大学生乡村支教的意义范文

导语：如何才能写好一篇大学生乡村支教的意义，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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论文摘要：当代大学生思想政治教育问题是研究大学生思想政治教育问题的专门课题。分析大学生思想政治教育存在问题，能为高校思想政治教育提供指导并使其工作顺利开展，也能使大学生更好的接受思想政治教育及树立正确的人生观和价值观。

一、思想政治教育教育在培养大学生综合素质中的重要作用

（一）从大学生自身发展状况看。大学生正处在世界观、人生观、价值观各方面发展和成熟的重要时期，这个时期，大学生在政治态度、道德品质及心理的成熟度都有了一定的发展，但总的来说，积累的社会经验还不足以应对复杂的社会环境，思想信念还不够坚定，知行脱节现象普遍。这就需要在家庭、学校、社会的教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，不断提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。因此，加强大学生思想政治教育，对于培养高素质的大学生，具有重要的作用。

（二）从大学生所处的社会环境看。当代大学生正处在社会飞速发展的时期，受到各种多元化因素的影响。一方面，西方国家对我国“西化”、“分化”的影响，极力通过多种途径加强思想文化的渗透。另一方面，拜金主义、享乐主义等不良思想有盛行趋势，这些对大学生的身心发展带来许多负面影响。因此要为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且要加强高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中国特色社会主义的理论教育，具有中华民族优秀道德的传统教育与爱国主义、集体主义、艰苦奋斗等精神方面的信仰教育相结合而形成的一套全新的，系统化、理论化、科学化的教育。能引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

二、当代大学生思想上存在的突出问题

大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的，但也不同程度地存在一些问题，其表现在以下几个方面：

（一）政治意识。当代大学生对政治活动热情不高，一次调查结果中只有16.67%的学生喜欢关注政治，其他的都对政治冷漠。这与20世纪70年代末和80年代大学生强烈的政治参与意识相比，这一代大学生对政治活动的参与意识较差。其主要原因是人生观、价值观、就业问题及社会环境有关。当代大学生政治冷漠现象对民主政治建设和社会稳定进步发展以及大学生自身健康成长所带来的负面影响远大于正面作用。不利于大学生的全面发展。

（二）道德品质。良好道德品质对人的身心发展具有重要的作用，具备良好的道德品质，能够使大学生更好的树立正确的人生观和价值观。但当代大学生的道德素质存在着严重的问题。在礼貌、诚信、对待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在问题，更有些人沉迷于虚拟的网络世界不能自拔。作为受到高等教育的大学生，本身就应具备判断是非得失的能力以及优良的传统美德。每个人都应该先学会做人，才能更好的学会做事。在任何时候道德是不能丢失的，否则就会失去方向，误入歧途。

（三）价值取向。价值取向的多元化历来是与利益关系的多元化相伴随的，大学生活条件的多元化必然会在具体的、单个的思想观念和心理状态方面显露出来。从目前的高校实际看，大学生这种复杂的思想观念突出地表现为信念、信仰、理想的多元化。一部分大学生一味的崇尚享乐主义，拜金主义，攀比心强，奉献精神缺乏等等。这些不良的现象误导了大学生的价值取向。总的来说，价值取向的多元化，必然会使当代大学生政治上、道德上、心理上呈多元化的发展趋势

（四）心理健康。健康的心理素质是高校学生顺利成长的必要条件，是事业成功的内在保障。然而，在社会经济气候多变，中西文化冲突，各种思潮碰撞，各种矛盾现象不断出现，造成了大学生各种心理冲突和心理障碍。如人际关系中的闭锁心态，职业选择中的焦虑情绪，恋爱中的人格裂变以及各种精神上的疾病等问题。

三、存在问题成因的分析

每个人在成长过程中，都需要经历一个漫长的社会塑造过程。在这个过程中，人的思想无时无刻不受着各种因素的影响。而思想政治教育存在的问题也是由其中不良因素影响产生的，因此有必要了解这些不良的因素。

（一）家庭因素。家庭是学生社会化的最初场所，是学生成长的沃土。父母是孩子的第一任老师，对子女产生重要的影响。现代家庭的父母十分重视对子女的教育，但由于一个家庭只有一个孩子的现象增多，导致了父母对子女的过于溺爱现象严重。使孩子从小就缺乏锻炼，形成以自我为中心，物质攀比等等不良现象，孩子从小就灌输了不良的教育，自私自利的行为严重，这也阻碍大学生思想政治教育的顺利开展。

（二）学校因素。学校教育是大学生思想政治教育的前沿阵地，但良好的思想道德素质不是一朝一夕就可以形成的。学生思想政治教育工作，它不仅仅是高校的问题，而是各个教育阶段共同联动的问题。大学教育阶段存在的问题，与学生中学以及中学以前的学校教育不到位有着密切的关系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明显。因为不少学校德育教育重灌输，轻实践；重提升，轻生活基础；重成绩，轻道德培养。有的学校过分强调“社会本位”，忽视人的德育，导致德育功能缺乏，市场泛化，也使学生感觉到道德教育的虚假性。这些都严重阻碍大学生思想道德素质的培养。

（三）社会因素。社会因素是影响大学生思想政治教育的重要因素。我国正处在经济飞速发展的阶段，出现了经济成分和经济利益、生活形式、就业岗位和就业形式等多样化的新特点。这些特点使我们的思想政治教育工作面临新的情况、新问题。社会应高度重视大学生的德育教育，加强在学校开展中国传统文化教育。政府应制定有效地措施，使思想政治教育顺利有效地开展。社会团体更多的是注重大学生的能力问题，却忽视了道德缺失的问题。

结束语：总而言之，当代大学生的思想政治教育的问题必须高度认识，并根据实际情况制定相关政策，为培养大学生的思想政治教育提供良好的环境。

参考文献

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1月13日，我校校友徐召伟荣获“马云乡村子教师奖”，各大媒体先后报道了徐召伟耐久扎根乡村子，无私奉献的先进古迹，引发社会普遍关注。

人人对支教并不陌生。近年来，各大高校均在响应国家号召，组织学生们应用假期光阴参加“三下乡”运动。下乡支教是十分紧张的一项内容，因此我也能常常观到关于下乡支教古迹的报道。如今我们的校友徐召伟的先进古迹被报道出来，人人均被他扎根乡村子、十几年如一日进行支教的先进古迹所冲动。徐召伟的支教内容不仅涵盖了小学的各个科目，他还自掏腰包并借助社会力量为学校构筑足球场，组建足球队。徐召伟是那么地爱他的学生，他和学生心连心，他对学生们的情感也难以用寥寥几词表达。

各人都有梦想，有追求，有割舍不下的器械。徐召伟在如此困难的情况中支教十几年，让孩子康健愉快地发展，有一个好的出息是他奋斗的目标。当梦想和现实生活难以两全的时侯，他没有想着如何荣华富贵，他最心心顾虑的唯有在家的父母和弟弟，他的死守始终带着他对父母的愧疚，父母的理解也是他最大的动力。

作为一名大学生，我也曾不停将本身美好的物质生活作为奋斗的目标，直到有一次返回本身就读的小学志愿支教，我才对徐召伟的奉献精神有了加倍深刻的理解。一周的支教很难带给这个学校什么，但带给我的，是无尽的惊疑、心疼、怜悯与悲恸。这所小学的人越来越少，整个学校维持在3-4个班级，一个先生一个班，每个班十几个人…这便是近况。但这个学校不会倒闭，因为剩下的几十个学生完全没有条件去其他地方念书，因为经济和地位条件不允许，他们只能死守，而教书的先生所剩无几，离开的离开，不停死守的也即将退休。这所学校将来该如何成长是一个很大的问题。

我想，作为学生，进山支教的意义不仅在于让本身被后进的近况所触动，而是在观到如此近况之后，能为之行动，设法以一种更有效、更得当本身的方法去赞助他们。我相信，当我们心里种下了改良乡村子教导这颗希望的种子之后，这会增加我们前进的动力，而种子也会在我们的追求和对将来的筹划中抽芽。

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为进一步发展农村教育,很多高校响应教育部门提出的大学生扶持农村教育的号召,积极组织大学生深入乡村开展支教活动,扶持农村地区教育的发展。今天小编给大家整理了大学生支教感想个人总结，希望对大家有所帮助。

大学生支教感想个人总结范文一时光如梭、岁月蹉跎、又是一路风尘仆仆、又是一夜星光灿烂、又是一味苦乐酸甜、又是一曲人生凯歌,问世间志愿为何物，只叫人百感交集。

七月中旬我们来到了位于甘肃省积石山县马家咀得马家咀清真大寺。转眼间短短得已经结束了,回顾这十几天里的工作生活学习情况,心中充满喜悦,因为支教工作锻炼了我, 马家咀清真大寺的人的热情感动了我,与寺里的其他教员的交流提升了我。支教工作是充实的,带给我的是沉甸甸的收获。以前在学校就听过很多人下乡支农支教的故事，我常常被他们感动，同时也非常得羡慕。他们为了帮助贫困的孩子， 从城市来到了农村，远离了舒适的生活，响应伊斯兰得号召，仅仅是为了心中那份美好的举意—‘乜也’。

如今我终于再一次成为他们中的一员， 参加了此次新绿支教的支教活动， 与我们学校包括我在内得四名志愿者和一位来自西安大学大二得大学生志愿者一起前往马家咀清真大寺，参加为期短短十几天的义务支教活动。我们马家咀的成员前往马家咀清真大寺，然后乘车从临夏市出发一直到达目的地———马家咀清真大寺，沿途的山区景色尽收眼底，群山怀抱，让我感觉自己离大自然又近了一步。

