广东高考作文题范文

导语：如何才能写好一篇广东高考作文题，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

为何每年高考作文题目都能激发全国范围内激烈争辩的火爆话题？而无论是为之心悦诚服，还是咬牙切齿，可以肯定的是，高考作文的意义，并不仅只是因为“千军万马过独木桥”的残酷背景。一些观察者指出，高考作文是年轻人能够以“我手写我心”的方式，真正体会并表达自己独立世界观的第一步，完成从学校这个小校园向社会这个大校园的顺利过渡。有识之士断言，作文题目所承载的意义，早已跳出选拔人才的范畴。高考作文命题的导向性、公平性、适当性，更多的是反映整个社会的思想、心态、价值观的未来走向，以及内部稳定和包容的程度。

此外，今天的高考作文，也越来越体现出整个社会的多元化文化取向和价值判断，日渐人性化的思考方式，并突出青年人对生活和青春的自省和体验。评论家李新地隐约摸索出其内在的轨迹:回避热点又暗合时代主题，逐步由“精英主义”向“大众主义”转型，呼唤“绿色作文”，以人为本、以活为源、以悟为魂、以真为纲，立足基础，兼顾发展，摆脱预设的强制逻辑和是非定论，摆脱八股化的思考和写作定势，真正促进了中国作文教学的改革和中国人文主义教育。

还有评论称，社会通过高考，把诸如《双赢的智慧》等呼应现实生活热点语汇的深刻题目交给年青一代，也体现了我们的教育者对青年人的信任和期望，对国家民族奋发振兴的热切盼望。去年上海的命题作文《忙》，明显对青年学生反思当今人类的生存状态和浮躁心态予以厚望。有教育学者强调，引导学生以开放性思维观察生活、感受生活、思考生活、表现生活，正符合眼下素质教育的初衷，将是未来高考作文命题的大势所趋。

黄天骥(中山大学中文系教授)：

关键看文章怎么做

我认为这一次高考作文题目出得还不错，符合高中生的思考能力、表达能力的实际水平，同时又具有辨别实力高低的功能。我粗略看了一下，和其他省份的考题相比，广东卷体现出广东文化的宽容与务实，这一点难能可贵。另外《纪念》这个题目没有耗费考生许多精力去审题。审题能力固然是作文能力的重要组成部分，但我认为，对于即将成为本科生的考生来说，高考作文更应该着重考察学生的创造力、独特性、语言表达的通顺流畅富于文采。《纪念》这样的题目容易引发许多想象，既可抒情又能说理，务实、并有足够提升空间，是近几年来出得比较好的高考题目之一。

但也有美中不足。“文体不限”的要求显然对全面考察考生的语文表达能力，文笔是否通顺，逻辑思维是否连贯，都是不利的；如果真的有考生写了首诗，考官难以打分，更难取得一致意见。

所以，坦率地讲，作文题目本无好坏，关键是考生自身的逻辑能力、思想深度和语言表达能力。

我还想说一点，教育部门统一规定语文教师不能就高考试题作任何公开的评论，这从维持考场秩序和考生情绪稳定的角度来看，当然是非常必要的。但高考作文本身是一个公众话题，本着实事求是的态度，任何人都有权发言，透明度更利于公众的知情与监督。如果题目有什么问题，不让语文老师发言，也不合情理。

王雨吟

邱华栋(《青年文学》执行主编)：

广东的题目比北京好

我看到2005年高考北京的作文题目了，很不好。一方面空洞无物，另一方面又还要往死里限制文体，只准写议论文。“安”表示什么意思呢？提示上说，可以表示安宁、安定、安静，除了这个还有没有别的？基本上没有了。我相信考生大部分写的就是这些内容。内容和文体这么一限制，考生只有一种选择，就是说假话、大话、空话。我们一边说要在作文教育里抵制这些假大空的东西，一边又用高考指挥棒来引导学生假大空，这就不光是作文教育的弊病了。

篇2

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含义的范围。

篇3

笔者研究了一些高考题目，阅览了大量的优秀作文，我们发现，命题形式虽然在改变，但其命题的基本原则和特点是不变的。现作简要分析。

一、关注时代。与时俱进

文章合为时而著。高考作文题无论是“”前还是“”后，无论是命题作文，还是话题作文，都具有鲜明的时代特征。命题总是社会热点，引导考生关注时展。出题者要把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代，为时代而唱。

正因为一些高考题目与时代密切相关，所以一些考生在写作时能以新闻时事作材料。世界发展风云变幻，生活中每天都有大量的新闻时事涌现。比如战争、地震等等。以这些时事为材料，可以营造出强烈的时代气息，使文章富有更加鲜明的时代特点。

二、蕴含哲理，体现思辨

哲理是思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。哲理蕴涵类话题作文有利于考查广大考生的思维品质与写作能力(包括审题能力)，是高考作文命题的一大热点。

比如2004年江苏提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。

还有体现哲理性的题目如：2005年全国卷《出乎意料和寓情理之中》；2006年重庆《走与停》；2007年四川《一步与一生》；2007年浙江《行走在消逝中》。

高考命题中常见的哲学观点有：一分为二的观点；整体与部分的关系；内因与外因的关系；涉及的哲学观点是新陈代谢；理论与实践的关系；感情亲疏和对事物的认知……

高考命题蕴含哲理，体现思辨应该是一个良好的趋势。

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三、注重品质，凸显人文

可能给人们印象最深的是2001年的《诚信》。高考作文注重人文性是必然趋势。叙述亲情、描绘美景、评论现实、反省思想、注重修养是中学生重要的生活内容。检测中学生的思想、感情、道德是很有必要的。这类题目如1998年高考作文题目：《坚韧――我追求的品格，战胜脆弱》；2002年《心灵的选择》；2006年北京卷《包容》；2006年广东为：《雕刻心中的天使》；2006年浙江高考作文题为《生有所息生无所息》；2007年全国卷Ⅱ作文题目：关于“帮助”2007年宁夏省高考作文题为：材料作文，机遇与坚持不懈的精神。2009年宁夏、海南卷高考作文：《诚实善良》。

这些考题体现了人与人之间所应体现的人格人品、道德情操、道义责任，充分显示了人性的美。看来关注人类自身，弘扬以人为本的精神将是高考命题必然关注的内容。这就要求学生在生活中加强自身的品德修养，用高尚的思想约束自我，以高尚的精神塑造自我，立足“做人”这一根本。

四、发掘体验，感悟人生

生活是创作的源泉。作为命题者，必然会考虑生活这个因素。所以发掘情感体验，让考生写出对人生的感悟应该是高考作文命题的基本思路。江苏卷的《好奇心》、上海卷的《他们》、湖北卷《举手投足之间》、安徽卷的《带着感动出发》、天津卷《人之常情》、重庆卷的《在自然中生活》。这些考题，充分响应了“观察・体验-感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，考生就可以从生活中挖掘素材来写出真感情，真体验。

五、蕴含诗意，富有美感

篇4

我现在主要是创作小小说。近年的高考，许多考生也采用了小小说的方式来表达，而且写得相当精彩。我在一次讲座中，提到2001年以“诚信”为主题的高考作文，题为《小小说乘上了高考作文这班车》。那篇作文的题目是《患者吴诚信的就诊报告》，那位学生将诚信这个要领拟人化，将表达病历化、将病症医学化，剖析、讽刺了“无诚信”的现象，写得想象力飞扬，得了满分。

