古代典籍范文
时间：2023-04-07 00:19:52
导语：如何才能写好一篇古代典籍，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
一、古代著名人物的休闲体育思想与实践
在春秋战国时期，风起云涌的年代，老子便是其中杰出的人物之一。众所周知，他开立了道家思想的先河，且秉持着“无为而化”的观点，久而久之他对休闲体育的思想与此观点一致。《大学》代表着儒家著名的思想，其中记载的“小人闲居为不善”，意图是想说明人不能出现空闲的时候，空闲的时间多了皆有可能做出坏事。虽然话中指出的是“小人”，但是另一种意味便是品德高尚的人若是得空的时间长了，也可能做出不好的事情，更不用说休闲体育了。儒家思想与道家思想存在不同的地方，但是老子并不反对休闲，并且翻阅相关的记载可知，老子比较热爱休闲运动，曾也参与过休闲活动，由此可知老子对休闲保持赞同的态度。
古代时候，王公大臣以及社会上有身份、地位的人士会进行狩猎，这种行为的主要目的是放松自己，缓解工作压力，以便能够具备更好的心态与状态投入到接下来的工作中，所以狩猎也是一种休闲行为。老子在体验休闲过程中曾发表过“驰骋田猎心发狂”的肺腑之言，由此可以看出，老子在狩猎过程中能够拥有“发狂”的心态，可见他的心情是多么的愉悦。
庄子对休闲的理解与养生之道联系得较为紧密。庄子曰：“形若槁木，心如死灰。”是说在休闲中要想达到休闲养生的效果，应保持休闲淡然的心态与集中的注意力，以便造就出神入化的境界。他的著作《逍遥游》的取名，最能直接反映出他的休闲思想。
孔子为我国留下了大量的文化瑰宝，其中《礼记・乐纪》中相关记载指出文中大部分都是在谈论音乐，但是在古代，舞蹈、音乐、体育等艺术性质的文娱活动，在开展时都是紧密联系的。孔子的理论中表明只有将音乐、舞蹈、体育等进行有效结合，才能使人们得到生活中真正的快乐感受。
孔子发表的“逝者如斯夫”的诗句，便是行走在江边，放眼观望眼前的一片江水之后有感而发的。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人”便是孔子曾将学生带往郊外进行踏春，感受大自然的气息，体验户外运动所带来的轻松愉悦之意，从而寻求欢乐恬静的生活状态。
二、古代典籍中的休闲体育
生活在古代的人们休闲的时间较多，大多数人无论是有意还是无意，都会进行休闲活动，其追求的休闲境界存在较大的差别。在明朝时期已经开始流行泡温泉养生了，并且根据温泉这一词语，许多文人墨客不得不为之填词作曲。古代杨慎诗人的《安宁温泉》一词曾写道：何如碧玉温泉水，绝胜华清石池。”苏轼曾这样评价过：“汤泉吐艳镜光开，白水飞鸿带雨来。”清代时期的张凌云曾经给象鼻温泉题过词，他说：“入浴能教人似玉，到来几许貌如花。”还有许多诗人写过有关温泉的诗词，不过最终可以借用张凌云的诗词表达统一的观点便是“春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华”，即是表达经常来到温泉中沐浴，能够使心态平和，感受到岁月年华的美好。
在古代生活中，养生除了上述的方式还可以通过饮食达到养生的目的，《寿世保元》记载过：食为半饱无兼时，酒至三分莫过频。此句话理解为饮食达到半饱的状态就行，饮酒不要太过于频繁，旨在说明人要控制饮食，不要过量饮酒能达到养生的效果。
民间最热闹的场景莫过于逛庙会了，古代妇女的地位普遍较低，女子一般都要做到大家闺秀的标准，即大门不出，二门不迈。但是在庙会来临时，女子却可以出门凑热闹，观看各种活动与大街上摆卖的各种商品，出门感受集市的热闹与繁盛，为心灵与眼界平添一丝休闲享受。
《周敦颐集》中记载过周敦颐与朋友或是路人一起结伴至山水间游玩，进行作诗、吟诗、谈诗，并被美丽的自然风光吸引住，而连续几个月流连忘返的句子，表现出古代诗人为除去内心深处的烦杂，追求宁静、休闲自得的生活状态而“游于山水间也”。
文学经典意识在古代人们对天地、自然、社会等中能够得到彰显，“诗”除了具有政治、社会思想意义，还能表达诗歌所具有的特定规则与法则。古人喜欢诗词歌赋，不仅可以充分利用闲暇时光，还能锻炼脑力与思维活力，促进身心健康。《文心雕龙》的作者刘勰具有较强的文学经典意识，文学的观念与经学的观念出现对立，并且与经、史等具有多种特点的文学相隔离，这样在品味文化经典中的同时，还能感受到不同学派所秉持的思想以及对休闲的观念看法存在差异，从而帮助我们更容易了解到古代典籍中的休闲娱乐活动之趣味。
伦理道德在古代人们心中占有神圣的地位，是不容任何人所侵犯的，而休闲活动便也是其中重要的环节。“礼”在孔子的思想以及教育中，能够展现得淋漓尽致，它包括射箭、投壶、乐舞等多种娱乐项目。人们在进行娱乐项目时主要是追求清静无为、高雅休闲的生活状态以及愉悦的性情，贴近自然，达到身心合一的境界。在西周时期，“武力征诛”与“敬得敬礼”思想同样重要，人们在休养生息过程中普遍愿意进行“饰之以礼乐”。
三、结束语
古代人们的生活方式以及思想观念，对于休闲体育的形成以及演变都有着直接的影响，而其中具有浓郁的民风特色以及象征性寓意的活动在传承中会保留其特征。古代休闲体育的目的主要是让人们学会放松，保持自然、愉快的心情与生活情调，达到修养身心的目的。
参考文献：
[1]聂啸虎.中外古代休闲体育思想纵横谈[J].体育文化导刊，2008（07）.
