高中语文古文常识范文

导语：如何才能写好一篇高中语文古文常识，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：高压电机；故障诊断；现场检修

前言

高压电机在不同的使用环境下会产生各种类型的机械故障与电气故障，本文对高压电机经常出现的故障归类后进行分析，并着重介绍高压电机发生故障后，如何运用一些简单但实用的修理工艺和操作方法，尽快地在现场排除故障，恢复高压电机的正常运转。总结了一套针对高压电动机一般性故障的现场检修方法。

高压电机的常见故障

（一）电机冷却系统故障

1、故障分析

由于生产需求，高压电机开动频繁，振动大，机械冲力大，很容易导致电机循环冷却系统发生故障，这主要包括以下几个类型：

第一，电机外部冷却管道出现损坏，导致冷却介质的流失，进而降低了高压电机冷却系统的冷却能力，冷却能力受阻，导致电机温度升高；

第二，冷却水出现变质后，冷却管道遭到杂质的腐蚀与堵塞，导致电机出现过热的问题；

第三，部分冷却散热管对于散热功能与导热性要求较高，，不同材质的物体间因收缩程度不同而留下空隙，两者结合位置出现氧化与锈蚀的问题，冷却水渗透到其中就会导致电机出现“放炮”事故，电机组将自动停机，导致电机组不能正常工作。

2、修理方法

对外部冷却管路进行监管，最大限度地降低外部冷却管路介质的温度。提高冷却水水质的质量，减少冷却水杂质腐蚀管道，冷却通道堵塞的机率。剂滞留在冷凝器会降低冷凝器的散热速度，并制约液态制冷剂的流动。针对铝制的外部冷却管路漏水现象，检漏仪的探头在所有可能渗漏的部位附近移动，在需要检查的部位，如各连接头、焊缝等，次运行系统使检漏剂再次随之循环，采取冲压、填塞、密封的检修方法的实际方案。进行现场检修时，必须在高压电机铝制外部冷却管路漏水处涂抹胶水，可以很有效地防止钢与铝的接触，达到很好的防氧化效果。

（二）电机转子故障

1、故障分析

电机在启动与过载运行过程中在各种力的影响下，电机内部转子的短路环与铜条焊接上，致使电机转子铜条慢慢发生松动，一般由于端环不是整块铜料锻成，其接焊缝焊接不良，在运行中受热应力容易造成开裂。铜条与铁芯配合过松致使铜条在槽内发生振动，可引起铜条或端环断裂。此外，安装工艺执行不到位， 在线棒表面产生细微的糙化作用，不能及时散热的话，严重的会导致膨胀变形，引起转子振动加剧。

2、修理方法

首先，应该对高压电机转子焊接断点进行检查，仔细清理铁心槽内的杂物，主要检查有无断条、裂纹等缺陷，使用铜质材料在焊接断裂处进行焊接，将所有的螺丝紧固完毕以后再开始正常运行。对转子绕组作细微检查，做到预防为主，一旦发现需要及时的更换，避免出现铁芯的严重烧损。定期检查铁芯拉近螺栓情况，进行转子的重新安装，必要时测定铁芯损耗。

（三）高压电机定子线圈故障

在高压电机故障中，由定子绕组绝缘损坏引起的故障占到了 40%以上。高压电机在快速启停或快速变负荷时，机械振动会使得定子铁心与定子绕组产生相对运动，在热劣化下即发生了绝缘击穿现象。温度的升高加速了绝缘表面的劣化，改变了绝缘表面的状况，从而引起了与绝缘表面状况相关的一系列变化。由于绕组表面油污、水汽、污秽，定子绕组不同相间的放电，接触部位的高压引线绝缘层表面红色防晕漆已变成黑色。高压引线部分检查，高压引线断裂部位正处在定子机座棱角部，续在潮湿环境下运行，导致定子绕组高压引出线绝缘层老化，使得绕组绝缘电阻值有下降现象。

2、检修和维护方法

根据施工现场条件，对电机绕组的高压引线段先采用绝缘胶带包扎。按检修电工常用的“吊把”工艺，单独将故障线圈上槽边缓缓吊离定子铁芯内壁30～40毫米处，并设法固定。用简易烘压夹具初夹新包扎的绝缘部位， 用粉云母带半叠包上层边直线段对地绝缘10～12层， 接着包扎其邻槽线圈两头鼻部对地绝缘， 线圈端部斜边段涂高阻半导体漆，徐刷长度12mm。最好加热、冷却各进行两次。第二次加热前要再次上紧压模螺丝。

（四）轴承故障

1、故障原因

高压电机用得最多的是深沟球轴承和圆柱滚子轴承，造成电机轴承故障的主要原因有安装不合理，没有按照相应规定进行安装。剂不合格，如果温度异常，油脂的性能变化也很大。这些现象都导致轴承很容易出现问题，导致电机出现故障。如果线圈固定不牢，会使线圈与铁心发生振动，定位轴承承受了过大的轴向负荷，会导致轴承烧毁。

2、检修和维护方法

电机专用轴承有开式和封闭式的，具体选择要根据实际情况。轴承而言，需要通过选择特殊的游隙和脂，轴承在安装的时候，的选择要注意，有时候要用有EP添加剂的脂，可在内套上涂上一层薄薄的脂，可提高电机轴承运行寿命。正确选用轴承及精确使用轴承，减少装机后轴承工作径向游隙和采用浅度外圈滚道结构来防止。电机组装时，还需仔细检查轴承安装时轴承与转子轴的配合尺寸。

（五）绝缘击穿

1、故障原因

如果环境潮湿，电气和导热性能较差，容易造成电机温升过高，导致橡胶绝缘变质甚至剥落，致使引线松动，发生断裂甚至弧光放电问题。轴向的振动会造成线圈表面与垫块和铁心发生摩擦，造成线圈外侧半导体防晕层的磨损，严重时直接破坏主绝缘，导致主绝缘击穿。高压电机受潮导致其绝缘材料电阻值难以达到高压电机规定的要求，致使电机出现故障；高压电机使用年限过长，防晕层与定子铁心接触不良出现电弧，电机绕组出现击穿导致电机最终出现故障；高压电机的内部油污浸入主绝缘之后，容易引起定子线圈匝间短路等，高压电机内部接触不良，也很容易导致电机出现故障。

2、检修方法

绝缘技术是电机制造和维修环节中重要的工艺技术之一。为保证电动机长时间运行的稳定度，因此必须提高绝缘的耐热能力。在主绝缘内部放置半导体材料或金属材料的屏蔽层，来改善沿面的电压分布。完善的接地系统是系统抗电磁干扰的重要措施之一。

总结

交流高压电动机的故障原因很多，为此，很有必要对高压电力常见的故障进行分类分析，同时针对各类故障，探索出一套针对性的给出了明确的故障处理方法，提出了有效采取的防范措施，及时排除高压电机发生的故障，使高压电动机故障率逐年降低。

参考文献

[1] 孙攀，李振忠.论高压电机绝缘与干燥问题[J]. 科技创新与应用. 2013（16）.

