中华骄傲范文

导语：如何才能写好一篇中华骄傲，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

国学大师梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”这一充满理想和期盼的话语充分说明，祖国富强和民族复兴的历史重任落在我们青少年一代身上。

有人说，90后的孩子叛逆、不懂事、“非主流”……是中国颓废的一代，是民族道德衰退的一代…… 而我却要说，90后的孩子思维活跃、开拓创新、勇于奉献、敢担责任，是祖国的未来、是中华民族的希望。

火爆的时代，火爆的网络。月10日

篇2

关键词：死神你莫骄傲 陌生化 世俗文化 邓恩

一.引文

约翰・邓恩作为英国文艺复兴时期的著名诗人之一撰写了大量的诗作。他的诗歌夹着着世俗爱怨与，为了缓和禁欲的宗教与奔放的爱情之间的矛盾，将他们精妙地杂糅为一体，落于玄学诗歌的字里行间。他被那个转折突变的时代的宗教，世俗，憧憬与现实玩弄于掌骨之间，被边缘化的同时，努力地挣扎着寻求依附的稳定感与安全感。在这个世俗的社会中作为他者的邓恩将一切陌生化之后，独树一帜而不失浪漫与才情地，将宗教，爱情，死亡等主题在诗句中化为不朽。意象在他的文字中凝练，世俗在他的智慧中升华。除此之外他还博览群书，通晓数学，航海，天文，地理，医学等等诸多学科，这一切在赋予他独特风格的同时，也成就了他对于一个时代变革的记录。

境外对于邓恩的研究较为领先，从最早他诗集的再版问世，到T.S.艾略特对于他这位玄学英国诗歌作家做了专文传颂。R.V.杨格对于十七世纪英国神学是个做了一个全面深度地解析，托马斯・N・柯恩思结合当时的社会文化背景剖析了邓恩是各种政治，经济，社会等等宏观及微观因素。并有约翰・凯里等人对于作者的生平及思想艺术等进行挖掘，研究成果丰厚。

国内对于邓恩研究时间相对较短，但自二十一世纪以来，着手研究的学者渐增。其中李正栓教授与李云华老师曾发表了《新旧科学知识：邓恩玄学思维及陌生化表达的重要源泉》，并谈及当时邓恩所运用了大量跨专业知识来加强玄学思辨及陌生化的运用效果，但并未特别关注到《死神你莫骄傲》。笔者仅就这一首十四行诗中对陌生化的世俗文化进行分析，解读其中的占星术，异教文化以及医学等等是如何与陌生化相互作用达成邓恩所特有的奇思妙寓的。

死亡作为该诗的中心，作为人必将迎来的终结，对之产生的恐惧可想而知，在邓恩讽刺挖苦死神的过程中，他先于第一行到第四行提出自己与普通人看法的不同，并在第五至第八行试图消除消解死亡的表象，在第九至第十二行进一步运用暗喻与类比从引起死亡的原因与死亡的效果上进行高调讽刺，最后两行总结，承认未来世界与天堂的存在，并否定死神（死亡）存在的意义。

二.世人的思想与死亡的表象

诗文开篇就以第一人称的口吻说道：“死神，你莫骄傲，尽管有人说你/如此强大和可怕，你并不是这样”。死亡是人类永恒的课题，在世俗的大多数人眼中，死亡固然是“强大”而“可怕”的，但邓恩给予它否定并继续道：“你以为你把谁谁谁打倒了，其实，/可怜的死神，他们没死；你现在也还杀不死我。”接下来的五到八行，他开始解释并讽刺死神的可怜。“可怜的死神，他们并没死；你现在还杀不死我。/休息、睡眠，这些不过是你的照，/既能给人享受，那你本人提供的一定更多”。运用标点符号，调整语序，几乎两三字一断，抑扬顿挫地运用陌生化延长读者思考的时间，又好似在呐喊，反驳。

“休息与睡眠”只不过是死亡的表象（pictures），借此他否认死亡是人生命消亡的事实，从而引出死亡只不过是如休眠一样给以享受，将“可怜的死神”比作催使人午睡的奴仆一般，需要通过这种手段来取悦人们。这种说法与神学的观点一致，认为人活在世上便有原罪，只有死亡可以将人们带回上帝的身边，天堂的伊甸，回归永恒的幸福与安宁。“我们最美好的人随你去的越早，/越能早日获得生日的休息，灵魂的解脱。”这是邓恩的第一步推论。他身边的兄弟与爱人都相继离他远去，这是在常理上无法接受的，上帝本该保佑这些人的平安，可现实却正好相反，好人命短，最终邓恩在神学上将死亡解释为回归天堂，这是一种心灵的慰藉，也是对于当时社会宗教动荡，黑死病的阴影还笼罩着英国的情况下，对生命脆弱的一种感叹。在基督教徒的眼中，死后的世界是最终的天堂，最后的归宿，没有痛苦的乐园，那是“身体的安息，灵魂的解脱”，所以面对死亡应该毫无畏惧。死亡并不是生命的毁灭，只是灵魂“觉醒”的一种方式。

三.修辞中的世俗文化与矛盾的死亡观

“你是命运、机会、君主、亡命徒的奴隶”，将死亡比作君主与亡命徒的奴隶，一方面说明当时君主掌握着人民的生杀大权，另一方面也说明他和亡命徒一样轻易用死亡将无辜的人生命夺去。从基督教的视角来看，“命运”和“机会”应该暗示着上帝决定人类的命运，以及引用在伊甸园上帝给予人类三次反省与选择命运的机会，并说明机会是上帝赐予的，但人类有选择权。可同时，从伊丽莎白时期世俗文化的角度出发，“命运”与“机会”也表达着神秘与未知，又与占星术联系紧密。

