月饼的由来范文

导语：如何才能写好一篇月饼的由来，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

然而，在1874次的失败后，嫦娥终于做出了馒头，刚做出馒头，嫦娥就开始大吃特吃了，因为她实在太饿了，在做出馒头之前，她已经饿了九天九夜了。在此之后，嫦娥早餐吃馒头、午餐吃馒头......

当然，所有东西都有会被厌恶的一天，所以嫦娥在八个月以后，终于讨厌了馒头。

也在第8979次的失败后，嫦娥发明了一种热量很高的食品：月饼！跟学会做馒头后一样，嫦娥又开始了大吃特吃月饼了，直到一天晚上......

那天晚上，嫦娥称了体重，低头一看，天哪！一百八十斤！嫦娥赶紧把体重称藏了起来，毕竟嘛,体重也是女孩子的秘密嘛！这时，玉兔走了过来，说：“嫦娥姐姐，你好胖啊!”，这时，玉兔以光速飞向了地球（倒不如说是砸），然后又飞出了所有嫦娥做的月饼，但只有一个月饼飞到了地球上，而一个人捡到了它（月饼），还研究出了它的成分并将它发扬光大!

篇2

对于中秋节我们并不陌生，它是传统节日之一，也是一个团圆的节日，在中秋节的时候，也会有许多不同的习俗，那么中秋节的来历是什么呢?下面是小编给大家整理的关于2021中秋节的历史由来介绍，欢迎大家来阅读。

中秋节的由来关于中秋节的由来，民间有很多说法，一种说法是起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，意思是早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。另外一种说法是与农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。

而流传最为广发的是源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。

据记载，中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》中。

到了唐代，中秋节成为官方认定的全国性节日，中秋风俗已在我国北方地区流行。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。

到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。

中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节吃些什么食物中秋节吃月饼应该是很多人都知道的传统习俗，但其实除此以外，在很多地方中秋节会有着不同的饮食习惯，但相同的地方就是都寄托着人们对美好节日的祝福。

月饼

这个不管是什么地方，什么民族，只要是我们中国人，在中秋节这天基本上都会食用，这也是中秋节最传统的食品。

桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

藕盒子

中秋食藕，也是寄团圆之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉、文蛤等调制而成的馅，外拖面煎至金黄，此又称藕饼，与月饼有异曲同工之妙。

田螺

至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋吃田螺，可以明目。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢?中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，因此是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

柚子

柚子也是中秋节的传统食品，人们通常会买来送礼吃食，古人认为其寓意保佑团圆，很多地方都有吃柚子赏月亮的风俗。

菱角

中秋节吃菱角，据说能让孩子长得聪明伶利。菱角的大多数吃法是将菱角用清水(或盐水)煮熟，然后剥壳当零食吃;也可以将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥，在吃了甜腻的月饼后，喝上一碗菱角粥，胃中的油腻当场去除不少。

桂花鸭

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。

大闸蟹

大闸蟹是江浙地区人们中秋必不可少的助兴菜肴，每人一只，伴着姜醋，拆分食之，是最好的消磨时间的方式。不过，大闸蟹属凉性，吃的时候要配一些黄酒暖胃，食后再饮一杯姜茶，对健康有益。

中秋节吃月饼的寓意月饼是圆形的，象征团圆，寓意团圆美好。反映了人们对家人团聚的美好愿望。

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗，“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

篇3

“叮……”上课了。

第一项，活动是交流中秋节的资料，通过这个项目，我知道了中秋节的简介，由来，还有王维的两句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲！”还有月饼的由来等等一些资料……

现在，我来说说，中秋节的简介，中秋节是我国第二大传统节日，节期为农历八月十五，是恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季，八月，故又称“秋节”，“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”，“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以有俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正节”

……

第二项，我们就开始吃月饼了！

篇4

玩月拜月

中秋一词的含义有二:一是中秋八月,二是指作为节日的八月十五日。中国古代有关月亮的神话传说很丰富。嫦娥奔月故事在战国已经出现,《山海经》说“帝俊妻常羲,生月十有二”。《周易・归藏》记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”至汉代,《淮南子・览冥训》讲月精实为蟾蜍,是由后羿妻娥所变。娥、嫦娥、常羲实为一人,即后世所说的嫦娥。而吴刚伐桂的传说从《淮南子》“月中有桂树”的记载可见端倪,至唐《酉阳杂俎》则呈现出一个吴刚学仙有过、谪令伐桂树、树随创随合永无止境的完整故事。

