文学鉴赏能力的培养范文

导语：如何才能写好一篇文学鉴赏能力的培养，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、文学鉴赏能力概述

文学鉴赏能力是指鉴赏者对文学作品的感知、理解和判断能力。对于当代大学生来说，他们的文学鉴赏能力至少应包括以下因素：敏锐的审美感受能力，丰富的审美想象能力，深刻的审美理解能力和客观的审美判断能力。无论是从青少年身心健康发展的需要，从人文素质培养的需要，还是从文学教育自身的需要来看，都应该及时进行文学鉴赏教学，以初步培养当代大学生的文学鉴赏能力。

二、培养学生文学鉴赏能力的重要性

提高大学生的文学鉴赏能力，是大学生人文素质教育的重要途径。进行文学鉴赏活动，首先要阅读。加拿大作家阿尔维托・曼古埃尔在《阅读史》中指出；阅读，几乎就如呼吸一般，是我们的基本功能。那么我们可以说，培养阅读的能力就如同培养呼吸的能力一样重要。文学是“人学”，这早已是人们的共识。作为“人学”的文学，具有滋润灵魂的涵养功能和提高人生质量、升华生命境界的发展功能。它对个体一生精神的生长发育，无疑具有水、空气和阳光一般的特殊营养。这也是强调培养文学鉴赏能力的原因之所在。人文素质教育中培养学生文学鉴赏能力，可以使学生进一步认识社会，开拓视野，陶冶情操，增长知识，提高自身的思想水平、文化素养和审美能力。讨论文学鉴赏能力问题，在文学教育被强调的今天，就更具有其重要性。

第一，培养学生的文学鉴赏能力，有利于提高审美能力和思想素质。文学作品在描写社会生活的同时，体现着作者的思想感情、审美理想、是非评价和爱憎态度。文学鉴赏就是要通过作品的文学语言把握艺术形象，具体认识形象所反映的社会生活的面貌和本质，体会其中所含的作者的思想情感，从而获得思想上的启发、情感上的体验，使整个心灵感到满足充实，欢欣愉悦。

因此，要引导学生去赏析教材中寓意深刻的名言警句，震撼心灵的故事情节，感人至深的人物形象，富于诗意的景物画面。通过赏析，使学生感受到心灵美、自然美、理趣美、语言美、结构美，在潜移默化中，获得美的熏陶和教育。使学生逐渐学会感受美、发现美、鉴赏美、创造美。不容置疑，文学的审美教育作用就是由鉴赏来实现的，是和审美相结合的。因此，语文课中，教师有意识地培养学生的鉴赏能力，对提高学生的审美能力、更好地发挥文学作品的教育作用，有着重要的意义。

第二，培养学生文的学鉴赏能力，有利于提高读写能力。对作品中生动传神的语言、精巧细致的结构、形神兼备虚实结合的意境、个性分明血肉丰满的人物、感人至深跌宕起伏的情节的鉴赏过程，本身就是读写能力培养和提高的过程。学生掌握了一定的鉴赏知识，具有一定的鉴赏能力，就自然而然地领略到作品的人物形象美、语言技巧美以及和谐的意境美，进而再研究结构是怎样安排的，语言是怎样运用的，人物场景是怎样设置的。掌握了鉴赏文章的套路，加强了对文章的整体领悟，学生在阅读中，就容易把握文章中心思想，理解写作特点，理清结构，正确分析词义。鉴赏是理解感悟的阅读，对提高学生的写作能力无疑会起到巨大的作用。学生在写作时，会自觉不自觉地借鉴模仿赏析过的一些好文章的结构、语言、表现方法等，这样就会大大提高其写作水平。

三、培养鉴赏能力的理论基础

传统鉴赏理论受客观决定主观的影响，认为鉴赏只是被动地解读作家写入作品中的意图。鉴赏的客体，即文学作品在鉴赏中具有决定意义，读者在鉴赏时只是跟着作家的叙述路线走，完全是被动的。鉴赏水平也只是对作品中隐含的作家的创作意图的阐释和感悟。

接受理论的诞生则打破了这种作品决定论的局面，从此欣赏不再只是完全被动地跟着作家的路线走，也不再只是对作品中暗含的作家意图的破解，而是欣赏主体与欣赏客体的一个双向建构过程。接受理论是以德国的尧斯、伊塞尔、瑙漫为代表的、诞生并盛行于20世纪60－70年代的一种文学美学思潮。接受理论的理论基础直接来源于德国哲学家伽达默尔的阐释学：“所有文学的艺术作品只有在阅读中才能完成。”甚至认为“不涉及接受者，文学的概念根本就不存在。”这一思想被尧斯继承并发展，尧斯认为作家创作出的文学作品并不存在于作家赋予它的语言形式中，而是存在于读者的感觉中，正是读者的阅读才使其得以现实化。伊塞尔对此则有所纠正，“审美效应理论的一个主要缺陷是把文本牺牲于理解的主观随意性之中。”也就是在强调读者对文本的重要作用的同时，也顾及到文本对读者的制约作用。

接受美学是以现象学和解释学为理论基础，以读者的文学接受为旨归，研究读者在作品的接受过程中的一系列因素和规律的理论体系。它把读者与作品的关系作为研究的主体，探讨读者对作品的理解、反应与接受以及阅读过程对创作过程的积极干预，并研究对作品产生不同理解的社会的、历史的和个人的原凶。在三十余年的时间中，它产生了相当深广的世界性影响。

该理论提出了文学鉴赏作品内容的未定性、未定点和空白。文学语言不像科学语肓那样，是确定的，它是描写性的，本身就有许多言外之意，再者作家在描写生活时也不可能将生活的全部都写进文本之中。因此在文本的各个部分之间就留下了许多空白或未定点，它需要读者在阅读时将其填补起来。该理论提出了鉴赏就是使文学作品内容具体化、现实化。它是读者以自己的生活经验、文化知识和想象力填补文本空白以使其完整的阅读过程。文本是不完整的，各部分之间留有许多未定点，读者在阅读时需要对其进行补充，这样才能在自己的思维中形成一个完整的文学作品。

该理论提出了鉴赏的文本召唤功能。这是作品的一种固有的功能，即召唤读者参与文学作品再创作的一种功能，因为作品是不完整的，它必须经过读者的积极参与才能最后形成，也就是说文学文本给读者留下了想象的无限空间，以期待着读者的积极参与。作品的意义并非是固定的，一部文学作品，并不是一个自身独立的、向每一个时代的每一个读者均提供同样观点的客体。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在并饱含了现实化的各种可能。

该理论提出了鉴赏者的期待视野。具体地讲就是读者固有的审美心理结构，它决定着读者渴望、愿意和能读什么样的文学作品，读者对作品现实化的程度就是受其期待视野所决定的。与读者

的期待视野一致的作品读者就很容易接受，反之则有两种可能：或者消极的放弃阅读，或者积极地调整自己的审美心理结构，以适应与自己固有的期待视野不一致的文本的召唤。这种消极与积极的不同表现，本身即是读者期待视野的一种固有的功能，也是读者欣赏水平高低的一个标志。据此可以将鉴赏分为：主动鉴赏和被动鉴赏。主动鉴赏，指读者不但能鉴赏与自己的期待视野一致的文学文本，而且能够通过调整(顺应)自己的心理结构，从而鉴赏与自己的期待视野不一致的文学文本。被动鉴赏，指读者只能鉴赏与自己的期待视野相一致的文学文本，而不能鉴赏那些与其期待视野不一致的文学文本，它不能根据文本的召唤结构的需要以调整其审美心理结构，不能对文本的召唤作出应答，而只能按既有的审美心理结构选择鉴赏文本。

上述理论对阅读教学具有极强的启示作用。学生就是读者，我们要承认学生的主体地位。努力培养学生的阅读兴趣，教给学生有效的阅读方法，以发展学生的阅读鉴赏能力为目标。

四、鉴赏能力培养的基本方法

首先，培养学生阅读兴趣。兴趣是最好的老师。文学鉴赏课的着眼点是培养兴趣，把学生引进文学艺术的殿堂，为青年学生的心灵世界洞开文学艺术的天窗。目前学生对文学的兴趣相对淡薄，一方面可能是长时间的应试教育使很多教师忽略了对学生的阅读指导；另一方面，信息社会使学生可以通过多种途径获取大量鲜活的有时代气息的信息，传统意义上的文学的作用和影响正在发生改变。因此，加强文学作品阅读的兴趣，是培养和提高文学鉴赏能力的首要前提。教师可从贴近学生的生活、情感、审美情趣的角度出发，选择适当的、具有一定趣味性的经典文本引导阅读，以提高学生的阅读兴趣。