占星术的历史久远，文艺复兴时期，人们对于占星术的态度较为缓和，占星术与基督教的文化并非不能兼容，当时不再有人反对天体对于潮汐节气的影响，甚至接受天体可以展现神的预示。占星术师认为星座影响着人们健康，婚姻，事业等等命运与机遇，并且相信一切都是在人出生时就已经确定的。英国当时著名的数学家兼占星术师约翰・迪伊为伊丽莎白一世挑选加冕的吉日，并在后来被任命为伦敦圣保罗大教堂主管。运用占星术来预测航海，天气，甚至是人的未来与机遇都是被接受的。但在民间，利用占星术推测人的命运却是禁止的，因为这被认为是泄露上帝的预示的行为。不过总体而言，占星术作为当时一种根深蒂固的民间文化，也算是在邓恩的暗喻中得以呈现。

“你和毒药、战争、疾病同住在一起，/罂粟和咒符和你的打击相比，同样，/甚至更能催我入睡；那你何必趾高气扬呢？”这三行与前一行相比较可以看出一种修辞的层次感，死神或是说死亡比那“命运、机会、君主与亡命徒”要低贱一等，又与“毒药、战争、疾病”如影随形，较之于“罂粟和符咒”又奇虎相当。“罂粟”在当时在医学上是用于减轻患者病痛的主要药材。以盖伦的医学理论为主的医学界，主导人体四种体液的平衡，但当时的医生并不是真正医治患者的有照医师，大多数并不“专业（professional）”，一般对于病人采取放血，吃泻药或者罂粟麻醉这一类较为消极的治疗方法，并相信上帝才能真正地医治好病患。这也是民间人们的普遍共识。

罂粟代表一种医学认识，是正面的比喻，而咒符则与当时残余的异教文化有关，是反面的比喻。基督教统治之下所有的法定节日与假期都与上帝相关，民间却依然保留了大量最原始的异教徒文化，从同时期莎士比亚的文章中也非常明显的记录了这些异教残留文化。有关于异教的民间戏剧和宗教游行在十六世纪虽然遭到基督教的打压，但这些“赞颂生生不息之力的古老仪式，人留在民众的记忆里……仍然在圣诞节和复活节演出的假面哑剧（Mummers’plays），保留了古老传统的遗迹”（弗朗索瓦・拉洛克，2015：27）。但当时这些异教文化已经深入人们的骨髓。俗世文化包罗万象，也常有互通的现象，这里也涉及到医学上的催眠术。医学与巫术被并置于同一组比喻中，作为一种陌生化，在使人们回想起现实中新旧科学与宗教的同时，延长了读者对于死亡的解读与认知的时间，对比起当时颇为浪漫唯美的诗作派系，这里连续的几句修辞作为一种从世俗文化角度产生的奇思妙喻在当时也可以产生不错的陌生化效果。既然死亡只不过是如催眠一样的存在，“那你又何必趾高气扬呢”？

“睡一小觉之后，我们便永远觉醒了，/再也不会有死亡，你死神也将死去”。布道式地话语再次重申，告知人们，死亡等同于休憩，只是简短的过程，很快便可升入天堂得到永恒的安宁，从而又回归宗教思想。但正因为之前诗句中对死神进行了如此的贬低讽刺，认为死亡不如催眠的药剂与咒符，这也使全诗结尾“再也不会有死亡，你死神也将死去”变成了一个悖论。

死神也必将消亡，用死去（die）来表示事物的消失不是又相当于肯定死亡的“强大与可怕”吗？人们正因为对现世有所迷恋才会惧怕死亡，正是死亡的强大，它让人的存在在现实世界的消失，使人们的俗世追求出现断裂，这才是它值得人去恐惧它的缘由。如果像邓恩所言，死亡只是短暂的休眠，那死神的死去又有什么意义呢？如果死神的死去代表着死亡可以不存在的事实，那“我们最美好的人”又要通过什么渠道回归上帝的怀抱，怎么获得“身体的安息，灵魂的解脱”呢？

这一悖论的产生或许正符合当时同样充满着矛盾与悖论的社会文化背景，也是早期现代性焦虑的体现。

四.小结

表面上该诗呐喊着诗人对死亡的无畏与不屑。但实际上却正好相反，正如美国学者鲍西亚・哈桑扎德在她的论文中所说，像多恩这样滥用圣经上的修辞以及打破十四行诗的常规正体现出他的怀疑与绝望的心理（Portia Hassanzadeh，1989：2-10）。这正是邓恩作为一个普通人，在经历过现实的残酷洗礼之后对于的怀疑与动摇。运用肤浅的表征如罂粟一般自我催眠，最后像毒药一样灌入自己喉管，他想一饮而尽的是对死亡的恐惧，可是却无法改变现实。当时社会变化，日心说的出现，各种理论被证明是谬论的同时，不再可靠，邓恩想从支离破碎的世俗现实与中寻找一个脆弱的平衡点，对于死亡的恐惧来自于对上帝的存在的怀疑，对天堂的怀疑以及对俗世的迷恋，一切最终摇摇欲坠，所以才需要不断地向自我向他人证明，自己并不惧怕死亡，自己可以拥抱世俗的爱情，正如李正栓教授与李正华老师在《新旧科学知识：邓恩玄学思想及陌生化表达的重要源泉》中说道的邓恩对于“日心说”与“地心说”的解构，“因为充满爱的床才是宇宙的中心，爱情也就相应的成了现实世界的核心”（李正栓，李云华，2010：57）。依靠俗世之爱来消除死亡的恐惧。不然为何最终成就了邓恩将世俗爱情当做麻醉剂维持最后的禁欲的信仰这一大悖论呢？

利用对世俗文化因素的陌生化处理，将人们生活中熟悉的“常备知识”换做一组组奇思妙喻下略带悖论的思辨性与戏剧性的话语，调整结构，偏离常规十四行诗体，使其鉴于彼得拉克体与莎士比亚体之间。同时调整标点符号与语法顺序，使整篇文章读起来就如对死神，也是对自己信仰与恐惧的拷问。处于时代的转折，科学与宗教的夹缝之中，文艺复兴所产生的早期现代新焦虑让邓恩备受煎熬，在不愿被边缘化的欲求面前，用尽全力发出呐喊：死神，你莫骄傲。以此证明他不会屈服，不会这么容易就接受生命与信仰的脆弱所带来的痛苦。就如一根蜡烛，释放完最美丽的熊熊火焰照亮世俗的一切现实之后，思考着，挣扎着，努力着，燃尽了自己的一生。

参考文献

[1]李正栓，赵烨.邓恩诗中悖论现象与新批评悖论理论的关联性研究[J].外语与外语教学，2013，No.6：85-92.

