光盘行动的真正含义范文
时间：2024-02-22 18:00:01
导语：如何才能写好一篇光盘行动的真正含义，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
尊敬的各位老师、同学们：
早上好!
首先请问大家三个问题：
1、当你身体不舒服，但又要在学校用餐时，你会怎么办?
2、午餐时，看到自己不喜欢的食物，你又会怎么办?
3、与家人一起出外就餐，吃不完的食物，你是怎么处理的?
同学们，这几个日常生活中的小问题，折射出每个人对粮食的基本态度珍惜或是浪费。其实在日常生活中，经常可看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为这一点点不算什么，也许你仍然认为我们的祖国地大物博，物产丰富。可是现实，却给我们一个沉重的回答!由于近年来人们的生活越来越好，节约一词在大家心目中被日渐忽视和淡忘，要知道，我国是农业大国，虽然粮食近年均增产，但人均粮食占有量长期处于较低水平。我国粮食紧张，成为世界最大的粮食进口国，因此，提倡节约粮食，杜绝粮食有着特别重要的意义。
浪费粮食不但造成经济的损失，对一个人道德上的影响更加深远。一位著名的作家曾说过：我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭是品德，是一种操守、品质和文化。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦我们从小就已经熟读于心，也知道一粒粮食从播种到加工成粮食，要经过至少20道程序，多不容易啊!
同学们，行动起来，爱惜粮食，杜绝浪费，让我们再一次回顾一下几点：
1、树立正确的观念，以节约为荣，浪费可耻。
2、珍惜粮食，适量用餐，避免剩饭，减少浪费。吃多少盛多少。比如：盛饭时告诉老师自己能吃多少，吃完了不够再添，不要一次盛得太多，导致吃不完浪费。
3、不偏食，不挑食。要知道每种食物都有不同的营养，无论是否喜欢，都尽量把盛在自己碗里的食物吃完。
4、看到浪费的现象要勇敢地劝阻。
5、做节约义务宣传员，向家人、朋友宣传节约粮食，杜绝浪费。在外出就餐时，尽量按食量点餐，实在吃不完就打包。
同学们，一粥一饭，当思来自不易;半丝半缕，恒念物力为艰。希望大家行动起来，让珍惜粮食，杜绝浪费成为共同的追求，让节约这一传统美德在育英绽放光芒!
光盘行动班会主持词【二】
尊敬的各位老师、同学们：
每年的10月16日为世界粮食日，旨在呼吁全球共同节粮爱粮。
我想，很多人应当同我一样。从小就熟记谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，也曾在地理课上学过中国的基本国情：狭小的耕地上，养育着十三亿的子民。可是，当各地大旱颗粒无收的场景频频出现在新闻里，我们依旧淡定，食堂里，仍然是几大袋的饭菜垃圾。
我想，很多人应当同我一样。我们知道节约粮食其实只是举手之劳。不挑食、不偏食，将自己碗里的饭菜吃干净;不攀比，不虚荣，用简单可口代替奢华靡费。可是太多时候，我们常说，这些事情不重要，我们要追求更加重要的事情。
可是，又有什么事情的重要性能与粮食抗衡?
人类每一项的日常活动，社会每一天的日常发展，都是金字塔的上层建筑。而根基，却是任何事物替代不了的粮食。古书讲其本乱而末治者否矣。当我们把上层建筑建设的愈来愈精准和完美，这座金字塔倒塌时的破坏也就愈来愈难以弥补。
我们都是一样的生命。当我们面对一碗可口的米饭，我们是否真正体会过粒粒皆辛苦的含义?每一粒粮食，背后都将是中国八亿农民的血汗，都将是他们一辈子背朝黄土面朝天的命运。
我们都是一样的生命。面对食堂里大袋的剩饭，我们又是否想过他们对于生命的意义。中国大地上有多少学生，一周的午饭仅仅是干冷的馒头;遥远的异国又有多少孩子，吃饱每一顿饭是他们可望而不可即的梦?
