以人为鉴范文

导语：如何才能写好一篇以人为鉴，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。

由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。

秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。

由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。

历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。

篇2

城区各机关、企事业单位，全体市民朋友：

近年来，随着我市城市建设的快速发展，城区环卫工作任务日益繁重。为清洁城市，给广大市民创造一个舒适的工作、生活环境，城市环卫工人长期起早摸黑，披星戴月，无论严寒酷暑，一年365天都在挥洒汗水，辛勤工作，为我市社会经济发展和市民的安居乐业默默奉献。10月26日，是我省第19个环卫工人节，为此，我们怀着深深的敬意，谨向全市环卫部门干部、职工致以节日的问候和崇高的敬意，并亲切地道一声：“你们辛苦了!”

为营造关心环卫工人、支持环卫工作的浓厚氛围，进一步提升城市文明素质，我们倡议在10月26日上午开展一次“为环卫工人减点压”的活动，组织他们观看一场免费电影，并提供免费中餐。届时，请市直单位组织干部职工到共创共建所联系社区参加清扫保洁活动，请城区各街道组织发动社区群众做好辖区内街道的义务清扫保洁工作，同时，诚恳邀请广大市民朋友和各类志愿服务者积极参与活动。

环卫工人是城市的“美容师”，洁净、靓丽的城市环境离不开环卫工人的艰辛劳动，我们每一位市民都应该尊重与理解环卫工人。虽然政府在关心环卫工人方面做出了大量的卓有成效的工作，但在现实生活中，环卫工人遭受歧视的现象依然存在。乱扔垃圾，随地吐痰，导致环卫工人劳动成果无法受到尊重，造成交通事故等现象时有发生，人身安全无法得到保障。在此，我们呼吁全社会积极行动起来，尊重环卫工人劳动成果，少扔一片纸屑，少泼一盆污水，不随地吐痰，不从车窗对外抛物，不向绿化带内丢垃圾，不乱堆乱放杂物，垃圾入桶，果皮入箱，与环卫工人一道，共建美好城市，共享碧水蓝天。

城市是我家，管理靠大家。热切期待广大市民朋友自觉踊跃参与“为环卫工人减点压”活动，用实际行动来关心、关爱环卫工人!

关爱环卫工人倡议书

全省各机关、企事业单位、驻辽机构、社会团体、个体经商业户：

每天凌晨，当人们还沉浸在甜美的睡梦中，寂静的大街上，只有路灯闪着光亮，而辛勤的环卫工人已在清扫城市的每一条街巷，弹奏起辛勤劳动的第一乐章;每场暴风雪过后，为了保障城市车辆和行人的出行，他们冒着严寒，顶着狂风，昼夜不停地铲雪清运，雪花伴着汗水湿透衣裳，又冻贴在肌肤上。冬去春来，他们没有节假日，没有星期天，不停歇地劳作;他们是弱势群体，80%来自农民工和下岗职工，平均年龄51岁，收入相对较低;他们没有豪言壮语，只会默默地奉献，他们冒着中暑、冻伤、吸尘、车撞的风险，奔波在车水马龙的大街小巷;他们顶烈日，伴严寒，硬是用一把扫帚扫出了城市的洁净，用“宁愿一人脏，换来万家洁”的平凡而高尚的胸怀，使我们的城市更加美丽!他们是当代城市的美容师，是我们生活中最可爱的人!

就是这样一群默默奉献的人，他们心中也有着自己的期待和渴望：谁能在他们疲惫的时候，送一把歇脚椅?谁能在骄阳似火的夏日，给他们一份难得的清凉?谁能在寒风凛冽中，给他们一个遮风避雨的角落?谁能在冬雪纷飞时，送他们一杯热水和一句暖心的问候?这就是他们发自内心的渴望。

作为全省环卫行业主管部门，我们倡议：在全社会发起关爱环卫工人行动，每个单位用爱心帮助他们更换一下作业服装，让环卫工人喝上热水、吃上早餐、做上体检、购份意外伤害险。临街的商家和单位提供点空间，给环卫工人腾出一点遮风挡雨的地方。愿大家齐心协力，用你我共同的行动，让环卫工人感受到全社会的大爱!让这些为城市的整洁和美丽付出辛勤汗水的城市美容师也感受到城市和社会对他们的关怀和体谅!

篇3

【关键词】生态文明；儒家；和谐共存

所谓生态文明，就是以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和生活方式为内涵，引导人们走上持续和谐发展道路的新的文明形态。生态文明的实质就是以人的自我觉解的方式处理好人与自然的矛盾，通过可持续发展途径解决社会发展与环境保护之间的冲突，达到人与自然的和谐共存。

作为后发展国家，我国的现代化历程一直以欧美发达国家的工业化标准为目标，用短短的几十年走完了欧美等国几百年的工业化历程。当我们在经济上取得了骄人的成绩时，我们依靠粗放经营模式所带来的环境问题开始显露。频繁爆发的地质灾害、越来越多的雾霾天气、范围越来越广的沙尘暴等等都在警示我们生存环境日渐恶化，时刻提醒我们：杀鸡取卵式的经济发展模式破坏了人与自然的和谐共存状态，最终受害的是人本身。

在中国传统文化中，追求人与自然的和谐共存的思想由来已久。作为传统文化核心的儒家思想主张敬天爱人，要求人们合理的追求物欲，提倡节俭的生活方式，强调通过身心物我和谐的方式解决人的发展与环境之间的冲突。这些思想为我们构建具有中国特色的生态文明观提供了深厚的理论基础。

