清明的诗范文

导语：如何才能写好一篇清明的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》

3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

4、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧《清明》

5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。王禹偁《清明》

6、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》

7、梨花风起正清明，游子寻春半出城。吴惟信《苏堤清明即事》

8、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》

9、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？高启《送陈秀才还沙上省墓》

篇2

2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

3、听风听雨过清明。——《风入松·听风听雨过清明》

4、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

5、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

6、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

8、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

9、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

10、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——《风入松·听风听雨过清明》

11、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

12、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》

13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

14、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

15、渐红湿杏泥，愁燕无语。——《扫花游·西湖寒食》

16、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

17、料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。——《风入松·听风听雨过清明》

18、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

19、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

20、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

21、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

22、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

23、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

24、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

25、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——《风入松·听风听雨过清明》

26、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

27、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

28、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

29、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

30、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

32、杜草开三径，文章忆二贤。——贾岛《清明日园林寄友人》

33、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

34、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

35、平原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

36、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

37、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

38、涌金门外小瀛洲。——仲殊《诉衷情·寒食》

39、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

40、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》

41、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

42、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

43、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

44、洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》

45、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

46、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

47、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

48、清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

49、旧游人不见，惆怅洛城东。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

50、野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。——宋之问《寒食还陆浑别业》

51、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

52、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

53、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

54、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

55、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

56、困人天气近清明。——苏轼《浣溪沙·春情》

57、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

58、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

59、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

60、肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。——《渡江云三犯·西湖清明》

61、觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》

62、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

63、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

64、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

65、三千丈清愁鬓发，五十年繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

66、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

67、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

68、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

69、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

70、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

71、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

72、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

73、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

74、成阴结子后，记取种花人。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

75、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

76、可怜江浦望，不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

77、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

78、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

79、茂才当时选，公子生人秀。——崔元翰《清明节郭侍御偶与李侍御、。》

80、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

81、行云去后遥山暝。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

82、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

83、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

84、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

85、想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

86、指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，含嚬不语恨春残。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

