妞妞一个父亲的札记范文

导语：如何才能写好一篇妞妞一个父亲的札记，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1990年4月的一个夜晚，妞妞诞生到人间。在怀她之前，父母因为怕麻烦一直拿不定主意要不要孩子。她是父母很偶然的产物。

妞妞眉清目秀，长得非常漂亮，而且性格柔顺、安静，十分招人喜爱。她的诞生给父亲带来了意外的惊喜以及全新的体验和感受。他完全陶醉在初为人父的巨大幸福之中，整天守护在摇篮旁边，从此不读书，只读她。他怔怔地看她，百看不厌。小生命一颦一笑和成长的每一个新征兆都让他惊喜不已。那段日子，他仿佛被一种神奇魔力笼罩着，无论走到哪里，妞妞的小脸蛋总会浮现在眼前，召唤他立即回家。事实上，他几乎不出门――舍不得离开她。他实在太喜欢妞妞了，为了她，他不遗余力地奉献出远远多于父亲本能的爱，甚至心甘情愿地放弃了出国深造的机会。在他看来，养育小生命是世上最不可言的一种体验。这种体验是不能从任何别的地方获得，也不能用于任何别的体验来代替的；孩子比一切文凭、身份、头衔、幸遇更加属于他生命的本质，他宁愿错过一千次出国或别的好机会，也不愿错过她的每一个笑容和每一声啼哭，不愿错过亲近孩子的时光。

然而祸从天降。一天晚上，雨儿在给妞妞哺乳时突然发现她的左眼瞳孔有时会呈透明样，经医生查实，妞妞眼底长有恶性肿瘤――双眼多发性视网膜细胞癌。这种病在婴儿中的发病率仅为一万二千分之一，其中双眼病例占百分之二十。然而不足万分之一的厄运，偏偏落在了妞妞的头上，她患了不治之症。

妞妞的病因源于她出生前雨儿的一次“事故”。隆冬季节的一天，雨儿从来京投宿的表妹身上感染了感冒，碰巧此时一位陌生姑娘打来不合时宜的电话，雨儿因误解而赌气，结果挨了冻，次日病情加重，发着高烧。情急之下，只好看急诊，偏偏内科医生不在，护士让他们先去检查咽喉，等他们再次回来时，医生终于来了，但这个铁石心肠的女人蛮横无礼地拒绝为雨儿看病，理由是雨儿挂的是咽喉科的号，不在她诊治的范围内。在再三解释和请求无效的情况下，他们只好求助于一位医学博士。这位博士在检查时又犯了医学界的大忌――反复多次对已有身孕的雨儿使用了X射线。正是这一连串的环节导致了后来的灾祸。如果其中任何一个环节不成立，妞妞就不会患上绝症。妞妞是被一系列人性的弱点杀死的。

面对女儿的不幸，毫无思想准备的父亲突然陷入了灾难的深渊。那个随着妞妞一起诞生的全新世界在他心中已崩塌，所有的一切都变得虚假。作为父亲，他依然关注妞妞的成长，可是关注背后已经没有了一个目标的支持，因此愈是关注就愈易坠入可怕的虚空，他再也找不到初为人父时的充实，心里总是空荡荡的。然而，尽管如此，他毅然坚强地挺住，默默地承受着打击。他排斥了各种劝慰，仍旧一丝不苟地抚育着妞妞，不仅给她上了户口，还给她买玩具、教她说话等等。与此同时，他一直没有放弃对她的治疗，四处求医问药，做各种检查。于他而言，只要存在一丝希望，他都不会放弃，不能眼看着妞妞死去。

然而，父亲的努力并没有阻止女儿的厄运。妞妞的病情不可逆转地急剧恶化。最后，癌症由眼睛扩散到口腔，继而又向腔内转移。由于肿瘤堵塞了口腔，吞咽食物极其困难。妞妞只能靠吃液体食物维持生命，她的身体变得越来越虚弱，样子十分可怜。可是病魔却变本加厉地折磨着她，持续的剧痛使得她难于忍受，常常大哭不止。父母心如刀绞，却又爱莫能助，妞妞仍然痛苦地活着。