[2]李正栓，李丹.约翰・邓恩诗歌中的个体性与现代性[J].外国文学研究，2016，No.2：41-45.

[3]李正栓，李云华.新旧科学知识：邓恩玄学思维与陌生化表达的重要源泉[J].外国文学研究，2010，No.3：52-58.

[4]刘立辉.多恩诗歌的巴洛克褶子与早期现代性焦虑[J].外国文学评论，2015，No.3：77-90.

[5]李正栓，刘丽芳.约翰・邓恩神学诗中神圣与世俗元素研究[J].渤海大学学报，2016，No.4：81-85.

[6]蓝利萍.论“陌生化”与文学的审美张力.广西民族大学学报（哲学社会科W版），2006.9：146-149.

[7]Portia Hassanzadeh.“John Donner’s ‘Holy Sonnets’：Poetry of Despair”[D].MA thesis，San Jose State University，1989：2-10

[8]弗朗索瓦・拉罗克.莎士比亚：人间大舞台[M].施康强译.长春：吉林出版集团有限责任公司，2015.1：24-25.

篇3

关键词：化学；教学情境；北京奥运

文章编号：1005－6629(2008)04－0036－03中图分类号：G633.8 文献标识码：B

教学情境是指知识在其中得以存在和应用的环境背景或活动背景[1]。真实的、适合学生实际和发展的教学情境能够提供丰富的学习素材，同时在整个学习过程激发、推动、强化、维持、调整学生的情感活动、认知活动和实践活动，有效促进学习。

随着2008年的临近，北京奥运的气息已经传遍了神州大地的每一个角落，中国人民正在通过自己的勤劳与智慧，努力承办一届以“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”为理念的“有特色、高水平”的奥运盛会。北京奥会中蕴含着大量与化学学科知识密切相关的内容，是教师创设教学情境的新视点，化学教学中教师应该敏锐地关注和提取相关信息，创设具有基础性、现实性、思想性、现代性和基于学生经验的教学情境，引导学生有效学习。

1 绿色奥运中的化学

所谓“绿色奥运”就是指用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想筹办奥运会，广泛开展环境保护的宣传教育活动，促进北京和中国环保基础设施的建设和生态环境的改善，倡导绿色健康的生活方式和消费方式。在这个理念中蕴含着丰富的“绿色化学”知识及情感态度价值观教育的素材，基于“绿色奥运”背景创设教学情境，能有效地引导学生树立环境意识，树立绿色化学理念，形成正确的化学价值观。

1.1北京奥运火炬体现“绿色奥运”理念

我国奥运火炬“祥云”设计师章骏曾介绍说，“祥云”长72厘米，重985克，除了适合各个火炬手使用、媒体拍摄及饱含科技含量外，“祥云”的设计还体现了“绿色奥运”的理念。“祥云”使用燃料为丙烷，这种燃料价格低廉，燃烧后只产生二氧化碳和水，不会对环境造成污染。除此之外，火炬外形的制作材料也都是可回收的环保材料。

2007年北京市中考化学的一道试题即以上述资料为素材设计，突出对化学核心知识与化学基本概念的考查：

为体现绿色奥运的理念，北京奥运会采用丙烷作为火炬燃料，丙烷燃烧时发出亮黄色火焰，反应生成水和二氧化碳，该反应的化学方程式为_____。

在教学中，以上述资料作为情景素材，创设教学情境，可以引导学生探讨奥运火炬选择丙烷作为燃料的意义，讨论是否有更好的燃料可以选择，继而学习烷烃的相关性质，如燃烧后的产物和释放的能量等，同时引导学生深入认识绿色化学的意义与价值。

1.2通过大气污染防治创设情境

2006年12月25日北京市环保局网站上了题为“北京市民迎来第238个达标天 空气质量目标实现”的一则消息：

“24日中午，市环保监测中心的数据显示，当天北京市区空气污染指数85，空气质量为良。至此,今年我市市区空气质量二级和好于二级的天数已达238天，今年市政府确定的在直接关系群众生活方面拟办的重要实事之一，即‘全年市区空气质量二级和好于二级的天数达到65%’的目标实现了。同时，也标志着自1999年以来我市空气质量连续8年得到改善。今年到目前为止的空气质量达标天比1998年的100天增加了138天。”

这一令人振奋的消息，展示了北京市区空气质量的大转变，张显着北京向“绿色奥运”迈进的信心与成效。

同样，2007年北京市中考化学一道试题，也体现了奥运与环保的密切关系。

北京奥运会将有数以万计的观众。针对观看比赛时产生的垃圾，下列说法正确的是____。

①这些垃圾应随身带出赛场

②这些垃圾应送到垃圾焚烧发电厂，焚烧发电

③这些垃圾中的塑料制品不要丢弃，避免“白色污染”。

上述情景素材可引发什么是大气污染、引起大气污染的人为因素有哪些、什么是环境污染指数（API）、从化学的角度如何防治大气污染、良好的大气环境给运动员们带来了哪些益处等学习任务，引导学生深入地学习。

