夸父追日范文

导语：如何才能写好一篇夸父追日，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

有网友在MSN上写下了“当李宁点火的那一刹那，阿迪达斯哭了”的签名，事实上，阿迪达斯并没有哭。坐在贵宾席的阿迪达斯全球首席执行官郝伯特・海纳落寞的眼神仅仅是充满了落寞，尽管在点火之前他已经猜想到了。

李宁公司并不是奥林匹克运动会的赞助商，但奥运会自始至终都是李宁最根深蒂固的情结。当2001年7月13日，北京拿到了2008年奥运会的主办权之后，几乎所有人都把“李宁”与北京奥运会的合作视为顺理成章。但后来的事实却证明，商业现实是残酷。最终，阿迪达斯以强大的财力优势获得了2008北京奥运会赞助商资格。

面对这个结果，许多人难掩心中的悲伤，当场落泪。但是这次挫败并不意味着李宁结束了奥运战略。从2002年起，李宁公司确立全新品牌定位“李宁，一切皆有可能”后，就开始一路高歌猛进，国际国内全面出击。2006年，李宁与中央电视台奥运频道签约，为所有主持人、记者量身打造专业服装，合作协议到2008年年底；2007年1月9日，李宁与瑞典奥委会签约成为奥运代表团指定体育装备合作伙伴；2007年6月25日，李宁公司签约成为西班牙奥委会“官方合作伙伴”携手征战北京奥运。

而当李宁想把这个“球”踢到北京时，更加强势的赞助商权益保护规定，让所有的人都以为李宁这个品牌在奥运会期间会全面让位于阿迪达斯时，最大的智慧出现了――在点燃这个高悬于鸟巢上方的火炬前，这位前世界体操冠军，从观众的头顶上环壁跑过3分钟。这种姿势中国人并不陌生，他们会联想到“夸父追日”的豪情。

李宁不是夸父，李宁是一个伟大的运动员。他7岁开始练习体操，17岁进入国家体操队，26岁退役。当我们不以商业的目光去看待点火人时，李宁的身份是无可厚非的。

在17年的运动生涯中，李宁共获得国内外重大体操比赛金牌106枚。1987年，李宁成为国际奥委会运动员委员会亚洲当时的唯一委员。1999年，李宁被世界体育记者协会评选为“二十世纪世界最佳运动员”，他的名字和拳王阿里、球王贝利、飞人乔丹等25位体坛巨星一道登上了世纪体育之巅。他独创动作“吊环正吊臂后悬垂前摆上接直角支撑”和“双杠大回环转体180度成倒立”，被国际体联命名为“吊环李宁摆上”和“双杠李宁大回环”。

但今天的李宁，已经是一名移居香港的商业巨子。从1989年退役后加盟广东健力宝集团，创立“李宁”体育用品品牌，到2004年李宁公司在香港联交主板成功上市，成为第一家在海外上市的中国体育用品企业，由伟大的运动员走向伟大的企业家，李宁走过的是一条坎坷而又漫长的路。

2008年是李宁在家门口与耐克、阿迪达斯进行的狙击战。尽管阿迪达斯布阵北京奥运严密而谨慎，但由于其多年来中国奥运队运动用品的官方赞助商，公众心里还是会自然地把李宁公司与奥运联系起来。在2008年北京奥运会上，中国有近一半的获奖运动员都穿着李宁公司的装备登上领奖台。

而直到奥运开赛前，阿迪达斯和耐克等巨头们才真正明白，李宁是一个不可小觑的对手――李宁的奔跑，既表达了中国的体育精神，也传达了李宁品牌的意外胜利。8月11日，李宁的股价跳空高开约0.4港元，以18港元开盘，随后一路上扬，至收盘时升0.62港元，达到18.24港元，升幅高达3.519％，成交量约1010万股，涉资1.846亿港元，全天主动买盘超过50%以上，高时期逾70%。而拥有李宁服装公司约2.668亿股股票的李宁个人，财富飙升了逾1亿港元。

