大学教师论文范文

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作为为各行各业提供管理人才与智力支持的高校会计学科，教育的根本任务是培养适应社会需要的人才，会计教学培养的方式在学术界与实践界都受到了极大的重视，会计教学改革的尝试也在这些高校中展开。作为高校教育的主导者教师群体，如何应对全面改革中的大环境对会计教学与时俱进的要求，成为了外界以及教师群体本身都在探讨的问题。大学教师作为高校教师中的中坚力量，他们的培养对象和目标与高职等职业教师有所不同，怎样找准自己的方向有的放矢的迎接会计教学的挑战是横在教学质量面前的一座大山。

2国内研究情况

会计教学伴随着我国市场经济的发展变化而逐渐改革推进着，国内关于会计教学的研究大多是对理论教学的内容以及课程设置安排上进行的，而关于会计实践教学的研究主要是以职业教育的立场来进行的，鲜有的从教师的视角去研究会计教学体系的建设基本也是站在中职、高职教育改革的立场来讨论的，譬如熊玉红，戚英华2010年6月在《中国商界》中“试论会计实训教师应具备的素质及其培养途径”，从会计实训老师的角度来分析其应具备的素质及及培养途径；张跃红2010在“会计实训教学及教师与学生的定位”中，讨论会计模拟实训教学中教师和学生的定位，并针对会计实践教学提出了建议，认为加强师资队伍建设，关键在培养“双师型”教师。

3本科会计教学的挑战

3.1界定本科会计教学的内容与人才培养目标。首先要明确本科的会计教学与职业教育是不同的。本科的会计教学要求“厚基础、宽专业、强能力、高素质”，更多的考虑学生知识的系统化、完整化以及学生未来的发展。而会计职业教育要求以“能用为度，实用为本”，更多的考虑学生要有“必需、够用”的知识以及学生的实际操作能力。正是由于存在这种不同，本科会计教学的内容与人才培养目标上可以参考但却不应该借鉴职业教育。其次，由于会计是一门应用性很强的学科，不管对本科教育还是职业教育都是如此，实践教学在本科会计教学当中的地位经历了从无到有、从轻到重的过程，但实践教学的指导思想、教学要求、教学时数的比重一直存在着较大的争议，同样应避免实践教学限于职业教育的培养模式之中。了解了本科会计教学的特点，在界定教学的内容与人才培养目标上才不至于迷失于当前的短期社会需求，而忽略了对学生长远发展能力和素质的培养。

3.2设计本科会计教学的模式、方式。本科会计教学的模式、方式在不同的学校之间进行了大胆的尝试。本科生从高中生升学而来，在高中主要从传授知识的教学模式中，学习了自然科学、人文科学基础知识和基本方法，本科的会计教学方式在选择仅仅继续采用传授知识的教学模式，已经很难达到人才培养目标。目前普通本科的教学模式主要有三种：一是知识传授的教学模式，二是思维能力发展的教学模式，三是以发展健全人格为导向的教学模式。根据会计学科的特点，怎样运用已有的教学模式、方式，创新适宜于本科会计教学的特有模式、方式，是广大高校正在积极探索研究的重要课题。

3.3本科会计教学要求与时俱进。正如本文在开始中提到的，我国会计政策制度正进入全面改革的时代，我们所在的会计工作的大环境正以日新月异的速度发展着，这也要求我们的会计教学内容要时刻跟上时代的步伐。本科会计教材的更新速度、本科会计教师知识的更新速度决定了教学内容是否与时俱进。

4大学教师的应对方法

4.1加强对本科会计教学的研究。面对会计教学中的挑战，大学教师作为科研工作的主流群体，主要应加强以下几个方面的研究，以期推进会计教学的实际工作。

4.1.1加强研究界定统一的本科会计教学的基本内容与人才培养的基本目标。会计教学内容的研究探索一直没有间断过，主要针对会计教学的理论内容与实践或实训内容进行着。现阶段可以将会计教学内容分为会计理论教育与会计实践（训）教育，对于会计理论教学的基本内容的研究已经进入了一个相对成熟的阶段，且已对理论教学的基本课程达成了一个共识，但是在实践教学上的研究仍然缺乏研究，更没有形成一个系统的、统一的关于基本内容的有效共识。本科会计教育工作不同于高职等职业教育工作，教学内容与人才培养目标切不可照搬或借鉴职业教育。通过对两种教育方式间加强比较研究，有助于我们确定本科会计人才的基本培养目标。

4.1.2加强对本科会计教学的模式、方式的探索研究。“授人以鱼，不如授人以渔”。这是在教育中传播最广的一句话，大学的基本教育模式，从最简单的传授知识，到现在的翻转课堂教育法，无不是人们对教学方法的创新，目的就是为了学生不仅能够学到知识，更能够知道怎样去学到自己想了解的知识。本科会计教学也必须以学生为主体，由重视原理记忆变为重视原理应用，由注重问题结论变为注重发现问题，结合会计学专业极具实用性的特点，尝试与创新不同的教学模式、方式的研究，以期使学生逐渐养成善于发现问题和探索问题的习惯，进一步培养自主创新能力。

4.1.3加强更新教材内容的研究。随着我国会计全面改革进程的深入，带来了会计准则、制度的修订，随之而来，我们用在会计教学过程中的教材也应做出相应的更新调整。有丰富会计教学经验的大学教师之间可以组织起来开展对教材更新的研究，通过教师间按专题聚集分工、备课、研讨，加快编写一些结合新情况、突出实际操作的补充教材，以期及时向学生传递最新的会计改革动态，传达一些会计热点问题和新出台的会计政策，以达到思想上的同步。

4.2拥有“双师型”资格。大学教师作为高校教育的中流砥柱，大都具有丰富的专业知识，他们一般多来自于各大高校的硕博研究生，属于从“理论到理论”的教育模式。会计学作为应用性学科，既需要理论的深度与广度的支持，也需要实践对理论知识的应用和检验，在高校中广泛认同的对会计专业教师具有“双师型”资格的要求对大学教师而言仍然有必要。所谓“双师型”即指高校教师资格和会计师资格。高校教师资格是从事高校教育工作的必要条件，也是本科会计专业教师从事会计教学的前提，体现的是教师在教书育人上的能力，是对教师进行教学活动的认可；会计师资格是我国对会计人才从会计专业技术资格的类别上进行的认证，体现的是中级会计实践能力，是对具备一定处理实际会计业务能力的认可。“双师型”的提出最初来源于高职教育，但现在在所有的会计教学中已成为基本共识。

4.3参与会计实践工作。拥有了会计师资格说明了在取得资格证的时候，这些教师具有了一定进行会计实践的能力，但是这样的能力如果不能在实践中继续强化熟悉，随着时间的推移，这样的能力只会被弱化，并且跟不上时代的发展。对于没有到过企业参与真实会计工作的教师，缺乏对会计工作现实流程的感性认识，在会计教学工作中传递理论知识难以深入浅出，进行实践指导难以对学生在实践操作中出现的问题做出确切的答复。正因如此，从事会计教学的大学教师有必要在教学科研之余在学校认可的情况下，寻找机会积极的参与企业的会计工作，同时，也可参加相关的职业培训，校外高级会计师具有丰富的会计实践经验，通过一段时间的教学培训和教学实践锻炼后，在教学中能较好地将书本知识与会计工作实际紧密结合。

5结语

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一、通识教育简析

目前一般认为通识教育源于古希腊的自由教育或博雅教育，强调学生在整个教育过程中作为人的教育。现代真正意义上的通识教育起源于美国，尤其是两次经济衰退的危机引起西方对教育的深刻反思并竖起通识教育的大旗，为后来近半个世纪西方经济的恢复与发展输送了大量的精英人才，其影响至今更为显著。中国通识教育就其内容、方式而言，从孔子开启教育之后，经几百年发展其实已经有较为完备的通识教育体系。历经各朝的变迁，中国通识教育在民国时期获得较为长足的发展，并培养出了一大批综合性的大师与大学者。古代教育的主要特点是人文氛围浓厚，重文轻实，并且强调重义轻利的价值观。当代著名教育学者李曼丽博士综合国内外学者对通识教育的表述，从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念内涵做了初步构建。中西通识教育相同点集中在源起和早期，比如中国早期教育的六艺和西方早期通识教育提倡的七艺有诸多的相同点，并且中西通识教育的目标均定位为全人教育，以人文素质课程为主体。就中国实际情况而言，大学语文是人文课程中最基础的一门课，也是居于人文素质类首位的课程。目前正值我国高等教育改革，然而无论是在世界高等教育领域还是亚洲高等教育领域，我国高校排名情况都不甚理想。著名的钱学森之问实际上道出了几千万中国高等教育师生的心声。大师与大学之“大”历来众说纷纭，但毫无疑问又都殊途同归地承认“大”之底蕴是文化体系，或者说是知识体系的问题。哈佛的学生能够站在世界的前沿俯瞰世界，是基于对本国和外国古今文化精华的系统性把握，进而有了精准的判断和引领，便是得益于该校近三十年的通识教育。民国时期我国的教育出现了第一次繁荣，在那个战乱的年代竟然也人才辈出，学术精神令人振奋，究其根本得益于当时母语教育的重视和对通识教育的推崇。在改革开放的近四十年时间里，中国文化遭受的打击和摧残人所共见，当下无论是文学还是文化都呈现荒漠或泡沫状态。曾经民国时期的中国是靠母语教育为民众打开了启智的大门，也是靠语文打开了人才的精神大652017.04教门，而在当今再次面临的精神荒漠阶段，我们能找到的工具依然只有母语教育，高等教育能找到的工具依然只有大学语文这样的综合性人文课程。在中国知识分子集中的高校，能否用通识教育来竖起呼唤民族文化崛起、呼唤民族文学觉醒的大旗，其精神基础与社会号召力实在堪忧。这在众多高校呈现的大学语文教学现状和母语教育中可见一斑。虽然众多的高校都在试图构建通识教育体系，但中国化的通识教育体系首先不是考虑“人”的问题，而考虑的是课程数量和学习的时间搭配，只有极少数高校在通识教育的实施中对学生和教师进行了基本知识的检测并分类施教。由此可见，我国通识教育处于尝试阶段，而利用成熟的大学语文课程的辐射性与开放性特征，立足于大学语文这个核心来拓展通识教育体系则是科学可行的途径。

