名人名言录范文

时间:2023-03-25 22:29:55

导语:如何才能写好一篇名人名言录,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

名人名言录

篇1

――艾青

青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至圣至神。

――歌德

如果您没有感受到孤独和绝望,您是不会知道爱是怎么回事。

――克雷洛夫

真正的爱情,就跟闪电一样打进心坎里,也跟闪电一样没有声音。

――高尔基

一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个女人的情意缠绵的话语。

――卢梭

在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

――马克思

双方的互相爱慕,应当高于其他一切而成为婚姻的基础。

――恩格斯

总是那么理智,就永远不会懂得爱情了。

――大仲马

不管情感是哭是笑,是爱是憎,您想去问个明白,那实在是徒劳无益的。

――泰戈尔

其实假装的爱情比真实的爱情还要完美,这就是为什么很多女人都受骗的原因。

――巴尔扎克

梦想中的爱情不是不可能在现实中出现,而是说,你一定要加上自己的真诚,去把对方美化。

――罗兰

人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,能够改的愿意逐渐改,同时能彼此包容的伴侣。 ――傅雷

真正的爱情像信仰一样,需要天真。

――高尔基

爱情美在无言,爱情只能靠灵悟,终非语言所能道破。

――朱光潜

铭刻在心灵深处的东西,是会超越时间和空间施加于人的小站限制的。我们虽然分开了,却依然在一起;您和我是两个人,却又是一个人,为相互的爱永远焊接在一起的一个人。

――斯莱克

在爱情的一瞬间,人们享受的生活乐趣比长年累月的更多。

――司汤达

爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度,变得简朴、自然,出落得更加美丽。

――巴尔扎克

而现在我才看出,一个人是可以用他的每一滴血和每一口气来相爱的。

――显克微支

爱情也像海一样的深沉。我给您的越多,我自己就越富,因为这两者都是没有穷尽的。――莎士比亚

天才是需要热情的,一个伟大的人比别人更近于儿童,更需要拿自己付托给一个女子,把额角放在她温柔的手掌中,枕在她膝上。

――罗曼・罗兰

篇2

2、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回;

3、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的,人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是由偶然落下的种子自然生长出来的;

4、不会在失败中找出经验教训的人,通向成功的道路是遥远的;

5、要留下人生足迹,就必须一步一个脚印。要少走人生弯路,就必须三思而行;

6、人生道路上既有坦道,又有泥泞。既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点;

7、人生十字路口是一道选择题,谨慎选择才能确保正确方向,糊涂选择就易步入歧途,放弃选择就会迷失方向;

篇3

眼镜不仅在T台上熠熠闪光,丰富了明星的魅力,还无时无刻不在影响着我们的时尚生活。

2011年的时尚舞台上,眼镜再度成为关键词。

黑框

如果现在还有人认为黑框眼镜老土,那Ta就是真的“Out”啦!不少人一定早就发现黑色胶框大眼镜已经成为潮流爱好者的扮型扮酷的最爱,你身边也一定有几位“眼镜控”,甚至你自己就是吧?如何完美呈现电力十足的“眼镜妆”,也成为一门新学问。

艳色

色彩艳丽的塑胶边框的大墨镜,像足了艳丽娇俏的波普风格招贴画女郎。金属、树脂材质的彩色墨镜,或轻盈纤巧,或波普风格,好似艳阳下灿烂花朵,又如古老迪斯高水晶球反射出来的荧光色调一样,点亮街头华美风景。想要鹤立鸡群,怎么少得了一副荧光色复古眼镜。

复古

复古潮流延续了好几季,就连曾经被认为老土的胶框眼镜都回到了主流!走在街头四处可以看到最近流行的夸张复古大墨镜。所以,墨镜不再仅仅是抵御阳光的小工具,而是潮流配件、时尚单品,看看明星们是如何使用黑框眼镜来做造型的。

飞行镜

第一款飞行镜是由RAY-BAN在上个世纪的30年代设计生产出来的,而飞行员形象的流行则是因为人们对于美国军官形象的崇拜,加上汤姆·克鲁斯扮演的那个又酷又帅的飞行员的引发。飞行镜凭着它简单的框架,塑造了强烈的个性酷感,难怪会成为潮人们首选的太阳镜款式。

