汉字文化的发展范文

导语：如何才能写好一篇汉字文化的发展，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：汉字文化；文化产业；战略

中华民族几千年的文明都浓缩于汉语汉字之中，汉字以其独特的形式，记载和传承着中华文化。每一个汉字几乎就是一个实物的摹写，一幅生活的缩影。同时汉字也是民族整体意识的密码。汉字文化中蕴藏着中华民族的价值观念、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子，为其在文化创意产业中的应用拓展提供了可能，由此，汉字文明也可派生出众多的相关产业，并制造出众多的文化产品市场。在汉字文化创意上，有以下几方面设想，供参考借鉴。

1．汉字形态动漫产业及周边产品开发

每一个汉字都是一个丰富的世界，每一个汉字是产生与发展都有着历史渊源和动人的故事传说，按照汉字的字意、形成历史和外形结构创造成三维空间的形体、并赋予有情感、有性格、有精神、有灵魂和有生命的生灵形象，并将这些汉字生灵形象制作成动画片，可以改变全世界的动漫产业仅从生物及人造物为蓝本的传统造型方式，即文字卡通化造型，从此，动画造型具有识读文字的功能。

本项目为二维动画题材，以常用3000多个汉字形态的故事为列，大约可拍摄2000多集。

2．汉字形态网络游戏及周边产品开发

以汉字为蓝本创造动漫游戏造型将是动漫产业的第二代造型方式，将汉字赋予有生命特征的生物（灵）形象，加上中国5千年的丰富历史题材，改变汉字自诞生6千年以来仅仅在二维平面上记载文明的作用，使汉字像生物生灵一样地生活在现实（三维）世界中。可借用当前广阔的互联网络市场，利用国内一流的动画团队以及国外的动画顾问合力开发系列《汉字帝国》、《汉字造像》等网络游戏。

3．汉字舞及其演出市场

字舞是一种按汉字字形列队的集体舞蹈，唐朝高宗时由武则天所创造，字舞在中国历史发展了近2千年，一直是各个王朝的皇家艺术品种，也是国家的一种祈福形式。这就不能不说汉字舞是有着强大的生命力，是我们中华民族舞蹈艺术的一种智慧结晶和对艺术世界的一个贡献。我们炎黄子孙们有责任应当予以恢复、创新、弘扬并承传下去。

4．汉字文化博览娱乐园

汉字文化产业博览园是以中华五千年文明为基础的人文博览性和娱乐性的大型主题公园。它超越了由传统的自然界生物和人造物造型的主题公园，是以人类文明的载体文字形式将以文化底蕴为基础的博览性主题公园，是集人类文化、科技、艺术为一体的创新型公园。

5．汉字形态趣味教学及汉字传播工程

汉字趣味教学是以汉字所构成的趣味形象为象形造型，用这些象形造型的相关产品来进行汉字汉语教学，象形造型的相关产品是指：汉字趣味形态的玩具、文具、动画片、食品、汉字服装、书籍、家具、建筑物等等。让初学汉字者在吃、喝、衣、住、行、娱乐中皆可享受到学习汉字的乐趣。使学生更易更快的记忆汉字，从而快速地提高汉语水平。也可用此题材再配合生产低成本的Flas产品，更适于趣味寓教于乐来识读汉字，适于幼少儿童的娱乐和求知的需要。

6．汉字形态系列题材出版业

汉字历史悠长、字库庞大、词语浩繁、题材众多、具有无数个可以创造的卡通形象，仅是汉字就有6.5万个之多，常用的汉字大约有四、五千个，加之人们日常使用的基本数量的词汇、词组、成语约6万余个，用此来制作卡通书、口袋书等作品，有计划系统的开发创造一个庞大繁杂、内容丰富的艺术作品。如由《汉字娃娃》所构成的书籍，是一部融合了中国五千年历史故事、汉字的演变历史、神话、童话和科幻题材的系列丛书。

7．创立国际（亚洲）汉字文化艺术节及其周边产业

世界上各种宗教的圣地及精神之都，每年朝砚的顶礼膜拜者蜂拥而至，并带动了当地的文化、商业、旅游业及其它产业的发达，更使其闻名于世。中国是构成中华文明基因――汉字的诞生之圣地，是拥有在世界上所有使用汉字的国家和地区都望尘莫及的独家风水宝地。因此，创办国际性汉字文化节，系统的开发利用好汉字文化产业，进行文化交流和娱乐活动，对促进举办地的经济发展，提升地区知名度和文化层次，更是具有非凡的重大意义。

8．汉字形态玩（教）具产业项目开发

世界上最大的动画公司也就仅有动画形象不过数百个，而且也多动植物原型。而汉字文化产业中的汉字动画造型可多到成千上万个，这些个汉字视觉形态五花八门的造型也将使相关的玩具产业、服饰、文具、工艺美术品等产业的市场异常庞大。超越任何系列动画相关产业的市场。汉字除了具有玩具功能，更具有世界首创的教学识字功能，更神奇的是还具有发声组词和组句的汉语教学功能。所以，这就不仅仅是单纯的玩具了，这对幼儿早期的识字教学将是个巨大的市场。

9．汉字服（饰）产业项目开发

汉字服，是指用汉字造型设计出来的服饰。汉字服可分三大类：一类是生活装（又细分四季装）；二类是舞台装；三类是艺术品收藏装。每类的设计与制作和功能皆不一样。例如，T恤、休闲装、汉字生活装、汉字艺术收藏装、Cos-play秀装等。 汉字服除了具有普通服饰的功能外，更具有世界首创的教学识字功能，是将中华汉文化推向世界的最直接的表现。在舞台上，更神奇的是还具有组词和组句的汉语教学功能（如汉字舞项目）。

10．汉字文化景观雕塑艺术项目

汉字具有很高的视觉审美价值，本质上它是一门视觉艺术，也可以说是空间艺术。将汉字文化做成城市的景观雕塑艺术，就是对中华文化做出最实质的贡献。在城市里，道路两侧、公共设施可以用美丽的象形汉字造型来精心设计的，使人们居住生活、工作在汉字的奇幻艺术世界中，亲身体验并触摸到汉字文化的博大精深。本项目市场是旅游景观、汉文化景观、观光休闲旅游业等。适合于城镇街道的整体改造和大、中城市的局部小区实施，最适宜有汉字文化渊源的地区。例如，已建成的安阳中国文字博物馆广场的“字坊”景观雕塑，杭州城标雕塑等。

11．汉字文化景观艺术城市（区）

汉字文化景观艺术城市（区）是以汉字为整座城市造型，将房产建成可供旅游欣赏的景观，将整座城市建成一个大艺术品区域，超越了由传统的城市规划设计，是以人类文明的载体文字形式，以文化底蕴为基础的文化公园式的文化景观城市，是集人类文化、科技、艺术为一体的创新型公园城市。中央号召走创新型国家的建设，而此项目的建成将是以创新型文化城市走创新之路最佳典范。例如，本项目市场可是旅游景观式房地产市场、文化景观、观光休闲旅游业，也适合于小城镇的整体改造和大、中城市的局部小区实施，最适宜有汉字文化渊源的地区开发文化旅游业和景观地产。

12．汉字形态邮票、纪念币市场开发

近来，邮票市场已经复苏，纪念币市场更是火爆，可依据“汉字”视觉形态制作推广相应的邮品。例如，可全国限量发行汉字帝国开国大典（或纪念汉字文化产业诞生）十二生肖邮票（绝版珍藏），此邮票可用创新的镶嵌金泊纸制作；或全国限量发行汉字帝国开国（或纪念汉字文化产业诞生）大典纪念镀金币（绝版珍藏），可先出邮票，效益好再出纪念币，以降低风险。

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关于汉字延续数千年的原因性：“如果我们消除汉字，用拼音取代汉字的拼写，中文和中华民族将不复存在。”。汉字实际上是中国文化遗产和文化发展的载体。自古以来，它就被铸造在中华文明人和华夏后裔的血液和生活中。汉字隐藏着中国人的民族思维方式、道德观念和审美情趣。这种独特的符号体系沉淀了深厚的历史、文化和人文精神内涵。汉字伴随着中国文明发展的每一步，中国人提供了思想交流，许多汉字还浓缩了中国人的生活经历、世界观、人生观和价值观。汉字有着悠久的历史，芳华是永久的，吸引着我们去探索和解读它，探索它在过去5000年中的持久活力和民族凝聚力，随着时代的发展和中华文化走向世界的魅力，在朝代的变迁中感受它，寻找它的灿烂光芒。

。从甲骨文到青铜器，从铭文到小篆，从草书到楷书，从现在起，我们离不开对中国象形文字的解读和运用。汉字可以分为现代人物和古代人物。这个分水岭的特点是汉代汉字的官方变化。此外“汉字”这个名字也是在汉朝确定的。从那时起，所有华夏的孩子和孙子孙女听到这个词都会情不自禁地涌起民族自豪感和自信。《六书》中汉字的形成也源于象形文字。对许慎《说文解字》中许多人物的解读不仅是人物的意义，而且为我们理解先秦社会文化提供了一条途径。因此，汉字的表意文字特点使汉字具有很强的稳定性和可读性。