二、大学语文定位为通识教育核心课程的依据

首先，大学语文作为人文素质课程能适应学生不同层次文化需求，其融汇性特征足以作为通识教育核心课程。教育部《大学语文教学大纲》强调：在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。可见大学语文可以进一步拓宽学习者的视野与思维空间，树立积极健康的人文精神。另外如何针对不同层次的高校进行不同的通识教育探索，如何满足学生对大学语文的素质需求也是各位教师不断探究的课题，二者其实是高等教育界存在的共性问题。目前国内所有学习西方的通识教育思维，所有引进的西方通识教育的模式，几乎都忽略了或者说在掩盖一个不争的事实，教育的层次性或者说人才培养的层次性问题。美国和欧洲最尖端的教育理念和教育方式是否适应中国所有的教育土壤，这个问题要先弄清楚。不可否认，哈佛、麻省的通识教育效果与经验的确让人钦佩，也的确造就了大量的世界顶尖人才。中国的高等教育明显分为几个不同的层次，不论是本科、专科，还是俗称的一本、二本、高专，这样的现实建立在学生高考之后的自动分层。这种分层不仅是学识，更多的是能力、素质和态度等综合能力的分界。大学语文课程具有古今中外文学与文化知识的融汇性特点，完全可以满足不同层次大学生的人文与素质需求，藉此也可以部分地实现通识教育的目标。其次，传承优秀文化传统是大学语文课程设置的重要目标之一，其丰厚的文化蕴含足以成为通识教育的核心课程。文化背景的差异也导致大学语文在中国高等院校举步维艰，各类高校的通识教育也因雷同于素质教育而陷入困境。中国地域广阔，所带来的地域文化背景差异必然导致大学生的知识结构、思想观念甚至生存哲学等方面的极大差异。西方尤其是美国历史相对较短，地域之间的文化差异复杂，但没有中国几千年的根深蒂固以及纵横交错，西方思想上的开放也令通识教育的各类知识易于相互贯通与接受。在中国高等教育中，连基本的日常语言几乎都需要重新学习的大学生，能否在短短的三到四年里塑造为能接受古今中外的各种思想、理念和精神的人，这是不能持乐观态度的。因此中国的高等教育中，尤其是地方性高校是否都必须走西方通识教育中高大上的精英之路，能否结合当地地域文化背景走自己的特色之路，能否利用现成的大学语文的平台塑造通识教育的实用性构建，这些问题都值得深思。加之在中国的中小学教育中语文的内容、层次、结构，已经为大学语文奠定了良好的知识底子，也为大学语文打下了厚实的文化精神基础，足以让其担负起通识教育提升人格精神的重任。最后，大学语文有助于突破思维定势，这也令其具有通识教育中人格健全的效能。当今教育界，无论是借助网络平台，还是借助现代化的教学手段，都大部分违背了通识教育的初衷。在通识教育理念中，第一目的是为了让人学会如何做人，如何做一个精神健全的人。最早的中西通识教育的核心观念都是两个字：全人。而学做人的基本途径无外乎中国名言所说：读万卷书不如行万里路。人需要各种亲身体验，如情感、诵读、演说、写作、心理等。当现代化的教育手段阻隔了人与人之间的情感交流，人文的本质受到挑战，教育中大量的教育过程被省略、或是被篡改，通识教育的效果必然被弱化被遮蔽，人们自然会失去对通识教育所谓的塑人的信心和等待的耐心。仔细研读有关西方的通识教育经验介绍和教育过程，笔者发现西方通识教育往往采用的是最原始的教育方式。比如大量的原著精读与研习，教师基本上不讲课，多是以学生自学和助教辅导为主。这种原始的教学方式最早用在中国的孔子时代，也是中国教育的启蒙时代。现在的中国高校在语文教学的方式上呼唤返璞归真，做到用简单的方式去挖掘深层的文化和文学精髓，在回归传统中不随波逐流，保持自已得精神追求和文化操守。尤其是关于人性与人类基本问题的思考有助于学生突破常规思维定势，进行人格完善和创新思维培养，这也是大学语文可定位为通识教育核心课程的可行性要素。

三、大学语文定位为通识教育核心课程的教学实践

台湾著名通识教育家黄俊杰先生曾对儒家的教育理念有这样的理解：“儒家式的‘全人教育’更企求提升人的境界，使人能够在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的‘整全的人’，在多层次、多面向之间完成人的连续体，它既是‘身心连续体’，又是‘个人社会连续体’，更是‘天人同构之连续体’。儒家教育理念中的‘整全的人’，是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。”由此可见，黄教授在基于对儒家传统精神研究的基础上又整合现代教育的趋势，深刻领会到当前的通识教育不仅要借用西方的教育观念，同时也需要复振儒家的“全人教育”理念。台湾的国学教育及其优秀传统文化的教育效果世所瞩目，通俗地说台湾的国学教育在形式上基本等同于大陆的语文教育。台湾十分重视语文学科的奠基、关联、辐射等功能，其国学教育有一个统一的哲学基础，那就是以儒家思想为主干。这个经过几千年实践证明适合中国人生活的哲学已经成为台湾学人的共同信仰。在这个统一的哲学基础上，台湾的国学才能帮助学生形成一个比较统一的世界观与价值观，道德、伦理与人格的教育也有了落脚点。就目前大学语文的教学而言，若作为通识教育的核心课程，其教学形式与教材内容和涵括的精神内质与哲学思想，都必须进行适合当代社会发展的重新整合，结合传统文化的精神禀赋进行与当今社会人文素质需求相吻合的调整。为此，笔者所在学校进行了基于生活化的大学语文专题式教学改革探索。首先，大学生的学情现状简析。大学语文课程本身与中小学的学习方式和学习目标已经有了根本性的改变，而大学生也有以下两个方面的根本变化：一是身份社会化。从中学到大学，是大学生真正社会化生活的开始。虽然大学仍然是学校，但已经是半个社会，大学生已经具有了切实的社会化身份。他们开始扮演不同的社会角色，而且角色选择极少受到家长、师长的干涉，甚至激烈的社会竞争也会反映在他们的生活中。有的甚至由于岗位的有限性，迫使其由被动竞争转变为大学的主动竞争，致使很多学生出现典型的社会消怠情绪。二是生活独立化。目前许多高中在毕业前夕会举办成人礼，让学生通过成人礼感知自己的成长。但是真正意义上的独立是从大学开始的。离开父母，离开家庭，大多数甚至离开家乡，大学求学的日子从思想上、生活上真正启动了独立的模式。在脱离依赖的初期，大学生的心理会出现一个明显的茫然期。大多表现为失去目标、生活失序、沉迷玩乐、心理空虚等情形。其次，大学语文作为通识教育核心课程的教学探索。据上述分析加上目前绝大部分高校课程安排遵循一个一致的程序：公共课程在先，专业课程在后。这样固化排课的后果是，大学一年级、二年级基本上是思政课泛滥，外语课扎堆，大学语文课跟风。对那些刚刚从高考过来的大学生而言，这些课绝大多数都具备了良好的知识基础，因而首先就造成一种重复的感觉，难以激发学生对新知识的探究热情。基于我校大学语文公共必修课的地位和本科生普开的现状，教师们进行了基于生活的专题式教学改革探索，已经取得了较好的教学效果和后期的影响效应。基于生活的专题式教学模式主要依据大学语文的性质及其在通识课程体系中的核心地位，将大学语文课程大致分为四大块：导言——审美教育——爱的教育——结课讨论。课程将不遵从教材的编订次序和文学史的历程，而是从大学生的实际生活出发，探讨一些语文与生活结合紧密的问题，以期达到语文教学的实用性效果，真正做到学有所获、学有所得。在审美教育和爱的教育板块中实行专题式教学，审美教育分为日常生活之美、自然之美、行旅之美、体悟之美、创造之美5个专题，爱的教育大致分成爱家、爱国、自爱、爱侣、爱人等5个专题。这些板块与专题都应用通识教育的思维与理念，一方面侧重人格的健全。如爱人教育将从爱的哲学及爱人的正确方式导入有关经典文学作品的剖析，引导学生将爱建立在尊重与生命的基础上，将施爱与受爱置于正确的三观指引之下。另一方面是大量利用融汇思想，将学生的知识储备调动起来进行创新梳理与组合，形成创造性的思维训练教学尝试。如在体悟之美的专题中精心选用悲、欢、苦、乐四种情绪，分别以音乐、画面、文字、讲述等形式体验情感的触动。在这些情感体验中回忆或结合文学篇目进行共鸣情感感受，尔后辅之以经典阅读，帮助学生寻求智力与精神的乐趣，引导学生进行深度品阅与思考。这些教学的方式均受到学生的热烈欢迎。学生们积极探究，深入钻研，在自己感兴趣的文学方向上得到知识与精神的双重收获，取得了很好的教学效果。文学是人学，追求美，追求艺术境界，追求精神愉悦。大学语文以其文学性、思想性、文化性、情感性兼备的特点，在通识教育中居于核心课程的地位，其知识性与感悟性的融合特征，彰显了它与其他人文社会学科的根本性差异，也铸就了其在全面提升学生素质、帮助学生构建完善的知识体系、提升学生思维创新水平及营造良好文化氛围等方面的诸多效能。这些效能正是通识教育的目标所在。在培养一个完整人、一个健全人的目标中，人文精神和优秀传统文化均是极为重要的内容，因此大学语文教学是通识教育中的核心环节。重视并不断提高大学语文教学水平，应该成为我国通识教育乃至高等教育未来一段长时期内的重要和紧迫任务。

作者:李婷 单位:武汉商学院人文教研室

参考文献：

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[3]李曼丽，汪永锉.关于通识教育概念内涵的讨论[J].清华大学教育究，1999，（1）：96-101.