一、天人合一：追求人与自然的和谐共存

儒家认为，人有物欲追求是正常的、自然的，但它只是人的生存的最低层次，如果我们满足于此，我们就和大自然的其它生物没有什么两样，人应该有更高的生存状态，全部的文明都是为了这个更高的生存状态，孔子用“质”（天然的、未被社会化的）与“文”（人为的，社会化的）两个概念代表这两种生存状态。按照孔子的观点，处于“质”的阶段人生是低质量的，人们还没有意识到人生的真正价值，人的发展是不全面的，是低层次的，生命的巨大潜力还没有被发掘出来，因而人的行动受到许多外在条件的制约，是不自由的。人生的真正价值只有发展到“文”的阶段，理性主导人生，我们对人生有了自觉的认识，人性中善的一面被激发出来，在精神上我们摆脱了外在客观条件的制约，生命的价值得以体现，人的自由才是可能的，人生的理想状态是在精神上超然于一切外在的制约，从人与自然、人与社会、人与人的冲突矛盾中超脱出来，人和他的生存环境和谐为一体，这就是所谓的“天人合一”的状态，这个状态代表了人生的最高境界，人达到了天人合一的状态，他才可能获得真正的自由，人性中各个方面得以全面展开。

“天人合一”的思想表明儒家非常看重人的生存环境，这个环境不仅指社会环境，还指自然环境。在儒家的思想中，自然被纳入到个体自我成长的外在环境中，更多地展现出人文的涵义。儒家认为自然只有置于社会的发展过程中，才能彰显它的价值。但这决不是说我们对自然环境可以为所欲为。儒家要求统治者要应时而动，不要破坏自然规律，要爱民节用，不能无止境的索取，通过人的自觉行为求得人与自然的和谐共存，为人的生存创造良好的条件。

二、知天乐天：积极构筑身心物我和谐的生存之道

儒家思想中有一个主导思想，认为人是天地万物之主宰。人贵于物的根本在于人有理性，可以感知天地万物之变化，把握宇宙生成变化之奥秘，因而把握人生的发展方向，可以自主的进行人生的抉择。

首先，作为一个自然生命有机体，个体遵循自然的规律，发展成为一个成熟的生命，这是人的生物性的成长；不过，生物性的成长不能代表人之为人的理想状态，更多的体现了人的生理机制的完善，对于一个生活在既有的社会环境中的个体来讲，成长主要是由人的自然存在状态（自在）转化成人的社会存在状态（自为），“成人”意味着接受文明的熏陶和洗礼，这一过程是后天人为的结果，孔子在《论语》中详细地描述了这一过程：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”从学习、遵循社会规范到自我教育、自我规范、自我成就，外在的价值标准内化为个体行为的自我抉择，个体的成长展开为从自在到自为到自在又自为的人格的追求过程。可见，真正意义上的“成熟”意味着人的心智的健全发展，理性能力的不断展开，相对于自然生命来讲，人格生命才是人的存在意义所在，“成人”意味着具有独立自由的人格，人生的理想目标就是成为一个自主自在的人。

要成为自主自在的人，就需要协调人的双重存在的矛盾，使身心物我和谐一致。人的存在既是感性的又是理性的，作为一个生命的有机体，人有感望和需求，为了生存，必须不断向自然索取，人与自然之间始终存在着冲突和矛盾。但人的行为又受到理性的支配，如何协调人的双重存在的矛盾？如何解决人与自然的矛盾？儒家认为，解决的办法不是退回到饮毛茹血的原始状态，而是以人为中心，通过人的自觉行为来化解，即通过道德实践活动，个体的成长展开为从自在到自为到自在又自为的理想人格的追求过程，人生表现为人的自然天性经由理性的辖制，个体自我成长、纳入文明仪轨的过程，儒家把这个过程看作个体生命的终极目标，通过个体的努力，不仅充分展现了人之为人的本性，而且构筑了一个知天乐天、心物和谐的生存观，以求得人与自然的和谐共存。

三、义以为上：注重社会发展的可持续性

儒家把人的感性和理性两个生存层面称之为“理”与“欲”， “理”与“欲”的矛盾在经济活动中就表现为义利之争。儒家认为满足个人物欲、追求财富并没有错，关键是取之有道。逐“利”是合理的，但只是实现“义”的方便手段。简言之，就是在追求财富的过程中不以赚钱为唯一目的，不能不择手段，甚至出卖自己的人格。不能把自己当成赚钱工具，也不能把别人当成赚钱工具。要尊重每个人生存的自我意愿，不能强迫他人、利用他人，甚至以牺牲他人的幸福达到赚钱的目的。从这一思想出发，儒家反对杀鸡取卵式、追求短期效应的经济发展模式，在经济活动中不鼓励单纯的追求利润的行为，而是遵循“义以为上”的原则。

儒家的义利观从人的自我成长需求出发，要求合理的追求物欲，克制自己的欲望，提倡一种节俭的生活方式，注重人类社会的长远发展。它认为，经济发展与社会发展是一个整体，而人类社会与自然环境也是一个整体。只有舍弃了只顾眼前利益、只顾个人私利的狭隘的经济发展意识，注重经济与社会发展的一体性，尊重每个人自我发展的意愿，使每一个社会成员都获得成长的发展空间，人类社会的发展才是良性的和持久的。同样地，只有舍弃了盲目追求物欲满足、不顾大自然发展规律的社会发展意识，可持续发展的方式解决人的发展与环境之间的冲突，人类社会良性的持久的发展才是可能的。自然只有置于人类社会发展进程中，才能彰显它自身的价值，而在对自然的开发利用中，我们的价值观也得以不断完善，文明程度不断提高，社会不断进步，人的发展与社会的发展与自然环境的变化是一个整体。

四、小结

文化是一个民族得以生存和发展的精神动力，对人们的生活产生巨大的影响。中国传统文化孕育了中国独特的东方文明，是中国现代化进程不可或缺的精神支柱。我们的现代化发展模式要积极借鉴西方成功的经验，而且需要从中国国情出发，有选择的“拿来”，方能建立独具中国特色的社会发展观。鲁迅说，民族的即是世界的。就此而言，源自本土的儒家思想观念能够为中国建立新型的生态文明观提供源源不断的内在动力。

参考文献：

[1]勾承益、李亚东译释.论语白话今译[M].中国书店，1992.

