西方文化概论知识点范文

导语：如何才能写好一篇西方文化概论知识点，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：文化意识;英语词汇教学;文化差异

一、我国词汇教学的现状

词汇是语言的建筑材料，没有词汇就没有语言。研究表明，外语教学的成败在很大程度上取决于词汇教学的效果：包括学生词汇学习策略、词汇运用能力以及词汇量的掌握。因此，词汇教学是英语教学中至关重要的环节。然而，在我国英语教学中，词汇教学一直以来都是困扰教师的难点，词汇教学现状也不尽如人意。我国大部分教师，尤其是一些中老年教师，对英语词汇的教学还是处于传统理念和传统模式之下，也就是说词汇教学就是领读、理解表面意思，然后再给出几个例句。这种传统的教学跟不上形势的发展，因为只有在理解词汇的表面意思的基础上还搞清它的文化内涵，这样在实际交流中才不会形成障碍，才不会犯错误，要改变词汇教学模式为领读、理解表面意思、介绍文化内涵，然后再给出例句，只有这样才能达到领悟词汇的四个维度，也就是词汇知识的广度、词汇知识的深度、词汇知识运用的精确度和词汇知识运用的自动化程度，才不会在跨文化交际中出现语用失误，闹出笑话。

二、词汇教学科学合理的方法

1.教师要树立传授文化意识的理念

教师在英语教学实践中必须树立传授文化意识的理念，让学生了解英美文化背景、风俗和习惯，为语言赋予文化内涵，以便让学生更容易理解掌握和接受。

2.采用直接介绍法

我国的学生学习英语缺乏真实具体的语言环境，他们英语知识的主要来源是教师调控的课堂。基于这种情况，教师适合通过直接介绍法把词汇所承载的文化信息讲解给学生听，这是词汇教学与文化教学二者结合最常用最便捷的方法之一。尤其可以把中国的春节与西方国家的圣诞节进行比较，在教室里尽量给学生营造一种浓郁的具有西方文化氛围的环境。以便拓宽学生的视野，增强对文化概念的理解。这样，通过直接介绍法并且营造真实语境，既增加了学生词汇学习的趣味性，又介绍了西方文化知识，还潜移默化地影响着学生跨文化意识的形成。

3.运用对照比较法

对照比较法是英语词汇教学中传授文化意识的另一种常用方法，因为有比较才能有鉴别。由于中西方文化间存在差异，在中英两种语言里常常很难找到意义完全对等的词语。要彻底理解语言就必须了解词语所包含的文化。说英语和汉语中的某些词语，其概念意义表面上似乎对应，但它们在指称的范围、表达的程度和隐含的褒贬等方面有着一定的差异。

4.借用多媒体教学法

当今社会是一个计算机网络的时代，在介绍英语词汇的文化内涵时借用多媒体教学法，让所讲的内容生动形象地以视频形式呈现出来，让学生沉浸在西方文化的氛围之中，这种学习方式会起到积极有效的效果。其根本目的就是在培养学生对英语词汇中文化知识的敏感性和洞察力，帮助他们树立跨文化交流的意识，提高实际交流能力。

三、词汇教学中培养跨文化意识的意义

语言是文化的载体，而词汇又是语言的基本构成要素。英国语言学家利奇（Geoffrey Leech ，1981）在其《Semantics》一书中提出词义包含七个层面：概念意义、内涵意义、风格意义、感情意义、反映意义、搭配意义和主题意义。概念意义属于基本词义，其他各项是词在具体语言环境中的意义，因而承载着不同侧面的文化信息。因此，词汇教学中只注重词的音、型、义这些表面属性是难以促成实际交流能力的提高的，而应该将词汇教学与文化教学融为一体，从根基上向学生输送英文素养，使其了解中西文化的差异，为日后准确得体自如地运用词汇知识表达思想打下坚实的基础。从教育者的角度看，在整个英语教学过程中，从词汇这一环节起教师就注意适时介绍西方文化知识，将其融入词汇教学，引导他们树立跨文化交际的意识，提高综合运用英语的能力，最终达成有效流畅的交流。因此，在词汇教学中培养跨文化意识意义非常重大，多年以后，学生可能忘记了老师所讲授的具体文化知识点，但是，这种教学方法下所培养起来的跨文化意识以及随之而发展的跨文化交际能力将使他们受益终生，这也正是我国英语教学目的之所在。

参考文献：

[1]胡文仲.跨文化交际概论[M].北京：外语教学与语言研究出版社，1999.

篇2

 

现在，与《广告学概论》相关的教材或著作层出不穷，体例沿袭是概论类教材最大的问题。早期的教材受广告学专业的实践应用型及西方实务型教材的影响，大多从应用层面的广告运作惯例编写。这样做带来的问题，与后续以实务为主的课程存在大面积的重复，亟待教学内容的优化。本文试图从学科建设的高度确立教学优化内容的整体架构，并从理论广告学、运用广告学、历史广告学三个维度确立“广告学概论”教学优化模式与内容。

 

_、确立教学内容优化整体架构：建立全景式“学科地图”

 

有学者认为“广告学概论”的核心是广告学的基础理论与基础知识,“我国的广告学研宄发展至今虽然也有了一定的积累，但在理论研宄上却一直少有突破性的进展与创获。”时至今日，“中国当代广告研宄，在较长的一段时间里仅是对欧美广告研宄的一种导入和效仿。”按此思路，“广告学概论”的教学内容应源于对广告理论的追问，以此拓展与理论相关的话题，对接广告实务，从而确立教学内容。虽然历史的片断沉积在广告理论与广告实务的演进中，但是这样可能会有意遮盖广告史。

