历史文化遗产的概念范文
时间：2024-04-03 11:30:42
导语：如何才能写好一篇历史文化遗产的概念，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
关键词：历史文化；整体保护；自然环境；莲花山
Abstract：Embarks from the historical culture whole protection idea, divides the near modern history culture protection development into the monomer to the block, the block to the cities, the historical culture and the natural environment whole protects three times. Take“the Guangzhou Panyu area Lianhua history culture protectorate plan”as the example, the discussion history culture and the natural environment whole protection idea and the method practice application.
Key words：historical culture；whole protection；natural environment；lianhua
中图分类号：C912.81 文献标识码：A
文章编号：1674-4144（2012）-10-47（4）
引言
历史文化保护区，是指经国家有关部门、省、市、县人民政府批准并公布的文物古迹比较集中，能较完整地反映某一历史时期的传统风貌和地方民族特色，具有较高历史文化价值的街区、镇、村、建筑群等。对历史文化保护区的保护思路，大体经历了从文物古迹本身的“博物馆”式的保护、历史街区或地段的协调保护、历史城镇与周边地区自然环境的整体保护三个阶段。本文以广州市番禺区莲花山历史文化保护区规划为例，探讨自然环境与历史文化整体保护的理念与方法，认为自然环境与历史文化的整体保护理念可以为我国其他历史文化保护区的保护提供新的思路。
1 历史文化整体保护的理念与方法
从历史文化整体保护的理念来看，“历史文化遗产保护的内容由文物建筑向历史地段、街区不断拓展，保护与城市规划开始走向结合；对历史环境越来越强调和保护范围的日益扩大：从单体到街区，由街区又扩大到城镇。又进而兼及文化景观（cultural landscape）、遗产区域（heritage area）”（李伟，2004）。由此可见，整体保护理念的形成分为三个阶段：单体到街区时期、街区到城镇时期、历史文化与自然环境的整体保护时期。
1.1 单体到街区时期
1933年，《雅典》提出保护“有历史价值的建筑和地区”，对“有历史价值的古建筑均应妥为保存，不可加以破坏”，强调对文物建筑的保护。1962年法国率先颁布了保护历史地段的《马尔罗法令》，又称《历史街区保护法令》。历史地段，尤其是历史街区的性质和文物建筑有所不同，保护的原则方法也起了相应的变化，意味着历史文化遗产的保护不仅涉及物质实体环境，还进一步包含了人文环境，使之同城市社会经济生活的关系更加紧密。1964年，《威尼斯》扩大了文物古迹的概念，提出保护“不仅包括单个建筑物，而且包括能够从中找出一种独特的文明，一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境”。 从《雅典》到《威尼斯》，历史文化遗产保护完成了从文物建筑单体的保护到历史街区保护的过渡。
1.2 街区到城镇时期
1976年，《内罗毕建议》指出历史地段的保护包括“史前遗址，历史城镇，老城区，老村庄，老村落以及相似的古迹群”等广泛内容，维持历史或传统地区及环境，并使它们重新获得活力。扩展了历史地段的范围，提出了历史城镇的概念。从《威尼斯》到《内罗毕建议》，历史文化遗产保护完成了从历史街区的保护到历史城镇整体保护的转变。
1.3 历史文化与自然环境整体保护时期
1968年，“世界遗产保护”白宫会议，开始重视自然和文化保护相结合，呼吁保护世界的自然风景区和文化遗产，这是公开发表的官方关于文化和自然遗产合二为一的最早声音之一。1972年，《保护世界文化和自然遗产公约》，正式把自然遗产和文化遗产一起作为具有普遍价值的遗产加以保护。1987年，《华盛顿》在总结《威尼斯》二十多年来各国环境保护的理论与实践经验基础上，确定了历史地段以及更大范围的历史城镇、城区的保护意义与作用、保护原则与方法等，提出“一切城市，社区，不论是长期逐渐发展起来的，还是有意创建的，都是历史上各种各样的社会的表现。所涉及的历史地区，不论大小，其中包括城市，城镇以及历史中心或居住区，及其自然、人工的环境”。在历史文化整体保护方面，我国起步较晚。2007年，国务院颁布《历史文化名城名镇名村保护条例》，提出“历史文化名城、名镇、名村应当整体保护，保持传统格局、历史风貌和空间尺度，不得改变与其相互依存的自然景观和环境”。明确了历史文化与自然景观、环境的整体保护理念，为历史文化保护区的规划编制、实施管理提供了法定依据。
篇2
摘 要：正确处理文化遗产的保护与开发、传承和发扬的关系，以实现文化遗产的社会效益、经济效益双丰收。但是作为文化遗产，其内在的核心价值在于文化精神的彰显，而文化本身更多的体现其社会价值，而非经济价值，这点在文化遗产中表现的尤为显著。文化遗产圈的视角，也许可以为正确处理文化遗产的保护与开发、传承和发扬提供另一个视角。文化遗产圈从理论上可以分为核心部分、半核心部分、部分。每一个部分发挥的功能不同，其在社会效益与经济效益之间的取得也各有侧重。作为遗产文化圈的核心部分――明孝陵建筑群，保护第一，开发第二。作为遗产文化圈的半核心部分，其保护、开发可以同时进行。作为遗产文化圈的部分可以作为文化遗产保护、维修、传承的重要经济来源。
总之，文化遗产凝结了人类的智慧，在漫长的历史长河中沉淀了太多的人文内涵，对其保护、传承与开发的本质是彰显人类的智慧，体现的是人类与自然的和谐共处。当下社会对遗产文化的物质化追求，偏离了文化遗产保护的非物质化的本质，只有平衡文化、社会、经济三个维度，方能进入可持续性的发展道路，实现良性循环。
关键词：文化遗产保护；遗产文化圈；文化整合
一、问题的提出
江苏是中华文明多元一体的摇篮之一，历史文化底蕴十分深厚，目前江苏境内的世界文化遗产就有四项，其中物质文化遗产两项即苏州园林、南京明孝陵；非物质文化遗产两项即昆曲、古琴虞山派。省内的国家历史文化名城7座，历史文化名镇3座，2600多处文物点被列入国家、省、市、区级各文物保护单位。以上各方面既体现出江苏是一个文化大省，又体现出江苏在文物保护和文化遗产开发方面具有较大的挑战性。在文化事业的发展规划中明确了江苏省非物质文化遗产和物质文化遗产的保护开发和合理利用的精神。既要充分发扬文化遗产其独特的文化、历史、人文价值，又要充分挖掘其潜在的经济价值，因此，正确处理文化遗产的保护与开发、传承和发扬的关系，以实现文化遗产的社会效益、经济效益双丰收。但是作为文化遗产，其内在的核心价值在于文化精神的彰显，而文化本身更多的体现其社会价值，而非经济价值，这点在文化遗产中表现的尤为显著。所以，从文化遗产圈的视角，也许可以为正确处理文化遗产的保护与开发、传承和发扬提供另一个视角。
二、明孝陵以及遗产文化圈的整合
明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋与皇后马秀英的合葬墓。其独特的建筑布局及其背后所蕴涵的中国历史、传统文化成为其申遗成功的重要保障。但是，明孝陵作为世界文化遗产，在保护、开发、传承的过程中存在深厚的历史文化底蕴彰显不足，社会效益、经济效益未达到预期的问题。
作为国内众多文化遗产之一的南京明孝陵在保护、开发、利用和传承的过程中同样面临其他众多遗产地所具有的问题，即保护、开发、传承的矛盾。具体说来，作为遗产地凭借其代表性的文化特征、秀美的风光，吸引着世界各地的游人参观游览，以提高其知名度，同时亦带来部分的经济收入，产生经济效益。但是，伴随着知名度的提高，参观游览人数的不断刷新，对遗产地的人为破坏也同时成为一个棘手的问题。面对这样的矛盾，遗产地普遍采用的做法是1、提高门票价格，期冀门票杠杆一方面调节参观人数，以达到保护的目的，另一方面通过门票收入，投入到遗产地的修缮、维护工作中；2、关闭遗产地的某些区域，通过评估，确认遗产地的核心范围，进行有限度的开放，以达到保护的目的。这两种做法看似解决了遗产保护与开发之间的矛盾，但本质上，违背了遗产保护的精神。根据《世界文化遗产公约》的相关规定，所谓文化遗产包括文物、建筑群以及历史遗迹。无论是从历史、审美、人种学或人类学、科技的角度都有突出的普遍价值，凝聚着人类的伟大智慧，突出体现人与自然的联合工程。这就是说，文化遗产展现的不仅仅是文物、建筑、历史遗迹表面的价值，更重要的是彰显其背后的“人”的文化，“活”的活动。文化遗产是全人类的遗产，体现的是人类文化、文明的共享性。文化遗产的传承需要更多的人尤其是普通大众对遗产的接近、理解与保护，需要的是全民拥有的保护意识与传承意识。正如联合国教科文组织《关于在国家一级保护文化和自然遗产的建议》中所阐明的那样：各成员国应开展教育运动以唤起公众对文化和自然遗产的的广泛兴趣和尊重。通过提高门票价格等经济杠杆手段，使全人类的文化遗产变成少数人的文化旅游目的地，认为设置了普通大众与文化遗产的对话障碍，同时割裂了文化遗产的传承纽带。从一定程度上说，这是对文化遗产的另一种破坏，也是对文化遗产保护精神的践踏。
如果，我们重新对文化遗产明孝陵进行审视，将视角从个别调整为整体，遗产地调整为遗产圈，幸许可以改变目前的保护现状，形成文化产业链，以实现遗产文化的产业化，实现社会效益、经济效益的双丰收。
以遗产圈的视角审视明孝陵，意味着不要孤立地将明孝陵看作文化遗产建筑群，而要将其看成是整个文化遗产圈的核心。她是古都南京明朝历史文化的重要体现和标志，也是作为统一王朝明朝深厚文化历史积淀的重要标志。从这个角度看，南京城内所有明代历史、文化古迹都是以它为中心而形成文化遗产圈，进一步以她为中心形成遗产文化产业链，从而理顺文化遗产的保护与开发关系，实现一方面彰显文化遗产地深厚文化品质，另一方面取得社会效益与经济效益，使二者取得一定的平衡。
文化遗产圈从理论上可以分为核心部分、半核心部分、部分。每一个部分发挥的功能不同，其在社会效益与经济效益之间的取得也各有侧重。作为遗产文化圈的核心部分――明孝陵建筑群，保护第一，开发第二。核心部分的开发不是指经济效益的开发，而是指社会效益的开发。主要目的是通过架构遗产地与大众之间的交流通道，以实现遗产地文化的普及，倡导普通大众对历史文化、人类文化的尊重，同时体会文化遗产地明孝陵其独特的文化魅力。运用各种现代科技、传媒手段，宣传文化遗产地明孝陵，尤其是背后的所蕴涵的深厚历史文化积淀，以唤起普通大众不仅仅对文化遗产地明孝陵，而且对与文化遗产地明孝陵相关的明代历史，明代遗存，明代文学艺术的兴趣与全方位的观感。作为遗产文化圈的半核心部分――南京明代历史文化遗存，例如大报恩寺、金陵宝船厂、朝天宫、阳山碑材等，其保护、开发可以同时进行。这些遗存为普通大众提供深入了解明代历史、文化的渠道。也提供了一个了解明代南京的重要窗口。作为遗产文化圈的部分――与明代南京有关的，有关部门所开发宣传南京深厚历史文化底蕴的商业项目，诸如水木秦淮，天子朝拜仪式等可以作为文化遗产保护、维修、传承的重要经济来源。因此文化遗产圈的形成，体现了文化遗产已具有的文化历史积淀，拉近了普通大众与遗产的距离，为促进文化遗产全民保护意识的形成打下了坚实的基础，同时也创造了一定的经济效益。文化遗产圈的魅力就在于：1、她把许多看似没有联系的文化遗产联系在一起，把状如点点晨星的文化遗产整合了起来，并促成合力；2、节省宣传成本，普通大众通过对遗产地的了解，进而了解了与其相关的文化遗产、激发了其兴趣，使文化遗产的保护与开发进入了良性循环实现文化资源的高度整合。
三、构造遗产文化圈的机制
通过对以明孝陵为中心的文化遗产圈的了解，可以看见构造文化遗产圈，其丰富的文物与文化遗产资源是重要的物质基础，全局的文化遗产规划观念是关键，一定的商业传媒的知识与手段是重要的保障。
（一）涵育丰富的文物与文化遗产资源
文化遗产圈的核心是遗产本身的具体形式包括建筑、音乐、技艺等。这些是文化遗产这个抽象逻辑的重要物质载体，也是作为文化遗产或者说文化产业重要的涵育主体。涵育的目的是保护历史文化的内涵而非表面样式，展示的是历史文化的原生性而非变异性，铺开的是历史脉络的完整性而非片段性。如果忽略了对丰富文化与文化遗产资源的涵育，那么诚如范周先生所说：那些古老的血脉，那些温婉的山水，必定充满着悲恸与无奈①。
（二）树立全局的文化遗产规划观念
文化遗产圈是一个整体的概念，链接的几乎所有与遗产地有关的历史、文化、遗存等。这样的链接需要在规划设计上有一个整体的概念，在时间跨度上，考虑历史脉络的完整性，在文化传承上，考虑文化的普遍联系性，在保护上，考虑人文、自然的有机一体性。在充分进行全局考虑的前提下，充分挖掘文化遗产的差异性与特色，这样才能比较全面、深入且有保护性的基础性进行传承和开发。
（三）使用适度的商业操作手段
历史文脉与市场经络的承接，需要将深厚的文化元素渗透在市场活跃的因子中。但是绝不能损害遗产地的文化属性与社会属性。商业的操作手段是锦上添花，不能对文化遗产有丝毫的破坏，所以是适度的使用。商业手段的操作要充分尊重遗产地以及遗产文化的内核，尊重历史文化的真实性。在尊重历史文化真实性的基础上，进行适度的商业操作，可以再度唤醒文化遗产沉睡多年的生命，使其散发出活力。
总之，文化遗产凝结了人类的智慧，在漫长的历史长河中沉淀了太多的人文内涵，对其保护、传承与开发的本质是彰显人类的智慧，体现的是人类与自然的和谐共处。当下社会对遗产文化的物质化追求，偏离了文化遗产保护的非物质化的本质，只有平衡文化、社会、经济三个维度，方能进入可持续性的发展道路，实现良性循环。（作者单位：中国传媒大学）
参考文献：
[1] 范周.中国文化产业新思考[M]北京：光明日报出版社，2010（1）.