1.3 通过污水处理创设情境

在北京申奥时，曾经对世界做出了这样的承诺：2008年，北京中心城区污水处理率要达到90%，再生水回用率要达到50%。

北京奥运官方网站讯，为实现奥运承诺，北京市区建成9座污水处理厂和配套管网设施，城区日污水处理能力已达到291万吨/日。2006年市区年处理污水近8亿立方米，污水处理率达到90％以上，提前1年实现奥运承诺目标。北京市把再生水利用作为新水源加以开发利用。让再生水成为农业灌溉、河湖景观用水、工业冷却等的主要水源。2006年全市利用再生水3.6亿立方米，再生水用量达到全市年用水量的10％。今年利用中水可以达到4.8亿立方米，占全市用水量的14%。实现再生水回用达到50%的承诺目标。2008年将利用再生水6亿立方米。

高中化学选修课程《化学与生活》中的“化学与环境保护”主题，课程内容标准要求学习污水处理中主要的化学方法及其原理, 调查污水排放和处理情况，撰写调查报告， 提出改进建议[2]， 教学中可利用上述素材创设情境，使学生真切地了解污水处理和再利用的重要意义，进一步引导学生从媒体与网络中收集当地的污水排放与处理情况，形成调查报告，并提出切实可行的意见和建议。

2科技奥运中的化学

所谓“科技奥运”就是指紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办一届高科技含量的体育盛会；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用，使北京奥运会成为展示新技术成果和创新实力的窗口。这一理念结合材料科学、生物化学、分析化学的相关知识，可以为学生创设具有时效性并且触及化学科技前沿的教学情境，使学生切身感受化学在现代科技、现代体育中的应用，感受化学在社会发展和提高人们物质生活以及精神生活中的重要作用。

2.1水立方映射出科技之光

国家游泳中心又被称为“水立方”（Water Cube）,位于北京奥林匹克公园内，是北京为2008年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是2008年北京奥运会标志性建筑物之一。2008年奥运会期间，国家游泳中心承担游泳、跳水、花样游泳、水球等比赛，赛后将建成为具有国际先进水平的、集游泳、运动、健身、休闲于一体的中心。

“水立方”的外形看上去就像一个蓝色的水盒子，而墙面就像一团无规则的泡泡。这个泡泡所用的材料是“ETFE”。这种材料耐腐蚀性、保温性俱佳，自清洁能力强。国外的抗老化试验证明，它可以使用15至20年。犹如一个个“水泡泡”的ETFE膜具有较好抗压性，厚度仅如同一张纸的ETFE膜构成的气枕，甚至可以承受一辆汽车的重量。

ETFE的中文名为乙烯-四氟乙烯共聚物。ETFE既具有类似聚四氟乙烯的优良性能，又具有类似聚乙烯易加工的性能，还有耐溶剂和耐辐射的性能[3]。ETFE膜材的厚度通常小于0.20mm，是一种透明膜材。ETFE膜材常做成气垫应用于膜结构中。最早的ETFE工程已有20余年的历史，其中最著名的是英国的伊甸园。

在高中化学选修模块《化学与技术》“高分子化合物与材料”、《有机化学基础》“合成高分子材料”等课题的教学中，教师可应用上述情景素材，配合展示水立方的效果图和实景图，提供关于水立方的新闻采访录像等，创设教学情境，更好地学习高分子材料的特性及其价值，两种聚合反应（加成聚合反应和缩合聚合反应），鼓励并组织学生进行小组讨论，举例说明已知的高分子材料的成功应用实例，并共同展望高分子材料的应用前景。

2.2拒绝运动场上的化学幽灵――兴奋剂

体育运动中的兴奋剂是指国际体育组织规定的禁用物质和禁用方法的统称。以前由国际奥委会医学委员会，现在由世界反兴奋剂机构每年公布一份禁用物质和禁用方法的清单，简称《禁用清单》[4]。体育运动中的“兴奋剂”，不单指药物，也包括禁用方法和其它生理物质，例如血液、尿液和含有违禁药物成分的食品添加剂、营养补品、饮料等，只要这些生理物质以“非正常量或通过不正常途径”摄入人体，也是兴奋剂。再如用血液回输以增强体内红细胞值的方法、尿液输入膀胱以逃避检测的方法，都属于使用兴奋剂。在一些食品、饮品、补品中含有某种禁止使用的化学成分且超出限制量，也是兴奋剂。目前国际奥林匹克运动委员会规定：“竞技运动员使用任何形式的药物和以非正常量或通过不正常途径摄入生理物质,企图以人为的或不正常的方式提高竞技能力即被认为使用了兴奋剂”[5]。

北京奥运官方网站讯，2007年11月12日，中国反兴奋剂中心正式揭牌。中心面积约5500平方米，拥有目前世界上最大的兴奋剂检测实验室。中心下设兴奋剂检查、教育信息等6个部门。该中心的工作人员中，除国内相关专业的专家和志愿者外，另有20名从国外兴奋剂检测机构聘请的专家。同世界其他三十几个得到世界反兴奋剂机构（WADA）认证的实验室相比，中国反兴奋剂中心的仪器是世界上最先进的。在奥运会期间，中心预计将进行4500例兴奋剂检查。同时，中国反兴奋剂中心还承担着反兴奋剂的宣传教育工作，发扬公平竞争的体育精神，并培养运动员和教练员的主动抵制兴奋剂的意识。

这一情境的创设，有利于帮助学生树立体育道德和公平竞争的意识，了解常用化学检测方法及其应用。结合高中化学选修课程《实验化学》中的《化学实验基础》，引导学生利用查阅的文献资料，认识现代的化学分析手段和仪器，例如：红外、色谱、原子吸收光谱、核磁共振等现代化学分析测试技术。

2.3“鸟巢”中的化学

“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场。由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格（Herzog）、 德梅隆（De Meuron）与中国建筑师李兴刚等合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。“鸟巢”外形结构主要由巨大的门式钢架组成，共有24根桁架柱，现已完成24根桁架柱整柱及2根下柱吊装。国家体育场建筑顶面呈鞍形，长轴为332.3米，短轴为296.4米，最高点高度为68.5米，最低点高度为42.8米。