 

任何一门学科，都可以从理论、实务、历史三个分支建构。从学科的角度来看，广告学是一门综合性边缘学科，“广告学在长期的发展过程中，逐渐形成较为完整的理论体系并衍生出许多分支学科，这些分支学科主要包括理论广告学、历史广告学和应用广告学。”“广告学概论”作为一门专业基础课，教学内容应基于核心内容一基础理论与基础知识不断延伸至应用广告学及历史广告学中，换言之，应从理论广告学、运用广告学及历史广告学三个维度建构“广告学概论”的整体教学内容。沿理论、实务、历史三个维度构筑全景式的学科地图，让地图上的每一个知识图谱都能找到对应的坐标，供学生选择，让学生对照学科地图上的知识点找寻自己的兴趣点，为日后的课程学习找到突破口。这种全景式的学科地图呈现，一方面，可以清晰地描绘每一个知识图谱或节点之间的联结，获得对广告学科知识体系的整体学习;另一方面，学生可依照自己的旨趣，找寻知识节点之间的联系，并据此绘制出自己的知识路线图，获得对广告知识体系的个性学习。在这一整体架构下，“广告学概论”教学内容优化接下来要解决的问题是确立优化理论、实务及历史三方面的内容。下文笔者将从教学内容优化模式、具体优化内容两方面进行阐释。

 

二、构建教学内容优化的全新路径：“4+4+2”优化模式广告学从学科归属来看，属于综合性边缘学科，其核心理论来源于传播学、营销学，并在此基础上形成自己的独创理论。

 

从学科定位来看，广告学是一门以实践为导向的应用学科，广告学最初的理论基本源于业界，这从20世纪西方广告理论发展史可见一斑，除舒尔茨来源于学界外，其他各路流派基本可归于业界。可以说，注重广告实务，从实务中导出理论，理论与实践结合历来是本学科的价值追求。然而理论的沉积与推演，实务的发展与变迁又终将汇于一处，成为昨天的历史，观照今天，指引明天，形成了浩瀚的广告史：在这里，理论与实务交织、演进。缘此，“广告学概论”的教学内容优化应清晰梳理出理论、实务及历史三个维度所占的教学内容比重。广告理论是“广告学概论”的核心内容，对广告内涵的不断追问，将广告视为是一种作品形态、一种整体运动形态、一种营销传播形态、一种社会形态等，其对接的是广告的实务与运作。例如，当我们认为“广告是一种作品形态”，对接的是广告诉求与广告创意的运作实务。20世纪60年代前期广告实践集中解决的就是广告诉求与创意的问题即“修辞研宄”;20世纪70年代随着“策划”概念的提出，广告研宄发生了重大转型，即以诉求与创意为核心的“修辞”研宄，走向以广告策划为核心的“组织”研宄，现代广告嬗变为“包括广告运动在内的扩大的广告概念”，对现代广告运动概论的定义，主要关注广告运动过程，即广告调查、广告策划、广告信息处理、广告媒体、广告效果，这些运动过程的每一个环节都具有高度专业化的特征，尤其当广告运动置于新世纪数字化与网络化的双重背景下，广告的运作实务更需要科学的理论指导。可见，广告理论与广告实务相互交织，理论是实务之基石，实务则是理论的试金石，两者等量齐观，历史则介于理论与实务之间，既有理论思想史的关注，亦有实务演进史的凝视。为此，笔者提出一种“4+4+2”的教学内容优化模式：即按广告理论知识(40%)、广告实务知识((40%)、广告史知识(20%)三大维度优化课程内容体系，形成“4+4+2”课程内容体系。40%的广告理论知识是对广告基础的理论强调;40%的广告实务知识是对广告运作的实践强调;20%的广告史知识则是对经典与前沿广告理论发展演进以及当代广告运作与实务的现实观照。

 

三、细化“4+4+2”优化模式：确立具体教学内容

 

要构建“4+4+2”教学内容优化模式，需要确立广告理论、实务与历史三个维度的具体教学内容，以呈现全景式的知识地图为整体架构，描绘出知识游走路线的基本逻辑。

 

理论部分的教学内容确立源于对广告基础理论的不断追问，最基础的则是对广告起源、发展与现代形态的探讨。仅以广告内涵为例，广告人对广告内涵的认识经历了一个逐渐演进的过程，从早期静态的广告作品到现代动态的广告活动，到未来整

 

合广告作品与广告活动的广告运动，作用于现代社会。广告作为一种渗透性的社会力量己日益彰显，我们需要探讨广告在现代社会中的功能与作用，从营销与文化、经济的角度出发思考消费文化如何塑造出来，传媒与广告为何有着千丝万缕的联系。

 

与此呼应的是，广告的营销与媒体的传播相结合，导致媒体与广告整合营销传播时代的来临，传播模式呈现新的特征，广告面临危机的转型则是广告理论的深度忧思。具体而言，40%的广告理论知识教学内容应涵盖：广告的起源、发展与现代形态;广告的经济作用与社会效应;西方广告理论体系与东方理论智慧;广告传播的模式反思。

 

