形容人的词语范文
时间:2023-03-22 23:47:33
导语:如何才能写好一篇形容人的词语,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
1、天姿绝色:形容女子长相漂亮。
2、亭亭玉立:亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
3、风华绝代:风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
4、楚楚可人:形容姿容清秀,使人惬意。
5、鲜眉亮眼:犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
6、蛾眉曼F:曼F:明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神。
7、花容月貌:如花似月的容貌。形容女子美貌。
8、梳云掠月:指妇女梳妆。“云”指发髻之形,“月”喻妇女容貌。
9、明眸皓齿:亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。
10、丽质天成:形容容貌漂亮,就像天造的一般。
11、闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
12、出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子如出水芙蓉般美丽。
13、冰清玉洁:像冰那样清澈透明,像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
14、美艳绝伦:一般是形容女人非常美貌,无人能比。
15、出尘脱俗:多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。
16、远山芙蓉:远山:形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉:比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
17、尽善尽美:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
18、温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举止文雅端庄。
19、沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
20、人间尤物:容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人。
21、美若天仙:美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮,像天上的仙女一样。
22、天生丽质:天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
23、娇艳欲滴:娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花,也喻女子容貌姣好美艳。
24、韶颜稚齿:指年轻而容貌美好。
25、人见人爱:形容人长的好看、可爱,人人见了都会喜欢。
26、袅袅亭亭:形容女子体态轻盈柔美。
27、风姿绰约:风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
28、娇艳如花:形容女子娇容艳丽,貌美如花。
29、玉软花柔:形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。
30、倾国倾城:原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
31、玲珑剔透:玲珑:精巧细致;剔透:孔穴明晰。形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。
32、眉目如画:形容容貌端正秀丽。
33、人淡如菊:比喻人淡泊的如同一样。
34、玉骨冰肌:形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
35、冰雪聪明:比喻人美丽动人,聪明非凡。
36、窈窕淑女:窈窕:文静而美好。淑女:温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。
37、国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