[4]张亚群，王毓.论高等教育的专业性与通识性[J].中国地质大学学报，2016，（7）：142-148.

[5]刘刚.论通识教育中的大学语文教学[J].文学教育，2010，（12）：32-33.

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1.1助益师生关系

赏识教育是指教师在善于发现学生优点和亮点的基础上给予肯定和赞扬。长期下来，学生们显然更容易亲近和蔼且能够发现、肯定自身亮点的教师，这无疑有助于师生关系的良好发展。经验表明，学生在对待自己喜欢的教师课堂中更能够集中精神不自觉的跟随教师学习。反之，若是不喜欢的教师课堂，则更可能出现走神，甚至故意不听的情况。可见，赏识学生，构建良好的师生关系，对学生学习来说有着积极效用。

1.2挖掘学生潜能

事实上，每位学生的智力差别是微乎其微的，然而学习效果却大相径庭。这固然与学习的努力程度，知识吸收程度，教师的教授等多个方面相关。但在自身的进步和亮点得到老师肯定的和赏识的情况下，学生通常能够产生较为强烈的自主学习欲望，学习积极性较高。这部分学生在学习效率上则会明显由于没有得到赏识的学生。

1.3强化学生耐挫力

高智商与情商的人才，是社会的需要，更是教育发展的目标。在对大学英语的教学上，教师不应局限于成绩。而更应着眼于创新思维、自信自尊、抗压耐挫等多个方面的素质培养。赏识教育恰恰能够有效的培养耐挫力，提高自信力。

2大学英语教学中赏识教育的应用途径

2.1加强自身情感修养

情感互动是指人们的情感是互相影响的。课堂教学本质也是一种社会交往。因为在这一活动中，师生之间都在进行知识与情感信息交换。学生能从教师的语言神态、一言一行中体会到教师流露出的情感，进而影响到自身的情绪表现。因此在教学中，老师的情感表达对于学生的内心感受及学习反馈有着影响。Diesterweg就认为，个人情感的培养是与他人情感发展的基本前提。因此笔者认为，教师在运用赏识激励时，应当使自己内心的情感丰富起来。通过自身正面情感的表达，来感染学生。使他们在学习中感受并自发地产生正面情感，从而实现情知交融。教师如何保持“乐观、积极、振奋”的良好情绪，与他们是否热爱工作、热爱学生有着紧密的联系。因此教育者应当首先热爱教育、喜爱学生。只有以知识传授、人才培养为己任，才能在教学中真正关注学生需求。围绕这些学习和情感需求，师生才能相互都充满正面情感，增强学习的愉悦感，继而达到乐学效果。

2.2重视学生个体差异

Zankov说过，漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。对应起来，我们很多老师都喜欢优生，不喜欢差生。因此在教学中，优生总是受重视，受关注，得到良好的学习待遇。譬如，上课提问的对象也集中在优生这一块。他们一旦回答正确，便进行表扬，久而久之，优生的自信心倍增，对学习也更用功。这即是“皮革马利翁效应”,即受到教师重视的学生更愿意学习，有强烈的学习动机，进而形成良性循环。反之，学困生从教师与同学中获取到更多的消极情感反馈，导致自信受挫，学习兴趣也日益下降。笔者认为，在面对差生时，应当在课堂上多关注他们，为他们提供更多的发言机会。并利用鼓励的话语或赞扬的目光鼓励他们。比如，教师要常用“Good、Wonderful、Welldone、Fantastic”等表扬性话语。即使回答不正确，教师也不应直接生硬地说NO。甚至是过分苛责或挖苦讽刺，如：“You’refoolish、Toostupid、Reallyhopeless”等。而是应当尽量采取婉转的方式，不但不能打击他们的自信，而且还要多表达教师的关心与鼓励。如“Goodidea,butIdon'tagreewithyou,inmyopinion...”即使是毫不起眼的鼓励话语，关爱的眼神，均会让学困生十分感动，从而激发他们潜在的“情感动力”，恢复学习的自信。

2.3恰当运用赏识激励

赏识作为一种情感激励，其运用必须恰如其分。只有发自内心地肯定他们取得的进步，并适时表达，才能首先获得他们的认同，继而达到激励效果。在课堂中，赏识要注重时效性、准确性以及情感性。及时地表达赞赏，能够形成良好的情感互动。使学生体验到成就感，从而增强他们的信心与决心。准确地表达赞赏，能够形成正确的情感导向。使学生接收到教师传达的正面鼓励。充满情感地表达赏识，而不是语气生硬地一句“答得好”。同时在运用赏识激励时，如果将它作为万能药，随时随地随意使用，只会降低去功效。将赏识夸奖流于形式，过度滥用，只会事与愿违。不但会使学生对自己产生怀疑，而且还会降低他们心目中教师的师者地位。但要注意的是，赏识激励是多肯定、多否定、多鼓励、少批评。但这并不等同于原谅错误甚至是纵容错误。赏与罚，是教学的左膀右臂，缺一不可。教师一定要注意因人、适时、就事地运用赏识与惩罚。

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1.cet考试与大学英语教学的关系

大学英语四、六级考试与大学公共英语教学的关系越来越密切，后者受前者的影响越来越大。自1987年推行四、六级考试以来，越来越多的大学更加重视公共英语教学，公共英语教师的地位和待遇都有了显著的提高，公共英语教学条件得到了充实和改善，大学生学习英语的积极性和自觉性空前高涨，公共英语教学质量在一定程度上得到了提高。

目前大学英语教学《大纲》在教学应注意的几个问题别提到了教学和测试的关系问题:“测试是贯彻执行教学大纲的重要保证。科学的测试结果可以为教学提供量化的反馈，帮助教师了解教学效果，改进教学方法，提高教学质量;还可以帮助学生了解自己的学习情况，改进学习方法。因此，测试应以大纲要求和教学内容为基本依据。教学中，应注重学生实际语言能力的培养;测试中，更看重考核语言基础和语言应用能力，要采用一定比例的主观试题。务必防止应试教学倾向。”①可以看出，在教学和测试两者的关系中，教学是第一性的，测试是为教学服务的。cet考试和大学英语教学两者是手段和目的的关系。两者相互促进、相互制约，是辩证统一的关系。改革教学方式、注重能力培养与四、六级考试并不是矛盾的，而是相辅相成、相互促进的。

2.cet中新题型增设的背景和意义

我国高校英语教学中存在着错误的考教理念，造成了cet测试和大学英语教学关系的异化。

2.1绝大多数大学英语教师把四、六级考试作为大学公共英语教学的“指挥棒”，倒置考试和测试的关系，使教学围着考试转。受“指挥棒”理念的影响，大学公共英语教学越来越偏离自身的目标，而成为达到四、六级考试目的的手段，成为一种“应试教学”。为了应付四、六级考试，有的学校不惜打乱正常的教学计划，将本该一、二年级开设的课程推迟到三四年级开设，有的根据四、六级考试要求调整英语课程设置，有的大办四、六级考试辅导班，有的利用寒暑假组织学生集中“攻关”，有的发动教师研究四、六级考试“规律”，放任教师抛开原定教材，以四、六级考试大纲和有关辅导材料为依据组织教学。学生的英语学习更是全面“服从”考试需要，他们对正常的英语课程提不起兴趣，一门心思做参考题、复习题、模拟题、仿真题。

2.2大学英语教师和管理人员把四、六级考试作为评价大学公共英语教学的价值尺度，以考试成绩好坏来衡量教学质量的高低。政府主管部门在大学教学工作评价中把四、六级考试通过率作为重要指标，有的大学以教师任教班级学生的四、六级考试通过率来考核教师的教学业绩，考核结果与教师的奖金、津贴挂钩，有的把是否通过四、六级考试作为是否准予学生毕业或能否获得学位的一个“硬杠杠”。如此一来，大学公共英语教学只有唯四、六级考试是从，一切从考试出发，一切为了通过考试。后果就是，四、六级考试大纲所要求的内容掌握了，英语考试技巧提高了，但大学生的英语听说能力、读写能力、翻译能力、交际能力等并没有多大提高①。

在这世纪之交的年代，科学技术飞速发展，无疑这种应试型的大学英语教育远远滞后于时代的发展，不利于培养面向21世纪的新的复合型人才。我国外语界的许多有识之士早已认识到大学英语四、六级考试中所存在的种种不足，并着手对其进行改革，以促进我国大学英语教学的健康发展。大学英语四、六级考试新题型的推出及采用就是这一势在必行的改革的初步尝试。