[2]朱熹集注.四书[M].上海古籍出版社，1995.

篇4

治人济世 认知践行

中医药在源远流长的中华文化中最具实践性和济世精神，五千年来，它为中华民族的健康和繁衍作出了极大贡献，曾在中国拥有普遍的认可和尊重，其成就和思想也为世界所关注。

祖籍福建宁德的陈国和先生就是一位志在济世的中医师，他是以前中医学院的毕业生，1982年移居香港。而在来港之前的1968年，他已经在宁德老家做了十八年的中医，以其专业的技术和为人民服务的高尚情操，为家乡亲人的健康做出了应有的贡献。而今回忆起过去之事，他仅仅数言，一笔带过，救人性命，在别人眼中是与人有恩的荣耀，但在他看来不过理所应当，责无旁贷。

中医的博大精深曾令世人对中华医学刮目相看，称赞有加，然而，在西医进入中国后，中医日渐萎缩衰落。内地如此，况乎香港，所以，初到香港后的陈国和先生，即使医术精湛，医德高尚，但要步入香港医界仍不免充满阻碍。有幸的是，陈国和先生在人生地疏的香港找到了在药房工作的差事，卖药坐诊，这一“坐”就是很多年，直到1995年他创办了德春医药行、德春中医诊所。

至此，陈国和先生有了一个救死扶伤的稳定之所，为其治病救人提供了便利，亦有利于弘扬中华医学经典。“诊所和药行是一体的，卖药也问诊。”陈国和先生介绍说。最初选择中医，就没有想过放弃，有机会开办诊所，就没有想过停止，这一干将近又是十八年，现在，尽管他的年龄渐长，却依然风雨无阻每天上午十点就到诊所候诊，生命诚可贵，他懂得，故坚持。

陈国和先生是中医全科医师，主攻内科，亦投入颇多时间及精力于妇科和小儿科。行医半生，开诊所十八年，凭借其精湛的医术治愈了许多疑难杂症，为众多饱受疾病折磨的病人，送去了健康，送去了福音。陈国和先生介绍说：“多囊卵巢综合症就是一种疑难病例，在西医上也不例外，但是按照中医辨证论治的规律予以辨证分型施治，健脾补肾，活血化瘀以调经，则有机会康复。中医中药对老年痴呆症的改善效果也很不错，治疗暗疮的亦卓见成效，患者若按医师要求坚持服药，复发几率也比较小。”

多囊卵巢综合症，是一种生殖功能障碍与糖代谢异常并存的内分泌紊乱综合症，现在的确切病因不详，因此施治困难。据介绍，曾有一对夫妻结婚七年都没有孩子，他们接受过多种西医治疗都未遂愿，后经人介绍，来到陈国和先生这里接受中医治疗，经过中药调理，三个多月就成功受孕，解除了病人七年无子之痛。

在悬壶济世的道路上，陈国和先生努力提高医术，坚持救死扶伤，认真践行服务人民的信念。

精进不已 培养人才

与中医随伴数十载，陈国和先生不仅对中医产生了日渐浓厚的兴趣，也逐渐积淀了深厚的感情，这种感情归根结底是对中华民族的深厚情感。中医的地位，中医的出路，中医的未来，是众多继承中华医学之人深思远虑的问题，难题。

“在中医方面也思考了很多，以前，中医受制于西医，以后情势改善不少，建立了注册中医制度，但中医的整体复苏和兴起却仍有颇多挫折。”陈国和先生忧心忡忡地说。身为中医师，他有一种沉重的使命感。后，特区政府希望将中医药作为与世界联系的一个窗口，故对中医药的态度有所改观，也有所支持。如增设中医学院，认可中医文凭，建立注册中医制度，毋庸置疑，这些都是值得肯定的。

注册中医的诞生，标志着香港中医药发展的一个重要里程碑。整个注册制度的目的在于保障市民的健康，同时确认中医的专业水平及确立中医的法定专业地位。陈国和先生介绍说：“即使是中医专业毕业也要考试，合格才能成为注册中医，合法行医，哪怕是内地过来的中医教授，也要考试授牌，成为注册中医后还要不断学习、进修。此外，香港还有部分表列中医，他们也可继续执业，但是需通过注册审核或执业资格考试，才可申请成为注册中医。”

学不可以已，况且医生是守护生命的，更需日日精进。注册中医需要符合中医组指定的持续进修要求，并遵守《注册中医专业守则》，以确保注册中医的专业水平和操守。注册中医如违反守则，可能受到纪律处分，包括从中医注册名册上除名。陈国和先生说：“在香港这一点很严格，很正规，也很好，值得肯定。不仅有利于提高专业素养，也有益于建立中医药管理长效机制。”

中医药是中华民族先民的智慧结晶，需要继承和发扬。陈国和先生除了要在诊所问诊之外，还积极参加中医界社团，经常参与国内和国际间的学术交流活动和研讨会等，以这种方式提高医术，推广中医药。如今，他投入精力颇多的则是国际中医药研究学院，现为学院教授兼院长的他认真负责，培养医学人才，弘扬中医国粹。

陈国和先生介绍道，国际中医药研究学院已成立三十多年，是一个特区政府认可和指定的培训机构之一，作为中医培训和进修机构，有一定的权威性和信赖度。根据《注册中医专业守则》规定，即使是注册中医，也要持续进修，接受专业培训，提高医技医德。

及至2003年，由于特区政府规定，中医学生必须是经由香港大学、香港中文大学、香港理工大学、香港浸会大学及香港城市大学的中医学院毕业，才承认其专业资格，于是，国际中医药研究学院停止招收学生。此前，他们培养了大批中医人才，现在仍然在为中医的持续发展贡献力量，身为院长的陈国和先生，更是功不可没。

