家庭与社区教育范文

导语：如何才能写好一篇家庭与社区教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【关键词】幼儿园 家庭 社区 资源 利用

幼儿教育是多方面、多元化的综合教育，要教育好幼儿绝非单方面能完成的，必须要将幼儿园、家庭、社区资源紧密结合。我国著名教育家陈鹤琴先生说：“幼儿教育是一件复杂的事情，不是家庭一方面就可以单独胜任的，也不是幼儿园一方面可以单独胜任的，必须三方面结合，方能发挥其充分的功效。”

一、幼儿园发展与开发利用家庭、社区教育资源的意义

幼儿教育已不仅仅局限在幼儿园，促进幼儿教育的全面发展，单靠幼儿园和教师是远远不够的。《纲要》中指出：“充分利用自然环境和社区教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。”对幼儿园来说，社区和家庭资源丰富，有着得天独厚的环境优势，家庭和社区的教育资源可以成为幼儿园教育资源的有益补充。除了幼儿园，家庭和社区是幼儿主要的生活空间，也是幼儿最熟悉的场所。社区和家庭的物质环境和人文环境都为幼儿园教育活动的开展提供了较为丰富的资源。幼儿园、家庭、社区三方面的优化与互补，既有利于幼儿园统一培养目标，又有利于家庭、社区了解教育、参与教育，促进家庭、社区对幼儿园各项工作的理解与支持，提高保教质量，还有利于资源的有效整合与利用，以弥补教师在知识、技能等方面的不足，从而促进幼儿园在优先条件下实现新跨越。

二、幼儿园与社区资源的合理利用

社区资源在幼儿园教育中具有重要作用，深刻认识社区教育的价值，也是促进幼儿园教育实践发展的需要。如果只依靠幼儿园，教育资源比较单一、有限。社会中蕴藏着丰富的教育资源，如果能充分利用这些资源，就能弥补幼儿园资源不足，促进教育质量的提高。

1.利用社区自然资源，走出幼儿园大门

儿童教育家陈鹤琴强调：“活的教育、活的教材，大自然就是活的教材。”在“春天”主题活动开展中，我们带领孩子们走出幼儿园，来到大自然听鸟叫声，让孩子寻找春天，感受春天的美丽、春天新生命的诞生等等。这不仅可以陶冶幼儿的情操，而且能使幼儿在游戏中认识各种事物，同时可以开展环保教育，如树木不能乱砍乱伐、爱护花草、不乱丢垃圾等，使“春天”这个主题活动变得生动、具体，充满乐趣。

2.利用社区物力资源，开辟活动的新天地

在主题活动中，可根据主题的内容需要，不断地变化学习的场所，引导幼儿活泼、主动地开展活动，以促进幼儿的发展。如在中班“大街上的汽车”主题活动中，教师带领孩子们到马路边去观察、认识形形的汽车。孩子们全神贯注地观察，为随后的语言、艺术等活动提供了丰富的经验。在大班“秋天”主题活动中，我们先请幼儿从家中带来各种蔬菜、瓜果，并让他们向同伴介绍瓜果的名称、吃法、营养价值等;当孩子们对蔬菜、瓜果感兴趣时，我们就带领孩子们去参观菜市场，通过观察和采访，孩子们对蔬菜、瓜果有了进一步的了解;随后又带领他们去蔬果基地参观，了解蔬果的生长过程。

三、幼儿园发展与家庭资源的合理利用

没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育是不完全的教育。良好的家庭教育不仅有利于孩子的健康成长，也有利于辅助幼儿园教育。因此，家长和教师具有共同的责任和义务，两者之间存在着广泛的交流、互补、共创的空间。家长和教师的配合教育更能营造一个积极主动的家园共育氛围。

1.协调角色转变，建立平等合作的关系

家园合作首先要求合作的双方即教师和家长要有平等的态度，任何一方居高临下地指挥都会让另一方退缩。因此，在对幼儿实施教育的过程中，幼儿园应与家庭建立起平等的合作伙伴关系。教师既要学会当耐心的“听众”，为家长创造“知无不言、言无不尽”的机会，认真听家长的心声;也要成为家长的“演说者、讲解员”，及时向家长传递新时期的幼教信息，举办形式多样、内容丰富的知识讲座等，同时解答家长的疑惑，共创家园平等合作的平台。

2.积极配合主题活动，促进幼儿园共同教育

在主题活动开展和推进的过程中，家长多方面地积极配合，奉献出自己家庭中的各种资源，能为我们的活动开展带来便利。在开展“祖国真大”这一主题活动中，幼儿对中国地域风貌产生了浓厚的兴趣，于是我们发动家长，帮助幼儿寻找有关中国地域风貌等方面的资料和图片。第二天，有许多小朋友带来了相关的图片和资料，为我们的主题进一步开展提供了有力的支持。

孩子是社会环境中的一分子，是一个有生命力和生长力的个体，他们活泼好动，喜欢探索。作为老师和家长，我们需要为孩子创建一个良好的生活环境，让孩子积极主动地参与到环境中。家长和社区作为一种教育资源，有挖掘不完的潜力，孩子潜力的发挥依赖于身边的这些资源。只有合理利用这些资源，才能提高教学质量，有效地促进幼儿生动、活泼、健康、和谐地发展。

【参考文献】

[1]幼儿园教育指导纲要（试行）.

[2] 李生兰.幼儿园与家庭、社区合作共育的研究[M].上海：华东师范大学出版社，2003.

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关键词:社区教育；远程教育；空巢家庭

一、社区教育的重要性

社区教育是在一定的地域范围（社区）内，整合各类教育资源，面向社区全体居民，开展各类教育和学习活动的过程。①社区教育的对象面向按地域划分的全体居民，包括农村等各个地区，也包括了各类人员，是建设和谐文化的重要途径之一。

社区教育是终身学习、终身教育体系中的一个组成部分，发挥着重要作用。终身学习、终身教育体系是提高人的素质、提高人的生活质量、促进社会的发展、建立学习社会的基础之一。学习社会是指人人都能终身学习并能终身受到教育的一种社会,是社会发展的一种目标、一种结果。而终身学习、终身教育体系则是实现学习社会的一种途径、一种手段，所以，社区教育是实现学习社会的重要途径和手段。

二、空巢家庭的特点

“空巢”家庭（Empty Nest）是形象地用小鸟羽毛丰满后离开母巢来形容人类社会里，子女长大成人后从父母的家庭中分离出去，只剩下上一代人单独生活的家庭。简单地说，就是子女不在身边的家庭。近10年来，我国“空巢”家庭一直呈上升之势。随着我国城市独生子女逐渐离家求学、就业和结婚人数在人口比例中的增加，“空巢”家庭在社区中的比例增长速度加快，年龄结构由原来的老龄人口为主，逐渐转化为中年空巢家庭大量涌现，呈现低龄化趋势。空巢家庭有其特点，正是这些特点，使空巢家庭成员成为最需要社区远程教育的群体。

（一）年龄结构年轻化，生活状态多样

随着我国第一代独生子女成长，他们开始外出求学或者成立自己的小家庭，如今“空巢”家庭的成员大多是独生子女的父母，他们年龄比较年轻，不再像从前的空巢家庭那样局限于60岁以上的老龄人，而是集中在40岁以上的中年人。所以空巢家庭成员状态多样，包括离退休状态，或者处于正工作的阶段以及因为一些社会原因处于离职、下岗状态等等。空巢家庭丰富的年龄结构及家庭成员的不同状态，对社区教育提出相应的教学方式及教学内容多样化的要求。

（二）精神压力较大

从前的“空巢”家庭的家庭关系改变经历一个由第一个孩子到最后一个孩子离家的过渡阶段，而如今“空巢”家庭的家庭关系由于我国实行计划生育的原因，家中只有一个孩子，家庭关系的改变没有这个过渡阶段。猛然之间由核心家庭转变为“空巢”家庭，对家庭成员精神压力较大，容易产生失落感，需要调整适应突如其来的家庭变化。中年父母由于有工作寄托，相对老年空巢家庭成员精神压力较轻。但不管是中年空巢家庭还是老年空巢家庭，家庭中由于失去的孩子这个家庭纽带，夫妻间会减少交流，如果再缺乏跟亲友和朋友之间的交流，会在感情上和心理上失去支柱，容

易产生焦虑不安，悲观失落，惆怅抑郁等负性情绪。这些负性情绪长期精神刺激对“空巢”家庭父母会产生不同程度的影响和伤害。

（三）经济有所改善，但压力更大

由于我国实施了独生子女政策，目前城市家庭结构正向“四、二、一”方向发展，农村家庭一般也只有两个孩子，“空巢”家庭的父母需同时担负着养老和继续抚养下一代的重任。他们往往需要赡养四位老人，而

且子女虽然离家，但可能并没有完全脱离和家庭的经

济关系，还需要父母的经济支援。经济压力较从前更大是当前空巢家庭成员的特征之一，需要接受再教育，提高生产技能，改善工作状态，增加收入是他们迫切的需求，因为子女离开家庭，有了大量的可自由支配时间和精力，也为职业生涯再学习提供可能。