自1996年1月起，大学英语考试已正式启用新题型，增加主观题目的比例。语言测试的试题根据评分是否需要阅卷人员的主观判断而分为主观题和客观题。一般来说主观题如作文等效度高，对教学的后效好，因此大学英语考试无论四级或六级都坚持采用一定比例的主观题。自1996年1月起，已延续了十余年的全国大学英语四、六级考试的题型发生了显著的变化，由偏重客观试题转向主、客观题型合理搭配，重视考生主观应用能力的试题类型。目前已经过研究和实验并可逐步采用的新题型有翻译、听写、简答题。考试委员会还在积极开展其他新题型的研究。采用新题型的目的是更好地使考试为教学服务，在可能的范围内增加主观题的比例，使全国高校在教学中更加重视提高学生实际运用英语的能力。在采用新题型时尽量保持所考核的语言能力构成基本不变、答题时间不变、各部分得分比例分配不变，以保证评价标准的稳定性。例如1996年6月的四级考试，采用翻译题型后，全国重点大学翻译部分的均值为6.75分。这一部分用来取代原来的完形填空部分，而1995年6月全国重点大学完形填空部分的均值为6.72分。这说明采用新题型可以保持评价标准的稳定性。此外，考试委员会还决定今后在考试大纲中列举多种可能的题型，而在某次考试中具体采用何种题型则事先不予公布，以抵消应试教学的心理压力，使教师把更多的精力放在课堂教学上，提高学生实际运用英语的能力。此外，要探索对新题型进行等值处理的方法，保证大规模标准化考试评价标准的科学性，但等值处理是手段而不是目的，提高考试的效度是第一性的，通过考试正确地指导教学才是考试的根本目的②。为进一步推动我国大学英语教学，适应国家改革开放的需要，使大学生更加重视英语语言能力的学习，获得更强的参与国际交际的能力，经教育部高等教育司批准，全国大学英语四、六级考试委员会自1999年初开始试行大学英语四、六级考试口语考试，并于1999年11月和2000年5月两次扩大试点。总的来说，口试推动了大学英语课堂教学改革，有利于遏制应试教学和片面追求单纯通过率，使《教学大纲》规定的“培养学生具有较强的阅读能力和一定的听、说、写、译能力，使他们能用英语交流信息”这一教学目的的实现具有更扎实、可靠的基础③。

3.改革大学英语教学，全面提高学生英语语言能力

概括的说，大学公共英语教学必须在明确了正确的考教关系的同时，随着四、六级考试的改革而改革，否则，不但将贻误一届又一届的大学生，而且更为严重的是，在我国加入wto后面对更加开放、国际竞争更加激烈的环境，大学英语教学质量问题可能使我们处于十分被动的境地。

随着cet新题型的进一步推广，我国大学英语教师将面临着新的、更高要求的挑战，即如何运用行之有效的旧方法和研究新的方法来扎扎实实地提高我国大学生的英语交际能力，以满足社会发展对我国英语教学改革提出的要求，以培养适应社会发展所需求的综合性全面发展的高素质人才。大学英语四、六级考试题型的变化指引我们对近十余年我国大学英语教学展开反思，以便充分认识其中的偏差和教训，端正大学英语教学的指导思想，把握好大学英语教学的发展方向。“照本宣科”、以测试为目标的教学法已经跟不上时代的要求。教师在教学时，要采取多种手段激发学生的课堂积极性，善于引导他们进行听、说、读、写、译等各项技能的训练，培养他们在语言运用方面的能力。这使得教师要改变他们的教学方法，提高课堂教学质量，同时也提高他们自身的语言能力和业务水平。

传统教学中，课堂教学大都是由教师传授知识，学生被动地吸收教师讲的东西，成为存贮前人留下的知识的“容器”。这是不科学的。教师应该变知识传授为能力培养，在教学中变教师的单向传授为师生共同进行学习的双向交流，使学生自己动脑、动口、动手学习，从而使他们的能力得到培养。如何改革大学英语教学，培养学生能力呢?

笔者概括出以下几种策略:

3.1确立“以学生为中心”的观念，改革填鸭式教学方式

应惠兰教授指出:“实际上外语学习的首要任务是‘学’而不是‘教’。”“教学方法应该分为教法和学习方法两个组成部分”。过去当我们谈到外语教学或教学方法时，过分强调了教师的指导作用，而忽视了学生的活动能力。认知理论认为，英语学习的过程就是新旧语言知识不断结合的过程，也是语言能力从理论知识转化为自动运用的过程。“以学生为中心的主题教学模式”正是遵循这种语言学习规律而创建的。英语是一门实践课，语言技能的获得是通过学生的实践操练得来的。这就要求教师在教学过程中，以学生为中心，变学生被动接受为主动获取知识。避免整堂课讲授太多的语言点;避免给学生直接指出应该注意什么;避免给学生详细列出语言点的用法，而是应该恰恰相反。老师能够起到抛砖引玉的作用，如:课前让学生预习课文，上课时先让学生讲解课文的大意，然后以问题辩论的形式对文章的主题、背景、写作风格、语言使用等方面展开讨论。教师的讲解是辅的、画龙点睛式的。这样，学生不仅掌握了语言点的用法，而且还学会了，并能够很好地运用所学的知识。这样就能主动调动学生学习的积极性，使其能够主动参与，使课堂气氛更活跃、更充实。同时，在当今这个科技得以快速发展的时代，知识经济已经成为各国发展的重中之重。教育也走向了市场，这无疑又给教育提供了有利的环境与促发的有利条件。在英语教学之中增加多媒体教学是转变填鸭式教学的最好与最有效的途径之一。通过多媒体教学不仅使学生的视野空间扩大，而更重要的是在学习、掌握基本知识的前提下使之达到运用语言知识的能力，不仅丰富了课堂，而且受益于学习者本身。教师对一些较难的课文还要进行一些系统的讲解，以适合学生水平的需要。传统的授课法是以单词、语法分析为主体。但这样一来，课文的内容就被割裂了。语言知识很可能变成无本之木，学生兴趣无从谈起，积极性无从调动，结果事倍功半。教师讲解课文的方式要以语篇教学为主，教师要把文章的信息结构，与文章有关的文化背景，文章的思想内容和写作风格放在一个重要的地位上。要把语言知识、单词的讲解完全放在篇章内容的整体讲解过程中。这样学生学到的就不是支离破碎的知识，而是从内容到形式都齐备的活生生的语言。

3.2运用交际法进行教学

交际法（communicativeapproach）是以语言功能——意念项目为纲，培养交际能力的一种教学法。交际法创建于20世纪70年代初期的西欧共同体（eec），中心是英国。交际法重视教学大纲的研究。教学内容以语言功能为纲，针对学习对象的不同需要加以安排。交际法强调教学过程交际化，排斥机械操练，让学生在真实或接近真实的交际场景中操练，课堂教学活动应模拟真实或近似真实的生活情景。

一方面，注意到各个单词之间的各种系统内关系的同时，还要把它置于句子乃至对话、语篇中呈示。如:角色表演法要求学生模仿课文对话表演，让学生轮流到台上表演。表演根据学生的水平，分层次提出不同的要求，让学生觉得不难又需要做好准备上台表演。或者进行pairwork或groupwork。在表演中可以准备实物道具，其中丰富的动作、表情都可以活跃课堂气氛。此外，要使教学同真实世界（realworld）建立联系，如用影视片段、多媒体等来实现单个词汇或词汇系列的输入，让学习者感觉生动、易学。对某些动词如swing，snore等，还可以运用表情、动作和声音来演示，其效果比单纯以文字讲解要好。利用多媒体直观形象、生动活泼，让学生自然而然地进入英语交际情境。如在课堂上播放英语经典原版片，故事内容学生已有所了解，加之画面优美，身临其境，收到了出奇效果。不少同学能把影片中的部分英语对话模仿得惟妙惟肖，激发了学习的主动性和积极性，营造了良好的语言学习氛围。

另一方面，要注意全面呈现词汇的语用信息。像邮筒（pillarˉbox）在中国为绿色，在英国却是红色。这种信息必须提供给学习者，pillarˉbox这个词暗含的社会文化信息同该词的概念意义同等重要。此外，不少词还具有一定文体意义和情感意义。尤其是具有褒义或贬义的词，其情感意义是该呈现给学习者的。对于指黑人的两个词black与nigger，了解二者的概念意义而不知其情感意义显然会影响交际运用①。前者带有褒义，后者却是贬义，这2种不同的情感意义同相应词语的概念意义一样重要。内含意义与情感意义因个体、文化、社会的不同而不同，教学主体亦要留心这一点。

3.3运用多媒体技术丰富和改善外语学习环境

多媒体软件集声、文、图、像于一体，资料丰富、信息量大，其容量、使用功能、新颖程度为普通教科书所不及，在教学中显得十分方便。先进的多媒体设备可使学生在课堂上能够充分利用其视觉及听觉器官，紧紧跟随变化中的设备功能及富于色彩的影音材料，从而使注意力保持高度集中，提高了课堂学习的效率。这就摆脱了在以往的英语课堂教学中，学生视野中只有那一成不变的老师、黑板、讲台及教科书;听觉中只有那过于熟悉甚至有些单调的老师的嗓音，因而经常只听不看或只看不听，容易走神，心不在焉。总体来说，多媒体辅助英语教学在改善学习者的学习行为和学习态度方面优势明显。具体体现在如下六个方面:（1）学生的个体差异得到兼顾;（2）学生的独立自学能力得以锻炼;（3）轻松愉快的学习环境得到保证;（4）地道的语音语调给学生提供了良好的模仿模式;（5）新颖活泼的教学形式和丰富的内容能够激发学习者极大的学习兴趣;（6）视听说各感觉器官积极配合，左右脑并用，提高了学习效率②。

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论文关键词：跨文化交际；跨文化意识；大学英语教学；文化导入

1引言

随着国际交往的日益频繁．英语的重要性越来越得到人们的认可。近年来，强化学生的跨文化交际意识正逐渐为人们所重视．提高学生对目的语文化的敏感度已成为外语教学的一个目标．跨文化交际理论是与大学英语教学不可分的。甚至可以说，大学英语教学是跨文化交际理论的具体实践过程．外语教学的根本目的就是为了培养语言应用能力．实现跨文化交际．与不同文化背景的人进行交流

2跨文化交际及跨文化交际教学的必然性

2．1什么是跨文化交际

跨文化交际的英语名称是‘ntereuhuralcommunication”或“cross-culturalcommunicati0n”．它指本族语者与非本族语者之间的交际．也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。一句完全合乎语法的话．用于不恰当的场合，或说得不符合说话人的身份．甚至违反当时当地的社会风俗习惯，就达不到交际的目的．有时甚至造成意想不到的后果。语言的使用规则就是这种语言所属文化的各种因素，语言是文化的一部分．并对文化起着重要作用。没有语言，就没有文化．语言与文化互相影响．互相作用。学习一门外语不仅要掌握语音、语法、词汇和习语，而且要知道说这种语言的人如何看待事物．如何观察世界；要了解他们如何用他们的语言反映他们的思想、习惯、行为；要了解他们社会的文化．这样才能够顺利地进行跨文化交流

2．2跨文化交际能力的培养在大学英语教育中具有重要意义

在英语教学中加强文化导入．培养学生的跨文化交际意识是非常重要的。大学英语教学的对象是大学生．他们更渴望在英语学习中了解英美文化在大学英语教学的各个方面和阶段注重跨文化教学既可使学生更多地了解英美文化，激发他们的学习兴趣、扩展知识面，也有利于他们对英语语言知识的掌握.

