古诗风范文

时间:2023-03-16 20:14:35

导语:如何才能写好一篇古诗风,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

古诗风

篇1

摘要:白居易作为中晚唐一位杰出的诗人,一生创作了82首咏史怀古诗,然而学界对其咏史怀古诗研究较少。笔者拟在整理白居易的咏史怀古诗的基础上,根据白居易的生平及其诗风的变化来对其咏史怀古诗做分期研究。

关键词 :白居易 咏史怀古 风格 分期

白居易现存诗2740首,其咏史怀古诗共82首(笔者据《白居易全集》统计,丁如明、聂世美校点,上海古籍出社1999年版)。历来对白居易其人其事曾有许多分期研究,而且观点多有不同,曹磊在《白居易创作心态研究》(山东师范大学硕士学位论文,2013年)中,详细综述了各种分期情况,此处不再赘述。笔者综合各种资料研究发现,曹磊将诗人的思想分为前中后三期是很有道理的,故笔者亦从此说法,将白居易的咏史怀古诗分成前中后三个阶段来研究。在不同的阶段、不同的生活和社会背景下,白居易有着不同的思想和创作心态,因此在咏史怀古诗中所传达的思想也会不同,有必要对其咏史怀古诗做分期研究。

一、白居易前期的咏史怀古诗——沉郁雄劲的忧患之歌

白居易前期的咏史怀古诗主要是从贞元四年(788)《王昭君二首》的创作开始,时年17岁。德宗建中四年两河兵乱,白居易几经战乱而离家远游,年少的他耳闻目睹天下丧乱,从小便励志拯救黎民于水火之中。“满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中”(《王昭君二首》其一),借王昭君被胡沙摧残以至于面目全非的典故来表达诗人对百姓所遭罹难的感慨,昭君如此姣好的容颜尚且如此,更何况天下苍生呢!“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不知宫里时”(《王昭君二首》其二),诗歌继续深入,传达了诗人渴望大唐中兴的美好夙愿。

《渭上偶钓》作于元和六年(811),时白居易四十岁,母陈氏卒,丁忧退居。诗人于渭水垂钓,记起昔年太公望,“昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王”(《渭上偶钓》),从而感慨自身,希望早日回归朝廷,为皇帝建言。此时的白居易虽情不得已,也还是以积极乐观的心态来面对,诗人仍然自言“兴尽钓亦罢,归来饮我觞”(《渭上偶钓》)。

在退居下邽期间,白居易创作了著名的《效陶潜体诗十六首》,写出了对人生的思考。其效法陶渊明,在山村中饮酒闲乐,“吾闻浔阳郡,昔有陶徵君。……其他不可及,且效醉昏昏”(《效陶潜体诗十六首》),字里行间也夹杂着诗人的无奈,只好饮酒聊以度日。“楚王疑忠臣,江南放屈平。……兀傲瓮间卧,憔悴泽畔行”(《效陶潜体诗十六首》),想到屈原被楚王放逐,刘伶被弃于山林,他们选择了不同的道路,刘伶买醉竹林,屈原却是“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”(司马迁《史记·屈原列传》),这让诗人更加矛盾,虽然明白“彼忧而此乐,道理甚分明”(《效陶潜体诗十六首》),但是他还是不肯放弃仕进之心。

前期的咏史怀古诗主要还是期望着积极用世,而笔者在此从咏史怀古诗中所探究的诗人当时之思想,并非全如前人所说的理想丰满、斗志昂扬,而是我们恰可以看到诗人内心的另一面。通过以上分析可知,前期白居易的咏史怀古诗风格应该是沉郁雄劲、满怀激情而关心民生疾苦的。

