阳光地带范文

导语：如何才能写好一篇阳光地带，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

你是否曾经在十字街头踯躅，对面吹来好大的风，你的心中还依然存有那片温暖的阳光地带吗？希望你能有“我选择，我负责”的勇气，果敢地面对360度的人生，执著地向前走，在属于你自己的舞台上，创造出别样的精彩！

――我们希望这本增刊《十字街头》带给你的不仅仅是对写作的思考，更是对人生的一种正确的态度。这里我们选择其中的一些闪光片段，与你一同分享文字带给我们的感动与悸动。

阳光地带

顾碧阳 评点专家：黄厚江

清晨，推开窗，柔和的阳光细腻清凉，小小的书桌上，跳跃着细细碎碎的阳光。我的思绪轻舞飞扬，心事也随之静静流淌……

思绪因阳光而“飞扬”。

东方的地平线上，初升的太阳露出了第一缕亮光，它摇晃着，震颤着冲破了厚实的云层，照进了山里孩子的眼眸。雾霭中的山峦在那一刻清晰起来，迷茫中的孩子在那一瞬微笑起来―――黝黑的脸庞映着金色的阳光，一个好看的弧度从嘴角飞旋而出，澄澈的双眸中微涌着希望的光芒，闪亮，明朗。“山的那一边，太阳升起的地方，有我的梦想，总有一天，我会去寻找那属于我的天堂……”男孩这样想着，背起了草筐，转身走上了曲折的山路。一抹阳光悄悄地落在他稚嫩的双肩，似乎要拂去他肩上的尘土，又仿佛要给他以力量……

一首歌写出心中的阳光。

细细的阳光轻轻透进了小小的山间。那儿―――遥远的阳光地带，我仿佛看见，山坡上，一朵朵花在努力地向上长，努力地绽放，绽放心中的梦想，迎接阳光，哪怕风萧萧，雨漫漫，雾茫茫……

雪山之巅，晶莹的冰凌在阳光中闪耀，有一种清新的味道。浸润在翠色之中的青藏高原，在晨曦中苏醒。车轮碾过，圣洁的土地又迎来了兴致盎然的游客。淳朴的女子迎着阳光，真诚地伸出双手，轻轻地为远道而来的客人戴上洁白的哈达。她古铜色的肌肤，泛着动人的光泽。她的目光温柔而亲切，她的双手粗糙却灵活。阳光跳跃在她的脸上，酝酿在她的心中。客人友好地点点头。那一刻，她微笑，整个高原的阳光仿佛都在舞蹈。

脸上的阳光，就是心中的阳光，也是整个高原的阳光。自然地升华主旨。

暖暖的阳光蔓延在青藏高原上。那儿―――梦中的阳光地带，我仿佛看见，一匹匹骏马，奔驰在广阔的草场上，自由，奔放，迸发出胸中的力量，去追逐阳光，哪怕雪纷纷，云溶溶，烟蒙蒙……

槐花的味道就是故乡阳光的味道。

三个“是否”显出深沉与丰厚。

台北喧闹的街道，人流如潮。她漫无目的地行走于人流之中。阳光洒下来，溢满整片天空。不知哪里飘来的槐花香，熨帖悠扬，抚过她的鼻翼。她站住了，不走了―――熟悉的味道。她想起了故乡如雪的槐花，想起了那抹在记忆里永远也不会逝去的清香，似是故乡为她而酿。她的心底泛起的阳光在那一刻柔和起来：故乡的阳光，是否依旧温暖，是否依旧蕴满花香，是否藏有母亲甜美的微笑……她伫立在回忆中，思念的晶莹涌入眼眶……

柔柔的阳光铺满台北的街道。那儿―――守望的阳光地带，我仿佛看见，一朵朵槐花，越过浅浅的海峡，架起了思念的银桥，牵起了两岸人民缠绵的深情，哪怕山重重，水弯弯，路迢迢……

排比的三个句子，分别照应三个排列的段落；“灿烂”“温暖”“守望”赋予阳光清晰而深刻的内蕴。

窗外的树又开了一朵花，阳光依旧静静流淌。

阳光地带呵，你是否依旧灿烂，如同微笑一般；

阳光地带呵，你是否依旧温暖，暖彻人的心扉；

篇2

关键词 人文主义 人性化 阳光地带

中图分类号：J110.9 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.10.071

Restrain God and Focus on Human and Go into Sunshine Zone

――Humanism Color of Humane Education in Renaissance

LIU Xiaolan

（College of Education， Cangzhou Normal University， Cangzhou， Hebei 061001）

Abstract The history of this period of time in Western Europe from fourteenth Century to sixteenth Century is generally regarded as the Renaissance period. At this time， it is a great significance for Western European history， which is the transition from the feudal society to the capitalism. At that time， the humanism education thought is full of human nature， which is a challenge to the middle ages. From then on， people from the dark middle ages into the sun.

