本一大学范文

导语：如何才能写好一篇本一大学，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：语法 句型 练习题

一、教材介绍

本文分析的《大学日本语》（第一册）是王廷凯主编，由四川大学出版社出版发行的2005年2月第2版，2011年7月第12次印刷的版本。第一册由语音部分和20篇课文构成。该书编者在前言中写到：“本书课本原文全部选自日本原文作品。其中第1、2册课文以日本早稻田大学语学研究所编的《日本语教科书》（改订版）为蓝本。……（中略）根据我国普通高等院校文科专业和外语院校学生的特点以及自学考试和日语等级考试的要求，我们深入浅出地编写了课文注释，语法讲解，句型说明和练习系统。”

本书作为教材，在编排上整体还是比较合理的。正如编者在前言中所说，除语音部分之外，“各课内容由课文，生词，课文注释，语法，句型和练习系统组成。”

本文就第一册在编写上面存在的一些不足之处，重点从语法、句型讲解和练习题这两方面分别进行浅显的分析。

二、语法、句型讲解

1、在语法讲解和句型说明中新单词没有标示读音、词性和意义

在语法讲解和句型说明中，很多课的例句中出现了新的单词，但是课本并没有对其进行注音和简单的解释。这个会给学习者带来一定的障碍。

比如，第3课第51页的两个例句。

①うちの犬は大変大きいです。

大変：たいへん（名詞·形容動詞） 大；严重，够受，非常坏，很[1]

②日本語は少し難しいです。

少し：すこし②（副詞） 稍微，一点，少许[2]

课本中的每个例句都有对应的中文翻译。即便如此，学习者也不知道“大変”和“少し”的读音，语调是怎样的。类似的例子在本书中还有一些，这里就不一一赘述了。

2、在语法讲解和句型说明中出现的例句，有错误

在语法讲解和句型说明中出现的例句，有错误。错误一般可以分成两种。一种是将日语翻译成中文的时候，出现了错误。另外一种就是纯粹的日语表达出现了错误。

其一，将日语翻译成中文的时候，出现错误，这个问题并不太严重。一般涉及到一些词汇的意义出现了偏差。

比如，第7课第85页和第9课第102页的两个例句。

①先生はときどきあの店でご飯を食べます。（教材翻译为“老师常常在那家店里吃饭”。）这个句子中的“ときどき”值得商酌。在《明镜国语辞典》里是这样解释它的意义和用法的：“[副]ある程度の時間をおいて物事が繰り返されるさま。ときおり。「たびたび「しばしばよりは頻度が低く、「たまによりは高い。”鉴于此，本人认为这里翻译为“常常”不太恰当，翻译为“有时”更合适一些。

②いいえ、誰もいません。（教材翻译为“谁也没有”。）这种翻译是直译，完完全全的每个词一一对应出来的。中文也完全说不通。在《明镜国语辞典》里是这样解释它的意义和用法的：“[副助]《不定の意を表す語に付いて》どの場合にも当てはまる意を表す。下に打ち消しを伴うときは全面的な否定となる。”这里想要表达的意思是全面否定，即“一个人都没有”。

其二，在进行举例的时候，日语表达出现了错误，这个问题就比较严重。学习者会就教材内容进行模仿，结果就变成了以讹传讹。

比如，第2课第43页就有两个典型的错误。

①―そこは講堂ですか。

はい、そこは講堂です。（句中“そこ”应该改为“ここ”。）

いいえ、そこは講堂ではありません。（句中“そこ”应该改为“ここ”。）

②―ここはどこですか。

ここは図書館です。（句中“ここ”应该改为“そこ”。）

这两个句子都是涉及到日语中说话人和听者之间的相对位置关系。对说话人而言是“そこ”的存在，对听者就变成了 “ここ”。相应的，对说话人而言是“ここ”的存在，对听者就变成了 “そこ”。因此，用“そこ”提问要用“ここ”回答。相应的，用“ここ”提问就要用“そこ”回答。

再比如第12课

第122页在讲到副词“もう”和“まだ”的用法时，也犯了很严重的错误。

“まだ行きません”。（教材上翻译的是“还没去”。）教材上想要举例表达的是“去”这个动作还没有实现。举出这个例句是完完全全错误的。“行きます”是日语中可以表示说话人主观意志的意志动词。“ません”这个助动词的否定形式，在时态上表示的是“非过去”，即现在和将来。这里看不出任何能够表达经常性，习惯性行为的意义。只能理解为对将来即将做的事情进行描述。“行きません” 在这里应该理解为说话人或某人的意志，“不去”。

教材上想要表达的是对“去”这个动作还没有发生的客观描述。不能用表达主观意志的“行きません”，而应该用客观描述动作还没有发生，并且说话人并不知道会不会发生的“行っていません”。

