人定胜天范文

导语：如何才能写好一篇人定胜天，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

人类的现代是调色盘，丰富多彩，内涵真谛；人类的现代是五味瓶，各种滋味，随时体味；人类的现代是许愿瓶，到处漂流，终会实现。

人类的未来是一面镜子，清晰透明，真实可性；人类的未来是一个闹钟，何时定时，由人操控；人类的未来是一潭清水，清澈见底，甘甜清凉。

虽然在现代和未来，人类都在步步高升。但是，在不久的将来，地球将会被人类毁灭。

“人定胜天”这句话，充满激情，充满豪情，充满自信，但却极易遭到误解。说它是人类向大自然挑战的宣言并不错，可如果说它是对大自然的藐视和冒犯，就违背了原意。

莎士比亚早就宣告：“人是宇宙的精华，万物的灵长。”这可以说是发源于欧洲的人本主义精神的浓缩。

人本主义就是相对于人文宗教而言的。至于“天”在东西方各指代的事物都不同。

在东方，“天”是指人类或大自然。然而，有太多太多的人却以人为“天”，随意地破坏大自然，污染环境已经成了一个令众人头疼的事。“白色污染”、“声音污染”、“黑色污染”……已经向人们不断进攻了。

在西方，“天”是指既超越自然也超越人类的驾御一切的绝对的神。“人定胜天”体现的正是人类自我意识的张扬和摆脱神权束缚的强烈愿望和坚定信念。人既是自然也是“天”之宠儿。不过，人类拥有太多“天”没有的东西。“人定胜天”表达的是人类对自己认识自然、改造自然能力的自信。

然而自信并一定就是那么的好。因为人类过度的自信，使他们看不起大自然，从而破坏大自然。

大自然也有尊严。我们人类要善待它，就像善待自己。只有这样，人与大自然才能和谐统一。

人类一而再，再而三地伤害大自然，大自然也会有爆发的那一天。总之，自然是死的，人类是活的；自然是被动的，人类是主动的。面对自然的威力，人不能无所作为，更不能坐以待毙，而应当积极有为，战而胜之。“人定胜天”应当是人类永不消失的旋律。

时间不会心疼人类的文明，不会留给我们机会去保护被破坏的文明。人类在叹息之余，只能学会接受，接受这残缺不全的文明。

历史在前进，文明还会继续。多么希望人类的自私不要割断人类文明代代相传的纽带。它留给我们的痛还不够吗？

多么希望有一天，文明可以与人类和平同步，让人类的文明在一片宁静的土地上，闪耀着亮丽的光彩。

让众人不在呼吁：“维系人类文明，保护环境资源，人人有责……”

联系地址：湖南省益阳市南县建设街46号

篇2

我也光荣地加入了青年突击队，在团县委书记和副书记的领导下和其他青年朋友们经过两个多小时的车程就到达了灾区，没顾得上休息，我们就投入到了紧张的救援工作。我们的第一项任务是给在受灾群众的安置点搭帐篷。夏天的**十分闷热，我们青年突击队的所有人员都头顶烈日，紧张的工作着，汗流浃背自然是难免的，可没有一人说不愿意，也没有一人偷懒，大家都明白，只有我们搭建好帐篷受灾群众才能被如数安排好。大家工作的很认真，连休息是也不愿多浪费一分钟，尽管大家很累，但是脸上却洋溢着快乐的笑容。

由于搭建帐篷和活动板房的水泥场地不够，救灾指挥部要求组织人员迅速对粮管所前后的暂时空场实施混泥土浇灌以保证后续工作的展开，我们也于八号晚饭后接到了第二项任务，配合施工人员进行混泥土浇灌作业。日暮下我们鲜红的团旗迎风飘扬，我们的青年突击队也紧张有序的配合施工人员浇灌混泥土。我们身着红色志愿服排成一条长龙就像一条长长的运输带运输***着搅拌好的混泥土。混泥土着实很沉，由于情况紧急我们所有人都没有佩戴手套，很快大家的手都磨烂了，有的都流血了，可大家没有说一个“累”字、一个“脏”字。而后我们又参加了活动板房的搭建，每天依然烈日炎炎，可苦中也有苦中的乐趣。在工作中我们依然欢声笑语。由于活动板房材料在切割时工艺偶有粗糙，被铁片划伤也是常事，可想一想灾情的严重和受灾群众安置的紧迫局面，大家那顾得上关心这些划伤都继续埋头苦干。看着一幢幢活动板房搭建完成，我们也终于可以松口气了，想想灾民就要住进我们亲手搭建的房子中，我们欣喜万分再苦再累也是值得的。