支教期间，我们会把自己所知道得知识传授给孩子，把爱和欢乐留在山区。一批志愿者走了， 另一批志愿者又会来，我们用青春和汗水维护那充满爱的旗帜;用无悔和实践完成爱的交接; 用语言和心灵来书写爱的故事。马家咀清真大寺的地理环境很不错，唯一不足的就是交通不方便，水也比较困难，但相对外面的学校来说，还是很落后，的确很需要我们这些志愿者给这里的孩子带点他们平常学不到的知识去，能够从小培养他们对伊斯兰的兴趣爱好。小孩子们活泼， 可爱、非常欢迎我们的到来，我们五人熟悉了周围的环境之后，我们整理好各自的床位，我们的住所就是这所清真寺给得一间给平时出‘者麻提’人住得宿舍，只有四张床，和一张桌子。洗澡更是不方便，简陋的一张桌子，四张床，组成了我们临时的宿舍兼办公室。

由于第二天就要开课，所以当天晚上我们就投入分班，管理制度，选组长，备课等一系列准备工作。寺里总共有七个班，分别是《古兰(大)班》、《古兰(小)班》、《安麦(大)班》、《安麦(小)班》、《字母(大)班》、《字母(中)班》、《字母(小)班》。由于我和大学生两个人负责带得是这七个班故事课，我们俩就分工，大学生带《字母(大)班》，而我带《字母(小)班》由于年龄都太小了，所以我们决定不设故事这门课。其他三个老师分别带三个字母班得字母兼班主任，组长由大学生担任，一天上八节课，早上四节，下午四节、住宿得晚上还要上晚自习，我得课安排在早上第三节，和下午第三和第四节，安排好这些之后我们就各自进入备课状态。

正如那句话所说的：‘你知道不一定能讲出来，能讲出来不一定能讲清楚，能讲清楚不一定能够讲好。’在真正即将踏上讲台的这一瞬间我才感觉到了这一句话的准确性。或许那天晚上大家都有和我一样的感受， 我们备课一直备到晚上十二点。俗话说：‘是骡子是马你得拉出去溜溜’。第二天就看我们的了。

平生第二次以教师的身份站在三尺讲台上，望着台下数十双充满渴望的眼睛，还真是有些许紧张，幸好事先熟悉了所要经过的程序，内心便渐渐平静下来。自我介绍十分简略，因为我们得知寺管学会早已把情况通知给了同学们。于是我们很快进入了第一版块‘让大家认识你’， 我让班里的同学做自我介绍，内容要包括：姓名、经名、年龄、爱好，所在年级等内容。经过所谓得“第一关”，课堂的气氛更加活跃，更加融洽了，同学们都争先恐后的发言。

下课的时候， 与小朋友们聊聊天， 一群孩子围在你周围的时候，他们不停地与你交谈着，你会融入进去，很开心，当时的感受真的无法形容，喜欢与他们共处的每时每刻，虽然他们很调皮，甚至让你喊破了喉咙，每次上完课，都会感觉到喉咙的不舒服，但看到他们这么开心地上完你的课，你都会把这些忘乎所以。

在以后每天的教学过程中，我每节课讲完故事都要附加一个生活常用祈祷词、像进厕所、进出清真寺、吃饭前后时所念得念词等等、当然这些是按照他们程度所加得、《古兰(小)班》程度比另外两个班都要好，所以总共教了九个，相对多一点、《安麦(小)班》中等，所以教了八个、《字母(大)班》程度相对前两个班稍微差些，所以教了七个，相对少一点，我会当天要求他们念会，第二天在一个一个考，基本上全部都会背了，当然也有极少部分人不会背。

我引用各种教学方法像课堂讨论、当堂课让同学大概重复我所讲内容、在跟他们讲些和本课有关得现代化知识等、来尽量使课堂气氛活跃， 由于我所担任的是故事课， 因此我确保使学生在当堂就掌握当天所学习的知识内容，并在第二天复习之后在上新内容。经过测试我发现这一方面收到了良好的效果。虽然自己的专业知识还不是很扎实，并且知识面还有待加强，但在这次支教任务中我还是认真完成了自己所担任的教学任务，并取得了不错的成绩。可谓是果实累累呀。

大学生支教感想个人总结范文二我来到__师范开始才正正确确的了解支教，以前从许多许多的故事中了解到了支教这个词，也许只有在电视上我们才能看到这些孩子对上学滴渴望，他们渴望得到知识，他们渴望得到爱。也许我们没有亲身经历是感觉不到那样的情感。但是有这么一群人，有一群为教育事业呕心沥血的好老师，他们带着希望和爱来到了那些贫困的山区中，来到了那些渴望知识滴孩子身边。

这就是大学生支教活动。支教是一个值得尊敬和关注的群体，大学生支教是一个值得关注的意义重大的活动，这是一个需要关注和支援的群体，他们年复一年在最艰苦的环境下，以最真实的行动支持贫困地区教育事业，将汗水挥洒在三尺讲台，用知识打开孩子们心灵的天空。

要说我最敬佩的职业也许就算是老师了，更让人敬佩的应该要数支教了吧，看到那些支援贫困山区的老师们，光是夸他们精神可嘉也没有什么实际意义，因为至少他们做到了，我们没做到，我们也只能给他们一些支持，支持大学生支教而已。

每每目及灾区儿童艰苦生活的照片时，记忆就不自觉的选择了这句话。为人者，不能忘其本。也许你我今天的生活早已脱离贫困而奔了小康，甚至堪称“奢华”，然则，我们却不能忘却那最最本源的，对于弱势群体的爱。虽然没能下去支教，但是我一定会尽上自己的一份力量。

大学生支教就是用我们微薄的力量，去帮助那些孩子，为了那些山里的孩子能够更好的学习以改变自己的命运。支援贫困地区教育文化事业发展。很多人也许都想去支教，现在会有更多的人参与到支教里来。即使我不能参与进去，我们也要给那些正要前往的支教学生们鼓励信心，他们不是去游山玩水，他们不是去极地探险，他们不仅仅是在教育别人，同样对自己也是磨练。

这样的大学生支教活动给了人们一个奉献爱心的机会，天地之大，有多少人需要我们去关爱，大学生支教，他们将我们的爱心传递给了山区的孩子们。面对这些可爱的支教，这个有意义的大学生支教，我们是否也应该做些什么。也许只是鼠标的轻轻一点，也许只是默默的一个点头，也许只是竖起拇指的一个夸赞，这么多也许的也许，只需要我们将这些鼓励传达给前线的支教们。

支教有着特殊的意义。当你看到一双双渴求知识的眼神，越过破旧的教室窗口，穿透贫瘠的土地，让人揪心，这时你会觉得支教活动很有必要，能帮助更多的孩子获得知识。尽管农村义务教育迎来了曙光，但依然还有许多需要关注的问题。它没有好的硬件设施,却有着全市最好的学风;它没有较好的生源,却有着艰苦奋斗、坚持不懈的精神，这写更需要老师们含辛茹苦、孜孜不倦的教诲。在学生们的生命里，你就像那瞬间疾驰而过的流星，还来不及让我们看清你的样子，就消失在中学生活的尽头，留下一道让我们永远温暖的光亮。

为了可爱的祖国的花朵，让我们为这些支教和山区的孩子祝福吧。人间有爱，有爱，才有希望!

大学生支教感想个人总结范文三我是4月18日来到双小的,转眼间,一学期就要结束了,回顾两个多月的工作生活学习情况,心中充满喜悦,因为支教工作锻炼了我,双小人的热情感动了我,与双小老师的交流提升了我。支教工作是充实的,带给我的是沉甸甸的收获。

一、调整心态,积极面对

毕竟是离开自己熟悉的工作单位,来到一个自己比较陌生的地方,所以我知道我首先要做的是调整心态,积极面对。

其实我的所有的准备似乎都是多余的,因为双小人迎接我的是一张纸真诚热情的笑脸,没有多少寒暄,赵校长对我一学期的工作做了整体安排,我没有什么意见。我承担四(2)班的语文教学任务,上教学研讨课两节,做课堂教学评价和课堂教学设计方面的专题讲座各一次。赵校长给我的任务不轻。

我都答应下来,作为一个教师担任班级的语文教学任务,并不是难事,上教学研讨课也不是难事,因为这都是我们的职责,难的事情是让我对教学评价和教学设计做讲座,而这两个问题可以说就是语文教学的核心问题,尤其是教学评价的课堂教学评价的问题,更是核心中的核心问题,即使是教育教学领域的专家,要说好这件事也不是一件容易的事,我当然不敢马虎。

在未来的岁月中我认真阅读一些理论书籍,并上网查阅资料,为自己的工作,也为自己的责任做好充分的准备,我像一个的船,努力向前。

二、研讨交流,学习提升

我上了两节教学研讨课——《特殊的葬礼》两课时。从导入到结尾收束,比较完整地呈现出了我的教学理念以及我的教学思路。武永校长评价我的课是——朴素,朴实,淳朴厚重,如春分拂面。王超校长评价我的课是没有什么花样纯是以自己扎实的基本功和厚实的文化功底取胜。我知道这是双小人对我的褒扬,是双小人对我的要求。在与老师们的交流中我也吸取了双小老师不少好的经验。

结合课例,我在六月上旬,做了一个关于课堂教学评价的专题讲座,说是讲座其实也是不敢的,我把赵校长给我的题目做了一个小小的变动——《漫谈课堂教学评价》,这样我也有话说了,也不是那么学术气味浓了,讲座的过程轻松愉快,因为很多个案都是我亲身经历过了,也是我自己通过思考形成的一些看法,所以老师们很感兴趣。应该说与老师们产生了不小的碰撞,因为有很多观点他们没有听说过。

讲座交流过程中,很多老师与我进行了交流,并向我提出了问题,我都给他们进行了解答,提出了我个人的看法,令我感动的是,很多老师在讲座结束之后,依然有不少老师到我的办公室里与我进行教育教学方面的探讨。在探讨的过程中,我明显感到我自身的思考更加有深度了,我的思考也更加周密了。