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【关键词】语文教育；传统文化；渗透融合

我们都知道对于我国来说对学生实施语文教育的重要性，旨在提高学生的语言掌握能力，为学生创设一种语言文化氛围，让学生了解中国文化的博大精深。随着经济全球化的步伐不断加快，很多外来文化也被引入了我国，使我国的传统文化受到了严重的冲击，很多中国人逐渐对传统文化失去了信心，他们觉得传统文化已变得愈发不重要了，这种想法是极其错误的，为了唤醒国人的意识，在语文教学中重视对传统文化的学习非常重要，以此使传统文化得以不断发展与壮大。

1传统文化渗透到高中语文教育的意义

1.1增强学生对传统文化的学习兴趣

在中学语文教材中，传统文化大都是通过一定的故事情节或是一些优美的散文、诗句来表现出来的，内容形式较为丰富多彩，学生理解起来也较为容易，学生能从文章中感受到主人翁的悲惨命运并对当时的社会背景进行有力的抨击，从而更容易引发学生对传统文化的学习兴趣，使学生在长知识的同时也对中国传统文化的源远流长有所了解与掌握。

1.2促进学生的健康成长

传统文化能够帮助当代青少年树立正确的人生观以及价值观，学生从古今优秀的文学名著中能够汲取知识的养料，从文学作品中通过感受主人公的品质在生活中也能对自己的个人修养以及良好品质的形成起到一定的促进作用。1.3有效防止社会现代化对传统文化发展影响随着时展的潮流不断涌进，一些新思想、新词语层出不穷，已经越来越多的充斥着年轻人的思想，只有在语文教学中不断渗透传统文化方面的教育，让传统文化在当代中学生心中扎根，这样才能使我国传统文化的发展更加持久、健康，也在一定程度上有效制止了一些新词语对传统文化的影响。

2语文教育中传统文化的渗透现状

2.1高中语文教育中传统文化的渗透面较为单一化

我们都知道中国传统文化源远流长，有着几千年的发展历程，传统文化也是几千年历史文化的积淀，青少年在了解传统文化的同时也能从中感受到我国劳动人民几千年智慧的结晶以及古人在面对苦难与磨难时保持的积极乐观的心态，学习这些对青少年的健康茁壮成长具有一定的促进作用。因此作为一名高中语文教师应在课堂教学中对学生不断的渗透传统文化的内容，让他们在学习知识的同时也能感受到传统文化的真正魅力所在。然而事实并非如此，很多高中语文老师却并未意识到这一点，他们只看重的是高考方向，对于高考所关注的焦点话题对学生们讲解的较为细致，而对于一些常识内容虽然很实用，但由于高考几乎不涉及所以在教学中也不曾讲到，这使得学生在传统文化方面的内容知之甚少，由于平常的课业负担较重，学生没有过多的时间去接触课外知识，使得传统文化的发展受到严重的阻碍。

2.2高中语文教育中传统文化渗透方式不科学

目前，纵观高中语文教科书我们可知传统文化的渗透大都体现在古文的教学中，由于古文艰涩难懂，学生理解起来困难重重，因此他们在学习中会借助一定的参考资料进行辅助，教辅资料对古文中大到每句话的含义以及表达思想小到每个词语的解释等都讲解的非常透彻，学生无需细细阅读便可将文章的中心思想等描述出来，这种现象不利于学生对传统文化的研究，使语文教学失去其真正的意义所在。学生在语文课堂上不能很好的将传统文化掌握到位，自身的语言鉴赏力也得不到有效的提高，这对学生自身的发展是非常不利的。

2.3语文教育中传统文化的渗透与社会文化发展方向不一致

在进行高中语文教学环节中实际也是对中国传统文化的继承与发展，然而很多高中语文教师还未意识到这一点，在课堂中没有根据文章内容对学生进行必要的拓展练习，只是照搬照抄书上的语句进行一定的赏析，这使得传统文化与社会文化发展方向相背离。有的高中语文教师则认为倘若在教学中对学生进行传统文化的延伸，不利于学生对课堂内容的理解与掌握，更有甚者会让学生产生误导觉得中国传统文化较为落后，很难与当今社会的飞速发展相匹配，因此也就不自觉的出现对传统文化的漠视，这种现象是极其不可取的，会影响学生的认知意识，也在一定程度上阻碍了中国传统文化的健康发展。

3传统文化在我国高中语文教育中的渗透策略

3.1在高中语文教学中全方位、多角度的渗透传统文化

语文课程内容体系全面，涉及的内容方方面面，其中的语言文字的描述更是对传统文化的一大继承与发展，因此语文教师在课堂教学中要全方位、多角度的渗透传统文化，具体可从以下几点加以重视：首先教师在对课文进行讲解之前要让学生对课文中的优美语句进行赏析，并说出自己的理解，对文中出现的优美词语进行同义词替换，从中发现我们中华文化的深厚底蕴，作为一名语文教师在平常的语文教学中要重视学生对优美语言文字的赏析，使学生在平常的学习中能切身感受到中国汉语的艺术魅力。其次，在高中语文教学中要让学生从课文背景中了解古人的治学之道、为人处世的哲学，比如可挑选些自己喜欢的名言警句作为自己的座右铭，时刻勉励自己，提升自己的内涵。最后，教师在课堂教学中还应多向学生讲解古人在面对磨难时的心境态度，让学生在遇到困难时能够保持乐观豁达的心态，在逆境中磨练自己坚强的意志，得之淡然使之坦然，拥有积极向上的人生态度。

3.2有效运用教材中的古文诗词

纵观古代的诗词歌赋我们发现其中很多诗词中都蕴含着丰富的文化底蕴，不管是在传统文化民俗方面亦或是饮食文化、人生观层面都有所涉及，我们在学习中心灵也能得到不同程度的净化，心境也会在瞬间变得豁然开朗。这些传统文化都值得我们学习与思考，并不断的去探究。尤其是作为一名高中语文教师在课堂中要充分探究教材中所涉及到的传统文化内涵，积极思考文中所表达的深层次含义，不断丰富与发展我国传统文化的深厚的文化底蕴。对高中语文的教学不能仅仅停留在表面的理解上，要对深层次的含义进行挖掘与发展，重视古文诗词的创作背景，对作者的个人背景要熟知以及对古文诗词的语言结构等内容要有全面的掌握，使学生在学习中能感受到作者的相关思想感情以及古文中所蕴含的丰富多样的传统文化，增强语文教育中传统文化的有效渗透。

3.3传统文化的渗透要与现代社会发展有机结合

在高中语文教学中只有将传统文化的渗透于现代社会的发展有机结合才能最大限度的继承和发展传统文化，所以高中语文教师在课堂中应不断寻求有效的教学方式，调动学生的积极性与主动性，将传统文化与现代社会的发展有机结合，通过古人所总结出来的经验教训去指导自己在学习以及生活中所碰到的难题，时刻勉励自己。此外，还可通过现代化语言以及学生身边的实例来说明传统文化的重要性，增强学生对传统文化的理解与掌握，使其在生活中能将其有效应用。

4高中语文教育中传统文化渗透应注意的问题

4.1增强全民传统文化的素养的提升

在几千年的发展历程中，我国传统文化的发展之路并不是一帆风顺的，它的发展之路也是充满坎坷与曲折的，受到了很多思想的冲击以及其他因素的制约，传统文化不被很多国人接受。所以，应端正态度，让全民深刻意识到传统文化的重要性，这样在语文教学中传统文化的渗透才能更具针对性与有效性，为学生自身的发展创设一种积极向上的浓厚氛围。

4.2发挥母语的有效影响力

我们都知道母语对于一个国家的重要性，而汉语则是我国的母语，具有深厚的文化底蕴，从汉语中我们能深切的感受到中国几千年所积攒的宝贵财富，母语教学质量的高低直接关系着国民的素质水平高低，具有重要的作用。然而随着经济全球化的步伐不断加快，国人对汉语的重视程度有所下降，崇洋现象时有出现，这对汉语的发展造成了有力的抨击，所以为了使汉语的有效性真正发挥出来，增强母语的社会地位，让国人意识到传统文化的重要影响力，我们只有从青少年抓起，在语文课堂中不断渗入传统文化，使我国的语言文化得到大力发展。

5结束语

总之，在语文教学中对传统文化的渗透非常关键。尤其是作为一名高中语文教师来说，在课堂中应将内容与传统文化有机结合，向学生不断的渗透，营造良好的传统文化教育环境。此外教师还应不断加强自身修养的提升，积极参加学校组织的培训，用自己的言行去感化学生，引导学生对传统文化的喜爱之情。

参考文献

[1]胡凌.论高中语文教学中传统文化的渗透[J].语文教学通讯(学术刊),2015(01):59-60.

[2]罗风.中学语文教学如何发挥传统文化教育的功能[J].科技资讯,2013(25):56-57.

[3]赵晓辉.探讨为何在语文教学中进行中华传统文化教育[J].科技创新导报,2012(18):15-18.