托起“鸟巢”最关键的“肩部”结构的，就是为“鸟巢”量身打造的“Q460”钢材。Q460是一种低合金高强度钢。Q代表钢材的强度，460代表460兆帕。Q460就是钢材受力强度达到460兆帕时才会发生塑性变形，这个强度要比一般钢材大。“Q460”建筑可用钢是中国科研人员经过三次技术“攻关”才研制出来的，它不仅在钢材厚度和使用范围都是前所未有的， 而且它具有良好的抗震性、抗低温性、可焊性等特点[6]。“Q460”钢材这一自主创新成果用于“鸟巢”的主体结构，是这种钢材在国内建筑上的首次使用，而这次使用的钢板厚度达110毫米，也是史无前例的，在国家标准中，“Q460”的最大厚度只是100毫米。

高中化学课程《化学 必修1》中的“常见无机物及其应用”主题的教学中，可运用上述情景素材引导学生认识金属的通性以及合金的特性，初步了解各种钢材的原料配比与相应的应用价值，帮助学生学会材料的基本分类方法。在选修模块《化学与技术》“化学材料的制造和应用”主题中还可以引导学生推测“Q460”的基本成分，引发深层次的研究性学习。同时，上述素材也是引导学生认识我国现代材料研究和材料工业发展，认识新材料的发展方向，认识和欣赏化学对现代科技与社会发展重大贡献的重要资料。

3 讨论

运用上述情景素材创设教学情境，除了要体现情境作用的真实性与时效性，还应特别注意发挥好情境作用的全程性与发展性，激发学生学习的兴趣，特别是继续学习的愿望和潜能。在教学中教师除了要引导学生学习相关化学知识的外，还要根据情境的特点，发展学生的文献检索与分析、信息分类、数据分析、文字表达、讨论与交流、总结与分析、解决问题等能力，引导学生树立健康意识、公平意识、正确价值观念等。

参考文献：

[1]刘知新．化学教学论．[M] 北京：高等教育出版社，2004： 124．

[2]中华人民共和国教育部．普通高中化学课程标准（试验）．[M] 北京：高等教育出版社，2006：16．

[3]李君，向阳．ETFE膜材在建筑中的应用．[J] 建筑创作，2004，（1）：128．

[4]郭启华，钱春燕等．化学与申奥．[J] 化学教育，2001，（6）：5．

篇4

[关键词]AAO工艺，焦化废水，处理方法

中图分类号：TG333.7 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）17-0057-01

一、引言

焦化废水大多是来自原煤的精加工过程，主要有三种来源途径：第一种是煤气净化处理过程时产生；第二种是在进行原煤精加工过程时制造出的氨水没有处理干净；第三种是原煤精加工过程中受其他因素影响而产生的废水，因此处理焦化废水是一道十分复杂十分困难的工作，AAO工艺则可以简便并且有效处理焦化废水，实现高效性。

二、焦化废水水质分析

焦化废水水质是依据净化处理剩下的氨水、终冷化洗涤水还有粗苯含量的分离水进行分析，焦化废水主要通过酚氰废水处理站进行分析检验，处理站人员再将其转运到蒸馏塔统一进行蒸馏，焦化废水主要成分为废水污染物，其含水量比较小，而污染物中占比重最大的就是以有机氮或者氨氮形式存在的氮，有机氮可以由废水中的细菌进行分解或水解作用形成氨氮，焦化废水进入酚氰处理站经过分析后得到的水质分析。

三、AAO工艺的处理原理

AAO工艺大致分为三个阶段：废水处理焦油处理污泥处理，通过这三个阶段的处理之后，可以实现焦化废水的有效处理。

3.1、废水处理

可以将AAO工艺划分为三个环节进行焦化废水处理：焦化废水的预处理作为第一环节，主要应用到焦化废水的除油池和调节池等工艺场所，还要对除油池和分离池进行二次浮选；第二环节是焦化废水的生化处理，AAO工艺为主的厌氧-缺氧-好氧池以及二沉池作为此环节的重要实施场所；第三坏节则为焦化废水的后处理，而可应用到的工艺场所包括混合废水反应池、混凝废水沉淀池以及废水污泥处理池。

AAO工艺焦化处理的原理大致为：用酚氰废水举例，第一步在除油池中进行轻重焦油的自动处理过程，通过2#吸水井流入浮选除油池来去除乳化油，第二步再通过3#吸水池输送到进行焦化废水生化反应的厌氧池，可分为两种反应方式：一种是降解并处理焦化废水中的有害物质；还有一种就是将有机物变为新型能源再次利用，使得废水的处理更加绿色与高效，然后在缺氧池进行处理，这个过程的主要目的是对首次处理的废水硝化和脱碳，利用好氧池二次沉淀，将固态和液态进行分层，通过某些处理设备将清液排出去或者回收重新利用，那些无法直接排放的焦化废水则输入到混合池进行反应，流到混凝沉淀池后重复固液分离的处理方式，依旧是回流利用或排除，流程大致如下（如图1）。

3.2、焦油处理

处理在除油池所沉降出来的重、轻油是焦油处理的关键环节，利用蒸汽进行加热处理提升油泵到油槽进行储存，储存完重油之后剩余的轻油就流入轻油槽中自动贮存。在废水处理厂储存在重、轻油槽中的焦油或气浮型油渣每隔一段时间，由罐车运输到特定地点集中处理，避免堆积现象。

3.3、污泥处理

AAO工艺主要通过两种形式进行焦化废水中的污泥处理：一种是污泥浓缩，另一种是污泥脱水。污泥浓缩池是实施这种工艺的主要场所，包含了二沉池和混凝沉淀池中沉淀的无法被消化的污泥，在污泥浓缩池中对污泥提升浓缩，单螺杆泵将浓缩之后污泥进行提升，与板框压滤机共同运作进行脱水，污泥的含量和产量比较而言不是很高，因此处理污泥时，可将其压成泥饼，运送到锅炉房，为其燃料供应提供了便利，还降低了对环境的影响。

