通过的景物的抒情，表达了作者心中所思，也让我看到古时候，交通不方便，想与亲人会面，却只得朝朝暮暮等待那驿站

传来的书信报平安。若是在国家蒙难之时，则更是音讯全无。也让我感到了，我们今天的幸福生活来之不易，定要好好珍惜。

篇8

李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。如《如梦令》，活泼清新，语意隽秀。《凤凰台上忆吹箫》《一剪梅》《醉花阴》等词，描绘了孤寂的生活，抒发了对丈夫的相思之情，曲折宛转，清俊疏朗，表现出作者热爱大自然，憧憬美好的爱情生活，冲破了以往花间闺怨词的樊篱。

李清照后期的作品与前期相比变化较大，表现出关心国家命运的爱国主义精神，表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》《上枢密韩公诗》《夏日绝句》等，诗文的思想性都提高了，具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异，变清丽明快为凄凉沉痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如《菩萨蛮》《蝶恋花》以及慢词《永遇乐》等，寄托了强烈的故国之思。

（来源：文章屋网 ）

篇9

还是千年的模样吗？着一袭及地的素色羽衣。

狐狸有狐狸的生活，但你素色的衣饰告诉，你并非与世俗同流合污的狐狸，没有一丝狐媚。自顾自盼的美丽。

人有人的生活，狐狸不可涉足人的生活，亘古未变。辛十四娘的神话能有几人再来上演？

你栖息的山洞在何处？仙楼灵阁吗？有几丝灵气？

你居住的仙山可是因为你才沾染上仙气？

狐狸的寿命能有几年？

奈何春花秋月，奈何东流西水，狐狸你开始沉默了吗？

你绝非善男信女，但你为何选择吃斋念佛，在预祝你的来生吗？

问题太多，唯你方可解开，而你在何方？远方的墨色只因你才开出了叫无色的花。至纯，至善，至美。

燕子呢喃着飞过，告诉我，你灰飞烟灭了，狐狸，你真的不可以再一次着一身素白回来吗？

篇10

1 从创作原则上看

从创作原则上看，两首诗相近相同之处。崔诗前两句借传说写楼，借写楼抒慨。起句写黄鹤飞，昔人去。一种古人不得的空漠感已于句中流露出来，次句写楼空，“空余”两字使空荡的气氛弥漫开来，首联写落寞的空间感受，颔联写空寂的时间感受，写得景空情空，做到形式和内容的和谐统一。颈联写登楼所见，以写实之笔突出了周围景色的秀美和意境的清新，它和前两联所写的空寂与落寞是一个明显的转折，又是一个鲜明的比衬，使诗情得以进一步延伸。由鹦鹉洲想到《鹦鹉赋》的作者祢衡的辛酸，由芳草萋萋使人想起远游的王孙，这样，登楼所触发的身世之慨与思乡之情得到了深化，于是尾联就直抒想情而收束全诗。

李诗首联从地名来历展开想象，联想到三百年前关于凤凰飞聚凤台山的传说，诗人仿佛看到凤凰台上空飞翔着羽毛五彩的凤凰它们盘旋着，翱翔着。这是一个多么美好神奇的世界，然而如今却是“凤去台空江自流”。往日的凤凰已经远走高飞，不复存在，眼前只见长江滔滔流逝。诗人站在空台上，对着悠悠江水，凝视着，沉思着，想到历史的盛衰，无限感慨无穷思绪都涌上心头，凝聚到一个“空”字上。给人一种沉重的历史感。颔联进一步倾吐诗人对六朝兴亡所发的感慨，金陵古都，消磨尽六代豪华，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个朝代都把金陵作为。诗人借东晋和东吴来概括六朝的兴亡，这一幕幕的历史剧，都曾在金陵这个舞台上演，因此，诗人形象地写出东吴宫廷里的奇花异草曾经姹紫嫣红，然而一旦衰败也就成了荒僻的小路；东晋南迁，各门贵族也曾豪华一时，可如今都成了荒丘古坟。这里，诗人运用对比手法，以“吴宫花草”和“幽径”对照，以“晋代衣冠”和“古丘”对照，昔日的豪华和今日的荒凉两相对比，这不仅加强了形象性，增强了感染力。而且突出地表现了对于盛衰兴亡的感慨，颈联转而写景：三山高耸入云，好像有一半落在青天之外，长江似乎成了两条水，白鹭洲从中间把它分开了。这里曾盛极一时，而今只剩下这美如画卷的景色。诗人触景生情，既感伤往事，又面对现实，从消沉中又返回到现实生活中来，也向西眺望恨自然地想起西边长安，那就是他的希望所在，但现实条件是那样恶劣，长安被诬告的遭遇又在他的记忆中浮现出来，于是，诗人愤慨地唱出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。全诗在感叹中透出积极进取的精神。