高考作文，就文体而言，有两种表达方式，一是议论文，二是记叙文。采用虚构的小小说方式，就是记叙文的范畴。我听说，许多参加高考的考生比较倾向写记叙文，主要是散文、小小说。小小说有很大的想象空间和发挥余地，值得尝试，它已成为中学生重要的课程资源。

近三十年的高考作文题，稍微浏览一遍，我发现，它的命题走向发生了变化。由政治色彩的命题，转入道德色彩的命题，再进入人生色彩的命题。2001年作文题“诚信”属于道德色彩的命题。2006年、2007年，人生色彩命题加浓了，特别是2007年，全国各省、市，关于人生色彩的命题比重明显占居突出的位置。

高考作文命题指向，反映出时代精神，体现出普遍的精神走向和焦点。这一点，和小说创作构成了某种层面的同步。这个瞬间万变、色彩缤纷的时代，我写小小说有个体会，就是，许多现象或故事，难以评判、判断、结论，而小小说是用形象说话，它只提出问题――问题包含在故事里，而不作结论，不作评判。我想，处在这个年龄段的高中生，人生的此时此境，有困惑，有追求，有向往，但是还有吃不准、说不清、道不明的事情，如果选择议论文，就容易落俗套，议论文要求观点明确，判断分明，而高中生正处在世界观生成的年纪。那么，选择记叙文就是容易表达了。

我不是限定采用议论文还是记叙文。要根据自己的优势。我是说，你写的时候，是不是有疑惑了？作为议论文的作者，不能疑惑，必须清晰，有清晰的思想和观点。而记叙文存在着疑惑，它可以呈现“模糊”，人物处境的密码，有着神秘、微妙之处。不过，高考作文，形象呈现出单纯和明朗。

现在，我把这次交流的内容锁定在2007年高考作文题。我统计了一下，全国及各省、市二十二个作文题，除去湖北、海南、黑龙江三个省之外，其余十九个作文题，不约而同地关注了人生，可以说，2007年的高考作文题，关键词是：人生。

“摔了一跤”（全国卷）、“人生，诗意还是失意”（全国卷）、“必须跨过这道坎”（上海卷）、“行走在消逝中”（浙江卷）、“一步到一生”（四川卷）、“出事了”（陕西卷）、“酸甜苦辣说高考”（重庆卷）、“机遇与坚持不懈的精神”（宁夏卷）。显然，这一系列题目，都涉及到人生的一个关口、一个岔道、一个转折、一次挫折、一种走向、一种状态。例如，“人生，得意还是失意”，与其说是逼你作结论，倒不如说要你选择何种视角。例如，把“诗意”和“失意”当作两个情节，那么，有两种故事，一种是写先失意，后诗意，在失意中进入了诗意。秋天的荷叶残败了，它的成果却在根部，那也是一种美。另一种是先写诗意，后写失意，我们总是抱着美好的希望“在路上”，但是，碰到了“失意”的现实。前边一个故事容易讨巧是不是？

还有一个诗意人生的类型题：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（北京卷）、“时间不会使记忆风化”（山东卷）、“怀想天空”（江苏卷）、“提篮春光看妈妈”（安徽卷）、“诗意的生活”（湖南卷）、“季节”（福建卷）、“要说爱你不容易”（江西卷）。这类作文题，可以表达一种境界、一种升华、一个憧憬。表面看，它指向虚空，但是，我以为，它需要有生活的具象为基础为底子，建筑起诗意的空间，由此，到达人生美好的境界。经验（生活、记忆）是出发点。

还有一种类型，涉及到人生的沟通。关于“帮助”（全国卷）、“传递”（广东卷）、“有句话常挂在嘴边”（天津卷）、“我能”（辽宁卷）。

人生的追求、人生的诗意、人生的沟通。我大致把2007年高考作文题划分为这三个类型。这一系列考题，并没有鲜明的主题指向，并没有明确的文体意向，它们给考生留下了创造发挥和想象空间。我认为，这一系列题，能够考验和考查出考生的某一方面的底气。什么底气？阅读和生活的底气。

我创作小小说，其创作资源来自两个方面，即阅读和生活。小小说创作需要经验，就是通常说的现实生活，特别是亲历过的生活。小小说必须要有世俗的材料来构筑，但是，还要有提升这些材料的能力，“从一步到一生”、写那“一步”，可以使我们看到“一生”。照亮“一生”、维系“一生”，关键是要写好那“一步”，“一步”的故事。一步错则步步错。写好那“一步”，走好那“一步”，小小说和一个人，都要着眼小处、细部。由“一步”写“一生”。重点写的是“一步”。就像海明威的冰山理论，写露出水面的冰山一角。使我们能够想到水下的十分之七、八的底座。

阅读，不能局限在课本那若干篇范文。功夫在诗外。作文题的功夫在课文之外，你的阅读触角，你的生活体验，能够反映在你的作文里。

现在，我理出三点个人的想法，提供高考作文的写作作为参考。

第一点，热爱生活。本来，我想说关注生活。关注是个局外人的视角，而热爱的视角则是局内人。热爱了就能去关注，何况，应该从我们周围、我们本身的生活起步，不能因为要写作文了就去关注，那样，你就和生活隔离开了。当一碗米饭端给你的时候，当下雨你没带雨伞的时候，当自来水笼头哗哗流响的时候，你会有啥反应？你会想起什么？你会发现什么？你以为理所当然吗？你会怨迟送雨伞吗？这些生活的细节，决定了你是一个什么角色。我试问一下同学们，你们看到妈妈睡觉的样子吗？写母亲的故事，古今中外，汗牛充栋。我写过小小说《妈妈睡觉的样子》。一个人的一生，他睡了妈妈还没睡，他醒了妈妈早起在干家务了。妈妈去逝的时候，他发现，他第一次看见妈妈睡觉的样子。你们可以仔细回忆跟父母生活的细节。你抱怨过，你撒娇过，你索要过，可是，你感动过吗？只要你反省了，那么“时间不会使记忆风化”（套用山东卷作文题）。而且，那美好的记忆在你面临生活的关口时，它可能鼓励你“必须跨过这道坎”，过了风雨的“季节”，你会感到“诗意的生活”。热爱了就能感动就能发现。高考作文不是也在考你的生活吗？为人为文其实紧密关联着，那样，一个热爱生活的人写出的作文情感才丰沛，细节才真实。

篇5

关于高考作文考查什么的讨论一直在进行，始终莫衷一是。从这几年各省高考作文的题目来看，总的感觉还是与现实生活远了点，体现出“空”和“虚”的特点。所谓“空”，就是题目本身很空洞，大而无当，没有什么指向性；而所谓“虚”，则是指故弄玄虚，华而不实。总体上讲就是脱离现实，不接地气。有些题目虽说有“微言大义”的意思在里面，但玩文字游戏的味道依然很浓。如，今年福建的“走路”、广东的“感知自然”、北京的“深入灵魂的热爱”、湖北的“喷泉与泉水”、湖南的“大树的旅行”、江苏的“智慧”、安徽的“蝴蝶翅膀的颜色”、山东的“丝瓜藤和肉豆须”等，都遭遇了网友的大量吐槽。虽然其间不乏非理性的嘲讽，但存在的问题则是显而易见的。