二、白居易中期的咏史怀古诗——矛盾彷徨的悲慨之音

中期以元和十年白居易被贬江州司马为界,直至大和三年自请外放为止,《读史五首》是这一时期的代表之作,深刻反映了白居易中期屡遭贬黜、心境沉浮、徘徊矛盾的心态。

元和十三年迁忠州刺史,白居易心中又重新燃起希望。然而险恶的仕途再次挫伤了白居易的希望,希望的产生和破灭不过一瞬间,诗人内心更加挣扎与绝望,曾经的壮志在几度仕宦浮沉中消磨殆尽。“楚怀放灵均,国政亦荒。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。乃知汨罗恨,未抵长沙深。”(《读史五首》其一)诗人再次想起屈原和贾谊,先贤的境遇比自己更加悲惨,一方面是对屈子、贾生的同情以及与他们同病相怜的无奈;另一方面也借古抒怀,感慨自己身世之悲。屈原作《离骚》,徘徊江畔,正与此时的白居易相似。面对人生道路的选择,自己是该继续曾经的济世之志还是就此退隐,仍然无所适从。《读史五首》其二则以司马迁和嵇康身陷囹圄作比:“马迁下蚕室,嵇康就囹圄。抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。”喻自己想要奋进却苦于“无翅羽”,诗人通过对历史的深刻沉思,想到黄绮、巢许等隐士,不禁萌生退意。当然此时的白居易内心仍然在挣扎。

可以说此时白居易仍然怀着报国救世的志向,只是心境有所变化,体现在咏史怀古诗中,则是诗人的自我解脱。因此,这一阶段的咏史怀古诗总体风格是悲慨彷徨的,诗中增加了更多对古人的追忆,更深切地透漏了诗人的身世遭际之悲,以及在悲慨中蕴含的人世和出世的矛盾心态。

三、白居易后期的咏史怀古诗——超然闲适的退隐之思

后期是从大和三年白居易以太子宾客分司东都到会昌六年诗人逝世为止的十七年时间。大和三年,诗人五十八岁,可以说已近花甲之年。白居易罢刑部侍郎,迁往东都洛阳,从此过着半隐半仕的生活。此时,白居易已然看透了世间百态,最终转向独善其身。大和四年所作《思往喜今》:“忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。争似如今作宾客,都无一念到心头。”可以说这是诗人对人生的阶段性总结,从此以后,终于可以打开心扉与山水相伴。世事依然纷乱,诗人仍然关心着民生,却已不再掺杂自己的人生之悲。从诗中可以看出,此时的诗风已经趋向闲适,初期那种沉郁雄劲的风格逐渐消弭。自大和七年到会昌元年,白居易长期居于洛阳,诗人的心境也在品读书籍中逐渐豁然开朗,开始接受老庄等逍遥隐逸的思想。

“言者不如知者默,此语吾闻于老君。若道老君是知者,缘何自著五千文。”(《读老子》)“去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。为寻庄子知归处,认得无何是本乡。”(《读庄子》)此时诗人终于闲暇,不只是职务的空闲,更在于内心的幽静,故而于闲适之中读书品茗,享受天伦之乐,读读老子和庄子,开始理解道家的逍遥隐逸思想。

大和九年,白居易作《咏史》:“秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮人商洛,闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此作鸾凰天外飞。去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。”诗人将李斯与黄绮作比,李斯兢兢业业为大秦帝国之基业奋斗终生,终了却晚节不保;而黄绮闲云野鹤,歌舞逍遥一生。白居易此时更希望能做鸾凰翱翔天外,认清了现实,祸福由天。正如大唐王朝日渐衰微,地方割据势力日渐做大,自己却无法挽回;好友相继离世,而自己只能在梦中惊醒,空自嗟叹。看破红尘凡事,白居易也就不再做王朝中兴之梦,而是面对现实,面对自身,曾经为黎民为天下而四处奔走的自己,到了垂暮之年,不如以乐观的心态静观其变。

可见,白居易晚年的咏史怀古诗在诸多的人生磨砺中转向了超然闲适。诸多学者一贯喜欢把白居易这个时期的思想和诗歌向消极靠拢,笔者以为不然。这并不是一种消极避世的心态,他并没有放弃对民生的关怀,也没有放弃对人生理想的追求,只是以另一种超然闲适的心态来创作诗文,来面对一切。