Key words humanism; human nature; sunshine

1 人文主义概念的界定

很难为“人文主义”下一个确切的定义，这个词在文艺复兴以前或者说是在文艺复兴运动之后才出现的。人文主义一词的英文翻译为humanism，是从德语Humanismus译过来的，而在德语中这个词是1808年德国一位教育家在一次关于古典教育在中等教育中的地位的辩论中根据拉丁文词根humanus杜撰而来的。所以我们必须抛开其字面意义来抓住它的本质内涵。

从严格意义来说，人文主义不是一种学说体系，它是指以人和自然为对象的世俗的人文学科，是资产阶级的文化核心。它宣扬以人为本，以人为中心，歌颂和肯定人的价值和力量，反对中世纪的神性至上说。人文主义要求人的自由、平等和个性解放。它肯定现世的生活幸福和享乐态度，提倡科学、推崇理性，主张人们必须摆脱宗教势力，维护自己合理的要求与权利。

2 人性论与人文主义的关系

在野蛮、黑暗的中世纪，神学家们鼓吹儿童生来带有“原罪“，人性本恶，所以要使灵魂得救必须摧残人的肉体。鉴于此，人人都要听从教会训诫，实行禁欲。比如从幼年起就抑制儿童的游戏娱乐的愿望，并且体罚盛行。

文艺复兴时期所推崇的世界观是人文主义。而人文主义的思想基础是人性论。人文主义倡导抑神扬人，这和中世纪的抑人扬神的观点是相对立的。人文主义者们强调人的尊严、人人平等、个性解放，强调人们应摆脱封建压迫和剥削并颂扬人的智慧和力量。他们把人追求幸福和快乐认为是人生而有之的本性，是应该得到尊重的，而不应该受到压抑，这种自然本性在中世纪被压抑和扭曲了，所以现在应该对人的尊严和本性给予肯定。

3 人性化在人文主义教育思想中的具体体现

人文主义深入到意识形态的各个领域，在教育领域内也取得了辉煌的成就，使得欧洲教育史上出现了崭新的一页。

这时的教育目的与中世纪相比发生了显著的变化。在中世纪，培养神职人员是学校的教育目的。而文艺复兴时期，一些人文主义者们认为，教育的目的应该是培养身体健康、有德行、知识广博、多才多艺并能为社会进步做出贡献的人。所以，人文主义者们十分重视人的身心和谐发展。在人文主义者们的倡议下，当时许多学校都根据他们的教育目的在学校的课程设置以及道德教育方面做了具体的规定。

比如在课程设置方面，一些学校摒弃了中世纪的原罪说和禁欲主义思想的束缚，重新认识到游戏和体育在教育教学中的重要作用，强调体育和游戏对儿童身心健全发展的意义，并认为应该通过游戏和故事来让儿童学习，寓教于乐。

在道德教育方面，也发生了显著的变化。中世纪以原罪论为中心的道德教育开始解体，一种新的道德观逐渐形成，那就是乐观、自由和人道主义。人文主义教育家们强烈要求要对儿童尊重、反对体罚。

古希腊哲学家亚里士多德曾经指出，教育教学应该根据儿童的生理和心理特点进行，他的这一主张在文艺复兴时期又被重新提及，有的学校把这一理论付诸实践。

4 人文主义教育家的教育思想中的人性化色彩

文艺复兴时代是一个伟大的时代，它开启了人类的新纪元，与此同时，也造就出了许多人文主义教育巨匠。在众多的人文主义教育倡导者中，维多里诺、伊拉斯谟、拉伯雷、蒙田的教育思想对后世产生了较大影响。

维多里诺，意大利人文主义教育家，早年受过大学教育，毕业后在大学执教。后来，他创办了曼都亚（Mantua）宫廷学校，他把学校命名为“快乐之家”。他在办学中为学生布置了快乐卫生的环境，并有良好的体育设施。他提倡人的身体、智力、道德、美感等方面和谐发展。他关怀儿童，特别注重每个人的个性发展。他要求教师遵循身心发展自然规律教育儿童，采用直观教学法。他主张不要体罚学生。

伊拉斯谟是尼德兰著名的教育思想家。1516年他出版了《论基督教王子的教育》一书，这是他教育思想方面的代表作。他重视教育的功能，认为教育对国家的希望和对于个人的成长都至关重要。他要求教育不要违反学生的天性，而是要充分利用儿童的天性，要顺从天性之自然。把儿童当作儿童看，尊重他们的不成熟状态。他认为教育过程是一个积极的过程，应充满“自由与乐趣”，要做到这一点，教育者就应充分了解儿童的特点并顺从儿童的天性实施教育。伊拉斯谟还主张教育还要考虑儿童的个别差异，他将这种个别差异称之为“个性”，这种个性使不同的人喜欢各异的学科，教师在教育过程中应注意学生的个别差异，因材施教。他提出教育内容应以拉丁文和希腊文为核心，还要设置历史、地理、自然科学等课程，除此之外，还要对儿童进行体育训练，总之是对儿童实施通才教育。