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2003年人教版高中语文必修教材中的文言及古诗词接近阅读内容的一半，高中语文现行实验教材中文言的学习也占据了相当多的份额。那么，高中语文中的文言文应该教什么？学生应该从中学到什么？这是一个不得不明确的问题。走进现在的语文课堂会发现：许多教师只在大讲之乎者也，师生都在忙于“字字落实，句句清晰”，有人甚至将其等同于外语的教学。文言文中所积淀的古人灿烂的文化、深刻的智慧以及不朽的文采都不见了，剩下的只有文言字词。好一个枯燥了得，师生好一个“累”字了得。究其依据，原来是考试题型中有考实词、虚词、词法、句式。殊不知，这种教学则是在艺术、文化的殿堂门外磨蹭却不能够登堂入室，更不能取其瑰宝、汲其智慧来丰富自我的精神家园。也背离了语文课的课程目标。那么如何给文言文教学进行目标定位呢？

《普通高中语文课程标准》确立的课程目标为：学生要在“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”五个方面获得发展，全面提高学生的语文素养。必修课程根据“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的目标组织教学，“阅读与鉴赏”的目标中具体规定了“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”选修课中的“诗歌与散文”系列的目标为：“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”“借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文名篇。学习古诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”

由此可见，文言文教学是不能只停留在文言知识教学的层面上，还要在鉴赏、领悟、拓展、创新上提升文言文学习的境界。简而言之，文言文教学的目标应为文言、文学、文化三个层面。文言文课堂教学应由文言知识这个语言基础的层面上升到语言所承载的内容——文学鉴赏，感受领悟古文中的思想和艺术的魅力。最后再进一步引领学生去发现古文中的民族精神、文化内涵，进而构建学生自己的对传统文化的审视能力、传承能力，构建学生自己的生存智慧。

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[论文摘要]语文新课标中明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品质，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”这就要求作为育人者的教师要具备良好的道德素质、自由独立的人格、深厚的文化素养和高超的教学技能等以适应新课改的要求。就如何加强教师教育教学素养提出了新的思想观点。

适应新的课程改革就必须在教学和学习上加强提高。新的课程改革对语文教师提出了新的挑战，语文教师到底该怎样做才能顺应时代的潮流，才能从容面对这次严峻的考验。于漪老师说的好“语文教育的质量说到底是语文教师的质量，语文教育发展的如何关键在语文教师自我发展得如何。”也就是说教育质量取决于教师素质，教师素质决定教师的职业命运。我觉得，一个有进取心的语文教师应该具备以下四种基本素质：

一、良好的道德素质

关于教育的作用，有人曾形象地这样说：教育是人灵魂的教育，教育意味着一棵树摇动着另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。俄国著名文学家车尔尼雪夫斯基也说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是什么人”。教师是学生阅读中的第德书籍，教师的一言一行一举一动直接影响着身边的学生。教师是人才的哺育者。语文新课标中明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品质，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”这就要求作为育人者的教师要有正确的世界观、人生观和价值观，有良好的意志品质和健全的人格，自己会做人、会做事、会合作、会学习。只有这样才能通过自身榜样的力量，教给学生做人的道理，成为学生的楷模，完成社会赋予我们的历史使命。

二、自由独立的人格

现实中我们大多数教师出于对领导、权威的信任和崇拜，出于对各种律令的尊重，出于自己想尽快成为一名合格甚或优秀的语文教师的热情，盲目的服从，思想独立与自由的空间在教参、权威、各种各样的教学模式面愈来愈小。这主要表现在：按照教参的要求在教学目标上搞“一刀切”，试图用一个模子要求，把学生造成统一标准；遵照考纲要求，在教学任务上只注重知识的传教，忽视学生个性的发展，教学任务的核心是“唯书”“唯知”，我们的答案只有一个，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承袭老的教学传统，在教学方法和手段上，注入式教学独占课堂，单纯向学生灌输，学生只能被动地接受，一支粉笔，从黑板的左上角一直写到右上角；盲从新的教改模式，无论什么课型都利用多媒体去循循善诱，填唯一答案；强调学生行为互动，不管其是否心动、脑动……..这样的教师，这样的教学行为，培养的结果必定是：学生的主体人格被异化，个性发展被扭曲，主动精神被扼杀，创造精神被淹没……..这样的人才如何能适应飞速发展的社会，如何能承担起迅速并持续提升我国国际竞争力的重任。随着新课改的进行，我们认真学习新课标，不难发现：新课程设计的理念“促使学生均衡而有个性的发展”；课程设计的原则“共同基础与多样选择相统一”；课程设计思路课程设“必修课和选修课”两大部分，为有“不同需要的学生提供更大的发展空间”；提倡的学习方式“自主、合作、探究”；评价的原则注意“主体多元化”。可见新课标强调：加强学生的主体意识，发展学生的主体能力，塑造学生的主体人格，而要真正完成这一任务，教师必需要具备自由独立的人格。

三、深厚的文化素养

中学语文新大纲和新教材，非常重视对学生的人文素质的教育，这对教师的学科业务素养提出了新的要求。为了落实中学语文新大纲的要求，教好中学语文新教材，中学语文教师应该进一步加强专业基础的修养，逐步提高教学能力。

打好古诗文的基础。此次中学新大纲的另一个重大变化是特别重视优秀古诗文的积累。小学语文新大纲规定小学生要背诵80篇古诗；初中语文新大纲要求初中生背诵古文20篇，古诗50篇。高中语文新大纲要求高中生背诵古文20篇，古诗50篇。初中语文新大纲规定语文中“古代诗词和文言文占30％左右”；高中语文新大纲规定课文中现代作品、古代作品和外国作品的“比例一般可为5：4：1”。由此可见中学语文新大纲对古文教学提出了更高的要求。但是当前的中学语文教师，70％是青年教师，与老教师相比，古文功底较弱恐怕是多数人的通病。这将成为我们用好中学语文新大纲新教材的绊脚石。解决这个问题的一个重要途径就是学习、学习、再学习，自觉主动补好古文这一课。

提高文学鉴赏能力。初中语文新大纲要求“学习欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美精彩的语言”。高中语文新大纲则要求“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品”。又规定“在全部（高中）课文里文学作品可占60％”。同时高中语文新教材的第三、四册，集中进行文学鉴赏教学，培养学生感知、理解、欣赏文学作品的能力，注意发展学生的形象思维、审美情趣和审美能力。因此，我们可以说强调文学教学，是新大纲新教材的又一重大变化。这同时也就要求我们广大语文教师必须要具有文章鉴赏能力。

做学生听说读写楷模。我们认为语文教师应该是学生读、写、听、说的楷模。语文教师必须爱读书、会读书、多读书，必须能作文、多作文、作好文。高中新教材选取文学作品时，选入了卡夫卡的《变形记》、海明威的《丧钟为谁而鸣》、莱蒙托夫的《祖国》、华兹华斯的《孤独的收割人》、海伦·凯勒的《假如给我三天光明》、阿瑟·密勒的《推销员之死》等；选取科技文时，选入了杨振宁的《近代科学进入中国的回顾与前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未来》、王磊的《走向21世纪的机器人》等，另外还有钱中书、余光中、朱光潜、宗百华和余秋雨等人的作品。这些作品对教师的阅读面和阅读能力的要求都相当高。

知识面广博、文理兼备。长期以来人们将语文归为文科，因为它是文学性很强的学科，主要进行现象性思维，故而认为，只要能读、能写便可，对于其它诸如物理、化学、生物等常识，可以不去理会。其实我认为这种说法欠妥，在语文教材中，除了那些散文性很强的记叙文外，还有一些有关自然科学的说明文，如果教师不懂得一定的科学知识，那么势必会把错误的信息传给学生，这样又何以体现“教师是人类灵魂的工程师”呢？况且，现在的学生越来越个性化，有时候他们在某一些方面懂得的比老师还多，不要抱着“他们什么都不懂”的态度去教学，而应抱着“他们懂得的很多”的态度去和他们一起学习，只有这样才能在学生中树立威信，只有这样你的课堂才不会陷入枯燥乏味的尴尬局面。

总之,现代语文教师应以“博、大、精、深”作为自己素质提高的奋斗目标，马卡连柯说：“学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术”。“当前，许多在校教学、教研上卓有成就的语文教师被誉为‘杂家’”，也说明了一个语文教师应是既专亦博、博学多能的‘通才’。如今，各类全国性的语文课程教学赛课比赛最后一项就是教师才艺展示，如此看来，社会对教师素质的要求不只限于“三笔一话”，还要有自己的情趣爱好，更要才艺兼备。四、高超的教学技能

许多教师都有自己独特的教育教学技能，过硬的教育教学技能让他们因一堂优质课脱颖而出，使他们在日常教学中“一白遮百丑”。随着新课改的不断深入，对教师教育教学技能的要求越来越高。