综上所述,白居易的咏史怀古诗更多的是反映自身心境的变化,前期诗风以沉郁雄劲为主,随着生活阅历的丰富和仕途的沉浮,诗风又由悲慨彷徨转向超然闲适,风格的转变也反映了诗人内心的变化,以及人生态度的转化。白居易咏史怀古诗在其诗歌全集中是非常重要的,而且创作艺术成就颇高。笔者学识有限,谨以自己所学所思整理出白居易所有咏史怀古诗82首并进行简单的分析赏析,当然其中难免有误。笔者将白居易的咏史怀古诗兹列附录于文后,还望诸君批评指正。圈

参考文献:

【1】王拾遗.白居易生活系年【M】.银川:宁夏人民出版社,1981.

【2】朱金城.白居易研究【M】.西安:陕西人民出版社,1987.

【3】(唐)白居易.白居易全集【M】,丁如明、聂世美校点.上海:上海古籍出社,1999.

【4】池万兴,刘怀荣.梦逝难寻——唐代文人心态史[M].石家庄:河北教育出版社,2001. 【5】谢思炜,白居易诗集校注【M】北京:中华书局,2006.

附录:白居易咏史怀古诗

《长恨歌》、《杂感》、《效陶潜体诗十六首》<其一、其十二、其十三、其十四、其十五、其十六>、《咏怀》<冉牛与颜渊>、《咏怀》<自从委顺任浮沉>、《题灵岩寺》、《昭君怨》、《缭绫》、《读史五首》、《杭州春望》、《杂兴三首》、《八骏图》、《放言五首》<其三、其五>、《李夫人》、《隋堤柳》、《访陶公旧宅》、《答<四皓庙>》、《哭王质夫》、《骊宫高》、《立碑》、《读<汉书>》、《过昭君村》、《李都尉古剑》、《叹鲁二首》、《读邓鲂诗》、《登乐游原望》、《读谢灵运诗》、《偶然二首》<其一>、《题浔阳楼》、《冀城北原作》、《读老子》、《竞渡》、《七德舞》、《题四皓庙》、《青冢》、《李白墓》、《题故曹王宅》、《寄献北都留守裴令公》、《读庄子》<去国辞家谪异方>、《读庄子》<庄生齐物同归一>、《题谢公东山障子》、《读道德经》、《采诗官》、《过颜处士墓》、《王昭君二首》、《渭上偶钓》、《吴官辞》、《闲卧有所思二首》<其二>、《咏史》<九年十一月作>、《经溱洧》、《寄卢少卿》、《梨园弟子》、《游襄阳怀孟浩然》、《读李杜诗集因题卷后》、《海漫漫一戒求仙也》、《池上闲吟二首》<其一>、《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然》、《书事咏怀》、《毛公坛》、《采石墓》、《读鄂公传》、《题岐王旧山池石壁》、《晚归香山寺因咏所怀》、《王子晋庙》、《二王后一明祖宗之意也》、《蜀路石妇》、《胡旋女一戒近习也》、《司天台一引古以儆今也》、《罗敷水》、《游石门涧》、《登城东古台》、《春题华阳观》、《和李势女》、《过故洛城》

篇2

采撷一颗红豆,那是千世抹不平的忧愁,曾经虚浮的青春年华,至今任如华随水流,忘不了的绕指柔。

送你一朵玫瑰,并着饱含深情的泪水,把泪水化成一缕相思,看着它在冬天枯萎,却无法说无所谓

记得你的羞涩容颜,畏惧这岁月流年,是人世转动的沧桑,让你我不再相见,似金柳的黯然幽倩

篇3

妈妈说:“你还小,不懂事,等长大了,你就会明白的。”说着,妈妈叹了一口气。

“为什么,你每次都说我小,我已经不小了,都11岁了!”

“你……我说你,你都要顶嘴,太不像话了,我连做妈应该有的权力也丢了吗?”

这时,爸爸——海欧,走了过来,说:“什么事呀!这么吵?”

百合说:“爸爸,你过来给我评评理。”

“哎呀,娘俩又吵架罗!”