作文不管是考查学生的文字表达能力、逻辑思维能力，抑或是其他什么能力，都不能缺少对现实生活的分析思考和对现实问题的批判质疑，否则，我们看到的作文只能是充斥着“文学范”的文字卖弄和脱离生活的虚情假意，而不是真情实感的朴素表达和真知卓见的灵光闪现。

尽管每次高考结束后，我们的命题专家们都会面对广泛质疑而拿出一套自己的说辞，但大多都是自我欣赏式的表白和辩解，并没有触及问题的实质，因而也就没有多少说服力。

我们知道，教育的首要目标应该是培养合格的公民，换句话说，也就是培养合格的建设者和接班人，而不是文学青年、作家。作为基础学科的语文，在培养学生学会观察、学会思考、学会表达、学会沟通方面有着重要作用，是培养学生人文素养和批判质疑精神的重要载体。如果我们的教育不和生活接轨，不与现实碰撞，而热衷于玩“鸳鸯蝴蝶”，灌“心灵鸡汤”，怎么能够培养出世事洞明、见识高远、关注现实、勇于担当的合格人才？我们的孩子将来怎么能够适应纷繁复杂的现实社会？

当前，在激烈的社会转型和变革过程中，很多问题和矛盾交织在一起，无法回避地呈现在我们每个人的面前。比如，在环境与财富面前如何选择？金钱与健康哪个更重要？财富的多寡是不是评判一个人成功与否的主要标准？守着父母过日子和远离父母挣大钱，哪个更能体现自身价值和亲情孝道？诚信是不是一种智慧？能力是否能成为一个人走上社会后的核心竞争力？知识能不能改变命运？等等，诸如此类的问题，正是这些即将接受高等教育的学子们需要思考和关注的。

今年的全国Ⅰ卷和重庆的材料作文通过典型事例，要求考生对涉及法律、人伦和道德方面的问题，提出自己的看法，是继2011年高晓松酒驾案进入高考作文后，不多的与现实联系比较紧密的作文题，但遗憾的是，我们的命题者却在给出相应的材料后，不能或不愿就相关问题直接点题，不能给学生一个明确的指向，其结果可能使很多考生不得要领，不能起到思想和价值引领的作用。

篇6

和前几年一样，2014年，全国及各省市一共仍然有18套语文试卷，18道作文题（见上表）。其中，广西仍然使用全国大纲卷，而山西、陕西、河南、河北4省共用全国新课标卷Ⅰ，海南、云南、、新疆、贵州、青海、甘肃、宁夏、吉林、黑龙江、内蒙古11省区则共用全国新课标卷Ⅱ。

总观总览，并比较于往年，今年的18道高考作文题，又有哪些变化、哪些特色呢？不妨让我们一起来浏览浏览、比对比对。

一、依然重视理性思辨。高中语文新课标要求：“应在继续提高考生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注考生思考问题的深度和广度。”高考作文命制一些颇具理性思辨色彩的作文题，是完全符合这一要求的。今年的高考作文题，依然透露出非常浓的哲理思辨性。

在今年的18道作文题中，很容易发现浙江卷的“门与路”、上海卷的“自由与不自由”、广东卷的“胶片与数码时代”这三道带有“与”字的作文题，题面上就显示出了哲理性、思辨性，要求考生思考、处理好两者的辩证关系。此外，像山东卷、辽宁卷、湖北卷、福建卷、湖南卷等，也都暗含着某种哲理性与思辨性。以全面的观点、思辨的观点看待问题，是一个合格的高中生应该具备的思维特点。

譬如，上海卷的“自由与不自由”，启示我们思考，人是自由的，同时又是不自由的。世界上没有绝对的自由，自由从来都是相对的。穿越沙漠是自由的，但你必须穿越，又是不自由的。人生就是在自由与不自由之间舞蹈，高明的舞者能够舞出人生的精彩，而低劣的舞者，却往往会囿于人生的困境不能自拔。写这道作文题，考生们一定要具有一种思辨思维，才能把握住题意，从而写出佳作。具体举个例子吧，人在什么状况下是自由的，在什么状况下又是不自由的呢？人只有在超脱了自私自利，一心向善、为善，提升了自身境界的状况下，才能抵达心灵上的、精神上的自由，一个高尚的灵魂，才能获得自由。而那些小肚鸡肠、患得患失的人，从来都是不自由的，因为他们往往被名利所累，困于名利不能自拔。

浙江卷的作文题“门与路”，也是极具思辨性的。门是路的起点，也是路的终点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。我们可以思考，要抵达一个“门”、进入一个“门”，要走一段很长的“路”，在这“路”上，一定要付出艰辛和汗水，一定要学习、探索、创造等等。入门的不易，和路上的艰辛，才是真正的人生，有意义的人生。

二、更关注传统与现代的关系。随着社会的发展，科技的突飞猛进，必然带来生活的改变，传统的东西渐行渐远，现代的东西势必取代传统的东西。如何处理传统与现代的关系，必然会成为高考作文的话题。今年的作文题中有多道题目触及了传统与现代的关系，就是明证。如北京卷的“老规矩”、广东卷的“胶片与数码时代”、辽宁卷的“祖孙俩看风景”等，都比较明显地要求考生厘清传统与现代的关系。

如北京卷的“老规矩”，明显是要求考生作出判断，一些传统、一些老规矩还要不要。历史是延续的，文化是传承的，好的老规矩当然就是优秀的历史文化，当然是不能不要的、不能不继承的。再如广东卷的“胶片与数码时代”，过去的老照片虽然不多，虽然不够清晰，但承载的是沉甸甸的感情记忆，现代的数码照片虽然多，虽然清晰，但总是缺少某些东西，据此，对胶片的怀念，就是对亲情的怀念。

总之，人们既享受现代物质文明，又不能完全抛弃传统，特别是优秀的传统。

三、多道作文题指向了“风景”。作文题一露脸，大家立即发现了一个有趣的现象，这就是，有多道作文题不约而同地都关注了“风景”。如湖北卷的“山顶的风景”、湖南卷的“心在哪里风景就是在哪里”、辽宁卷的“祖孙俩看风景”以及山东卷的“开窗看风景”等。

高考作文题同时都关注风景，大有风景这边独好之势。当然，这里的“风景”决不是单单指自然风景，而更多的是指社会风景、人文风景、精神风景。此“风景”只是一个触媒，必须透过这个“风景”，去思考，去追寻，从而明晓道理。

四、紧贴时代，弘扬正能量。像江西卷的“课内外学习之探究”，紧跟了新课改的潮流，紧贴考生的实际生活，让每个考生都有话可说。而全国大纲卷的“老王生病”，老王得到了别人的帮助，从而也去帮助别人，就是一道弘扬正能量的作文题。

五、新材料作文完胜其他。和往年相比，今年的作文题全都是新材料作文，这是一目了然的最新变化。随着话题作文的退场，命题作文也不见了踪影。这也足见新材料作文的强盛生命力。我们大可以断定，新材料作文，将是未来作文训练的主战场。