精巧的语言表达。语文是一门研究语言的学科，作为一名语文教师不仅普通话要标准、清晰、流利，更重要的是声音还应该具有美感，语言还应精炼传神，体现轻重缓急、抑扬顿挫，而且把这种美融入教学的情景中。从声音上发挥语文教师的个性优势所取得的教学效果，有时是制作精良的录音带无法比拟的。

扎实的写作能力。读、写是语文学科工具性的最起码的要求，教师的写作能力直接影响到对学生的作文指导。有的教师讲解作文的写作，在理论上头头是道，但由于自己不会写，所以只能玩“空手道”，对学生的指导只能隔靴搔痒，根本无法具体和深入。同时，由于自己写作能力不够，经验教训无法总结交流，教学工作不能及时反思，阻碍了自己向高深层次的发展。

规范的书写技能。汉字是丰厚的中华民族文化的一部分，是中华文化的主要载体。从科学方面看，汉字书写本身就是语文素养和语文习惯的内容。写好字，是语文学习的范畴；教好写字，则是语文教师的职责。谭惟翰在《中学生语文教材教法》一书中说：“写字是作文的基础，语文教师必须具有书写的基本功。中学语文教师不是书法家，但必须掌握汉字的基础知识，懂得书法的规律，写得一手工整、规范的好字，包括粉笔字、钢笔字、毛笔字……”。从个人角度看，一手漂亮的字，会使教师魅力无限，激发出学生的亲师之情。

娴熟的电教手段。科技的发展为我们带来花样繁多、功能各异的教学设备：幻灯机、投影仪、电视机、收录机、计算机、多媒体教室、网络等。但由于某些教师课堂使用不当，引起许多人的非议，但这并非科技本身的过错，错还在我们使用者，没有注意使用对象、场合，没有把握好时机，没有娴熟的使用技术。恰当使用电教手段，会使语文课堂色彩纷呈、乐趣无穷，达到事半功倍的效果。另外作为信息时代的教师还应该养成上网的习惯，在网上阅读，获取信息；在网上写作，表达思想、与人沟通。足不出户，我们就会思接千载、视通万里，我们的内蕴也会借此而丰富起来。

如果说“良好的道德素质”、“自由独立的人格”、“深厚的文化素养”是一位语文教师的“玉”内的话，那么“高超的教学技能”便是语文教师的“金”表，它们相辅相成，相得益彰。

我想只要语文教师把握了以上四点后，在实践教学中施之于行动，融注自己的个性色彩于其中，那么语文课也就会释放出它应有的光芒。末了，以王安石的诗“不畏浮云遮眼望，只源身在最高层”与广大同仁共勉。

参考文献

[1]闫立钦，《语文教育学引论》〔M〕.北京:高等教育出版社,1998(8)

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现行的高中语文课本全6册教材中，文言文48篇，其中传记文学共有13篇。传记文学占整个文言文的四分之一强，足见编者对传记文学这种源远流长的文体的重视程度。从1993年至1997年的高考试卷中，文言文阅读大部分选自传记文学。

现行中学语文教学大纲要求学生“了解一些阅读文学作品的常识”和“我国文学史的常识”，“能比较熟练地阅读一般的政治、科技读物和文艺读物，初步具有鉴别欣赏文学作品的能力”。对于文言文，高一语文中提出要求，“了解文言文阅读方法和行文的一些特点”，“懂得一些古代文化知识和古代文体知识”。这从知识掌握的范围和阅读能力的培养两方面对我们的高中语文教学提出了要求，联系传记文学的教学，笔者认为要从以下几个方面入手。

一、帮助学生掌握文体常识

传记文学主要是指记载人物的生平事迹，具有较强的文学性的作品。它既是文学，又是历史，是文学和历史结合的边缘学科。在中国古代，它的主要形式有史传、杂传、散传、自传、专传等。中学语文课本中的《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等6篇就是史传；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑记》等为杂传；《记王忠肃公翱事》、《梅花岭记》都是别传；《谭嗣同传》、《柳敬亭传》等是专传。另外，《史记》还创立了一个“列传”的概念，是指与“本纪”相区别的，记载人臣士庶的传记，如课文《屈原列传》。

在教学中，应结合课文的内容让学生了解传记文学文体的一些基本常识。

二、揭示传记文学的基本特征

传记文学是文学和历史相结合的边缘学科，因此它既有历史特征，要求“尊重历史”，又有文学的特征，人物形象、语言都要有强烈的艺术感染力。传记文学的主要特征是：

（1）真实性。传记文学必须以真人真事为依据再现历史，再现人物。传主及事件必须符合史实，有史学价值，决不能凭空虚构。这也是传记文学享有崇高声誉和至今仍具有强大生命力的根本原因之一。高中课文中的传主，如廉颇、谭嗣同、屈原、张衡等，都是历史名人，其事迹史书都有记载，真实可靠。近几年来高考卷中出现的人物如狄仁杰、姚崇等也是史学界备受推崇的人物，其事迹均有明确记载。当然，传记文学的真实性并不等于历史人物、历史事件的简单记录，一些次要人物、局部细节可以借助于想象、联想等作适当的艺术加工，但这种加工必须符合人物的性格，符合事物发展的逻辑。

（2）艺术性。传记文学要运用多样的艺术手法来刻划人物，描摹物态。传记文学主要是写人的，所以它要求刻划出人物鲜明的个性，塑造栩栩如生的人物形象。一部《史记》之所以备受历代文人墨客的推崇，主要原因就是它运用了多种多样的艺术手法，刻划了许多感人至深的人物形象。

（3）相当完整性。传记文学主要是表现人物的，要使人们对人物性格有全面深入的了解，就必须注重人物性格的完整性。因此在传记文学中，传主的生平经历一般都较完整，便于读者从总体上把握人物，如《史记》。一些小传，如“逸事”等，由于受材料、篇幅的限制，不可能表现人物一生完整的经历、事迹，但往往通过典型的事例，以小见大，来表现人物性格，如《左忠毅公逸事》。

三、引导学生分析、把握人物形象

传记文学以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。因此在教学过程中我们也必须从把握人物形象入手来分析、欣赏、评价作品，注意引导学生分析人物形象的特点，掌握塑造人物形象的一些基本方法和基本规律，不断提高阅读能力和分析、欣赏水平。教学过程中，教师要对传记文学刻划人物的一般规律和特点加以分析归类，能使学生在实际阅读过程中逐渐积累，提高阅读水平、欣赏能力，准确地把握住人物形象的特征。

四、培养学生良好的思想道德修养和崇高的思想境界

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关键词：高中语文；分层教学；分层设问；认知规律

分层教学就是参照学生的知识经验和认知能力分成几个组内水平相近的学习小组，分别进行有针对性的教学与指导，以期让学生在科学的分层策略和相互作用中得到更好的提升和发展。鉴于此，笔者结合教学实践对分层教学进行讨论与研究，并提出几点有效分层的策略。

一、实施分层教学的必要性

分层教学不是标新立异，是在教学实践中，教师充分研究学生的认知规律和知识结构，然后结合教学内容将学生认知层次

相同的分为一个小组，这样在肯定和承认个体差异的前提下才

能对症下药，对不同的小目标，采用不同的教学方法，努力让每位学生都能在学习中有所进步，全面提高学生的学习效率，提高学生的学习能力。

早在春秋时期的孔子就提出了“承认差异，因材施教”的理念，孔子有效实施针对不同性格的学生进行同题异答的教学方法，正是很好的明例。当然，分层教学的难度在于既能顺利开展分层，又不能让学生感到被分为三六九等。学生的学习和认知是动态的，所以我们的分层不能是一成不变的，要根据教学内容和学生进取程度适时进行调整，这样才能保障分层教学不流于形式。

二、分层教学的实施现状

随着新课改的实施与推广，诸多一线教师在语文教学上进行了一定的探究和实践，积累了诸多宝贵的经验。但是当前高中语文教学还存在以下诸多现象：一方面许多学生对学习高中语文没有足够的兴趣；另一方面，用一刀切的教学方式导致有的学生“消化不了”，有的学生“吃不饱”。有的教师从形式上开展了分层分组，但是落实的时候没有客观地从学生的认知规律出发，分层不均；还有就是没有针对各个层次设计对应的探索问题，产生不了预期的分层教学效果等等诸多问题。对此，笔者特从教学实践中总结一些高中语文分层教学策略，分享如下：