实务部分教学内容的确立源于对广告理论的运用及其在实践中的提升与修正，是广告连接广告主、媒体、消费者的最终指向。在这一过程中，以策划与创意为核心的现代广告运动其核心是信息内容的生产与传播。必须引起注意的是，广告公司虽为广告运动的核心主体，但处于中游地位，与上游的广告主、下游的媒体形成三方交互的广告市场，既有作为现代广告核心地位的理想价值，又不得不在激烈的广告市场竞争中，接受上游的广告主比稿，共同追求广告效果;在下游，由于媒体作为资本、资源力量仍然强势，广告公司与媒体的议价仍处于弱势，媒体亦在不断寻租广告，挤占市场。综上所述，广告实务教学内容应涵盖以下知识点：广告的信息生产与传播;广告媒体分析;广告受众与消费者分析;广告控制分析;广告效果分析。“广告史是广告学理论体系的重要组成部分，也是深入反思中国当代广告产业的重要基础。”虽然教育部颁布的广告学专业核心课程中，广告史位列其中。但是广告史的学科建设相对滞后，从1997年陈培爱先生编著的第一本《中外广告史》教材开始，沿袭这一体例者居多，且多为通史类教材，对当代广告史的关注还不够。为此，陈刚等学人强调1979年以来的当代广告史研宄，提倡关注“断代的历史”。在“当代”这样一个没有终结的时间概念，从广告史的角度不断反思广告面临的数字化、网络化、碎片化、移动化的冲击与挑战，全球化背景下广告如何实施全球化、本土化战略是当代广告生态面临的现实需要。在广告不断形成产业化的过程中，审视广告产业形态的发展与变迁，既是探讨、研宄、总结当代广告运动产生、发展、演变的历史进程及发展趋势、发展规律等诸多现象和问题，思理论与实务如何对接的重要路径，也是将经典与前沿知识结合的绝佳范本。据此，20%的广告史知识教学内容应涉及：广告传播的新媒体生存与发展;全球化背景下的广告传播;未来广告产业形态的发展与变迁。

 

“4+4+2”优化模式是建立在广告学科属性、定位分析基础之上，从广告研宄的三大分支：理论广告学、运用广告学及历史广告学探讨作为专业基础课程的“广告学概论”教学内容优化。在教学内容组织可按“先授广告理论、顺接广告实务、后接广告史”的先后逻辑进行，对广告理论部分的讲授着重强调广告理论提出背景的分析以及该理论在广告实务中的运用，并注重传播理论在广告中的运用思考;对广告实务部分的讲授着重强调广告传播的运作分析，突出广告运作中广告策划与创意运用;对广告史部分的讲授着重强调当代广告前沿动态分析，引入广告业界热点、专题知识。

 

五、全员参与，创新智慧的阳光体育

 

我校作为河北省体育传统项目学校一直致力于体育的发展和创新。学生每天在校体育活动时间不少于一小时，一二年级每天一节体育课，三至六年级每周四节体育课，每周拿出一节课开展学生感兴趣的体育活动，将太极扇、街舞、竹竿舞、安塞腰鼓纳入学校体育课程，营造“阳光化”体育课堂。早在2002年，我校根据以往校运会学生参与面小、竞技项目强、学生不感兴趣的状况，将单纯的竞技运动会变成全员参与的体育活动日，把以往只有少数学生参加的运动会转变为全校学生共同参与的运动会;把过去运动会中只重视学生个人成绩转变为关注团队总成绩;把单一形式的竞技类比赛项目转变为综合性的娱乐体育项目。在不断的摸索中，学校从2005年开始又开展了全员参与的大型团体操活动，它是一种体育与艺术高度结合的表演项目。由体育教师和音乐老师组织成团体操创编团队，

 

集思广益，在总体构思、创编动作、队形变换、音乐编辑、服饰设计、表演器械等方面力求创新，把古典与现代、民族与世界、东方与西方进行完美结合。例如，我们把中国民族舞蹈中传统的水扇和西方刚劲的踢踏舞相结合，体现了东西方文化的完美融合。通过参加这些活动，学生的团队精神、意志品质、审美情趣得到提升，动作的协调性得到发展，身体素质得到提高，一次次活动积淀成为一种特有的校园体育文化。学校的团体操屡获嘉奖，2008年1000余人参与的团体操《安塞腰鼓》参与了奥运火炬石家庄主站点的欢迎仪式。

篇3

关键词：职业生涯规划；文化差异

在我国，接受了多年学校教育却不知道自己学到了什么、毕业后能干些什么、该干些什么，就业时迷茫、无助，盲目择业、不断改行的人比比皆是。还有一些人，毕业后从事的工作的确与以前所学专业有关，但干得一直不开心。出现这种现象的一个主要原因是我国的大学乃至中学、小学十分缺乏或根本没有职业生涯规划教育。

职业生涯规划是指一个人根据自身的条件，如人格特质、学历和价值观等，对个人一生的职业生涯进行规划与设计，以达到个人理想目标的实践。人生只有一次，人的精力有限，因此，职业生涯规划极其重要。从职业生涯规划的过程中，人不仅能认识反思自我，拥有生命主控权，而且明确了奋斗目标，提高了效率，为实现职业梦想奠定了基础。

职业生涯规划兴起于20世纪40年代的欧美，并在20世纪90年代传入我国。由于它的理论比较成熟，实用价值也很高，在西方受到了普遍的重视，但在我国却没有得到应有的重视，这和我国的传统文化有关，也和中西方的文化差异有关。