六、更加要求文体明确。在给考生自由选择文体时，更加注重文体清晰。有的干脆规定文体，如江西卷、福建卷、湖南卷均规定，只能写成记叙文或议论文，不能写成别的文体。其他没有这样明确规定的，也都特别强调而打出了“文体特征鲜明”或“文体明确”的字样。

七、赋分有所变化。继江西卷出现小作文后，北京卷也出现了小作文。在赋分方面，上海卷、福建卷、江苏卷均为70分，而江西卷和北京卷的大作文50分，小作文江西卷15分，北京卷10分。其余的试卷的作文题均为60分。

那么，今年的高考作文命题到底孰优孰劣呢？按照以往的惯例，我们不妨再来排排座、颁颁奖。

特等奖（2名）：“空谷是悬崖还是桥梁”（福建卷）、“心在哪里风景就在哪里”（湖南卷）。

获奖理由：我始终认为，一道作文题命制得好不好，关键看两点，一是是否有利于考生写作，二是是否新颖，不和过去作文题重复。一道作文题，考生看到了，不仅能写，而且想写，有一种不吐不快的写作冲动，这才是真正的好作文题。一道作文题，总是过去旧题的翻版，无新意可言，也总是不足的。基于这两点来看，仔细比较、琢磨18道作文题，相对而言，我觉得还是福建卷和湖南卷略胜一筹。

福建卷的“空谷是悬崖还是桥梁”，此题既具哲思，又饱含诗意，且观点是完全开放的。你可以把“空谷”看成是“悬崖”，即困境、险境、绝境等等；你也可以把“空谷”看成是“栈道桥梁”，即出路或走出困境、险境、绝境等等。你可以进行双向立意，如：心态决定看世界的角度、不同心境成就不同人生、不同的阅历产生不同的思想意识、认知不同而境界不同……你也可以进行单向立意，如：险境并非绝境、寻找出路、离开险境、路在心中、以乐观积极的人生态度面对险境、桥在心中路在脚下、活着就是要改变世界、遇到问题而不被所困、（敢于逢山开路遇水搭桥方能）走出人生空谷……

湖南卷的“心在哪里风景就在哪里”，此题新颖，且富于诗意。题中的“风景”可以理解为业绩、成绩、成就等等，而“心”则可以理解为专心、用心、恒心等等。一个人如果用心、专心、恒心做事，一定会做出业绩、成绩、成就的。据此，可以这样立意：用心的硕果、恒心的魅力、心儿催开风景花、汗水灌溉结硕果、潜心让世界惊叹、心在哪里风景就在哪里、风景心打造、不经风雨怎见彩虹、成功缘自品格、坚守成就美丽……

一等奖（3名）：“穿越沙漠的自由与不自由”（上海卷）、“门与路”（浙江卷）、“两人过独木桥”（课标卷Ⅰ）。

获奖理由：这三道作文题观点也是开放的，写作角度比较多，能够激发写作热情。

上海卷的“穿越沙漠的自由与不自由”，极具思辨色彩。理解好“自由中的不自由、不自由中的自由”这种辩证关系后，可以有多种立意：冲破不自由的藩篱、为自由而战、戴着镣铐的舞蹈、心开自由花、自由来自境界、名利的藩篱是自由的死敌……

浙江卷的“门与路”，也具思辨色彩。理解了两者的辩证关系后，可以这样立意：奋斗之路、学习探索创造之路、条条大路通罗马、入门的艰辛、起点终点路上行、路后必定入门、启开人生门踏上人生路、路上的风景门外的情、走好大学路打开世界门、学习探索创新永无止境、大学非终点……

课标卷Ⅰ的“两人过独木桥”，这道作文题既生活化，又不失新颖。变一人过桥为两人皆过桥，靠的是创新、智慧、变通……而有异议则代表着要不要遵守规则。据此可以立意：在竞争中的合作双赢、创新的魅力、智慧的力量、遵守规则、规则是用来打破的、规则下的灵活变通、是对手也是朋友、规则是公平的保证、设计规则的漏洞……

二等奖（3名）：“课内外学习探究”（江西卷）、“胶片与数码时代”（广东卷）、“喂食动物失觅食能力”（课标卷Ⅱ）。

获奖理由：这三道作文题比较贴近考生的生活，让人有话想说，有话可说，但真正说起来，又说不太好，圆合观点有一定的难度。

江西卷的“课内外学习探究”，这个题目最贴近考生的生活，因为当下正在进行课改探究。探究是教师上课的新法，也是学生自主学习的新方，学生非常熟悉，有着切身感受。但是要写出深意又是不易的。好的立意有：探究的魅力、探究成就辉煌、我探究我快乐、探究驱动历史车轮、探究的收获、探究的花架子、作秀探究课、都是探究惹的祸……

广东卷的“胶片与数码时代”，关注的是科技改变生活的问题。新生活有新生活的不足，旧生活有旧生活的长处。胶片时代照片虽然少而模糊，但留存的却是珍贵、真情、真意；数码时代照片虽然多而清晰，却往往忽视真情、真意。据此可以立意：老照片的珍贵、被遗忘的美丽、留住人间真情、真情一路风雨行、时代的变迁真情的永恒、容易失去的才是美好的、简单的年代保留着永不褪色的记忆、拥有与珍惜、越得不到越追求、幸福年代也有值得我们珍惜的……

课标卷Ⅱ的“喂食动物失觅食能力”，这道作文题颇具针砭时弊的作用。生活好了，出游多了，本是好事，可一些游客就是不文明、不遵守公则，肆意喂食动物，使动物失掉觅食能力。可立意为：好心办坏事、破坏物性、不守规则、文明的缺失、只顾自身快乐、倡导文明守则、真正的关爱、溺爱非爱、温室里的秧苗长不大、培养人的自主独立、高福利带来的懒惰、过度教育的危害……

三等奖（3名）：“什么是不朽”（江苏卷）、“山顶的风景”（湖北卷）、“开窗看问题”（山东卷）。

获奖理由：这三道题在理解上存在一定的障碍，不能一目了然。但如果深思、理解了，还是比较好写的，立意也是多元的。

江苏卷的“什么是不朽”，给出的材料有点费解，有点绕的感觉。但是，思考清楚了什么是不朽的，还是可以迅速入题的。可以这样立意：奋斗是青春不朽的秘密、挫折成就青春、梅花香自苦寒来、信念不朽人生不老、变的是年龄不变的是恒心、流水不腐户枢不蠹……

湖北卷的“山顶的风景”，此题和湖南卷的“心在哪里风景就在哪里”有点撞车的感觉。无论是对于山脚、山腰，还是山顶的风景，都有人说好，有人说不好。对于风景好坏的评判，也完全可以是见仁见智的。参考立意：只要有心风景无处不在、最高处的风景、追求不同风景不同、心在风景在、目标与理想的差别……

山东卷的“开窗看问题”，有人看到静，有人看到动，有人看到俗，有人看到雅……即什么眼光看到什么，什么境界看到什么。这正如鲁迅先生说一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事一样。胸怀、眼光和见识，是因人而异的，你脑袋里边有什么，你就能看到什么。参考立意：心态决定物态、眼界决定视界、谈心外无物、心灵的世界、社会阴暗面之我见、怎样看待牢骚、如何面对打击迫害、如何看待人生道路的坎坷、树立积极向上的人生态度……