从以上分析可以看出，这两首诗在创作上有异曲同工之妙，崔诗首联借仙人子安乘黄鹤过此而起意；李诗借凤凰飞聚凤台山的传说而起意。崔诗颔联写“人去”而强调“不迫”，写楼空而突出千载，抒发了岁月悠悠之慨，世事茫茫之叹；李诗颔联运用对比手法，以昔日的豪华和今日的荒凉两相对比，突出表现盛衰兴亡的感慨。崔诗颈联写景，以江渚草树构成一幅春景图，境界阔大，色彩明丽。看到鹦鹉洲，自然想到《鹦鹉赋》的祢衡，当年的碧血，如今的青草，怀才不遇，古今同慨，使人思之凄然，这是“景中寓情”的写法；李诗颈联同样写景，写金陵西南长江东岸的三座山峰，云山相连，深入江心，横截江流，高耸入云。好像有一半落在青天之外，“白鹭洲”在秦淮河入长江之处，正当两条水流之间，所以说“二分中分”。此联写景形象传神，境象宏丽，化静态为动态，把眼前所见都写活了。面对如此秀美的景色，诗人触景生情，既慨伤往事，又面对现实，同样是“景中寓情”的写法。崔诗尾联归结到乡愁，诗人并非抽象地叙述，而是既写出了时间景物，又点出了思绪情感，景和情，不仅形象，而且在理；李诗尾联归结到对国家、对民族的忧虑。用“浮云蔽日”来比喻奸臣蒙蔽皇帝，挡住自己前进的道路，写得形象又含蓄，诗味极浓。

由此可见，这两首诗在写法上相近、相通，情感表达上协调自然，各有千秋。正如春兰秋菊，风格迥异，难分高下。

2 从作品的思想内容看

从作品的思想内容看，崔诗写登楼远眺产生怀古思乡的感情，突出乡愁。李诗写登台远望产生怀古思国的感情，突出对国家前途的忧虑。崔诗首联吊古，颔联伤今，抒发一种千载悠悠的渺茫之慨。颈联写景，景中寓情，诗人联想到鹦鹉洲上被杀的祢衡，怀才不遇，古今同慨之情流于言表，此时，天色已晚，长江上烟霭沉沉，波涛滚滚。家在何处呢？于是徒增一段思乡之愁，从这里可以看出，诗人面对现实，有一种“不如归去”的无奈和忧郁。全诗流露出一种无奈，彷徨的消极情绪。李诗同样采用吊古伤今的手法，抒发了一种对历史盛衰的无限感慨。写景，做到了景中寓情，望着这曾经盛极一时的地方，如今只剩下这美丽的景致，诗人触景生情，慨伤往事，又面对现实。他向西眺望，很自然地想起西边的长安，想到自己在长安被诬告的遭遇，奸邪当道，挡住了诗人进取的道路，不能不另诗人悲愁，这是一种请缨无路，报国无门的忧愤，诗人没有沉湎于对往事的感伤中，忧愤而不消沉，感叹中流露出一种积极进取的精神。

综上所述，可以看出崔诗抒发的是一种“烟波江上使人愁”的思乡之愁，李诗抒发的是一种“长安不见使人愁”的对国前途的忧愁。两种“愁”孰轻孰重呢？面对动荡的社会现实，崔诗表现出一种彷徨无奈的消极心态，李诗表现出一种忧愤而不消沉，用于进取的积极心态，两种心态，谁优谁劣呢？

3 从结构上看

从结构上看，崔诗前四句写得气势磅礴，诗情奔腾倾泻，大有陈子昂“前不见古人，后不见来者”之雄浑奔放之气。到了五六句却出现了明显转折，使诗情受到抑制，写景色的幽美，突出意境的清新，但冲淡了诗气，七八两句诗人想极力渲染一种愁绪升腾的环境，再掀情感的波澜，强化诗情之气。但事与愿违，被那种彷徨无奈的思乡之愁干扰，已无力抒写出那种突尤勃发之情。因此，整首诗在结构上不大协调，给人以虎头蛇尾之嫌。然而，李诗却不同，整首诗以气为主，多了些历史的沉重感。五六句写景，对仗工整，气象宏丽，不仅没有冲淡诗情，反而掀起了情感浓朝。七八两句写得气势雄浑，奔放有力。抒发了一种难以抑制的忧愤之情，从结构上看，李诗较崔诗显得情韵协调，犹如长江黄河，虽经九曲回肠，愈发显得气势奔放。

4 崔诗何以赢得如此高的声誉