像这样类似的例子，在书中还有很多。这里就不一一进行赘述。

语法在外语教学过程中占据十分重要的地位。在玉村文郎编著的『日本語学を学ぶ人のために一书中，大仓美和子就语法教育的目的给出了如下论述：“したがって、動詞の活用に関していえば、未然·連用·終止·……というような名称を教えるよりは、どのようにして助動詞ナイやタ、そして接続助詞テにつながる形をつくるのかその具体的方法を教えること、また、それらの形はどのような文法的な意味を表すのかを教えることが、日本語教育に求められる文法教育の一つの柱（形態論の立場）である。もう一つの文法教育の柱は、文作りのきまりを具体的な文で示しながら、正しい語（語形をも含む）を選び、語と語を組み合わせたり並べたりするのに必要な知識を身につけさせること（統語論の立場）である。この二つの分野のきまりにのっとって実生活で日本語を運用することにより、学習者が表現したいと思っていることや表現しなければならないことを、正しく適切に表現できるように指導すること、これが、日本語学習者に対する文法教育の目的である。”（『日本語学を学ぶ人のためにp257-258）

根据大仓美和子的说法，进行外语语法教育的目的根本在于在遵循日语语言规则的基础上，指导学习者能用正确而贴切的语言表达出自己一直想要表达的东西或者不得不表达的东西，这才是对日语学习者进行语法教育的目的之所在。

此外，该书罗列的例句还存在一个问题，东拼西凑，这本书上找一点，那本书上找一点，自己再编写一点。关于语法例解中例句的选择，日本有很多编写的非常成熟的句型表达辞典，笔者认为应该从原汁原味的日语表达中进行借鉴。作为一本教材，应该给学习者起到良好的示范作用。出现了如此多的明显的语法错误，一方面是编者在编写该书的过程中，治学不严谨引起的。另一方面，在编写过程中，编者没有充分利用日本原有的资料，也是一大原因。

三、练习题部分

1、练习题部分内容与课文内容脱节

还有一个比较显著的问题是，练习题部分的内容较课文内容有时会提前一些。另外就是汉译日的练习，有一些单词和表达学生根本没有学习过，这一点让学习者在学习过程中比较头疼。

比如，在第7课第88页的第九题4小题，出现的“下午李老师请假。”学习参考给出的参考答案是“午後李先生はお休みなんですよ。”参考答案中的“なんです”表示强调、解释、说明是在《大学日本语》（第二册）第一课才会涉及到的内容，出现在这一课，提前太多了。

还有比较典型的就是每4课之后有一个单元练习，练习该单元学习过的单词、语法。课本第127页的单元练习③中的七、八题了大部分都是学生没有学习过的单词、语法、句型。比如，第七题1小题，出现的“電話を掛けた後”和4小题的“日本語を勉強する人”，这些动词的简体形式可以做连体修饰语的用法，还远远没有涉及到，动词的“た形”怎样变形，在前面的学习中也没有学习过。再比如，第八题总共10个小题，只有3个小题是学习过的，剩下的7个是完全没有看到过的。这样的题，学习者在练习的时候，当然是束手无策，即便有参考答案，还是不明所以。

练习题不是编写练习而编写，而是为了配合每课、每单元的语法、句型而编写的练习题。练习题出现这么多的问题，无形中伤害了学习者的学习积极性。

2、练习题部分内容直接借用其他教材

练习题中，有一些题，特别是阅读题，是直接将《大家

的日语》和《新编日语》的课文与题拿来用。因为不是针对这本课本每一课讲的内容，所以并不是很契合。有一些单词与语法表达学习者并不懂也猜不出来。

比如，单元练习②第98页十题的阅读来源于《大家的日语1》第12课103页第6题。再比如，第15课第156页的阅读练习直接是来源于《新编日语》第一册第七课的读解文『日帰り旅行。

3、练习题部分也有语法表达的错误出现

在语法、句型中出现的错误，也延伸到了练习题中。比如，第3课练习题一大题的4小题是这样的例子：“その白い猫の耳は黒いです。”这就是外国人学习日语最典型的错误。在对事物的各个部位的特征进行描述的时候，应该是先用“は”提出话题（即该事物），然后要进行描述的部位用“が”来表述，最后是用形容词作谓语结束句子。所以，这个句子的正确表述应该是：“その白い猫は耳が黒いです”。

四、小结

以上这些问题之所以会出现，原因在于课文虽然是日本人编的，但是注释和示例却是中国教师给出的。考查该书的语法、句型例句和练习题，发现在参考书方面，存在明显不足的问题。此外，日本有很多编写的非常成熟的句型表达辞典，比如砂川有里子等编著的《日本语句型辞典》，以及名柄迪监修的《为外国人编写的日本语例句、习题集》等等。作为语法例解中例句的选择，应该从原汁原味的日语表达中进行借鉴。

最后，作为教材，应该给学习者起到良好的示范作用。因此，编者严谨的治学态度还是必需的。

注释：

[1]小学館日中辞典

[2]小学館日中辞典

参考文献：

篇2

1、一本二本三本指的是高考后本科录取的三个批次，一本是第一批录取的，一般都是重点的院校。二本是第二批录取的本科大学，一般是普通本科院校。三本就是第三批录取的本科大学，这批次招生的一般都是民办高校，现在一些省份还把二本和三本合并录取，取消了三本。