方形

长方框墨镜的代表人物应该是香奈儿掌门卡尔·拉格斐,从1983年他接管了香奈儿后好像就没怎么摘下过那副Alain Mikli的四方太阳镜。棱角分明的方形镜框太阳镜更具酷感魅力,搭配镜片的渐变色泽,气场十足,也是这一季太阳镜中的主力。在Marni、Jaeger、Adam、Kinder Aggugini 等众多品牌2011春夏秀场上,大气的方形镜框比比皆是。

篇4

小时侯,记得家里有一本《名人名言录》。因为我经常读,所以我记住了许多名言,有些似乎忘记了,但有一些却永远铭记在心。

“软弱的果子先掉下来”便是其中的一句。它告诉了我:软弱在困难前面会无法前进,甚至是退缩,等待它的只有失败。每当我遇到困难的时候,想起这句话就有无穷的动力和希望,因此我会加倍努力。记得那年期末考试,自我感觉良好,没想到数学只有72分,有如晴天霹雳砸在我的头上,我看着成绩像开放的花朵被霜打了一样,心情十分沉重。我很灰心,感觉学习太难了。然而是这句名言激发了我,它使我苏醒:我不能如此软弱,我需要坚强和勤奋,万分的努力一定可以换来成绩的提高。后来我进步了,我高兴!

我的学习成绩进步了以后,我就慢慢放松了学习。贪玩的时间多起来了、看电视的次数增加了、作业马虎了、上课不太认真了。就在这时候我猛然想起这么一句名言“懒惰会毁灭人的才智”。我不能懒惰,我要努力,否则我会变得愚蠢。因此我又一次明确了自己前进的方向。

感谢名言为我导航,它将是我眼前的明灯,指引我进步、催促我成长,我坚信它将会带领我走进成功的港湾!

篇5

1、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

2、在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷。——德国

3、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

4、美是善的另一种形式。——彼翁

5、失去了真,同时也就失去了美。——苏联

5、我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭

6、啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。——泰戈尔《飞鸟集》

7、审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。

8、假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!——托尔斯泰

9、美高于善,善胜过丑。——王尔德

10、美就是真,真就是美。——济慈

11、美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而,美既不能充饥,也不能养家糊口。——马·埃利奥特

12、善较之美价值更高。——阿尔拉

13、朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

14、美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。——儒贝尔

15、美是一种善,其所以引起正因为它是善。()——亚里士多德

16、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

17、美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

18、人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

19、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事。

20、地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人。——普利什文

21、从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭

22、美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标。——罗·布里奇斯

23、美会在凝视者的眼睛里。——刘·华莱士

25、美本身必须是真的。——德国

26、美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。——塞·丹尼尔

27、美而献身比为面包而活着要幸福得多。——爱默生

28、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿

篇6

伴着苍然暮色,此时的无疑问顿生。爱惜自己,宜乎众矣,然吾真的懂得怎样去爱了吗?

爱惜自己,需要的是一种伟大的精神力量。

我深知自己处在腾空一跃的一瞬。翻开日记,或闭目养神之时,无数精神之泉如涓涓春水淌在我的心田。孙敬头悬梁以警戒自己,苏秦锥刺股以激励自己,司马光制作警枕以催促自己。这是他们对自己外在的折磨,而实际,是在磨练自己的意志,以求得更长远的成功。这是对自己的一种伟大的爱。

我时常翻阅名人名言录,“天生我才必有用”早已烂熟于心。“以古为鉴,可以知兴替;以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失”我也早已倒背如流,如此以来,我得到奋发向上的斗志,和为人处事的准则。这是对自己的一种激励的爱。

我常将古仁人诗句熟记于心。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”文天祥教我忠义。“问渠那得清如许,为有源头活水来”朱熹教我勤奋。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”王昌龄教我坚定。“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉,快哉” 谭嗣同教我豪爽。这是对自己的一种积极向上的爱。