鼓励奖（6名）：“祖孙俩看风景”（辽宁卷）、“人只有站起后世界才属于他”（四川卷）、“剧本修改谁说了算”（安徽卷）、“租房”（重庆卷）、“老王生病”（全国大纲卷）、“老规矩”（北京卷）。

获奖理由：这六道题，有的比较生硬、有的比较隐晦、有的观点比较单一、有的比较陈旧、有的是写烂了的老题。

辽宁卷的“祖孙俩看风景”，孙子说霓虹灯漂亮，爷爷说过去的星星美丽，各执一词。反映的是两代人的差距，代沟的问题永远存在。此题显得比较生硬，但如果要写，可以有这样一些立意：理解消除隔阂、沟通缩小差距、风景这边独好、科技改变生活、变与不变的道理、现代与传统的融合、辩证地看待社会的发展、美在科技还是美在自然……

四川卷的“人只有站起后世界才属于他”，观点单一，只能肯定，不能否定，写作范围过窄。题目还是比较好理解，主要是理解“站起”二字的意思。“站起”即为站立、自立、独立、自强等等。主要是指一个人精神层面、人格层面的“站立、独立”。参考立意：勤奋学习、自强不息、为生命奠基、勇敢面对挫折困难逆境、乐观自信地面对生活……总之，一个人、一个集体、一个民族、一个国家只有“站起后”才可能有地位，才可以趾高气扬，才可以不任人宰割，才可以赢得别人的尊重。

安徽卷的“剧本修改谁说了算”，显得比较隐晦，考生一时难以理解。其实，这则材料是对演员能否改动剧本一事的辩论，旨在要求考生能对事件发表自己的看法。材料涉及两个人物：演员、剧作家。演员认为可以改动，理由是表演需要；剧作家认为不能改动，理由是改动违背创作原意。两者的说法不一，又各有道理。据此，可以这样立意：不能拘泥程式需要的就是好的、应该随情势而变、在创新中突破、个性发挥、要坚持底线、要有原则性、要遵守规则、规范的作用、既要有原则性又要有灵活性、辩证地看待目的与效果、外界限定与个性发挥……

重庆卷的“租房”，也比较隐晦。从房东关心房客，到发现房客的一些不好习惯，最后取消租房的一系列举动上看，其题旨隐含着：爱心与责任、善良与宽容、尽职与原则。总之，这道作文题引导考生关注生活、关注自我成长，遵守社会规范，让道理变成人格，让规范变成尊严。它启示我们：做人，要做一个充满关爱的人！做人，要做一个坚持原则的人！做人，要做一个坚守责任的人。

全国大纲卷即广西卷的“老王生病”，题目老旧，没有新意。老王得到了别人的帮助，他反过来去帮助别人。这不就是平时无数次写过的回报呀、感恩呀、爱心接力呀、爱的传递呀等等老话题么？此题写作，仍然是写这些范围，没有多少新意。

北京卷的“老规矩”，就更陈旧了，写烂了。此题无非仍然是说，一些老规矩、老传统不能丢。如勤劳、孝道、尊重他人是绝对不能丢的。现在的北京生活节奏加快，忙忙碌碌中忽视了人与之的相处，一些人变得功利和更加自私。空巢老人孤独的守望、富人的铺张浪费、无良媒体挖别人隐私等等，与老规矩留下的理念形成了激烈的冲突。在批评中肯定坚守老规矩，意义更大。

最差奖（1名）：“假如有一款芯片”（天津卷）。

获奖理由：有人说这道作文题新颖，想象空间大，而我却认为它存在着严重的导向问题，它比以往的“假如记忆可以移植”更逊色。哦，不需要劳动，不需要奋斗吃苦，只要移植了一块智能芯片，人就什么都知，什么都晓了，人就无所不能，无所不知了，就一劳永逸了，这是典型的不劳而获思想在作祟。这也是社会不良风气的习染。社会上大有人存在一夜暴富的思想：一些人去抽奖想发大财，一些人想选秀出名，一些人想做官发财……这都是一劳永逸、不劳而获的思想使然。命制这样的作文题，客观上会起坏作用、坏影响，不知道命题者有没有想过这种不良导向呢？人类的知识成果、能力水平，无不是通过艰辛汗水所获，如果一块小小的智能芯片，就取代了人们的奋斗历程，人类必将衰退。这种价值取向，应该是作文题所力避的。古人云，文章天下事，文章经国之大业。好文章、好命题一定是要发扬正气、弘扬正能量的。

即使不往一劳永逸方面去想，就是从积极层面上想，此题也写不出多少新意，无非就是以下一些惯性思维立意：知识改变未来、科技改变生活、科技为人类带来快捷与方便、知识不能发挥想象、知识不能代替创造……分析知识与能力、想象、创造的关系，强调人类创造性的可贵等等。

篇7

在去年作文题受全国好评的影响下，今年我省作文题更是引起巨大关注，褒贬不一。而在此文中，孙绍振教授也作出了中肯的点评。

2005年的高考作文题引发了许多议论，负责任的和不负责任的批评与赞扬，都停留在感觉上，与深刻的分析不沾边，主要原因就是缺乏历史意识，为了把研究引向深层，本文试从简略的历史的回顾开始。

从主题限制到无主题命题

统一的高考作文命题应该始于上个世纪五十年代，半个多世纪以来，变幻多端，起伏跌宕。从历史的趋势来看，限制性呈递减之势，而自由发挥的程度则日益增强。上个世纪五六十年代，限定性主要在政治方面，从七十年代末到八十年代初期，政治化转向道德化，八十年代中期间或有思想评析(如《毁树容易种树难》《近墨者未必黑》)的题型出现。根本性的突破是基础教育改革展开以后，如1998年的《假如记忆能够移植》和1999年的《答案是多种多样的》。

这样的命题大概可以叫做“无主题命题”。

到了2005年，自行命题的省份增加到15个，题型更加异彩纷呈，端的是百花齐放。湖南卷“跑的体验”(先走好，还是先跑好)，四川“忘记与铭记”，广东卷“纪念”，北京“说‘安’”，浙江“一叶、一枝、一世界”，山东“用自己的长处弥补别人的短处”，黑龙江“位置与价值”等等，几乎全部是不设主题限制的。

命题作文提供的主题，不但是现成的，而且是公共的，他人的，而不是学生自己从真切的体验中概括出来的。无主题命题的最大优点，就是把确立自己独特的、与众不同的立意放在第一位，立意是为文的前提，立意的难度在于，必须在纷纭的现象和错综的感受中进行提炼，能否从中构成情感和逻辑的单纯线索，能否防止思维平面滑行，主题徘徊，能否在有效地推动思维层层深入的同时，控制跑题、离题的潜在危机，成了考查的重点。要通过这样的考查，光凭文字工具的华丽是不行的，对自己思维具有灵活调控的能力才是制胜的法宝。

