端午节日记范文

导语：如何才能写好一篇端午节日记，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

作为端午节的今天，好像除了孩子，学校里边放假对自己的生活病并没有什么特别的影响！

记得小时候的端午节还是比较期待的，因为在端午节的早晨，天不亮，妈妈就会给自己的手腕上，脚腕上戴上五彩线，然后也有好吃的，粽子可以吃，如果还有闲暇时间的话，自己还会用线绳给自己编一个漂亮的小粽子，戴在脖子上去的学校，一定会惹大家羡慕！

可是长大以后的端午节就感觉，再也没有了小时候的味道，现在的孩子好像也不流行戴五彩线，前几天给小臭买了一个，还不知道扔哪儿去了，自己也没有心思再弄一个，好像就这样，平平淡淡的过了！

好在前几天老爷子已经给带了几个粽子吃的吃，也算是提前感受了一下过端午的气氛！

中午的时候，想着端午节买个饺子吃一吃，可是楼底下12块钱一袋的速冻饺子确实挺难吃的，让我感觉到自己花的钱有点冤，不管怎么样？吃了几个再难以下咽！希望晚上回去可以吃的好一点！

篇2

2017年的端午节是2017年05月30日。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日。

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

（来源：文章屋网 ）

篇3

【2017年我们的节日端午节龙舟比赛活动计划1】 根据中央、省文明委关于深化我们的节日主题文化活动的要求，定于2017年6月2-5日在常德市柳叶湖举办2017我们的节日端午屈原杯xx省第三届群众性龙舟赛总决赛。现将有关事项通知如下：

一、组织机构

(一)成立2017我们的节日端午屈原杯xx省第三届群众性龙舟赛组委会(详见附件1)，负责大赛组织协调工作。

(二)各市(州)按本通知精神，由文明办牵头，会同有关单位，参照成立组委会，负责组织协调本地有关工作，并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。

二、工作分工

(一)预赛分工

1.各市(州)宣传部、文明办在组委会的领导下，负责预赛的宣传发动和组织协调工作，制订下发预赛的宣传方案。

2.各市(州)体育(教体、文体)局在组委会的领导下，负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作，并协助组委会做好食宿、交通工作。

3.各市(州)组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门，做好食宿、交通、食品、安保等工作。

(二)总决赛分工

1.省委宣传部、省文明办负责本次大赛的组织、协调工作，负责审定下发有关文件，负责起草、报送简报。

2.省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通，以及本次大赛招商工作。

3.xx广播电视台负责策划整体宣传报道方案，组织总决赛直播以及赛前预热造势。

4.常德市协助大赛组委会做好总决赛的组织协调工作，协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门，做好食宿、交通、食品、交通、安保、场地建设等工作。

三、竞赛方案

(一)预赛：由各市(州)组委会负责组织，在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模，通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。

(二)总决赛：全省14个各市(州)各1支龙舟代表队参加全省总决赛，大赛组委会共接受不超过16支龙舟代表队报名参加本次大赛。

本次比赛竞赛规程详见附件2。

四、赛区权力与义务

(一)各市(州)组织预赛所需经费，可通过吸引社会赞助的方式筹集资金解决，要突出2017我们的节日端午屈原杯主题，商业冠名可排前、后，也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。

(二)各市(州)组织预赛负责赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等，所需经费由预赛区组委会统筹解决，其他器材由各参赛队自备。

五、宣传报道

预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市(州)委宣传部、文明办加强协调指导，做好本地预赛的宣传报道工作，并将预赛电视节目素材送xx广播电视台。总决赛直播由xx广播电视台都市频道负责实施，红网并网直播。

六、安全保卫

预赛安保工作由各市(州)文明委负责。

本次大赛时间紧、任务重、牵涉面广，请各地各有关单位根据分工，共同认真做好各项工作，确保2017我们的节日端午屈原杯xx省第三届群众性龙舟赛圆满成功。

大赛组委会秘书处联系人：　邓xx(省文明办)，xx;孙xx(省体育局)，xx(兼传真)。

【2017年我们的节日端午节龙舟比赛活动计划2】 一、比赛时间：2017年5月28日上午8:30开始。

二、比赛地点：起点：市区崇阳溪崇安街南端岸边;终点：穿过崇东大桥桥孔水面(指大桥北面两个桥墩的连接位置1000米直道逆水竞赛)。

三、参赛单位：市直机关、学校、厂(矿)企事业单位、驻军、各乡(镇、场)、街道等单位均可报名参赛。

四、运动员资格：

1、凡是本单位的干部、职工、合同工和临时工均可参赛(年龄不限);每队15人(其中领队1人，舵手1人，鼓手1人，划手男女各6人)，领队要求是本单位的领导。

2、在比赛的第二轮中，每队允许有二名替补队员进行更换。

3、参赛运动员必须身体健康，会游泳、熟悉水性;各队在训练和比赛时，必须穿救生衣，以确保安全。

五、竞赛办法：

1、竞赛按国家体育总局审定的最新《龙舟竞赛规则》和大会组委会补充规定执行。

2、比赛以淘汰方式分组进行，每一组的第一名进行第二轮比赛，最终获胜者取得龙王奖。

六、奖励办法：凡参赛队伍均给予奖金和奖品，本次赛事只设一个龙王奖，由成绩最佳者获得，并颁发奖金、奖杯和奖品。

七、具体要求：

1、凡参赛单位务必于5月22日上午11:00时前将报名单一份(加盖公章)传真或送达市文体新局

2、定于5月23日下午3:00时在市文体新局三楼会议室召开各参赛队领队会议，进行比赛抽签和训练安排及有关竞赛事项的说明。

3、定于5月5日至5月23日为各参赛队分批在崇阳溪水上训练时间，具体训练时间由各队在领队会议上自行提出，并由大会竞赛组负责统一安排协调;训练和比赛用的龙舟和划浆及救生衣均由大会竞赛组安排提供。

篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好！

我今天的演讲题目是《纪念传统节日 传承传统文化》。

大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。

民间流传着这样一首儿歌："五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。"端午节到底有哪些习俗呢？

端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子？你包过粽子吗？怎么包的呢？对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜欢吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参加了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。