三、教学工作,不敢马虎

一个教师的主要工作就是教学,我明白我的责任,关于这一点我不敢有丝毫的马虎,我接手四(2)班的语文教学工作,首先从学习习惯学习态度开始抓起,从学生的作业——写字开始。越细小的地方,越是我们容易忽略的地方,越是务虚的地方,越容易成为我们教育的盲点。但这些地方恰恰是教育的核心和关键,我就从最细小的地方开始,从最务虚的地方开始的。

比如在我们班级我提倡做彬彬有礼的有教养的人,从不随地吐痰开始,这一点我们班级做到了,班级的地面上很少有痰迹了。这我认为是一个了不起的进步。

但练字也好,行为习惯和学习习惯的养成也好,不是一朝一夕的事情,也不是短短的两个月就能形成的,所以我也略微感到遗憾,希望这样的教育能够延续下去。

课堂教学,我总是花费不少的时间针对学生的实际情况精心设计,提高课堂的效率,即是所谓的有效教学。

篇4

骄阳似火，心系学子。为期十天的三下乡社会实践把我带入了一个贫困和求知的环境，亲身处地的在乡村的短暂支教让我受益匪浅。

2012年7月7日我所参加湛师体科院“向阳”社会实践队入驻于雷州市康港小学。一路上我打量着周围的村庄和屋舍，我所看见的是破旧的瓦房、狭窄的小路，这一切的一切和我所生活的环境截然不同。那一刻，我确是深深地体会到什么是真正的贫穷。但在这知识匮乏的地方，贫穷并不能阻止我们去享受书本里的真谛，乡村里的孩子和任何地方的孩子一样都有同等受教育的权力。

刚开始艰苦的环境让我一次又一次埋怨自己为什么要选择来这里下乡，我所抱怨的困难在我见到孩子童真无邪的眼神里渐渐融化，慢慢显得微不足道。小家伙看到我们高举着红旗入驻他们村庄显得格外的惊奇，每天都有许多小孩子早早来到我们的住处，探着小脑袋看着我们一举一动。我们早上去支教他们一路上跟着、跑着，用不标准的普通话一遍又一遍地喊着老师好。晚上我们支教回来，他们便早早的吃晚饭来到我们的住处探看。渐渐地所有的劳累在孩子们激动心情里都显得微不足道，我便开始爱上了这些孩子。

短暂的支教却让我们收获了很多：第一次退去幼稚的面孔装成一副大人的摸样在孩子们的面前当起了老师，第一次真真切切的在讲台上上起了课，第一次处理学生那些鸡毛蒜皮的小事，第一次收到了学生的礼物，第一次在离别时心里空空的不舍。

我想我短浅的人生里这样意义非凡的支教可能再也不会有了，再累再苦再晒，那都是人生的一次难以忘怀的旅途。

篇5

【关键词】培养模式　教育理论　培养质量

众所周知，陶行知是我国著名的教育家，史称“人民教育家”。这位伟人的教育思想和教育实践活动影响了国内外的教育活动，影响了当时国统区、老解放区的教育，同时也对国外的教育行动产生了一定了影响。陶行知教育思想的理论体系是“生活教育”理论，起初是用乡村教育的形式表现出来，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。在中国教育的发展历程中，陶行知是善于探索的一位教育家，他认为教育是国家是根本，甚至影响到一个国家的荣辱盛衰，因此必须要结合中国教育实际，主张教育是立国的根本。

一、陶行知教育理论在德育工作中的运用

陶行知的德育思想包含了很多方面，如德育目标、德育方法、德育途径、德育内容、德育原则等，是一个比较完整的教育思想体系。目前，在我国大学生思想工作过程中，存在较多的德育问题和矛盾也主要体现在这几个方面。陶行知德育思想的主要目标就是要培养具有“真善美”人格的“真人”，求真、求善、求美是陶行知德育思想的灵魂，并且陶行知指出“教育所要创造的是真善美的活人。”所以，陶行知德育思想的培养目标就是要培养追求真理、坚持真理、宣传真理和实践真理的人。另外，陶行知在他的德育目标中还多次强调要培养“从老百姓中来，回老百姓中去”的“和大众共同做事的人”，他想把社会理想和道德理想有机的结合在一起。

德育教学形式多种多样，但是必须要做到尊重学生，突出学生的主体地位，不能一味的强制灌输，要注重与学生之间的交流，改变传统的德育说教形式，重点体现出陶行知德育方法中的“教学做合一”。“教学做合一”主张师生之间是平等的。应该可以平等的交流和沟通。这种平等的关系主要体现在：教师在与学生交流的过程中，教师不仅是施教者，同时也是受教者，通过这种对话和交流沟通，使师生双方都处于平等的地位，达到共同学习共同进步相互纠正的效果。另外，教师的教学方法要针对学生学习方法，这样可以给学生学习德育思想以动力，同时还能调动学生学习德育的积极性。在这种师生双向交流活动中，我们的教师要特别注意去尊重学生的主观选择性，要去理解他们的思想和情感，并允许他们表达自己的想法，把学生当作朋友，必要的时候可以向学生虚心学习。“教学活动过程是教师和学生之间的一种平等的对话过程，是两个纯粹作为人的相遇，是一种人格对等的交往。”所以在教学过程中个，教师首先要主动的去赢取学生的尊重和信任，能够让我们的学生能够从心底里面自愿的去接受教师的帮助和教育，最终达到德育教育工作的最大期望值。同时教师要做好“指路人”的作用，因为双向交流并不是放任不管，一定要注意适时的对学生进行启发诱导，尊重学生的主体地位，批评偏激和错误的思想，坚持正确的思想方向。最后我们的教师在德育教学过程中，一定要多采用“疏通”的教育方式。避免传统的以“堵”为主的教育方式的出现，要多启发诱导，多和学生沟通交流，使学生自愿接受老师的教育指导，改变自己的不良行为。

二、陶行知教育理论在学科教学中的运用

1　学生具有主体性

虽然学生是教师教育教学的对象，但是他们具有独立性、自我意识性和选择性，学校在培养我们的学生时，应该采取积极有效的培养内容，教师也要注重自身的修养的提高，要不断的丰富自身的知识含量，提高教学技术水平，注重自身的言谈举止，这样有利于对学生主体性和谐发展产生正面导向性作用。

2　学生具有可塑性

学生阶段，他们的心理、生理都处于生长发育阶段，因此他们的人格、观念、知识、涵养等也都处于可塑阶段，为了我们的学生能够全面和谐的发展，教师要发挥自己的主导作用，引导我们的学生自我塑造的主体作用，逐渐实现自身的和谐发展。

3　学生具有一定的求知欲

虽然很多时候我们的学生看起来学习的积极性和主动性都不够，甚至于厌恶学习，但是学习毕竟还是学生的主要任务，他们必须要抖擞精神继续奋斗学习，促发自己学习的欲望。教师应该针对学生的这个特点，尽量给学生求知欲提供和谐发展的条件和环境，尽量能够满足学生的求知的需要。

4　学生具有发展性

发展性是学生的主要特点，不管是小学生、中学生还是大学生，他们的心理、生理、知识涵养一直都处于发展之中。学生具有发展性的特点体现在各个方面，如学生对外界事物的兴趣，对自己感兴趣知识的强烈渴望，对展示自我能力的全力以赴以及对自我价值的不懈追求等等。我们的教师在认识到学生的这些特点时，一定要注意针对他们心理、生理已经兴趣爱好的不同，体现以学生为本的理念。要协调和保持好学生发展中的和谐性。

显然，我们的教师只有针对学生的这些特点，因材施教。区别对待，才能够发挥教育的综合影响力，才能够培养出全面发展、和谐完整的新时代人才。

三、陶行知教育理论在实习支教中的运用

自从师范教育产生之后，我国很多教育家都很注重实践性，即在教育过程中坚持实践性培养的目标。对此，著名教育家陶行知就提出了“教学做合一”的教学原则，这个原则是陶行知在理论联系实际的基础上，正确了分析了师范教育和中心学校之间的关系，并针对师范学校的培养目标提出了非常精辟的见解，同时进行了系统的论述。陶行知说：“师范学校的功用是培养教师”。因此，要突出师范生的个性，使其与普通中学的教师有一定的区别和提升，要达到这个目标，就要以中心学校为中心，利用陶行知教育理论中的“教学做合一”来培养和训练学生。基于此，很多学校提出了实习支教形式，实习支教形式主要指高师院校会选派一些师范专业的学生到平穷落后地区的基层中小学从事教育实践工作，一般实践工作持续的时间是三个月或者半年，也可以延长时间至半年或者一个学期。这种实习支教形式有其自身的优缺点，具体表现为：首先，这种支教形式容易开展，时间安排灵活，可长可短，同时组织方便，规模可大可小。其次，随机性大，去支教的人数比较少，一般都是根据师范院校师范生自身的意愿的基础上选取部分学生进行支教，实施的范围不大。再次，这种支教形式缺乏政府支持，虽然学校起到了主导作用，积极主动的出资，并募集社会资金推行，自行寻找和联系实习的地点，还是存在困难重重的缺点。最后选择进行支教的地点一般都是贫穷落后的边缘地区，这些地区师资力量严重缺乏，基础教育十分薄弱，交通又很不便，当地更是提供不了相应的教育指导力量。总体来说，实习支教工作困难重重，虽然学校对这项工作投入很大，但是缺少政府的支持，资金和政策有限，仅依靠学校的投入是不够的，这些条件限制了实习支教的规模，使实习支教的缺乏持续性和不确定性，使这种活动更多的像是扶贫社会实践活动，如西南大学的“小松树”计划以及江西师范大学的“红土地支教实习工程”等。

社会化程度能够反映大学生的成熟程度，参加社会实践活动能够有效的提高大学生的社会化程度，实习支教是一项能够很好的体现师范生综合素质的社会实践活动，它能够有效的提高大学生的社会化程度。实习支教使学生充分的得到了实践机会和锻炼的场所，促进了学生的社会化进程。同时，这种支教形式为我们的学生预先感受了下角色的转换，通过这种角色转换、自我培养、自我教育、自我管理、自我发展的形式，不仅完善了自我，同时也完善了我国高等师范院校的育人机制，使我们的学生能够增强自己的教师意识，合理的处理好人际关系，创造出和谐的工作环境。