87、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

88、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

89、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

90、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

91、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

92、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

93、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

94、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

95、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

96、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

97、西园日日扫林亭。——《风入松·听风听雨过清明》

98、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

99、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

100、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》

101、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

102、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

103、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

104、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

105、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

106、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

107、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

108、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

109、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

110、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

111、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

112、玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

113、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

114、上巳清明都过了，只是春寒。——蒋春霖《浪淘沙·云气压虚栏》

115、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

116、风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。——乔吉《折桂令·客窗清明》

117、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

118、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

119、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——《风入松·听风听雨过清明》

120、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

121、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

122、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》

123、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》

124、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

125、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

126、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

127、故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

128、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

129、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

130、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

131、似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

篇3

2、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

3、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

5、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

7、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

8、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

9、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

篇4

记得那一年，

一切都像梦幻一样您离开了我们。

自从那一刻起，

让我思念到如今。

往事如烟，

人生如梦，

还记得您为我们做的一切。

总觉得我欠您的太多，

我不知道拿什么来报答您。

只有我的心声，

在梦中见到您的时候，

仿佛您还在我身边。

只要看到慈祥的您满意的面容，

我的心里特别坦然。

悲伤算不了什么，

我不是特别愿意流眼泪。

为了您的心愿，

我会努力的去做。

愿您睡的安祥，

我将永远祝福您。

愿您睡的如意，

我将永远怀念您。

清明节怀念母亲的诗歌

十年前的那个春天 母亲

怕再给儿女们加重负担 决定离开我们

去找先她而去的父亲 母亲敛起最后一丝微弱的光

此后的夜空里 西北偏北的方向

有颗星星 一直让我们仰望

每年清明 祭奠母亲的路上 我们都沉默着

路旁的田野里 有人准备着耕种 我看见

母亲佝偻的身影 夹杂在人群中

她有时牵着毛驴 走在犁铧的前面 有时

跟在犁铧的后面撒肥 点种 头发被风吹乱

另一块地里 我看到 秋阳之下

母亲挥着镰刀 放倒大片的庄稼

汗水正从额上淌下来 黑黝黝的脸上

满是收获的喜悦 嘴唇紧咬着

好像要咬住所有的日子

母亲的坟头 在向阳的坡上 向南

能看到村庄 再远 能望见大海

一年里 我们总要来上多回

陪同母亲说话 帮母亲打发孤寂的时光

就像以前的那些夜晚 我们都围绕在她的膝下

腰还疼不疼 腿还痛不痛 母亲

昨夜 仿佛听见您的咳嗽 一直在持续

我又失眠了 朦胧中见您披衣而起

去给牲口添草 尔后 在昏黄的灯光下

费力地穿针引线 您缝补过的日子多么温暖

过惯了清苦的日子 母亲一生谨守着勤俭

并把这种品德 传给了我们 时至今日

那些蓝边海碗 粗糙的腰锅砂盆

依旧盛放着口粮 守在我们身边

泛着岁月朴素的光泽

母亲 即使我们忍住泪水

清明的天空 也注定要飘洒一场雨

我折下的柳枝 会在您的坟前发芽

连同春草 您身前身后的庄稼

会在您的庇护下 平安地过渡到秋天

我们都在生活中找到了各自的位置

母亲 白天我在地里干活 晚上

铺开稿纸 我朴拙的言辞

篇5

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。，只是清明节的习俗是什么要怎么写才好呢？我们共同阅读清明节的习俗是什么怎么写吧！下面是小编为你们整理的关于清明节的习俗是什么的内容，希望你们能够喜欢。

清明节的习俗是什么插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。因受佛教观世音手持柳枝蘸水普度众生的影响，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

还有一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

拔河

拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

2021年清明节放假时间2021年的清明节的假期为4月3日~4月5日，无调休，一共3天。

篇6

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日 期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"； 有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。

（2）祭扫烈士墓

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

篇7

临清贡砖

北京故宫以建筑规模宏大，建筑质量精美闻名于世，并于1987年被联合国列入世界文化遗产，而修建故宫的所有用砖却全部来自山东的临清。此外，北京十三陵、天坛、地坛、日坛、月坛、钟楼、鼓楼以及北京城墙的建筑用砖，也大多来自临清。这个谜底还要从临清本身去找。

临清地处黄河冲积平原，土壤中富含铁质，用这种土烧制的砖，十分坚硬。临清位于京杭大运河沿岸的水陆交通枢纽，是南北漕运的咽喉和物流集散地，便于运输。“靖难之役”后，明成祖决定迁都北京，营建北京需要大批窑砖，于是在临清设“工部营缮分司”，具体负责在临清建窑烧砖。因为窑砖主要供应京师使用，故称“贡砖”。

因北京用砖量大，临清贡砖运往北京是一个繁重的任务，不是几只船就能解决的问题。因此，明政府采用了“漕艘搭解”的办法，即通过运河通往北京的船，都要搭载贡砖。永乐年间，规定装载量100的船，带砖20块。顺天期间又规定漕运粮船每艘带砖40块，民船依船的大小，船头每尺带砖6块。嘉靖时又规定漕运粮船带砖96块，民船带10块，甚至更多。

临清砖窑，多依运河而建。在临清南北沿河数十里的地方，分布着大大小小的砖窑，仅从《临清县志》记载的就有6处12座砖窑。

临清贡砖上都有烧造时间、产地、窑户、烧造人等印记，以对砖的质量负责。如“嘉靖十五年窑户罗风、匠人郑存人”、“临清厂窑户孙岳、作头子其造”、“康熙十五年临清窑户畅道、作头郭守贵造”等字样。

砖窑一般由朝中的宦官管理，生产的窑砖除运往北京外，对一些次品也可用于当地民间。《金瓶梅》第三十五回，贲四对西门庆说：“庄子上盖瓦房和厢房，但都不齐。”西门庆道：“那灰不打紧，我明日衙门里吩咐灰户，教他送去。昨日你砖厂刘公公说，送我些砖儿，你开个数，封几两银子送与他。须是一半人情回去。”《金瓶梅》虽是小说，其内容却来源于生活，其中所记，应有一定的生活基础。

为了保证贡砖的烧制，允许窑户招雇工人，一般情况是，每处窑要有挖土、推土、筛工、滤泥、踩泥、制坯、装窑、出窑、搬柴、烧窑、洇窑等王种，不下几十人。由于临清窑厂多，有许多外地人到临清窑厂做工。政府还给窑户一些特权，有些作奸犯科的人到窑厂做工，甚至可以逃避惩罚，当地有“打架上官窑”之说，意为打了架到官窑做工就不会受罚了。虽然窑户拥有一定的特权，但会受到负责此事的官员或宦官的刁难。据乾隆十八年《临清县志》记载：“砖价每块给工价银二分七厘，如挑出哑声者，每块变价银一分七厘，不堪用者每块变价银一厘七毫。”负责管理的官员往往刁难窑户，压级压价，索取贿赂。