，随着时代的变迁，汉字逐渐发展为表意拼音文字，但汉字的注释往往是暂时借用的，因为汉字缺少严格意义上的形态变化。汉字的大多数单词或语素是单音节的。随着现代汉语双音节文字的发展，汉字的单音节意义和双音节意义变化不大。第二，汉字是重字，不怕读音的差异。在汉字系统的发展过程中，几千年来汉字的物理结构没有发生根本性的变化。不同的时代、不同的方言对同一个汉字有不同的解读方式，但并不影响词义的统一。即使在

对传统文本的理解中，某些方言的发音也会比现代汉语更接近古代的发音。例如，“濯如芙蕖出绿波”一句中的绿色单词读作“鲁”（曲声）。不同的发音并不影响人们对诗歌的理解和感受。中国幅员辽阔，方言发音千差万别，但它能写出同样的单词。我们可以直接阅读不同方言地区的文献，了解甲骨文、二十四部历史、唐宋诗和明清小说。汉字受西方拼音文字的影响。等人创造了拼音方案，根据国际拼音字母表和拉丁字母拼音拼写汉字，并在将汉字转换为音节字符方面毫不动摇。拼音有很好的辅助帮助作用人们最好拼写汉字的声音。

（2）方形汉字

继

对秦朝的《书同文字》的政治规范，以及汉代对《隶变》的统一和简化之后，汉字走向了蓬勃发展的道路。汉字的结构不是单一的左右式，而是从左到右、上到下、内到外的多种方式。甲骨文已有数千年的历史，但我们仍然可以直接解读日本、山、雨、天和家庭的文字。经过碑文、巴文、隶书、楷书的演变，汉字的图形特征已变为直线，但汉字广场文字的特征逐渐增强，汉字笔画更加严谨，侧面部件更加固定和紧凑。在汉字发展过程中形成的刻字和碑文，从产生到成熟已有3000多年的历史，但在我们的生活中仍然十分普遍。不用说，2008年北京奥运会象征“舞动的北京”借用了中国印章和书法的表达形式，这不仅是一个运动员的形象，也是汉字“文本”的字体。这张图片来自夏洛克·秦朝的小篆书。自现代汉字简化方案实施以来，省略了多余的组件笔划，极大地提高了汉字的普遍性和认受性，改善了汉字难以记忆和书写的缺点，更多的底层人士学会了阅读汉字，为中国的扫盲工作做出了巨大贡献。汉字广场汉字的平衡、对称和完整性越来越多地体现在汉字的发展和定型中。

汉字发展过程中形成的字体已经成为今天中华文化的典型代表——书法。同时，在汉民族和中国文化中也形成了对中文文字的崇拜。书法家王羲之被誉为书圣、颜真卿、柳公权、赵孟和畹鹊鹊氖樘逡恢北煌的电源？六艺中的“书”是汉字的书写能力。由于广场人物笔直、性格稳定的特点，中华民族追求正直、忠诚、和平稳定的生活与汉字广场人物的特点密不可分。因此，汉字方格的独特魅力不仅是汉字的特点，也是中华文化的重要组成部分，也是中国人的精神内核。

。无论在哪个时期，在社会动荡和外来民族文化的冲击下，中国人都以不屈不挠的毅力坚守自己的文化初衷，吸收和容纳外来文化，体现文化的包容性。在元朝、蒙古和民族统治中国，满族在清朝统治中国。当时，蒙古语和满族语并没有成为共同语言。统治者积极倡导学习中国文化，儒家思想一脉相承。从春秋战国时期，孔子创立了儒家学派，百家争鸣，到汉代董仲舒的独尊儒术，到唐宋以后以四书五经为重要内容的科举制度，以及现代汉学的兴起。所有这些都反映了中国文化对学者的重要性以及儒家文化的继承和发展。历代的风风雨雨孕育了博大精深、历史悠久的中华文化，也创造了延续数千年的较为成熟的汉字发展形式。然而，由于音节的攻击，现代中国变成了半殖民地半封建社会而文字的大国和文化的影响，如中日本强行推行日语学习在，汉字吸收了其中的一些文字，形成了一个新的汉字，这使得汉字互相学习，取长补短。汉字和中华民族是血肉相连的。中华文化的延续性为汉字的不断成长提供了重要的发展基础和成长环境。汉字为中华文化的延续和民族团结做出了巨大贡献。现在汉字已经成为维系全球华人的主要纽带。历史上的帝王们一直没有找到，但他们统治世界的政治思想为中华文化和汉字的发展奠定了基础。统一包含两个重要基础：统一的意识形态和统一的领土。今天，“统一民族战线”仍然是中国的一个重要指导思想。秦朝嬴政统一了世界，建立了秦朝。卡尔与书同文同轨的政治制度对后世的政治制度产生了深远的影响。也是秦朝以来统一的政治和思想体系导致了汉字的统一和规范化发展。在强大的官制驱动下，汉字不断演变出适应时展的字体形式。从宫廷贵族的祭坛到平民百姓的生活，在汉字的帮助下，许多贫穷的儒家学者可以从政，展示自己的雄心壮志，报效国家。作为中华民族的政治理想，和而不同和大一统深深地印在我们国家的生活中。统治世界的国王和普通民众都是希望国家领土统一和稳定生活的政治理想。统一的政治统治也促进了汉语向前发展的趋势回顾过去，开拓未来。夏商周的著作可以通过甲骨文来证实。当王子们争夺霸权时，同一个词在不同的附庸国之间被写得不同。秦始皇建立中国历史上第一个统一的封建帝国后，书籍和文字的政治手段促进了政治、经济和文化的交流。为了简化汉字，李斯创造了一种新的字体小篆，将汉字的发展推向了一个新的水平。随着秦朝的，汉武帝建立的西汉王朝走上了历史舞台，将文本确立为“汉字”，儒家思想确立为统治思想。离书使汉字从古代汉字发展到现代汉字，奠定了汉字的书写形式和审美意义。北魏政权建立后，围脖楷体更接近成熟的汉字系统。唐朝气度恢宏、政治开放、草书、行书、楷书等书法字体繁盛流传至今。可以看出，汉字的每一次重大演变都是建立在统一的政治制度基础上的。中国领土的封闭和稳定也是建立统一帝国的基本条件。这也反映了汉字随着一个统一国家的发展而逐渐丰富，在一个相对封闭的区域和思想中独立成长并趋于成熟。统一的政治思想是历经五千年沧桑的汉字的生命力，也是汉字长期发展的动力源泉。

。古印度、古埃及和古巴比伦等其他古代文明早已灭绝。汉字和中国一样，经历了风雨的洗礼，变得更加生机勃勃。中华文明与汉语保持着连续的联系，深深扎根于于华夏儿童的血液中。经过数千年的演变和发展，汉字是世界上最古老的汉字之一。甲骨文、金文、小篆、隶书、草书等字体在历史文化长河中熠熠生辉。汉字经历了这些字体的演变和朝代的更迭，仍然显示出强大的生命力和包容性，这背后的原因是离不开汉字的核心，包括中华民族的历史、文化和民族精神。汉字不仅是文字符号，而且代表着中华的历史和文化。对铜刻文字和碑林石碑文字的解读，都反映了中国人重视传承的人格特征。我们的祖先早已消失在历史长河中，但他们用这种方式将自己的生活场景再现给后代，将自己的精神文化留给后代。汉字在古代历史上经历了佛教文化的巨大影响。面对如此强大的思想和文字碰撞，中国人以开放包容的态度继承汉字的发展，吸收外来文化文字的内容。“一刹那”和“蒂芙尼早餐”等词是汉字从梵语文字吸收并转换成汉字的词。古代中国的权力意识继续延续到，汉字也随着古代中国的繁荣而延续。外来字对汉字的影响不大。汉字不仅存在于文人的书画生活中，也存在于汉字。春节贴对联，清明祭祖在中国人的生活中，传统的节日祭祀仪式、诗歌和赋都体现了中国人的文字崇拜意识。他们已经融入了人们生活的方方面面。

汉字的发展历史悠久。从贾湖遗址到几千年的沧桑，汉字依然以崭新的姿态在世界汉字史上闪耀着灿烂的光芒。从最初的象形文字到今天的抽象符号字符。汉字的发展与中华文明形成了一条连续的直线。汉字之所以能延续几千年，是因为汉字是一个稳定的表意文字。从外部原因来看，这是因为中国文化也一直延续到今天没有过错。中国文化与汉字是血肉相连、相辅相成的。《大一统》的政治思想和意识形态与地域的统一，为历代汉字的稳定和可持续发展打下了良好的基础，在汉字的出现的基础上不断成熟。中国在古代是世界大国。汉字可以继续保持中国的实力直到今天。中国人民非常重视历史传承和传统节日，将汉字融入每个中国人的生活。汉字史与中华文明史有着深刻的关系。分析这些原因，可以使我们更深刻地了解汉字及其承载的文化内涵和国力。

引用了

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第一类是从宋代活字印刷发展起来的宋体、黑体等。第二类是由书法演变而来的字体。例如，楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字体等。第三类是属于美术字体，如综艺、美黑、琥珀、水柱等。其他字体多是属于以上三类字体的变异，随着科学技术的发展，汉字字体衍变得更加丰富，每年都有更多新的字体问世，但很多新字体冒着创新的头衔，将笔画和章法任意而为之，违背汉字的造字规律，模糊了汉字的含义。汉字字体创新应遵循一定的法度，一旦失去这个法度，汉字之美也就荡然无存。因此，我们必须站在一个更高的高度，去认识汉字设计的发展与创新。