篇2
关键词：私人藏书家 私人藏书
一、丰富藏书
1 、捐借藏书，丰富官藏
各代的书厄、内乱外扰以及改朝换代，都使书籍遭受巨大损失，尤其是官府藏书，有时甚至是损失殆尽，等社会安定下来，朝廷就会向民间征书，或是官府藏书匮乏，官家就会借抄私家藏书，这时私人藏书就发挥了巨大作用。
汉武帝时光开献书之路，向民间征书，“百年之内，书积如丘山”。虽然秦朝私人藏书活动并不普遍，藏书数量也很有限，但正是这批珍贵的先秦遗藏，奠定了汉王朝国家藏书的基础，并由此繁衍出以后历代无数的典籍。
清修《四库全书》时征访天下遗书，各地纷纷呈送书籍，杭州知不足斋鲍廷博、宁波天一阁范懋柱、杭州开万楼的汪启淑和两淮的马裕献书多达五六百种以上，乾隆赏各家一部《古今图书集成》，此外还有其他的很多藏书家也献了很多藏书。所以可以说《四库全书》的修成私人藏书家功不可没。
2、刊刻典籍，嘉惠学林
私人刻书的目的有三种：一是为了传播文化，以达到保存文化的目的；二是以藏书表示风雅，刻书用来炫耀；三是把自己本人和祖先的著作刻印，以传久远。大多私人藏书家刻书主要目的应该属于第一种，他们是为发扬学术，保存和传播文化而并非为牟利，所以不惜工本，选择优秀的底本或是将残本补全并反复认真地进行校勘之后才开始刻书，达到较好的刻印质量。他们不但贮藏了典籍，而且还使许多稀世流传的珍本、孤本刻印流传，使版本不致失传。
清代张学鹏曾说：“藏书不如读书， 读书不如刻书， 读书只以为己， 刻书可以泽人。上以寿作者之精神， 下以惠后来之沾溉， 其道不更广也？”他以流布泽人， 保存古籍， 嘉惠后人为崇高目的，以刻书为己任，最后刻成几部很有影响大部头丛书《学津讨源》、《墨海金壶》、《太平御览》和《借阅山房汇钞》。
二、整理藏书
1、编目
很多藏书家都编制书目，这些书目有重要的价值，具体体现在：1）、反映私家藏书概况；2）、编制书目的方法对后世具有重要的借鉴意义，这些书目各具特色、各有侧重，有的注重版本，有的采用互著法，有的在分类方面有创新；3）、成为后世研究书籍散佚、学术流变的重要资料。
著名的私家目录还有晁公武《郡斋读书志》，是我国最早的一部附有提要的私家书目，提要重点是著者介绍和内容要旨，有的包括学术源流，每类之前有总论。陈振孙《直斋书录解题》，解题的内容包括卷数的记载、作者的介绍、内容的提示和评论，首创目录学中的解题体裁。尤袤《遂初堂书目》著录了不同版本，开创了目录著录版本的先河。这些编制目录的方法对后世的官私目录的编制都产生了重大的影响，丰富了图书馆学理论，同时成为后世研究书籍的版本、散佚和学术流变的重要资料。
2、校勘
由于在抄写和刊刻的过程中错误在所难免，所以藏书家大多都对家藏之书用不同的版本和相关资料加以比较，考订异同，以确定原书的真面目。他们孜孜不倦手自校订，有的用十几年甚至几十年，真可谓“手不释卷，丹黄殆遍”。
《梁书・南平王伟传》中记载萧静“散书满席，手自雠校”，《新唐书・韦述传》说韦述“蓄书两万卷，皆手校定，黄墨精谨，内秘书不逮也”。
南宋楼钥藏书逾万卷，他亲自校核，因此他的藏书为世所重，人称“善本“。
3、补全
许多藏书家残本亦收藏，希望自己以后能够储全，为此他们处处留意，全力购求，排比整理，孜孜不倦。不仅丰富了自己的藏书，而且使许多孤本、珍本得以流传。清代郁礼藏有《辽史拾遗》，但缺五十页，后遇到一拾字纸僧，背两篓废纸，他翻阅一下，竟发现《辽史拾遗》部分手稿，他将全部字纸买下，在废纸堆中，闭户两月，一一整理，所缺《辽史拾遗》五十页竟然都在其中，正好补上。如果不是他处处留心，那么就很可能与之失之交臂。
丁丙与丁申两兄弟鉴于文澜阁《四库全书》所缺甚多，拿出家藏珍本，组织人员在杭州东城讲舍补钞，并向省内外藏书楼征求书籍，经过七年，共计钞补残缺者八百九十一种，全书补钞者二千一百七十四种，使文澜阁《四库全书》大体上恢复了原貌。
正是由于藏书家孜孜不倦地对图书进行整理和保护，才使许多珍贵的书籍完整。我们完全有理由相信，许多的古籍如果没有藏书家及时、精心地妥加校勘和集全，很多古籍早已不存在了。
很多私人藏书家节衣缩食倾囊购书，对藏书进行编制目录、校雠、辑佚，并切刊刻，才使古代的珍本秘籍得以流传至今。他们对藏书进行辛勤地藏书、整理书籍，并在这些活动中积累了丰富的理论，很多图书的保护方法都值得借鉴。同时他们还充分利用自己的藏书著述立说，给我们留下了宝贵的文化遗产。私人藏书家对保存我国古籍文化起到了不可磨灭的作用，对后世整理校勘古籍提供了极大的方便，促进了学术的发展。
参考文献
[1]谢灼华.中国图书和图书馆史.武汉：武汉出版社，2005
[2]顾志兴.浙江藏书家藏书楼.杭州：浙江人民出版社，1987
[3]王酉梅.中国图书馆发展史.长春：吉林教育出版社，1991
篇3
一、农业技术的主流是精耕细作；
二、以种植业为中心、农牧结合、综合经营的广大农区与以游牧为主的广大牧区同时并存和相互补充；
三、各地区各民族农业发展的不平衡。我国不同地区、不同民族存在着不同类型的农业文化，我国古代农业是在这些不同类型的农业文化的相互交流和融汇中向前发展的；
篇4
关键词：待机控制 故障 检修
1.开关电源待机控制的基本原理
彩电待机控制功能的实现是待机控制电路在微处理电路的指令下对开关电源自激振荡电路和开关电源输出电路实施控制的。
所谓待机控制也就是通过按下待机控制按键或在程序控制下，由微处理电路让整机工作于正常开机和待机两种状态。待机时电路一般表现为两个方面：一是切断行扫描电路的工作电源，使行输出级不工作；二是使开关电源工作于间歇振荡状态，降低主电源的输出电压和电路功耗，同时仍保证电源有一定的电压输出，确保微处理电路正常工作，以便在接收到开机指令的时候能重新输出开机控制电压启动开关电源并接通行扫描电路的电源。