2、一本的分数线要比二本和三本高，而二本的分数线要比三本的高。从学历上讲，一本二本三本都是大学本科，但是一本二本毕业证上校长签名是该大学校长，三本就是某学院院长盖章。

3、从学费上讲，一本二本学费每年5000左右，加住宿1200左右，生活费自理。三本学费12000-18000不等，个别上20000，住宿费各个学校不一样，生活费自理。

4、从就业上讲，一本大学就业公司条件，名气，待遇都是最好的，二本次之，三本还要差一点。

（来源：文章屋网 ）

篇3

1、浙江中医药大学是一本，浙江中医药大学是一所由浙江省人民政府举办的普通全日制高等院校，是浙江省人民政府、国家中医药管理局、中华人民共和国教育部三方共建的高等院校，入选第二批浙江省重点建设高校。

2、现有在职教职工（校本部）1200余人，正高级专业技术人员320余人（含直属附属医院）。拥有浙江省特级专家、国务院特殊津贴专家、国家优秀青年科学基金获得者、中医药高等学校教学名师、浙江省国医名师、浙江省“钱江学者”特聘教授等一批专家学者。

（来源：文章屋网 ）

篇4

湖南林业大学不是一本，一本的大学只有国防科学技术大学、中南大学、湖南大学、湖南师范大学、湘潭大学、长沙理工大学这六所高校。湖南也没有一所叫“湖南林业大学”的高校，你指的应该是在湖南办学的中南林业科技大学，就是以前的中南林学院吧。这所学校是老牌二本，林学专业确实很强。

中南林业科技大学（CentralSouthUniversityofForestryandTechnology），坐落于湖南省长沙市，是湖南省人民政府和国家林业局重点建设高校，是湖南省属具有研究生推免资格的六所高校之一，亦是湖南省第一个拥有研究生院的省属高校，省部共建大学、省属重点大学、中西部高校基础能力建设工程、卓越农林人才教育培养计划、湖南省2011计划建设高校，建有国家森林公园。学校涵盖理、工、农、文、经、法、管、教、艺等九大学科门类，是具有博士后科研流动站、博士学位授予权和研究生推免权、以林业科学为特色的综合型大学。

（来源：文章屋网 ）

篇5

职高可以考本科大学。职高主要培养技术了，像数控，汽修，电子之类的，职高也有读普高课程的，可以参加高考。

职高考生考大学可以通过两种途径：参加普通高等学校招生全国统一考试，达到相应分数线即可，本专科皆可报名;参加高职院校单独招生(简称高职单招)，通过单独招生被高职院校录取后，就不用再参加高考了。报名需要专业对口，同时因为高职单招是省内的统招考试，各个省分出的考卷不一样，所以高职学生只能报自己省内的高职院校而不能报省外的。

（来源：文章屋网 ）

篇6

1、北京工商大学是一本大学。

2、北京工商大学（Beijing Technology and Business University），简称北工商，于1999年6月由北京轻工业学院、北京商学院、机械工业管理干部学院等3所老牌部属院校合并组建而成。

3、北京工商大学以商科、轻工和食品为特色，是全国最早招收会计学注册会计师专业方向学生的财经院校之一，是全国区域金融论坛发起单位、中国金融学年会理事单位。

4、北京商学院先后隶属商业部和国内贸易部，1959年商业部经国务院批准成立中央商学院，1960年更名为北京商学院；北京轻工业学院创建于1958年，是我国建立的第一所轻工业高等学校，先后隶属于轻工业部和中国轻工总会；机械工业管理干部学院建于1982年，隶属于机械工业部，主要是面向机械工业行业培养管理干部。

（来源：文章屋网 ）

篇7

为大学生挑选第一台笔记本。

委托人资料

委托人：黑马

性别：GG

年龄：21岁

职业：学生

所在地：哈尔滨

预算：4000～6000元

本本类别：学习/娱乐型笔记本

具体委托请求

水手，你好！我是一名大二学生，我平常很喜欢玩游戏、看电影，小巧的笔记本是我现在考虑最多的，因为它携带方便，不但可以游戏娱乐还能用于查资料，对我平时的学习很有帮助，所以我很想买上一台自己的笔记本。在价格上，我没有很具体的要求，只要价格大概在4000到6000元都可以，只要它稍微全能一些，能满足我大学期间的使用要求就行。同时该机的屏幕最好是14英寸以上的，因为我眼睛视力不是很好。希望编辑帮我挑选到好的产品，多谢了！

任务分析

预算4000到6000元，稍微全能一些，能够满足大学期间的使用要求⋯⋯这的确是一个比较典型的学生购本需求，它代表了大部分学生朋友的购买倾向。同时这位同学对笔记本的性能要求并不严格，经济、实惠、够用应该是小编挑选产品时主要要考虑的因素。许多学生朋友有近视，又喜欢玩游戏、看电影，所以屏幕尺寸在14英寸以上并且视觉效果舒适的机型才能入选我们的推荐名单。

本栏目自开通以来得到了很多读者的关心与支持，学生朋友是我们的重要读者群之一。同学们对笔记本的导购都非常感兴趣，特别是一些大一、大二的学生朋友很多都非常渴望拥有一台笔记本。最近小编接到的几份“典型”的学生购本委托书，小编决定优先接受他们的任务，本期将全力以赴为同学们服务。