拉伯雷是法国伟大的人文主义作家。他受人文主义思想影响，于1532年陆续发表讽刺小说《巨人传》（Pantagruel and Garganta），该书又被译为《高康大和庞大固埃》。作者的教育主张是通过小说中主人公高康大受教育的过程体现出来的。他认为人的天性是善良并且追求自由的，人也可以创造出任何奇迹。教育就是要培养博学多才、身体健壮、勇敢善良、随心所欲的人;他尖锐地批判了封建社会经院主义的教育，强调个性发展的重要性，他提出德、智、体、美相互结合的多方面的教育思想。在教学方法上，他认为掌握知识的前提应该是理解，教与学的过程也应该是轻松而愉悦的。所以他提倡应抛弃死记硬背的学习方法，让学生多接触自然，在实践中获得知识和体验。

法国另一位人文主义者、著名散文学家、教育家蒙田的教育思想在当时也影响深远。他的教育思想主要反映在其文学代表作《散文集》当中。此书的第二十九章是《儿童教育论》，集中体现了蒙田的某些教育观点和主张。蒙田认为教育的目的是培养绅士，他所倡导的绅士应该具有渊博而实用的学识、良好的判断力以及优秀的品质和强健的体魄。在教学方法方面，他反对强制压迫，主张自然发展。蒙田认为严厉的惩罚不仅会摧毁儿童学习的愿望，还会使人的高贵的本性堕落，他要求抛弃暴力和强制，使教育成为一种“没有惩罚，没有眼泪”、充满兴趣和娱乐的活动，使儿童的天性得以健康发展。他坚持从纯人的角度谈教育，不掺杂宗教的含义。

5 总体评价

文艺复兴把人的世界带入了阳光地带。阳光地带是一个非兽非神的中间地带，是一个真正的人的地带。人不是兽，人不是神，人就是人。

在这个阳光地带，不再把人看作罪恶的存在，把人真正作为人来看待，人的地位提高了，人有了人之为人的高贵和尊严，人并非消极无为的存在物，通过外在的教育和自身的努力，人可成为完美的个性，可建立丰功伟绩，可战胜命运的肆虐。人类对自己不再轻视，人应该受到尊重。

在这个阳光地带，不再对人提出苛刻的要求，把人真正当人看待，不再把人当作神，人的七情六欲被视为理所当然的人性流露，追求尘世的欢乐和幸福成为正当合理的行动，自虐式的禁欲主义不再被推崇。人类对自己不再苛求。

在这个阳光地带，对人的本性的尊重成为这一时期人文主义的核心。人被还原为人，人被善待。人文主义否定天主教道德的理想主义，要求重建符合人性的道德规范，不再以神的标准去要求人，而是让人去过人的生活即尘世的世俗生活。

虽然文艺复兴时代已经过去，但文艺复兴所孕育的人文主义精神并未随之消亡，其人性化色彩，以人为中心、尊重人、肯定人的价值和尊严成为新时期乃至今日教育工作的理论基础。

参考文献

[1] [美]S.E佛罗斯特著.西方教育的历史和哲学基础[M].吴元训等，译.华夏出版社，1987.

[2] [德]鲍尔生著.德国教育史[M].滕大春，滕大生译.人民教育出版社，1986.

[3] [德]袁桂林.外国教育史[M].东北师范大学出版社，1995.

[4] 戴本博.外国教育史（上）[M].人民教育出版社，1989.

篇3

票据客做的是票据理财的生意，搭建金融资产和投资人对接的平台。简单来说，是将中小企业合法持有的银行承兑汇票作为标的物发放到平台上，让投资人购买这种理财产品。

区别于宜信、人人贷、拍拍贷等P2P 公司的理财产品之处在于，票据客将银行承兑汇票作为质押物，这种理财产品更安全，相当于有银行信用背书。

而要将这个生意做好，除了有大量的投资者，还要能以更低价格、更高效地找到资产。创始人洪其华更愿意将票据客的模式描述成“P2F”。F 代表金融机构或金融资产。

“我们主要做小于100 万元面值的票据”。洪其华介绍说，小于100 万元面值的票据是银行不屑触碰的一块业务。

1000 万元面值跟100 万元面值的贴现，在风险控制和投入的人工成本一样，所以银行更愿意做大面额票据的贴现。

而偏偏是这种小额票据在到期之前，让很多持票企业有融资需求却无法得到满足，这无形中催生了庞大的票据中介市场。2010 年，洪其华跟几个合伙人进入票据行业，开始了第一次创业，做的是票据中介业务，正是这段经历，让他这个西南财经大学的研究生对票据市场有了深入的了解。