2.4T36机芯彩电开关电源待机控制电路分析
4T36机芯彩电开关电源待机控制电路主要由微处理器IC101、三极管Q607、Q609、Q604、Q605、Q610等元件构成。在微处理电路IC101 脚输出的电压控制下，控制过程分三个环节同时完成。
微处理电路输出的待机控制电压若为低电平时则代表开机指令，若为高电平时则代表待机指令。
24V电源为Q609的工作电源，R617为Q609的集电极负载电阻，微处理的待机控制电压经R634送到Q609的基极控制其导通与截止。Q607的导通与截止取决于Q609的集电极电位高低，若Q609导通则Q607截止，若Q609截止则Q607导通。Q604和Q605的基极电流通路由Q607控制。若Q607导通，则Q604导通输出24V电源供给行激励电路和场输出级电路，同时Q605导通输出12V电源经Q613组成的稳压电路产生9V电源供给行振荡、解码电路和公共通道电路；若Q607截止，则Q604和Q605都截止，24V和9V电源输出同时关断，电视机处于待机状态。
微处理输出开机指令（IC101 脚0V），Q610截止，对Q608所接的稳压电路不产生影响；微处理输出待机指令（IC101 脚2V），Q610导通使Q608的集电极电流增大，IC601内发光二极管的发光强度增强，光敏三极管的流通电流增大，从而导致开关管的导通时间减少，降低了输出电压。
3.4T36机芯彩电开关电源待机控制电路故障检修
待机控制电路出现故障表现可以分为不能待机和不能开机两种形式。
3.1不能待机的故障分析与检修
对于不能待机的故障检修的关键是在待机状态时Q604和Q605两个管子同时导通，其条件是Q604和Q605两个管子的基极电流通路在待机状态时仍然存在，即Q607的CE有电流通路。因此不能待机的检修要点实际上是Q607的CE电流是如何形成的，检修时可以根据Q607、Q609的工作点分析判别出具体的故障元件。在待机状态下测量：
若Q607的Vb=0V、Vc=0，则说明Q607的CE击穿短路损坏；若Q607的Vb=0.7V、Vc=0.7V，Q609的Vb=0.7V、Vc=0V，则说明Q607的BC击穿短路损坏；若Q607的Vb=0.7V、Vc=0V，Q609的Vb=0.7V、Vc≥0.7V，则说明Q609的BC开路损坏；若Q607的Vb=0.7V、Vc=0V，Q609的Vb=0V、Vc≥0.7V，IC101的 脚电压为高电平，则说明Q609的BE击穿短路或R634开路损坏；若Q607的Vb=0.7V、Vc=0V，Q609的Vb>0.7V、Vc≥0.7V，则说明Q609的BE开路损坏；若Q607的Vb=0.7V、Vc=0V，Q609的Vb=0V、Vc≥0.7V，IC101的 脚电压为低电平，则说明微处理电路异常。
3.2不能开机的故障分析与检修
对于不能开机的故障检修的关键是在开机状态时Q604和Q605两个管子有一个截止或两个同时都截止，而造成两个管子同时截止和只有一个管子截止的原因完全不同。下面分三种情况进行分析。
（1）Q604和Q605两个管子同时截止
如果出现在开机时主电源正常但24V和12V电压输出全部丢失的情况即为Q604和Q605两个管子同时都截止的故障。要造成两个管子同时截止，必须是两个三极管的共用电路出现问题。因此检修的对象可以确定在Q607、Q609、24V整流滤波电路和微处理电路上，检修时可以普测24V电源电压、Q607、Q609、IC101的64脚电源，进行分析判断找出故障元件。在开机状态下测量：
若24V电压为0V，则说明D611和开关变压器损坏；若24V电压正常，Q607的Vb=0V、Vc=24V，Q609的Vb=0V、Vc≥0.7V，则说明Q607的BE击穿短路或R637开路损坏；若24V电压正常，Q607的Vb>0.7V、Vc=24V，则说明Q607的BE开路损坏；若24V电压正常，Q607的Vb=0.6V、Vc=24V，则说明Q607的BC开路损坏；若24V电压正常，Q607的Vb=0V、Vc=24V、Q609的Vb=0V、Vc=0V，则说明Q609的CE击穿短路或R617开路损坏；若24V电压正常，Q607的Vb
脚为低电平，则说明Q609的BC击穿短路损坏；若IC101的 脚为高电平，则说明微处理电路异常。
（2）只有Q604截止
如果出现在开机时主电源正常，12V输出电压正常，只有24V电压输出丢失的情况即为Q604截止的故障。检修的思路是分析在Q607导通的情况下Q604为什么截止。检修时可以通过测量Q604的各脚电压判别出故障原因。 在开机状态下测量：
若Q604的Veb=0V、Vc=0V，则说明Q604的BE击穿短路或R619开路损坏；若Q604的Veb>0V、Vc=0V，则说明Q604的BE开路损坏；若Q604的Veb=0.7V、Vc=0V，则说明Q604的BC开路损坏；若Q604的Veb=0.7V、Vc=24V，行激励没有电源，则说明R629开路损坏。
（3）只有Q605截止
如果出现在开机时主电源正常、24V输出电压正常，只有12V电压输出丢失的情况即为Q605截止的故障。检修时可以通过测量Q605的各脚电压判别出故障原因。 在开机状态下测量：
若Q605的Veb=0V、Vc=0V，则说明Q605的BE击穿短路或R621开路损坏或D614开路损坏；若Q605的Veb>0V、Vc=0V，则说明Q605的BE开路损坏；若Q605的Veb=0.7V、Vc=0V，则说明Q605的BC开路损坏。