一粒粮食，背后牵挂着的不仅仅是他人的劳动和付出，而是，生命。
想到这些，我们还怎会忍心浪费那一粒粮食?
我们都一样，我们都是一样的生命，拥有同等的权利。
篇2
写工作总结是做好各项工作的重要环节。通过它,可以对以往的工作情况有一个全面地、系统地了解,对工作中的优缺点有个正确的认识、;可以明确下一步工作的方向,少走一点弯路,少犯一些错误,从而提高工作效益. 以下是小编给大家带来的几篇国培计划学习心得体会总结，供大家参考借鉴。
国培计划学习心得体会总结
通过这次参加了“国培”，使我提高了认识，理清了思路，学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足。我从中学习到了很多知识，而且在国培中有幸倾听了众多专家和学者的精彩讲解，使我对教学有了更多新的认识。下面将谈谈我的一些感受：
本次培训给我许多思考，深刻的体会到自己有很多东西要去学习。怎样成为一个受欢迎的数学老师呢?怎样才能在教学过程中给学生营造一个良好的氛围，建立平等、民主、信任的新型师生关系?怎样才能……?我认为要解决的问题还很多，还需要自己不断的积累，不断的去学习。
首先，教育学生，从爱出发。不论在生活上，还是在学习上，都要给予学生必要的关心和帮助。只要有了问题时及时处理，处理的方法得当，注意和学生沟通，学生就会信任你，喜欢你。爱学生，还表现在老师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求，又要注意对学生的个体差异，区别对待。对成绩比较差的学生，我们老师要采用不同的教育方法，因材施教。师爱要全面、公平。
其次，如何使我们的物理课堂愈发显得科学、生动、有趣。作为数学老师的我不但要传授知识，而且要善于以自身的智慧不断唤醒孩子们的学习热情，点化孩子们的，丰富孩子们的学习经验，开启孩子们的学习智慧。
最后，我还认识到：一节好的数学课，新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。一节好的数学课，要做到两个关注：一是：关注学生，从学生的实际出发，关注学生的情感需求和认知需求，关注学生的已有的知识基础和生活经验……是一节成功课堂的必要基础。二是：关注数学：抓住数学的本质进行教学，注重数学思维方法的渗透，让学生在观察、操作、推理、验证的过程中真正体验到数学，乐学、爱学数学。此外，我认识到：一节好的数学课，不要有“做秀”情结，提倡“简洁而深刻、清新而厚重”的教学风格，展现思维力度，关注数学方法，体现数学课的灵魂。
通过这些天的学习，我从中学到了很多，不仅拓宽了我的视野，还丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对数学教学有了更新的认识，更加热衷于教育事业。今后，我会更加努力学习，为教育事业贡献自己的一份力量。
国培计划学习心得体会总结
今年我有幸参加了国培学习，通过本次学习，使我大开眼见，学会了很多平时学不到的知识，使我的思想上受到了彻底地洗礼。百年大计，教育为本。祖国的复兴全在教育，我们教师责无旁贷。我将体会总结于下：
一.从思想上，彻底转变对教育的认识。
人们都说教师是人类灵魂的工程师。这是对老师的赞誉，使我对当初多选择感到无怨无悔。一年树谷，十年树木，百年树人。可见我们的工作是任重道远的。一个人长时间重复着某一项工作，容易产生职业倦怠，这是人之常情。但我们的工作，关系到孩子们的健康成长，关系到整个国家的前途和命运。是儿戏不得的，我们必须从思想上彻底改变过去陈旧的教学观念，以全新的姿态去投入到轰轰烈烈的教育事业当中去。