在救灾过程中也让我收获了人生中难得精神财富和宝贵的工作经验。我们青年突击队中的成员都是来自全县各个单位的，有政府部门的，有教育系统的，有厂矿企业的，还有来自当地灾区的。在抗洪抢险中我们并未因为单位不同而不能很好的协调工作，相反我亲如家人，胜似兄弟。我们共同头顶烈日，一起流血流汗；我们同食同宿，尽显兄弟情义；我们互帮互助，为救灾热谊锦上添花。

篇3

[关键词]《放牛班的春天》；音乐；心灵工程师；胜任力

2004年，法国电影《放牛班的春天》（又名《唱诗班的男孩》）一经上映，就在世界影坛产生了轰动，仅在法国，就曾有850余万人民走进了影院。该片于第二年就获得了金球奖、奥斯卡奖两项最佳外语影片提名。这部影片讲述了一位失业的老师――音乐爱好者克雷蒙・马修在管理少年班的过程中，通过音乐这一方式，践行他的教育感化理念，对那些失去童年快乐和人生追求的问题少年进行人文关怀的故事。促使我们思考什么方式才是让孩子们走出困境，实现自我理想的最佳方式。本文根据胜任力理论，从其角色设定、环境设定和载体设定三个特点出发，探究导演如何设计影片的各个因素，并从中体现出马修以高超的胜任力完成这份工作，并创造了幸福奇迹。

一、《放牛班的春天》故事简介

与《春风化雨》相同，《放牛班的春天》关注的也是在少年的成长过程中教育者的作用。影片以倒叙的方式展开：世界著名指挥家莫航齐参加母亲的葬礼而回到故乡，他儿时的同学贝比诺送来一本陈旧的日记，这是他童年时代的音乐老师，一位才华横溢的音乐家人克雷蒙・马修留下的日记，影片就此进入50年前那个名叫“池塘之底”的学校。

1949年，一位失业的教师，也是音乐爱好者――克雷蒙・马修，在走投无路的情况下，来到“池塘之底”少年行为辅育院，做代课教师。这里收养的都是问题儿童。校长和教务人员都是本着惩罚第一的原则，残酷地对待这些孩子。克雷蒙・马修遇到的是孩子们的恶意抵触和对他的种种作弄、辱骂。但他并没有对孩子们进行处罚，而是用一颗如慈父般包容的心来善待孩子们。如让“问题少年”写下未来的理想职业，以便发现他们是不是心存梦想；让犯错的孩子照顾因其而受伤的麦神父作为惩罚。马修发现孩子们特别喜欢音乐的时候，他想到了自己的梦想，通过与校长沟通，马修组建了合唱团，开始了他的音乐感化之旅。马修采用因材施教的方式，先是通过考察孩子们的试唱，分出了高音和低音声部。将一个五音不全的孩子，分配作为谱架；让本片的另一个主角――极具音乐天赋的莫航齐作为领唱。校长起初也只是以看热闹的心态来对待这一切。

一切准备就绪之后，马修重启他的创作生涯。他根据孩子们的音域特点进行创作，并系统地对孩子们进行训练。在音乐的熏陶下，孩子们开始转变，甚至不苟言笑的校长也受到了感染。在马修和孩子们的努力下，合唱团的表演获得了巨大成功。成功的表演是全片的所在，展示了马修的教育成果，莫航齐也在此过程中受到教育和感化。

影片的最后，学校校舍被一位新来的问题少年放火焚烧，而孩子们因为被马修带去郊游而逃过一劫，但马修也因此被解雇。在他离开学校的时候，没有一个学生前来送行，他也极为沮丧，但就在他即将走出学校大门之时，影片最后的到来：从楼上教室的窗口，忽然飞出无数带有学生签名的纸飞机，上面是各种的不舍与祝福。就在他要上公交车的时候，班里最小的男孩儿贝比诺，一位失去了父母但每周六都站在校门盼望着父母的孩子跑了出来，跟着马修不肯离去。小男孩儿贝比诺是马修最大的收获，这个天天盼着父母来接他的孩子，将马修视为自己父亲。莫航齐在马修的教导和引领下，最终成为著名的指挥家。这也呼应了影片开头，贝比诺将马修的日记拿给莫航齐阅读。美国的麦克莱兰博士曾提出胜任力理论。这种理论认为，胜任力特征结构，包括个体特征、行为特征和工作情景条件，只有这三个方面完整地结合起来，才能体现出一个人的胜任力大小。马修这一角色设定的意义，是为了让他充分运用自己的胜任力，来体现出作为教导者所掌握的专业技能和引导方法的重要性。

