四季之美范文

导语：如何才能写好一篇四季之美，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

青岛市育才中学

林浩哲

青岛，是我的家乡，一个美丽的海滨城市，有着“红瓦绿树，碧海蓝天”的美誉。在我心中，家乡的美是被那富有诗意的四季塑造成的。

青岛的春，可引用朱熹的那句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”便可完整概括。

春姑娘总是早早来到，唤醒地上的小草，唤醒万物，为大地披上新装，又用花朵点缀，不时间又赶来了温暖的阳光和蒙蒙的细雨，使大地更加亮丽。

春日，晨曦初露，我总会去中山公园赏花，迎春花向我招手；梨花，杏花欠着身子表示敬意；小草冲我微笑；柳树长出了细细的嫩芽，像是一位好客的主人，每当望见它，我就会起了贺知章的那句诗“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

家乡的春，充满了温暖与清新。

家乡的夏，一点儿也不逊于春。

夏天，我总会去栈桥，站在?阑阁上，微微闭眼，听着海浪，仿佛置身大海中，然后再去海水浴场游个泳，洗个澡，真凉爽呀?再欣赏一下我们家周围的池子里，能深刻体会到无穷碧绿的接天荷叶，别样红的迎日荷花的意境。

家乡的夏，充斥着凉爽。

秋是丰收的季节，也是小孩子们的宜玩的佳季。

秋，曾经是我小时候最爱的季节，因为在这个季节可以捉蝈蝈。那时，大家经常比谁捉的蝈蝈多，第一次捉它们，我还以为它会咬人……

长大了，不再那么幼稚、浮躁，便坐在室下乘凉，吟着《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。”

成熟，更是家乡秋的象征。

因为不太喜欢冬，所以对冬没有更多的感受，但也有一样东西值得我欣赏----梅

不管天气多冷，我一定不会忘记去中山公园赏梅，它永远是我最敬佩的植物之一，它不畏风雪，傲然屹立，它不同于其它的花在春天斗艳、在冬天退缩，它只在冬天开放，成为冬天最迷人风景。

家乡的冬，梅花的天地。

篇2

四季之美

春天最美是晨。杨柳抽出翠绿的枝条，长出嫩绿的叶子，柳枝垂在水面，好像春姑娘正在梳理她的长发。桃花开了，开的火红火红，有的只开两三瓣，像个害羞的小姑娘；有的层层叠叠，像个绒球；还有的是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。这么多的桃花，像天空的彩霞，又像小孩子的笑脸。小草上，一颗颗露珠翻滚着，好像一个个淘气的小孩子正坐滑梯呢！

夏天最美的黄昏。夕阳照西山时，火烧云上来了。火烧云从西边一直烧到了东边，红通通的，好像是天空着了火似的。火烧云的颜色各不相同，有的红通通的、有的金灿灿的、有的半红半紫、有的半红半百合色。葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，形态各异：有的像一条巨龙，嘴里含着龙珠；有的像一只性情温和的绵羊，吃着草；有的像一只淘气的猴子，爬上爬下；有的像……有趣极了！