三、社区远程教育服务空巢家庭的必要性和可行性

远程教育就是利用印刷品、音像材料、计算机网络等多种媒体进行师生之间远距离实时或非实时教育的一种教育方式。目前空巢家庭在全国各个社区都大量存在，京津沪等大城市比例尤高，东部沿海发达地区以城市为主，中西部地区以农村空巢家庭为主。由于地理分布广、年龄跨度大、从业范围广泛，教育需求多样，充分利用现代远程教育的优势，以社区为单位，提供空巢家庭学习所需的组织网络、信息网络成为必然。

远程教育和社区教育的联手合作，既有效整合和优化了各类教育资源，又将教育学习手段和路径进行了组合与搭配，近距离获取一线学员需求信息，使远程教育真正有的放矢；社区教育得到现代信息技术的武装，能更好地为空巢家庭父母服务。

四、远程教育服务于空巢家庭的模式

（一）发挥远程教育的资源优势，进行社区教育课程开发和管理

远程教育在教育手段和资源上，有着传统教育无法比拟的优势。远程教育包括学历教育和非学历教育；教学媒体包括文字教材、音像教材及丰富的网络资源。把学历教育的课程教材资源和大量的非学历教育、各类短期培训的文字、音像教材资源及网络资源用于社区教育，以满足不同层次、不同年龄、不同类型空巢家庭的多样化学习需求。根据学员的学习需求，不仅要将现在已有的教学资源进行整合，更应根据社会发展，与时俱进，整改教学内容，开发满足学员求知欲望的社区教育课程。由于我国幅员辽阔，社区分布于不同地理位置，有农村也有城市，教育资源不仅要来源于学校和教育系统，也可来源于行业或者某些专业领域研发机构。这些行业能手或某个领域的专家也生活在各个社区中。社区远程教育不仅可以方便地进行资源输送、整合，更可以多角度多方位地进行资源采集。

（二）教学资源以计算机网络为主，以原有的文字、音像教材为辅

远程教育机构应利用远程教育网络为学员提供多种媒体表达方式。空巢家庭父母年龄一般在40岁以上，年龄跨度40-90，其中以50-70岁成员为主，而且地域跨度大，对计算机网络的应用水平参差不齐，平均水平较低，虽然都有掌握计算机应用技能的渴望，但应循序渐进，逐步增加对计算机技能的应用。一部分年龄较大的空巢家庭成员及农村原本受教育水平较低的成员，应以文字、音像教材为主，逐步引导计算机与网络资源的应用。在各种媒体教材使用的同时，应注意学员年龄生理特点，将教学媒体上的字体和插图尺寸放大。各地老年大学计算机网络基本应用技能学习班的火热报名情况一方面说明了空巢家庭成员对新知识新科技的渴望，同时也说明他们对计算机网络技术掌握水平普遍较低。所以不能把远程教育就理解为主要应用计算机网络的教育，当远程教育走向社区，并以空巢家庭成员为服务对象时，就不能不考虑加大传统文字教材和音像教材在教学中所占的比例。

（三）开展多层次、多内容、多形式的社区远程教育活动。

在孩子离开家庭以后，当前空巢家庭的年轻化决定了空巢家庭必须寻找一个新的生活重心，这种生活重心指的是一个精神支撑点。除了工作，与亲朋好友的交流外，新知识和新技能的学习，可以提供最好的精神支撑点。考虑到空巢家庭中所占比例越来越大的中年群体，应该探索在社区开展技能培训、职业资格培训、职业教育培训，开展下岗职工再就业、农民工进城适应性培训、学历教育、就业推荐等技能型成人办学新形式。对于目前空巢家庭成员中仍占较大比例的60岁以上老年群体，社区远程教育应积极开展思想道德、科学文化、民主法制、历史人文、文体娱乐、文化休闲、文艺欣赏等内容的教育活动。

（四）社区远程教育仍需定期面授交流

远程教育以师生远程实时或非时交流为主要教学手段。社区远程教育服务于空巢家庭时，面对的教育对象是一个特殊的群体。这个群体精神压力大，内心渴望与他人交流，得到社会成员的肯定和承认。如果社区远程教育仅以远程技术交互为交流手段，学员间及师生间不能经常见面，学生精神上的空虚感将不能得到有效消除，社区远程学习的吸引力必将下降，所以，面授交流是社区远程教育不能缺少的一个环节，更是吸引空巢家庭学员的一个亮点。师生及学员间的面谈交流，可以满足学生与社会交流的欲望。学员都身处同一社区或较近社区，如果学员相聚的日子如同朋友见面的节日，社区远程教育必能促进社区的安定团结及和谐风貌。

（五）考核方式以实际能力考查为主，多次考核

社区远程教育也是教育中的一种，应该对学员进行课程考核，以此把握学员对知识的掌握程度，并给予学员的一定学习压力。社区空巢家庭成员一般年龄都在40岁以上，记忆力不及年轻人，对他们的知识掌握水平的考核，应该以考查实际运用知识的能力为主，并将一门课程的考查化整为零，将每个知识点的考查作为学员阶段性的学习目标。考查时给予宽松的时间限制，让学生能对同一知识点进行多次考试，直到取得自己满意的成绩为止。

（六）积极引导学生讨论问题解决问题

由于空巢家庭成员年龄较大，都有丰富的社会阅历和经验，彼此都有自身的知识侧重点。社区远程教育对这部分学员进行知识传授时，要充分利用学员本身掌握的知识，积极引导学生提出问题，讨论问题，并用自身的知识和人生阅历结合课本里的知识来解决问题。不仅社区教师在知识传授过程中是“师”，还要让学生互相之间成为彼此的“师”，使能者成为“师”，这样可以在最大的程度上激发学生的学习欲和成就感，使学习的能动性得到极大提升。

五、社区远程教育实施的具体问题

（一）实施中所遇到的经济问题

社区教育是一个公益性事业，不以经济效益为目的，而是将社会效益和为居民服务放在第一位。当前的远程教育需要大量的经济投入，各个实施远程教育的机构也是独立的经济实体，注重经济效益，这样就形成了远程教育和社区教育的矛盾。其实社会效益和经济效益并不矛盾，当社会效益达到一定程度时，自然能形成经济效益。目前国人现在对远程教育并没有一个普及的确切的认识，甚至有的人觉得远程教育并不是一种正规的教育方式。通过社区远程教育，特别是通过对空巢家庭的服务，可以将远程教育普及到每个居民的生活中，拓展教学机构的影响力。空巢家庭成员由于年龄基本在40岁以上，具有一定的社会地位和很强的社会影响力，他们对社区远程教育的接受和宣传，对具体实施教学的教育机构的宣传，是最有说服力的。

（二）实施中的管理问题

社区远程教育深入到各个社区，日常教学对象分散到各个家庭，教学管理工作除了远程教学机构的管理人员外，部分管理工作必须依靠社区工作者，所以必须加强社区工作者队伍培训，提高社区工作者整体素质和工作能力。没有一支优良的社区工作者队伍，将无法对空巢家庭的学习活动进行有效组织，更谈不上远程教育对空巢家庭进行良好服务。

对社区工作者的培训，要根据具体人员以及客观环境条件进行。目前社区工作者平均年龄一般40岁以上，文化水平以高中为主，工作环境中对计算机及网络的使用较少。培训过程要客观考虑到社区工作者的需求，促进工作者提高对学员学习管理的普通技能和流程掌握，而不是一味要求他们掌握计算机网络技术和高层次的行政管理能力。社区工作者在社区远程教育中，主要工作场地不是办公室，而是要深入到社区中的各个家庭，他们要做好社区远程教育宣传工作，同时要做好空巢家庭学习需求问卷调查及资料分发等工作，特别是行走能力有缺陷的空巢家庭成员，接受社区远程教育时更需要社区工作者的配合。

六、总结

社区教育是终身教育体系中的一个重要组成部分，远程教育是终身教育的重要手段，两者的结合，对实现我国文化的协调发展，有着不可替代的作用。随着我国生产力的发展和社会经济条件的提高，借鉴西方发达国家具体情况，空巢家庭在今后我国社会中所占的比例会越来越大。结合空巢家庭实际情况，提出适当的社区远程教育服务模式，势必能为我国的终身学习提供助力。

参考文献:

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【关键词】：学校；家庭；社区

【中图分类号】G459

学校、家庭、社区各自既是一个独立的个体，又相互之间存在着紧密的联系，因此，学生的教育成果不仅与学校教育的有关，家庭、社区教育也对其有着重要的影响。所以构建学校、家庭、社区“三位一体”的教育合作模式具有重要的意义。

一、学校、家庭、社区教育三者之间的结构关系模型

1、学校教育是主体

学校教育是有目的、有计划、有组织的对学生产生影响。学校不仅对学生知识上受教育的情况有着重要的影响，在学生个性发展、世界观、人生观、价值观的建立过程中也发挥着重要的作用。同时，学校教育还对家庭和社区教育起着积极地调控作用，使三者教育结合的更为紧密。

2、家庭教育是基础

人从出生开始，就生活在家庭这个最小的社会环境中，家庭教育是学生接受的最早的教育，对学生的个性、行为、习惯的形成发挥着重要的作用。在家庭教育中，家庭的学习氛围、父母的受教育程度、教育方式对孩子有着重要的影响，也为孩子走进学校和社会接受教育打下基础。