38、婀娜多姿:形容姿态柔和而美好。
39、月貌花容:如花似月的容貌。形容女子美貌。
40、貌美如花:女子长相美,像是盛开的鲜花,娇艳,柔弱。
41、眉清目秀:眉、目:眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
42、羞花闭月:形容女子貌美,使花亦羞愧,月亦隐藏。
43、秀外惠中:容貌秀美,资质聪明。
44、白璧无瑕:洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
45、百媚千娇:媚、娇:美好。形容女子姿态美好。
46、朱唇粉面:形容女子貌美。亦指美女。
47、秀色可餐:秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
48、含苞待放:形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
篇2
加官晋爵:形容加封官阶,晋升爵位,比喻人地位身高。
蛟龙得水:原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为。后比喻有才能的人得到施展才能的机会。
青云直上:指迅速升到很高的地位。
篇3
才,指才华。比喻人极有才华。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
2、学富五车
五车,指五车书。形容读书多,学识丰富。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
3、博学多才
学识广博,有多方面的才能。
出处《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”
4、满腹经纶
篇4
关键词:感情形容词;人称限制;日语
中图分类号:H36文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)18-0246-02
日语里有部分表达感情的形容词在句中存在第一人称限制,即感情形容词的现在断定式句中只能用第一人称作主语,而不能用第二、三人称作主语。如:汉语里可以说“他真高兴”,英语里也可以说“He is happy!”但日语里却不能说「彼はうれしい。因为日语里「うれしい属于感情形容词,在使用上存在第一人称限制,即只能表达第一人称的感情。在表达他人的感情时,只能用「彼はうれしそうだ等客观叙述句式,或「彼はうれしがっている等动词句式,这可以说是日语的一种独特现象。为什么会出现这样的人称限制呢?笔者认为日语感情形容词句中存在第一人称限制,不是某一个因素的作用,既有日本人思维习惯、性格特征的影响,也有日本社会文化背景的影响,是这些因素的共同作用才形成了这样一种独特的语言现象。
一、感情表达的主客观性因素
感情形容词和感情动词都表达主观感情,因此它们都具有一定的主观性。但是日语的感情形容词与感情动词相比给人的主观性感觉更强,而感情动词与感情形容词相比显得相对客观。这种现象是别的语言中罕见的。这种感情形容词的“主观性”和感情动词的“客观性”与感情形容词句中的人称限制有着直接的联系。
西尾寅弥(1972)指出,因为感情形容词具有主观性,所以它只能表达自身的喜怒哀乐,自己以外的他人的感情、感觉,说话者不能直接体会,所以不能用于断定句式[1]。但是,为什么在感情形容词后接上结尾辞「~がる,使其动词化以后就可以用于表达他人的感情呢?这是因为感情动词比感情形容词更客观些的缘故。
对于动词和形容词的关系,森田良行在『日本人の想、日本の表一书中指出「と形容とを比したとき、形容、特に感情や感を表す形容は、主的で自己の立で事を捉えようとする向がある[2]。因此,在表达说话者自身感情的时候,可以用「(私は)うれしい「(私は)寂しい「(私は)痛い等这样的句式来表达。但是,以第三人称为主语的时候,森田认为,应该用「『彼はうれしがっているとか『喜んでいる、『彼女は寂しがっているとか『寂しそうだ、そして『痛いなら『あの患者はとても痛がっているのようにで言いえたり、『そうだを付けて事を客体化しなければならない[3]。
可以说森田的观点和西尾的观点是完全吻合的。而且从森田的主张我们看出,在感情形容词后接上「~そうだ、「~ようだ、「~みたい等表达方式后,第一人称限制就会消失,这也是因为这些形式使事态客观化了的缘故。
此外,对于过去断定式能用于非第一人称的原因,西尾(1972)这样解释到:「感情形容は主的な感情などを直接的に表す性がいけれども、その去形は在形よりも、やや客的なできごととして表す性が多くなるのであろう[4]。
