赏析古诗范文

导语：如何才能写好一篇赏析古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、传神的字词是古诗词赏析的关键

诗词是诗人由具体的意象经过词语的形象修饰，来充分表达诗人的思想感情的，如唐代的贾岛在诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”中关于“推”、“敲”二字的使用，颇费一番周折。开始想用“推”字，后又想改为“敲”字，犹豫不决，边念边用手做推敲的动作，反复多次，我们猜想作者是不是联系上下文的意思：僧人到此是投宿，应敲门征得主人的同意才能进门，如果用“推”门就显得不礼貌了，最后才决定用“敲”字，由此可见古代诗人创作时遣词造句是很严格的，当今的读者因为没有机会设身处地的亲自体会作者当时的所感所想，所以鉴赏时就应该字斟句酌，只有这样才能品味到其中的奥秘。

首先，在动词方面，动词是表示行为动作或发展变化的词，动词的准确运用对表情达意有事半功倍的效果，在鉴赏时应重点注意，特别是那些具有“多重含义”的动词，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”词句中的“溅”（本意是飞溅、溅起）“惊”（本意是惊动、震惊）二字，用在这里就增添诗人“感时”花的眼泪都溅起了很高、“恨别”时鸟的心都被惊动的内心痛苦，体现出用词的新鲜。所以在鉴赏时就应抓住动词的表义，联系前后句挖掘出它的新意，品味出作者所要表达的真实情感。

其次，在修饰语方面，修饰是修整装饰使其整齐美观。诗词中的修饰语就好像红花中的绿叶，为的就是陪衬主体――红花，使主体更加鲜艳夺目。古诗词中的修饰语大部分为形容词，如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的一个“孤”字就写尽环境之孤苦，由此可达人心，这些修饰词语不光使诗读起来优美，更能表达出作者的内心感受，为诗的感情定下基调，所以修饰语也是鉴赏中关注的重点对象。

第三，在表示颜色的词语方面，自然界之所以美丽就是因为有各种色彩的自然搭配，古诗词中表颜色的词也有它的独特魅力。颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，能抓住表现色彩组合的字眼，就能体会出诗歌浓郁的画意与鲜明的节奏。如“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”句中黄、翠、白、青四种颜色点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感，从而使读者既收获到视觉的美感，又体会到内心的激荡起伏，把诗的意境推向一个新的。

二、表达技巧是古诗词创作的重要手段

玉石再美也需要工匠精雕细琢，否则他的美就会大打折扣；传神的字词也需要诗人高明的手法“点石成金”，也不会有中国传统文化中这颗璀璨的明珠――古诗词。所以在欣赏时我们要仔细分析诗人在创作时用什么方法来描写动景和静景、实景和虚景，来抒发胸臆：或借景抒情、或情景交融、或以景衬情？用什么表现手法来言志、来塑造人物形象？用什么修辞手法使语言生动、形象、工整，使感情得以升华？如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，就一树的雪想象成春天的梨花满枝头，使人忘记冬天的寒冷，感觉到春天花香四溢的温馨气氛；用夸张的修辞手法表现出一夜之间大地上银装素裹的美景，着实让诗人吃惊不小，一个“忽”字就把这一“惊”淋漓尽致地表现出来；“来”“开”的押韵，更让人感受到诗句的音乐美，诗人热爱大自然的感情跃然纸上。

三、探讨诗人思想情感是古诗词欣赏的最终结果

植物的叶就是为树干而生的，优美的词语、巧妙的表现手法也就是为表达诗人思想感情而用的。所以在鉴赏古诗词时就要根据字词的意思、表现手法的运用来理解诗词所要表达的思想情感，或忧国伤时、或建功报国、或思乡怀人、或生活杂感，以达到欣赏的目的。

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2、抒情手法：直抒胸臆、间接抒情、借景抒情、寓情于景。

3、描写方法：正面描写、侧面描写。虚写、实写；动态描写、静态描写。(动静结合、以静衬动)；景物(环境)描写 作用：渲染气氛、烘托人物心情、为抒情做铺垫、奠定感情基调、情景相生、美景衬哀情。