3、社会教育是依托

学校教育和社区教育都是为学生更好的走向社会打下基础，而学生走向社会，接受社会教育，才能真正的将所学的知识运用到实际的生活中。社会教育不仅可以为学生提供更为丰富的教育内容，还能帮助学生学会如何更好的与人交往，提升自己的语言表达能力等其他各方面素质，以促进学生的全面发展。

二、建立学校、家庭、社区“三位一体”教育合作方式的措施

1、树立教育三方相互认同的共同体原则

要实现学校、家庭、社区“三位一体”的教育合作模式，需要在建立相互认同的共同促进学生发展的教育理念的基础上，建立教育三方相互认同的共同体原则。首先教育三方应该建立良好的沟通，避免因沟通不畅而带来不必要的麻烦。同时，学校、家庭、社区之间应该相互尊重，认同各方对学生教育的重要作用，在平等的地位上实现良好的对话。此外，三方相互帮助，资源共享，共同努力实现对学生的良好教育。

2、发挥学校教育的主体作用

（1）创新学校对学生的管理模式。学校应该改变传统的教育观念，坚持学生在学校教育中的主体地位，为学生接受教育和老师的教学提供更好的教育基础设施，加强学校与教师、学生之间的沟通联系，密切掌握教师、学生的最近动向，更好的为师生服务。

（2）创新学校教育方式。学校的教育方式应该与学生的身心发展特点、社会教育的环境状况等各方面相结合，尊重学生的个性差异，在真正了解学生的基础上促进学生的健康发展。

（3）创新教育内容。现代教育不仅要体现在教育的形式上，还应该体现在教育的内容上。随着社会的不断发展，科技、文化较改革开放之前有了翻天覆地的变化，教育的内容也应该跟随社会前进的脚步，不断进行自我更新，实现课程内容的多样化，课程结构的现代化，课程知识的创新化。

3、改变传统的家庭教育观念，与学校、社区教育密切结合

（1）家长应该主动的提高自身的思想素养，积极参与学校或社区组织的教育座谈会等，提升自己的教育思想，学会在家庭生活中如何更好的与孩子沟通交流，如何与孩子建立如朋友一样的密切关系，给孩子提供一个轻松、愉快的家庭氛围。

（2）以科学的教养方式，帮助孩子建立正确的价值观。家长应该转变只关注学生的学习成绩和物质层面的需求，更多的应该联合学校教育帮助孩子树立正确的世界观、人生观、价值观。一味地追求学业上的高分数，是不利于学生全面发展的。家长应该在培养和提高孩子思想素质的同时，帮助孩子拓宽眼界，促进孩子的综合发展。

（3）加强与学校的联系。家长应该积极配合参与学校组织的家长座谈会、教育知识讲座、家长学校授课等活动，与老师定期保持联系，了解孩子在学校的学习及身心发展状况，同时，还应该及时的向老师反应孩子在家的学习、生活等状况，在与老师沟通交流的过程中找到对孩子教育的正确指导方法。

4、优化社区教育环境，实现资源共享

（1）加强社区教育活动场所的建设，为学生的教育提供丰富的教育设施。一般来说，可以建立社区的青少年活动中心、图书馆、博物馆等，还可以通过开展社区教育志愿者活动来吸引学生参与到社区教育活动中来，这样不仅实现了社区教育与学校、家庭教育的有效结合，使学生受到了良好的熏陶和教育，还能够加强社区的整体文化建设，促进社区的更好发展。

（2）发挥学校与社区教育的互动作用。社区应该积极打造文化社区，为学校教育提供一个良好的外部环境和更丰富的教育资源。同时，学校教育也应该面向社区，面向社会，积极参与到社区实践中去，促进社区的文化建设，实现学校和社区的共同发展。

结语：

综上所述，随着素质教育改革的不断深入，只有将学校、家庭、社区教育有效的结合起来，共同承担孩子教育的责任，才能真正培养出有思想、有道德、有文化、有纪律的人才，才能促进学生的全面发展。

参考文献：

[1]林少娜，陈绍艳，胡英宗，邓艳香. “学校、家庭、社区”体育教育一体化发展模式[J]. 武汉体育学院学报，2004，06：50-53.

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为了切实做好社区青少年思想道德素质，引导青少年树立正确的社会主义核心价值观，培养青少年养成良好的行为习惯，促进青少年的健康成长，城中社区积极谋划，多方协商，开展共驻共享，建立健全了社区、学校、家庭“三结合”教育网络，积极开展各类有利于青少年健康成长的活动，促进教育网络工作步入正轨，具体做法如下。

一是成立了以社区党总支书记任组长、主任任副组长、社区志愿者、热爱社区公益事业、有特长的社会爱心人士任成员的社区家长学校、关工委工作领导小组，确定2名工作人员专门负责，聘请了热爱社区公益事业的退休老党员、老教师、有特长爱好的老同志、在校教师等20人组成的社区家长学校、未成年人活动场所师资力量，做到分工明，职责清，确保了社区未成年人工作开展有序有效。

二是设置了40平方米的家长学校培训室、制作了黑板1副，配置了桌椅40套、投影仪1套、电视机1台。每月定期组织召开社区家长学校会议，了解社区未成年人思想动态，适时开展帮扶。设置了爱心阅览室，兵乓球室、多功能活动室、配置了图书2600多册、书桌4张、课桌20套、电脑3台、跳绳、篮球、跳棋、象棋等活动设施，建立健全了社区家长学校、未成年人活动场所工作制度，做到了制度上墙，规定了每周六、周日正常开放时间，确保了社区未成年人周末活动有场所有器材、学习有资料。

三是积极依托各类社区资源，开展丰富多彩的活动

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家庭资源； 社区资源；共育

【中图分类号】 G616

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016）

11―0037―01

作为承载中国传统文化的民俗节日有着丰富的教育价值，不仅能促进幼儿社会性发展、培养其动手动脑的能力，更能在潜移默化中让幼儿习得传统美德。将家庭和社区资源融入民俗传统节日教育，既丰富幼儿园教学内容及形式，也加深了亲子之间的情感交流，是实现幼儿园、家庭、社区教育合力的有效途径。

《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”与此同时，社区中也蕴藏着丰富的自然资源和各类教育资源，这些资源能否或者如何被使用则关系着幼儿园民俗传统节日教育的质量和发展。因此，幼儿园应利用好家庭和社区的资源，使其成为幼儿园开展民俗传统节日教育的得力帮手。

一、利用家庭和社区资源支持幼儿园进行民俗传统节日教育

教育不仅仅是幼儿园的责任，也同样需要父母和社区的支持与协助。幼儿期是儿童发展的萌芽期，其语言、行为、情感特征等都在这一时期开始形成。父母若能在这一时期与教师一同给幼儿提供适当的指导和丰富的学习环境，将使幼儿各方面的潜能得以正常发挥。而幼儿园教育不仅需要家长的参与，同样也需要社区的支持。只有“三管齐下”方能使幼儿园最大限度地发挥其教育功能，达到最佳的教育效果。

因而幼儿园要善于发现和挖掘可供民俗传统节日活动使用的家庭和社区资源，不断积累和深化。家园共育，协调一致保证儿童在幼儿园、家庭、社区教育的合力下健康成长。

二、将家庭和社区资源融入幼儿园民俗传统节日教育

家庭、社区资源种类繁多，不尽相同。如何开发这些有价值的资源，如何用得好、用得巧、用得妙则是需要教师不断思考和探索的问题。资料分析显示，在开展幼儿园民俗传统节日活动中教师会不同程度地利用各种家庭和社区资源。比如，有时会邀请家长志愿者来幼儿园给小朋友上课；还有组织家长参观各种传统文化节日交流会；春节的时候组织幼儿及家长去社区的“空巢老人”家里给他们拜年，一起做汤团；元宵节组织幼儿及家长去社区联谊，让老人教小孩子包汤团，等等。可见，幼儿园邀请家长以各种形式参与民俗传统节日活动，陪伴幼儿一起学习，以榜样的作用鼓舞幼儿了解和欣赏我国悠久的历史人文传统，可从小培养幼儿的爱国主义情感。

同时，幼儿园利用社区的便捷资源，丰富民俗传统节日教育形式，带儿童走进社会，走进人文。这不仅扩展了幼儿园教育资源的利用范围，在本质上也突出了“以幼儿发展为本”的教育理念。与此同时，幼儿园积极参与社区文明创建活动，能积极地为社区各项事业服务、为家长服务。幼儿园整合家庭、社区资源，扩大了民俗传统节日教育空间，进而拓展了教育的途径，逐步形成教育资源共享、优势互补、共建共管的良好氛围。

三、利用家庭和社区资源深化幼儿园民俗传统节日教育

是否热闹过后民俗传统节日教育就此结束了？幼儿是否已经能理解民俗传统节日的知识与内涵？实践告诉我们知识需要不断巩固。因此，后续教育对幼儿园民俗传统节日同样至关重要。访谈中教师在谈及民俗传统节日教育时，指出家长在节后通过各种形式或途径帮助孩子巩固相关知识，是对教师教学的延伸和深化。有教师说：“节日期间，几个家长之间会组织小型的活动，去相关场所感受节日气氛，比如带孩子去博物馆、科技馆了解节日的起源和传统，有玩有吃有学，小孩子很开心。”