秋天最美是夜晚。夕阳西沉，月亮出来了。它发出明亮的青光，而旁边的小星星也毫不逊色。一闪一闪的，好像一盏盏孔明灯。星光映在水面上，好像成千上万的眼睛眨着美丽极了！

冬天最美是中午。落雪的中午当然美，温度渐渐升高，这时小朋友们就可以出去堆雪人，打雪仗了。瞧！他们玩得多开心呀！

篇3

大自然是丰富多彩的：春之清新，夏之灼热，球之斑驳，冬之静穆，美轮美奂，季季精彩。古往今来，人们赏享着大自然的美景，流淌出来自心底的吟咏……

春

春天，总是要在人们的期盼中才珊珊来到的，冰雪消融了，春水泛涨了，山花也烂漫起来了。

拂过几缕风，吹面不寒，飘过几丝雨，沾衣欲湿；水面初平，燕子衔泥，一眨眼??也只有一眨眼的功夫：柳枝绿了，梨花白了，桃花红了，一切都是那么新。

那雪水汇成了小溪，也涓涓地畅流起来了……

河堤边，一行行柳树垂下柔软如丝的柳条，在春风的吹动下，轻轻摇曳，远远望去，似浮云如游烟。

那温柔而慵懒的春阳，吻接湖面，吻接春芽，吻接沉浸在自然的心灵，现出一片金灿灿的辉煌。

春，是美人，娇闲倦懒，冰肌玉肤。水，在春的画轴里流淌，便多了明眸；山，在春的炊烟中守望，便添了娥眉。即使是葱绿小袄红莲裙，素面朝天，也有她撩人心魄的风情。

夏

夏，总是一晃就来了。炽热的太阳挂在湛蓝的高高的天空上，显得楚楚动人，精神万分。

骄阳之下，大树们纷纷展开双臂，让绿叶儿重重复叠叠，一簇堆一簇，让空隙一点儿也没有能留下，任他烈日炎炎，我自阴凉如斯，凉爽如斯。或许有一处，阳光好不容易地从绿叶儿的缝隙中挤泻下来，让那星星点点的斑驳的光洒射在草坪上、土地上，无意中构成了绝美的画作。

夏日，山际掩映在苍翠欲滴的浓荫之中；绚丽的流水，梳理着翠绿的树叶与枝条；银帘般的瀑布抒发着四季中最为恣意的激情。

时时的雨，让人忘记了夏日的炎热，时而嘈杂而柔和，在地上、屋顶上絮语；时而石破天惊，惊魂而急促，在树上、天空中怒吼。让你那驿动的心，也随之而惊颤。

夏天，就是一串妙音真谛，在这样的人间，让你在躁动中获得一份自省的宁静，一份化外的智慧和实实在在的虚无。

秋

秋，总是在不经意间来到你的身边。

晨曦比往日更柔娩，毛栗变得褐色可爱；浆果的面颊多么丰满，玫瑰在郊外盛开；枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳红的轻纱。

秋天，白桦和栎树的叶子变黄了，松柏显得更苍翠了。漫山金色与鲜红的树叶儿，金似阳光红胜活。清风一抚，漫山树叶随风舞动，鲜亮的金与红组成了一幅灵动的油画。随之，几片金色与红色的树叶儿相互交错，悠悠地飘了下来??似蝴蝶翻飞舞动；胜献花捕捉阳光。树与树，林与林合奏出一曲甜蜜、丰收的《晚秋》颂歌。

秋，天高云淡，蓝天下，一山一山，一片一片，火红的梨叶，火一样，但比火更美更妙更清新更高雅。夕阳的红霞中，上下天光，连成一体，置身其中，不知是在天上，还是在人间。

秋天，最为灿烂的季节，五彩斑斓的叶，倒映在明丽的湖水中，缤纷的落英，在湖光流韵间漂浮，悠远的晴空湛蓝儿碧净，自然造化中最耀眼的景致充盈眼底，激起你悠远的遐思……

冬

冬，似乎总是来无影去无踪，她的悄然来临就是在一场大雪之中。

雪，无疑是冬的标志。下雪的时候，世界变得尤为宁静，尤为诗情画意。雪，一团团，一片片，纷纷扬扬，飘飘洒洒，簌簌的，像花屑，如玉片……大地竟在一夜之间变得冰清玉洁起来！

不是吗？树木，房屋，全都罩上了一层层雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。风，轻轻吹过，没叶儿的柳树上的银条儿和松柏上的雪球儿簌簌落下，玉屑似的雪末儿随风飘扬，好似一幅绝美的画。那柳条上的冰渣，在风中碰碰撞撞仿佛珠帘一般美丽。小路上就像铺了一层白色的地毯，又仿佛妙手的画家为大地汇成了一幅白色、美妙的图案。楼顶上屋檐上银鳞闪闪，纵横交错的电线好似银色的琴弦。

冬天的风是刺骨的。有人说，冬是单调无趣的，没有冬多好，可是，正是这吹着凛冽的风的冬，才带来了春。如果没有冬，春又怎会有所作为？草木不会绿，水流不会变清，灌木森林得不到憩息，何来爆发力量将叶子涂成郁郁葱葱的颜色？

篇4

四季校园之春天之美

第一集:发现茜儿

“天啊！又是我们值日！”紫宣、琪蓝、晓刚、田朗尖叫了起来，这个星期已经是第三次了。他们来到车库，开始打扫，“紫宣、琪蓝，你们去打扫前面的枫叶路，车库就由我和晓刚打扫。”“死田朗，又要我们去！？”紫宣喊道，“好啦好啦，宣（就是紫宣的简称），我和你们一起去。”晓刚说完，又对田朗说：“车库垃圾又不多，你一个人就行了！”说完，他们就走了。“这小子，处处向着宣。”田朗在后面嘀咕道。

