家庭教育的基本方法范文

导语：如何才能写好一篇家庭教育的基本方法，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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班主任热爱学生，有强烈的责任心及敬业精神，有的班主任本身就是家长，有丰富的家庭教育经验，对家庭教育存在的问题有一定的认识。但如何科学的指导家长搞好家庭教育，通过对家长施加积极影响进而促进学生发展，对许多班主任来讲还有待提高，班主任要完成时代赋予的这一神圣使命，更好地指导家庭教育，应注意做好如下几项工作：

一、 要帮助家长树立正确的观念。家庭教育取得成功，家长的家庭教育观念正确与否是关键。家庭教育观念决定着家庭教育的走向，家庭教育观念不正确，会使家庭教育效果适得其反。因此，班主任指导家庭教育的当务之急，是从观念入手，通过宣传教育帮助家长树立正确的家庭教育观念。在指导家庭教育中，班主任应特别关注家长的家教观念，积极向家长宣传现代教育观念，并使之入脑、入心，形成正确的亲子观、人生观、教育观、儿童观，使之成为家庭教育的行动指南。

二、 要引导家长遵循基本规律。家庭教育的基本规律与实用的家庭教育方法的关系犹如“渔”与“鱼”的关系。只有对家庭教育的基本规律有了深刻的认识，用家庭教育基本规律去分析、认识错综复杂的家庭教育现象，才能运筹帷幄，以“不变应万变”，寻求解决家庭教育问题的最佳方法。班主任应利用各种机会，提高家长对家庭教育基本规律重要性的认识，加深家长对家庭教育基本规律的理解，在家庭教育实践中自觉地遵循家庭教育的基本规律。

三、 要善于与家长沟通。与学校教育相比，家庭教育有一个显著的特点，那就是“个性”突出。家长的知识、结构、职业、性格、气质、类型、修养程度等都参差不齐，没有哪一种家庭教育方法是万能的。班主任应对学生家庭教育进行调查分析，对家长的文化水平、职业状况、年龄、家庭思想、家庭关系等做到心中有数，在进行普通性家庭教育的同时，抓住每个家庭的特点，按照不同层次，进行分类指导，以提高家庭教育指导的针对性、实效性。

四、 要鼓励家长学习育人知识。家庭教育是一门学问，没有哪一个家长天生就能把孩子教育好，关键取决于家长的不断学习。无数经验表明，那些乐于学习、善于学习，不断提高自身素养，努力学习家庭教育基本知识的家长，在家庭教育中更得心应手。反之，不重视、不善于学习家教知识的家长，在家教实践中往往事倍功半。班主任要承担起指导家庭教育的职责，最为重要的是在为家长排忧解难、指点迷津的同时，利用多种形式，积极鼓励家长以各种方式学习家庭教育的理论和方法，提高家长学习家庭教育知识的积极性，让家长学会“学习”，学会教育孩子，是家庭教育的最高境界，是家庭教育指导孜孜以求的目的。

五、 要充分尊重家长。由于家长和教师扮演不同的社会角色，处于不同的地位，他们在经历、经验、思想水平、知识能力上存在着明显的差异，而这种差异就决定了教师与家长在教育孩子方面具有一种互补的必要性和可能性。这种经验、思想和知识的互补，恰恰是自我提高的有利因素。班主任在指导家庭教育中，要充分尊重家长，向家长学习，双方互相沟通，互相理解，彼此促进，可以达到互补互动的目的。

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关键词：国外家庭教育；模式借鉴；本土化；改良

多年来，我国的家庭教育往往侧重于对子女的智育，特别是在应试教育的影响下，家庭的教育主导地位一度丧失，家长对子女的教育在很大程度上依赖学校教育，家庭与学校之间缺少具有可操作性的合作方式，降低了家庭教育的信度与效度。为此，应充分借鉴国外家庭教育的优秀做法，进一步实现国外家庭教育经验的本土化改良，推动我国家庭教育的创新发展。

一、国外家庭教育模式经验分析

第一，家庭教育侧重对子女独立性的培养。美国是研究家庭教育以及家校合作教育起步较早的国家之一。在美国的家庭教育理念中，培养子女的独立性尤为重要。独立性教育在子女的幼儿时期便已经开始，包括独立吃饭、独居一室、独立出行、独立克服困难等等。与此同时，美国的独立性教育往往与家庭责任教育相结合，家长要求子女承担相应的家庭责任，分担家务和通过勤工俭学来缓解家庭经济压力。美国的家庭教育注重与学校教育之间的配合，为确保学校教育的成果，家长往往支持和鼓励子女参与学校的有益活动。同时看重对子女正当心理需求的尊重，避免使用侮辱、讽刺和谩骂甚至暴力的家庭教育方式，体现出了家庭教育的柔性力量。第二，采用全面培养型家庭教育方式。国外家庭教育十分看重对子女的全面培养，例如日本的家庭采用了“四重”教育的方法，即礼仪亲情教育、挫折与意志教育、自信自立教育、创新创造教育。日本对青少年的教育并不完全以学校为主，重视道德教育、自律教育以及家风传承教育是日本家庭教育的一贯风格。日本的家长明确自身在教育子女方面的责任和义务，有着强烈的家庭教育观念和意识，注重培养子女的伦理教育和坚强的耐力与意志力。主张子女应该通过劳动获得回报，并有方法地培育子女的自信心和自理能力。同时日本的家庭教育注重与社会教育的密切往来，例如与工厂、企业、图书馆、大学等社会实践场所的配合，为子女提供更多发现和创造的机会。第三，重视学校教育与家庭教育的深度合作。国外的家庭教育与学校教育的合作主要发展于20世纪70年代，此时各国开始进行了深度的教育模式调整。学校教育开始重视家庭教育的作用，“提出了系列提升家长参与的策略，迫使学校改变过去与家庭相互隔离的方式。”西方国家一直以来将家庭生活作为学校教育的基本价值原则，并注重对学生家庭观念的培育，帮助家庭教育实现更高的价值。同时，学校教育也十分看重对家庭教育经验的借鉴，例如在教室的桌椅布局、教育内容素材的选择等等，都更加贴近家庭生活，力求实现一种保留家庭温情与舒适又兼具学校教育系统性的教育模式，值得我国学校与家庭教育积极学习与借鉴。

二、国外家庭教育模式在苏州的本土化改良对策

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为人父母，最简单，也最复杂。生而养之，不仅仅是让他衣食无忧、保他安全太平。人生的道路上，父母将与孩子一同遭遇各种成长的烦恼，并需要在各种难题面前寻求解决之道，帮助孩子养成健康的生活方式，培养良好的行为习惯，拥有健全的人格操守。为人父母，既要确保孩子的身体健康，又要确保心理健康：既要重视孩子的智力发育，又要做到各方面能力均衡发展：既要教给孩子知识，又要教他学会做人。

为人父母，要律人，更需律己，要明白身教胜于言传。“不要认为只有你同孩子谈话、教训他、命令他的时候，才是教育”，而要懂得，自己的一言一行对孩子都有着重要的意义。

为人父母，是本能，更是学问。老鹰将小鹰踹下悬崖，陪它飞翔，大狮子带领小狮子奔跑觅食，逐渐成长。求生的教育似乎是一种天性，但成才的教育却离不开父母科学、理性的指引。正如这部规划中所提倡的，只有坚持科学引导、规范管理、依法推进，深化家庭教育科学研究，才能了解家庭教育的奥秘，才能找到适合自己孩子的教育方法，才能做好为人父母的这门大学问。

《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016-2020年）》主要内容

为深入贯彻关于注重家庭、注重家教、注重家风的重要指示精神，推动我国家庭教育创新发展，近日，全国妇联联合教育部、中央文明办，民政部、文化部、国家卫生和计划生育委员会、国家新闻出版广电总局、中国科协、中国关心下一代工作委员会共同印发了《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016-2020年）》（以下简称《规划》）。