“老头子,还在废话哪,你女儿长了不少本事了,我说一句,她顶十句!”

“不,爹爹,明明是妈不告诉我为什么要进攻人类!”

爸爸一听,脸色吓得苍白,说:“女儿,万万不可得罪台风老祖宗啊!”

“哦,原来爸爸也是一个胆小鬼,为了这,珍珠姐姐生病了,云娜姐姐被放在羞耻柱上!”

“女儿,话怎么可以乱说呢?她们哪,是自作自受……”

爸爸话还没说完,女儿百合却说:“我要参加好台风家族。”

话音刚落,只见百合的影子一闪,就到了人类世界。

“女儿,女儿……”

海欧和蝴蝶哭着叫着百合。

在百合干了许多好事,和人类交成好朋友的时候,蝴蝶来了。

“妈妈,我不许你伤害我的好朋友!”

“孩子,为了我们台风家族的利益,我只能这么做。”

篇4

雷锋这个名字是我们最熟悉的。他可是我们的好榜样。他也做过许多好事,我们数三天三夜也数不完。今天我们就来讲一讲雷锋叔叔的故事吧!

雷锋在不满七岁时就成了孤儿。 一九五六年夏天,从荷叶坝小学毕业,几年里,雷锋克服困难,勤奋学习,受到师生的的一致好评。他帮助落后的同学,爱护集体的粮食,并与坏份子做斗争,受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。在毕业典礼上,他上台发言,毅然要求留在农村,为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。

听了雷锋叔叔的故事,我觉得助人为乐是一件快乐的事,雷锋为了大家,不顾一切的努力。

四年级:宋印歆

篇5

星期天,我在家里闷得无聊,就走出门,不知不觉来到了枫树边。一棵棵枫树成了一顶顶大红伞,红彤彤的枫叶在枝头欢快地打转,发出“沙沙”的响声。小溪上的枫叶连成一片,像从天而降的晚霞,分不出哪一枝,哪一杈,只见红彤彤的一片。秋风轻拂,枝枝枫叶摇曳,像一片跳跃的火焰。我完全被这美丽的景象迷住了,仿佛一只在空中跳跃的优美的蝴蝶,小溪上又多了一片枫叶——那就是我。

我被小溪哥哥带到了岸边。突然,我看到了一只小蚂蚁,身穿黑铠甲,身子有点像大冒号。它在岸边走来走去,仿佛一位正在巡逻的“小战士”。我飘了过去问:“蚂蚁弟弟,你怎么一个人在这儿走来走去呢?”蚂蚁说:“枫叶姐姐,我迷路了,找不着回家的路了,我好怕哦。”我温柔地说道:“别害怕,我带你回家,好吗?”蚂蚁重重地点了几下头。

时间一分一秒地过去了,一路上我们遇到了好多伙伴,比如说,成群结队往南飞的大雁姐姐,咧着嘴的苞米弟弟,涨红了脸的高粱婆婆,笑弯了腰的稻子爷爷,争奇斗艳的仙子……我们都互相打招呼。

篇6

萧索竟终古。

木落秋草黄。

登高望戎虏。

荒城空大漠。

边邑无遗堵。

白骨横千霜。

嵯峨蔽榛莽。

借问谁凌虐。

天骄毒威武。

赫怒我圣皇。

劳师事鼙鼓。

阳和变杀气。

发卒骚中土。

三十六万人。

哀哀泪如雨。

且悲就行役。

安得营农圃。

不见征戍儿。

岂知关山苦。

( 一本此下有

争锋徒死节。

秉钺皆庸竖。

战士死蒿莱。

将军获圭组。

四句 )

篇7

家风家规故事

中华民族是礼仪之邦,5000年的文化传承至今,深深的印在每个炎黄子孙的内心深处。同时,每个家庭都有自己的文化传承,无规矩不成方圆,良好的家风家规是一个家庭的文化传承,也是对后辈人的一种鼓励和鞭策,好的家风家规,是经历了很多事情形成的,是经得起历史的考验。每个家风家规都有很多刻苦铭心的事情记录,他不仅仅是一个故事,更是一种文化的积淀和传承。

