社区文化建设的定义范文

导语：如何才能写好一篇社区文化建设的定义，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：社区文化；社区建设发展；参与；研究评述

随着“单位制”向“街居制”的转变，社区的功能不断扩大。特别是近几年以来城市和城镇建设的步伐加快，随之相应的文化需求也不断提高。我国社区的发展速度远远将社区文化建设速度抛到后面，由于社区人们的生活品质离不开社区的文化建设。

一、我国城市社区文化建设研究基本概况

近年来我国经济迅速发展，社区文化建设也开始发展起来，早在20世纪80年代中期，学者们就开始对我国城市社区文化的进行研究。本文通过对相关文献梳理与归纳，笔者认为以下三个方面可以概述我国城市社区文化建设研究的基本概况。

（一）、研究方法：笔者者通过阅读32篇中文文献，大部分属于定性研究文章，仅有少数几篇属于定量研究文章。例如：殷小青[1]（2008）以定性研究方法分析了当前城市社区文化建设文化建设中的一些问题。例如：城市社区资源配置不合理、文化教育功能弱化、社区居民参与度不高，新型社区受传统社区束缚等。针对这些问题给出了相应的对策及建议优化配置社区资源、提高城市社区居民参与度，以及改革社区文化建设的管理体制问题。

斯琴高娃[2]（2007）以新城区新华社区、铁路小区社区为例，运用定量研究方法反应呼和浩特市新城区新华社区、铁路小区社区的文化建设情况存在问题。主要表现有基础设施不健全、政府职能部门和基层部门之间职权明确、居民的社区意识与社区居民的参与较低等问题；之后给出建立多渠道的社区文化投入保障机制、大力宣传提高社区居民与辖区单位的参与率、积极完善社区文化管理机制，注重社区文化建设和培养社区居民的归属感等措施。

（二）、研究模式

一是针对社区文化的问题，提出解决的思路。例如：夏峰华[3]（2005）认为：单位制逐步变为社区制，不同职业背景的人聚集到了一起，让社区群众成为文化建设的主体。满足人们对于文化和精神需要，形成适应社区的特有文化氛围。刘娴晴[4]（1999）的观点是经济效益与社会效益并举，短期效益和长期效益兼顾。应葵花[5]（2007）则认为，积极开展社区文化活动、搞好社区文化产业、加强社区文化与制度化管理。周晨虹、马兆明[6]（2006）认为从管理体制上进行完善。

二是典型社区经验介绍。董梁[7]（2009）以科学发展观为指导，分析了拉萨城市社区文化建设的现状与特点，确立了拉萨城市社区社区文化建设的原则与建设的途径，并提出了相应对策。

彭阳[8]（2009）以“长沙市岳麓区社区文化建设为研究对象”，概述了长沙市岳麓区社区文化建设的基本现状和问题，并借鉴国内外社区文化建设的相关研究成果和实践经验，结合岳麓区实际情况，并用相关理论方法进一步阐述政府、社会组织、社区居民在公共服务领域中的关系。

（三）、嵌入式研究，此类研究的作者主要是从自己研究或工作的领域角度分析社区文化建设的意义。

袁懿[9]（2004）、麦欣[10]（2009）、李国霞[11]（2004）等学者提出的发展建议主要是以下几点：充分做好社区调研工作；建立社区分馆；因地制宜，开展读者服务活动。徐海波（2009）、[12]李明翠[13]（2009）等学者认为高校参与社区文化建设具有文献信息资源优势，专业队伍优势，先进的自动化设备和网络技术等硬件优势。

王从江、赵立秋[14]（2007）、郑文（2005）[15]等学者指出，互联网能有效地促进和改善社区文化沟通，同时他们也指出当前网络对城市社区文化建设存在的消极的影响。

夏建中[16]（2005）教授在《社区工作》一书中涉及到了社区教育这一内容，指出社区教育以培养和塑造有知识、有能力、以社区发展为己任的优秀公民为目标。高春凤[17]（2009）在《社会工作介入城市社区文化建设的思考》中认为在当前社区文化发展面临参与性低、设施缺乏等困难，社会工作介入可以帮助克服建设困境。

二、我国社区文化建设研究的主要内容

（一）针对社区文化的问题，提出解决的思路

1、社区文化的界定

文军[18]（2001）等人认为，广义社区是特定区域内长期形成的物质文化与精神文化的总和。而狭义社区是社区文化现象的集成。张凤玲[19]（2007）在《社区管理》提出：广义社区指社区居民在特定区域内长期实践过程中创造出来的物质文化和精神文化总和。狭义社区指一定区域内聚居的人群的精神生活现象的总和。黄立营、王光[20]（2008）从广义和狭义相结合的角度来理解城市社区文化。王燕[21]（2010）认为社区文化包含物质生活条件、精神风貌、生活规范和社会团体组织等四项基本内容。刘鑫[22]（2004）指是共同生活在某一特定区域内，存有相近的价值观念，认同意识的社会群体在物质条件许可的前提下，因求知、求乐、求美、求安等需要而进行的社会性精神文化活动。

以上学者观点虽不相同但是存在着一定的共性方面，例如：都是围绕社区文化的构成要素以及社区特征两个角度进行定义的，从文化的地域性、多元性、人文性和共享性等方面进行了不同角度的说明。基于前人定义，笔者也简单的将社区文化定义为：在特定的地域内的人们，经过长期实践逐步形成和发展起来的具有一定的地方特色的价值观念、风俗习惯、行为模式、公共道德等文化现象的集合。

2、社区文化的分类

（1）、社区文化的内容上分，唐浩和徐艳芳[23]认为可分为社区传统文化、社区公益文化、社区娱乐文化、社区个性文化。

a.社区传统文化社区

传统文化社区体现了不同传统的文化特点，具有居民文化意识、历史传承和行为习惯等文化传统的多样性。主要表现为具有社区特色的民间艺术，社区传统形态的文化素质，和有社区文化建设产生的价值取向等。

b.社区公益文化

一般由社区公共文化设施作为依托，为全社区成员服务的社会性文化活动，且具有群众性与非盈利性的特征。社区公益文化不仅能体现社区的综合实力和综合发展水平，而且是促进邻里交往和增强社区的认同感和归属感的重要基础。

c.社区娱乐文化

以娱乐场所为依托，带有盈利性特征。为社区成员的日常活动提供了多重选择，也是社区文化普遍性的基础部分，也成为社区文化不可缺少的一个部分，同时对于社区文化建设发展起着一定的促进作用。

d.社区个性文化

通过居民生活的集合体，体现社区文化的深刻内涵和社区文化的艺术水平上，由于社区居民的知识与专业结构是多样的所以社区个性形象特征也是具有个性化的。

（二）从社区文化的建设发展

张雪[24]认为社区文化建设不仅城市社区文化建设还包括农村社区文化建设，农村社区文化建设是随着新农村建设的兴起而受到关注的。而且就目前来说，农村社区文化建设的研究要明显滞后于城市社区文化建设。沈丽丽[25]（2009）观点是用“地方性知识”的视角研究这一问题，张刚[3]（2001）从建设新农村和提高农村软实力的角度研究。

1.社区文化建设的作用

一是社区文化在社区建设中所起的作用。孙晓刚[26]（2008）认为和谐的社区文化在社区建设中表现出宣传、凝聚、教育、娱乐、调节功能。王燕[27]（2010）则认为：1.“社区精神” 由社区文化营造，通过提高居民的精神境界，从而去增进社区居民之间的感情；2.社区文化的提高有助于社区居民的综合素质，身体素质和文化素质的提高。

二是社区文化在社会发展中的意义。隋鹏[11]（2009）的观点是：1.社区人口结构性变迁的需要； 2.城市化速度加快与管理任务加重的需要； 3.改善社区状况的需要；4.搞好精神文明建设的需要；5.维护基层社会稳定的需要。陈颜[12]认为，城市社区文化不但是城市文明的载体而且也是城市文化建设的具体体现，是城市文明与城市文化发展重要标志，更是深化改革城市管理体制和转变政府职能的一项重要举措。

2.社区文化建设的问题

鄂忠群[28]（2010）认为：财政用于城市社区文化建设方面的投资的数额应该增加。虽然近几年投资有所增加，但是还是远远不够。严重地制约着城市社区文化的大发展。王光[29]（2008）认为.传统社区建设管理体制的束缚、城市社区资源配置不合理、城市社区文化教育功能弱化、社区文化建设队伍不稳定等。孙娜[14]认为：社区居民文化活动积极性社与参与性不高，这使得人际关系的和谐程度有所下降。陈宇秦30（2008）则认为社区文化建设只停留在一般的社区文艺活动层面，这种一般的文艺活动只在开始时具有吸引力。久而久之，人们对此会产生厌恶感，从而不愿参加。

三、总结与展望

纵观20世纪90年代以来，学者对于我国城市社区文化建设中的问题以及发展建议都做了比较好的探索分析，为我国城市社区文化建设的发展提供了有利的借鉴。主要表现以下几点

1、在做学术研究中坚持用发展的观点看问题。谨记切勿固步自封，而是用发展的眼光看待城市社区文化建设的问题，不断探索出一些有利的新兴因素，它对城市社区文化建设的发展起着积极作用，为促进城市社区文化建设提供新思路。

2、研究角度多，分析细致。目前虽然仍有学者做笼统的研究，但是已经有许多学者开始分角度研究城市社区文化建设，例如：从政府角度、高校角度、图书馆角度、网络角度等。大多研究细致，能够提出比较有意义的建议，能够促进城市社区文化建设的发展。

3、研究内容较为全面。对于城市社区建设发展的意义、出现的问题，以及提出相关的对策与发展建议。有的文章还会涉及到对问题可行性的分析，研究相对来说较为全面。

笔者发现目前研究中，在取得成就的同时，然存在一些不足之处。表现为以下几点：

1、在研究方法上，定性研究的文章比例较大，定量研究的文章比例较小。

目前学者对于城市社区文化建设的研究缺乏深入细致的实证研究，多为理论研究且成果现实利用价值不大。现有的研究往往泛泛而谈不够细化，没有将城市社区有系统的分类。

2、虽然研究关注到了一些新兴因素在城市社区文化建设中的作用，但是研究尚不深入，许多问题没有得到实质性的解决。例如：网络因素参与社区文化建设的文章，对于新兴社区网上小区的研究少之又少。

3、重城市轻农村。目前关于社区研究的文章，主要针对的是城市社区。而对农村社区文化研究寥寥无几。而社区文化对于我国社会主义现代化的发展是城市与农村文化建设缺一不可的。

4、交叉学科的研究需要丰富，现有的研究中嵌入式研究较少。社区文化建设作为社区建设的重要组成部分，是一个系统工程，要丰富研究的多元化。（作者单位：南京理工大学人文与社会科学学院）

参考文献：

[1]殷小青：《我国城市社区文化建设现状及对策研究》，2008.09.

[2]斯琴高娃；《呼和浩特市城市社区文化建设研究》内蒙古科技与经济，2007.