二.学习党的教育方针和政策，不断更新自己的知识。我们的工作不能两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书。我们要认真学习党的教育方针和政策，了解社会发展动向，紧跟时代脉搏，从而使我国立于民族不败之林。我们要不断地学习专业知识和教学的技能，使自己成为一个学识渊博的人。学习古今中外，上至天文，下至地理的知识，懂得各科知识之间的联系，形成游刃有余的教学技能。三.充分了解学生，成为他们的良师益友，恰当运用教学方法。
我们工作的对象是活泼可爱的孩子们，在不同阶段，他们有不同的年龄特征。世界上决不能找到两片相同的树叶，他们每个人的家庭环境和性格特点各不相同。古代的大教育家孔子曾经说过，教学要因材施教，我们要经常和孩子们谈心，不断地进行家访工作，了解他们的心声，真正成为他们最知心的朋友，灵活运用地各种教学方法和教学技巧。多表扬，少批评，及时发现他们身上的缺点和错误，进行循循善诱地指导。晓之以理，动之以情，导致以行，使错误消灭于萌芽之中。让孩子们之间互相帮助，形成温暖的大家庭，使每一个孩子都能健康成长。在教学中把学习的主动权交给学生，在必要的时候，进行恰当地指导，让他们培养探究合作的学习方法，使学生具有开拓创新的精神，培养成可持续发展型人才，真正成为社会的主人。四.学以致用，使学生把知识转化成为能力。
我国的教育，与发达国家相比，孩子们缺乏创新精神，学生容易造成高分低能的现象，成为无用的书呆子。在学习的过程中，开展丰富多彩的第二课堂，让学生走进生活，进行恰当地运用，真正把知识转化成为能力。培养孩子的观察能力，交际能力，动手操作的能力，让他们多问为什么，养成爱动脑筋的好习惯。使他们在生活中不断地锻炼自己，真正成为一只只翱翔在天空中的雄鹰，长大以后才能投入社会，进行很好地工作，才能为人类创造出更多的财富，成为一个有益于社会的人，从而更好的实现自己的人生价值。
五.真正使自己从教学匠转变成为教育艺术家，赢得桃李满天下。
我们教师的职业是伟大的，在平凡的工作岗位上，做出不平凡的业绩。真正成为人类灵魂的工程师，严格要求自己，做好学生的表率，兢兢业业，把每天都当成最后一天去过，增加使命感，以阳光的心态去工作。不管自己的年龄有多大，都要以积极的心态去工作，充分发挥自己作为女性的天性，像对待自己孩子一样的，平等地对待每一个孩子，用一片爱心去关爱每一个学生，使他们都能茁壮成长，真正成为一名教学的艺术家，与孩子们在一起真是其乐无穷。
国培计划学习心得体会总结
随着科学的迅速发展，时代的飞速前进，提高国民文化素质是一个国家的首要任务。作为教师首先要肩负重任。因此，为了全面提高教师专业素养，我国教育部决定采用“文本教材+配套光盘+网络培训平台”三位一体的立体化教材建设模式，为不同条件下的教师培训提供了学习支持。
做为农村中学一名老师，有幸同我校所有老师参加国培行动，感到十分荣幸，虽然我们学校只有3台机子上网，但是只要有时间我们学校的老师就去做会作业或听一会儿课。这种网络培训模式，无异于给传统培训模式增添了新的亮点，为教师专业成长开创了新的基地。这次培训收获最大的是前辈们对我思想上的冲击。聆听每一位专家对现在教育的看法，对新教材的解读，从教学开始到结束都提出了建议和意见，每天都有不同的收获，听完课有和其他的老师讨论，讨论自己是如何教的以及他们的教学经验，每一天都能感受到思想火花的冲击。在不知不觉中，国培就要快结束了，回味这一段时间的培训，感触颇深。
(一)国培行动，给我们教师搭建了自主学习的平台