我家有个木质小方桌,四四方方,端庄大气,看上去很有时代感,记得小时候我经常在这个小方桌上吃饭、写作业、玩游戏,可以说这个小方桌记录了我们一家人生活的点点滴滴。记得上小学的时候,有一次我考试完数学,家长在辅导我修改述学试卷的时候,很认真的对我说,“你是个小马虎,很多错的题目,不是你不会做,而是不认真审题写错的,分数不应该这么低”,听过后,我还很生气,不服劲,认为自己考的分数还不错,于是给妈妈说我们班的某某某比我还低!家长听了,马上就说别忘了我们的家规“谦为贵、信为本”,做任何事情要谦虚,不懂就要问,绝对不能骄傲自满,同时要讲诚信,有信心,脚踏实地,勇攀高峰。听了家长的话,自己内心一阵,低下了头认真反思,“谦为贵,信为本”,本以为六个简简单单的字,却有这么深奥的内涵,家规的力量原来这么给力,当你骄傲的时候他会提醒你,当你迷茫的时候他会鼓励你。从小到大我经历了很多事,但是始终没有忘记这六个字。这件事情虽然已将过去很久,但是当时的情景还是历历在目,家规就是告诫自己和自己的家人,要走正道,汇聚正能量,不断前行,不断进步,树立正确的人生观、价值观和世界观。

现在已经成为父亲的我,更为深刻的感受到家风家规的重要意义,有责任和义务把这六字家风家规继承和传承下去,让下一代知道家庭的历史、国家的历史,做一个有目标、有责任心、有担当的人。一是让孩子多看书,快速的掌握知识和了解历史,增强对国家发展的历史责任感和使命感。二是让孩子多参加实践活动,多到党的革命圣地、博物馆参观,了解中国的历史,树立正确的世界观。三是以身作则,将“谦为贵、信为本”以实际行动让孩子去用心感受到六个字的内涵。四是加强引导,孩子在成长中要加强引导教育,树立良好的人生观和价值观。

家规家训的形成是伴随着每个家庭每个成员经历的很多事情不断演变而形成的。我们在生活中会遇到很多的事情,这些事情看似虽小,但是随着不断的经历和总结,家规家训逐步形成。而且内容精辟,深入人心,不断流传,铸就一个人的成就、一个家族的辉煌和一个民族的复兴。

篇8

2、《蜂》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。

全诗如下:

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

篇9

“快追,抓住她们!别让她们跑了!”一群官兵在后面追,一群漂亮的女孩儿在前面拼命的跑,呀!要抓住她们了,只差几步远了。“快跑呀!”她们吓得叫了起来。突然,不知怎的,也许是女孩们跑快了,也许是官兵们的速度慢了。他们之间的距离一下子拉长了,隔的好远 但是官兵们还是不停地追,女孩们还是不停地跑。过了很长时间,女孩们突然停止了。因为他们已经跑到悬崖边了,前面没有路了?她们想要往回跑,可是官兵已经追过来了,眼看就要抓住他们了,在这千钧一发的时刻,一阵风吹过,所有的女孩都不见了。官兵们柔柔自己的眼睛,东瞅瞅,西瞧瞧。就是看不到女孩儿们,只好灰溜溜的回去了。

原来,是一个仙女救了她们。仙女问她们:“这些官兵为什么要追你们呀?”女孩们说:“我们本来生活在一个美丽富饶的小村庄里,村子里的人们和睦相处想一家人一样。我们生活的非常快乐。可是皇帝要选宫女,县官就把我们抓去献给皇帝。路上,我们便找机会逃了出来.”仙女听后生气的说:“可恶的皇帝。不过现在没事了,你们可以回家了.”那些女孩们说:“不行,那些官兵是不会罢休的,我们回家就会连累我们的家人和村子里的人.”就在他们想办法的时候,一个女孩一转身,看到了路旁的风铃草。这种风铃草特别好看。它们有尖尖的嫩叶和细细的腰,满身都是紫色的小铃铛,时不时的发出清脆的响声。那个女孩说:“要不然,我们就做这种草吧,反正比被县官抓去当宫女好!而且生活在村子的周围,还能经常看到自己的亲人。”

