读心范文

导语：如何才能写好一篇读心，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

篇2

精心细致地读指的是读书专心、用心、细密精致。

精心：用心、专心；诚心。出自《汉书·董仲舒传》中:"子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。"这句话。

细致：指办事精细周密或事物细密精致。出自《释名·释采帛》:"细致，染缣为五色，细且致，不漏水也。"这句话。

（来源：文章屋网 ）

篇3

一次伤痕，一段悲恨

风吟歃血，泪徜离亡

几经风雨，几度秋凉

昨今明后，应视独场

沦落成贱，与我何干

红杏移木，共汝欣颜

四野纵横，交错此生

抹煞伤痕，追忆明真

篇4

作者：无印良品

译者：张钰

出版社：广西师范大学出版社

出版日期：2013年8月

本书源自无印良品于两年前成立的新部门“生活良品研究所”的调研。这个致力于与消费者共同营造美好生活的家居生活品牌，从一贯的贴心理念出发，事无巨细地研究消费者衣食住行各方面的习惯及特征，整理成“享受清洁”“向往舒适的居住生活”“与绿色同行”“去旅行”“常防万一”“交心”“享受睡眠”“理解水”“从‘版型’说起”共9个方面的内容，以图文并茂的形式向读者展现了无印良品所关注并理解的生活的方方面面，并通过调研以期找到更好的生活解决方案，可谓是一本实用而贴心的舒适生活方式读本。在书中，你可以学习并体验到无所不在的用心和生活智慧。

并不很久很久以前

作者：幾米

出版社：海豚出版公司

出版日期：2013年9月

这本画册里面的图，大概是2001～2002年左右幾米创作的插画作品，曾发表在报纸上的文学副刊，使用的材料大都是水彩和细字油性签字笔，纸张是法国阿契士（ARCHES）水彩纸。2002年以后，因应平面媒体经营转变，所有报纸版面都变成全彩印刷，幾米再也没有画黑白插图的理由，这批作品变成封存时光的琥珀，留存着当年的记忆与味道。本书除了画作之外，幾米写了十来篇谈插画和创作的短文，搭配着画作呈现，希望可以还原为文学作品创作插画的一些初衷，以及分享插画创作上的经验。这本书，像是一本文学的相簿，保留了文学的时代的气味。一幅幅黑白的插画像是过去美好梦境，凝固了时代的想象，安置了青春岁月的眷恋。这一切看来仿佛久远，却在不久以前。

国际产品设计经典教程

作者：保罗·罗杰斯、亚历克斯·米尔顿

译者：陈苏宁

出版社：中国青年出版社

篇5

今天我们学了当代女作家——黄蓓佳的作品，是选自《儿童时代——心声》。当我学习后感受万分。

这篇作文的主人公是李京京，这篇作文的主要内容是写京京读了《万卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他对往事的深深怀念，他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文，可是老师却说他“嗓音沙哑”，拒绝了他的请求。在公开课上，京京还是抑制不住地举起了手......

文中的京京给我印象十分深刻，他很大胆，即使知道老师可能不会叫他还积极举手，最后他成功了。我很佩服他，因为他勇于表达自己的意愿，上课积极举手发言，这也是我想要的。我的学校是给不好的学校，在那读的人大多数都是不太爱读书的人，要不就是读书不棒的人。特别是我被安排在一个不好的班，并不是我当时考试不好是运气不好。因为当时不能弄快慢班，所以每给班的安差一些读书一般般和很多读书不好的人，当然也有安排一两个读书棒一点的，因为我们学校不好所以读书好的人较少。所以在我们学校的学习风貌不是很好，上课时即使是读书棒的人都没有人举手发言更别说是读书一般般的人啦！这是由于上课时举手就会被一些同学私下议论想出风头，博老师开心等这些话，所以没人敢举手发言。有时我真的很想举手但还是没有这个勇气。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同学耻笑，敢于举手。我一定要学他的勇气，毕竟他只有9岁而我比他大多了我不能比他差！