4.结束语
本论文从彩电待机控制的基本原理入手，对4T36机芯彩电开关电源待机控制电路的组成结构、控制过程进行了详细的阐述和分析。针对待机控制电路的不同故障表现，根据电路的工作原理分析，提出了该部分电路故障范围的判别和检修的思路和方法。
参考文献
[1] 林春芳. 彩电电视机原理与维修. 机械工业出版社.2008.01
篇5
关键词：煤矿机电；运输撕带故障；预防对策
皮带机作为煤矿运输的主要机电设备，不仅体积轻巧，易于安装与使用，而且可以提高物料运输速度，保障煤矿的开采效率，但是在其运行过程中，如果承载力过大或者设备操作不当，很容易出现皮带断裂的情况，既影响机电设备使用寿命，又影响煤矿开采作业进度。因此，分析煤矿机电运输撕带故障及预防对策，对推动煤矿企业发展有着重要的意义。
1.煤矿机电运输撕带故障的主要原因
1.1物料划伤。煤矿机电设备在运输煤炭的过程中，由于煤块形状及大小极不规则，并且混杂着很多固状物，很容易对运输机的皮带造成划伤，如果得不到及时有效的处理，就会发生撕带故障，影响煤炭的正常运输。
1.2皮带磨损。在运输机运行的过程中，需要滚筒与轴承等设备和皮带配合运行，才可以充分发挥机电设备的功能，但是在滚筒与轴承转动过程中，不可避免会对皮带造成一些磨损，再加上皮带运转时出现位置偏移，从而导致皮带发生开裂或者拉伸撕裂的情况，缩短皮带的使用寿命。1.3维保不力。很多煤矿企业过分追求经济效益，忽视了皮带运输机的日常管理，没有对皮带运输机进行定期维修与保养，并且很多开采人员技术知识有限，机电设备操作不规范，皮带作业后没有及时对其进行清理，从而导致皮带撕裂故障频发，影响煤炭正常开采生产。
2.煤矿机电运输撕带故障的预防对策
2.1加强机电设备日常管理。首先，煤矿企业需要从实际情况出发，建立完善的机电设备管理体系，并制定严格的管理制度，加强机电设备的日常管理，落实机电设备的各项管理措施，及时消除机电设备可能存在的故障隐患，避免发生运输撕带问题，保证机电设备安全平稳运行。其次，煤矿企业需要建立监察部门，对机电设备日常管理工作进行监督，并实施严格的奖惩制度，将其与管理人员的业绩相挂钩，提高监察人员的责任心，在查到机电设备的银皇后，既要严格执法，开出罚单，又要给出整改意见，指导和跟踪管理人员进行整改，切实消除故障隐患。最后，煤矿企业需要将机电运输的标准化建设作为的重点管理工作，加快运输设备的更新换代，在煤炭开采和运输中积极推广新材料、新技术与新工艺的使用，为煤炭开采和运输提供良好的运输环境，从而将运输撕带故障发生率降至最低。
2.2提高工作人员安全意识。在煤炭开采和运输的过程中，工作人员操作失误是造成皮带撕裂的主要原因之一，所以煤炭企业需要做好工作人员的教育培训工作，提高工作人员的安全意识，保证在使用机电设备时规范操作。首先，煤矿企业需要定期组织在岗职工接受技术和业务培训，加强职工之间的交流和学习，帮助职工掌握机电设备的新知识，熟悉机电设备的操作技能，培养技术骨干和业务骨干，提高职工的技术水平和业务水平，可以妥善处理机电运输设备运行中出现的故障，保障机电设备运输安全。其次，对发生的机电运输撕带故障，煤矿企业需要认真分析故障的原因，如果因为操作不当所引发，既要对责任人采取处罚措施，又要以此为例进行安全意识教育，严格落实机电运输故障的预防措施，坚决杜绝此类事故再次发生。最后，煤炭企业需要不断改善工作环境，注重矿区的生活设施建设，降低工作劳动的轻度，积极引入人才投入到煤炭工作中，在加强队人才伍建设和保证人才队伍稳定性的基础上，使煤炭开采和运输工作安全高效运转。
2.3做好机电设备检查维护。首先，煤矿企业需要对机电设备进行定期或者不定期的检查维护，实施责任制度，将机电设备划片包干给监察人员，并做好监察人员工作的考核。检点设备检修人员需要对在距离工作面50m的范围内，彻底清理顺槽中的杂物，避免其进入运输系统，并对主运系统滚筒进行检查，发现撕带隐患后及时处理。其次，煤矿企业需要制定严格的防范措施，注重对煤炭开采面进行管理，尤其是重点区域需要安排专人进行盯防，皮带运输机的看头工和收尾工需要坚守工作岗位，保证彻底清理运输系统上的杂物，使煤炭开采和运输工作正常进行。最后，煤矿企业需要组织监察人员对机电设备进行全面的隐患排查，对各转载点、溜槽、收料点、给煤机的防磨衬板和刮板机的底板等重点部位进行全面检查，及时处理发现的隐患问题，并提报机电设备的检修计划，有条不紊开展机电设备的检修工作。
2.4注重设备安全管理投入。随着市场竞争的加剧和煤炭需求量的增多，煤炭企业的生产压力也逐渐加大，但是煤矿企业为了降低成本，机电设备数量却一直不变，机电设备超负荷运转的情况比比皆是，这既影响了机电设备使用寿命，又不利于煤炭的正常开采和运输。因此，煤矿企业需要注重设备安全管理的资金投入，及时更换老旧设备和使用新设备，尤其是皮带作为消耗品，需要定期检查和更换，保证其满足煤矿安全生产的标准和要求，不会对煤矿企业的正常生产造成不利影响。
3.结束语
总之，煤矿机电设备的安全运行不但关系到煤炭开采和运输的进度，以及机电设备的使用寿命，而且关系到煤矿企业的经济效益和社会效益，其重要性不容忽视。煤矿企业只有认真分析运输撕带故障发生的原因，并采取针对性的防范对策，才能真正保证机电运输设备的正常运行，避免发生意外事故，保障煤炭开采和运输工作的有序进行。
参考文献：
[1]李波.煤矿机电运输撕带故障与预防措施[J].内蒙古煤炭经济,2014,01:68+70.
[2]尹航.煤矿机电运输事故与预防对策综述[J].科技信息,2011,36:350.