端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。

我听妈妈说，她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。

以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。

篇5

关键词:发达国家;服务业;发展动因;定量分析

中图分类号:F719 文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)08-0154-04

引言

国际经验表明,一国或某一区域经济的发展,不仅仅是单纯的经济总量增长,更重要的是经济结构的优化与结构演进能力的提高。随着服务经济在发达国家的相继出现和全球范围内的崛起,吸引了众多学者对服务业及其在经济增长中作用的研究。波特指出,服务业发展足以左右国家经济,许多服务业为国家经济带来了希望,不但能提供高的生产率,而且只需要花很短的时间[1]。Peter Wood(2005)从提高区域经济适应性角度,对服务在经济发展和创新中的影响进行了研究,认为处于经济社会转型期的区域,就是要着力提高经济适应性,一个转变体现在突出服务在经济发展中的决定性影响,尤其是在创新中的核心作用[2]。吴敬琏(2005)将现代经济增长或者经济效率提高的源泉归纳为三点,即基于科学的技术的广泛应用、服务业的发展和信息化[3]。

在论述服务业对经济增长重要作用的同时,众多学者从服务业内部结构变动,分析服务业发展的动因。例如,Herbert G. Grubel 和Ichae A. Walker(1989)根据不同的需求和产出决定因素,将服务业分为消费服务、生产服务和政府服务三种类型。他们对加拿大及部分OECD国家1947-1984年的数据进行了分析,结果显示,加拿大、美国、日本、希腊、挪威和瑞典等国家生产服务业占本国名义GDP的份额在28%～33%之间,一般都占本国服务业名义GDP的一半以上。不过,上述国家消费服务与政府服务占本国(实际和名义) GDP的份额基本都在13%～18%的范围内。他们由此得出了“生产服务是服务业的最大组成部分,也是增长最快的组成部分”的结论[4]。吴敬琏(2005)指出,“19世纪后期起先行工业化国家服务业,特别是从事制造业产前、产中和产后服务的生产业异军突起,服务业很快就超过了整个工业,成为国民经济中最大的产业”[5]。黄少军对几个主要 OECD 国家 1970―1992 年服务业结构变化作了实证分析,结果表明,中间需求的服务比重上升对服务业比重上升的贡献度达 65.4%,说明发达国家进入工业化后期以后服务业的发展主要是由中间需求的生产业带动[6]。

上述学者的研究结论表明,工业化先行国家,从“19世纪后期”到“进入工业化后期以后”这一时期,服务业发展的主要动因是生产者服务业发展所引致的结果。那么,我们现在提出的问题是:(1)以人均收入为标准划分经济发展阶段,今天的发达国家如美国、日本在这一时期经历了工业化中后期,并迈入经济发达阶段,我们知道,随着人均收入的不断提高,最终服务消费需求必然增加,那么,为满足这一需求而提供服务的消费者服务业理应不断发展,而且,在经济发达阶段,可能超过生产者服务业而成为服务业中最大的组成部分,显然,这与上述学者的研究结论不完全一致;(2)如果说上述学者的结论还有待进一步考证,那么,问题是否出在这一结论之所以得出的生产者服务业界定及其计量方法上?

本文首先简要回顾关于生产者服务业的两种界定和计量方法,并进行比较分析;其次,按照钱纳里经济发展阶段划分标准,以美国、英国和日本(下文简称为“三国”)为例,选取经济发达阶段若干投入产出表为样本,利用生产者服务业增加值投入产出计量方法,进行历史数据的定量分析;最后得出结论和政策含义,为我国未来服务业发展及其内部结构调整政策制定提供参考。

一、生产者服务业概念界定及计量方法

1.生产者服务业概念界定

生产者服务业是与直接满足最终需求的消费者服务业相对应,为其他商品和服务的生产者提供服务这一用作中间投入的服务业。人们在相关研究中,形成了对生产者服务业界定的两种定义,即根据性质界定的内涵定义和根据行业划分的外延定义。

从相关文献看,国内外学者对生产者服务业的内涵定义,虽然在具体表述中各有不同,例如,就生产者服务供给者来说,有人仅仅将企业作为供给者,有人将企业、非赢利组织和政府均作为供给者;就生产者服务对象来说,有人认为其主要对象是商品生产者,有人认为是商品和服务生产者,有人还将政府管理作为其服务对象;就生产者服务所提供的内容上,有人只限于企业内部的生产活动环节所需的服务,有人拓展至流通领域的环节。

从性质上解释生产者服务业内涵的同时,依据生产者服务业所含行业划分,就形成了对生产者服务业的外延定义。从相关文献看,相较于内涵定义的具体表述各有不一,外延定义的分歧更大,远未达成共识,但可以肯定的是,不同学者对生产者服务业所含行业划分,均采取人为列举的方法,只将几类服务行业划为生产者服务业。

2.生产者服务业计量方法

目前,生产者服务业增加值计量,主要有两种方法,一种是基于服务行业划分的方法(以下简称行业划分法),另一种是基于投入产出表的计量方法(以下简称投入产出法)。

行业划分法是目前最为常用的生产者服务业增加值计量方法,具体算法是先划定生产者服务业所包含的服务行业,然后,将各行业增加值累加。这一方法具有简便易行的优势,因为,可以直接依据国内生产总值核算表而获得数据,而且,各国和地区每年均编制此表。但由于在国内生产总值核算中,按服务业的自然属性的服务业各行业增加值统计,不能反映按经济用途区分的生产者服务量和消费者服务量的比例。这就给基于行业划分的生产者服务业增加值计量,带来重大缺陷,因为,一方面,将所纳入的服务行业为消费者提供的服务份额也加入生产者服务中;另一方面,遗漏了其他服务行业为生产者所提供的服务份额。

生产者服务业增加值投入产出法的具体算法是,首先利用投入产出表计算出服务行业的中间需求率,然后乘以服务行业的增加值,所得之积就是生产者服务业增加值。从投入产出理论可知,投入产出分析的中心是部门间的经济联系,并根据部门间经济联系进行综合平衡研究。通过某部门的中间需求率,就可以准确分离该部门产出中为其他各部门所提供的投入量。

一些学者研究表明[7][8],生产者服务业投入产出法计量方法虽然也存在一定的误差,但仍是一种较为准确的方法,尤其是与行业划分法相比,它不仅在数量上更为准确,而且,在生产者服务业质的规定性上更好地反映出它的内涵。

由此可见,凡是采用行业划分法,对生产者服务业计量的结果都是需要再三推敲的,凡是建立在这一结果之上的相关结论都是需要进一步考证的。

二、“三国”经济发展阶段划分和样本选取

1. “三国”经济发展阶段划分

关于一国经济发展阶段划分,库兹涅茨、钱纳里、罗斯托、贝尔等人均以人均收入为判据,作出了不同的划分。例如,库兹涅茨(中译本,1989)将1960年59个国家氛围八个组别,即将各国经济发展分为八个阶段;钱纳里等人(中译本,1995)从经济结构变动的角度,将经济发展划分为初级产品阶段、工业化阶段和经济发达三个阶段和七个时期;罗斯托提出了传统社会、为起飞准备条件、起飞、成熟社会和高消费社会的经济发展五阶段理论;贝尔将人类社会发展进程分成三个阶段:前工业社会、工业社会、后工业社会。