其次，要教给学生有效的阅读方法，由浅入深，帮助学生养成良好的阅读习惯。传授方法就是授人以渔，教会学生学习。让学生多读名篇名著，养成深入体会的习惯。文学教育是得法于课内，受益于课外。一节课所鉴赏的作品毕竟是有限的，但只要传授给学生正确可行的方法，学生在课外的鉴赏范围却是无限的。这是一种辩证的关系。

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2000年3月颁布的高中语文新大纲（试验修订版）强调，应使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养（学生）高尚的审美情趣和一定的审美能力”。2000年3月版的高中语文新教材（人教版）“说明”指出“全套书编排的文学作品，约占课文总数的60%”。近十年高考文学作品阅读考查出现频繁，分值渐增。可见文学教学在中学语文教学中占有举足轻重的地位，但是“文学鉴赏一直是语文教学和语文教材的最大难点（甚至是盲点）之一”（刘真福）。那么，如何高效优质地培养学生的文学鉴赏能力呢？本文试结合接受美学来进行探讨。

接受美学，亦称接受理论，发轫于20世纪60年代的德国，其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们反对作者中心论、本文中心论，而强调作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品与读者相互作用的产物。阅读并非被动地反应，而是主动地参与，与作品进行交流、对话，从而建立了一门全新的“读者学”。其中姚斯承袭海德格尔的“前结构”，伽达默尔的“理解视野”和皮亚杰的发生认识论原理提出的“期待视野”概念，对提高中学生文学鉴赏水平有很大借鉴价值。

“期待视野”指阅读前读者的大脑并非呈“白板”状态，而是有一个“预成图式”，即阅读文学作品前先行具备的一种知识框架和理论结构，也即既定的先在视野。正如鲁迅先生所说：阅读文学作品“读者也应有相当的程度。首先是识字，其次是大体的知识，而思想和感情，也须大抵达到相当的水平线。否则和文艺即不能发生联系。”（《文艺的大众化》）可见，阅读文学作品，首先要有语言文字知识和文化生活知识。只有积累了一定的语言文字知识和文化生活知识，才能初步读解文学作品。如读《诗经·伐檀》第一章。首先，穑（sè）、廛（chán）、县（xuán）、huán＠①（huán）等字音要会读。坎坎（砍树声）、干（河岸）、稼（种植）、穑（收获）、廛（一亩半地）、尔（你）、县（通“悬”）、彼（那）、素餐（白吃）等词义能解。“置之河之干兮“即置之于河之干兮”这个省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②猎是怎么回事。这就告诉我们必须扎实地学习古今汉语知识，广泛深入地体验生活，使语文生活化，生活语文化，“加强语文实践”（新大纲），来完善自己的认知心理结构。

但是，文学作品是用描述性语言表达一定的思想感情，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“白发三千丈”“雪花大如席”，依现实生活逻辑看这是荒唐怪诞的，但这种文学语言却极富审美功用。因为“文学是运用语言媒介加以表现的审美意识形态。”如果仅凭语言文字知识、文化生活知识，我们读出的只是《伐檀》的表层意思，而读不出深层意味。读解文学作品必须能对其内在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等内容美与语言、结构等形式美进行感知、理解、评析，也即审美。所以，必须构建审美心理结构。姚斯提出的“期待视野”就是由此而发的。他认为“期待视野”由几方面因素构成：“类型的先在理解”“已经熟知的作品形式与主题”“诗歌语言与实践语言的对立”。这就告诉我们：（一）要熟知并掌握诗歌、散文、小说、戏剧、传记文学、报告文学、影视文学等文体的主要特征。这样阅读时就会有选择地采用一定的方法去解读作品。如不能用读戏剧的方法去读朱自清的散文《背影》，不能用读诗歌的方法去读鲁迅的小说《阿Q正传》，也就是说平时教学应让学生掌握一些文学体裁知识。如高中语文新教材第三、第四册主要是文学作品。我们可在作品教学前让学生阅读《中国文学鉴赏》（袁行霈）、《谈读诗与趣味培养》（朱光潜）、《散文的艺术魅力》（佘树森）、《现当代小说鉴赏》（杨义）、《古代小说鉴赏》（吴小如）及《现当代戏剧鉴赏》、《古代戏剧鉴赏》等知识短文，也可选修《文学鉴赏常识》、《戏剧影视欣赏与评论》、《美学常识》等课程。（二）充分了解某一类作家及其作品或某一类作品的内涵、形式包括题材、情节、主题等，即需要一定的文学史知识。新大纲中也强调要“了解课文涉及的重要作家作品知识，了解中国文学发展简况”。新教材第四册也附录了《中国古代文学概述》（方智范）和《20世纪中国文学概述》（殷国明）。另外，还可选修《文史常识》等课程。需要指出的是教材中仍有16篇外国文学作品，所以也应介绍相关的外国文学简史。因为任何一部作品都是处于一定的时空之中，具备一定的文学史知识即建立了一个参照系。（三）积累一些文学创作经验。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”（刘勰《文心雕龙·知音》）。虽然新大纲没有要求学生进行文学作品创作，但近年高考作文规定文体不限，即可写成诗歌、散文、小说、戏剧等，所以平时不能只要求学生写作记叙文、议论文、说明文、应用文等实用文体。尝试文学创作，更能把握作者的匠心，有利于文学鉴赏。只有具备以上三点才能真正认识到文学作品的内在美和外在美。这三方面形成“一种既定的先已构成的期待视野……它可以引导读者的（大众的）的理解，造成全面接受”（《接受美学与接受理论》）。转贴于

认知心理结构、审美心理结构所构成的框架完善与否将决定文学鉴赏能力的高低。如《西游记》，小孩读出的是八十一难的惊险、孙悟空的神通等，而专家读出的是情节模式的变幻莫测、人物塑造时神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所说：“头脑最简单的人可以看到情节，较有思想的人可以看到性格与性格冲突，文学知识较为丰富的人可以看到词语的表达方式，对音乐敏感的人可以看到节奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的听众则可以发现某种逐渐揭示出来的内容意义”（《文学理论》）。文学阅读鉴赏就是读者以自己的内存图式与文本（作品）图式进行比较，或同化（把刺激纳入已有的图式之内，使其成为自身一部分）或顺化（遇到不能用原有的图式来同化新刺激时，便对原有图式加以修改以求适应）。姚斯认为既定的期待视野与新文学作品之间存在一个审美距离。每次对新作品的接受，都会否定先前的接受经验，并由新经验再产生新的接受意识，这就造成“视野的变化”。皮亚杰倡导的发生认识论也认为，就一般而言，个体每遇到新刺激时，总是试图以原来图式去同化，若获得成功，便产生愉悦，而得到暂时的平衡。如果原有的图式无法同化刺激，个体便会作出顺化即调节原有图式或重建新图式，直至达到认识上的新的平衡。对文学作品的内容、形式等方面的认识只有在同化与顺化、暂时平衡与新的平衡交替过程中逐步深化。相应地，读者的内在图式（期待视野）不断调整、重组，日臻完善，鉴赏水平也将逐步提高。

那么什么样的文本图式才能使读者的内在图式（期待视野）产生变化呢？姚斯指出：“期待视野与作品之间的距离，熟知的先在审美经验与新作品接受所需要的‘视野的变化’之间的距离，决定着文学作品的艺术性。”反过来说，文学作品的艺术性越高，越能加大期待视野与文学作品之间的审美距离，越有利于内在图式的重组与完善，越能提高鉴赏水平。而“通俗或娱乐艺术作品的特点是，这种接受美学不需要视野的任何变化，根据流行趣味标准，实现人们的期待”。可见，阅读言情、武侠之类的通俗娱乐作品是难以提高鉴赏水平的，必须经常、反复阅读经典名著，才能提高文学鉴赏水平。所以，歌德说：“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是靠观赏最好的作品才能培育成。”我们平时进行文学教学，不能仅把课本当书本，要让学生将课本与《语文读本》结合起来学习，更要自读新大纲中规定的“古诗文背诵篇目”“课外阅读推荐书目”，甚至更多的经典作品。