《规划》提出到2020年，基本建成适应城乡发展，满足家长和儿童需求的家庭教育指导服务体系。部署了准确把握家庭教育核心内容、建立健全家庭教育公共服务网络、提升家庭教育指导服务专业化水平、大力拓展家庭教育新媒体服务平台、促进家庭教育均衡协调发展、深化家庭教育科学研究、加快家庭教育法制化建设7个方面18项重点任务。同时，围绕健全实施机制、落实部门职责任务、加大财政投入力度、加强工作示范引导等方面提出了4项保障措施，明确了未来五年家庭教育发展方向、工作目标和落实举措。

《规划》提出准确把握家庭教育核心内容，注重突出家庭道德教育内容，将社会主义核心价值观宣传教育融入到课题研究、指导服务、亲子活动等家庭教育各个环节。广泛开展“寻找最美家庭”活动，开展“五好家庭”“文明家庭”等各具特色的文明家庭创建活动，开展“争做合格家长培养合格人才”家庭教育宣传实践活动。

《规划》提出建立健全家庭教育公共服务网络，依托城乡社区公共服务设施、城乡社区教育机构、儿童之家、青少年宫、儿童活动中心等活动阵地，普遍建立家长学校或家庭教育指导服务站点，城市社区达到90%，农村社区（村）达到80%。着力推动将家庭教育指导服务作为城乡社区服务站工作的重要内容，确保每年至少组织2次家庭教育指导和2次家庭教育实践活动。在城市90%的中小学、幼儿园、中等职业学校中建立家长学校，农村达到80%。确保中小学家长学校每学期至少组织1次家庭教育指导和1次家庭教育实践活动，幼儿园家长学校每学期至少组织1次家庭教育指导和2次亲子实践活动，中等职业学校每学期至少组织1次家庭教育指导服务活动。《规划》还要求，公共图书馆，博物馆、文化馆、纪念馆、美术馆、科技馆等公共文化服务阵地，每年至少开展2次公益性的家庭教育讲座或家庭教育亲子活动。

《规划》提出提升家庭教育指导服务专业化水平，加大推进政府购买家庭教育公共服务的力度，积极搭建社会组织服务平台，在50%的城市社区和有条件的农村社区（村）家庭教育指导服务站点引入专业社会工作者。

《规划》提出大力拓展家庭教育新媒体服务平台，进一步加快网络家长学校建设，大力拓展微博、微信和手机客户端等新媒体服务平台，借势借力有影响力的自媒体平台，到2020年，基本搭建覆盖城乡、传统媒体与新媒体深度融合的家庭教育信息共享服务平台。

《规划》提出促进家庭教育均衡协调发展，依托远程教育、移动互联网指导服务平台等，为资源匮乏的地区提供优质的家庭教育资源。加强儿童早期家庭教育指导服务，在80%的妇幼保健机构建立孕妇学校和儿童早期发展基地，50%的婚姻登记处建立新婚夫妇学校或提供婚姻家庭辅导、婚育健康及育儿知识宣传服务。强化特殊困境儿童群体家庭教育支持服务，城乡社区家庭教育指导服务站点要注重建立家庭指导服务综合信息平台或台账，及时掌握儿童家庭监护情况、成长发展状况等，为他们提供常态化的、专业化的家庭支持服务以及所需的转介服务。

《规划》提出深化家庭教育科学研究，确立“十三五”家庭教育重点研究课题，形成一批高质量的研究成果。促进家庭教育学科体系建设，推动高校在相关专业开设家庭教育课程，有条件的高校设置家庭教育相关专业。

《规划》提出加快家庭教育法制化建设，推进家庭教育立法进程，全国层面，由全国妇联、教育部协同有关部门全面启动家庭教育法的研究工作，形成立法草案，推动出台家庭教育地方性法规。

孩子成长中存在“影子爸爸”：父亲角色缺失

一个男士吹嘘：“我老婆能洗衣服，做家务，做饭，带娃，逛街，自己赚钱！”朋友回答：“像你老婆那样的，在我们那里叫寡妇。”这个最近在网上流行的段子，虽然很刻薄，却形象地描述了现实生活中很多家庭的真实情况。

如今，很多家庭的育儿工作由妈妈承担了大部分，爸爸很少参与，就像影子一样。这样的爸爸被形象地称为“影子爸爸”。“影子爸爸”不仅导致了父亲角色在家庭教育中的缺失，还深刻地影响到了孩子的成长和家庭的稳定。

“一个女性朋友不再联系你，一是她死了，二是她当妈了，三是她孩子上学了。”自从有了孩子，35岁的外企女白领王女士对这个戏谑的说法有了越来越深刻的领悟。

孩子小的时候，她每天晚上多次醒来给孩子喂奶把尿，先生在一旁呼呼大睡。现在孩子3岁多了，王女士感觉基本还是自己一人带娃――几乎没有自由时间，逛街、美容，闺蜜聚会，通通取消，除了上班，几乎所有时间都围着孩子转。而先生，还时不时地和朋友小聚一下，每周六上午的踢足球，更是雷打不动。像王女士先生这样没有存在感的爸爸，正成为很多家庭中一种典型的存在。调查显示，94%的受访者感觉自己身边有“影子爸爸”，其中45.1%的受访者表示，这样的“影子爸爸”很多。只有6%的受访者明确表示自己身边没有“影子爸爸”。

为何“影子爸爸”如此多？男主外女主内的传统思想影响和部分父亲心存依赖思想，责任感薄弱，被认为是造成“影子爸爸”盛行的最主要原因。此外，还有52.9%的受访者认为是受男人天生不会带孩子观念的影响，23.7%的受访者认为是由于当下的母亲太强大，父亲才会乐得清闲。

在中国青少年研究中心家庭教育首席专家孙云晓看来，“影子爸爸”的流行背后有很多原因。一是传统上男主外女主内的思想影响，二是现代女性全面崛起，从收入到学历，完全不亚于男性，甚至比男性还要强大，再加上怀胎十月与孩子建立的亲密关系，使得母亲在孩子的养育上会显现出天然的优势。

给孩子讲故事，陪孩子游戏，很多东西都要不断地学习，这对他们来说是一个挑战。因此不少爸爸本能地选择了回避、撤退、转移，放弃了责任。同样，很多父亲缺乏远见，他们对孩子成长过程中父教的重要性没有足够的意识，以为自己只要负责挣钱养家就可以了，妻子一个人带孩子完全没有问题。他们没有意识到，父教的缺失对孩子身心健康的危害是非常巨大的。

父爱的缺失，孩子会最敏锐地感受到。如何才能让缺失的父教重新回归家庭？除了从家庭内部着手，全社会营造氛围，大力宣传家庭教育的重要性。正确认识家庭教育领域存在的问题，是做好家庭教育立法的基础。立法是对社会问题的回应，家庭教育的立法也必须回应家庭教育领域存在的问题。

家庭教育贵在让家长学会自我改变

“教要教人求真，学要学做真人”。而对孩子的人格塑造，显然不可能只依赖学校教育，担负言传身教责任的家庭教育尤为重要。

家庭教育的重要性，经各种调查早已被教育工作者确认，缺乏家庭教育已产生了严重的子女性格障碍、家庭暴力和人格扭曲等问题。

“教孩子之前先教大人”甚至一度也成了共识。在中国一些城市，有关家长学校、家庭教育的实验也如火如茶，家庭教育的全面普及上升为国家意志。

全国妇联联合教育部、中央文明办、民政部，文化部、国家卫生和计划生育委员会、国家新闻出版广电总局、中国科协、中国关心下一代工作委员会共同印发《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016-2020年）》，提出到2020年，基本建成适应城乡发展、满足家长和儿童需求的家庭教育指导服务体系。

《规划》提出加快家庭教育法制化建设，推进家庭教育立法进程，试图将家庭教育与学校教育一样放置在法律框架之下，成为强制性的教育模式。明确了相当精确的目标，着力规范了各阶段家庭教育指导和亲子活动的次数等，更对城市社区、农村社区的家庭教育到达率提出了明确要求。这一要求就目前看来实际非常之高，而且具体实施起来恐怕会遭遇非常多的难题。