爱惜自己,也离不开温馨的物质文明。

在不同时期,爱惜自己的方式也不同。现在眼看自己就要到达终点,更应给自己多一丝温暖,一丝安慰。

当清晨的第一缕阳光射入心田,打开窗户,听听鸟儿的歌唱,闻闻花儿的芬芳。

篇7

另拍摄有纪录片和故事片。现旅居伦敦,从事多媒体跨界艺术创作。

最近在听美国心理学家Talben Shabar关于“心理暗示”的影响力。大意是说,那些总是灰头土脸暗示自己“肯定不行”的人,最后一定求仁得仁,不是爱无能就是impotence(性无能)。我和几个毒舌女友谈“史上最衰男”,其中一位叫“神探”的,就属于这种自信低下型(poor self-esteem)。

“神探”是个中年离异宅男,独居伦敦运河边的一栋小屋,屋子阴森恐怖,两只被的德国腊肠狗前门后院各占一席地。厕所里有30支以上同一牌子的半价洗发水,冰箱里有一打半价番茄酱。他平时帮人修理电脑,赚点小钱,日子过得寒酸无趣。就是这么样的一个人,不晓得在哪里翻出一打名人名言录,贴在相亲网上,加上长得还有点像《Dirty Harry》(上世纪80年代美剧里一个过气的神探),于是就把我们这个祖籍西班牙、在伦敦长大的37岁美女约出来了。

第一次约会他请她到他的小屋附近的牧场骑马,他骑术极烂,几步便人仰马翻,便借口要回家换衣服,把女友带入他的宅居地。一进门,女友就已经嗅出,他不是她的Tea,好不容易找了个借口想要逃,神探却可怜楚楚地问:“你是不是不喜欢我?”女友心一软说:“不是。”这天晚上,女友回到家,发现神探把他在相亲网上的档案全都删除了,一副背水而战的模样。又接到短信,说希望能够再见到她,如果她不去约会其他人的话。女友没有当即拒绝,却也没有当真。

篇8

人生】

■人,是我一生中所遇到的最为美妙的谜。(高尔基《老人》)

一个人成长的过程,不仅是肌肉和体格的增强,而且随着身体的发展,精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》

人毕竟是人,容易有虚荣,有嫉妒,有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》

据我看来,一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年 少年 青年》

一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对估计好比分母。分母越大,则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》

人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》

可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》

■胜利和眼泪,这就是人生。(巴尔扎克《钢巴拉》)

人生的各种目的,往往在最后关头达到了完成的境界;长期的艰辛所不能取得结果的,却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》

人生的长链不论是金铸的也好,铁打的也好,荆棘编成也好,花朵串起来的也好,要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环,你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲伤,他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》

人们以生活为游戏,以可怕与欢乐为游戏,以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏,可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼·罗兰《母与子》

一个人要想在生存斗争中取胜,要么得有智慧,要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》

我们不可能逃避人生。——《马克·吐温自传》

■这个不幸的人永远受忧患折磨,却永远想讴歌欢乐之美。(罗曼·罗兰《贝多芬传》)

在人生的大风浪中,我们常常学船长的样,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》

正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》

人们在生活的道路上如同盲人瞎马,互相常见的只是摩擦、碰撞,而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语;交谈中,无非是人云亦云的陈词滥调,连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》

人们敌情,在这条路上行走着,然而,路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的,它具有无数分支,充满着欢乐、痛苦、艰险,但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》

我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》

有时候一个人只有他死后才能被人理解,就像读一本好书一样,只有读完了最后一行,才能理解。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

当一个人尝尽了生活的苦头,懂得了什么叫做生活的时候,他的神经就坚强起来……——巴尔扎克《高利贷者》

世界上有许多苦难在那儿等着我呢;一旦置身其中,也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁·矍述伟》

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的;苦难,经常是后娘,有时却是也慈母;困苦能孕育灵魂和精神力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》

没有筛过面粉是做不成好面包的!——高尔基《母亲》

■ 生活是一阙交响乐,生活的每一时刻,都是几重唱的结合。(罗曼·罗兰《母与子》)