月亮神话传说反映出人们对月亮知识的追求,并演变成赏月之俗。明清时期赏月风俗普及,表现在各地方志列出“中秋”节加以介绍。其内容是,一般要在庭中陈瓜果、月饼供月,进行祭拜,然后赏月。

月饼由来

众所周知,月饼是中秋节的节日食品,月饼的出现和普及一定程度上标志着中秋节的形成。韩养民、郭兴文认为:“吃月饼的风俗据记载唐代已有之。《洛中见闻》中说:唐僖宗在中秋节吃月饼,味极美。他听说新科进士在曲江开宴,便命御膳房用绫包裹月饼赏赐给他们,这是月饼初见记载。”

明代方志中记载中秋吃月饼是普遍的。在北方,如嘉靖《威县志》:“中秋,置酒玩月,为月饼馈之。”在南方,崇祯《嘉兴县志》记载:“十五是为中秋,作饼肖月形,曰月饼,有相馈遗者,取团圆之义。”

清人继承了明代中秋节吃月饼和馈送亲友的习俗。

月亮占卜

对月亮知识的追求、赏月及神话故事,还促使了民间以月亮占卜的活动。《岁时广记》引《琐碎录》所载“占乔麦”之俗:“中秋无月则兔不孕,蚌不胎,乔麦不实,盖缘兔蚌望月而孕胎,乔麦得月而实。”《岁时杂记》说:“珠之贵贱,视中秋月之明暗,明则珠多,暗则珠少。”

明清时期中秋以月亮占卜风俗更加普及。崇祯福建《龙溪县志》载:“人家儿女于月下设果饼、环服之类,群望月而拜,致词,谓之请月姑。置筐于盘,俟月神降筐,自举为剥琢声,祝其声数卜休咎,然不甚验。”

摸秋送瓜

月属阴性,主生育。中秋值收获季节,举行尝新秋报活动时自然联想到人的生育问题。《东京梦华录》说八月秋社“人家妇女皆归外家,晚归,即外公、姨舅,皆以新葫芦儿、枣儿为遗,俗云宜良外甥”。秋社中有以多子葫芦和枣企盼早得子的求子习俗。

篇5

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。2021年中秋节的由来简介有哪些你知道吗?共同阅读2021年中秋节的由来简介，请您阅读!

中秋节的由来简介中秋节，即农历八月十五。八月十五为什么叫中秋节呢?这是因为七、八、九三个月为一年四季的秋季。八月十五正好是时间的一半，是秋季的正中，所以谓之中秋节。

中秋节，是我国的一个古老的节日，我国人民过中秋节的习惯由来已久。

农民春天撒下的种子，经过夏铲夏蹚等辛勤的田园管理，到了中秋节，五谷杂粮相继成熟。举目一片金黄，就要开镰收割大田作物了。人们为了喜庆丰收，能改善生活而祝贺。所以，中秋节也是庆祝丰收的节日。

中秋节，习惯上又把它叫团圆节。因为每月的十五日月最圆，八月十五又时值秋高气爽，这天夜间月又最亮。外出办事和远离家乡的人，有条件的都要赶回家中团聚。所以，这天晚上，人们在浩月从东方升起时，家家户户都把西瓜、月饼等最圆的果品、食物，放在院中的桌子上供月，也叫圆月中秋节来历简介中秋节来历简介。为了吉利，人们在供月后都要吃点月饼，庆祝团圆。

有的人还在八月十五之夜，用纸剪成兔子形状，排放在院子里，将没有成熟的大豆，即青豆或叫毛豆，放在兔子跟前。因为月中有个玉兔，它在人们的心目中是自由的。玉兔喜欢吃毛豆，人们就以此来飨它了，这也表达人们自己对美好生活的向往。

中秋节的地方特色南方

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

北方

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节神话传说嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事

篇6

1、来历八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

2、传说远古时，天上有十个太阳，给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

3、故事据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

（来源：文章屋网 ）

篇7

中秋节的由来

中秋节在中国有悠久的历史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的民俗活动，到了唐代，中秋节成为了固定的节日，《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，到明清时已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的文化内涵与主题

中秋节的文化内涵是以团圆为主题，团圆的本质就是体现出一种亲情。但是在不同年代、不同环境下，这种文化内涵又具有延展性。传统节日在当代应该有新的内涵，中秋节团圆与亲情的主题可以从家庭延展至社会。

中秋节对中国人来说是特殊的节日，因为它起源就在于文化。在中国人心中，月亮始终象征着柔和与光明，寄托着中国人的美好向往。在当下社会，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地下人团圆”的情怀。对于今日中国人来说，中秋之夜，人们在同一轮月光下，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，是中国人极为重要的精神需要。

