爱如少年范文

导语：如何才能写好一篇爱如少年，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

公司：百代音乐

发行：2008年10月15日

唱片介绍：

历经四年的筛选和反复推敲之后，许巍的第五张专辑终于出炉，这张专辑背后的制作班底几乎囊括了各个国家的顶级音乐制作人。两年的时间中，许巍从100多首歌中逐一选出了这12首歌。

与以往的专辑相比，这张《爱如少年》的整体风格给人的感觉是更加淡然的，少了之前的那种年少轻狂的张扬和叛逆，有人说许巍老了，但是他自己更愿意将这种淡然归结于对于生活的深刻感受。

睽违4年，所有人都在期待，许巍2008第5张全新专辑《爱如少年》，单曲《故事》首播第一周即攻占所有音乐排行榜冠军。聆听这张全新专辑，我们可以发现比上一张专辑《每一刻都是崭新的》更加淡定与宁静。

作为个人创作分水岭之作的[每一刻都是崭新的]，告别了过往的茫然不安、激情犹疑，走入温暖闪亮的世界，更贴近真实也更贴近生活，咏叹过去亦赞美当时：有人觉得平淡无味了，不够张狂不够呐喊，但这才是许巍走向人生彩虹的时刻，并且踏踏实实的在路上。

4年后的全新专辑[爱如少年]，是许巍深刻感受生活后，对爱与生命的歌颂。许巍的爱无止尽来自他转化了痛苦与阴郁，升华了磨难与困惑，他知道如何不爱所以爱，他尝过痛苦所以欢喜，他度过黑夜所以光明，他仍在音乐之路上前进追寻，却已迈向清晰的目的地。[故事]、[家]、[少年]、[幸福]、[爱]、[四季\、[美丽的女人]、[天使]，许巍用广袤的命题洞悉一切，单纯如一少年，怀抱好奇，怀抱理想，怀抱宽容，许巍音乐里的宁静致远已经到了彩云之巅，纯真的少年之心才能打开生命窄门。[爱如少年]，正是许巍独特音乐人格所展现的风格。

歌曲列表：

1、爱

2、故事

3、彩云之巅

4、少年

5、我们

6、家

7、美丽的女人

8、幸福

9、天使

10、道路

11、难忘的一天

目迷・耽美《爱恋无声》

作者：马家辉　著

出版社：生活　读书　新知三联书店

出版时间：2008-4-1

字数：100000

页数：222

开本：大32开

纸张：胶版纸

ISBN：9787108027788

内容简介：

这不是一本关于电影的书。这也不是一本关于爱情的书。这本书，借电影起始、以爱情为题，说的其实是一位写作人的梦想与幻想。这个写作人，名叫马家辉。他对爱情有过万般想象，并在实践与实践之间揣摩到梦想的边界，游人止步，独立苍茫，执笔写下对于男女情事的一些看法、一些想法、一些说法，终而结集成书，且看能否在书页以外寻得意见相同或相冲的读者。

马家辉说：“这书名曰‘目迷’，因为自从让眼睛第一次盯着银幕，便迷路了，在光影丛林里回不了头；也曰‘耽美’，因为流连于光影之美，注定久久沉溺，无法自拔。

是的，从此无心爱良夜，任他明月下西楼但每逢夜里，独坐月前，他终究暗暗好奇爱情到底是一种什么样的滋味。

书评：

我们看着他如何从东城的电影院出发。奇妙的是，东城戏院前身竟是殡仪馆，灵异传说中的鬼魅就像是他的先祖，他呢，便有了来历。一个香港男孩就这么成熟他的腿脚和心智，进入辨别是非的年代。马家辉看电影看多了，也练就了些洞穿的本领，就是将电影还原成现实。

――王安忆

一张张纸，几乎张张都能令你产生共鸣――使你在茫茫人海中找到了知音，使你的情感和灵魂找到了渲泄的出口。香港有了你，将不再是张爱玲口中“一个华丽但悲哀的城市”。它将会是“一个华丽而温暖的城市。

《桃花运》

类型：剧情

地区：中国

导演：马俪文

主演：葛优　范冰冰　邬君梅

首映日期：11月18日

剧情简介：

篇2

母亲看中的姑娘名叫章宝琛。1932年3月5日，启功家祭祖，母亲和姑姑特意叫章宝琛过来帮忙，也就是这一次，启功才真正见到自己未来的妻子。10月，他们举行了简朴的婚礼，也从此结下了一生一世的姻缘。

刚结婚时，启功家里经常聚会，因为来的朋友多，不仅要陪吃陪喝，还经常要闹到很晚，可章宝琛从不多言，站在一边，不停伺候大家端茶倒水。年轻时，启功有时脾气也不好，但无论如何发脾气，章宝琛从不接茬。因为有了章宝琛，启功家里的一切大事小情，他从不用操心。

婚后，中断学业的启功到辅仁中学担任国文教员，但三年后，又被解聘了。那时，正值北京沦陷，启功只能靠在教学馆的工作来维持全家的生活。即便如此，章宝琛从来没有任何埋怨，自己省吃俭用不说，还把一家日常的开销精打细算，留下一部分为启功买书和一些不太贵的画。

有一次，启功看见妻子在补一只破了几个洞的袜子，不由心中酸楚，他决定作画变卖。可画好了，背上出门时，他又迈不开步了。章宝琛理解他作为男人的自尊心，于是自告奋勇，说：“你只管作画，我上街去卖。”

一天傍晚，天突然下起大雪，启功见妻子还没归家，就打伞去迎。在街上，启功看到章宝琛坐在一个小马扎上，浑身上下白茫茫一片。没等开口，他的眼泪就夺眶而出。章宝琛扭头见到他，如孩子般挥舞着双手，一脸兴奋地说：“你看，只剩下两幅画没卖了。”

对于启功来说，妻子的贤惠还不仅仅表现在对自己的爱上。由于姑姑终身未嫁，一直和启功生活在一起，母亲年纪也大了，身体也不好，有时不免对章宝琛说话重些，可不管什么原因，章宝琛从不顶嘴。1957年，母亲和姑姑相继病倒，所有的重担全部压在章宝琛身上。长年累月的劳累，让她日益消瘦。启功把这一切都看在眼里，记在心头，无法言语表达，最后他让妻子端坐在椅子上，自己恭恭敬敬地叫了声“姐姐”，并给她磕一个头，以示尊重。

1957年6月，启功被打成。因为郁闷，他常常呆呆坐着一言不发。章宝琛为此着急上火。两个月后，启功突然对她说：“如果我走了，你要好好照顾自己。”章宝琛紧紧抱着他，泣不成声：“如果你走了，我活着还有意思吗？”她劝他，用自己的方式。深知启功爱讲话，怕他吃亏，就把自己的经验告诉他：“有些不该讲的话，你要往下咽，使劲咽着……”为了让启功继续写作，她又说：“留得青山在，不怕没柴烧，现在没人给出版，但总有拨云见日的一天。”就这样，启功慢慢又恢复了勇气。