“形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”这是党的XX大代表明确提出，而作为以教书育人为天职的教师，我们更应该成为学习的时代先锋，知识的富翁。因此，国培行动给我们搭建了自主学习，提升专业素养的平台。本次培训，有资深网络教育家、教育技术专家给我们传授新知识，新理念，使我们对“教学目标、学习者分析”、“媒体与教育方法的选择”、“信息化教学资源的收集与处理”、“教学设计的实施”、“教学评价”、“教学研究与反思”等有了系统全面的认识。教育专家的讲座和优秀教师教学过程的实录，使我大开眼界，给我指引了学科教学的新方向和目标，特别是在每个模块的讨论帖中，汇集了同仁们的精美反思和独到的见解，对我的教学起到了推动作用。
(二)国培行动，给我们教师创建了自由交流、合作学习的空间
以往的教师交流方式局限于集中校本研训听评课活动范围内，而国培行动，突破了传统的时间和空间局限性，打破了文化层次，年龄结构，城乡地域的羁绊，它能使我们每个教师充分利用自己的课余时间在网络平台中互相学习，互相交流，对同一话题可以从不同角度自由发表个性主张和建议，交流方式实现了“一对多”、“面对面”、“层对层”的立体化交流，在愉悦宽松氛围中，实现思维的碰撞，灵感的迸发，心灵的默契，每位老师可以感受到学习的快乐和进步。
(三)国培行动，给教师开辟了自我反思的驿站
国培行动，以开放自由的特点，为我们教师打开一扇收纳外来新鲜空气的窗户，汇集了四面八方的精华，欣赏广大同仁们精美的帖子和反思，还有对教学的一些独到的见解，使我深刻体会到山外有山人外有人的含义，同时也使我产生强烈的震撼，使我深刻意识到反思不再是应付学校常规检查而所做，而要真正反思每堂课的成功和不足之处，不再使反思成为一种形式，而要使它成为一种真正习惯，一种动力。
通过这次培训，我突然感到自己身上的压力变大了，要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的中学教师，就要更努力地提高自身的业务素质、理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。我觉得我还是一个小学生，要学的东西还很多，和新老师一样，不能因为自己新而原谅自己教育教学上的不足，要教好学生就需要我付出更多的时间和精力，努力学习各种教育理论，并勇于到课堂上去实践，及时对自己的教育教学进行反思、调控我相信通过自己的不断努力会有所收获，有所感悟的。
通过国培行动，在以后的工作中我要做到以下几点：
一、不断学习
“活到老，学到老，知识也有保质期”，因此，知识更新是必要的，我要抽出课余时间通过不同的形式和资源学习专业知识。
二、自我反思
在教学中不断进行反思，从以往的教学实践中找出“得”与“失”，转“败”为“胜”，吸取教训，经验，吃一堑，长一智，日积月累，形成自己的教学风格，不断提高教学成绩。
三、相互交流
篇3
教学工作是科学性与艺术性的统一体。在“应试教育”的观念下，许多教师忽略了课外活动对英语教学的帮助。我在多年的英语教学实践中，将课外活动引入中学英语教学，收到了良好的成效，下面就英语课外活动教学谈点粗浅的体会。
一、科学定位英语课外教学
英语课外教学是整个教学体系的一个重要组成部分，它绝不可以被简单理解成娱乐性的、单纯的课外活动。就其形式而言，它和习惯上所说的课外活动有着某种相似之处，但是在指导思想上并不一样，它是一种科学的、严肃的教学方式。由于它的形式、内容、要求都是多样化和多层次化的，所以它更能体现现代化教育理论中所强调的“教师主导作用”和“学生主体作用”，更能激发学生的兴趣，培养他们的良好习惯，健全他们的人格，增强他们的交际能力。
二、课外教学的重要性
1.补充课堂教学，提供科学化、个性化的学习方法。
课外教学可以较宽松的选择学习内容而不必拘泥于教科书；它可以自由的选择教学进度而不必为是否完成教学任务而担心。
2.挖掘学生的潜力，提高他们的英语实际运用能力
开展丰富多彩的课外教学可以从课本以外挖掘学生的潜力，让他们接触更多的语言材料，给他们争取更多的语言实践机会，创设情境，真正提高他们的交际运用能力。