应该说，即使在一线城市，家庭教育的普及都还有很多课题需要面对。首先，成年人的行为模式相对孩子更为固执，更难调整。即使在家庭教育执行较良好的深圳等地，很多家长凭借一年四次的课堂依旧难以改变什么。家长即使听课时吸收了很多道理，但依然过不好教育子女这一关。

其次，现有的家庭教育指导工作缺乏标准，家长的反馈流于书面，缺乏具体实践和个性指导。有关家长的教育仍需深入，并琢磨出沟通方法。

而这还是在条件优越的大都会，九部门关于家庭教育的规划还要深入广大农村。很多农村地区连相对不错的学校教育都缺乏保障，更不要说针对家长开展教育工作。部分地区的家长基本在外打工，要完成家庭教育的工作任务可谓十分困难。

在中国最缺失家长教育的家庭有两大类，一是家长疲于奔命、无暇照顾孩子的贫困家庭；二是望子成龙，对孩子的成功有内心焦虑的家庭，可是他们对家庭教育的信任度最低。

所以我们不单要重视家庭教育的硬件设施和实施计划在城乡的覆盖率，更要重视教育本身的实际作用。针对家长教育效果不彰的现实，理应改革家长教育指导方法，增加实践性和家长在家庭中的责任感，让家长建立科学的家庭规则和教育方法。

家庭教育：让孩子成为更好的自己

家庭教育首先是父母的自我教育。教育好家长，才能教育好孩子。接下来，我们要沿着家庭教育五年规划，落实落细，让孩子在未来遇到“更好的自己”。

家庭教育是人生的“第一课”，家长是孩子的“第一老师”，家庭教育对于孩子的成长至关重要。九部门共同印发的《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016-2020年）》中提出到2020年，基本建成适应城乡发展、满足家长和儿童需求的家庭教育指导服务体系。其中，要求城市与农村普遍建立“家长学校”或家庭教育指导服务站点。这一规划的出台，将引领家庭教育的新方向。

俗话说，成人在家庭，成才在学校。自古以来，我们都十分重视家庭教育。纵观历史，古有“述立身治家之法，辨正时俗之谬”、被视为垂训子孙及家庭教育典范的《颜氏家训》，近代有“充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”的《傅雷家书》，当代则有五花八门、品类繁多的关于家庭教育的理论指导与实践总结。可以说，家庭的一点一滴教育、培养、规范以及耳濡目染的熏陶，便是对孩子成人的塑造过程。家庭教育搞得好，孩子就行端人正，社会就风清气正，国家就魂强根正。

随着时代的变化，家庭教育也逐渐进步。教育模式由过去的浅耕粗作到现在的精耕细作，方式由专制野蛮过渡到民主文明。然而，新的挑战也随之产生，有的家长借口忙，对孩子“生而不伴”：有的家长迫于生活压力，对孩子“养而不教”。与此同时，家长的困惑也与日俱增。随着网络作为“第三者”介入家庭生活，传统权威型家庭教育方式受到挑战：面对急功近利的浮躁社会，家长不知如何把握教育尺度，比如重视学习成绩还是重视全面发展？诚实守信是不是就等于迂腐？孩子之间发生矛盾，忍让是不是没出息？竞争激烈，还要不要协作互助……迎接挑战，解决困惑，必须沿着正确方向加强和引导家庭教育。

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    没有家庭教育的现代化就没有教育现代化。现代化是指社会从传统型向现代的变迁，涉及社会的经济、政治、文化等各个方面。我认为首先是要有大的观念上转变，这是政府行为，政府的领导要认识，这是前提。近来，国内有学者王雅坤与我们合作，共同对家庭教育现代化主要内容这一选题进行了研究。归纳起来，应该包含以下主要内容：家庭教育现代化应包括家庭教育观念现代化、家庭教育内容现代化、家庭教育方法现代化、家庭教育手段现代化、家庭教育环境民主化等方面，其中家庭教育民主化的建设是一项长期的工作，是需要广大家长在不断改善自身素质过程中，在社会大环境不断改善条件下逐步完成。

    第一，提倡新理念，实现家庭教育观念现代化。家庭教育观念的核心是为什么生儿育女，把子女培养成什么样的人。我国传统的家庭教育观念，就是“养儿防老”或“光宗耀祖”，就是“望子成龙”“考状元做官”。受这种观念的影响，有些家长重智育，轻德育、劳动教育，只知道给孩子增加营养和开发智力，别的不过问或很少过问。而现代家庭教育提倡的新理念最核心的应该是：为民族未来生儿育女，为国家的富强教育子女，家庭教育不仅是为了给孩子谋生的技能，开发他们的智力，更重要的是使他们的个性获得和谐、健全的发展，成为“幸福的人”，成为愿意并且有能力为谋求社会的进步和人类的幸福作出贡献的人。这种人智力健全，有毅力，不怕艰难困苦，奋发有为，既能适应紧张而复杂的现代生活，又能创造美好的现代社会。提倡现代家庭教育新理念还包括：要学会向孩子学习、孩子不是你的私有财产、教育要先从改造母亲开始、父亲的人格魅力在于责任心、教育孩子首先不要输在家庭教育上、解决孩子问题首先要解决家长问题、树立终身学习现代家庭教育知识等等。

    第二，学习新知识，实现家庭教育内容现代化。相当一部分家长教育子女的知识陈旧，这是造成家庭不良育人环境的主要根源。不断学习和掌握现代家庭教育新知识，不断接受现代家庭教育新信息，这是做一名合格家长的基本要求。试想一个教育孩子知识和方法都落伍的家长怎能培养出优秀合格的孩子？！大量失败的家庭教育事例都说明：仅仅是由于家长平时不注重学习现代家庭教育知识，必然面对孩子没有智慧，没有科学的方法。因此，只有我们不断学习现代家庭教育知识，家庭教育的内容才有可能与时俱进，才能顺应孩子成长的基本需要，才能实现家庭教育内容的现代化。

    第三，讲求新科学，实现家庭教育方法现代化。面对孩子出现问题，作为家长教育和指导孩子的方法是否科学，直接决定着家长教育和指导孩子的效果。大到孩子走上了不归之路，小到孩子心理产生逆反心理，绝大部分都是源自于我们的家长在教育和指导孩子过程中使用了错误的方法。孩子永远是无辜的。只有不懂教的家长，没有教不好的孩子。作为新时代的家长应该铭记这一点。家庭教育方法的现代化主要包括：亲子交流与沟通的方法是科学的、家庭教育语言是科学的、家庭教育的行为是科学的等等。总之，家长在面对孩子在成长过程中出现的种种问题是有智慧的，是尊重孩子身心健康成长规律的，是站在孩子角度上和孩子一起成长。

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从家庭教育发展的环境媒介来看。在传统家庭教育中，教育环境具有封闭性，家长和长辈在教育中具有权威地位，家长总是扮演着教化者的角色，子代总是扮演着被教化者的角色，这决定了双方在社会教化上的不平等性，社会教化中的“父为子纲”称得上是一切文明社会文化传承的基本法则。但是随着网络时代的到来，这种情况发生了改变，由于电脑互联网的广泛运用，传统的家庭教育环境将发生根本性的变化。家长在孩子面前不可能永远保持权威者的形象，因为互联网所营造的网络世界使他们的权威受到严峻的挑战。而网络的开放互性使家庭教育环境由封闭性权威性向开放性民主性转变。但是无论是在传统家庭教育中还是在网络家庭教育中，家长在家庭教育中仍然有着重要的作用，家庭教育环境是家庭教育的基本要素，在个体成长过程中起重要作用，因此，创设有利于孩子身心健康的家庭教育环境是每个家长都应该关注的问题。然而，网络具有一定的隐蔽性，孩子接触到什么样的信息家长一般不易察觉，这在无形中就加大了家庭教育的难度。