四、AAO工艺处理的影响因素

焦化废水处理时会有许多内外在的因素，会造成AAO工艺的使用效果，不但会使AAO工艺处理焦化废水的效率大大降低，还影响了AAO工艺的处理效果，比如污泥的泥龄、有机物和反应物的比值还有反应池中溶解氧气的能力等

4.2、BOD负荷

BOD负荷会影响活性污泥的增长速率，以及有机底物的降解速率。BOD负荷若是过低会扩大曝气池的容积，增加建设的成本；反而BOD负荷过高适应经济的发展，但不一定会满足受纳水体对水质的要求。＼

4.3、温度

温度是影响活性污泥微生物生理活动的重要因素，微生物酶促反应的最佳温度在20～30℃之间。微生物在该温度条件内生理活动较活跃，若低于10℃或者高于35℃，就会大大影响有机底物的代谢功能，焦化废水处理站通常将生化池的温度控制在15℃～35℃之间。像北方这样较为严寒的地域，可通过蒸汽的方式对生物段进行加热，来促进生化池内微生物的活性，确保出水排放合格。

4.4、DO（溶解氧）

溶解氧含量高，会耗费过多的能量，不适用于目前的经济状况。而DO含量过低，适合丝状菌的生长，就会引起污泥膨胀现象的发生。某些工程主要采用强化的AAO工艺，一般规定硝化段溶解氧>2.0mg/L，反硝化段溶解氧

硝化菌的增长速度较慢，繁殖周期长，如果污泥龄较短，就会使得硝化菌未经增殖就被系统排出。为了提高活性污泥的脱氮效果，宜选择较长的泥龄实施强化AAO工艺，一般选择的污泥龄在20天左右。

4.7、内回流比

通常而言，若碳源较为充足，内回流比就会增大，脱氮效率也会提高，但内回流比一旦太高会导致动力消耗加大，并增加了被带入反硝化段的溶解氧，反硝化率反而降低。工程实际运行时，通常将内回流比控制在200-400%范围内。

五、结束语

AAO工艺对于焦化废水的处理有十分重要的意义，经过多年实践，表明AAO工艺在技术管理领域还是在条件控制方面，都是有效的，还能确保焦化废水的处理做到合理的达标排放。但其缺点就是处理焦化废水时缺乏抵抗负荷冲击的能力，废水处理还不够稳定。我国应加强对AAO工艺研发的重视程度，全面提高废水处理质量，在此领域争取有重大的突破。

参考文献

[1] 张洪涛，刘俊，熊亚杰，杨举平，薛健.大型化工厂污水深度处理的新思路[J].科技创新导报.2013（14）.

[2] 邬文鹏，李素芹，熊国宏，苍大强.生物膜法处理焦化废水试验研究[J].中国高新技术企业.2012（01）.

篇5

响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论；

响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国必胜”；

当那掌声把五星红旗送上蓝天时，

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

当那闪电一样敏捷的身手，

闪现在蓝色的乒乓桌前，

为中国女乒夺冠奋力拼搏；

闪现在象征着荣誉的领奖台前，

带领中国称霸中国乒乓王者；

当国歌声把金牌挂在张怡宁、王楠、郭跃脖子上时，

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

当那如小鸟一样轻盈的身姿，

亮相于红黄相间的高低杠上，

朝着胜利更进一步；

亮相于亿万人民的心中，

把一个活泼可爱的女孩带入万人的眼帘；

当欢呼声把荣誉带给何可欣时，

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

当雄浑的《义勇军进行曲》再度在水立方奏响，

月亮组合林跃火亮犹如临风玉树，

6个较高的动作质量展现给世人，

11日的水立方向世人宣告：

中国跳水梦之队依然称雄；

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

17岁的龙清泉，

斩获男举56公斤级金牌的那一刻，

让国际举联主席阿让大呼，

这是一个新时代的开始。

土耳其神童穆特鲁不断垄断金牌，

不断刷新记录的神话已经比不上眼前这位，

天真可爱的湖南小子，

三把挺举充满中国活力的标志性，

微笑轻易就了却了中国队24年的等待。

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

王义夫力挺郭文?出征奥运，

郭文君一枪一个惊喜。

潇洒反超俄罗斯名将帕达柳娜，

那华丽的转身静如止水，

你回头看那青春的脸孔，

为何始终洋溢笑意？

你留意瞧那左手插入裤兜，

咋就能散发悠闲与自信？

山西女孩郭文?，

破奥运决赛记录的悬念。

居然如此巨大，

巨大得让一些人或媒体话不由衷。

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

时间凝固在10日晚7时许，

这是连赢四场硬仗，

成功卫冕52公斤级柔道冠军后，

骄傲与幸福喜不自禁拥抱荣耀的特写。

回想历经19年柔道生涯，

5次退役5次复出，

5次复出5次带来新的辉煌，

这样的力量谁不动容！

中国国旗冉冉升起，

站在全世界的目光前。

我骄傲，

因为奥运圣火在中华点燃。

同一个世界同一种梦幻，

温馨阳光之花把世界开遍；

同一个世界同一种梦幻，

清新纯净又将心中情点燃。

更快更高更强更加灿烂，

健康和谐美丽更加自然！

同一个世界同一种梦幻，

以诚相待能读懂心的期盼；

同一个世界同一种梦幻，

和平微笑永远将人类陪伴。

更稳更准更远更有耐力，

团结互助奉献更能展现！

西边一扣嘣银欢 东首一扳摘金冠，

双响震威爱情海 依稀梦里数枪环；

吾心天天在期盼 中国健儿多夺冠，

五星红旗高高扬 中华儿女金梦缘；

哦，中国！哦，奥运！

中国你把奥运演绎得更精彩，

奥运你把中国介绍给全世界，

奥运因此变得更精彩，

中国因此更家喻户晓。

我骄傲，

篇6

我因中国魂而自豪

华夏文明，源自五千年前的黄河水，源远流长；中华文化，起自于高耸入云的泰山之巅，深远厚重。古老的黄河水，高耸的泰山巅，是我中华魂魄之所在，辉煌的紫禁城，绚丽的美敦煌，是我中华文化之腾飞！华夏儿女经过五千年的风吹雨打，铸造了如今傲立于世界的泱泱文化。