在中，很多人把自己的作品都毁了，怕惹祸上身，但章宝琛却冒着危险，把启功的大部分手稿都偷偷保存了下来，这些她连丈夫都没有告诉。为了让启功安心写作，她替他把门放风；为了让启功吃好点，她拿出自己珍藏的首饰典卖。只是，多年的付出让她的健康出现了问题。

1975年，章宝琛旧疾复发，被送往北大医院。当时，启功正在位于灯市西口的中华书局点校《二十四史》。为了照顾妻子，他白天请看护，晚上就在病床前搭几把椅子，睡在她旁边。看自己病情日益严重，此时，章宝琛才告诉启功自己私自藏书、字画和文稿的地方。看着重见天日的底稿，启功泪流满面。如果不是妻子，这些心血早化为灰烬，付诸一旦了。

因为两人没有生养孩子，这一直是章宝琛心中最大的遗憾。启功曾在辅仁大学教书时，时常和女学生去看展览。亲戚中有位老太太好意地问她知道不知道，没曾想她竟然回答：“且不说他不会有问题，就是有问题我也无怨言，我希望哪个女子能给他留下一男半女，也了却了我的心愿。”在她的心里，启功就是她生活的全部，而她只要付出，甚至可以被代替。所以，在这个问题上，章宝琛在病床上叮嘱启功：“我死了以后，你一定要再找个人照顾你。”启功听后说：“老朽如斯，哪会有人再跟我？”于是两人为此还赌下输赢，启功问：“将来万一你输了赌债怎么还？”章宝琛答：“自信必赢，且不需债还钱！”

章宝琛撒手人寰后，启功经常彻夜难眠。没有了妻子的陪伴，启功宁愿过着孤独而清苦的日子。他把所卖的字画和稿费200多万元全部捐了出去，而自己依旧住在简陋狭小的房子里。

篇3

    关于情绪或行为障碍的定义,其中有两个定义的影响最大,一个是IDEA中的定义,另一个则是行为障碍儿童委员会(CCBD)给出的定义。针对之前定义的局限性,国家心理健康及特殊教育联会修订了CCBD的定义:1、“情绪或行为障碍”指的是儿童在学校情境中表现出与自身年龄、文化、道德规范不符的情绪或行为反应。该反应对儿童的教育表现造成负面影响,包括学业、社会、职业或个人技巧;情绪或行为障碍并非是对环境中压力事件的暂时的、可预测的反应,而是在两个不同情境中的一贯表现,其中至少有一种与学校相关;情绪或行为障碍儿童对一般性教育干预无反应,或一般性教育干预不足以解决问题。2、可与其他障碍同时存在。3、包括精神分裂症、情绪障碍、焦虑障碍或其他类似的行为或适应障碍,该障碍影响儿童的教育表现。

    青少年情绪和行为障碍的常见类型如下:1、注意力障碍。2、失败综合症。3.情绪低落。4、需要注意者。5、依赖旁人者。6、追求权力者。7、寻求报复者。

    二、高中思想政治教师对情绪或行为障碍儿童进行干预的策略

    (一)控制情境事件和前提条件的干预策略

    该策略的理论来源主要是开放教育计划。诺布洛克提倡对情绪或行为障碍儿童(青少年)提供开放教育的治疗环境。这种比较自由和灵活的开放教育计划给儿童(青少年)创造一种环境,使儿童(青少年)的情感易于言表,而训练有素的教师能对之立即作出反应。

    1、在座位的安排和教学地点的选择上

    在高中思想政治教师教学过程中,可以将一直以来盛行的秧田式座位安排调整为马蹄式或圆桌式,无论是对于正常青少年还是情绪或行为障碍青少年来说,这种新颖的座位安排方式能够促进课堂交流互动和消除座位主次之感,构建平等和谐的师生关系。在教学地点的选择上,传统课堂教学往往将其限制在教室内,对于那些情绪或行为障碍青少年来说,这种空间限制在某种程度上加重了他们感官的不适感。将原有教学空间从教室内扩展到社会以及自然环境中,能够减少进而杜绝该类青少年为逃避或避开厌恶的事、物而表现出来的反抗性行为。

    2、在教学方式和在校时间的安排上

    情绪或行为障碍儿童往往缺乏延迟满足的能力和控制冲动的能力,这是他们不适应学校生活的主要原因。高中思想政治教师把生活融入课堂,让课堂走进生活,利用实践活动调动学生的感官,进而降低其感官和心理上的不适应性。随着新课改的推进,传统满堂灌的教学方式已越来越不适应当前教育发展的新趋势。在课堂上,把时间留给学生自主学习,发挥自己的专长;在课余时间,保证学生的睡眠时间和休息时间,让学生在自主的环境中放松自我,减少对外界和他人的敌视。

    (二)行为改变技术策略

    该策略的主要理论依据包括心理动力学方法和再教育计划。心理动力学方法的基本目标是帮助儿童(青少年)更加注意自己的需要、愿望和恐惧。

    1、行为改变技术的主要手段

    正强化:如果一种刺激是人们所喜好的,能够满足人们的需求,那它就可以增加行为的出现率,这种刺激就叫做正强化物,而有目的地使用正强化物,以使行为的出现频率增加的行为改变技术的方法就是正强化。

    惩罚:行为者在一定情境或刺激下差生某一行为后,及时给予厌恶刺激或撤出正在享受的正强化物,以使其以后在类似情境或刺激下,该行为的发生频率降低。它主要包括从事厌恶活动、罚时出局、反应代价、谴责等具体方式。

    塑造:指使个体行为不断接近目标行为而最终做出这种目标行为的区别强化的过程。

    2、行为改变技术的各种手段在不同情境中的具体运用

    (1)班级管理。学校系统的目标是定义、教授和支持积极行为。在班级管理过程中,高中政治教师要善于运用主动行为管理进行干预。积极对学生的行为实施正强化,在正强化原理应用前,需要人为制造剥夺情境,在实施正强化时,要正确使用指导语,指导语应该以一种愉快的、有礼貌的方式表达;应明确规定所从事的行为,规定什么该做什么不该做,而且应该坚持始终如一。

篇4

读了《爱的教育》，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心，安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易让人忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，甚至对自己的父母不尊重。

读了《爱的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、怎样生活，怎样去爱。在感动之余，我发现爱中包含着对于生活的追求，我们每天都会对新东西有所感悟，并在学习中懂事，在爱中长大，在父母的伞下成长。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