（枫叶路那边)）“宣！你们等等我！”晓（就是晓刚的简称）边跑边叫着，“他怎么来了？”“准是来帮你的！”琪（就是琪蓝的简称）说道。“呀！好可爱啊！”宣惊讶的叫道，“怎么啦？怎么啦？”晓这时也赶来了，“你们快看！”大家往宣指的地方一看，一个8、9岁的小女孩正甜甜的睡着呢！“快去叫朗（就是田朗的简称）来！”“是，宣！”晓一个正步，对宣说。“哟，朗来啦！我们正要去找你呢！”琪叫道，“找嘛？”看到朗的不解，宣赶忙把朗拉到那堆枫叶边，说：“你看!”“哟，挺可爱的一个小妹妹，不会是你妹子吧！宣？”“她要是我妹妹就好了!真是太可爱了！嘘。别吵到她了，她一定挺累的。”这时，小女孩醒了，她眨巴着那双大眼睛。好奇的问：“咦？你们是谁啊？”“我……”“我们是露云二小的大哥哥大姐姐，来这边打扫。”“打扫？我原来也可以打扫的，可惜……”“小妹妹，你在说什么呢？”“噢，没什么，姐姐，既然你们要打扫的话，那我就走吧！”“哎，别走啊，你叫什么名字？”“啊?！你问我名字？”“是啊，你叫什么名字？”“我叫雅茜，今年9岁了！”

（未完待续……）

篇5

??退休前我经常出差，养成了个习惯，每到一个新地方，我最喜欢逛的地方就是农贸市场。我何以养成这一陋习？我以为，一个地方的市场，是一个地方的人文，经济信息的大总汇，从农贸市场上买卖的物品上可以看出此地的物产品种的丰盛程度；从买卖双方的讨价还价上，可以看出此地人的诚信程度；从物产价位的高低可以看出此地人的生活水平等等。

??八六年去山东开会，周日，会议安排登崂山旅游。在上山的路边有位卖大海米的小贩，品相不错，想买一包带回去，小败要价十元钱一袋，还价到九元，那个汉子都不卖，结果用了九元五角才把它买了下来。时隔不久，我又去杭州出差，逛西湖时，有许多小贩上前兜售茶叶。一塑料袋龙井茶叶也就是二，三两吧，要价三十元钱，太贵了不想要，但小贩死缠着你不放，非让你还个价不可。情急之下说出了个自以为他不肯接受的超低价——“十元”“不能再加点？”小贩说，“好！十元就十元，卖给你。”话已说了出来，不能不算数，于是花了十元钱买回了一包假龙井。我说这些只是为了说明各地生意人的不同诚信而已。

??随ge和儿媳ling曾逛过华人超市，韩国人超市，印度人，和美国人的超市，听说还有犹太人的超市。由于各族裔的生活习惯不同，货品架上摆放的货物也大相径庭，其中最不相同的是一些食物的半成品，比如洋超市中的一些奶制品和各类面包就要比华人超市品种多得多，韩国人超市中的各类泡菜，在洋超市里就见不到。但还是有一些物品是共性的，在各族裔的超市里都可以看到，由于各族裔的超市里都有相同的物品，也就有了一定的可比性。蔬菜类，在各类超市里都可以看到，但也由此能看出，或者说对比出同样的物品由于摆放的超市的不同，其价格也就有了差距，以蔬菜肉蛋为例，同样一打鸡蛋，在华人超市只卖0.99美元，而在洋超市就要1.69，一磅奶油果，土超市是0.99元一磅，到了洋超市就是1.99元了，花菜在土超市0.99元一磅，洋超市就是1.99元一磅了。（我特拣了几种0.99元的物品是为了好记。）平均下来，同样商品，洋超市有些物品的价格要比华人超市高出30－50%。有些聪明的美国白人，会去中国人办的土超市买东西，这样会省出一大笔开支。但大多数美国白人不去土超市，说那里脏乱，食品的保质保鲜度不可信。对这一点，他们洋超市执行得可是一丝不拘，说是24小时保鲜期，到了24小时如卖不出去，不管该物品多么贵重或根本就没有变质的迹象，也毫不含乎地将它倒掉。ling曾在一家洋面包店打过工，她们店里早晨生产的面包当天下班时还没卖出去，无论冬夏都得将其倒掉，其实，都是被在这里打工的穷华人拿回家填饱自己的肚子了，儿媳说，她在面包店打工那一段，家里就没买过面包。而大部分华人开的土超市也都遵循美国的这个法规条文。我和妻曾去一超市购物，一工作人员正在清扫地上被剥离的一堆青菜叶，这些被丢弃的青菜叶，根本就看不到一片枯黄的叶子，都是青青绿绿的，只不过有些叶子有点蔫，妻心疼地说这些菜叶子还能吃。我看也是，这些被丢弃的菜叶比国内的一些菜市场卖的青菜还要鲜活，有种暴殄天物的感觉。ling说，有些老太太就在超市后院的垃圾桶里，拣拾这些被丢弃的菜叶回家洗洗，照旧吃用。这些人不一定是穷人，有些还是很有身份的有钱人，但不是“夏洛蒂”，她们这样做只是为了节约资源和环保。共2页,当前第1页1(作者：scc2103576)