我因中国魂之爱国情而自豪。“镜里赤心悬明，剑边英气塞乾坤。”鹏举，你为守护南宋江山与金军对战多次，“收复建康，六郡归宋，名扬洞庭，挺进中原”无不体现你的战功赫赫，更能显示出你那赤热的爱国之心。你是中华魂的代表，是我中华民族的骄傲，我因你?I卫了我中华民族的尊严而自豪。我因中华魂之忠君而自豪。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”孔明，我以心的维度透析着你，你这位忠诚为君的英雄。你出山之后，辅佐刘备开创蜀汉，匡扶刘禅。你为了国家呕心沥血，鞠躬尽瘁。你是中华魂的象征，是我中华民族的骄傲，我因你弘扬了我中华民族的美德而自豪。我因中华魂之忧民情而自豪。“公少有大志，每以天下为己任。”希文，你提出了“明黜陟，抑侥幸，精贡举”等十项改革建议，为北宋的经济繁荣，政治开明，百姓生活安稳，奠定了坚定的基础。那句脍炙人口的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”影响了世世代代的知识分子。你是中华魂的中流砥柱，是我中华民族的骄傲，我因你影响了我中华民族乃至世界人民的精神而自豪。每当独启中华魂这一典籍，便觉得天高地攀心也宽。那些啼叫的精神，是先辈奔腾不息的热血、我因中华魂而自豪！

初三:心之飞123

篇7

廉江市青平一中二（1）班 刘婷婷

梦想，梦寐以求；梦想，激励奋进。因为有了梦想，人民才会有非凡的智慧和力量 ；因为有了梦想，我们的民族才会有今天的繁荣和富强；因为有了梦想，我们的祖国才会有今天的发展和腾飞；因为有了梦想，才会有今天的中国骄傲。

他们是梦想的精灵，他们是中国的骄傲——

“七仙下凡，嫦娥奔月”。飞到太空，是千百年来中华民族的梦想。2003年10月15日，浩瀚太空迎来了第一位中国的访客——航天员杨利伟乘坐我国自行研制的神舟五号飞船成功进入太空，实现了中华民族千年飞天梦想，完成了我国在攀登世界科技高峰征程上的一次伟大壮举。2005年10月12日，中国航天员费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号载人飞船再次飞上了太空，并且在天空遨游了五天，完成了很多重要的实验后，安全返回地面。杨利伟、费俊龙、聂海胜这三位航天英雄的名字将永垂史册。

载人航天技术，是当今世界衡量一个国家综合实力是否够强的重要标志，也是人类探索太空、开发太空资源的新疆域。神舟五号、神舟六号载人航天飞船的成功，标志着中国人从此成为世界上第三个独立掌握载人航天技术并能开展有人参与的空间实验的国家，显示了中华民族的伟大创造和卓越创新能力，这是中华民族的骄傲。

纵观我国航天事业的发展：1992年开始启动；1999年神舟一号横空出世，揭开了中国载人航天技术发展新的一页；2001年，神舟二号成功发射；2002年神舟三号、四号在全载人的状态下连续发射成功——在四次成功飞行试验的基础上，神舟五号、六号成功的把中国人送上了太空。中国航天人用13年的时间走完了发达国家三四十年所走过的路，这是航天科技人员用非凡的智慧和辛勤的汗水的成果，这是中国的骄傲。

太空探索永无止境。神舟六号遨游苍穹，预示着中国载人航天工程站在新的历史起点上。航天科技将向着从航天大国到航天强国的梦想与目标迈进。

飞吧！“神舟”，这是中国人的航天梦！

跨栏飞影，跑道驰骋。他，就是110米栏的冠军——刘翔。在2004年的奥运会上他取得了12秒91的比赛成绩，平了世界纪录，跑出了人类有史以来最快的速度。但是，刘翔没有满足现状。因为他还瞄着下一个宏伟的目标——打破世界纪录，成为这个项目的世界上跑得最快的人！刘翔的目标和梦想，在短短两年以后就实现了。2006年7月12日在瑞士洛桑田径超级大赛中，刘翔以12秒88勇夺冠军，终于打破了沉睡了13年之久的世界纪录！这是他的骄傲，更是中国的骄傲！

刘翔如此神奇，屡创纪录，动力在于什么？在于他的梦想！他从小就树立远大的理想，要当一名出色的运动员，要打破世界纪录，为中国争光！

现在，年仅23岁的刘翔，所获得的各种荣誉和奖励已经不胜枚举。然而，他从不沾沾自喜，永不言满，继续在训练场上刻苦拼搏，不断提高自己的成绩、不断突破自己的极限，他正梦想与憧憬着2008年北京奥运会能带给我们更大的惊喜，带给中国更大的骄傲！

飞吧！“飞人”，这是中国人的奥运梦！

……

篇8

金牌与成功

奥运赛事，捷报频传。中华儿女，拼搏奋战。五十一金，世人汗颜。每当我坐在电视机旁，观看奥运赛况，看到中国体育健儿站在最高领奖台上，心情就无比的激动和自豪，特别是当鲜艳的五星红旗冉冉升起，中华人民共国国歌奏响的那一时刻，我的眼泪总是不由自主地夺眶而出，暗自为中国运动员的成功骄傲自豪，为中华民族站在世界的最高峰骄傲自豪 。它向全世界人民诠释着中国体育健儿顽强拼搏，自强不息的精神，向全世界人民诠释着伟大的中华民族克服困难、战胜困难的大无畏英雄气概。