中西方职业生涯规划发展的不同现状

（一）个人对未来的设计

我国的孩子从小就开始在学校和家里两点一线地生活。在学校里，要学习语文、数学、外语等大量课程，很少做课外活动。在家里，为了保证孩子学习不分心，很多父母从不让孩子插手家务事，铸造出一大批只会学习书本知识的生活低能儿童。他们没有实践的机会，对自己常抱有怀疑的态度，对外界很茫然，不知道自己毕业后要做什么，能做什么，该做什么。据调查显示，仅30％的大学生自主选择了自己的职业生涯目标，而70％多的大学生按他人期待发展或者处于自我探索、焦虑、迷失之中。我国孩子的自主性比西方国家的孩子要低很多。

在西方多数国家里，父母普遍都重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。在美国，孩子从小就要认识劳动的价值，自己动手修理、装配摩托车，到外边参加劳动。在瑞士，十六七岁的姑娘，初中一毕业就要去一个有教养的家庭当一年左右的女佣人，上午劳动，下午上学。原西德法律规定，孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要给全家人擦皮鞋等。通过劳动，孩子不仅锻炼了能力，也培养了社会责任感。

（二）家长、教师、学校对学生职业生涯规划的态度

现在的家长和教师都很重视孩子的“素质教育”，却又不了解到底什么是素质。家长关心孩子的前途，带着孩子到处学琴、书法、武术，参加各种名目的比赛；教育界广泛讨论什么是素质教育，众说纷纭，却都没有认识到对孩子职业意识的培养和职业发展的指导也是最重要的“素质教育”之一。正确、科学的职业发展指导不仅涵盖了素质教育的所有内容，而且远远超出了“素质教育”的范畴。

在我国，父母和教师对职业生涯规划不了解，学校是“两耳不闻窗外事”的知识殿堂，几乎没有家长、教育者和教育机构对孩子进行职业发展的指导，以至于青少年普遍没有职业意识。同时，由于应试教育的影响，考试成了学生学习的指挥棒。高考的巨大压力使很多中国学生在上大学前，对社会上各行各业基本上一无所知。学生进入高等教育阶段仍然只习惯于围绕考试掌握知识点，直到毕业前夕才谈论职业。学校也很少引导学生按照职业素质要求进行学习，直到学生快毕业了才安排几个讲座，搞一点咨询和指导。

在英国，家长会配合学校，有意识地让儿童在入托时就观察教师是怎样工作的，注意不同岗位的工作方式，培养儿童的兴趣爱好，由此建立儿童期职业生涯规划的一个大概方向。入小学的时候主要是教师的教育指导。学校会开设各种兴趣班，按照儿童特长有意识地建立一个长期规范的学习。随着年龄的增长，职业生涯规划的目标越来越明确，其相应的职业生涯规划方式也越来越具体，包括信心的重新树立、帮助意识自己职业生涯中有哪些机遇、对于工作中遇到的难题如何决策、了解自己适合哪些工作等等。使学生的职业生涯从朦胧到逐渐明确，职业生涯规划指导遵循“一步步到达”的原则。

（三）社会对职业生涯规划的重视程度

中国教育电视山东台《中国考试》栏目、新浪网考试频道、北京青年报联合就大众对职业生涯规划的认识进行了问卷测试，结果显示约57％的人不知道什么叫职业生涯规划，33.6％的人认为大学阶段适合开始职业生涯规划，52.7%的人认为是高中阶段，10.28％的人认为是初中阶段。

英国权威的职业生涯教育家和职业生涯规划咨询专家Sheila Semple女士介绍，在英国，对3～18岁的孩子有十分完善的职业教育体系以帮助他们逐步做好个人的职业生涯规划。英国的学校有专门为3～18岁学生设计的教学大纲，系统地为学生传授职业教育课程。美国的《国家职业发展指导方针》规定，职业指导从小学就要开始培养他们的职业意识，使他们接受职业发展指导、开始职业生涯规划，让学生进行与就业有关的十二种能力、六七十项“指标”的训练。

中西方文化差异对职业生涯的影响文化是在社会中产生的，由人、社会和自然互动的结果。体现在人本身有价值观、科学知识、生产技术以及一切经过人的改造和理解而别具特色的对象。文化是基于地域发展的，不同的地区文化各不相同。我国和西方国家在文化上的巨大差异影响了我们对职业生涯规划的态度。

（一）静的文化

我国拥有辽阔的肥沃土地，农耕是中国古代社会中占支配地位的生产方式，这样的生产方式可以使中国人长期地居住在同一个地方。因此，我国的古代社会安于稳定，很多人祖祖辈辈都生活在一个地方，极少迁移。这种生存条件铸就了我国社会偏静的文化氛围和生活形态。

而西方国家的大部分土地比较贫瘠，农耕不是主要的生产方式。在地中海附近环绕的古希腊、罗马、古埃及等国家相对发达，形成了航海的交通圈，促使了商业的兴起。还有一些西方民族，类似于我国古代的少数游牧民族，以畜牧为生。这种生存条件导致了一种流动的生活形态，因此西方社会在相当的程度上趋向于流动的生活方式。

（二）家族观念严重

中华民族安居乐业，总是相对久远地住在同一个地方，一代又一代人形成圈，家族就繁衍起来。因为土地可以不断生产出所需要的生存资料，家族的人就会越来越多，人口数量越来越庞大，其相应的家族纽带也越来越繁复体系化，人际关系网越来越大。在这种情况下，中国人的家族观念也越来越重，子女要听父母的话，小辈听长辈的话。由于这种安稳的生活方式，中国人缺乏冒险精神，他们遇到难题要“听”年长者的，而且处事注重经验，习惯沿袭前人的成功经验。