??各族裔办的超市都有一个共同之处，就是99美分情结。一袋价值20元的大米，他绝不标价20元，而是标价19.99元。有些类似中国的一元店商家，也都是以0.99元为普遍价位和店招，而不是图方便干脆标一元了事。难怪今年的经济学诺贝尔奖又让美国人捧走了，这已是美国人七连冠包揽了这项经济学诺贝尔奖了。当然，拿诺贝尔奖的经济学家绝不会专门研究99美分情结的。

??各超市还时不时地打出一些特价商品，消费者的信息来源得缘于美国无孔不入的广告服务业。每天早晨，当你打开自家的院门时，你都会拾取到一卷装在密封塑料袋里的各类广告单，袋内除各类广告之外，有时还夹有一张或数张和现金一样使用的购物卷。有时，某些商品甚至会打出半价的广告，不一定是节假日，何时降价，就全看商家的需要了。

??我说的只是一般经营百姓日用百货，食品的大众化超市，至于一些高档商品，你得去曼哈顿的第五第六大道的一些品牌专用店，这些商店，从表面上看，冷冷清清，门口总是规规矩矩地站立着一位身穿燕尾服的侍者，为你泊车，为你开门。你如好奇的话，不仿站在这里观察观察，一个小时也不见得会有一个人从这门里进出。但在这冷清的门后却在经营着成百上千万的生意。这里的一些名牌服装店，有钱人来这里并不是买衣服，而是订做服装，这种服装可都是世界一流服装设计师的佳作，可保证全世界只有订做人独此一件，绝不会出现第二件。这些，可和我写这篇“纽约的洋超市和土超市”的主旨有点风马牛不相及了。因此必须打住。

??

篇6

1、播种：四季梅花多采用播种繁殖。早春播种，幼苗早期生长缓慢，待小苗长到3片真叶时，开始分苗移栽，具有6至8对真叶时即可定植。

2、移栽：幼苗具3对真叶时移栽到10厘米盆，每盆3株。苗高7至8厘米时摘心1次，以后再摘心2次，以促使多萌发分枝，多开花。

3、追肥：生长季节每30天左右施追肥1次，随时注意浇水，但不可积水，雨季注意排水。

（来源：文章屋网 ）

篇7

1、美到极致的意思就是这个人美到了极点，没用任何让人挑剔的地方，甚至可以用尤物来形容。

2、或者用一句古语来形容那就是此曲只因天上有，人间能得几回闻。这样美丽的女子本不该在出现在凡尘中，简直就像仙子一般。

（来源：文章屋网 ）

篇8

关键词： 夸美纽斯；“泛智”思想；现代教育价值

夸美纽斯最为十七世纪捷克著名的教育改革家和理论家，一生著述颇丰。“泛智”教育思想是夸美纽斯教育理论的核心，也是其从事教育活动的基础。研究泛智教育思想，不仅可以让人们更好的了解夸美纽斯，还可以为我国的现代教育改革提供借鉴。