女儿的灾难引发了父亲对命运的思考。在他看来，世事无常，命运莫测；人的命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度和方法，而在所有的态度和方法中，唯有忍受是可取的。以从容平静的态度忍受人生最悲惨的厄运是人类处世为人的基本功夫，所以面对女儿旷日持久的灾难打击，他只能咬牙忍受。

妞妞的病症再一次发作了，剧烈的疼痛折磨得她面目全非，生机萎靡，肤色灰暗，此时的她已无法进食，无法睡眠，完全进入了衰竭状态。种种迹象表明，妞妞已经走到了生命的尽头。父母实在不堪忍受孩子的痛苦，打算让她提前安乐死去。他们给妞妞喂下了足量的安定药，然而几个小时之后，她奇迹透地活了过来，他们再试，仍未成功，如此反复多次，结果用了一万多片安定，妞妞却始终没有死去。最后，他们只好给她注射大量杜冷丁……

妞妞终于死了。1991年11月7日下午5时，只活了18个月的妞妞在饱受病魔的摧残后十分悲惨地离开了人间，永久地离开了生她疼她的父母。

妞妞死后，父亲心底时常翻起一股强烈的悔恨。他后悔没有及早给她动手术，后悔自己做出了错误的选择。然而一失足成千古恨，妞妞再也不会回来了……妞妞的死给父亲留下了永远的创伤。

精彩语言辑录

1.生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。

2.诞生是一轮诗意的太阳。在它的照耀下，人间一切苦难都染上了美丽的色彩。

3.这是一个父亲和他的女儿相逢的时刻。这个时刻只有一秒钟。从此以后，这一秒钟在我眼前反复重演，我一次次看见那个蹦蹦跳跳的小护士如同玩具钟上的小人那样从一扇门消失于另一扇门，在她显现的片刻间，我的满头黑发的女儿一次次重新诞生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我注视。伴随着这个永恒的时刻，我听见钟声长鸣，宣告我的女儿的无可怀疑的永生。

4.其实，人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。

篇2

   刚刚看完一个相信哲学的男人的书。不愧是专业的研究者，让我重温了一些古典哲学大师们的精辟思想。但这不是本哲学笔记，而是一个父亲的苦痛人生经历——《妞妞-一个父亲的札记》。讲述的是一个出生到人间只有一次生日的女婴的疼痛人生。一个出生就患母体视网膜癌症婴儿，这对任何父母来说都是一辈子的梦魇。一岁半，这个妞妞，在疼痛挣扎中不甘的死去。撇开作者对生死的哲学体验感悟不说，单是这陪伴等死的岁月足以叫我不能释怀。若在以前我会同情的流泪，如今，我则只能陷入沉默的悲哀，因为脆弱不甘的生命，因为最终的总也逃不过的虚无的死亡。

   周国平，这是个相信哲学的父亲，却在可爱的小生命的疼痛挣扎中失去理性的自持，回归到俗人的血肉之躯的彷徨无助愤怒。而这点是我最喜欢他的文字的原因，不是从所谓的经典的哲学思考层面上解悟这熙熙攘攘的尘世俗物，而是从更基础的角度阐释生命与死亡的意义。妞妞的有限人生是疼痛的，但终于结束了，变成了父母心头纪念的日子。而留给父亲的，尤其是对这样一个有深邃思想，对死亡探求的父亲，漫长的岁月该是多么疼痛的人生！他的叔本华尼采海德格尔，他的拜伦雪莱歌德昆德拉，是如何能驱走缠绕心头的死亡的不死的情结？唉，妞妞，走了，他疼痛；妞妞乳香的肉体的不存在，无法参透的生命与死亡的哲学命题将更让他疼痛。

   说到疼痛，我想起去年看过的一部电影《玫瑰人生》。是关于一个红紫于法国20-40年代的歌手的传记片。与其说是玫瑰人生，莫若是疼痛人生。前者为虚，后者为实。前者是辉煌灿烂，后者是痛苦狼狈。主人公被病痛折磨奋起对抗的人生，让人潸然泪下。尤其于我感同身受。看着今年奥斯卡小金人被这位饰演者拥入怀中的微笑的情景，我就油然而生对她以及那位过早辞世者的敬意。眼前又浮现出：演出前在后台注射麻醉剂来镇痛的沮丧佝偻的背影，显现在大众面前却是明媚的微笑和倾情的歌唱。这又让我，想到妞妞，用仅掌握的几个单词，一边“他妈的”（这个词，真是痛快！没有再比这诅咒疼痛的有力的单词了），一边仰起笑脸面对亲爱的爸爸妈妈。我知道不能以一个“坚强”来形容妞妞，一岁多的她还不能理会此中的内涵，即便如此，最终还是得归于泯灭，这岂不是生命的悲哀。所以，我想周国平，于此才会那么的沉痛，那么的绝望，那么执着的执探寻生与死的本质。这，那些亡故的大师们没有参透，我等也永远解决不了。于是，疼痛是人生，生命只能遁入悲哀的深渊。怎么办呢，此刻疼痛时时袭来，我也只能愤愤的叫嚷着“该死的，该死的，该死的”，在身边无人的时候。