通过以上分析,我们发现日语的感情形容词因为具有主观性,所以不能用于非第一人称的感情,但是,使其表达客观化以后,是可以用于第二、三人称的。
二、说话者的旁观者立场的影响
日语感情形容词句中,当是说话者自身的情况时,能够使用断定形来表达,但当是他人的情况时,通常会用「そうだ、「ようだ、「らしい等推量形来表达。笔者认为,这种现象与日本人总是站在旁观者的立场来叙述事物的这一特性是分不开的。深入分析这种现象,会发现它其实来源于日本人善于区分「ウチ和「ソト的这一思维习惯。
日本人是一个严格区分「ウチ和「ソト、「己和「他人的民族。「他人的存在是属于「ソト的,「己和「他人之间总有一种心理上的隔阂。因此,在交流中,他们总是站在旁观者的立场,以自己的视角为中心来把握对象。日本人的这种独特的视角与日语感情形容词的人称限制有着不可分割的联系。
益隆志(2000)对感情表达中人称限制存在的原因,是这样认为的:「人物の内的世界はその人物の私的域であり、私的域における事の真を断定的に述べる利はその人物に属する[5]。也就是说,益把世界领域分成了外部世界和内部世界,外部世界是公共领域,内部世界是私人领域。对别人的内部世界即私人领域进行断定叙述,就是侵犯了别人的权利。所以,日语中对别人的「私的域是禁止闯入的。
益对「私的域的范围进行了如下整理:首先,「形容系では、感情を表す『悲しい、『なつかしい、『愉快だなどのタイプがげられる。感情を表す形容は私的域に属する事を表する代表的なものであると言えよう[6],其次,「『痛い、『痒い、『寒いなどの感を表すものも私的域にわる形容である[[7],然后还指出,「系では、感や感情を表わすもの、また知を表わす、思考、意志を表わす表なども私的域に属する事である[8]。
益的主张究其根本,也来源于「ウチ和「ソト的文化。这种区分「ウチ和「ソト的文化,总是把自己从外界独立开来,这就产生了一种不敢直率地发表自己意见的语言习惯。因此,日本人对别人的喜怒哀乐,不会采用断定的叙述方式,而是采取一种通过自己的眼睛对对方进行表象性的推测的态度。日本人认为,自己的眼睛看到的只是对方的表象,对方的内心与外在的表象是否一致,自己是难以得知的。所以,当表达感情、感觉时,能够采用断定语气的只能是说话者即第一人称的感情。与此相对,在表达别人的感情、感觉时,就只能用「ようだ、「らしい、「そうだ等表推测的句式,即站在一种旁观者的立场上来叙述。
三、体谅文化的文化背景因素
体谅是日本民族的传统美德,日语里叫「思いやり。所谓体谅就是考虑对方的立场或者顾及对方的感情,因此日本人很擅长体察对方的心情。通过观察,不断确定和调整自己与对方的距离。为了避免摩擦,他们非常关心别人对自己的看法。所以,日本人总是尽量考虑对方的心情,而避免直接提出自己的意见、要求或者不满。
日本人的这种国民性,体现在语言上就是,习惯使用「ようだ、「らしい、「そうだ、「でしょう等表推量的助动词。使用这些助动词就是为了避免将自己的意志强加给对方。日本人爱使用这些助动词,在感情表达中也有充分的体现。当在表达他人的感情、感觉时,为了避免将自己的主观意识强加于人,会避免使用断定的句式,而常使用「ようだ、「らしい、「そうだ、「でしょう等助动词构成的句式。
语言与文化是密不可分的,文化会产生出与之相适应的语言,任何语言的产生和存在都有其赖以依存的文化背景。因此,可以说日语感情形容词句中的人称限制与其文化存在着不可分割的联系。
四、结语
对于日语感情形容词中存在第一人称限制的原因,本文从感情表达的主客观性、说话者的旁观者立场、体谅文化这三方面进行了全面、深入的分析。结果发现其人称限制的形成不仅有语言思维习惯的原因,还有文化背景上的原因。是这些原因的共同作用才形成了这样一种独特的现象。对于这些原因,笔者只是尽自己所能进行了分析,可能是自己的一家之言,也可能还有笔者疏漏之处。
参考文献:
[1]西尾寅弥.形容の意味用法の述的研究(国立国研究所告:44)[M].秀英出版,1972:24-28.
[2]森田良行.日本人の想、日本の表[M].中央公社,1998:19.
[3]益隆志.日本の文法の相[M].くろしお出版,2000:4.
[4]西尾寅弥.形容の意味用法の述的研究(国立国研究所告44)[M].秀英出版,1972:29.
[5]益隆志.日本の文法の相[M].くろしお出版,2000:4.
[6]森田良行.日本をみがく小辞典[M].社,1989.
[7]益隆志.モダリティの文法[M].くろしお出版,1991.
[8]宋协毅.论日语主观性形容词的客观化[J].外语与外语教学,2000,(8).
[9]孙艳华.感觉、感情形容词小议[J].日语学习与研究,1999,(3).
篇5
关键词:繁昌方言;重叠词;修辞