总之，只有引导学生广泛深入地积累语文、生活知识和文学、审美知识，大量反复地阅读经典作品，建立和完善认知心理结构和审美心理结构，在期待视野的形成变化中逐步培养起文学阅读能力，提高鉴赏水平。

字库未存字注释：

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【关键词】高职 文学鉴赏 能力养成 研究

高职院校的大学生不但要掌握好基本专业性知识、专业性技能，更要有高尚的道德情操和人文素养，《文学鉴赏》注重的就是学生的道德情操的熏陶和人文素养的培养，它的作用是其他学科所不能代替的，大学生的人文素养越高，专业技能就能够更好地发挥出来，所以文学鉴赏是一种人文素养的培养，是一种自身能力发展的培养，探求大学生的自身素养能力的发展是高职高专教育教学中的核心问题，以学生的能力发展为本是高职高专教学的主要目标，以学生的能力的培养为本的思想是现代教育所强调的主要理念。因此培养学生的自身素养能力是我们一直努力的方向。

目前，文学鉴赏课的教学：人文精神的培养停留在形式上、而不重注学生的能力的培养、一言以蔽之，人文价值、人文底蕴流失、背离了文学鉴赏本身的规律。教学中不能从实际出发，从提高学生的学习能力入手，极大地妨碍了学生文学鉴赏能力的形成和发展，同时教学观念陈旧，教学方式呆板，多数高职高专教师的教学模式是“以教材为中心”“以理论知识为中心”“以教师为中心”，教学方法基本是“以讲为主”，而对比较先进的新教学方法则知之甚少。这样的教学模式从根本上剥夺了学生在课堂上主动的权利和机会，极大地妨碍了学生语文能力的形成和发展，怎样才能培养、发展学生的鉴赏能力是我们主要研究的课题，本文从四个方面进行了探讨。

一、明确《文学鉴赏课》的重要性

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中提到要大力发展职业教育。职业教育要求面向人人、面向社会，着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。高职学院注重对学生职业技术与岗位技能的培养，往往忽视了对学生的人文精神教育和人文素质的培养，造成这样局面的因素是多方面的：一是社会因素，当今的时代是一个经济发展的时代，重视的是科学技术，文学意识在人们的心目中已经渐渐的疏远，一方面是教育因素，学生来到高等职业院校后，学院重视专业课程的培养，强调专业课的实用性，不重视基础课，这种高职教育的特殊性，影响很大，造成很多学生重理轻文，厚专业而薄基础，学生对文学鉴赏课同样也不重视。所以一定要明确开设这门课程的重要性。一个合格职业学院的毕业生，不仅要有扎实的专业知识、专业技能，更应该具有健全的人文素养、人文情操，这是文学鉴赏所能够达到的教学目标。

二、激发学生的学习兴趣

兴趣是推动学习的内在力量，学生的学习兴趣是学习的强大动力。

孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果学生对学习没有浓厚的兴趣，就会视学习为苦事。兴趣对学习者来说如此重要，那么在《文学鉴赏》教学中怎样培养学生的学习兴趣，首先教师要培养学生的阅读兴趣，阅读是培养学生兴趣的基础，在阅读兴趣的基础上再培养学生理解、欣赏、揣摩的兴趣，只有阅读，学生对文学作品才有的感知、感受，才能从理性认识上升到感性认识，培养学生的理性认识是教学的根本，是培养学生能力的根本，多数教师在引导鉴赏文学作品时，往往就停留在文学作品的感性层面上，而对于作品的深层意蕴，往往没有上升到理性认识层面上。

三、培养学生审美能力

文学鉴赏是一种审美的认识活动。培养学生文学鉴赏能力首先就要培养学生的文学审美能力，学生的审美能力是语文教学的一个重要组成部分。那么，如何培养学生的审美能力。

1. 审美文学作品的形象性

文学作品的最基本的特性，是用生动具体的形象来反映社会现实生活的。在文学作品的创作过程中 ，作家始终进行的是形象思维的活动，在创造过程中作家运用了各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔到艺术形象之中，创作出感性的客观形象和感性的主观形象。指导学生感悟形象，从形象中体会出艺术的美。

2. 审美文学作品的感情性

无论什么体材的文学作品都包含着作者的思想感情，情感性是文学作品的生命，无论诗歌、散文，还是小说、戏剧都离不开情感这个线索，文学作品是以感情为线索组织材料的，文学作品的情感性是熔铸在文学作品形象之中的，没有文学作品的形象塑造，也就没有文学作品的感情之源，鉴赏文学作品的形象之时也就体味到了文学作品的情感性。

3. 审美文学作品的虚构性

文学作品来源于现实生活，但并不是对现实生活的照搬，而是高于现实生活，是对现实生活性的重新创造，这就是虚拟性，虚拟性，是文学作品的根本属性，是文学形象创造的载体，虚拟性来源于真实性，没有真实性也就没有虚拟性、让学生体会到虚拟性在文学中的重要价值及虚拟性之美。

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一、深入发掘教材，激发鉴赏兴趣。

高中语文教材是学生阅读和鉴赏的基本材料，多数篇章闪耀着作者对社会的深刻认识之光和对人生的认识之光。善教者应从教材入手，激发学生的鉴赏兴趣，引导学生踏上鉴赏之路。

这可以从三个方面入手。一是通过组织富于美感的作品去鉴赏自然美与人性美、人情美，如《边城》《荷塘月色》《再别康桥》等。《边城》中，沈从文创造出闪耀着神性之光的理想人物，既体现着人性中的庄严、健康美丽、虔诚的一面，也同时反映了沈从文身上的浪漫主义与古典主义式的情怀。正如沈从文在抽象的抒情中所说：“生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态……惟转化的文字，为形象，为节奏，可望将生命某一种形态，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种生存和延续。通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另外一时另外一地生存的人，彼此生命流注，无有阻隔。”二是重视发掘教材中蕴涵求异、创新意蕴的文本，并引发学生头脑中的旧有观念的激烈碰撞，使之在对新与旧的观念的质疑，思索中进入鉴赏的境地。三是注意通过教材的比较阅读，启动学生的思维，激励学生主动地去鉴赏。

需要指出的是， 在阅读教学中, 学生自主学习是“本”，教师的点拨是“火种”，我们要以学生为主体,引导学生正确地感知和辨析,培养学生的审美情趣和学习能力,促进学生的发展。

二、围绕问题教学，培养鉴赏能力。

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。鉴赏是学生、文本之间的互动对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。鉴赏能力的培养应贯穿整个高中语文教学的始终，要切合语文学习的目的性、特征和规律，让学生学会品味学习材料中所负载的信息，学会推求作者的写作意图，学会获取与人实践能力。事实鉴赏学习的策略，主要是要立足于问题教学。在这里，“问题”是教学的重点，需倾注极大的热情。

首先，要精心设计鉴赏性的问题，使之成为课堂教学的引领。鉴赏性学习是可以将问题作为落脚点的，因此，能够寻求到富有鉴赏意味的问题是教学的第一步。评价“问题”质量的标准，一是能否激发学生鉴赏兴趣和热情，二是是否具有启发性和思辨性，三是是否符合“知人论世”的原则。在问题提出方面，应努力从教师设疑布阵的“要我鉴赏”到学生自发释疑的“我要鉴赏”。其次，要精心组织鉴赏性的讨论，使之成为课堂教学的主题内容。教学中，应极大限度地集中学生的注意力，连续不断地引发学生的积极思维，使学生一直处于自主鉴赏的积极状态之中。第三，要恰倒好处地惊醒总结，并留有余地，把鉴赏的热忱延续到课外。在学习过程中，学生一般都会对教师讨论的问题进行评判，看看孰是孰非。不评判固然不对，但不把握好评判的"度"也不利于鉴赏能力的培养，更不利于鉴赏的良性发展。比较理想的评判，应是在肯定鉴赏行为的基础上，对一些不正确的看法进行扼要的剖析，对一些还需作进一步透视的问题进行思路、方法或角度的点拨，或将鉴赏要点深入浅出地处理，同时勉励学生在课余时间探其精髓。

三、培养创新思维，提高鉴赏水平。

阅读是阅读者运用已有的知识对被阅读对象分析、理解并进而把握其要点或主旨的复杂的思维过程，要提高学生的鉴赏水平，必须培养学生的创新思维 。在阅读教学过程中，可通过以下途径培养学生的创新意识：