 

篇3

死亡给我最早的印象，是我10岁时外公的忽然离去。那是我第一次目睹一个活生生的生命在一瞬间消失，知道了人的死亡是不可逆转的……我的外公死于癌症。和大多数癌症病人一样，外公在癌症晚期已到了不能进食的地步，不要说食物，就是平常喝的白开水，都是吃一口吐一口。后来我才知道，对于癌症病人来说，最痛苦的莫过于那种常人无法忍受的疼痛。只要癌细胞扩散到大脑，回压各种神经，就会出现视力下降、昏厥、大小便失禁。而如果扩散到骨头，病人意识清醒时就会觉得很疼痛，疼得让人无法忍受。这就是人们所说的癌细胞扩散、或者说转移。一般出现癌细胞转移后，病人就会在疼痛中出现绝望的表情，而无法忍受的疼痛是癌症患者临终前的主要表现。

在我的家乡，一直流行着死亡者在死前会“回光返照”，也就是病痛一下子“好了”的说法，好像还很灵验。但对于癌症病人来说，由于体内电解质紊乱，在肝脏严重受损时，往往会出现昏迷现象，并且很难熬过一周时间。虽然在离世前会有苏醒的“奇迹”再现，但一般已无语言能力，更不可能有什么“回光返照”。据说在所有癌症中，肝癌和肺癌是“走”得最快的两种病人，这一点我是确信不疑的。记得2004年，我在祥云县下庄镇的一个山区村子里蹲点，和我朝夕相处的一个同事，就经常咳嗽，尤其晚上更咳得厉害。每次我回县城，都要给他带几副中药。有一天，我正在县城开会，村里的党支部书记忽然打电话告诉我说“老姚死了，昨天晚上死的，明天出殡，你能不能下来……”后来我才知道，老姚是死于肺癌，而且死前已经是肺癌晚期了。

善意的欺骗对于癌症患者来说是有益无害的。有一次，我去医院里看望一个得了肝癌的朋友，当时所有的人都在隐瞒他，所以他尽管很难受，却并不知道自己的真实病情，还在和我说“我这个病可能是肝硬化……”其实，我已经在他的床头柜上看到了诊断书上的“Ca”字样，知道“Ca”就是肝癌，幸好他自己还不知道“Ca”是什么意思。从医院出来后，我和一起去的同事说，看来他的时间不多了，所以我想和他多呆一会，这种情况看一次是一次。后来果然如此，朋友在县医院住了20多天以后就“走”了。

不久前，我陪同一位农村来的癌症患者去中医院检查。本来，在大理州人民医院已经检查出了他患的是肺癌，钱也花了不少，可是，病人和家属还是怀着最后一线希望，想在县城的中医院再检查一次，看看是不是大理州医院的医生“检查错了”。在进去检查前还一再嘱咐我不要和医生说什么，看看医生的检查结果怎么样。我知道那是他们一家人最后的一线希望，他们多么希望医生说什么问题都没有。等到检查结果出来了，和他们在大理州医院的检查结果完全一致，一家人才无可奈何地离开了医院。看着他们离去的背影，我真不知道说什么好，我知道任何安慰的话对于他们来说都不会有什么实际意义。

篇4

【中学父亲节活动策划书一】

20xx年6月的第三个星期天6月x日是父亲节，为从小培养学生健全的人格，传承中华民族的传统美德，凝聚和提升感恩父母的良好道德风尚，充分发挥我校的优良传统，进一步培养学生劳动观念，我校将开展感恩父亲节牢记四个感恩日为主题系列活动。现将具体事宜通知如下：