如果生活不能缺少谎话,生活是巨大的幻想,那是因为它不是真正的生活。——罗曼·罗兰《母与子》

财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖,这一切给好奇心提供了丰富的养料,或者使它得到满足,这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》

生活,就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》

生活,是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》

只有两种生活方式:腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》

极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》

生活全部由陷阱组成,在这些陷阱之间,有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走,陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴,用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气,使这个孤独和软柔的人头昏目眩,终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》

篇9

关键词: 认识自己 了解他人 团结互助 班级精神

“首先,我必须使自己成为一个人”,当加菲尔德总统还是一个孩子时,他这样说,“如果这一点我无法做到,那么我肯定不会有其他任何成就”。

“依据大自然的法则,人是平等的,他们的共同工作就是做一个充满人性的人”,卢梭在有关教育的著名文章中如是说。

由此可见,古往今来,人们都已经认识到做人的重要性。懂得做人的人,就能感到幸福和愉快,同时能让别人感到幸福和愉快;相反,不会做人的人,将更多地体验痛苦,甚至连身边的人也跟着难过。我认为教育的核心不是传授知识而是教孩子怎样做人。那么怎样教育孩子做人呢?除了做好常规工作之外,我主要从以下方面入手:

一、让学生正确认识自己,学会和自己相处

孩子经过五、六年的小学教育后,各有所长,到了初中,可以说是群英荟萃,有的同学一旦看到自己某一方面不如别人,就非常自卑,尤其是多次考试不理想后,丧失了信心,更有一些小心眼的同学认为由于自己成绩不好,老师和同学都看不起他(她)。针对这种情况,我首先开展的工作是让学生正确认识自己,主要方法如下:

1.给每个学生一个合适的位置

我总是力求让学生明白:每个人的兴趣、爱好、特长都是不同的,都有自己的长处,所以人应该抓住自己的特长并发展它。在班级管理时,我努力贯彻这种思想,根据学生的特点,努力使每个学生在班级中找到适合自己的位置,担任一项具体的工作,如班干部,课代表,班报编委,小组长,考勤统计员等,哪一位同学工作有进步,要及时表扬鼓励。教师的眼光不要只盯在学习成绩上,比如我们每学期的奖励就包含以下几大项:综合奖,以身作则、认真负责奖,学习成绩优秀奖,关心集体、积极主动奖,积极参与班级活动奖,最佳体育奖,拾金不昧奖,学习态度端正奖,进步奖,最佳团员奖,最佳小组奖,最佳科代表奖,最佳值日组长奖,最佳读书笔记奖,班主任提名奖等。以此让学生明白他是有闪光点的,这些老师和同学都看在眼里,从而使学生树立自信心,认识自己,喜欢自己,欣赏自己,进而超越自己。

2.注意主题班会的作用

谈起做人,似乎都是大道理,学生不愿听,有时有了错误,也不爱听老师的批评。针对这一点,我首先转变观念,老师和学生之间的关系应该是民主的、平等的,学生也是人,他也有人的七情六欲,更有做人的尊严,任何时候都不能撕破学生的脸皮。我认为能避免空洞的说教,同时能避免直接批评的最好办法是召开主题班会。我们每一次班会都有特定的主题,针对实际情况,解决实际问题。如我们开过以下班会:《让我认识你,我们是一家》《因为集体有了我》《宽容是真》《成功的条件》《你有良好的心理吗?》等,通过吸引人能说明问题的事例引起学生的关注,更多时,我利用语文教学得天独厚的条件渗透对学生的教育,让他们明白每个人都是独一无二的,每个人都拥有自己的世界,从而摆正自己和他人的关系。

二、发展团结互助的人际关系

1.注意发挥教师关系的引导作用

教师往往是学生模仿的对象,这种模仿不论有意还是无意,涉及面都是广泛的。教师的思想行为、举止,以及对待和处理人际关系的态度、方法无不包括在内,班级教师之间的人际关系对学生起着直接的提示作用,影响着学生的态度和行为。因此,要建立学生之间的良好关系,首先要注意建立教师之间的良好关系,使其成为学生正确处理人际关系的参照目标,对学生发挥引导作用。