3.增强师生间的亲和力
课外教学增加了教师和学生、学生和学生之间接触的机会，同时缩短了距离，有利于互相了解和理解，有利于密切各方面的关系。这种人际关系的变化对改善课堂教学会起到明显的促进作用，从而开启了学生们心灵上的暗锁，使他们能真正的理解教师，并积极主动的运用所学英语知识参与自由交流，一个和谐的师生关系就此得以建立和巩固，利于长远的教与学。
三、英语课外教学的基本原则
1.努力面向全体学生，杜绝优生辅导站
在组织活动时，一方面要坚持自愿参加的原则，由学生根据自身的爱好、特长自愿报名，自由选择活动形式，因为只有这样才能使学生在活动中表现出最大的积极性、主动性和创造性。另一方面应该争取吸收尽可能多的学生，尤其是那些“差生”来参加，并在活动中发挥他们的特长，挖掘他们的潜在积极因素，调动他们的积极性。
2.确保形式多样，寓学于乐
由于课堂教学受场地、教材、教学任务等诸多因素限制，往往很难拓展，而课外教学则不同，一盘优美的欧美金曲VCD光盘，马上就可以把学生带进如诗如画的意境中；一部英美原声电影，则可以使他们感性的了解故事发生地的风土人情，历史背景。
3.明确突出学生的主体作用，教师积极引导配合
要充分发挥学生的积极性，主动性和创造性，让他们在活动中增长知识、增长能力、增长才干，使学生真正能够体会到，他们才是课外活动的主体。教师的指导作用体现在给学生当好参谋，解决难题，确保各项活动顺利开展并获得成功。
四、英语课外教学的基本形式
课外教学的形式多种多样，既包括综合性大型活动，又有精巧型专题活动，都能形成学习英语的氛围，培养学习英语的兴趣，达到“优者更优，差者提高”的效果。
1.演讲比赛
中学生的好胜心和荣誉感都比较强，很乐于参加竞赛活动。因此，组织演讲比赛是提高学生兴趣思维、记忆、理解、反应等能力综合训练方式。
2.专题报告会
为了配合课堂教学内容，增强学生语言知识，拓宽他们的视野，组织专题报告会也是一种很好的活动形式。但要注意，专题报告会的内容要健康，同时要兼顾学生的英语实际水平，时间不宜过长，要做好前期的宣传，使之吸引更多的学生。
3.学习心得交流会
英语的学了勤奋刻苦以外，方法也同样很重要。往往一种成功的方法在别人身上作用明显，而对于自己去效果平平，因此举办“学习心得交流会”要优于“方法介绍会”。在组织时要注意它的广泛性，人人参加，人人谈体会，不仅可以谈成功的经验，而且可以谈失败的教训，但是，要注意选材的专题性，以便组织者能把握好进展的成度。
4.英语角
改革开放初期，中国大地上掀起一股学英语的热潮，其中最流行的是“英语角”。现在许多大学和中学依然保留着“英语角”，可见其魅力和作用不同一般。在组织“英语角”的初始阶段，教师要多多加指导，包括组织的时间和地点等，随着活动的正常开展，教师就可以放手交给学生，鼓励参与者，大胆动口，不要计较出错，如果能有外教参与更好。
5.英语歌曲，电影欣赏课
英语歌曲，电影欣赏课是每个学生都非常喜欢的一种课外教学形式。它可以陶冶学生的情操，净化他们的心灵，又能从中学到许多知识。例如：在讲解“when”的用法，作“当……的时候”讲时，美国著名的歌手“卡朋特”的《昨日重现》（Yesterday once more）中的“When I was young， I'd listen to the radio.”优美的旋律和伤感的含义，一下子就把枯燥的“when”激活在我们的面前。一部好电影能让学生身历其境，如醉如痴。如观看美国电影《音乐之声》（The Sound of Music ）就是一种享受，既学习了英语，又赏电影音乐。
英语课外教学活动，没有单纯、固定的模式，只要是适合本校、本班的，有利于提高英语能力的，都可以尝试着来进行。像：英语墙报、英语广播、书法比赛、英语晚会、英语俱乐部等等，都不失为很好的方式。