这一切正体现了素质教育的精义。

作文仍重感性轻智性

总体来说，各种命题，对于感性层次是看重的，最明显的是今年江西卷的“脸”和重庆卷的“筷子”。要把脸和筷子这样很感性的文章做好，起码要从感觉层次深入到人生的情感层次去，从而进一步，在情感基础上进行智性和理性的概括。江西和重庆的命题，好处很明显，就是完全开放，没有现成主题的暗示。但是，缺点更为明显：缺乏情智的深度诱导，既然是命题，绝对没有任何深化的指向性(情感和智性的指向性)，可能误导学生光在感性层次上徘徊而流于肤浅。另外一些省市的命题，以提供话题和材料为主干，带着很强的感彩，如北京的“说‘安’”，浙江的“一叶、一枝、一世界”，都提供了一些向智性升华的要求，显然更有利于检测考生感受的和思绪的纵深层次。

这样的题型中，上海命题又最好。命题提供的感性的材料是复合的，各不相干，处于无序状态，命题的旨意正是要求考生从无序的现象中发现统一的线索，这就不但需要独特的情感，而且需要独特的智慧，题干中提示：“对你成长的影响”，这就明显地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。江苏的“凤头猪肚豹尾”，全国卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其内，又须出乎其外”，都显示出超越感性表面的指向性，为考生从具体的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空间。这种倾向无疑是可喜的。

但是这些命题仍流于粗浅感性，不能为智性提供足够基础的情况。可以2005年的全国卷为代表：题旨是出人意外和情理之中的矛盾，理性是明显的，但是所提供的感性材料却是薄弱的。

本来，波尔的回答并不太深刻，甚至有点故意大题小作。不怕在学生(或者普通人)面前显露自己的弱点，不可能是波尔成功的全部、或者根本的原因。“大家都感到诧异和不解”是理所当然的。命题者并没有在波尔的逻辑空白中提供补充性的阐释，就唐突、武断地得出了“出人意料和情理之中”的结论。

感性材料和理性论题之间的脱节并不仅仅出现在全国卷上，而且出现在其他省市的卷子上。如江苏卷，本来，凤头、猪肚、豹尾是文章学的一种特殊的抒情话语，把它和学习生活、事业人生无条件地联系起来，十分牵强。从逻辑学上说，是犯了无类比附的错误。造成错误的原因是作者把诗化的抒情当作了理性，不但感性没有启发性，而且一点智性也没有。这样的命题，表面上是无主题的话题作文，实质上把命题者人生完美的诗化主题强制性地塞给考生。这样的失误也许还要不断地重复下去。

篇8

在高考作文中讨论最多的话题是“科技对文化（尤其是传统文化）的冲击”――科技会不会对文化构成冲击？又会构成什么样的冲击？2012年湖北卷作文题就提供了这样一则材料――语文课堂上，老师讲到杜甫《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

诚然，电话、短信、电邮在带给我们方便、快捷的同时，也消减了我们生活中的恬静和诗意。可是我们不妨思量一下，“云中谁寄锦书来”或许能带给我们诗意和遐想，可在“烽火连三月”的情况下，恐怕还是一条快捷的短信更让人放心。因此，我们要充分考虑到两者的得失，对如何处理好科技与文化的关系作出深刻的反思：是为了保存传统的美好而抱残守缺，还是为了方便快捷就抛弃传统？是在传统的树干上嫁接上时尚的枝条，还是在崭新的文化中打上做旧的补丁？……

我想，应该思考这类问题的绝不仅仅是我们的中学生，更有我们的决策者，我们的专家，甚至我们每一个普普通通的公民。反思永远强于抱怨，只有总结反思，才能使我们的下一步走得更好，走得更稳健，从而一步步接近我们理想中的伊甸园。

与此一脉相承的便是今年广东卷的作文题。所不同的是，广东卷的材料放弃了书信与手机，代之以黑白胶片与数码技术――黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

就像让你去品味尺素与短信、泛舟与高铁、书法与“键谈”、远足与网游、品茗与快餐之间的利害得失，又岂是一个“利”字或“弊”字可以概括得尽的？这当中，掺和有科技的因素，有文化的因素，有传统的因素，有心理习惯的因素……其实，人们最希望拥有的，乃是现代科技的便捷再加上传统文化的醇香，而这恰如鱼与熊掌，兼而得之实在不易。

高考作文涉及的另一方面的话题便是“科技对传统审美观念的冲击”。例如，今年的辽宁卷提供了这样一则材料――夜晚，祖孙二人倚窗远眺。“瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”老人颔首，旋而又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是真正的美景。”

读罢这则材料，我忽发奇想：如果“当年那些祖先”能够“穿越”回来，即便他们依然认为篝火、明月、星汉是大自然中最美丽的景观，但他们还乐意栖居在山洞里燃着篝火欣赏那满天繁星吗？现代科技已经早就潜入了人们的灵魂深处，纵然我们会偶尔生出几许怀旧的情愫，那不过是我们在内心珍存的原始记忆陨落时的一丝惆怅；纵然我们心向往之，也未必愿意返璞归真。在现代社会中，像陶渊明、梭罗这些真正倾心于自然的隐者已经很难寻觅了。

在高考作文所涉及的有关科技的材料中，还触及了近乎于“科幻”的话题。例如，2013年北京卷的作文题，提供的材料就是文学家与科学家的一组对话――科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。文学家：手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

这则材料貌似一个“穿越”故事，但探究的还是科技对人们的交往方式、思想情感和观念意识的影响，偏重于谈科技之“利”。手机（作文材料中被当作现代科技的代表和象征）可以说是人类历史上最重要的发明之一，倘若3000年前我们就有了手机，那么漫长的人类历史就一定被重写！

今年天津卷的作文材料，讲的是一则带有几分科幻色彩的故事，揭示了现代科技给人带来的“荒诞感”――也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊！

――不知道是否真的有那么一天，不知道这样的情形是否真的会出现，也不知道这样的情形出现究竟是喜是悲。这则材料让人想起1999年的高考作文题――“假如记忆可以移植”。同样是一种假设，“假如记忆可以移植”是让你假想记忆移植之后出现的局面，而这则材料却是“生动呈现”了植入记忆芯片后的情景，命题者想问的是：对此，你怎么看？不管怎么说，头脑大概已有些僵化的我，思来想去都无法接受这一假设，因为倘真如此，我这教师饭碗就要泡汤了。

篇9

1．了解初高中作文教学要求的差异

初高中作文教学要求各有侧重，无论是字数限制还是作文的题材、体裁、深度和高度等要求都有所不同。具体来说，从初中作文到高中作文的跨越，要注意以下几方面的转变。

（1）由己及人。初中作文多关注学生个人的真切体验，而中考作文题目更是充分体现了这一原则，以便让学生看到题目就有话可说。我们从2010年部分省、市的中考作文题目可见一斑，例如河南的作文题目是《 我身边的______ 》，湖南株洲的题目是《 我在________中成长 》，广东佛山的题目是《 智慧伴我成长 》……这些作文题目都要写出“我”自己，让学生用心灵去体验和感悟生活中的真、善、美。而高考作文题目则不同，它始终关注社会热点，注意引导学生关注社会，关注生活，关注自我，思考社会矛盾，充分体验时代精神。

（2）由情及理。从《 语文课程标准 》的要求上可以看出，初中作文对学生的突出要求是“感受”和“体验”，而高中作文则强调学生的“看法”与“科学理性精神”。

对比近年初高中的考试作文，从中也不难发现，初中作文重在写“情”而高中阶段的作文要求已经偏向于“理”。例如，2011年的高考作文：江苏的题目是《 拒绝平庸 》，广东的题目是《 回到原点 》……很明显，初中作文重在以情动人，而高中作文重在以理服人。