用爱编织成的教育让我学会了不少，长大了不少。其中，最让我感动的还要属《爱国少年》，这篇文章讲的是一位少年，他父亲是贫农，可老天并不放过对他的“考验”，“绝症”袭击了这位少年的父亲，但为了生存，这为父亲忍痛割爱，将自己的儿子卖给了马戏团当小丑。这为少年很懂事，为了救活他父亲被强迫拉走了。在那，这位少年受尽了非人的折磨，忍受了巨大的耻辱。终于有一天，他逃离了这“人间地狱”，搭上了一艘轮船回家去。可是，他身无分文，三天没有进食，天天躲在角落里不敢见世人。但是，他这一举动却引起了几个西班牙人的注意，他们知道了这位少年的身世，很是同情。很快的，这件事传开来了，船上的乘客纷纷捐出了爱心，顿时，感恩之情涌上了这位少年的心头。到了晚上，少年无意间听到了这几位“好心人”的谈话，听到了他们在侮辱自己的祖国，刚才的感激之情消失的无影无踪，愤怒冲进了七经八脉传遍了全身。他将手中的铜板用力砸向那几个“好心人”，在这几个大人面前，他毫不畏惧，像要把满腔的热血迸发似的。

篇5

唱出追梦宣言

同名主打歌《青春爱最大》是一首旋律欢快的动感舞曲，歌曲中唱道：“青春爱最大，梦是永恒的主打；青春爱最大，现在就出发；青春爱最大，我们是行动派玩家，活在当下”……TimeZ借助这首歌宣扬一种积极向上的励志精神，唱出了青春的意义和价值所在。TimeZ表示，在他们追逐梦想的道路上，有“氧气们”的支持好幸福。而这首歌中所表达的“爱”也蕴藏着很多含义，不单指男女恋爱这一种，歌曲传递的是健康向上的青春正能量，目的是激励时下年轻人追求生命最爱，活出一个精彩绝伦的青春年华。

描绘绚丽画卷

在《青春爱最大》MV的开始，六位时光少年慢慢地从彩色缤纷的烟雾中走出，好似用六种颜色描绘一幅关于青春的美丽画卷。MV浓缩了六个不同的故事，其成员各显神通，分别展示出不一样的风格、不一样的梦想，但都将永不放弃的正能量展现得淋漓尽致。动感的旋律、清新的画面、缤纷的色调无一不着大家的听觉和视觉。

孔舒航 敢想敢做的实验少年

在《青春爱最大》的MV中，孔舒航颔首微笑，清秀的脸庞渐渐地出现在人们的视野中，然而在慢慢散开的红色烟雾中，他一改往日温文儒雅的形象，变身实验室的“奇怪小孩”，与各色神奇药水“纠结”在一起。看他那认真执着的神情，不禁让人好奇五彩缤纷的药水在他手里究竟会碰撞出怎样的化学效果。

田翌臣 勇于挑战的抗压少年

随着一声清脆的上课铃声响起，田翌臣满脸焦急地站在满是数学题的黑板前。在巨大的黑板和超多数学题的压力下，他完全不顾形象在黑板前上蹦下跳，最后甚至坐在地上耍赖。就在此时画面跳转，在慢慢散开的橙色烟雾中，田翌臣一展明朗的微笑，伸手驱散面前的烟雾，这与刚才在数学课上愁眉苦脸的他判若两人。

李炯柱 不畏艰险的执着少年

“都市冷男”李炯柱变身成为梦想奋力拼搏的“执着少年”，一遍一遍认真地打扫着他梦想启航的地方――游泳池。工作中的他，或可爱、或调皮，蓝色的泳池和蓝色的烟雾都为这个追逐梦想的执着少年添加了几分神秘的色彩。经磨炼后，李炯柱是否能“一跃龙门”成功地游向大海？最后他那淡淡的微笑，是否暗示着他的梦想已经实现？

金成焕 刻苦奋进的热血少年

韩国成员金成焕大胆地推开房门走出密闭空间，全身心地投入到宽广的足球场中。他一改之前安静的性格，不仅“坏坏”地在镜头前涂鸦自己的形象，甚至用蓝色的烟雾将自己紧紧包围。他冷酷如冰的表情、若隐若现的脸庞一度让女粉丝们抓狂不已。

刘冠希 热爱探索的博学少年

刘冠希宛如邻家弟弟般调皮地对着镜头将蓝色烟雾慢慢驱散，画面瞬间呈现出一种朦胧的意境。在蓝色烟雾渐渐散去之时，他却突然出现在神秘的天文台，静静地观察着星象，然而从天文台下来的他却是一脸苦闷的表情，他究竟看到怎样的星象让人捉摸不透。

篇6

我愣了一会才想到你说的那个姓的人。然后又发给你确认一下。你很快回了：

嗯，是的。我努力想要忘掉她，可她总会在脑海中不停浮现。

我组织了会语言：

如果你不说的话我已经把她忘了。你看，你身边没有人认识她，不会提及她的名字以及关于她的一切，而她也不会主动出现在你面前你还怎么忘不掉了？唯一的答案，你不想忘掉。你自己不断提醒自己忘掉她忘掉她，实际是在向你强调她的存在。

你沉默了会，又发来一条：

你说什么是喜欢？什么又是爱？

这个倒把我难住了，我思考了一段时间，一再思考，才勉勉强强回答到：

现在我们的喜欢其实很简单，喜欢她的面貌气质行为性格语气动作，简单点，她身上有一点正好符合你的标准。如果说喜欢是青少年的话，那么爱就是成年人。青少年是叛逆的，你可以很快喜欢她的某一点，也可以很快讨厌她的某一点。而爱是成熟的。

当你喜欢她的某一点，慢慢的你和她在一起，这时你突然发现她身上有一点你不喜欢，你比较喜欢你刚认识她的样子，却发现她根本“变”不回去了，于是你们分开了。而成年人却不会，他的喜欢已经演变成了爱，已不在只喜欢某一点了，他的爱已经包容了她的一切，青少年自私的喜欢，成年人宽容的爱，这就是区别。

而青少年总会成人，喜欢也是爱的前身。而爱就是你的灵魂伴侣，现实的依靠与你一起经历平淡，风雨，然后开花，结果，再经历平淡。而这时爱也不再存在，你和她已经不再只用爱可以形容，你们之间有一种莫名的感情，它不仅仅是爱，还有血肉相连的亲情，你们的灵魂连接在一起，或者你们就是一个整体。

当然，这是完美想象的。

篇7

2020年6月6日是第25个全国“爱眼日“。

今年“爱眼日“活动的主题确定为“关爱低视力患者

提高康复质量“。为普及低视力防治康复知识，提高低视力患者生活质量和康复水平，保护人民群众眼健康，某某社区在某某街道办事处的带领下，积极响应号召，做好宣传等一系列的活动，先将活动总结如下：

一、结合社区实际，制定有效方案此次爱眼日活动受到了广大辖区居民的重视，在物质文明高度发展的今天，人们对于环境卫生、健康质量的要求更加的提高。

开展“爱眼日“宣传活动对提高低视力患者生活质量和康复水平、预防眼病、保护人民群众眼健康都具有重要意义。我社区按照上级下发的要求，制定“爱眼日“宣传活动法案，更有效地组织开展相关活动。