京京之所以背万卡吸引是因为题目的爷爷一样是远离题目，很少见到面的。不过无论是万卡还是京京，但题目毕竟比我幸福，因为题目的爷爷只是在别的地方少见面而且，题目还有机会给他写信，但我不行。我的爷爷在我很小的时候就去世了，爷爷从小就很疼我所以我很想念他，我连给他写信的机会都没有，所以他们两个都比我幸运。在我小时候很傻，常听人家说想给死人弄什么东西就烧给他，我还信以为真，试过好几次把信写完后烧掉，因为这样爷爷就能看见，到我长大了就没再干这种傻事了。我是很想念爷爷啊！

篇6

今天，我读了一个故事叫做《慈母心》。内容是从前山村里有个老母和她的独生儿子生活在一起，老母已经瘫痪了，但她很爱自己的儿子，可是儿子不孝顺，显她是个累赘。

有一天，儿子想把老母扔到山里去。在去山里的路上老母把树枝折断丢在路上，儿子问为什么要这样做？老母说“这样你就不会迷路了，可以找到回家的路。”儿子听了母亲的话感到很羞愧。

我觉得我们不要像那个儿子学，我们应该要懂得孝顺父母，来报答他们的养育之恩。

篇7

作者:卢晓梅

出版:文化艺术出版社

定价:23.80元

《花事》里以花名作题,每种花写成一个故事,每个故事里都有如花般善美的女子。她们有花的娇颜,有花难以逃脱的命劫。花本是非凡之物,犹如世间美丽的女子,时间曾让她们丰饶娇媚,拥有世间最弥足珍贵的爱恋。可是,光阴最后还是会轻易地夺走她们美丽的容颜,也可能会夺走爱。在人世,大概每个女子都有过花一般绚烂一生的梦想,她们注定为爱而奔放,即便最后枯寂也在所不惜。

更多的时候,读《花事》只是在听她讲那些老去的故事,仿佛自己也经历了太多的人与事。每当那时,我们为生活奔波的心会安静下来,聆听那些江南烟云,穿旗袍的长发女子,微雨的中爱情或者异国情事……这一切如同亲历般一幕幕在脑际中闪现出来,这些旧旧的时光,仿佛一枝藤萝从文字的间隙里伸展出来,盘错着附在我们的手掌中,开出淡黄的蔷薇、粉红的桃花、嫣然的栀子……她们从另外的时空而来,带着光阴暖暖的味道。是的,每当沉浸于那些文字中,在那些人与事,在那些往昔的光阴里方能觅得一些宁静。

《用坚持把信念变钻石》

作者:陈玉婷

定价:25.00元

作者是从中国台湾观音山上走来的女孩,17年来用坚持的态度、爱家爱人的信念,脚踏实地地完成自己最初也是最终的梦想――帮助需要帮助的人。总机小姐是她进寿险业前唯一的工作经验,靠着亲切的笑容、坚定的信念,让她在28岁时就连续2年成为公司的销售冠军,并在37岁时担任MDTR台湾地区分会会长,取得终身会员资格。

凡事有计划,并完成公司赋予的每一项任务,是陈玉婷的制胜关键;失败,偶一为之,却总是能快速爬起继续奋战;恐惧,每天面临,却总是能保持初衷不迷失自己。坚持是很容易的,因为每个人都可以做到;坚持又是最困难的,因为没有几个人能够“始终如一”。其实,不只做学问需要坚持,做任何事都需要坚持。有时候,成功不在于力量多少,而在于能坚持多久。陈玉婷的成功不是幸运,是坚持的信念让她站在舞台上屹立不倒。该书通过作者的成功历程,总结27个“钻石心法”,给予读者最深刻的启示,帮助读者在最短的时间内找到走向成功的关键。

《时间的面孔》

作者:安黎

定价:29.80元

篇8

孔子相信人能够做到这一点，并暗示出完成这种任务的途径。《论语·卫灵公》载：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”在孔子眼里，从自我出发可推断出他人的情绪和意向，进而指导我们的行为。

今天的哲学家、心理学家和神经科学家仍然关注着庄子提出的问题。他们发现，孔子提出的解决方法不失有效，尽管体察、理解他人的过程有更多的细节，比孔子设想的复杂许多。

体察和理解他人的两种能力

按照Singer的分析，研究者把体察、理解他人的能力分为两类：一是理解他人意向、信念或欲望的能力；二是体验他人感受的能力。前者有多种称呼，如认知换位思考、同理、“读心”、内心化等；后者常被称为同感。