从家庭教育的内容来看。在传统的家庭教育中，中国古代家庭教育主要是以伦理道德规范的教育为主，并且从具体的礼节入手，主张在日常生活中进行日常行为规范的教育。而到了近代传统家庭教育的家长为了孩子以后能够立足社会，获得较好的社会地位和职业声望，把家庭教育的重心放在子女的智力发展和学业成绩上来，认为只要孩子在考试中有好分数，能够进入重点中学，考上重点大学就行，而渐渐忽略了对孩子良好品德和创新能力的培养。而在网络时代，素质教育成为时代的主题，不仅要求一个人有较高的智力水平，而且还要求一个人具有良好的道德素质、合作精神以及较强的创新能力。因此，网络时代的家庭教育不再局限于品德教育或是知识技能教育，而是将两者完美结合，并且促进孩子的全面发展和个性发展。然而不论时代如何发展，家长教育的主要任务应该是从孩子的品德教育抓起，教育孩子学做人。在一个科技发达的时代，为适应社会的发展，就需要有大量能够创新科技的主体———人，即具有创新能力的人才。能够创新的人不仅仅要有丰富的知识，还要具备良好的人格特征和人际交往能力，而品德是良好人格和人际交往能力形成的重要影响因素，培养良好品德有利于形成积极健康的人格特征，从而成为人际交往的有利保障。因此传统家庭教育中对品德的重视是值得现代教育借鉴的。

从家庭教育的基本运作方式来看。中国在长期的家庭教育实践中总结出了一系列行之有效的方法。在传统家庭教育中，首先主张家风对儿童的陶冶，很多家族家庭都重视家风的培养，把家庭和睦、孝敬父母、敬业守法作为家风培养的内容，并以家训家规的形式保留下来，对后代进行教育。其次，主张以正确、正面、正当的内容与方法教育儿童，重视以身作则，潜移默化地影响儿童。对儿童的教育不仅要言传更要注意身教，因为儿童的分析辨别能力差，又喜欢模仿，如果周围的人以身作则，就能见贤思齐，反之则会受到负面的影响。所以由这几点可以看出传统的家庭教育主要是以父母的教导言行为主。网络时代社会多元化的发展趋势促使我们必须对传统家庭教育方式进行改革，家庭教育方式开始向民主化、个性化、多元化变革。在网络时代，父母与孩子们面临的是同一崭新的世界，同一全新的知识体系，孩子们在学，父母们更要学而且要有勇气和孩子们一起学，甚至向子女们学，只有这样才有可能成为孩子们的良师益友。网络技术使家长们能通过电脑互联网为孩子们解决他们在学习、生活中的各种问题，指导他们从电脑网络中利用各种资源，逐渐成为孩子们学习和运用信息技术解决问题的督促者、辅导者甚至咨询者。家长在教育孩子时，不能再把自己作为权威，因为信息时代的到来使孩子对家长不再是盲目地遵从和依赖，他们可以根据自己的爱好和需要从互联网上获取大量的信息和知识，自主学习，塑造自我。但是家长的榜样作用是从古至今都不能否认的，家长是孩子最好的老师，父母的一言一行都会成为孩子模仿的对象。因此家长在平常生活中就应该做出表率，做正确的事，说正确的话，使孩子在潜移默化中形成良好的品德。不管是在传统家庭教育中还是在网络家庭教育中，家长都要树立良好的形象，做好孩子们的榜样。

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一、父母言行在家庭教育中的重要性

1.父母言行对婴幼儿认知世界的导向作用

婴幼儿阶段，即人0～6岁的阶段，属于人类成长的早期阶段。从神经学上看，这一阶段是人发展最迅速、发展潜力最大的时期。人对于世界的初步认知也就是在这一阶段形成的。任何一种生物在发展初期都会受到其生长环境的影响和制约，正如人类和狼孩虽属于同一物种，但生长环境（人类社会、狼群）的不同导致了他们之间的千差万别。北京师范大学的学者曾运用生态学的方法对影响人类成长的三大环境（家庭环境、学校环境、社会环境）进行了深入调查研究。结果显示，家庭环境因素在人类成长的婴幼儿时期影响程度最高，达到70%（亦有一种说法为80%）。可见在这一时期家庭环境对婴幼儿成长的影响力是十分巨大的。这一时期，婴幼儿的主要学习方式是模仿，父母是其主要模仿对象。通过父母的言传身教，婴幼儿学会了说话、走路等一系列基本生存技能，同时对世界有了一定的认知，意识形态开始形成。这一时期的教育是基础性的，也是完全由父母主导的。父母的一言一行都将成为孩子模仿的对象，并且将在孩子脑海中留下较为稳固的印象。

2.父母言行对青少年独立人格形成的推动和引导作用

经过婴幼儿时期对世界的初步认知，人已经掌握了初步的意识形态和基本的生存技能。进入青少年时期，随着神经系统的发育和更为广泛的社会活动，人的独立的思维能力逐渐加强，人生观和价值观也在这一时期逐渐形成。上文提到的北京师范大学研究结果表明，青少年时期家庭环境因素对其成长的影响程度为60%左右，依旧是三大环境之首。说明这一时期，青少年的成长环境还是以家庭为主。在这一时期，父母要特别注意自己的教育方法，引导孩子向形成独立人格的时期过渡。这一时期，孩子对新事物的好奇心较强，父母的言行是青少年判别是非善恶的第一标准，因此父母要做好表率，帮助孩子树立正确的人生观、价值观。举一个简单的例子：父亲喜爱抽烟酗酒，出于对父亲的崇拜，青春期的儿子觉得这是男子汉的行为，自己也开始学习抽烟喝酒。而父母也没觉得有不妥的地方，就听之任之。这无疑是一个错误的表率和示范，青少年抽烟酗酒不符合行为规范要求，也不利于其身体健康。值得注意的是，青少年在这一时期很容易对家长对社会产生逆反心理，因此父母要时刻关注孩子的成长状态，若不及时发现并及时纠正孩子的逆反情绪，孩子就有可能就此偏离家庭教育的轨道，甚至误入歧途。

3.家庭教育对父母的反作用

家庭教育是一个互动的过程，是孩子和父母一同学习、一同进步的过程。父母在家庭教育中不是绝对的权威，也不是百分之百的正确。作为教育主体，其需要不断完善自己，为客体提供正确的教育。作为教育客体的孩子，受多方因素影响在认知方面与父母存在一些差异，看待问题的视角也不同于父母，其对父母的教育自然存在一些反馈。父母若能及时读取这种反馈，思考自己在家庭教育方面和待人处事方面的错误或不足之处，有则改之，无则加勉，不但能在教育孩子上取得进步，也能完善自己的人格，提高自身文化素养和精神文明层次。

二、让父母言行在家庭教育中发挥积极作用的策略

1.提高自身科学文化素质和精神文明层次

父母作为家庭教育过程中的施教者，自身的文化素质和精神文明层次直接决定着家庭教育结果的好坏。许多父母受知识水平和精神层级的限制，缺乏家庭教育意识、家庭教育方法简单粗暴仍是现在家庭教育中存在的主要问题。父母科学文化素质和精神文明层次的共同作用影响着其一言一行。若父母温文尔雅、明辨是非，教育出来的孩子自然也会有相对正确的价值观；若父母语言粗俗、是非不分，教育出来的孩子在价值观方面恐怕也会有一定的扭曲。因此，父母在进行家庭教育前，要着力提高自己的科学文化素养和精神文明层次，理解家庭教育的重要性，树立正确的教育观念，学习家庭教育的方式方法，为家庭教育打好文化软基础。