家族式的观念使孩子在家要听父母的，在学校要听教师的。很少有公正开明的家长、教师问孩子想要什么，对什么有兴趣。大多数人是凭借自己的价值观来判断事物，并不考虑孩子喜不喜欢，擅不擅长。中国的父母和教育者普遍缺乏职业生涯规划方面的意识和知识，也导致孩子对这方面知识的欠缺。

（三）缺乏冒险精神，注重经验

中国人推崇“中庸”，总是以前的人做什么就做什么，周围的人做什么就做什么。“木秀于林，风必摧之”，如果你突然做出了一件大家都没有做的事，你就是“出格”，就破坏了和谐。社会上没有形成做职业生涯规划的风气，个人也想不到要为自己的未来做计划。

西方人习惯于流动的生活形态，他们的家庭观念相对薄弱，他们崇拜英雄，崇尚自由，推崇冒险精神，比较容易接受新鲜事物，总是主动去寻找问题。而中国的文化偏保守，人总是在遇到问题时才去探究解决方法。这就是为什么国外的孩子在很小的时候就开始进行职业生涯规划，而中国人只有在就业或职场上遇到问题时，才对自己的职业发展产生疑问的原因。

职业生涯规划本质上是对人的一生的职业成长计划。它覆盖的时间段几乎涵盖了人的一生，因此，它的好处也需要很长的时间才能被证实。对一个从幼年开始了职业生涯规划的人，最少要到他成年后才能看出职业生涯规划帮了他多少，因此职业生涯规划的成效至少有十几年的滞后性。国外的职业生涯规划很早就有发展，累计了数以千计的成功案例，形成了“惯例”。而在我国，职业生涯规划在九十年代才刚刚开始，人们很难得到前人和周围人的成功经验，很多人对它都不清楚，很少人愿意尝试，所以一直没有得到发展。

促进我国职业生涯规划发展的措施

笔者认为应从以下三方面采取措施：

社会方面：（1）教育界摆脱应试教育，真正重视职业教育；（2）学校从学生的职业发展角度考虑，真正重视职业生涯规划，加大宣传力度提高学生家长的认识；（3）学习国外成功经验，培养职业生涯规划指导专家，在社会上形成职业生涯规划的风气。

家长方面：（1）树立职业生涯规划意识，注意从小培养孩子全方面的兴趣；（2）树立正确的就职观念，避免将自己的价值观套用在孩子身上；（3）尊重孩子的选择；（4）培养孩子独立自主的意识和责任心。

个人方面：（1）正确认识职业生涯规划；（2）了解自己，正确评价自己；（3）积极参加社会实践，发现自身职业兴趣；（4）培养主动探索、独立思考的能力。

参考文献：

[1]沈之菲.生涯心理辅导[M].上海：上海教育出版社,2000.

[2]卢荣远，李凌，唐宁玉.职业心理与职业指导[M].北京：人民教育出版社,1996.

[3]贺天宝，朱行艳.3岁孩子应接受职业教育[N].新闻晚报，2006-04-05.

[4]辜正坤.中西文化比较概论[M].北京：北京大学出版社，2002.

篇4

关键词： 大学英语教学 文化背景知识 导入

一、前言

传统的大学英语教学是以应试教育为指导方向，一般着重于语音、词汇和语法的传授，以及机械的句型练习，却忽视了英语的素质教育，即英美国家文化背景知识的导入，重语言轻文化的教学方式导致学生不能灵活得体地应用英语语言。新修订的《大学英语教学大纲》指出：大学英语教学应培养学生的英语思维习惯，应有助于学生开阔视野，扩大知识面，加深对世界的了解，借鉴和吸收外国文化精华，提高文化素养和人文素养。一定的文化背景知识有助于促进语言应用能力的提高。在大学英语教学中导入一定的文化背景知识是非常重要的。

二、导入文化背景知识在大学英语教学中的必要性

文化背景知识（culture background knowledge）是指在学习和运用外语时，人们必须了解与这种外语有密切关系的文化。掌握语言知识有助于正确使用句子结构，熟悉文化背景知识则有利于恰当使用外语。也就是说，阅读者在阅读之前就应该拥有和外国文化相关的知识体系、知识结构和知识内容，比如读者在阅读之前获得的语言知识、社会知识、文化知识和生活常识等都将有助于对文章的理解。胡文仲(1998)教授曾指出：“语言是文化的一种表现形式，不了解英美文化，要学好英语是不可能的。反过来说，越深刻细致地了解所学语言国家的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式乃至生活细节，就越能正确理解和准确地使用这一语言。”（胡文仲，1999）由此可见，英语学习不是一个孤立的语言学习过程，在学习过程中不可避免地要涉及到该民族的历史和文化背景，以及该民族的生活方式和思维方式等诸多方面问题。如果不了解英语国家的文化背景知识，就无法真正理解和运用英语，交际能力将无法提高（王福祥、吴汉樱，1994）。20世纪60年代，美国学者D.Hymes提出了交际能力的概念，涉及潜在的语言知识和能力，包括交际场合。他认为，语言交际能力是用我们学过的语言知识点有效而正确地在各种各样的场合中和不同的人进行交际。他指出，一个人的语言掌握得好还是不好，不仅取决于他会造符合语法的句子，而且取决于他是否具有正确运用语言的能力，即交际时的适当性和得体性。这两个的实质就是语言使用者的社会文化能力。换言之，就是使用者应能在英语环境中遵循一定的社会规范和道德标准，恰到好处地同他人交往，遵循他人的生活方式和价值观，不冒犯他人的隐私和忌讳等。因此，文化背景知识的教学须贯穿在英语教学的过程中。