本文依据钱纳里经济发展阶段划分标准及其经济结构特征,参考OECD的《Factbook2006》研究报告,和一些学者的研究[9][10],我们将美国、英国和日本经济发展阶段大致划分如下表。

2. “三国”投入产出表样本选取

依据上述经济发展阶段划分,我们以“三国”经济发达阶段为研究区间,通过OECD网站,所选取的投入产出表样本包括:美国(1972―1997年)6个年份的样本、英国(1968―1998年)5个年份的样本、日本(1970―1997年)7个年份的样本。

三、“三国”经济发达阶段服务业及其内部结构变动定量描述

基于上述分析,我们采用投入产出方法,以增加值比重为指标,对“三国”经济发达阶段服务业及其内部结构变动进行定量分析。“三国”以及中国服务业增加值占GDP比重以及内部结构比重如图1-4。

1.“三国”服务业增加值比重变动

从图1-3可以看出,美国服务业增加值占GDP比重,1972年已达62.1%,且逐年上升,达到1997年的72.5%,25年间,比重上升了10.4个百分点;英国服务业增加值占GDP比重,1968年为50.1%,且逐年上升,达到1998年的70.2%,30年间,比重上升了20.1个百分点;日本服务业增加值占GDP比重,逐年上升,从1970年的50.1%上升到1997年的65.3%,27年间上升了15.2个百分点。

从上述数据可以得出的一个基本判断是,在所考察的时期内,“三国”服务业占GDP比重,均逐年上升;而且,随着一国服务业增加值比重达到较高水平,其上升幅度将下降。

2.“三国”服务业内部结构变动

从图1可以看出美国服务业内部结构的变动,其中,生产者服务业增加值占GDP比重,逐年上升,从1972年19.95%,达到1997年的25.18%,25年间,比重上升了5.23个百分点;与此同时,消费者服务业增加值占GDP比重,从1972年42.15%,达到1997年的47.32%,25年间,比重上升了5.17个百分点,提高幅度大致相同;在此期间,美国消费者服务业增加值比重各年份均大于生产者服务业比重,大约是生产者服务业的2倍。

从图2可以看出,英国生产者服务业增加值占GDP比重,1968年为13.03%,且逐年上升,达到1998年的30.60%,30年间,比重上升了17.57个百分点;与此同时,消费者服务业增加值占GDP比重,1968年为37.07%,上升到1984年的42.15%,之后下降到1998年达到39.60%,生产者服务业比重提高幅度大于消费者服务业;在此期间,英国消费者服务业增加值比重各年份均大于生产者服务业比重。

从图3可以看出,日本生产者服务业增加值占GDP比重,先升后降,从1970年的22.16%上升到1990年的25.82%,后又降到1997年的22.88,27年间升降幅度不超过3个百分点;与此同时,消费者服务业增加值占GDP比重,1970年为27.94%,1997年为42.42%,与生产者服务业比重变动不同,消费者服务业比重逐年上升,27年间,上升了14.48个百分点,日本消费者服务业比重提高幅度大于生产者服务业;在此期间,日本消费者服务业增加值比重各年份均大于生产者服务业比重,从1970年多5个百分点,上升到1997年的将近2倍。

由上述数据分析表明,在所考察的时间内,“三国”服务业增加值占GDP比重均在不断上升;就服务业内部结构而言,消费者服务业增加值比重均高于各年份的生产者服务业比重,最高年份达到2倍多,说明消费者服务业在该阶段是服务业中最大的组成部分;就提高幅度而言,呈现出国别差异,美国生产者服务业比重提供大致与消费者服务业持平,英国生产者服务业比重提高快于消费者服务业,而日本消费者服务业比重提高明显快于生产者服务业。因此,在“三国”处于经济发达阶段,服务业的发展主要是消费者服务业发展的结果,而不是生产者服务业发展的结果,至少在经济处于发达阶段是这样。

我们分析,之所以一些学者通过定量计算结果,得出生产者服务业是服务业中最大的组成部分,也是发展最快的部门这样类似的结论,其原因就是采用了行业划分的计量方法,诚如前面所述,如果不区分每一服务行业为生产者所提供的服务,和为消费者所提供服务的话,那么,通过人为划分的生产者服务业所含服务行业计量,自然可以得出如此的结论。可问题是,如果我们采用同样的方法,也必然得出消费者服务业也是服务业发展的主要原因,因为每一服务行业与服务业发展总体上是正相关的。

四、结论及政策含义

通过本文分析,我们得出以下两点基本结论:

第一,通过生产者服务业增加值两种计量方法比较,尽管行业划分法具有使用便利的优势,但由于这种人为划分的方法,既不能分离已划定服务行业中,为生产者所提供的服务份额和为最终消费者所提供的服务份额,同时又遗漏了其他服务行业为生产者所提供的服务份额,因此在计量上存在重大缺陷。而投入产出法,虽然也存在一定的偏差,但相比于前者,是一种较为准确的计量方法。目前,一些学者的相关研究结论,之所以值得进一步考证,原因就在于采用了行业划分法。

第二,通过投入产出法定量分析,“三国”进入经济发达阶段,服务业比重进一步提升,但随着比重上升到高位,其提升速度呈现出下降态势。从服务业内部结构变动看,“三国”经济发达阶段,其服务业发展的主要动因是消费者服务业的增长,而不是生产者服务业的增长,因为,尽管在提高幅度上表现出国别差异,但在我们所考察的时期内,“三国”各年份消费者服务业比重均高于生产者服务业比重,也就是说,“三国”经济发达阶段,服务业内部消费者服务业是最大的组成部分,而不是生产者服务业。

上述结论,为我们提供了以下启示:

首先,从国民经济核算的角度,我国应该高度重视投入产出表的编制工作。我国自1974―1976年编制出第一张《1973年全国(61种产品)实物型投入产出表》以来,在投入产出表的编制上取得了长足进步,但我们也看到,投入产出表的编制还存在时间间隔长、难以获取、质量有待提高等诸多问题,这不仅制约了投入产出分析的广泛应用,也影响着相关研究的进展。

其次,从图1-4可以看出,与“三国”上世纪60―70年代服务业发展相比,目前我国服务业比重明显偏低。虽然改革开放以来我国已相继出台了促进服务业发展的若干政策,但服务业多年来并未出现预期的高速增长,服务业在国民经济中的地位也没有显著提高。不仅如此,近些年,服务业还呈现出不升反降的现象。因此,处于经济社会转型关键时期的我国,要切实按照十七大提出的,大力推进经济结构战略性调整,实现经济增长主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变。

第三,处于工业化中期向后期转型的我国,在服务业发展着力点和内部结构调整上,既要重视生产者服务业发展的作用,但不能过分强调其作用,而要坚持扩大服务的国内消费需求和生产需求并重的方针。从“三国”经济发达阶段看,消费者服务业已经成为服务业发展的主要推动力量,而从图5可以看出,我国目前生产者服务业比重相对于服务业比重,与“三国”的差距要小得多,而且,我国服务业中为生产者所提供的服务份额大于为消费者所提供的份额。因此,在政策取向上,既要反映出经济发展的阶段性特征,又要谋划未来经济结构的战略性调整。

参考文献:

[1] 迈克尔・波特.国家竞争优势[M].中译本.北京:华夏出版社,2001:225.