2.以身作则培养孩子良好的人格品行

心理教育学家斯特娜夫人曾说过：“孩子的心是一块神奇的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就会获得命运的收获。”孩子良好的行为习惯大多是在家庭生活中形成的，父母是孩子最直接、最主要的模仿对象。“上梁不正下梁歪”，如果父母在家庭生活中时常做出错误的示范，那么孩子就会形成错误的认识、错误的模仿。一些父母在家庭生活中容易忽视他们自身的不良习惯和嗜好，认为只要对孩子严加管教就可塑造其健康的人格，但孩子在父母的日复一日的“熏陶”下，也比较容易沾染上这些坏的习惯。因此，父母应该时刻注意自己的言行，正视和改正自己身上的不良习气，从细微之处为孩子做出正确的示范。父母言行不一也不利于教育效果的实现和孩子良好的人格品行的形成。笔者随机对某中学30名学生进行了问卷调查，79%的被调查者认为，自己父母的言行很难一致，欺骗孩子的时候更多一些。比如，给孩子的许诺不兑现、教育孩子的东西自己都做不到……真诚对待孩子、尊重孩子，是我们家庭教育最基本的要求，父母的言行不一，只会导致孩子阳奉阴违。

3.适度关怀，营造良好的成长环境

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农村留守儿童家庭教育的基本缺失是相对于有父母亲在家，能够正常地接受亲子教育的儿童而言的。正是由于父母双方或一方外出务工、经商，导致了农村留守儿童家庭教育基本的环境和条件发生了巨大改变，他们基本缺失了父母亲对其在衣、食、住、行、安全、能力、爱好、审美、人格、品格及情感等方面的教育，特别是基本缺失了对父母亲的心理归属和依恋，所以相对于有父母亲在家的儿童而言，农村留守儿童家庭教育基本缺失了。〔幻其中家庭结构的不完整导致了农村留守儿童家庭教育功能的失调和弱化。家庭结构是在婚姻关系和血缘关系的基础上形成的共同生活关系的统一体，既包括代际结构，也包括人口结构，并且是二者组合起来的统一形成。〔引农村留守儿童的父母双方或一方外出务工、经商，打破了原有核心家庭的稳定性，从而导致了家庭结构的不完整。在这种条件下，农村留守儿童的家庭教育主要体现为“单亲”式、隔代式、委托式及兄长式四种家庭教育新方式。然而父母亲未能担负起家庭教育的重大义务和责任，而是把本应是自己义务和责任的家庭教育留给了爷爷奶奶或外公外婆、兄弟姐妹、邻居、老师等，这样就使得农村留守儿童家庭教育功能的失调和弱化。

二、农村留守儿童家庭教育基本缺失问题的表现

农村留守儿童家庭教育结构从某种意义上来说是一种临时的、不稳定的教养结构。由于父母亲对留守儿童言传身教式的家庭教育基本缺失，加之其他抚养人或监护人与父母在文化水平、生活习惯、教育观念、性格特征等多方面均存在差异，从而使留守儿童较之非留守儿童，在学业成绩，心理素质，道德品质，以及身体发育方面存在一些较为严重。

(一)农村留守儿童学业成绩方面的问题

由于家庭教育基本缺失，农村留守儿童的学业成绩方面的问题主要表现在这些方面:一是在学校中农村留守儿童的学习情况很少有人问津。家庭抚养人或监护人有的忙于家里的繁重农活，有的年龄过大、观念陈旧、行动不便，有的偏重于照顾自己的孩子，因此抚养人或监护人很少对留守儿童在学校中学习情况加以关注和了解。二是当农村留守儿童放学回家后，抚养人或监护人很少对其学习加以监督与辅导。特别是隔代教育的老人，由于他们的文化知识较少，很难对留守儿童在作业中遇到的困难加以正确的解释和有效的帮助(见表2)。三是由于父母亲不在身边，农村留守儿童基本失去了教育最佳时机。当留守儿童在学业上取得成功或遇到失败时，父母亲很少有机会采取最直接、最有效的方法给予他们鼓励、奖赏或正确引导。

(二)农村留守儿童心理素质方面的问题

心理素质是一个由心理能力素质(智力因素)、心理动力素质(人格因素)和身心潜能素质三个亚系统交互作用的、动态同构的自组织系统。〔‘，正是在父母外出务工、经商、家庭教育基本缺失的情况下，农村留守儿童心理素质发展方面存在着一些比较突出的问题(见表3)，主要表现为:一是在家庭结构不完整的条件下，农村留守儿童得不到基本的心理满足。由于农村留守儿童常年与父母相隔，在感情上与父母产生了真空;另则抚养人或监护人也常常无暇顾及他们的情绪情感变化，使他们缺失了最起码的心理交流机会。这种情绪情感障碍的长期积累，容易使他们形成自卑、沉默、悲观、孤僻，或表现出任性、暴躁、极端等缺陷性格。二是在缺少父母关爱和正常家庭氛围的环境下，农村留守儿童普遍缺乏安全感，人际交往能力也较差。父母与子女之间的关系相对疏远，影响到孩子的行为、心理健康、人格与智力发展，这对留守儿童的人际交往能力产生了诸多不利影响。

(三)农村留守儿童道德品质方面的问题

道德品质是一定道德原则和规范在个人身上的体现，是在一贯的道德行为中表现出来的稳定的特征和倾向。农村留守儿童由于家庭教育的基本缺失，使他们在道德品质方面出现了一些比较严重的间题(见表4)，主要表现为:一是抚养人或监护人对留守儿童普遍采取溺爱型的家庭教养方式，从而导致他们道德情感的缺失。他们只知单向的接受爱，不去施爱，对家长、朋友、邻居、社会冷漠少情，缺乏社会责任感。二是由于抚养人或监护人忙于繁重的农活或是年龄较大、精力有限无暇重视留守儿童良好道德行为习惯的培养，而是放任自流。在对留守儿童进行思想道德教育的过程中.抚养人或监护人毕竟不如孩子的亲生父母更为直接和严格，留守儿童离校后的监管几成空白。三是在亲子教育缺失的情况下，留守儿童缺乏必要的自觉性和自律性，道德意志薄弱。有的吸烟酗酒、赌博、迷恋上网，甚至走上违法犯罪道路。

(四)农村留守儿童身体发育方面的问题

对于农村留守儿童来说，由于他们长期得不到父母亲在身边的照顾，从而使他们较之于非留守儿童在身体发育方面存在着一些主要问题，其表现为:一是抚养人或监护人在解决留守儿童的温饱问题时，常常忽略其合理的生活饮食结构。一般情况下，抚养人或监护人往往给予留守儿童的是一种固定不变的饮食结构，因此使得留守儿童的营养状况失衡;从身高体重方面来看，常表现为瘦长型或粗短型。二是在家庭教育基本缺失的情况下，农村留守儿童的青春期教育问题表现得尤为严峻。由于父母不在身边，抚养人或监护人出于一些传统伦理纲常的束缚，很少给留守儿童涉及到青春期的教育。当留守儿童青春期到来，面临生理剧烈变化的问题时，常常陷人尴尬或迷惑的境地。

三、有效缓解和弥补农村留守儿童家庭教育基本缺失问题的对策

笔者认为农村留守儿童家庭教育基本缺失的问题，需要通过家庭、学校和社会三方面的力量来进行缓解和弥补，其具体对策如下:

1.父母亲在条件允许的情况下，应尽可能地把自己的孩子带在身边，带到流人地人学接受教育;或是父母亲在考虑外出务工、经商时，应尽可能地留下一方在家照顾孩子，这样可以比较充分地注意到孩子在成长过程中身心发展变化的规律，对在孩子身上出现的一些不良问题，可以进行及时有效的引导和校正。另则，在外务工、经商的父母亲应尽可能地留出一些充足的时间关注和了解留守儿童的生活、学习及心理状况。例如，父母亲要时常与留守儿童保持紧密的联系，多和他们进行心理上的交流和沟通;同时，父母亲也要加强与抚养人或监护人的交流和沟通，适当放权给他们，让他们对孩子进行有效的监督和管理。