摆脱灰色地带熟悉票据业务的人士都知道，票据在贴现过程中，必须满足银行对贸易背景的审查。因此，一些票据中介为了迎合银行需求，就开始帮助融资企业包装贸易背景，而这正是票据中介的灰色地带。

不同于传统的中介机构只闷头赚钱，学金融出身的洪其华一直想着如何将票据中介的这种服务模式阳光化，摆脱灰色地带。

P2P 的火爆让洪其华看到将传统生意搬到互联网上存在的机会。如果将票据作为质押物来借款，让网上的众多投资人出资，相当于将票据实现“证券化”。

“所有质押票据均由合作银行保管与托收，保障票据安全。票据作为质押物，再向票据客平台上众多普通的投资人借钱，等票据到期后，再把钱还给投资人。”这个过程可以巧妙地避开贴现环节，不存在包装贸易背景的过程，是一个阳光化的模式。

去年，洪其华正式将票据融资互联网化，成立了国内最早一批票据理财――票据客。平台上主要的产品是银票宝（银行承兑汇票）和商票宝（商业承兑汇票）。

但现阶段，票据客还是主要发展风险系数几乎为零的银票宝业务。

只要企业拿着真实的票据，就能在票据客平台上借到钱。“风险系数那么高的P2P 项目都可以在网上轻易借到款，我们用有银行信用背书的票据作为质押物，这么安全的资产凭什么借不到款？”洪其华认定这个模式没有瑕疵，可以进行大规模复制。

这个生意的风控环节就是甄别出假票据和存在法律纠纷的票据。“其实大家有说过一些银行承兑汇票让银行真假难辨，最根本的原因不是甄别技术问题，而是操作过程中未按照标准流程操作，或某些人冒着道德风险有意而为之。”对他们来说，识别假票据非常简单，通过专业仪器，按照票据客的风控流程走一趟，可以很容易甄别出来。

票据可能存在的法律风险如何规避？票据客只要在获取票据的同时，向承兑银行发起查询，保证票据客拿到票据时不存在恶意挂失、冻结等法律纠纷便可规避掉风险。所以，相比其他P2P产品，票据客的风险控制难度非常低。

据洪其华介绍，小额票据每年约10万亿规模，其中超过5 万亿小额票据需要在到期前变现融资，这里存在庞大的市场空间。他的商业设想也很快得到投资人认可。上线不到2 月时间，他们顺利获得清科、凯时赢领投的千万元A 轮融资。

优势在哪？

2014 年，出于对票据理财市场的看好，包括京东、新浪微财富、苏宁、阿里等平台纷纷涉足票据理财。但目前来看，还仅仅是将其原有流量变现，这些平台充当C 端销售渠道，没有深入挖掘票据渠道，还有一类类似普兰金融、富商金融等部分企业，属于B 端平台，只做票据收集，为京东等C端平台提供资产。

而票据客采取B+C 模式。

据洪其华介绍，如果只做C 端，相当于资产掌握在别人手里，没有定价权，利润也无法保障。而如果只做B 端平台，难以掌控资金出口，在弱势状态下容易形成价格倒挂，在开发资产时也没有品牌号召力。所以，票据客的B+C 模式的好处在于，两端能协同发展。洪其华认为，B+C 模式是未来票据理财业务发展的趋势。

他继续解释说，B+C 模式有两个优势，首先是品牌互动，发展C 端投资人的同时，B 端拿着票据的融资方也能知道票据客品牌，相当于花一份广告费用砸两端的品牌;其次是帮企业融资的同时，还能为企业主及员工提供理财需求。

因为洪其华在票据行业已经有多年时间的累积。一方面，票据客通过固有渠道拿票据资源，同时他们深谙票据区域市场的集中地、票据来源、价格走势等行情，懂得哪些客户对价格敏感，哪些客户对效率敏感。“票据行业的特点在于，需要有几年的合作基础，才可以迅速获取票据资源，否则中介合作前会极其谨慎。如果新进入者，熟悉整个流程需要耗费不少时间。”目前，票据客70% 的业务属于固有资源，30% 是新开发的客户。洪其华第一次创业经历积累的渠道和资源，能让票据客以更低成本快速获取资产，这也是票据客平台的产品收益为什么比京东、苏宁收益更高的原因之一。据了解，他们的收益率能比京东高2%。

早期阶段，获取资产端不是公司的最大问题。票据客现在将主要精力放在C端的扩张，让平台有足够多的投资人消化当前的资产。洪其华预测，到今年年底，公司遇到的瓶颈可能就是资产端获取不足。所以，票据客的下一步战略将是获取更多直客资源作为首要任务。