三、高中语文实施分层教学法的策略

笔者从一线教学经验出发，针对当前高中语文分层教学的

一些问题进行了改观和完善，以期从学生各自的基础出发，稳步提升。

1.分层确定目标，分类落实

众所周知，人与人之间存在着个体差异，有的人学习能力强，有的人善于思考。而传统教学中大家面对的是统一的教材，统一的学习内容，如果教师再同统一的授课方式照本宣科地讲解，那么不同认知能力的学生针对统一的学习目标，显然是课程资源浪费。因此，经验丰富的一线教师善于根据学生的认知并结合教学内容在不伤害学生自尊心的情况下进行认知能力和学习目标分层，这样让每位学生都能“跳一跳摘到桃子”，牵引他们学习和探索的主动性。客观地讲，“层次”不能直接理解成差距，而是认知的差异，只要配合相应的教学方法和认知目标，肯定能牵引学生积极探索与进步。切忌，教师和学生决不能以分层为幌子进行教学歧视，而是要广泛征集组内的意见，根据他们的实际学情充分准备教学方法，甚至包括组内讨论内容、问题的梯度以及课堂练习等等，同时还要考虑学生的认知情感，怎样表达和规划才不至于伤害学生的自尊。笔者认为，分层教学实践中，我们都可以将教学目标分为三个层次：基础层面、能力形成层面、创新能力层面。这样根据每层学生的认知能力，诠选相应的教学目标。

例如，现行的高中语文教材编排了很多古诗词。这些流传千古的经典名篇，对于学生了解古典传统文化的渊源和提高古文学修养，具有不可忽视的作用。如，笔者在教学《永遇乐・京口北固亭怀古》时，就进行了如下教学目标分层：一般能力的学生掌握基础知识，了解诗词大意，完成默写及背诵就可以了；能力培养层面的学生，在完成基础能力的同时，还要能够比较辛弃疾诗词和其他同时代或同风格的诗词的不同；创造能力培养层面的学生在这一基础上，还要在诗词用典上进行剖析和理解。实践证明，这样教学后，各个层面的学生都获得了相应的知识积累。

2.根据学生认知，搭配合作小组

小组合作学习是典型的团队学习和交流活动，团队学习的首要考虑就是如何搭配分组。所以，我们就要认真分析每个学生的认识规律、知识结构和学习、表达能力，然后遵照“组内异质，组间同质”的基本原则将学生统筹分配成5人左右的能力间优势互补的学习小组，并给每组设置组长一名，协调和分配学习工作，以保证合作学习有目标、有计划、有针对性地完成。

例如，作为高中语文重点和难点的文言文，颇令学生感到头疼，如果每个人各自总结的话，往往不能全面，于是我就引导大家通过学习小组来细化探索：参照学生的文言文基础状况，进行分流统筹，基本上按照大家对文言文虚词、实词、特殊句式以及历史常识基础等方面的掌握能力来多角度地对学生进行能力统筹划分，搭配学习小组。实际操作中，组长参照每个人的优势分别布置总结虚词、实词、特殊句式等方面知识归纳和总结的任务，然后再相互分享、相互讨论。这样设计搭配组合，才能节约探索空间，才能充分调动学生发现问题、讨论问题的主动性和积极性，最终实现优势互补、共同提高的教学目的。

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【关键词】语文阅读教学 导学案 运用策略

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）08B-0058-02

导学案是以新课改为指导，以新课改教材为依据、素质教育为目标编写的，经过教师集体研讨、个人备课、再集体研讨等过程指定的，用于指导学生自主学习、积极参与、合作探究、检测优化的学习方案，是有效实施高中语文阅读教学的助推器。高中语文阅读教学是文本、教师和学生之间的深入对话教学，而实现这一深入的对话的桥梁便是导学案。那么如何使用导学案才能对高中语文阅读教学更为有效？本文探索高中语文阅读教学中导学案的运用策略。

一、纵观全局，重组教材

关于导学案设计使用的调查中，“教师设计导学案关注的内容”这一题的选项之一“构建知识的网络”的调查数据是62%，可见，导学案设计使用时要注意有效使用和开发教材，构建知识的网络。高中语文人教版新教材内容丰富，材料新颖，有必修和选修两个模块。上课时不能面面俱到，因此使用导学案就应该整体把握教材体系，从教材和知识体系全局把握教材体系，宏观掌握初高中教材的衔接规律，领会必修和选修两个模块的编写意图和原则，找到二者之间的整合点，制订科学合理有效的学期教学计划，做到不仅不偏指一方而且也不面面俱到，形成专题化，这样才能成功地避开对阅读教学的随意和无序，减低耗费，更可以解决老师变动而导致教学脱节。例如，高中人教版语文教材第五册第二单元是古代散文，必修本中专题是“古代文化常识”、“文言词语和句式”，选修本《中国古代诗歌散文欣赏》有“古代散文欣赏”这一部分，我们在使用导学案时应该站在全局高度，将这三个部分加以重组、整合，系统地有目的地训练学生阅读古代文言文的技能，让相关零散化知识在学生脑海中形成整体的认识，形成阅读古文的系列，从而高效地完成教学任务。

当前人教版高中语文选修教材的文章内容丰富多彩，不可能全部纳入课堂教学，无需每文必教，因此教师在系统教学前可以根据学情进行二次开发，力求如民所说的“围绕教学目标处理教材，针对语文特点用活教材，厚积薄发吃透教材”，对教材进行整合教学。比如，先借助《中国古代散文发展概述》，让学生了解散文的演变历程、不同的类别等知识，然后打破原有的教材的编排和限制，按照一定的标准重构专题。在《中国古代诗歌散文欣赏》的散文之部授课时可以把三篇文章《种树郭橐驼传》《方山子传》《项羽之死》重组一个人物传记欣赏的专题，以欣赏人物传记作为基础，对接高考文言文阅读的考点。

二、问题设计，层次精当

关于导学案设计使用的调查发现，79%的老师认为导学案设计的核心是问题设计，在实践操作中尤其应重视通过问题启发学生思考、活跃课堂气氛。

合作探究的问题要围绕重难点设置，设置的问题要有一定的难度，让学生在合作探究中碰撞出思维的火花。如果设计的问题太简单，那么就没有合作探究的必要，只是白白地浪费宝贵的课堂时间。在高中语文阅读教学中笔者教授《记梁任公先生的一次演讲》时提出这样一个合作探究的问题：“梁任公是一个怎样的人？”这个问题引起学生的积极关注，他们积极划出描写梁启超演讲的风采并让作者终生难忘的语句，还做了批注。解决了这个问题就解决了文本的重难点。

同一个年级、同一个班级的学生，基础和水平都会不同，因此，导学案在具体使用时要根据本校、本班的学生的实际情况出发，面对不同层次的学生，设置的问题、制定的教学目标、安排的教学内容以及教学策略要有层次性和梯度，既不能一味拔高，使较差的学生望而生畏，也不能随意降低，要对不同层次的学生均有所启迪和帮助。例如：在《归去来兮辞》的导学案中，何星漫老师把诗歌的诗眼“归”字理解分拆成为四个问题：（1）从何而归？（2）为何而归？（3）归向何处？（4）归后如何？以上小问题有梯度地把“如何理解诗眼‘归’字”这个大问题化解了，促进了学生积极地思考，有效地解决了这首诗歌的重点难点。又如《烛之武退秦师》的重点之一是“之”的用法，在设计导学案的过程中对于“之”的用法设计为：（1）以下“之”的用法是否相同？A.辍耕之垄上；B.是寡人之过也；C.子犯请击之；D.臣之壮也，犹不如人。（2）理解以上“之”的含义。（3）根据“之”的位置总结“之”的用法。

前面的两个问题难度不大，学生能回答，这也是对第三个问题的铺垫。这三个问题由浅入深，一步一步地引导学生归纳总结“之”的用法。

值得一提的是，练习题的选择使用也要注意层次性，不管完成得出色还是有差错，重要的是学生是否认真做，一步一个脚印稳步提高。因此，导学案在具体使用时，问题和练习题不能肤浅，要有可探究性、层次性，要引起学生的深度思考；学生应顺着教师搭建的梯子，跳一跳便可以摘到“桃子”。