一、“泛智”教育的基本内容

由于受捷克兄弟会和所生活时代的影响，夸美纽斯自17世纪30年代研究“泛智”教育开始，在以后的时间里，他试图建立一个概括关于上帝、自然和社会的普遍知识的百科全书式的“泛智”体系。所谓“泛智”原意即指宽泛、广博的智慧，也就是广泛的关于自然和社会的知识和得到充分发展的智慧。“泛智”教育就是使所有人获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍发展的教育。正如夸美纽斯在《大教学论》的扉页上所提到的“把一切知识教给一切人们的全部艺术”。从现代对教育的定义看，我们可以把“知识”理解为教育内容，“人们”理解为受教育者，那么“艺术”就以教育者作解，因为教育者得掌握教学艺术。夸美纽斯认为这种“泛智”教育体系可以使：1、一切青年都能受到教育；2、他们都能学到一切可以使人变成有智慧、有德行、能虔信的科目；3、教育是生活的准备，能在成年以前完成；4、实施这种教育的时候不用鞭笞，无须严酷或强迫，她可以实施得尽量温和轻快，尽量自然。5、这种教育不是虚伪的，而是真实的，不是表面的，而是彻底的；6、这种教育将不是吃力的，而是非常轻松的。

（一）教育内容

夸美纽斯认为通过“泛智”教育，“人生成要：（1）熟悉万物；（2）具有管束万物与自己的能力；（3）使自己与万物均归于万有之源的上帝。用三个著名的词表示这三桩事情就是：博学、德行或恰当的道德和宗教或虔信”。博学包括一切事物、艺术和语文的知识；而德行不仅包括外表的礼仪，它还是我们的内外动作的整个倾向；至于宗教，我们把它理解为一种内心的崇拜，使人借此可以皈依最高的上帝。具体来说，夸美纽斯主张“泛智”教育有以下三方面内容：认识事物、行动训练、语言优美。

所谓认识事物，即学习“一切知识领域中的精萃的总和”，包括自然科学知识、社会生活及历史知识。他主张学生应掌握“一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的运用”。如果能这样，那么“每人的意识便成了全知的上帝的最精确的模式，成为他造物的明镜，最准确地反映了世界”。这也反映了夸美纽斯教育思想宗教性的一面。

行动训练，就是在认识事物时必须从事实践活动，即实际运用知识。这一观点是针对当时经院教学远离实际、学用脱节的弊端而提出。“泛智”教育强调知行结合，只有通过行动训练，学生进入社会才能适宜于任何工作，同时可让学生用诚实的德行和大家感到愉快的语言美化工作。行动训练希望它所培养的青年都是有活力的、精干而又勤奋的，并且可以胜任一切工作的人。

语言优美，即：“使所有的人语言完美，达到能善于言词，令人愉快”。“泛智”教育要求它所培养的学生在语言方面达到能言善辩的水平。夸美纽斯强调不仅能用一种语言完美地表达，他甚至还要求人们使用三种语言：拉丁语、希腊语、希伯来语。不过，他是从学习宗教的角度来阐述其作用的：拉丁语是当时欧洲普遍使用的，希腊语用来保存和解释新约的奥秘，希伯来语用以理解旧约名言。这种观点，也明显地体现了其教育思想的宗教性。

夸美纽斯将“泛智”教育的内容分为三类课程：

第一类是主要课程。包括“智力、口才、诚实行为以及虔信的实质、核心的内涵的一些课程；语言、哲学和神学就是这类课程”。他指出这类课程应先在一切班级分阶段地按同一个方法进行教授，目的是使学生在感觉、智力、记忆、语言、双手、精神、内心七个方面得到完善的发展。

第二类是次要课程。包括历史课，各种练习和“某些让有的学生在常规以外学的额外的课程”。

第三类是健身课程，主要指各种游戏、娱乐和戏剧表演，其作用在于增进身体健康，促进头脑的清新发展。

夸美纽斯设计的这种广博的课程体系，打破了传统欧洲封建“七艺”的课程体系长期统治学校教育的局面。特别是把自然科学课程引入教学，极大地丰富了教学内容，反映了时代的要求，奠定了资产阶级课程制度的基础。

夸美纽斯对“泛智”教育的这些内容又在教学方法、教学原则、教材的编写等方面进行了详细的论述，这里就不再一一赘述了。

（二）受教育者

夸美纽斯的“泛智”教育要求把一切知识教给一切人，那么这“一切人”也即受教育者到底包括哪些呢？在夸美纽斯看来，“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分贫富贵贱，同样应该进学校。”“要形成一个人必须由教育去完成”。“愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。其实聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情”。富人没有智慧的话就等于吃饱了糠麸的猪仔，穷人更需要受教育来摆脱自己作为负重的驴子的命运，美貌无知的人那就相当于一只具有羽毛之美的鹦鹉。权利地位高的人需要受教育，这样他们才能明辨是非；地位较低的人更需要受教育，这样他们才能聪明地、谨慎地服从他们的长上，不是出于强迫，而是出于自愿、爱好秩序之心。