“我们正在开发一套直客票据融资系统，支持持票企业直接到票据客平台注册，提供票据融资。”洪其华介绍说，有了这套系统支撑，票据客获取直客的效率将事半功倍。

为了快速获取C 端投资人，票据客已经跟新浪微财富、海尔海融易、你我贷、融360 等公司达成战略合作，相当于用票据客的资产换取外部流量。据了解，京东等流量平台跟有资产的供应商合作态度非常踊跃。

洪其华透露，获取C 端单客的获取成本在100 ～ 150 元。票据客有近2 万名在注册用户，投资人复投率在70%，单客累计投资超过4 万元，年化利率6% ～ 8%。

篇4

一、创设一下情境

案例一：在学习《蜗牛的奖杯》一文的时候，对于“遥遥领先”一词的理解，学生有点难度。关键是对“遥遥”的感悟，学生没有切身体会。于是在教学中，教师出示课件，引导学生观察蜗牛与其他小动物们参加飞行比赛的场景，生动地显示出蜗牛遥遥领先的场景。这样一来，学生便对“遥遥”有了明晰的感悟。

思考：翻开小学语文教材，会发现很多抽象的词语。学生因为没有切身的体会，无法达到感同身受的效果。因此，在理解这些词语的时候，往往存在一定的困难。如果这样的拦路虎不解决的话，将对学生感悟语言温度，体会文章主人公和作者的内心世界产生很大的障碍，“文本对话”就会流于“形式”。这样的阅读，无异于“无病”，阅读教学的效果无法得到保证。于是，就低年级而言，一次简单的课件展示便会迎刃而解。在这一案例中，教师瞄准“遥遥”一词，将文中的插图以动态的效果，通过课件展示给学生：蜗牛以前参加飞行大赛，是飞在最前面的。这样一来，创设了与学生理解词语所匹配的学习情境。学生在这样的情境中，进行有效探索，并结合同学的研究，理解了“遥遥领先”的意思。

二、感悟一下情感

案例二：在教学《奶奶的白发》一文的时候，教师为了让学生深切体会到“操心”一词的意思，引导学生交流自己的奶奶平时是怎么样操心的。于是，有的学生说：“我的奶奶每天清晨都会把我送到学校上学。每天放学的时候，奶奶总会在学校门口等我放学。”有的说：“每天一早，奶奶就起来准备早饭了。有牛奶，有鸡蛋，有包子……奶奶真好啊！”有的学生说：“我生病的时候，奶奶和妈妈一起守在我的身边，直到我的病好了，他们才放心。”……讨论后，教师让学生读读“奶奶，要是我不再让你操心，这白发还会变黑吗”这句话，并且引导学生进行讨论：今后会怎么做呢……

思考：如今，在学生的学习生活中，学生对知识的掌握越来越牢固，但是似乎在一定的时候，学生的“情商”却被忽略了。于是，在生活中，父母长辈对孩子的“操心”很多的时候都不能触动孩子的感恩之心。在孩子们看来，长辈们对自己所做的这些，似乎是天经地义的事情。但是，在这一教学场景中，当“操心”这一词语内在的情感被学生充分体会的时候，学生便会重新认识自己的奶奶平时对自己的“操心”。于是，在幼小的心灵里，荡起了情感的波澜。学生在读懂“操心”一词的意思的同时，也体悟到了文字的温度，读懂了人生的道理。

三、想象一下画面

案例三：在教学《沉香救母》一文的时候，为了让学生充分理解“寒冬腊月”“盛夏酷暑”“起早贪黑”这几个词的意思，教师引导学生想象：沉香在这样的环境里是怎么样练习武功的？“寒冬腊月”的时候，沉香冒着严寒，在纷纷扬扬的雪地里练功，寒冷的天气，冻得沉香的小手通红通红的……“盛夏酷暑”的时候，太阳公公发火了，它使劲地烧着大地。沉香晒黑了，大汗淋漓，但是沉香还是不放弃。为了能早点去救妈妈，顾不上休息，苦练武功……

思考：当词语所蕴含的意思变为形象生动的画面的时候，词语的理解便会变得容易多了。但是，很多老师片面理解这一观点。虽然也是在引导学生将词语想象成一定的画面，但是这是将词语理解孤立在一定的独立画面里。这样的词语理解，无疑是高耗低效，学生的理解也会非常吃力。在这一教学案例中，教师让学生结合文本，对这几个关键词语展开丰富的想象。学生便会以这几个关键的词语为跳板，不光跳进了文本的字里行间，而且跳进了沉香的内心世界，感受到了沉香为了救母，刻苦练功的决心，以及对父母的孝心，对他人的关心。这样设计的巧妙之处就是：将词语的理解植入了画面的想象里，学生于画面的想象中理解词语。词语理解的难度降低了，效度却提高了。因此，就着形象生动的画面，让学生边读边想象。在此过程中，学生自然而然地走进了词语的“生命”世界，感悟到了词语的温度。