（一）质疑问难法。质疑问难是发现问题的基本条件，是开启创新思维的钥匙。在阅读教学中，我们要充分挖掘教材中可以质疑的材料，精心设疑，引导学生对某些内容重新进行审视思考，以激发学生独到的见解，对培养学生的创新意识是具有明显效果的。

在《林黛玉进贾府》一文中，贾母和宝玉先后都曾问黛玉读的什么书，黛玉的回答却截然不同。阅读时提出疑问：为什么前后不一，自相矛盾？提出这些疑问，讨论这些问题，不仅能激活学生的思维，对课文的内容和形式作出更确切更合理的评价，而且对培养学生敢于怀疑、敢于批判、勇于探索的创新精神具有积极意义。

（二）辐射发散法。辐射发散法就是在阅读教学过程中，运用发散思维的方式，围绕某一问题，从多方面展开，从多角度着眼，分多层次研读，进行思考、探索、创新。对同一事物进行多方面的了解和分析，才能求其全、得其真。

（三）集中聚敛法 。集中聚敛法是在阅读教学过程中，运用集中思维的方式，把各种信息集中起来，通过整理、分析、比较，选择发现问题、解决问题的最佳途径、最佳角度，产生具有独创性的真知灼见、富有创新价值的奇思妙想。在语文的单元教学中，这种方式相当重要。阅读单篇的课文，学生很难把握文章的特点，把一个单元同一文体课文放到一起分析、比较，其文体特点、语言特色就显而易见了。运用这种方法，在文言文阅读教学中，效果更为明显。

（四）逆向求异法 逆向求异法是在阅读教学中运用逆向思维的方式，正中求反，逆向求异。运用这种方法，并不是对常规现象的否定，而是对正面道理的补充，给司空见惯的现象、老生常谈的话题、陈旧传统的定论增添新意。有意识地对某些问题唱唱反调，找找岔子，可使学生不满足于已学过的知识，已获得的答案，可以培养学生的批判精神，发展学生的创新能力。

（五）推想“补白”法 。推想“补白”法是在阅读教学中利用课文“空白”艺术，进行合理想象，把课文中常有的那些写得含蓄、留给读者想象和回味的内容推想出来。例如，在《雷雨》中，鲁待萍和周朴园的对话，具有丰富的“潜台词”，阅读时让学生揣摩人物心理、运用独白的形式把人物没说出的话补上。这既是对作品内容的理解和挖掘，又是对学生想象能力和创新思维的具体训练。

（六）联想迁移法 联想迁移法是引导学生把课文阅读中学到的知识方法运用到课外的某一个情境中去，创造性地解决问题，培养学生举一反三，触类旁通的创新能力。例如，在《游褒禅山记》的阅读教学中，讨论了王安石关于达到某种境界所需的“志、力、物”三项条件及其关系的心得以后，随即进行迁移，把它和学生的学习生活联系起来，分析自身的学习情况，谈自己的认识体会。

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关键词： 英语阅读课 文化语境 交流能力

1.引言

语言教学活动跟文化语境息息相关。克拉姆契曾说：“教授一门语言就是教授如何形成这门课程的语境，使其成为一个有关于场景、参与者角色、活动目的、话题、语气、交流规则和任务类型的独立学习事件和社交。”[1]但是，课程的语境不应该仅仅是情景语境，还应该扩展到文化语境。

在交流的过程中，“一个讲母语的人不仅仅是以其独特的声音在讲话，还是通过该声音讲述其社群和社会已确立的知识、社群所遵守的隐喻及他们所用的以表达他们经验的类别”[2]。因此，讲母语的人彼此之间很容易理解。但是，讲非母语的人和讲母语的人交流时便比较困难，因为他们之间没有共同的文化语境。

同样，在外语课堂上，教学活动涉及的不仅仅是某一特定教学任务的情景语境，还包括内嵌于此教学活动的文化语境。文化意识应该被看成是提高交流能力的重要组成部分，而交流能力的提高可以使交流者的语言和举止得体。

2.案例

不管是泛读还是精读，对于英语学习者来说都是必不可少的。但是，我国目前的英语阅读课仍然以教师为中心，学生在上课时仍然只是被动接受知识。学生往往抱怨英语阅读课跟口语课和听力课比较起来没有互动交流，比较无聊。事实上，如何在英语阅读课上提高学生的交流能力一直以来都是令教师头疼的事。下面我们通过一个例子来看看如何在阅读课堂上通过建立文化语境培养学生的交流能力。该段节选自《新视野大学英语4》（外语教学与研究出版社）Unit 1 Section A《名气之尾》的第六段：

One drop of fame will likely contaminate the entire well of a man’s soul，and so an artist who remains true to himself or herself is particularly amazing.You would be hard-pressed to underline many names of those who have not compromised and still succeeded in the fame game.An example，the famous Irish writer Oscar Wilde，known for his uncompromising behavior，both social and sexual，to which the public objected，paid heavily for remaining true to himself.The mother of a young man Oscar was intimate with accused him at a banquet in front of his friends and fans of sexually influencing her son.Extremely angered by her remarks，he sued the young man’mother，asserting that she had damaged his “good” name.He should hired a better attorney，though.The judge did not second Wilde’s call to have the woman pay for damaging his name，and instead fined Wilde.He end up in jail after refusing to pay，and even worse，was permanently expelled from the wilder circle of public favor.When things were at their worst，he found that no one was willing to risk his or her name in his defense.His price for remaining true to himself was to be left alone when he needed his fans the most.[3]

这篇课文是篇议论文，文章的中心在第一段已经提出：追求名气可能会导致自身的毁灭。文章接下来就是围绕这个中心展开论述，第六段以奥斯卡·王尔德为例，说明名人很难忠于他们自己。教师在讲授这一段的时候，除了基本的字词句及翻译语法的讲授外，还应对这一段所涉及的文化背景知识进行补充，这样有助于学生对文章有更深刻的认识。教师可以把任务分配给学生完成，让学生课前进行充分准备，在上课时着重从以下两方面对这一段文章进行文化背景知识的补充。

首先，关于奥斯卡·王尔德的生平。他（1854—1900）是一位爱尔兰剧作家、小说家和诗人。他因为自己的聪明才智和服饰华丽而闻名，是维多利亚时期伦敦最成功的剧作家之一。作品有《道连·格雷的画像》、《理想的丈夫》和《深渊书简》等。他因为课文中所提到的那次著名的审判（1895年）一落千丈，因为同性恋行为被判有罪，入狱两年做苦力。

其次，奥斯卡·王尔德生活在维多利亚时期，这时的英国社会禁欲主义极端盛行，但人们私下却过着放纵的生活，可以说这既是个一本正经的时代，又是追求自由的时代；既是传统保守的时代，又是桀骜不驯的时代；既是端庄高贵的时代，又是虚伪做作的时代。奥斯卡·王尔德的同性恋行为，在当时被视为异端，有伤风化，还不为当时的社会所接收。

最后，教师可以根据学生对以上两点文化背景知识的补充，对本段进行更充分的讲授。同时，教师也可以将学生分成若干个小组，让学生对本段的主题及奥斯卡·王尔德的生平或者维多利亚时期的英国社会进行讨论，激发他们的阅读兴趣，提高他们的语言交流能力。

3.结语

通过这种交流性的阅读教学，我们可以得出一些有关教授英语阅读课的方法。

首先，对于学生来说阅读不再是被动接受。过去，阅读课总是以教师为中心，学生被动接受知识。结果只是他们对所阅读的材料有了肤浅的理解，过后便很快将其忘掉。教师应该将阅读课转变为这种积极的互动课。

其次，学生应该沉浸于他们所阅读的材料。如果学生不能够做到这一点，那么他们的兴趣便不会被调动起来，他们也不可能从所阅读的材料中获益。

再次，教师应当鼓励学生不仅对所阅读的材料的语言进行回应，还要对其内容进行回应。当然，研究所阅读文本的语言、段落及句型也是很重要的。但是文本的意义及其所传达的信息也同样重要，教师应该给予学生机会对这些信息做出反应，尤其是他们对于文本所说的话题的感受。学生的感受或看法可以激起他们对文本话题或语言的兴趣。

第四，教师必须把任务和话题联系起来。一旦决定了学生将要阅读什么样的材料，教师就应该选好合适的阅读任务：问什么样的问题，如何参与及出什么样的难题。最有趣的材料往往是大家司空见惯的，教师只是利用想象的和富有挑战性的任务使其变得激动人心。

最后，好的教师会充分利用阅读材料。任何阅读材料都是由单词、句子、观点叙述组成。仅仅让学生阅读然后又做别的事是没意义的。好的教师会将阅读材料与有趣的课堂活动相融合，对材料所讲述的话题进行讨论研究，对语言进行分析等。

参考文献：

[1]Kramsch，C.Context and Culture in Language Teaching[M].New York：Oxford University Press，1993.