做好社团工作之余，陈国和先生亦全心撰写医学著作，曾在国内外专刊杂志上十余篇。其中发表在《中医杂志》上有“七情不应是内因”，《世界中医杂志》有“用清热解毒、活血化瘀治疗慢性前列腺炎的体会”和“活血化瘀治疗妇科疾病的体会”，《福建中医药》有“治病必须辩证和与辨病相结合”，以及在《香港中医杂志》上发表多篇论文等。

在服务社会，培养人才，传承中医的道路上，陈国和先生兢兢业业；在持续进修，锤炼自己大医精诚的征途中，他坚持不懈。

德重于术 毕生奉行

中医讲究“以人为本”，病人为本，医生为标，而医术，医是医德，术是医技，是故中医乃仁心仁术，而“仁者”方才“爱人”。

行医数十载，“仁心仁术”是陈国和先生自始至终所坚持和奉行的原则。他开诚布公地说：“既为医就必须重医德，以救死扶伤、服务大众为前提和信念，这是千百年来的传统，不能丢。行医不是求财多少，而是医治病人，求财就是做生意了，医治要凭良心。”医德医风是一种道德和风尚，病人求医，寄以生死，岂能不重视。

师者，传道授业解惑。身为教授的陈国和先生，尽量平民化，为基层人民的健康护航，每医治好一个病人，他就多一份快乐和满足。他时常这样教导自己的学生：医术不是最重要的，医德才是最核心最珍贵的，医务工作者强调的是救死扶伤，为人民服务，这是作为一名优秀医务工作者必须具备的素养。国家和党对陈国和先生的教育，他刻骨铭心，亦敦敦教导下一辈，继承中医，发展中医，让中医药走向世界，造福人类。

进步是一点一滴积累的，陈国和先生虽然现在已经是教授了，但他从未间断过学习，研究医学专着，提高职业技术、医务水平和综合素质。其子亦毕业于香港理工大学，晚上还坚持到正规夜校进修中医，得空便到德春行学习，后继有人，实为可喜。

篇5

我突然尿急，急急忙忙地跑下楼梯，在楼梯拐弯处，碰到一名身穿蓝色警服戴着蓝色警帽的小交警。小交警装出一副警察的样子，装腔作势在那里走来走去。我很看不惯，随口说了一句?“哈沟”。小交警立即气势汹汹地说?“谁骂的”。那样子好象要吃人似的，我本不想理他，可是当我看见旁边刚好走来一人时，便忍不住灵机一动，指着那个人说?“他骂的。”

小交警作恍然大悟状?“哦，是你啊。”正要与那人没完，那人也指着我说?“是他不是我。”

“别再说谎了，你为什么要骂我。”小交警指着那人狠狠K了起来。

“是他，真的，他骂完你却指着我说是我，你怎么不明辨是非呢……”那人赶紧分辨。于是两人在那里纠缠不清，搅作一团。见此情景，我赶紧华丽地转身，脚踩西瓜皮—开溜。

那人被K了一顿，气急败坏，跑来追我，可怜他没我跑的快，追不上我，只好懊悔的走了。

小交警也换班离去。

我得意洋洋的回到教室里，回想着刚才的情景，好惊险啊。

篇6

一、鼓励引才引智

（一）鼓励企事业单位引进高层次人才。凡引进国家级专家、省级专家、教授级专业技术职务任职资格人员和硕士学位研究生以上的高学历人才、我县主导产业急需的高级技师等高层次人才来*落户并服务五年以上的，分别给予每人20万元、15万元、2-10万元和2万元的一次性易地安家补贴，由政府和引进单位按1：1承担。事业单位引进上述人才，需提前书面请示县编办，经批复后直接办理录用手续。企事业单位引进上述人才，因特殊情况不能调转人事关系的，经引进单位对有关情况调查核实后，由县人事劳动社会保障部门办理有关手续，原工龄连续计算并视作养老保险缴费年限。引进上述人才的配偶原则上可按原工作单位对口安排工作。鼓励企事业单位参加政府组团的赴市外招聘高层次人才活动，由县人才资源开发专项基金补助宣传费和摊位费。鼓励工业企业（含服务企业）大力引进各类紧缺人才，县财政给予适当奖励。

（二）鼓励出国留学人员来*创业。留学人员受聘到*企事业单位担任专业技术职务的，不受单位岗位结构比例限制。其在国外取得的与国内相对应的专业技术职务任职资格、执业资格，经有关职能部门审核后予以确认，由用人单位聘任，并享受相应待遇。晋升高一级专业技术职务任职资格的，不受任职年限限制，可以破格申报高一级的职务任职资格评审。获得国家承认的国外硕士以上学位或中级以上专业技术职务任职资格的留学人员，带高新技术成果或项目来龙实施转化的，经相关部门认可，可由县人才资源开发专项基金给予10万元以下的一次性创业基金资助。

（三）鼓励企事业单位引进国内外智力。大力提倡柔性引进高层次智力，建立由人事部门为牵头、市场需求为导向、行业单位为主体、项目运作为载体的高级专家访问站，进一步拓宽引智渠道。通过引进国外智力项目，聘请外国经济技术专家对企业进行技术指导的，由县人才资源开发专项基金给予企业每个引智项目1万元的配套补助；因企事业单位工作需要，聘请国家级专家来龙短期服务，按其在*工作天数计算，从县人才资源开发专项基金中给予院士每人每天1000元的补贴，其他国家级专家每人每天500元的补贴；引进博士、硕士等高级专业人才，服务时间在一年以上，且引智效果突出的，由县财政给予企业一定的奖励。