篇5

为了适应中国地质调查局西安地质调查中心工作发展的需要，现面向社会招聘水工环、地球化学等专业人才若干名，从事野外地质调查工作，具体招聘要求如下：

招聘岗位：

用工方式

外聘制员工，与上海外服(陕西)人力资源服务有限公司签订劳动合同。

任职要求：

1.大学本科及以上学历;

2.地质类相关专业;

3.男，身体健康，年龄不超过45岁;

4.熟练掌握数字填图系统;

5.个别岗位还应具有3年以上区矿调工作经验，或制图、建库工作3年以上经历;

6. 具有高寒山区工作经验者优先。

工资待遇：

3000-3600元/月+300/月(餐补)+绩效(一个季度约3000元)

野外工作期间发放野外津贴，按天核算。

联系方式：

联系电话：029-87821716

篇6

那天，我中午放学回家，看见母亲正在晒被子，便把自己的被子也抱了出来，晒在了母亲的旁边。

放晚学后，我一进家门，便看见了我的被子，显眼地放在那里。与中午不同的是，它们已经被晒在了阳光最好的地带。夕阳将雪白的被子镀上一层浅浅的金色。而母亲的被子却寂寞地呆在晾衣绳的两端，房屋的阴影默默地在他们身上花着单调而规则的几何图形。

我走到我的被子面前，用手抚摸了一下它，是温暖的。它们当然是温暖的，就像在冬日里，母亲用双手护住我的手。我又抚摸了一下母亲的被子，它是清凉的，那种水一般的清凉，就像母亲在肥皂泡当中的手。

我的眼前忽然呈现出母亲慈祥的脸：黑色的头发泛着几点斑白，高高的额头下是那条总是眯缝着的眼睛，再下面是一个高而扁的鼻头，嘴唇的两头翘起，好似一艘静置的海盗船，衬着略带椭圆的下颏，整个描绘出一位安详的母亲形象。

紧接着，我又想到了往昔的一幕幕：家里质地最好的床单、方位最佳的那个座位、做得最好吃的那盘菜，甚至连图案最精致的哪口碗……这些事物如我身处的阳光地带一样，都是我的。

篇7

2.要想赢在职场，实现自己的职场梦想，就必须对职场上的“死亡地带”有清醒的认识、透彻的了解和有效的应对。这样，你的职场梦想才能变为现实。一

3.职场上的“死亡地带”到处存在，有显性的，也有隐性的，你一不小心就有可能踏入——而且不管你处在什么位置上。

4.从根本上说，在职场，每个人都是下属，或者说每个人都有上司，只不过是随着时空转换而转换而已，但你的“下属”身份随时随地都在那摆着。

5.作为下属，如果你对上司总是不报告工作进度、不回答上司的询问、不了解上司的脾性、不把上司放在眼里、不改正上司认为错的东西、不接受上司分配的任务、不过比上司更清贫的生活……你也许已经踏进了职场的“死亡地带”。

6.相对来说，在职场，很多人又是上司。职场上的“死亡地带”是对职场中所有人而言的，并不因为你是大大小小的上司就可以绕得过避得开的。

7.作为上司，如果你总拿下属当枪使、总是自恃“皇亲国戚”在下属面前耀武扬威、总爱向最高层上司打下属的小报告、总像严格要求自己那样苛求下属、总说下属这也不行那也不行、总猜疑下属在给自己使坏、总不想给下属放权……那你也许也已经走进了职场的“死亡地带”。

8.其实，不管是上司、下属还是平级，在职场，大家都是同事。同事就是为了一项共同的事业而工作，也同样要面对共同的职场“死亡地带”。

9.作为同事，如果你不公道正派、爱占小便宜、喜欢搬弄是非、恃才傲物、热衷歪门邪道、心胸比针眼还小、做人不厚道……你也容易走进职场的“死亡地带”。

10.有人说，职场上的“死亡地带”有三个地方是“死穴”，踏进去必死无疑，而且死得很难看。这三个“死穴”是：跟上司玩心眼，跟下属玩威权，跟同事玩感情。

11.跟上司玩心眼，这是自寻短见。千万不要自以为自己的智商比上司高。上司之所以成为上司，他绝对比你聪明，哪怕只有那么一点点。上司用不着跟你玩心眼，他要是跟你玩那是逗你玩，因为他有一只最大最有杀伤力的“心眼”——权力。这个社会，尤其是在职场，权力通吃！