任务出击

10月，某个风和日丽的周六，小编又在电脑城中开始了自己的寻觅……将近一天的时间，一切都出乎意料的顺利，下面来看看小编的“战果”吧。

发现目标：三星R39-DY06

目标地点：广州太平洋电脑城

配置：Intel Core T2250处理器/512MB内存/80GB硬盘/COMBO光驱/15.4英寸宽屏液晶/2.7Kg

三星的R39系列笔记本具备15.4英寸的宽大屏幕、配置均衡、性价比高，这是小编之前就了解的。在广州太平洋电脑城，当看到真机的时候，小编发现它的定价较之前下降了有近500元，忍不住对它仔细揣摩起来。这款笔记本采用银黑两色搭配，整体风格比较商务，外观具备三星的经典风格。掂量一下分量2.7Kg觉得还是有点沉，如果黑马同学喜欢用大屏幕看电影，同时力气大不在乎多个几百克的话，这款高性价比的三星笔记本比较值得考虑。

推荐经销商：广州智茂电脑三星专卖店

地址：广州市天河路560号太平洋电脑城一期182室

电话：020-87572541

推荐经销商：哈尔滨燕京龙电子三星专卖店

地址：哈尔滨市船舶电子大世界中区三层339号

电话：0451-82589272

发现目标：惠普V3428

目标地点：广州百脑汇电脑城

配置：AMD Athlon 64 ×2 TK-53处理器/512MB内存/120GB硬盘/COMBO光驱/14.1英寸宽屏液晶/2.4Kg

“惠普笔记本只需5499元”，在广州百脑汇电脑城一楼的惠普专卖店，惠普V3428的促销广告首先吸引了我。直接查看这台机器，可以看出它沿用了V3000系列的稳重大方的外观，整体为灰黑色，边角处理圆润，其键盘上方还有印记状的花纹装饰，细节处理不错。配备AMD的Athlon 64 ×2 TK-53处理器使得该机的性价比较高，加上内置120GB硬盘，整机显得更加超值。试用了一下机器，其手感感觉不错，特别是鼠标键使用相当舒适。该机14.1英寸的屏幕看起来也色彩表现良好，而且不刺眼，对于黑马这样的学生朋友来说即使长时间使用也不容易产生疲劳。

发现目标：Acer Aspire 4710ZG

目标地点：广州南方电脑城

配置：Intel Core 2 Duo T5450处理器/512MB内存/80GB硬盘/COMBO光驱/14.1英寸宽屏液晶/2.0Kg

第一眼看到Acer Aspire 4710ZG并没有觉得它跟Acer普通的宝石机有何不同。黑色的外观，珍珠白的内饰，时尚幽雅是它给人的整体感觉，这跟它“侠客机”的外号似乎关联不大。据介绍它被称为“侠客机”跟它出色的游戏和影音性能有很大的关联，ATIMobility Radeon HD 2300 独立显示芯片组出色的表现加上标配的杜比音效系统，能够胜任常见的各种游戏的运行，身临其境的影音效果，着实是种诱惑。当然，若该机的内存达到1GB， 游戏性能将更加突出。所以，黑马同学如果看中了这款机器，最好能在购买时稍微加点资金来升级内存。

发现目标：联想旭日410MC520

目标地点：广州太平洋电脑城

配置：Intel Celeron-M 520处理器/512MB内存/80GB硬盘/COMBO光驱/14.1英寸液晶/2.4Kg

联想的旭日410MC520，大家肯定不会陌生，但是在电脑城中小编也还是第一次见到它的身影。作为一线品牌低价笔记本的开路先锋，其定价仅仅是3999元，比黑马同学的最低预算还要低1元，但是衡量它整体的做工、配置和设计，该机的确很具有购买价值，而正版的Windows Vista Home Basic系统也同样很吸引人。该机唯一另人拿不定主意的是它4：3比例的屏幕，在宽屏流行的年代你是否能能接受它呢？黑马同学可以根据自己的使用需求来决定是否选择它，如果不追求电影的宽屏播放效果的话，该机的确是最超值的选择之一。

发现目标：华硕Z50Q13R-DR

目标地点：广州百脑汇电脑城

配置：Intel Core Solo T1300处理器/512MB内存/80GB硬盘/COMBO光驱/15.4英寸宽屏液晶/2.8Kg

对于华硕的Z50Q13R-DR笔记本，小编比较熟悉，因为在做上期文章的时候小编已经对它进行了了解，今天之所以再次要推荐它，是因为它的确是一款性价比非常突出的产品。超低的价格，不比其他品牌逊色的精致做工，让人不得不认同其大厂的实力。虽然成本有限，但它并没有采用Celeron-M系列的处理器， 而是采用了CoreSolo（酷睿单核）的处理器，其发热量控制很不错，即使搭配的是15.4英寸的大尺寸宽屏液晶，整机也不会显得很耗电。该机集成的RadeonXpress 1100性能表现不错，用它来玩游戏或者看电影的效果还是挺让人满意的。