4、修辞手法：夸张、比喻、比拟(拟人、拟物)、排比、对偶。

5、语言风格

(1)平实质朴

其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。哪贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇4句20字，毫无难解之处。

(2)含蓄隽永

诗歌最富有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。如李商隐的《雨夜寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。

(3)清新雅致

如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头”(《小池》)。用语新颖别致，不落俗套，给人一种清新美的愉悦。

(4)形象生动

诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”(《赤壁怀古》)，既是诗又是画，有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。

(5)绚丽飘逸

如“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。

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【关键词】高中语文 古诗词鉴赏 考点要求 教学探究

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2015）02-0058-01

我国古代诗歌是传统文化遗产的重要内容，学习并传播古典诗歌，对于激发学生的真善美，增强学生的艺术审美和情操具有重要的促进作用。历年来对高考古诗词赏析题的考查，为高中古诗词鉴赏教学提出了新的要求。

一、古诗词的艺术魅力及创作特点

古典诗词是我国文学长河中的瑰宝，在无数的诗人词客创作的诗词作品中，为我们呈现了姹紫嫣红的文学宝贵财富。高考对古诗词鉴赏的重视，为我们更好的了解和学习古诗词，从品味和鉴赏中来领略古诗词的文化魅力。概括来讲，古诗词鉴赏主要从四个方面来进行着手。一是抒情性的表达。抒情是诗歌创作的主要情感内线，作者通过对自我体验的浓缩，从激荡的文字里来表露情怀。如《回乡偶书》中，贺知章从年迈返乡的复杂心情写起，从叙事与戏剧性的对话中来形象而逼真的抒感，读来倍感亲切。再如李白在《子夜吴歌・秋歌》中“何日平胡虏，良人罢远征”，表达了诗人对战争的厌倦，对亲人的思念。二是形象性。对于古诗词中意境与情感的把握，往往寄予丰富的意象中。马致远《秋思》中，以秋日的苍凉与羁旅中的愁苦为线，将作者的心境与孤寂展露的深深绵长。杜甫在《春日怀李白》中“渭北春天树，江东日暮云”，不同时空的景物将杜甫的真挚情谊倾泻而出。三是含蓄性。古诗词的含蓄美是艺术审美的重要内容，“诗之至处，妙在含蓄无垠”。可见，对于诗歌中的隐而不现的含蓄美给予了强烈的印证。李绅在《悯农》中对劳动人民形象的塑造，借助于锄禾来传递“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的生活体验。再如贺铸在《青玉案》中“若问闲情都几许？”，读者在赏析中总以为会进一步抒发“闲愁”，然而作者将笔触转移到不同的景物上，“一川烟草，满城风絮，梅子 黄时雨”。这些景物里，恰恰蕴藏了更为富足的闲愁，而含蓄的表达境愁绪的深度、广度和长度进行丰富传递。四是跳跃性。诗歌创作源自作者的形象思维，特别是在临摹景物、叙事抒情中，借助于丰富的联想和想象，在字里行间将激昂的情绪进行高度概括与提炼，反映社会生活。炼字炼句作为诗歌创作的基本思路，更是在思维空间的跳远中来塑造凝炼的意境美。李白在《行路难》中，对于前四句的抒写，似乎表达深厚的情意与欢乐的宴会，而接着的“停杯投箸”、“拔剑四顾”将内心的愁苦显现出来，再接着对“冰塞川”、“雪满山”的概叹，加之诗人内心的失望与抑郁，道出了“行路难、行路难、多歧路、今安在？”的悲怆。