二、深入开展活动，增强健康知识如今，人们经常处于熬夜、失眠、频繁使用电脑等超负荷用眼状态，导致视力下降。

特别是现在的孩子们的眼睛视力水平明显下降。据调查显示，目前我国儿童近视发病率接近60%，居世界第二，人数居世界之首。伴随着高度近视所衍生的许多眼疾，正威胁着许多儿童的视力及眼睛健康。针对这一情况，6月4日，我社区再次同社区门诊联合举办建康义诊活动，请社区大夫就我们日常生活总如何保护视力，生活中哪些食物对眼睛有益等方面的知识做讲解。并且以“如何保护孩子视力“为主题，开展了一次简单的知识讲座。广大居民都对如何保护眼睛，保护视力有了深入的了解。

此次活动的开展，使人们意识到普及眼保健知识和防盲知识的宣传非常重要和及时。认清视力是个不容忽视的问题，需防患于未然，加强预防、保健，增强自觉爱眼护眼意识，逐渐养成良好的用眼卫生习惯。通过此次义诊活动，以知识讲解的宣传形式使人们对眼睛的认识，对视力的重视进一步的提高，我们应该在以后的工作生活中，通过多种多样的宣传形式，使之家喻户晓，让人人都来关注自己和亲人朋友的视力健康，牢记爱护眼睛就像爱惜生命一样，更加珍惜我们所拥有的光明。

篇2

6月6日是全国爱眼日，今年的主题是“关爱青少年眼健康”，为了广大青少年的视力不受损害，某某初级中学团委响应上级号召，开展爱眼日的宣传和教育工作。

一、加强领导，明确分工，落实任务在爱眼日宣传和教育中，我校团委成立了爱眼日工作领导小组，由校长负总责，学校团委具体负责宣传和教育工作，各班班主任及团支部具体领导班级宣传和教育，体育教师负责做好眼保健操的指导和管理。

二、加强了爱眼日的宣传和教育建设我们利用学校《晨星》广播、班报、橱窗、黑板报、手抄报等宣传阵地，加强爱眼日材料的学习和宣传。

篇8

论及成长小说的要义，一直没有统一规定。我认同于马科斯的理解：“成长小说展示的是年轻主人公经历了某种切肤之痛的事件之后，或改变了原有的世界观，或改变了自己的性格，或两者兼有；这种改变使他摆脱了童年的天真，并最终把他引向了一个真实而复杂的成人世界。”《伤花落地》在扉页上标明：“一本写给所有男孩看的关于成长的书”。这意味着这部小说属于成长小说的家族。既然是成长小说，而且是为所有男孩而写的成长小说，《伤花落地》就不可回避人物在成长之途的疼痛：渴望与恐慌、寻找与茫然、希望与失望。这种“渴望成熟”与“流连青涩”之间的矛盾，有一种很强的戏剧性。

小说中的四个男孩毕必胜、江河水、郁葱葱、马程序不约而同地期望了解、进入成人世界，但当他们开始接触、认识成人世界后，无不产生幻灭感。成人的世界远不是他们曾经描摹的充满正义、善良和快乐的世界。在成人的世界里，少年看到的是物欲的膨胀、人性的懦弱，乃至欺诈和暴力，还有无所不在的规训。借用小说的叙述者，也是主人公毕必胜的话来说：“大人们就是一些这样心胸狭窄的奇怪动物。”

这种少年与成人之间的矛盾，构成了小说情节发展的逻辑链条。尤其，少年与父亲的冲突，更是成长道路上的必修课。毕必胜和爸爸“都把自己想像成了猎手，把对方当成了猎物”。郁葱葱的爸爸一经将杂货店升级为超市，就有了大人物的派头，“说话的腔调也有了变化，总是在指挥别人，命令别人”。江河水的爸爸则投身于作家的大梦，“一写东西，就让家里人都到屋外待着去”。马程序的爸爸虽然辞去了一家大企业老总的小车司机这份工作、重获自由而开上了自己的出租车，但在马程序眼中不过是个小人物而已。显然，在《伤花落地》中，爸爸们的形象，作为成人社会的主流价值观念的体现，受到少年们的嘲讽和漠视。

小说中的父子关系模式与以往的现当代文学作品相比，有很大不同。进一步说，在成人为本位的立场下，现当代文学中的父亲或者被塑造为儿子的人生榜样，或者被确立为儿子反叛的权力对象。然而，在《伤花落地》中，少年为本位的立场改变了俯视/仰望、压迫/反叛的父子关系格局。父亲被降格为爸爸，整个一小人物。儿子既不必学习他，也不用反叛他。如果说爸爸对少年的成长还有价值，那就是他以小人物的生存状态提供了一种参照，如毕必胜所想：“我在心里发誓，我一定要过上跟我爸完全不一样的生活。”由此，小说承担了成长小说对成人社会的批判功能。

不过，作者并没有因为小说的批判功能而放弃对少年世界的审视。小说中，令少年们不知所措的问题也恰恰发生在父亲形象的坍塌处：当爸爸的形象被嘲讽和漠视时，少年们究竟依靠什么力量来引领自己的成长？事实上，少年们不仅没有真正祛除成人社会的价值观念，反而以成人社会的价值观念来设计未来的自我。成为社会中的“大人物”，是少年们共同的自我设计。那么，何谓“大人物”？以抗拒平庸的方式来建立另一个成人世界。至于那个成人世界是什么样，少年们无法说清。

面对少年们的迟疑和迷失，作者的情感倾向非常复杂。他既置身于少年尴尬的处境之中，又试图抚慰少年通向成人世界的伤痛。他既批判成人社会对少年世界的压迫性力量――社会规训，当然包括现行教育观念，又为少年提供了一个解脱的方案――爱，当然也包括友爱。于是，少年之间温暖的友谊、少男和少女之间朦胧的情愫，以及对未来梦境的描摹成为小说中的闪亮存在。无论是少年之间互相赠送的生日礼物――王致和豆腐乳、臭豆腐、假名牌跑鞋，还是平日里好友带来的意味深长的薯片、巧克力、洁白面巾纸，乃至毕必胜撰写的《我的检查》，无不蕴涵温暖的抚慰力量。在成人社会的误解、隔膜的包围下，少年们相互取暖、相互支撑。其中，少男、少女的爱情更是不可缺失的情节要素。毕必胜和梅可含、马程序和杨天笑的情感故事与其说是为了追求爱情，不如说是为了寻找成长的力量。爱情，对于少年来说，能够唤醒他们生为男人的责任和尊严，驱散成长过程中的孤寂。

篇9

当前，我国教育取得了举世瞩目的成绩，但依然存在一些问题。其中德育工作的针对性和实效性不足一直是教育界的一大问题，青少年思想道德现状也令人担忧，深化德育改革成为全社会共同的心声。在党和国家教育工作布局中，德育工作一直被作为重要内容，全国各地也涌现出不少经验。其中，坐落于孔子家乡曲阜的济宁学院第二附属小学“做少年君子活动”的探索可谓独树一帜。为此，《中国教师》杂志采访了附小校长李成泉。