首先，从语言和文化的关系来看：语言不能脱离文化而存在，人生活在社会文化环境中

人的一切行为不可避免要受到社会文化模式的制约，语言交际行为也不例外。早在20世纪20年代。美国语言学家Sapir在Language一书中就指出：“语言有一个环境。它不能脱离文化而存在．不能脱离社会继承下来的传统和信念。”翻胡文仲也曾经指出：“语言是文化的一种表现形式。不了解英美文化，要学好英语是不可能的反过来讲，越深刻、越细致地了解所学国家的历史、文化、传统风俗习惯、生活方式以及生活细节．就越能正确理解和准确使用这个语言”。

其次，跨文化交际能力的培养是大学英语课程建设的重要内容.

2004年教育部正式颁布的《大学英语课程教学要求(试行)》中明确指出：“大学英语教学是以英语语言知识与应用技能、学习策略和跨文化交际为主要内容．以外语教学理论为指导，并集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系。”因此，培养跨文化交际能力不可避免地成了当前外语教学界的中心话题

3大学英语教学中培养跨文化交际的原则

大学英语教师在英语教学中应当使用各种原则和措施，不断加强文化输入的力度和深度．使学生充分意识到本族语与英语及其所属文化的差异．尽量避免或消除因跨文化而引起的误解与困惑。英语教学过程中的文化导入必须遵循以下几个原则：

3．1实用性原则

实用性原则要求输入的文化内容与学生所学的语言内容密切相关，文化教学紧密结合语言交际实践。这样．不但能使学生对语言与文化关系的认识更具体、更实际．更能激发学生学习语言和文化的兴趣．产生较好的良性循环。

3_2系统性原则

在外语教学中，文化输入往往缺乏系统性。教师在讲授语言的过程中．往往是遇到一种文化现象就顺便解释一下，对于文化教学的内容和方法无统一、具体的要求。因此，教师应系统地给学生输入交际文化和知识文化．避免在文化输入过程中出现盲目性和混乱倾向．从而更好地提高学生的外语交际能力

3．3阶段性原则

阶段性原则要求文化内容的导入应遵循循序渐进的原则。根据学生的语言水平、接受和领悟能力，确定文化教学的内容，由浅入深、由简单到复杂、由现象到本质。同时在贯彻阶段性原则时．必须注意文化内容本身的层次性和一致性。不至于使教学内容显得过于零碎。外语教学在起始阶段应使学生对英语国家文化及中外文化异同有粗略的了解教学中涉及的英语国家文化及中外文化知识应与学生身边的日常生活密切相关．并能激发学生学习英语的兴趣。在英语学习的较高阶段．要通过扩大学生接触异国文化的范围，帮助学生拓宽视野．使他们提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力．进而提高跨文化交际能力

3．4适度性原则

外语教学中不同文化的导入．只是传统外语教学的延伸、补充和发展，而不是以其为中心。所以我们不能本末倒置．过多的文化导入不但不能起到促进语言教学的作用．反而成为学生的学习负担和阻力要根据英语教学的需要，适度地导入文化内容。如属于主流文化的内容及有广泛代表性的内容，就应该详细讲解，反复操练。还应正确处理好文化习俗和传统的来龙去脉，等等。此外，教学方法要适度．讲解的内容要有选择性，应鼓励学生自学。进行大量的课外阅读．增加文化知识的底蕴。

4大学英语教学阶段跨文化意识培养的措施与方法

英语教师在教学中要注重文化教学．即把英语国家的文化背景和文化语言习惯渗透到日常的英语教学中去．培养学生对文化差异的敏感性、宽容性及处理文化差异的灵活性．使得学生在英语的实际使用过程中能够迅速、准确、恰当地传递信息并使交流内容更加丰富。在大学英语教学中．要培养学生的跨文化意识，可以从以下三个方面人手

4．1课堂教学方面

在日常教学工作中．教师要善于优化语言教学模式．改进教学方法．提高课堂效率

4．1．1充分利用和发掘教材中所蕴含的文化背景知识 大学英语教科书中蕴含着大量的文化背景知识．现行的教材中有许多地方都出现了与文化背景知识相关的话题，只要充分挖掘其中的内涵，通过日常课堂教学随时提供和补充相关知识是完全可行的教师在讲课过程中千万不能对这些跨文化的背景知识和文化差异蜻蜓点水般地一带而过．而应结合语言知识有目的、有重点地向学生传授。例如教师可以揭示词汇的文化内涵，文化不仅影响了词汇的字面意义，也影响了词汇的引申意义因此．教师在传授词汇概念意义的同时．也要把词汇所蕴涵的文化知识传授给学生．帮助和引导学生挖掘特定文化背景下词汇的深层涵义．让他们全方位地理解和把握词汇．把词汇文化内涵融入教学中

4．1．2营造使用英语的环境或氛围 语言交际需要场景环境．如果教师脱离场景环境而孤立地进行英语教学．那么学生所学之知识则非生动之语言。因此．课堂中教师应尽可能创设接近现实生活的英语环境．有意识地把语言形式和社会语境结合．使学生更好地明白英语国家的人在什么场合说什么话．了解在交际中使用的各种行为模式以及控制这些行为的规则．使学生在实际演练中能积极地用英语思维组织语言。充分运用所掌握的语言知识、语言技能

4．1．3充分利用电教设备为学生创造语言和文化环境 现代教学手段如网络、多媒体、英美报刊杂志、幻灯机、录像机等的应用已成为必然。将这些手段有机地与课堂结合．选择和语言材料相关的背景文化知识．利用这些手段调动学生去理解文化背景知识是提高课堂教学的关键。教师和学生都应该充分利用大众传媒架起文化间的桥梁。

4．2课外教学方面

要培养学生的跨文化交际能力．仅凭课内学习是不够的．而适当的课外活动是课堂教学的扩展和补充．要创设文化氛围拓展第二课堂。为此。教师在设法改进课堂教学的同时．还应努力拓展第二课堂，积极引导学生自主学习，参与各种课外交际活动。课外引导学生大量阅读是一种学习西方文化的好办法“通过引导学生阅读大量的英语经典文学作品，积累有关的文化背景、社会习俗、社会文化关系等方面的材料。”听英语讲座、报告、广播；观看英语电影、录像；组织英语讨论、编排英语戏剧、组织表演等活动．全方位了解英语的文化知识．体会英汉两种文化的差异。

4．3加强师资培训

在文化教学中．教师不应仅仅是单纯的语言知识的传授者．而应当具有丰富的知识和能力，在不同的教学阶段扮演不同的角色。在文化教学中．教师应当是文化信息的提供者，是文化学习的示范者、引导者、启发者。是学生进行文化合作学习的伙伴文化教学对教师提出了相当高的要求．教师掌握丰富的文化知识．在教学活动中准确把握自己的身份．成功地开展文化教学．对大学英语教学中学生跨文化意识培养有着举足轻重的作用

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随着高等教育大众化迅速推进，大学生社会实践进入了制度化、规范化和科学化的全面发展阶段，其价值取向必须满足学生本身与社会的现实需求。面对新形势、新任务、新情况和新变化，大学生社会实践必须与时俱进，进行方式方法、形式途径的深入探索和创新。

二、支教“留守幼儿”的社会实践活动———留守幼儿非正规学前教育

1.留守幼儿非正规学前教育的内涵和意义

当前，以大力开展文化、科技、卫生“三下乡”为依托的大学生社会实践活动越来越多地关注到农村留守幼儿这一弱势群体，越来越多的大学生志愿者深入农村、送教下乡，为农村留守幼儿开展持续的支教服务活动。在学前教育没有纳入义务教育的现状中，在留守幼儿的父母“必须外出打工”的前提下，中国所有的教师教育专业大学生如能利用假期，特别是寒暑期社会实践，把对留守幼儿支教作为一种常态，将建立以教师教育专业大学生志愿者为主导的留守幼儿非正规学前教育全新模式。这样的现实状况，为留守幼儿(包括城市流动幼儿)非正规学前教育实施途径提供了一个新的思路:以学前教育专业或相关师范专业的大学生为主要师资力量，通过系统培训，深入农村开展定期的持续性的支教服务，并借助高校和社会的力量对整个支教活动进行支持、监督和管理，使大学生志愿者的支教行为成为留守幼儿非正规学前教育的重要途径。