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[4]刘娴睛：《社区文化建设在社区发展中的定位>。

[5]应葵花：《加强社区文化建设探微》，《滁州学院学报》，2007.（3）。

[5]周晨虹、马兆明：《城市社区文化建设的政府管理模式及其转型》，《山东行政学院山东经济管理干部学院学报》，2006.（2）。

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[20]袁懿.图书馆在社区文化建设和发展中的功能[J].图书情报.2004（2）：90

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[28]孙晓刚：《论社区公共文化建设》，《南方论坛》，2008.（6）

[29]王燕：论社区文化及其在社区建设中的作用[J].教育教学论坛，2010，（21）：207

[30]鄂忠群：关于城市社区文化建设的几点思考[J].理论观察，2010，（3）：48-49

篇2

学生社区是一种特殊的社区形式，它与高校后勤，尤其是后勤住宿管理紧密相关。国外的高校社区主要在学生后勤管理和住宿管理模式上与我国高校管理模式明显不同，因此，两者在高校学生文化社区建设上必然存在很大差异。以德国、美国、日本等为代表的较早进行社区研究的国家，其高校后勤管理模式和住宿模式对我国高校学生文化社区的建设有一定的借鉴意义。

1 国外高校学生文化社区现状

在后勤管理模式上，德国高校的后勤系统由州政府直接任命，由大学生服务中心管理，具有独立法人资格和公益性质，实行企业化运作，自主经营但不以追求利润为目的。美国高校一般都拥有本校自办的后勤服务系统，且引进社会上各个企业的工作人员进行后勤管理，后勤员工的工资与经济效益也不挂钩。日本高校则由学校聘请有能力的人经营管理，采用师生自我服务的合作社组织形式，并通过给予参加该组织的师生一定的优惠政策，鼓励师生积极参加并共同发展该组织。

在住宿模式上，由于国外大学大多是开放式，有些大学还是当地社会的主要单位，与城市完全融为一体。因此，学生的住宿形式主要是以走读为主，大都没有学生宿舍，仅有少数比例的学生由学校负责提供住宿，其余的通过租借社会上的房屋解决。如德国大学生服务中心只解决7%～12%的学生住宿问题。在日本少数学校为解决初到日本的外国留学生语言不通的问题而建有少量学生宿舍，但在申请获批后学生也只允许住一年，一年后自行到校外租房。

2 国内高校学生文化社区现状

高校学生文化社区的内涵主要体现在社区和文化两个概念上。因此，以社区及社区文化的创建为基础和切入点，进而研究高校学生文化社区的建设。在我国，由于高校学生文化社区的建设仍处于探索阶段，因此，对高校学生社区尤其是文化社区进行研究的历史不长。通过资料查阅和结合实证调研，将学者对国内高校学生文化社区的建设所开展的较为粗浅的研究，总结如下四个主要方面。

（1）高校学生社区文化的内涵、特点、目标、意义和发展趋势

对于国内高校学生文化社区的探索，目前有关学者主要是从文化现象、文化内涵、文化功能三个层面进行了考察和研究，并普遍认为当前高校社区文化建设呈现教育、服务、管理多维一体化的发展态势，以适应高校进一步深化人才培养机制改革对育人阵地和人才培养模式提出的新要求。

（2）高校学生社区文化建设中存在的问题

由于当前国内高校学生社区文化的建设处于初步阶段，尚有许多地方需进一步探讨完善，比如主要存在“重硬件轻软件”“组织管理力量薄弱”等突出问题。同时，有学者从不同的角度提出了加强高校学生社区文化创建的具体对策，如制定学生社区规则、加强学生社区组织创建等。

（3）高校学生社区管理和建设思路

学生社区在建设过程所遇到的各种问题给高校管理者带来启示，必须结合高校实际情况和学生的特点开展社区的建设才能取得成效。有学者提出需要从促进社区管理队伍专业化、让辅导员进社区、加强党建工作等不同方面建设学生社区的新模式；或是从高校学生社区自治角度看，学生社区事务管理模式要拓展自治空间，把社区党建与社区自治有机结合起来等，充分发挥学生社区作为思想政治教育阵地的育人功能。

（4）高校学生社区的思想政治教育功能

高校学生社区的建设，重在发挥其作为思想政治教育的载体和育人功能。有学者通过分析了多元文化对高校学生社区创建的影响，就社区德育工作薄弱、文化创建缺乏特色等问题提出了具体策略；也有的提出从加强辅导员队伍创建方面，探讨辅导员进社区对加强学生德育工作有及其重要的意义。

二 高校学生社区文化建设取得的主要成果

目前学者主要从问题、意义、功能、思路等角度对高校学生社区文化建设进行了分析研究，并取得了一定的研究成果，为进一步探索高校学生文化社区的建设提供参考的依据和经验借鉴，成果主要体现在以下六方面。

1 明晰了高校学生社区和社区文化的内涵

通过前期的探索，学者对高校学生社区所包涵的特定区域、所具有的特殊性及鲜明的时代特征有较为清晰的定义，将大学生社区文化的内涵概括为“以学生为主体，以学生社区为空间，以校园精神为核心，以积极向上、健康有益的文化活动为内容的一种由全体学生共同创造和享受的群众文化”，是校园文化的重要内容，体现学校的人文精神。只有对高校学生社区内涵的准确理解，才能把握社区文化建设的方向，有助于找准社区建设的切入点。

2 明确了建设高校学生社区文化的必要性

由于高校教育体制改革不断深化、教育管理理念的变化、高校后勤社会化机制创建逐步完善等客观因素，导致高校学生社区在管理上和素质教育上可能产生“真空地带”，因此，要加强学生社区文化的创建和管理。同时，从文化全球化趋势的角度看，多元文化的冲突对高校学生社区建设产生了巨大的影响，也为其提供了发展和改革的契机。在此背景下，建设良好的学生社区文化迫在眉睫，对全面推进大学生素质教育、提高人才培养质量具有重要意义。对建设高校学生社区文化必要性的充分肯定，是推进文化社区建设的内在动力。

3 分析了当前高校学生社区文化建设的瓶颈

当前高校学生社区文化建设存在的一些突出问题，如管理体制不完善、社区德育工作薄弱、文化创建特色不鲜明、创建时效性不强、缺乏展示和交流平台、“自治管理”和有效指导相脱节、薄弱的社区文化氛围与大学生精神需求的矛盾日趋突出。因此，只有进一步突破学生社区文化建设的瓶颈，才能推进社区的建设。

4 指出了高校学生社区作为大学生思想政治教育新载体的积极作用

即要树立“学生社区”育人新理念，重视发挥社区文化阵地的育人功能和潜在的思想政治教育作用，依托学生社区文化创建，实现思想政治教育的延伸，充分发挥其作为新时期大学生思想政治教育载体的重要功能。学生社区文化建设的核心，就是更好地开展思想政治教育。

5 提出了加强新时期高校学生社区文化建设的思路及对策

根据存在的问题，结合实际，学者提出了各种思路和对策，具有代表性的如提出要从思想理论基础、组织架构、管理实践、环境创建、服务保障等多方面进行建设的思路，并以创建安全型、学习型、服务型、和谐型学生社区为目标；或是建立大学生自我管理和教育机制、以人为本的社区服务机制和高品味的社区文化活动机制的“三位一体”的社区管理机制，发挥社区文化启迪人、教育人、发展人的作用。各种思路和对策为社区建设实践提供了理论参考。

6 探讨了高校学生社区文化建设的长效机制

构建优良社区文化创建长效机制是新时期高校学生思想政治教育的一个重要切入点，有学者提出通过培养社区文化活动组织管理机制等途径，构建以优良的社区文化创建为载体的长效育人机制，以最大化获得并释放其育人效应。因此，长效机制是高校学生文化社区建设和运行的有力保障。

三 高校学生社区文化建设理论研究上存在的问题

从对已有文献及研究资料分析中发现，相关研究对高校学生社区的内涵和社区的文化建设的必要性及积极意义有较明确论述，对高校社区文化建设存在的问题和面临的新情况也有大量分析和研究，但是对高校学生社区文化建设的具体内容和实现方式的相关研究尚很薄弱，对社区文化建设的模式未作深入探讨，未形成具有可行性的制度和长效机制，在研究方法上较为传统和简单，主要表现在以下五方面。

1 研究视角过于狭窄，缺乏理论深度

目前关于高校学生社区文化的研究，学者大多从社会学和传播学的角度入手，研究视觉狭窄。虽然有少数学者也借鉴文化社区理论、社会流动理论、学生发展理论及社会工作理念等，但大多仅停留在表面上，限于粗浅的借鉴分析，未能将其有效应用在具体的研究实践中，使得研究缺乏理论深度和实效性。

2 定性分析多，实证研究少

现有的研究大多在目前的教育和培养机制改革背景下，结合教育部有关文件精神，分析影响高校学生社区文化建设的各种因素，在理论上取得一定的研究成果，但多为定性分析，个别学者的实证研究也只停留在某一所或几所高校的问卷调查基础上，研究样本数量较少，缺乏代表性和权威性，实证研究成果只是简单地尝试实践后的经验总结层面上，而综合采用纵向、横向比较研究、统计分析研究，对高校各参与主体的调查研究等实证分析的研究成果很少。

3 宏观现状描述多，微观主体分析少

已有研究成果中，对高校学生社区文化建设绝大部分仍然是宏观描述分析，主要表现在相关政策的解读、社区建设体制的普遍不适应性的讨论等。而在学生社区文化建设主体多元化的趋势下，对多元主体在社区文化建设中各自的地位和作用以及相互之间的合力发挥，有必要进一步深入探讨。从现有成果看，微观主体方面研究也明显不足。所以，从微观参与主体如高校学生工作管理部门、学生和后勤管理部门等进一步研究，对补充研究成果意义重大。

4 “硬件”分析多，“软件”研究少

在研究的内容上，许多学者对高校学生社区文化的“硬件”进行较为深入的分析，提出改善物质环境和硬件设施对营造社区文化的重要性，但却明显忽视了社区“软件”建设这一潜在的思想教育作用和育人功能，使得学生社区文化建设在一定程度上偏离了育人目标。因此，进一步深挖和解剖高校学生文化社区“软件”方面的建设内涵是增强社区文化建设实效性的基础。

5 提出制度多，长效机制研究少

从研究的成效性看，目前的研究在政策和理论上有一定的突破，如有学者提出要坚持以人为本、品牌先导、系统整合等原则，建立学生社区内部激励机制、党团群联动机制、文化活动机制等基本的运行机制推进社区文化创建。但建设高校学生社区文化创建的长效机制是新时期高校学生思想政治教育的一个重要切入点，对其深入探讨，形成可供各高校参考和借鉴的机制却不多见。

以上概述了国内外高校学生文化社区建设的现状，认为当前国内高校学生社区中最突出的矛盾是社区文化氛围较为薄弱，与大学生的精神需求不相适应。因此，梳理总结了当前我国高校学生文化社区建设取得的初步成果和在理论研究上存在的主要问题。在此基础上，高校有必要进一步探寻并明确学生社区文化建设的具体内容和具有可操作性的实现方式，建设学生文化社区平台，形成健康向上的主流文化，进而构建社区文化建设的长效机制，发挥将学生社区作为高校思想政治教育新阵地和育人功能，有助于提高大学生思想政治教育工作的实效性和针对性。