1 关注当下，立足本源

探究汉字艺术产生的本源，一是汉字在最初形成时本身就具有的艺术性。二是后天的发展。汉字最初形成之前，究竟是一个怎样的创造演化过程，由于年代漫长久远、考古遗存实物匮乏，致使我们不能有一个系统详实的认识，但据史载和出土的远古文字实物，汉字最初形成的过程中，汉字的创造本身最具绘画的意味，即象形，用线条勾勒出具体物象的抽象形态，后经不断地抽象简化规范，并融合会意、指事等多种造字方法，才成为最初的汉字字体。

如果我们还原先民们造字的这样一种创造过程，用线条勾勒出简洁抽象的物象形态，看后让人既有这种物象的感受，又具有艺术的美感，恐怕也不是一件容易的事。但是就在这一时期，即前面提到的在远古时期，汉字字体尚未成型的漫长探索阶段，恰恰为我们提供了无限的遐想、想象、创作和创造的空间。反观当今的汉字字体的研发，在展现这个漫长探索阶段的汉字的创造演化方面做得还很不够，空白点很多，可以说，今后在这方面的艺术探索和创作确实有很大的空间和潜力待我们进一步挖掘。

对于研究汉字，我们不仅仅是对未来的规划，也要关注当下，立足自身的本源，才能继续向前发展。例如，的天书，虽然他的天书不能大范围的推广使用，更多的是兼具观赏性和艺术性。他利用汉字的笔画与英文字母的笔画进行融合，创造出了一种新的汉字语言形式。他的这种尝试，将东西的语言文字相融合，既满足了西方人的审美，也让汉字的价值升华到了更高的层次。他不仅仅是在创新，在创新之前，他透彻的研究了汉字的发展和演变历程，只有在这样一种知己知彼的基础上，才能创作出天书这样的震惊世界的艺术作品。关注当下，立足本源，不是一句空口号。我们要身体力行，实实在在地去做，才能有新的局面面向未来。例如，日本，在这一方面的成就就值得我们借鉴。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文片假名，后者采用汉字草体创造日文平假名。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。由此可见，原本就是从汉文化中借鉴而创造出来的日本文字，在今天没有忘却他们的本源，而是更加珍惜这种文化的母体。所以作为一个中国人，更应该保护汉字文化，传承和发扬汉字文化。

2 善于发掘，扬长避短

汉字虽然历史悠久，但当今世界最通用的文字却不是汉字，而是英文。英文只有26个字母，但也创造出了那么多的词汇，汉字则是每一字都有每一字的意思，这是两者最大的区别。在简约之风大行其道的今天，笔画简洁的英文在现代设计中出尽风头，不论是在标志设计，还是编排板式方面，都有它独特的优势。相比之下，汉字笔画繁多、内涵深刻的身后，更考量设计师的内功。例如，国内很多行业标志，更多的是以首字母为主要造型元素。但不论设计风格怎样变幻，汉字的深刻内在及文化意义是英文字母所无法比拟的。在设计中我们要善于发掘汉字自身的价值，不能让这种古老的文化止步于此，它既是传统的，也可以是现代的，它已经经受住了电脑技术等新媒介的考验，正在一步步向前发展。正是因为汉字不如英文字母的来得简洁，所以要扬长避短，继续深化和传承。

3 繁简相会，兼容并蓄

从现代简约即是美的角度来看，汉字的简化是有益于现代设计发展需求的。例如，在现代标志设计中的运用，相比英文字母，简化的汉字仍旧略显繁复，对于追求简约风格的现代设计来说，简体字有它的好处。至少在设计这一方面，这为设计师解决了不少的麻烦。但繁体字毕竟已经使用了数千年，这种历史沉淀下来的美，不是现代的简体字所能比拟的。从字体上看，繁简明确区分始于一九五六年，之前主要是繁体，而法帖又多是在这以前产生的，法帖中所辑的字自然也就以繁体为主了。人们在学习书法的过程中，在接受艺术熏陶的同时，不知不觉中也就承传了繁体字，以致在自己书写的时候也有意无意地写出繁体字来。本来，作为书法艺术，繁体字也好，缺笔少画的生造字也好，都无可非议，因为此时往往更侧重汉字形式上的美，而很少顾及到它作为一种信息载体的意义表达。但就设计这一方面而言，也是有好处的，尽管显得有点肤浅，但这些所谓的意义表达，也是人为的赋予的。

现代字体设计应该繁简相会，兼容并蓄。不论单用哪一方面，都会有它的弊端，汉字最终走向的将是繁简通行。许多越是看上去繁复的汉字，其实越是拥有无可穷尽的文化道理存在，汉字的象形功能，除了指代意思，更是表现中国文化的审美。传统的中国汉字字型，与中国文化的中的各种审美意趣。例如，中正、对称、偏分、三段式、方形、圆融一一对应，但简化后的汉字，也有它的好处，在简约的设计中，简体汉字笔画少，处理起来更加精简，更能表达出设计师的情感。

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【关键词】计算机平面设计；汉字；艺术

一、引言

随着社会的发展和历史文化的进步，汉字本身逐渐成为了一种特殊的表达语言，其背后逐渐带有了相应的视觉属性。作为记录和表达的符号，汉字本身在悠久的历史文化中一直在不断的传播、演变和发展，同时也是我国中华民族传统文化的一个标志。汉字本身蕴含了点线、律动和意境的美感，其所涵盖的艺术气息，是独特且丰富的。在计算机平面设计中，汉字的应用具有独特的艺术价值，并且在不断的发展过程中，汉字本身的艺术价值也得到了更加深入的发挥。

二、计算机平面设计中汉字的使用艺术

2.1对汉字的可搭配性进行发挥

在计算机平面设计中，汉字本身的应用是整个设计中的重要一部分。汉字本身具有独特的图形和写法，其已经成为了重要的设计素材。多种不同的写法、结构、图形以及书法等形式，其相比其他类型语言文字类型更加丰富，可以结合不同设计作品的具体需求进行调整和搭配，具有很好的适应性。在计算机平面设计中，要结合视觉设计的具体需求，对汉字进行科学的设计和应用，给人们一个更加广阔的遐想空间，让设计理念得到更进一步的提现，让整个设计作品迸发出更加优秀的创意火花。汉字本身对于视觉信息的传达有着至关重要的意义，并且也是平面设计中一种常用的沟通方式。在以往汉字出现的历史中，早期的汉字本身作为图形符号，经过长时间的演变和积累，逐渐的图形化和成熟化。汉字本身传达了人的情感和交流，承载了我国历史文化的发展，其已经逐渐成为了我们日常工作生活中所必不可少的一部分内容。我国传统文化历史悠久，汉字具有着深厚的背景和文化内涵，其对世界的影响力也是不容小视的。

2.2汉字应用于包装和海报设计

在计算机平面设计中，包装和海报是较为常见的应用场景。很多商品的包装都可以找到汉字的文字，汉字已经成为了包装设计中不可或缺的一部分内容。汉字可以对事物进行直接的体现，通过视觉的途径来对产品的特点进行传达。通过文字在包装上的应用，设计师将汉字融入设计主题，打造出丰富多彩的图形，其既可以更好的吸引消费者，同时也能让设计的理念和价值得到更好的实现。在海报设计中，汉字的应用可以让整个海报作品更加动人，内容更加丰富。在进行海报设计的过程中，图形与文字的表达的运用都是非常重要的，同时也是衡量设计方案的一个重要指标。汉字本身呈现出独特的样式，将汉字加入汇入到海报中给人一种总体的视觉上面的享受，能满足设计者的设计初衷也是一个重要，其内在的属性已经决定了视觉语言所能够具有的一些形式以及不同的内容，加上汉字外部的造型结构设计，这样结合是视觉语言特有的表现方式。

2.3汉字应用的发展

汉字本身蕴含着深厚的文化历史背景，其也是我国悠久历史文化传统的弘扬。汉字本身的发展是一个不断进步的过程，其既汲取着其他文明的优势，同时也保持自身的传统文化的本质。汉字本身也在逐渐受到国外社会和研究学术的关注，并且在世界范围内也从另一方面代表了我国历史文化的发展。在商业化时代下，计算机平面设计的发展随着技术的发展和文化要素的增加，其涉及过程和环境也发生了很大的变化。多种类型的标识语言的运用，给予了设计师更高的挑战。汉字的有效运用，可以更好地凸显出设计理念和文化特色，体现出设计者自身的思维。通过汉字来对于设计理念进行诠释，可以更好地提高设计的整体效果，提高设计作品的艺术气息。在对汉字进行研究和应用的过程中，设计人员要积极地研究我国传统历史文化，深入的学习汉字演变和发展的规律，并在此之上，不断地学习和吸取其他文字和文化的理念，持续地丰富和创新，真正的让汉字应用的艺术性得到更好的提高。