[2] Peter Wood.Service-Informed Approach to Regional Innovation - or Adaptation?[J].The Service Industries Journal,2005,Vol.25, No.4:429-445.

[3] 吴敬琏.增长模式与技术进步[J]. 高科技与产业化,2005,(9):18-32.

[4] 李江帆,毕斗斗.国外生产服务业研究评述[J].外国经济与管理,2004,(11):16-19.

[5] 吴敬琏.增长模式与技术进步[J]. 高科技与产业化,2005,(9):18-32.

[6] 周雯,邢建武.新经济时期以来美国制造业及服务业的发展[J].特区经济,2009,(1):86-88.

[7] 张振刚.加快发展广东工业服务业研究[R],广东省人民政府发展研究中心内部发行《广东省重大决策咨询研究成果汇编(2004年)》,2006:241-301.

[8] 陈凯.英国生产服务业发展现状分析[J].世界经济研究,2006,(1):79-83.

[9] 焦玉轩.世界历史上三次成功的经济追赶[J].价格与市场,2003,(7):16.

[10] 黄润中.英国经济发展之路析示[J].国际关系学院学报,2000,(2):38-43.

The service development and its motivation quantitative analysis in the United States, Britain

and Japan economically advanced stage

YI Rui-han,ZHANG Zhen-gang

(Industry and commerce management college, South-China science and technology university,Guangzhou 510640,China)

Abstract: Measured by input-output model of the United States, Britain, Japan, the three economically developed stage, the services and producer services development, and conducted a quantitative analysis of historical data. Analysis showed that the inspection period, the proportion of GDP, value added services over time series continuously improved; to service the demand rate for the middle criterion, although the differences do not show to go abroad, but "three" consumer services sector, the proportion of the year were higher than the proportion of producer services, service sectors did not demand the highest rate of more than 45%; producer services value added has shown increasing trend, but its increase rate lower than the margin of increase added value.

篇6

在我国，丰富的民族传统节日是国家文化不可缺少的一个重要组成部分。传统节日文化的发展和继承，就是本民族、本国文化的传承，这可以保留一个民族、一个国家的特色。今年，国务院将清明节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日被列入国家法定假日，一方面增加了更多人文情结，另一方面也是社会对传统文化传承的呼唤。可是由于多年来人们对传统节日文化的漠视，再加上西方节日文化的冲击，很多人尤其是中中学生对传统节日文化是一无所知。传统节日的淡化，传统文化情感的缺失，为我们敲响了警钟。

一、生活中觅传统

“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”，这是《公民道德建设纲要》中明确指出的，节日文化蕴含着丰富的情感教育资源。欢度岁时节令，我们的孩子每年都反复参与节日的活动，节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在学生面前得到充分展现，这种强烈的文化氛围，以及其中蕴含着的道德资源，在新时期的今天仍具有重要的教育意义。开发并利用好这些资源，将有助于提高中学道德教育的实效。正确组织、引导学生开展节日活动，既可以与传统的优秀文化紧密联系，弘扬民族精神，又有助于公民道德规范教育实现生活化、大众化、行动化，在日常生活中寻觅传统的影响。

每一个传统节日都有它的历史渊源，有精妙的传说，有经典诗文、独特的情趣。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，它们是千百年来千秋万代岁月长途中的欢乐盛会。了解传统节日的来历与习俗，开展传统节日探寻活动，培养他们对传统节日的兴趣，是加强对中学生传统情感教育的前提。

我认为，现在初中学校应积极引导学生开展三个一活动：开展一次调查活动，探究传统节日的来历和习俗：师生共同拟订传统节日研究调查方案。内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、广播、影视、图书馆、互联网、等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告。开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中引导学生与节日亲密接触，亲密对话。

另外，学校应积极开展传统节日文化的系列宣传，利用班会、国旗下讲话、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的初步教育，另一方面可以通过出黑板报、制作展板、通过红领巾广播在校内进行宣传，告诉学生节日的来历，古人流传下的习俗，好的活动建议等，激发学生传承民族文化，弘扬民族精神。

二、活动中品内涵

很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。

在学校教学中，怎样开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。

比如说清明节。清明节在大多学生的眼中是“沉重的日子”、“怀念与哀伤的日子”，认为清明节就是“祭扫先祖墓地的日子”、“许多烈士为国家牺牲，要纪念他们”。除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，我校就充分挖掘清明节的文化内涵，分析了清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，怀念故人，二是保护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，学校开展了系列德育实践活动：

（1）探寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来、各地的清明节习俗、有关清明节的传说、故事，背诵一首以上有关清明的诗。

（2） 组织踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。

（3） 随同家人祭祖、扫墓，了解家族中各人的姓名、经历等；关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的。

（4）制作科技小制作、环保袋；阅读先进人物或事迹，撰写的读后感。

实践的收获令孩子们兴奋：交流中，他们发现清明是春耕春种的大好时节，是唯一既是节气，又是节日的传统佳节；诵读会上，一首首描写清明、春天的诗词在朗朗传诵；辩论会上，对于迷信习俗的争辩，有据有理；体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻。

再比如如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索；他那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。

三、比较中得新知

和洋节日相比，一些传统节日对中学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节日之所以今天被国人看淡，与这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好，它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我们的经济、文化、社会的发展而发展，如果一成不变一定是不行的。

首先，活动形式要多样。要结合时代特色、学生特点，组织各种类型的校际、班际活动，利用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日，过传统节日。其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼，猜灯谜；端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动；重阳节进行敬老爱老活动。

四、接受中悟情感

在教育教学中，不能把民族节日与外来节日对立起来。要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重理解多样文化的胸怀。加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过一个推陈出新的传统节日。通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出调查报告，提出改进措施。