推荐经销商：广州惠海IT连锁华硕专卖店

地址：广州市天河区百脑汇电脑城一楼1B21号

电话：020-87597058

推荐经销商：哈尔滨海核科技

地址：哈尔滨市船舶电子大世界三期三层369C号

电话：0451-82568168

温馨提示：各位亲爱的读者请注意，如果您也有购本需求，可向“数字生活”频道邮箱发出“买本帮帮忙”的委托书（委托书下载地址：/bbs/forumdisplay.php?fid=15），欢迎大家踊跃参与！

发现目标：TCL 丽屏K43

目标地点：广州颐高电脑城二期

配置：Intel Core 2 T5250处理器/512MB内存/120GB硬盘/COMBO光驱/14.1英寸宽屏液晶/2.0Kg

据店员介绍TCL的丽屏K43是上代产品丽屏K42的迅驰4平台升级版本。经过10来分钟的试用，小编发现这款标配Intel Core 2 T5250的迅驰4机型运行速度相当快，而且性能很稳定，可以说仅用5999元能买到如此配置的机器的确让人满足。此外这款产品易用性做得不错，四合一读卡器、一键降速键、无线网络开关等使用起来高效快捷。而120GB的高速硬盘也让像黑马一样喜欢看电影的学生朋友不用担心DOWN电影时空间很快所剩无几。

篇8

摘要：梅贻琦先生的《大学一解》，站在中西比较、古今融通的高度，借助儒家《大学》这一经典，阐明了大学的宗旨在于“明明德”和“新民”，清晰而深刻回答了大学为何、大学何为的问题。当下大学认识与实践之蔽，表现在价值论误区、工具论误区、技术论误区以及非理性误区，严重制约大学健康发展。大学因人而存在，因高深知识而存在。在以传授和创造高深知识为人才培养主要途径的大学，需充分重视知识的授受与创造者、授受与创造的环境、授受与创造的制度这三大要素。解除大学之蔽，需走出大学认识和实践上的误区，将培养全面发展的人作为大学的终极目的，将知识的承载者与创造者作为大学的第一资源，营造自由宽松的学术空气，用科学理性的大学制度规约和管理学校。

关键词：梅贻琦；大学；大学之蔽；大学之本

中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1671-1610（2014）05-0069-05

大学产生于西方，已有近千年历史。大学为何、大学何为，探究这一本源性、基础性问题者不可胜数，但人言言殊，莫衷一是。德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）认为，“大学是研究和传授科学的殿堂，是教育新人成长的地方，是个体之间富有生命的交往，是学术勃发的世界。”［1］19世纪英国教育家纽曼（John Henry Newman）说：“如果有人要我用简洁通俗的语言来阐述‘大学是什么’，那么我借用一句古老的话来表述，‘大学是探索普遍学问的地方’。”［2］美国教育家博耶（Eenerst L.Boyer）在《大学生活》中论述，一个新式的大学必须是一个社区。在这个社区里，责任和品德为社区里的每个人所接纳，共同的价值也为社区里的每一个人所分享。［3］美国的哈斯金斯（Charles Homer Haskins）则认为，“对于大学而言，没有什么可以取代它的主要职责——培养学者，保持学习和调研的传统”。［4］22对大学本质和功能的不同认知，导致不同的大学定位、办学理念、办学模式、教育方式方法等。正确的认知对于大学的发展是福音，谬误或偏狭的认知则可能是灾难。荀子在《解蔽篇》中说：“凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。”［5］对于大学的认知，断不能“蔽于一曲”，“闇于大理”。

1914年从美国学成归国的梅贻琦先生，成功出掌清华大学并奠定了清华大学的校格。清华大学建校30周年，欧美著名大学发来贺电说“中邦三十载，西土一千年”［6］，即是对其治校成就的高度评价。“近一个世纪前的民国大学，作为东西方文化良性融合的结晶体，最大可敬之处是对舶自西方的现代大学基本品格的尊重”［7］，梅贻琦在担任清华大学教务长和校长期间，秉持“兼容会通”的办学理念，既注重植根于中国优秀传统文化，又重视吸收西方现代大学的办学理念，并身体力行，使清华大学在十年之间声名鹊起，学术大师辈出，这种风范一直延续到西南联合大学。梅贻琦先生的核心教育思想，集中体现于《大学一解》。此文是梅先生在主持西南联合大学常务工作期间，由他本人拟纲，由清华大学教务长潘光旦先生执笔的。在大学乱象丛生、遭遇异化危机的今天，研读梅贻琦先生的《大学一解》，仍有茅塞顿开之感，深感探究大学之本、解除大学之蔽的必要，也从中发现了一些探本解蔽的路径。