篇2

然而有一天，一件对人们来说非常恐怖的事发生了。这件事打破了人们生活的宁静，让人们恐慌不已。事情发生在下午，，那时人们正在劳作。忽然，世界变暗了。人们好奇的抬起头——啊！人们吓一跳——太阳上，竟然出现了一个黑洞洞的缺口。人们惊慌失措，于是聚集在一起商讨该怎么办。过了一会儿，整个世界都变暗了，没有一丝光亮。地上则人群骚动。

幸运的是，这种暗无天日的时候没持续多久，太阳又出来了。人们松了一口气，但又担心万一太阳哪一天又不见了，而且不再出来了，这又怎么办。

正当人们急得团团转的时候，人群中一个人提出了建议：“不如让我去追赶太阳，然后把它固定在天上，这样不就不用怕了吗？”

人们循声望去，提此建议的人正是夸父——他是巨人部落中最强壮的人。人们想不出其他好办法，于是便同意了——让夸父去追太阳。

第二天，当第一丝曙光划破黎明的天空，夸父便出发了。他飞快的跑，忘了一切。眼看就要追到太阳了……可这是，难题来了。

但在夸父面前的是世界上最高的山峰——阿里巴巴山峰（现在叫做珠穆朗玛峰）。夸父毕竟是巨人，珠穆朗玛峰对于他算得上是一座比较高的山坡。可问题不在于高，而在于这山非常陡，似一把利刃，且山脉绵延，绕过去是不行了。眼看太阳又跑远了。夸父一咬牙，开始使劲爬山。一次又一次的尝试后，夸父已经遍体鳞伤。不——夸父心里大喊。他最后使劲全身的力气——终于爬上去了。夸父兴奋极了，却一不小心从山顶上滚了下来。哦！摔的真惨！夸父拍拍猎皮豹衣，又继续前进。

转眼到了正午，又有新的难题了——这下是大海，啊唔纳多海（现在的太平洋）。这片大海挡住了夸父的去路，海上鲨鱼和电鳗以及海怪不住的叫嚣着。夸父抬头望了望太阳，太阳正往远方飘去，就像是一个胜利者在嘲笑失败者。

“我不会认输！”夸父大叫一声。语毕，他便抬脚跨入海中。鲨鱼、电鳗和海怪立马以迅雷不及掩耳的速度冲到夸父身边。夸父一边飞快的跑着，一边用手拍击周围的“障碍物”。

鲨鱼被打的口吐白沫，连鳃都不见了，从此鲨鱼便得不停的游动，一刻也不能停；至于电鳗和海怪，电鳗被夸父一生气之下拉成了条状，海怪被一个巴掌压成了扁扁的肉饼。就都成了我们现在看到的样子。夸父走到最深的地方时，海水几乎淹没了夸父的头。不过夸父还是挺下来了。他终于跨越了海洋！

……

夸父继续跑啊跑，终于到了最后一关，沙漠。这地方人迹罕至，水资源缺乏，是最难的一道关卡。夸父想了一两秒钟，终于踏进了这鬼门关。

响尾蛇在热辣的阳光下翘起了自己的尾巴——锋利又尖锐。偶尔一阵热呼呼的风吹过，燥热的沙便呼啸而起。夸父不仅要接受火辣日光的“洗礼”，同时还要小心响尾蛇之类的毒物。“呼哧呼哧”夸父喘着气，大脑已经麻痹，只有双腿在不停的摆动。终于，看到了沙漠的尽头。——一条清澈的河流（黄河）出现在夸父面前。

水！夸父激动起来。这时夸父已经到了太阳的家门口。要不要继续追下去呢？夸父最终忍受不了水的诱惑，低下头大喝特喝起来。很快，黄河便被喝光了。

渴！夸父虽说喝光了一条黄河，但仍感觉口渴如焚。他又跑向渭河。咕嘟咕嘟，一条河又被喝光了。

篇3

近日，笔者听了三位教师对这篇课文的教学，他们的一个共同之处就是都补充拓展了《山海经》中的一段文字：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