二、“泛智”教育对我国现代教育改革的启示

（一）实行面对每一个孩子的九年义务教育

夸美纽斯提出的普及教育思想，把一切知识交给一切人们，任何男女青年都应该进学校。在现在仍热受用。发展靠科技，科技考人才，人才靠教育。通过普及教育特别是九年义务教育对我国全民族人口素质的提高、生产力的发展都有重大的现实意义。日本能够在“二战”后的废墟上迅速崛起，重视教育是其重要的原因。正如日本前首相福田赳夫所说：“资源小国的我们能够在短期内建成今日之日本，其原因在于国家教育水平和教育普及的高度。”而日本在“二战”后尤其重视基础教育，几乎每隔十年就要进行一次中学的课程改革，至今已进行了七次。社会的进步是通过人的素质的提高而实现的，因而提高人的素质是推进社会进步的关键，这就要求我们必须将义务教育落到实处。要加强教育法制观念，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，切切实实《中华人民共和国义务教育法》等相关法规。要增加教育投入，实行多渠道筹资办学，让全社会的人都来关心社会的发展。

（二）教育要重视学生身心的全面发展

在当今教育过程中，要明确教育的目的与内涵，要遵循儿童的身心发展规律和培养具有人文情怀的师生。夸美纽斯的泛智教育，意在使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍的发展。“从那以来，以知识为中心的主知主义教育渐渐成为现代教育的基本追求，不管是注重知识的学习本身，还是注重思维能力的提高……实际上都没有跳出主知主义的框架。”而在我国今天的教育中更为突出，许多人对夸美纽斯的“泛智”教育思想不甚理解，忽视儿童身心发展规律，让儿童今天参加这个竞赛，明天参加那个“培优”，教师也不注重学生的身心发展与个性凸显，一味的“灌输式”教育，使学生身心疲惫，教师职业倦怠。因此，“教育必须从儿童的现实生活出发，引导儿童对生活的世界、生活关系、生活意义、生活方式进行理解，扩展儿童的生活经验，建构儿童的精神世界。”泛智教育并不是知识的泛泛追求，而是顺应儿童身心规律，对儿童心智发展有用的知识。

（三）建立良好、人文的教育环境

加强人与人的沟通、理解，这就要求我们在当今的教育中充分的尊重人的角色，注重认的个性充分自由、和谐的发展。而不是用我们所谓的“目标”或“目的”来培养清一色的统一的模式。同时，在教育的施动中，要采取有效的途径，创造一种充满浓郁人文情境的、宽松的环境，主张，每个人都有自己的见解、心声，而不是“权威”的一锤定音。在传授知识的过程中要有意识的培养学生的做人理念，使学生能从知行上和谐统一。

总之，几百年的历史已经远逝，但夸美纽斯的教育思想尤其是他的“泛智论”教育思想还对整个教育有很大的影响，他的思想如同他的人格一样永存心中。

[参考文献]

[1]夸美纽斯.大教学论，傅任敢译[M].北京，人民教育出版社，1985.

[2]邹娟.浅述夸美纽斯的泛智教育思想[J].山西广播电视大学学报，2006，5（3）.

篇9

一、 新媒体时代纸质媒体发展现状

纸质媒体指以纸质材料为载体、以手写、印刷等记录手段而产生的信息媒体形式。按照其编辑方法和出版特点，我们可以将纸质媒体划分为报纸、图书、期刊及特种文献等几大类。经过长时间的摸索和发展，在改革与整合过程中，各国纸质媒体都已经形成了一整套完善的运作体制。在传统媒体体系中，纸质媒体与广播媒体、电视媒体，分别被人们称为第一、第二和第三媒体，而基于互联网传播的新媒体则被人们称为第四媒体。纸质媒体的生命力非常顽强，它一路走来，经历了广播媒体、电视媒体的挑战和冲击，如今，又要面临来自新媒体的挑战。目前，我国现有报业集团40 多家，报纸2 000 多家，期刊9 000 多家，纸质媒体的发展成熟期尚未过去。虽然在新媒体时代，纸质媒体在新闻时效性、信息量和互动方面没有任何优势，但是它在深度报道方面的优势，仍为其赢得了许多读者。与此同时，纸质媒体已经意识到了新媒体可能带来的巨大变革，已经开始向大数据时代前进。如许多纸质媒体、主流新闻机构都借助网络媒体、社交媒体平台来推介信息、开发大数据。纸质媒体的转型之路虽然充满坎坷，但是已经起步。