篇7

认真学习贯彻党的xx大精神和xx《致中国少年先锋队建队60周年贺信》精神，全面贯彻落实科学发展观，以养成教育为主线，以重大节日、纪念日和重大事件为契机，开展丰富多彩的活动，切实加强对少年儿童思想品德教育、创新精神与实践能力的培养。通过深化少先队品牌活动，加强少先队的基础建设，全面提高少年儿童的综合素质，强化少先队组织的自身建设，以昂扬的斗志投入新学期的学习和工作中，全面推进我校的少先队工作，开创我们少先队工作的新局面。

二 、基本情况

本大队共有队员1042名，有18个中队。队员聪明、活泼，能遵守队的纪律和章程。队员活动积极性高，集体荣誉感强。特别是上学期，通过“好习惯伴成长”养成教育活动的开展，队员的文明礼仪、卫生习惯养成效果好。中队辅导员经验足，能积极按时完成少先队大队交代的任务。队干部工作态度好，能以身作则，大胆公正管理。本学期将继续抓好思想道德教育、革命传统教育、文明习惯养成教育，开展特色活动，加强队干、辅导员培训工作，发挥队员自主性和创造性。

三 、工作思路

（一）多策并举，抓好队员养成教育。

1、以《养成教育工作指南》、《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》为准则，加强少先队员日常行为规范养成教育，狠抓少先队文明礼仪规范。以创建“文明班级”为载体，以少先队干部值日监督为途径，加大日常检查力度，做到每日情况公布，每周流动红旗表彰，每月文明班级评选。

2进行每月“习惯养成之星”评选达标活动，公开表彰，树立榜样。

3开展多项文明体验活动。让队员人人争做讲文明、有礼貌、有爱心的好学生。

4 成立家长委员会，定期开展家校交流活动，共同培养孩子良好行为习惯。

（二） 用心投入，加强少先队基础建设。

1 加强少先队组织建设。建立好以大队辅导员、中队辅导员、大队委员、中小队干部为主的少先队组织网络，明确分工和职责，定期开展大队委员例会和辅导员会议，加强队干和辅导员培训工作，充分发挥队干和辅导员的积极性、主动性和创造性。

2 利用好黑板报、手抄报、红领巾广播站、宣传橱窗等文化宣传阵地，增强少先队文化的感染力。

3 坚持周一升旗仪式，努力提高升旗仪式的效果，做到规范有教育意义。

4 抓好号鼓队的训练工作，建立一支雄壮而高素质的号鼓队。

5 加强队室的布置管理，让队室真正成为队员学习、展览、活动的阵地。

（三） 打造品牌，深化少先队主题教育活动。

1 深化“中国少年儿童平安行动”，继续开展各种喜闻乐见的安全教育活动。各中队设立“安全小卫士”岗位，负责传播安全知识和进行安全检查。

2 深化感恩教育活动。充分利用妇女节、父亲节、母亲节、学雷锋纪念日等传统节日，通过亲身实践体验，写感恩日记，主题班队会等形式，让队员感受并学会报答老师的教育之恩、父母的养育之恩和社会、他人的关爱之情。

3 深化民族精神代代传活动。以清明节、端午节、党的生日等重大节日为契机，开展“学习先辈 做好传人”主题系列活动。让队员在活动中了解我们祖国优秀的传统文化，了解不屈不挠、自强不息的民族精神内涵，从而热爱祖国、学习先辈，做好中华传人。

4 开展丰富多彩的文体活动。成立美术、舞蹈、科技等兴趣小组，举行演讲赛、书画赛、体操及集体舞竞赛等多种活动，努力创新形式，进一步提高队员活动兴趣，让队员在活动中展现自我、提高素质。

5 深化“手拉手”活动。鼓励校内高年级队员与低年级队员手拉手，家庭优越队员与家庭穷困队员手拉手、当地队员和外来务工子弟队员手拉手、本校队员与外校队员手拉手，培养队员团结协作、乐于助人、虚心学习的高尚品质。

四、具体安排：

二月份——主题：文明修身 我们能行

1、制定大队工作计划和各中队工作计划。

2、“欢乐新春 幸福宁乡”主题活动及情况汇报。

3、 竞选少先队大队干部，成立大队委员会。进行日常检查评比。

4、学习并熟知《小学生日常行为规范》和《小学生良好习惯基本要求》，进行《文明修身我们能行》主题中队活动。低、中年级“文明歌谣朗诵赛”、高年级“文明修身我们能行”演讲赛。