[2]Lakoff & Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago：University Of Chicago Press，1980.

篇6

一、高中古代诗歌教学现状

1.学生学习兴趣不高

古代诗歌是中国文学中最早成形的文学体裁，韵律优美、内涵丰富、语言简练、意境深邃，但如果对古诗中蕴含的情感、表达的内涵了解不深，就很难进入诗歌意境中，学习兴趣自然无法提升。就当前学生的学习现状来看，高中学生对古代诗歌的学习兴趣普遍不高，对诗歌内涵无法准确把握，缺乏诗歌鉴赏能力。从对诗歌的课外阅读情况来看.大部分学生阅读时间较短，且不能坚持阅读，或选择杂志、小说等其他题材的阅读材料。

2.教师的文学素养有待提升

高中古代诗歌教学不仅要求教师掌握传统的教学技能，更要求教师具有较高的文学素养，注重对学生鉴赏能力、思维能力与创新能力的培养，注重对诗歌意蕴的深入讲解。但是在高中古代诗歌的教学过程中，部分教师文学素养不高，缺乏创新意识与发展眼光，只是死板地按照教辅书与教材内容讲解，对涉及诗歌创作背景、作者经历及思想内涵等方面的内容做不到适当拓展，这在很大程度上影响古代诗歌的教学效果。

3.教学方法陈旧

古代诗歌内蕴丰富、思想深远，学生学习起来有一定的难度，很容易产生厌烦心理。因此，教师应采用丰富多样的教学方法，尝试新型教学模式，提升学生的学习兴趣与参与热情。但就当前现状而言，在古代诗歌的教学中，有相当一部分教师仍然采用以往陈旧落后的教学方法，课堂教学仍然是粉笔+黑板+教材，将诗歌作为简单的背诵材料，要求学生学会背诵即可，至于诗歌的内涵、韵律、情感等重点内容只是一扫而过，使学生无法真正体会到古代诗歌的美，更谈不上诗歌鉴赏能力的培养了。

二、高中古代诗歌教学中学生鉴赏能力的培养路径

1.重视诗歌意象，理清情感思路

与现代文相比，诗歌并没有完整的故事情节，且语言描述简短、跳跃，表情达意内敛含蓄，学生在学习过程中对诗歌本意难以准确把握，也就难以做到对诗歌的正确理解。而意象是诗歌的灵魂所在，是诗人情感与客观物象的融合体，因此，在古代诗歌教学中，要想让学生准确掌握诗歌的思想内蕴，首先要做的是指导学生从诗歌意象着手，通过对诗歌结构的分析，理清诗歌脉络，明确诗人感情思路，进而加深对古代诗歌的理解。久而久之，有利于学生养成良好的诗歌分析习惯，进而培养其诗歌鉴赏能力。

2.增加诗歌诵读量，灵活掌握诵读技巧

在高中语文教学中，要想培养学生的诗歌鉴赏能力，大量的诗歌诵读是非常有必要的。教师在日常教学过程中，除了向学生教授教材上的诗歌篇目外，还应指导学生在课外时间适当多诵读一些古代诗歌。例如，在教授完李白的《蜀道难》以后，教师向学生推荐李白的其他诗歌，如《将进酒》《梦游天姥吟留别》等，感受李白超然的英雄性格与高瞻远瞩的人生理想，进而加深对李白的认识，对今后理解李白的诗歌内蕴也有一定的积极作用。

另外，在诗歌诵读方面，有相当一部分学生苦于诗歌背诵，一遇到需要背诵的诗歌就苦不堪言，这在很大程度上是学生未掌握诵读技巧所导致的。因此，教师在讲授诗歌时，应注重对学生诵读技巧的培养，引导学生在掌握诗歌内涵的基础上进行背诵，同时要了解遗忘规律即先快后慢，多加复习，巩固记忆，以此提升记忆效果。

3.创新教学方法，培养学习兴趣

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关键词：语文教学；鉴赏；作用；加强；方法

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2013）03-0119-01

文学鉴赏是高中语文教学的组成部分之一，对培养学生正确的人生观，审美观具有重要作用。要有效地发挥鉴赏的作用，就必须对学生进行鉴赏方法的引导。本文仅对此谈谈自己的粗浅认识。

一 文学鉴赏的意义与层次

有人指出，当代世界语文教学的共同趋向之一是：在教学观念上，语言的实际运用与文学熏陶并重，这是现代化进程向人们提出的必然要求。随着两个文明建设的不断发展，要求我们培养出一大批具有丰富的现代科学知识、高尚道德情操和多方面艺术修养的优秀公民，这是我们现代化建设的坚实基础和可靠保证。

人的阅读能力的发展，大体可分为这样四个层面：（1）认知性阅读；（2）理解性阅读；（3）鉴赏性阅读；（4）研究性阅读。由此构成阅读能力发展的基本序列，序列中的四个层面，尽管具有质的不同， 却又是先后相连，不可分割的。比如埋解性阅读要以认知性阅读为基础性前提，同时，它又成了鉴赏性阅读 的基础。它们之间构成了循序渐进、由浅入深的序列关系。一般地说，认知性阅读大体相当于小学初年级的阅读水平，理解性阅读基本相当于小学高年级和初中学生的水平，鉴赏性阅读则大概相当于高中及大学低年级的水准，而研究性阅读由于已经进入学术性研究的范畴，则与大学高年级及研究生程度相适应。可见，在高中阶段及时进行文学鉴赏教学，以初步培养学生的审美鉴赏能力，不仅是必要的，而且是可能的。

二 高中文学鉴赏的与内容特点

高中文学教学的基本内容是进行文学阅读训练，它的主要目标，是初步培养学生的鉴赏能力，就整个训练来说，应该把培养鉴赏能力放在首位。

培养鉴赏能力的基本途径是广泛阅读和深入钻研优秀的文学作品，这是培养鉴赏能力的重要基础。在高中语文教学中进行文学鉴赏必须尊重文学自身的规律，根据各种文学作品的基本特点和具体作家作品的独特风格，因文施教，披文入情，以至情通理达。

选入高中语文课本的现代文学作品有诗歌、散文、小说和戏剧诸体，尤以散文和小说为主，现以散文为例说说应该在教学中抓住哪些内容和特点来进行鉴赏。中国现代散文是在“五四”精神推动下发展的，它有着鲜明的反帝反封建性质和人民性传统。

从题材看，中国现代散文继承了古代散文注重纪实性的传统，在取材上始终坚持“决不能仰仗虚构”的 原则。这种纪实性特点就形成散文内涵的自在之美。鲁迅《为了忘却的记念》及其姊妹篇《记念刘和珍君》，就具备信史的意义和价值。唯其叙事真实与撰史相同，文章里的血才愈见其殷红，泪才愈觉其炽热，爱与憎、歌与哭也才愈显其强烈深沉。如果我们以面对着历史的严肃心态接受这类作品，那么所得就会超过一般意义上的美的享受。即使像《荷塘月色》这样的抒情之作，所抒发的情感也决非无本之华。只要留意一下第三段里看似平和却深含着内心矛盾的那些话语，再联系文末所附“一九二七年七月”（正值“四·一二”大屠杀后不久）那样的时间，以及作家本人曾倾向进步的经历，就不难体会其中的忧愤和苦闷都隐约在描写月色荷塘的有如梦境的字里行间了。以致景的优美是那样朦胧，情的沉痛却那样真灼。而唯其真情根植于现实 ，这传世的美文才同时不失为特定时代里，一名暂处于彷徨中的正直知识分子的一页心灵史。这种史传化的品格经得起人们对它付以极大的信赖，使它能在读者心里引发共鸣，达到一种相当完整与美妙的审美过程。

从内容看，具有丰富性。旧时代的散文，内容难脱“纲常伦理”的旧套。而“五四”以来的散文，却从 国耻民仇到亲情乡恋，从哲人勇士到工匠农夫，从山川草木、鸟兽虫鱼，直到断笺残陶、片风丝雨，举凡人 间百态、世事万端，无一不可以信手拈来，形诸笔墨。只要饱含真情实感、真知灼见，就无一不可斐然成篇 ，动人以至传世。这种种的丰富多样，构成了散文在内容上博大精深的容纳力。