12.跟下属玩威权，这是自绝于世。现代社会了，那种高压、专制、暴力，威逼的治理已经渐渐失去市场，公权与私权已经同样神圣，一个上司如果仍死抱威权，那只能被下属抛弃，被社会抛弃，被时代抛弃。

13.跟同事玩感情，这是玩火自焚。职场是工作的场所、工作的岗位、工作的平台，讲究的是秩序、责任、原则和效率，一旦在工作中掺进乡情友情亲情甚至暧昧的情感，许多是非就会接踵而至，许多妒火就会引上身来。到时候，理说不清，火浇不灭，活活被烧死了还得不到同事同情。

二

14.职场上的“死亡地带”为什么这么多？又为什么这么可怕呢？我们不妨从社会文化的角度去考察分析一番，或许会找到些眉目，找到些答案。

15.人是社会关系的总和。在职场，看一个人的“基本面”，从本质上说就是看这个人对人际关系的认识和处理的能力与水平。处理得好，就有可能避免踏入“死亡地带”；处理得不好，就有可能走进“死亡地带”。

16.譬如：对不同类型的上司，你要用与之相应的方式与之相处，才能避开“死亡地带”。“刘备型”的上司你要以仁义相报，“曹操型”的上司你千万不能让他生疑，“孙权型”的上司你要有勇有谋，“袁绍型”的上司你要忠贞不二，“刘璋型”的上司你如果不想与他同流合污就赶快离他远点……如此等等，不一而足。

17.儒家文化是中华文化的正统。“仁义礼智信”，几千年来一直是国人做人与处世的基本道德规范。在职场，看一个人是否“混得下”，就是看这个人是否有违中国传统道德的基本原则。遵循了，就有可能避免踏入“死亡地带”；违背了，就有可能走进“死亡地带”。

18.譬如：上下尊卑、纲常伦理，国人从骨子里都很在乎，尤其是有身份有地位的上司。实事求是地说，上司并不是总正确，但上司总希望自己正确。—旦遇到上司不正确的时候，下属没有必要非得与上司争个孰是孰非；如果硬要争，那就是“犯上”，那就是抽了上司下坡的台阶，同时也抽了你自己上升的楼梯。

19.市场经济是当今中国的基本经济制度。在职场，看一个人能否“站得正”，就是看这个人在市场经济条件下能否平衡“利”与“义”的关系。平衡了，就有可能避免踏入“死亡地带”；失衡了，就有可能走进“死亡地带”。

20.譬如：当有女孩认为广东“钱多人傻速来”时，这女孩就走进了职场的“死亡地带”；但当有的哥把乘客遗失在车上的10万元现金设法寻找归还时，这的哥就远离了职场的“死亡地带”。

21.当今社会已是现代文明社会。在职场，看一个人是否“吃得开”，就是看这个人的言行是否符合现代社会的核心价值观。符合了，就有可能避免踏入“死亡地带”；不符合，就有可能走进“死亡地带”。

22.譬如：当今社会职场中的平级之间越来越追求平等和谐。其实，《红楼梦》里薛宝钗就为我们做了榜样。宝姐姐从来不做风头最劲的那个人，她只知道善待别人，为他人着想，所以招人爱；而凤姐虽得宠，走到哪都闪亮登场，但尖酸刻薄，所以招人恨。

三

23.职场中，总有人一直在感叹：身在职场江湖险恶！也总有人一直在纳闷：为什么受伤的总是我？更总有人一直在寻找：怎样才能避开“死亡地带”，在职场步步为“赢”？

24.要赢在职场，作为上司，要具备四种基本素质：对事不对人，用谅解取代责骂；赞美下属，让他们有认同感；善待下属，让他们有归属感；以身作则，展现上司风范。

25.要赢在职场，作为下属，也要具备四种基本素质：忠诚，敬业，上进，顺从。

26.要赢在职场，所有同事都要记住：人分四等，你愿意做哪一等，全在自身造化。四等人是：有本领，没脾气；有本领，有脾气；没本领，没脾气；没本领，有脾气。

27.要赢在职场，职场中人都要遵守一些基本规矩，这些基本规矩概括起来就是“四五六七八”，即“四个坚决”、“五点乖巧”、“六不抱怨”、“七条戒律”、“切忌”。

28.自己要做君子，但遇到“小人”时，要做到“四个坚决”：坚决让理智控制情绪，不钻进小人的圈套；坚决亮出自己的态度，不放任小人得志；坚决远离饶舌妇，不要卷入是非圈；坚决保持底线，不要容忍小人没有限度。

29.遇到“小人”要“四个坚决”，但同时要学会“五点乖巧”：不随便与人交心，别自寻烦恼；不随便“背黑锅”，别当“替罪羊”；不随便贬低自己，别让人瞧不起；不随便道听途说，别被人误会；不随便人云亦云，别没有主见。