二、高考背景下古诗词教学现状

从高考考纲上来看，对于诗歌鉴赏题的分析主要从选拔性考试出发，就学生对古典诗词的分析与鉴赏能力上提出基本要求，也是未来教学的重点。然而，在实际教学中，对于学生心灵及情感的陶冶、领悟诗词的魅力上，多数情况还停留在传统的诗词讲授上。在教学方法上，将古典诗词与文言文学习进行串联，在解释词句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，对于诗词佳作的讲解，贵在从鉴赏上来传递诗歌教学的特点与趣味，从中来激发学生的想象力和文学审美意境。高考大纲提出“鉴赏文学作品，要从语言、表达、形象上把握作者的思想感情”。对于古诗词来说，在教学上更应该围绕审美和鉴赏来梳理要点，引导学生从诗歌中感悟意境。在学习上，由于教法上的本末倒置，导致学生不爱古诗词的现象较为普遍。有些学生一提诗词就恐惧，难以从中领悟诗歌的思想，缺乏对古典文学意蕴的养成。在古诗词作品的感知教学中，无从欣赏诗词样式的独特魅力，对于作品所传递的审美感知和内涵，缺乏心灵上的震撼。有些学生死记硬背，学习功利化较重。为了高考，依据考试纲要进行诗词背诵，为了分数而背诵，缺乏从人生的体验及情操的修养中来感知，既有考试压力，又难以从中获得诗歌教学的实效。

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一、注意标题的信息

标题是文章的眼睛。有些诗歌，题目就交待了很多信息：或概括了该诗词的主要内容，或暗示了它的感情基调。如果抓住题目，注意思考，很容易把握该诗的思想内容和情感脉络。例如《枫桥夜泊》：题目中的“枫桥”交代了地点，“夜”交代了时间，从此可推知诗歌描绘的为枫桥的夜晚景象，“泊”字可知诗歌表现的是一种羁旅情怀。又如杜甫《闻官军收复河南河北》，曾被誉为老杜“生命第一首快诗也”，而标题就奠定了全诗的基调。安史之乱以后，杜甫饱尝漂泊之苦，如今听到“官军收复河南河北”，其惊喜之情，溢于全诗。

二、注意作者的经历

“文如其人”，“诗言志”。任何一个诗人都有自己独特的人生经历，作者人生经历不同，他们通过诗词表现出来的思想倾向也就不同，每首诗的问世都是作者情感的流露，都和作者当时所处时代的背景和作者的性格密切相关。因此，要注意从作者的时代背景、生活经历、创作风格等方面来鉴赏诗的思想内容。例如，杜甫主要生活在安史之乱时期，关心民生疾苦是他创作的主要内容，而李白主要生活于唐朝鼎盛时期，他的诗歌多富有浪漫气息。再如岳飞、陆游、辛弃疾、文天祥，他们都生活在“积贫积弱”的南宋，金人南侵，中原沦丧，朝廷昏聩，一腔抗金抱负，却报国无门，词中于是迸发出“忠愤”――一种壮志难酬的情怀。解读诗歌，就要求我们了解作者的人生经历，真正读懂这首诗究竟写了什么，理解作者写诗的目的，表达了作者怎样的感受。

三、注意意象的内涵

为了更好地表情达意，诗人往往将自己的情感寄托在一些意象上，久而久之，有许多意象就有了共通的审美意义，寄寓了约定俗成的审美习惯，往往带有一定的象征意义。意象蕴含丰富的意旨、深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，只有抓住作品的意象，才是理解诗人思想感情的关键。对于把握意象，不仅应该做到心中有数，而且应该学会分类、对应，例如：酒与愁，月与离，羁旅与思乡，战乱与忧国忧民，离别与亲情、爱情、友情，怀古与沧桑变迁、怀才不遇，名山大川、田园寺庙与仕途失意、超凡归隐，草木枯荣、花谢春去与人生易老、变化无常等等，都是具体的典型的人、事、物与作者所表达的思想情感的一般对应关系。心中有了这些对应关系，再去鉴赏诗词，差不多就可以明确诗词的主旨。例如：柳永的《雨霖铃》，词的起笔就以“寒蝉”、“长亭”、“骤雨”等意象组合一体，不仅暗示了送别的地点，也点染出送别的气氛，离情的凄楚也就跃然纸上。之所以“杨柳岸晓风残月”成为千古传诵的名句，也缘于词人把“杨柳”、“晓风”、“残月”这三样最能触动人们离绪的意象，合成一幅凄清意味十分鲜明的画，也写满了词的别离之情。