2.抚养人或监护人对留守儿童的学习需要进行必要的监督和管理。例如:抚养人或监护人应尽可能地给留守儿童创造有利的学习空间和氛围，给他们准备一间书房，让他们有一个清静的学习环境;当他们学习遇到困难时，引导他们及时向老师或文化水平较高的邻居请教，帮助他们解决问题;给他们设计学习计划表，按照学习计划目标和方案进行学习，控制她们玩耍的时间等等。抚养人或监护人对留守儿童的日常生活及身心状况也需给予必要的关注和了解，同时进行有效的教育和引导。例如:抚养人或监护人应尽可能地培养留守儿童良好的生活行为习惯，不要对其过分溺爱或是采取放任自流的教养方式;应加强与学校领导、老师的联系，时刻关注留守儿童心理各方面的变化情况，并且对一些不良问题给予及时的校正;在饮食结构方面，注重留守儿童的身体状况，准备营养恰当的食品，保障留守儿童身体发

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儿童的生存权 生存权包括生命安全权和生活保障权。

儿童的受保护权 受保护权在《儿童权利公约》里包括三部分内容：反对一切形式的儿童歧视；每一个儿童将得到平等对待；保护儿童一切人身权利及关于处于危机、紧急情况下的儿童保护；脱离家庭的儿童保护。

儿童的发展权 发展权是指儿童拥有充分发展其全部体能和智能的权利。在《儿童权利公约》里，发展权利主要指信息权、受教育权、娱乐权、文化与社会生活的参与权、思想和宗教自由、个性发展权等。其主旨是要保证儿童在身体、智力、精神、道德、个性和社会性等诸方面均得到充分的发展。

儿童的参与权 儿童参与家庭、文化和社会生活的权利。包括儿童有权对影响他（她）的任何事情发表意见。

受教育权是宪法赋予的一项基本人权，也是儿童基本权利，是儿童享受发展权的核心内容。保护和实现儿童的受教育权极其重要，是履行《联合国儿童权利公约》，践行《未成年人保护法》的重要举措。

现行法律实现儿童受教育权还需完善

但是，在我国现行法律对儿童受教育权的规定存在一定的问题，严重影响了儿童实际受教育权的实现。《中华人民共和国教育法》规定：“未成年人的父母或者其他监护人应当配合学校及其他教育机构，对其未成年子女或者其他被监护人进行教育……学校、教师可以对学生家长提供家庭教育指导。”该法律基本上将“受教育权”理解为儿童接受学校正规教育，受教育权实现的主体是国家、学校和家庭等；其法律意义在于将儿童接受学校教育纳入到强制体系之中，充分保障儿童接受学校的教育权利。但是由于历史的原因，这里对受教育权是有限的。

首先，从逻辑上看，该法律所确立的受教育权将家庭教育排除在外，这是不合理的。因为每个人都知道，和一出生就会接受教育，一开始接受的是家庭教育而不是学校教育，家庭教育先于甚至是大于学校教育。

其次，从现实上看，传统的对于儿童受教育权的理解和履行儿童受教育权的规定已经不能满足现实的需要，也不利于儿童完整教育，更不利于儿童的发展；仅仅以接受正规的义务教育已经不能实现“儿童利益最大化为首要原则”这个承诺。

现实的状况是，由于现代虽变迁，许多家庭教育功能衰减，更有甚者，不少家庭（如部分留守儿童家庭）虽在名义上存在，但在教育功上已经“名存实亡”了。在更多的家长看来，儿童受教育权仅仅是学校的事情，自己管好孩子的物质条件已经算是完成了所谓的教育任务，忽视了自身教育，忽视了家庭教育，从而造成当今许多问题儿童的产生。

从三方面实现儿童利益最大化

要真正实现“儿童利益最大化”，满足其接受教育的权利，需要重新解释“受教育权”的内涵以及实现儿童“受教育权”各种保障措施和条件。尤其重要的是，必须将儿童接受完整而适度的家庭教育作为儿童“受教育权”的基本内容，必须规范家长的教育责任和义务。家庭教育是儿童受教育权实现的重要渠道，是受教育权的重要组成部分。

第一，必须改变原来的教育立法，规范父母教育职责，确立父母在实现儿童受教育权过程中的责任义务：一是创造条件，让儿童接受义务教育和正规教育；二是注重家庭教育，改进家庭教育，对儿童予以合理的教育期待，树立正确的教育理念，掌握基本的教育方法，改善亲子关系，沟通学校与社会，让儿童接受完整的教育。

第二，必须提高父母的教育素养，使之按照国家的法律和科学的规律教育子女。必须尊重教育规律，尊重儿童的学习自由，不要将父母的不合理意愿强加给儿童。当今家庭教育面临的问题很多，也很复杂。有的是教而不养的问题，有的是教而不育问题。不少家庭高度重视教育，只不过他们所重视的是服务于应试的教育，服务于功利的教育，而不是服务于全面发展的教育。这样家庭看似重视教育，其实由于教育不良而所出现的问题一点也不少。

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关键词：农村；家庭教育；现状；对策

从农村走出去并又回到农村进行基础教育，几年中我感受到了农村家庭教育一些积极的变化。例如，大部分家长更加关心孩子的教育，家长会不再流于形式；大部分家长更加重视民主的家庭教育方式，采用说服教育的方式跟子女沟通交流，而不再受“棍棒出孝子”“不打不成器”等传统思想的影响。但有些家长在家庭教育方面还存在着不少观点和行为上的盲点和误区，致使他们在家庭教育时困难重重，严重影响了家庭教育的质量，甚至严重阻碍了孩子身心的健康发展。

一、当前农村家庭教育的现状

1. 部分农村家长文化水平低

从教育实践中发现，凡是比较优秀的学生与家长高尚的品德、文化基础有很大关系。家长的言传身教对学生的成长和发展产生很大的影响，“孩子为妈妈洗脚”那则广告就能很好地说明这一点。试想，父母在日常的生活中不注意言行举止，有的行为有时鲁莽，语言有时粗俗甚至嗜好赌博和迷信活动，会对孩子的身心发展产生怎样的影响？

2. 父母对教育子女方法不统一，家庭缺乏教育氛围，缺乏科学有效的教育方法

现在农村家长对教育有了一定的认识，他们的心里是想让孩子学好，但没有具体的行动，平时对孩子的学习情况很少过问，顺其自然，无法对子女进行有效的教育和指导，忽视自身的言传身教的作用，或一方要求严厉，而另一方却溺爱纵容，使子女很难形成正确的家庭教育观，因而很容易滋生不良行为习惯以致失足堕落。

3. 农村学生的家长不善于与学校配合沟通，造成了家庭教育与学校教育不协调

在农村，许多家长认为教育是学校教师的责任。他们不会主动到学校了解孩子的情况，甚至拒绝与教师的交流沟通，这给学校教育造成很大的困难，使教学工作完成的质量大打折扣，也给了那些品行差的孩子蒙蔽老师、欺骗家长的机会，造成严重的后果。

4. 有些家长只顾赚钱，无暇顾及子女的教育

一些家长把孩子送进寄宿学校后，就只顾忙着赚钱，很少抽时间陪陪孩子。这样时间一长，“拜金主义”“功利主义”等思想观念就会在孩子的大脑中萌芽，导致他们学习成绩差、纪律观念淡薄，并经常与社会上的不良人员来往，沾染上很多的社会上的恶习。

二、对策与建议

1. 提高家长的文化知识水平

榜样的力量是无穷的，家长的榜样作用是最直接、最深刻的教育因素。家长的言行举止对孩子起着耳濡目染、潜移默化的作用。因此，提高家长的文化水平， 增强家庭的文化教育氛围，可以优化家庭教育的外部环境，对孩子身心的健康发展极为有力。

2. 提高家长的文化素质是搞好家庭教育的根本

作为基层教育管理部门，应从提高家长的认识、转变观念入手，鼓励农村家长掌握一些现代教育学和心理学的基本理论和方法，教育方式从传统家庭向学习型家庭转变，学习方式从家长权威向亲子共学转变。同时，利用农闲时间举办各类家长培训，从根本上解决农村家庭教育滞后的问题，以此培养出合格的家长，做好学校教育的补充和延续。

3. 积极配合学校教育

家庭与学校只有步调一致、相互配合、相互补充、各尽其职，才能使孩子受到全方位的教育和影响。因此，在家长没有意识到两者配合协调的重要性时，学校有责任主动和家长联络，诸如通过家长会、家访、电话交流等方式与家长交流，将学校的教育理念带给学生的家长，以共同完成对孩子的教育。

4. 要教育好孩子，就必须了解孩子

家长要与孩子建立起心理的桥梁，进行心与心的沟通。家长应放手让孩子接触社会，包括社会的积极方面和消极方面，并给予正确的引导，让孩子增强抵抗力和明辨是非的能力。同时，家长要重视孩子思想素质、心理素质和道德水平等非智力因素的培养。

总之，“百年大计，教育为本”。因此，家长要充分认识到家庭教育的重要性，履行好家长的责任和义务，积极创造有利于孩子身心发展的家庭环境。

参考文献：

[1]于佩琴,张玉霞,等.农村家庭教育的缺失与对策[J].高校教育研究，2009(1).