二、音乐家这一角色设定的意义

影片中，马修被聘请到这个辅育院，并不是让他来专门教授音乐知识，而是重在管理，类似于少年管教所的管教，或是辅导员。但影片拍摄的意义，是要讲述如何教育管理好问题少年，所以，马修的核心作用和角色定位，是一位心理工程师。但是，为了实现对问题少年的感化，总是要用到知识和技能，导演就把马修设置为音乐创造者的角色。因此，马修的个人知识结构和人格魅力，就成为他实现传道授业的武器。

首先，从电影自身的角度看，当代电影离不开音乐。电影音乐可以分为两类，一类是现实性的，在电影画面上有声音的来源，即有角色演奏或播放，它要成为情节中的有机构成部分；另一类则是功能性的，这类音乐在画面上没有声音来源，作用是烘托气氛、表达情感。自有声电影发明以来，音乐片、歌舞片层出不穷，许多电影都在尝试把音乐和电影有机地结合起来，如电影《刘三姐》，以及2010年由达伦・阿伦诺夫斯基执导的电影《黑天鹅》等。其中的音乐既让观众体验到了艺术的魅力，同时又是电影情节的组成部分。在这方面，影片《放牛班的春天》中的音乐运用得非常经典，它既为电影带来了主题音乐，还是马修用来教育感化学生的载体，并成为推动电影情节的重要工具，让人们认识到音乐感化的作用。

其次，从影片本身的角度看，故事中的问题少年是一群年龄不同、性格各异、受压抑多时的孩子。影片将马修设计成音乐家，从胜任力理论的角度看，这种角色安排，需要马修的个体性，就是他具备专业的音乐素养，而这也是完成教育感化过程的核心工具。于是，导演又通过建立合唱队作为马修展示才能的平台。

最后，就马修自身来说，他本来是要从事音乐创作的，因受到了挫折而停笔，他原以为这一生都不会再有创作的冲动，而在这个学校，马修的音乐才能让他有了用武之地。随着情节的推进，《放牛班的春天》导演克里斯托夫・巴拉蒂耶用镜头记录着学生们的点滴变化。但这种设计同时也说明，马修的专业音乐知识，给他在实施爱的教化过程中提供了最有效的载体。马修选择用音乐来教化这些问题少年，是他胜任力行为征最鲜明的体现。影片通过音乐，既串联了情节，重点展示出角色之间的矛盾冲突和等布局，又对马修这位音乐教师春风化雨的行为进行了歌颂；同时，音乐又对片中各角色的心理活动、思想感情和精神面貌进行了有效提示，从而为电影增色不少。

三、合唱班这一载体设定的意义

古人说：“工欲善其事，必先利其器。”马修是拯救者，音乐就是拯救的利器。有了专业知识，还要将其充分发挥出来，这就是专业技能。在对孩子们进行音乐教育的过程中，马修充分展示出这一专业技能。马修根据孩子们的年龄、音色以及对音乐的理解进行音乐创作。演唱方式为合唱，并安排颇具演唱天赋的莫航齐作为领唱，这既照顾到全体，又突出了莫航齐这位影片中的二号角色。柯达伊说：“合唱所产生的作用是教育目的一个重要的方面。在合唱中，人们学会倾听、配合。对于艺术和谐、完美的追求和自觉形成的统一意志，取代了行政的约束。它所形成的纪律性来自艺术的内在表现和对于美感体验的自觉要求，而不是外在的压力。”[1]合唱班这一载体，充分体现出马修这位有着专业音乐知识和音乐修养的教育者的伟大。

著名教育家苏霍姆林斯基也说过：“音乐会帮助人们感受到自己身上不良的东西；音乐将儿童引进善良的世界。”[2]对于本片而言，其中的音乐是不可或缺的，不管是对主题的体现，还是对片中问题儿童的熏陶与拯救。教师胜任力理论认为，专业知识的储备，是一个教育者完成教学工作的基础和前提，而专业知识水平更是对教学质量有着本质上的影响。马修则是通过组建合唱团来使心理教育和专业教育合二为一的，最后培养出莫航齐这样的音乐家。影片通过音乐这种艺术形式，成功地向观众展示了音乐艺术教育的功能，将正处于黑暗、压抑、恐惧的“问题少年”引向了光明和快乐。而且，音乐教育也让整个学校都发生了意想不到的变化：原来一向严肃的朗老师重新喜欢上了弹钢琴，还加入了合唱团；严厉的萧老师，则帮着私藏校长的木柴，来给学生们烧热水洗澡；就连最古板的校长，竟然也会在办公室里童真般地折纸飞机玩，偶尔还会和学生们踢上几脚足球，就连他自己对这些改变都感到奇怪。所以，合唱班是马修施展才能的载体，也成为连接他和孩子们的桥梁，使孩子们重拾自己的金色童年。