[2] 刘建平，陈姣，林龙飞.论旅游开发与非物质文化遗产保护[J].贵州民族研究，2007（3）.
[3] 陈淳，顾伊.文化遗产保护的国际视野[J].复旦学报（社会科学版），2003（7）.
篇3
古城的迷人魅力
城市的每一个细节都表现了深厚的文化底蕴，耐人寻味。
众所周知，欧洲的历史文化遗产是令全世界瞩目的。我们在考察过程中发现，无论是历史名城的罗马、雅典、马德里，还是风景迷人的西西里岛、爱琴海诸岛，甚至现代化的国际大都市米兰，都堪称建筑的博物馆、艺术的宫殿，似乎每一座城市、每一幢建筑都是镌刻在大地上的历史。古典主义、文艺复兴式、哥特式、巴洛克式、拜占庭式等各个时期、各种风格的建筑同众多著名的广场和历史街区交相辉映，构成了欧洲独特的城市风貌。高品味的城市历史文化景观和深厚的文化底蕴，使欧洲许多古城至今仍保持着迷人的魅力。
同时我们注意到，尽管欧洲的城市风格各异，特色鲜明，但都有一个显著的特征，就是尽可能地将城市自身的历史文化风貌完整地保存和展现出来，城市也因此而更显神韵。例如罗马是拥有丰富历史文化遗产的名城，存留着大量的代表性宏伟建筑，因此城市体现出极为厚重的历史文化神韵，使城市的每一个细节都耐人寻味；具有两千多年历史的雅典，城市风貌体现出现代气息和历史文化内涵交融的特点；具有鲜明民族文化传统的西班牙古城马德里，处处可以感受到现代科技、民族特色和历史文化三者合一的独特气质，科学合理的绿化、交通系统，使现代城市规划思想在历史名城建设中得到合理诠释；位于欧陆最西边的葡萄牙首都里斯本展现的是另一番海滨城市风情，虽然经过18世纪大地震后遗留下来的历史文化古迹不算多，但得天独厚的自然景观配上保存完好的文化古迹的点缀，足以使里斯本称得上是风光迷人又不失典雅文化品味的魅力城市。欧洲国家对历史文化遗产的珍惜和保护意识，实在令人佩服和惊叹。
完善的保护体系
这个体系令几乎所有人都有了一种保护历史文化的责任。
欧洲的历史文化遗产保护体系是在实践中不断扩展的，体系的关键就是立法。在保护体系不断完善的过程中，几乎每确定一个保护概念，随之便会有一系列相应的法规、条例、政令等对历史文化遗产保护的各个层面做出相应的规定。欧洲历史文化保护的立法思路非常明确，它强调保护工作不是独立进行而是多元的，将保护与资金、住宅建设、税收、政府职能、公众参与等联系起来，目的是为保护工作提供良好的外部环境。整个体系使得保护工作具有很强的可操作性，政府和民间的力量都得到充分的发挥。保护体系涉及到的制度、环节，如保护内容的形成及确立、保护机构的职能、保护行政管理体系、资金保障体系、监督体系、公众参与体系等，都以法律、法规的形式明确下来，从而为保护工作提供了重要基础和保障。在历史保护的行政管理体系方面，意大利、希腊、西班牙和葡萄牙等国的法律均规定，文化遗产部门管理遗产，其他相关部门在自身职责范围内协助或监督其工作：城市规划部门主管古城保护及城市景观保全等内容；旅游部门只负责历史文化遗产的促销，不参与遗产的
直接管理。在资金保障体系方面，资金补助的规定是保护法律的重要内容之一，立法中明确规定保护对象的资金补助额度和数量，为保护资金来源的长期稳定提供了法律依据。国家和地方政府的财政拨款通常是保护资金最主要的来源，款项数额巨大；同时以国家投资带动地方政府、社会团体、慈善机构及个人的多方合作投资的方式也存在；各类相关政策的制定也为文化保护提供了多渠道、多层次的资金筹措方式，如减免税收、贷款、公用事业拨款、发行奖券等，使资金得到有效保障。据统计，近年意大利对文化遗产保护的投入平均每年在50亿欧元以上。可以说，欧洲的历史文化遗产保护之所以走在世界的前列，这是同其连贯严格的法律、健全的保护机制、高效的管理机构、充足的资金保障所分不开的。
严肃的保护手段
为了一座文化古迹，不惜付出大代价。
与完善的历史文化遗产保护体系相对应的是严格的法律措施和保护手段。意大利被列入世界文化遗产名录的历史名城相当多。古城建设，政府不以破坏历史文物为代价，而是要完整地保留了文物的遗迹原状。对城内遗迹的保护，修旧如旧，即使有翻新，也要求有截然不同的区别，让人能够分辨。意大利政府将48％的国土规划为景观保护区，只有经过文化遗产管理部门认可，保护区内才能开发建设新项目。50年以上的建筑受到国家法律保护，其建筑物外部结构属于政府，任何房屋开发商和商店经营者、居民，所购买的只是房子内部的使用权，但不拥有对建筑物整体改造的权力。房子的维修按国家制订的法律进行，不能自作主张，任何未经同意而进行对登录建筑的特殊建筑艺术或历史特征的拆毁、改建或扩建均属刑事犯罪，任何未经同意的行动都将受到处罚。
希腊的雅典虽然没有能够像罗马一样被列入世界文化遗产名录，但希腊政府为了保护雅典卫城的环境风貌，拆除了卫城周围的所有现代建筑，雅典的重要历史地区，任何建筑活动必须事先报文化部批准。为减少汽车尾气排放，雅典1991年建立了先进的城市地铁交通系统，并且限制汽车进入卫城。此外，据说在希腊萨洛尼卡市有一座长1000多米的陆地旱桥，建桥的原因只是因为桥下有一大片古罗马征服时代的遗迹。为了保护古代遗址的原貌，又不破坏城市规划，希腊建筑师在这里建起一座奇怪的旱地大桥，让大道从古迹上方凌空而过。大桥的造价虽然大大超过公路的造价，但是它保护下来的却是无价的历史古迹。
西班牙和葡萄牙同样有着严格的保护手段，体现出政府和社会对历史文化遗产保护的高度重视。马德里市中心区划定了5个历史街区，政府明文规定，任何单位和个人不得对市中心的古建筑进行任何改动，并且每隔20年必须按照原来模样重新进行维修和粉刷，否则将课以重罚。马德里对历史街区的维修改善制定了长期的实施计划，不急于求成，仅第一期（34．5公顷，756幢楼，11878户居民）计划的时间就长达4年。
得到的启示
欧洲国家历史文化遗产保护的实践中，我们看到了几种趋势：
1.保护内容：从对历史建筑保护到历史环境保护；
2、保护体系：从以立法为核心到公众参与；
3、保护方法：从单一保护到整体保护；
4、保护目标：从历史留存到价值重现。
广东的历史文化遗产保护工作，虽然取得了不少成果，有国家级历史文化名城6个，省级历史文化名城16个以及2个全国首批历史文化名村，但形势仍然十分严峻。主要体现在：一些古城的历史格局和风貌被破坏；较多历史保护区被挤占；一些历史街区内的人口密度过大，基础设施落后，居民居住条件得不到改善；普遍缺乏对文物古迹周围历史环境的保护，大拆大建，毁坏了大量尚未列入保护等级的遗迹和一般性历史建筑群；“旅游开发性破坏”和“建设性破坏”较严重，人为随意改变历史文化遗产的原貌，使其逐渐丧失历史原真性；管理机制不健全，政出多门，部门协同配合不够；公众历史保护意识淡薄，历史文化保护缺乏广泛的社会基础。
通过考察，结合我省的实际情况，我们认为可以从几个方面进一步推进广东历史文化遗产保护工作：
一、树立和落实科学发展观，提高对历史文化遗产保护的意识
我们要在科学发展观的指导下，加强对历史文化遗产保护工作的领导和宣传以及对有关人员的培训。通过宣传和培训，提高有关领导及专业人员对名城保护工作重要性的认识，强化保护意识，掌握历史文化保护的正确方法，树立整体保护的观念。同时，还要合理引导社会公众树立对保护历史文化遗产、继承优秀传统文化正确的价值观，使民间自发的保护意愿能够通过有效的途径转化为具体的保护行动。特别是那些反映传统风貌，体现地方特色的历史街区、建筑群，以及有纪念价值的遗址等，已经构成了当地群众生活环境的组成部分，涉及到当地民众的民情、民风和历史文脉，要积极鼓励公众参与保护。
二、以立法为核心，健全历史文化遗产保护体系
完善历史保护的法制体制工作，做到有法、有政策可依。欧洲大多采用国家与地方立法充分结合的方式，使完善的历史文化保护体系具有很强的可操作性，政府和民间的力量都得到充分的发挥。相比之下，我国的保护体系显得单薄的多。在广东，更是缺乏较系统的地方管理体系，因此保护起来显得较生硬和空泛。建设部已于去年2月颁布实施了《城市紫线管理办法》，并且正在修改完善《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》（草案）。根据这一形势，广东积极酝酿出台有关条例、配套政策和有关指导性文件也势在必行。通过制订政策法规，尽快填补历史文化保护工作体系中缺少的环节，真正建构起一个健全的保护体系。
要结合广东的实际情况和岭南历史文化的特点，进一步明确保护的基本原则，有关历史文化名城、历史街区和历史名镇（村）保护的主要内容，完善保护规划和建设的管理规定，积极建立专项资金保障机制和保护工作的监督检查机制，强化管理机构职能，规范政府行为，鼓励公众参与。地方市、县在遵守国家和省有关法规的前提下，也应该结合本地实际情况，积极制订相关规定和政策措施，特别是要加强对土地出让、房地产开发建设、基础设施改善、资金筹措等相关政策的研究，针对不同的保护对象，采取不同的保护措施和政策。