一、梅贻琦心中的大学

梅贻琦先生认为，制度与精神是大学教育的两个不同方面。大学自诞生以来，制度屡经嬗变，不断完善，然精神恒久，古今中外相通。大学的最大目的就是传道育人。他说，“教育之最大目的，要不外使群中之己，与众己所构成之群，各得其安所、遂生之道，且进以相位相育、相方相苞。”［8］1大学传什么道呢，传的是个体和群体“安所、遂生之道”，通俗而言，就是如何使个体生命和群体生活安然顺遂，进而彼此和谐、互相促进、共同繁荣。这就是先生眼里的本真的大学，充满了人文关怀、生命意识和中国传统和谐共生的人文理想。实际上，这与马克思恩格斯的观点“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是相通的。

梅贻琦先生站在中西比较、古今融通的高度，借助儒家《大学》这一经典，阐明了大学的宗旨在于“明明德”和“新民”，［9］前者有益于个体的发展，后者有益于社会的发展。

梅贻琦提出，“明明德”就是要健全完善的人格，这种人格是“一人整个之人格”而非“人格之片段”；［8］2既包括知识的学习，也包括情感的培育和意志的磨炼。在学生求知方面，他指出大学“教学方法之效率亦大有尚待扩充者”［8］2，强调了学生“好奇心和求益心”的重要性，反对一味灌输，认为只要学生具备了对知识的好奇心和进取心，就具备了学习的动能，具备了“自动之功”，也必能收到“日新之效”。在学生情感和意志的培养上，先生强调重视教师的身教和学生的自我修养。就教师的身教而言，治学精神和思想方法特别重要，治学讲究严谨，思想方法避免偏蔽，要达到这点，必须“持志坚定而用情有度”［8］3。他提出了关于构建师生关系的一个重要观点，就是“大鱼前导，小鱼尾随。”［8］4教师以身立范，为学生的自谋修养、意志锻炼和情绪裁节树立榜样，学生在耳濡目染中接受教育和熏陶。在学生自我修养上，先生指出了时间、空间、交友的重要性，直陈学校课程多、课业重，教育社会化、集体化，师友古人联系不足的缺失。大学环境应该是宽松自由的，大学要实现其目的，必须有一个符合大学本体发展需要的环境。先生反对学校把学生宿舍弄得像营房，认为那样不利于学生全面发展。

在梅贻琦看来，大学“新民”功能的发挥，“一为大学生新民工作之准备；二为大学校对社会秩序与民族文化所能建树之风气”。［8］7这里，他分析了通识教育和专识教育的利弊，认为“须一反目前重视专科之倾向，方足以语于新民之效”，［8］7主张大学重点应在于通识教育，提出“通识为本，专识为末；社会所需要者，通才为大，而专家次之。”［8］7他以独特的人文情怀，指出“社会生活大于社会事业，事业不过为人生之一部分”，“以无通才为基础之专家临民，其结果不为新民，而为扰民”，［8］8“不论一人一身之修明之程度，不问其通识之有无多寡，而但以一纸文凭为出身之标识者，斯失之矣”。［8］9此番恳切之言，对当下大学教育仍有启发作用。

大学培养人才的职能为人所熟知、所重视，但大学的道德文化功能常为人所忽视。梅贻琦先生指出，大学作为教化之重镇，国家文化之中心，“大学机构新民之途，一为社会之倡导与表率；二为新文化因素之孕育涵养与简练揣摩。”［8］10大学是文明教化之地，理应为社会风气的形成树立表率。“没有伟大的学校，也就成不了伟大的国家”［10］，实际上，一所大学的风气，对于一个社区、一座城市、一个地区乃至一个国家风气的影响是巨大的，不可忽视。作为社会精英密集之地的大学，理应担负起“文化启蒙和文化创新”［11］的使命，为社会文化的创造和新文化的建设发挥积极作用。

如何实现大学新民之效呢？在文章中，梅贻琦先生大力倡导学术自由，认为“大学之新民之效，初不待大学生之学成与参加事业而始见也……所不可不论者为自由探讨之风气”。［8］11大学致力于知、情、志之陶冶，言知有博约之原则，言情有裁节之原则，言志有持养之原则，但这些还只是就学者一身内在之制裁即“明明德”而言，“若自新民之需要言之，则学术自由之重要，更有不言而自明者在。”［8］11他提出大学应“无所不思，无所不言。”［8］11在先生眼里，新民之大业，不是一朝一夕可以实现的，与之关系最密切的大学教育，不能不超越几分现实，不能为一时一地所限制，大学所期望获得的成就，亦不可能是计日而待之近功。因此，大学的“无所不思”之中，“必有一部分为不合时宜之思”，大学的“无所不言”之中，“亦必有一部分为不合时宜之言”。［8］11梅先生言道：“亦正惟其所思所言，不尽合时宜，乃或不合于将来，而新文化之因素胥于是生，进步之机缘，胥于是启，而新民之大业，亦胥于是奠其基矣。”［8］11大学在“心智领域的超越、学术领域的超越和思想领域的超越”，是人类最重要的“引领性的超越”［12］270。梅贻琦先生所强调的大学新民之效，乃源于大学的“超越特性”［12］272，且不能不有赖于大学的思想与学术自由。