一、活动目的：

通过活动，让全体队员感受父母关爱自己的点点滴滴，感悟父母在自己成长历程中所付出的爱，激发队员对父母的感恩之心。用行动来回报父母。

二、活动时间：6月xx日6月x日

三、活动对象：全体在校学生

四、活动口号：感恩父母，记住四个感恩日

五、活动内容及程序：

1、老师推荐名人感恩名言，创设浓郁的班级感恩教育氛围。

2、通过班队会：

(1)让学生估算一笔养育帐(经济付出：将自己的学费、书杂费、生活费、交通费、零花钱等支出加起来，算出家长为自己的投资。)

(2)父母的生日你记住了吗?(让学生要记住父母的生日)

(3)讲述一件关爱事(感情付出：让学生们通过翻看旧照片，听父母、长辈讲述自己成长的经历，回忆自己生病时，遇到疼痛、烦恼时，父母是如何照顾、开解、鼓励自己的，了解父母家长在自己成长过程中对自己的无私付出)

3、阅读一组亲情文章。

精心选择一组亲情文章，认真开展亲情阅读，为丰富其情感内涵，积淀其人文素养打下坚实基础。推荐书目：《天下父母--有一种爱让我们泪流满面》、《傅雷家书》、冰心《寄小读者》、泰戈尔《新月集》、亚米契斯《爱的教育》、张洁《世界上最疼我的那个人去了》、周国平《妞妞一个父亲的札记》、王小波、李银河《爱你就象你自己》。

4、完成一套感恩作业

(1)开展每天一件家务事活动，如：打扫卫生、叠被、洗碗、洗衣物、整理房间等。

(2)开展给父亲写一封信活动，自制一张感恩卡， 3-6年级给爸爸写一封感谢信;1-2年级给爸爸写一段感谢的话，并且读给爸爸听，让爸爸写出听后感言，让学生们在父亲节这一天给父亲过了一个特别的节日。

(3)牢记四个感恩节(母亲节：5月的第2个星期日，父亲节：6月的第3个星期日，父母的生日)，设计一项感恩作业(为父母捶捶背、端杯水、拿拖鞋，给父母一个拥抱等)。

六、活动要求：(望各班认真组织及时上报活动资料。)

1、 帮父母做一件力所能及的事由各班级自行组织落实，有条件的可让学生交一些照片作为学生成长记录。

2、感恩卡做完后各班挑选10幅作品交政教处，将进行评比。

父爱如山，父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。愿天下所有的父亲永远安康。

【中学父亲节活动策划书二】

一、活动主题：父亲的责任、父亲的期望、父亲的情怀

二、活动意义：

1、扎扎实实开展感恩教育。主要针对年轻的学员，让体会父母的不易，珍惜学习的机会，激发学习的兴趣。

2、因势利导开展责任教育。一方面针对已经成家的学员，引导他们把家庭的责任心有效地转化为刻苦学习的动力;另一方面引导未来的父亲(年轻学员)，意识到做父亲的责任，对家庭、对孩子、对父母的责任。

3、年轻教师开展感恩活动。感谢老教授们父亲般的指导和关怀，体现出老有所为的社会问题，以此展现学校的师资力量。

4、探索与新闻媒体有效联动的机制。

三、活动策划

(一)老教授篇

1、社会意义：

中国目前正在进入老年社会，老有所养、老有所为正在成为一个严峻的社会问题。同时，由于现行的人事管理体制，一大批有经验、身体好的行业专家退休了，这是社会宝贵的财富。如何继续发挥他们的作用，成为一大问题。潍坊通达国际海运学校把20多位离退休的老教授、老领导聘请到学校，充实到学校关键岗位，由此实现了专家治校的发展战略，规范了学校管理，推动了教学改革，提高了教育质量。

2、活动安排

(1)老教授在航海模拟器前进行实践教学。

(2)一群老教授在本船前研讨学校发展。

(3)一位老教授在指导学校制作海图

(4)一群年轻漂亮的女教师向一位老教授献花。

(二)学生父亲篇

1、社会意义

在通达海运学校，一大批父亲级的学员，他们年龄最大的已经48岁，有的孩子都上大学了，但为了更好了发展，让家庭更加幸福，抛妻别子来到学校学习，尽到了更大的家庭责任，也成为儿女们学习的榜样。他们在校期间学习异常刻苦，成为楷模，也是整个学习型社会建设的典型。听听他们的诉说，就会让文字记者们感动，写出很好的稿子。由此，也可以反映出学校在航海界的影响力。