这段古文虽只有短短几十个字，却是“夸父追日”这个千古神话的源头。三位教师不约而同地补充这段文字，让一古一今两个文本相互映照、相互印证，这对于丰富学生的思维容量，拓宽学生的语言空间，激发学生的阅读兴趣都是极有裨益的。

然而，由于三位教师对这段古文采取的教学态度与教学行为各不相同，最终的教学效果也便大相径庭。

A老师在一开课便出示了这段古文。学生自由朗读后，教师请他们说说这段话的大意。学生面面相觑、茫然无语。于是，教师只好自己解释，然后揭示课题：“今天我们要学习的《夸父追日》，就是从这段文字中改编过来的”。

B老师在教学行将结束时才出示这段古文。学生自由朗读并理解大意后，教师总结：“神话传说是我国文学宝库中的璀璨明珠，同学们课后可以找来读一读，享受神话故事散发出的无穷魅力”。

C老师也是在课始出示这段文字，他选择了自己范读，然后问学生：“这段话讲了一个什么故事？”学生回答：“夸父追日。”随后，教师便板书课题，引导学生缘题质疑。

然而，C老师对这段文字的教学并未就此结束，在概括课文主要内容时，教师又选取了文中“夸父与日逐走”，“未至，道渴而死”，“弃其杖，化为邓林”这三句话，学生先朗读，教师随后引导：“‘夸父与日逐走’是事情的起因；‘未至，道渴而死’是事情的经过；‘弃其杖，化为邓林’是事情的结果。”然后请学生结合这三句话总结课文的主要内容。

在教学的最后环节，C老师再次出示这段古文，因为有了前面的铺垫，此时的理解便水到渠成。于是，课堂在学生有滋有味、有韵有律的朗读声中达到了。

综观三位老师的教学，A老师选择在课始呈现拓展材料，其目的是为了将这段古文作为引子，从而引出本课教学的内容。然而，对于三年级的学生来说，要想读懂这段聱牙诘屈的文字实非易事，教学效果难免大打折扣。

较之于A老师，B老师依然没有将这一拓展材料与课文内容有机地融合起来。在短短的几分钟时间里，学生既要读通其言，又要读懂其意，难度可想而知。从这个意义上来讲，B老师和A老师一样，都是为拓展而拓展，为补充而补充，没有考虑到三年级学生的认知起点与可接受程度，所以这样的文本拓展依然不够“给力”，依然没有实现教学效益最大化。

与A、B两位老师不同的是，C老师分别在课始、课中、课尾三次呈现这段小古文。

较之于A老师，C老师选择了自己范读，而后让学生说说这段文字说了一个什么故事。这样的教学显然是基于学生的认知起点展开的。由此看来，C老师的教学在课始便已高出A老师一筹了。

与B老师一样，C老师也在课尾呈现了这段文字，但是，因为有了前面的铺垫，所以C老师的教学更易于学生理解与感受，课堂结构也更趋于完整与圆润。

篇4

一。他真傻，明知追不到，又何必如此费力，真是何苦来哉啊？！

二。他真棒，一直坚持不懈地追求着自己的信念，他是人类的楷模。

这是两种截然不同的思路，而我个人比较赞同后者。我与许多人一样认为他是个英雄，为生命，为目标，为信念而牺牲的英雄，即便，最终他没有追上太阳，可是他努力的过程，他所流下的汗水，他所踏过的足迹都深深地印刻在世人的心中。这是一段不朽的神话。（插：广告语：夸父追日，一事用流传！yeah！！！）

从古至今，多少文人骚客都写下了许多经久不衰的着作，那可是无价可比的精神食粮啊！！每一词，每一句都无不透露着诗人们对生活的信念。即使被贬官，却依旧洒脱的呼喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“！！何等的傲骨。他为了他的信念而抗拒强权，成了一代豪客。为了追求，为了信念，物质又算得了什么？功名利禄又值几个臭钱？至少，我的心灵不会寂寞，我的精神是充实的，丰盈的。因为我拥有了我的信念。有人会问：“信念是什么？？“是啊！！信念是什么呢？？

篇5

新时代的“夸父”