一、百年校史浓缩深厚文化底蕴

朱蒙：济宁学院第二附属小学坐落于著名的“东方圣城”曲阜，是当地有百年历史的地方名校。独特的地理位置、悠久的历史传统必然会造就自己的传统和精神。那么，经过一百多年文化积淀的济宁学院第二附属小学，其独特的精神内涵在哪里？

李成泉：我们学校原名山东省曲阜师范大学附属小学，2009年更名为济宁学院第二附属小学。学校创建于1908年，2008年举行了隆重的百年校庆活动。在整理校史的过程中，我每每为学校巅沛流离的辛酸往事而感慨，常常因先贤孜孜以求的精神而感动，百年的历程的确积淀了丰厚的精神文化。学校从最初的“曲阜县官立四氏初级完全师范学堂附属小学堂”“山东省立第二师范学校附属小学”，到后来的“曲阜师范大学附属小学”，历史上的每一个时期都有过不凡的业绩。学校建校之初位于原明清平仓旧址，原名为“曲阜县官立四氏初级完全师范学堂附属小学堂”，至“九一八”前，学校得到较大发展，共11个教学班，学生500余人。早期的附小，一批文学、教育界的风流人物聚集于此：现代文学史上著名的诗人、散文作家――“汉园三诗人”之一的李广田先生、民国初年“山东四大教育家”之一的王祝晨先生……正是这些名师硕彦将附小带到了一个无与伦比的梦一般的传奇时代。当时，到校参观的中外人士络绎不绝，附小也曾被时任江苏教育会会长的黄炎培先生誉为“全国小学之冠”。

在这承前启后的100年里，学校经过了四次停办、三易校名的艰难历程。在艰难的岁月里，曲师附小的先人“筚路蓝缕，以启山林”。百年来，一步步走来的人们，历经磨砺，在曲阜儒家地域文化的感染下，逐渐形成了“自强不息、厚德载物”的精神。这是我们附小百年文化的浓缩，也是支撑我们学校不断发展的原动力。

朱蒙：您仿佛是展开了一幅历史画卷，让我们从中明晰了学校昔日的风采和伤痛。在历史的演变中，“自强不息、厚德载物”的精神逐渐成为了流淌在附小人生命中生生不息的文化！今天，作为新时期济宁学院附小的引领者，您将以怎样的姿态来面对学校的这段历史？

李成泉：一切历史都是当代史。昨天已成为过去，历史的回声却还在耳边激荡。今天，历史的车轮虽然已经步入了新时期，但是，我们学校的发展绝不能隔断历史的文脉。历史割断了，学校的文化就消失了。

在传承历史的同时，我们更要开拓创新。因为历史就是历史，我们更需要的是一种带着时代烙印的开拓进取。新时期，我们在传承“自强不息、厚德载物”精神的同时，更赋予了她新的时代内涵。2006年，新的领导班子组建以后，我们从“弘扬儒家文化，‘承先哲之教诲，赋创新之精神’”出发，将孔子儒家思想的核心――“仁爱”移植到我们学校，成为了我们的校魂。“仁爱”精神既是对“自强不息、厚德载物”历史文脉的延续，更是符合我们新的历史阶段新的校情的学校精神。在这种精神的引领下，学校提出特色发展的构想，努力建设一所“儒家教育思想与现代小学教育相结合”的品牌学校。为此，学校相继提出了“三大特色构想”：一是在德育上提出了“少年君子行动”的育人特色，二是在教学上提出了“学、思、行结合”的教学特色，三是在校园文化建设方面提出了“儒雅校园建设”的特色。三项特色构想互为依托，共同构筑“儒家教育思想与现代小学教育相结合”的品牌大厦。学校的这项改革是我们的初步思考，也想通过我们的努力，为全国的基础教育改革提供经验支持。

二、“仁爱”精神内化校园文化

朱蒙：作为多年从事学校教育的研究者，我们比较关注你们学校提出的校魂――仁爱。你们在这方面有哪些思考？

李成泉：孔子说“仁者爱人”。“仁”是孔子思想的核心，是中国伦理的根本价值标准，是调节人际关系的基本规范，是社会礼乐文明的重要根据。儒家的“仁爱”思想养育了中国人的民族性格，构成了中华民族的基本民族精神。孔子的仁爱思想流传千年，时至今日仍具有无限的生命力，深入理解和探究孔子仁爱思想并将其发扬光大，既是时代的呼唤，更是教育的使命。我们学校以“仁爱”为校魂，有以下几方面的思考。

其一，弘扬中华民族优秀传统文化，主体（主流）是儒家文化。弘扬儒家优秀文化不要仅仅停留在一些表象上，更要深刻领会文化的精神实质。孔子的思想博大精深，最核心的就是“仁”，《论语》中提到“仁”的次数达一百多次。孔子思想之所以经久不衰，影响深远，臻至世界名贤，全在一个“仁”字上。“仁爱”思想是孔子思想的核心，也是整个儒家思想体系的基础理论。把握了这点，也就把握了儒家优秀文化的核心和精髓，所以，我们将“仁爱”作为我们的校魂。

其二，作为中国传统文化的精要，孔子之仁，无论是从其内涵规定，,还是从其对我们这个民族的影响深度看，它都可以也应当成为构建中国和谐社会、加强公民道德建设的重要内容。它既是构建友爱社会的基础、维系人际关系的精神纽带、促进人与自然亲密相处的前提,也是构建和谐社会所必需的一种良好的道德精神。在这方面，教育承担着不可推卸的责任，我们的教育真正实现为了人的发展和社会进步，才算是承担了使命。

其三，当前教育有了一些进步，出现了一些可喜的变化，但问题还是不少。解决这些问题最重要的在于教育要解决“培养什么人”“怎么培养人”等根本性问题。教育中的一个关键问题，并不是什么技巧问题，而是一个爱心问题。著名教育家苏霍姆林斯基认为：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”当前，我们的教育中太缺少“爱”了，我们的孩子也太需要“爱”了。

正是基于以上的认识，我们提出以“仁爱”作为校魂，让爱充满校园，让爱成为教师的教育信念，培养有爱心的人，让爱伴随孩子幸福一生。

朱蒙：学校精神只有内化为全校师生心中永恒的德行需要和文化追求，内化到具体的教育教学行为中去，才能真正实现育人的目标。对此，你们是如何做的？

李成泉：朱小蔓教授说过，一所好的学校就是一个好的德育模式。可见，教书是手段，育人是目的。而具体到我们学校，我们是以“仁爱”为校魂，让“爱满校园”，以“爱心育人”、育“爱心之人”。这是从文化和精神的层面审视我们的教育。一直以来，我坚持一个观点：要从文化和精神的视角来看教育。相对于以前看待教育的二重视角――政治、社会的需要和个体成长的需要，“文化教育观”更加全面，更加深刻。