临清的窑厂一直到清末才停烧。存在数百年的时间。临清贡砖的烧制有复杂工艺，明代《天工开物》的作者宋应星从家乡江西南昌五次通过运河北上参加科举考试，其间曾到临清考察和寻访烧制贡砖的技术，并将所闻所见写入《天工开物・陶埏篇》中。临清贡砖随着北京故宫的完工和《天王开物》的流传而闻名中外。

临清钞关与临清铸币

临清钞关，在明清时期可是一处闻名遐迩的地方。

钞关之名源于钞关税。明朝宣德四年(1429年)，规定政府在沿江河要地，设置官署，征收钞银，称为钞关税。当时，京杭大运河上共设钞关11处，临清是其中之一。由于临清是水运咽喉，钞关税收较多，地位也就相对重要。

临清运河钞关，最初只是对过往商船征税，按船的大小即装货量征税，空船不征税。乾隆十四年《临清县志》记载有明宣德皇帝关于运河钞关的圣旨：“南京至北京沿河船只，除装载官物外，其一切装载人口物货，或往或来，每船一载按其料数若干，程途远近，照规定例纠旧钞。着有风力御史及户部官，分投于紧要河道处所监收。如有隐匿及恃权豪势不纳钞者，船没入官，仍将犯人治罪。若空过船只，往回不系揽载者，不在纳钞之例。”

临清钞关最初只是对过往船只征税，后来兼征商税，还有协助稽查逃犯、检查过往官员的通行证明，甚至对外国使船进行检验勘合。当时，日本、朝鲜以及欧洲的勘合船队和使者，一般是在字波登岸，经宁波的市舶司检查验实后，经杭州沿大运河北上进京。明朝嘉靖十九年(1540年)日本使者策彦周良曾在宁波登岸后经大运河北上，将沿途所见所闻记录下来，写成《入明记》一书。书中多处记载了途经临清的情况。

为了防止逃税，钞关在运河内设置铁索，直达两岸，开关时，才将铁索撤掉。明万历年间，临清钞关的收入每年达8.3万余两，超过了北京崇文门钞关，居全国钞关之首。清代，临清钞关仍很重要，据顾炎武《天下郡国利病书》记载，临清钞关每年课税“大约至四万金”。

运河钞关大多在清光绪二十七年(1901年)关停，唯独临清运河钞关至民国十九年(1930年)才关停。这充分说明了临清钞关的地位和作用。

由于钞关的设置，临清库银不断增加，对一些残破旧币，需要更铸新币，对一些碎银也要铸成银锭，运往京师，于是就产生了临清铸币。

临清置炉铸钱，始于明正德年间，今临清运河钞关内有《重修户部分司公堂记碑》，记录了临清置炉铸币的情况。从文献资料看，这时临清虽有铸币，但规模并不大，主要是将钞关的残币碎银进行加工。

临清作为重要的铸币地，是在明崇祯年间。当时，各地农民的反抗斗争此起彼伏，因为扩充兵饷，出现了钱荒。由于临清有铸币的基础，便受命鼓铸钱币，据《临清县志》记载：“临清鼓铸局，在东水门外，有炉三十余座，明崇祯己卯(1639年)始设，属王部。清属仓部。每年领银八万两，买铜铸钱，支应各属饷。停铸年月未详。”当时铸的是“崇祯通宝”，充当兵饷，全国流通。

入清后，户部设“宝皇局”，工部设“宝源局”，大量铸造清钱。其中背穿上及穿右“临”字钱，即临清铸钱。

临清铸币，主要是作为国家库银通过运河运往京师。每年解交的数目由山东巡抚奏报朝廷。现中国历史档案馆存有238件年报奏折，数额明确详实。另有一部分临清铸币由临清钞关按照户部的要求，直接发往各地，一般是救灾或兵饷。

从明清两朝的情况看，铸钱局一般设在省城或重要的府城，唯独临清作为州县级的地方，置有铸钱局。当时，山东已在省城济南设局铸钱，另设局于临清，足以说明临清在明清经济社会中的地位