显而易见，家长和社区资源融入幼儿园民俗传统节日教育，不仅在前期中起着辅助及引导的作用，在后期更是帮助孩子不断巩固和深化民俗传统节日内涵，真正使幼儿园、家庭、社区教育相衔接，起到“教育无痕”的作用。

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1 ；资料与方法

1. 1 ；一般资料 ；采用随机抽样的方法， 抽取本院2010年7月～2011年12月收治的临近社区确诊的高血压患者120例。以1999年WHO/ISH推荐的标准为诊断标准：收缩压≥140 mm Hg （1 mm Hg=0.133 kPa）和（或）舒张压>90 mm Hg；或者既往有高血压史， 目前正在服用抗高血压药物者[3]。将120例患者随机分为两组：常规组60例， 男33例， 女27例， 年龄39～78岁， 平均年龄（51.3±3.6）岁， 观察组60例， 男29例， 女31例， 年龄37～79岁， 平均年龄（49.3±4.5）岁。对比分析两组病程、年龄等方面差异无统计学意义（P>0.05）。

1. 2 ；方法 ；将已选定的120例高血压患者随机分为两组， 分别作为常规组和观察组。常规组实施传统常规的高血压综合健康教育， 而观察组在常规组的基础上进行以家庭为中心的健康教育模式， 两组的持续时间均为6个月。

1. 2. 1 ；传统综合教育模式 ；常规组及观察组均实施综合健康教育的方式：①定期邀请高血压专家举办专题讲座， 同时举办患者之间的治疗交流会等健康教育方式， 内容涉及高血压基本知识、健康的生活方式、心理护理等。②将编写的高血压知识手册和健康教育处方发放给患者。③采取定期组织调查员进行随访的方式并且与高血压患者实行一对一的健康咨询。干预时间为6个月。

1. 2. 2 ；以家庭为中心的健康教育模式 ；与传统综合教育模式不同， 在其基础上， 增加以家庭为中心的健康教育模式， 以此给高血压患者及其家属进行健康教育指导。①全面评估， 通过与患者及其家属进行交谈， 了解其高血压患病程度和其对健康教育的需求程度。②依据上述评估结果， 与患者家属一起制定合理的健康教育内容及目标。此时应考虑其对高血压疾病的了解程度， 并且细致耐心地与患者及家属一同探讨患者的病情， 要将患者家庭的一切有效力量全面充分调动起来， 给予患者帮助。③执行以家庭为中心的健康教育计划， 每周入户查房和健康教育， 并且监督患者是否及时遵守医嘱和其用药依从性、饮食情况、适量的有氧运动， 另外注意观察患者的心理状况。干预时间为6个月。

1. 3 ；评价标准 ；设计调查问卷， 包括患者的一般资料， 如姓名、性别、年龄、经济状况、婚姻状况、教育程度、医疗费用支付方式、目前血压水平、病程等；高血压知、信、行问卷， 内容包括平日对待高血压心态、高血压健康知识、日常作息和饮食习惯等[4]。在实施健康教育后， 对患者进行问卷调查， 内容包括高血压相关知识、态度、行为。

1. 4 ；统计学方法 ；使用SPSS19.0统计软件对结果进行统计。计量资料以均数±标准差（ x-±s）表示， 采用t检验；计数资料采用χ2检验。检验标准设置为α=0.05， P

2 ；结果

共发放调查问卷120份， 回收120份， 回收率100%。两组患者的年龄、性别比较， 差异无统计学意义（P>0.05）。观察组总有效率为95%， 优于常规组82.5%， 差异有统计学意义（P

3 ；讨论

如今高血压发病率高， 危害重， 但是如果养成良好的生活习惯和饮食习惯， 坚持用药， 规律用药， 坚持长期适量的有氧运动， 仍然能够将血压控制在相对稳定的水平。但高血压患者需要遵循长期规律用药的要求， 绝大多数患者难以坚持。如何有效控制和治疗高血压已成为各界医务工作者的头号难题。根据我国高血压发病及医疗卫生实际情况， 如果仅凭借患者于住院期间及门诊的控制治疗的效果是远远不够的， 难以有效控制血压水平和预防并发症[5]。而随着适合我国基本国情的社区医疗体系的建立， 社区的医疗护理得到了足够的重视， 通过在社区进行医疗健康教育等可有效实现对高血压患者医院外控制及管理， 进而对高血压进行了有效地防控。

以家庭为中心的健康教育模式不仅直接对个体自尊产生影响， 鼓励其采取健康的行为方式， 促进其建立健康行为方式， 还有改善生存质量、提高患者治疗依从性的作用， 社会支持干预也成为整个健康促进活动的一部分[6]。

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    论文摘要:本文是在调研基础上对肃南裕固族自治县新型农村养老保障制度的理论思考，认为肃南计划生育家庭优先的农枚村养老保障制度建设理念现代，设计科学，标准较高，人口和计划生育利益导向突出。在突破城乡界限，体现对计划生育家庭的优先优惠方面具有很高的“标本价值”，可资“新农保”试点地区借鉴。

    一、农村社会养老保障制度建设的理论和实践

    (一)主要理论研究成果

    近年来，伴随育龄妇女生育率下降，人口老龄化社会带来的养老保障压力增大已经成为需要高度重视的基本国情之一。中国正处于经济社会快速发展的阶段，自“十六大”以来的一系列党和国家重要会议精神中，“关注民生”，“构建社会主义和谐社会”是非常重要的命题。在2009年正式试点新型农村养老保险制度之前，实践操作层面的农村社会保障制度建设就已形形，兼容并包。学界关于中国农村社会保障制度各个层面的研究也比较丰富，从多个层面展开。相对于农村的其他社会保障制度而言，养老保障制度的建设较为完善一些，但是地区间的差距也十分显著，保障水平很低，制度不稳定，共济性差(韩玉堂、管谊、刘志诚);也有人认为应“根据区域差异和农村劳动力分布状况，分层分类解决农村劳动力的养老问题”(曹信邦、裴育)。

    在浩繁的研究成果中，认为农村社会养老保障应从计划生育家庭起步的不乏其人，并认为应探讨适宜的计划生育与养老保障结合的路径(何律琴);应以保障农民的利益为目标(车晓端、王嘉彦);也有研究认为应完善计划生育家庭养老模式(李新京、李忠、邓行舟);并就完善农村计划生育家庭经济供养体系进行对策建议(郑韩雪、胡继亮);有人认为应结合人口和计划生育工作进展情况，进行《国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》中即已提到的“开展农村独生子女户和双女户社会保险试点’，工作(张夜湘、周美林)。更进一步的工作则有对江苏省傈阳市农村计划生育社会保障机制建设的探讨(张国平、蒋海清、宋君);对贵州省庆余县建立农村计划生育家庭养老保障制度的调查及对实施方案的测算(武家华、吴士勇)等。这些研究极大地拓展了农村养老保障制度建设研究的范畴，提出了鉴于我国经济社会尚不够发达，农村人口数量庞大的国情，在不可能“齐步走”地进行农村社会养老保障制度建设的条件下，相对更容易被社会各界接受的渐进的农村社会养老保障制度建设路线图。笔者也认为，农村计划生育家庭优先的社会养老保障制度建设有助于体现社会公平，彰显基本国策对经济社会各项事业的影响，进一步稳定我国来之不易的低生育水平。

    (二)农村社会养老保障制度建设的实践探索

    对城乡二元格局下农村在国家层面建设的社会养老保障制度空白的突破，在2009年9月完成，国务院的《关于开展新型农村社会养老保险试点的指导意见》(下称《意见》)，提出将在2020年实现新型农村社会养老保险制度(以下简称“新农保”)全覆盖。2009年底，全国27个省、自治区的320个县(市、区、旗)正式启动试点，覆盖农村居民约1. 3亿人，当年试点面达11.8%。2010年财政部将再投人25亿元，覆盖面将扩大到23% o《意见》的出台对占中国人口半数以上的农民构筑防范养老风险的“安全网”，对改善民生，建设社会主义和谐社会具有重要的历史和现实意义。

    理论研究进展的同时，农村计划生育家庭优先的社会保障建设实践业已在各地普遍开展，各类以“奖励、优惠、免除、补偿”为内容的政策的出台都蕴含一定程度的社会保障内涵。而真正突破的则在于国家人口计生委推出的部分农村计划生育家庭奖励扶助制度试点，奖励扶助制度也因此成为国家人口和计划生育委员会利益导向机制建设“三项制度”的重要内容。奖励扶助制度自2004年开始实施，规定农村计划生育家庭中的独生子女领证户和两女节育户家庭，夫妇年龄达到60岁之后每人每年发放600元奖励金，2009年这一标准提高到了每人每年720元。这一制度的实施具有显著的计划生育家庭优先的社会养老保障制度色彩，通过微观制度建设改变了生育子女对家庭的经济影响，少生者得利，具有比较明显的对基本国策倡导的示范效应。在笔者的调查中，广大群众、党政领导干部和人口计生工作者均对奖励扶助制度给予很高评价，认为这是政府让利于模范执行计生政策家庭，减少计生家庭后顾之忧的制度创举，增加了计生“两户”的福利，并极大地降低了计划生育工作的难度。