四、工作环境和条件的设定意义影片中给马修设定的班级，所展示的工作情景和条件，是非常艰苦且恶劣的，但这样更能显示出马修的教育理念和教育成果。每个老师都有自己的教育理念，都想将其更好地发挥出来，从而成为引导学生的最佳工具。影片中，马修贯彻的理念，就是将孩子们视如己出，将爱给了他们。在马修之前，“池塘之底”的校长极为专制，生活在“犯错就惩罚”体制下的孩子们，身心都受到摧残，已被社会遗弃，甚至最应该包容他们的父母都放弃了他们，和他们相伴的是仇恨、叛逆、不信任。近代西方教育家夸美纽斯在《大教学论》中说：“我们可以从一个无可争辩的命题开始，就是犯了过错的人应该受到惩罚。他们之所以应受惩罚，不是由于他们犯了过错，而是要使他们日后不再犯。”[3]马修就做到了这一点，他的第一堂课就是让孩子们写下人生目标。当孩子们写下目标的那一刻，说明他们心中仍存有梦想，并非无药可救。马修走近他们，亲近他们，就是惩罚中体现出关爱。如故事开头，学生乐格克设计伤害了马桑，马修并没有没有实行“行动―反应”规则关他的禁闭，而是让他去照顾马桑，让其意识到错误的严重性，进而主动弥补自己的过失。还有学生随意抛马修的皮包，把他的乐谱扔掉，而被校长发现时，马修也是站在学生一边，用善意的谎言来为学生开脱；当莫航齐在黑板上画马修的肖像，愚弄这位老师的时候，马修也同样画了莫航齐的漫画肖像；后来莫航齐在用墨水泼洒老师的时候，马修也没有惩罚他，还在最关键的表演上让他回到合唱团，让莫航齐从此走出人生阴影。这种爱还体现在为孩子们盖被子等细节之中。“合唱团”的孩子们一起努力，从中学会了配合、协作与互相关心。

用音乐来播撒关爱，是马修在恶劣环境下的唯一选择。就这样，马修运用了“关爱式教育”，加上自己的音乐才能，成功地化解了当时辅育院这一工作环境下的重重困难，发挥了一位优秀教育者所应有的高超胜任力。这种能力，源于他对音乐的无限热爱和对理想坚持不懈的追求，从而成为感染学生的巨大力量。

五、结语

《放牛班的春天》的作者曾写道：“爱，点亮他们的生命，让他们的世界，有音符，也有蓝天。”尤・鲍列夫曾也说过：“如果说社会意识的其他形式的教育具有局部性质的话，例如，道德形成的是道德规范，政治形成的是政治观点，哲学形成的是世界观，科学把人造就成专家，那么艺术则对智慧和心灵产生综合性的影响。艺术的影响可以触及人的精神的任何一个角落，艺术造就完整的人生。”[4]马修的作品虽然没有登上过大雅之堂，却令几十名学生改变命运，这对马修来说是一种更加巨大的成功。而孩子们信任、依赖他，甚至当他是父亲时，这更是马修一生最大的成就。从教育学意义上讲，这部影片充分地展示了要想成为伟大的心灵工程师应有怎样的胜任力；从社会学的角度看，本片还展示了音乐在治疗少年儿童创伤中的独特作用。所以，对每个家长，甚至是其他岗位上的观众如何做好本职工作，都是一种启发。

[项目] 本文系吉林省社会科学基金项目“我国中小学音乐教师胜任力模型研究”（项目编号：2016B213）；吉林省教育学会“十三五”科研重点课题项目“《放牛班的春天》主角胜任力设定分析”（项目编号：13511061A）。

[参考文献]

[1] 杨立梅.柯达伊音乐教育思想与实践[M].上海：上海教育出版社，1999.

[2] 杨善发.苏霍姆林斯基音乐教育思想述评[J].中国音乐，1991（01）.