三、以整体保护理念指导历史文化保护规划和实践
广东历史文化遗产十分丰富，广府文化、潮汕文化、客家文化、侨乡文化、少数民族文化中的城镇风貌、历史文物古迹、民居建筑、民俗文化和民间艺术等资源，都值得我们给予高度的关注并进行有效的保护。但是，目前在我们的城乡规划建设和管理实际工作中，效果往往不尽人意。原因是多方面的，其中重要的方面是我们城乡规划建设和管理部门没有在科学发展观的指导下，树立整体保护理念，正确处理历史文化遗产保护和城乡建设的关系。历史文化遗产作为稀缺的不可再生资源，离开对其保护进行城乡规划和大规模开发建设，最终必将以牺牲历史文化遗产为代价；只有充分考虑到影响对历史文化遗产保护的各种因素，并合理地对历史文化遗产再利用，赋予新的内涵，才能使历史文化遗产获得更好的生机和活力。我们认为，在整体保护理念的指导下，应该特别注意把握好以下“四性”原则：一是原真性。在进行文物建筑保护时，要坚持“整旧如故，以存其真”，真实保护所遗存的本来的真实的历史原物和全部历史信息；在保护历史文化地区和名城（镇、村）时，不得破坏历史文脉和肌理的连续性和逻辑性；二是可读性。在整治和改造时要在历史遗存上真实承认不同时期留下的痕迹，加建和改建部分要与原貌有所区分，要做到“可识别”；三是整体性。不仅保护遗存本身，还要保护其周围环境，特别对于城市、街区、地段、景区、景点，要保护其整体的环境，珍惜不可再生的历史风貌；四是可持续性。要通过历史保护激活历史环境价值，实现历史文化资源的活力再生，做到在保护中发展、在利用中保护，将保护与利用有机结合。
四、引入历史文化遗产经营理念，广泛拓展保护的筹资渠道
篇4
关键词：城市规划；文化；思考
中图分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：
从城市历史遗产保护与更新的变化可以看出，城市规划专业从来、同时也不应该与文化脱离关系，随着人类社会的进步，城市规划已经由原来的追求纯粹物质空间，转变到对广义文化的重视。尊重文化、传承文脉乃是城市规划工作遵循的原则之一。历史文化遗产是城市发展取之不尽的脉源。文化遗产承接不是盲目保全，而是随着时代的发展而发展、随着人们价值观念的改变而改变。在城市建设中，科学地进行历史文化遗产开掘，进行文化定位，赋予新的社会功能。我们应有胸襟和胆略融世界各种优秀文化精神于一体。我国文化本来具有开放和综合的优良传统。现在和将来，经过与国外现代城市规划新文化新一轮综合之后，必将在中国广大沃土上，绽放更为鲜艳芬芳的百花，结出无数甘美醇和的果实。
1 城市规划的概念
城市规划是为了实现一定时期内城市的经济和社会发展目标，确定城市性质、规模和发展方向，合理利用城市土地，协调城市空间布局和各项建设所作的综合部署和具体安排。以上是对城市规划专业的一种综合性、抽象性的定义，顾名思义，城市是城市规划作用的客体对象，而人类文明或者文化绝大多数产生于城市当中，同时文化又反过来作用于城市，所以城市规划专业离不开文化维度，任何一项脱离文化背景的城市规划工作在当代城市规划理论和实践中都是难以被接受的。
具体到城市规划工作，一般意义上包括综合规划和专项规划，而和文化关系最为紧密的莫过于“城市历史遗产保护与更新”这一专项规划，故本文将以此为视角，谈论城市规划与文化的相关性。
2 文化的概念
文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统来说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。城市规划毕竟是以城市物质空间环境为直接作用对象，所以其所涉及的文化更多的表现为为人们提供生活、交往、工作等行为空间的看得见、摸得着的具象形态，尽管这种具象形态的文化肯定受到诸如传统习俗、价值观念等非具象形态文化的影响。
3 城市历史文化保护与城市更新
3.1 保护什么
3.1.1 范畴的扩大
关于“保护什么”，人类经历了从单纯的建筑遗产保护到更广泛遗产保护的价值观念的变化。一部通用的针对城市历史文化保护与更新的国际叫《威尼斯》。虽然《威尼斯》仍以文物古迹、古建筑和古遗址保护为主要对象，但其开宗明义地提出了“历史纪念物的概念不仅包括单体建筑物，而且包括能从中找出一种独特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的有意义的城市或乡村环境”。这一表述扩展了建筑遗产的定义，为将历史性空间环境、近现代甚至当代建筑、产业建筑等纳入建筑遗产的范畴，提供了诸多的可能性。
3.1.2 《威尼斯》前的建筑遗产概念及其生成背景
始于19世纪的建筑遗产保护在当时有着两个大的背景：一为建筑遗产保护的启蒙运动，二为民族国家的兴起。启蒙运动为欧洲带来了全新的历史意识，从中诞生出考古学和艺术史研究，并引发了建筑遗产保护运动。关注艺术起源和史实论证的研究方法使得历史建筑被当作是某种艺术起源与传承的载体，其艺术价值凸显出来成为其被作为遗产加以保护的重要特征。随着民族国家的兴起而日益滋长的民族意识和国家意识很快地赋予一些建筑“国家纪念碑”的地位，作为国家的表征，纪念性自然成为其作为遗产的价值内涵之一。在这两个背景下，建筑遗产的划分是以其包含的纪念性价值和艺术价值为根据的，具有国家性、公共性的重要珍贵建筑率先进入遗产的范畴。建筑遗产保护事业虽非风平浪静但至少相安无事地发展了一百年，直到20世纪60年代以前，建筑遗产保护的对象还只是著名的建筑单体，主要有3类：古建筑废墟、中世纪宗教建筑、古堡。它们无一例外地都具有文物的特征。
3.1.3 《威尼斯》后的建筑遗产概念的发展
由于人类社会发展速度的加快，变化周期的变短，人类进入了“物的时代”，见证着物的产生、完善与消亡，这其中就包括存在时间短于100年的早期现代建筑。进入后工业化时代，人们开始注意到工业革命对人类社会历史变迁起过的决定性影响，若干象征着工业革命或代表着技术发展的建(构)筑物饱含了工业革命的历史印迹，这些建筑类型是否也需要保护。文化全球化带来了全球城市面貌的趋同、地域差异的消失，导致了人们对日益消亡的地方文化和旧城中传统街区的关注。以以往的价值取向看，这些街区中没有一幢建筑够得上建筑遗产的标准，但其具有整体性和普适性的遗产价值，拆解之后则毫无意义。随着人类认知物质环境存在意义的观念变化，历史遗产概念得到拓展，呈现出空间扩大化、时间近期化、类型多元化的特点。
3.2 如何保护
3.2.1 干预与反干预
干预式保护主张将历史建筑重新复原到一种完整的状态，而这种状态有可能从未在过去任何已有的时刻存在过。这种在修复过程中对建筑原有形象的大胆设想后来受到了人们的批判，被讥讽为“创造”历史建筑。
反干预式保护强调保存建筑原有面貌和历史真实。认为历史建筑“并不是我们的”，因此“我们无论怎样都没有触碰它们的权利”。反干预观点主张以维护取代修复，“尽最大努力看护它们，但是，一旦这种看护无力留存它们时，那就让它们一寸一寸地消逝，也不要去触碰它们”。
3.2.2 综合修复与原真性
20世纪初，意大利的博伊塔将对干预和反干预进行了微妙的综合，提出了一种综合的修复概念。其核心思想在于，当一切保护都无济于事时，可以进行干预性修复，但要确定对历史建筑进行干预性修复的部位和修复的可能程度，同时在修复后应当令人能够明确区分新旧两部分。 综合修复是保护是一种相对成熟的保护方式，这也是后来《威尼斯》中强调“原真性”保护的思想渊源。原真性综合修复的观点，强调修复中的区分原则、可识别性原则、可逆性原则、真实性原则。
3.2.3 从整旧如新到整旧如旧再到整旧如初
整旧如新的方式和干预式很像，难免受到非议，整旧如旧的方式多少保留了些原真性，但在冯骥才先生看来，如梵蒂冈西斯廷教堂壁画的整旧如初工程，通过高科技手段完全复活了历史的东西，才是一一种崇高的追求。
4 结束语
随着我国社会经济的高速发展，城市历史文化遗产的保护越来越受到重视，在城市的快速发展建设中，越来越多的人认识到保护城市历史文化遗产是城市现代化的基本内容，是建设具有地域特色城市的最低成本的捷径，是城市可持续发展战略的必备环节，也成为衡量城市综合竞争力的关键指标。因此我们必须拿出一个武器来解决城市历史文化遗产保护的问题，这就是城市规划，从城市规划的角度来控制和保护城市历史文化遗产至关重要，因此研究城市规划应该如何发挥自己的作用。
参考文献：
[1] 孙施文.现代城市规划理论[M].中国建工出版社.2008.