三、疑难重点，展示交流

在导学案设计使用的调查问卷的数据中，教师提倡的学习方式具体是：合作学习的比例是54%、探究式学习是38%。合作探究是上课的主要学习方式，那么合作后的展示环节就很重要了，教师们都提出了自己看法。教师在导学案中预设展示交流的内容和方法时应注意：

1.展示交流什么。对合作探究的问题进行展示不是说对所有的合作探究的问题都展示交流，展示要展示在疑难处，展示在重点处，同时，教师在合作探究时要巡回指导，及时发现哪些问题是大多数学生比较困惑的，这些困惑的地方就要展示。

2.怎样展示。对学生的展示要提出三个要求并且持之以恒地培养，才能达到良好的效果。这三个问题是：展示时大声说了吗？其他同学认真倾听了吗？大家听懂了吗？要时时用这三个要求检验展示的效果，否则就会影响课堂学习的效果。

3.要统筹安排展示的时间。不同的问题分组展示可以节约时间，相同的问题同时展示最多不要超过三组，一般以一两组为宜。在人教课标版高一必修《小狗包弟》的教学时，本校一位教师在合作探究“我眼中的‘’”这个环节的展示时，安排了两个小组的代表发言，学生经过充分准备后，上台大声地说：“我是第四小组的何××，下面由我来汇报我们小组的研究成果。”发言后其他小组一两个代表进行了点评。

四、教学目标，锁定实用

在导学案设计使用的调查问卷的数据中，学习目标、教学重难点的呈现所占比例是教师设计导学案关注内容的85%。可见，教师高度重视设定阅读文本的具体教学目标和总结方法技能。设定教学目标一方面要有针对性和普遍性，要能启发学生借助生活经验进行文本的阅读，从而突出阅读的实用性；另一方面不可只追求情感和审美体验，忽视语文的基本功训练。导学案应用于高中语文阅读教学中应以课本为例子，对阅读文本进行处理时要大胆取舍，遵循语言规律，突出教学目标的实用性，教给学生阅读方法，注重阅读方法的指导，注意方法技能的总结，一课一得，授之以渔，培养学生独立阅读的能力。例如，《游褒禅山记》导学案主要是两个教学目标：一是探究“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕见焉”一句蕴含的哲理；二是名词动词活用的规律，虚词“其”的用法和意义。其他的知识点和能力点可以简略，保证导学案的有效实施。

总之，导学案操作运用好坏直接影响着高中语文阅读文本的效率的高低，让我们多关注多研究导学案在高中语文阅读教学中的应用的细节问题、策略问题，让高中语文课堂的阅读成功地实现文本、教师和学生的深入对话，提高课堂效率。

【参考文献】

[1]霍华德・加德纳.重构多元智能[M].沈致隆译，北京：中国人民大学出版社，2008：26

[2]郭思乐.以生为本的教学观：教皈依学[J].课程・教材・教法，2005（12）

[3]辉.导学案的设计与实施[J].教育科学论坛，2010（10）

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一、深谙儿童心理特征的诵读教学理念，以读促写

我国古代蒙学重视从儿童心理发展的角度，有针对性地指导蒙童诵读名篇。儿童多记性，古人认为蒙童十五岁以前物欲未染，知识未开。这符合现代心理学理论。私塾先生对阅读教学环节理解透彻，甚至已臻化境。朗读，熟读，精读；教书，背书，理书，讲书，步骤科学，成效卓著。诵读是蒙学的教学传统。如今，高中语文课堂琅琅书声已渐行渐远。诵读是中国几千年童蒙教育实践经验的结晶，这一优良传统我们没有发扬光大。有人反问语文教学多读就行了吗？但是，语文教学不多读行吗？叶圣陶说，语文学科不该只用心与眼来学习，须在心与眼之外，加用口耳才好。吟诵就是心眼口耳并用的一种学习方法。读得不熟练，记得不深刻，背得不扎实，何来思如泉涌，应笔而出，滔滔不绝，文章倚马可待呢？北宋诗人苏轼云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”南宋朱熹说：“凡读书须要字字读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”这些观点恰巧契合心理学对人的记忆理解能力的研究结果。

我国古代通行蒙学教本有《三仓篇》《急就篇》《开蒙要训》《三字经》《百家姓》《龙文鞭影》《千家诗》（《分门纂类唐宋时贤千家诗选》）《诗经》《论语》《孟子》《春秋》《礼记》《千字文》《国语》《左传》《战国策》《老子》《庄子》《荀子》《昭明文选》《艺文类聚》《文苑英华》《千家诗》《唐宋家文钞》《古文观止》《唐诗三百首》《史记》等。据《中国历史轶闻》一书中统计，古代参加科举考试的考生要背熟精通几十万字的书，其中《论语》11750字、《孟子》34685字、《书经》25700字、《诗经》39234字、《礼记》99010字、《左传》196845字。值得关注的是，古人所说的背诵不是机械记忆，绝非鹦鹉能言，而是辅之以精思、贵通、贵用之法。

华南师大附小陈琴老师致力于小学语文“素读”经典教学的探索。素读经典就是不刻意追求理解所读经典内容的含义，纯粹地读。这种不求理解、大量背诵的方法是科学的右脑教育法。其一二年级素读目标为：《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》《声律启蒙》； 三四年级素读目标为：《论语》《大学》《中庸》；五六年级年级素读目标为：《老子》，选读《史记》《资治通鉴》。她的学生在小学毕业达到“背诵十万字，读破百部书，手写千万言”的目标。每天识记100多字，还给学生硕果累累的六年。

作为高中老师虽未能在学生十六岁以前加以引导其大量背诵，但用心理学的观点指导学生吟诵，亡羊补牢，善莫大焉。2013年福建省高考语文《考试说明》背诵篇目增加到三十二篇。这是有识之士的远见，有独到的思考。熟读背诵，是屡试不爽的好办法。中国古典文学成就之高，令世界为之咋舌。文学家灿若群星，哪一个不是背诵顶尖高手。现代文学巨匠鲁迅、茅盾、巴金，其背功已成为美谈。读，只有先“死”后“活”，方能“死”去“活”来。

读，还能有力促进学生写作风格的形成。清代学者崔学古说：“通于《书》，其文必实；通于《易》，其文必深；通于《诗》，其文必逸；通于《春秋》，必断制；通于《礼记》、《周礼》，其文必典雅。”蒙学作文教学关注学生形成写作风格，何其高哉！纵观今日高中生写作现状，这个愿景难以实现，有遥不可及之态。

古为今用，推陈出新。如何深刻理解、借鉴古代蒙学诵读的要旨，有效指导高中生实现从读到写的涅槃，老师任重道远。这亦是笔者写作本文的初衷。总复习中，高三学子根据拼音写汉字，而这个动作已经重复了十二年，学生读在何方呢？笔者忧思之切。每念及汉代扬雄“能读千赋，则能为文”， 笔者扼腕长叹，我们的语文教学特别是作文教学和古代蒙学弟子学文差距多大呢？高中作文教学应特别深入研究借鉴传统语文教育读对写的影响，深入骨髓地理解，厚积方能薄发。阅读是写作的基础，然并非浅尝辄止、浮光掠影般的泛读，也非“精耕细作”的精读，恰是系统的“诵读”。刘勰“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，量变推动质变。读得不好，怎能写得好？阅读是吸收，其为主；写作是运化，是皈依。高中教师如不能意识到写作的根在阅读，高中作文教学当无法实现质的飞跃。