（四）鼓励和引导高校毕业生到农村、社区和工业企业工作。采取公开招聘的方式，招聘*籍生源的全日制大专以上学历普通高校毕业生到农村和社区工作，聘用期间，年总体收入一般不低于全县上一年的在岗职工平均工资水平，并参照企业标准为其办理各类社会保险。从2009年开始，在我县事业单位招聘工作人员时，对已在村（社区）工作的且连续2年考核均称职以上仍在村（社区）工作的高校毕业生，笔试成绩加5分；连续3年考核均称职以上仍在村（社区）工作的高校毕业生，笔试成绩加10分。事业单位招聘工作人员时，视专业条件安排一定名额面向已在村（社区）、企业工作的高校毕业生招考。

建立中等职业技术学校本地就业年度考核制度，对中职学校当年毕业生毕业后30%以上留在*就业满1年以上的，县财政按此类毕业生实际数人均200元的标准给予学校补助。开展农村预备劳动力培训，对未能继续升学的应届普通高中毕（结）业生，根据就业岗位的技能要求，由县教育局、县农办组织全面开展职业技能培训。通过培训，使其取得相应的职业资格证书，基本适应从业需要。对未能继续升学的应届初中毕业生，要求100%进入职业技术学校培训，其中对贫困生给予适当补助，补助办法另行制定。

建立未就业高校毕业生就业培训和见习基地制度，鼓励*籍应历届未实现初次就业的普通高校大专以上毕业生到本县工业企业见习，见习期间（3-6个月）由县人才资源开发专项基金按当年本县最低工资标准80%给予见习基地补助。实习期满后，通过考核鉴定，发给职业技能资格证书，学员可与实习企业通过双向选择建立稳定的劳动关系。

凡*籍全日制普通高校大学本科以上毕业生回*工业企业工作满三年的，三年内其养老保险由企业缴纳的部分，由县财政按50%补贴给所在企业；被聘用到本县特种纸、笋竹加工、机械电子、纺织等主导产业中规模以上工业企业工作满三年的，可享受1万元的一次性安家费补贴，由政府和企业按1：1承担。凡*籍全日制普通高校大学本科以上毕业生回*自主创业的，采取贴息方式支持其使用银行贷款，2年内政府给予项目贷款部分贴息，贴息贷款额度最高为20万元。

（五）实行人才自由落户政策和“人才绿卡”制度。凡来*就业、创业的各类人才，本人及家属、子女、直系亲属的户口可以直接落在*城区。非*籍的外来人才以不改变户籍、不接转人事关系的形式来*工作或创业，符合《人才绿卡》申领条件的，可由县人事劳动部门发给《人才绿卡》，在专业技术职务任职资格评定、社会保险、子女入学等方面与*常住人才同等对待，并根据有关材料为其重新建立人事档案，其工龄可给予连续计算。

（六）切实解决引进人才住房问题。政府对人才公寓建设专项用地作出统筹规划，按照政府主导、社会参与、市场化运作的方式，建造人才公寓。人才公寓面向符合条件的引进人才租售。同时，鼓励符合条件的企事业单位购置或租赁人才公寓，用于符合条件的本单位人才居住。

（七）培育和扶持人才市场中介服务机构。在我县注册开办人才中介机构、职业中介机构，从事人才猎头、测评、咨询、交流等人才服务的，给予享受服务业新办企业的优惠政策。

（八）鼓励企事业单位建立博士后科研工作站。对经国家和省批准建立博士后科研工作站的企事业单位，由县人才资源开发专项基金一次性资助5万元，同时对招收进站工作的博士后研究人员，按在站工作时间，再给予每人每年5万元的津贴补助。

（九）鼓励高等院校科研机构来*设立分机构。凡高等院校科研机构来*设立分机构的，政府给予一定的资金补助。

二、鼓励培养人才

（十）加强各类人才的继续教育。政府人事部门和行业主管部门各司其职，从制度建设入手，构筑并完善继续教育政策体系、工作体系、教学体系和服务体系，切实加强企事业单位各类专业技术人才的公需科目和专业科目的培训。建立继续教育带薪学习制度和经费保障制度，形成政府、单位、个人三方负担的继续教育投入机制。企事业单位各类人才继续教育经费要按不低于工资总额的2%税前列支，并列入成本或事业费开支。对新办服务业人才的培训，按县委[20*]38号文件执行。企业的专业技术人员经省级以上人事部门批准参加专业技术类出国培训，由县人才资源开发专项基金按照国家的资助标准，给予1：1的配套资助。

（十一）深入实施“115”人才培养工程。培养造就一批适应我县经济和社会发展需要的中青年学术技术带头人，积极推荐符合条件的优秀人才进入衢州市“115”人才工程培养序列。在市“115”人才工程五年一个培养周期内，累计选拔100名左右优秀人才进入各层次培养人选。组织人事部门会同各有关部门（单位）对入选人员进行目标考核和动态管理，对入选“115”人才工程第一、二、三层次的培养人员，发给人才津贴和入选证书，五年培养期结束后，经考核合格者发给荣誉证书并给予适当奖励，所需经费从县人才资源开发专项基金中列支。从入选人员中推荐优秀科研成果参加市“115”人才优秀科研项目评选活动，对优秀科研项目给予奖励，大力弘扬各类人才的创新精神。

（十二）积极推进创业素质工程。每年推荐一批企业家参加创业素质培训，对企业家和企业经营者经推荐参加工商管理培训或硕士研究生课程进修，凭结业证书或学历证书按规定学费的50%给予补助，最高补助额不超过1万元；工程技术人员参加工程硕士研究生进修班的，按每人1000元的标准予以补助；新办个体工商户和私营企业主的培训，按每天每人15元标准予以补助；企业技术蓝领的培训，企业委托培训或企业订单培训的初级工、中级工，凭本地企业用工证明和职业资格证书，按规定培训费的50%标准予以补助。县本级举办企业家和企业经营管理者短期轮训班，按每天每人15元标准予以补助；县本级举办工程技术人员主题讲座的，按每期4000元的标准予以补助。对当选的“衢州市十大优秀企业家”和“*县十大优秀企业家”参加衢州大学苑及其推荐的大学进修，凭荣誉证书、结业证书或学位证书以及推荐表，按规定对其学费予以全额补助。以上所需经费在县人才资源开发专项基金中列支。