二、 纸质媒体面临的挑战及发展优势

1）新媒体时代纸质媒体面临的挑战。在新媒体时代，网络媒体、新媒体占尽先天优势，纸质媒体明显落于下风。相关数据显示，截至2014 年12 月，我国网民规模达6.49 亿，互联网普及率为47.9%。从这一组数据中可以看出，网络媒体的受众数量巨大，纸质媒体在受众和读者群培养上面临着巨大的挑战。从成本和经营的角度来看，纸质媒体的成本价格却逐年飙升，纸质媒体始终无法突破信息容量有限、互动性差等瓶颈，纸质媒体同行之间的竞争也更加激烈，纸质媒体的生存环境日渐逼仄。

2）纸质媒体自身的发展优势。纸质媒体有着悠久的发展历史，在长期的发展过程中，报纸、杂志等纸质媒体以严谨的制作态度、新闻的原创性、超强的逻辑分析能力而赢得了大众的认可和尊敬。如许多纸质媒体在新闻报道中，经常会聘请专家学者对报道对象进行深入分析，对事件的真实性进行调查研究，信息传播态度可谓是严谨、负责。而多媒体技术的进步，多媒体环境的无限开放和自由性，也为各种不良信息、谣言的传播提供了条件，导致许多人无法分辨哪些信息是真实、可信的。所以，即便是在新媒体时代，纸质媒体的权威性、可信度在公众心中并未发生动摇，许多民众对纸质媒体仍然很重视。

三、 新媒体时代纸质媒体经营建议

1）坚持传播内容的深度。新媒体是一把双刃剑，如新媒体的出现加快了信息传播的速度，但是新媒体在内容深度上却存在严重不足。如每当发生大事要事，网络上都有各种与事件有关的信息，但是许多信息都不具可信度，许多人只能从报纸上获取可靠信息，这都是由新媒体内容肤浅、信息虚假所导致的。所以，可以说，不论新旧媒体格局如何变化，不同的传播方式只能影响传播效果，信息传播始终要以内容为核心。简而言之，在媒体世界里，内容为王，古今如此。因此，在硬件设施、技术条件无法与新媒体抗衡的情况下，纸质媒体要以内容为核心，坚持报道的深度，坚持创新性原则，对现有资源进行有效整合，积极进行原创内容开发。与此同时，就受众群体的价值特征、心理需求展开市场调查，根据读者的心理需求找准出版发行方向和市场定位，对社会热点问题进行多角度分析，并在坚持内容真实、客观的基础上，创新内容表现形式，以新颖的表现形式和有深度的内容吸引受众，以内容为引擎为自己谋取发展出路。

2）改进报道形式，增强视觉效果。随着新媒体的l展，读者的阅读方式、阅读兴趣也越来越多样化，许多年轻人只喜欢那些轻松愉快的信息，对那些形式老化的信息则不感兴趣。这就要求纸质媒介在版面处理、新闻报道、表现形式上要根据读者阅读口味变化做出改变。确切来说，纸质媒体一方面要提高报道的时效性，一反面要创新报道形式，美化版面，以提高视觉效果。如在新闻报道方面，纸质媒介要向一些优秀的网络媒介学习，用新的采写方式来编排信息，用通俗易懂、简洁明了的语言来报道事件，还要注意文字的风格和品质，争取用准确、有力的文字引起读者的思考。如许多报纸在报道新闻事件时，都会在新闻事件后面加上述评报道，编辑人员可以资料、图表、编辑提示等形式，在其中镶嵌述背景和资料，为读者阅读提供方便。在此基础上，在版面设计上，合理构建版面布局，合理掌控新闻的比重，根据美学原理美化版面，用图文并茂的方式增强版面的感染力。

3）与新媒体合作，加强与受众的互动。在成本上升，发行量下滑的情况下，加强与新媒体的合作，才是新媒体时代纸质媒体发展的可行之路。鉴于此，新媒体要树立“大媒体”理念，对自身技术、成本、效率和效益进行综合评估，制定全媒体发展方案，改变传统的出版发行模式，提高编辑出版的现代化水平，成立纸媒门户网站，推出电子版媒体。然后，加强与新媒体的合作，积极寻求新媒体出版和盈利模式，如兴建新传媒网站，将纸媒内容制成可试听文件，在手机、网络上推送，同时利用微博、微信进行传播营销，并借助新媒体加强与读者的线上线下互动，以发展更多的读者，扩大市场份额，获取更大的回报。