中秋节习俗

中秋节的习俗有很多，习俗也分为官俗与民俗，中秋祭月为古代帝王中秋的官俗，民俗则为民间的中秋赏月、民间拜月、吃月饼、赏花灯、请兔儿爷、中秋诗会等。我们这里介绍一下中秋节的部分民俗活动：

中秋赏月 我国自古就有在中秋节期间赏月的民俗，中秋赏月古代也称文人赏月，其民俗来源于古代官俗的中秋祭月，历史延续使严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动，始于魏晋时期，盛于唐宋。唐代许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以文人赏月活动为中心的中秋民俗节日。中秋之夜，古往今来，记载了多少文人墨客以号称佳句动人的诗词歌赋“明月几时有，把酒问青天”，“但愿人长久，千里共婵娟”……这些脍炙人口的中秋诗句，至今仍是中秋赏月时人们引用最多的祝愿。

民间拜月 民间拜月是我国民间过中秋的民俗之一，即祭拜月神。拜月时，要在院中摆设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄、桂圆等祭品（不能摆与团圆主题背离的果品，如梨），西瓜讲究要切成莲花状。

拜月时要将月亮神像放在朝向月亮的地方，高燃红烛，女人依次祭拜，然后由当家的主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能多切，但也不能少切，切块大小要一样。在今天，很多地方仍然保留着这项拜月的习俗。

吃月饼 谈到中秋节，必然要说到月饼。中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼是源于古代中秋祭拜月神的供品。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖武德年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，农历八月十五这天凯旋，此后，吃月饼成为每年农历八月十五的习俗。而如今许多人都忘了中秋食俗为主食吃团圆饼，而月饼只是点心，晚上拜月时才吃。团圆饼是用红糖、芝麻酱制作的一种面食，团圆饼象征着全家甜甜蜜蜜、团圆和美之意。做法是：将发好的白面加碱揉好后根据笼屉大小先擀成四片簿面饼，每片上均抹上些芝麻酱、糖桂花汁，并码上些果脯、核桃仁、葡萄干等，一层层叠放在一起，再擀一较大的面饼从上向下将其包严成大圆形饼，最上面洒些青、红丝，然后上屉蒸熟。中秋节食团圆饼和月饼的区别在于，前者可以作为主食，而月饼只是茶点，但如今知道团圆饼的人已不多了。

篇8

潮州人过中秋中秋节，在我们潮汕人的眼中，是一个大节日!潮汕人很重视!并且，一直遵循着自己的传统。潮汕的中秋节，不仅有传统的拜月、赏月、吃朥饼(月饼)，还有剥芋、烧塔、观神等民间习俗。

拜月、赏月

潮汕各地中秋拜月，主要为妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜。潮汕人称拜月为“拜月娘”。月属阴，叫太阴娘，民间管叫月娘。拜月都在露天场所，吃过晚饭后，妇女们便换上新衣，带领孩子们安好香案，摆上供品，等候月亮升起。中秋时节，柚、柿、杨桃、石榴、油甘、菠萝、林檎、芋头等果蔬，一齐登场，人们就将这些当令物产和月饼、糕点、煎堆、油饼等奉献给月娘。

拜月，寄托了人们的美好愿望。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是寻求一个好夫婿。潮汕有首歌谣唱道：“中秋夜，月娘娘。深深拜，团团圆。好夫婿，结良缘。今年团圆，明年团圆，年年团圆。”潮汕是个侨乡，不人的丈夫远隔重洋，于是妇人托月寄意，更为情切，有歌谣唱道：“八月十五中秋夜，夜昏月朗天又晴。思君想君来看月，坐看明月到五更。听得寒蛩啼叫声，凄凄惨惨得人惊，不知我君在何处，欲托明月传心声。”正在上学的小孩喜欢在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其读书聪明，成绩优秀。有时大人还要撮一点香灰，慎重地包在红纸上，然后用“井心水”送服，说这是月娘恩赐的“仙丹”，喝了能使人变得聪明、健康。

拜月后，家人闲笑庭前，吃糕饼，喝工夫茶，赏月谈天，心旷神怡。此时，大人们总喜欢给孩子们讲述许多有关月亮的神话传说：相传，月亮上隐隐约约的影子是位樵夫在砍一棵桂树。樵夫名叫吴刚，他醉心于仙道，却不肯专心学习，激怒了天帝，将其禁在月宫，命他每日砍伐桂树。世人谁能得到吴刚砍树掉下来的桂枝，谁就能长生不老。于是，常见有些天真的孩子中秋夜竟到处乱跑寻觅，希望能捡到从天上掉下来的桂枝哩。中秋佳景，尽在月明之夜也。