从此,在一个美丽的山村周围,多了一片片漂亮的风铃草。每当人们出工、收工时。风铃草就会发出“叮铃铃、叮铃铃…的清脆的响声。似乎在诉说着对亲人的思念。

篇10

不可能一网打尽

自信可以部分把握

一条大河,横贯东西,一泻千里

支流所到之处,杂草丛生

我的前生,如蝶、如雁

如同一叶闯荡江湖的舟楫

身后的烟雨

密布疑云

一切发生了的事物

都存在蛛丝马迹

闪电再快,也可能被人一把抓住

长在肉里的母线,也会像蚯蚓

揭秘通天大道,爬出高地

对我而言,时辰已初露端倪

亦步亦趋的理论

气喘吁吁,深陷烂泥

对我而言,一只左手

便是一面古色古香的铜镜

裂纹如皱纹,不理睬流长飞短

一切变迁已悉数尽收眼底

至于斑驳的老茧,算不算出师表

隆中对?百十来斤的肉身

就像一块橡皮,迟早一天

会把得与失统统擦去

圆圆

圆圆,戒指不亮了

也会逼疯浓浓的烟圈

迫于压力,气球连椭圆也撑不住了

只能认扁。所以,当你急匆匆地

离去,没入红尘的那一瞬

我毅然决定:拿一粒红豆当原点

以身世为半径,自转360度

为你的夜晚再造一轮满月

让爱照镜子的嫦娥见到你时

陡生念想,重返人间

圆圆,星星也长轮子

遵循引力的轨迹,访问地平线

在钟表的嘀咕声中,万物皆随缘

只要不偏食,片面地理解日子

两颗心自然就心心相印了

一定会有同心圆,聚焦双眼

如果你高兴,有足够耐心

我还可以把它改装成望远镜

让你能够大面积地了望人情冷暖

洞察世俗嘴脸;甚至长河落日

大漠孤烟……

圆圆,弹孔再圆

无非能放大瞳孔,扭曲视线

江山若失,冰块里的水

再怎么提心吊胆,正襟危坐

也掩饰不了花容顿失的局面

“只有未说出的,才是思想的根”

你读懂了么?圆圆

一粒归隐的种子,减掉夸张的

水分,真正了然于胸的

是π值。是果实。是时间的

简约、文字的省略

批判的武器,不能代替武器的批判。

――卡尔・马克思

不再折腾了。费尽心机的

还有乱麻一团的世界

一只茧,倦意缠身

索性睁一只眼

闭一只眼

这个乱麻一团的世界

千头万绪。一言难尽的

无非是利益之间的交易兑现

无非是有人削尖着脑袋

一针见血地取笑大牙

再怎么理直气壮的思想

也逃不出柴米油盐

生肖可以剔骨下注

时辰也可以掐秒求签

在一群被套牢了的属相里

割肉者早已无力申辩

背地里却还赠言宽慰

“早知三日事

富贵一千年”

一只茧,修身养性

慢条斯理地自我纠偏

就像一粒长眠的子弹

卧薪尝胆,远离了膛线

羽化而登仙

如果你的舌头快若刻薄的刀片

每撂一句话,就能剥下一张人皮

我将挺身而出。蜕壳的蝉

经历了地狱的百般压迫

不用挑理,豁然明理

通往天堂的路,向来崎岖

树木解开包袱,绽出绿芽;生活中的人

被劳役裹着,偶尔也需要喘口粗气

如果你一意孤行,草菅人命

拿人皮祭旗!我将揭竿而起

慷慨就义

即便是千刀万剐了这血肉之躯

只留下白骨。即便时间被揪住辫子

连同头颅,切萝卜似的被人咔嚓割去