5、成立文明监督岗，进行“校园文明之星”达标评选活动。

6、中队小家务建设评比。

7、主题黑板报评比。

8、红领巾广播站和号鼓队成立。

三月份——主题：温情三月 学会感恩

“寻雷锋足迹，扬志愿精神”学雷锋系列活动。

1、队员“四个一”活动：“会讲一个雷锋故事、会唱一首学雷锋歌曲、交一个手拉手朋友、每天做一件好事”。

2、每中队进行一次集体公益活动或护绿活动。如扫街、探望孤寡老人等。

3、学雷锋主题中队活动竞赛。

4、“雷锋，我们没有忘记您！”故事演讲赛。

5、“让妈妈露笑脸”感恩活动。

6“学雷锋优秀中队”、“学雷锋标兵”评选表彰。

四月份——主题：学习先辈 做好传人

1 “学习先辈 做好传人”主题板报评比。

2 清明节知识手抄报展览。

3 清明节和家人一起扫墓行动。

4 “缅怀革命先烈，争做时代新人”诗歌朗诵会。

5“缅怀先烈 放飞哀思”风筝放飞竞赛。

6、“阅读章”争章达标活动。

五月份——主题：强健体魄 激情飞扬

1 “七彩阳光快乐成长”体操展示竞赛。

2 劳动技能竞赛班队活动。

3 家校交流活动和六一庆祝活动筹备。

4 现场书画节活动。

5、“艺体章”争章达标活动。

六月份——主题：才艺展示 快乐交往

1、主题为“欢庆六一快乐成长”的黑板报评比。

2、“快乐童心 畅想未来”大型六一庆祝活动。

3、家校交流活动。

4、三独比赛和兴趣小组成果展示活动。

5、手拉手朋友见面交流活动。

6、“我们的节日——端午节”系列活动。

7、“交往章”争章达标活动。

七月份——主题：花儿爱党 奋发向上

1、“党的生日我知道”主题班会。

2、资料收集存档。

篇8

关键词：特色文化；幼儿园；办园特色

俗话说：“环境造就人。”幼儿园的环境文化对幼儿的影响是潜移默化的，对幼儿的成长也起着举足轻重的作用。现我将从以下几个方面谈谈农村幼儿园如何打造办园特色。

一、凝练特色文化，提升幼儿园办园理念

文化如水，滋润万物，悄然无声，潜移默化，滴水石穿。凝练特色文化，从幼儿园的自身实际特点出发，充分发挥农村地域优势，实现低成本、高质量的幼儿教育。以科研促发展，不断凝练文化核心内涵，提升办园理念。例如，从特色课题“幼儿园日记画”着手，让幼儿亲近自然，走进实际生活去体验，创设一幅幅富有情趣、立体多样的画面，开阔幼儿视野，启发幼儿想象，让幼儿在优美的环境中受到美的熏陶，从而凸显“环境熏陶，快乐生活，习惯养成，个性健全”的办园特色，多举措开展特色教育“幼儿日记画”活动。首先，根据各年龄段幼儿发展特点和地方特色，设立目标明确，取材源于生活的课程，设置园本教材――试用读本；其次，专项活动分层分类开展，家园共育；第三，文化环境打造彰显特色。在教室、走廊、办公室张贴科学探究方法、名人名言等；开展主题活动，利用纸板、纸、布头、布头巾、箱包边角料、草绳等身边常见的材料，展示幼儿活动精彩瞬间及家长参与活动图片；最后园外开展实地画展，产生社会效应。

通过活动，幼儿的观察能力、思维能力、探究能力、审美能力、绘画技能技巧、语言表达能力、生活自理能力等有了较大提高；教师组织活动能力、业务水平有了较大提升；家长积极参与活动，并在社会上进行有效宣传。

二、充分利用身边已有丰富的乡土自然资源，创建让幼儿喜欢的、有创意的乡土化环境

（一）以民俗为载体，利用传统文化资源，形成农村幼儿园的办园特色

俗话说“十里不同俗”，幼儿园可以结合各地风俗民情，充分运用民间艺术，物以自用，就地取材，因材施艺。如雕塑、剪纸、编制、踩高跷、舞狮子、打连枪、扭秧歌等。

（二）依托乡土特色资源，利用身边常见的材料，创建“整 体和谐，彰显大自然特色”的幼儿园环境

1.教学楼道可以“四季”为主题创设会说话的楼道墙饰。春天可以“春姑娘来了”为主线，春姑娘吹出五彩斑斓的花朵；夏天可以“夏”为主题，结合“夏日气候特点”简介天气；秋天可以“秋日丰收”为主线，以民间手工剪纸为特色，把秋天农民辛勤耕耘、丰收的画面呈现出来；冬天可以“冬”为主题，用代表冬日特征的雪花和梅花做吊饰，墙面以二十四节气中的冬日幼儿的吃、穿、住、行生活画面来装饰。

2.班级设置独具特色。各班用农村的自然材料布置独具个性的幼儿活动室、保教室，如，小班的区角“生活益智区”“数学小天地”，创设可供幼儿操作的玩具和游戏；中班的“创艺工作室”，利用墙面呈现幼儿的作品；大班幼儿可利用家长提供的资源制作环保表演的服装。

3.小区域角呈现大社会。发动家长和幼儿到生活中寻找与课程相关的物品，创设公共区域角，如：“开心超市”“邮政银行”“医院”“农家乐餐馆”等。教师带着幼儿亲自实践，引导幼儿学会如何与他人交往、合作等。

三、以人为本，丰富幼儿活动

充分开辟种植园，老师和幼儿根据季节变化，一起翻土，一起种植玉米、大豆、花生、大白菜、冬瓜、丝瓜等植物，一起管理，让幼儿体验劳动的乐趣，并在这里观察种子生根、发芽、开花、结果的过程；充分利用动物饲养角，让幼儿参与饲养小动物，观赏小动物，了解动物的生活习性等，培养幼儿的观察能力和动手实践能力。

四、家园共育，搭建互动桥梁

家长的支持对我们幼儿园的工作至关重要，我们应当充分挖掘家长的资源，搭建家园互动桥梁。首先，每周认真填写家园联系册，定期向家长公布幼儿学习的内容，让家长及时了解教学安排；介绍一些育儿的经验和一些先进的信息，也请家长谈谈自己的经验，摘取幼儿生活中的点滴，对没时间到园的家长利用电话家访的形式与家长沟通。其次，亲子活动是家长与孩子共同参加完成的活动。为了更好地促进幼儿园与家长之间的交流，帮助家长了解孩子的情况，增进亲子之间的感情。我园利用各种节日开展一系列亲子活动，如，“三八”妇女节为妈妈洗脚，端午节“包粽子”，春节和小朋友一起“包汤圆”等，这既让幼儿了解了传统的节日习俗，又让幼儿体会到了节日气氛带来的生活快乐。

总之，只要我们建立朴素的资源观和价值观，充分挖掘办学潜力，开发乡土资源，有目的、有计划地对幼儿进行引导和教育，就能让大家认识到过去视为“老土”的东西其实蕴藏着丰富的教育和文化价值，让农村的幼儿和城里的幼儿一样获得最大的发展。让我们亲近自然，拥抱社会，走出一条适合农村实际的办园之路，打造出农村幼儿园的特色。

参考文献：

篇9

关键词：班级管理；班级文化；日记角；标志；展览墙；黑板报

众所周知，加强班级文化建设是优化班集体管理的有效方式，也是学生健全发展不可缺少的一部分。但是，在应试教育思想的影响下，作为班主任的我们注意的是学生学习成绩的高低，并不注重班级文化的建设，导致班级比较散漫、没有生气，严重影响学生的健全发展，也不利于高效课堂的顺利实现。所以，在素质教育思想的影响下，班主任要注重班级文化建设，要从多角度、多方面入手提高班级管理质量，进而促使学生获得良好的发展。本文从以下几个方面的建设为例进行论述，为和谐课堂环境的营造做出相应的贡献。

一、日记角的建设

所谓日记角的建设是准备一个日记本，让学生在日记本上随意说一说自己的感受，说一说近期的感悟、感受，写一写自己的学习压力等等。这样的设计目的就是让学生有一个可以向人倾诉的平台。但需要说明的是，这个日记角我设立了两部分，一部分是供所有人记录的日记本，还有一个日记箱。对于日记箱的设计就是让学生将自己不愿意让他人看到的内容写成“一封信”，放进日记箱里，这个日记箱的钥匙只有我有，我会周三和周五的时候打开日记箱，了解学生的动态，这样才能打开对学生近期的表现作出准确的判断。可见，在日记本、日记箱两个方面的设计中，日记本中所反映的问题都是一些积极的、一些高兴的事情，一些学生愿意与人分享的，甚至还会有学生在这个日记本上与其他学生分享好的句子、励志的名言等，我也会在这个日记本上写一些鼓励的话来鼓励学生。而日记箱则是我与学生沟通的渠道，我会给学生回信，针对日记中的问题进行沟通、交流，这样不仅能够及时发现问题、解决问题，而且，对提高班级管理的质量，对学生健全的发展都起着非常重要的作用。