和作用。

竹杆巷与临清哈达

临清地处北方，本不产竹，却以竹制品闻名全国，这就不能不提到竹杆巷。

运河开通后，临清成为漕运枢纽。无论是明朝还是清朝，为了优恤漕运官兵，都允许漕运军人随船携带一定数量的土产在沿途易换柴盐，并免其抽税。后来，漕运军人也随漕船搭运一定数量的各地土特产沿途贩卖。大运河贯通南北，为南北物品交流提供了方便。

临清不产竹子，却是运河沿岸的大码头，南来的漕船便将竹子运载到这里，为当地的竹器物加工提供了大批的原料。由于临清地处交通要道，往来人口众多，为携带物品的方便需要大量竹制器物，从而为竹制品加工提供了市场。

随着竹制品市场的扩大，出现了专门生产、加工竹器的经营户，这些经营户出于生产和销售的便利，集中在一起，形成了专门的街巷，由于街道旁放满了加工竹制品用的竹杆，人们便称之为竹杆巷。

当时，竹杆巷有经营户70多家，产品百多种，常见的农器有竹耙、扫帚、筛子等，生活用品主要有：竹帘、竹筐、竹篓、竹几、竹椅、竹担、竹筷、竹牌等。

随着竹制品业的发达，还出现了更细化的产业。在临洁竹杆巷附近，有专门生产竹制油篓的街巷，被称为油篓巷。油篓外用竹篾编成，内糊油纸，轻巧而坚固。当时临清盛产豆油、芝麻油、棉籽油以及食醋、酱油等，各地官商民船从临清经过，多捎带这里的油篓产品，所以油篓市场很大。传说临清的油篓不十白鼠啮，很受各地客商欢迎。

在竹杆巷附近，还有箍桶巷，专门生产马桶、脚盆、水桶。主要以竹子为原料，街巷达百余米，也很壮观。至清朝末期，随着铁制容器的出现，箍桶巷、油篓巷才逐渐衰落。

由于从事竹制品加工成本较低，从业者大多是贫穷的小手工业者。他们深受宫府的盘剥和勒索。明万历年间，明政府派宦官马堂任临清税使，在临清横征暴敛，即便是挑夫街贩，也要交税。从事竹制品加工的手工业者也倍受盘剥，许多店家因而倒闭。据《明史》记载，“中产之家，破者大半”。

面对马堂的榨取，临清人民发起了由商人、手工业者为主的反税监马堂的斗争，从事竹制品加工的王朝佐，被推为这次斗争的首领。利玛窦在《中国札记》中记载了这次民变，该书记载说：“皇帝派太监们去收税，其实是掠夺。其中一个名叫马堂，住在著名的临清巷。当地居民和驻军奋起反对他，烧毁了他的家，杀死他所有的家奴。他若不是化妆逃跑，避开了愤怒的人群，自己也会遭遇同样的命运。”

竹杆巷是外来物品在临清集散加工的典型代表。临清产品外销则以临清哈达最为著名。

哈达是一种具有不同幅面和图案的带状丝织品。据说，清乾隆皇帝登基时达赖七世曾贡献哈达，乾隆为回敬达赖，让丝织业发达的临清机户赶织哈达。由于这个原因，临清哈达在青海、地区很受欢迎。

临清的佛教信仰并不发达，却盛产佛传地区使用的哈达，主要因素是临清的丝织业发达。临清汗巾和临清帕全国闻名，是临清丝织业发达的具体表现。明代冯梦龙的小说《喻世明言》第一卷是“蒋兴哥重会珍珠衫”，故事发生在湖北襄阳府，其中写道：“薛婆子故意一甩衣袖，声称‘失落了一条临清汗巾’，叫丫鬟满地寻找。”由此可见，临清汗巾在当时十分著名。