篇6
一、我国古代农业科技发展的概述
自古以来，中国的农业在经济发展中占有很重要的位置，农业生产的发展离不开科技的进步，农业科技主要表现在农具的制作和耕作栽培技术方面，随着社会的不断更进，社会形态的变化也对农业生产方式产生了重要的影响，在原始社会中，由于受到农业技术发展的限制，农业的耕作水平较低，自从秦汉以来，中国开始进入封建社会，小农生产方式对封建经济有很大的推动作用，中国农业的科技发展在一些古书中都有记载，社会的不断分工也对农业改变生产方式提出了很大的要求。原始农业的发展经历了不同发展阶段，在以采集业为主要的农业生产活动的时期，人们在对野生植物的开采的过程中逐渐发现新的栽培方法，原始社会属于新石器时代，在新石器时代，农业科技也发生了很大的变化，在新石器初期，人们主要从事采集和渔猎，因此在采集技术和打猎的技术方面取得了相应的进步，这些技术的进步对于后期农耕技术的发明提供了很多经验，到了原始社会的后期，生产方式的进步促进了农业科技的不断发展，在原始畜牧业和原始农业的生产发展过程中，为了提高农业的生产，农民开始不断采用新的农耕技术，从而有效提高了原始农业的科技水平，这时候人们主要依靠群体的力量进行生产，一些简单的农具的出现主要是通过充分利用自然的有限资源，如一些石器农具和木制农具的出现，这些农具随着社会的进步也在不断改进，逐渐发展成为专门的农具，不同的农具有着不同的功能，到了后期，人们开始利用牲畜来进行农耕，农具的使用结合驯化的动物来进行农业生产有效地提高了农业的科技水平。我国古代的农业科技在不同的历史时期有着不同的发展特点，在秦汉时期，中国社会开始进入封建社会，各民族实现了高度的统一，社会的稳定为农业的发展提供了有利的发展环境，这时候农业的发展水平有了很大的提高，农业科技水平处于历史中的一个高峰时期，秦汉时期农业科技的发展离不开春秋战国时期农业的发展，在春秋战国时期，中国农业技术发生革命性的变化，耕作技术的进步促进了农业生产的进步，农业技术的进步主要表现在土壤、肥料、农具和灌溉技术方面，在这个时期，冶铁技术的进步使铁农具开始出现，而铁农具的出现使农业耕作技术更加精细；在播种方面，粮食的种类不断增加，人们开始利用节气和四季的气候开始播种，在播种的具体操作中，开始注意种植物之间的密度，掌握合理的米制标准有利于节约更多的土地，同时也有利于提高农业的产量。在古代，农业科技还表现在对土壤的分类和处理，春秋战国时期，农民开始根据土地的质地、色泽以及土壤的肥力来对土壤进行分类，不同性质的土地有着不同的名称，这些土壤技术的进步为我国农业技术的进步奠定了理论和技术的基础，同时也有利于农民更加合理地使用有限的土地资源。在秦汉时期，农业科技的进步主要体现在精耕细作技术上，这种技术的成熟又有效地提高了农业在整个经济发展中的地位。在我国的宋元时期，农业科技取得了很大的发展，出现了第二个发展高峰，出现了大量专业省力的农具，农田水利方面也出现了一些新的技术，水利技术极大地提高了农业的产量。精耕细作是我国农业科技发展的重要特点，我国古代农业科技的发展离不开古人的聪明智慧，古人在发展农业的过程中充分发挥自己的主观能动性，从而在农具和耕作栽培技术方面取得了很大的成果，这些农业技术成果对于农业技术的发展有很大的促进作用。
二、我国古代农业科技发展的特点
（一）重经世致用，超越性与前瞻性不足
中国古代农业科技的发展是和现实中农业的需求密切联系的，古代的农业科技像农具和栽培技术的出现都是为了更好地服务现实中农业生产，当农民在种植的过程中出现一些技术问题而导致农业的生存受到阻碍的时候，人们会根据现实的具体情况加大对农业技术的研究。在南北地区，不同的气候条件导致已有的农具难以适应不同区域的土壤耕种的需求，前代耕犁对南方的水田耕作起着很大的作用，然而北方的旱田的耕作则很难进行，因此在唐代出现了曲辕犁，这种犁具的独特构造促进了耕作范围的扩大，新增的构造增加了它的灵活性，至此，中国的传统犁具已经开始标准化，在技术上已经处于成熟的水平。农业技术的发展最终要服务于具体的农业生产，现实中的发展需求也为农业技术的发展提供了动力。在我国，实用性的思想对我国的农业技术发展特点也有重要的影响，农业工具的发明很好地体现了中国惯有的现实主义思维。当农业种植在生产过程中受到气候的严重制约时，农田水利技术的出现和更新在一定程度上满足了农作物的生长需求，在历史的长河中，四川省处于中国的中西部地区，独特的地理位置给农业生产提供了有利的条件，在有名的都江堰地区，肥沃的土壤为农作物的有效生长提供了有利的基础条件，然而该地的河流分布也给农业生产造成了不利的影响，河流的分布特点在汛期的时候很容易导致洪水泛滥，从而影响农作物的生长，因此为了解决现实中气候导致的水流的问题，当地的人们开始建筑水利工程，从而使得农作物的水量需求在一年四季中能够得到合理的满足。农业技术的发展仅仅依靠现实需求的推进难以推进技术取得更大的进步，技术的发明创造需要充分发挥人们的想象力，思维空间的拓宽能够促进农业科技的长远发展。中国的农业科技在特定的时期虽然处于世界领先水平，但是由于农业科技的发展受到现实的制约，中国农业科技在后来的发展过程中严重落后于世界农业科技水平，特别在西方国家陆续进入资本主义社会后，科技突飞猛进，自己在加强科技研究的同时还广泛引进先进的农业技术，而我国在明清时期，闭关锁国的政策导致了国家在各个方面的严重落后，农业科技的发展空间开始不断缩小，仅仅依靠现实需求已经难以促进农业科技取得更大的发展，实用性思维过多强调使科技满足现实的工具性需求，这种科技思维严重阻碍了农业科技的进步，因此在发展科技的过程中需要加强思维的超越性和预设性，从而促进农业高科技的发展。
（二）重实际实效，逻辑思维难以推进
在中国自古以来农本的思想体系中，发展农业科技主要通过直觉思维来推进，这种思维方式主张强调直觉体验，与西方的逻辑思维相比，中国的思维体系存在着一些问题，实证方法的运用也一定程度上限制了农业科技的发展，古代中国的精细学科的发展也严重影响了农业科技的发展。像数学、物理等基础学科在发展过程中并没有得到足够的重视，这导致了中国古代农业科技发展的基础比较薄弱，一些著名的思想家和农学家在发展农业科技的时候忽视了数学的作用。在学科分类方面也受到务实性的思维模式的影响，思想家在学科分类上没有对学科进行具体的分类，这些学科发展特征导致了人们在逻辑推理上存在严重的不足。
（三）重田园生活，忽视学科基础研究
在古代，中国的农业科技水平远远高于西方国家的农业科技水平，然而到了近代，由于受到科技的影响，西方先进的科技水平为其农业科技水平的提高提供了很大的支撑，这导致了西方国家的农业科技水平迅猛发展，极大地加强了农业的基础地位，而中国自古以来农业的地位远远高于其他的行业，在发展农业的过程中，人们更多地遵循自然规律，过着比较安逸的生活，这些生活状况在一些诗词著作中有很多的体现。小农经济严重限制了农业的发展，在发展农业科技的过程中缺少对事物的想像，人们通过耕作更多只是为了满足自己的需求，在日常的实际生活中缺少浪漫主义情怀，在发展农业科技的过程中只重视技术的实用性而相对忽视学科的基础研究，科技的研究与社会科学的研究是密切联系的，农业科技不仅仅需要实用性思维，而且还需要更新思维方式，不断的创新，从而有效地促进逻辑思维的发展。
三、我国古代农业科技发展特点的形成原因
我国古代的农业科技发展有着自己独特的发展特点，这既与古代人们的思维特点有关，也受不同历史时期的时代特点的影响。古代农业科技的发展缺乏基础理论研究和分析，大多数的农业科技都是根据农业发展中产生的问题而研制出来的，在技术分析方面缺乏系统的分析，科技成果分布零散，不利于后世对农业科技发展史进行深入的研究。中国自己历来经济的发展都是以农业为根本，然而农业科技发展的整体水平不高，这种状况离不开中国古代现实主义的思维方式的影响，儒家思想作为中国古代的主流思想，主要致力于解决人们日常生活中的问题，这种思想体系限制了人们思维的想像空间。