（3）由浅及深。在表达上，《 语文课程标准 》对初中的要求“捕捉事物特征力求有创意的表达”，高中则要求“在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维”。换言之，初中要求学生写出“是什么”“怎么样”，高中更进一步要求学生能理性地分析出“为什么”和“怎么办”。在字数要求上，初中阶段作文一般要求不少于600字，而高中阶段作文则不少于800字。这对学生的要求无疑是提高了。

2．初中阶段作文教学应做好的工作

总体来说，初中作文要求学生着重关注自我，关注自己在家庭、校园生活中的真实体验；而高中作文则更多要求学生关注社会，学会发表自己的看法。为做好初高中作文教学的衔接，初中阶段应做好以下几项工作。

（1）让学生学会批注。批注是一种常见的阅读方法。就是在阅读过程中把对读书的感想，疑难问题随手批写在书中空白的地方。批注可以是赏析文章的语言特色，可以是对文章中的人物做评价，可以是对文段的内容产生联想，也可以是对文章的不明白之处进行提问。在批注的过程中，我主要是让学生评价人物，以及表达对文中事件的看法。长期坚持下来，学生不仅提高了议论的能力，而且也开阔了视野。

（2）指导学生写好读书笔记。要求学生的读书笔记必须包含三个方面的内容：一是引用。引用包括书名、作者、内容梗概或者精彩文段等。二是议论。这是读书笔记的重点所在，是对让你感动的句子、人物加以分析评价。三是感想。联系生活实际谈感想，补充事例。这样写，学生的思想开阔了，联想丰富了，认识也就相应地更加深广，对高中阶段学生写议论性的文章大有帮助。

（3）引导学生接触现实生活。引导学生关心国家大事、关注身边发生的事情等，让学生认识现实生活中存在的问题，发表自己的见解。同时，让学生从多角度多层次分析问题，从而提高他们的议论能力和联想能力。此外，还可以通过读书会、议论会、辩论会等形式，锻炼学生的逻辑思维能力、理论分析能力、事例运用能力等各种作文能力。

篇10

借用一个比较流行的词来说，他的这一观点“炮轰”了高考作文制度，也受到了南京师大文学院钟陵教授等人的强烈支持。其实，有关高考作文“除诗歌外”的问题，已经被“炮轰”多年，但有的省市已经对诗歌“解禁”，很多炮都哑了火。但这次不然。一来江苏省高考作文“一直”禁止诗歌，二来顾浩是该省文联主席。因此这次“炮轰”可谓有的放矢、力道十足。

多年来，在全国各地的高考作文写作要求中，有不少省市明确规定：“不要写成诗歌”或“诗歌除外”。这一相关问题，引起了社会各界的广泛关注。同时也存在一些争议。对“高考作文该不该为诗歌开禁”这个与我们考生切身利益相关的限定，我们该持何态度，有何看法呢?

红灯说：高考作文不能为诗歌开禁

主持人：高考作文体裁的要求几乎都是清一色的“文体不限。诗歌除外”，对这种对诗歌这一文体所持排斥和拒绝的态度的明确规定，先看看几位专家的观点。

叶兆言(著名作家)：如果用诗歌答卷的考生遇到了一位喜欢诗歌的阅卷老师，他可能会得高分；如果遇到一位不喜欢诗歌的，可能会出麻烦。高考作文中最好不要用诗歌答卷。

张伯伟(南京大学教授、博士生导师)：所谓的“诗歌除外”涉及到评卷标准的问题。有些新诗的写作手法和选取的意象都很特别，阅卷人要在短时间内从总体上把握，难度很大。高考作文写作要求中的“诗歌除外”有具体操作上的原因，可能学生写了一首很好的诗歌却会得到很低的分数。就目前的高考体制来看，用诗歌答卷是不太合适的。

何永康(著名文学评论家，南京师范大学教授、博士生导师)：我们不提倡用诗歌答卷，因为在考场上很难把诗歌写好。江苏省从2005年开始就规定高考作文不能写成诗歌，这主要是考虑到在考场上时间紧，诗兴很难发挥出来。又因为诗歌很难做比较，不容易评价，所以江苏省直接规定不允许用诗歌答卷。

主持人：上述三位专家从阅卷难，评分准则不好定，以及诗歌写作时间，意境等方面提出“高考不能为诗歌开禁”，同意这一观点的同学请你畅所欲言。

刘明!我赞同上述专家的意见。从文无第一的角度说，文章好坏，不是数字游戏，清晰而准确。如果高考为诗歌开禁。评卷教师评分就是一件麻烦事，高考作文是要阅卷老师逐一评分的，目前还没有一套健全的诗歌等级分值的评分机制，这样一来，毫无任何规则的现代诗，究竟是好是坏，让高考阅卷者依据什么判断呢?和议论文比起来，诗歌在评价高下的时候，好坏的弹性太大，这种见仁见智的弹性评分，势必会对高考作文的阅评带来影响，倘若碰上一个不谙诗歌的评分老师，岂不是成了“矮汉看戏”，这对考生公平吗?所以我认为在没有一个相对完备的评分机制前，高考作文不该为诗歌开禁。

杨玉：高考作文一旦诗歌作文开禁，那些为了写诗硬着头皮滥竽充数的考生多了起来，反而不是件好事。事实上，我们的高考“国情”并没有达到让考生可以诗情画意的地步，“体裁不限，诗歌除外”与其说是一种对诗歌的歧视，毋宁说是对考生的一种负责和担待。如果规定高考作文可以写诗歌，不仅给考生出难题，也给评卷教师添麻烦，而应试教育下的高考诗歌，在考场上能有几分灵性呢?

付妮妮：之所以将诗歌写作排斥在高考作文之外。我想是命题专家怕老师“阅卷难”吧!诗歌是一种天才的创造活动，区分优劣，需要评判者具有极高的鉴赏水平。如果高考作文对诗歌开禁，面对数百万份答卷，哪里去找这么多对诗歌有相当造诣的评卷者?再说评判标准也无法把握，对同一首诗歌，不同的评卷者，即使造诣相当，由于推崇的风格、流派不一样，所给分数也必然相差悬殊。阅卷标准无法操作，只可能给选拔人才带来混乱，甚至有可能造成“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的结果，这对考生的伤害更大。

谢卫冕：诗歌是一种非常特殊的、很自由的文体，它注重的是欣赏者、受众的联想，它没有标点、可以不断句，无法考查考生基本的语文能力。再从考试的意义来说，我觉得不应该写诗歌，因为它没有普遍的意义。还有诗歌这种表达方式很多人不能很好地把握。它与小说、散文不同，它是情感性和形象化的表达，不容易把深刻的道理说清楚。而且有时候高考命题和诗歌的表现方式也不切合，有的命题不一定能写成诗，或者说是很多人不能把它写成诗，只有很少的大诗人在这种明确的规定下能写。加之诗歌这种表现形式会给评卷带来困难。所以高考作文规定“诗歌除外”，是有道理的。