三、结束语

总而言之，随着时代的发展，计算机平面设计中，汉字的应用发生着更多的变化，并且其也逐渐成为了计算机平面设计中的重要组成部分。作为一种视觉信息的传达方式，通过计算机屏幕设计的平台，汉字可以更好的实现对信息的传递，达到视觉沟通的目的。汉字本身逐渐从图形符号转化为图形化的内容，应用于平面设计中，其艺术性的体现需要进行全面的保证。屏幕设计人员要对于汉字信息的艺术性进行科学的把握，认清文字应用的重要趋势和方向，以更加科学的手段，将汉字应用的艺术性进行更好实现。

参考文献

[1]刘青.浅谈平面广告中的字体设计[J].美术教育研究.2012(02)

[2]孙童，敖翔，蒋盼盼.论书法元素在平面设计中的运用[J].工业设计.2011(11)

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[关键词]汉语汉语文化汉字表意特征

在今年“两会”外交部长答记者问以及温总理与记者见面会上,很多外国记者用汉语向杨外长和温总理提问,看后让人倍感自豪。随着今天中国的发展,中国在国际舞台上的地位越来越重要,中国对世界的影响力越来越大,中华文化在世界的传播越来越广,中华民族的文化又重新引起全世界的关注,世界范围内正掀起了学习汉语文化的热潮。据报道,现在有100多个国家的两千余所大学开设了汉语课程,汉语进入美英日韩等国的中小学课堂,中国在海外开设孔子学院达几百所。2008年中国成功举办了奥运会,使世界各地的朋友想更加深入地了解汉文化。中国有着五千年文明历史,文化遗产之丰厚举世公认。可以说,中国经济的良性发展是汉语文化热最重要的催化剂。作为中国人,我们对此感到欣慰和自豪,但与此同时又令人忧虑,随着现代化和全球化的加速,国人的语言文字水平却日趋下降。我们正在渐渐忽视自己的语言和文化,渐渐忘却自己是一个拥有几千年历史文化传统的民族。

汉语文化热源于汉文化所散发出的独特魅力。作为汉语文化的重要组成部分──汉字是具有表意特征的一种文字,在漫长的历史中不但没有灭亡,而且还在不断发展,这充分说明汉字本身的生命力。正由于其严密的表意性,汉字、汉语具有密不可分的联系,独特的汉字赋予了汉语丰富的文化内涵,载负了中华民族光辉的文化,记录了中华民族悠久的历史。因此,可以说汉字是中华民族对人类文明的贡献。汉语文化在全球语境下的兴衰存亡,取决于汉语文化的传人对于汉语文化的态度。作为汉语文化的传人,我们应当将其发扬光大,而不应以谬误人。

如今社会上汉字使用情况令人堪忧,直接体现是大街小巷的用字五花八门,包括招牌、广告、招贴、布告、报章等,使用不规范现象比比皆是。人们又不可避免的要与之接触,这势必会造成不良的影响。社会用字不规范现象归纳起来大致有四:一是使用自己的简体字(包括已经废止的二简字),比如,很多店铺的招牌使用中,“打汽(气)”、“仃(停)车场”、“花蓝(篮)”、“付(副)食店”、“另(零)售”、“歺(餐)厅”等等。二是滥用繁体字(包括已淘汰的异体字),可能有些人以为使用繁体字,表示自己有“文化”,将“美容美发”写成“美容美發”,殊不知“发”字由两个字简化而来:一是“發展”的“發”,一是“頭(头)髮”的“髮”。若执意要用繁体字,那应是“美容美髮”。三是使用错别字,诸如“神州(舟)六号”、“寻物启示(事)”、“夜霄(宵)”、“打蜡(腊)”、“家具(俱)”、“渡(度)假村”、“侯(候)车室”、“房屋折(拆)迁”、“季末清仑(仓)”、“震撼(憾)价”。四是乱改乱造成语,近年来一些商家为追求广告效应,玩起了文字游戏,给一些成语改头换面,如某服饰的广告语“衣衣不舍”、某化妆品的广告语“痣在必得”、某蚊香产品的广告语“默默无蚊”等等,这些所谓的广告创意,实质上是改变了成语的本意,说重了是对汉文化的亵渎。城市街头用字是社会用字的一个主要方面,是一个国家整体文明程度、文化素质、精神风貌的重要表现窗口。对不规范使用汉字现象我们决不能视而不见,因为这与我们这个有着五千年灿烂文化传统的文明古国极不相称。尤其是现代社会已进入了信息时代,信息技术的高度发展给语言文字的规范化工作提出了更高的要求。如果社会用字没有统一的标准,任人乱写滥用,不仅破坏了汉字本身的交际功能,而且势必给经济发展、科技进步以及教育普及和文化繁荣造成很大的损失和障碍。今年5月即将在上海举行世博会,届时全世界的目光又将再次聚焦中国,为营造良好的世博环境,全社会都应该立刻行动起来规范汉字使用,纠正街头不规范使用汉字现象。

美国著名学者杜维明在题为“人文精神与全球伦理”的演讲中说:“当代人类社会既是一个全球化的过程,又是一个本土化意识越来越强烈的时代。”这就是说,科学技术、贸易往来、金融资本等等是可以一体化的,但是文化是不能一体化的,它必须也只能是千姿百态,各不相同的。所以,保存并发展汉语文化,让汉语文化之树永远立于世界文化之林而青春长在,这就是今天汉语文化的传人所肩负的重大历史使命。香港已故著名的爱国人士、语言文字学家安子介先生生前曾预言:“21世纪将是汉字发挥威力的时代!”、“人类总有一天都要学习汉字!”现在,我们欣喜地看到,在世界范围内正兴起一股强劲的学习汉语文化的热潮,安先生的预言已经变成了现实。面对此情此景,作为汉语文化的传人我们更应该认真学习汉民族语言,掌握汉民族的精神,传播汉民族文化。

北京语言大学校长崔希亮先生曾说:汉语热的同时我们面临着更多的问题。我们决不可骄傲和自满,更不能不思进取。一个国家的文化是民族的根,是自主创新的不竭源泉。我国仍然是一个发展中的国家,科技相对落后,在我们的面前仍会有许多严峻的挑战。因此,我们仍然需要更加谦虚谨慎,需要继续奋发图强,迎头赶上世界先进水平,争取在各个方面都有更大的发展,才能使汉语热持久。

汉字是依形、音、义三者的关联而形成的文字系统。由于汉字的表意特点,汉字和汉语文化是紧密相连的,通过观察汉字形体结构便可以直接捕捉到丰富的文化信息。对此,我们可以从汉语文化的重要组成部分——汉字入手,仔细观察汉字的构形,充分挖掘汉字本身的文化内涵,展示汉字所独有的文化和审美的魅力,这样比较有利于把握汉语文化丰富的内涵,从而规范使用汉字。

优秀文化是人类的共同财产,中华民族作为和平友善的民族,在当今“和平、民主与发展”的世界主题下,希望世界各国人民来了解中华文化,让中华文化所包含的知识和智慧为全人类所共享,这样才能使汉语文化热真正持久。

参考文献:

[1]程然.汉语文化与新课程小学语文教学[M].长春:东北师范大学出版社,2003.

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关键词： 招贴设计 汉字设计 智慧

中国特有的文字叫做汉字，它是音、形、意的集合体，经过几千年来的发展和演化，汉字的发展更加符号化、图像化。汉字最重要的一个特点就是打散后重组能体现出不同的神韵，所以汉字有极为丰富的内涵，更具有独特的文化性与艺术魅力。正是由于汉字的象形性、典型性、象征性和联想性等特点，在信息时代汉字以惊人的发展速度适应商业繁荣的需求。尤其是在平面设计领域的现代招贴设计作品中汉字越来愈受重视，人们通过提高文字表现力增强项目信息准确传达的突出表现，它的现代气息与文化韵味也越来越浓厚。

招贴，又名“海报”或宣传画，属于户外广告，分布于各处街道、影（剧）院、展览会、商业区、机场、码头、车站、公园等公共场所，在国外被称为“瞬间”的街头艺术。虽然如今广告业发展日新月异，新的理论、新的观念、新的制作技术、新的传播手段、新的媒体形式不断涌现，但招贴始终无法代替，仍然在特定的领域里施展着活力，并取得了令人满意的广告宣传作用，这主要是由它的特征所决定的。在中国的现代招贴设计中汉字的应用越来越广泛，它借助设计主题与创意构思，通过对字形的再创造，使字与图形有机结合，形成更加形象化的字形，既准确体现招贴设计的主题，又使作品拥有了广阔的想象空间。

中国的招贴设计与汉字有无法分割的关系，甚至可以说汉字本身就可以被称为中国从古至今的平面设计作品。尤其是书法作品，堪称中华民族平面设计的瑰宝。在世界大融合的今天，汉字不仅在国内的各领域承担传播信息的重任，其他各国也开始重视汉语的学习与应用，汉字的信息交流作用在世界范围内扩展开来。所以汉字应用的价值范围呈现辐射全球的态势。作为中国人，了解、认识汉字智慧、运用和推广汉字在设计中的作用，是一个设计师义不容辞的责任。

那么汉字的发展历程又是怎样的呢？汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（殷商时期）、金文（周朝）、大篆（秦朝）、小篆（秦朝）、隶书（汉朝）、楷书（魏、晋、唐时期）、草书、行书等。