2.留守幼儿非正规学前教育的社会实践模式探索

近年来，围绕“贴近学生、立足专业、服务社会”的原则，以大学生志愿者“三下乡”社会实践活动为载体，南京晓庄学院一直在进行留守幼儿非正规学前教育的实践探索。2012年1月，在史爱华教授教育部课题“全纳教育视域中农民工子女学前教育”研究的引领下，南京晓庄学院共组织207名学前教育专业的学生，利用寒假面向家庭周围的学龄前留守幼儿尝试开展短期义务支教;2012年3月，全纳式农村留守幼儿非正规学前教育实验基地落户江苏海门市海门镇，南京晓庄学院教师教育学院学前教育专业志愿者与当地大学生村官共同开展了一系列留守幼儿的帮扶活动;2012年7月，经过严格培训的留守幼儿义务支教团奔赴西宁开展了为期一周的支教活动。这一次又一次的实践可以说都是面向留守幼儿开展非正规学前教育的大胆尝试，也为大学生志愿者开展此类社会实践积累了丰富经验。南京晓庄学院在留守幼儿支教实践过程中逐渐形成了以课程资源(学前专家领衔的《全纳式学前教育资源》《全纳式学前教育读本》)、志愿者团队、组织保障体系“三位一体”的支教实践模式，并在实践项目的具体实施过程中引入项目化的管理模式，对支教实践的时间、地点、内容、人员、成本费用、成果等各个方面严格把关，使得以留守幼儿非正规学前教育为目标的大学生社会实践真正发挥其作用和意义。经过3年多的时间，南京晓庄学院志愿者的足迹遍布江苏、安徽等省份的众多地区，接触了近千名留守幼儿，并不断努力为他们开展专业化的支教帮扶活动。一次又一次的活动为非正规学前教育的开展积累了丰富经验，特别是实践试点阶段，在专家教授带领下志愿者对大批留守幼儿进行了学习能力和知识水平的摸底测试，收集了大量留守儿童学习能力与知识水平的一手资料，为科学利用课程资源开展针对性的支教工作奠定了扎实基础。与此同时，每一次的活动中所遇到的诸如支教基地的建立与维护、课程资源的灵活运用、不断变更的教师教育专业志愿者等问题，对于留守幼儿非正规学前教育的专业性、持续性而言都是巨大的挑战。激励着专家团队与志愿者们不断研究创新，通过规范组织管理，加强专业指导，完善保障机制等诸多方面的改进与完善，努力实现留守幼儿非正规学前教育的可持续发展。

三、教师教育专业大学生社会实践模式创新的新思路

1.紧密结合专业特色，保证教师教育专业大学生社会实践活动的可持续性

一个好的实践项目要达到的目标应该是多元化的。既要让实践者从中获得锻炼与提升，又能为实践对象提供有效的帮助和服务，真正做到“受教育、长才干、做贡献”。因此充分结合实践者专业理论知识，是社会实践持续开展的根本前提。结合专业教育的大学生社会实践强调社会实践与学生的专业学习紧密结合，提倡学生利用专业知识解决实际问题，增强专业认知的同时形成科学的知识结构，保证社会实践活动的可持续发展，从而为学生未来就业择业、创新创业提供支持。国家对留守儿童的关注和相关帮扶政策，为教师教育专业学生开展专业化与服务性相结合的社会实践服务提供了发展方向。南京晓庄学院留守幼儿非正规学前教育的社会实践也正是紧密结合专业开展服务性社会实践的最好尝试。实践证明，教师教育专业大学生社会实践可以也必须紧密结合专业理论知识，在充分调研的基础上，在专家教师的指导下，在详细计划的保障下，针对留守儿童等弱势群体深入长期开展以教学实践、社会调查、公益支教等形式为主的志愿服务类社会实践。

2.充分整合优势资源，保证实践活动的有效性

新形势下，支教“留守幼儿”社会实践的开展要求强化资源意识，努力寻求学生、学校、社会资源与社会实践的最佳结合点，积极争取整合各种资源，广泛吸引社会力量参与到社会实践的发展中。首先，教师教育专业大学生有着独特的专业优势，在社会实践中可以充分发挥这种优势，致力于教育、培训等志愿服务类社会实践中，特别是服务偏远山区、中西部农村、城乡结合部等地区的留守儿童;其次，社会实践过程还应积极调动高校专家、教授和知识分子等科研中坚力量，充分利用高校的课题项目资源和社会科学、政策研究等方面的先进信息，统筹兼顾研究项目与社会实践活动，为社会实践创新发展提供强有力的指导和支持;最后，充分利用社会资源，为社会实践基地建设、经费筹集、宣传推广等方面工作拓宽渠道，并为社会实践中学生就业、创业能力的培养提供更多平台与机会。

3.创新活动运作模式，保证社会实践活动全程的科学性

与教师教育专业紧密结合的大学生社会实践包含了专业提升、思想教育、社会服务等多重目的，目标的多元化强调整个社会实践的运作开展过程要从单调的固有模式中解脱出来，科学借鉴，勇于探索，创新开展“活动专业化、管理课程化、运行方式项目化、考核评估科学化”的全新活动运作模式。活动专业化要求教师教育专业大学生社会实践充分发挥自身专业优势，在专业导师的指导带领下开展;管理课程化则要求将社会实践课程纳入学校课程化的管理体系，拥有独立的计划大纲，规定学时学分，社会实践的开展和实施需遵循计划大纲，并确保时间充足;运行方式项目化则是借鉴项目管理的经验方法，对每一次社会实践活动调研、立项、招募、实施、资金支持等方面进行严格监控管理;考核评估科学化则要求根据实践内容和形式，建立一套科学的质量评价标准，通过评价评估逐渐完善社会实践活动各环节，提升活动的实际效果。

4.建立组织保障体系，保证社会实践活动的可执行性

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关键词：绘本教学 大学人文 精神价值

钱理群《我的精神自传》认为现在的教育最根本的问题就是教育的精神价值的失落。如果要解决这个问题，首先要回到教育原点上来，追问我们办教育是干什么的？大学是干什么的？从1999年至今，我国高校已建起近百个国家大学生文化素质教育基地，一批优秀高校纷纷试点进行以培养完善人格和全面创新能力为核心的通识教育课程体系改革，我院也已开设了通识教育课程，包括“大学人文”“老子论语导读”“优雅精讲”等科目，其目的不在提高学生的专业知识和技能，而是教导其学会做人。借用哈佛大学委员会定义，就是“学生在整个教育过程中，首先作为人类的一个成员和一个公民所应接受的那部分教育”。笔者承担大学人文课教学任务仅有四年时间，在以前从未接触过的课程中不断探索适合的教学方法，并且通过课堂讨论、作业反馈等途径了解学生对课程的接受程度和精神需求。

从2009年至今参与教学的班级课堂中可以看出这样的问题，十二年（甚至更久）的应试教育已让大多数学生失去了想象力与观察生活、感受生活的敏锐能力，他们中的许多人只关心期末考试方式和成绩的高低，对课程真正要传达的内容漠不关心。课程设置中计划的六部分——智慧生存、开明生存、创意生存、优雅生存、艺术生存、和德生存基本囊括了构成一个人“精神力”的主要内容，既具有极高的精神品位，又具备现实可操作性。课件本欲通过强调必须知道的人文故事、人文经典段落，使学习者每认同其中的一个故事、一个经典段落就会切实提高一个精神的台阶，最终来到一个较高的精神生存平台，以实现精神成人的目标。但在实际操作中，通过讲授和讨论人文故事、人文经典段落并不能引起所有学生的关注，于是，如何以学生喜闻乐见的方式唤醒学生心中的真善美成了大学人文课教学中较为重要的问题。

在每学期末发放给学生的调查问卷中可以看到有一类建议频繁出现，即“希望老师播放电影”或“老师应该在课件里面多插入视频短片”等等。九零后学生出生于信息高度发达的时代，从孩提时代起便适应了以图画、音响、电视、网络等等直观的方式接受各种各样的信息，信息越来越纷繁复杂，阅读者越来越浮躁，长篇累牍的文字就算再优秀，也鲜有人能够完整读下来，但是如果搭配优秀而又吸引人的图片，再加上一小段精炼的文字，的确能够让接受者更轻松。原本许多影视作品甚至动画电影（如宫崎骏作品）从主题到细节都折射着人文的光辉，但因放映占用时间长、影响课时进度而不能采用。于是，笔者尝试将绘本引入大学人文课堂，每节课只需占用五分钟，就可以引发更多学生的兴趣。

绘本十七世纪诞生于欧洲；二十世纪三十年代，绘本的主流传向了美国，绘本图书迎来了黄金时代；五六十年代，绘本开始在韩国、日本兴起；七十年，台湾也开始了绘本阅读，随后引起绘本阅读的热潮；二十一世纪，绘本阅读已经成了全世界儿童阅读的时尚。绘本并不是简单意义上写给儿童的带插图的书，它是用图画与文字共同叙述一个故事、表达特定情感主题的读本，是通过绘画和文字两种媒介互动讲说故事的一门艺术。在绘本中，图画不再是点缀，而是图书的命脉，甚至有些绘本，一个字也没有，只有绘画来讲故事。绘本非常强调情绪和主题的连续性，在短短的几十页之内，形成一个连继的视觉影像。绘本的作者和画者，相当于电影导演，他必须在有限的篇幅里，把故事讲的既好看，又清晰。一本优秀的图画书，可以让不识字的幼童都“读”出其中的意思。此外，绘本都比较唯美，版式都独到特别，以填封面、扉页、下文以及封底，构成一个近乎完美的整体。最重要的是，许多绘本叙说了情绪、爱及生命的主题，用来做情感教育的教材再合适不过。如此一来，绘本不仅是讲故事学知识的途径，更可以全面帮助孩子建构精神，培养多元智能。

近年情绪智慧教育越来越受到儿童教育学者的重视，因为幼年时的情绪教育将对长大后的情绪表现具有很重要的作用。所以许多幼教工作者开始提倡阅读经典绘本，让生活在生态环境与人文环境都岌岌可危的儿童有能力升级自己的情绪智慧，以适应成年后的各种压力。但这些九零后学生的童年时代，恰好是家长意识到“早教”的重要性并开始提前施加知识教育的年代，很多孩子在幼儿园阶段开始接受小学一年级课程，小学高年级开始预习初中课程，初中为高中做准备，高考成为一个学生知识掌握的巅峰时段，进入大学后，学生最需要补上的是幼儿园缺失的那一课：感知世界、认识世界、学会和世界相处。从这个意义上看，绘本教学便是用孩子的教材为大学生补课，补人生最关键的一课。