篇5
论文摘要：在中国当今轰轰烈烈的新农村建设中，农村的历史文化遗产保护正面临着严峻的挑战。本文通过对农村历史文化遗产空间分布特征、属性特征、系统构成的分析，提出目前农村规划建设中历史文化遗产应采取系统保护的原则，点、线、面相结合的原则，并就历史文化名镇(村)的保护提出了具体的措施和方法。
一、前言
历史文化遗产是一定历史时期各种文化的载体和政治、经济、文化的综合体现，是非常宝贵的不可再生资源，是人类文明的集中体现和凝练。然而，在中国快速的工业化和城市化进程中，在轰轰烈烈的社会主义新农村建设过程中，那些表面陈旧、破烂的古建筑、古民居、古桥梁、古水道正面临着很大的危机。在许多农村规划中把成片的古建筑群定义为“空心村”，把旧村落整片街区划为拆迁改造区，即使有几幢祠堂被保留下来，其周围的历史空间环境已被所谓的“现代建筑”空间所取代，以往古老的空间格局和传统风貌荡然无存。
因此，保护历史文化遗产、保护古老的历史文化传承，新农村建设中如何处理建设和保护的矛盾，已是摆在世人面前刻不容缓的必须加以思考的问题。本文就历史文化遗产的空间分布特征、属性特征、系统构成进行详细的分析，并就历史文化名镇(村)的保护提出了若干措施和方法。以促进社会主义新农村的规划和建设。
二、农村历史文化遗产的空间分布特征
所谓农村历史文化遗产泛指村落地域之内地上地下所有有形遗存和无形文化积累。本文狭义只指有形的不可动的历史文化遗存。①地球上任何一个地物的地理信息，都有它的空间位置信息和属性信息。空间位置信息在地理信息中是用图形、图像表示，称为空间数据，也称为地图数据、图形数据、图像数据；而属性信息则是用数值、文字表示，称为属性数据，也称为文字数据，非空间数据。空间数据对事物最基本的表示方法是点、线、面和三维表面。
用这个理论来描述、分析农村历史文化遗产的空间分布信息和特征，符合地理信息系统的数据结构模式和管理要求，有利于将来利用现代科学技术对农村历史文化遗产进行分类登记、跟踪管理和保护。
所谓“点”是指该事物有确切的位置，但大小、长度可忽略不计。④这里特指以单体建筑形式存在的建筑物、构筑物、古墓葬、古树名木等。单体建筑虽然有长度、宽度和一定的占地面积，但是和整个建筑所处的空间环境面积相比，其大小、长宽可忽略不计，只表示该事物所处的确切位置。这个点暂且用这个单体建筑的中心点来描述。所谓“线”是指该事物的面积可以忽略不计，但长度和走向很重要。此处我想把“线”扩展到线所包含的要素及离开这些要素一定距离的邻近区，又称缓冲区。如古商业街及两侧古建筑，古河道及两侧生态保护区。有二个缓冲区共同形成的区域称为古村落的历史文化街区。
所谓“面”是指该事物具有封闭的边界、确定的面积，一般为不规则的多边形。这里特指古村落的整个建成区，即建筑遗产、文物古迹和文化传统比较集中，能较完整地反映某一历史时期的传统风貌、地方特色和民族风情，整体具有较高历史、文化、艺术和科学价值，基本风貌保持完好的古村落建成区。
目前，全国分二批已有36个类似的古村落被评为“全国历史文化名镇(村)”。各省、市(县)级的历史文化各镇(村)则更多。历史文化名镇(村)是中国传统农业大国的历史文化产物，古村落之多，地域分布之广世界罕见，是农村历史文化遗产中的精华所在，是农村历史文化遗产保护的重点。
“三维表面”是指该事物在一定地理范围内边界比较模糊，在空间上可能是逐渐或连续变化的，突变只是个别的，如不规则的地形表面。这里特指村落建成区之外的与这个村落生产生活有紧密联系的耕作区和外部地理空间环境。这个空问环境不但与村落生产生活息息相关，而且其中也散落着许多古建筑、构筑物、古树名木等历史文物，是历史文化遗产依存的自然生态环境条件。1964年5月25日一31日在威尼斯召开的第二届历史古迹建筑师及技师国际会议上，通过了著名的《国际古迹保护与修复》(即威尼斯)。该指出“历史古迹”的概念不仅包括单个建筑物，而且包括能从中找出一种独特文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境。“古迹的保护包含着对一定规模环境的保护。”“古迹不能与其所见证的历史和其产生的环境分离。”
因此，农村历史文化遗产在空间上呈点、线、面和三维表面的形态分布，点、线、面、三维表面构成了农村历史文化遗产的整个空间信息。有的村落只有点状农村历史文化遗产，如只留下一两幢祠堂，其四周的历史空间已荡然无存。有的村落只有线状农村历史文化遗产，如只留下一两条商业街。有的古村落则整体保存的比较完好。因此，对农村历史文化遗产应园地制宜地进行分类、评估和保护，对不同形态的历史文化遗产应采取不同的保护措施，正确地处理保护和改造的关系，使农村规划、建设既有自己历史风貌特色，又有新农村的朝气和活力。
三、历史文化遗产的属性特征
历史文化遗产作为历史文化的客观遗存，具有历史性、物质性、社会性、经济性和文化性的本质特征，它是一定历史时期政治、经济、文化共同发展的产物。历史性首先表现的是时问性，特指过去时间里发生的事件或做的东西。现在发生的事件或完成的工程，不管有多伟大，都不能称其为文物。这是文物区别于其它物质的本质区别。
物质性首先表现在它的客观存在性。任何一个历史文化遗产，都是以一种有形的遗存表现出来的，是客观存在的，一且失去了客观存在性，也就不能叫做文物了。因此，对已不存在的文物古迹一般不提倡重建。其次，物质性表现为文物的人为性。城市、乡村的生态环境是人工化的物质环境，现存的绝大部分历史文化遗产都是古人利用自己的聪明才智创造出的人工物质的遗存。因此它具有物质的人为性特点。另外物质性还表现为它的自然性，除了人工环境之外，城市、乡村依托自然环境而存在。因此，历史文化遗产也不可能脱离自然生态环境而独立存在，而自然环境中的自然景观、古树名木等本身就是自然性的表现。
社会性主要表现为它的承载性。任何文物都承载着生产这一文物之初的人类需求，社会互动、社会管理和控制的信息，承载着人类社会活动的特定历史过程，反映着一定社会生产力的发展水平和人与人之间的社会关系，是人类活动的物化和见证。
文化性首先表现为它的创造性。历史文化遗产的诞生本身就是一种新技术、新工艺、新文化的诞生和创造，是新的科学技术的伟大实践，许多历史性的建筑物、构筑物、工艺品，它们的制造方法和水平，至今看来仍具有很高的科技水准，因此它是先进生产力的代表，是先进文化的创造和发明。其次文化性表现为它的传承性。历史文化遗产一般都是先进文化、先进生产力的杰出代表，它记载着当时先进科技文化的信息，它的遗存使得古代的科学技术和方法得以传承和发扬光大，是现代科学技术和文化进一步发展的坚实基础。
经济性则首先表现在它自身的经济价值。在当今市场经济环境中，可以说每一件历史文化遗产都有一个衡量价值的尺度标准。虽然不能像一般商品一样进行流通和买卖，有些历史文化遗产更不可能以一个确切的价格来衡量，但客观上它具有一定的价值。其次经济性表现在它作为一种不可再生的资源，能为人类经济建设服务，并通过第三产业为社会创造价值，推动经济、社会和文化的进一步繁荣和发展。
四、历史文化遗产系统的构成
(一)历史文化遗产物质系统的构成
历史文化遗产的物质系统按区域的分布可分为两个子系统，即以历史文化名城为核心的城市历史文化遗产物质系统和以历史文化名镇(村)为核心的农村历史文化遗产物质系统。这两个子系统中按其物质所占空问的大小都可以分成点状历史文化遗产、线状历史文化遗产、面状历史文化遗产和三维表面状历史文化遗产，现把系统归纳如下：
(二)两大子系统的区别
1．规模上的区别。二大子系统相同类型的历史文物，首先在建筑体量上有较大的区别，其次是不同保护等级文物数量规模上的区别。大部分受保护的高等级历史文化遗产都处在城市历史文化遗产系统中，仅从国家级历史文化名城和历史名镇(村)数量看，历史文化名城目前总共有101座，而国家级历史文化名镇(村)只有36个。
2．质量上的区别。两大子系统相同类型的历史文化遗产表现出明显的质量上的区别。城市系统的质量一般都高于农村系统的质量。这不仅体现在建筑材料质量的好坏，建造工艺水平的高低，还体现在文物主人生活质量上的质的区别。
3．所处的生态环境区别。城市各类历史文化遗产都处在一个大型的人工物质环境之中，相比之下其外围的自然生态环境则更多地体现出一种工业化、城市化的特征，更多地体现为社会生态环境和经济生态环境。而农村历史文化遗产则更多地处于一种自然的生态环境之中。自然生态环境和各类历史文化遗产联系得更加紧密。表现出一种休戚相关的共存关系。
4．文化内涵的区别。农村系统的历史文化遗产表现出文化内涵的单一性。主要体现以农村生活为主要内容的文化内涵，而城市系统的历史文化遗产表现出文化的复杂性。它包含社会政治、经济、文化等多方面的社会要素信息。见证着一个国家不同历史时期政治、经济、文化的历史变迁。
五、历史文化遗产的保护
对于历史文化遗产的保护应采取整体保护的原则，坚持“抢救第一、保护为主、合理利用、加强管理”的原则，注重保护性开发。通过开发利用，达到进一步保护的目的。
(一)点状历史文化遗产的保护
点状历史文化遗产按保护的重要性分为历史文物保护单位、保护类和改善类三大类。保护类历史文化遗产和历史文物保护单位的区别在于后者已通过一定的法律程序被各级政府确定为文保单位，而前者是具有一定的文物价值但尚未被定为文物保护单位。改善类是属于应保留的一般性历史文化遗存。文物保护单位按《中华人民共和国文物保护法》保护；保护类文化遗产参照文物保护单位的保护办法；改善类历史文化遗产以保存、修缮或复原外形、内部更新改造为主要手段。
(二)线状历史文化遗产的保护
线状历史文化遗产按保护的重要性分为历史文化保护区、保护区和改善区。保护区和历史文化保护区的区别在于后者已通过法律程序得到了法律的保护，而前者是有一定比例的历史文化遗产，历史空间保留得比较完整，但尚未被划定为历史文化街区。改善区是里面零星的分布着一些较有价值的历史文化遗产，其空间环境关系也具有整体保留的价值，是整个村落历史空间不可分割的有机组成部分。
历史文化保护区按《中华人民共和国文物保护法》保护；保护区参照历史文化保护区的保护方法；改善区重点对空间、环境的保护和改善及零星分布的历史文化遗产的保护和改善。
(三)面状历史文化遗产——古村落建成区的保护
对建成区的保护应采取严格控制措施，严格保护现存的空间格局。严格保护古村落的整体风貌。严格保护文物古迹。保护民族风情、地方文化和特有的风俗习惯。
1．修旧如旧。对古建筑的修缮要实行保护性修缮，做到修旧如旧，即是濒临倒塌的房屋也尽量保护好内部主体构架，外部围护墙体修复应尽量恢复原来的古旧风貌。
2．修新如旧。对在原址重新修建的房子，在高度上尽量与周围建筑空间尺度相适宜；建筑风格应和古建筑相协调，包括色彩、门窗、立面风格等做到修新如1日。
3．不要随意改变街巷的空间格局。街巷的空间格局是古村落空间格局的最典型的反映，是古村落最主要的公共空间之一。在街巷里的一些构筑物如过街楼、牌楼、轿厅等都是空间分隔的生动手笔，也是古村落空间最美的表现，要切实加以保护。
4．加强生活设施和居住环境的改善。“人依宅生，宅依人存”，“人宅相扶”。一旦古建筑投有人的居住，就失去了灵气，就会慢慢败落。因此。再旧的房子，也希望有人住、有人管、有人修，关键是加强旧住宅生活设施的改造。旧房子只要加以改造，仍然能满足现代人的生活习惯要求，满足现代人物质文明的需要。
5．开辟新区，保护古村。随着古村落经济和社会的不断发展，人口的增加，古村落空间肯定不能满足村民日益增长的物质文化发展的需要，同时随着旅游业的发展，许多旅游配套服务设施也必须跟进。因此，在保护古村落的原则下。开辟新区，将新居住区和旅游服务设施等统一规划、统一建设，功能上相衔接，空间上有过渡，使古村落新区和老区相互协调，共同发展。
(四)三维表面状历史文化遗产的保护
1．建成区外围耕植区的改造与保护