教育是无痕的，是一点一滴浸入孩子的心田的，如同春风化雨、润物无声般潜移默化地感染、熏陶孩子的情操，塑造着学生的人格，所以，很难讲得清有一个放之四海而皆准的具体模型去操作。但在具体的落实工作中，我们还是从不同的层面作了一些思考，开展了一些工作。

例如，我们紧紧抓住“教师”这一关键要素，以“爱心育人”。教师这种职业并不仅仅靠这种或那种的教学法，更重要的是他要有一颗热爱儿童的心。离开了爱心，一切教育都无从谈起。“亲其师，信其道”正是这个意思。斯霞老师曾说过：“没有真正的爱，就没有真正的教育。”在对学生的热爱过程中，我的体会是，这种爱应洒向每一位学生。教师的爱应该秉承孔子有教无类的情怀，做到“有爱无类”。

再比如，我们开展了打造“无恐惧教室”活动。打造“无恐惧教室”是非常重要的教育理念，也是非常重要的教育准则，也是解决当前教育教学中很多问题的途径和方法！当我们深入到学生生活中去，看看今天孩子学习生活的环境，看看孩子学习生活的状态，你就会发现，打造无恐惧教室并非易事。有些教师和家长往往采用引诱或威胁的方法，将让学生害怕当做教育的捷径。为人父母、师长的我们，总是碰到一些问题就对孩子发火，往往气得很有理由。殊不知破裂的师生关系是无法修补的，师生之间没了信任，学生遇到遇到困难失去了依靠。打造无恐惧教室，给孩子们一间坚固而友善的避风港，就等于给他们机会，让他们成长为充满自信又快乐的人。

另外，我们还从家庭教育的引导、校园环境设计、校本课程开设等方面开展了一些工作。围绕“仁爱偶遇”，我们重点地开展了“做少年君子”活动。

三、“君子行动”凸显德育特色

朱蒙：在社会转型期的多元文化背景下，面对复杂的教育形势，许多学校德育工作都尝试进行一些方面的改革。据我了解，以“做少年君子”活动作为德育特色的学校还不多，对此，您是如何思考的呢？

李成泉：考察当今教育德育之现状，虽然大多数学生团结乐观，积极向上，但在社会的大染缸里，学生受分数的影响和制约，往往重智轻德，加上学校与家庭评价方式的不完善、教育方式的极端化，使得德育教育形同虚设，学校、家庭，各自为阵，相互推诿，从而出现了诸多问题：民族传统美德观念淡薄；以自我为中心，重自我、轻社会，重索取、轻回报；只求权利，不尽义务；只乐意享受，不愿创新；希望别人尊重自己，却不能以礼待人；只知爱幼，不知敬老；只知有已，不知忠诚国家；民族情感冷漠，缺乏民族自尊心……一些学生往往因为受到有关的所谓行风、社会意识的影响，办事说话不够守信，诚实不足，“圆滑”失度，“老练”而“世故”，纯朴中似乎夹杂着一些浊气。

时代在发展变化，我们都有一份责任、有一种义务，使自己成为一个有道德的人，成为一个传承民族传统、人格高尚的人，而君子人格是我们做人的基本道德人格。

朱蒙：你们学校以“做少年君子”的活动作为德育特色，优势不言而喻啊。

李成泉：是啊，要说优势，我们学校地处曲阜是最大的优势。曲阜是先秦时代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡，也是这位先哲讲学、墓葬和后人祭祀之地。因而，作为“儒学之源”“儒教之根”的曲阜，以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外。在中国，曲阜一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。在曲阜圣地实施“少年君子”教育活动，其影响也会深远。

我们历经无数个晨光映照城楼的早晨，无数次暮色染红林庙的黄昏，透过嶙峋的古松，仰视庄严的孔庙，心会随着思绪穿越时空，与两千多年前的先祖孔子默默神交。我国素有“礼义之邦，君子之国”的美誉。传承美德责任重大，对身居圣城曲阜的孩子而言，更是任重而道远的历史使命。作为教育工作者，我们有“舍我其谁”的使命感，不做这项工作、做不好这项工作都对不起这块土地。

朱蒙：我们知道，君子人格在不同的历史时期都会有不同的内涵，在现代社会背景下，在社会主义主导价值观的影响下，现代君子人格有哪些特点呢？

李成泉：现代君子是一种不同于传统君子的新型人格理想，它是现代社会基础上的一种大众化的理想人格，又是符合我国文化传统的、来源于我国传统文化的一种理想人格。

传统的君子人格，其特点主要是：重视道德修养，重视人我关系的处理，也重视把自己的能力与社会需要结合起来，积极参与社会实践，积极出世，积极为社会尽自己应尽的义务，但传统君子人格缺乏民主性和创造性。现代君子不但应该具有传统君子人格的优点，而且应该具有现代社会所必须具有的全部特征。

应该说，我们没必要以学者的视角过分强调古代君子人格和现代君子人格的区别。一切美德都是一致的，我国社会主义主导价值观很多都吸取了传统美德的要素，是传统美德在当今社会的丰富和发扬。

我们根据小学生成长的需要和身心发展的特点，把“少年君子”活动分设六个单元：一、衣冠整洁做少年君子；二、文明礼貌做少年君子；三、孝亲敬老做少年君子；四、诚实守信做少年君子；五、树刚毅品格做少年君子；六、知荣明耻做少年君子。主要考虑是要让学生“文质合一”“内外兼修”“知行统一”，培养学生形成健康的心理素质与高尚人格，建立和谐的人际关系，形成恰当的礼仪行为，使君子之德蔚然成风。

朱蒙：你们学校在“做少年君子”活动中做了哪些工作？

李成泉：我们倡导“承儒雅之风，做少年君子”的德育理念，重要的是要落实具体的工作。我们在工作中做研究，成立了学校骨干教师团队，聘请了一些高校专家，申报了研究课题，整体构思“少年君子”活动。这是我们特别注重的一项工作，也是我们学校“大家一起办教育”办学理念的具体体现，一线教师、学校校长、高校专家、行政领导共同参与到课题的研究和实施中。借这次访谈机会，我们也希望更多的教育界同仁关注、参与到这项研究工作中去，得到大家更多的支持和帮助。