在学期开始的第一节课，为新生介绍完“通识教育”的概念及课程开设目的后，可以借助多媒体为学生放映王早早的《安的种子》。在书的最后，可以看到一段话：“有幸看到《安的种子》的大人——无论你是不是准备将它读给孩子听——也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听，然后想一想、再想一想，我们有没有得到过‘千年莲花的种子’？有，当然有。我们日夜都在马不停蹄地追逐一些‘珍贵’的东西呢，仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的。这时候，大自然的规律往往被撇在一边，我们甚至不会思考冬天是不是可以种花，只一味想着‘我要第一个种出来’、‘怎样才能种出来呢’。生活的主题仿佛只是追逐，我们不知道有多久没有去散步了。在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到‘千年莲花的种子’，会为了各种‘珍贵’的东西日以继夜、马不停蹄。可是，无论如何，希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。”这正是人文课要在一开始告诉学生的“放慢速度、等等灵魂”。

曾荣获美国图画书最高奖项——凯迪克大奖的女作者戴安娜古德的绘本《我们的妈妈在哪里》被美国《父母》杂志评为当年的最佳童书，她用清丽优雅的画面为我们描述了母子走散后孩子寻找母亲的过程。而这个寻母的过程，其实也是孩子心中对母亲形象的认知过程。对于孩子来说，自己的母亲永远是这个世界上最美、最好、最聪明、最能干的母亲。书中的姐弟俩也是如此，在警察的带领下，他们在不断地否定和确认的同时，描绘出了自己妈妈的完美形象。通过孩子们的描述，一个好妈妈的定义就渐渐清晰起来：“我们的妈妈是世界上最美丽的女人；我们的妈妈力气很大，她的东西都自己拿；我们的妈妈不看报纸，她只看书，看很多很多的书；我们的妈妈的声音很响亮，每个人都喜欢妈妈的声音；我们的妈妈可苗条啦，而且她会做世界上最好吃的饭；我们的妈妈只戴好看的帽子；我们的妈妈不怕老鼠，她很勇敢；我们的妈妈从来不做这样的事（无谓逞强），她可聪明了；每个人都喜欢听妈妈说话……”这本书不仅仅为我们展现了每一个孩子内心对母亲至深的敬仰和崇拜，更为女大学生树立了一个榜样——一位真正意义上优雅的淑女是这样的：温雅、智慧、性格独立、修饰得体……相应地，在讲到“绅士风度”时，德国作者施罗德的作品《最棒海盗》用一个充满童真与幻想的故事告诉学生“唯大英雄能本色”。

法兰克福书展最佳儿童图画书大奖得主陈江洪的作品《虎王子》用质朴的国画，来自古老中国的动人情节，向孩子们介绍一个美丽的、睿智的、情感深厚的“复仇”故事。虎王的孩子们被猎人杀死，悲痛的虎王开始报复人类，人们凄惨的哭声在回荡……在老婆婆的指引下，国王将小王子送到森林里，让他到虎王的身边去，只有这样才能拯救老百姓。虎王看到在树下睡着的小王子，就要一口吞下他，然而，母爱战胜了复仇之心，虎王怜爱地叼起小王子，就像叼起自己的宝宝一样……当被爱子之心煎熬的国王派军队放火烧山围困虎王时，小王子挺身而出，站到两个母亲的中间……人文课要告诉学生的“真正的解恨，是消解仇恨”“最好的复仇是宽恕”在这样的绘本中被展现得淋漓尽致。

此外，“青蛙弗洛格”“小兔汤姆”“我的感觉”等等系列绘本，通过一个个简短的故事，提醒学生：以开明的态度看待问题；生活要有创意；多为别人着想；坚韧与努力；如何处理自己的不良情绪等等。对儿童来说，绘本能给他们带来直观的快乐，对具备了探究与思考能力的大学生来说，更可以从中挖掘出深刻的人文精神。一本好的绘本未必能给提出的问题找到最完美的解释，也未必能解除读者心中的疑惑，但它能提供一个“体会的过程”，让孩子学会打开感情的出口和入口，日常生活中累积的情绪也可以通过阅读的管道得以抒发。

郝广才在《好绘本如何好》的序言中说：“现代社会以培养读写能力为基础，一个社会如果拥有大量的文盲，想进步就还有很长的路要走。如果社会上‘图盲’充斥，那要达到审美的境界，就还有很深的鸿沟要跨越。”[1]读图时代换个角度来看，未尝不是一件好事，只要筛选高质量的图，并且学会如何从结构、色彩、气氛、韵律等方面去读图，反而可以提升学生的艺术修养。

当学生们在与童年的绘本依依惜别或者擦肩而过许多年后，人文课可以再次把老朋友带到他们面前，以直抵心灵的方式，让他们感知生命，传达那些文字无法生动言说的幸福、安然、挫折、伤感。让绘本配合人文教学，丰富学生的心灵，更多地关注千百年来形成的普世价值，崇尚智慧、勇气、开明、诚信、平和、从容、优雅、理解、宽容及超越的爱。

注释：

篇8

化学作为一门实践性较强的学科，在教学过程中，需要进行不断的实践才能巩固学生的知识。然而，在我国当前大学化学教学当中，老师在教的过程中偏重理论知识的灌输，同时化学知识复杂，内容太多，目标分散，不利于学生的掌握，加之教师引导过于游离教材，失去教材的学科性；内容不能紧扣目标。例如在学习原子结构，老师过重的对一些物质结构的基本概念的讲述，认为只要了解了概念，就可以了解其实质性的东西，老师不能根据化学这一门学科的特殊性进行讲解，不能由此及彼的进行推演，从而引不起学生学习的兴趣，只注重教学，不关心教育，使教育教学脱节。

2.大学化学教学方法分析

2.1实验性教学

化学作为一门实验性较强的学科，学生在学习化学知识的时候，不能光靠课堂上的理论知识，同时还要与实践相结合，实验教学作为检验学生理论知识的重要途径，在大学化学教学中应用实验教学法不仅可以强化学生的理论知识，同时还能激发学生的想象力，培养学生的实际操作能力，确保教学质量。通过实验教学，让学生参与到实验过程中来，在实验过程中，老师先要将相关操作步骤以及注意事项进行详细的解说，在了更好地提高实验教学效果，老师可以安排学生自行进行化学实验，由学生自己动手观察化学实验反应，从而加深自己对化学的认识，认识到化学知识的神奇。通过实验教学，不仅可以培养学生团结互助的能力，同时也促进了学生动手能力的提高，活跃了课堂氛围，提高了教学效率。

2.2多媒体教学

在这个信息化飞速发展的时代里，以计算机为核心的网络多媒体技术已经得到了广泛的应用。多媒体技术集语言、文字、图像、声音、音频等多种功能于一体，在我国大学化学教学中，利用多媒体教学，不仅可以丰富学生的阅读内容，同时多媒体技术与互联网相结合，为化学教学提供了有大量的有声读物、大量的动画、大量的视频资料。它以其鲜明的教学特点，丰富的教学资源，形象生动的情境，充分调动学生的主体性，是学生成为教学的主体，同时，通过不同的画面，可以缓解学生的视觉疲劳，加深学生对化学知识的理解与掌握，激发学生多化学学习的兴趣及积极性，进而为化学教学质量提供保障。

2.3互动式教学

互动式教学讲究的是师生互动、生生互动，作为一种有效的教学方法，在课堂中，由老师先发起，之后老师邀请同学与自己合作，实现教学目的。在大学化学教学中，通过互动式教学，不仅可以增进师生、生生之间的互动，活跃课堂氛围，同时还有助于化学知识的延伸与扩展，有助于老师和学生的共同学习和成长[4]。在互动是教学中，提问、答疑的互动，让学生在师生互动中加深对知识的理解，进而提高教学效率。

2.4案例教学

近年来，案例教学在教学领域中受到了广泛的关注，案例教学时通过案例、或者情景，将学生带入到适当的情境中去，让学生通过情景再现来提高学习效率的一种方法。在案例教学中，案例教学突出了学生的主体地位，在大学化学教学中应用那里教学，不仅可以提高学生学习的积极性，让学生积极参与到教学当中，同时，教师通过对具体事件的讨论分析中逐渐归纳出知识脉络和形成解决问题的技巧，加深了学生对知识的了解。案例教学在充分尊重每一个学生发展权的基础上，遵循学生的心理发展规律，承认他们的理解能力和最终发展程度上的差别，从学生的生活经验、经历中创设能够引导学生，满足了不同层次的学生需求。

2.5探究式教学法

随着我国教育改革的深入，人们对教学方法的研究也在不断深入，且取得了较为良好的成果。近年来，探究式教学作为一种较为新颖的教学方法，在当前教学中得到了广泛的应用。探究式教学是通过开展“自主、探究、合作”的学习方式对教学内容进行自主学习的一种教学方法。探究式教学方法充分发挥了学生主体地位的作用，让学生作为课堂教学的主体，在课堂中，学生可以尽情的发挥自己的主观能动性。探究式教学作为近年来我国素质教育中一种有效的教学方式，在大学化学教学中，利用探究是教学，不仅可以活跃课堂氛围，提高教学效率，同时，实行探究式教学可以帮助学生了解更多的知识，提高学生的应变能力，同时还能帮助学生了解生活、接近生活，将自己在课堂中所学到的知识运用到生活当中。另外，在我国大学化学课堂教学过程中，不仅可以增进师生关系，提高学生的学习兴趣，同时还能保障教学质量，活跃课堂氛围。

3.结语

篇9

[论文摘 要]全面发掘大学语文课的人文内涵、重拾大学语文课的人文价值、找到大学语文教学改革路径是高职教育教学改革的一项重要内容。本文从认识论层面提出一些带有思路性的看法。    

   

大学语文是高校非文学专业的一门文化素质教育课，也是一门文化素质教育的基础课程，世界各国无不重视语言文学的教育。大学语文教学不仅能训练大学生正确的母语表达和理解能力，而且能激发大学生对民族语言文字的热爱，更好地了解祖国的文化传统，增强对民族精神的认同感，提高对外国优秀文化成果的欣赏和借鉴力，这些特有的功能是任何其它课程所不能取代的。遗憾的是，近年来，在高等教育特别是高职教育实践中，语文课程长期遭到冷落，不仅其人文价值被严重消解，而且其语言工具价值也被大打折扣。全面发掘大学语文课的人文内涵，重拾大学语文课的人文价值，是高职教育教学改革的一项重要内容。   