这个区域是古村落祖祖辈辈赖以生存的自然空间环境，是生活在这个空间里的人创造生活、改造生活，寄托着无限美好希望的地理空间场所。同时也是整个村落人刨造文明，进行文化交流的最主要的空问环境。因此，在这个空间中，除了耕地之外，还会有很多庙宇、祭坛、凉亭、宝塔及弥补风水不足的建筑、构筑物(如上水口、下水口等处的构筑物和建筑物)。这是古村落和周围自然山体之间的一个过渡空间，是构成整个村落文明的一个非常重要的中间地带。
①加强这个区域的建筑物、构筑物的修缮和保护。许多庙宇、祭坛、凉亭、宝塔等年久失修，有的甚至已濒临倒塌，但不要随意拆迁，那些还留存的建筑物、构筑物要用一定的人力、物力进行修缮。
②加强这个区域的环境整治。在耕作区往往会有许多茅厕、粪坑等与农作有关的构筑物。有机肥尽管是农作的主要肥料，但对于历史保护区和以旅游开发为主体经济的古村落。拆除这些设施是必要的，也是可行的。现代的复合肥完全可以代替有机肥，或者把粪坑进行地埋处理，采用化粪池的技术方法进行改造。
③保护耕作区原生态的地形地貌。耕作区原生态地形地貌的保护，关键是农田不要园田化，水渠、水沟只作疏通，不要硬化处理。已主要从事旅游业为主的古村落更不能把这些耕地进行抛荒。因为农耕文化是古村落世代最具生命力的活文化。应世代相传，形成古村落的一道亮丽的风景线。
2．自然生态区的保护
自然生态区的保护，以不改变自然山水、空闻格局为原则。
①山体实行封山育林，加强自然植物多样性和动物多样性保护，防止泥土流失；尤其对古树名木要进行登记造册、动态跟踪。对因遭矿石挖掘或因自然崩塌而造成破坏的山体要实行人工保护和培育措施，使之恢复自然生态的生命力。
②加强自然地质灾害的监测，如泥石流、崩塌、滑坡等。对自然地质灾害要进行全面调查，一旦发现，必须采取地质保护措施、防止地质灾害的发生。
③加强水体的疏浚、加固、拓宽、改造。对于流经保护区的溪流，原则上不改变其河床的位置。但对易造成山洪隐患的地段，要实行拓宽改造，采取加高、加固措施。在改造过程中，一定要加强对古桥的保护，加强古石坎的保护，加强具有造景功能的堤坝保护，加强两岸古树名木的保护。
(五)继承和发扬优秀文化传统
1．风俗习惯的继承和发扬
风俗习惯主要包括“吃、穿、住、行”等习惯，它是儒家文化在礼俗层次的主要表现形式，主要以“礼、乐”为核心内容。叭‘吃”主要反映地方的饮食习惯和文化；“穿”主要反映地方的服饰特色和衣料的特殊制作工艺；“住”主要反映地方的房屋建筑风格。包括建筑形制、建筑装饰、建筑结构、建筑色彩、建筑立面、建筑材料等，是地方特色最具形象化的表现；“行”则主要表现在村落的各种节日活动，中国民间有“七时八节”的节日活动之说，其中尤以春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节为重。现在又增加国庆节、元旦等重大节日，各种节日里的不同纪念活动构成了礼俗文化的核心内容。这些活动雅俗共赏，内容健康，营造出“诗、乐、礼、孝、义、忠、信”的环境氛围和文化精神，是构成现代农村文化的主要内容之一。
2．传统手工艺的继承和发扬，开发旅游产品
中国自有文明史，便有手工艺的痕迹。据《礼记-曲礼下》所载，在商朝，王室中已有“六工”，即“天子之六工，日：土工、金工、石工、木工、兽工、草工”，至周代已由原先之“六工”发展到“八材“、“八艺”，实现了从“工”到“艺”的升华。随着时展技术进步，工种越分越细，艺术水平越做越高，到宋代，官府手工场文思院所辖工种已有四十二作之多。
这些工艺技术从宫廷走向民闯，并在不同地域成流成派，自成一体。共同构成了记录中华文明史的手工艺艺术宝库。而这些手工艺一般世代相传，在某些地域成为了一大产业，零散的手工艺家也多以手艺为生。因此，手工艺不但是中华文明的象征，更是中国产业构成不可或缺的重要技艺，是丰富人们精神文化生活的重要手段之一，应不断地继承和发扬，并作为重要的历史文化遗产世代传存下去。
篇6
目前，法国有1.8万多个文化协会保护和展示历史文化遗产。全法国已划定了91个历史文化遗产保护区，保护区内的历史文化遗产达4万多处，有80万居民生活在其中。历史文化遗产保护区的确立并不意味着将其封闭保护，法国政府采取让历史文化遗产保护区敞开大门，使之成为人们了解民族历史与文化的窗口。“文化遗产日”是法国人的首创。每年9月的第三个周末，所有博物馆向公众敞开大门，公立博物馆免门票，像卢浮宫、凯旋门等著名博物馆和历史古迹也在免费开放之列。私立博物馆门票减价，它们可以得到税收优惠。
特色介绍：比利时、法国的巨人和巨龙游行
巨人和龙的模型巨大，近9米高，近350公斤重，表现各种形象。每个传说中的巨人都有特定的纪念日，因此，每个巨人和巨龙一年至少有一次会在某个节日中扮演主角和其它装扮好的演员一起，在吹奏乐器的伴奏下，表演历史情境，或者在街上舞蹈。人群簇拥着表演队伍前进，许多人帮助准备表演的场地。完成这些巨大塑像并维护好它，需要花费好几个星期，各种材料的运用也需要很高的技艺。
意大利：设立“文化遗产周”展示各种非遗保护项目
作为希腊文化重地、罗马文明的中心、天主教的核心、文艺复兴的策源地，意大利保存下来的各类历史文化遗产多得数不胜数。从1997年开始，意大利政府在每年5月份的最后一周举行“文化与遗产周”活动，意大利国家博物馆、艺术画廊、考古博物馆、文物古迹、著名美食文化旅游等原素，促使非物质文化遗产在新时代的发展。如意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为人类非物质文化遗产以来，情况就发生了很大的变化。西西里傀儡戏形成于19世纪，随着娱乐方式的增多和电视的出现，此项技艺呈现了衰落的趋势。现在意大利政府在抢救和保护西西里岛傀儡戏方面做了不少工作，在西西里岛的商店和摊位上到处都可以买到木偶，木偶已经成为西西里岛的著名纪念品，吸引着各方游客。
特色介绍：西西里木偶剧
西西里木偶剧形成于19世纪初期，在该岛平民阶层中获得了巨大成功。它讲述的故事一般取材于中世纪的骑士文学、文艺复兴时期的意大利诗歌，以及圣徒或江洋大盗的生活，但大部分对白都是木偶艺人在演出中即兴发挥的。西西里木偶剧主要流派有两个，即巴勒莫和卡塔尼亚，主要区别在于木偶的大小和形制，以及操作技巧和各具特色的舞台布景。这种戏剧一般为家庭剧团经营，传统和技艺在内部世代相传。木偶复杂的雕刻、着色和制作，则是请专业的工匠用传统的方法制作。木偶艺人在艺术上一直都试图超越自己并尽力去感染观众，这一戏剧形式反映了西西里人共同的归属。
韩国：国家确定具有重要价值的非物质文化遗产将给予100%的经费保障
韩国于1962年制定了《韩国文化财保护法》。《韩国文化财保护法》根据价值大小把非物质文化遗产分为不同等级，国家确定具有重要价值的非物质文化遗产将给予100%的经费保障；省、市确定的非物质文化遗产国家给予50%经费保障，剩余由所在地区筹集资助。韩国政府制定了金字塔式的文化传承人制度，最顶层被授予“保有者”的称号，国家给予他们用于公演、展示会等各种活动以及用于研究、扩展技能、艺能的全部经费，同时政府还提供每人每月100万韩元的生活补助并提供一系列医疗保障制度，以保证他们衣食无忧。
韩国非物质文化遗产舆论监督体系完善，确保了各项制度实施的公平、公正。国家成立了专门的非物质文化遗产委员会，由来自大学、研究机构、文化团体的专职专家以及政府聘请的50多名非专家包括普通群众组成。由各省长、市长及国家文化财提出的非物质文化遗产项目将交由他们论证，委员们将进行项目调研并撰写提交调查报告，通过审议后最终确立国家重点非物质文化遗产名录，确立的名录要公示一年，期间接受社会民众的监督并听取各方意见，如果没有被公众接受的项目将重新进行调研论证。
特色介绍：宫廷宗庙祭祀礼乐
这种独一无二的礼教祭祀活动，于中国也已不复存在，却出自中国经典古训中的敬祖孝宗思想：在祖先灵魂安息的处所，为之祈求永恒平安。现在的祭祀形式仍沿用15世纪的典籍所记载的程序：主祭身穿礼服，头戴王冠以代表国王，其余等众则着冠冕，捧着盛有食物和奠酒的祭器上供。音乐（锣、钟、弦乐器、长笛）和舞蹈（64位舞者列成8行）按儒经所示，演示出“阴”，“阳”力量的交替对应阵势。象征国王文治功业和“阳”力的舞蹈“文舞”，用祥和的“保太平”音乐伴奏，总是第一舞步向左；而象征“阴”力的“武舞”，用小调音乐“定大业”伴奏，第一舞步总是向右迈出。
日本：选拔认定“人间国宝”并特别扶助
早在1950年日本政府颁布的《文化财保护法》中，就独树一帜地提出无形文化财（即非物质文化遗产）的概念，并以法律形式规定了它的范畴和保护办法，而对那些造诣颇深、身怀绝技的艺人和工匠，日本媒体称其为“人间国宝”。从1955年起，日本政府开始在全国不定期的选拔认定“人间国宝”，将那些大师级的艺人、工匠，经严格遴选确认后由国家保护起来，每年发给他们200万日元的特别扶助金，用以磨练技艺、培养传人。日本已有1000项无形文化遗产成为国家级保护项目，其中能、歌舞伎、文乐等3项已成功入选联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”名录。除呵护“人间国宝”外，日本政府还积极为非物质文化遗产的“活用”创造条件。位于东京皇宫护城河畔的“国立剧场”，是上世纪60年代政府专为歌舞伎等传统艺术表演而修建的一座现代化艺术殿堂，有些演出场次甚至要提前一年预定才能排上。
特色介绍：歌舞伎
篇7
Abstract: Assessing sustainable development of famous historical and cultural towns and villages （FHCTV）by the sustainable development index is beneficial for the temporal and spatial comparisons as to provide decision-making basis for the effective protection, conservation, presentation and transmission to future generations. The framework of DPSIR (driving force- pressure-state-impact-response) is helpful for the comprehensive analysis of driving force, pressure, state, impact and response and for understanding the function processes and cause-effect relations of these factors. This paper introduces the DPSIR conceptual framework and presents a revised DPSIR framework for assessing the sustainable development of FHCTV based on the major principles of selecting indicators. In addition, the paper proposes the method for integrating indicators assessing sustainable development of FHCTV. The authors believe that DPSIR is a valid tool for guiding the efficient protection and sustainable management of FHCTV.