金牌代表着成功，是血汗和坚持的缩影，但成功不一定拥有金牌。奥运会上每一块金牌的背后，都流着体育运动员们的辛勤汗水，彰显着运动员的高超技艺和辉煌，都是中华人民的骄傲自豪。 “三百六十行，行行出状元”。有的人虽然一生没有得到金牌，但通过坚持，通过拼搏，在事业上却取得了令世人瞩目的业绩，像工人楷模许振超，刷新了世界纪录，产生了“振超效率”；像人民公仆牛玉儒，为党的事业，为人民的利益兢兢业业，鞠躬尽瘁、死而后已，令世人敬仰。他们事迹为我们树立了榜样，是我们学习的楷模。

大千世界，芸芸众生，平平凡凡的人居多，能做出一番轰轰烈烈事业的人居少，能得到金牌的人则更是凤毛麟角，唯乎甚微。在现实生活中，我们不一定有运动员们那样的辉煌，不一定做出楷模们那样的业绩，但我们要向运动员们学习，学习他们顽强拼搏、只争朝夕的精神；要向楷模们学习，学习他们与时俱进、争创一流、敬业奉献的精神。要坚信路是人走出来的，事业是人干出来的。在工作中，要有自强不息，高昂奋发的精神状态，要向金牌冲刺，就必须从现在做起，从自己做起，从小事做起，通过不断的积累和提高，才能取得事业最大的成功。

篇9

马忠

融合了山欢水笑，

记录了风烟云涛。

一代又一代，

一朝又一朝，

兴衰荣辱都是情，

凝聚着中华民族心血创造。

噢！国宝，国宝！

你在历史的行囊中，

收藏岁月的古老。

浓缩了繁华妖娆，

淘汰了浮华轻佻。

人间的神奇，

自然的奥妙，

春夏秋冬都有梦，

昭示着万里江山和谐美好。

噢，国宝，国宝！

你在时代的怀抱里，

开启尘封的骄傲。

闪耀山川

正燕为

象星星闪耀，

象溪水潺潺，

国宝璀璨亮耀山川。

欣赏着你，

感受古典艺术陶然。

传统文化遗产，

登上了现代高雅殿堂，

铸造着艺术的金碧辉煌。

如美妙乐曲，

如江面浮舟船，

国宝震撼价值无限。

凝视着你，

眼前升腾着绚丽。

古代文化遗产，

时代承传日月同辉，

收藏着珍贵丰阔着生活。

国宝之爱

佟文西

拂去历史厚厚的尘埃，

一件件国宝叫人惊叹，让人青睐。

正因为埋藏得太深太久，

才显得如此珍贵，如此精彩。

捧出时代收藏的最爱，

一件件国宝叫人赞赏，动人情怀。

正因为传承得太难太险，

才显得如此传奇，如此珍爱。

啊！国宝，国宝，

国之魂，民之爱，

无论她在哪里珍藏，

都闪烁中华文明的光彩。

无论她在哪里出现，

都展示和谐中国的风采。

中华国宝

金昌国

浸透了多少心血，

经世事的风雨打磨。

历遭多少劫难，

被侵蚀的野火涂炭。

斑斑驳驳，剥不掉文华神采，

支离破碎，折不断生命神韵。

中华国宝，你灿烂的文明，

昭示中华民族前行的脚步。

阅世无尽岁月，

沧海横流尽显本色。

彰显无双气贯长虹。

曲曲折折，天人合一鬼斧神工，

金玉一片，大浪淘沙千秋神往。

中华国宝，你跳跃的智慧，

奔腾中华民族魂魄的长河。

国宝之歌

马明泉

五千年的历史，

为我中华独尊！

夏商青铜韵味广，

饱经沧桑永不朽。

大唐盛世如，

精美绝伦唐三彩，

唐三彩…

宋朝千秋五名窑，

雨过天晴云；

这般颜色做将来。

汝为首！

啊…啊…

一代天骄疆土广，

热情豪放元青花，

相映生辉釉里红。

大明帝王又喜好，

一朝木器流传千古，

令世人惊叹！

山河壮，绩业旺；

书画珐琅代代传，

无与论比清太祖。

一曲江春景德镇，

传世佳作遍江南，

与时俱进新篇章。

中华儿女心连心；

爱护国宝责任大，

金钱富贵莫失志！

国宝，中华民族的骄傲

钟有志

睡梦中，你记忆了过去的岁月；

寂寞里，你见证了历史的巨变。

到如今，

你把无数个故事流传，

你把无数个奇观再现。

你那丰富的内涵让人难以说完，

你那连城的价值让人难以估算。

啊，国宝，国宝。

你是中华民族智慧的结晶，

你是中华民族的骄傲！

看见你就看见我们古老文明的祖先；

看见你，就鞭策着我们中华儿女，

篇10

我们都有一个家名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错。中国，我的家，它有5000年的文明历史，它是地球一颗明珠。自从杨利伟乘坐中华人民共和国自行研制的“神舟五号”载人飞船，升空后，我为祖国骄傲。

我记得，2003年10月15日上午9点多钟，飞船顺利起飞。它载着全国人民的寄托，向浩瀚的宇宙飞去。那一刻，让人紧张，激动。

我坐在电视前。时刻关注着飞船。写具体我从飞船观望镜里看到中国，我加劲为我的祖国自豪。（详细描写你在观看飞船升空时紧张，激动的心情）16日早晨，神舟五号飞船，安全着陆。标志着我国将成为苏美之后，第三个能成功把人送入太空的国家。神舟五号飞船太太空飞行14圈后安全返回，实现了中华民族千百年的飞天梦。全世界都为中国骄傲。

中国我为你骄傲，我爱你中国。