参考文献

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篇3

关键词：社会资本；农村社区文化；新农村建设

中图分类号：DF36

文献标识码：A

提到社区，大多数人会认为它似乎只是城市的专利，毕竟城市社区这一概念在人们头脑中已经根深蒂固。但事实上，农村社区一直是人类历史上古老而又十分重要的社会共同体。其古老在于，它是私有制和商品经济产生以前就存在的原始部落；说十分重要，是因为从古到今，它一直是人类社会生活的共同体之一，至今仍发挥着独特的社会功能作用。如今，随着改革的进一步深入和推进，城镇一体化、农民居民化逐渐成为城市化进程的必然趋势。这种新的时代背景要求社区建设工作必须与时俱进。虽然国家文化部已提出保障全社会公平享受文化权利问题，但是农村社区文化建设依然存在诸多困难。

一、问题的提出及相关概念

社区是滕尼斯提出的一个与社会相对应的类型学概念，与随着工业化出现的、建立在理性意志之上的社会相比，社区是指建立在血缘、地缘、情感和自然意志之上的富有人情味和认同感的传统社会生活共同体。在滕尼斯看来，社区是一个温馨美好的概念，它是与建立在契约基础上、充满理性计算的冷冰冰的“社会”相对照而提出来的。借此，滕尼斯表达了一种对前工业社会基于血缘、亲情、共同习惯和传统纽带的共同体的眷恋。在此后的社区研究中，尽管关于社区的定义层出不穷，但地域、互动和认同是公认的构成社区的基本要素，并且社区一直承载着一种共同体精神：人们可以为了共同利益而产生集体行动。

然而，我国目前社区建设运动中建构起来的社区未能产生一种共同体精神。在农村，由村委会动员的参与主要是个体化的离散参与，参与过程也大多是执行党和国家的政策，实现社会控制目标。参与过程并没有改变村民的心理特质，没能使他们产生一种超越个体利益的公民精神和因参与了社会改造过程而生发的主体性。那么，在当代中国农村，村民们该如何超越个体私利形成具有集体责任感和归属感的农村社区?这样的地域共同体在当代中国农村中该如何形成?

肯尼斯・纽顿认为通过互惠和信任，社会资本把个人从缺乏社会良心和社会责任感的、自利的和自我中心主义的算计者转变成为具有共同利益的对社会关系有共同假设和共同利益的共同体的一员，从而构成了将社会聚合在一起的粘合剂。帕特南认为，社会资本即是指：“社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，能够通过促进合作来提高社会的效率，也有助于解决集体行动的问题”。他认为“在一个拥有大量社会资本存量的共同体中，生活是比较顺心的。公民参与的网络孕育了一般流的牢固准则，促进社会信任的产生。这种网络有利于协调和交流，扩大声誉，因而也有利于解决集体行动的困境”。而且“公民参与网络增加了人们在任何单独交易中进行欺骗的潜在成本；培育了强大的互惠规范；促进了交往，促进了有关个人平衡的信息之流通”。依据帕特南的理论，在一个拥有大量社会资本的共同体内，合作更容易出现，也就是说，社区治理与社会资本之间存在着极大的关联性。

社区文化是我国新时期兴起的一种社会文化形态，农村社区文化建设作为农村社区建设的一个重要方面，已不仅仅是一种文化娱乐、文化设施，还影响和包容着人们的行为规范、民情习俗、信仰观念、人际关系等。良好的社区文化不仅有利于培育文化认同，促进人际交往，强化社区自治意识，而且具有重要的利益导向功能。具体来说，通过农村社区文化建设，可以实现农村居民广泛的社区参与以及由此而形成的共同的文化趣味、文化价值取向和文化认同，使农民个体的利益冲突在观念上得以有效的溶解。在这一过程中，农村社会资本的培育与农村社区文化建设之间存在着相互促进的关系。基于一项全国性调查数据(CGSS2005)的分析，本文考察了当前农村社区文化的发展状况，及其与农村社区社会资本之间的相互关系，并在此基础上探讨了对当前农村社区文化建设的几点思考和建议。

二、基于CGSS2005调查数据的实证分析

(一)农村社区文化的发展状况

由2005年全国综合社会调查(CGSS2005)数据显示，在问到“你所在的社区／村庄有没有以本地居民为主要参与者的文化／节庆活动呢?”，87.7％的人回答“没有”，8.9％的人回答“偶尔有，但不规则”，仅有3.3％的人回答“有，而且定期举办”；而在问到“在业余时间，您有没有参加由您工作单位以外的社团组织(如俱乐部、培训班、教会等)安排的娱乐／文艺活动呢?”比较农村居民与其他社区居民回答的情况，我们看到，农村居民文化活动不仅绝对数量上相当少，相对其他社区类型来说更是非常匮乏。

(二)农村社区社会资本与社区文化状况的相关分析

帕特南是一位较早将社会资本理论运用于社区治理研究的学者。他和他的同事们花了20年的时间就社会资本问题对意大利南北行政区进行了研究：意大利南北不同地区治理绩效差异的原因，主要是因为社会资本分布的差异。充足的社会资本使意大利北方的民主制度走入良性循环，信任、互助、互惠合作带来经济繁荣发展、社会充满活力、政府日趋民主。相反，稀缺的社会资本使意大利南方南部地区陷入了恶性循环，背叛、依附、剥削、强制服从带来了民主制度的水土不服，经济与社会的混乱如影随形。帕特南的研究给我们的启示就是任何一种制度都是在一定的社会环境中运作的，这种社会环境即是包括了信任、互惠规范的公民参与网络。一个民众积极参与的、团结合作运作规范的公民参与网络，可以将一种制度的绩效发挥至极大；相反，一个缺乏凝聚力、缺少规范、勾心斗角、混乱无序的公民参与网络，则会将相同制度的绩效降至最低。依据帕特南的社会资本理论，本文选取以下问题来考察农村居民的社会资本。

关于互惠和网络，我们选取问题“您和同村其他村民相互之间的熟悉程度是怎样的?”、“在日常生活中，您与同村其他居民之间有互助行为吗?”来考察。回答采用的是李克特量表，5级评定法，分为：“非常不熟悉”、“不太熟悉”，“一般”、“比较熟悉”、“非常熟悉”；“没有”、“偶尔有”、“有时有”、“较多”、“很多”。

关于信任，韦伯认为，中国人的信任建立在血

缘共同体的基础之上，是一种难以普遍化的信任。福山也强调中国社会是一种低信任度的社会，因为一切社会组织都建立在血缘之上，人们缺乏对家族之外其他人的信任。但是，最近国内学者的研究并不都支持这些观点。例如，李伟民和梁玉成的研究指出，中国人所信任的人群，虽然以有血缘家族关系的亲属家庭成员为主，但同时也包括家族之外的亲密朋友。因而我们选取调查问卷中的问题“在不直接涉及金钱利益的一般社会交往接触中，您觉得下列人士中可以信任的人多不多呢?”来考察。选项分别为：“同村的同姓人士、同村的非同姓人士”，回答采用的是李克特量表，5级评定法，分为：“绝大多数不可信”、“多数可信”，“可信者与不可信者各半”、“多数可信”、“绝大多数可信”5个等级。

关于社区参与，我们选取问题“您对村委会日常工作和决策的关注程度是怎样的?”“您在上一次的村委会选举中有没有投过票”来考察。回答分为：“没有”、“有，但是因为村干部要求才去的”、“有，是自己自发主动去的”(分别记为1、2、3分)；以及李克特量表，5级评定法，分为：“一点也不关注”、“不太关注”、“一般”、“比较关注”、“非常关注”。

为便于分析，我们首先采用sPssl3，0对以上各项进行因子分析，经斜交旋转后得到三个因子，结果如下所示，我们将他们分别命名为：“网络、互惠因子”、“信任因子”、以及“社区参与因子”。

再将这三个因子与农村社区文化状况进行相关分析。

我们看到，反映社会资本存量的这三个因子都与社区文化状况存在显著的正相关。

三、思考和建议

(一)对农村社区社会资本与社区文化建设的思考

农村社区社会资本与社区文化建设之间的良性互动关系对新农村建设具有重要影响。具体来说，体现在以下两个方面：

1，农村社区社会资本对新农村建设具有重要的促进作用

国内外的众多研究都已证明社会资本对社区建设具有重要的促进作用。具体到我国的新农村建设，主要体现在以下几个方面：

第一，农村社区社会资本意味着其关系网络内的成员能够相互信任，并保持着密切的互惠交往和互动，因此它使成员间的联系更加紧密，为摄取其中的隐性资源(如信息、技术、构思等)提供了便利，因而有利于新农村建设“生产发展、生活富裕”目标的实现。生产发展、生活富裕离不开强大的资源支撑：社会关系网络把拥有不同资源的人们联系在一起，动员社会关系网络能为资源匮乏者带来各种各样的资源收益，因此，挖掘、利用农村社区的社会关系资本，能够克服新农村建设的资源瓶颈。

第二，农村社区社会资本还意味着社区成员间和谐交往，遵守规范，因此它是能够协调社区发展的剂，有利于新农村建设“村容整洁、乡风文明”目标的实现。村容整洁、乡风文明以村庄共识性规范的建立为前提条件。但是，随着中国社会转型的进一步加快，在当前的农村社区，村民原有的规范意识以及村庄的治安秩序都受到了较大的冲击和破坏，因此积极建构农村社区的规范资本，能够有力推动农村社区和谐秩序的建立。

第三，农村社区社会资本也意味着其成员具有明确的“社区归属感”，即“在这一社区中，我们的命运是联系在一起的”，因此它强化了社区成员的“我们”意识，推动了农村社区凝聚力和集体行动力的产生，因而有利于新农村建设“管理民主”目标的实现。社区社会资本包括社区内的公众参与网络，如果农村社区建立起以各种社团和文化活动为载体的社区居民公共参与网络，那么村民在参与、交往的过程中就会逐渐产生互相信任感，并提高对集体利益的兴趣，积极、主动地参与村庄公共事务，进而推动集体行动的产生，克服“集体行动的困境”。

2，农村社区文化建设有利于增进农村社区的社会资本

从上述分析我们看到，“网络、互惠因子”和“社区参与因子”与农村社区文化状况具有最为显著的相关关系。

首先，构成“网络、互惠因子”的重要内容――社会交往和社会关系也是社会资本的重要内容。社区生活的许多方面都是与社会交往和社会关系紧密相关的，作为社会生活共同体的社区基础，缺少了这个基础，社区就成了没有任何社会意义的纯地域性概念。频繁的社会交往和密切的社会关系是确立社会文化价值认同感和归属感的重要条件。促进社会交往和强化社会关系的基本途径是开展社区中的“共同活动”。社区成员只有在共同的社区活动中，才能增进交往，形成社会联系。因此，大力发展农村社区文化建设，采取多种措施鼓励人们参与形式多样、丰富多彩的社区文化活动，对增进农村社区社会资本、强化社区认同感、增进地缘关系和人际关系具有不可替代的现实意义。