关键词：历史文化名镇名村；DPSIR概念框架；可持续发展；指标体系
Key words: historical and cultural towns and villages, DPSIR framework, sustainable development, indicator system
中图分类号：TU-022 文献标识码：A 文章编号：1674-4144（2009）01-41（5）
作者简介：韦 杰 重庆师范大学旅游学院博士
罗有贤 重庆师范大学旅游学院教授
1引言
自2003年以来，国家评选出三批历史文化名镇名村（85个名镇、72个名村），第四批也即将公布，有些省份如江苏、四川、广东也评定了省级历史文化名镇名村。这些历史文化名镇名村在认定、保护、保存、展示和遗传后代过程中，延续了其传统格局与历史风貌，维护了其真实性与完整性，继承和弘扬了中华民族优秀传统文化，在保护历史文化遗产的同时促进了当地社区的进步和经济发展。2008年7月1日起施行的《历史文化名城名镇名村保护条例》对有效保护历史文化名镇名村奠定了法律基础。历史文化名镇名村不是永久的桂冠，一旦其真实性和完整性被破坏时就会被列入濒危名单。因此，采取有利、有力、有效的措施保护和管理好历史文化名镇名村不仅仅是地方行政部门的职责和义务，更是历史文化名镇名村可持续发展得以实现的基础。历史文化名镇名村的发展是否可持续需要进行定量的评价，而评价的基础需要一套合适的指标。
2004年建设部、国家文物局联合制定了《中国历史文化名镇（村）评价指标体系》（试行）。《指标体系》分价值特色和保护措施两部分。价值特色部分包括历史久远度，文物价值（稀缺性），历史事件名人影响度，历史建筑规模，历史传统建筑（群落）典型性，历史街巷规模，核心区风貌完整性、空间格局特色及功能，核心区历史真实性，核心区生活延续性，非物质文化遗产等10项评价指标。保护措施部分包括规划编制、保护修复措施、保障机制等3项评价指标。朱光亚（1998）①以苏州和绍兴为例探索了历史文化名城建筑遗产的评估方法。董艳芳（2006）②就我国历史文化名镇名村的评选与保护进行了研究。赵勇（2005 & 2006）③从物质文化遗产和非物质文化遗产两个方面遴选了15项指标构建历史文化村镇保护评价指标体系，研究认为环境风貌、建筑古迹、民俗文化、街巷空间和价值影响是决定历史文化村镇保护状况的主要因素。汪清蓉（2006）基于模糊综合评判方法评价了我国历史文化名镇名村综合价值研究。这些研究大多利用了《指标体系》，可见该指标体系在规范历史文化名镇名村申报和推动其保护工作的开展发挥了重要作用。
在区域环境评价和资源可持续利用等研究中，科学家设计了许多研究框架，如OECD④（Organization for Economic Cooperation and Development）提出的PSR（pressure-state-response）框架、UNCSD⑤（United Nations Commission on Sustainable Development）发展的DSR （driving force-state-response）框架和EEA⑥（European Environment Agency）采用的DPSIR框架（driving force-pressure-state-impact-response）等。这些概念框架一般都提供了明确的思路、原则、方法和框架，有助于选择相关要素和指标，组织数据或信息，能够保证重要的要素和信息不被忽略，以全面分析、解决环境或可持续发展问题（Wei et al., 2005 & 2007）⑦。DPSIR概念框架能揭示环境与人类活动的因果关系，在资源、人口、环境与可持续发展研究中得到了广泛的应用。笔者尝试提出历史文化名镇名村评价的DPSIR概念框架，为综合评价历史文化名镇名村可持续发展状况和调控管理提供思路。
2资料与方法
图1 指标体系研究的概念框架
2.1 DPSIR概念框架
DPSIR是欧洲环境局EEA在PSR和DSR模型基础上发展的概念框架（图1）。在DPSIR框架中，“驱动力”（driving force）是指造成环境变化的潜在原因；“压力”（pressure）是指人类活动对其紧邻的环境以及自然环境的影响，是环境的直接作用因子，例如废物排放等；“状态”（state）是指环境在上述压力下所处的状况，如污染水平等；“影响”（impact）是指系统所处的状态对人类健康和社会经济结构的影响；“响应”（response）是人类在促进可持续发展进程中所采取的对策和制定的积极政策，如提高资源利用效率、减少污染、增加投资等措施。已有的研究表明，DPSIR模型强调经济运作及其对环境影响之间的联系，具有综合性、系统性、整体性、灵活性等特点，能揭示环境与人类活动的因果关系并有效整合资源、发展、环境与人类健康（左伟，2003⑧；于伯华，2004⑨）。
2.2 指标体系构建的主导原则
指标筛选及指标体系的建立要达到两个目的，一是使指标体系能全面充分地反映历史文化名镇名村可持续性和发展状态；二是指标概念明确，度量方便易行，指标总数尽可能小，使度量经济可行（OECD 2002，Erhard et al. 2002⑩）。笔者认为历史文化名镇名村的可持续发展评价应遵循的主导原则如表1。
表1 历史文化名镇名村可持续发展评价的指标选择的主导原则
3结果与讨论
3.1 总体思路
采用加权线性综合指数法计算历史文化名镇名村可持续发展水平综合质量指数。历史文化名镇名村可持续发展评价指标体系的构建参照现代系统论的方法，采用多指标、多层次的递阶结构 ，如图2所示。
图2 评价总体思路
首先在基础数据分析的基础上，结合现有历史文化名镇名村可持续发展的评价指标、专家们的建议和不同历史文化名镇名村的实际情况，确定可持续发展评价指标体系制定的原则和方法以及指标体系的基本构成。同时，根据决策的需要确定目标层和准则层指标。其次，借鉴EEA提出的DPSIR概念框架应用方法草拟出指标层指标。然后，根据不同历史文化名镇名村的特点、指标构建的原则对指标进行具体化和量化，对所有的指标都要明确其名称、定义和度量。
获得可定量的不同量纲的指标后，根据数理统计分析方法（AHP、PCA或FA等）或人工神经网络的技术手段进行指标的合成，得出历史文化名镇名村可持续发展水平指数。指标合成方法很多，可以采用加法合成（加权线性求和法）、乘法合成、加乘混合法和代换法，这4种方法各有优缺点，推荐综合指数表达常用的加权线性求和法。
3.2 历史文化名镇名村可持续发展评价的DPSIR模型
历史文化名镇名村可持续发展评价涉及资源利用、环境保护、社区进步、经济发展等方面，把资源科学、环境科学、社会科学等相关学科有效地综合在一起需要一个能够把复杂问题分解、简化，又能够把分解的各个部分有效综合的指导方法。借助于DPSIR概念模型有助于简化这一过程，通过全面分析历史文化名镇名村可持续发展的“驱动力”、“压力”、“状态”、“影响”和“响应”，有助于理解影响社会、生态、经济等各因素的作用过程以及彼此之间的因果关系，从而为建立历史文化名镇名村可持续发展的指标体系奠定基础。建立的历史文化名镇名村可持续发展评价的DPSIR概念模型见图3。
图3 历史文化名镇名村可持续发展评价的DPSIR概念框架
3.3 基于DPSIR模型的历史文化名镇名村可持续管理与调控
DPSIR概念框架是一个简捷、方便、有效的管理模型。它不但能使我们明确在目前的情况下，可持续发展水平到底处于什么样的状态，从而指导我们的响应行动，还能检验调控的局部和整体效果。用DPSIR来调控历史文化名镇名村的可持续管理思路如图3，即先找出驱动力、压力、状态和影响等各因子的主要指标，然后对影响中各指标进行评估，明确各因子中所占比重较大的指标。根据影响因子中确定的优势指标，因循模型的因果关系，找出相应的驱动力、压力和状态各因子的优势指标，设定调控目标，根据程度和难度采取相应的响应措施和调控办法。将该模型的思路引入用以评价和指导的深度开发和保护，有利于历史文化名镇名村的保护、保存、展示和遗传后代。
4 结论
DPSIR概念框架，有利于分析复杂系统的因果关系，能有效整合资源开发、环境保护和经济发展，是分析评估历史文化名镇名村可持续发展评价和调控管理的有效工具。本文提出的历史文化名镇名村可持续发展评价的DPSIR框架是初步的尝试，在实践应用中还需进一步确认，具体的指标应因名镇名村个体差异进行适当取舍和补充细化。借助DPSIR概念框架对构建历史文化名镇名村可持续发展评价指标体系与管理调控提供了新的思路。
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篇8
关键词：传统民居易地保护 法律法规 局限性 适用范围
中图分类号：TU241文献标识码： A
1易地保护的提出
由于建筑现状的特殊性，以及城市发展的迫切需求，易地保护多是一个被动性的穷途之策，因为建筑环境已经遭到严重的破坏，建筑本身也无法再在原有环境生存下去，若不采取易地保护的方式，历史建筑就会毁于一旦。在这种情况下，为了延续历史建筑的生命及价值，易地保护模式才会被纳入考虑。
2易地保护的概念与目的
所谓易地保护是指将被认为具有突出价值的建筑遗产一砖一瓦地拆卸下来并搬运到其他地方，然后按照原有建造工艺及营造方法迁建重建。在这种拆解和重装的过程中应尽量使用原有构件及细部装饰。如部分构件在运输过程中损坏，应按照原有营造工艺重新复制。这类保护模式主要适用于就地保护基本上不可行，原址已经不适宜保存的传统建筑，并且要以“遗产保护”为主要原则，目的在于完整的保护历史建筑，而不在于为商业开发腾出位置，或者复制模仿原有历史建筑，做一个取而代之的“赝品”。易地保护一般分为两种情况，一种是原有建筑散落于偏僻之处，其周边环境已经能遭受破坏；另一种是由于大型工程项目的兴建，建筑原有地域被侵占，不得不迁往迁建。
在第一种情况下的易地保护中，最重要的前期工作是探究其建筑历史及来源，推断出早期的建筑风貌和周边环境并进行相应复原；在第二种情况下的易地保护中，应尽量保护原有建筑风貌，其中不仅包括了原有建筑或院落的形式及营造工艺，还包括原有建筑所处的人文地理环境。当然这一点较难实现，因为有时为了使重建建筑适应新的环境和使用者，不得不对其功能或环境进行改善。这便涉及到破坏原有建造环境或者营造技术的可能性。这无无疑是易地保护最大的弊端之一。
但是从另一方面考虑，我们有时不得不选择这种保护方式。由于现代城市越来越趋于城市化，全球化。房地产商的连续开发，城市人口的迅速膨胀以及市政道路的建设需求，这无疑也是为了给市民营造更舒适更符合现代人生活标准的居住、生活的空间。然而，房地产开发必选的城市宝地通常是历史文化遗产丰富的地段，这里又较多的地上或地下文物。于是房地产开发与历史建筑保护的矛盾就产生了。