四、陶行知教育理论在师德培养中的运用

陶行知教育理论中关于生活教育理论的思想内涵是“社会即学校”、“生活即教育”，也就是说，我们的教师一言一行都对学生起到了教育的作用，这就是陶行知教育理论对教师教学态度的启示，也就是师德方面的启示。因此，我们的教师必须具备一定的师德，在实际教学的过程要言传身教，以身示范，赢得学生的仰慕，让我们的学生能够自觉的磨砺自己品行。

陶行知先生崇高的师德主要体现在“捧着一颗心来，不带半根草去”这句话里面，1919年10月，陶行知在《学生自治问题之研究》文中指出：“修身伦理一类的学问，最应注意的，在乎实行；但是现今学校中所通行的修身伦理，很少实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而己。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二，若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”正是由于陶行知先生有这样认识和态度，所以陶行知严于律己，只是要要求学生能够做到的事情，他本人肯定要先自己做到，例如他要求“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们相信这种共学、共事，共修养的方法是真正的教育。”师生之间通过这种同甘共苦，通过努力和尝试，才能拉近师生之间的距离，形成相亲相爱的关系，使师生之间不再有隔阂，彼此知无不言，言无不尽，这种教育形式才是真正的人格教育、品德教育。

陶行知教育理论认为每个人做人的根本就是道德修养，在教育实践中，他也明确提出了要求学生“每日四问”，其中有一问就是“自己的道德有没有进步”这样问的原因是什么呢?陶行知说：“为什么要这样问，因为道德是做人的根本。缺少这根本一环，纵使是你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。因此，我们的学生在成才的过程中，一定注重自身道德修养，没有道德的人只会产生危害，不会给我们的社会带来有利因素，同时，我们的教师也要每天问上一问，来给你自己敲警钟。

篇6

为引导和激励广大青年学生深入学习实践科学发展观，积极投身到推动科学发展、促进社会和谐的伟大实践中去，结合学校创先争优活动、挑战杯竞赛及大学生创业实践等相关工作，根据校团委工作安排，学院团总支积极组织认真安排，为将寒假社会实践工作做得有意义，真正做到促进青年大学生学知识，长才干，做贡献，特将有关事宜通知

一、活动主题

青春奏和谐 实践促发展

二、指导思想

本着认真落实科学发展观，立志成才、服务社会的原则，注重将本次社会实践与创先争优相结合、与“挑战杯”竞赛相结合、与大学生创业工作相结合、与调查研究相结合，与助困工作相结合，着重发挥团支部的主导作用，依托专业优势，充分发挥同学们的聪明才智，调动广大学生的参与积极性，做到在实践中奉献，在奉献中成才。

三、活动内容

1、社会实践与创先争优相结合。结合我校的创先争优工作，组建党团员共同参与的社会实践团队，以“创先争优长才干、服务社会促和谐”为主题，开展大学生支农、支教等社会实践活动。各班级学生党团员必须本着就近的原则组建社会实践服务队，发挥地方优势，注重理论与实践相结合，

2、社会实践与“挑战杯”竞赛相结合。积极准备xx年“挑战杯”课外学术科技作品竞赛的准备工作，专题部署、精心指导参赛团队做好寒假期间“挑战杯”竞赛相关工作。增强学生的感性认识和实践经验的积累，为挑战杯作品的科学性提供数据支撑。所有上交作品的同学要结合作品内容，对于学术调研类作品要提前选好题目，充实调研环节，提高作品质量。

3、社会实践与创业就业工作相结合。积极梳理现有创业类团队，要利用寒假时间对于创业团队进行规范，对创业项目进行论证调查，涉及到专业技术领域问题的要进一步学习和掌握，针对创业推广的前景要进行详细的市场调查做好论证工作，有条件的可以在寒假期间进行创业实践工作。进一步加强“青春创业就业见习基地”建设，助推毕业生就业，组织广大学生和用人单位进行接触，规范基地管理，积极组织学生进站见习。要结合专业特点及实际情况，组织学生开展毕业生就业调研活动，鼓励广大学生结合调研情况、自身实际和专业进行职业生涯设计，通过到家乡企事业单位相关部门进行调查、观摩、实习等就业实践活动，深入社会，广泛收集信息，了解相关行业动态，了解社会对人才培养的具体要求，为将来的就业打下坚实基础。

4、社会实践与调查研究相结合。积极组织学生党员、入党积极分子围绕“学习实践科学发展观”、“建党九十周年”等主题,就近就便深入到农村和基层，宣讲党的xx届四中全会和相关科学发展观的精神，调研乡村建国60多年来的乡村面貌、经济发展、精神生活的巨大变化；

篇7

当地是山区，土地奇缺，村民主要种植的作物是玉米和土豆，经济作物还有核桃。土地大多在坡上，耕作依旧采用原始的方式。令人感到吃惊的是在坡度超过四十五度的坡上还种有庄稼。山中部分地区有野猪出没，祸害庄稼，深深困扰村民。 小编为大家整理的暑期销小学支教实践个人总结文章，提供参考，欢迎参阅。

 

 

       总结一

首先xx区是国家级贫困县，而xx村所属的xx村(行政村)又是当地扶贫开发的重点村。在此次支农支教的三个村子，xx最为偏僻，地处流岭深处，是整个流岭海拔最高的村子。由于地处深山，交通不便，当地没有手机信号覆盖，村中电话也很少，村里没有商店，没有诊所，整体上当地群众生活比较艰苦。当地人不少人信仰基督教，精神文化生活匮乏。

xx小学所属xx小学，该小学时三年制小学，只有一个代课老师——杨老师，一个人负担一到三年级的所有课程。学校只有一间教室，教室的墙是土墙，窗户破旧，采光差，照明查，桌椅板凳破旧，黑板是土质的……教室一到下雨就不能上课，属于危房。学生生源主要来自村中，这些年在校学生一般平均维持在九人。

xx村基本没有楼房，连砖木解构的平房也很少，村民居住条件较差。主要原因在于交通不便，建材都是从山外运输进入，运输成本惊人，自然很多村民的居住条件得不到改善。通村的水泥路，只到村口，大概从xx小学向上走，村中主干道没有硬化，而上边居住了村中的大部分村民。村民饮水来自山中自家挖的水窖，饮水安全得不到保证。村中年轻人多出去打工，只有留守儿童和老人在家。

当地是山区，土地奇缺，村民主要种植的作物是玉米和土豆，经济作物还有核桃。土地大多在坡上，耕作依旧采用原始的方式。令人感到吃惊的是在坡度超过四十五度的坡上还种有庄稼。山中部分地区有野猪出没，祸害庄稼，深深困扰村民。

从山阳服务区徒步进山，一路上一直在走上坡的山路，到xx约三十里山路，我们的队员，一步一步走了上来。这里充分发挥团结友爱，大家相互帮助一路坚持最后到达目的地。由于前期和xx小学的杨老师有过交涉，我们在xx的工作得到了杨老师的大力支持。

9日到xx已经傍晚，队员们身体都比较疲惫，住宿问题尚未安排妥当，所以招生工作定在10日上午。根据杨老师的介绍，我们对xx的生源分布有了大概的了解，于是兵分两路，一路顺着上路向上走，一路顺着山路向下走，逐户走访村民，一来将在家的孩子们都招到学校，二来了解一下村民家目前的基本状况，正值农忙时节，看是否有力所能及的农活可以帮助村民去做。由于放假，一些孩子被父母接到打工的地方去，最后经过半天的走访，我们一共招了九名学生，一年级到三年级都有。基本上都是xx小学的学生。

这次招生的结果虽然不容乐观但是之前已经在杨老师那里有所了解，所以最后还是觉得招生结果可以接受。。经过我们的初步了解，我们对孩子们的一些学习情况有些了解。这里的孩子们基础比较差，加上年龄比较小，采取课堂讲授的方式，教学效果不太好。我们最后采取的是分组教学的方式。

我们这些山外来的大学生，在这里进行短期的支教活动，我们重点在于如何能够给孩子们带去希望，对他们的今后的人生产生影响。还有一点我们尽量不涉足他们的课堂内容。因为有一个现实就是，鉴于当地老师自身的素质，在一些语言类的问题上发音方言味道太重，一些汉字的书写，笔顺等问题有出入。如果我们在这些问题上涉入过多，会导致将来我们走后当地老师的教学工作受到影响。所以呢，我们尽量在课堂中回避这些问题。还有，我们这些志愿者毕竟不是专业的老师，没有受到过相关的培训。

根据安排，我们每天下午的工作重点就是进行艺术启蒙。对于一年级的孩子，此时就像一块尚未开发的沃土，在艺术方面进行启蒙显得很有必要。队员中有不少学过绘画，在这里陪着孩子一起，教孩子们绘画。从简单的简笔画开始学起。孩子们呢，对于画画也很有兴趣。兴趣是最好的老师，存在兴趣的情况下，教学显得容易很多，尤其我们这种家教式的辅导。孩子们在描简笔画的过程中收获快乐，我们也收获着快乐。其中我们让孩子们，对着一个队员画他们心中的哥哥，最后看着孩子画的画，大家都笑得很开心。

除了画画，我们还积极发掘孩子们的才艺，其中一个就要读一年级的小姑娘竟然会歌伴舞--《荷塘月色》，看着孩子精彩的表演，大家拿dv记录，大家一起为孩子鼓掌。我们的队员在之前精心准备，在下午课余还弹吉他教孩子们一起唱歌。歌声飘荡在这破旧的教室中，到处充满着欢声笑语。为了迎接后期的文艺汇演，我们积极组织节目，期间还给孩子们排演了一个短话剧《花木兰》。在这些过程中，孩子们弥补了以往课堂上缺少的内容，同时收获了快乐。