    在“新农保”开始实施之后，“新农保”与奖励扶助制度的双重享受无疑将使计划生育家庭获得相对较为明显的社会福利和民生改善，但是在“新农保”建设中对计划生育家庭利益的考量也成为在国家人口和计划生育利益导向机制建设中的重要制度安排和导向。在近年中央对农村和农民“多予少取放活”思想指导下推出的多项惠农政策中，“新农保”无疑是最具长远社会效益的社会“安全网”和“稳定器”，解决占人口半数以上的农牧民“老有所养”的问题，在中国具有极强的现实意义，在“新农保”建设中是否体现对基本国策的倡导和响应具有显著的导向作用。在计划生育家庭优先的农村社会养老保障制度建设实践中，甘肃省肃南裕固族自治县的实践具有很强的标本意义。

    二、肃南农村养老保险制度的实践探索

    肃南县隶属甘肃省张掖市，位于河西走廊中部、祁连山北麓一线，东西长650公里，南北宽120公里，总面积2. 4万平方公里。全县辖6乡2镇、9个国有林牧场、101个村和3个城镇社区。全县人口3. 58万人，其中农牧民占70%。

    肃南县地广人稀，县域经济社会事业较为发达，是全国“百强”民族县之一，教育、卫生、城市规划、社区建设等工作都与经济发展同步规划，同步实施，切实注重经济社会各项事业协调发展。

    2008年1月16日《肃南裕固族自治县农牧村养老保险办法(试行)》开始实施，2008年底全县应参保的农牧村民为16227人，实际参保12768人，普及率78.6%。该项制度的出台早于全国的“新农保”试点2年时间，且待遇水平高于“新农保”的每人每月50元，分年龄类别享受不同的待遇给付水平，最低达到了每月80元以上。

    (一)肃南农枚村社会养老保险制度的特点

    肃南模式的农牧村社会养老保险办法坚持现代社会保障制度建设理念，体现出几个明显特点。

    第一，在制度模式上，坚持社会统筹与个人账户相结合。按照现代社会保险制度最普遍通行的制度设计，从而确定了这一办法的长期性和社会性、现代性。规定2008年缴费标准按照2007年度全县农牧民人均纯收人5000元的10%缴纳，每人每年缴纳500元，其中个人缴纳70%即350元，财政补贴30%即150元。个人缴费部分全额计人个人账户，财政补贴的30%中，1/3(10元)计人个人账户，2/3计人社会统筹账户。

    第二，在资金筹集上，明确了政府的保障责任。规定在制度建设初期，社会统筹基金用于支付参保人员养老补贴和个人账户余额不足时所需支付的养老金，社会统筹基金由县级财政兜底。

    第三，在缴费形式上，实行差别费率制，坚持缴费与待遇相衔接，多缴多领的原则。缴费金额和年限按照年龄分布，规定45周岁以下的农牧民参保，按年缴费;年满45周岁未满60周岁的参保人员，达到规定养老年龄时，缴费年限不足巧年的，按照到龄当年的缴费基数，一次性补足后，享受养老保险待遇;年满60周岁不满65周岁的参保人员一次性缴费3000元、满65周岁不满70周岁的参保人员一次性缴费2500元、满70周岁不满75周岁的参保人员一次性缴费1500元后，享受养老保险待遇;75周岁及以上农牧民可不缴费直接享受养老保险待遇。

    享受的养老保险待遇则规定，满60周岁未满75周岁的参保人员月领取养老金100元，75周岁及以上的参保人员月领取养老金80元。不满60周岁的参保人员到领取年龄时，养老金计发办法为:月领取养老金标准二养老补贴(100元)+个人账户累计额/139。

    第四，充分体现了农牧村养老保险待遇水平与经济发展的高度相关性。在根据现有发展水平确定待遇水平的基础上，规定养老补贴标准可根据经济发展水平适时调整。

    (二)肃南农枚村社会养老保险制度与城镇居民社会养老保险制度的比较—彻底改变城乡二元的制度安排，缩小了城乡差异

    《肃南裕固族自治县城镇居民养老保险办法(试行)》的出台，在甘肃省同样具有标本意义，因为迄今甘肃省具有城镇户籍且无固定收人的城镇居民尚无统一的社会养老保险制度安排，而肃南县已于2008年12月启动该项制度的建设。就《肃南裕固族自治县城镇居民养老保险办法(试行)》与《肃南裕固族自治县农牧村养老保险办法(试行)》的文本来讲，表现出很强的共性，如同样坚持现代社会保障制度建设的理念，同样经过对缴费和待遇给付水平的科学测算，可以充分保证社会保障待遇水平的“刚性”特征。同样坚持了以保障基本生活为目标、个人缴费与财政补贴相结合、缴费与待遇相衔接，多缴多领、保障水平与经济发展水平相适应等原则。同样试图通过制度建设建立“低水平、广覆盖、保基本、可持续”的保障模式。同样体现了对于民生事业的关注，充分体现了政府建设社会主义和谐社会的努力。

    但是，比较这两项试行的制度，仍然可以发现其中体现的重要差别及由此折射下的肃南县社会事业发展时间表或路线图对我国长期以来延续的“城乡二元”经济社会模式的突破，从而使其具有更加重要的标木价值。

    农牧村社会养老保险制度建设优先于城镇居民社会养老保险制度是其显著特点。肃南农牧村社会养老保险制度出台和实施时间均早于城镇居民社会养老保险制度，农牧村社会养老保险制度于2007年进行前期工作准备，以2008年1月1日为截止日期开始计算参保对象的年龄和相应的待遇水平。而城镇居民社会养老保险制度于2008年进行前期工作准备，以2008年12月31日为截止日期开始计算参保对象的年龄和相应的待遇水平。其间有一年的时滞，肃南县全体人口的社会养老保险制度建设由此由城镇职工基本养老保险制度—农牧村社会养老保险制度—城镇居民社会养老保险制度的三步走实现了全覆盖，而农牧民的社会养老保险制度建设优先于城镇居民，突破了长期以来形成的各项制度建设都是城市优先的格局，城乡差异及其利益分配格局被完全打破。

    三、肃南县计划生育家庭优先的社会养老保障制度建设对“新农保”制度的启示

    在农牧村社会养老保险制度出台之后，为了体现社会公平，体现国策影响，进一步体现人口和计划生育利益导向，具体在农牧民的社会养老保险办理办法中则充分体现了对农村计划生育“两户”家庭的倾斜，使其社会养老保险制度体现为鲜明的“计划生育家庭优先”的特征。

(一)在农村社会养老保险制度建设中对计划生育家庭的制度优先

近年来，在人口计生工作中与基本国策形成冲突的一个很具负面影响的现象就是“生育获利”。由于各项惠农政策与计划生育基本国策在有些方面的衔接不够，新农村建设中以“普惠”为特征的多项民生政策设计中往往表现为按人头平均，人群全覆盖，这对于推进农村各项经济社会事业发展自然十分必要，但是也造成了模范执行计划生育政策的“两户家庭”由于人口少，在以人数为标准的资源分配中处于劣势，而一些违反计划生育政策超生的群众反而由于家庭人口较多而受益，对计划生育基本国策的贯彻实施十分不利。在这一背景下，如何实现在新农村建设中推进各项事业，且不对计划生育基本国策造成冲击成为新农村建设中必须面对的重要课题，对其破解需要在科学发展观指引下的以人为本的全新制度设计。

肃南于2008年即开始进行探索。县政府出台政策，规定“凡参加了农牧村养老保险的农牧村计划生育‘两户’家庭，且年龄在45 - 60周岁的妇女，其养老保险金财政补贴每人每年200元”。2009年又进一步提高标准，“将每人每年补助200元提高到每人每年补助260元，且财政补贴新增加的60元全部划入个人账户”。这一政策的显著特点体现对社会养老保险制度建设中“公平与效率”问题的全新思考，传统的社会保险理论一般都认为在社会保险制度建设中对公平的考虑毋庸置疑，而对效率的考量则主要体现在“自愿参加”，个人缴费是获得财政补贴的前提，以及个人缴费的费率和缴纳标准与到达享受年限后的享受标准的对应，即“多缴多得，少缴少得”。

在公平与效率兼顾前提下，肃南县对计划生育“两户”家庭的优先集中体现在2009年7月7日由县政府下发的文件《肃南裕固族自治县人民政府关于提高全县农牧村计划生育“两户”家庭养老保险金财政补贴标准的通知》(肃政发仁2009 ] 29号)中。《通知》规定，为“解决农牧村计划生育家庭养老保障问题”，决定在全面实行农牧村养老保险制度基础上，提高全县“两户”家庭养老保险金财政补贴标准。“从2009年1月1日起，凡参加了农牧村养老保险的农牧村计划生育’两户’家庭，且年龄在45 ～60周岁的妇女，其养老保险金财政补贴部分由原来每人每年补助200元提高到每人每年补助260元，且财政补贴新增加的60元全部划人个人账户。”这就决定了与其他妇女相比，农牧村计划生育“两户”家庭的妇女在社会养老保险缴费中承担较低的义务，而在进人享受养老金的年龄段之后，享受标准则远高于其他妇女。在与农村部分计划生育家庭奖励扶助制度衔接之后，两项制度累加，“两户”家庭享受的补助和奖励金将会远高于普通家庭，体现出极为鲜明的人口和计划生育利益导向，通过微观的家庭制度建设，模范执行计生政策的家庭优先享受到了改革发展成果，计划生育家庭成为政府支持下享受较高社会福利和经济扶助的令其他群众羡慕的“特殊人群”。