我们以甲骨文为例就可以了解汉字的基本特征。从甲骨文已识别的约1500个单字看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

自古汉字对中国人的政治、经济、军事、教育、生活就具有重要意义，那时所谓设计应用基本都是以汉字为基本元素，汉字就是中国传统视觉设计的核心。书简、书籍、匾牌、幌子、旗帜、身份、军装等都是以汉字作为识别符号的。服装上会应用寿字、万字等吉祥纹样进行延伸设计。节日里贴春联也是书写在大红纸上的黑色汉字。所以，中国传统文化里，汉字占据人们生活的各个方面，文字的“貌相”虽然有一定的抽象性，但还是被广大受众接受。也许是汉字中的象形特征起到了图形辅助作用。由此可见，中国人更善于在抽象形态里进行联想。

汉字作为世界上唯一使用至今的表意文字，具有独特的魅力。有人称它为方块字，目前只有中国在全民使用，因此它的文化价值不可取代。汉字作为信息传达的重要一环，在现代招贴设计中占据重要地位。首先，我们可以将其视为一种图形元素进行分析。

1.汉字结构的和谐对称美

汉字中有许多字形是对称结构的，反映出中国文化独特的审美思维。它表现为许多汉字都是由对称的结构组成的，如“林”，双木为林；“从”，一人在前，一人在后跟随谓之从；“炎”，一火之谓火，火多谓之炎；这些形体都是由两个完全相同的字符组合而成的，集合以后就产生一种新的意思，这种独特的对称形式，往往给人带来审美愉悦。

汉字是一种以线条为基本组成的文字，线条组合的丰富性和稳定性也决定了汉字造型的灵活和稳定，不同的线条，不同的结合。灵活之中显得稳重，对称之中表现和谐，汉字线条的这种独有的特征带给汉字的就是一种“骨格”，这是一种从汉字本源所散发出来的“气韵”。

2.汉字表达的准确性

字义本身的说明性特征，能够向受众准确传达信息，如一般性的说明文字，发生的时间、地点，相关的单位等。主题性的文字，即标题字准确直接传达信息。

3.汉字的传达意趣

字形与主体物的形意结合，如“雨”字与云彩或古建筑屋顶的结合、“伞”字与房屋结构形态关系的契合，都强化了字义的传达效果，增添了趣味性，扩大了想象空间，深化了招贴的主题与内涵，提升了招贴的艺术品位，展现出了招贴艺术的独特魅力。

4.汉字的象形与图形的转换

充分利用汉字的象形性特征。在汉字中，比如：山、日、月、水、流等汉字都具有典型的象形特征，这时我们就可以将汉字字形构成加以美化和引申，运用它的“图像”内涵，运用替换、联想等艺术手段进行艺术加工，生动直观地展示招贴设计的主题思想。

5.汉字的综合之美――书法

可以说，汉字伴随中国书法的演变不断丰富发展，其象形之美、写意之风，达到了“风雅”的审美意境，形成了中国独特的文字艺术。中国汉字创造之始就十分重视书写实用功能，由于汉字成篇，自古汉字的书写就注意到字体宽窄、疏密、排列得当等和谐的视觉效果。汉字书法之美渐进完善，从隶书到楷书、再到行草，中国汉字的形态风格不断丰富。

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摘要：本文分析了汉语文化热产生的原因，汉语文化在全球语境下的兴衰存亡，取决于汉语文化的传人对于汉语文化的态度。社会用字不规范的现象势必给汉语文化普及造成不良的影响。作为汉语文化的传人，要充分挖掘汉字本身的文化内涵，规范汉字的使用。

关键词：汉语　汉语文化　汉字　表意特征

在今年“两会”外交部长答记者问以及温总理与记者见面会上。很多外国记者用汉语向杨外长和温总理提问。看后让人倍感自豪。随着今天中国的发展。中国在国际舞台上的地位越来越重要。中国对世界的影响力越来越大。中华文化在世界的传播越来越广。中华民族的文化又重新引起全世界的关注。世界范围内正掀起了学习汉语文化的热潮。据报道。现在有100多个国家的两千余所大学开设了汉语课程。汉语进入美英日韩等国的中小学课堂。中国在海外开设孔子学院达几百所。2008年中国成功举办了奥运会。使世界各地的朋友想更加深入地了解汉文化。中国有着五千年文明历史。文化遗产之丰厚举世公认。可以说。中国经济的良性发展是汉语文化热最重要的催化剂。作为中国人。我们对此感到欣慰和自豪。但与此同时又令人忧虑。随着现代化和全球化的加速。国人的语言文字水平却日趋下降。我们正在渐渐忽视自己的语言和文化，渐渐忘却自己是一个拥有几千年历史文化传统的民族。

汉语文化热源于汉文化所散发出的独特魅力。作为汉语文化的重要组成部分一一汉字是具有表意特征的一种文字，在漫长的历史中不但没有灭亡。而且还在不断发展。这充分说明汉字本身的生命力。正由于其严密的表意性，双字、汉语具有密不可分的联系。独特的汉字赋予了汉语丰富的文化内涵。载负了中华民族光辉的文化。记录了中华民族悠久的历史。因此。可以说汉字是中华民族对人类文明的贡献。汉语文化在全球语境下的兴衰存亡，取决于汉语文化的传人对于汉语文化的态度。作为汉语文化的传人。我们应当将其发扬光大，而不应以谬误人。

如今社会上汉字使用情况令人堪忧。直接体现是大街小巷的用字五花八门，包括招牌、广告、招贴、布告、报章等，使用不规范现象比比皆是。人们又不可避免的要与之接触。这势必会造成不良的影响。社会用字不规范现象归纳起来大致有四：一是使用自己的简体字(包括已经废止的二简字)。比如。很多店铺的招牌使用中，“打汽(气)”、“仃(停)车场”、“花蓝(篮)”、“付(副)食店”、“另(零)售”、“步(餐)厅”等等。二是滥用繁体字(包括已淘汰的异体字)。可能有些人以为使用繁体字。表示自己有“文化”。将“美容美发”写成“美容美”殊不知“发”字由两个字简化而来：一是“展”的“”。一是“(头)”的“”。若执意要用繁体字。那应是“美容美鬟”。三是使用错别字。诸如“神州(舟)六号”、“寻物启示(事)”、“夜霄(宵)”、“打蜡(腊)”、“家具(俱)”、“渡(度)假村”、“侯(候)车室”、“房屋折(拆)迁”、“季末清仑(仓)”、“震撼(憾)价”。四是乱改乱造成语，近年来一些商家为追求广告效应。玩起了文字游戏。给一些成语改头换面。如某服饰的广告语“衣衣不舍”、某化妆品的广告语“痣在必得”、某蚊香产品的广告语“默默无蚊”等等，这些所谓的广告创意，实质上是改变了成语的本意，说重了是对汉文化的亵渎。城市街头用字是社会用字的一个主要方面，是一个国家整体文明程度、文化素质、精神风貌的重要表现窗口。对不规范使用汉字现象我们决不能视而不见。因为这与我们这个有着五千年灿烂文化传统的文明古国极不相称。尤其是现代社会已进入了信息时代。信息技术的高度发展给语言文字的规范化工作提出了更高的要求。如果社会用字没有统一的标准。任人乱写滥用。不仅破坏了汉字本身的交际功能。而且势必给经济发展、科技进步以及教育普及和文化繁荣造成很大的损失和障碍。今年5月即将在上海举行世博会。届时全世界的目光又将再次聚焦中国。为营造良好的世博环境。全社会都应该立刻行动起来规范汉字使用。纠正街头不规范使用汉字现象。

美国著名学者杜维明在题为“人文精神与全球伦理”的演讲中说：“当代人类社会既是一个全球化的过程。又是一个本土化意识越来越强烈的时代。”这就是说，科学技术、贸易往来、金融资本等等是可以一体化的。但是文化是不能一体化的。它必须也只能是千姿百态。各不相同的。所以。保存并发展汉语文化。让汉语文化之树永远立于世界文化之林而青春长在。这就是今天汉语文化的传人所肩负的重大历史使命。香港已故著名的爱国人士、语言文字学家安子介先生生前曾预言：“21世纪将是汉字发挥威力的时代!”、“人类总有一天都要学习汉字!”现在。我们欣喜地看到。在世界范围内正兴起一股强劲的学习汉语文化的热潮，安先生的预言已经变成了现实。面对此情此景。作为汉语文化的传人我们更应该认真学习汉民族语言。掌握汉民族的精神。传播汉民族文化。

北京语言大学校长崔希亮先生曾说：汉语热的同时我们面临着更多的问题。我们决不可骄傲和自满。更不能不思进取。一个国家的文化是民族的根。是自主创新的不竭源泉。我国仍然是一个发展中的国家。科技相对落后。在我们的面前仍会有许多严峻的挑战。因此。我们仍然需要更加谦虚谨慎。需要继续奋发图强。迎头赶上世界先进水平。争取在各个方面都有更大的发展。才能使汉语热持久。