30.职场不顺，有时可能是上司的原因。因此，遇到出尔反尔、疑神疑鬼、偏心眼、当众呵斥你、行为散漫、不喜欢你的这六种上司，你都不要抱怨，最洒脱的办法，就是一走了之，甚至连一片云彩都不留下。

31.当然，职场不顺，更多的可能是你自己的原因，请对照一下，看这“七条戒律”你是否有涉：越职越权越位、轻视上司、爱挑上司瑕疵、损上司面子、冲撞上司、耍弄上司、诬陷上司。

32.所有职场中人，都要牢记“切忌”：切忌拉小圈子，切忌小道消息，切忌牢骚满腹，切忌婆婆妈妈，切忌过分表现，切忌办公室友谊，切忌趋炎附势，切忌落井下石。

篇8

鸿雁外语学校五年级张书源

曾经的鸟语花香，碧水淙淙，溪流清清，阳光普照，春回大地。绿色的林间，到处都是大自然的芬芳，一片天籁之美。

现在，一切都仿佛在打折扣。因为人们的创新，一切都改变了。花儿，有的枯萎了，鸟儿们的家乡也已经接近毁灭。大部分动物濒临灭绝。人们，请看看，这就是你们的杰作！

地球，已有许多地方成为了死亡地带。昔日天然的三峡如今不复存在。被冤枉为“杀羊魔”的袋狼，因为人们的大量捕杀早已灭绝。为了创新，人类用着罪恶的双手强制改变了大自然的环境。会的，上天定会给那些疯狂的人类以相应的惩罚。

如今，人们破坏美丽，破坏和平。砍、伐、烧、挖，折腾着我们赖以生存的美好家园。矿难、山崩、洪水、泥石流……因为我们的过度开发，让世界深陷混乱之中，从而变为死亡地带。

篇9

各种自然带综合而集中地反映了地理环境的地带性结构。就陆地自然带的分布而言，具有以下基本规律。

1．由赤道到两极的地域分异规律：每个地带具有与纬线大致平行地伸展成条带状的特点，或者说地理环境组成要素在地表呈东西延伸、南北更替的分布规律。不同纬度的地带，由于热量条件不同，就形成了不同的植被和自然景观。

2．从沿海向内陆的地域分异规律：从大陆滨海地区向内陆方向，也显示出各种自然带的逐渐更替（在中纬度地区表现较为明显），如从沿海向内陆，自然景观呈现出森林带、草原带、荒漠带，大体上与经线相平行伸展成条带状。它是由于水分条件不同而产生的空间分异。

3．山地的垂直地域分异规律：在高山地区，从山麓到山顶的水热状况随着高度的增加而变化，从而形成山地垂直气候带，呈现出自然景观的垂直带谱。应当明确，垂直带谱特征主要受当地气候条件制约，随水平自然带性质不同而变化。一般地说，由低纬向高纬，带谱组成逐渐简化；在同一自然带内，因山体基带位置差异、坡向不同，带谱组成的繁简、高度、厚度等差异很大。例如，珠穆朗玛峰附近的山地垂直自然带，南坡明显复杂，北坡较为简单。

分析大陆自然带分布图，纵观全球地带性特征的表现，可得出如下结论：

1．由赤道到两极的地域分异规律在高纬度和低纬度地区表现较为明显。如高纬地区：自然带依次为亚寒带针叶林带、苔原带和冰原带；低纬地区：自然带依次为热带雨林带、热带草原带和热带荒漠带。

2．从沿海向内陆的地域分异规律在中纬度地区表现较为明显。如中纬度地区：自然带依次为森林带、草原带和荒漠带。

凡与地带性分布相偏离的分布，或局部地区的自然景观分异现象，如地球上的海陆分布、地形起伏与太阳能的分布无内在联系。它们的形成来自地球的内能，受地壳运动和地质构造的制约，既非由赤道到两极的地域分异，又非从沿海向内陆的地域分异，被称为非地带性。地理环境中的某些自然现象，例如湖泊和沼泽的分布、绿洲的分布，都不具有地带性，而呈现为局部的、特殊的非地带性。

篇10

2、生活习性：性喜温和气候不耐严寒酷暑。适生温度为18至24摄氏度。能忍受短期0℃喜温暖湿润，越冬温度10℃以上。

3、三色堇。播种要点：一般在9月上旬用撒播法进行播种，要求苗床或播种盆内的土壤必须排水良好，播后覆土是种子的2倍，用细喷壶浇足水，放在光线充足的地方。

4、生活习性：较耐寒，喜凉爽，喜阳光，在昼温15-25℃、夜温3-5℃的条件下发育良好。忌高温和积水，耐寒抗霜。

5、金盏菊。播种要点：能自播，生长快，较耐寒，不择土壤，以疏松、肥沃、微酸性土壤最好。常在9月中下旬以后进行秋播。