从结构看，具有“随意”性。鲁迅就曾感概于中国做文章的有规范，而主张“散文的体裁，其实是大可 以随便的”。鲁迅的散文名作《朝花夕拾》，大多是不台起承转合之说的篇章。宗璞的《西湖漫笔》看似漫不经心，而层层 都以草木湖山的“绿”为着眼点，从容里见谨严。这种有话则长、无话则短，“行其所当行，止其所当止” ，看似闲笔交错，仿佛言不及义，但却句句情真意切的结构特色，实际上是一个作家艺术成熟和心态从容的表现，仍然是我们理想中的美文佳作。

从表现看，注重情真意切，意在其中。茅盾笔谈“风景”，却意在大西北戈壁滩和黄土高原怀抱中的“ 特别的气氛”，钟情于那比之伟大山川“乃是伟大之中尤其伟大者”的抗日军民，通篇洋溢着热情。吴伯箫 写三个猎户，也饱含向往、怀念、敬慕之情，虚实相映，情境并美，这命笔含情、追求意境的艺术特点，也是我们不可忽视的。

在语言的运用上，散文更以本色为重，具有个性。尽管中国现代散文有着非常丰富多样的内容和风格，但只要我们能由表及里地抓住这样的一些基本特点，把握它内在的带规律性的精神实质，我们就能够在教学中做到披文入情、入理。

三 文学鉴赏的引导方法

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关键词高中语文；诗词鉴赏；语感；方法

1 高中语文诗词鉴赏教学现状分析

1.1 瞄准考试，目的性过于单一

在现今的全民关注高考的社会趋势下，高中语文的诗词鉴赏越来越偏向于针对高考，教师在教学过程中偏向于注重考试技巧的传授，以便于学生能在考试过程中获得高分。这样在高中语文的诗词鉴赏过程中反而缺少了真正对学生鉴赏能力的培养，只是追求如何去鉴赏诗词和教授学生鉴赏技巧，从而应对考试。这些现象说明了现今高中语文诗词鉴赏的目的过于单一，只是追求学生高考成绩，忽略了学生在诗词鉴赏上能力的培养，

1.2 忽视学生个人的理解

高中语文诗词鉴赏的学习由于有着高考的压力，使得很多教师在教学过程中采用直接的灌输给学生教师自身对诗词的理解，学生被动的接收这些不属于自身理解的鉴赏信息，机械式的记忆这些教师给出的答案。这样不仅使得学生的学习负担加重，也不利于学生高效学习。我国的诗词中饱含着丰富的情感，这需要学生能够以自身的角度来揣摩诗词中蕴含的情感，如果仅仅是依靠教师的传授，学生只能短暂的记忆一首诗词的鉴赏模板，而不能做到深刻理解，这也是“授人与鱼不如授人与渔”的道理所在。

1.3 诗词鉴赏过于模式化

在高中的诗词鉴赏学习中，往往存在着这些现象：学生手拿一本诗词鉴赏参考，在自习课上背诵那些关于诗词鉴赏的答题模式，教师在课堂学习中按类型的给出一些情感相近的诗词，给出固定的模式让学生来练习。这样对诗词学习的机械化的切割破坏了诗词原有的独特魅力，使学生只知道如何去答题，而不能更好的去欣赏这些优美的诗词，不利于培养学生的文学兴趣和文学创造积极性。

2 改进高中语文诗词鉴赏的一些方法

2.1 扩大阅读面，鼓励课外诵读

我国的诗词毫不夸张的说的确是浩如烟海，学生在课本中学习了解的诗词仅仅是我国诗词很少的一部分，在诗词鉴赏的学习中如果只依靠对书中诗词的理解而去揣摩一个诗人的风格的话无疑是痴人说梦。有句话说的好：“熟读唐诗三百首，不会做来也会吟”，在拥有着大量阅读的基础上才能够更好的把握诗词的情感和脉络，抓住诗词的核心。教师应鼓励学生扩大阅读面，培养学生阅读诗词的兴趣，引导学生系统的诵读一些著名诗人的主要诗词，教导把握诗词核心的关键方法。经过这样系统的学习，学生就会对这些诗人的风格有比较深刻的理解，还能够培养学生背诵诗词的兴趣，激发学生热爱背诵的热情。此外教师还可以传授学生背诵诗词的一些技巧，营造快乐放松的学习氛围，让学生科学愉快的背诗诵词，从而在应对考试时能够胸有成竹，也有利于学生文学素养和个人综合素质的提高。

2.2 改进对诗词的鉴赏环节

好的诗词鉴赏步骤可以让人非常清楚的理解诗词的脉络和内蕴的情感，而坏的诗词鉴赏步骤不仅不能达到鉴赏诗词的目的，还干扰了原本对诗词的理解。高中语文诗词鉴赏教学当今仍然采用的是以教师为主体，以标准模式为答题模板来进行学习，这样的教学方式针对性太强而目的性过窄，只是功利的紧盯高考，关注学生得分，忽视了学生个人鉴赏能力的培养。因此要对高中语文诗词鉴赏的教学环节进行改进，以确保学生能够高质高效的学习诗词鉴赏。教师要在教学过程中注重学生的主体地位，鼓励学生自己去理解诗词，然后再对学生理解偏差之处进行指导，使学生能够更深刻的了解诗词的内涵，更好的掌握一些诗词鉴赏的技巧。在教学过程中要抛弃以往的背诵鉴赏模板的教学方式，诗词鉴赏模板削弱了学生对诗词的理解能力，使诗词丧失了原有的韵味，变成了一堆可以用固定模式去分割的数据，这样的教学方式不利于学生学习效果的提高。

2.3 组织诗词鉴赏活动，鼓励学生阐述观点

诗词鉴赏不是闭门造车的过程，从古至今在诗词鉴赏时都有着各种各样的诗会来共同探讨对诗词的理解和感受，从而从他人的鉴赏中修正自己鉴赏的不足之处，提升对诗词的鉴赏能力。教师可以利用教学间歇，组织学生进行诗词鉴赏活动，相互交流对诗词的理解，也可以组织学生进行诗词创作，学生间相互传阅，取长补短，提高自身的文学修养。教师要鼓励学生大胆阐述自己对诗词的观点，不管对错都应予以表扬，然后再对学生观点的不足之处进行指正，引导学生进行正确的诗词鉴赏，通过这样能够培养学生的学习兴趣和独立思考的学习习惯，有利于诗词鉴赏能力的提高。

2.4 注重诗词基础知识的学习

在高中诗词鉴赏中不乏这样的例子：对诗词的鉴赏很通畅，但是对于诗词的基础知识却不牢固。教师要在教学过程中注重学生诗词基础知识的学习，只有基础牢固才能够更好的进行诗词鉴赏，不闹出贻笑大方的事情来。基础知识的学习也可以促进学生的诗词创作欲望，激发学生的学习热情。在教学中注意对诗词发展脉络的梳理，可以使学生清楚的了解诗词的发展历史，对诗词的创作背景的了解可以使学生更快的抓住作者的情感，有助于学生对诗词鉴赏的准确把握。

3 总结

诗词鉴赏对于培养学生的文学素养有着很大的作用，更对于提高学生个人的综合素质有着巨大的影响。教师在教学过程中要采取恰当的方式，注重学生对诗词的情感的理解，在诗词鉴赏中做到理性与感性的良好结合，引导学生感受诗词中所蕴含的精神，陶冶情操，做积极向上、热爱学习的好学生。

【参考文献】

[1] 齐秀萍.抓住意象，抓住诗词的灵魂――高中语文古诗词意象教学研究[J].新课程（教研版），2012，10（8）：63-65.