孩子们都有暑假作业，但是爷爷奶奶岁数比较大，没法督促孩子们完成作业。我们队员经过商议，觉得辅导孩子们作业是最容易发现问题和解决问题比较有效的方式。于是每天上午的学习安排就是辅导作业。一般一个队员带一到两个学生，随时解决在作业中遇到的问题。在这里我们发现了一个问题，就是基础。就汉字而言，很多基本汉字孩子们都不会写，即便会写，也没有按照正确的笔画顺序，整个汉字就是比葫芦画瓢照样子画的。后来我们觉得孩子们的汉字应该得到提高，就在市区给孩子们买了二十本练字本，我们相信经过联系，孩子们的写字水平会得到一定的提高，这对于将来教学以及长远来说都是有益的。

我们向杨老师探求过这些问题，最后问题的根源又落到了留守儿童问题。由于长期父母不在家，爷爷奶奶文化水平也不高，平时放学回去后没法辅导孩子作业。同时就是当地父母的观念问题，以写字为例，父母之看法在于，只要人的就行，笔顺不重要。由于学生在家庭教育不能及时跟着在学校的教育，所以出现了回家孩子不学习，回校孩子学习难的状况。只有让父母的观念转变过来，积极督促，配合好学校老师的教学，孩子们才能在学习上取得进步。同时，这里尊师重教的观念还是不够。孩子的成绩上去了，家长理所当然的认为这是孩子的努力，把老师的付出放在一边;孩子成绩上不去，做为家长很少反思家庭教育出现的问题，将责任归咎于老师。如何提高老师的社会地位，使尊师重教的观念深入人心，对于提高乡村教育显得尤为重要。

在此次支教活动中，我们队伍得到村中杨老师的大力帮助。杨老师积极照顾队员的生活，安排我们住在她家，给队员们做饭，在生活上极可能的照顾大家。其中最让人感动的是杨老师夫妇搬出自己的房间把屋子让给我们，让自己小儿子搬到同学家，还打算自己在外屋木板搭床……杨老师本身不是正式的教师，是一个本应在中国消失的民办教师。她一个人守在山里这所破旧的小学，一守就是七年。这七年拿着微不足道的工资，这七年得不到一个教师应有的待遇，这七年自己贴钱购置教学用品……在雨中，是这位老师把孩子送过河，是这位老师将孩子们从失修多年的危房带到家中上课……在朝夕相处的一周多时间，我和杨老师交流较多，深深被这位朴实的乡村教师的品德所折服。

农村有许多复杂的问题，我们这些初来乍到的人不要卷入其中的纠纷，因为这些事情多是很多年的陈年老事，其中缘由难以辨清出，尽管心里想帮助解决，但是我们的好心也许会让事情变得更加复杂，卷入其中容易给队伍队员以及杨老师带来麻烦，所以纪律要求不能参与当地群众纠纷。xx地处深山，交通闭塞，通讯条件落后，无手机信号，山中有野猪等出没，毒蛇也较多。出于安全第一的考虑，我们要求队员只能在学校区域活动，出门向领队汇报，以确保安全。在平时，通过和孩子们交流谈心，我们了解到一些人家的困难，正值农忙，我们也积极组织队员帮助一些老人做一些力所能及的农活。在干活的过程中同时缓解老人的孤独感，得到很多村民的认可。

在这七天，大家吃了很多苦，尤其在饮食的不习惯，居住条件差，但是大家都克服了。九个人从最初的不相识，为了一个共同的目的走到一起，在xx每天一起吃苦，一起陪着孩子们欢笑，到最后建立深深的感情。每天早起下山跑步，和xx的同志们一起唱队歌，一起朗诵少年中国说。每天挤在一起睡，在一起吃着土豆，开着玩笑，一起总结支教过程发现的问题。这其中有赞扬，有批评，在大家开诚布公的真诚交流里，最后我们建立了深厚的友谊。我相信这也是此次下乡每个队员一生的财富。

        总结二 

依旧是一个夏日炎炎的暑假。我大二的暑假过得挺有意义，因为很荣幸并且很高兴地参加了学校的暑期社会实践，成为 20xx 年xx大学应用技术学院“通追梦 共成长”塔山支教暑期社会实践团的一员。

今年暑期社会实践活动的主题是“艺术点亮童心”。我们一行 14人于期末考完的第二天即 7 月3 号的上午六点多就上车出发前往塔山中心小学进行计划为期十多天的爱心义务支教活动。累并快乐的支教很快结束了， 12 号上午搞完文艺汇演就把已经收拾好的锅碗瓢盆和个人行李物品搬上车，和那群朴实可爱的学生艰难地告别后返回学校。支教时日比原计划多了 2 天。短短十天的支教让我获益匪浅，颇有感触。我学到了很多，认识了很多，也懂得了很多。

新的工作，新的挑战，第一次担任孩子们的手语歌教师，感觉难度有点大，由于小学没有开设这样类似的课程，虽然孩子们对手语舞蹈一无所知，但是并没有打击到孩子们的自信心，孩子们每堂课都非常认真。

经过几天接触，我发现这些孩子对于未知 的知识充满兴趣。但由于时间的有限，在这段时间里我们能够做的只是打开他们的求知的大门，仅仅能够给他们带去一些新的理念和方法，给他们的暑假增添求知的快乐。

支教很辛苦，却很快乐。每天早晨离 8 点尚有一个半小时左右就有学生来学校，我们只有在他们的到点之前就起床;每个支教队员每天平均下来有 3 节课;每天晚饭后还要开例会、备课，基本上每天都至少 23 点后睡觉;一天中还要抽出队员拍照、做一日三餐、做新闻稿的推送。但是，和这些辛苦比起来，学生们课内课外的活跃和笑容，学生和老师课堂上的 互动和课余的交流，支教队员之间的和睦融洽与互帮互助，带给我更多的是感动和快乐。

当老师很难，当小学的老师，更难。以前我觉得当老师很酷，那么多孩子在家皮得很，一老老师面前就服服帖帖的，我弟弟正在上小学一年级，在家骂不怕，打不怕，每次调皮得实在管不住的时候就搬出他们老师来当杀手锏，只要说“你要是再不听话就告诉你的 * 老师来!”保管有效。支教之后我就觉得，当老师不仅不酷，而且很辛苦，给孩子们改作业、备课上课就够累的了，课后还得总结反思，还得处理一些比如学生之间闹矛盾吵口打架、课堂捣乱等学生问题， 找学生谈话，反正事情不少，这些都是当过老师才有的切身体会。

对团队、对团结有了进一步的认识。与孩子们玩了一个大型游戏，活动并不是很流畅，活动中总觉得只有自己一个人在战斗，搞的我自己也生了自己一天的闷气，我的沉闷影响了团队的团结，后来经过反思，主要原因出在自己身上，游戏前与队友沟通不 够，以致做游戏时队友不是很明白我的意思，活动过程中自己的一些说话言语欠考虑，也太急躁了些，另外怪我缺乏对队友能力的绝对信任等等。游戏之后我反思了很久，一个团队最重要的，就是沟通、团结和信任。这是这次支教给我的切身体会。此外，作为队里的大二学生，一口一个“学姐”地被叫着，我时常感觉到的不是骄傲和得意，更多的是责任和压力，是遇事时的冷静和果断，挂有队长之名就要敢担当，对于因为自己一天的沉闷而影响其他队员的心情，给团队的团结带来负面影响，事后我深感内疚和抱歉。

这次支教不仅仅让我更加深入地了解学生，让我体验了一把走上三尺讲台当老师的感觉，还近距离地切身观察了青海农村的生活，进一步了解赣榆。暑期支教让我明白，作为大学生的我还有很多东西需要学习，距一名合格的老师还有很大的距离，我还需要不断地努力和更多的锻炼。

在这次支教中，我一直在思考这样一个问题：支教“支”什么?不仅是知识，还有尊重和爱。为孩子们支撑起远大的志向，是馈赠于他们最好的礼物。支教，让我能从另外的角度思考怎样才能成为一个合格的教师。支教，也让我重新思索我的人生定位。

在这里，我要感谢一群人。首先，我要感谢学校能够给我们提供这么一次锻炼的机会，感谢学校领导、老师的关心指导，其次，我要感谢我的队友，是他们给了我充分的发挥空间，是他们的信任让我有勇气有信心去做，是他们和我一起努力才能顺利完成任务，是他们的辛勤劳作才能让我们的活动变得精彩，变得完美;最后，我要感谢这群大山的孩子，是他们让我们队伍的工作变得有意义，是他们让我感受到了爱的真谛，是他们让我们的暑假变得充实，是他们给与了我们前进的动力。最后，我要感谢塔山小学的校领导竭尽全力为我们提供最好的教学环境并且为我们的提供住宿和做饭的地方。

篇8

挺进贵州山区，外交官夫妇成为“超龄志愿者”

2005年初冬的一天，朱敏才陪妻子孙丽娜去了趟北海公园，回家后又与一位老友品茶对弈……这对老夫妻的退休生活闲适安逸，儿女们也各有成就，再也不用他们操心了，可朱敏才总觉得生活中少点什么，他曾经心有不甘地问老伴儿：“咱俩就这样等着睡进八宝山吗？”

当晚，电视新闻中播放了贵州一名年轻女教师，背着孩子给学生上课的感人事迹。年过半百的孙丽娜坐不住了，试探着跟老伴商量：“我还没教够书，要不咱们去贵州支教吧？”退休前，孙丽娜是北京一所高级小学的教师，也是京城最早的小学英语老师之一，执教多年。

“好啊！贵州是我的家乡，你上哪儿我就跟你去哪儿！”朱敏才答应得十分爽快。孙丽娜半开玩笑地对老伴说：“您可是前外交官，去那边的偏远山区当志愿者，条件会很艰苦，能受得了？”朱敏才爽朗一笑：“可别忘了，当人民教师曾经是我的梦想，能在晚年发挥余热，给孩子们一些帮助，何乐不为？”