三、大学英语教学中文化背景知识导入的方法

1.介绍法――教师直接讲解

在大学英语教学中，对于与课文有关的文化背景知识，教师在课堂上应发挥主导作用，直接给学生作介绍。传统的大学英语课堂教学都是以教师为主导，以书本为依据，一上课就开始讲解书本上所涉及到的词汇语法等知识，而无暇顾及其他知识。我在近几年的大学英语课堂教学中以自己在国外学习的经历为依据，有意识地改变传统模式，每堂课在课前抽出五到十分钟传授一些英语国家的文化背景知识，包括英语国家的政治体制、风俗习惯、传统、道德、社会文化、生活方式、言语礼节、习俗习惯、风土人情、文学艺术、等知识，对学生进行文化知识的熏陶。实践证明，这种方法行之有效。一方面，真正让学生接触和了解到一些英语国家的文化背景知识，让学生的知识面和视野都有所拓宽；另一方面，文化知识学习的趣味性更好地激发了学生的学习兴趣，增强记忆效果，使原本枯燥、单调的语言学习与多姿多彩、包罗万象的文化背景知识有机结合起来，进而使学生对文章内涵的深层理解能力大大提高，同时也可以培养其文化比较能力及对待文化差异的敏感性，提高文化素质及跨文化交际能力。通过词汇教学帮助学生掌握得体的交际文化，即在教授词汇时，除揭示词汇和成语的表概念部分的词汇意义外，还讲一些相关的文化背景知识、词源典故。这种方法不讲究系统性，随时碰到随时教，细水长流，集腋成裘。例如bat（蝙蝠），中国传统文化中，蝙蝠被认为是幸福的象征，因为汉语里“蝠”与“福”同音，而“蝠”谐音“福禄”，因此蝙蝠表示财富、地位、吉利。在欧洲民间传说中，蝙蝠总是和罪恶和黑暗势力联系在一起，和中国对猫头鹰的感觉相近。英语成语中也体现了对于bat有坏的联想，如as blind as bat（有眼无珠），has bat in the belfry（异想天开）等。因此，只有了解中西方文化方面的差异才能深刻理解内涵意义，翻译时才不会扭曲原意。

2.学生实践法――指导阅读和让学生参与教学

仅凭英语教课书上的文章就想了解英美国家的社会、文化背景是不可能的。在平时教学中，教师应积极向学生推荐一些有关的书刊、报纸和杂志，要求学生有规律、有计划地阅读，不断地积累知识，阅读完后进行口语练习和写作练习，同时又提高了学生的阅读能力，可谓一举三得。除此之外，让学生参与到教学则是可培养学生合作交际能力的集体学习活动，为学生开辟第二教学课堂。让学生将相关教学内容改编成对话或剧本，使学生身临其境地感受语言和文化，同时注意其中有意义的文化细节，提高他们的文化意识和对外国文化的敏感性。教师要引导学生注意自己的角色，用英语思维来展开对话和安排剧情，对于语言形式正确而不符合角色身份或场合的话应指出来，还要不断提醒他们从细节做起，如语音、语调、表情、用词甚至手势等。例如：在学习“Care If the Elderly：A Family Matter”（《新世纪大学英语系列教材综合教程》第一册第四单元）一文时，教师可以介绍学生阅读一些关于美国家庭结构及老年人问题的文章，同时在课堂教学中指导学生查看课文注释，学生在了这些文化背景知识之后，就能看到文章所反映出不同的关爱老年人的社会现象，即大家所认为的大部分的美国人把老年人送进养老院是一个错误的概念，是误解，相反，老年人得到的关爱中80%是来自家人或是亲戚，从而改变自己对美国社会现象的认识。

3.对比法――组织学生讨论和辩论

对比法又可有两种形式。一是教师通过采用文化对比的方法，在教学中直接说明中外文化差异，使学生掌握英语的文化知识。比如教师在授课过程中要揭示出词汇或语句的文化内涵；比较中西方在问候、称赞、颜色、忌讳语、动植物、姓名、饮食、着装、思维习惯等方面的差异。再比如英汉两个民族都使用非言语交际手段，但其方式和意义有异有同，文化内涵丰富。如果英语教师能将这些中外文化内涵进行系统对比，对于帮助学生了解外国文化以及提高学生的外语理解能力和交际能力，一定会有很大帮助。二是给学生分任务，让其在课前搜集资料，上课时教师作为主持人组织正反方的学生进行讨论和辩论，由于不同的学生对与课文有关的文化背景知识了解的程度不同，组织学生在课堂上进行讨论，有助于他们获得完整的文化背景知识。例如：在学习“Christmas Spirit”（《新世纪大学英语系列教材综合教程》第一册第六单元）一文时，课前，老师可以组织学生就有关西方圣诞节习俗方面的背景知识进行讨论，使学生在讨论中获得完整的有关圣诞节习俗方面的背景知识。通过这样的讨论，学生在学习课文时，对课文的理解就轻易多了。课后，组织学生就“Should We Chinese celebrate Christmas？”进行辩论，既加深了学生对圣诞节的了解，又锻炼了学生的口语表达和思维能力。我在教授这一单元时，进行了对比教学分析。会计10级一班共有学生55人，将其分成了每11人一组，并且男女生搭配，我给大家分配的任务是上网或是看书去查西方圣诞节的来历、发展，以及中国春节的传统，并且对比习俗和文化差异，每个人都要在前70分钟的教学中脱稿发言。在后30分钟的教学中，学生根据自己的意愿选择正反方，选出辩手进行“Should We Chinese celebrate Christmas?”该辩题的辩论。辩论非常精彩，辩手观点明确，有理可据，英语表达流利，学生观众的参与和互动辩论将本次教学推向，达到了寓教于乐，加深理解，增强学生交际能力的效果。会计102班则采用传统的教学模式，课前没给学生布置任务，在后30分钟组织的辩论中，学生的参与性明显下降，对文章内涵和相关的文化背景知识了解不多，掌握了词汇、语法，却忽视了英语的实用性，这是学英语最大的忌讳。此外，还可以通过在课外举办英美文化知识的专题讲座，组织学生与外籍教师进行交流等方式来增加学生对英美文化的了解，提高学生的英语语言文化背景知识。