2、活动安排

(1)潍坊通达国际海运学校父亲学员父亲节座谈会

(2)可以拍摄一组父亲级学员在校学习生活的一组照片。

(三)年轻学员篇

1、社会意义

现在大中专学生的感恩意意识普遍低下，学习也不刻苦，在父亲节开展一些活动，可以让他们意识到父母的不易，珍惜学习的机会。更让他们意识到：做一个男人，做一个父亲，更要有强烈的责任心。

2、活动安排

篇5

“我不相信人一生只能爱一次,我也不相信人一生必须爱许多次。……你是深谷,一次爱情就像一道江河,许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩,一次爱情只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫。”周国平是国内著名的尼采哲学研究专家,出版各类著作二十余种,其中《人与永恒》是他最受读者欢迎,也是他最喜欢的一本书。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一,也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读,既不是一种世俗的圆滑哲学,也不是游离于尘世之外的出世哲学,而是追寻幸福感悟生活,发现自我实现自我,更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说:“人是唯一能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物,寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一,无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物,这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。”

周国平在谈到《人与永恒》时说:“我自己喜欢它,是因为它完全是无意为之的产物,脑中闪过一个思绪,一点感想,我就随手记了下来,心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态,而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的,很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑,我想也许正因为此,就也获得了读者的喜欢。”

周国平,1945年7月生于上海。1962-1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院,先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞,一个父亲的札记》而闻名,但其最大量的作品还是以哲理性思辩性为主,出版各类著作20余种,几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《尼采:在世纪的转折点上》、《迷者的悟》等产生了极大的反响。

《秘密花园》

《秘密花园》是美国儿童文学作家伯内特夫人最负盛名的作品,世界儿童文学作品中的经典。任性而孤僻的富家小女孩玛丽因为一场突来的瘟疫变成了孤儿,被送往英国一处古老庄园里的亲戚家中收养。在幽僻宁静的乡野和淳朴的乡人中间,她的性情渐渐变得平易。一天深夜,循着神秘大宅长廊一端传来的隐隐哭声,她被带到了一个同样古怪而孤独的小生命面前。玛丽的表兄,大宅的少主人科林生来体弱,长年卧病在床,性情乖戾难测。为了帮助科林,玛丽带他进入了庄园里被关闭多年的秘密花园。孩子们在生机蓬勃的小天地里不受干扰地玩耍,学会了友爱待人,恢复了纯真快乐的天性。

一个因牵涉死亡记忆而被关闭的花园,现在,因为新生命在其中焕发出的活力,被重新开启。这不能不说是自然力的秘密,生命力的奇迹。

弗朗西丝・霍奇森・伯内特,1849年出生于英国曼彻斯特。1865年移居美国。这本《秘密花园》出版于1911年,是作者三本少儿文学书中最后出版的一本。

《银河英雄传说》

这不是一部历史小说,不是一部政治小说,不是一部战争小说,不是一部流行小说,也不是一部情感小说……但每个人都能从中寻找到自己想要的东西,尤其是精彩与震撼。

一千多年后,人类完成了整个银河系的拓荒,然而联邦政体被颠覆,亿万星辰都在帝国的荣耀面前黯然失色。共和派隐忍避逃,在一万光年以外建立与帝国抗衡的自由同盟。两大势力中间,费沙自治领以商业和情报立国,左右逢源――浩瀚银河自此三足鼎立。

群星闪耀的广阔天宇,200位巨星英雄华丽登场,一曲“诸神的黄昏”拉开大幕。宇宙舞台的正中,华美凌厉的绝世君王莱因哈特,同毕生宿敌──同盟军温文儒雅、用兵如神的杨威利千年一遇的星空对决,在万里银海激荡出令人为之心驰神往、为之扼腕叹息的灿烂燃烧……