吃月饼

月饼也是中秋佳节受潮汕人喜爱的传统糕点。潮汕人制作月饼，以之祭月，并相互馈赠的习俗由来也久。

中秋节的简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分， 根据我国的历法 ，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

篇9

20xx年中秋节作文篇【1】中秋的月儿，又圆又亮，仿佛是一个毫无瑕疵的夜明珠。它的光芒虽不如太阳光那么直白，那么强劲，然而她却婉约的让人心醉，仿佛有月光的万物都通了灵性。中秋之夜大伙围在一起，一起欣赏那一轮明月，诉说着那流传千古的美好佳话!

中秋赏月,吃月饼自古以来就有了，大家伙通过观赏中秋美月，一起倾听那嫦娥奔月的动人传说，好是热闹。昨天是八月十五，中秋节。我怀着满心的激动，从早盼到晚，真是盼星星，盼月亮，可算盼到了天黑，早已按捺不住的我，瞧见夜幕已经拉下来，便迫不及待的抓一块月饼，掂起一把小板凳冲到楼顶。月亮可真圆啊!那么的明亮，又那么的朦胧，仿佛是一个害羞的小姑娘。托起下巴，抬头凝望月亮，使自己沐浴在皎洁的月光之中，渴望那清明的月光能洗去我那一身污秽。

低头看着地面，月光如霜一般，不由得想起大诗人李白的“床前明月光，疑是地上霜”的千古佳句。望着那满地霜，便触景生情，也不由得“佳节倍思亲”，想起我远方的姥姥。但我却只能在此祝愿他们的美好生活，正如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。那么的情真意切，肺腑之言!

都说十五的月亮十六圆，这话真不错。今天是八月十六，那月亮也更显得娇小玲珑，亮白如玉，那样圆，那样亮，给人以无限遐想，仿佛也同样能够看到嫦娥奔月，玉兔捣药，吴刚伐桂……“小时不识月，呼作白玉盘”小时候对月亮的憧憬，那么的奇思幻想，随着时展，童年的憧憬也逐渐泯灭在大众人的心中，嫦娥奔月的美好佳话也被淡忘!

我呼吁大家请留有一份童真，一份向往，一份传统，去发扬光大我们的传统节日——中秋节，让他走向世界!

20xx年中秋节作文篇【2】中秋佳节，月亮是那么圆，月亮是那么亮，月亮是那么纯洁，月亮是那么迷离，月亮是那么美丽，月亮是那么洁白，月亮是那么的有魅力!

看着大家那喜气洋洋的神态，看着大家那嘴角的一丝丝笑意，看着大家那手忙脚乱的样子，看着大家那大兜小兜的东西，真是一幅幅欣欣向荣的景象!

中秋佳节，大家都拎着大兜小兜的月饼，而商店门口却都在搞促销活动，那高昂的男高音，那细腻的女音，那迷离的舞蹈，那一箱箱的月饼，真是让人惊叹!

看着那华丽的包装，真是让人羡慕，而打开包装里面却存放着一个月饼，细细地闻着，轻轻的捧着，慢慢地咀嚼着，天哪，怎么那么让人眼馋，呵呵，赶快让我咬一口!

咦，这儿怎么会有一条长长的龙，难道..难道..难道地球上还生存着龙的后裔，我的天哪，呵呵，原来是一辆辆汽车拥堵在了车道上，形成了一幅幅焦急的画面，你听，喇叭声“嘟嘟嘟”，说话声“屋里哇啦”，小贩声“哇哇哇”，唱歌声“昂昂昂”……

又是一年中秋日，中秋情思系在心。皎洁圆月挂天空，怎能与星论媲美?

中秋，真是别有一番韵味!

20xx年中秋节作文篇【3】今天是农历八月十五，中秋佳节。电视新闻上说，今天的月亮在19点13分时最圆，我不太理解。妈妈给我解释：俗话都说“十五的月亮十六圆”，但今年十五的月亮却是十五圆，再等下一次“十五圆”的话估计到8年以后。

晚饭后，我和爸爸妈妈就赶快下楼去赏月，看着又圆又大的月亮挂在天空的东方，有的地方亮一点，有的地方暗一点，真美丽啊!

篇10

跟中秋有关的古诗词月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋节习俗简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。