四、结语

总而言之，英语语言教学必须紧密结合英语文化教学，这是改善和提高我国大学英语教学的必由之路。学习语言不是一个孤立的过程，大学英语教学不能忽视文化背景知识的导入。英语教师应帮助学生从英语语言现象中发现文化，再通过掌握文化去指导英语学习与实践。这样不仅体现了教学的目的和实用性，而且能充分调动学生的学习兴趣。同时，教师在大学英语教学中应加强对语言与文化的探讨，并使之系统化、理论化，努力培养学生强烈的文化习得意识，使语言技能的培养与文化的规范教学同步进行，帮助学生在学习英语语言的同时学习必要的文化背景知识，从而扫除在今后跨文化交际上的障碍。

参考文献：

［1］王福祥，吴汉樱.文化与语言［M］.北京：外语教学与研究出版社，1994.

［2］顾嘉祖.跨文化交际――外国语言文学中的隐蔽文化［M］.南京：南京师范大学出版社，2000.

［3］胡文仲.跨文化交际学概论［M］.北京：外语教学与研究出版社，1999.

篇5

关键词：汉语言文学 传统文化 教学研究

中图分类号：G6424文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）13-0158-02

全球化的发展使世界各国之间互通有无，在国际交流与合作中更尊重他国文化。在全球化的背景下，世界掀起了一股申办孔子学院的热潮，目前全球127个国家和地区陆续建立了476所孔子学院和851所中小学孔子课堂，由此可见，中国文化彰显的无穷魅力。在国内，中国传统文化热潮的重要体现是各大高校加强了对中国传统文化课程的建设，在课程定位、教材建设、教学方法、师资力量等多方面进一步改革和完善，使传统文化课程也能适应现代化教学的步骤。

一、开设中国传统文化课程的意义

古巴比伦、古埃及、古印度和中国是国际上认可度较高的四大文明古国，形成了人类最早时期的文明。追溯中国历史，至今已有5000年文化积淀，文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变，并由此将中国最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女，我们不仅要以中国传统文化引以自豪，而且要从中汲取传统文化精髓和智慧，将中华文化发扬光大。

（一）学习传统文化精华

中国几千年的文化源远流长，老祖宗用他们的智慧和汗水开辟疆土，为我们创造了今天令世界瞩目的中国文化，身为华夏子孙尤为自豪。儒家思想是中国传统文化最具有代表性的思想，从春秋末年至今影响了中国几千年。封建社会上层建筑用儒家思想统治底层人民，现代社会从儒家思想中汲取中国古代文化精髓，使之构成中国传统文化的重要组成部分。在这些文化瑰宝中，人们尤为珍惜，从老祖宗遗留下的宝贵财富中择取对中国现代化建设有用的信息，去其糟粕，取其精华，将符合现代化发展需求的部分融入到中国现代化建设中去。

（二）全球设立孔子学院

截止到2015年年底，据调查在乌兹别克斯坦、美国、英国、法国、韩国、俄罗斯等全球127个国家和地区陆续建立了476所孔子学院和851所中小学孔子课堂，且仍有70多个国家的200所大学都在积极申办孙子学院，由此可见中国汉语言文学及古代文化在世界上的影响力。1988年，诺贝尔奖获得者齐聚巴黎，阐述了“如果人类想在21世纪活下去，就必须回顾2000年前，吸收孔夫子的智慧”这一理论，顿时在全世界引起广大反响。作为中华儿女，我们必须全面地认识祖国传统文化的珍贵性，保留、继承和弘扬中国最优秀的传统思想与文化，齐心协力建设中华民族共同的精神家园。

（三）从古文化汲取智慧

虽然高校开设的中国传统文化课程比较乏味，一些文史类的专业仅将此课程作为辅修课，学生对该门课课程的学习积极性不高。但中国文化是教育的根基，如果不认真对待，将会与老祖宗的智慧失之交臂。如今全球已开始重视汉语言文学的重要性，孔子学院每年都在增加，这说明中国传统文化的精髓和智慧是有必要汲取和继承下去的，中华儿女必须认识到传统文化的重要性，而不是让外国人告诉中国人中国的传统文化有多优秀。时代的发展告诉每一位华夏儿女，学习中国传统文化具有重要且深远的意义。

二、中国传统文化课程在汉语言文学专业的地位

（一）教学的基本内容

汉语言文学是一门古老的、综合性的学科，也是文史类和师范类院校必开的一门课程，目的是让广大莘莘学子了解中国优秀的、传统的、悠久的古老文化，将这种文明与思想继承下去，影响更多的人。然而，中国传统文化作为汉语言文学专业的基础课程，广义上来讲，中国的文艺理论和汉语言文学都属于中国传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与中国文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分，构成了中国最丰富的古代文化组成部分。学习中国传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解中国古代整体文化，对学习中国古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。