最终,战火停息,英雄尽逝。

星海光芒依旧,但没有了英雄,漫天星辰如此寂寞。

田中芳树,本名田中美树。1952年生,日本著名作家,与金庸并称为“亚洲文坛双壁”。毕业于学习院大学文学部,获文学博士学位,从小博览中国古典名著,深受中国文化浸染。1982年,以笔名“田中芳树”发表长篇小说《银河英雄传说》。作品受到巨大欢迎,迅速风靡日本、韩国与中国等广大亚洲地区。1988年,以压倒性优势获得幻想文学最高奖“星云奖”。此后笔触走向更广阔的天地,科幻、冒险、悬疑、历史等领域均有佳作,众多作品以壮阔的背景、浪漫的幻想、细密的结构、华丽的笔致在万千读者心中享有崇高的地位。

影响空前绝后的代表作《银河英雄传说》将哲学、历史、政治、战争、爱情熔为一炉,以深沉厚重的历史文笔、精彩纷呈的情节转合、栩栩如生的人物刻画、温珠润玉般的优雅语言,以及发人深省的生命叹息,令上亿读者如痴如醉。

《花是微笑的草》or《闪开,90后来了》

篇6

一个人有理想、有追求，这是没错的。但是我们的理想、追求要切合实际，切不可迷失自我。要将自我和理想追求有机地结合起来，要意识到自我的重要、自我的宝贵，要活出自己的特色和滋味来，对这个问题，相信大家看了周国平先生的《成为你自己》一文后，将会受到启发。

成为你自己

周国平

童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎么样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人、爱因斯坦那样的大科学家、曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。

姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个年代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿都没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

那么，怎么才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。

（摘自《周国平选集》）

【阅读训练】

1.本文的中心论点是什么？

2.文章的中心论点是怎样提出的？其作用是什么？

3.文章的分析论述很严密。在假设人们童年、少年追求成立的基础上，分析得出了什么结论？然后在否定自我的基础上，就得出的这个结论作了进一步的分析，又更深一层得出了什么结论？（用原文语句回答）

4.在论述“怎样才能成为自己”这个问题时，作者的观点是什么？（两点，用原文回答）运用的论证方法是什么？

5.你如何理解卢梭所说的“上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了”这句话？

6.文章最后一段引用耶稣的话，其作用是什么？

7.按“提出问题――分析问题――解决问题”的论证思路，将全文分为三部分。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

【参考答案】

1. 中心论点是：成为你自己。

2. 从询问人们童年、少年时的人生追求说起，引出人们的答案，但在不否定答案的基础上，提出自己的独特见解，令人深思。

3. 第一问：对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。第二问：真正成为自己可不是一件容易的事。

4. 最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵；活在世上，就是活出你自己的特色和滋味来。运用的论证方法是：讲道理或道理论证。

5. 进一步强化作者的观点――一个人不要失去自我，要使自己的人生闪放出个性光华，必须成为你自己。

6. ①//②③④//⑤⑥

篇7

他一直以来孜孜不倦地探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

人怎样活着才是健康的?用什么标准来衡量呢?

我觉得这是一个问题，不管你是肢体健全的人也好，还是器官有残疾的人也好，都会面临这个问题。

当然我们都希望活在这个世界上都是健康的。但这种健康是你自己左右不了的，不管是天生的原因还是后天的原因，每一个人都有可能成为残疾人，好好的发生地震，有的人在地震当中死亡，有的人残疾了。所以从这个意义上来说，我们都不能抱侥幸的态度。在这种情况下，如果你遇到不幸，身体残疾了，你的生命品质就会不好了吗?我觉得仍然可能是好的，我的看法是，衡量一个人的生命品质要从整体上衡量。

比如说一个盲人，虽然双目失明，但是他的生活方式是健康的，他对生活仍然充满着热爱。他的眼睛失明了，但是他的其它感官一定会更加敏锐，他比我们没有失明的人更加能欣赏大自然的声音，欣赏鸟儿的鸣叫，能够更好地欣赏花的芳香。他的触觉、听觉会更灵敏，而且他有一个很好的心态去享受这些东西，他有一个很好的家庭，有一份踏实的工作，有宁静的心情。我觉得如果这样，他的生命质量从整体上就是好的，虽然某个器官是残疾的。

一个人哪怕器官是健全的，他的生活状态总体上是不健康的，他热衷于名利。没有时间和家人一起享受天伦之乐，这样的人生命的品质好不好?我说是不好，他的生命从整体上来说是病态的。所以衡量生命的品质要从整体上衡量，我觉得这是最重要的。