繁昌县位于安徽省中南部,长江南岸,方言属于吴语宣州片。繁昌方言中具有大量的重叠词现象,形式多样,表现力丰富,是此方言中具有色彩意义的重要组成部分。本文主要从修辞格的运用以及修辞功能的角度对繁昌方言中的重叠词现象进行分析。
一、修辞格
修辞格是指为了使话语增强表达的效果而使用的特殊方法,对于日常口语交际而言,人们所使用的方法是多种多样的,目的就是为了更好地表现自己话语中的内容。繁昌方言中运用了夸张、比喻、摹拟等修辞格。
(一)夸张
夸张是“真实的虚化”,是人们为了突出某一事物的特征而对其数量、大小、形象等作出的不符合实际的描述。例如,繁昌方言中形容很干净,可以说“净光光”,把“光”字重叠以夸张其干净的状态,这种夸张是在程度上的扩大,而在程度上缩小的夸张也是方言中常用的一种夸张手段。例如要形容事物量少,可以说“一微微”、“一掐掐”或“一kk”,可以用指尖掐出的分量,可见确实是非常少的,“k”指雨滴的形态,将事物的量夸张成只一滴雨那么少。
(二)比喻
比喻,即“将不同事物所惯用的词语进行描写对象的互换,以达到特定的修辞效果”,这种修辞方法是最常见的,也是最具有方言特色的一种。例如,在繁昌方言中,形容鲜艳的红色,则将之比喻为火,可以说“红火火”;形容柔软的事物,则将之比喻为毛絮,可以说“软毛毛”;把水瓶、水壶底部的沉淀物称为“脚脚子”,生动形象,即使此前不知道这个词,也能一听便知;形容人哭得脸都歪了,像瓢一样,可以说“哭瓢瓢”;把人张开成钳形的双臂说成“虾虾”,把人坐在墙上或屋顶之类的高处的样子说成“猴猴”,把人板着脸的样子说成“虎虎”,这样,人的动作就形象地传达到接收者的脑海中。比喻的使用非常广泛,可以增强语言的表现力。
(三)摹拟
为了加强语言表现的形象性,常将对象的形态、形状等方面表现出来,以达到真实可感的效果。
摹状:例如,繁昌方言中形容肉类、泥土等比较烂,可以说“烂化化”,重叠液体形态的“化”字以极言其烂;形容柔软的物体变得很硬,可以说“硬板板”,板指硬的特点;形容干燥的散状物,可以说“干散散”;形容人的脸色或花朵等粉嫩惹人怜爱,有揪一揪的冲动,可以说“粉揪揪”;形容事物被液体浸泡的样子,可以说“水乎乎”;繁昌方言中用“扎实”表坚硬、结实的意思,因此形容事物紧实可以说成“硬扎扎”。
摹态:例如,形容人兴致很高的状态,可以说“劲高高”;形容人谨小慎微的样子,可以说“小戚戚”,这是含有贬义的说法;形容人病时东倒西歪的样子,可以说“病歪歪”。
摹声:例如,穿了潮湿的鞋子走路会发出类似“叽叽”的声响,因此可以形容潮湿为“潮叽叽”;而形容事物干裂发出的声音可以说“干咔咔”。
从例子中可以看出,摹拟可以使人切身感受到语言中所形容的形态,十分形象。
二、修辞功能
修辞功能是词语在语句中所表达的不同的具体意义。繁昌方言中重叠词有多种功能,可以加强语意、表态度、加强语言的生动形象等。
(一)加强语意
繁昌方言中可以用叠词强调事物的形态特征,除上文的“一微微”“一掐掐”“一kk”形容的量极少之外,要形容程度低,还可以说“点点”,如东西“点点多”,个子“点点高”;形容人的肚子或是物体的形状很圆,可以说“圆鼓浪浪”;去别人家玩称为“相”,用“相相”可以表示玩的时间、过程比较长;抹桌子可以说成“抹抹桌子”,洗衣服可以说成“洗洗衣服”,把东西摆整齐可以说成“摆摆整齐”,在这里叠词可以加强语气,表一定的命令之意。
此外,双音节甚至多音节的词,也可以利用重叠的形式加强语意,形容人高,可以说“老高老高”,形容味道腥,可以说“瞎腥瞎腥”,形容人话多惹人烦,想要制止,可以说“紧讲紧讲”;形容绿色的青翠欲滴,可以说“滴绿滴绿”;形容人反应迟钝的“木知木觉”,也可以重叠成“木知木觉木知木觉”以强调人比一般情况更迟钝。
(二)表态度
重叠词可以表说话者的态度,例如,哄小孩子的时候,可以把吃饭说成“吃饭饭”,喝水说成“喝水水”,拍手说成“拍手手”,这表现出说话者对于小孩子的怜爱之情,无重叠词语则难以表现这种态度。
重叠词也可以表现出说话者对于对象的褒贬。例如,繁昌方言中称呼无所事事的社会人员为“混子”,而比“混子”更有贬义色彩的是“混混子”,简直有了一种嫌恶的态度在里面;对于走路、动作歪斜的人,“撇撇子”是一种歧视性的称呼,表示其动作歪斜已经到了令人厌恶的程度。
(三)生动形象
重叠词可以加强表达效果,达到生动形象的目的。例如,繁昌方言称蟾蜍为“癞丁咕”,又可称为“癞癞咕子”,“癞癞”两字形象地说出了蟾蜍身上长满癞斑、不好看的样子;麻雀一类的小鸟,繁昌方言中都可以称为“雀雀子”,叠字以形容其体型小巧的样子。
繁昌方言中的重叠词相比于普通话更显丰富多样,表现力强,且富于韵律美,为方言词汇增添了色彩意义。对重叠词修辞功能进行分析研究,能帮助人们了解地方风俗人情和语言特色,对繁昌方言的整体研究亦具有重要意义。(作者单位:湖南科技大学)
参考文献:
[1]陈汝东.当代汉语修辞学[M].北京大学出版社,2005.