朱敏才是贵州黄平县人，从小成绩优异，1965年从贵州大学外语系毕业时，他一心想当教师。但表现突出的朱敏才被龙永图等人相中，分配到了外经贸部工作，教师梦也随之破灭。从随员到三秘、二秘、一秘，再到大使馆经济商务参赞，朱敏才带着妻子在国外生活了17年。

说干就干，63岁的朱敏才和52岁的孙丽娜收拾行李就奔赴贵州。朱敏才没想到，在离开家乡40多年后，他会瞒着孩子，带着老伴重新踏上贵州这片既熟悉又陌生的土地，在花甲之年当起了“超龄”志愿者。

到达贵阳后，考量之下，老两口最终选择了望谟县复兴镇第二小学，开始了他们清苦的支教生活。

初来乍到，夫妇俩对这里的第一印象是落后，这里的学生到现在却还不知道电脑为何物。而孩子们面对两个来自大城市的老人，也充满着好奇。

由于没有教学经验，一开始朱敏才上课经常“乱堂”，孩子们前后门乱窜，还有调皮的学生爬到讲台上偷偷拍他的肚子。朱敏才虚心向妻子请教，并阅读了很多教育方面的专业书籍……通过找孩子们逐一谈心，了解需求，再加上经验积累，渐渐地，“乱堂”现象没有了，他上起课越来越有模有样。

朱敏才夫妇在贵州山区小学所居住的，是一间10平米的小屋，里面只摆放了一张破旧的床、两张放教材的旧课桌、一台小电视机和一个布衣橱。床上只铺了一层旧被褥，寒冬季节连电热毯都没有。房间的背后，搭了个既透光又透风的棚子，朱敏才自己掏钱买的电磁炉摆放在潮湿的棚子里。哪怕是正午，屋外气温也只有-1℃，呆在屋内更要不停地搓搓手、跺跺脚才能感觉到一丝温暖。

而在退休前，身为中国驻尼泊尔大使馆参赞的朱敏才，身份地位、生活条件自不必说，即使退休后，这对老夫妻在北京二环以里的家里，也是空调、冰箱、按摩椅、大型鱼缸等一应俱全。

“出门没有北海公园和王府井，但有青山绿水和新鲜的空气。”孙丽娜开玩笑说，“有人问我们，是不是因为雾霾躲到贵州去了？”但这一“躲”，就是9个年头。

苦中有乐，“小”独创“尖山棍法”

“叮当、叮当……”随着清脆的钟声敲响，望谟县复兴镇第二小学四年级上课了。朱敏才在黑板上刚刚写下几个字，一个小姑娘气喘吁吁地冲到门口，急停立正站好，喊道：“May I come in？”（“我可以进来吗？”）朱敏才优雅地做了个手势：“Come in，please！”（“请进！”）很难想象这是发生在贫困山区小学的一幕。

“这些孩子很聪明，就是性格比较害羞，让他们开口用英语对话，远比考试更重要。”朱敏才说，一开始学生们大多只会讲少数民族语言或方言，经过努力，慢慢从不会说普通话到听说读写样样熟练。乃至于后来，孩子们见了朱敏才和孙丽娜老师都会主动用英语打招呼，简简单单一个“hello”，背后却是两位老师的付出和心血。“孩子的进步是我们最大的感动。”孙丽娜说。

期末考试前，朱敏才向班上的同学许诺，考得好会有奖励！说话算数，朱敏才所教的四年级和五年级，总共30多人，一半以上都能得到奖励。可拿什么做奖品，却让朱敏才犯了愁。只买文具盒、作业本、铅笔、橡皮擦作为奖品，实在是没有新意。思前想后，朱敏才决定，除了文具，还得买点儿洗发露、指甲刀以及给女同学买梳子。因为他和妻子所教的学生大多是留守孩子，生活条件普遍很差，他希望自己的学生能像城市孩子一样，从小就养成注重个人卫生的习惯。为此，他从自己的退休金中拿出800元钱，专程跑到遵义市区考察一番，给孩子们批发回来一大包品质上乘的奖品。

朱敏才夫妻的事迹感染了很多人，借助互联网这个强大的交流平台，他们于2007年底成立了“贵州退休教师赴山区支教”公益项目，号召省内的退休老师到偏远地区发挥余热，并得到不少热心老年人的积极响应。

在夫妻俩两年的共同努力下，复兴镇第二小学的孩子们英语成绩突飞猛进，不少学生都考入了当地最好的初中。后来随着三名支教老师的加入，这所学校的教学条件得到了很大改善。

“我们的支教目的是雪中送炭，不是锦上添花，哪里条件艰苦我们就去哪里。”孙丽娜说。2008年，夫妇俩听说贵州兴义市尖山苗寨小学条件特别艰苦，非常缺老师，便决定“上尖山”。

尖山有贵州的“小”之称，海拔1300多米。全村70多户人家，每家背7000斤石头，才盖起来一座“袖珍小学”。两间教室不通电，窗户上连窗框都没有。

尖山小学的孩子们，原来只有语文和数学两门课，朱敏才夫妇到来后重新给他们排了课，加上了英语、体育和音乐。因为年级多、老师少，两位老人成了“顶梁柱”，从早上7点到下午5点，课程表都排得满满的，几乎没有休息时间。这对年过花甲的老志愿者，通过他们的广博知识和阅历，为眼界狭隘的苗乡孩子们打开了一扇广阔的窗口，让他们知道重重山门阻隔之外的首都北京是何等繁华，佛国尼泊尔和神奇的非洲大陆，又是什么样子。“长大了我要出国留学，还要拿朱老师说的奖学金！”一个留守女孩在她的作文中写道。

朱敏才发现这里的英语教学都是“哑巴英语”，没有口语练习，于是承担起了口语教学的工作。他还编写了9万字的教材，培训全镇的中小学老师。

学校将原来的教师办公室一隔两半，外面作了老师办公的地方，里面就是这对“前外交官夫妇”的卧室。卧室跟男厕所共用一面墙，夏天臭气熏天，孙丽娜晚上要戴着两个口罩才能睡觉。夫妇俩一个月下山一次，走三四个小时的崎岖山路到城里洗澡、购买生活用品。

在远离繁华都市生活的支教生涯中，朱敏才并不缺少生活乐趣。他自创健身棍法和中药保健养生法，并爱好摄影和制作视频文件。朱敏才削了30多根木棍发给学生们，以备他们防身之用。因为上学路途遥远，而且路上杂草丛生，经常有恶狗甚至毒蛇出没，身兼体育老师的他，还传授给孩子们一套自己独创的“尖山棍法”，“拨草觅路”“大圈棍”“雪花翻飞”……这套棍法共有36个招式。一根普普通通的木棍竟然有这么多种玩法，既能强身健身，还能打狗自卫，孩子们感觉十分新鲜，也学得很快。

消息渐渐传开后，连当地一些常年腰酸背痛的老农民，都开始向朱老师取经。于是朱敏才又向当地人传授他创造的“木棍敲打保健法”，用木棍轻敲身体，以打开穴位、舒筋活血。

在尖山苗寨，孩子和大人们极少有人照过相，爱好摄影的朱敏才给全寨83户400多人都留了影，并去相馆冲洗出来送给他们。

“走教”9年，获封“中国最美乡村教师”

发展到2010年，苗寨的学生们除了会说普通话，还能以简单的英语交流，某个学生在音乐课上被挑选出来唱歌跳舞时，再也不会羞得抬不起头了。唱着《我们的祖国是花园》《让我们荡起双桨》……每天，山路上常常会传出孩子们欢快的歌声。

不久后，河南一对大学生情侣在网上联系到朱敏才，表示毕业后愿意接过他们老两口手中的“火炬”，照亮尖山苗寨孩子们的求知路。这让朱敏才夫妇感动不已。2011年初，这对大学生志愿者来到了尖山小学，朱敏才夫妇也要离开这座袖珍学校了。两位老师走的那天，全校的孩子们冒着冷雨，一边哭一边唱着《每当我走过老师窗前》：“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮。……啊，每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡。”就这样边走边唱，100多个孩子走了4小时山路，把朱敏才夫妇送到了山下的车上。

趴在车窗上，朱敏才和妻子老泪纵横地与孩子们挥手，挥手，直到客车把那群山里娃远远地抛在原地……一瞬间，这对老夫妻的心仿佛被掏空了。

这种温暖又感伤的离别，在朱敏才和孙丽娜这对“走教”老夫妻身上，已经发生过四五次。从2005年到贵州支教开始，夫妇俩就像两块“革命的砖头”，哪儿需要往哪搬：望谟二小、尖山苗寨小学、花溪孟关乡中心完小、遵义县龙坪镇裕民小学、遵义县龙坪镇中心小学，7年时间，夫妇两人的足迹走过了贵州5所乡村小学。看着所呆过的学校软硬件一天天改善，朱敏才夫妇总是会计算着时间，计划投奔下一个师资稀缺的乡村小学。

在尖山苗寨那3年，原本身体强健的朱敏才夫妇，严重“透支”了健康：高原强烈的紫外线照射加上营养不良，造成孙丽娜的右眼几乎全部失明，左眼视力只剩下0.03，医生已经不建议她继续治疗了。而且她体内重金属超标，扁平苔藓严重；“2012年我到北京医院做检查，医生说我的身体状况都可以办残疾人证了。”孙丽娜说。而年事已高的朱敏才，也有高血糖、高血脂、呼吸暂停综合征等危险疾病，随时都有生命危险。

龙坪镇中心村小学是朱敏才夫妇如今支教的第5所学校。2011年以来，朱敏才在这里负责三、四、五年级学生的英语口语教学，而孙丽娜因身体每况愈下，只好放弃教学，专门照顾老伴的饮食起居。