四、结论
篇7
关键词：礼制；因地制宜；宇宙图景
中图分类号：TU984文献标识码： A
中国古代都城的发展代表着那个时代城市规划思想的精华。从西周的文王、武王时代起，大多数的都城就开始在规划理论指导下建设，精心选址和规划布局使都城井然有序，面貌宏伟壮观，形成独特的东方城市文化，在世界文明史上独树一帜。
吴庆洲教授提出影响中国古代都城规划布局的三种思想，它们是：讲究尊卑、追求秩序的“周礼”礼制思想；管子“因地制宜、重视经济、功能分区”的实用规划思想；基于“宇宙图景”的天人合一思想。这三种思想固化在中国古代都城规划上，形成了中国古代都城布局的特点。现就这三种思想及因其对应的古代都城规划布局特点论述如下：
1.基于“周礼”礼制的规划布局特点
1.1礼制思想
“礼制”思想初步成型是在周代，其主要思想是建立一种理想的官职制度，体现“以别贵贱，以序尊卑，以体上下”的等级制度。礼制最终的目的是通过规定人与人之间的关系礼法，来维护社会统治秩序的稳定，从而维护统治者的统治。其成功之处是在于“用较小的投资换来了较大规模的领土和臣民，通过树立皇帝的决定权威从而达到巩固统治的目的”。 [1]
周礼是我国古代儒家学说的基石，而伴随儒学的盛行，礼制更是渗透到中国社会的各个方面，都城形制往往是礼制最具体甚至是最高体现。忠实地体现了礼制思想，是古代城市规划发展的主轴。
1.2明清北京城
明清北京城是最典型的礼制思想影响下的都城规划。城市规划的格局，中心明显，主次分明，有明显的对称轴，左右呼应，街道的脉络清晰。这座深深沉浸在礼仪、规范和宗教意识的城市，俨然有序，构图巧妙。丹麦学者罗斯缪森认为：“北京城乃是世界的奇观之一，它的布局对称而明朗，是一个卓越的纪念物，一个伟大文明的顶峰。”登景山俯瞰，可以清晰地看见北京古城之内的四合院民居充满韵律，这些已经存在700多年的居住院落，青砖灰瓦,，绿枝出墙，城市中央，一条南北7.8千米长的中轴线，纵观正阳门、天安门、紫禁城、鼓楼、钟楼等大型建筑，以金、红二色为主调，与四合院灰与绿营造的安谧，构成强烈的视觉反差，给予人极具震撼的审美享受。
2.管子“因地制宜、重视经济、功能分区”的规划布局
2.1管子思想
在中国古代，虽然礼制思想占据着城市规划的主导地位，但是，严格恪守“礼制”的规划构想在具体实践中自然容易碰到更多的问题，在城址的选择上就必然和人文及军事地理联系起来考虑。标准化的城市形制在和地形、地貌相结合时肯定会出现不少矛盾，于是，一种基于实践经验而来的建城的“反礼制”规划思想就出现了。该学说存在了 2000 多年，发挥着相当大的作用。
此规划学说起源于管子在《管子・乘马》中说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高勿近旱而水用足，下午近水而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”这就是反对套用模式去建城。他的这种主张与《周礼・考工记》中的主张是完全不同的，比较重视实际，不求形式的规整。管子提出了一整套城市选址与规划布局思想，反映了春秋时期社会经济迅速发展的时代特点，对西周的礼制等级城邑制度有较大的突破，对后世产生了深远的影响。
2.2明南京城
明初都城南京，并没有依《周礼》规定的等级制度，而是因地形，就水系，顺其自然布局建设，体现因地制宜，适用为本的原则。南京是明初洪武至永乐 53 年间全国政治中心所在地，受到自然环境和建城历程的影响等诸多因素的影响，是我国典型的不规则形都城。南京地处江湖山丘交汇之处，地形复杂，从环境与实用角度出发，顺应自然在城中保留了较多的水面和山丘，并将南唐金陵和六朝建康及东府城尽包在内，形成颇有特点的都城形态。
明南京城区范围很大，城市的平面形状并不规整，但从全局看结构严谨，分区合理。新旧城区结合自然，井然有序，形成了一个“四城相套”的布局：最内为宫城，宫城外为皇城，皇城外为内城，内城外环以广阔的外城。城市分区则可按功能分为三大区：政治活动区、经济活动区和城防军事区。市肆区集中于鼓楼以南直至秦淮河，这一带为繁荣的商业及手工业中心，主要为自发形成的区域，布局不规则。东部皇城区为新建的行政中心区域，采用中国城市典型的布局手法并予以发展，形成了规整有序的空间布局形式。城西北地势较高，专设屯兵军营，多为未建设的空旷地带。在三区的交界的中央高地上建钟鼓楼。这三个地区虽然均在应天府城之内，但各自平面布局不一致，道路系统也不是一个整体。城墙沿着三大区的周边曲折环绕，围合成极其自然的形态。整个古城的外廓沿着这三大区的用地，并按照山丘、湖泊、河流等地理形势，东北靠近钟山西南麓，北面紧靠玄武湖，把鸡笼山、覆舟山包入城中，西北角直伸到长江边的狮子山，东南包括秦淮河，于是古城平面自然成为西北角伸出且南部突出的不规则形状。这一屈曲多变、颇不规整的形态和格局一直延续至今。可见从实际出发，充分考虑对旧城的利用和对地形的顺应，是南京城市布局的指导原则，也是形成其特色的根本原因。
3.基于“宇宙图景”的规划布局
3.1古代宇宙观
当人类不需要为最基本的生存问题担心时，就会思考生存的意义，这个时候也就是最早城市诞生的时候。人类对于精神的本质和需要的思考，使得自身对于人际交往和空间有着不同于过去的要求，人类很自然的联想到自身在宇宙中是何位置，而人类对宇宙的观念即宇宙观就是城市建设的基本观点。最早的宇宙观是建立在对星空观察的基础上的。
城市规划在某种意义上讲，也是一种观物取象，即：使其对物质环境的追求，变为对“象”――城市规划空间（图形）的追求。《易・系辞》说：“在天成象，在地成形，变化见矣”。 在中国古代传统的文化观念中，自然与人是相互感应并相通的。天、地、人这三大系统共同组成了一个有机的统一体。基于宇宙观的意匠与《匠人》营国制度、《管子》求实用的思想相辅相成，既打破了礼制僵硬的王城模式，又补充了只求实用的规划思想在内涵上的平淡无奇，赋予历代古都以神奇和浪漫的色彩，使古都规划出现异彩纷呈的美好图景。[2]
3.2秦代古都
秦代在都城规划建设中，充分体现“象天法地”规划思想。据《史记・秦始皇本纪》记载，始皇帝信天象，信方土，企求长生不死。在构筑宫殿时，要求象天：“焉作信宫渭南。巳，更命信宫为极庙，象天极。自极庙道通骊山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。”“表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阙道绝汉抵营室也。”《三辅黄图》中说：“筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛。”从上述可以看出，始皇帝由于迷信天象，在国都规划建设中，进一步发展了“象天法地”的规划设计思想，将宫殿比作天上的星宿，将地上的山峰比作为宫殿的阙楼，将阁道比作为连接星宿的通道。这是“象天法地”规划思想在国都规划中的大规模综合运用。
4.结语
中国古代都城规划布局与西方注重单体建筑、注重实体截然不同，中国人习惯于用宏观的、整体的、动态的观点来看待都城及其所处的自然环境，强调礼制、天人合一、时空一体。这是中国古都迥异于西方规划思想之处，也是对世界文明的一大贡献。
参考文献
[1] 孙莉. 中国古代都城规划布局对我国当代城市规划的启示[D].天津大学,2010.