    (二)肃南县计划生育家庭优先的社会养老保障制度建设对“新农保”制度实施的启示

    2009年和2010年是我国试点“新农保”制度的关键年份，各地的试点将对民生改善和“新农保”的制度完善起到关键作用。社会保险制度最显著的特点是其“刚性”特征，享受待遇的给付标准只能上升不能下降，这就决定了在我国由于人口众多，农民占一半以上的条件下只能以“低标准、广覆盖”为基本原则。

    “广覆盖”之下的“新农保”制度如果没有充分的基本国策考量，将有可能因“生育获利”现象带来前文提及的对人口和计划生育利益导向的负面冲击，因为在目前养老保险制度原本空白的中国农村，“养儿防老”仍是很多人在考虑自身养老问题时的首选，汉族占绝大多数的农民男婚女嫁的风俗习惯也决定了老人的养老需求更多由儿子来满足，生儿子长期以来一直是大部分农民为自己“购买”的养老保险和医疗保险，计划生育在我国推行的30多年中最大的制度制约也在于农村养老社会保障制度缺位。“肃南模式”提供的制度标本极其可贵，对稳定低生育水平，统筹解决人口问题极为关键。对与此相关的人口问题，如出生人口性别比偏高问题的解决也具有不可忽视的重要意义，将逐步引导育龄群众的生育观念发生重大转变，生育将首先带来的是感情满足和精神需要，而非现在的满足养老的经济和物质需求。

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每一名家长都是社会的一份子，每一个家庭都是社会的一个组成单位；而家长是孩子的第一任教师，社会是孩子人生实践的必然课堂。同时，学校、家庭和社会是社会教育系统的组成部分，三种教育形式的密切配合，形成了一个培养人的系统工程。其中，家庭教育是系统中的重要环节，它绝对不能孤立地、不切实际地去办，必须依托社区，充分发挥社会各阶层、各类人士包括社区教育志愿者的作用，使之人文化、社会化，这样才能对提高家庭教育质量，对提高社区居民素养，对促进学校发展，促进和谐社会和构建终身教育体系起到积极的作用。

家长学校要社会化，应具备以下几个要素。

一、树立“三进”的理念，是实现家长学校社会化的前提和基础

所谓“三进”，即教育理念和教育思想进社区，教育活动进社区，教师志愿者进社区。

1. 教育理念和教育思想进社区：在家长学校中开展学校教育进社区资源共享的研究，旨在学校与社区合作共育，让学校教育从封闭走向开放，将家庭教育置身于社会环境中，感受到社会的接纳与认同。同时，家庭教育，学校教育与社区教育等多种教育因素有机联系起来，发挥整体性教育影响，可以改变以往学校封闭教育的局面，走向开放和多元的发展方向。

2. 教育活动进社区：让教育活动走进社区，让社区居民走进学校，使家长学校的创办由单一走向多元，从而为学校和社区搭建互动的平台。可根据所辖社区的不同现状、不同特点，创办具有特色的家长学校。诸如，长春市朝阳区富锦路小学所辖社区大部分是京剧院家属宿舍，他们根据这一特点创办了“京剧脸谱进社区”的特色家长学校，通过唱戏、演戏、画脸谱、变脸等活动调动了广大家长的参与热情，以此为契机，增强了家长学校创办的生命力；白山小学所辖东朝阳南社区，这所学校是一所陶艺的传统校，他们以陶艺为特点，创办了“陶艺进社区”的特色家长学校，家长通过做陶、画陶、绘陶的感受，提升了审美能力、想象力、创造力。朝阳实验小学是乒乓球传统学校；他们以此为契机，创办了具有乒乓球特色的家长学校，通过开展“小手拉大手，银球大比拼”活动，架起了家长和孩子之间、学校之间、社区之间沟通的桥梁。通过开展特色家长学校的创办，提升了家庭教育的质量，对提高社区居民综合素质、促进学校教育发展，起到了积极的促进作用。

3. 教育志愿者进社区：教育志愿者是社会人力资源中不可或缺的一份子，也是家庭教育宝贵的人力资源。他们的职业优势可以弥补教师在特定领域的不足。通过聘请社会各界志愿者为家长学校授课，如法制辅导员为家长学校讲授《婚姻法》，教育家长要尊重家庭、尊重配偶、尊重子女；发型师为下岗再就业家长传授理发技艺；消防官兵实地演练逃生技能；医务志愿者开辟健康大课堂……如此，不但增强了家长学校的凝聚力，也是实施新教育理念的一个重要体现。

总之，通过开展“三进”教育，使家长学校的创办充满了生机与活力，对提高家庭教育质量、提高社区居民素质、推动教育社会化进程起到了积极的促进作用。

二、学校教育从封闭走向开放，创办开放式的家长学校，是实现家长学校社会化的有效途径

从某种意义上说，“社区是延伸的校园，校园是开放的社区”。学校在百姓的心中不应是关门的“私塾”，更不应该是堆砌知识符号的冷冰冰的仓库。在更多的时候，它应该与社区保持零距离，成为社区大家庭当中的一员，让人感到亲切、温馨、随和、自然。学校的每一名教师都应该以微笑、激情、博爱去接受，去欣赏学生、家长及社区的每一位居民。学校的所有教室、活动用房及场馆都应定期向居民和家长开放，每到节假日、双休日，或晨间或傍晚，学校应成为家长学校的课堂，成为健身馆，成为图书馆，成为微机室，成为舞蹈训练室……学校的教师应成为家长学校的组织者、联络者、培训者，使校园真正成为社会大讲堂。

三、政府支持，教育与社会齐抓共管，是实现家长学校社会化的组织保障

学校、家庭和社区是社会教育系统的重要组成部分，三种教育的密切配合，形成了育人的系统工程。在这个系统工程中，除了强化政府组织、协调功能，还突出了学校的育人功能和教育的服务意识，努力实现学校教育和社会教育的一体化。朝阳区共有53所社区，66所市民培训学校，各种学习型组织210个，这些都是创办家长学校的丰富资源。在政府的组织、协调下，我们以学校教育为主导，以家长学校为桥梁，以社区教育为主场，学校通过家长学校衔接社区，并通过家长学校的反馈实现学校教育与社区教育的畅通，从而形成良性循环，实现社会和谐发展。

四、多种形式创办家长学校，是实现家长学校社会化的有力措施

根据不同职业、不同层面的人，因地制宜，主要是针对进城务工家庭、下岗再就业家庭及弱势群体，采取电子邮箱，家教热线电话，家访、“致家长的公开信”，家庭宣传小册子等形式，既解决了家长时间紧、工作重的矛盾，又达到了家长学校的教育目的。

此外，家长学校还要体现出人文关怀，对弱势群体的子女要给予思想上的关心、经济上的补偿，学校要适当减免他们的学习费用，为家长解决后顾之忧，让这种人文关爱浸透在思想道德教育的领域，实现家长学校“提高全民族整体综合素质”的教育目的。

当下，我国的教育还处于一个变化、改革和发展的时代，封闭的、单一的传统教育模式正在被多元的、开放的现代教育体系所取代。教育呼唤社会，社会呼唤教育。我们期待着教育要融入社会、融入社区、融入到百姓的千家万户，这种发展趋势促使家庭教育必须社会化。也就是说，有机地整合家庭教育、社会教育、学校教育，有效地发挥家长学校在社区教育中的作用，使之提高全民族的综合素质，促进社会和谐发展，这在现行的教育环境下是必要的，也是可行的。

作者简介：吴晓莉（1957-），女，吉林长春人，吉林省长春市朝阳区教育局，中学高级。研究方向：社区教育；

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主要做法是：

一、建立组织，为预防和制止家庭暴力创造条件

妇女权益的保障，涉及到社区的方方面面，需要全社区的共同努力。本着这一想法，该社区建立了社区预防和制止家庭暴力的领导组织，设立了由社区主任为组长，社区工作人员、社区居民小组长、辖区片警、辖区单位负责人和社区居民代表为成员的社区预防和制止家庭暴力领导小组。还将居民组长、小区楼幢长、辖区单位负责人、有调解能力的居民，作为社区预防和制止家庭暴力工作小组的信息员和义务工作人员，形成社区、辖区单位、居民小组、小区楼幢预防和制止家庭暴力工作网络。目前社区还设立妇女维权工作站、家庭暴力投诉站、调处站等妇女维权组织。同时还充分利用社区居委会下设社区服务委员会、社区卫生委员会、社区文化委员会、社区治安委员会等组织，积极为预防和制止家庭暴力工作服务，使社区妇女维权工作步入正常轨道，有效保证和促进了社区预防和制止家庭暴力工作的开展。