篇6
1、炽热和炙热区别是在语境中不通用。炽热是形容在温度上热,天气上这两词语,可以互换,都表示极热。然后炙热在是形容人热烈的情绪上,眼神上,不可以互换,只能用炽热。
2、在用的对象上面前者一般形容阳光,空气等自然界的,后者形容眼神,皮肤等人的,所以是不能用来形容同一样东西的。
(来源:文章屋网 )
篇7
高大挺拔是指某件事物直立而高耸,也可以形容高超出众。也是指人或事物刚健有力。高大:又高又大,挺:挺拔。
秀美颀长:一般做颀长秀美,形容人的身材瘦高,苗条。所以,这两个词语不能用来做近义词。
高大挺拔近义词:
高大挺秀:高大,又高又大;挺,挺拔,直;秀,俊秀,秀丽。总体意思:高大挺直,挺拔秀丽超出一般。
(来源:文章屋网 )
篇8
代表冷静的字如下:
1、镇静 :镇静,平稳,冷静。保持镇静。心情安定、平静。
2、沉稳 :汉语词语,意思是深沉而稳重。沉是:一种特征,一般指人的性格。引申义为遇到突发事件时冷静,分析情况再做决定。像禾苗生长一样不知不觉不急不躁。
3、深沉:平静淡定,形容人的解释深而不外露表示感情深沉君为人深沉有大度。程度深暮色深沉,深沉的苦闷。
(来源:文章屋网 )
篇9
笔者认为上述四句中用“身家”是正确的,不能用“身价”。
其一,财产的所有者到底是本人还是家庭没有必要说得很清楚。因为现实生活中财产私有往往是以家庭共有的形式存在的,夫妻双方共同生活,付出与获得的多少很难用金钱来衡量。如果夫妇双方财产分得很清楚,离婚的时候就无所谓财产分割。“家财”一词的存在就是家庭财产共有这一现象的明证。笔者在《学生辞海》(盛平主编)中查到,“身家”一词除了《现代汉语词典》的两个义项,还有“财产”这一义项,上述句中当用此义项。
其二,“身价”这个词语的两个义项放到句子当中都不对。第一个义项“旧社会里人身买卖的价格”显然是不可用的,富豪们不用卖身,也没有价格。第二个义项“指一个人的社会地位”,放在句中“亿万身家的大款”,就成了“亿万社会地位的大款”,这显然是不正确的,因为社会地位只可用“高”、“低”而绝不可用金钱数来形容。
现实生活中身价一词常与金钱连用,比如:2004年,中央电视台对主持人进行了价值测评,包括地方台在内的100名著名主持人入围,央视“名嘴”李咏以4亿元的身价高居榜首。(《余姚日报》2004年12月15)“袁隆平谈‘身价过千亿’说”这是《长江日报》2009年10月7日上的标题。这些句子中的“身价”是指“一个人创造社会财富的多少”。对于字典上没有的这个义项,我们也要能接受。字典是对语言现象的整理总结,是学习语言的工具,是语言规范化的手段,但绝不是语言应用的铁律。比如现在广泛运用的“微博”、“给力”、“闪客”、“驴友”等新词,字典上都没有,但大家都在用。再比如我们现在说一个人很“男人”,是说这个人很强悍很威猛;说一个人很“女人”,是说这个人很温柔很妩媚。其中的“男人”、“女人”本来是名词,这里被用作形容词,词语在运用中产生了新的义项。《现代汉语字典》已经出了第五版,这就说明字典也是随着时代的发展而不断更新的,是略微滞后于生活语言的。
“身家”作为“财产”的意思是指一个人分得社会财富的多少。“身价”与“身家”,前者用来形容人创造财富的多少,后者形容人获得财富的多少。从财富的数值上看“身家”与“身价”关系比较复杂,像比尔·盖茨、李嘉诚这些人,他们的“身家”与“身价”的数值是接近的;像爱因斯坦、袁隆平这样的科学家,他们的“身家”远远小于他们的“身价”。
篇10
成语中蕴含着宝贵的文化财富,从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌,了解中国古代教育思想,传统中华美德等众多方面。接下来小编为大家整理了描写老师的词语,欢迎大家阅读!