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【关键词】汉字 日本 日语

中日两国同属汉字文化圈。自古以来，两国在政治，经济，文化等方面相互都有很大影响，特别是语言文化方面的交流，源远流长。汉字是汉民族的“自源”字，有着悠久的历史。汉字的使用，创造和发展了中国的文化。同时，汉字也为日本文字之根。有了汉字，才有今天的日本文字。日本第一部史书《古事记》，通篇都使用汉字写成的。现代，日语规范的表记方式虽已演变成汉字与假名共用的形式，但从宪法，政府命令到学校的教科书，报纸和包括幼儿读物在内的各类书籍以至商务合同，国民的一般信件都离不开汉字。一种异族的文字能在日本民族中流传上千年，而且经久不衰，彻底渗透到日本的历史，整治，经济，文化，教育等各方面以及国民生活的各个角落，，这不仅充分表现了汉字的强大生命力，同时也表现出日本民族善于学习的精神。

一、日语与汉语的渊源

中日两国是一衣带水的近邻，自古以来已有两千多年的友好往来和文化交流。在古代，日本民族只有自己的民族语言，而没有固定的文字。

三世纪左右，汉字经朝鲜传入日本。

大约在4世纪左右，大和朝廷为了加强国内的统治，开始积极地吸收中国文化。从中国去的“归化人”把大陆的知识、技术不断地带入日本。在这样的时代背景下，大和朝廷的一部分贵族开始使用汉字。

在五、六世纪前后，中国的魏晋南北朝时期，日本的大和时代后期及奈良时代，吴音从中国南方的吴地方（江浙一带）经由海路或朝鲜半岛传入日本，佛教方面的词汇居多，据说主要是由于佛教僧侣传教带过去的，有些生活用语同时带了过去。

七世纪末到八世纪末，即中国的隋唐时代，日本的奈良、平安时代，大批遣隋使、遣唐使到中国进行多方面的学习和交流， 并通过儒教书籍和汉书书籍将许多汉字词汇传入日本，使得汉字在日本知识阶层中的使用变得更加广泛，并逐渐发展成为日本的国字。

汉字是表意文字，假名是表音文字，出现在日本八世纪后半期的和歌集《万叶集》就是活用汉字的音与意的典型范例。《万叶集》又被称为“万叶假名”，它是借用汉字的一字一音表示日语中的每个音节。“万叶假名”笔画太多，写文章很不方便，大约在8世纪末9世纪中期（日本平安时代，中国唐文化盛行时期），知识分子开始对“万叶假名”进行整理和改造。他们把汉字的草体字和汉字的偏旁、部首分别进行简化，并通过这种方法把“万叶假名”最终简化成为一种新型的音节文字，即平假名和片假名。这样，利用汉字草书及偏旁部首创造的假名诞生了。这种表音文字标志着日本文字文化的，汉字型字母的创造也是汉字历史上的一次飞跃。

从汉字传入日本到日本假名的成熟大约经历了1千年的时间。假名最初只能注在汉字旁边，不能作为正式文字使用。10世纪起，开始流行汉字和片假名的混合体；到13世纪出现了汉字和平假名的混合体。从这时起，假名才成为正式文字的组成部分。明治三十三年，规定常用假名为47个，“浊音”和“半浊音”用附加符号“两点”和“小圈”表示，用小写的字母表示“促音”和“拗音”，并补充一个韵尾是鼻音的“拨音”字母。从此，日本从没有文字进入到表音，表意文字共同具有的时代，这样，在极短的时间内，跨越了别国好几世纪都难以逾越的道路。

日本人在引进汉字的同时，还自然地引进了当时中国的词汇、制度、技术、宗教等等。日本人毫不费力的把外国几个时代才创造形成的先进的东西作为自己的东西来用，不能不说是一个捷径。日本人积极地使用汉字的同时，也造就了他们学习别国先进的东西、吸收外来文明的意识。

二、日本汉字的改革历史

明治时代前后，日本开始吸收西方文化，接触西方文字。许多学者在研究了西方文字之后，感到了日本文字的不足，提出汉字难学难记，应该改革。当时虽有人主张废除汉子，改用假名或罗马字，但更多的人则认为汉字应该改革，不能废除。于是，日本的汉字改革运动便从此开始了。

可是，汉字文化作为日本传统文化的一部分，已在日本深深扎下了根，日本的重要典籍和文物，都是汉字载录的。另外，日本人的姓名都用汉字，包括天皇在内祖宗的名字也都是汉子，因此，若是废除了汉字，岂不割断了历史。

改革运动中，压缩限制汉字的使用数量显得最为突出。从1923年到1981年，日本政府规定的常用汉字的字数分别为1962字1850字1945字。从此可以看出，日本在限制汉字方面的进展不大，特别是近半个世纪以来，字数不但没有减少，反而增加了近一百字。

对汉字的压缩和限制，日本政府虽花了不少力量，但没有达到预期的目的。这似乎可以认为：在汉字文化圈，压缩汉字是很困难的，要废除就更不容易了，由此可见汉字在日本的地位。当时的文字审议委员会委员山本有三先生曾这样说过：“如果日本文字中去除了有魅力的汉字，日语也就失去了魅力。”

三、现代日语中的常用汉字

日本现行《常用汉字表》中的汉字约占我国常用汉字的三分之二，且其中多数形同义同。这不论对学习日语的中国人，还是对学习汉语的日本人来说，无疑都是便利因素，在读写方面尤为突出。

现代日语常用汉字多数是繁体字。在汉字的改革方面，日本的做法重点在压缩汉字的字数，中国主要是减少汉字的笔画，与我国相比，日本现在仍大量使用繁体字。

由于某些历史的及社会习俗方面的原因，中日两国简化出来的字形相同者少，相异者多。简化后字形完全相同的，只有旧、学、区、寿等85个；简化后字形相近、大同小异的，如：团―狻⑶俊、变―涞龋徊钜旌艽蟮模如：佛―、龙―o、假―、卖―印

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关键词：汉字 图形化 标志设计

中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）08-0074-02

随着全球一体化的快速发展，越来越多的中国企业开始崛起于世界之林，在这样的大背景下，设计师开始探讨挖掘汉字文化的精髓，并将其运用到标志设计之中。如何在现代设计充分发掘汉字的艺术魅力和造型特点，使其能更好地体现企业文化理念和形象，成为中国设计界迫切需要解决的问题。

一、汉字图形化与现代标志设计

在人类文明历史上，汉字和图形一直是人们传达信息、交流和记录思想的主要形式之一：前者是以抽象概括作为主要表现形式的视觉思维，后者是以形象概括作为主要表现形式的视觉思维，二者不同的视觉形态特性决定了设计的艺术效果的差异。

具体来说，汉字图形化就是以汉字的字形结构和文化寓意为基础，赋予其图形化并涵盖特定意义和思维的设计形式，即把形象具体化的图形与抽象化思维的汉字通过独特的设计手法融合在一起，对汉字的线条造型进行变形和提炼，从而赋予汉字新的涵义。丰富的内涵、完美的构架，使汉字图形化作为一种重要的艺术表现形式，被广泛应用于标志等设计领域中，受到越来越多观者的青睐。

二、汉字图形化在现代标志设计中的具体运用

随着中国经济的快速发展，越来越多的汉字图形化并被运用到现代设计领域。但是，汉字图形化能否让信息传达得更加准确生动、合理有效，很大程度上取决于它的创意表现方式。由于标志需要传达商品信息的特殊属性，决定了它的设计不能像其他艺术设计形式一样自由。设计师在设计过程中，不仅需要遵循我国《商标法》等法律法规的规定，还要综合考虑企业理念、市场需求、受众群体、竞争对手等各方面的因素，在作出全面的了解后，再对商品的形象思维、审美情趣和艺术品位加以充分的展示。如何在标志设计中生动准确地表现出商品的包含的信息和寓意，很大程度上依赖于汉字图形化的创意表现方法。下面就概括几种常见的表现方法。

（一）笔画共用

汉字是由点线面的不同结构而组成的符号。它最大的特点是同时具有象形和会意两种特征。笔画共用就是设计师通过对汉字之间相同或相似部分的共用部分的连接，创造出一个新的整体形象，如王军强设计的湖北省图书馆的标志。在这个设计中，王军强巧妙地将湖北省的简称“鄂”字的偏旁与“图”字中的“冬”连在一起，同时通过对“鄂”字中的两个“口”字的变形，寓意图书馆人员上下同心合力，彼此相通。整个标志设计简洁、耐人寻味。

（二）文字变形

文字变形是指以汉字为基础，根据设计的需要，对汉字的字体结构或部分笔画进行变形和提炼，使汉字呈现出新鲜、生动的形象。如杭州城市的标志设计，设计师通过对汉字“杭”的篆书演变，巧妙地将具有江南地域特色的园林、拱桥、航船等要素融合在一起，字体与图形互为补充，浑然一体，既体现了杭州历史文化名城的底蕴，又表现出在新时期杭州的精神风貌。又如首都机场的标志，设计者以汉字“首”字为设计元素，结合飞机跑道的造型特点，通过形、音、意三者的巧妙结合，把设计主题和意蕴直观地传达给了人们。