篇8

作zuò者zhě：[美měi]考kǎo琳lín·范fàn纳nà伯bó

绘huì画huà：[美měi]斯sī泰tài芬fēn妮nī·岳yuè

译yì者zhě：杨yánɡ筱xiǎo艳yàn

出chū版bǎn社shè：江jiānɡ苏sū教jiào育yù出chū版bǎn社shè

作zuò为wéi一yì名mínɡ小xiǎo学xué语yǔ文wén老lǎo师shī，说shuō实shí话huà起qǐ初chū我wǒ对duì漫màn画huà书shū并bìnɡ不bú在zài意yì，印yìn象xiànɡ中zhōnɡ的de漫màn画huà就jiù是shì通tōnɡ过ɡuò简jiǎn单dān的de画huà面miàn和hé文wén字zì叙xù述shù一yí个ɡe浅qiǎn显xiǎn的de故ɡù事shi。然rán而ér，当dānɡ我wǒ第dì一yī次cì认rèn认rèn真zhēn真zhēn阅yuè读dú系xì列liè漫màn画huà书shū《豚tún鼠shǔ小xiǎo神shén探tàn》，我wǒ忍rěn不bu住zhù放fànɡ慢màn了le阅yuè读dú的de脚jiǎo步bù，细xì细xì端duān详xiánɡ画huà面miàn，品pǐn味wèi文wén字zì，我wǒ被bèi它tā的de不bù简jiǎn单dān深shēn深shēn打dǎ动dònɡ。

这zhè套tào漫màn画huà书shū分fēn为wéi《消xiāo失shī的de三sān明mínɡ治zhì》《宠chǒnɡ物wù店diàn的de幽yōu灵línɡ》《离lí奇qí的de标biāo牌pái》《店diàn主zhǔ失shī踪zōnɡ案àn》《寻xún猫māo历lì险xiǎn记jì》五wǔ个ɡe故ɡù事shi。走zǒu进jin维wéi勒lè兹zī先xiān生shenɡ的de宠chǒnɡ物wù店diàn，你nǐ一yí定dìnɡ会huì被bèi那nà个ɡe长zhǎnɡ着zhe棕zōnɡ白bái两liǎnɡ色sè稀xī奇qí毛máo色sè，梳shū着zhe一yí个ɡe霹pī雳lì头tóu的de小xiǎo家jiā伙huo所suǒ吸xī引yǐn，它tā就jiù是shì宠chǒnɡ物wù店diàn里li大dà名mínɡ鼎dǐnɡ鼎dǐnɡ的de“盘pán子zi”侦zhēn探tàn——塞sài斯sī潘pān丝sī，这zhè个ɡe饱bǎo览lǎn群qún书shū、聪cōnɡ明mínɡ睿ruì智zhì的de小xiǎo豚tún鼠shǔ在zài无wú意yì间jiān，就jiù做zuò了le五wǔ回huí侦zhēn探tàn，而ér促cù使shǐ它tā完wán成chénɡ使shǐ命mìnɡ的de，竟jìnɡ是shì一yì只zhī憨hān态tài可kě掬jū的de小xiǎo仓cānɡ鼠shǔ罕hǎn米mǐ什shí。伴bàn随suí着zhe一yí幅fú幅fú生shēnɡ动dònɡ的de画huà面miàn，你nǐ会huì读dú出chu日rì渐jiàn笃dǔ厚hòu的de“豚tún仓cānɡ之zhī谊yì”。

起qǐ初chū，罕hǎn米mǐ什shí只zhǐ是shì一yì厢xiānɡ情qínɡ愿yuàn地de想xiǎnɡ和hé塞sài斯sī潘pān丝sī成chénɡ为wéi好hǎo朋pénɡ友you，但dàn塞sāi斯sī毫háo不bù领lǐnɡ情qínɡ，面miàn对duì它tā的de拒jù绝jué，执zhí着zhuó的de小xiǎo罕hǎn紧jǐn紧jǐn地de抱bào着zhe塞sài斯sī标biāo牌pái上shɑnɡ的de字zì母mǔ“G”说shuō：“我wǒ们men不bú是shì朋pénɡ友you，我wǒ们men是shì最zuì好hǎo的de朋pénɡ友you！”后hòu来lái它tā们men俩liǎ终zhōnɡ于yú成chénɡ为wéi最zuì好hǎo的de朋pénɡ友you。当dānɡ侦zhēn探tàn因yīn为wéi价jià钱qián的de原yuán因yīn，只zhī能nénɡ买mǎi它tā们men俩liǎ其qí中zhōnɡ一yì只zhī的de时shí候hou，罕hǎn米mǐ什shí毅yì然rán地de将jiānɡ塞sài斯sī推tuī到dào了le侦zhēn探tàn的de面miàn前qián，自zì己jǐ的de眼yǎn中zhōnɡ却què满mǎn含hán着zhe不bù舍shě的de眼yǎn泪lèi……当dānɡ你nǐ看kàn到dào这zhè样yànɡ的de画huà面miàn，会huì不bu会huì同tónɡ样yànɡ热rè泪lèi盈yínɡ眶kuànɡ呢ne？