篇10

关键词：提升；职工素质；思考

如何提升煤矿职工素质，已成为我们煤炭行业谈论和研究的热点问题。因为越来越多的专家、学者和煤矿管理者认为，煤炭企业的竞争，表面上看是煤质、价格、品种和服务的竞争，而实质则是人才的竞争、职工素质的竞争。所以建立和完善人才机制，培育和吸收高素质人才，全面提升煤矿职工队伍整体素质是煤炭企业竞争取胜的根本所在。

一、提升煤V职工素质的重要性、必要性和迫切性

（一）提升职工素质是以人为本、实现煤矿科学发展的需要。提升职工素质，就是要提高职工的思想政治素质、道德素质、文化素质、业务技能素质等，最终目标是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质职工队伍。只有高素质的职工队伍，才能保证以人为本思想的贯彻落实；才能保证煤炭企业的科学发展、安全发展、和谐发展。

（二）提升煤矿职工素质是面对新形势、新发展的客观需要。随着煤炭企业全面发展，新技术、新设备的广泛应用，新措施、新规章的全面实施，新科技与新知识的含量不断加大，企业生产逐步向机械化、信息化、数字化、智能化迈进，这对我们煤炭企业职工来讲，是一个严峻的挑战。因此，我们要重新审视职工素质与新岗位不适应这一矛盾，重视职工队伍综合素质的全面提升。

（三）提升职工素质是煤炭企业实现安全发展的需要。能否保证煤矿的安全生产，起决定作用的是每一名职工的操作行为，是职工队伍的素质。煤矿企业安全生产的长期稳定必然要求过硬的职工素质，纵观每一次事故的发生，表面上看是这样那样的原因，就深层次而言，无不归咎于职工素质的薄弱。

二、当前煤矿职工素质的状况剖析

要提升职工队伍的素质，我们还必须实事求是，正确的看待和分析职工队伍素质的现状。面对当前煤炭企业的新发展、新形势、新任务的要求，职工的素质不同程度存在这样那样的问题，主要表现在：

（一）思想道德方面：一是理想信念淡化。部分职工缺乏远大理想，雇用思想严重。二是责任感意识不强。严重缺乏集体主义观念和主人翁责任感，极端个人主义思想严重，在少数职工看来，工作责任心越强，吃苦越多，受罪越多，麻烦越多，工作凑凑合合，只要能蒙混过关就行。

（二）文化素质方面：一是职工的业务技术素质和创新能力还远远不能适应企业快速发展的要求。由于用工制度新变化，多种用工形式并存，导致职工队伍不稳定，流动性大，刚刚适应了岗位，合同到期就走，造成企业循环培训，轮换上岗的现象。二是部分职工岗位责任意识较差。部分职工操作技能差，也不努力练，做一天和尚撞一天钟，凡事不求有功，但求无过。多数熟练工都缺乏规范、严格的专业教育，对煤矿操作技能安全知识没有足够掌握，干活凭经验现象普遍存在。

（三）遵章守纪方面：一是职工的行为规范考核管理工作不到位。对职工文明行为养成方面教育力度不够，一些单位在这方面的日常考核流于形式，只说在口头上，没有真抓实干，从而蔓延和滋长了职工消极对待的态度，没有形成较好的宣传氛围和营造良好的职业道德风尚。二是在团结协作、指挥能力、经济分配、整体形象、先进模范作用方面还存在一定差距，在思想上还认识不到位，没有养成较好的文明行为，办公场所和责任区环境治理和日常卫生保持还不够好。

三、提升煤矿职工素质的基本对策

（一）制定科学有效的职工素质提升规划。要把提高职工文化水平和提高实际工作能力结合起来，把具体目标和阶段性目标结合起来，根据企业发展战略和当前职工现状，制定中长期教育培训规划目标，确保职工全员文化素质水平，技术等级达标率，工人技师和重点技术人才比例逐年提高。

（二）转变领导的教育观念。要从转变领导者的教育观念做起。企业领导必须切实转变教育观念，牢固树立教育优先发展的大局观念，把提高职工素质作为企业发展的一项基本策略来贯彻执行，职工教育才会有一个常抓不懈的驱动力。