二、班级标志的设计

标志的设计是一个班级的象征和标志，它代表着班级的文化、班级的精神面貌。所以，在班级管理的过程中，我们要有意识的设计标志，充分发挥学生的主动性，鼓励学生自己设计、自主选择具有代表性的“标志、班级精神、口号、班风”等，引导学生在轻松地环境中形成具有个性的标志，同时，也为学生的发展做好保障工作。所以，在这部分的设计中，我们班设计了属于我们自己的文化特色，即：

标志：雄鹰

寓意：奋斗、展翅高飞、搏击长空

班级名称：鹰之班

班级口号：做自由飞翔，搏击长空的霸主

班级精神：奋斗、坚韧、坚强

……

对于上述这些，都是我让学生自己投票决定的，首先让学生自主设计几组，然后，通过学生的投票找出最具有我班班级精神的，同时，我还请美术老师给我们班画了一幅鹰的标志，并进行了装饰成为我们的门牌，这样学生在看到之后就会想起我们的班级精神，进而端正学生的学习态度，使学生积极地参与到课堂活动，成为课堂的一部分，同时，也能提高班级的管理质量。

三、展览墙的建设

展览墙的建设是指将学生的一些优秀的美术作品、书法作品、兴趣制作等作品展示出来，一来是给学生的鼓励，让学生在各任课教师的肯定中保持长久的学习效率；二来能够丰富我们的班级文化，使学生积极地参与到课堂中。所以，我们要充分利用展览墙，要保护好学生的兴趣，比如在展览墙处，我们可以展示一些字迹隽秀的习字；可以让一些会书法的学生不定期的更换各个区域的大字，比如：日记角、展览墙、读书角等这些汉字进行替换，这样也是展示的机会。而且在这个过程中，我们还有兴趣制作的平台，让学生在课下手工制作的作品展示出来供其他同学鉴赏等。总之，在这部分设计中，我们要充分的利用起来，让学生在展示中找到自信，在肯定中体会乐趣，进而，为高效课堂的顺利实现做好保障工作。

四、黑板报的设计

黑板报的设计从内容还是图案，又或者是字体等都是学生、教师关注的对象。所以在这个过程中，教师要充分利用黑板报，要捕捉史实、符合节日特点、节气等，比如清明节、母亲节、环球日、端午节、父亲节、建党节、立秋、抗战胜利日、教师节、中秋节、国庆节、寒露等，这样的板报设计不仅能够开阔学生的知识视野，提高学生的学习效率，而且对学生人文素养的形成，对班级文化建设质量的提高都有着密切的联系。所以，我们要充分发挥黑板报的作用，要促使学生在轻松地环境中获得良好的发展。

总之，在素质教育思想的影响下，教师要从不同的角度、不同的方面入手来做好各方面的设计，这样不仅能够给学生营造出和谐的环境，而且，还能让学生在丰富的班级文化中提高学生的课堂参与度，同时，也为学生健全的发展做出相应的贡献。

篇10

日记就是每天或经常把发生的事、处理的事务或观察的东西写下来的记录,尤指个人活动、思考或感觉的每日记录。今天是大年初一，我们也来记录一下这天发生的事吧!下面就是小编给大家带来的2021快乐的大年初一日记初中生范文5篇，希望能帮助到大家!

2021快乐的大年初一日记初中生一“过年了——过年了——”这由低到高拖长的声调，把对过年的期盼和那份欢喜随着新年的炮声和烟花的硝烟味在小镇庭院的上空，尽情地弥漫。发出这种声调的男孩子是那么激动，一边啃着鸡腿一边在小院子里发猪颠疯似的跑着。寒风也好像跟着激动，调皮地掀起他胸前上衣的下摆，露出里面红底白花的那种只有女孩子才穿的小棉袄。一条板凳狗寸步不离地跟在孩子的屁股后面讨好地追赶着，希望孩子能早点扔掉啃剩的鸡腿，因为小狗半年没有闻到熟鸡腿的香味了。厨房里，带着卤菜香的白雾罩住了爷爷奶奶爸爸妈妈忙年的身影，只听见他们接连不断的说话声，还听到干竹在灶堂里劈劈啪啪地作响。一年劳作的日子就在这劈劈啪啪的声响中化为最简陋的祝福。

“过年了——过年了——”这是一种久违的回忆。或许，我们只能在电视剧里看到如此的场景。

当我们不再为过年的吃穿住行发愁时，当我们过年的年货应有尽有时，我们依然看到人们忙年的匆忙的脚步。只是大人小孩脸上少了一种掩饰不住的欢喜，多了一种不想掩饰的平淡，或者说又徒然添了一种新愁。

愁什么?“一家不知一家，家家都有一本难念的经。”老人愁到城里儿子媳妇家里去团年进门要脱鞋。老人一辈子农村生活劳作，没有脱鞋的习惯，不脱鞋，又怕媳妇那玫琳凯保养的脸上丝毫不露一丝笑意。虽然媳妇的脸皮保养得跟煮熟的鸡蛋白似的，但看了没有笑容的鸡蛋白比看了山上的老松树皮还要难受。更要命的是，难受还不能说，为了新年的和和美美，老人还得勉强挤出一点笑容挂在苍老的脸上。老人还愁为来客烧的菜吃不完，倒了可惜，不倒端出来待客又不好意思;还愁年过了，要不了几天，儿女又要到远方的都市打工，朱门庭院又会显得冷冷清清，唯一能陪伴老人的就是守院的正准备春季换毛的老狗。年轻人愁刚拿的驾照刚买的车开到农贸市场川流不息的车流中怎么掉头，万一擦了爱车是多么心疼呀!年轻人还愁什么样的言行举止能让对面的女孩男孩看过来。小孩子愁没有完成寒假作业总是今天挨明天明天挨后天，总是有父母没完没了的唠叨。

2021快乐的大年初一日记初中生二我久久盼望一年一度的春节终于来到。春节是我国的传统节日，它象征着我们家家户户都团团圆圆，我们的生活会越来越美好。

今年的春节，我是在奶奶家过的。这一天奶奶和爷爷清早就起床了。她们挂灯笼，贴春联，我也跟着帮忙。扶梯子，递灯笼，拿着大红灯笼高高地挂在了院子的大门上。忙完了这些，爷爷，奶奶又忙着准备过年的佳肴，等待一家人的团圆。