[3] [捷]夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢，译.北京：教育科学出版社，1999.

篇4

2、人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然；

3、兼人好胜：兼人：超过别人。非常好胜，总想超过别人；

4、天人胜处：无论在天上，还是在人间，都处于最好的境遇；

5、救人一命，胜造七级浮屠：指救人性命功德无量；

6、高人胜士：指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人；

7、人强胜天：人的力量强盛，可以战胜自然；

8、人众胜天：聚集众人的力量，那样就能发挥出超乎寻常的力量。胜天，不过是一句比喻而已；

篇5

猴年马月的意思

[释义] 猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。

[正音] 猴;不能读作“hòu”。

[辨形] 猴;不能写作“候”或“侯”。

[近义] 遥遥无期

[反义] 指日可待

[用法] 含贬义。用以指某些事情没有实现的日期。一般作状语。

[结构] 联合式。

用猴年马月做成语接龙

猴年马月 月晕而风 风卷残云 云消雾散 散马休牛 牛毛细雨 雨过天青 青红皂白 白日做梦 梦寐以求 求志达道 道听途说 说白道绿 绿水青山 山穷水尽 尽善尽美 美中不足 足智多谋 谋事在人 人定胜天 天外有天 天伦之乐 乐不可支 支支吾吾 吾膝如铁 铁证如山 山穷水尽 尽善尽美 美中不足 足智多谋 谋事在人 人定胜天 天壤之别 别有洞天 天翻地覆 覆地翻天 天经地义 义薄云天 天涯海角 角立杰出 出生入死 死声咷气 气吞山河 河倾月落 落落大方 方枘圆凿 凿壁偷光 光采夺目 目中无人 人定胜天 天外有天 天伦之乐 乐不可支 支支吾吾 吾膝如铁 铁证如山 山穷水尽 尽善尽美 美中不足 足智多谋

猴年马月的正确造句

1) 即便全国解放了,百废待举,还不知道要等到猴年马月呢;实在不行,就只能先依靠当地的老农了。

2) 但是由于预算有限军方被迫每年都要从他们的产品目录上砍掉一些内容以减少现金流动，这一数量级的增加计划通常也要被推迟到"猴年马月"。

3) 综合经济、安全以及政治因素考量，建一座完全投入商业运营的港口决非易事，无法一蹴而就，至于建成可投入战备的军事基地，那更是猴年马月的事情了。

4) 另一个肥头大脸的赌客立刻抗议道:“不成不成,那你这筹码就算是赌到猴年马月都用不完了!”。

5) 不然就算因为有了花神宫那个神秘使者的警告,风义山庄的处境可以安如泰山,但若仅靠风义山庄自己的实力,想要迅速强大也不知要到猴年马月。

6) 杨小坏一脸的讪笑,这面前堆积如山的行李,假如让自己一个人搬得话,这还不是得搬到猴年马月去了。

7) 辰石说他和姐去一家新开的火锅店,烫火锅,让我下次也一起去,自己仍然企待,虽然不知是猴年马月的事了,姐一直紧紧依偎在辰石旁边,脸上幸福。

8) 照你这么磨磨蹭蹭;猴年马月也开不成渠;灌不成水。

9) 这个极为偏僻的小山村猴年马月也通不了火车,只能用汽车运输。

10) 洗了这么久才洗了这点碗，要是洗完得洗到猴年马月啊!

11) 小李是一个不讲信用的人，把钱借给了他，你不知道要猴年马月他才会还你的钱。

12) 这项工程不知要等到猴年马月才能完工。

13) 你这样下去，猴年马月才能完成。

14) 要修好新高速公路,那得等到猴年马月了.

15) 初中那种猴年马月的感情，早就只剩下形式了。吕子乔

篇6

春天

春季，多么温暖的季节啊！一个让万物复苏，大地苏醒的绿色时期，快乐时期。同时，欢乐的春天怎能少了欢乐的游戏呢？在家乡有数不完的小山，山上有数不完的小树，树上有数不完的小鸟。鸟儿在茂密的树林中游戏，小孩们在山上的草坡上打滚。此时，山上成了他们的欢乐天堂。一年之计在于春，一天之计在于晨。浸泡在童年那纯洁的水中却不知不觉中已经融入了春与晨的美好的回忆，在时间的流逝中，荡漾在欢乐的时光里。