我对健康问题看的比较通达，一个人太在乎健康就有问题，全部的精力都放在养生上就有问题，身体这个东西我们也不要太重视它。我今年66岁，很多人觉得不像，我自己也觉得不像，还是觉得自己精力充沛。有人问我的养生之道是什么?我说熬夜、抽烟，还有游泳，还有步行……我总体上不是为了养生，就是为了愉快，做了这些以后我的身体感到轻松，我就喜欢。至于一个人到底能够活多长，这是老天决定的，不要为这个问题去忧愁。

柏拉图说过，一个人的寿命其实是注定的，我相信这一点。如果太不注意，可能会缩短，但太注意也延长不了，所以，最关键就是活的愉快就行了。

人和人之间出于自然需要的感情就是爱情、亲情、友情，这也是自然决定的，要有自己相爱的人，要有好的家庭，要有好朋友，这都是很自然的需要，这对生命的健康品质是一个很重要的因素，我很看重亲情，这是人生中最为重要的价值。

我去年给我的女儿写了一本书，我的女儿今年13岁，上初中二年级，这本书写她从出生到上小学的故事，主要写她的幼年和童年。迎接一个小生命，我觉得这种人生体验太美好了，她刚生下来时，一个小生命，一个小婴儿就是一个小动物，你要整天伺候她的身体，那个时候你就是一个大动物，就是一个成年兽。你整天要关照她，注意力总是放到她的身上，这虽然很累，但是这种累是非常单纯的累，一下子你的生活变简单了，我觉得那种感觉特别好。我很喜欢给孩子洗身体，擦屁股，我觉得这种事情做起来津津有味，这种感觉真的很好。

怎样才能把生命照看好?怎样的生命状态才算对头呢?

老天让我们活到这个世界上来，每个人都有一个肉体的生命，除了这个之外还有一个内在的生命，这是人之为人的一个特点，它是有精神有灵魂的。所以说衡量一个人的生命品质应该有两个东西，要看人生最重要的两个东西的状态对不对头，一个是生命，一个是灵魂。老天给了我们每一个人一条命，一颗心，我们的使命就是要把这条命照看好，把这颗心安顿好，做到这一点我们的生命品质就是高的，我们就是幸福的人。

那么怎么样才能把生命照看好呢?我最强调的一点就是单纯，单纯是生命的一种正确的状态。

生命是单纯的，因为我们每个人的生命都是大自然给予的，按照大自然的要求，对一个人来说最重要的是平凡的生活，把平凡的生活过好这个生命的自然品质就是好的。

现代人活得一点不单纯，太复杂了，其实很多的烦恼都来自复杂。生命的自然需要、生理需要和物质欲望是两回事，现代人往往为了满足物质欲望，自然的品质就遭到了遏制。

生命的本身是需要一定的物质，我们需要食物，需要住房，但是按照自然的眼光来看，人的物质需求是有限的，也是应该容易得到满足的，但是超过生命自然需要以上的这些物质欲望，一旦放纵起来是无限的。

这种超过生命本身需要以上的物质欲望，并不是生命本身带来的，并不是大自然所规定的，而是社会刺激出来的，是人比人比出来的。看到人家有，我也要有，以前没有私家车的时候，谁会比这个可现在就不行了，一定是宝马，住房也一定是豪宅……古希腊的哲学家伊壁鸠鲁说过，人的痛苦根源就是超过自然需求以上的欲望，它是没有满足尽头的，这就是痛苦的根源。

到底什么是真正的快乐?伊壁鸠鲁说，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼，这就是快乐。

身体健康、灵魂安宁就是快乐，没有一个哲学家认为物质欲望的尽情满足就是快乐。中国的哲学家也强调这一点，尤其是道家提倡人应该“全性保真”，应该保护好你的完整的真实的天性，保护好原初的单纯的生命状态，不要用物质去损害你的生命。

我们来到这个世界上，本来没有名声、地位，那些都是后来附加到生命上去的，我称为是生命的堆积物。当然人在社会上生活，没有办法不要这种堆积物，但是你要保持一种清醒，你不要一辈子为那些堆积物活着，你应该把你的时间用来满足生命本身的需要，这些堆积物不能取代生命本身的满足。很多人就是这样，为那些名声，地位，财富去活，很少去听听生命本身的声音。我相信这些东西从根本上来说不能满足生命本身的需要，能够满足生命本身的需要是大自然所规定的永恒的需要，包括对大自然的需要，包括对家庭亲情的需要。