篇9

    一

    有人指出，当代世界语文教学的共同趋向之一是：在教学观念上，语言的实际运用与文学熏陶并重，这 是现代化进程向人们提出的必然要求。随着两个文明建设的不断发展，要求我们培养出一大批具有丰富的现 代科学知识、高尚道德情操和多方面艺术修养的优秀公民，这是我们现代化建设的坚实基础和可靠保证。

    有人担心，在重理轻文十分严重的中学课堂上，进行文学鉴赏教学，是否有点拔苗助长之嫌，其实认真 考察高中学生阅读能力发展的序列，就不难理解中学文学鉴赏教学的可能性。

    人的阅读能力的发展，大体可分为这样四个层面：（1）认知性阅读；（2）理解性阅读；（3）鉴赏 性阅读；（4）研究性阅读。由此构成阅读能力发展的基本序列，序列中的四个层面，尽管具有质的不同， 却又是先后相连，不可分割的。比如埋解性阅读要以认知性阅读为基础性前提，同时，它又成了鉴赏性阅读 的基础。它们之间构成了循序渐进、由浅入深的序列关系。一般地说，认知性阅读大体相当于小学初年级的 阅读水平，理解性阅读基本相当于小学高年级和初中学生的水平，鉴赏性阅读则大概相当于高中及大学低年 级的水准，而研究性阅读由于已经进入学术性研究的范畴，则与大学高年级及研究生程度相适应。

    可见，在高中阶段及时进行文学鉴赏教学，以初步培养学生的审美鉴赏能力，不仅是必要的，而且是可 能的。

    二

    高中文学教学的基本内容是进行文学阅读训练，它的主要目标，是初步培养学生的鉴赏能力，而不是系 统地掌握文学史和文学理论的知识，学点必要的文学知识，也是为了培养文学鉴赏能力。就整个训练来说， 应该把培养鉴赏能力放在首位。

    培养鉴赏能力的基本途径是广泛阅读和深入钻研优秀的文学作品，这是培养鉴赏能力的重要基础。

    在高中语文教学中进行文学鉴赏教学，必须尊重文学自身的规律，根据各种文学作品的基本特点和具体 作家作品的独特风格，因文施教，披文入情，以至情通理达，见同见异，身临其境，神会其中。

    选入高中语文课本的现代文学作品有诗歌、散文、小说和戏剧诸体，尤以散文和小说为主，现以散文为 例说说应该在教学中抓住哪些内容和特点来进行鉴赏。

    中国现代散文是在“五四”精神推动下发展的，它有着鲜明的反帝反封建性质和人民性传统。从鲁迅始 ，凡进步的散文家，概莫能外。从横向看，它还吸取了世界散文创作营养——主要是以科学和民主为内容的 时代精神，特别是通过一批文通古今、学贯中西的代表性作家的创作，在短时期内便取得了丰厚的实绩，达 到了很高成就。

    从题材看，中国现代散文继承了古代散文注重纪实性的传统，在取材上始终坚持“决不能仰仗虚构”的 原则。这种纪实性特点就形成散文内涵的自在之美。鲁迅《为了忘却的记念》及其姊妹篇《记念刘和珍君》 ，就具备信史的意义和价值。唯其叙事真实与撰史相同，文章里的血才愈见其殷红，泪才愈觉其炽热，爱与 憎、歌与哭也才愈显其强烈深沉。如果我们以面对着历史的严肃心态接受这类作品，那么所得就会超过一般 意义上的美的享受。即使像《荷塘月色》这样的抒情之作，所抒发的情感也决非无本之华。只要留意一下第 三段里看似平和却深含着内心矛盾的那些话语，再联系文末所附“一九二七年七月”（正值“四·一二”大 屠杀后不久）那样的时间，以及作家本人曾倾向进步的经历，就不难体会其中的忧愤和苦闷都隐约在描写月 色荷塘的有如梦境的字里行间了。以至景的优美是那样朦胧，情的沉痛却那样真灼。而唯其真情根植于现实 ，这传世的美文才同时不失为特定时代里，一名暂处于彷徨中的正直知识分子的一页心灵史，可见散文内涵 的美恰恰在于一种生活的本色，一种历史的质地，一种不容矫饰的朴素。这种史传化的品格经得起人们对它 付以极大的信赖，使它能在读者心里引发共鸣，达到一种相当完整与美妙的审美过程。因为读者心里知道， 它是真的。

    从内容看，具有丰富性。旧时代的散文，内容难脱“纲常伦理”的旧套。而“五四”以来的散文，却从 国耻民仇到亲情乡恋，从哲人勇士到工匠农夫，从山川草木、鸟兽虫鱼，直到断笺残陶、片风丝雨，举凡人 间百态、世事万端，无一不可以信手拈来，形诸笔墨。只要饱含真情实感、真知灼见，就无一不可斐然成篇 ，动人以至传世。这种种的丰富多样，构成了散文在内容上博大精深的容纳力。

    从结构看，具有“随意”性。鲁迅就曾感概于中国做文章的有规范，而主张“散文的体裁，其实是大可 以随便的”。鲁迅的散文名作《朝花夕拾》，大多是不台起承转合之说的篇章。唐tāo＠①的《琐忆》行 文扶疏自若，又笔笔饱含对前驱者的无比敬仰，疏散中见根蒂。宗璞的《西湖漫笔》看似漫不经心，而层层 都以草木湖山的“绿”为着眼点，从容里见谨严。这种有话则长、无话则短，“行其所当行，止其所当止” ，看似闲笔交错，仿佛言不及义，但却句句情真意切的结构特色，实际上是一个作家艺术成熟和心态从容的 表现，仍然是我们理想中的美文佳作。

    从表现看，注重情真意切，意在其中。茅盾笔谈“风景”，却意在大西北戈壁滩和黄土高原怀抱中的“ 特别的气氛”，钟情于那比之伟大山川“乃是伟大之中尤其伟大者”的抗日军民，通篇洋溢着热情。吴伯箫 写三个猎户，也饱含向往、怀念、敬慕之情，虚实相映，情境并美，这命笔含情、追求意境的艺术特点，也 是我们不可忽视的。

    在语言的运用上，散文更以本色为重，具有个性。无论是刘半农主张的“以手写口”、“心手相应”， 还是朱自清说的“所谓‘闲话’”，大约都是作家的思想、感情、气质、文化素养和美学趣味的自然表现。 即使是叙事之作，其间的人、物、事态和景象，也都是经过作家观察、感受、选择和评价，并用自己的语言 加以表现的。那些名篇佳作，往往正是语言最富于艺术个性，最能体现作家无可替代的语言风格的本色之作 。

    尽管中国现代散文有着非常丰富多样的内容和风格，但只要我们能由表及里地抓住这样的一些基本特点 ，把握它内在的带规律性的精神实质，我们就能够在教学中做到披文入情，左右逢源，从容而自然了。散文 如此，小说、诗歌、戏剧又何尝不是？

    三

    根据“教无定法”的道理，文学鉴赏教学的具体方法不是一成不变，而是灵活多样的。但文学鉴赏教学 既然属于语文教学的范畴，它自然也是有一定规律和基本方法原理的，即所谓“教有常法”。辩证地看，前 者着眼于教学的艺术性，后者着眼于教学的科学性。要使文学鉴赏教学收到理想的效果，必须做到科学性和 艺术性的结合，这应该是常识范围的事。

    文学鉴赏教学由于必须尊重文学自身的内在规律和具体作品的独特风格，所以在教学方法上不能简单搬 用一般记叙文的教学方法，否则难免方枘圆凿，削足适履、事倍而功半。可以尝试的基本方法如下：

    1．诵读法。所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解 ，直到可以背诵。这种方法比较适合于短小精悍的诗歌、散文或诗文中精彩的段落。

    进行诵读教学，首先要抓住“理解”这一中心环节，这是诵读教学的基本前提。其次是加强朗读训练， 要求准确、响亮、流利、有语气。第三是注意培养诵读兴趣，使学生学有所得，乐在其中。如采用提纲背诵 、限时背诵、接力背诵、抽签背诵、打擂背诵、男女对抗背诵等多种方法来激发兴趣和潜力，提高背诵的效 率。第四是要适时复习，不断巩固。另外在组织诵读训练中，要注意纠正部分学生不良的朗读习惯，常见的 如“慢声细气读书法”、“高频快速读书法”、“啦啦调”、“胡胡腔”、“小和尚念经法”等等，要求他 们切实做到准确、响亮、流利和有语气。

    2．研讨法。把一些容易产生歧义的内容或看法提出来，组织学生自由讨论，鼓励他们通过独立思考， 在认真钻研的基础上，敢于发表自己不同的意见（包括对教材中提出的某些观点和教师讲课提出的某些看法 ）。如，讲完《装在套子里的人》一课，可让学生展开别里科夫形象讨论：是“卫道士”还是“牺牲品”？ （引入《中学语文教学参考书》96．8—9期的《是牺牲品不是“卫道士”》以及人民教育出版社的《教 学参考书》理论）。