还记得“夸父追日”的故事吗？为了把太阳的光芒永远留在大地上，巨人夸父不停地奔跑、追逐，直至付出了生命的代价。而即使在他死后，他的身躯也要化为桃林，为后来的人遮荫、解渴。这个故事表达出了远古时代人们对光明的向往和追求。

随着科学的发展，我们今天对太阳的研究越来越深入了。可是，由于地球公转和轨道角度等原因，对太阳的有效观测周期很短。所以，想要全面、深入地观测太阳，还真得有夸父那种锲（qiè）而不舍、紧追不停的精神呢！

2003年1月，中国科学院的科学家们提出了一个大胆的构想，准备向太阳和地球之间的轨道上发射观测卫星，对日地系统进行全面的观测和研究。而且，他们决定用夸父的名字为这个计划命名，让我们祖先“追日”的精神在今天得到纪念和传承。

根据大家的设计，“夸父计划”将由三颗卫星组成。其中，编号为“夸父A”的卫星将被设置在距离地球150万公里的地日轨道上，它能每天24小时面对太阳，观测太阳活动的过程。另外的两颗卫星分别被命名为“夸父B1”和“夸父B2”，它们将被设置在地球的运行轨道上，对北极地区进行24小时连续的成像观测，对极光现象与太阳粒子喷发进行研究。这三位“夸父”紧密配合，将对空间天气系统进行持续的全面观测，就好像人类注视太空的三只“神眼”一样。

过去，对太阳风暴、极光等现象的观测，在世界上还是一个空白点。现在，有了这三只“神眼”，就像孙悟空被二郎神的三只眼盯住一样，这些和太阳相关的重要信息可就别想溜掉啦。按照计划，“夸父”卫星可以对太阳表面活动和太阳风进行100%的覆盖和观测。这代表了我国在宇宙空间研究方面已达到了国际上的领先水平。而且，在它们的帮助下，我们还有可能取得更多突破性的科学大发现呢！

2016，夸父”准备出发！

篇6

2、夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。

3、炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

4、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

5、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

6、牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

7、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

篇7

古代的中国人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春过年的时候，用桃木削成人形（桃人）、砍桃木为板（桃板）、刻桃木为印（桃印）、用桃枝系成扫帚（桃茢）等，将这些悬挂在门旁，用以趋吉避凶，叫做挂「桃符。

为什麼古人会认为桃木可以避邪呢？根据古书上的记载，那掌管著万鬼的「神荼、「郁垒两兄弟所居住的地方，有一棵巨大无比的桃树，是万恶出入的「鬼门。兄弟俩平日坐镇在鬼门两侧，若发现有为非作歹的恶鬼，就用桃木棒子将其打死，再用芦苇绳子绑住，丢到山谷里去餵老虎，而桃木，就是他们对付妖魔鬼怪的利器。

另外，在有名的「夸父追日故事里，和太阳赛跑的巨人夸父，敌不过太阳的灼热，最后被烧成重伤，并且极度的口渴，在前往北方的大泽途中，失去了生命，临死之前，夸父把手中的神杖奋力抛向空中，化成一片桃林，树上有累累的鲜桃，夸父要让后世和他一样想要征服太阳的人，可以因为路边的桃子，而不再渴死於道上。可见，桃木在古代先民的心目中，早就是非常管用的「神木。

挂桃符的风俗，后来演变成只在桃木板上，写神荼和郁垒两神的名字，或者，只画一些符咒，称为「题桃符。而题桃符发展到唐五代时期，又渐渐演变成为对偶、警譬、吉祥的语句，这也就是「春联的由来。

「题桃符也演变成贴门神，尤其是在农村，过年的时候，除了贴春联，还要贴门神。春联贴在左右门框上，门神则贴在两扇门扉上。至於门神的画像，除了神荼、郁垒之外，到了唐代，还加上了鬼王钟馗。至此，由桃木而来的神话色彩与民俗文化意义，也被应用得更为广泛了。