2.积极拓宽交往渠道。

在我们班,由于各项工作承包到个人,但是这里又有各部门的紧密协作,哪一个环节不到位就有可能影响大局,有时有的同学认为自己的工作重要而无视其他同学的工作,这时我就采取角色换位的方法,让他临时担任这一职务。由于角色地位的变换,学生往往能体验到不同的角色心理,加深了对其他同学的了解。通过这种方式让他明白做一件事如果纯粹一个人做,不妨埋头苦干,不理别人;但一旦牵涉到别人,就要考虑别人怎么想、怎么做。人和人在一起游戏或者工作,都不免有冲突,什么时候坚持己见,什么时候让步,怎样让步,让多少,这些都是做人做事困难的地方,也是体现一个人品格的地方。

除此之外,开展多样化的集体活动,也是拓宽师生之间、学生之间交往渠道的重要途径。

除了主题班会外,还有丰富多采的第二课堂活动,如辩论赛,演讲赛,政史地生知识竞赛,我当小老师等活动。通过这些活动,促进了同学之间的了解,从而加深了友谊。

三、培养良好的班级精神

1.营造良好的班级环境

开学初,师生共同布置教室,共同创建整洁、舒雅、优美、和谐的环境,使同学们一进教室,就能感受到这是一个良好的学习场所,因此,不论是墙上的标语,还是宣传画,都是精心设计的。我班教室没有一个字是随意的,黑板上方是班风:清新,活泼,民主,自治,名人名言的框中没有用别人的名言,而是班主任赠言(也可以看做是班训):尊敬老师,友爱同学,能够尊重他人是成熟的开始;认真读书,潜于思考,能够追求探索是成功的开始:遵守纪律,严于律己,能够自觉自治是成长的开始;爱护公物,保护环境,能够举止文明规范是成人的开始。后来,学生自己设计班级名言录,并设计了班徽,班歌,人人都有一个共同的目标,那就是:“我为班级骄傲,更要让班级为我自豪。”

2.培养勇于开展批评与自我批评的风气

批评与自我批评是舆论对集体成员发生作用的有效形式,在班里,学生有了问题,我竭力避免老师的直接批评,而是采用学生之间的批评和自我批评的方式,当然,必须以理服人,让不同的意见得到充分的发表,这样正确的意见才容易被学生真正接受。我班每天发生的事情我都了如指掌,这不是完全靠个别学生的小报告,更多的是来自于自我反省,我认为这一点是形成健康的集体舆论的主要途径,也是形成良好班级精神的必备条件。

篇10

关键词:语言;文化;习语;文化差异;英语教学

中图分类号:G633 文献标识码:A 文章编号:1003-2851(2012)04-0136-01

语言教学中,如何吸取他习语中的精致养分,是语言教学值得研究的一个视角,也是跨文化交际的一大课题。

一、英语的文化性及学习英国文化的重要性

学习一门语言,就好比打开了这个国家的一扇窗户。因为语言在一定程度上带有文化的烙印。正如林纪诚先生所说;“语言是一种社会现象。语言的这种‘社会性’说明语言系统不可能是一种存在于真空中独立发展,自主自灭的系统,人们的言语表现形式不时地受存在于语言之外的社会要素的制约。”

有这样一个笑话,一个外国学生在窗前看书,她听见有人喊look out!(当心)她以为人家说“往外看”,就把头伸到窗外去看,上面掉下一块板子,差点儿砸着她。她既生气,有害怕,往上一看,见一个人在修屋顶。那人说:“Didn’t you hear me call look out?”(你没听见我喊当心吗?)她回答说:“Yes, and that’s what I did.”(听见了所以我才向外看)这个笑话充分说明英语很强的文化性,尤其表现在英语习语中。Look out 这个词组对于初学者来说确实很容易被理解为向外看,但是当你融入到英国文化中时,就不会这样望文生义了。还有这样一个实际的例子:有一位从美国来北京教英语的女教师,听说人民大学校园内有一个英语角,便去那里观光一番,当有人事后问她感官如何时,她说:“我好像去了一次海关,移民局或警察局。因为他们老是问:‘What’s your name?How old are you?How many children do you have?What does your husband do?How much do you earn in China?’”这些问句在语法上都是正确的,问题在于提问的内容涉及到英美人所谓的私事,违反了他们的说话规则,使他们误解中国人爱干涉他人的私事,严重时会造成文化休克。