四、注意意境的“情韵”

意境是文学作品所描绘的客观图景与诗表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。古代诗词中，诗人就是借助某些语句描写的景致来抒发感情，感染读者。“境”与“情”彼此依靠，相互渗透。或触景生情，缘情写景，或借景抒情，寄情于景。如韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这是诗人春游滁州西涧见到的情景，诗人的描绘创造出涧边幽草、水急舟横的清幽意境，传达出一种悠闲恬淡的情怀。再如杜甫《登高》的颔联：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人融情于景，以“萧萧”拟落木簌簌之声，用“滚滚”绘长江汹涌之状，无形中也传达出韶光易逝、壮志难酬的悲怆。

五、注意蕴含的哲理

有些诗句常常富含哲理，虽历时长久，但仍鲜活有生命力，成为千古名句。赏析时，要注意从诗的本意出发，结合语境，再根据它隐含的深意来理解。如王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”一句，作者说不害怕任何东西遮住自己远望的视线，只因为自己站在最高的地方。即表明作者不惧怕任何反对势力的阻挠，大胆改革的决心，又说明了只有站得高，才能望的远的道理。这和杜甫《登高》中的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。再如苏轼的《水调歌头・明月几时有》中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句，人世间常有悲欢离合之时，这种事自古以来都难以两全。此句即表明了作者豁达的襟怀，也说明人生不可能一帆风顺，要乐观地看待的道理。

六、注意典故的意蕴

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峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

赏析

全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。「山河句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。

张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是峰峦如聚，波涛如怒的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一聚字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，如聚化静为动，一个聚字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一怒字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而如怒则赋予河水以人的情感和意志，一个怒字，写出了波涛的汹涌澎湃。怒字还把河水人格化，怒字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。山河表里潼关路之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

第二层（四一七句）：望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踟躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。望西都，意踟躇，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踟躇伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土点出无限伤感的原因。宫阙万间都作了土，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人伤心啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的伤心实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕宫阙万间都做了土（《三辅黄图》：阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。后来项羽引兵西屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭。见《史记·项羽本纪》。故曰：阿房一炬。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.百姓在战争中苦不堪言 。此情此景，让作家沉重的说出第三层兴，百姓苦；亡，百姓苦这句千古流传的语句。

第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。 写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

怎样理解兴，百姓苦；亡，百姓苦。这句话？

兴，百姓苦；亡，百姓苦。是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 宫阙万间都做了土上，那么它仅仅宣扬了佛家一切皆空的思想，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》功，也不久长！名，也不久长！ 陈草庵《山坡羊 叹世》兴，也任他；亡，也任他。 《骊山怀古》赢，都变做了土；输，都变做了土。赵庆善《长安怀古》山，空自愁；河，空自流。杨慎《临江仙》是非成败转头空）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

亡，百姓苦好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。兴，怎么也百姓苦呢？王朝之兴必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴，百姓苦一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论兴、亡受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到赢，都做了土；输，都做了土。 《洛阳怀古》中写到功，也不长；名，也不长。 《北邙山怀古》中写到便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理兴，百姓苦；亡，百姓苦。

篇6

——马致远

天净沙秋思

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

划分节奏

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马，

夕阳西下，

断肠人在天涯。

马致远:

马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。曾任江浙行省务官。一生写了120多首散曲,其中《秋思》堪称“叹世”之作中的代表。被人称为“元曲四大家”之一，更被时人美誉为“曲状元”。