丁一帆：我认为相对来说，诗歌文字少，考生容易偷懒，再说用诗歌答卷很难切题，尤其是现代新潮诗，它有多义性和多元性，很难判断它是否切题。如果判它不切题，但绕个圈子来说，似乎就切题了，在标准上比较难掌握，再说诗不那么好写，一旦高考为诗歌开禁，写那种不是诗的诗的考生恐怕要远远多于写诗的考生，难免引人歧路。

主持人!一千个读者有一千个哈姆雷特!如果高考作文为诗歌开禁，最大的问题就是评价标准难定。诗歌的个人色彩很强。对于同样的诗歌，每个人会有差异极大的判断，最后阅卷会十分田难，这也是江苏省一直迟迟不给诗歌“开禁”的重要原因。

绿灯说：应该允许学生张扬个性

张稔攘(曲阜师范大学教授、博士生导师)：我认为高考作文用诗歌答卷可以是允许。但不是提倡。有的考生喜欢诗歌，长于写诗，应允许他们借此张扬自己的个性，展现自己的才华，从诗歌作文也能够看出作者的写作水平。但是从总体上看，高考要考查的是考生的一般写作能力，用诗歌答卷是不宜提倡的。

赵丽华(中国作家协会会员，国家一级作家。女诗人)：我们是诗歌的国度，人们都具有诗歌的情怀，这种情怀对于世道人心的影响也是很意义的。地震中，平时不写诗歌的人都拿起了笔，诗歌有了短暂的复兴。我们将倡议和呼吁文化部、教育部对明年的高考作文要求进行改变。

李丽：正如顾浩所言“中国是伟大的诗的国度，不能因为功利的教育破坏孩子们对诗歌的追求

和热爱，扼杀鲜活的诗歌作品。”而面对同样的高考作文，选择什么样的文体来表达，学生应该拥有自主选择的权利。诗歌是诸多文体之一，本应平等享受被选择的机会，“除诗歌外”无疑是一种莫须有的傲慢和偏见。“开禁”诗歌作文不仅是一种对诗歌文体的尊重、对答题学生的尊重，更彰显了一种开放的教学方针和命题思维。

藤冀：古往今来许许多多的传世诗作，它们是中华文明长河中的璀璨明珠。对于这些美好且纯粹的艺术财富，我们从来都没有排斥和拒绝。从义务教育教科书上的诗歌，到各种版本的儿童启蒙诗歌读物，到每一个家长领着孩子吟咏“床前明月光”开始，我们的诗歌教育就从未间断。只不过这种教育的结果，却从来都没有人去验收，高考开禁何乐而不为呢?

张娜：诗歌就具有选拔人才的作用。众所周知，诗歌是中国传统文化的精华，对提高人的道德素养、审美素养和语言素养都非常有利，而这些素养要求都是符合新课程改革标准的。但是，长期以来高考作文命题陷入一种误区：高考作文视诗歌为异类，长期遭受不公正待遇。今年全国卷高考作文命题对诗歌“开禁”，没有想到的是一些省市仍然“穿新鞋走老路”迟迟不给诗歌“”。

李于丽：作为传统文化精髓和文学创作精华的诗歌，是体现一个人文化素质和语文功底的重要载体，更是体现一个人的道德素养、审美素养和语言素养的最富有评价意义的载体。对于学生能熟练地运用语言文字表情达意和进行创作这个目标而言，一首上乘的诗歌则是最好的也是最有说服力的体现。所以，高考作文是不能粗暴地将诗歌拒之门外的。没有诗歌的文学是不完整的，去诗歌化对于高考作文自身的完整意义而言，实在是一道“硬伤”。

张帆：为诗歌设禁我认为一个重要的原因恐怕就是诗歌的评价很难把握，没有可比性，容易带来仁者见仁、智者见智的观点，阅卷的困难造成了命题者可以回避此类体裁。这虽麻烦一点、琐碎一点。但对于考生的自由表达和作文创作创新而言，对于体现高考的人性化衡量标准而言，意义将更深远。诗歌，小学生学颂。中学生学背，高中生如何不能学写?高考，何以不能顺水推舟，给好学者提供一个平台?

刘浩：诗歌的本质是纯粹的情感，是充满激情的力量，而不是一段段字斟句酌的华丽词汇，更不是名利的道具。不允许考生在高考作文中写诗歌，限制了考生自由选择的空间，也势必导致中学生更加忽视诗歌的学习和创作，不利于对诗歌这一特殊的文体的继承和发扬。高考作文应该给诗以与其它文体同样的一席之地。一是考生中既然有写诗的人才，就不该把“诗”排斥在作文考试的文体之外：二是既然语文课本上有诗，而诗歌教学又渐趋式微而亟需提倡，就更不该禁诗于作文试卷。

罗聪：诗歌的创作需要心灵智慧，需要才华气质，需要灵感悟性。如果没有良好的文字功底、深厚的知识积累、深刻的生活体味、出众的创作天赋，考生就很难在高考临场中写出符合音韵和节奏美感的诗歌。允许考生写诗歌不仅仅意味着高考作文体裁的外延，更重要的意义在于能让学生最大限度地自由表达情思、彰显才智，展示自己的才华与个性，让他们把最高限度的竞争力显示出来，让“诗人”们脱颖而出。

汤扬名：考试中限制诗歌类，其实就是在扼杀考生的创造力，让考生放弃自己的独立思考，这样一个不能引导和激发创造力的考试制度，注定只能在应试教育的泥淖里打转。在目前尚没有更比高考最能体现对人才的评价和知识素养评判的条件下，从激发学生创作主动性、体现作文创造性、给考生的独立思考创造开放的空间角度考虑，我们实在有必要对高考作文进行科学的改革，理性地给诗歌“开禁”。

黄灯说：开禁也好限制也罢，并不影响高考

顾振彪(人民教育出版社资深编审)：如果高考作文中对用诗歌答卷没有限制的话，对诗歌感兴趣、诗歌写得好的考生就可以在高考作文中发挥特长。但是用诗歌答卷存在一个突出问题，那就是阅卷老师难以把握评分标准。如果不允许用诗歌答卷的话，对诗歌写作有特长的学生来说是一种不合理、不公平。这是一个两难的问题，要确立一个统一标准是不太容易的。

王军(南京市特级教师)：高考是对学生知识的考察，也是考生能力的展示。考生把某一方面的特长展示出来，应该是允许的，但是不要刻意去追求，否则把它作为方向和目标，就会追偏了。

徐宏：高考作文允许写诗歌也好，限制也罢。这并不影响我们高考，2009年广东、安徽高考试卷作文题，都没有再出现“诗歌除外”这样的字眼。但是大部分省份的高考作文试卷，对诗歌还是敬而远之。不管怎样，绝大部分考生还是老老实实地写自己的说明文、议论文、记叙文，连散文、小说都不敢轻易去碰，何况高难度的诗歌了，因为我们都明白，谁在高考作文上玩花儿，一旦失足，就会挂花，那大学录取的名字就在孙山后了。

张秉杰：读诗，懂诗，写诗，可以提高学生的文化素养，熏陶学生的精神内质，至于考不考，那得由多方面的因素所决定，尤其要由实践来检验。在目前条件下，高考语文试卷中唯有作文还处于能主观给分的地位，因其分数所占的高比例和阅卷评分的主观因素起关键作用等特点，如果高考作文稍有操作不慎，容易给考生的分数造成巨大的影响。