分fēn别bié后hòu的de塞sài斯sī和hé小xiǎo罕hǎn互hù相xiānɡ惦diàn念niàn着zhe，在zài寻xún找zhǎo隔ɡé壁bì书shū店diàn失shī踪zōnɡ猫māo的de案àn件jiàn中zhōnɡ，这zhè对duì最zuì好hǎo的de侦zhēn探tàn伙huǒ伴bàn因yīn为wèi联lián合hé破pò案àn，再zài一yí次cì相xiānɡ逢fénɡ……正zhènɡ是shì这zhè几jǐ个ɡè有yǒu着zhe严yán密mì的de逻luó辑jí，看kàn似shì简jiǎn单dān却què又yòu不bù简jiǎn单dān的de推tuī理lǐ故ɡù事shi，串chuàn联lián起qi了le两liǎnɡ个ɡe好hǎo朋pénɡ友you之zhī间jiān深shēn厚hòu的de友yǒu谊yì。精jīnɡ彩cǎi的de故ɡù事shi一yí个ɡe连lián着zhe一yí个ɡe，引yǐn人rén入rù胜shènɡ。

宠chǒnɡ物wù之zhī家jiā的de温wēn情qínɡ故ɡù事shi，不bù仅jǐn仅jǐn表biǎo现xiàn在zài罕hǎn米mǐ什shí和hé塞sài斯sī身shēn上shɑnɡ，还hái表biǎo现xiàn在zài其qí他tā动dònɡ物wù之zhī间jiān，表biǎo现xiàn在zài它tā们men与yǔ宠chǒnɡ物wù店diàn主zhǔ人rén维wéi勒lè兹zī之zhī间jiān。无wú论lùn是shì谁shéi，只zhǐ要yào怀huái揣chuāi着zhe对duì动dònɡ物wù的de爱ài，便biàn会huì赢yínɡ得dé爱ài与yǔ尊zūn敬jìnɡ。

豚tún鼠shǔ小xiǎo神shén探tàn的de故ɡù事shi是shì这zhè样yànɡ明mínɡ亮liànɡ，这zhè样yànɡ充chōnɡ满mǎn温wēn情qínɡ，让rànɡ你nǐ读dú来lɑi欲yù罢bà不bù能nénɡ……

篇9

1、标题部分——居中写标题

如“请假条”，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的。

2、台头部分——情况说明请假对象的称呼，如某某老师、领导等。

3、内容。请根据自己的具体情况填写。

4、落款。 就是自己的名字。

篇10

No.1《最好的我们》

在全市最好的振华高中，学霸余淮和学渣耿耿不打不相识，在同桌的过程中，两人对彼此都有好感。毕业之后，余淮家里发生变故，从耿耿的世界消失了，多年后耿耿在念念不忘的余淮和苦苦追求自己的路星河之间抉择。

No.2《十七岁不哭》

讲述了振华高中一群性格各异的青少年在成长过程中，关于友情、亲情、爱情的思考，剧情真实接地气，反映了青少年特有的睿智与朝气。

No.3《你好，旧时光》

本剧围绕一群高中学霸展开，不同于大家印象中学霸高冷的形象，这部剧中的每个学霸都有血有肉，有着青少年的幼稚懵懂，也有关于未来的迷茫，很正能量的一部剧。

No.4《奋斗》

该剧围绕一群北京80后展开，六个好朋友之间经历背叛、叛逆、婚姻之后彼此支持，成长过后学会释然，时间流逝，世界在变化，不变的永远是他们奋斗不止的决心。

No.5《我的青春谁做主》

赵宝刚导演的又一力作，讲述了三个表姐妹步入社会后，一心成就自己的事业，奋斗的过程中关于亲情与爱情的抉择。

No.6《流星花园》

讲述了在一所贵族学校“灰姑娘”杉菜勇敢挑战富家子弟F4的权威，最终收获友情和爱情的故事。

No.7《十八岁的天空》

讲述了一群高三少年与老师一起努力拼搏，突破自己的故事。

No.8《匆匆那年》

在青春洋溢的高中校园里，五名少男少女成为了好朋友，往后十多年的人生中，他们之间被爱情友情所牵绊，当所有人都成熟后，青春成了他们永远难忘的回忆。

No.9《旋风十一人》

不被所有人看好的中学足球队，在教练穆奇的带领下一路过关斩将，创造“奇迹”的故事。

No.10《忽而今夏》