五、开展英语课外教学应重视的问题
1、更新教育观念
思想是行动的指南。教师应该学习现代教育思想，树立科学的教育观、人才观，克服片面追求高升学率的思想，明确素质教育的重要性。
2、提高教师素质
篇4
〔论文摘要)本文介绍了数字图书馆信息营销机制的含义，分析了数字图书馆实现信.息营稍机制的原因，以及怎样建立数字图书馆信.息营梢机制。
随着我国社会主义市场经济体制的确立，信息产业在我国勃然兴起，在信息市场化浪潮中，图书馆面临着更为激烈的竞争，图书馆的生存与发展受到了严峻的挑战。如何扩大自身产品与服务的销路，这是图书馆尤其是数字图书馆考虑的重要问题。
1信息营销机制的含义
1.1信息营销的含义
国内图书馆从20世纪90年代初开始思考图书馆进行市场营销理论的可行性，到目前已基本达成了共识。数字图书馆的信息营销就是数字图书馆对其信息产品与服务进行分析、调研、计划、组织、促销、分销，实现与信息用户的价值交换，满足信息用户需求的一系列过程。这一过程开始于信息机构对潜在信息用户消费需求的市场调查、分析，终止于最后满足于目标用户(现实用户)的具体信息需求，完成于与他们的价值交换。其核心和本质就是发现信息用户，挖掘信息需求，它强调以信息用户为中心以及服务至上的工作理念。数字图书馆信息营销内容包括信息产品的营销与信息服务的营销。通过信息营销，缩短了图书馆、信息用户和社会之间的距离，最大限度地发挥了图书馆信息资源的作用。数字图书馆不应满足于现有市场区隔与份额，必须以与时俱进的战略眼光与勇气，高度重视信息营销工作，不断推陈出新，适应市场化信息时代需要，建立完善配套的信息营销体系，形成科学有效的信息营销机制，大力拓展市场生存空间。
1.2信息营销机制的含义
信息营销只是一种活动，一个过程。而信息营销机制就涉及到市场、竞争对手、用户等多方面的内容，它是在这些因素的基础上形成的。数字图书馆的信息营销机制就是在选定目标市场的基础上，对其规模、需求以及市场上的竞争对手以及自身能力等因素进行分析，以确定有特色的能更好地满足特定需求的服务产品，在削弱竞争对手的同时，强化自身优势。
2数字图书馆实行信息营销的地位和作用
数字图书馆实行信息营销，是适应时代需要、谋求自身生存发展和满足用户需求的必然要求。市场经济条件下，知识经济兴起，信息产业蓬勃发展，数以万计的信息咨询公司、服务中心、检索中心成立，彻底摧毁了“田园式”的传统图书馆模式，图书馆的生存和发展面临严峻的挑战，也出现新的发展契机。我国已加人WTO，国外的信息服务业也相继进入我国，各类信息机构纷纷登台，相互角逐，传统的图书馆不改革创新主动出击，仍然固步自封，将丧失竞争力，其生存空间必然受到挤压。因此数字图书馆必须对自身的观念与管理策略作出相应的调整，特别是要适应市场化和信息化，实行信息营销，增强造血功能。同时，数字图书馆的信息用户的信息需求内容越来越多，要求越来越高，要满足用户的信息需求，数字图书馆也必须做出相应的调整，变被动服务，为主动营销。所以，实现信息营销不仅是数字图书馆自身的要求，也是社会和信息用户的要求。数字图书馆实施信息营销时，重点是迅速获取用户需求的变化趋势，整合内部微观环境，作出适应环境变化的反馈。通过信息营销，了解需求，提供服务，把最好的信息，用最方便的方法，在最好的时机送到最需要的人手中，更好地服务读者，树立形象，扩大影响，取得良好的经济效益和社会效益。
3数字图书馆信息营销机制的特点
3.1信息营销资源数字化
传统图书馆以收藏、加工、保存图书、期刊、资料等纸张为载体的文献信息为主，局限于印刷的文本信息。数字图书馆的信息资源是经过数字化处理的标准化信息，包括文本、程序、声音、图像等二进制文件和多媒体信息。信息多以磁盘、光盘形式存在，并可实行网络查询、下载，信息量更大，传送更加快捷。信息营销资源的数字化，不但包括以上信息产品，还包括一系列的基于数字化网络系统的信息服务，如特色数据库信息检索、个性化、实时交互式数字化、网络化参考咨询服务。