其次，社区文化作为社区活动建设的具体方面，有利于以生动形象、通俗易懂的形式形成共同的文化趣味和文化价值取向进而形成广泛的社会参与，例如增加村民对村委会日常活动和决策的关心程度以及对村委会选举的参与程度等等。有利于使他们产生一种超越个体利益的公民精神和因参与了社会改造过程而生发的主体性，这对于使村民最终超越个体私利形成具有集体责任感和归属感的农村社区具有重要的作用。

(二)关于农村社区文化建设的建议

首先，当前我国农村的社区文化建设十分匮乏已是不争的事实，但农村不是文化的荒漠，它蕴藏着极为丰富的乡土文化；农民不是没有文化的人群，他们中间卧虎藏龙。因而，新农村建设一方面要培育先进的农村文化，另一方面也要大力弘扬传统文化，即对一些农村的仪式、风俗、习惯、信仰要给予尊重和扶持，让这些传统优秀文化成为新农村建设的文化基础并发挥新的贡献；而散布于广大农村的“乡土艺术家”们生在农村，长在农村，他们的艺术养分直接来自于农村，和农民有着天然的相通性，是农村文化事业中最活跃的因子，培养和激励这些“乡土艺术家”，也有利于激发农村自身的文化活力。

其次，应注重发展“第三部门”性质的文化中介组织，如俱乐部、协会、培训班等等。在社区建设尚存在政府行政行为时，社区事务和生活必然存在政府全面而具体地介入，这固然可以起到政治整合的作用，但却占据了“第三部门”本来就不多的生长空间。而根据以往的经验研究，社团参与是影响社会资本存量的重要因素。帕特南在很大程度上也把社会成员对社团的参与看作是社会资本的重要内容。

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关键词：社区图书馆，建设

 

随着我国经济的高度发展，我国城市化进程进一步加快，城市建设正以小区的形势迅速发展起来，加强社区文化建设成为重中之重。然而我国现有的公共图书馆由于空间和时间的限制毕竟服务范围有限，不能很好的覆盖所有社区，因此，应加强社区图书馆建设。

一、社区图书馆的定义

对于社区图书馆的定义可谓说众说纷纭，没有一个统一的标准。笔者认为，社区图书馆具有以下共同的特征：①社区图书馆是对特定居住点的居民服务的，强调服务半径和服务纽带，具有很强的区域性特点。②社区图书馆是为特定居住区内的全体居民服务的。③社区图书馆因所服务的社区的不同，而呈现出多样的特点。④社区图书馆的资金由社区自筹或集资兴办，政府适当扶持。

二、加强社区图书馆建设的意义

（一）培育社区文化

社区图书馆主要是通过提供文献和组织阅读来培育社区文化。一方面，社区图书馆通过对社区的自然环境、人口、社区组织、文化及社区变迁等方面的调查研究,开展有计划的文献信息交流；在发挥职能的同时普遍提高社区居民的文化素质,增进社区成员的交往和联系,激发社区成员关心、支持、参与社区建设的意识,培育和谐进取的社区文化。

（二）传递信息

社区图书馆担负着沟通社会组织和社区成员的任务，在特定的社区中，它不仅是文化中心，同时也是信息交流中心。它拥有丰富的文献信息资源,所发挥的信息职能作用是其他机构无法替代的。。社区图书馆组织专门人员收集、整理、编辑和传播各种实用信息，上可为社区发展规划的制订提供依据，下可满足社区居民的多方面的需要，同时有助于提高社区图书馆服务的整体水平，强化社区图书馆的纽带作用。。

（三）提高居民科学文化素质

社区图书馆向全体社区居民开放,没有年龄、性别、身份的限制，可以根据不同的人群组织不同的活动来宣传教育，提高社区居民的科学文化素质。。比方说，可以开展讲座、读书会等活动引导居民多读书，读好书，提高社区成员的修养、品味和综合素质；也可以开展革命传统教育、爱国主义教育和法律教育。社区居民科学文化素质的提高，可以促进全国人民科学文化素质的提高，进而有助于促进我国经济的可持续发展。

（四）娱乐休闲

社区图书馆通过开展多姿多彩的文化娱乐活动,引导健康休闲文化。社区图书馆可以举办公益性的诗歌朗诵、故事演讲等活动;还可以开辟象棋、围棋等棋类活动;代售报刊和图书,组织私人藏书交换等。这种社区文体工作的互动,可以使社区文体中心成为一个综合性休闲娱乐场所。而这种娱乐场所的建立,可以增进图书馆与社区居民的交往和联系,丰富社区居民的精神生活。

三、国内社区图书馆发展现状

从全国社区图书馆的发展现状来看，基层图书馆数量少，设施缺，发展极端不平衡，已是一个普遍的问题。

四、社区图书馆建设规划

（一）社区图书馆的建设模式

首先，可以采取公共图书馆援助建设社区图书馆的模式，在小区设置分馆，统一归属公共图书馆管理，采取分馆制，这样可以使资金集中使用，人员统一安排，文献资源合理配置，读者可就近借阅，充分满足每一个社区居民的阅读需求。

其次，也可采用社区与企业联合模式，找有实力的企业与社区挂钩,联合建立社区图书馆,充分调动两方面的积极性,走共同发展的道路，以达到双赢。一方面，社区图书馆利用本馆的信息资源为企业提供所需情报信息；另一方面，企业为社区图书馆提供财力支持的同时，可从中取得广告效益。

（二）社区图书馆的建筑形式

社区文化的基本特点是群体性和民俗性。因此，社区图书馆建筑一方面要体现图书馆文化的庄重与高雅，另一方面要体现群众文化的开阔与亲情。这就需要社区图书馆在外型上要符合本社区的布局，能够反映本社区的文化风貌与文明程度，还应突出艺术特色；在利用功能上，与社区其它的文化设施相呼应，方便利用；在内部装饰上应高雅大方，宽敞明亮，给人以心胸开阔的感觉；在技术含量上，应注意保持它的先进性，尽量跟上时展的脚步，以增强社区文化活动的新鲜活力。

（三）社区图书馆的文献资源建设

社区图书馆作为一种新生事物已引起各方面的关注，为使其能健康、迅速发展，藏书建设是最基本方面之一。为使藏书能不断更新，为能满足社区居民高品位的文化需求，一定的资金投入是基础，这就需要依靠政府给予必要的资金支持。另一方面，社区图书馆在与公共图书馆建立合作关系的基础上达成协议，可由公共图书馆无偿为社区图书馆提供书、刊，并按流通情况不定期更换，每年补充新书。目前，由于经费困难等各种因素，相当多的图书馆的藏书补充远远不能满足读者的阅读需要。解决方法，一是可以号召社会各界捐资兴办社区文化活动，通过捐书等活动，广泛宣传图书馆；一是对于复本较多的捐书，可以作为各流通点的基础藏书，丰富各流通点的馆藏。

（四）人员队伍建设

图书馆仅有现代化的设施是不够的，一个图书馆怎样才能具有永久的吸引力，那就需要建设一支素质高、政治性强、业务精、作风好的现代化图书馆员队伍。抓好社区文化中图书馆队伍的建设,是做好社区文化事业的前提和保证,因此，应通过各种途径,培养和造就适应社区文化工作需要的图书馆工作者。开展在职教育和继续教育，通过举办培训班、研讨班形式,传授新的知识、技术、观念,提高图书馆工作者的政治思想素质和技术素质。树立“读者至上、服务第一”的思想,强化服务意识,提高服务质量。应注重加强新型信息服务人才的培养,以适应当今信息时代的需要,适应社区文化建设的需要。培养和建立素质高,文化知识全面,图书馆业务知识扎实的队伍,是加强社区图书馆建设,发展社区文化的当务之急。

结论

综上所述，社区图书馆在现代社区文化建设中的作用是显而易见的，它不仅是现代文化社区的一个标志，同时，也是现代社区社会文明的象征。社区图书馆在构筑现代社区文明，培育精神文化，培养现代社区道德、价值观方面，在为社区居民创造“终身学习、教育”机会等方面，都可以发挥其积极的重要作用。

参考文献

[1] 周国昌，办好社区图书馆，促进精神文明建设[J]，图书馆论坛，2002（2）:105-107

[2] 戚洪雁，谈城市发展与社区图书馆建设[J]，图书馆论坛，2002（4）:100-101

[3] 左红娟，城市社区图书馆的建设[J]，图书馆，2003（1）:85-86

[4] 张琰，打造居民的精神家园[J]，图书馆，2005（3）:29-37

[5] 张晓原，论加强社区图书馆建设[J]，图书馆，2003（6）:75-78

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关键词：城市 法治文化 举措

中图分类号：D9200文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）10-0065-01

随着社会的不断发展与进步，法治文化建设已经成为法治建设的重要基础环节。完善城市法治文化建设有利于城市普法行动的有效落实，促进公民法律意识的提升。另一方面，研究人员加强对法治文化建设理论的研究，也为法治文化的构建提供一定的理论基础，促进法治建设整体水平的提升。

法治文化建设的定义是指，在城市建设过程中，政府以及相关的法律工作者对公民进行普法宣传，使公民的法律意识得到有效提升，促进现阶段法律体系在城市建设过程中的良好运转。在如今的城市法治文化建设过程中，建设的效率高低主要依托于市民对于法律知识本身的理解程度，也正是由于这一特点，法律工作者也一直走在探索法治文化有效宣传策略的道路上。

一、加强城市法治文化建设的意义

（一）贯彻落实依法治国的理念

加强城市法治文化的宣传是现阶段依法治国理念贯彻落实的重要环节。一方面，城市法治文化的广泛而有效的宣传能够使民众更加明确法治建设的积极作用，更加有效地贯彻依法治国的理念。另一方面，加强城市法治文化建设有利于促进法治体系的整体完善，有利于增强执法者的法治意识，在执法过程中，不偏不倚地公正执法也有利于依法治国理念的贯彻落实。

（二）提升居民的法律意识

公民法律意识是法治建设的关键环节。加强城市法治文化建设有利于促进公民法律意识的提升。主要体现在通过创新多种有效的途径，比如建立公众法治宣传微信号、建立城市法治文化广场、张贴宣传法治文化经典小故事、名言警句等宣传法治文化，能够使居民对于自身享有的权利与义务、维权途径、法律法规、法律原则、法律理念等有一个系统的了解，有利于提升城市居民整体的法律意识。

（三）推广反腐倡廉的工作

反腐倡廉工作是法治建设中的重要环节。随着法治文化建设的不断推进，人们越来越关注反腐倡廉工作。完善城市法治文化建设将有效的推广落实反腐倡廉工作。一方面，由于法治文化宣传的深入使居民清晰地认识到所拥有的监督权，能更充分地发挥主观能动性行使监督权。另一方面，提升城市法治文化建设工作能够充实政府工作人员法律知识的储备量，加强自律意识。