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关键词：南疆地区；维吾尔族；家庭教育；社会稳定

一南疆地区维吾尔族家庭及家庭教育概况

新疆维吾尔自治区的地理特征是“三山夹两盆”。新疆最北部是阿尔泰山，中部是天山，最南部是昆仑山系。南疆地区位于天山以南及昆仑山系以北。较于北疆，南疆地区在经济、社会、教育等方面的发展状况相对落后。但是，南疆地区维吾尔族人口远大于北疆地区，其家庭、社会状况也比较复杂。全国第六次人口普查中，南疆地区人口占全疆人口的48%。全疆家庭户人口为20844283人，家庭总数为6393952，平均每个家庭户的人口为3.26人。家庭是社会成员第一所学校，父母是孩子第一个老师。家庭教育是家庭中长辈对晚辈实施的，遵循一定社会规范和要求的社会行为。同一个社会中的家庭，其家庭教育既有共性又有个体差异性。它的共性在于，处于同一个文化背景、社会经济状态、共同行为规范（既道德与法律法规）的家庭，长辈实施的教育基本上也遵循该社会共同承认和确定的规则与要求，与共同行为方式与价值观保持基本一致。但是，孩子并不是社会批量生产的产品，而是每一个家庭个别生产的独一无二的“孤品”。家庭教育的个体差异性在于，每一个家庭中，由于长辈的文化程度、世界观、价值观、人生观有所差异，因此他们对晚辈实施的教育也受其个别状况的影响，进而与社会基本状态产生一定的差异。另外，由于孩子本身的个性与特点，“因材施教”的家庭教育，增加了家庭教育个别差异性。就像俗话说的，“龙生九子，种种不同”。南疆维吾尔人向来都注重家庭教育和家庭作风，他们深信家庭教育及家庭作风的好坏将直接影响该家庭的繁荣或毁灭。因此，每一个维吾尔家庭成员都遵循本家族或本家庭内部共同遵循的优良作风和习惯。高度重视家庭成员的道德教育和继承家族优良传统，注重培养晚辈的实际能力，是维吾尔家庭教育的两大方面。南疆维吾尔族家庭教育包括饮食、服饰、行为规范（既道德和法律）、健康、基本知识等方面的内容。饮食方面的教育与维吾尔医学密不可分，它不仅让孩子掌握基本生存本领、本民族饮食习惯、健康饮食等方面的知识，还教育他们珍惜粮食、自力更生，有劳而获的价值观；服饰方面的教育深受本民族传统文化的影响，包括服饰、头发、每一个年龄段的修饰教养等内容；维吾尔族家庭道德和法律教育主要通过引导、鼓励、禁止、批评等方式，灌输具有民族文化的行为观念和行为方式，让孩子养成准确、得体的行为习惯，指导他们遵循一般的社会规范和道德要求。维吾尔族文化中，各类禁忌性的谚语和俗语主要针对的是孩子的行为方式和道德规范。比如，不能从长辈面前横穿过去，不能直称呼别人的名字，不能背后议论别人和嫉妒他人等等。另外，维吾尔族非常重视各类家庭及社会仪式。维吾尔族小孩参加各类仪式，慢慢培养自己的民族意识和人际交往能力。

二家庭教育与社会稳定之间的关系

家庭是社会的基本单位，千千万万个家庭构成一个社会。家庭对个体的思想状态和行为方式，对社会秩序的确定与维持，对社会规范的传承与遵守以及社会价值观的确定有着至关重要的影响，因此，家庭在整个社会结构中处在核心地位，起到最基础的作用。正如所说的“家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”中华民族“齐家、治国、平天”的伦理境界，恰好也能印证这一点。家庭关系并不是温情脉脉的私人关系，家庭教育也不是长辈教育晚辈的家庭内部事务。由于家庭承担了绝大多数社会成员的生存、教育、养老等问题，因此和谐家庭促成和谐社会，家庭稳定造就社会稳定。家庭的发展牵动社会的发展，社会的发展反作用于家庭的发展。家庭关系的和谐程度直接影响社会的稳定程度。换句话说，家庭教育具有稳定社会的功能。家庭是联结个体与社会的纽带，是社会系统的子系统。一个家庭就是一个微型社会，家庭教育从个体出生就开始，一直延续到他成家立业。它是国家教育体系的基础和重要组成部分。家庭教育的好坏直接影响作为社会成员的个体的发展和走向，进而影响整个社会的基本状况。家庭教育作为新时代教育系统的基础和重要组成部分，越来越得到了文明世界的重视。南疆地区维吾尔族家庭教育与社会稳定具有密不可分的关系。对维吾尔族本身而言，家庭教育具有继承和发扬本民族文化的功能；对社会整体而言，维吾尔族家庭教育具有促进社会和谐发展和推动社会主义精神文明建设的作用[1]。一般而言，家庭教育促进社会稳定的作用主要体现在以下几个方面：第一、提高家庭成员道德素养和社会责任感，为家庭成员提供最初的基本教育，促使他们拥有健康的人格。家长主要通过以身作则的方式，将把自己的道德观念，道德意识和自己遵循的道德规范灌输给其他家庭成员。模仿学习是孩子的天性。家庭成员在一定的家庭环境中，潜移默化地接受家长道德、文化、科学、情感等方面的个人素养的影响。优秀的，综合素质较高的父母培养出来的孩子，一般情况下也受父母正面的影响，会变成跟他父母一样高素质的人。社会成员的道德素养和社会责任感越高，越有利于社会的健康发展和长治久安。第二、教育家庭成员拥有健康、文明和科学的生活方式，助他们培养健康有益的兴趣爱好。家庭环境是培养孩子基本生活方式的主要阵地。家长是培养和监督孩子生活习惯的第一负责人。孩子们不良的生活习惯能够在优秀家长的监督和纠正之下遏止在萌芽状态。家长的关注和鼓励，能够帮助孩子们发现和发展对自己和对社会有益的兴趣爱好。社会成员的生活方式和兴趣爱好，也直接影响该社会的氛围和健康程度。一个健康发展的社会，也一定是一个安定有序的社会。第三、帮助家庭成员培养自力更生，有劳而获的思想观念。一个家庭中，一般情况下就是家长工作赚钱为家庭提供所需的物质条件。一个家庭的延续和发展，都要依靠家庭成员的共同努力和付出。爱岗敬业、勤劳工作的家长，能够在无意中培养孩子靠劳动致富，依靠自己争取幸福生活的观念。大家都独立自主，通过自身的努力而获得幸福也是是正确处理各种社会矛盾和问题的最根本的途径。第四、教育他们正确处理各类人际关系，帮助他们理性地看待和评价各社会问题。家庭成员之间的关系是最基本的，最初的社会关系。家庭成员在家庭生活中通过情感交流、精神与物质的分享、彼此之间的理解与包容，相互支持和鼓励当中形成自己的人格、与他人相处的基本模式，进而慢慢学会与如何其他非家庭成员和平相处，共同合作与发展。第五、提高家庭成员自我保护意识和防范意识。家长是孩子最信任和依赖的人。家长在平时生活中教育孩子的安全常识和防范措施，会影响孩子的一生。每一个社会成员不仅要学会有意识的保护自己，而且要学会有效防御来自社会的种种侵害。家庭成员的社会化从家庭开始，青少年在家庭思想道德教育、法治教育、安全教育中获取有关社会的第一印象和基本的认识。