为了避免这种遗失历史文化信息的遗憾，我们所能做的就是找一块合适的土地，对那些历史建筑等级不算高，但又蕴藏了丰富的历史文化信息的建筑进行易地保护。其好处有三：第一，对于抢救濒临消亡的传统建筑遗产起到了不可替代的作用，不仅满足了城市发展的需要，且在一定程度上延续了传统建筑的存在；第二，将多出古建筑迁移至同一个地点，形成相当规模的股建筑群，既有利于文物保护研究，也有利于文物管理；第三，传承传统工艺的优势，在建筑营造工艺上，对传统建筑有更深一步的了解。一个城市的历史应该得到延续和保护，我们不希望也没有权利为子孙后代留下一部断代史。
3易地保护的局限性与适用范围
然而，并不是所有历史建筑都可以进行迁移保护，也不是所有的历史建筑都能够进行就地保护。在建筑遗产保护的研究中，大多数专家学者认为就地保护是一条定律，因为在保护一栋建筑时，就地保护不仅可以保护建筑本身，还可以对其周围的人文环境进行保护，易地保护无疑破坏了建筑周围的环境而不能达到原有的历史风貌。如此看来，就地保护是一种理想的保护方式。然而，就地保护具有自身的适用范围，一旦超出了这个范围，就地保护就位一纸空谈；易地保护方法的选择则需慎重。
国际公约和《中华人民共和国文物保护法》的第一、三章，严格按照历史文化遗产的历史价值、艺术价值及科学价值将不同的历史建筑进行分级分类，从而实施不同的保护类别和管理层级。保护方法的选择需要根据相应的保护类别，实行分级管理或保护。在城乡规划建设中，历史文化遗产保护必须遵循相关国际公约和我国法律法规的规定。
首先是历史文化遗产类别。我国的世界遗产分类。截至2007年，我国列入《世界遗产目录》的物质遗产分为四类，即世界文化遗产、世界文化与自然遗产、世界文化景观遗产、非物质文化遗产。其中我国已列为世界文化遗产项目共24处；其次是我国的文物保护分类。我国对物质文化遗产保护统称为文物保护。全面解释文物保护的法律是《文物保护法》。该法第一章第二条规定，在中华人民共和国境内，受国家保护的文物有下列五类：
（1)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；
（2)与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；
（3)历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；
（4)历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；
（5)反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。
以上五类划分按照文物的形态特征和属性进行归并。同时该法第一章第三条、第二章第十三条、第十四条还按照文物的不同存续方式规定：保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市，由国务院核定公布为历史文化名城。国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门选择已批准公布的具有重大历史、艺术、科学价值的历史文化名镇、名村，确定为中国历史文化名镇、名村。
我国历史文化名城曾经划分为两个层级：由国务院批准公布的为国家历史文化名城；由省、自治区、直辖市人民政府批准公布的为省级历史文化名城。现在被称作历史文化名城的城市，主要指原国家历史文化名城，以及由国务院核定增补并公布的少量历史文化名城城市。省级文物保护单位和历史文化街区、村镇。省级文物保护单位由省、自治区、直辖市人民政府核公布，并报国务院备案。保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城镇、街道、村庄，由省、自治区、直辖市人民政府核公布为历史文化街区、村镇，并报国务院备案。在国务院2008年公布的《历史文化名城名镇名村保护条例》中，还将经城市、县人民政府确定公布的具有一定保护价值，能够反映历史风貌和地方特色，未公布为文物保护单位，也未登记为不可移动文物的建筑物、构筑物定义为历史建筑。历史建筑包括受保护的优秀近现代建筑。
根据严格的分级管理，在确定保护对象之时同时应该确定此对象属于哪个级别，是否属于不可移动文物等。在确定级别之后才能选择正确的保护方法。
4.结论
易地保护是优秀历史建筑保护与城市大规模开发相矛盾的背景下产生的保护策略与手段，在不影响城市经济发展的前提下最大限度的保护了优秀历史建筑使其不在城市的发展中消亡。但建筑本身并不是单独存在的，它和它周边的人文环境紧密的结合在一起，在保护建筑的同时也要考虑到对环境的影响和对建筑肌理带来的不可逆转的改变。因此，易地保护当慎用。在就地保护不可行的情况下，结合我国现行法律法规和历史建筑保护的专业知识与技能，对建筑保护的具体策略与方法做出综合正确的评判。
参考文献：
[1]王玉伟，浅析古建筑保护措施的合理性．北京文博网．2005年9月。
篇9
关键词：文化遗产 动态保护
中图分类号：G0文献标识码： A
一、唐长安外郭城东段文化遗产所面临的问题
城市文化遗产指的是城市中的历史建筑、历史街区和历史文化名城.以及它们所处的背景环境。随着我国市场经济建设的逐步深入和经济发展水平的不断提高。城市化进程逐步加快。在城市化进程中对城市的大规模建设不可避免。对于城市历史文化遗产的保护和更新问题也成了有待解决的课题。这些文化遗产大多处于城市的中心地段。在城市化建设中对这些城市地段的更新与改造在所难免。一般位于城市中心的文化遗产所在地段的升值潜力巨大。往往对开发商有很大的吸引力成为投资开发的热点。同时城市化所带来的问题――人口膨胀问题、交通运输问题、能源问题、污染问题以及新的生活方式引起的问题都不可避免地投射到这些城市的中心部位。因此，在以经济利益为最大化目标的大规模城市拆迁活动中，如何保护我们沉积了几千年的城市文化、共同维系的城市记忆是一项紧迫的任务。
唐长安外郭城东段夹城的遗址以被城市化进程中的城市建设掩盖的丝毫不剩。通过对比唐代和现在的道路网络(图1、2)，发现原唐长安的夹城遗址已经被建筑覆盖，通过对区域，道路，环境的调研，得出如下评价结果：
（1）金花路，街道宽80米，空间开阔，但由于是东二环，所以车流量很大，并且中间有很多立体交通，沿线景观质量稍差。
（2）兴庆路，街道宽70米，沿街绿化丰富，街道尺度好，但景观单调。
（3）环城东路，建筑距城墙120米，道路宽30米，空间尺度开阔，绿化景观丰富。
（4）咸宁路，街道宽45米，两旁种植法桐，绿化良好，空间尺度宜人。
夹城遗址范围内的景观以道路绿化为主，缺少节点性的城市道路景观。历史遗址基本都是埋在地下，地面上缺少景观节点，但遗址范围清楚。
二、唐长安外郭城夹城文化遗产保护的重要性
保护城市文化遗产的主要原因，是基于文化遗产所体现出的“不可替代性”和“可利用性”。除此之外。保护本身也是一种心理满足。是深深的根植于我们心底的一种寻根的潜意识要求。唐外郭城墙东段的夹城是一个有文化背景的文化遗址，它的价值不仅仅局限于它的历史遗存性，更在于背后隐藏的深层文化内涵。
外郭城墙东段夹城南起新开村120米处（即芙蓉园之东北墙），中段与金花路平行，在距胡家庙西北约200米，东距金花北路280米，南距长缨西路385米处为外郭城夹城东北角，东长安宫城之中, 南内的兴庆宫, 因为是李隆基龙兴的藩邸, 政治地位别树一帜。龙首原上的东内大明宫, 位于皇城东北隅, 是玄宗听政与休闲的新据点。此二者与唐初以来的西内太极宫形成相当广阔的宫廷范围。君主于各宫之间往来频繁, 皇城东南及东北宫殿的距离至远, 促使发展一道联系三宫的网络快捷方式。夹城的建设很好的连接了大明宫到芙蓉园(图3)。
开元十四年(公元726年)外郭城东壁建兴庆宫北通大明宫的复壁。(开元)二十年，“筑夹城入芙蓉园。自大明宫夹东罗城复道，经通化门观以达此宫。此经春明、延兴门至曲江美蓉园”。夹城北起胡家庙北约200米，南至新开门村北120米处，共长7970米，夹城位置是在东郭城以西23米，与东郭城南北平行。
玄宗从三大内沿东城墙经营夹城，夹城道路可直通曲江池，设计构思可谓周密，皇家车马穿行其中而外人只闻其声。夹城成功透过宫门、城墙与外廓的空间建筑，建立互通的秘道， 宫廷的军政、防卫与监视诸功能得以集于一身。唐前期宫廷政治复杂，夹城既是掩护君主活动的信道，也是监控诸皇子起居的凭籍。
三、引入动态保护的概念
我国现有的城市文化遗产保护模式基本上是静态保护模式，即在城市特定地段周围划分出一定的保护范围。其中包括绝对保护范围与相对保护范围。在绝对保护范围内强调严格保护。不能对现状环境作任何改变而在相对保护范围内的要求则有所降低.这种静态保护模式片面强调绝对的保护。而忽略了城市在不断发展变化的事实，所以在实际操作中往往无法取得预期的效果。
城市文化遗产保护本身就是一个动态发展的过程。必将随着社会发展而变化。随着城市化进程的加快人们的物质文化生活水平逐步提高。与之息息相关的环境也随之改变，环境变化对文化遗产的保护产生冲突与交融。文化遗产保护不是被动地适应环境变化。而是前瞻性地洞悉这种变化。积极主动地调节自身，进而通过自身的变化，影响区域环境乃至人们的生活。
四、外郭城东段夹城文化遗产动态保护理解
对于城市文化遗产动态保护的涵义，结合对东段夹城的保护分析，我们可以从以下三个方面加以理解:
(1)保护过程的动态性
对于夹城的保护提倡一种分阶段、循环式的工作方式。在城市化进程中随着社会、经济文化的发展会不断出现各种新问题。同时，随着对文化遗产保护认识的不断深入，又将对保护提出新的要求。这一切要求文化遗产的保护是一个不断完善与深入的过程。应当采用多阶段的、循环式的动态工作方式，随着保护工作的不断实施。通过反馈对原有工作的目标和方法进行不断调整使保护工作不断完善。
(2)保护内容的动态性
主要体现为:因地制宜不同的文化遗产采用不同的保护方式根据具体情况采用保护。整治、更新等多样性的方法:同时，文化遗产的保护并不是单纯的物质和文化环境的保护它涉及到经济、社会、管理、法制等多样化。多层次的建设活动，这要求我们树立动态的发展观，从更宽的层面上研究保护工作。
在对遗址廊道的保护中，应从一个更大的范围进行，形成一个网络结构。 要对区域内所有有关的遗址，历史风俗，重要建筑物进行分类统计； 对这些事物进行分析评价，确定等级； 然后对需要进行修复的遗址，确定每一个节点；对每一个节点进行保护和建设研究，制定保护方案。但是，由于此区域内节点的等级较低，因此需要建立一个区域廊道组织：绿化廊道和文化廊道进行网络交叉，提高整体区域价值和人们的参与度。在廊道的建立中，应将其他朝代历史文化纳入进来，提高区域节点的丰富度和进行辅助的保护，强化历史文化区域的文化历史属性。在这些保护内容中应根据现状评价与可行性应用动态保护的思想对区域进行分步骤分阶段的复原。
(3)保护成果的非终结性