《大学一解》篇幅不长，但内容宏富，涵括了大学教育的一系列本源性问题，包括大学的性质、目的、功能、教学内容、教育方法、师生关系、教育环境、教育与人生、教育与社会等，清晰而深刻回答了大学为何、大学何为的问题，其理论观点在今天看来仍不过时，对于今天的理论研究者和教育实践者仍具有明目解蔽、振聋发聩的效用。

二、当下大学认识与实践之蔽

梅贻琦先生在《大学一解》中，以学者的理性和批判精神，批判了他所处时代大学的种种弊端，分析了大学于明明德和新民“体认尚有未尽”、“实践尚有不力”之现象与原因。读来真有一种“物已非，人犹在”之感，仿佛说的就是今天，对今日之大学教育具有深刻的警示和启迪意义。

大学发展至今，空前繁荣，堪称“人类的一项伟大的创造”［13］，然不少大学在发展中已逐渐偏离大学本体，背离大学本真，丧失大学精神，实堪忧心。理性反思当下大学认识与实践之蔽，主要表现于以下四个误区。

（一）价值论误区

大学教育重价值追求，但对价值的认识趋于偏狭，存在重“外在价值”轻“内在价值”、［14］重结果的价值轻过程的价值、重物质价值轻精神价值的偏向。就学生而言，重视能证明身份、可能给自己带来利益的一纸文凭，以及与此相关的学分；就老师而言，重视职称和待遇、名誉和地位。价值取向的偏离导致教育方向的偏离，使大学走上一条扭曲大学本体的路径。于是，在大学里，重知识传授和单向灌输，不重情感、意志的培养和学生自主性的发挥；重自然科学知识和社会科学知识，轻人文科学知识；重专识轻通识；师生关系成为一种“奏技者”和“看客”之间的关系。大学固然可以带来物质上的价值，但大学的根本是人，大学关注的应然目的是人的全面发展。若论价值，人的全面发展才是大学的终极价值所在。

（二）工具论误区

工具论误区表现在把大学作为工具，作为实现预定目标的手段。把大学作为政治的工具导致大学行政化，作为经济的工具导致大学产业化。大学行政化已备受学界和社会诟病。官本位盛行，大学管理者官员化，大学管理行政化，学术资源向行政资源聚集，学术腐败等，使大学由教育机构和学术机构异化为行政机构。教育产业化的潮流冲击校园，导致许多大学把经济效益作为办学的重要指标，甚至因此影响到学校的长远发展，校园市场气息弥漫，师生关系异化成一种商业关系，学生对老师甚至以“老板”相称。大学被工具化是大学最大的身份迷失，导致教育目的模糊，学校风气败坏，不但不能发挥倡导和树立良好风气的作用，还使大学不断庸俗化。今日大学之美誉度与公信力在逐渐下降，人们心目中的大学已不再是“真善美的保护人”［15］143，不再是“社会的良心”［15］146。

（三）技术论误区

大学组织自有其自身特性，大学教育自有其特殊规律，“大学治理的合法性、合理性基础本来在大学自身”，［12］545但不少管理者习惯用技术手段对待和管理大学，最明显的就是工程化和标准化。实施各种工程，出台各种标准，对大学进行各种各样的评估和考核，使大学把相当多的精力放在准备和接受评估考核上，难免导致大学教学上的形式主义，也影响到大学个性和自主性的充分发挥。甚至有学者质疑大学教育是不是成了“应评教育”［16］。时下的大学仍然需要面对外界的诸多干预，大学内生性的发展动力长期受到抑制，难以真正实现自主办学。

（四）非理性误区

人类的理性行为往往与非理性行为相伴而来。在大学发展上，非理性行为导致大学的非正常发展。比如，在大学办学规模上，盲目贪大求全，以为规模越大越好，造成规模的扩张与大学的实际办学能力不相适应，以致重陷“西方大众高等教育的困境”，呈现出“一种非理性教育形态”［17］，带来高等教育质量的下降；在学科与专业设置上，以为越全越好，逐渐失去大学的办学特色和优势；在设施建设上，以为大楼越新越好，不注重大学的人文底蕴的培育和大学精神的传承。西方大学所具有的学科、专业、学位等，我们的大学也均具有，但大学繁荣的表象还是无法遮蔽大学内涵缺失的现实。

三、回归大学之本

追索大学的原生状态和历史存在，让我们认识到，大学因人而存在，因高深知识而存在，“因培养学生而存在”［18］。在以传授和创造高深知识为人才培养主要途径的大学，需充分重视知识的授受与创造者、授受与创造的环境、授受与创造的制度这三大要素，否则，大学将难以发展知识，发展人本身，难以成为人类精神成长的家园。

（一） 尊重爱护知识的授受与创造者

“求知是人的本性”［19］。当900多年前，数百名意大利及阿尔卑斯山以外地方的人远离故土，来到博洛尼亚（Bologna）时，他们就是为了满足自己求知的需要。博洛尼亚成为一个求知者的聚集地，这是博洛尼亚大学（University of Bologna）产生的前提和基础。可以说，是人们对知识的需要造就了大学。为了满足人自身发展的这种需要，传授和创造知识成为大学的第一要务。梅贻琦先生认为，知识应该包括自然知识、社会知识、人文知识；就人格的全面发展而言，应该包括知、情、意的全面发展。知识作为一个整体，各方面都是有机联系的，某一方面的缺失都可能导致知识结构的不合理、人格的不完善。先生也曾说，“那时候我有一个理想，以为文理是不能分科的。例如文科的哲学，必植基于自然科学；而理科学者最后的假定，亦往往牵涉哲学。”［20］依两位先生的观点，知识的授受无疑当以通识为上。这种通识教育具有“自由特征”，“可以保护和提升人的求知天性，并通过培养整全的人而提供去外在意义的功能”。［21］