元曲：

我国古代诗歌的发展,在不同的历史时期有不同的体式,如唐诗、宋词、元曲。《天净沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式,是一种新的诗体，包括杂剧和散曲两部分。散曲又分小令和套数。小令在元代又名“叶儿”,每首能独立,相当于一首诗或一阕词;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲调;每个曲调都有一个名称,叫曲牌,表示不同的谱式,规定着不同的字数、句数、平仄、韵脚。曲牌表示曲调,另有题目。小令的曲牌常是一个,即一首小令一个曲牌,但也有例外的。《天净沙秋思》属于散曲中的小令。

天净沙是曲牌名，秋思是题目。

《天净沙秋思》赏析 ——整体把握诗意：

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

《天净沙秋思》赏析 ——细细品味

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语文 古诗词 赏析 能力

古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，古诗词鉴赏也是学生在学习语文过程中的一个难点。因此，培养与提高学生古诗词的赏析能力，成为每一个语文教师刻不容缓的任务。那么，如何培养初中生语文古诗词的赏析能力呢？

一、初中生古诗词赏析能力培养的意义

我国是名副其实的诗之国，诗之国的子孙应从小汲取古诗词的营养，继承光大祖国的优秀文化遗产。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”培养初中生的古诗词鉴赏能力，不仅可以扩展学生视野，夯实语文功底，而且能进一步弘扬民族文化传统和爱国主义精神，对学生人格的造就和发展亦有重要意义。

但是，综观初中语文教科研现状和初中语文教学实际，多少年来，古典诗词在初中语文教学中的理论研究和实践探索尚未引起足够重视，尚未形成气候。这种古诗词教学现状与当前倡导的以德育为核心，以创新精神和实践能力为重点的素质教育大环境格格不入。因此，加强初中生古诗词赏析能力的培养具有十分重要的意义。

二、初中生语文古诗词赏析能力的培养策略

1、加强感情朗读，使诗中意象浮现。

“诗是强烈的情感之录音”，是富有音乐美的文学样式，它具有美的旋律、和谐的节奏。正因为此，朗读是正确理解诗的必要前奏，没有朗诵就不会使学生产生谐振，就不能引导学生正确领悟作者要表达的感情。

教学一首诗，可先让学生朗读全诗，让学生大声地、动情地陶醉于朗读之中，使他们获得诗歌最初的原始感触。接下来，让学生诵读涉及此诗的注释、分析，将学生的感觉延伸。然后在此基础上，鼓励学生进行想象，边读边想，构思与诗有关的画面，在读中启动学生的生活体验，引起他们的共鸣，获得初步的感知。在朗读方式上，我们可采用齐读、范读、领读等多种形式。只有这样反复朗读吟诵，学生才能初步把握作者的感情脉络，才能激发想象，唤起内心的体验，使诗中的意象可见、可闻、可触，浮现于眼前，从而被诗的韵律、节奏及氛围深深感染，达成情感与生活的体验。可以说，朗读诗歌不仅激发了学生学古诗的兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。

2、指导学生赏析古诗词的技巧

1）、从诗词的形象入手

诗词往往通过塑造形象寄托情感、表达主旨。如何认识形象呢？可以通过把握形象的特点，形象包含的旨趣，所体现的情调，并理解表现这一特点的社会意义和感染作用。诗词中的形象主体主要由“人、事、景、物”等具体内容构成。人物形象大致可分为三种：诗歌所描绘的诗人自我形象、外物形象、他人形象；景物形象即意象，相对而言，意象是一种客观存在，是山川草木、鱼虫鸟兽等自然之物特点的显露。鉴赏诗词景物特点，要注意由景物本身特点着眼，从声音、形状、色彩、动态等不同角度的描写方面入手。

2）、从诗词的语言入手

诗词的语言形象、凝练，富有较强的表现力。诗的语言风格一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、华美绚丽、委婉含蓄、雄浑豪放、简练生动等。

诗词贵含蓄，其语言往往具有暗示性、跳跃性、多义性、隐喻性等特点，所以应重点关注动词、修饰词和特殊词语的妙用。

3）、从诗词的意境入手

意境也称意趣、趣味、境界，是指作品所描写的生活图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种耐人寻味的艺术境界。古人评论诗词的艺术高下，注重意境的深远与否。鉴赏诗词的意境，要注意以下几点：可以景物为切入口；要抓住限制性或照应性词句；与诗中的人物特点联系起来。在赏析的时候可再现诗词中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情。