实施动态保护就要使保护成果成为非终结性，在动态保护中只产生阶段性成果。而不会产生所谓的终极蓝图。其次，保护成果的非终结性要求保护过程成为长期持久、深入细致的工作。最后要做到保护成果的反馈功能实现从目标体系――界定问题――方案选择――实施反馈――方案补充――修正这样一个动态循环过程。在最初可以针对可行的方案对其进行阶段性的规划，等到时机成熟时将对地段进行最终的成果汇总，达到对唐城墙合理可行的保护规划。
五、唐长安外郭城东段夹城的动态保护阶段探索
第一阶段：先对区域的一些标识体系、视线通廊进行规划控制。
在夹城遗址的范围内设计一些唐长安的标识体系，例如街坊名，文化遗迹展示牌，路牌，将夹城的故事植入大众心里。 因此，对于蕴含丰富历史文化的地名应采取保护的措施。不得使用外国地名来命名历史文化区域的地名，包括居住小区。对新地名的命名应有一定的制度。 现存此段城墙周围还有很多地方名字中，保留着唐朝时的称呼：如长乐坊，安仁坊，长乐路，兴庆路等。 对于在此区域以消失的地名，应设法慢慢恢复。
由于夹城是连接大明宫到芙蓉园的重要交通道路因此加成的保护和这些重要节点息息相关，因此要在夹城的区域内建立视线通廊体系，在重点区域内限制建筑高度。
第二阶段：通过规划框架对城墙、城门、城壕的一些历史要素进行设计。
在建立唐长安夹城印象之后，通过遗产评价对夹城范围内的重要节点空间进行深入设计，此阶段要考虑对影响整个体系的现状建设进行拆除。例如通化们、春明门、以及与之相关的坊门地节点设计。
第三阶段：通过这几个节点的带动，确定遗产廊道。
基于以上阶段的成果，在遗址范围内建立一个区域廊道组织：绿化廊道和文化廊道进行网络交叉，提高整体区域价值和人们的参与度。由于此区域内节点的等级较低，在廊道的建立中，应将其他历史文化纳入进来，提高区域节点的丰富度和进行辅助的保护，强化历史文化区域的文化历史属性。
第四阶段：提出整体保护建设方案。
针对保护成果，考虑保护过程中的环境条件改变，通过修正和协调，提出整体保护方案。
六、结语
历史文化名城保护与发展的动态观表现在其发展的连续性。因此,历史文化名城并不限制城市的现代化，相反，应加快现代化的步伐，即在尊重历史的基础上扩大对外的交流，积极捕捉最新的信息,在观念、思想以及制度等方面积极创新，以独特的、深厚的城市历史文化促进名城的发展。
参考文献：
《现代城市景观课题实践与研究_唐长安城墙遗址公园》樊帆著
《唐长安外郭城区域结构之研究》凯著
《以文化的视野探讨历史文化名城的保护与发展》胡晓玲著
篇10
［论文摘要］本文通过对世界文化遗产开发管理进行描述和考量,力图挖掘出一些先进经营模型,为我国文化遗产开发提供借鉴。
全球化背景下,世界文化遗产在管理尤其是产业开发之时都面临着几大问题,第一是与生俱来的非营利机构（文化事业）性质与市场经济的矛盾；第二是资金问题在国家财政支持紧缩减少情况下越发突出；第三是在多元文化、新媒体、娱乐消费潮流下,传统文化遗产的营销策略如何得到民众（消费者）认同。面对这些矛盾,只有在保护前提下,将文化遗产的公益性和产业功能充分整合,才能真正实现它的“永续利用”。世界各国在这个基本理念确立前提下,开展了各种开发经营模式。
1文化旅游
文化遗产为了融入现代社会,为之发展而服务,就必须全方位大力开展各项商业广告宣传和公关活动,以便让受众了解和接受,同时争取社会资源。
为了弘扬韩国的传统文化遗产,韩国十分重视文化遗产和旅游业的互相促进发展,具体实施主要从两方面入手：①地域选择。以民俗村来选定地域,韩国人把民俗村的活动组织得有声有色,在汉城城南有一个古代民俗村。一进民俗村,村口就有韩、中、英、日四种文字的介绍。进入村内,可以看到李朝时期先民们的衣食住行、建筑景观和祭祀活动。宗庙的祭祀典礼和音乐都被看做无形文化财产。②时间和内容的选择。韩国还十分注重以民俗节和祭祀活动来吸引游客。例如江陵端午祭和祭日演出的假面戏年年在当地举办盛大的旅游活动,吸引了国内外百万人次参与和观光,使这一非物质文化遗产转化为巨大的文化产业,发展了当地的经济。为了吸引外来游客,那些表演人士每天都要去不同的场地进行传统技艺表演。
同样,意大利的乡村生态旅游、美食文化旅游很发达,尤其是意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为非物质文化遗产以来,意大利政府积极抢救和保护这一古老剧场木偶艺术。木偶艺人们根据一些古代诗歌、浪漫传奇或流行的歌剧情节,用精雕细刻的木偶和道具进行即席创作,吸引众多国际游客。这里的商店和地摊到处都可以买到制作精美、造型各异的木偶——它已经成为西西里岛的著名纪念品。政府还计划为青年木偶艺人开办培训机构,举办西西里木偶节,在国内外举办展览,兴建木偶戏学校等。
2“文化遗产日”打造国家文化品牌
法国的国家集中管理文化遗产保护的制度,保证了国家管理的权威性。作为文化大国,法国是最早设立“文化遗产日”的国度。这项活动是由法国中央政府主导、各级地方政府执行、社会各方支持的整体工程。活动期间,所有公立博物馆免票,私立博物馆门票减价并给予税收优惠，旨在引导和动员社会公众广泛参与文化遗产保护。20多年来,该活动调动了社会公众对文化遗产的认知和热情,群众性的保护活动随之兴起。法国中央政府直接管理着巴黎凯旋门、卢浮宫等112处“民族古迹”和4万余处“纪念建筑”,此外,未列入保护行列的全国各地40余万处“地方宝藏”均妥善得到相关部门和民间协会、民间人士的有效保护。一些民间组织积极讨论国家文化遗产政策,向议员提出建议。很多民间组织还颁发奖金鼓励文化遗产保护活动,奖励在此领域作出贡献的人士。文化遗产学校、文化遗产基金会、文化遗产保护协会等纷纷建立。
这种特定节日的设定以及所带动起来的社会各方的反应和行动,对法国的历史文化品牌无疑有着巨大的塑造和宣传效益,显示了法国民众的文化品位,对促进法国旅游经济的发展起到了积极作用。拥有6000多万人口的法国,2006年接待了7800万名外国游客,当年的旅游收入达350亿欧元,继续蝉联“世界第一旅游目的地国”称号。可以看出,文化遗产给法国带来了巨大的社会效益和经济效益。
3文化生态博物馆
所谓生态博物馆就是把文化遗产原状保存和保护在其所属的社区及环境中,它不是一座封闭的建筑场馆,而是动态、开放的展示社区,被称为“无墙的博物馆”。自然、人文、环境、传统、民俗等无形和有形的遗产在其原生地由发明和使用它们的居民自发保护,使人、物、环境处于固有生活关系中。游客也是在这种环境中观看文化遗产、自然景观、可移动实物、传统习俗和民间表演等系列的、完整的文化。这种营建“活的文化”的博物馆由于契合文化遗产整体保护理念,得到了世界各国的认同,目前世界上共有300余座生态博物馆。
20世纪60年代以来,日本的“造乡运动”就类似于这种生态博物馆。当时,由于日本经济飞速增长和城市进程加快,城乡落差加大,人口疏密失衡,对日本传统文化和生活方式造成了极大冲击。有些学者提出：如何让乡村挖掘富有乡土特色的人文资源,营造一个优美、自然、富有人情味的故乡,以吸引都市人群,于是,“造乡运动”应运而生。“造乡运动”强调内发性,即一村一品,各不雷同,例如福岛县大沼郡的三岛町宣布,居住在城市的人们只要交纳一定费用,全家都被视为特别町民。他们可以自由出入,让孩子们呼朋引伴在小溪中捕虾,到山上采蘑菇。村里还成立了生活工艺馆,馆内设木工、陶艺、编织、涂装等工房设备。观光客只要交纳一定的费用便可亲手体验器物的制作,并有专人指导,接受咨询。这是一个在城市里的人无法想象也不可能具备的空间。
1995年,中国与挪威两国的博物馆学界提出了在贵州六枝特区梭嘎乡苗族地区创族生态博物馆。这支久居深山只有4000余人的苗族,头饰独特,有繁多的婚丧、祭祀礼仪,有别致的音乐、舞蹈和精美刺绣,是一个活生生的文化遗存。山西省晋中市榆次区东赵乡后沟村的民居、神龛、庙宇、戏台、作坊、油坊、剪纸、刺绣等文化遗产均保持完整,婚礼、葬礼和游戏的整套仪式规矩复杂,饮食品种繁多,在政府投入和保护下,已成为北方农耕桃花源和文化遗产抢救示范基地。这种乡土艺术、农业文化是一方水土的产物,生态博物馆就地取材,化陈旧为神奇,在生活中得以创造、使用和传承。可以看出,生态博物馆非常值得在我国进行探索和推广。
4文化遗产主题公园
主题公园是一个世界性的概念模式,这是因为公园的历史文化主题内涵的不同,而国内外各个民族都有不同的文化。中国在这方面作出了很多成功案例,深圳华侨城控股公司在珠江三角洲一带的主题公园比较典型。经营者就着眼于历史文化,从中寻找主题经营的灵感。可以说该产业的发展历程无一例外都建立在对历史文化资源的发掘过程上。1989年开业的“锦绣中华”,以微缩景观为表现手法,再现了中国历史和文明的80处名胜古迹,成为中国旅游史上的一座里程碑。1991年开业的“民俗文化村”,将24个村寨、56种风情集于一身,集中展示了中华民族多姿多彩的民俗文化。1994年建立的“世界之窗”,荟萃世界文明精髓,一直是珠三角旅游的第一品牌。
主题公园是以游客体验为目的,游客体验有很大的不确定性,既难以量化,又牵涉投入、产出、技术水平、行为习惯、时尚追求等众多因素,因而主题公园是最需要创意的产业形态。对主题公园而言,产业经营模式主要表现为：
（1）娱乐体验结合历史景观。自主创新不仅仅体现在历史文化的选择上,更体现在素材的组织和运用上。“世界之窗”如果没有108个景点和气势恢弘的广场巨幕,就不会有“你给我一天,我给你世界”的展示方式。在对游园设施的组织、运用中渗透着创造者对历史、文化的理解、阐述和演绎,并且注入了一种时尚娱乐元素。脱胎于国外的欢乐谷公园,既有美国的小镇,又有加勒比的港湾,还有香格里拉的生灵,这些差异巨大的文化背景都源于“智慧创造情景”的理念,并借助娱乐设施给予消费者不同文化的娱乐化体验。超级秘书网
（2）广场表演和节日狂欢。源远流长的中华民间文化中升华出“广场演绎”的形式。深圳“世界之窗”斥巨资建设了大型舞台,在“锦绣中华”建立了中华广场,创作“龙凤舞中华”等大型的广场演绎节目,在市场上引起了强烈的反响。与此相配套的是剧场式的演出和大量的村寨表演。过节是我们民族格外重视的风俗,造节是经营文化的手段。为了塑造独特性,管理经营者提出了月月有节日的口号,使节庆活动成为亮丽的风景,国际啤酒节、狂欢节、泼水节都成为经典的文化品牌。从2002年开始又集中所有的文化品牌创办了唯一的旅游狂欢节,游行队伍与观众一道构成了独特的文化形象,使主题公园保持了旺盛的生命力。
从以上各国的文化遗产开发模式中,我们可以总结出：第一,文化遗产的不可再生性和脆弱性,决定了我们必须把抢救和保护放在第一位；第二,文化遗产尤其是非物质文化遗产的活态流变性,决定了我们要尽可能避免以静止、凝固的方式去保护,在不改变其按内在规律自然演变的前提下,尽可能寻找生产性保护的方式及与旅游开发等的良性互动结合；第三，坚持“创意产业化”和产业结构升级。自主创新不仅体现在对历史文化的选择上,更体现在文化素材的整合运用上,并使之转化为有形的、具体的消费体验方式,与市场和受众接轨,最终实现产业链的完善和规模经济。
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