描写老师的词语11、门墙桃李:门墙:指师长之门;
桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
2、满堂灌:一种填鸭式的教学方法。
教师主观地将众多的教学资料在课堂上向学生灌输。
3、满城桃李:桃李:比喻学生。
城中到处都有自我的学生。比喻学生很多。
4、青过于蓝:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
比喻学生胜过教师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
5、高足弟子:高足:高才,称呼别人学生的敬辞。
成绩优异的学生。
6、教无常师:受教育不必有固定的教师。
7、德高望重:德:品德;
望:声望。赞美教师道德高尚,名望很大。
8、教无常师:受教不必有固定的教师。
9、良师益友:良:好;
益:有帮忙。使人得到教益和帮忙的好教师和好朋友。
10、百世之师:世世代代的教师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
11、研桑心计:研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的教师,善经商;
桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。
12、一字之师:改正一个字的教师。
有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
描写老师的词语2衣钵之传:原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想学问技能的传授和继承。
师严道尊:本指教师受到尊敬,他所传授的道理知识技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵庄严。
好为人师:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
立雪程门:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
经师人师:经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的教师。
门生故吏:故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
一日为师,终身为父:哪怕只教过自我一天的教师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重教师。
一字师:指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中二字的教师。
入室弟子:入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传到达高深境地的学生或门徒。
呕心沥血:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。
诲人不倦:诲:教导。教导人异常耐心,从不厌倦,多用于赞美教师。
描写老师的词语3误人子弟:误:耽误。指因无才或不负职责而耽误人家后辈学生。
不愤不启:愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
能者为师:会的人就当教师。即谁会就向谁学习。
减师半德:谓只学到教师的一半。[由Www.QunZou.Com整理]
冰寒于水:冰比水冷。比喻学生胜过教师。
青蓝冰水:“青出于蓝,冰寒于水”的略语。
桃李春风:比喻学生受到良师的谆谆教诲。
公门桃李:公:对人的尊称。尊称教师引进的后辈栽培的学生。
学无常师:求学没有固定的教师。指凡有点学问长处的人都是教师。
学无常师:学习没有固定的教师。即凡有点长处学问的人都是教师。
桃李之教:指教师的教诲。
桃李遍天下:桃李:桃树和李树,比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
教师宿儒:宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有必须成就的人。指年辈最尊的教师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
描写老师的词语41、桃李争妍:桃李争妍。
2、勤勤恳恳:勤劳而踏实。
3、尽心尽力:指费尽心力。
4、聪明过人:形容非常聪明。
5、才高八斗:比喻人极有才华。
6、教导有方:教育引导很有办法。
7、研桑心计:形容善于经商致富。
8、埋头苦干:专心一意地刻苦工作。
9、无私奉献:形容不求回报的付出。
10、和蔼可亲:态度温和,容易接近。
11、鞠躬尽瘁:指恭敬谨慎,竭尽心力。
12、后继有人:有后人继承前人的事业。
13、克己奉公:严格要求自己,一心为公。
描写老师的词语5博学多识:指人很有学识,懂得很多。
呕心沥血:比喻穷思苦索、费尽心血。
诲人不倦:教导人时耐心而不知疲倦。
循循善诱:指善于引导别人进行学习。
文思敏捷:形容人的反应快,思维灵活。
指路明灯:指引人朝光明方向前进的人。
恪尽职守:指谨慎认真地做好本职工作。
一丝不苟:形容办事认真,系毫不马虎。
诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。
兢兢业业:形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。