4）、从诗词的表达技巧入手

从诗词鉴赏的角度来说，表达技巧主要包括抒情手法、描法、修辞手法等。抒情

包括手法包括：借景（借物）抒情、寓情于景（物）、直接抒情、托物言志、借古讽今等；描法包括：渲染、烘托、衬托、用典、象征、细节、白描、抑扬、动静、虚实等；修辞手法包括：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反问、设问、反复、双关等。

5）、从诗词的结构入手

结构是指诗词的组织形式，即对材料的安排。如层次、角度、“诗家语”等。层次是指

材料安排的次序，即诗词结构的内部关系，它体现作者思路展开的步骤；角度是作者观察、描摹事物的立足点，如固定视点、移步换景、散点透视等；“诗家语”指诗词中某些特殊表达，如倒置式、省略式、互文式等。

6）、从评价作品的思想内容和作者的观点态度入手可以概括诗歌的主旨，评价诗歌的社会意义、现实意义，能分析作者的思想感情、生活态度。诗词所表达的思想感情有：山水情、故园情、别离情、亲友情等。可以从诗词的意象、意境、比喻象征物、风格流派等来把握作者的观点态度。

3、指导学生借鉴与创作古诗词。

篇8

《语文课程标准》规定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”近年来，全国许多地区的中考依据这一规定考查了古诗词的鉴赏分析。从考查内容看，考点丰富，涉及面广，主要有：(1)古诗词的基本知识；(2)理解古诗词的内容；(3)理解古诗词的主题；(4)理解古诗词所表达的情感；(5)理解古诗词的意象；(6)理解古诗词表现手法和作用；(7)理解古诗词的语言特点；(8)理解关键词、句的含义；(9)理解古诗词的意境。其中，对内容的把握、语言的品味、表现手法的理解是诗词鉴赏的重点考查方面。从设题形式看，主要有选择题、判断题、填空题、简答题及比较阅读题，以主观题为主。从考查范围看，由课内逐渐延伸至课外，充分体现考题在课外，答案在课内的命题意识。从分值看，最少2分，最多8分。

[解题指津]

从应对角度来看，我们应从以下几方面着力：(1)广泛积累，尽可能多地背诵古诗词；(2)尽可能多地了解和掌握一些古诗词的基本知识。(3)了解诗词的背景知识及提示信息，把握诗词的主题、情感和意蕴；(4)了解诗人的风格和语言特点，体会诗句的含义、情感；(5)了解修辞和表达特点，品析形象、意境；(6)了解诗词的内容，把握诗词的类别。(7)掌握一些常见的典故和惯用的意象。(8)借助以上知识和信息，体验诗人情感，品味诗歌意境。

解答主观赏析题，需要做到三点：(1)抓关键词语，分析诗词语言的凝练、形象；(2)巧妙添加语言，领悟各语句的具体含义；(3)总体把握、理解诗词的写作内容及所表达的感情。尤其需要注意的是，诗词的语言简洁、含蓄，写作上虚实结合，所留空白较多，因此在赏析时，必须展开联想、想象，体味作品的意蕴。

[中考真题]

1　(浙江省衢州市)阅读下面这首古诗，然后回答问题。

江郎山和韵①

辛弃疾

三峰一一青如削，卓立千寻不可干②。

正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。

[注释]①和韵：唱和别人诗词，仍采用原诗的韵。②干：求取，这里指接触的意思。

(1)这首诗写出了江郎山山势_____________的特点。

(2)诗人借描绘江郎山表达了怎样的人生理想?