二、提升城市法治文化建设的对策

（一）创新新媒体宣传法治文化渠道

随着4G网络的全面覆盖，QQ、微博、微信等新媒体传播方式发挥出强大的宣传作用。在城市法治文化建设中，也应运用创新发展的理念运用多种方式多种渠道打一套“组合拳”。例如，建立官方网站、官方微博、普法微信公众号，对城市居民进行法治文化的宣传，以此来使现阶段的城市内部居民通过微信公众号的方式对于开辟法律名言、法律小故事、经典案例、专家学者答疑解惑等专栏对公民享有的权利与义务、维权途径、法律法规、法律原则、法律理念等进行宣传，夯实城市法治文化建设的基础。

（二）发扬传统媒介的法治宣传作用

现阶段的法治文化建设过程中，除了新媒体传播以外，电视、广播等传统媒介仍应是对城市居民进行普法知识宣传的主流渠道。由于电视媒体受众较广较多，因此仍应对电视、广播等传统媒介进行有效的推广，对宣传品本身进行生活化的包装，从而使城市法治文化建设更加高效。例如，由于情景剧对观众更有吸引力，因此可以通过编排经典案例情景剧等方式进行法治文化宣传，从而使法治理念、法治文化在观看中得以传播，得到感悟。也可以开辟诸如“法家讲坛”等学术性讲座、“老百姓问法”等答疑解惑类栏目、“法治文化知识抢答赛”等竞技类节目，多重趣味多种方式全方位调动观众学法懂法用法的兴趣，形成良好的氛围，使城市法治文化建设得到有效的提升。

（三）提升定期普法宣传讲座效果

定期开展普法宣传讲座是提升城市法治文化建设的一个重要方式。普法宣传讲座主要受众是学校以及社区人员，应改善宣讲内容，使宣讲内容更有针对性、更有实际效用、更接地气；创新宣讲方式，使宣v内容更直观明了、更生动有趣、更有吸引力，以此来提升城市法治文化建设水平。例如，对居民进行法律讲座内容应针对不同宣讲对象，宣讲对其有切身意义的内容，在宣传过程中可以设计答疑解惑环节，展开多层次的互动，帮助社区居民解决法律问题，提升普法宣传整体质量。

诚然，在现阶段城市法治文化建设过程中受历史与现实各类因素影响，还存在着法治文化建设基础薄弱、法治文化宣传效果不佳、城市居民法治底子淡薄、接纳度低、兴趣不高等问题。但法律工作者仍应运用创新发展理念，坚持不懈地进行理论探索，夯实城市文化建设基础，以更加有效的方式来提升使城市法治文化建设水平。

参考文献：

[1]何登辉. 我国城市法治文化建设的新路径[J]. 信阳师范学院学报（哲学社会科学版）.

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【关键词】城市规划 文化发展 文化策略

文化是一个覆盖面很广的定义，是国家的、民族的文化，涵盖宗教、社会等方面。2011年在中央会议上，文化发展战略被提出，在随后的几年里，全国上下致力于贯彻落实文化发展战略工作，推动文化的繁荣发展。城市文化的发展无非就是历史留下的文化遗产、城市文化设施建设、文化产业这些内容。推进文化的全面发展是一项艰巨的任务，文化发展各方面不能各自发展，内部存在着联系，城市文化的发展要全面的发展。

1文化发展对于城市规划的重要意义

（1）经济发展的要求。文化发展与城市的发展相互依存，缺了哪一个发展都不可能取得好的成果。随着国民经济的发展，人民的生活水平有了显著的提升，解决了基本的温饱问题，人们对文化的需求也不断上升，因此对城市文化的发展的要求也在不断提升。政府面对如此的发展情况，不能只是注重城市的经济增长，要满足百姓对于文化的需求，加大公共文化设施建设，图书馆，影院、文艺活动的开展等；把文化的发展与城市规划紧紧的联系在一起，城市发展的同时，文化事业也不能松懈。城市发展带动文化事业的发展，文化的发展又推动城市经济的发展。（2）国家文化体系建设的本质.城市规划中重要的一个任务就是文化服务体系的建设，提升文化服务水平。建设国家文化发展示范区，带动全国的文化设施建设，推动文化公平发展，每个人都可以享受同样的文化服务，无形中也促进了社会公平。

2城市规划中文化发展的问题

（1）缺少与时俱进的文化发展观念.国家发展要软硬兼施，一手抓经济发展，一手抓文化建设。然而城市发展过程中没有意识到文化发展的重要性，只是单纯的追求经济的发展，文化在现代城市规划中已经见不到踪迹了，城市特色已经消失，取而代之的是高楼林立的新都市，每个城市看起来没有什么不同。当前文化的发展已经进入了一个停滞期，低端文化层出不穷，占据了社会文化的主流。通常这样的文化也没什么内涵可言，好的文化再难寻其踪迹。许多文化工作者为了追求利益，亵渎了文化的纯洁性，大众就随波逐流，沉浸在低俗文化中不可自拔。归根结底，缺少的是与时俱进的文化发展理念。（2）失去了民族特色。城市发展进步的过程中，科技不断升级，城市的发展越来越注重的是商业性、娱乐性。城市的建设主流是经济发展，完全忽略了要保留地域文化的特色，许多摩天大楼拔地而起，每座建筑看上去都一样，不重视城市发展特色，大肆的破坏文化设施，在发展的过程中属于民族的独有文化特色正在消失。（3）文化遗产没有得到充分的保护。现在许多城市的文化遗迹已濒临被拆除的境地。经常会在新闻上看到某个城市纠结于是否拆除古建筑来进行现代化城市建设。对此的看法两极分化，有的人支持拆除文化遗迹，进行现代化城市的发展。有的人却不同意，认为城市发展的同时还需要保持特色，文化遗产是我们最宝贵的财富，城市要发展，但是在发展的同时我们要尽力的保护文化遗迹，避免城市格局过于单一化。

3文化发展在城市规划中发挥作用的策略

（1）城市设计在城市规划中的重要性。城市规划对城市发展起着重要的作用，城市设计更是城市规划的重中之重。在设计的时候，要着重的反应民族特色，城市特色。文化的发展与城市规划相结合，增添城市文化魅力，给城市的生活增添一些文化气息。在设计大厦的时候可以适当的融入一些民族或者城市发展历史中一些有独特民族特色的元素，建设富有地方特色的建筑，城市的发展要根据城市自身发展的实际情况，准确的定位，制定符合城市发展规律的发展计划，以此来保证城市可以在取得发展的同时保持自己独有的特色，提升城市的欣赏力，在发展中更具有城市竞争力。

（2）改变观念。文化发展在城市建设中的重要性是无可比拟的。城市建设中，我们要充分的认识到文化策略的重要性。有的人认为经济的发展才是首要的，这个观点是片面的。对于一个城市来说，经济是支撑一个城市的发展的根本保证，但是文化是城市的灵魂，有了灵魂城市才能焕发出应有的生机和发展的活力。文化要发展，离不开我们每一个群众，在公共文化资源建设时，要注意文化的交流，和文化资源的共享。调动群众的积极性，主动的参与到基础文化设施的建设中来。还可以发展旅游业，把具有地方特色的城市文化分享给其他地方的人，加强不同地区的文化交流和融合，促进文化发展的大繁荣。

（3）文化发展融入基层。文化的发展需要基层人民群众的参与，社区活动是最基本、最常见的方式。在一些社区中会有许多的文化交流活动，如诗歌朗诵、歌唱比赛、文艺晚会等活动。群众积极的参与文化活动，不仅可以让生活更加的多姿多彩，而且也可以提升群众的文化素养，推动文化建设。文化要从基层融入百姓的日常生活中去，是城市规划中重要的一个环节。所以在文化发展的同时，我们要清楚的了解群众真正需要的是什么，有目的的推动文化的发展。加强公共文化设施的建设，为文化的发展提供便利条件。开展的文化活动要积极向上，不能有负面情绪的影响，打造出具有本土特色的社区文化。

4结语

综上所述，我们可以明确的认识到文化在城市规划中扮演的重要角色，在城市发展的过程中不能忽略了文化发展。从全球的局面来看，文化发展策略在城市规划中的地位是举足轻重的。我国对于文化发展策略是非常重视的，把文化的发展上升到文化发展战略地位的高度，文化策略对于我国城市发展进步的重要意义不言而喻。在城市规划中文化策略的实施，虽然有其他国家的案例可以得到一些经验，例如许多西方国家很早就探索文化建设在城市规划中的作用，借鉴别人经验的同时，最重要的还是根据自身的特色，保持谨慎客观的态度，分析当前国情和城市发展现状来制定合理的计划，逐步的推进城市规划中的文化策略，政府充分发挥调控力，防止文化策略自由发挥，而偏离城市规划中的要求。作为领导阶层要转变城市规划的旧有理念，从基层入手，主抓文化建设，建立科学合理的城市规划路线，经济、文化两手抓，不断提高我国城市文化建设水准。

参考文献：

[1]夏鼎然.探索文化发展策略在城市规划中的应用[J].城市建设理论研究，2014，（13）.

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1.5 研究方法和论文结构

1.5.1 研究思路与方法

1.5.2 论文结构安排

2 相关理论概述

2.1 企业文化含义

2.1.1 企业文化定义

2.1.2 企业文化结构

2.1.3 企业文化功能

2.2 企业文化管理

2.2.1 企业文化管理含义

2.2.2 企业文化管理方法

2.3 物业管理

2.3.1 物业管理的含义

2.3.2 物业管理的功能

2.3.3 物业管理的法律法规

3 AT物业公司企业文化建设现状分析

3.1 AT物业公司概况

3.2 AT物业公司企业文化建设现状分析

3.2.1 AT物业公司企业现行管理模式与方法

3.2.2 AT物业公司企业文化建设问卷调查

3.2.3 AT物业公司企业文化建设存在的主要问题

3.2.4 AT物业公司企业文化建设问题原因分析

4 加强AT物业公司企业文化建设对策

4.1 加强AT物业公司企业文化建设的整体思路

4.2 加强AT物业公司企业文化建设的路径选择

4.2.1 精神文化:明确文化建设目标，凝练企业价值观

4.2.2 制度文化:完善企业规章制度，明确企业文化导向

4.2.3 行为文化:领导者身体力行，强化与员工的沟通

4.2.4 物质文化:完善公司福利，增强社区配套设施

4.3 加强AT物业公司企业文化建设的三大主体共建

4.3.1 管理者垂范与宣贯

4.3.2 面对员工的宣贯

4.3.3 加强客户(业主)的共建

5 加强AT物业公司企业文化建设的保障措施

5.1 拓展市场业务，坚实企业文化经济基础

5.2 系统全面思考，协调公司组织机构保障配合

5.3 积极承担社会责任，与利益相关方建立良好协作

6、结论

企业文化的重要性在于它能凝聚企业向心力、是企业可持续发展的内在动力，只有企业拥有了自己独特的企业文化，才能更好的促使企业长远发展，基业长青。

而作为物业企业，想要在竞争愈加白热化的行业里占得一席之地，甚至是引领者，对其企业文化建设要求更高，系统性、完整性、可流传性是最基本的要求，更要极具企业特色，可辨识度更强。