基于哲学家Dennett严密的逻辑分析，Wimmer和Perner设计出“错误信念检验”（False-belief test）的经典实验范式，来检验幼儿是否拥有认知换位思考的能力。实验情境是：小男孩Maxi把巧克力放在蓝色盒子里后，离开了屋子。这时，妈妈进了屋子，把巧克力挪到了绿色盒子里。问题是：当Maxi回到屋里，他会在哪里寻找巧克力？若儿童被试指出Maxi会在蓝色盒子里寻找巧克力，便说明他们“读懂”了Maxi的想法。后续实验表明，90%的4岁幼儿能够给出正确的回答；6岁之后，回答正确率达到100%。这说明，推测他人信念的能力在个体生命的早期就已出现。

与认知换位思考能力不同，同感能力可能在不经推理的条件下显现。行为学者早就发现，婴儿在观察到其他婴儿啼哭后，也会开始啼哭，表现出某种分享同类情绪的倾向。成人在看到他人痛苦时，也会产生情绪乃至身体上的负面感受，并可能产生帮助他人的意愿。体察、理解他人的内心状态使人际互动成为可能，因而是社会得以形成的基础。

认知换位思考的神经基质与机制

SCN研究已初步发现了这两种能力的神经基质。在同感过程中，前脑岛（anterior insula，AI）、前扣带回（anterior cingulated cortex，ACC）、次级体感皮层（secondary somatosensory cortex，SII）是特别活跃的脑区；而试图理解他人的意向和信念，即做认知换位思考时，内侧前额叶（medial prefrontal cortex，mPFC）、颞极（temporal poles，TP）、颞上沟（superior temporal sulcus，STS）、颞顶联合区（temporo-parietal junction，TPJ）等区域活动强烈（见图1）。脑区的功能研究显示，内侧前额叶能够表征与现实分离后的心智状态，颞上沟处理他人的动作与其可能目的之间的因果关系，而颞极的功能之一是用自己以往有过的经验来“模拟”他人的经验。

内侧前额叶的作用特别引人注意。Gallagher和McCabe等研究小组使用博弈游戏，来观察人们如何推测对手（人或电脑）的心理状态。结果发现，当对手为人时，内侧前额叶的活动更为显著，说明该脑区在推测人类想法、意图和信念时具有重要作用。不久前，Michell等人的一项研究显示，在推测他人心理状态时，如果相信对方与自己类似（外貌或政治态度等），内侧前额叶的腹部更加活跃；若相信对方与自己不同，该脑区的背部更加活跃。研究者猜想，在理解我群或他群成员时，我们可能无意识地使用了两种不同的策略。

同感的神经基质与机制

使用功能性核磁共振成像（fMRI）的一系列研究表明，本人经历某些刺激（如疼痛、厌恶、触摸）与观察到他人受到相同刺激时的脑区活动出现相当程度的重叠，表明自我与他人能够“分享”类似的情绪状态。就大多数负面刺激（如疼痛）而言，体验他人情绪的脑区主要涉及双侧前脑岛、前喙扣带皮层、脑干和小脑，其中，脑岛、扣带皮层等脑区在同感过程中的活跃程度特别重要（见图1）。基于此，研究者提出同感是同感者与他人“分享同一神经网络”的假说，以解释同感发生的神经机制。

近年来，研究者开始重视认知评估或认知控制在同感过程中的功能，重视经历、意图、理念等因素对于同感的推动或抑制作用。Mathur等人发现，相对于其他种族成员，同种族成员经受疼痛更能激发个体脑岛和扣带回的活动，这说明族群认同会对同感反应产生调节作用。使用脑电测量技术的实验研究显示，注意与不注意他人疼痛两种条件，在早期相关电位中未显示出差别，但在晚期则差别显著。这说明，早期脑活动或许与自动启动的“分享的神经网络”有关，而晚期活动则体现了意图（注意力）差别对脑活动的影响。整体上，该研究和多个相关研究均直接或间接表明，在同感过程中，自动化、无意识控制的情绪反应可能率先发生（无论其强度是否达到被意识到的阈值），认知控制尾随其后。