2　(广东省广州市)阅读下面的古诗，然后回答问题。

游山西村

[参考答案]

1　(1)高、直、陡、险(答出两点即可)

(2)要做一个刚正不阿(正直、顶天立地，的人。人生要建功立业(报效国家)。(答出一点，意思符合即可)

2　(1)示例：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”

(2)这一句表现作者在担心无路可行时忽然见到一处村庄的惊喜，表达了人们应在困难中看到希望的思想，后来从中引申出了在绝境的尽头，往往是另一个美好的世界的哲理，具有很好的励志作用，因而被人们广泛引用。

3　(1)地理位置的差异，对花开的先后具有一定的影响。(2)运用了拟人的修辞手法。通过“归”“觅”“转”三个动词，赋予了春天具体可感的形象。

4　(1)用“惊”字表现了诗人终于见到春色的惊讶、欣喜之情。(2)用白雪盼春的拟人手法，表现了诗人渴望春天的急切心情，生动而传神；把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。

5　这两旬诗词把看不见摸不着的愁绪，比作可用小船来承载的具体的东西，形象地写出了内心哀愁的沉重。

6　(1)这两个动词用得形象准确，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。(2)忧国忧民(意思相同即可)。

7　(1)苍凉(悲凉凄凉凄清)(2)表达了诗人与友人离别的忧伤之情。或：表达了诗人对友人的怀念之情。或：表达了诗人对友人执着的相思之情。

8　(1)诗人盼望自己也有姜太公(吕尚)、伊尹他们那样的官运。(2)从怀才不遇和仕途不顺的茫然变为对仕途前程的期盼再到坚信。

9　(1)天冷、声杂、城孤(2)思乡之情

10　(1)写出了秋夜的漫长。(意思对即可)

(2)凄清孤寂。寂寞忧思的心情。(意思对即可)

11　(1)待月的心情 赏月 (2)桂花 西风(3)作者开始时的心情是欢快、开朗的，后来心情就变得愁苦起来。

12　(1)“白玉条”三字是恰当的，因为这样更能表现出梅花开得旺盛，压满枝头，同时，也能说明诗人当时的立足点是在远处，和颔联相呼应。(2)这两句是写诗人的观察发现。远望寒梅，似雪非雪，迷离恍馋；定睛细看，溪畔桥边，寒梅近水，迎风怒放。诗人的感受和发现既凸现了探索寻觅的惊喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒独放的风姿。

13　(1)望西都，意踌躇。

(2)在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。(或：兴，百姓苦；亡，百姓苦。)(意对即可)

14　(1)写出了诗人与亲朋音讯隔绝的现实，更突出了诗人的思家之切。

(2)诗人因为自己被贬谪又逃归的特殊身份不敢向从家乡来的人问讯；表现了诗人想问又不敢问的矛盾而焦虑复杂的心情。

15　(1)空、闹(2)抒发了作者对薛道士的怀念之情(或写出了物在人亡的悲伤之情)；以乐景衬裹情(或对比)。

16　人生之路是不平坦的，必然会遇到一个又一个困难，我们要做好面对和克服各种困难的思想准备，并坚信再大的困难都是可以战胜的。

当我们遇到困难的时候，一定要充满信心，勇敢面对，坚持不懈，直至胜利。

17　(1)漂泊异乡，盼望归期的感伤

(2)拟人 巴山夜雨涨秋池 想象景(未来景)

18　(1)词语：愁(愁杀)诗句：君向潇湘我向秦

(2)本诗寓情于景，借景抒情，情景交融。如一、二句使用“杨柳”、“杨花”等词，借“柳”、“留”谐音，抒写了诗人与友人握别时的满怀愁绪。

19　(1)村民的热情好客；优美的景色；淳朴的风土人情。

篇9

译文

太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

注释

天净沙：曲牌名。

秋：题目。

残霞：快消散的晚霞。

寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。

飞鸿：天空中的鸿雁。

飞鸿影下：雁影掠过。

白草：枯萎而不凋谢的白草。

黄花：。

红叶：枫叶。

鉴赏

白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。 此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。