大学语文走出困境需要多方面力量的作用，任何单一方面的努力都将难以扭转其边缘化处境。然而，这并不意味着我们不去努力改变这种被动的局面，也不意味着每一种努力都没有任何意义，努力去改变困境总比停歇观望要好，只要不停地向前走，大学语文的尴尬处境总会有一天得到根本性的改变。要想向前走，必须具有前瞻性的思维，必须首先要确定大学语文教学改革的目标在哪里，通往目标的可能路径是什么。这是一个较为复杂的问题，需要从多层面加以探索，这里仅从认识论层面提出一些带有思路性的看法。   

   

一、完善教学管理机制   

   

一个院校的教学管理水平，在很大程度上决定着这个院校的教学水平，因此，思考大学语文教学问题不能不涉及教学管理问题。以人为本的管理理念认为，管理就是服务，教学管理就是为教学服务，为教学活动的有效运行服务。那么，对于大学语文教学，教学管理者应当怎样才能提高服务的针对性和有效性呢？   

我们知道，教学活动离不开制度的支撑、制约和调控，必要的制度保证是大学语文得以生存和发展的必要条件。大学语文要想摆脱身处边缘地位的困境，赢得与其它课程同等的地位，必须求助于制度供给，只有在制度上获得保证才能引起校内各院系领导、广大教师与学生的重视。否则，大学语文就会被其它课程所挤压，不仅课时得不到保证，就连高素质的教师队伍也难以建构起来。   

制度的执行要靠有效的机制来落实，缺失有活力的机制，制度就会成为一纸空文。有活力的机制不是单一的机制，而是一个机制体系，有了机制而机制体系不完整，同样难以使大学语文在高校站稳脚跟，难以发挥人文素质教育的作用。目前，几乎所有的高校都开设了大学语文课程，几乎所有的大学校长都会说开设大学语文很重要，到目前为止，还没有看到或听到某一位大学校长在公开场合否定或贬低大学语文这门课程。可是，大学语文总是在高校普遍处于尴尬地位、毫无生机、甚至暗中受到挤压，其中一个重要的原因，就是对大学语文的管理缺少健全的机制。一个完整、健全的管理机制体系，应由若干个具体的机制组成：   

一是导引机制，即从素质教育角度导引导全校师生，对大学语文在人才培养中的地位、作用和意义形成共识。同时，还要引导教师不断改革教学内容，改进教学方法，努力提高教学质量；   

二是运行机制，即保证大学语文按照常规课程要求得到正常开设。要避免随意缩减大学语文课时或以种种借口给其它课程让路的现象发生，不得随意取消或变相由其它课程取代；   

三是评价机制，即对大学语文课制定科学合理的教学评价体系和评价方法。评价体系要经过师生民主讨论，才能有效发挥对教师教学活动的指导作用。评价体系要遵循语文的“工具性”与“人文性”相统一的原则，特别是要充分体现评价的人文关怀视角，设立必要的人文关怀视点。所谓人文关怀视点，就是要有能够反映人文素质教育行为和效果的评价要素，这些要素可参考大学语文人文内涵的要义选取；   

四是激励机制，即从物质和精神两个层面积极鼓励教师在语文教学实践中不断探索、不断创新，充分发挥教师在语文教学中的主导作用。对语文教学改革作出重大贡献者，要充分给予肯定，对改革中的失误要持以宽容态度。激励和宽容是对立的统一体，激励的目的是为了发展，宽容的目的也是为了发展。所谓宽容，就是要允许探索的失败，因为探索本身就是一种风险性行为，探索的结果可能是成功的，也可能是失败的，而且失败往往要多于成功。也就是说，没有宽容也就没有探索，没有探索，发展也就失去了动力。因此，教学管理者必须树立宽容意识，特别是对教师改革创新中一时一事的失误，不要动辄以“教学事故”棒嚇之。   

二、发掘和运用人文教育资源   

   

大学语文教材中蕴涵着极为丰富的人文教育资源，要想在大学语文教学中实现其人文教育价值，使语文教学能够真正起到提高学生人文素质的作用，必须充分发掘、运用语文课所蕴涵的丰富的人文教育资源。人文教育资源是人文教育的原材料，有了大量丰富而深刻的原材料，才有可能在教学中向学生传递高质量、高品位的人文信息。这里仅以人格教育为例，谈一下如何在人格层面发掘大学语文课程中的人文教育资源。   

（一）发掘作家的人文教育资源。一个优秀作家，其思想的闪光之处除了体现在他的作品中，还应体现在他的经历中。大学语文中能使人叹服的作家不胜枚举，他们的不平凡经历，他们的高风亮节、爱国情感、顽强意志，是对大学生进行高尚人格教育最宝贵资源。对典型作家不平凡经历的讲述可激发学生的历史使命感、社会责任感。因此，结合教学内容，教师应向学生讲述优秀作家的不平凡经历。如，讲到屈原，教师不仿先吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这一尽人皆知的名句，然后引出作家经历。当教师用充满感情的语调将屈原为楚国的富国强兵而与国外贼人、国内奸人奋斗一生的经历讲述给学生时，在文史知识的系统方面有所欠缺的学生，自然在获取新知识的同时会受到强烈的精神震撼，会被屈原那种明大义、不屈服、宁愿以死明志也不苟活的气节与精神所感动。再如，司马迁是中国历史上又一个人格光辉形象，他的经历曲折跌宕，青年时好学，入仕后刚直，获罪后忍辱，出狱后发奋，忍个人之辱，完成了流传千古的我国第一部纪传体通史《史记》。宋代文学家欧阳修，自幼丧父，母亲以芦荻画地的方式教育他，令其贫贱不失志，苦读成才。杜甫等诗人“位卑未敢忘忧国”的爱国意识、爱国情感，至今仍然影响着一代又一代的青少年。   

（二）发掘作品中的人格教育资源。本着对传统文化扬弃的态度和古为今用的原则，在语文教学中，教师应努力挖掘作品中反映人类或民族道德、品质、思想、感情的精华，并赋予他们以时代的意义，让学生在心灵深处树立起精神的楷模和道德的榜样。大学语文中的大部分文章在写社会、写人物、写景物时，无不倾注了作家的爱与憎、好与恶。因此，授课时教师应缘文释道，因道释文，以文中高尚的道德情操拨动学生的心弦，这样既能让学生感受到语言文学的表现力，又能使其受到文中情与理的潜移默化的影响。如，孟子的“贫贱不能移，富贵不能，威武不能屈”的浩然正气；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神；杜甫不惧“吾庐独破受冻”而愿“大庇天下寒士”的宽阔胸怀等。教师应该通过文学作品中思想道德的闪光点，去熏陶、感染、激励学生，以引起学生心灵的共鸣，从而产生对高尚人格情操赞叹、感奋、仿效的心理。   

（三）发掘教学中的自我反思资源。反思是一种宝贵的人格品质，反思是使人向前、向上发展的内在动力。在语文教学中，对作品的分析可以提高学生自我反思、自我审视、自我塑造的能力。一个人在外界事物的影响下，内心世界往往要产生各种矛盾。具有自我反思、自我审视、自我塑造能力的人，他面对各种矛盾斗争，总是能善于自觉地反省自己的过去，在反思中提醒自己勿以恶小而为之、勿以善小而不为，在反思中正确估价自己的现状，并对自己的未来作出正确选择，从而进行自觉的思想转化和行为控制，使自己的精神生活和物质生活始终保持健康、向上的状态。在语文教学中，教师应结合教学内容，注意培养学生“内省”、“慎独”的好习惯，提高他们自我反思、自我审视、自我塑造能力。孔子的“吾日三省吾身”、“学而不思则罔，思而不学则怠”、“见贤思齐，见不贤而内自省”；荀子的“君子博学而且参省乎己，则知明而行无过矣”；韩愈的“行成于思而毁于随，业精于勤而荒于嬉”等，都是极好的培养学生自我反思精神的名言隽语。   

   

参考文献：   

[1]陈建萍．浅谈高职语文教学改革[j]．职业教育研究，2005(12)   

篇10

从这个角度看，国内大部分高校其实算不上“大学”，只是“高等专门学校”而已。但是，国家对高校的资源配置差异极大，985高校、211高校、地方高水平大学、地方一般大学、高等职业技术学校，按照这个等级国家投入资源量逐级快速递减。所以，才有“高职学校”要升级“本科学院”，“本科学院”要升级“大学”的强烈要求。实为“高等专门学校”的“大学”，本应以专业教育为重心，但是基于“大学”之名，又要以通识教育为重，学校陷于极其尴尬的境地。

2等级化的教育体系让专业教育受到蔑视

从高考招生的录取分数线就可以看出来，985高校分数线最高，211高校次之，高等职业技术学校录取分数线最低。在人们的观念中，进入高职的学生是最差的学生，高职学校是层次最低的学校。这种观念让职业教育成为被低水平、低档次、质量差的代名词。这种价值观念深入人心，这就让很多实际是“高等专门学校”的高校不愿意真正从事专业或职业教育。

3国家对高校的管理与考核往往使用同一个标准

按照的说法，真正的大学应该“治学”，以学术为目标，再没有其它目标。高等专门学校应该“治术”，以满足社会的各种职业需求为目标，以培养各种专门人才为目标。两者迥异，评价标准也应该不同。但是，现在的高校都在热衷与追求大学排名，国际上“泰晤士高等教育排名”，国内“武书连大学排名”最具影响力。大学排名的最大特点是“用一把尺子来衡量所有高校”，这必然导致本该“治术”的学校拼命去“治学”，最后出现千校一面的结果。

4结语