同理与同感的整合模型

同理（或认知换位思考）和同感是人类体察、理解他人的基本能力，因此对于人类间的互动有着决定性的影响。一般而言，认知换位思考需要使用推理，更为“理性”；同感伴随情绪反应，更为“本能”。不过，近年来的SCN研究不断发现理性与情感在思维与决策过程中存在交互作用。如B. V llm等人发现，在同理和同感两种条件下，内侧前额叶、颞极和颞顶联合区均有激活，但在同理过程中，眶额叶、额中回、楔片和颞上回等区域活动格外显著，而在同情过程中，与情绪相关的扣带回和杏仁核的活动则非常显著。这似乎说明，同理和同感均涉及对他人心之状态的推演，唯“同感反应还额外使用了涉及情绪加工的神经网络”。

借助行为经济学的思路，Singer试图整合同理与同感研究的成果，设想同理过程的推动力以对他人行为的看法为主，但参考对他人情感状态（偏好）的体验；同感过程的推动力以体验他人的情感状态（偏好）为主，但参考对他人行为的评估，并受到这种评估的调节，最终，通过本人偏好和对他人偏好体察的互动，产生行为决策（如帮助或不帮助他人，采取友好或敌意行动等）（见图2）。在该模型中，同理与同感过程均涉及对他人行为和偏好的考虑，但同感与对他人偏好的看法距离更近，同理与对他人行为的看法距离更近，而且在决策过程中，同感者个人偏好与他人偏好发生互动。整体上，情感在同感过程中有着更为重要的作用。

篇9

今天我读了《杜瑶瑶的孝心》这篇文章。故事中的主人公杜瑶瑶在很小的时候就能帮助父母做家务，成了父母离不开的小帮手，后来她不幸失去了父亲，母亲面对家庭的不幸，几乎失去了生存的信心，在这种艰难的生活困境面前杜瑶瑶毫不退缩，坚强地面对厄运，勇敢地承担繁重的家务劳动，冒着很多危险学会了不应该是那么小年龄所承受的很多事情，正是她的行动感动了失去生活信心的妈妈，使她重新燃起了生活的希望。杜瑶瑶自强不息、孝敬妈妈的事迹深深的感动了我，她是我学习的好榜样。

联想到我自己平时的所作所为，觉得好多行为对不起我的爸爸妈妈，他们都有繁忙的工作，还要做很重的家务，并且花费很大的精力来教育我，把更多的时间留给我学习，使我学到了很多的知识。有时他们也有意识地锻炼我做一些力所能及的家务，我却找各种理由来逃避，比如：让我做饭怕烫；让我倒垃圾我嫌脏；让我洗衣服我怕累……同杜瑶瑶相比，我跟她的差距太大了。其实，在很小的时候，爸爸就让我读《三字经》，教育我要尊敬长辈，帮助他人，多做好事，可是在行动中我常常把这些丢在脑后，现在我们不少孩子都是家中的“小太阳”、“小霸王”，过着衣来伸手、饭来张口的日子。和杜瑶瑶相比，我们的生活太幸福了，所以我要以杜瑶瑶为榜样，关心别人，分担父母的忧愁，参加家务劳动，听从父母的教导，不给父母添乱。当父母劳累时，我要主动提醒他们注意休息；当父母外出时，我要提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母生病时，我们要学习照顾病人。

有没有孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题，只有在家里养成孝敬父母的好习惯，对别人才能怀有爱心。所以让我们来像杜瑶瑶学习，把爱撒满人间。

篇10

【关键词】专心有恒；朗读；用心读；开心读；诗心读

“专心有恒 ”是孟子一直遵循的一个良好的学习习惯。所谓专心有恒，就要做到专心致志和持之以恒。

教学过程是教与学的辩证统一的过程，教是为学服务，学是教的出发点和归宿，学生是教学过程的主动参加者，具有主观能动性，而对于刚入学的低年级儿童而言，如何做到专心学习则是整个起始阶段最重要的的一个教学环节，而对于丰富多彩的语文教学课堂，我们该如何将学生的注意力吸引到课堂中来，让学生能够对学习产生浓厚的兴趣，而将注意力集中在所学的东西上，做到专心读，读中学。低年级儿童是一个特殊的群体，他们刚刚从幼儿园升入小学阶段，心理上，习惯上都存在幼儿时期的散漫行，活跃但却难管理，课堂的气氛常常出现过分的“活跃”。各种不过良习惯一一存在，特别是在语文的朗读过程中就出现唱读，拖沓，混读等情况。一些孩子胆子小的则读不出声，一些孩子不认真看课文，往往出现想当然混读，囫囵吞枣，更有一些虽然大声朗读却常常和尚念经有口无心，读完以后对课文中的汉字没有掌握，完全不认识。所以在这我总结几点如何正确指导学生专心朗读课文的方法。