（三）书法表现

书法是以汉字为基础，以线条为表现手段的造型艺术。由于其同时具有中国书法的意蕴美和图形特征的形象美，因此在现代标志设计中被广泛应用。如2008年北京奥运会的会徽“舞动北京”的设计，就是将中国书法与篆刻艺术等元素加以融合的典范制作。设计者通过夸张变形的艺术手段，将汉字“京”字演化为舞动的人体，不仅对北京奥运 “以人为本”的体育内涵给予艺术性的升华，同时也向世界展示了汉字博大精深的历史文化底蕴。

（四）文字组合

文字组合，是指通过对汉字笔画和字形重新结构的艺术手法，将寓意和字形相近的汉字进行重新组合，构思出与设计主题表达相近的图画，进而提炼出最能表现主题的寓意。如民间博物馆的标志，设计以汉字“民”字为基础，运用抽象归纳、字形提炼的艺术手法，将两个“民”字重新对称组合成一个“间”字。整个标志从外观上看，就像是一扇正要开启的大门，解构精巧，意境悠长。又如，中国丝绸标志的设计，设计者将对称字“丝”嵌入粗写汉字“中”的内白形成的两个空g里，整体视觉效果简洁清晰，信息传达效果一目了然，使艺术效果和形式到达完美统一。

（五）字形简化和装饰

汉字是由笔画、部首构成的线条艺术。在现代标志设计中，设计者通过对独立的汉字或一组字的笔画、部首、字形等要素，运用装饰性的艺术手法使其富有更深厚的内涵和艺术魅力。如海基会的标志设计，汉字“交”的部首被设计者以中国传统云纹加以装饰，以此寓意海峡两岸之间是大海，波澜汹涌，行云流水，由此，将标志的意义清晰地传递给观者。

（六）虚拟空间

虚拟空间是运用视觉原理，通过一种视觉错觉构建虚拟的景象和空间的立体幻象，建造实际并不存在的空间。在现代标志设计中，利用虚拟空间的特有效果对图形加以设计，可以使作品的造型更具有艺术感和审美性。如中国包装技术协会的标志，设计者利用“包”字的象形特征，对笔画和字形结构加以艺术性的抽象概括，使之与折纸艺术形成容器的结合形式，既传达了行业的特点，又具有现代感的标志，给人以深刻的记忆和强大的视觉冲击。

三、汉字图形化设计带来的思考

随着我国经济的发展，越来越多的中国元素开始被运用到现代标志设计中。其中，汉字图形设计又以其能够准确、有效地传递包含的信息，并且更加清晰、更加国际化的视觉外形，越来越受到关注。但是，国际化并不意味着崇洋，汉字图形化在满足国际设计领域发展的需要的同时，只有立足于本土文化，挖掘中华传统文化的精髓，将现代设计和民族因素融合在一起，才能在国际市场中站稳脚跟。因此，如何在现代标志设计中加强民族化设计元素发展进程，是未来中国设计者关注的问题。

（一）立意

汉字是同时具有象征和会意两种特征的符号系统。解构汉字的设计就是通过文字的象形具象和抽象概括的表现方法，寻找表达“意”的具象元素与之融合。换言之，汉字图形化就是通过设计者的视角，在保持汉字字形辨析程度的基础上，通过对笔画的增减、变形或提炼等方法对汉字字形进行重新结构，体现汉字其独有的造型，进而表达出特定内容的傩院头岣荒诤。这种根据汉字变化而来的写意性标志设计不仅容易识别、记忆，也使得设计理念能真正为人们服务。

作为承载着设计理念的载体，由不同字体构成的汉字所表现出来的形态和气氛，不仅重新解构了汉字本身，也使设计者在运用汉字图形进行标志设计时，以现代的审美观念对汉字进行新的改造和提炼，并且获得新的创意和启示，最终使新的标志设计成为能蕴含民族文化和风格的独特载体，成为承载民族风格的发现与创造、交流与理解，使设计者与受众形成良性的对话和有效的沟通的工具，从而推动设计民族化的历史进程。

（二）创新

在现代设计中使用文字图形化不仅是民族审美需求的普遍趋势，也符合时展的需要。对于优秀的平面设计师来说，对汉字进行再创造、再更新，使其具有更广阔、更丰富的内涵，有着极其深远的现实意义。一方面，具有数千年历史的汉字，蕴含着博大精深的中国文化底蕴，这就使未来汉字图形化的设计领域充满了无限的可能，因为一个汉字或几个汉字的组合，都能使特定的设计具有不同的意义，而设计者不同的审美趣味也会无限拓宽汉字所具有的特殊意义；另一方面，近些年来，随着全球一体化的日益白热化，越来越多的文字设计开始进入世界设计领域，汉字独特的造型和丰富的历史文化底蕴，不仅使其区别于世界大多数使用字母符号的国家，在设计领域呈现出与众不同的艺术魅力和设计理念，也使设计者认识到只有正确表现出汉字潜在的意蕴和精神，发现汉字运用的美学规范，才能有所创新。

（三）适用

近些年来，随着中国经济的迅猛发展，越来越多的设计者开始关注汉字设计领域，而不断获得世界性奖项的汉字图形化设计，也证明了汉字图形化在现代设计领域有了自己的一席之地。但是，与大多数文化一样，汉字也有其生存和适用的特定族群和空间，一旦脱离了这个空间，它就会失去独特的艺术魅力，变成没有任何意义和艺术性的纯供欣赏的造型艺术。成功的设计者不仅要了解时展的需求和民族审美趋势，还要将文字图形化看作是一种新的艺术创作，以独属的艺术视角和设计理念重新对汉字进行再塑造，进而传达一种特定文化和艺术的独特属性，以全新的面貌与最清晰的方式向世界展示中国人独特的理念与智慧的，更好地弘扬东方文化精髓。

四、结语

汉字是中国文化浓缩的精华，经过上下数千年的发展和演变，蕴含了深厚的历史文化和独特的艺术魅力。通过对汉字图形化的研究和探讨可以发现，在现代标志设计中，汉字图形化不仅是一种设计语言和视觉传达方式，它还承载着弘扬东方文化的特殊意义。在设计日益国际化的今天，我们不仅要在设计文化传统和现代设计文化秩序之间取得平衡，运用创造性的视觉表达方式，把中华文化精华和历史底蕴表达在设计作品之中，使作品展现出独特的东方文化魅力，更要加强中华传统文化与民族文化在现代设计中的传承与创新，使其在世界设计舞台中走得更远。

参考文献：

[1]柳林、汤晓颖、李国庆.文字创意设计[M].武汉：武汉大学出版社，2008.

[2]冯建基.现代标志设计研究[M].兰州：甘肃人民美术出版社，2005.

[3]徐成钢.关于汉字标志设计的探讨[J].美术界，2010（11）.

[4] （日）伊达千代， （日）内藤孝彦.文字设计的原理[M].北京：中信出版社，2011.

[5 ]杨新忠，吴娜. 汉字图形化创意表现空间[ J] . 艺术与设计（理论），2008（10）.

篇10

关键词:象形汉字新媒体艺术设计应用方法

象形汉字是中国优秀传统文化的精髓之一，其成熟的造字系统和美丽的笔画结构，被视为艺术性和使用性兼备的文字符号。作为中国传统文化的标志性符号，象形汉字在现代艺术作品中存在着相关设计作品数量不多、传播不广、应用水平层次不齐等问题。随着现代技术的发展，传播媒体的不断更新，新媒体艺术设计中需要融入有深厚文化底蕴的传统元素，以提高新媒体设计作品的文化审美内涵。象形汉字蕴含的独特的结构、丰富的意境、纯朴的视觉语言、神秘的故事都能为新媒体领域提供优秀的设计灵感和素材。

一、象形汉字在新媒体艺术设计中的应用价值

古汉字，即指距今两千年至三千年前我国的甲骨文、金文和篆文等处于源头的汉字。象形文字(Hieroglyphic)是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。甲骨文和金文是象形汉字中最具文化审美特征的古文字，其中所具有的符号性意义与审美价值能大大地提高新媒体设计作品的质量。

1.提升新媒体设计的艺术内涵东汉文学家许慎的《说文解字》归纳总结出了六种造字方式，虽然纯象形字的比例并不是最多的，但诸多研究都称象形是造字之本，文化之源。在汉字的造字方法上，象形的造字是更具有意向性，在笔画和构成上都呈现出线条化和图案化的表现①。这种对形态的概括和归纳，形成的既便于记忆的文字，也是具有魅力的符号。象形汉字是东方记录历史、文化的起源，它扎根于三千年前，是无数人智慧的结晶，它原本在龟甲、兽骨上、在青铜器上被记录。如今进入数字时代，它的呈现媒介更加多样，象形文字具有丰富的元素可以在新媒体设计中应用，它的艺术表现有很强的视觉冲击力，能在新媒体创意设计中形成一种意想不到的视觉效果。

2.传承我国优秀的传统文化象形汉字是目前为数不多可以识别、使用的古文字。利用新的形式，象形汉字能够迸发别样的生机和活力。目前，象形文字的研究集中在识别和勘误，象形文字被发现了四千字左右，可识别的一千四百个左右②，这些字多数是多意字，但有关象形汉字的设计研究不多，象形汉字的使用没有与时俱进，不能随着时空变幻下的审美趋向、社会意识形态而变化③，造成了了解象形汉字人群的断层。在新媒体中的运用有利于象形汉字的传播，进入年轻人的群体视野，引起人们的关注。对于传统文化来说，传播=记录=传承，这种“传播”是把过去用甲骨、用竹简、用纸记录的象形汉字，设计在屏幕上、投影中、三维空间等新媒体艺术作品中，使其延绵不息的传承下去。