（二）针对性人才培养

汉语言文学专业培养的人才就业方向非常广，对其总结主要为高校、机关、企事业单位等从事文字写作和阐述、影视评论、影视出版以及汉语言研究与教学相关工作。工作的性质基本与文字打交道，重点在于对文字的组织与推敲，要求每一句发言稿或宣传稿不仅能够突出主办方的意愿，而且能够达到社会的共识，这对稿件撰写人的文字组织水平具有很高要求。事实证明，汉语言文学专业毕业的莘莘学子，相较于其他专业学生来说，语言组织能力较高，非常适合做报纸、电台、电视等相关媒体的编辑、编导或宣传工作。学习中国传统文化，不仅能增加自己的内在涵养，而且能使自己的工作更优秀。

三、汉语言文学专业中国传统文化课程的教材建设

汉语言文学是我国高校开设最早的课程之一，该专业注重学生文学修养、文学鉴赏、古文阅读等各方面能力的培养，课程的开设与中国社会变革是联系在一起的。随着90年代全民经商大潮的兴起，文坛上百花齐放的局面一去不复返，文学的表现形式越来越少，90后一代更热衷于现代西方文化，普及和推广中国传统文化势在必行。

（一）普及传统文化知识

中国传统文化博大精深，所涵盖的内容非常广泛，高校开设的课程并不能全面地介绍中国几千年历史悠久的传统文化和精髓。重点是一些高校并未将中国传统文化作为必修课程，而是作为文科类专业辅修课程，学生对此兴趣不高，这些都使中国优秀的文化传统无法更好地继承和发展。另外，在高校课程设置上，关于中国传统文化书名的命名和质量也参次不齐，如中国文化概论、中国文化通论、中国文化通史等。纵观这些书籍所阐述的内容基本一致，大多是从宗教、艺术、教育、科技等方面概括中国传统文化知识，并未对宗教、艺术、教育、科技等形式和发展做更深入的阐述与说明。

（二）解剖中国文化形成

除了普及中国传统文化，汉语言文学专业中的中国传统文化课程很重要的一部分内容是深度解剖中国文化的形成、发展与演变的过程，这些正是喜爱中国历史的学生最关注的部分。一般来说，这类教程从中国文化的源头先秦时期开始讲起，贯穿了两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及近代民主思想等，细细解剖和阅读会发现趣味众多，中华文化的经典也正是在这其中体现出来。无论是两汉时期的经学，还是隋唐时期的佛学，无论是宋明时期的理学，还是清明时期的朴学及近代民主思想，所有教程均⒅泄的演变史与历史人物和事件结合起来，总结出每一时期的代表人物，阐述了中华古老文化对该时期的深远影响和历史意义。

四、汉语言文学专业中国传统文化课程的教学方式探讨

中国传统文化课程虽讲述的是古典文化和艺术，着重培养学生的人文素质，但在教学过程中并不影响教师采用高新技术，开展多媒体教学，集文字、图形、视频、声音于一体的方式还原当时历史时期的场景，激发学生对传统文学的兴趣，使学生通过影像更直观地了解中国古代艺术、教育、佛学等文化。除此以外，通过实地考察和开设孔子学院，也能够更好地推广和普及中国几千年的传统文化。

（一）重视人文素质教育

受西方思潮的影响，新一代的大学生思想比较开放，对中国传统文化、传统礼节和习俗嗤之以鼻，甚至认为某些思想退化或属于封建守旧思想，不值得继承和发展。正是因为这一现象，高校更应该开设中国传统文化课程，提升大学生的人文素质，让大学生全面、准确、清晰地认识到中国传统文化的精髓，学习并在今后的工作和生活中继承与弘扬中国文化。人文素质教育是国民素质教育的重要组成部分，随着汉语言文在全球范围内广为流传，世界知名学府都在申办孔子学院，研究孔子哲学，作为中华儿女更有义务学好中国文化并将此发扬光大，向世界展示古老中华民族的智慧。

（二）利用多媒体教学资源

多媒体教学是高校改革的必备条件，它让文字、图形、视频于一体的教学方式成为现实，能够让学生更直接了解课本的内容，增加对知识点的记忆和理解，最重要的是它可以激发学生学习的兴趣。汉语言文学专业涉及古代文学、文字与历史的内容较多，学生一旦不理解则无心学习，而多媒体教学让传统的教学提升到另一个层次，激发学生学习的自主性，使学生真正领会到学习中国传统文化的乐趣。从高校基础配置来看，95%以上的学府都设有电子阅览室、微机室、多媒体教室，这些都是利用现代化科技资源来拓展高校教育的渠道和模式。事实证明多媒体教学能够更直观、更方便、更形象地还原出课本内容。

（三）实地感受中国文化

通过实地感受中国文化的博大精深，是最有意义的一种教学方法。因时制宜、就地取材，充分利用城市周边的资源，组织学生实地参观和考察，了解当地历史的演变、风俗习惯、礼节礼仪等传统文化，并多选取几个不同的城市作为比较和研究，会发现在中国960万平方公里的土地上人们生活习惯和风俗皆不相同，各有差异，这也正是中国56个民族不一样文化的特色。另外，中国民间传统艺术也是中国文化瑰宝的重要组成部分，如剪纸、戏剧、刺绣、饮食、制茶工艺等，别小看这些民间艺术，许多已申请非物质文化遗产。作为新时代的大学生，不仅要学好中国传统文化，更应该利用互联网工具将中国文化的精髓发扬光大，让世界了解中国古老智慧。