[2] 吴庆洲. 象天法地意匠与中国古都规划[J]. 华中建筑,1996,02:31-35.
作者简介
篇8
【关键词】皮带输送机；电气故障；PLC；处理措施
随着我国沿海地区社会经济建设的快速发展，大中型港口码头数量日益增加，对港口码头的装卸及输送设备运作的安全可靠性提出了更高的要求。皮带输送机作为一种常见的机械输送设备，具有输送能力强、结构简单、操作方便、造价低和适应性强等优点，不仅是港口码头重要的输送设备之一，也在电厂、冶金、粮食、化工等行业得到广泛的应用及推广。但皮带输送机作业条件恶劣，在运行过程中难免会出现一些电气故障，若不及时进行有效的处理，则会损坏皮带及驱动传动装置，造成皮带输送机设备长时间停机，影响到港口码头日常的运作，严重情况下还可能造成人员的伤亡和财产的损失。因此，码头机械操作人员必须清晰认识到皮带输送机电气故障的危害性，通过分析故障产生的原因，采取切实有效的处理措施，尽可能避免或彻底消除故障隐患。
1.安全装置故障
多个紧停串联电压降大，造成误动作：同一条皮带紧停装置多为串联后接入单条皮带控制回路，任何一个紧停动作都会引起整个流程停止。多个紧停串联，线路触点多，压降累加，特别是采用48V以下电源作为控制电源的更容易出现此类故障。处理办法：查找并更换有问题的限位；提高控制线路电压，如24V改为直流110V或220V。
跑偏开关故障的原因及处理办法与拉线紧停故障基本相同。为快速判断故障位置，建议所有的拉线紧停和跑偏开关信号进入PLC，一旦出现故障，上位机可立刻显示故障名称和位置。
打滑、防撕裂、防堵料、液力耦合器等保护开关动作机会较少，但是因为数量多，也会频繁出故障。一般都是由密封不好、短路或接地、物料堵塞、锈蚀等原因造成的。处理办法是：这些安全保护开关相对紧停开关和跑偏开关没有那么重要，可临时在程序里或现场暂时短接，通知现场人员加强巡视，利用生产间隙处理或更换。
防止此类故障的办法是：购买优质安全保护开关；做好密封工作；定期检查保养、清洁，防止行程受限、短路、接地。
2.流程中部分皮带故障停机，其他皮带运行正常
此故障若不及时发现并采取有效措施，就会导致转运站料斗短时间内物料堆积，造成料斗堵塞溢料，严重时可引起皮带传动装置损坏。下面举例说明。
单个流程有5条皮带，1#、2#、3#皮带运行正常，4#、5#皮带故障停机。
此故障为单条皮带的故障所引起，原因有2种：一是流程中最后1条正常运行的皮带机（3#机）运行信号未正确传到PLC；二是紧临正常运行的那条皮带（即4#机）出现控制回路故障。
故障判断、处理的方法是：第一步，查看上位机是否报4#机故障，如报故障，根据上位机提示处理，一般为安全保护装置故障。但是如果报的故障是驱动电机的控制柜故障，上位机报不出具体故障，就要自行判断。控制柜出故障的原因可能有：电机主回路保险熔断；控制柜至电机主回路短路；因过流、短路电机保护器动作或电机保护器本体损坏；接触器线圈损坏或控制线接线松动；电机损坏。如是高压电机，则查看高压柜综合继保故障记录即可发现问题。如上位机未报4#机故障，则进行第二步：先查看上位机是否收到3#机运行信号，如未收到，故障为3#机接触器辅助触头至PLC输入模块信号传输问题，一般为3#机接触器辅助触点接触不好、接线松动或对应的输入模块问题。如上位机收到3#机运行信号，则故障为4#机控制回路故障，用万用表测量4#机控制回路电压，逐步缩小故障范围，很快可锁定故障点，一般为接线松动、转换开关或按钮触点接触不好。
3.控制电缆控制信号扰
皮带机控制对象在现场，距离控制室或远程站一般距离很远，长距离敷设控制电缆容易扰。
原因是电缆的芯线和屏蔽层之间存在有分布电容，电缆越长，分布电容效应越明显。直流系统受到某些干扰，如发生直流接地或交流电源串入到直流回路时，由于长电缆对地分布电容效应的存在，往往可能导致一些灵敏保护继电器误动作。
消除故障的办法是：第一，尽可能避免采用控制电缆长距离（一般不超过400m）传输控制信号，而采用光纤传输。第二，电缆屏蔽层正确接地。干扰皮带机控制电缆主要为大功率电机及高压电气设备，是电磁干扰，因此需要对控制电缆屏蔽层采用两端接地方式。考虑到两点接地可能因接地点电位差，屏蔽层内产生环流电缆屏蔽层的两端应有等电位接地网，以减小接地电位差，克服两端接地带来接地环流的问题。第三，尽可能将控制电缆远离动力电缆敷设，远离扰源。第四，提高继电器工作电压等级，如避免使用24V继电器，采用110V或220V继电器，提高抗干扰能力。
4.通信故障
发生通讯故障后，PLC之间、PLC与远程站之间无法通信，系统瘫痪。判断故障方法是：第一，检查交换机运行是否正常，如正常，通过上位机读取各站点通信情况，缩小故障范围，没有上位机的要到现场查看；第二，到现场根据通讯模块和光纤模块的故障指示确定故障点。
引起通讯故障的原因有：电源损坏或中断，光电转换器损坏，光纤断，通讯模块地址被更改，Profibus现场总线终端电阻未有效接通或关闭，Profibus现场总线插头松动，PLC程序丢失，光纤口未插好，通讯模块与槽板间松动。
值得注意的是，光纤断的位置一般出现在光缆终端盒至光电转换器这一段，常为挤压、拉扯或晃动造成，做好备件，更换即可。光缆内断可能性非常小。