二、广泛宣传，为预防和制止家庭暴力营造氛围

1、以活动为载体，丰富内涵。坚持把宣传教育贯穿于“平安家庭”创建活动的全过程，紧紧围绕提高群众对“平安家庭”创建的知晓率、参与率，加大创建工作的宣传力度，采取多种形式抓好宣传教育。一是面向社区居民广泛宣传。充分运用社区宣传横幅、宣传橱窗、巷道黑板、张贴宣传标语、社区广场宣传展牌等手段，宣传“平安家庭”创建活动的重要意义和作用，号召广大家庭积极参与。二是面向家庭深入宣传。印发《致居民家庭的一封公开信》，举办“三八”妇联维权知识讲座、与困难百姓手牵手与弱势群众心连心社区广场法律咨询、兴廉洁之风创平安家庭社区广场签字仪式等宣传活动，在社区内开展四进社区活动免费向群众提供科技、卫生、法律咨询服务、发放宣传资料，组织学生参加“消防安全”和“法律法规”知识讲座活动，组织社区家庭参与“禁毒”知识宣讲和“不让进我家”活动，举办社区干部家庭参与“平安家庭”座谈讨论等形式，使“平安家庭”创建活动走进千家万户，家喻户晓，人人皆知。三是建立阵地强化宣传。利用社区活动室、宣传队、演出队等自编自演以创建“文明健康家庭”为题材的文艺节目，在社区内巡回演出，广造声势，形成了浓厚的创建氛围。

2、以特殊纪念日为契机，提高知晓率。社区妇联在每年的“三八”妇女维权知识讲座活动中，主要突出《妇女权益保障法》、男女平等基本国策的宣传。其中，2005年社区在市纪检和市妇联的协助下在社区广场举办了“兴廉洁之风，创平安家庭”社区广场签字仪式，有150多名妇女参与了活动。在活动中社区两名妇女还作了表态发言，2007年社区在市民政局镇司法科的支持下开展了“与困难百姓手牵手，与弱势群众心连心”社区广场法律咨询活动。多次与驻区单位联合在社区广场举办“四进社区”活动，免费为居民提供服务，每年社区文艺队都要在小区广场举办1-2次大型的广场文艺演出，主要围绕构建和谐社区、创建平安家庭一些相关内容努力掀起宣传新；以家庭文化建设年活动为载体,开展“平安家庭”创建工作，努力促进普法宣传进家庭，文化科技进家庭，道德礼仪进家庭，安全知识进家庭，使更多的家庭实现无、无赌博、无暴力、无纠纷、无事故、无、无犯罪的目标。二是将“平安家庭”创建与“五好文明家庭”、“无毒家庭”等创建活动紧密结合，用家庭的和谐文明促进社会的和谐进步。“6.26”国际禁毒日前后，社区妇联组织社区妇女党员积极开展“进社区、入学校、到家庭”的禁毒宣传教育活动，共发放禁毒宣传资料300余份，张贴宣传标语100余条，展出禁毒知识站牌10多块，动员千家万户积极参与到禁毒队伍中来，使家园更干净，社区更安宁。社区还定期召开社区妇女代表会议，交流如何进一步开展“五好文明家庭”创建工作，通过家庭文化的建设，促进家庭的和谐幸福，以家庭的和谐带动社区的和谐，进而促进社会的安定和谐。同时，在国际家庭日、反家庭暴力日等特殊纪念日中，组织社区普法员为妇女开展普法宣传讲座，充分运用法制书刊、电视、普法知识讲座等宣传方式，让居民在潜移默化中使家庭成员自觉参与“平安家庭”创建活动，努力提高我社区广大干部群众对“平安家庭”创建活动的知晓率。

三、注重维权，为预防和制止家庭暴力多干实事

1、强化法制宣传教育。社区妇联始终坚持以妇女群众的需求为导向，以提升妇女法制意识和法律素质为目标，学习宣传《妇女权益保障法》，通过举办培训班、讲座等多种形式，不断提高全社区居民自觉维护妇女儿童合法权益、关心妇女儿童进步发展的责任意识。一是举办法律培训班。利用社区市民学校开展法律知识讲座活动。二是以“五五”普法为契机，大力开展法律进家庭活动。结合当前妇女来信来访反映的家庭暴力这一突出问题，深入家庭宣传妇女权益保障等知识。截止目前，组织维权志愿者开展送法进家庭活动8次，共发放宣传资料200多份，接待咨询约500多人，接待妇女求助24次，举办普法维权讲座10期，有60多名社区妇女志愿者参与了社区各项宣传活动。

2、加强未成年人思想道德建设。以开展青少年法制宣传教育为重点，以各类家长学校为依托，引导广大家长学习家庭教育新知识，进一步提高家教水平。一是举办“儿童保护骨干培训班”，组织社区妇女志愿者学习联合国《儿童权利公约》产生的历史背景、框架、原则，儿童权利实质性条款等内容，树立儿童的生存权、保护权、发展权、参与权的新理念。二是以家庭教育为主线，开展未成年人思想道德教育。结合家庭文明建设，以“争做合格父母、培养合格人才”为主题，开展“知荣辱，建设廉洁、幸福、和谐的家”书法比赛，开展“学习型家庭”、“五好家庭”“和谐家庭“等评选活动。结合辖区未成年人的思想状况，利用驻区学校、社区家长学校开展儿童教育讲座，邀请儿童教育专家，举办“维护自尊、健康成长”、“家庭美德之我见”等有关环境保护、儿童心理、道德观讲座，使未成年人在家庭、学校、社会中成为自我教育的主体。结合小公民道德建设实践活动，开展在家做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”，在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”，在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社区和公共场所护公物、讲究卫生、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”的“五小”活动。以“小手拉大手，共创文明城”为主题，积极开展加强未成年人思想道德建设、公民道德建设、荣辱观教育、环境保护、节约能源、诚信互助、交通安全、廉政教育等系列教育活动，通过活动把道德认知自觉转化为道德行为。

3、努力做好服务工作，加大妇女维权工作力度。一是建立健全维权网络。社区妇联成立社区维权工作站，设立维权工作岗，建立健全了维权网络。在社区成立巾帼维权志愿者队伍，把妇女群众的矛盾化解于最基层、化解于萌芽阶段，为弱势群体提供了家门口的维权服务。二是坚持工作规范化。建立文明接待、登记、重要回访、信息反馈等制度。同时，经常与居民小组长联系，掌握工作动态，努力化解源。

4、努力为妇女群众解决就业问题。社区妇联和劳动保障部门联合举办家政服务、绒线加工等劳动技能培训班，努力培育妇女再就业技能；组织社区失业下岗人员参加市劳动和社会保障局举办的“庆三八.架金桥.促就业”专场招聘会。

5、搭建爱心平台，搞好弱势群体服务。社区妇联始终把服务妇女儿童、关注困难群体作为工作的落脚点，充分体现暖童心，稳民心，聚人心。一是做好特困儿童救助工作，为贫困儿童教育提供经费帮助。社区妇联组织调查，及时掌握贫困女童的家庭和学习情况，多方联络为她们争取助学资金。社区有24名贫困女童先后得到社区妇联的帮助。二是开展结对帮扶送温暖活动。每年在节日期间社区都要组织开展春节、“三八”、“六一”等节日上门慰问贫困母亲和儿童结对接帮扶，让群众实实在在地体会到党和政府的关怀，感受到社区妇联组织的力量和作用。

6、积极发挥妇女组织作用，推动和谐社区建设

社区的妇女组织建设及妇女工作的开展稳步进行。据不完全统计，在妇女组织各项活动中，社区妇女参与率达80％以上。我们重点做好了社区妇女志愿者队伍的发动组织工作，组织和发动妇女积极参与创建“五好家庭”、“文明楼院”等活动，激发妇女关注社区发展、奉献社区事业的热情，提高社区妇女素质，发挥妇女在推进社区三个文明建设中的半边天作用。同时，还制定了各项工作制度，充分体现了妇女的自我管理，自我教育，自我服务，尤其在对社区治理，平安创建，青少年法治教育，妇女维权，法律服务志愿者，重点对象帮教，暂住人口管理，人民调解等工作，做到法制化。

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[关键词]学校教育；社区教育；资源整合

教育是一项培养人的社会实践活动。人的教育离不开学校、家庭、社会，单靠学校和家庭的力量不足以教育好学生，社区的力量也相当重要。学校应清楚地认识到：教育是社区的一项重要职能。学校教育应当与社区教育紧密联系、互相配合，充分挖掘并发挥社区的作用，并将其作为全面培养学生的重要途径。本文将以自身从事的学校教育工作为出发点，以促进学校教育与社区教育相结合为切入点，谈谈我校的初步探索。