（十三）不断深化万名农民素质工程。各级政府要把农民培训经费纳入财政预算，制订农民培训经费使用管理办法，确保专款专用。按照“贴近市场需求、贴近农民意愿、贴近本地产业发展”的原则，扎实推进新型农民技能等级培训。重点对应届毕业的未继续升学的初、高中生和30岁以下农村青年劳动力开展以获得国家资格证书为目标的专业技能培训，着力提高转移就业和创业能力。同时加强对农村经营管理人才、营销经纪人、农技推广人才、种养能手和能工巧匠等农村实用人才的培训。要注重整合培训资源，不断创新培训方式，努力提高培训实效性。

（十四）全面实施高技能人才培养工程。从20*年开始到2010年，按照“需求定向，企业主导，行业参与，条块结合，政府引导，政策支持”的原则，根据“3+5+*”产业体系发展需求，重点在特种纸、笋竹加工、机械电子、纺织等领域组织开展高技能人才培训。本县企业在职职工，经县劳动部门报名审核，并向上级培训鉴定机构推荐，参加实行政府补助培训项目高级工及以上等级技能培训的，均可按规定享受高技能人才的培训经费补助，所需经费从县人才资源开发专项基金中列支。补助标准为：高级技师每人1000元、技师每人800元、高级工每人500元。要充分发挥企业在高技能人才培养中的主体作用，建立企业技术工人定期定量参加业务培训和技能鉴定制度，确保参加技能培训鉴定人数占技术工人总数比重逐年增加。企业技术工人占总量的比重、开展职工培训的状况及落实技术工人待遇情况，可以作为企业参加投标评优、资质评优的参考条件。

三、加大人才激励

（十五）开展“*县优秀人才”、“*县领军人才”评选，深化“*县拔尖人才”评选。在我县各行各业现职专业人才，包括通过柔性流动引进的专业技术人员（即人事、工资关系在外地，但主持我县区域内的重大科研、技改项目的专家），规模企业中层以上经营管理人员，以及农业、工业、服务业第一线做出特殊贡献的其他劳动者中开展“*县优秀人才”、“*县领军人才”、“*县拔尖人才”评选。“*县优秀人才”是我县各行业学科的优秀代表，其水平在我县同类学科中属于优秀水平。每次评选100名左右，由县委人才工作领导小组审定后，县委组织部、县人事劳动社会保障局进行表彰，给予每人一次性奖励1000元。“*县领军人才”是我县各重点学科的带头人，其水平在市内享有较高的知名度。每次评选30名左右，由县委人才工作领导小组审定后，县委、县政府进行表彰，给予每人一次性奖励3000元。“*县拔尖人才”是我县重点行业、领域的精英人才，其水平在省市同行中处于先进水平，是我县人才队伍的领头雁，是我县人才评选的最高荣誉奖项。每次评选10名左右，由县委、县政府表彰，给予每人一次性奖励5000元，并由用人单位发给拔尖人才津贴100元/月（暂定三年），每年组织一次慰问、一次体格检查，每届组织一次疗养。*县优秀人才、领军人才、拔尖人才实行动态管理，每年评一项，三年一轮回。20*年评选*县优秀人才，2009年评选*县领军人才，2010年评选*县拔尖人才，2011年起进入下一轮评选。*县领军人才原则上在优秀人才中选拔产生，*县拔尖人才原则上在领军人才中选拔产生。已经获得“*县拔尖人才”称号的，可以直接参与拔尖人才的评选。连续三次评上“*县拔尖人才”的，终身享受“*县拔尖人才”荣誉称号，参加以后的“*县拔尖人才”选拔，若符合条件，可以不占评选名额。

（*）开展“*县十大优秀企业家”评选。20*年开始，在本县范围内工商注册登记并纳税的各类工业企业中，开展“*县十大优秀企业家”评选，每两年进行一次，对当选的企业家由县政府授予“*县十大优秀企业家”称号，并颁发奖杯和奖金。

（十七）实施名师名医名记者等激励工程。在教育、卫生、广电等系统开展名师名医名记者名主持人等评选，并实行任期目标管理，激励创业创新。对在一线工作、积极投身项目课题研究、发挥传帮带作用明显、为我县各项事业作出突出贡献的名师名医名记者名主持人等，由县人才资源开发专项基金给予奖励。

（十八）实行各类特级专家奖励制度。从20*年开始，每年对已取得“浙江省特级专家”、“浙江省特级教师”、“浙江省名中医”称号的各类在职专家进行考核，考核称职以上的由县人才资源开发专项基金分别给予2万元、1万元、1万元的奖励。从20*年开始在全县中小学教师中开展教授级中学高级教师评聘工作，每三年评选一次，评上的享受教授工资待遇。

（十九）设立总师职务。根据工作需要，逐步在一些业务性强、专业技术人员较多的单位设立总工程师、总经济师等专业技术行政领导职务，充分发挥专业技术人才的作用。总师实行聘任制，被聘任为相关总师职务的专业技术人员在任期内享受县管副科级领导干部政治、生活待遇。

（二十）激励各类人才创新创造。凡完成省及省级以上重点技术创新项目、重点高新技术产品项目、高新技术产业化项目，创建省及省级以上高新技术企业研发中心、企业技术中心、省级以上高新技术产品和工业新产品；获国外、国家发明专利、实用新型专利和外观设计专利的，由政府出台政策给予奖励。鼓励有关部门和企事业单位加大优秀人才的表彰奖励力度，对有突出贡献的专业技术人才、经营管理人才和高技能人才实行重奖。