通过对企业文化理论、物业管理相关理论的归纳与介绍，以及对AT物业企业文化建设的完善与加强，本论文的主要结论如下：

（1）物业行业作为服务行业，有形价值较少，更多是无形价值，而企业品牌则是物业企业最为重要的无形价值。想要提高物业品牌竞争力，加强企业文化建设是必不可少的环节，也是最为关键的一步。企业文化可以转化为企业的核心竞争力，是企业发展的长久之道，进行企业文化建设是企业的生存发展之道。

（2）本论文前期通过对企业文化与物业相关理论的概括与总结，明确提出了企业文化、物业企业文化的结构、特征、功能及其重要性，为下面研究AT物业公司企业文化建设做了重要的理论基础。

（3）文章详细介绍了AT物业公司企业文化建设现状，通过对AT物业公司的企业文化建设的分析，得出了AT物业企业文化建设过程中存在的问题，并对其做了详细的分析。最终确定AT物业进行企业文化建设势在必行。

（4）结合物业行业发展背景，提出了加强AT物业企业文化体系建设的对策与实施过程，为物业行业的企业文化建设提出了指明方向、提供依据。物业企业不仅要谨遵企业文化建设由浅入深、环环相扣的四个层次，也要兼顾物业行业对服务理念细节文化超乎常规的重视，深入把握企业文化建设的核心要义，使企业在产品、服务同质化严重的物业行业占据重要地位。

（5）企业文化建设措施的落地、宣贯需要强有力的保障，企业必须组织强有力执行，成立专门的机构小组进行落实。确保公司管理层、全体员工、企业服务对象及利益相关者均能积极配合。

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当前层出不穷的隐瞒、欺诈消费者和安全生产事故都极大的降低了广大人民对企业的信任。企业社会责任受到广泛关注,要想在激烈的市场竞争中征服人心,关键是要加强企业文化建设,而其中最重要的是要强化企业的社会责任,把基于社会责任的企业文化建设将现代企业制度建立及市场化发展有机结合起来,以诚实守信经营、服务百姓、尊重消费者来赢得口碑和市场。提高企业责任意识关键是要建立完善的社会责任评价体系,纠正企业文化建设误区并逐步将企业社会责任融入企业文化建设中,为企业的长远发展和良好形象的建立打好基础。

一、企业社会责任和企业文化的概念及联系

第一,企业社会责任。

自从工业革命以来,各国企业得到了充分的发展,经历了几个世纪发展的企业已经不仅仅是为广大人民提供工作机会和生活所需的简单经济组织了,它被赋予了更多的涵义。企业不仅要对自身发展和盈利状况负责还要对相关的员工、社区和环境负责。从这个意义上讲企业社会责任就是企业在追逐利润的时候不仅要对自己的股东负法律责任还要对员工、社区、环境、消费者等负起相应的责任,企业不再只是制造利润的生产机器而是一个人性化的经济组织,它关注利润以外的人、环境和社会,重视对这些息息相关的人和事的关注和促进。

第二,企业文化建设。

企业文化就是在企业的成长过程中所形成的共同的价值观、行为规范、理想和作风等的总称。企业文化是企业宝贵的精神财富,能够对员工形成强大的号召力和凝聚力,可以对消费者形成吸引力。企业文化建设就是通过企业文化理念的形成和塑造,再进行传播的一个过程,它的内容包括企业的生产经营内容和状况、管理方式和思想、员工行为规范等方面。

第三,二者之间的联系。

企业文化建设对企业的健康发展和良性循环有着重要推动作用,在文化建设内容中融入并重视企业社会责任不仅可以增强企业员工的责任意识,而且能够保证生产经营过程的规范化和标准化,从而在企业内部形成一个作风正、思想意识积极向上、工作态度端正的企业文化氛围。这样的企业文化能够为企业赢得消费者的认同和信赖,提高企业的竞争力及对社会的贡献力。

二、基于企业社会责任的企业文化建设的意义

第一,有利于“和谐社会”建设。

我国对和谐社会的定义是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序和人与自然和谐相处”。这样的社会需要的不仅是法律和道德的约束和调节,更需要社会每一个人和每一家企业的共同参与。企业是我们社会生活中必不可少的元素,它的地位和重要性非同一般,它的影响力和推动力非常巨大,在和谐社会建设中需要企业勇于承担社会责任,不仅要生产制造出质量好、价格合理等消费者信得过的产品还要在经营中诚实守信,在维护社会正义、保护资源环境、扶贫济困等方面贡献力量,为和谐社会建设和自身发展积极努力。

第二,有利于提升企业的竞争力。

我国改革开放三十几年来经济发展迅速,而且范围从逐渐扩大到世界各地,加入世界贸易组织后参与到更加激烈的国际市场竞争中。在国内国际经济发展非常看重的一点就是企业的社会责任,企业的经济责任和社会责任是相互促进的,只有得到社会的信赖才能为企业赢得市场和发展空间,逐渐提升竞争力。“三聚氰胺”和“瘦肉精”等事件已经彰显了企业社会责任的重要性,没有责任感的企业文化建设必将会导致企业的失败。

三、基于企业社会责任的企业文化建设的基本方法

第一,政府的作为。

政府对企业文化建设的控制和引导主要体现在建立健全规范企业社会责任的法律法规和对企业文化建设中社会责任内化的有效监督和管理。

首先是完善相关法律法规,由于企业违规成本低、处置力度不强导致很多企业出现违背社会责任的情况,所以要将企业社会责任法律化和制度化并完善相关法律法规,如:《产品质量法》、《消费者权益保护法》、《企业法》等。

其次是设置专门监督管理企业社会责任的管理部门,对企业的不良行为进行通报和监管,可以通过环保部门、消费者权益保护机构、纪律监督机构和政府劳动部门等来共同监督管理。但对于那些在企业文化建设中积极推进企业社会责任意识并在实际行动中做出表率和贡献的企业要给予一定的政策优惠和奖励。

第二,建立完善的企业社会责任评价体系。

通过官方或半官方的方式,将国际通用的社会责任评价标准与我国企业实际情况结合制定完善的企业社会责任评价体系,以规范企业的生产经营行为。主要内容包括;企业违法违规情况及贷款使用情况;有无资源环境破坏行为及破坏后的补救措施等;对员工合法权益的保障及执行情况;是否设立工会组织及工会组织的运行情况;企业对所在社区和社会的贡献及捐赠情况等。将这些行为纳入到评价体系中,全面评价企业履行社会责任的情况。

第三,在企业内部强化责任意识。

首先,企业的社会责任是需要企业自身及每位员工共同履行的,很多企业之所以会出现违法违规经营、欺诈消费者以及生产经营假冒伪劣产品甚至是黑幕交易的行为就是因为企业自身及其员工的责任及法律意识淡薄,一味追求利益而忽视法律、道德约束和百姓的权益。这种扭曲的企业文化认识误区要及时纠正过来。

其次,剔除空洞、虚无的企业文化口号。很多企业的文化都是虚有其表没有实际意义,让员工空喊口号而不具体落实,根本就没有真正建设企业文化,也就不能履行社会责任。对于这种情况,企业要积极进行整改,将企业精神实际化并督促每位员工贯彻落实好这些理念,通过 宣传、培训、奖惩等方式来培养企业内部的社会责任意识。

再次,树立正确的企业发展目标。企业文化建设的最终目的是实现企业目标,企业目标的引导意义重大。企业要树立超越经济利益的社会责任目标,将企业发展的动力架设在对社会对百姓负责的基础上,这是企业文化建设和长期发展的基石。

第四,企业坚持对社会责任的投入。

企业社会责任需要长期的努力和坚持,这样才能发挥它的真正作用。企业要保证生产的产品和服务的质量,并积极承担法律和经济责任,在此前提下再根据自身的经济实力和资源条件来履行社会责任,并长期坚持,严禁以追逐利润为目的的社会责任投入。企业坚持对社会的贡献能够为企业赢得良好的声誉和评价,为自身发展赢得了不竭的动力。

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概念的厘清:现代学校制度与学生文化的界定

现代学校制度是指在知识社会初见端倪和全面建设小康社会的大社会背景下,能够适应市场经济和建设学习型社会的基本要求,以完善的学校法人制度和新型的政校关系为基础,以现代教育观念为指导,学校依法自主、民主管理,能够促进学生、教职工、学校、学校所在社区的协调和可持续发展的一套完整的制度体系。一般来讲,构建基础教育现代学校制度要处理好三个关系:一是处理好政府与学校的关系,对政府和学校之间的职责和权力进行合理地划分;二是处理好学校内部的各种关系,主要是指学校的治理情况;三是调整学校与家庭、社区的关系,建立健全家庭、社区参与学校管理的机制,不断增强学校服务家庭、社区,家庭、社区反馈、监督学校的功能。

而对于学生文化的界定学术界尚未形成定论,这是由“文化”本身界定的模糊性和多样性所致。不过,学者们普遍认同学生文化是一种亚文化,亚文化也被称为“支流文化”“次级文化”等。因此,许多学者从亚文化的角度对学生文化进行界定。但是,如果我们结合人类社会这个错综复杂的大背景,从教育学的角度考虑,我们会发现学生文化的内涵和外延是极其丰富的。因此,结合泰勒在《原始文化》中对于文化的定义,笔者认为,学生文化是学生在长期的实践活动中形成的,是由一定的价值观念引导下所产生的物质、精神和行为的总和。它主要包含学生的思想观念、行为方式、语言与非语言交流等。

类型的划分:学生文化的类型

20世纪60年代,美国教育社会学家波拉德把中学女生分为三类:第一类是“好孩子型”,第二类是“玩笑者型”,第三类是“坏孩子型”。这三类学生都有自我概念,并得到同类其他同学的认同和支持。“好孩子型”学生认为自己善良、安分守己、待人友好;“玩笑者型”学生认为自己聪明、有趣、明智、受人尊敬;“坏孩子型”学生认为自己坚强、粗野。学生们在教室里发生的相互作用维持了这些自我概念。“好孩子型”学生往往尊奉正规的化,“玩笑者型”学生运用其技巧和灵活性把两个体系结合在一起;“坏孩子型”学生则依据同辈人的文化体系。

日本学者武内清对日本的小学和中学进行了较为具体的考察,他把日本中学学生的文化分为四种类型:①学习型学生文化,把目前的学习和将来的发展联系起来,与朋友在一起常以学习和考试为话题等;②娱乐型学生文化,重视与朋友和同学的交往,重视学校的各种课外活动,尽量享受学校生活的快乐等;③偏离型学生文化,不愿意学习,对学校的规章制度感到压抑,期望早日离开学校走向社会等;④孤立型学生文化,不适应学校的人际关系,缺少朋友,感受不到学校生活的乐趣等。