一、双向开放，资源共享

(一)依托社区，构建青少年教育社会大课堂

学校与社区关系紧密，任何学校都存在于一定的社区之中，学生一只脚踏出学校，另一只脚就踏进了社区。近年来，校园周围遍布工厂，商店林立，居民区增多，再加上人员复杂、交通拥挤，新旧观念的碰撞和各种社会现象的产生，社区环境对学校教育的影响已越来越不可忽视。“近朱者赤，近墨者黑”，社区这块重要阵地，如果正确思想文化不去占领，各种不健康的东西必然会乘虚而入，影响广大青少年学生的健康成长，对学校教育、特别是对学校的德育将产生不可低估的负面影响。分析当今青少年教育，德育效果之所以不尽如人意，青少年犯罪频频发生，其原因之一就在于广大青少年生活的社区尚未真正形成教育生态结构的最优化和教育生态功能的最佳发挥。学校教育的封闭性、家庭教育的随意性以及社会教育的不确定性，形成种种反作用力。人们常感叹孩子“在校是好学生，回家成‘小皇帝’，到了社区变成‘野小子”’。

学生的在校时间不足全年的三分之一，其余时间，尤其是节假日，都是在他们生活的社区内度过的。他们需要玩，需要朋友，需要观察世界、交流信息、学习生活。毫无疑问，社区环境的好坏，将直接影响一代青少年的健康成长，更关系到国家未来的希望。学校要从根本上解决广大青少年的教育问题，就必须敢于打开自我封闭的大门，面对丰富多彩的外部世界，主动走向社区、依托社区，建立联系网络，开展各种教育活动，把社区变为青少年教育的社会大课堂。只有将社区教育与学校教育、家庭教育有机结合起来，建立学校、家庭、社区一体化的教育体系，才能形成人人关心青少年的成长、全社会共同育人的良好风尚和社区环境。

(二)双向开放，学校与社区形成教育合力

学校作为社区结构中的一个组织单位与社区有着不可分割的“血缘”关系。学校是社区的重要的文化机构，学校资源向社区开放，是造福于社区居民的实事，也是将学校融入社区，让社区了解学校的重要措施。另一方面，社区中蕴藏着巨大的教育资源，学校通过采取一定的措施，努力挖掘，使社区中的“潜在教育资源”成为“现实教育资源”，可以借助于社区的力量强化、细化、深化学校的德育工作，形成教育合力，引进教育活水。这样的“开放”应该是互动的、双向的。

1、学校教育资源向社区全面开放

场馆设施开放。学校将各类文化体育设施，包括图书馆、琴房、美术室、舞蹈室、计算机室、室内运动馆、田径运动场、演播厅等在不影响学校正常工作和学习的情况下向社区居民开放，为社区居民提供运动休闲、学习进步、发展提高的场所。

师资及管理人员开放。学校可抽调在德育、计算机、体育、艺术等方面有经验的教师担任社区教育工作辅导员，到社区开展家庭教育指导，帮助社区居民提高家庭教育水平，帮助疏通家长与子女的关系，帮助家长对“问题学生”进行教育等。学校面向社区开展艺术教育、普法教育、健康教育等可以丰富社区居民精神生活。

学校教育教学活动开放。学校可以经常邀请社区居民观摩学校开展的“教学开放周活动”“班主任基本功竞赛活动”“青年教师优质课竞赛活动”等教育教学活动；组织社区居民到校观看学校的体育运动会、文艺汇报演出；邀请居民参加学校趣味运动会，亲子活动；等等。这样做既丰富了社区居民的业余文化生活，又增进了社区居民对学校教育教学的了解，形成了学校、社区共同关心教育发展的新格局。

2、社区资源给予学校充分的帮助

社区与学校联合整治校园周边环境。学校可以通过召开社区教育工作会议，邀请社区内各单位领导、知名人士代表、普通市民代表共商学校教育发展大计；同时，还可以和街道居委会、派出所、城管中队等联合采取有效措施，加强文化市场管理，防止不健康的消费方式和娱乐方式、不健康的文娱、音像制品对青少年的精神污染，优化学校周边教育环境；借助社区教育资源的优势，弥补学校教育中的一些不足，解决一些自身不能解决或不能完全解决的问题，创设良好的校园周边环境。

社区提供丰富的人才资源，能为保证学校、社区活动的长久开展提供强有力的支持。没有一支固定的辅导员队伍，学校的社区活动不会有长久的生命力。社区辅导员可以是学生家长、社区的优秀人才等。学校应积极争取一部分有一技之长的学生家长成为社区活动的组织者和支持者，担任学校的社区辅导员。社区里的老革命、老战士、企业家、劳动模范等优秀人物更是社区宝贵的人力资源，学校应当积极与他们保持联系，聘请他们为社区辅导员，在一些特定纪念日里请他们来学校进行指导、开展活动。他们的丰富经历、宝贵经验将为更好地开展社区教育提供极大的帮助。

社区可以给予学校资金上的资助。社区里的很多单位都乐意资助学校进行校园改造建设，帮助学校更好地开展各项教育教学工作。特别在一些城乡结合部的学校，外来工子女、单亲家庭子女和家庭经济困难学生较多，学校可积极与街道办事处、社区居委会联系协商，汇集社区多方力量，设立“爱心助学基金”，帮助他们解决生活上的烦恼，保证这些学生能够和其他的同龄人一样享受学习和成长的权利。

(三)学校、社区联系紧密，共享资源

双向、开放的社区活动不仅拓宽了学校教育的途径，而且使学校和社区互相影响、互相作用：清早，居民们在校园里健身、锻炼；放学后，学生们在社区里放松、游戏；工作日，学生们在校园里努力学习；双休日，居民们在教室里积极充电；老革命、老战士干起了校外辅导员，开革命故事会，做传统文化讲座，老有所为、老有所乐；学生们做起了礼仪小使者，打扫敬老院、慰问社区孤老，“老吾老以及人之老”，用行动诠释中华民族的传统美德；社区单位给学校送来了资金和帮助，学生们给社区带来了洁净和欢乐……这一幕幕场景，实现了学校和社区的资源共享，加强了学校和社区的联系，初步体现出“教育社区化，社区教育化”的教育设想。

二、整合资源，实现“双赢”

(一)整合资源，学校受益

在开展社区教育的起步阶段，学校是最大受益者。学校尝到了甜头，同时也坚定了继续坚持深入下去的信念。我们经常思考的问题是：社区为学校发展注入活力，学校该为社区干些什么?社区教育的参与成员是互动的、双向的，所以也应该是双赢的。学校不仅仅是社区教育的受益者，更应成为社区教育的奉献者、服务者、志愿者。随着社区教育的不断发展，社区教育的现代化探索将由“学校为主”的传统教育模式向“地区为主”的现代化社区教育模式过渡。学校和社区都应充分意识到这个过渡的必要性，意识到社区教育的内涵要进一步增容，进一步扩大教育资源的输出与辐射，结合双方的需求，利用自身教育资源进行整合。

(二)关注学校与社区需求，实现资源整合

1、学校资源与社区需求的充分整合

学校资源与社区需求的充分整合主要包括以下两点。

第一，学校教育资源与社区教育培训需求的整合。现代化社区对人才素质的要求越来越高，许多市民迫切需要重新学习和培训。我校充分利用自身的教学硬件和师资条件，配合社区进一步开展各类教育活动，如：开办职工上岗培训班、外来打工人员扫盲班，为社区内有需要的单位职工、社区居民提供电脑培训等。这增进了学校与居民、企业的关系，促进了社会教育化的进程，充分利用学校的空间与办学优势为社区大教育提供物质基础。这既是开展社区教育实验工作的重要内容，又是学校服务社区的有效方式，更是现代学校制度建设的重要方面。

同时学校针对本社区内居民文化水平和家庭教育观念的实际状况，成立家长委员会，并开办家长学校。家长学校对家长进行家庭教育的分类指导，开展集中性的定期家教观念探讨、专题教育讲座、家教方法访谈、家庭教育介绍、家教书目推荐以及个别学生跟踪指导等活动。这些方法和措施可以在很大程度上发挥学校对家庭教育指导的优势，提高整个社区家庭教育水平，形成学校——家庭教育间的良性循环：家长的教育观念、教育思想和教育方式方法的转变，使孩子的素质和能力得到提高，从而提高学校教育质量。与此同时，家长素质的提高又对周边居民产生影响，提升了整个社区居民的素质。因此，家长、学校、学生、教师都是这一活动的受益者，而最大受益者就是整个社区和社会。

第二，学校教育资源与社区文化宣传需求的整合。学校应利用自身的资源，加强学校教育与社区的密切联系，从多层面、多角度指导师生，用实际行动向社区献爱心。例如：我校以年级为单位开展“护绿保洁”活动，对社区内绿地实行分片分区包干责任的办法，组织师生对社区内绿地进行集中性垃圾的拣拾与清扫，学生用自己的责任与勤劳确保社区居民生活在优美、干净的环境中，受到社区居民的一致称赞。此外，学校还以班级为单位，定期、不定期地对社区居民进行多种形式的“文明宣传”活动，包括口头宣传、标语宣传、张贴倡议书、帮助各居委办黑板报等，宣传内容还包括安全、卫生、健康、文明用语、市民道德建设规范等，通过“一个学生带动一个家庭，影响一片人群”，影响和带动社区人员整体素质的提升。

这些活动继承了中华民族的传统美德，也弘扬了时代精神，深受社区居民欢迎和赞扬。这一系列活动进一步增强了学校师生的社会责任感，同时拓展了德育途径，深化了德育的内涵，使学校由封闭式向“无围墙”式的大德育转换。

2、社区资源与学校需求的充分整合