这首小令，只五句二十八个字，篇幅虽短，却以神来之笔捅绘出了一幅绝妙的秋景图。前三句着力渲染出一派深秋凄凉之景。黄昏时：如血的残霞映照着一座孤零零的小村庄，夕阳淡淡的炊烟袅袅，几只归巢的寒鸦，静静的站立在老树枝头，忽然，一只哀鸣的孤鸿，在人边晚霞影里远远的飞翔，而后两句，作者却将笔锋一转，写到：青山静静、绿水悠悠，白草绵绵，红叶片片，黄花朵朵，在暮色中，这些明丽的色彩，为这萧杀的气氛平添了许多生机活力。一扫前人一悲到底的俗套。

白朴在写秋景选词语辞精炼，其词并不是单纯的突出秋的悲凉。前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了要使这种萧瑟气氛活泼起来，于是作者接下来选用了“一点飞鸿影下”作为上半段的结语。如此一来，原本萧瑟的画面转成了活跃，寂寞的秋景彷佛也展现了另一种鲜活的生气。最后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象，因此再以“青山绿水，白草红叶黄花”作为曲文的结束语。这两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色，而且“白草红叶黄花”这三种颜色，是交杂在“青山绿水”二种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。由此可见，白朴的散曲写作技巧的高明了。

篇10

一、从注释中寻找写作背景

命题老师为了帮助学生准确理解古诗词，会在注释里对作者的人生经历及思想情感做一个大致的交代，或对作者所处的社会环境及其个人遭遇做一简单介绍，如果我们能从中寻找到写作背景，对于诗歌内在意蕴的理解就会更加全面而具体了。如：

听流人水调子

王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

注：此诗为王昌龄晚年被贬龙标途中所写，可联系李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

清平乐・博山道中即事

辛弃疾

柳边飞，露湿征衣重。

宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾如梦。

一川明月疏星，浣纱人影娉婷。

笑背行人归去，门前稚子啼声。

注：作者闲居江西上饶时，曾多次游览博山，并写了多首脍炙人口的记游词。《清平乐》即是其中一首。

问：诗歌抒发了作者的哪些思想感情？

在回答时我们就可以从注释中寻找到“王昌龄晚年被贬龙标途中所写”和辛弃疾“闲居江西上饶”“曾多次游览博山”“写了多首脍炙人口的记游词”，找到这些写作背景，学生就不必再苦思冥想，作者的思想感情可以说是一目了然了。

二、解释诗句中的字词

有些古诗词的注释中会对学生不理解的字词作出解释，对理解古诗词的意思和主旨会起到很重要的引导作用。如：

菊

郑谷

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

注：瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。

根据注释中的“没有什么用处”，学生很容易领会这首诗的中心思想。

从军行

杨炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

注：西京：即长安。牙璋：古兵所用的兵符。凤阙：皇宫的代称。龙城：匈奴名城。借指敌方要塞。百夫长：古代军队里的低级军官。

依据注释，学生很快就能理解这首诗的意思，从而顺利解决所有题目。

三、解释相对应的典故

运用典故是古诗中最常见的表现形式，学生一般对典故不清楚，命题老师会在注释中作简单交代，我们要充分利用这一条件来解题。如：

诉衷情

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

注：“觅封侯”用了班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的

典故。

题大庾岭北驿

宋之问

阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

注：陇头梅：化用南朝诗人陆凯的诗句“折花逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”。

这俩首诗，学生从注释中知道了“觅封侯”和“胧头梅”的意思，其他的题目也会迎刃而解。

四、介绍作者

一般情况下，中考古诗词赏析题的作者是我们语文书上的，但有时也会考一些陌生的作者，命题老师会在注释中略作解释。如：

雨后池上

北宋 刘

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨柳，更作荷心万点声。

注：刘，庆历六年进士，曾帮助司马光修《资治通鉴》。

同诸隐者夜登四明山

施肩吾

半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。

相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。

注：施肩吾，字希圣。北宋道士。字号华阳子。生卒年不详。少年习佛，博学经史，工辞章，后转而学道，隐居西山（在今江西南昌）学仙。

这两首诗的注释对我们解题几乎不起作用。