篇8

不知不觉，时光的脚步匆匆太过，曾经还懵懵懂懂的我们，竟在转眼间以涉足于初三的生活。

对于初三，感慨万千！

自己也深深懂得，时光的流逝并非让我们叹息并且惋惜昨天，而是让我们学会利用明天。

一天天的时光流逝，日照始出，日落告别。时光的脚步真的太过匆匆，白天与黑夜交替的太快，墙上的钟表未免也转的太快。可是，昼夜交替，时光流逝，这是大自然亘古不变的规律。唯有把握，利用，时间不是被用来被浪费的，而是用来拼搏的，拼，拼出一番成就，搏，搏出一片天地。

初三，丢掉了初一的稚气，找不回初二的迷惘，对于初三，骄阳似火敌不过心中豪情，阴雨连绵浇不灭满腔热火。人生在世，浮华世间，自当追求卓越，而忽随波逐流。

小鸟飞不过苍穹，只因它没有眺望，从这个山头望向那坐山头的相信定是愿意抬头欣赏，而不是俯视感到惊恐。既然羡慕，为何不去追逐？追逐那心中的渴望，追逐那梦想的彼岸。夸父追日并非自不量力，当夸父倒下的那一刻，是否会有这样一个念头？努力过，便无悔。

天空固然高，道路固然难。可要的就是那一份信念。墙缝中的小草，石头下的小花，固然也是太过于执着，可正是这份执着，为人们眼帘映入眼帘，为人们增添了一丝芳香，更让人们的心灵为之颤动，宵小生命，如此坚毅，作为我们。今日不拼待何日？不把握好今天，有什么资格说期待明天？不去弥补昨天的遗憾，有什么资格说后悔？

篇9

我们在银星电影院上车了，在车上，我们一边欣赏着风景一边说着俏皮话，二十多分钟飞逝而过，展现在我们眼前的是著名的烧烤胜地??“涂山公园”！

走进公园，首先映入眼帘的是那壁画：夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、等一幅幅栩栩入生，我们仿佛真正看到了巨人夸父正身手抓住太阳时，因为饥渴万分，沉眠于日出的地方；女娲正神情的用五彩石布着天空的大窟窿；嫦娥正不由自主地奔向那遥远的月球，这些真可谓是鬼斧神工啊！

再说说去山顶的路吧！一路上，大家学狼叫，学狮吼的，学鸡蹄的都有，山里不时的传来一阵阵回声，弄得大家更疯狂了。好不容易来到山顶，涂山的景色尽收眼底：那连绵起伏的千山万壑都被云雾笼罩着。雾时浓时淡，像一个魔法师，一会儿把这棵树变成兔子，一会儿把那座山边成一位老人，真是太奇了吧！

终于开始烧烤了，同学们成群结队地去领饺子馅儿，皮还有火腿肠等。有些同学在生火，有些同学在包饺子。生火的同学被弄得个手忙脚乱，只得请工作人员帮忙生活。生好火以后，同学们把饺子倒进锅。顿时我和费旭就被熏得双手捂脸，两眼流泪，还不时的向别人就鞠躬。“一鞠躬，二鞠躬。”有人大叫到，像演戏一般但是我当时什么都看不见，所以不知道是谁说的啦。

篇10

聊大附小　五年级

王雪洁

妈妈告诉我，文学是好词、好句、好段；老师告诉我，文学是一部精彩的小说；哲学家告诉我，文学是生命的灵魂。我说，文学是一缕浓阴的阳光，一根点燃知识的蜡烛。

走进文学的殿堂仿佛走进了一个充满花香的大花园，数不尽的花朵向我点头微笑。在安柯西的日记中，让我们明白了什么叫友谊，爱丽丝的游记把我引到了一个神奇的殿堂。

文学的殿堂里走出了才气逼人的林黛玉，走出了智勇双全的孙悟空，走出了料事如神的诸葛亮。我与爱丽丝交朋友，和她一起走进了一个个神奇的世界；我与安柯西交朋友，和他一起认识了更多的伙伴。

走进文学的殿堂，我为夸父追日的壮举振臂长啸；我为林黛玉的魂归西天而黯然神伤。