夏天

夏季，多么炎热的季节啊！一个让万物滋润，天空流汗的灰色时期，欢乐时期。夏日炎日直射整个大地，天空受不了时便流下了大量的汗，灰色的汗水降落在大地上，万物吸收着这上天的眷顾。与此同时，夏日的倾盆大雨也往往使小树斜下了腰，使小花低下了头，使小草弯下了腰。可浸泡在童年圣水的孩子们是不会向大雨折服的。他们在不下雨时在空地上放风筝，在大人们的陪同下去享受河水赐予孤丝丝凉意。他们在下雨时在雨中撑着伞在雨中嬉戏，在自家门享受大自然给予的美丽的画卷。夏天是植物讨厌而又喜欢的季节，而相对孩子们来说，只要可以游戏，天塌下来都没事一样啊！

秋天

秋季，多么凉爽的季节啊！一个让万物贡献，人们开心的金黄时期，美丽时期。大人们欢欢乐乐地接受秋天给予的恩赐。沉浸在童年无比欢乐气氛中的孩子们并没有感到大人们的忙碌，而是继续他们那无忧无虑的游戏。他们在某个秋高气爽的日子里，向枫树借下几片枫叶玩；他们在某天在大树下坐在他们自己制作的秋千上荡漾着，他们的笑脸仿佛述写着他们内心那无比快乐的心情。

冬天

冬季，多么寒冷的季节啊！一个让万物披装，大地盖被的雪白时期，可爱时期。而在江南，一到冬天人们往往把它视为第二个秋天，因为冬天时，桔子熟了，人们又到可收获的季节了，人们又都忙着收桔子。而沉浸在欢乐气氛中的孩子们却不会畏惧那冬日的寒冷。他们穿上厚装拿着足球出门去踢。足球，他们冬日游戏的最佳选择。而回来时，他们却一个个都把厚衣脱掉了。他们不怕寒吗？不是，因为他们有童年的欢乐神保护着，因而他们不畏惧冬天。

篇7

地震以汶川为中心向全国扩散，地震犹如脱缰之马,洪水野兽.在中华大地上肆虐横行。给举国上下蒙上了一层阴霾.我坚信只要我们团结一心就能战胜地震。虽然有一句话叫“谋事在人，成事在天。”只要团结就可以“人定胜天”。

地震的打击对汶川来说却是致命的。

在5月12日两点三十分左右，大地开始致命的抖动顿时天昏地暗仿佛是世界末日来临。这突如其来的抖动彻底地打破了汶川的宁静。这一天成为汶川人民挥之不去的梦魇。随着一阵地动山摇，汶川也随即发生了翻天覆地的变化。城市中由钢筋水泥浇筑而成的钢铁“巨人”瞬间轰然倒地变得粉身碎骨，化为尘埃瞬间被夷为平地。多少幸福而美满的家庭也随着这一声“轰然”而变得支离破碎。地震时多少鲜活的生命被废墟所吞没。只剩下残破不堪的城市。短短的几分钟后地震停止了，这对于我们来说只是短短的几分钟但对于汶川人民来说仿佛是过去了一个世纪。这仿佛是一场灭顶之灾。大地只剩下满目疮痍。

劫后余生的人们站在废墟上望着曾经美好的家园。与家人是失散的人不计其数。有的人认为自己的亲人还活着，便来不及拭去脸上的泪痕，便以血肉之躯来挖掘被废墟所吞没的亲人，即使是不眠不休，不吃不喝，身上沾满了鲜血，手变得血肉模糊，还是一如既往的挖下去。还有的人为逃避地震不得不背井离乡。

篇8

为什么，为什么

在6年之前我不认识你你不认识我

我们为什么要认识

认识后为什么还要分别

我原来喜欢夏天，希望它快点到来

我现在讨厌夏天，希望它永远不要来

因为夏天到来意味我们快要分别

在我最喜欢的季节我要离开我最喜欢的同学

我想回到当初的日字

可现在可能吗？

你真的要离开吗？

我们真的要分别吗？

我~~~~~~

可能是上天注定的

说什么人定胜天

那我的这小小心愿能实现吗？

篇9

1、荀子政治主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。

2、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。

3、他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

（来源：文章屋网 ）

篇10

2、花前月下：意思是本指游乐休息的环境，后多指谈情说爱的处所。

3、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

4、人定胜天：是指人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

5、天经地义：经指规范，原则。义指正理。天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事。

6、义薄云天：形容某个人非常有情有义，正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

7、天马行空：意思是天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。多比喻诗文气势豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏实。

8、空前绝后：指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。

9、后患无穷：指今后的祸害及忧患没有穷尽。