二、闳中肆外的人文启蒙教育，蒙以养正

先秦至清末，古代蒙学重视启迪儿童心灵和智慧。蒙学教材文质兼美，充满饱满的人文精神，为弟子未来卓尔不群奠定坚实的智力基础。

蒙学教材内容历史演变，简要概括如下：先秦时期，出现我国历史最早的儿童蒙学教材《史籀篇》；西周蒙学以“六艺”为基本学科，学生德、智、体、美等和谐发展，农业、天文、历法、及数学等科技文化知识渗透蒙学；汉代《论语》《孝经》为最通用的经学教材，医学、史学也渗透到蒙学领域；魏晋南北朝时期蒙学教育融入玄、黄、老、庄、释、文、史；隋朝科举制成为蒙学教育的指南针，经学化倾向明显；唐代振儒术，容佛道，蒙学教育注入新的元素；宋朝尊孔崇儒，强调了道德启蒙和文化知识；元代蒙学教育普及农业知识和道德教化；明代法律已纳入了启蒙教育的范畴；清代后，蒙学领域教授西方科技文化知识。1898年的蒙学教材《蒙学课本》已破地理上“中国中心论”，强调天外有天，开放胸怀，迎接西学。蒙童人文启蒙教育根植于中华民族的璀璨文明，民族人文特色熠熠闪光。

据徐梓《中国传统蒙学书目》统计，蒙学教材为一千三百多种，门类繁多。蒙学对儿童人文启蒙教育闳中肆外。思想内容博大浩瀚，语言表达纵横捭阖，恣肆。人文启蒙教育使蒙童通晓天下人伦事理，精谙古今德教典故，立志建立化成天下的宏大功业。儿童为婴稚，即识人颜色，知人喜怒；其践行“凡出言，信为先”；诫“诈与妄、奸巧语、秽污语、市井气”；引导蒙童珍惜韶华、克尽求学之苦，正所谓“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”。朱熹在《蒙学须知》讲到，“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆当所知”；塑造童子“于洒扫进退之间，持守坚定，涵养纯熟”。天真纯朴的儿童天性最终发展为他日铸成大器的精神底蕴、一抹亮丽的人格底色。令人叹为观止的是，古人让蒙童在生活中快乐学习，实行以人为本的教育，具有人文先进性。蒙童练就的蒙学童子功具有可持续性，能良性发展，浸透人文启蒙思想基因，为其将来写作注入了思想和语言的博大动力。

时至今日，须指出的是，许多优秀高中生埋头数理化题海，分配给语文学科的一点点时间又大量花在对高考满分作文的模仿上。虽苦苦耕耘，却一筹莫展，不得其法。没有阅读，高中生学识浅狭，胸中不富，作文无神气基调。清初语文教育家唐彪说：“从古未有只读四书一经之贤士，亦未有只读四书一经之名臣。故欲知天下之事理，识古今之典故，欲作经世名文，欲为国家建大功业，则诸子中有不可不阅之书，诸语录中有不可不阅之书，典制志记中有不可不阅之书，九流杂技中有不可不阅之书。”当代高中生会须痛饮一碗盛满人文思想的美酒。

若想提升高中生的人文思想，应格外注重学生阅读文本的选择，以崇高的作品塑造鼓舞学子的精神，感化和陶冶学生的情操。否则，贻误无穷。

三、质朴的作文教学法，百锻为字，千炼成句

古代蒙学对作文教学的认识质朴，但作文教学法科学有效。注重文道统一是传统蒙学作文教学的重要指导原则。人文启蒙教育客观上使蒙童在开蒙之初就得到了文德很好的训练。古代蒙学作文训练内容和形式丰富多彩。

其一，属对、连珠、锤字基本功训练。古人通过语音、词汇训练，修辞、逻辑训练，帮助蒙童弄懂语音平仄、词汇词性、语法结构等写作知识。作文讲究声律和谐、形式美观。

其二，模仿和抄写并用。蒙童模仿前人文章，含有创造的成分。师名家名篇的神，不师其貌，最终自然纯熟；抄写有助于品味前人遣词造句。

其三，培养观察能力。古人把用心观察事物，体验事物上升到写作基本功高度，蒙童善写天地人物情状，粱刘勰提到，“博见为馈贫之粮”。

其四，作文先“放”中“脱换”后“收”。欧阳修称，“作文之体，初欲奔驰”。初写放胆文，抒发胸臆；“脱换”即稍加限制；“收”指终要胆小，文章精雕细刻。文章从气象峥嵘、彩色绚烂，到造平淡，其实乃绚烂之极。

其五，文章不厌改。古人善于保护学生才思，提出随学生立意而改；择精当处，细小笔削地改，以点铁成金：易日经时地改，则自解雌黄。

反思中国古代作文教学法，我们要从中撷取吉光片羽，传承创新高中作文教学。

笔者认为小学初中直至高中语文必须实现教学一体化，要有一盘棋的思维，做好衔接工作。例如，古时蒙童属对，今天高中生做对联，但如何深入对联教学，这是个棘手的问题。笔者要求高一学生恶补《幼学琼林》《龙文鞭影》《笠翁对韵》，丰富典故知识、声律知识、自然常识。这种训练如果能提前到小学或初中阶段则更佳。

谈及古人写作模仿和抄写并用，高中老师大有可为。有些学生只看高考满分文章，这是误区。毕竟为考场仓促间所作，学生限于时间和才思，无法同前世和当代名家相比，故仅仅阅读此类文章收效甚微。笔者常年呼吁学生要看名家作品。学生读经书、读史书、读时文，融会变化，是为文的真诀。学生自觉向往酿花为蜜，蜜成不见花；当酿谷为酒，酒成而不见谷时，学生文章就有自家手笔。语文老师必须设计生成一个学生将来发展的空间。高一高二时要多抄写文章。抄同题不同人的文章，思路就能扫除枯涩阻碍；抄同一作者的不同文章，研究其意思、句语、路脉，从而潜移默化，融会贯通。水融之日，则是学生扬眉剑出鞘之时。

晋代陆机《文赋》提出“玄览”一说。“观山则情满于山，观海则意溢于海”；学生伫中区，颐情志，激起写作精神内驱力，这是足贵的。笔者认识到随物赋形能力对学生来说太难了。《普通高中语文课程标准》要求学生学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。应试教育如火如荼开展的今天，学生远离自然，远离社会生活，丧失了观察事物、体验事物的审美需求。倘能赏“万类霜天竞自由”，何其妙哉！

古人修改文章的做法非常符合现代教育心理学原理。高中作文教学要激发学生兴趣。老师改文章不能将学生的文章改得面目全非；切不可强改，要改出学生之非，改出先生之妙。清末教育家王筠提倡“少改易之，以圈为主”，笔者深以为是。若能将以前的文章拿出来改，则更有意义。这样的老师难能可贵。学生随写随丢，对自己以往文章妍媸好丑不以为意，这不可取。总之，学生文章多改则能助其深入揣摩、玩味、雕琢。正所谓沿根讨叶，思自转圆。

篇9

将下面这段话改写成一个单句（内容不得有删削）：

王维把绝句这种最能展示人的性情、气质、素养和才思，最能出珍品的诗歌体裁运用得出神入化，写下了不少脍炙人口的传世佳作。

这道题的题干要求中提到的“单句”，就是一个纯粹的语法概念。如果学生没有系统的学过汉语语法，怎么能懂“单句”的意思，又何谈去做题呢？

又比如说给学生讲古文的倒装，如状语后置，“冰，水为之，而寒于水。”《劝学》，翻译为“冰，是水所凝成的，但比水更寒冷”。这就牵涉到古代“状语”的倒装和现代汉语“补语”在定义上的区分。如果学生没学过汉语语法，只是简单套用英语课上学到的英语语法来进行理解，必然会带来理解上的偏差。

结合我的教学实际以及在语文教学中出现的问题，我认为汉语语法教学绝不可以删。

1.近两年中考语文加入了病句修改题，在我们学生平时做作业时也常有病句修改的题型，这样，我们语文老师就要归纳总结病句的类型，其中成分残缺是一大类，比如以下几个句子：

（1）缺少主语

由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。

（“得到”的主语是什么？改为“由于这样好的成绩，她得到了......”）

（2）缺少谓语

最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。

（在“建立”前少了个谓语“完成”。）

（3）缺少宾语

我们要尽一切力量使我国农业走上机械化、集体化。

（“走上”要求有一个名词做它的宾语，“机械化”、“集体化”都是动词，句子应是“走上......的道路”。）

老师在讲这些题的过程中必然要涉及到缺主语，缺宾语等语法术语。否则，学生对这类病句往往束手无策，不知所然。而不讲语法，我们的学生怎么能知道主语宾语呢。还有搭配不当这类病句中，什么主谓不搭配，动宾不搭配，学生听起来就好像听天书一样，又怎么能够学会这些呢？印象中我读书的时候，老师教给用提主干的方法来判定成分残缺和成分不搭配，不讲语法，学生怎么能会提主干呢。如果说单句，学生凭借老师课堂上的讲解还能略知一二，那么，对于复句，学生就似云里雾里，迷迷糊糊，昏昏沉沉。