5.PLC输入输出模块损坏
PLC输入输出模块24h不间断工作，它是有使用寿命的，一般5年以上会陆续出现输入或输出点损坏。一般故障表现为：应该接通的点未接通，不应该接通的点一直接通。
处理方法是：更换故障模块。如暂时没有备件，可使用备用点代替故障点。
6.流程中部分皮带故障停机后突然自动启动
此类故障非常危险，不仅会造成转运站料斗堵料，皮带突然启动很容易造成人身伤害，必须从根源上杜绝。
原因是，故障皮带机运行条件不满足引起暂时停机，一旦条件满足故障皮带机会突然相继启动，不需要人为启动，甚至会反复自动启动停止。
处理方法是：修改控制程序，使任何皮带故障停机后，不允许自行启动，必须经过人工将整个流程停止后，通过上位机重新下达流程启动指令。故障停机时，锁定故障皮带，以便于查找故障。
7.PLC程序丢失
故障现象，PLC报故障、上位机所有故障指示点亮、通讯中断。最可能的原因是PLC电池电力不足，控制电源断电，其他原因包括PLC被人为清空程序和PLC损坏，后者可能性很小。
处理方法是：重新下载备份好的程序，如PLC损坏，则需更换。
预防措施是：第一，及时更换PLC电池；第二，一般PLC都有存储卡，将程序备份在存储卡中，即使PLC自带电池电力不足，程序也不会丢失；第三，PLC程序要有备份，培训技术人员可熟练操作程序下载、上传；第四，加强上位机和PLC管理，防止无关人员操作。
8.上位机通信等故障
现场设备运行正常，上位机指令无法下达，无法正常显示现场设备信号。
处理方法是：第一步，启用备用上位机（如没有备用机，则重新启动上位机），并进行复位；如故障依然存在，进行第二步，检查交换机运行是否正常、交换机与上位机通信是否正常；第三步，重新安装上位机软件。
9.单条皮带机无法正常停机
单条皮带机无法停机，不仅控制室上位机无法正常停止，切断控制电源仍然无法停机。此故障出现概率较小，但一旦出现后果很严重。原因有：第一，接触器因烧蚀粘连无法分断；第二，如果是高压电机，一般是高压真空接触器控制回路出故障。
南京港三期工程采用29台ABB永磁式高压真空断路器，投产初期频繁出现接触器无法正常分断故障，切断控制电源后皮带仍然在运行。后来发现是控制电源模块工作不稳定、抗干扰能力低造成的，接触器分合闸时电弧干扰控制模块正常工作，在切断控制电源的情况下接触器一直处于吸合状态。更换电源模块后正常。
处理方法是：立即切断故障皮带机控制柜上级的动力电源，具备远程操控的变电所，通过远程操控快速停止动力电源，防止皮带机失控运转造成危险。停电后查找原因，更换接触器或其部件。
预防措施是：第一，选用优质接触器，接触器型号要合理；第二，定期检查接触器触头烧蚀情况，必要时及时更换；第三，制定皮带机无法正行停止处理应急预案，并进行宣传、演练，出现皮带机无法正行停止时应立即启动应急预案，在最短时间内停机。
10.结语
综上所述，皮带输送机以其诸多的优点广泛应用于码头、矿业、化工和冶金等行业中，但在运行中仍存在一些故障隐患。因此，在皮带输送机运行前，操作人员必须确认机械设备、人员及被输送物品处于安全的状态，检查设备各部位及电气路线是否正常，一旦发现故障隐患应采取有效的措施加以解决，同时操作人员应定期对输送设备进行维修保养，确保皮带输送机更好地应用于港口码头的日常运作中。
参考文献：
篇9
1、中国古代社会商品经济的发展经历了三个高峰阶段，呈现出螺旋式上升发展的姿态；
2、中国古代社会商品经济的发展受政治力量的影响较大；
3、中国古代社会商品经济的发展呈现出多层次性和多元化；
4、在中国古代社会中，商品经济在社会变革和转折的关头都起到了革命性的决定作用。
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篇10
（一） 反复诵读，感受诗歌的节奏美
古人曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诵读，是中国传统语文教学的精华，是帮助学生品味名篇佳作、培养语言功底的最佳方法之一。诗歌诵读注重情理，悟得诗情，晓得诗理，方能入味。。当然，我们诵读时，也并不是单纯的反复无目的的吟诵，我们要营造氛围，把学生带入诗歌所描绘的意境中，充分发挥联想与想象。朱自清先生在《诵读与诗》一文中指出:“‘读’原是‘抽绎意蕴’的意思，默读只是‘玩索义蕴’的工作做得好，只有朗诵才能玩索每一词每一语每一句的义蕴，同时吟味它们的节奏。”“新诗不要唱，不要吟:它的生命在诵读，它得生活在诵读里。”
（二） 结合背景，了解诗歌的内容美。
通过反复诵读，学生就会理解诗歌的字面意思，此时教师可对诗歌的写作背景进行分让学生把这些内容放到当时的特定背景下去领悟，了解文字之外的深意，符号下附载着意象，暗孕的哲理，流逝的音韵，跃动的情趣。经过初步的阅读感知，也许学生心中早就有了一些看法，比如说对某个句子有了自己的理解和看法，教师应让他们畅所欲言，只要有所创意，我们就应该肯定，张扬学生个性的发挥与发展。这有利让学生发挥大胆的猜想。诗歌本身就没有定法，在让学生感悟和讨论的同时，教师可以根据每首诗歌的特点拟一些小问题，引导他们作更深入的思考，为后面的赏析、比较打下基础。
（三）启发诱导，感悟诗歌的意境美。