此外,克拉克将美国中学生文化分为玩乐型、学术型和违规型三种。学者苏加曼将英国中学生文化分为源于中产阶级化和源于劳动阶级文化两个类型。哈格里夫斯和帕特里奇认为,学生文化因学生在学校的教育结构中所处地位而不同,在能力高班的学生多半形成亲学校文化,而在能力低班的学生则多形成反学校文化。这种亲学校文化通常指那些学业好的好学生所具有的文化类型,在这种文化氛围中,师生关系良好,学生一心一意地支持着学校的立场;而那些反学校文化的学生的共同特征,是抛弃学校文化中的根本价值观,以别的价值观与之对抗,他们表现出反抗学校的态度。

在笔者看来,学生文化的类型可以分为两类:一是消极的学生文化类型,如波拉德提到的“坏孩子型”,武内清认为的“偏离型”“孤立型”,哈格里夫斯认为的“反学校文化”等,这些学生文化是与学校所倡导的正面的、积极的主流文化价值观相悖的;二是积极的学生文化类型,如“好孩子型”“学习型”“娱乐型”“亲学校文化”等,这些学生文化是与学校倡导的主流文化相吻合的文化类型。通过对学生文化类型的研究表明,学生文化的形成和发展受到个性特征、年龄层次、家庭背景、社会地位和学校的内部教育结构等因素的影响。

现代学校制度背景下学生文化建设的途径

现代学校制度的核心内涵中有一项重要的内容,就是学校的内部治理问题。而在学校的内部管理工作中,学生工作是非常重要而又必要的一环。苏霍姆林斯基说过,“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。”这就是说,教育只有转化为学生的自我教育,让教育内容在学生心中内化,才是有效的教育。学生文化建设的目的,就是要把正确的、积极的教育思想、内容内化为学生的思想,外化为学生的行动,使学生可以自己思考,做出分析、判断,从而产生内驱力,形成良好的品德、规范和能力。学生文化的建设可以说是涉及到学校的方方面面,在此我们主要从学生群体组织形式的角度,探讨一下班级文化和社团文化;从学生行为的角度,对行为规范教育进行一下探索。

1.创建班级文化

学生在学校的大部分时间是在班级中度过的。班级文化的好坏,不仅对学生文化产生直接影响,而且也对学校文化的发展起着重要的作用。良好的班级文化不是自发形成的,而是教育者和受教育者有意识的培养过程,是共同努力的结果。这种班级文化是以学生为主体,教师为主导共同创建的,主要做好以下几个方面。

(1)掌握班级状况,明确文化特色

根据学生自身年龄、性别结构、家庭背景、受教育程度不同等特点,确立好班级文化的特色。文化特色的确立一定是师生共同认可的,并体现着本班级的文化价值取向、思想品德内涵等。

(2)确立班级目标,形成集体价值取向

班级文化建设的目标,是班集体共同努力和前进的方向。制定目标时,要注意以文化为核心,同时分层次、递进式,由浅及深地进行规划。目标的确立,有助于班级形成强大的凝聚力和共同的价值取向,促进班级文化的健康成长。

(3)开展多种活动,外显理念内涵

班级文化特有理念的渗透,是以多种多样的班级活动载体来实现的。只有通过班级成员有意识、有组织的活动,凸显特定的文化价值与意蕴,才能有利于班级成员在思想认识、行为规范、情感价值上逐渐趋同,形成稳定的、主流的班级文化。这种班级文化理念的物质外显形式可以表现为教室的布置,班标、班徽的设计,班歌的创设等。

(4)建立评价机制,完善班级建设

班级文化的建设是阶段性的。在完成某一阶段的目标后,师生应及时进行客观评价,这有利于班级文化健康、有序、深入的发展。在评价的基础上进一步完善活动,可以深化班级文化的建设。

我们在上海市闵行区区域文化课题调研的时候,发现有的学校的班级文化建设搞得很有特色,他们形成了自己的一套理念与做法。在这所学校里,每个班级有自己的班歌、口号、班标、颁奖歌、制度等。例如,学校有“萤火虫班”“百草园班”“星光班”“青蛙班”等等,每个班级由老师和同学们自己命名,再围绕此命名展开活动。以青蛙班为例,班级评选出“口才蛙”“爱心蛙”等,还组织青蛙信箱、青蛙讲坛,使学生的自信心增强,并在活动中得到锻炼。“星星点灯坊”促进小组合作,让学生自己制作奖状作为奖品。还有“小小青蛙看世界”,让学生们关注新闻和时事。一系列活动的开展,不仅增加了班级的凝聚力,而且使班级文化理念渗透到每一位学生,促进学生快乐地成长。

2.建设社团文化

由于社团活动与年龄层次联系比较紧密,因此目前国内关于学生社团文化的研究大多集中在对高校社团的研究,而对基础教育领域内的学生社团文化研究相对匮乏。实际上,学生社团建设是中小学学生文化建设的重要途径之一,学生社团是学生参与面最广、最有号召力、富有活力、组织灵活又能够进行有效管理的一种活动方式。社团是学校教育教学活动的补充和调节,对学生的全面发展发挥潜在的作用。良好的学生社团体系,不仅可以促进学校各项建设的有序、健康发展,而且有利于学生的全面、均衡发展。因此,学生社团在学校文化建设及至整个学校教育发展的各领域中都有着重要的作用。

中小学的学生社团类型基本可以分为两类,一类是同青少年学生的学习密切相关的各种兴趣小组,如英语兴趣小组、科技兴趣小组等;另一类是同青少年学生的业余生活密切相关的各种社团组织,如诗社、文学社、美术社等。

学生社团文化主要是体现在其活动中,学校文化也是通过学生社团的活动,展开它本身的具体内容。那么,学生社团的活动形式主要有以下几种:

(1)文艺活动。如学校的乐队、诗社、文学社、戏剧协会、摄影协会、书法协会等文艺社团,他们开展的主要活动是文艺活动,如赛诗会、文艺汇演、书法作品展览、歌舞欣赏讲座等,它对开展学校群众性的文艺活动具有很大的推动作用。

(2)体育活动。学校的田径队、武术协会、棋类协会、足球俱乐部、篮球俱乐部等体育社团,开展的主要活动是体育、健身活动,如武术比赛、象棋比赛、健美表演等。

(3)竞赛活动。无论是体育、文艺社团,还是科研社团,他们都开展一定的竞赛活动。在竞赛活动中来提高社团的凝聚力,扩大社团的知名度,吸引更多的学生参加这个社团的活动。

(4)公益活动。通过公益活动,如为民服务、打扫公共卫生、去敬老院服务等,使青少年树立良好的劳动观念和习惯,有助于培养其应具备的良好品质。

(5)社会调查与实践活动。通过社会考察活动、社会服务活动、勤工助学活动等,可以有助于学生了解社会,更新自己的知识结构,具有社会责任感。

简言之,在学校社团文化建设中,我们要注意充分发挥学生社团文化的积极作用,进行正确引导和管理,避免和消除其不利的影响。对于社团文化的管理,关键在于要把握学生社团文化的发展方向,同时一定要和学校自身的文化特色相结合。

进行行规教育

行为规范是人们在社会交往中必须遵循的公共生活准则,一个人整体素质的支柱。行为规范水准的高低将直接影响到学生整体素质的提高,又将直接影响到整个社会的文明程度及国家的兴衰。学校在进行行规教育时,要注意结合学校文化的现状进行展开:

(1)立足学校文化,分解行规目标。在学校办学理念的指导下,学校要结合本校的实际情况,明确学校行为规范,使学生熟知此规范从而产生执行行规的愿望和要求,然后根据每个年级学生的身心特点把行规详细分解成具体的小目标。

(2)学校文化理念引领,变被动为主动。在进行行规教育时,注意与学校的文化相融合,引导学生从最初的单纯的遵守行为规范上升到形成一种以学校文化理念为指导的自觉行为。

(3)行规教育与班级文化、社团文化相结合。班级建设、社团建设是行规教育的载体,因此我们建议在学校进行行规教育时,要与班级文化和社团文化的建设密切结合。例如,可以进行学校行为示范班的评比,有利于促进学生文化的健康发展。

(4)组织多种形式的学校文化活动,促使学生行为规范的养成。学校可以组织各种各样的活动,如文艺活动、知识竞赛等,最好结合一定的文化主题进行,这样可以使学生在有趣的行为规范训练活动中,获得积极的情绪体验,在潜移默化中形成良好的行规。

(5)依靠各方面力量,使学生行为社会化。学校可以与家长、社区加强联系,共同培养、打造学生良好的行为规范。

现代学校制度背景下,建设学生文化需要关注的几个关系

现代学校制度的构建是通过制度的创新,理顺学校内外部的关系,促进学校健康、有序地发展,其最终的指向还是为了学生的全面发展。学生文化的发展不仅对学生的全面发展具有重大作用,而且不可避免地会影响学校文化的其他领域。因此,学生文化的建设要注意处理好以下几种关系:

1.学生文化与学校文化的关系

学生文化是学校文化的次级文化,两者有着密不可分的关系。从本质说,学生文化的发展不仅可以促进学校主流文化的形成,而且在一定程度上会充实学校文化的内涵,调节学校文化的发展方向。反之,学校文化的定位与形成对学生文化的发展有着重要影响,可以指明学生文化的发展方向,促进其健康、全面发展。

2.学生文化与教师文化的关系

教师和学生是学校文化的主体。教师文化与学生文化之间既有冲突又有融合,建设学生文化是淡化两者冲突,加强其融合的一个重要途径。学生文化的建设,从根本上解决了教师在教育教学方面的后顾之忧,更加有利于教师完成教育职责,促进教师文化的健康发展。而教师文化的发展也有利于学生文化发展的先进性和创新性。

3.学生文化内部的关系

学生文化内部存在着各种不同类型的亚文化,如前文我们提到积极的学校文化与消极的学校文化。这些亚文化之间既有密切的联系,又存在着明显的差异。在处理这几种亚文化关系时,最重要的是确立学生的核心价值观念,引导积极学生文化的发展,同时注意学生对于学生文化的反应和内化过程

4.学生文化与社区文化的关系

学校与社区、家长的互动联系、影响是现代学校制度建设中最重要的一项内容。因此,学校文化与社区文化之间的关系尤为重要。作为学校文化中次级文化的学生文化,与社区文化之间的关系最为紧密。两者之间相互影响、彼此反映。良好的学生文化对社区文化的发展有着积极的促进作用,同时社区文化又是学生文化成长与发展的基石。

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校园文化是大学与文化的有机结合，具有丰富的内涵与外延。在经济全球化和高等教育国际化的大背景下，深入研究大学文化，建设新时期具有中国特色、本校特点的大学文化，是摆在高等教育研究人员和各高校管理者面前的一项重要课题。

1.1校园文化的定义及特点

对于校园文化概念的界定，视角不同，说法不一，但站在整个大学的角度看，校园文化是大学在长期发展演变过程中形成的物质文化和精神文化的总和，一方面贯穿于大学办学理念、发展战略、规章制度及具体的校务工作中；另一方面校园文化无时不在，无处不在，植根于观念和行为范畴，在教学、科研、管理、服务等方面发挥着作用。校园文化是一个包括学校“独特的办学精神、道德规范、文化传统、生活方式等内容的总体价值观复合体”。