生活中的朱敏才沉稳，凡事极有主张，言语简洁明快。在采访中，很少谈及感情私生活，但每每说起“孙老师”，却又饱含深情。

“从小，我就对教师职业有好感，大学毕业后，我想去贵州的山区小学教书，但是阴差阳错，被分配到了北京。”朱敏才说：“虽然我的愿望没有实现，但我找了个小学老师当老婆，我觉得特别好。”说到这里，朱敏才望着妻子，妻子不说话，但眼中尽是会心的笑意。

2013年4月，北京一家企业给学校捐了20台新电脑，但没有电脑教室。于是，给学校盖一间电脑教室，就成了朱敏才夫妇的一大心愿。此外，学校食堂是一个简易棚，漏水，还会掉铁屑，他们还想帮忙为学校盖个食堂，建几间学生宿舍，让孩子们吃上可口、营养的饭菜，改善住宿条件。

2013年以来，朱敏才夫妇的支教事迹被热心人发到网上后，网友纷纷“致敬”。更有网友呼吁：“或许很多人不能像两位老人一样，抛弃一切去帮助这些孩子，但是如果我们每一个人都可以为他们献出自己的微薄之力，就会形成一个爱心海洋。”得知朱敏才夫妇的事迹后，“阿里巴巴？公益天天正能量”基金破格对他们资助了10万元。学校的电脑教室有着落了，老两口开心不已。

自从支教后，朱敏才已经9年没有回过北京的家了，每年春节都在小学里过。孙丽娜因为身体不好，每隔两三个月左右回一趟北京，给丈夫和自己拿药，把家里能用的东西带去贵州山区。

“做参赞夫人很风光，是挺好的，但过这样的‘走教’生活，我也很幸福，因为从孩子们身上看到了希望。尽管身体不好，但我们会一直干下去，直到爬不起来的时候。”

2014年8月，朱敏才夫妇荣获“第十届贵州都市年度人物”称号。9月9日，中央电视台“2014寻找最美乡村教师”颁奖晚会上，这对感人至深的老夫妻，又获得了“最美乡村教师”称号。

篇9

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想;他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。下面为大家精心整理了一些关于守望人生观后感，请您阅读。

守望人生观后感1有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想;他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊!

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路;照亮了孩子们平凡的梦想;照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他;没有什么事能够使他挫败;没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师!

守望人生观后感2今天我们看了一部电影，名叫《守望一生》他使我们所有人热泪盈眶，它让我们所有人深刻地认识到了教师这个职业，它让所有人都难以忘怀，历历在目。

这个故事主要讲了这样的内容：在一个偏僻遥远的村庄，有位乡村教师，叫张云山，是个“孩子头”，他把一生心血都用来照顾学生。为此，他的大儿子张海生病了都没人照顾，成了风湿性心脏病晚期，逝去了。他的妻子香兰受不了刺激，得了精神病，也离开了人世，他悲痛欲绝。后来，他克服重重困难，在白发苍苍之时，获得了“烛光奖”……

电影中有这样一段剧情——张云山在三更半夜时，一手拿着扇子，一手用笔专心致志地批改作业，丝毫没有停下休息，额头上冒出了一颗颗豆大的`汗珠，夜以继日。可见，剧中的张老师是多么敬业，辛苦。然而，我们身边的老师又何尝不是这样呢?每天，我们一人做一份作业，全班五六十个同学，老师就要批改五六十份作业。但老师们无怨无悔，不论是严冬，还是酷暑，都一如既往。早晨，老师早早来到学校，为我们传授知识;中午，老师们又开始批改作业;晚上，她们又回到家中备课和安排明天计划。

其实，剧中的张老师就是世界上千千万万教师的缩影，通过他的事迹，我感受到一位人民教师对学生深深的情，浓浓的爱，对学生无微不至的关爱与照顾，同时也感受到老师们的辛苦，不易和她们的平凡伟大。毫无置疑，我们身边的教师奉献了青春，奉献了热血，它们将全部知识毫无保留的灌输给我们，把一生的心血花在了我们身上，又有多少时间关心家人、孩子?

老师们如此辛苦、劳累，是为了什么?是为了金钱、荣誉吗?

若不是为了我们茁壮成长，为了祖国繁荣昌盛，她们有何必受这份苦、这份累呢?她们是人类灵魂的工程师，最可爱的人!她们每一个都是名副其实的“烛光奖”获奖人!

“春蚕到死丝方及，蜡炬成灰泪始干”这是对老师精神最好的写照。《守望一生》，就是让我们以优异的成绩来报答、感谢守望我们一生的教师吧!

守望人生观后感3今天，老师给我们放了部有教育意义并真实感人的电影——《守望一生》。这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山的事迹。在一个宁静的山村里，有着这样一位为学生呕心沥血的老师，他就叫张云山……当他邂逅了一位美丽姑娘“香兰”后，他为学校无私奉献的精神感动香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山大儿子小海因为得了心脏病，需要人照顾的时候，张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上，儿子的病一拖再拖，小海终于因耽误病情离开了人世，厄运接二连三，这时的香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲，最后家破人亡的张老师依旧以他的责任和善良爱护他的学生。

这部影片有太多让人感动的情景。看完后脑海总会浮现出这样一个个片断出来挑动了我那脆弱的神经。这所学校本来是一个贫困山区的学校，学生们的生活非常差，但张老师为了学生们的身体，偷偷地从家里带肉来给学生们吃，担心孩子们身体长不好会影响学习。这时的我被张老师的行为感动着。我想：“张老师多么的无私啊，自己的工资也只有几十元，自己都舍不得，什么好的都愿留给学生，视学生为儿女一样，多么善良的一个人呀!”想到这里我低下了头，鼻子酸了起来，眼泪顺着脸颊流了下来，想着自己过着衣食无忧的生活有时还不珍惜、想着自己跟这些学生的生活比起来有着天壤之别，心里跟打翻了五味瓶一样不是滋味。看到这些感人的片断，同学们跟我一样，心情都很沉重，百感交集地心情都被张老师的行为感动着。

张云山老师为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想，不管是贫穷还是富裕，是调皮还是懂事，他都用自己的汗水耕耘着别人的梦田，牺牲自己的利益，来完成伟大的教育事业，让学生们走出大山，过上美好的生活。

这部影片看完后，让我敬佩张老师的无私奉献和他执着的梦想，更喜爱他的善良淳朴。他用对学生的付出感动着我们，影响我们更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习。我们就像一群群渴望绽放的花骨朵儿，像期待飞翔的小雏鹰，被老师鼓励着，他的精神时刻教育我们要懂得奉献和付出。

我也想对我的老师说：“老师，我敬佩您!”谢谢您对我们多年的教育!我们只有以好的成绩来回报!

守望人生观后感4电影《守望一生》所讲述的是一名叫做张云海乡村代课教师的故事。张云海老师在一次事情中邂逅了美丽的“香兰”，张云海为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为了夫妻。后来，张云海的大儿子——小海因为得了心脏病，再加上张云海到学校管理学生的一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子只能准备后事，疯狂的得上了精神病，张云海只能忍痛将香兰绑在板凳上防止她乱跑。因此，他被二儿子——小松抛弃，他为学校付出了家破人亡的代价......

直到2007年，张云海才从代课老师转正，好事不仅如此，小松考上了重本，自己曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就......

这是一部凄美的电影，当曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师时，当儿子小松手捧鲜花来看父亲的演讲时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的教育电影，但它却引发了我对乡村少年儿童和乡村代课教师的思考：

要呵护乡村儿童的健康成长。少年强，则国强。少年儿童是祖国的花朵，乡村儿童因为身处穷乡僻壤，对外界的了解、对新鲜事物的认识比不上城里的孩子，正因如此，他们从小就磨练了自己坚忍不拔的性格和吃苦耐劳的毅力。也正因如此，他们才更渴望了解外面的世界，更加渴望通过知识改变命运，走出大山。国家应该加大力度支持乡村儿童的成长教育。令人欣喜的是，近年来，国家全面实行了九年义务教育，社会上还发起了一些“免费午餐”之类的关爱乡村儿童的

活动。但这些还远远不够，关爱乡村儿童的成长教育更要每一个人的行动，作为大学生的我们更应从自身做起，珍惜粮食和蔬菜，尽自己之所能为乡村儿童的成长贡献一份力量。

要提高乡村代课教师的待遇。教师是一个神圣的职业，它肩负着为祖国培养一代又一代接班人的使命，从某种程度上说，它是共和国的缔造者。乡村代课教师几十年如一日的无私奉献，在三尺讲台挥洒自己的青春热血。正因为有这些默默奉献的乡村代课教师，大山里的孩子们才不致于对外面的世界一无所知，与世隔绝。是他们，带给孩子们学习知识的希望，照亮孩子们改变命运、走出大山的星光大道。国家不仅要关爱呵护乡村儿童的成长教育，还要切实提高乡村代课教师的待遇，该转正转正，该补助补助。我们的大学也要培养一批又一批志愿去贫困地区、乡村支教的大学生，将教育的接力棒永恒的传递下去。我们大学生更要努力学习科学文化知识，培养吃苦耐劳的精神，积极参加义务支教活动。

深深地向身处大山深处的孩子们道一声：对不起;向无私奉献的乡村代课教师道一声：你们辛苦了。关心和爱护每一位乡村儿童的成长，切实将提高乡村代课教师的待遇落到实处，只有这样，我们的社会才会更加和谐，共和国的明天才能更加绚烂。

守望人生观后感5今天随学生一起到多功能室观看《守望一生》，许多的同学和老师眼眶里都噙满了泪花，有的嘤嘤而泣，有的泪流满面，这些场景也勾起我的一些零碎记忆，就顺着思路，用文字记录下来，置于空间，以示对张老师的崇敬之情，以示对社会正能量的褒扬。

《守望一生》是以彭水县”感动重庆十佳教师”之一张宗茂老师为生活原型编写而成，集中展现了70年代初期至21世纪这漫长的四十年时间，作为基础教育的发展阶段，一个代课老师扎根山区教书育人的感人事迹。