2.语文阅读教学中三大文体之一议论文，常有找作者的观点这种题型，我告诉学生议论文的题目很重要，要么是论点，要么是论题，学生似有所悟。而什么样的题目是论点，什么样的题目是论题，学生又弄不太清了。那天，我的一个学生就这个问题来询问，他问道：三个题目分别是《走向天性的所在》、《读书养气》、《终身做科学实验的爱迪生》，到底哪个题目是论点，哪个题目是论题，我很轻松的告诉他《走向天性的所在》、《终身做科学实验的爱迪生》这两个题目是短语，它们应该是论题，《读书养气》虽然短小，但它结构完整，是作者的观点，应该是论点，结果学生是一脸的茫然。如果学了语法，学生会很轻松地判断出来的。

3.汉语的语法和英语的语法有很多共同之处，这两科又是最重要的科目，英语里边的语法很多，不懂语法很多句子都难以理解，像主系表，定语从句，宾语从句等等，学生不学语法，很难把英语学好，所以每次接初一的课，总有英语老师让我讲两节语法，两种语言在语法上虽说有其共性，比如都分析句子的主谓宾，都存在“双宾语”现象等，但是差异还是很大的：汉语讲“兼语”，英语中没有，近似的语言现象叫做“宾语补足语”；汉语判断动词“是”虽近似于系动词“be”，但是远远不及英语中“be”的词形复杂与功能强大；汉语中一些形容词，如“快”，在英语里却要分别对应“quick”和“quickly”，并且前为形容词后为副词……充分认识二者的区分，对于学好这两种语言，应该都是有帮助的,特别是有益于学好我们的母语。看看现在的初中学生一到初二，英语成绩两极分化的现象非常严重，我认为跟学生在语文中不学语法有一定的关系，英语本来要记的东西就多，再加上那么多的语法，学生就感到枯燥无味并无所适从了，这样，就有一些学生放弃学英语了。

4.拿高中与初中的接轨来说，也有必要学习语法，我是一直倡导讲语法，也一直在讲语法的，我的每一届学生上高中之后，都能很快的进入高中语文的学习，她们说，高中语文不讲语法，但一定要用到语法，这样一来，好多在初中没学过语法的学生就要利用课余时间补习语法，而初中的这些语法又不是三两天就能补上去的。

所以语文老师应该引导学生系统地去学习汉语语法，从“象形字”“形声字”等构字的基本常识说起，讲清“语素”的概念、合成词的分类、词的性质功能分类、短语分类、句子的分类以及复句的类型。学习过程中，要把讲和练结合起来，做好知识巩固工作。比如说，在讲完单句的成分后，应该就几种主要类型的单句，找出一定的实例，让学生学着去划分成分，学着去找出句子的主干。

在应试教育依然盛行的今天，学不学语法，将直接关系到语文甚至英语的学习成绩。诚然，现有的语法体系还不太完善，语文教学是各学科的基础，所以我们不能走极端，不能因此就否定现代语法。我最近又翻阅了一下现代散文和小说，发现没有哪一部是不遵从现代语法的。而这些现代散文和小说的作者，又有几个是专门学过现代语法的？

篇10

关键词：文言文；历史背景；情操

在高中语文中，文言文是一个不容忽视的重要组成部分。由于语言形式的不同，文言文教学的实际操作与教学有很大差别。

一、以小见大，见微知著

在文言文教学的实践中与现代文的学习一样，首先，教学初期让学生了解一些重要的文学常识，例如识记一些经典的章节片段，掌握作品背景知识，以及作者的生平。这部分虽然不是十分重要的内容，但无论如何，学生不能在这方面的知识有空缺。教师也不能忽略这些小的知识点，尤其在近几年，语文高考题也会有意识地考查这方面的内容。这部分内容看似简单，但对学生理解文章内容有很大的帮助。何况是在这些语言本就有些晦涩的文言文课程上，这些背景知识就显得尤为重要。

在这方面的教学指导中，教师应该更多地引导学生对作家、作品知识进行归类整理。比如，按照作家所处的政治背景分类，同期的作家处在同样的背景下，对于当下大环境的认知大致相同，或者按照作家本身的遭遇，同样是遭到贬黜，作家抒发的感情会略有相似。这样系统的比较下来，利于学生对文言文的归类，使学生更能清晰地找出其中的相同、不同之处。对语文作文的素材积累也是有很大帮助的。

二、立足于每节教学活动中

在文言文的教学课程中，教师应巧妙地引导学生运用立体记忆。文言文相较于现代文阅读，在语法语义上多了几分生涩。再加上作家所处年代较当下有一定距离。学生接受、记忆起来，就多了一定的难度。为了解决此类问题，教师可以借鉴以下几个办法。朗读，在一定程度上能够有效地引导学生进入情境。诵读法是我国几千年来的传统教学方法，古语有云，“书读百遍，其义自见。”更能证明朗诵有助于学生对文章内涵的理解。对于一些感情浓烈的文章效果更明显。例如，《赤壁赋》《离骚》等类似的文章，灌注了作者强烈的情感。当然，教师也可以找些专业播音员朗诵的片段。在这种氛围下，学生能更好地专注于作者的感情，与作者的感情产生呼应，促进了对文章内容的理解。除了听朗诵，教师也要指导学生诵读。文言文中会有很多通假字，也会有古音。这些字在我们日常的生活中很少用到，所以在学生诵读的过程中应加深他们的印象。教师要指导学生读音准确，字正腔圆，注意重音、停顿，那抑扬顿挫。长久积累下来，可以锻炼学生古文的语感，帮助学生适应文言文的语义语境。了解了听、读的方法，再介绍一种方法，就是看。听和读，终究还是停留在书面上，利用“看”这种感官，可以使学生的记忆更加立体。我们的很多文言文，都有着极强的历史背景。一些经典的桥段已经被翻拍成了影视剧。例如，《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐魏国前，上呈给后主刘禅的奏章。《三国演义》就是这篇文言文最好的演绎。教师可以截取其中一段在课堂上给学生放映，这样学生既了解了文章的历史背景，又明白了诸葛亮上书的原因。教师也可以少费周折，苍白解释文章的立意，学生观赏影片的过程中自然而然就想明白了其中的因果关系。以上介绍的几种方法，教师可以在合适的时机灵活运用，但是过犹不及，只有根据文章难度，具体问题具体分析，才能产生最佳的课堂效果。

三、提高学生的参与度

最后，在文言文教学的整个过程中，教师要提高学生的参与度。文言文是中国古代独有的文化特色，在学习文言文的过程中，加强了对学生中国传统文化的熏陶。这就不仅仅只是停留在完成教学目标的层面上了，更多的是引导学生增加对古文的兴趣。教师在组织常规的教学课堂之余，也要组织学生小组学习。有别于传统教学的教师包办，教师要有目的、有计划地指导学生小组的学习方法，教师可以提出一些难度适宜、立意广泛的问题让学生参与整个教学过程。除了在课前的预习部分，课堂上教师可以和学生一起讨论在小组学习中发现的问题，引导学生对问题做出层层深入的思考，使学生、教师的经验见解在课堂上得到充分的交流，这也就是我们时常提到的教学相长，最大限度地增加学生在整个教学活动中的参与度，真正做到让学生成为课堂的主体。

古诗文的学习可以理解为，我们站在当下穿越时空和古代的圣贤们进行的灵魂沟通。诵读、思考、感受圣贤们的思想感情。在这个过程中学生的古文鉴赏能力、审美力会有一定程度的提高。除了学习层面，在陶冶情操、涵养心灵方面也不无裨益。语文本就是一门需要积累的学科，不单只是文言文知识的积累，还有长时间对文言文语感的积淀。在高中文言文教学中，还有很多值得研究的教学方法技巧。除了改进原有的方法，还要不断地推陈出新。教师本着积极推进素质教育，深刻贯彻实施新课程理念，相信会打开文言文教学的新天地。