一、用心读，寻找朗读的乐趣

古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”在朗读的教学中，我们常常发现学生有出现唱读的现象，而造成这个现象的本身是来自幼儿阶段的学习习惯有关，在幼儿阶段学生往往学习的是儿歌和诗歌，教师不需要学生理解诗句的意思，只要会读愿意读就好，于是学生在朗读的过程中往往是“和尚念经，有口无心。”而现在的朗读教学不再是为了读而读，而是为了读懂而读，为了读透而读，所以在读的时候要让孩子把“心”放进去。在教学的过程中，记得学习一年级课文《北京》一文中，有许多优美词句，在朗读教学前，我现在埋下伏笔，让学生观看北京的部分视频，并在视频中出示文中的相关成语，绿树成荫，川流不息，名胜古迹……在孩子的大脑中形成初步的认知，于是学生在读的过程中就会与刚刚的画面想结合，做到读而有心。而孩子对于课文枯燥朗读相对的是比较排斥的，所以在朗读的过程中还必须让学生找到朗读的乐趣。在教学《难忘的泼水节》一文时，由于福建地区方言的影响，学生在H，F的发音上容易混淆，一开始朗读句子“火红火红的凤凰花开了”，在这朗读的时候，孩子很容易读错，但是如果是一味的纠正批评就失去了学习的乐趣，于是我就叫了班级中一个容易读错的孩子起来朗读，读完以后同学们则哄堂大笑，而我并没有批评读错的孩子，反而还表扬他有勇气，虽然错了但读的很响亮，而再要求其他的孩子将准确的读音读好，然后全班一起纠正这个孩子的读音，并告诉其如何准确发音，而后让孩子带着刚刚喜悦热闹的气氛去朗读课文的下一个自然段，迎接的到来。语文课堂的教学应该是一个有趣而丰富的过程，在朗读教学中，更应该让学生敢于读，用心读，发现读的乐趣，从而读中学，乐中学。

二、开心读，感受母语的魅力

《语文课程标准》中指出：“小学各年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”低年级的阅读教学中，读的位置尤为重要，我们常常有误区就是在读课文的过程中，只要把我会认的字掌握好就可以，而忽视了文本其实是很好的锻炼学生认真学习的一个很好的参照物。所以在这里笔者要强调读就要专心读，读得字正腔圆。在朗读教学中，课文中的一字一顿都要做到准确，特别是低年级阶段刚刚接触汉语拼音，在朗读教学中可以复习巩固汉语拼音教学。同时，由于地区的差异，孩子的普通话水准也有所不同，准确地朗读课文对于纠正学生的普通话水平也有很好的作用。而在读的过程中，我们要强调孩子发音要清楚，响亮，培养学生读的自信心。在低年级教学阶段，我常常会遇到一些孩子，性格内向，发言总是支支吾吾，而如何改变孩子读不出声，读的太小声的习惯，这就需要在课文朗读的过程中锻炼学生读的自信。曾经班级中有一个孩子，来自四川农村，每说一句话都带着方言，于是语言的学习就是她最大的障碍，她不愿意读，不愿意沟通，这样阻碍了她学习语文的能力。面对这个孩子，我找了与她来自同一个地区的同学做她的同桌，一个字一个字的和她一起练习，在课堂上，我尽可能的选择一些简单易读的字，词，句开始训练她大声读，一个字读准确了，大声了，就能读出这个字的组词，再读出含有这个词的文中的句子。做到由浅入深，鼓励学生读准确，大声读。而面对全体学生，我则及教育孩子们要有正确的朗读的姿势和发音方法，人要做端正，不提高嗓门的嘶喊，而是把课文的朗读当做是一堂有趣的发音练习课，让孩子们能听到自己清脆的声音，字正腔圆的曲调，感受到朗读的独特魅力。