（二十一）支持建立多元化分配机制。鼓励企事业单位建立体现不同特点的工资分类管理机制和知识、技术、管理等生产要素参与分配机制，进一步扩大企事业单位内部分配的自，鼓励分配向实绩、贡献、优秀人才和关键岗位倾斜。积极推行“人才持股”的股份制模式，鼓励用人单位实行股权、期权激励机制，大胆尝试技术成果、人力资本、智力成果投资入股，参与收益分配的方法。

（二十二）切实关心爱护各类人才。建立县领导联系人才制度，建立人才健康档案，建立人才定期体检、定期疗养制度。各级都要重视人才工作，要建立人才工作组织机构，制定相应的人才激励政策，报县委人才办备案。各用人单位要尽可能为从事科研工作的高级专家配备助手，提供必要的科研设备和经费。

四、落实经费保障

（二十三）加大人才资源开发基金的投入。从20*年开始，县政府设立县人才资源开发专项基金，财政每年安排600万元，用于人才招聘、人才智力引进、各类人才资助和奖励，财政每年列入预算，随财力增长和人才工作的需要而增长。同时鼓励各类社会组织和个人以各种形式支持人才开发事业。

（二十四）加强对人才资源开发专项基金的使用和管理。制定并实施《*县人才资源开发专项基金管理使用办法》，实行人才资源开发专项基金项目申请制度，加强人才资源开发投入资金的监督管理，提高使用效益，确保人才资源开发工作的顺利实施。

五、附则

篇7

纯天然的植物性食物是身体需要的能量的最佳来源。它的形式包括蛋白质、碳水化合物、数量很少的脂肪酸(也有很少的例外)和使身体自然愈合的丰富营养物质。

全纤维可以帮助身体平稳有效地通过消化道运送消化物质，然后缓慢地吸收营养物质，避免血糖水平波动导致的糖尿病。

纤维有两种类型，可溶性纤维和不可溶性纤维。以苹果为例，可溶性纤维存在于果肉之中，不可溶性纤维存在于果皮之中。这两种纤维在小肠内无法被消化，但可以有效地帮助消化物质进行转换和吸收水分。

在大肠内，可溶性纤维在有益细菌的帮助下，进行了发酵过程，吸收了其余的营养物质。此外，功能良呼的发酵过程可以平稳血糖水平，降低坏胆固醇的水平，支持免疫系统的反应，保护结肠的黏液壁和黏液层。

不可溶性纤维无法被消化，但它可以吸收大量水分，轻松地帮助排泄物排出体外。

在每次大餐之后自然地排泄废物降低了毒性物质在结肠内堆积的可能性，降低了得癌症的风险。

保持消化系统功能顺畅的最佳方式就是摄取平衡数量的可溶性纤维和不可溶性纤维以及大量洁净的水。睡可以促进吸收，促进黏液分泌，用于肠壁的。

如何知道自己是否摄取了足够的纤维和水呢?

日常饮食中缺乏纤维的最明显的指示就是每日的肠运动(排便)。每日多于一次是正常的，完成正餐之后的消化过程进行排泄是最理想的。

同等重要的是，排泄是否费力。如果情况正常，排泄物质会顺利地在消化道内移动。如果你需要运用到下腹部的肌肉，并且需要用力才能排泄，请逐渐在饮食中调整纤维的摄入量，直到找到平衡数量。

对大多数的成年人来说，每日推荐的纤维摄入量是20～35克(随年龄、性别和每日消耗的总卡路里而发生变化)。关键是要长期协调一致地摄入纤维和水分。慢性便秘在食用富含植物性纤维的食物后随着时间的推移会痊愈，尽量不要使用泻药，如果使用不正确的话会非常危险的。

富含纤维的植物性食物可以有效地控制体重。纤维不含有卡路里，可以吸收水分。一个苹果含有的卡路里只及半杯纯苹果汁的含量。过多的卡路里会导致体重曾加。

干豆类食品和有机豆制品罐头中含有大量的可溶性纤维。浆果和水果，如苹果、梨、香蕉是纤维的最佳来源。蔬菜中的胡萝卜、花椰菜、甘薯，谷物中的大麦和燕麦也是纤维的来源。

在麦麸、麦芽和其他全麦食品中可以发现不可溶性纤维，还包括种子和坚果，蔬菜中的芹菜和绿豆、南瓜、笋瓜和苹果、番茄的果皮内也含有不可溶性纤维。

在健康饮食中，两种纤维都要包含进去，才能达到最佳效果。

纤维素虽然不能被^体吸收，但具有良好的清理肠道的作用，因此成为营养学家推荐的六大营养素之一。常见食品的纤维素含量如下：

麦麸：31％

谷物：4％～10％，从多到少排列为小麦粒、大麦、玉米、荞麦面、薏米面、高粱米、黑米。

麦片：8％～9％；燕麦片：5～6％

马铃薯、白薯等薯类的纤维素含量大约为3％。

豆类：6％-15％，从多到少排列为黄豆、青豆、蚕豆、芸豆、豌豆、黑豆、红小豆、绿豆。

无论谷类、薯类还是豆类，一般来说，加工得越精细，纤维素含量越少。

蔬菜类：笋类的含量最高，笋干的纤维素含量达到30％～40％，辣椒超过40％。其余含纤维素较多的有：蕨菜、菜花、菠菜、南瓜、白菜、油菜。

菌类(干)：纤维素含量最高，其中松蘑的纤维素含量接近50％，30％以上的按照从多到少的排列为：发菜、香菇、银耳、木耳。此外，紫菜的纤维素含量吐较高，这到20％。

坚果：30％～14％。10％以上的有：黑芝麻、松子、杏仁；10％以下的有白芝麻、核桃、榛子、胡桃、葵花子、西瓜子、花生仁。

篇8

和谐教育 以人为本 学生

《国家中长期教育发展规划纲要》中提出了优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量的教育方针，充分体现了教育的内涵，即培养什么样的人，怎样培养人。在教育要培养什么样的人的问题上，爱因斯坦提出：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”21世纪教育改革与发展所面临的重大的战略性课题就是以人为本，创建和谐教育。无论哪一个教育阶段，都应该是实施为学生终生发展奠基的教育。