我觉得一个人应该珍惜这些平凡的生活，你可以去争取不平凡，去创造不平凡，但是所有的不平凡都要用对平凡生活的贡献来衡量它的价值，否则你的不平凡是没有价值的。

法国有一个哲学家蒙田，他说一个人能够和家人和睦相处，这就是人生的重大成就。并不是你去打仗，攻下了别的国家就是重大的成就，并不是有什么传世作品就是重大的成就，你能够过好平凡的生活也是重大的成就。如果说你事业上很辉煌，很有成绩，但是你的家庭很糟糕，那你起码可以说你的人生一半是失败的，你的人生并不成功。从一个民族一个国家来说也是这样，中国老百姓衡量历史上的时代有一个标准，那个时代的老百姓能够安居乐业，那就是治世；老百姓不能安居乐业，那就是乱

世，我认为这是一个最低的标准也是最高的标准，也是最后的标准。

一个人的灵魂怎样才能丰富呢?怎样才算丰富呢?

作为人类，只有外在的生命单纯，内在的生命才真正开启。一个人活得越简单，实际上离神越近，所以人生的觉悟就是透过社会的堆积物去发现自己的自然生命，又透过肉体的生命去发现自己的内在生命，让灵魂敞亮，这样你的人生就有了明灯，有了方向一一有的人称之为精神，有的人叫做灵魂，有的人说是心灵。

人不仅仅是一个生命，人和其他生物的区别在于，他是有精神属性的，所以作为一个人来说，你的生活质量高不高，一个要看你的生命单纯不单纯，另外要看灵魂，我强调灵魂的丰富。

其实人的肉体生命是很脆弱的，人是机器，就像别的机器一样，它会发生故障，它会磨损的，总有一天他会报废的。没有一个人永远能够保持健全，总会不同程度地变成残疾人，某个器官坏掉了，这是不可避免的。所以一个人应该更加看重他的内在生命，肉体只是一个躯壳、一个载体，疾病也好，机械力量也好，能损害你的肉体，但是这些却不能损害你的灵魂，人不可能永远做肉体的主人，但是人可以做自己灵魂的主人。

一个人的灵魂，怎么样才能丰富呢，怎么样才算丰富呢?从精神属性来说人有两个很重要的东西――情感和智力，情感就是说人是有感受能力的，智力是说人是有认识能力的，要把这两个能力发展好。

从情感感受能力来说我觉得一个人的内心丰富是很重要的，我们都生活在这个世界上，但是每个人感受到的这个世界是不一样的。内心丰富的人看到这个世界也是丰富的世界，内心贫乏的人，他看到的世界也是一个贫乏的世界，世界是不是丰富，是以每个人内心是否丰富这一点为转移的。

内心丰富的人是不怕孤独的，有的人一定要和别人打交道，和人交际，或者一定要做事情，如果没有人交往就很难受。我觉得这种情况很可悲，一个人应该喜欢自己，如果内心丰富就不会讨厌自己的，你和自己单独相处的时候会喜欢自己的。那么怎么样做到这点呢?就要积聚精神的财富，也就是心灵、灵魂的财富。

怎么样积累灵魂的财富，我主张多读书。阅读在我们生活中占有很重要的地位。人类创造了那么多的精神财富，这个精神财富需要每个人自己去占有它，如果你不去占有它，它就和你没有关系，就看你是否去读它。我强调读经典名著，包括中国名著和世界名著，因为那些书是有精神含量的。一个人一辈子能够读的书是很少的，应该把精力放在读好书上，实际上是你在跟伟大的灵魂对话，你在和他们交朋友，这个肯定会提升你的灵魂，让你的人生高贵。

一个人活在世界上，还要发展自己天赋的能力，有头脑，能思考问题，能认识这个世界，这是智力，一个人的能力里面最重要的因素就是他的智力。

在一般的智力品质发育良好的前提下，能够把自己最好的能力运用发展到一个特定的领域，你去找到它，你去做这些事儿，这个过程我觉得是人生最快乐的。