三维吾尔族家庭教育的特点与存在的问题

家庭教育也有区别于其他民族的特色和特点。某一民族的家庭教育观念深本族历史传统、、地理环境和风土人情、该民族特有的风俗习惯等的影响，甚至是由这些因素综合而形成。维吾尔族家庭教育的特点可以总结为以下几点：第一、维吾尔族家庭教育观念深受伊斯兰文化的影响。维吾尔族接受并信仰伊斯兰教是从十世纪开始的。将近一千年的时间里，伊斯兰教早已渗透到维吾尔族政治、经济、文化和社会生活的各个领域，并对此产生了深远的印象。维吾尔族家庭教育也不例外。近现代以来，虽然维吾尔族家庭教育的内容已经被社会主义道德思想和科学文化知识所取代，但是伊斯兰教的印象依然没有被完全抹去。不管是维吾尔族饮食、服饰还是仪式文化，都具有比较浓厚的宗教气息，深受宗教的影响。维吾尔族家庭教育注重家长的榜样和模范作用。维吾尔族人遇到不礼貌、败坏社会风气的行为和人，首先指责的不是做出行为的那个人，而是他们的父母。维吾尔俗语“轮子无罪棍子歪，女儿无罪母亲坏”恰好能印证这一点。“儿子跟随父辈的脚印”，“儿子继承父亲的地位”等等谚语也是强调父母亲教育孩子的责任和义务。第三、维吾尔族家庭教育注重民族风俗习惯。家庭教育在民族文化传承过程中具有启蒙性、基础性地位，是本民族传统文化传承的重要载体[2]。家庭教育中传承民族文化。风俗习惯的最基本的方式就是家长通过讲述民间童话故事、歌谣、神话等，传授民俗活动中基本礼仪的言行举止与文化要素，能使孩子们学会相关的待人接物和家庭伦理道德。当然，每一个事物都有两面性。具有民族特色的家庭教育并不一定完全正确或者完全可取。它有其需要发扬和继承的精华、也有其需要抛弃和更新的糟粕。第一、关于社会主义核心价值观教育和法制教育的内容不足。目前，我国家庭教育普遍存在的一个问题就是家庭精神的迷失。物欲横流的时代，很多家长都把精力集中在物质上的富裕，而忽视精神世界的匮乏，甚至以同样的标准要求孩子。家庭教育的另一个误区就是过度重视知识和技能的培养，忽视培养道德、法律意识与法制观念。甚至有一部二分家长认为，道德、法律教育是学校的事情，跟家长没有关系。第二、过于浓厚的家庭宗教氛围对少儿身心健康产生不良的影响。家庭环境对青少年的影响是最直接的，持久的，甚至是永远的。浓厚的家庭宗教氛围里，孩子们在入校之前就通过父母的行为和言论接触宗教思想和行为，潜移默化的形成一种传统的、保守的观念，但是这种观念与科学知识发生冲突，让孩子陷入一种混乱的思想状态。南疆地区有些家庭甚至把宗教与迷信混为一谈，让家庭成员也参与到迷信活动当中。当这种混乱的思想状态和迷信思想持续一段时间，就会演变成宗教极端思想，严重侵害青少年的身心健康。第三、南疆地区自然环境恶劣，经济落后，物质匮乏，导致家庭教育的滞后和不足。南疆地区的大部分家庭，都处于经济文化落后的边远山区，家长的主要精力都放在物质生产和基本生存问题上。尤其是农村山区与城镇地区相比，家长的综合素质普遍偏低，部分家长虽然希望望子成龙，而且知道家庭教育的重要性，但是他们没能力教育孩子，也不懂得教育孩子的方法。南疆很多家庭的中青年人纷纷到城市打工，每年有大批农民到内地或者到北疆地区务工务农，把孩子交给老人或者父母一方。一年当中，父母双方都在家里的时间非常有限，除了保障孩子的基本生活需求，根本谈不上教育和知道。这种情况持续时间长了，孩子基本处于自生自灭的状态，问题越来越多，越来越复杂。第四、南疆地区离婚率较高，单亲家庭数量较多。离婚意味着家庭的破裂。虽然离婚有诸多原因，影响婚姻质量的因素也比较多，但是离婚，尤其是家有儿女的夫妻离婚，将直接导致儿童失去接受家庭教育的稳定的环境和稳定的主体。南疆地区离婚率居高不下，单亲家庭数量比较多是影响南疆地区社会稳定的主要因素之一。例如，以和田地区墨玉县为例，在2005年至2008年的三年期间，墨玉县离婚率均在35%以上。不稳定的家庭关系，导致儿童形成比较叛逆、孤僻和冷漠的性格，促使他们产生仇视大人和社会的心理。他们就像定时炸弹，变成社会中的不稳定因素。

四加强家庭教育，构建和谐稳定新疆

美国人类学家林顿认为，要改变一个民族的文化，只要改变他们的儿童教育方式，尤其是5岁之前的儿童教育方式，就可以相应改变这个民族的“基本人格”，从而改变这个民族的整个文化。因此，加强家庭教育，优化家庭教育观念，完善家庭教育方式，良好的家庭教育必然促使南疆地区社会稳定和长治久安。第一、维吾尔族家庭教育中加强社会主义核心价值观和法制教育。新时期、新形势下，把全疆的法制教育工作和经济建设、维稳建设共同推进，形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。第二、用正确的价值观念、宗教观引导维吾尔族家庭。价值观的树立是人生最关键的一步。价值观好比我们人生的“第一粒纽扣”，扣好人生的第一粒纽扣，才能保证后面的纽扣不出错。社会主义核心价值观是当今社会最重要，也是最主流的价值观，它能够促进社会稳定与和谐，督促人们爱岗、敬业和友善。社会主义核心价值观和家庭教育，前者是宏观设计，后者是具体现实，二者之间存在深刻的内在联系。有了正确的价值观和宗教观，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，新疆的民族、宗教及社会问题也能得到妥善处理。第三、加强南疆地区经济发展，提高维吾尔族家庭经济收入。经济稳定是家庭稳定的先决条件。因此，稳定的家庭经济是社会稳定的基础。如果每一个家庭经济状况良好，儿童的物质需求都能得到满足，那么就可以大大减少青少年因为家庭贫困而走上犯罪道路的概率。第四、提高维吾尔族婚姻质量，构建健全家庭。俗话说，“家和万事兴”。健全的家庭，稳定的家庭关系就是构建稳定社会的前提。在离婚率居高不下的形势下，维吾尔族年轻人必须以正确的婚姻观为引导，全社会应该强调婚姻的严肃性，每一对夫妻应该遵循社会主义家庭美德，以相互帮助，相互包容，相互依靠的姿态，维持家庭成员之间比较亲密的感情，进而建造稳定而和谐的家庭。正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻感情，促进家庭和谐和睦，不仅关系到家庭成员的个人幸福，也有利于社会的稳定和谐。家庭不仅仅是一对男女结合的合法形式，而且它是人类赖以生存，培养归属感、道德感、责任感的摇篮，是人类掌握知识与智慧、学习生活和交际的第一所学校，是一个民族浓缩的模板。优良的家庭教育成就一个优秀的家庭，锻造一个优秀的民族。

五结语

强调，不论时生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进社会稳定。

参考文献

[1]黄国庆.新疆少数民族家庭教育对未成年人思想道德建设的积极影响[J].时代教育，2012，（21）:83.