    用研讨的方法进行文学鉴赏教学，一是要抓好认真钻研这一基础环节，必要时可令学生写出书面发言提 纲。二是要处理好教师的主导作用和学生的主体地位之间的关系。课堂既要生动活泼，又要活而不乱；教师 既要点拨引导又要避免喧宾夺主。三是除了一些明显的是非问题需要恰如其分地作出适当结论外，属一般性 的认识问题，只要是言之成理，持之有故，就应该允许保留意见。这样对活跃思想，开发智力，发展求异思 维，培养创造精神，都有莫大的好处。

    3．比较法。在具有一定可比性的两篇或多篇作品之间，从不同的角度和侧面，识其同、辨其异，从而 加深对作品的鉴赏，并从中找出规律性的认识。通过反复比较，学生学到的知识才会是完整的，而不是零碎 的；有联系的，而不是孤立的；灵活的，而不是呆板的。

    比较法是一种可以广泛运用的训练方法。比较的方式应该灵活多样，可以拿同一作家在不同时期的作品 来比较，如鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》；也可以拿不同作家描写同一事物的作品来比较 ，如李健吾的《雨中登泰山》和姚鼐的《登泰山记》。同样描写妇女形象，鲁迅笔下的样林嫂，孙犁笔下的 水生嫂和高尔基笔下的尼洛夫娜就迥然相异。比较的内容也可以丰富多彩，可以拿作品的主题作比，如：

    小说名 主人公 主题(人物特征) 《呐喊》 《明天》 单四嫂子 做母亲而不得 《彷徨》 《祝福》 祥林嫂 做奴隶而不得

    《离婚》 爱姑 做妻子而不得

    也可以拿表现手法（语文课上讲怎么写的）作比： 同一事物 不同立足点 特点 写法 有 意境

    江:《长江三峡》 雄 拟声 明亮 雄壮

    潭:《绿》 柔 比喻 浓丽 明快 水 塘:《荷塘月色》 情 叠字 朦胧 隐曲

    湖:《雨中登泰山》 静 拟人 素淡 清新

    (虎山水库)

    比较可以用研讨的办法进行，也可以用讲义（以上表格的填空）的方式训练，有时也可用作文的方法。

    4．提问法。从作品起始到末尾，从主题到表现手法，从对象到过渡衔接，从内容到形式，包括针对作 品的精妙之处，疑问之点，异议之论甚至瑕疵败笔，通过精心设计的几个乃至十几个、几十个问题作为全文 的教学结构，引导学生深入思考，找到圆满的或者能自圆其说的答案。我教《药》一课，就设计了十大问题 ，（例如“小说为什么一开场便是夫妇俩没头没脑的对话？”）贯穿整个教时的始终。这是区别于研讨法的 ，因为它以问题来结构教学。

    用提问法结构文学鉴赏教学，一要讲究问题的思考价值，紧紧围绕教学中心，不能偏离。二要讲究问题 的适度，思维的容量大小和难易程度等。此外，还要发挥教师启发点拨引导的作用，注意开发学生的智力。

    5．作文法。文学鉴赏教学不仅要让学生多动口，多动脑，还要让他们多动笔。结合作品研讨，写一点 鉴赏札记或评论，如《“精神胜利法”之我见》、《我与“套中人”对话》、《谈样林嫂的“眼睛”》，也 可以结合作文训练，搞一点文学作品的改写、扩写及文学习作，比如：续写《项链》；改写《念奴娇·赤壁 怀古》。

    作文法旨在诱导学生有东西可写，有兴趣去写，这样既巩固扩大了文学鉴赏训练的成果，也是培养和提 高鉴赏能力的必要手段。

篇10

关键词 鉴赏能力 教学内容 审美情趣 价值取向

一、引言

目前，音乐审美是高中生音乐教学课程的基本理念中最重要的部分，音乐审美的心理因素对高中生音乐鉴赏能力的培养的作用已经被广泛的重视起来，但在具体的教学过程中仍然存在一些问题。这就要求教师在设计音乐鉴赏的教学内容时提起对学生审美趣味关注的程度，保证音乐教学内容的丰富性和生动性，从而令学生积极主动的参与教学过程，提高音乐鉴赏能力。

二、高中生音乐鉴赏的能力培养受到影响的原因分析

根据统计资料显示81%的高中生偏爱流行音乐，教师怎样才能引导自己的学生接近、喜欢高雅的音乐，了解民族和古典音乐，并对其音乐鉴赏的能力予以培养，这是一道摆在我们眼前的很大的难题。引发这些问题出现的根本原因是什么，本文对高中生本身存在的以及社会存在的因素做出了分析，并且对音乐教学内容的误区加以反思。

（一）高中生的价值取向已经出现偏差。

大部分的高中生只对音乐的娱乐作用加以注重，以娱乐消遣和放松精神为主，在对音乐的听赏进行选择时只选择符合其口味的音乐，这使得大多数学生偏爱通俗易懂且歌词直白的流行音乐，而抵触那些内涵深刻且古朴含蓄的音乐。

（二）以被动的态度学习音乐。

大部分高中生的音乐基础较薄，音乐素养较低，他们甚至都不知道最基本的音乐常识，有些学生连歌手和音乐家都不能分清，他们觉得音乐教学的内容陈旧，不够时尚，与实际的生活存在很大的距离，另外加上很少接触高雅音乐，因此高中生总是以被动的态度来学习音乐。

三、改进教学内容，培养高中生音乐的鉴赏能力

如何改进音乐的教学内容使高中生能够积极投入到音乐的活动中去，并且成为具备一定鉴赏能力的音乐爱好者，如何将传统灌输的教学模式加以改变，从而增强全体高中生的鉴赏能力和提高学生们的音乐素质。以教学实践为依据，本文将介绍以下几种方法：

（一）将对学生的音乐审美情趣加以正确引导作为音乐教学的主要内容。

对高中生普遍喜欢流行音乐这一心态加以利用，适当而积极的引导学生体验和学习音乐，在音乐鉴赏的教学过程中，应该关注流行音乐中与学生的生活密切相连的部分，然后将流行音乐里的有益因素吸收进来，运用在教学里，这将对提高学生音乐的鉴赏能力有很大帮助。

1.以因势利导为原则提高学生辨别流行音乐的能力。

在具体的教学过程中，我们要运用教师的专业知识，帮助学生对他们所喜欢的流行乐曲的特征加以分析，利用这一方式对音乐的教学能容加以改进可以使学生因音乐兴趣推动，积极的获取音乐相关知识，在对音乐的评价过程中完成了对学生音乐的鉴赏能力的培养。

2.将诗与体味感受音乐结合起来。

让学生在学习音乐的过程中，体会文学与音乐的完美结合，教师可以将一些诗词加进教学内容中，让学生自己将喜欢的诗词配上适合的音乐。在课堂上留给学生足够的施展空间，提高学生参与度，在给诗词配乐时，不仅能够提高学生对诗词的学习兴趣，而且对其文学素养的培养也有所帮助。

3.将流行音乐作为切入点，找出连接民族音乐的桥梁。

流行音乐与民族音乐有很多相似之处。就民歌来说，许多流行音乐取材于民歌；有人认为流行音乐在某种程度上讲就是现代城市的民歌；民歌中也有大部分是用来表达爱情的，而流行歌曲中也有相当一部分的题材是爱情；当今流行乐坛出现很多歌手采用通俗的唱法对民歌进行演唱的现象，这是演唱民歌的另外一种体现形式。

（一）将有效灵活的教学法用于对学生的音乐教学内容中。

高中的音乐课最为基本的任务，是提高高中生的音乐以及文化素养，开发学生各个发面潜能，并且让学生从中获益。在高中的音乐鉴赏能力的培养教学中，如何巧妙转变教学的方法，丰富教学内容，让学生鉴赏作品更加完美独到，这是长期以来我们一直在研究的课题。

1.重视体验内心情感式的教学。

音乐这种艺术形式最能抒感，最擅长拨动人心弦。在每个生命里，情感是最复杂、最内在、最丰富的抽象物。

2.采取个性化教学方式，因材施教。

在音乐教学过程中要对学生间的个性差异予以充分尊重，发挥每个人个性的特长，让每位学生都可以融入音乐中。教学中，教师要想方设法令教学内容具有愉悦性，让学生处于良好的心境中，当学生产生对于音乐的浓厚兴趣时，就会令其具有持久的学习音乐的动力。