一、创设民主平等的教学氛围，促进教学在和谐中发展

美国教育家爱默生说过：“教育的秘诀是尊重学生。”教育民主，平等待生，是教育规律的内在要求。在平时的教学中，有的学生针对一个问题的解决，总会坚持自己的观点。如果教师忽略他的需求，就会让学生对学习渐渐失去兴趣。遇到这样的问题，在日常教学环节中设置一个环节：我来做老师。让有不同思路的学生，走上讲台，阐述自己的观点。在这个平等的尊重中，学生和其他同学在讨论中知道了自己的问题所在。有的时候，还会发现，学生的做法比老师的还要简略，老师在其中也得到了提高，学生也产生了自豪感，为今后的学习奠定了情感基础。民主平等是师生互相促进的内在因素，学生由于学习习惯的差异，在学习中表现的积极程度不一；由于性格的差异，表达方式不一。如何在学习和生活中，发挥学生间的主体带动作用，对促进教育非常必要。在班级内调查学生的兴趣爱好，建立几个文化团体，民主推选团体负责人，学生根据自己的兴趣爱好选择喜欢的团体。定期组织沙龙活动。学生在团体内都积极表现，互相促进。外向的带动内向的，内向的沉稳影响着外向的。这样在活动中形成了团队意识，发挥了每个学生特长，相互间得到共同发展。

民主平等和谐的课堂气氛，能充分激发师生的情感，知识在情感互动中传递，能力在愉悦中得到提高。

二、激感，让爱贯穿教育始终

没有爱，就没有教育。我国古代教育家孔子说过：“亲其师，信其道。”我国近代教育家夏尊说过：“没有爱就没有教育。”霍懋征老师是一位普通的小学老师，更是全国著名的教育工作者，她自称是一个平凡的人，总理却称她为中国的“国宝”。“没有爱就没有教育”，这是霍老师从事教育教学工作的座右铭。爱是教育的前提，爱是人们身上普遍存在的心理要求，没有诚挚的爱就没有成功的教育。班里有位学生有段时间迟到、逃课、撒谎，进网吧成为了惯性。发现这种现象后，我觉得孩子肯定遇到了什么问题。于是，我找来了家长，家长没说几句话，就哭泣起来。原来，学生的父母最近离异了。妈妈细数自己的不容易，自己如何对待孩子，可是孩子就不领情。我首先对家长的教育方式进行了指导，让她只管用心去做，别频繁地说教和细数自己的不容易。因为对于高中的孩子，他有了独立思考的能力，他有是非判断的能力。同时，建议家长对于家庭的变故，主动和孩子谈谈，勇于坦诚自己的错误，做到和孩子交心。马上，我又找来孩子谈心，没有列举他的劣习，而是问他最近学习和生活上需要老师帮助什么，耐心地和他交心，孩子慢慢就说出了自己的困惑，孩子谈到了父母的不负责任，等等。这个时候，我提出问题：你长大想做怎样的父亲？孩子谈了自己的想法，几乎都是针对父母做得不好的改进。我首先肯定了孩子的想法，一起探讨，想做个好父亲，我们现在该怎么做？孩子在和老师愉悦并真诚的交谈中，认识到自己该怎么做，很轻松地进入了以后的学习和生活。

无论是师生间的爱，还是父母和子女间的爱，都要思考怎样传递才能取得更好的效果。爱在教育中，让老师走进了学生，让学生贴近了老师，让学校教育和家庭教育融合在一起。

三、关注细节，润物无声

现代的中学生，在优越的社会环境中，他们更懂得自我，更有思想。更多的时候，通过细节更深刻地去体会老师和同学，更希望在细节中被发现闪光点，更希望在润物无声中被关注。在教学中，注重教学中的细节，采取适当的方式方法解决，会收到更好的教学效果。有的学生性格特别内向，很多想法都在心理，不爱表现。有的时候，忽视这些，会影响这类学生学生的情绪，对学生的成绩和性格成长都很不利。如果关注细节，采取有效的方法给予指导和沟通，创造和谐的班级氛围让他们融入班集体，他们就会逐渐变得主动和阳光。班里有个女孩，平时无论学习和生活，都是很无声的。课堂内外给她多一些关注，布置一些她力所能及的事情来帮，让她担任班级管理角色，多和同学交流，慢慢地，她就变得积极主动了。还有的学生很敏感，如果忽视了他的一些需求，会伤他的自尊心。某天，几个学生围着我问问题，我集中精力给孩子讲题了。旁边一个学生喊了我几次帮他看程序，我都没有听到。于是，这个学生在几次努力后，很生气地走了。当孩子走了，我才意识到，我忽略他了。课下，我及时找到了他，给他承认，老师忽略他了，有什么问题，我帮他看看。等问题解决了，我也和他进行了一次谈心，告诉他学会等待，老师正专心处理问题的时候，要学会等，耐心等老师处理完其他同学的问题，这样是尊重别人。他通过这件事情，消除了对老师的误解，以后再遇到类似的问题，知道了应该怎么做。

篇9

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篇10

2、幸福就是找一个温暖的人，过一辈子。

3、不管你去哪里，我都只想和你在一起。

4、但愿我和你，是一支唱不完的歌。

5、忆里谁的模样绝代芳华，却不知贪恋过往最可怕。

6、因为喜欢，所以情愿，没有那么多为什么。

7、和你一起去教堂，静静的看你做祷告。

8、我还是不是，你的小可爱了。

9、此生如若不是你，何愁青丝配白衣。