二、象形汉字在新媒体中的设计原则

1.识别性原则新媒体设计要传达信息，即设计的可识别。多数以汉字为主题的新媒体设计都会涉及到识别性，无论是应用象形汉字的字义、字形还是笔画，都要确定文字所传达的信息是否能被识别。对于观看者来说，象形汉字还是比较抽象的，让观众能够明确地识别出象形汉字元素，才能够帮助建立联想，了解具象的汉字，明确设计的意图，最后引申出观众的思考，达到文化传播的目的。受象形汉字字库的限制，有些字比较相近，在设计时就要考虑取舍。象形汉字中的月、夕和肉，就只有线条曲折的区别，使用这种能指区别不太明显的字体，就要用笔画取舍以达到准确使用的效果。如在汉仪陈体甲骨文中这三个字的设计（图1），月字选取的是甲骨文中“月”字的写法，夕字是在甲骨文“月”字的基础上去掉一笔，因在甲骨文造字中“夕”代表不全的“月”，所以选取了金文中“月”字的结构，“肉”字则选取了篆文中的结构作为字形，形态上更像隶书中的“肉”字。在甲骨文书法中，已经在字形的处理上达成了共识，在不违反字体的基本结构和造字规律的情况下，可以进行借用和删减，对不太能区别的字型进行适当地变形，在符合造字规律的前提下增强艺术效果④。

2.交互性原则在可识别的基础上，如果想要受众对象形汉字产生浓厚的兴趣，可利用新媒体的特征，去设计交互行为，多交互的设计趣味性强，观看者能够直观体验和感受，会调动起来他们的参与感。交互设计里包括沉浸感的体验，利用视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉等器官感知一个创造者构建的环境中，增加观赏者的体验感和观赏乐趣。如的设计作品《地书》把参与者输入的汉字变为图形符号，利用计算机的整合把字变成图形，增加了作品的交互性。新媒体注重对接受信息的反馈，这种反馈就把传统媒体的“单向传输”变为信息的互动传播，在象形汉字的设计运用中利用这种“交互”的联系，可以引导受众持续的参与互动。

3.审美性原则象形汉字具有一定的形式美感，无论是甲骨文还是金文，其字体结构都具有很强的艺术特征，在运用中要传承下去。但象形汉字在新媒体艺术中运用并不是拿来主义，照抄照搬，而是要符合现代人的审美，做到把具有审美意蕴的象形汉字和现代化的形式有机结合。同时还要注意，不能是为了使用而使用，造成元素的堆积，这样会使受众审美疲劳。在设计时要考虑作品的使用功能和欣赏价值，从外形、结构、质地、色彩等多元的视觉要素来考虑其艺术性，从而带来观者审美的愉悦。

三、象形汉字在新媒体艺术设计中的应用措施

1.象形汉字字义的应用字义，即把象形汉字作为字体使用，可取字的原意和引申义。在新媒体艺术设计领域中，象形汉字包括单字使用和编排使用。就可识别性来说，作为单个汉字使用比组合更易识别，因为作为一种符号，它的意向比较丰富，一个能指符号的所指范围比较广。如汉仪陈体甲骨文的宣传H5《甲骨也嘻哈》作品，就是以字义为主，“汉仪字库”、“可口可乐”等霓虹灯牌，使用的就是甲骨文字体，创新的基础上有民族传统特色。总之，准确了解字的本意和引申含义，取本义和引申含义是合适的，但只取形态上相似的字却不了解其自身含义的生搬硬套就失去的传达信息的意义。

2.象形汉字字形的应用象形汉字的字形具有鲜明艺术特点，字形在设计中多作为图案使用，可对字形进行重构、组合。因象形汉字独特的造字方法和结构，会使设计通俗易懂，简洁明确。选取象形汉字的字形作元素的设计可对字义进行模糊使用，重视图案化的表达。陈楠设计师团队的《生肖甲骨文》表情包设计作品，充分运用了象形汉字的字形（图2），如“牛气冲冲”的设计就是把象形汉字中牛字的结构图案化变成一只“牛气冲冲”的牛头，强化了组合字的图形化和文字图形象征。另外，象形汉字因其载体的不同，字体的形态也有区别，甲骨文的笔画较细，多是生硬的直线，金文却有流畅的线条和笔触⑤。这种字形上的差异，在应用时具有创意空间。如北京奥运的系列标识设计就是以篆文为基本结构，兼具金文字体特征，通过现代图形的设计简化，使标识容易记忆、方便使用，通过特有形态达到形意统一。

3.象形汉字笔画的应用汉字最小的结构单位是笔画，在设计中的应用也很多样，笔画多数是作为零件来组合使用，可以和其它字体相结合使用，进行变形和套用。如日本设计师井口浩太动态汉字的设计中，“布”字中间的笔画就变成了日本象征性的门帘，镜头推进一个个门帘后面。除了对笔画的变形外，还可以进行笔画的组合。如《我执》的字体设计动态海报，通过钢琴键的弹奏，掉落下一个个书法笔画，利用汉字的笔画和无声的钢琴键的演奏，创造出画面的节奏动感。象形汉字笔画的使用不能生搬硬套，太过浅显的使用会造成“貌合神离”，忽略对象形汉字本身的特点和属性的设计，就像是无本之木，缺乏文化深度。

4.象形汉字载体的应用象形汉字的载体大致分为两种：龟甲、兽骨记录的甲骨文和青铜器上记录的金文，这两种文字的载体，也是象形汉字中所包含的元素，它们很具有标志性，观众可以直观的感受到该载体的文化寓意。如顾鹏的甲骨文海报设计，运用了甲骨的载体作为主体，此应用方法也出现在标志和会徽设计中，如2008北京奥运会的会徽，把中国传统印章作为主设计元素，利用历史沉淀下来的形式进行新的创作。数字媒体设计可以借鉴这些优秀案例，应用象形汉字的载体进行创意。象形汉字的载体除了甲骨和器皿，甲骨的刻法和金文的铭文排列方式也都适用于新媒体艺术设计中。

5.象形汉字故事的应用象形汉字因其久远的历史感和神秘感，具有一些传播已久的故事，仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭，文字开始萌芽，天地神鬼为之震动。以及在民间流传的故事里甲骨文被王懿荣在中药铺的药材里发现时，文化之火的重新复燃⑥。这些故事在新媒体设计中的应用较少。开发中国传说故事用作交互绘本或者游戏的背景，可以引出庞大的故事体系，如在传说中仓颉有四目，造字时引发奇观，故事保留下来的是寥寥数字，所以尚有许多未知可以创作。故事的应用能够充分开发中国传统文化的潜力。如何运用中国已有的故事进行创作和延伸才是输出文化的主要手段，如在妇好鼎上歌颂的女性形象“妇好”，是中国历史上有据可查的第一位女性统帅和女性政治家，她的故事正是象形汉字记录下来的。许多动人的故事在甲骨卜辞上，在青铜铸成的鼎器上被永远保存了下来，但是却在现代人的记忆中遗失。通过把传统的故事和新媒体艺术进行结合，能使这些动人的故事呈现给观者，中华民族传统精神和文化才能更好地传承下去，新媒体艺术设计才会更具丰厚地文化内涵。

四、象形汉字在新媒体艺术设计中的展望

象形汉字作为优秀传统文化元素应用在设计中，提升了新媒体艺术设计中的文化内涵，扩大了自身的吸引力和影响力。在科技不断发展变化的今天，新媒体艺术具有独特的优势和体验，传播信息的方式也呈现多元化，从传统媒体静态的传递信息逐渐到注重动态化、交互化的体验，因此象形汉字在新媒体艺术设计中的运用也需结合新媒体艺术的特点进行设计。当代文化产业异常繁荣，当代文化产业的繁荣促进了市场经济的不断发展，文化产业的发展水平是我国文化自信的现实基础，推动文化产业的发展需要寻找符合精神需求的文化内容。象形汉字本身除了形式美以外，也具备了深厚的文化底蕴和悠远的意境，与新媒体的结合使新媒体艺术设计作品具有独特的魅力。蕴含了象形汉字元素的新媒体艺术设计作品，不仅使设计的水平提高，更推动了文化软实力的提升，在一定程度上推动我国经济文化的发展。其次，在快速发展的现代社会，新媒体艺术设计作品不断冲击人们的眼球，单一媒体的设计作品已经没法满足现代社会审美转变的趋势，象形汉字通过利用新的形式，能够迸发出生机与活力。媒体的不断更新发展为艺术设计的发展提供了广阔的空间，用传统文化讲中国特色的故事，能够打破地域局限，传达给不同文化背景的艺术受众，提高中国传统艺术传播的影响力⑦。利用新媒体艺术的多种形式可以扩大象形汉字的传播范围，象形汉字被遗忘了太久，以新媒体艺术作为载体，不仅仅是记录象形汉字，象形汉字也随着被记录能够持续的传播，有记录有传播就能潜移默化的产生影响，对中国优秀传统文化进行有效传承。

结语