由此看来,外语具有很强的文化性,我们的英语教学长期以来只注重语言形式,而忽视语言形式的社会意义,忽视语言在实际场合中的应用,学生往往机械的模仿,学了什么,用什么,对语言学习中的文化因素心中全然无数。

二、英语教学与外语教学结合的必要性

习语的作用及重要性正如高尔基所说:“它能很好的教我们学会文字的节约,语言的压缩性和形象性等等,把人们所有生活上的和社会历史上的经验都典型的予以具体化了。”习语的创作和使用离不开民族的历史背景,地理环境,风俗习惯,价值观念等。它的比喻和联想是由其民族的背景和现实所决定的。不了解习语所依赖的民族环境是无法理解其真实含义的,有时会导致极端错误的理解,如:Traveling is his cup of tea.旅游是他的最爱;love me, love my dog爱屋及乌。对于以上习语的理解,若只停留在字面上,是晦涩难懂的。因为这些习语与英语民族中人们的生活习惯、密切相关。“cup of tea”是在历史上,当茶叶传入欧洲各国后,受到人们的亲睐,通常泛指喜爱的东西。“love my dog”够在西方人眼中是忠实的朋友,没有贬义,这与中国人对狗的观念是不同的。

由此可见,在英语教学中,我们必须了解习语总的文化背景知识,了解习语在不同的文化内涵差异渊源中产生、发展,从而为英语教学“披荆斩棘”,开创一片新的天地。

三、习语中的文化差异与英语教学的结合

通过以上例子的分析,我们可以看出:一些明显的错误是很容易改正的,但另外一些与价值、信仰、观念有关的错误,却要经过一段时间的努力才能改正。无论是哪种情况,我们更加相信这样的观点——“文化错误”比“语言错误”更加严重,因为前者容易造成西方人与中国人之间感情上的不愉快。然而文化差异是可以逾越的,注意习语的文化差异与英语教学的结合,就能轻松自如的跨越这道鸿沟。那么,如何在英语教学中结合习语中的文化差异,提高文化意识呢?

首先,英语学习者要培养对目标文化的兴趣,兴趣是最好的老师。其次,要善于观察、虚心求教。再者,英语教师——在英语教学工作的第一线,作为教学的中间体,既是学习者有事知识的传播者,因此对于英语教研人员有以下建议:第一,引导学生在读文学作品、报刊杂志时,留心和积累文化背景,社会习俗,社会关系等方面的材料。文学作品是了解一个民族的脾性,心理状态,文化特点,风俗习惯,社会关系等方面最生动,最丰富的材料。阅读报刊是了解当前社会各阶层的动态,各种社会问题,社会关系的最直接的途径,其重要性是人人皆知的。第二,英语教师应具备双重文化的理解能力。在教学过程中,教师应对习语的文化背景知识进行必要的解释,并且应同本族语进行适当的比较,以便是学生了解两种文化的异同点。第三,在课堂教学过程中,教师不仅注重语言形式的正确还必须重视语言运用的是否恰当,特别是习语的正确使用。这无疑对教师提出了更高的要求。第四,开展英汉习语文化比较研究。当今,科技交流平凡,文化交流日盛,在这种形式下,我们不仅要把语言与文化的探讨深入下去,而且应使之系统化、理论化。从以上分析中,我们发现不同的民族文化因素蕴含在语言中,特别是在语言的习语中。因此,在习语中了解文化差异,在英语教学中穿插习语的文化差异,有助于学生更好地,深入地学习英语,掌握一定的文化背景知识,为不同民族间的跨文化交流做出贡献。

参考文献

[1]林纪诚.语言与文化综论[M].上海:上海外语教育出版社,1996.