张老师一生中，好多次，在去学校和家访途中，因突然降临的狂风与暴雨，让他险些坠落悬崖;好多次因护送学生过河，让他差点被洪水卷走。张老师因儿子的夭折、母亲的瘫痪、妻子的精神病，让他债务缠身，一贫如洗。

面对这些突如其来的灾难与打击，张老师从不气馁，咬紧牙关，几十年如一日，不叫一声苦，不喊一声累，矢志不渝，悍然以校为家，坚守阵地，尽职尽责，深耕细作，兢兢业业，风雨不惧，屹立不倒。其根本原因，就是他心中永远装着大山深处的孩子，永远信守着自己对事业的选择而无怨无悔。

作为一个教师，特别是边远山村的代课教师，是个极不起眼，极易被人漠视，极易被社会忘却的一个悲情式人物。一辈子守着大山，守着荒岭，守着清苦，守着永不褪色的五星红旗，既当老师，又当父亲，还得当煮饭的大嫂，木匠，清洁工，医生，修路工，船长，搬运工，……工作再苦再累，可为了孩子，张老师选择了——坚持。

篇10

“年年重阳再重阳，趟趟李庄复李庄。乡村建设何处去？一路风雨化沧桑。”今年5月，曾经因“卖大米教授”闻名的何慧丽，结束了10年的挂职生涯。在这10年里，何慧丽凭借着副县长、县委常委的特殊身份，把兰考乡村建设试验开展得轰轰烈烈。

正如何慧丽所言，在激进的现代化变迁中出现了“乡衰”，导致从个体、群体到整个民族不同层面上的“乡愁”。因此，本刊创刊20年来，对与“三农”密切相关的基层官员、改革者，以及乡建人士，总是予以特别地关注。而何慧丽无疑是其别的一位。

“我毅然决然地奔赴农村，是出自于一名尚存良心的知识分子的不忍之心。因为我不能在社会生态和心态严重失调的进程中，充当一名从众者，或是看客。”何慧丽告诉《决策》。

身材娇小的何慧丽，性格豁达开朗。10年的乡建行动，让她褪去不少书生气，多了沉稳和干练。对她来说，10年来，既有痛苦、挫折，也有执著和收获。是什么让她坚持了10年？

艰难开拓

“我是一个读书工作之路一直很顺利的人，但刚过而立之年却深深地感到不自信。”北大博士毕业的何慧丽，很年轻就成为中国农业大学的副教授，在别人看来前途光明，但她却觉得自己从书本到书本、从高校到高校单薄的人生之路，有很大的缺陷。

2003年，急切地想要填补实践空白的何慧丽，刚好遇到一个机会，中国农业大学要派青年教师去河南开封挂职。于是，何慧丽就成了兰考县挂职副县长。

刚到兰考的何慧丽踌躇满志，可是现实却给她浇了一盆凉水。她发现自己几乎不能为兰考做些什么，而且多年学习和研究所获得的知识在现实中不堪一击。这让她深受刺激，“以前我在书本上接受到的东西，一到了乡下，似乎都很脆弱。我为无知感到汗颜。”

“到了兰考，我很困惑，不知道能干啥，县里的领导把我当成个客人，开封市领导要我能招商引资最好。”但何慧丽想走一条与招商引资不同的路子，“搞乡村建设试验，意义不在于给兰考人民带来实惠，而是有可能对中国农民的走向提供经验和教训。”

刚开始，何慧丽是“两眼一抹黑”，她不知道哪里找要合作的农民。于是，何慧丽四处打听，想找与农民合作、为农民办事的热心人。她还在当地媒体上，大谈要推动农民合作的想法。没想到还真有人主动找她了，“当时很激动，根本就没想到要选择有条件的村庄，只要别人愿意，就试着干。”

然而，真正做起来却没有想象中的那么简单。当她去动员农民搞合作社时，很多人都笑她发疯了，一个县长去做这种事情。她想去动员农村妇女扭秧歌、打腰鼓，但她们都不积极，有的害羞，有的忙农活，也有的认为没啥意义。

尽管每一步都充满困难，但何慧丽并没有灰心。国庆节期间，何慧丽动员一批高校三农社团的大学生，到那几个村庄支教、帮助农民干农活，只做好事不计报酬，与农民同吃同住，耐心地宣传农民合作理念。

何慧丽的执著和大学生的行动，感动了当地农民，她们觉得不参加腰鼓队就对不起“何县长”。这样，何慧丽在兰考的农民合作试验，才迈出了第一步。

“在早期，我们的工作是辛苦地的开拓着，然而又是令人兴奋的。当时一个村子一个村子发动文艺组织和老年人协会，然后利用机会将他们聚在一起表演和交流。”在何慧丽看来，把文艺队和老年人协会作为突破口，从乡土文化入手，培育农民的合作意识，是她乡建试验最重要的经验之一。

为了调动农民的积极性，何慧丽不仅为农民文艺队在当地设法寻找演出机会，还带她们去北京，登上中国农业大学的舞台，在当时引起了很大的轰动效应。农民文艺队不仅在很多村子有声有色地建立起来，农民合作的观念和意识也在不知不觉中发生了改变。

“愈挫愈勇”

有了文艺队和老年人协会的基础，何慧丽开始试着发动农民成立经济合作组织。令她没想到的是，发展经济合作社困难更多。

2005年，兰考县南马庄合作社成立后，合作生产无公害大米。但大米生产出来了，销路却成了大问题。期间，甚至发生合作社大米卖到洛阳一家公司受骗的事。

“2005年底，我被调到开封市禹王台区任副区长，刚到禹王台区，我就被诈骗的事给缠身了。”为了解决南马庄大米销路难题，何慧丽亲自上阵，把大米拉到北京卖。但对于她这样不懂市场和营销的书生来说，如何销售大米却束手无策，“到北京半个月了还没卖出去，我自己想想，直想哭。”

为了卖大米，何慧丽四处推销、竭尽所能，甚至在中国农业大学、社区和书店摆起了摊。她还主动邀请媒体帮忙宣传，于是，“教授卖大米”很快成为轰动一时的新闻。随着事情被越炒越热，大米的销路不成问题了。与此同时，何慧丽以及她的兰考乡建试验也越来越受到关注。

“卖大米现象，本质上是促进城乡之间的合作，‘以合作促诚信，以诚信促生态’。农民合作要可持续生存，关键的突破口是市民消费者的觉醒，以消费合作促进生产合作。”通过卖大米，何慧丽感到开展城乡合作、进行消费者启蒙教育同样重要。

“工业化进程中农民想赚钱，不想种低产的无公害食品，如何克服这个矛盾，就需要消费者善待农民。”从2006年开始，何慧丽把乡村建设的主战场从农村转到城乡合作。

通过组织北京市民到南马庄“购米包地”，开展农民合作社与市民消费者联谊，成立城乡互助合作社等一系列活动，何慧丽试图找到一条促进生态文明的城乡互助机制。

“这一路摸着走过来，是愈挫愈勇，收获颇多。我们做这么多事，其实是为了解决生产者和消费者双向改造的问题。在生态文明构建的时代，消费者应当和生产者一起，共同承担生态恢复的使命。”在何慧丽看来，这条路远远没有走到头，还需要他们这些前行者继续努力。

从乡村文化建设到合作经济发展，从兰考的贫困农村到北京的繁华大都市，10年来，何慧丽的新乡村建设之路，在行动中不断延伸。

10年坚守

接触过何慧丽的人，经常被她的激情和富有鼓动性的语言所打动。而更令人佩服的，是她没有任何背景和资源，却能凭一己之力动员起很多人参与到乡村建设中。就连著名“三农”专家温铁军也感叹，何慧丽的这种动员能力他年轻时根本做不来。

“在当前农民需要合作但又困难重重的情况下，只依靠农民不行，必须通过‘外力’对村庄合作‘内力’进行激发，两者共同作用才有可能达成。”为了借助“外力”，何慧丽动员了“五路大军”：高校大学生和知识分子，一些政府部门和地方干部，热心乡建的企业家和NGO组织，以及农民精英。

在这“五路大军”中，大学生是她最为倚重的“外力”资源。在挂职的10年里，每年的寒暑假和国庆等节假日，都是何慧丽最忙的时候，因为大学生志愿者们要下乡了。

刚开始，何慧丽带着学生们到村里去，他们并不知道该做什么。何慧丽就让他们从小事做起，如走村串户拉家常、打扫卫生，或者给老人理发、按摩，做做饭菜。“就这些看似极为简单、平平常常的小事，都会引起村里人的极大反响。”何慧丽说。

更让村民感动的是，何慧丽她们走的是“路线”：吃住在农民家里都要给钱，租借的被子也要给钱，不添农民一丝经济负担；同时，尽量与农民同吃同住同劳动，与农民打成一片，在实际行动中建立与农民的深厚感情。在何慧丽看来，正是这种“路线”，起到了巨大的群众动员作用。

无论是组织各种活动，还是组建文艺队、发展农民合作组织，都需要经费支持。尽管每笔需求都不大，但经费问题往往成为农民合作的一大障碍。何慧丽本身也没有经费来源，于是，她便利用挂职干部的特殊身份，申请各种政府补助，并想方设法地拉来外界的资助。同时，每次活动都尽可能地做到低成本、高实效。

“每次活动我都低成本地搞。把这个村子里的人拉到那个村，进行村与村的结合，我每次只要给他们掏些路费，一二百的。再加上大学生的参与，就是一个活动，大学生也不要我钱。”就这样，克服种种困难，何慧丽的乡村建设试验一直坚持了10年。

“以前，我有句名言是，‘热爱丢脸，欢迎挫折，享受痛苦’。因为我们做的这些事，人家看着觉得怪怪的，你必须拿这个作为名言。”何慧丽觉得自己有一个强大的内心。

10年里，何慧丽虽然倾尽了浑身之力，但每当看到一点点变化，她就觉得所有的努力都是值得的。她乐观地相信，尽管他们的力量虽小，影响是循序渐进的，能以点滴的量变促进从0到1的质变。