在工作中，我们将少年君子活动的六大主题分布到各个年级实施，每个年级都有具体实施方案，并以此为主题开展了一系列活动，并不断将活动推向深入。

在各主题活动推进过程中，我们采取了一些策略。比如，以少年君子活动为主题，召开全体大队委会议，撰写心得体会；通过黑板报、手抄报、红领巾广播等宣传报道形式，让争当“少年君子”走入全校队员心中，并成为一种自觉的向往和追求；充分利用班级文化阵地作用，以“争当少年君子”为主题进行班级文化建设，人人在活动过程中践行着少年君子的标准；开展行为习惯养成教育活动、体验教育活动、社会调查活动、校园志愿者活动等，通过丰富多彩的实践推动活动开展；构建新型评价方式，积极发挥评价的作用，实施星级评价，对学生争当少年君子进行过程性动态管理；我们还开展风采展示，对争当“少年君子”表现突出的学生通过学校升旗仪式、六一儿童节隆重表彰，将事迹材料和个人风采照片等进行宣传展出，还将特别优异的典型向上级部门推荐，并组织在学校进行事迹报告。

朱蒙：看来，你们学校在“做少年君子”活动中既有思考，也有做法。根据您的观察，目前这项活动的效果如何呢？

李成泉：有一次我和一位家长交流。这位家长说，他一次领着两个孙子在公园游玩，碰到一位老同事，家长就让孩子给老同事问好，一个孙子很不耐烦地应付性地打声招呼，在我们学校就读的那个孙子给客人问了声好，还鞠了个躬。家长感慨道：“当孩子鞠躬问好的时候，我对你们产生了由衷的敬佩，一个家庭环境成长的孩子，你们学校的教育让孩子知书达礼，这就是让孩子学做人呀！”还有一次，学校举行完“给父母洗一次脚”活动后，学校邀请家长座谈。一位家长动情地说：“我的孩子很顽皮，不好好学习。我感觉很失败，曾经非常地懊恼，甚至有放弃孩子的感觉。学校开展这次活动，当孩子给我洗脚的时候，我流泪了。我似乎恍然之间明白了孩子，理解了孩子。我为孩子的变化而激动。谢谢老师！”听了这些之后，我心里美滋滋的，这也就是我的幸福和荣耀。目前，我校已经涌现出多名“少年君子”，有的获得了曲阜市红色故事演讲比赛一等奖，多名少年还被评为曲阜市十佳少先队员、曲阜市三好学生、济宁市十佳少先队员、济宁市四好少年、济宁市美德少年等。还有很多的孩子身上发生着悄然的变化，讲卫生的多了，懂礼貌的多了，做家务的多了，同学互帮互助的多了。这些变化让我们全校教师都对活动充满了信心，也纷纷表示要用心培养更多的新时代的少年君子。

朱蒙：教育是个漫长的过程，俗话说“十年树木，百年树人”。在“做少年君子”活动中，你们有什么困惑吗？

篇10

“寻找最美孝心少年”活动通过呼吁社会力量等方式为上百个困难家庭的生活带来了切实的改善。“寻找最美孝心少年”业已成为总台颇具社会知名度和影响力的公益品牌。那么大家观看完2020寻找最美孝心少年颁奖典礼后又得到什么感悟吗?下面就是小编给大家带来的2020寻找最美孝心少年学习感悟_2020寻找最美孝心少年观后感，希望能帮助到大家!

2020寻找最美孝心少年观后感一世界上最真挚的爱便是亲情。看完了“寻找最美孝心少年”公益节目后，我对亲情有了更深一步的认识。

给我印象最深的短片中讲述的是一座深山中发生的故事。姐姐名叫林章羽。弟弟名叫何秀巡。姐弟俩在山中相依为命。他们的妈妈因得了肺癌而不幸去世。奶奶也患了风痛病，需要花钱买药治病。这更加重了家庭的负担。姐姐只好辍学带着弟弟出门赚钱。每天到山中摘玉米，孝顺的弟弟总是变着法从姐姐的筐里“偷”些玉米放进自己的筐里，一开始我并不不解弟弟的做法，后来才明白过来，弟弟是像男子汉一样在保护自己的姐姐，不让姐姐受到劳累，多么真挚感人的事迹啊!而姐姐也“不甘落后”，又悄悄地从弟弟箩筐里摘走些玉米。摘完玉米后，还要不顾辛苦地再摘些茶叶。最后，背着这些沉重的负担，再步行数十公里拿到镇上去卖，仅卖回来的几十块钱却足以使他们感到满足。

在这样艰苦的生活中，姐弟俩日复一日地过着。不久，姐姐要上高中，就必须离开这里。到远处生活、学习。于是，这沉重的负担又压在了弟弟身上。懂事的弟弟对姐姐说：“姐姐你放心吧，我一定会照顾好奶奶的，照顾好这家的。”听到这里，心不由地揪了起来。是为弟弟说的话而感到心痛?还是别的什么?我也说不清楚。

世界上的人，总是把亲情放在了第一位，又有几个人会为了亲情而全心全意付出的，那些舍弃孩子的、把老人丢在一边不管的又有什么理由说爱呢?世界上太多的事让我们后悔莫及，一些人当遇到困难时，才想起原来还有一个地方能给自己信心和力量，那便是家，那便是父母的爱。

爱能温暖一个人，更能使一个人感觉到说不出来的安心。

原来，我对亲情不屑一顾，心在才明白，我是多么的愚蠢，从现在开始，我会向短片中的小男孩一样，来努力承担责任，为家做一份贡献。

2020寻找最美孝心少年观后感二《众里寻你——“寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼》于_月_日晚8点在中央电视台综合频道和少儿频道同时首播。由于观众的要求，第二天又在少儿频道重播了一次。看完一个个感人的画面，我不禁潸然泪下。

十位获奖少年的故事感人至深，平凡而美丽。他们面对苦难时坚强地撑起整个家，用实际行动孝敬长辈，孝敬父母，给我们上了一堂生动的教育课。当同龄人心安理得地享受着来自父母的宠爱时，有一群孩子早早地担起了家庭重担。孝心少年的故事让我们动容落泪。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情。这才是这个时代真正的正能量!

这是一串闪光的名字，请让我们记住他们吧：黄凤(女)安徽省蚌埠市;赵文龙(男)包头市;吴林香(女)重庆忠县;徐沁烨(女)浙江省长兴县林城镇;林章羽/何秀巡(姐弟)湖北省恩施市;高雨欣(女)黑龙江省望奎县;路玉婷(女)成都市;龙花(女)湖南省凤凰县;邵帅(男)北京市;王芹秀(女)福建省龙岩市武平县。

我想说，你们的孝心感天动地，你们的故事如灿烂的小花一样璀璨，听着主持人娓娓动听的讲诉，催人泪下，苦难没有压垮你们，你们用脆弱的身躯书写大写的孝字，大写的人字。你们是我们学习的楷模，是你们让家庭充满温馨，洋溢着浓浓的爱。你们的孝心虽不惊天动地，但浓浓的亲情，伟大的精神却感动神州，你们都是好样的!爱的指引，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖了你我的心。

古人云：“百善孝为先”，因为孝心是从古到今我们都应该具备的一项美好品德。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”用现在的话说就是：父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢!