大学的科学研究职能和服务社会职能，皆是由大学培养人才的职能派生或衍生出来的。因为教师要通过传授知识培养人，就必须不断创新和繁荣学术，否则就无新的知识可传。相应地，大学很好地实现了人才培养的职能，服务社会就成为自然而然的事。缘于此，知识的授受与创造者作为大学存在的最基本条件，应该受到最大的爱护与尊重。“大学是一个大写的‘学’字”，“人为学者先”［22］。“大学的好坏是由大学里的人决定的，有什么样的大学人，就会有什么样的大学。”［23］这里的“大学人”，就是大学里知识的授受与创造者，他们应是“致力于寻求真理之事业的共同体”［24］，是能有效运用“善知”与“真知”［25］的人，也是能将“求学”与“做人”“融通合一”［26］的人。

（二）优化知识授受与创造的环境

知识授受与创造的环境包括知识授受与创造的空间、讲堂、论坛、图书馆、实验室等，也包括软环境如风气、氛围等。梅贻琦先生虽然有“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的精辟之论，但他也很重视知识授受与创造的环境。他说，新文化因素之孕育凭借“师生之德行才智，图书实验”［8］11。在这篇精短文章中，几处论及知识授受与创造的环境，包括良好的师生关系、非营房的居住环境、自由的学术空气。特别是自由的学术空气，是古今优秀大学的共性所在。故先生提倡“兼容并包，思想自由”。美国的布鲁姆（Allan Bloom）也指出，“一所好的大学应该有另一种气氛……它提供自由探索的空气，不允许不利于或妨碍自由探索的东西存在。”［27］

（三）完善知识授受与创造的制度

制度是大学组织化、机构化的必要条件。没有成体系、成规范的制度，知识授受与创造处于松散、自在状态，就谈不上现代意义上的大学。正如哈斯金斯所言，“制度才是大学传统最直接的表现。”［4］21梅贻琦“所谓的‘大学之道’，在形而上的层面是大学精神，在操作性的层面就是大学制度”。［28］在制度建设中，一方面，大学为了保持自身的独立与自由需要减少来自政府的控制，另一方面，为了实现知识有效地授受与创造，在大学内部还需充分考虑如何保障教师的“学术自主权”和学生的“学习自主权”，如果传授知识的教师缺乏“教学自主权与科研自主权”［29］，接受知识的学生缺乏选择专业和课程的自由，就会严重制约知识的授受与创造，就会看不到充满生命气息的有诗意的教育教学，大学也就难以成为真正有生命力的大学。

结语

梅贻琦先生在《大学一解》末尾说：“今日之大学教育，于明明德一方面，了解犹颇有未尽，践履犹颇有不力者……于新民一方面亦然……”，要解决这一问题，须“不尽者尽之，不力者力之”［8］11-12。大学认识和实践之蔽，制约大学健康发展。解除大学之蔽，需走出大学认识和实践上的误区，回归大学之本，还原大学本真，并努力实践之，要将培养全面发展的人作为大学的终极目的，将知识承载者与创造者作为大学的第一资源，营造自由宽松的学术空气，用科学理性的大学制度规约和管理学校，使大学真正肩负起育人责任、“知识责任”与“社会道德责任”。［30］诚如是，则大学之兴可望矣。

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篇9

1、华中科技大学是一本院校,该校是中华人民共和国教育部直属的综合性研究型全国重点大学、中央直管副部级高校，位列国家首批双一流、985工程、211工程，21世纪学术联盟、国际应用科技开发协作网。

2、华中科技大学占地7000余亩；设有45个学院，99个本科专业；专任教师3400余人，教师中有院士17人；有202个硕士学位授权点，189个博士学位授权点，39个博士后科研流动站；设有8所附属三级甲等医院。

（来源：文章屋网 ）

篇10

1、本科一批是指放在中国高考录取招生的时候在本科层次第二批次招生的专业，录取线一般要达到本一线，第一批本科又分为985工程、211工程、港澳重点、省属重点四类；本科第一批学校是在全国高校中综合实力靠前的学校，享受来自各方面的照顾，培养属于精英阶层的人才，师资、科研实力一般较强；本科一批属于本科学历，一般学制为4年，部分学科专业5年、6年制；

2、本科二批是指放在本科第二批次招生的专业，录取线一般要达到本二线，学年制通常为4—6年，学生毕业后颁发本科学历毕业证和学士学位证书，本科第二批学校主要是省属本科院校和普通公办本科院校，综合实力通常低于在高考进行本科一批录取的院校。

（来源：文章屋网 ）