校园文化既不是一个抽象的概念，也不仅仅等同于具体的校园文化，它有两层含义，一是指关于大学的文化，是类体概念，表明其产生于大学，与大学相互依存，大学文化所包含的所有内容都离不开大学这个主体，是大学和文化的结合；另一层是大学内的文化，是个体概念，指特定大学的个体文化，是大学文化个性化的一面。世界上各国的大学不计其数，中国的高校也有数千所，但风格迥异。如果从大学文化的角度来究其原因，便是大学文化的个性化层次使然。因此，校园文化是一个共性与个性统一的概念。作为大学这样一种社会专门组织，有自己的专门文化，又有自身的特色和个性。但大学文化归根结底是通过生活于大学之中的人际活动，不断进化、积淀而成的。

校园文化总体上呈现下列特点：一，多元性与主导性。当前经济成分和经济利益多元化导致的社会文化多元化，还有各院校校园文化主体的价值取向、文化修养、知识结构、志趣追求的差异，使得校园文化呈现多元性。尽管如此，我国高校的性质及根本任务决定了校园文化必须导向培养社会主义事业建设者和接班人，导向陶冶爱国主义高尚情操。二，科学性与思想性。校园文化本身就极富知识与智慧，有很强的科学性及浓厚的科学和学术氛围。同时，校园文化的主体还具有境界较高、思想敏锐的特点。三，稳定性与可塑性。校园文化作为学校精神、传统、作风的综合体现，必然带有学校特定条件下的历史积淀。校园文化不仅影响于大学生的思维方式，价值取向和人格的可变性，同时，它要受高校培养目标和教育职能的支配以及教育者对其施加的影响。四，独立性与开放性。校园文化以其特定的环境、主体、途径及成果，形成了区别于社会文化和其他亚文化的相对独立体系。同时，校园文化不可能脱离社会文化孤立地生存发展。

1.2校园文化建设的重要意义

校园文化是大学的要素，是使大学生有归属感和自豪感的精神支撑。优秀的校园文化品位是一种积极向上的环境和氛围,能提升人的精神境界，有催人奋进的激励作用和潜移默化的育人功能。对此我国有位教育家提出了一个泡菜理论，认为大学就要营造高品位的文化氛围，让学生在此氛围中思考、感悟，升华，完善。

21世纪的大学文化愈来愈成为高校增强吸引力的重要手段。大学学术环境是大学文化的一个重要组成部分，直接影响到学校对师资的凝聚力和吸引力。能提供适合发挥才能的学术生态环境的大学就能凝聚、吸引高水平师资，就有可能发展，有可能超越。

在21世纪，校园文化愈来愈成为高校扩大影响力的重要手段。一所学校影响力越大，知名度越高，其生活空间就越大，生命力也就越强。19世纪末，洪堡创建的柏林大学就是以其“教学和研究相结合”新理念为核心的大学文化而使柏林大学乃至整个德国成为20世纪初“世界大学的耶路撒冷”。

校园文化愈来愈成为高校提高竞争力的重要手段。随着社会主义市场经济的逐步确立，在经济全球化、高等教育日益国际化的大趋势下，不同地区的大学、同一地区的不同大学为了各自的生存发展在生源、师资、科研等方面的竞争日益激烈。综合实力强的名牌大学，必定拥有特色鲜明的校园文化。在21世纪，凸现竞争优势的就是这些大学文化的强势群体。

强调大学文化建设的目的，就是通过校园文化建设，自觉地适应社会经济和高等教育发展趋势，培育新的思想观念，建立新的人才培养、科学研究和社会服务机制，增强活力，促进大学的可持续发展。改革开放以来，高校的生存环境发生了巨大变化：从计划经济向市场经济的体制转轨，中国加入wto后高等教育日益国际化的趋势，高等教育管理体制的不断改革和调整，毕业生就业制度改革等，形成一种全新的竞争氛围。置身于这种环境之中，高校必须具备吸引力、影响力和竞争力三方面的资本和优势才能生存和发展。这需要大学具有与环境相适应的市场观、服务观、人才观、竞争观、创新观等，并在此基础上形成新的价值理念和精神文化，这正是大学校园文化在新形势下所孜孜求索的内容。

1.3校园文化建设的目标

大学文化建设主要包括三个方面：大学环境、大学秩序、大学风气，这三个方面互相依存，由外及内、由硬到软。大学文化由大学的精神文化、制度文化、行为文化、环境文化四个层面构成，可分为五个方面，即大学物质文化、大学精神文化、大学制度文化、大学行为文化和大学媒体文化。精神文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障，行为文化是方式，媒体文化是载体。它们之间互相依存，互相作用，构成一个有机整体。

校园文化是一种寓教育于环境的“潜在课程”，是学校环境、设施、气氛及教风学风、校园精神的有机整合，能使师生感受潜移默化的感染、启迪和熏陶。有位教育家说得好：学校要让年轻人的心激荡；走进学校，应当让人能够感受神圣、魅力和诗意。因此要整体推进校园文化

建设，努力使其成为实施素质教育的有效载体。高品位大学应当是一所探索求知的学苑。校园文化是学校的重要特征，学校的魅力在于它有丰富的智力背景和深厚的文化底蕴。学习、研究的氛围本身就是一种引导人、教育人的力量。马克思说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”学校应当成为师生生存和发展的最佳空间；高品位大学应当是生动活泼的乐园。要追求深层意义上的生动活泼---人的个性的健康发展，人的智慧的深层挖掘，情感的充分释放，这样，学生才会有成长的真正快乐；高品位大学应当像家园那样充满亲情，在学习、活动、交往、合作中融入亲情，才有可能坦诚、深刻；在亲情中，人的精神世界得以升华。高品位大学应当像文化宫。21世纪的办学格局必然更为开放和灵活，既能接纳早期教育和成人教育，又是开展课前、课后、周末、假期文化活动的场所。学校应充分发挥自身办学优势、人才优势、文化优势和辐射优势与企业、科研机构、文化团体等建立广泛的联系，加强学校与社区的良性互动，提高对社区的影响力，促进社区的物质文明和精神文明建设，使之成为温馨的育人环境。

教育家丹尼尔认为，“良好的道德情操，乐观幽默的品性，克服困难的勇气，自我激励和持之以恒的韧性，关心他人的善良，善于与人相处，把握自己和他人情感的能力”，都是对青年学生进行道德教育的重要内容，在本质上都属于文化的范畴。因此，在大学生思想道德教育中，大学文化必须承担重要任务。

2．国内外特色大学校园文化建设的调研与分析

北京大学之所以能昂立于中国高校之首，屡开各风气之先，与其近百年来一直坚持的“思想自由，兼容并包”的办学理念分不开。个性鲜明、富有影响力的学校，肯定会有自己的历史积淀和文化砌构，以及附着于上的自始至终稳定的价值观和人文精神。先生构建的“思想自由”、“兼容并包”的精神，在北大的发展中发挥着重要作用，引领着北京大学傲然前行、卓而不群。

清华大学以其“自强不息，厚德载物”的清华精神成为学子向往的学术殿堂。“水木清华”是清华园内最引人入胜的一处胜景，园中林山四时变幻，环抱一泓秀水，掩映两座古亭。心旷神怡的美景与优秀大学文化相映成辉形成了百年香醇般的校园文化。

中山大学掀起“中大精神与校园文化建设”大讨论，涵盖了本校活动的一切领域和层面。大学精神是大学的灵魂和精神支柱，在大学的生存发展中起着核心作用，但其精髓在于培育以大学精神为核心的大学群体意识。一位著名国外教育专家写到：总的来说，在保障大学的高水准方面，大学精神比任何设施、任何组织都更有效。

东南大学建各种学生社团，形成了志愿服务、文艺演出、学术科技、书画摄影、主题辩论、环境保护等主题鲜明的系列社团活动，在推动校园文化建设、优化成才环境、提高学生综合素质等方面发挥着重要的作用。浙江大学严谨治学有独特的校园文化氛围，凝聚、吸引一批高水平的师资。武汉大学对校园文化的内涵做了新颖、独特的界定，提出了“奋发图强，建设蓬勃向上的校园精神文化；精心设计，建设独具特色的校园物质文化，建设健康有序的校园制度文化”的整体思路和构想。中国地质大学(武汉)在实践中积累，在继承中发展，形成了优良的传统和独具特色的学生综合素质培养模式。提出了“以人为本，求实创新”的工作思路，关注学生综合素质和创新能力，促进学生的全面发展。

美国斯坦福大学的校园文化是硅谷成功的灵魂。同时，硅谷的创业文化也不断提升着斯坦福的校园文化，使斯坦福始终鹤立在高科技产业的最前沿。植根于校园文化沃土，创业文化成就了今天的硅谷伟业。

调查分析发现：各大学进行校园文化建设的作法不尽相同，但都以校园文化建设为契机，奠定了跨越式发展本校坚实的基础。人文学院侧重于理念形成和形象塑造；综合类大学校园文化建设以斯坦福大学为代表，侧重于科技氛围的营造，高新技术的研发，与大学的长远发展结合，赋予校园文化建设以新的内容。

3.大学校园文化建设的再思考

校园文化建设是大学办学过程中的伟大工程，创建优秀的校园文化并形成特色任重道远。只有运用科学指导，高扬教育理想主义，广泛吸纳一流大学经验，加快改革，完善机制，扎实工作，全员参予才能逐步实现建设高品位大学文化的目标。

1)作为大学文化的重要组成部分，校训是学校办学理念、人才培养目标和精神文化“特质”的高度概括。精彩的校训，如清华大学“自强不息，厚德载物”，北京师范大学“学为人师，行为世范”，南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”，山东大学“气有浩然，学无止境”，中国海洋大学“海纳百川，取则行远”，山东交通学院“明德至善，格物致知”，美国斯坦福大学“让自由之风吹拂”，哈佛大学“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友”，无不张显大学鲜明的个性，具有极强的宣传教育意义。

2)重视校园人文环境建设，写好校史、建好各类陈列室、展室，通过资料记载和实物生动反映学校发展历程，激励学生继承和弘扬学校优良传统；要发挥成才校友在校园文化建设中的特殊作用，以其创业历程和成就，激励大学生立志成才；精心组织开学典礼、毕业典礼和奖学金颁发仪式等具有特殊教育意义的活动，提倡名人名家为学生颁发毕业证书和各类奖励。

3)重视校内文化设施建设，加大人、财、物等方面的投入。建好大学生文体、科技中心，为开展校园文化活动提供必要的场地和条件。加强校报、校刊、校内广播电视、校园网、宣传橱窗等的建设，发挥宣传舆论阵地在校园文化建设中的更大作用。

4)重视校园景观建设,搞好绿化美化，使校园的山水、园林、路桥等达到使用功能、审美功能和教育功能的和谐统一，以优美的校园景观激发学生的爱校热情，陶冶学生关爱自然、关爱社会和他人的美好情操。组织学生参与校园楼宇、道路、景观的规划、建设、命名及管理工作，增强对校园环境的认同感。赋予校园里包括楼堂馆所、花草树木等在内的建筑、设施和环境以丰富的文化内涵，把学校建成绿色校园、文明校园。