“孝”，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。由此观之，也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。

爸妈看着自己的孩子慢慢地长大，却没有发现自己在慢慢地变老，变得更需要孩子的关心和陪伴。在中国，有着五千年文明历史的国家，“孝”字为先，这是我们传统的美德。

十佳最美孝心少年事迹，感动之余，也有沉重。他们多数少年家庭遭遇变故，家长又多病缠身，这些弱小的孩子过早地扛起那么重的负担，我们呼吁更健全的社会救助体系和医疗保障体系。

当听到晚会现场，孝心少年的事迹感动了观众，不少人希望能资助孝心少年完成学业，到场公益企业中国化妆品领军企业伽蓝(JALA)集团旗下自然堂也表示，将对特别关注孝心少年及最美孝心少年资助200万元人民币。这时我的心稍微得到了一些慰藉。

我内心发出的呐喊是：请用温暖呵护他们的明天!

2020寻找最美孝心少年观后感三昨天，我观看了中央电视台20_年“众里寻你——寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼。在颁奖典礼上，活动将首次经过几个月征集并提炼浓缩的“新时期新孝行”内容。

我印象最深刻是青岛市市北区包头路小学的王荠悦。

2019年，荠悦出生在一个比较特殊的家庭，爸爸先天失明，妈妈也仅有模糊的一点点视力。在荠悦不到4岁的时候，她的妈妈又患上了急性青光眼，连仅有的一点视力也无法保住，从此以后，这个三口之家就只有荠悦有一双明亮的眼睛了。

坚强的父母没有依赖别人，一直坚持自己带小荠悦。在特殊家庭成长起来的小荠悦有着比同龄人更多的孝心。早上，当同龄的孩子还在睡梦中时，王荠悦已经悄悄地起床了。她轻轻地起床，拿米、淘米、加水、打开电饭煲的开关，帮着父母做好早饭。别人家的孩子是爸爸妈妈送到学校，可在王荠悦家，吃过早饭后，是小荠悦牵着爸爸妈妈的手，把他们送到工作的盲人按摩店，再一个人走进学校，开始她一天的生活。在学校，她会争分夺秒地写作业，以便回家更好地照顾失明的父母。

“学校里的很多人都知道这个乐观、活泼的荠悦，大家也都特别喜欢她。”包头路小学的大队辅导员韩老师告诉记者，中央电视台“寻找最美孝心少年”大型公益活动在得知了荠悦的事迹后，特意到青岛录制了宣传片，也为荠悦提供了到北京参加颁奖典礼的机会。

荠悦现在是小学五年级的学生，但对于自己的未来，她有一个从未改变过的理想，就是成为一名幼儿园老师。“我妈妈特别喜欢小孩，但是因为眼睛看不见，不能到幼儿园工作，我想长大以后替妈妈完成这个愿望。”说起自己的理想，荠悦的眼睛里透着认真与坚定，也透着对妈妈的爱。

2020寻找最美孝心少年观后感四今天，我和家人们一起观看了中央电视台20__“众里寻你——寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼，看完后我们都感慨万千!

现场，在一颗颗心组成的舞美设计中，纯真悦耳的原创歌舞《慈孝若晴天》拉开了颁奖典礼的序幕，也道出了孝亲文化在传统文化中的核心地位。

典礼以《众里寻你》旋律贯穿全程，由人物事迹短片融合全场掌声引出每位“最美孝心少年”登台领奖，并在与主持人的现场访谈中讲述他们记忆中最难忘的事、表达他们心中的梦想，自然开掘他们孝亲善行中使人震撼的闪光点。

而后，由著名作曲家吕远、著名表演艺术家吕中、深受广大观众特别是孩子们喜爱的鞠萍等央视知名主持人，以及孩子们的父母、生活中的身边人等作为颁奖嘉宾为他们颁奖，给予“最美孝心少年”最朴实和亲切的礼敬。现场，一位位“最美孝心少年”的事迹，就像一曲曲动人心田的歌声、一条条清澈甘醇的溪流，滋润了每位观众的心灵，使人感受到了中华传统美德的深沉震撼。

配合人物事迹短片的放映，根据“最美孝心少年”徐煜岑的事迹改编的情景剧《加油，妈妈》生动再现了小煜岑在妈妈患病丧失语言能力后，从吐字发音开始，一天天、一步步慢慢帮助妈妈重新开口说话的过程。剧中小煜岑发自肺腑的话语“从小妈妈就是一句句教我说话的，我不管用多长时间，教妈妈多少次，一定要让妈妈开口说话!”以及妈妈一字一顿的“宝宝，你真伟大，妈妈爱你!”等满含真情的表达，让现场所有人深受感动，热泪盈眶。

与此同时，由知名歌手平安演唱的以“陪伴不孤单”为主题的歌曲《星星不眨眼》，以及呈现“父母养育与子女反哺”主题的沙画表演，配合整场主题良好营造了震撼、温情而亲和的现场氛围，使慈爱孝亲美德、核心价值观在孩子们心中的自然培育和深深根植，得到了淋漓尽致的展现。

这些都深深地触动了我，使我热泪盈眶!我今后一定要孝心少年们学习!

2020寻找最美孝心少年观后感五周日，我们一起看了今年的“最美孝心少年”，节目为我们讲述了一个又一个孝心少年如何尽孝的故事。

这些故事中，令我印象最深刻的一个叫高梓渊的男孩的故事。他的妈妈患有白血病，因此她自然无法待在那种脏乱不堪的环境中，清理房间的事便交给了他，他便一天天地认真不断地认真清理家中每一处角落，日日夜夜哪里敢懈怠!为了不让任何细菌有可乘之机，他必须日夜地与这病菌作斗争，来保护他的妈妈。这也是他能够成为“20__最美孝心少年”的原因吧。

然而正当我为高梓渊的故事热泪盈眶的时候，节目中有一段情节突然引发了我的思考：那位男孩告诉我们自己曾也是被妈妈娇生惯养大的。就是在自己的妈妈患上重病后，自己竟瞬间开始独立了起来。回想起自己，我也还不是被我妈娇生惯养大的吗?为何我曾经却多次顶撞我妈，而总不理解我妈的爱，显得一点儿也不“孝”呢?我想，如果我的妈妈也患了啥大病，我会与片中的男孩一样变得十分乖巧，孝顺吗?很可能是的!然而转眼一看所有的“最美孝心少年”，几乎每一个孩子的父母都患有什么重大的病，为了照顾他们，那一颗颗原来幼小的心灵豁然变大“成熟”。也正如那个故事一样：一巢幼鸟的母亲在为它们觅食时被猎人打中，当它负着伤回到鸟巢里时，巢中的幼鸟便一下就长大了，开始去找食，抚养起自己的母亲;它们开始担负起整个家庭。回想一下我们，我们如当真有了个这样残弱的父母，我们大约也会如那巢幼鸟一样一下“长大”吧?然而那些作为健康健壮且疼爱自己子女的父母的孩子，就“孝顺”不起来了吗?