时间过得飞快，转眼就到了晚餐时分。我们这里到处都是一片热闹的景象。鞭炮，礼花声传遍四方，我家也不例外。爸爸和姑父搬着大筒的礼花和鞭炮燃放起来，这时真是炮声悦耳，礼花齐鸣。炮声之后，我们高高兴兴聚在了餐桌上，看着奶奶亲手为我们做的美味佳肴，心里乐滋滋的。别看奶奶已经年过花甲，但做菜的手艺很不错，从颜色搭配至口感真是色鲜味美。

吃完团年饭，我们坐在客厅，茶几上的糖果点心多种多样，有开心果，香梨，松子，大红苹果，台湾大枣，日本切饼，正宗日本奶糖，巧克力等，打开电视机，看着今年的春节联欢晚会，节目真是精彩极了，各种内容丰富多彩，尤其是刘谦魔术师把主持人的金戒指变到鸡蛋里的那一幕，让观众们匪夷所思。

看着看着，只听新年的钟声响起，屏幕一片欢腾，礼花齐放，万炮齐鸣。我们小区也是到处一片灯火辉煌，连续不断的鞭炮声和礼花声响彻天空，空中百花齐放，万紫千红，真是既热闹又好看极了。

2021快乐的大年初一日记初中生三中国有许多传统的节日，清明节、端午节、重阳节……而其中就属春节最盛大，给我的印象也最深。

这一天，我常常会很早就起床，尽管昨晚看晚会十二点多才睡觉，但早上还会挺有精神，是太兴奋了吧。然后穿新衣，要压岁钱，吃饺子，一切程序完成后我要去奶奶家，奶奶屋里总是很热闹，因为有许多人会来拜年，躺在热乎乎的炕上，嗑着瓜子，好惬意。

春节必然要放鞭炮，当然，小孩子尤其是男孩子手里自然会有一些小炮仗，有擦的，有摔的，有点的。我是不敢玩的，我怕它们在我手里就爆炸。我的那位表弟特调皮，在院子里到处扔炮仗，吓得我都不敢出屋门，怕中了他的埋伏。

我虽怕炮仗，但那种拿在手中的烟花我是不怕的。晚上，点一根挥起来特漂亮，还有飞向天空的烟火也很漂亮，五颜六色，千姿百态，我想在春节唯一能与之相媲美的就是家门前挂着的灯花了。人们把它们摆成各种不同的形状，一通电闪呀闪的，把节日的喜庆又增添了一倍。

春节最不能少的一步就是包饺子，薄薄的皮儿厚厚的馅儿，那味儿，美!尤其是芹菜瘦肉馅的!现在越发感慨人类的智慧，可以创造出如此美味的食物。

每次包饺子，我都会主动要求擀饺子皮，这是一项非常艰巨的任务：饺子皮以圆和薄为棒，并且要薄得匀称，要达到这种效果，就需要一手搓擀面杖，一手转饺子皮。我还是经验不够，花了很长时间，硬是擀出了一片长方形饺子皮。饺子皮很重要，可包饺子时的动作也关系着饺子的俊与丑。包饺子时，最好捏住两边的皮往中间斗，所以饺子馅不宜过多也不宜过少，我也只是听妈妈这么说，我要真做起来，只会帮倒忙。看来，要学好一门手艺可真不容易。

我不知道别处的春节习俗是怎样，可家乡的习俗就如此，简单却也蕴含了祖祖辈辈代代浓缩的精华，尤其是改革开放30年来，家乡发生了很大的变化，春节也变得更让人期盼。

2021快乐的大年初一日记初中生四盼啊!盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，有的人躲在家里看着电视里热闹的春晚，望着天空中五彩缤纷的礼花。

反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目人们恐怕想买什么都难选择!在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子。

春节衷于来了，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊!”

小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了!

人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快!

2021快乐的大年初一日记初中生五今天我起得特别早——今天是大年初一。大年初一小孩子第一件事当然是穿上新衣服去邻居家讨红包了。但讨红包前，一定要说恭喜发财，祝您身体健康之类的话。我和伙伴们去讨红包，跑了一个上午，可真累的，但功夫不费有心人，我们讨到的红包当然也不少。

过年时要放鞭炮，以示喜庆。一大早家家户户门口都响起了鞭炮的声音，全村都热闹起来。鞭炮的烟味儿我们都熟悉了，闻起来才会有过年的味道。大人们都趁着空儿聚在一起谈谈孩子，谈谈工作，有的瘾儿起了，也打打麻将，玩玩牌儿，大家都说年初一干这事不算赌。下午，我和伙伴们一起去买花炮燃放。即使我们的新衣服被弄脏了，我们也不在意，只要玩得开心就好。

晚上的景色与白天截然不同：虽然跟白天一样热闹，但都是以烟花为主的声音。“唪!”“唪!”一朵朵美丽的烟花在天空中绽放，许多人都来看烟火，不到深夜几乎没有什么人睡觉。我和伙伴们一起捉迷藏、玩耍，在皎洁的月亮和烟火下玩得格外高兴。

到了晚上十点多，我和家人都到顶楼上放烟火，吃粽子和年糕。按我们这里的风俗，过年时是要吃年糕和粽子的。我最喜欢吃粽子了。因为里面有我喜欢的馅——那是用花生、豆类、肉、冬菇和一些葱等什么的混合而成。我们一边吃粽子，一边看烟火，真是赏心悦目!

过春节真是高兴!可以讨红包、放鞭炮、吃粽子和年糕，我多么希望时光可以倒流呀!

2021快乐的大年初一日记初中生六春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。一到春节，大街小巷人山人海，男女老少脸上挂着笑容，享受节日的快乐。

过新年要贴“春联”呢!妈妈特别吩咐我，让我去找几对春联，贴在我家门上。于是，我找到了两对春联，我大声读道：“金狗贺岁家兴旺!”妈妈连忙说出下联：“玉燕迎春福满堂。”“呵呵，妈妈真厉害”!还有一幅上面写着：“五福临门，上下平安。”妈妈说春联都是吉祥话，是人们祈求在新得一年里能过上快乐幸福的日子。

我们一家人吃完晚饭，便准时地围在电视机前收看“春节联欢晚会”，我们津津有味地看着。晚会的节目丰富多彩：相声、小品让我们捧腹大笑;唱歌、跳舞让我们跟着载歌载舞;魔术、杂技让我们啧啧称赞。晚会进入了，“当当当……”十二点钟声敲响了，新的一年来临了。我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里我的学习成绩能更进一层楼。

瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀!有的像“仙女散花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像“空中花园”!这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。