3.2信息营销平台网络化
信息高速公路的出现，大批计算机管理软件系统的开发和运用，给信息营销提供了迅捷的营销平台和空间。图书馆既是信息源，又是信息用户，成为信息网络上的具有经济实体的节点。每个数字图书馆可以通过网络，把自身丰富的信息物质送上信息高速公路，实现各图书馆间的信息资源优势互补，有利于高效、经济、合理地开发利用;可实现需求用户的远程访问，扩大用户群，增加经济效益;也使图书馆工作人员从大量、繁琐的手工劳动中解放出来，从事信息的深层次加工和组织多层次信息咨询服务，直接参与市场，成为信息技术的中介，因此产生了“网上信息员”、“网上导航员”、“网上冲浪员”等以智力劳动为主的新型图书馆信息服务人员。随着海量数字化存储、信息数据的标准化，数字图书馆信息资源将逐步实现全球共享。
3.3信息营销主体产业化
在市场经济条件下，图书馆为了更好地为社会服务，满足读者的信息需求，在完成公益的同时，开展各种类型的有偿信息服务，已经得到社会和读者的认可。不仅可弥补国家投资的不足，也可以促使图书馆有自我生存的自身发展能力。随着市场经济的发展，原有的公共图书馆、专业图书馆、学校图书馆等机构从单纯公益型向以公益型为主，经营型为辅的服务机构转变。而部分数字图书馆正向经营型发展，把服务推向市场，定位以生产和经营信息产品为主，开展信息的深加工，如代查、代检索、代翻译、代办手续、代复制、联机检索、光盘检索、联机目录查询、网上专题信息服务等。提供信息资源的范围和载体更广泛。图书馆从文献资料的收藏者和提供者，转变为信息产品的生产者、开发者和提供者，逐步成为新型信息服务产业。
3.4信息营销对象多元化
与信息高速公路接轨的每一个数字图书馆，在高度开放的网络中，既是信息源，又是信息用户，还是为公众服务的特殊窗口。由于信息资源的充分共享，图书馆间相互渗透、融合，形成了一个整体。表征为用户群体传统的专业、地域等界限日益模糊，每个数字图书馆面对的都将是多层次、多类型、多地域的用户群体。
3.5信息营销模式开放化
数字图书馆营销模式由传统的相对封闭的服务向满足全社会各阶层读者需求的开放型服务转变，以主动向广大读者提供各种服务为己任。开始突破围墙，跳出固定场所，主动接触社会，摆脱了传统文献处理的限制，在信息的采集、加工、组织、服务方面，面向网络环境，以新的方式组织、控制、选择、传播信息建立了辐射型的开放服务系统。面对社会的信息需求，图书馆的服务已经开始走出图书馆，面向社会、面向需求、上门服务。在做好阵地服务的同时，工作人员主动与用户联系，了解需求，采用新的服务方式，主动为读者服务。随着社会的发展，信息社会的建立，图书馆将冲破传统营销模式紧密地配合社会需求，提供特色服务，有针对性的服务，提供远程交互式、针对个性化、综合集成化、增值立体化等多种形式的参考咨询服务，不断提高读者的满意率。
4如何建立数字图书馆信息营销机制
建立数字图书馆的信息营销机制，主要应从内、外两个方面人手，外则要建立适应外部环境的市场营销体系，内则须建立健全灵活高效的内部运行机制，做到既满足社会需求，又推动自身发展，实现社会效益和经济效益双赢。
4.1建立适应外部环境的市场营销体系
4.1.1以信息营销观念树立全新的建设观
从市场营销的观念来看，建设数字图书馆的关键不是我们能够做什么，而是我们需要做什么，是我们怎样做，做什么才能最好地满足信息用户目前以及将来的需求。对数字图书馆的建设而言，信息营销是出发点，也正是基于这样的观念与模式才能使得我们的数字图书馆建设获得成功，不仅把事情做好，更重要是要把事情做对。
4.1.2强化市场调研提供决策依据
虽然市场调查本身不是预测，但通过调查我们可以掌握和积累大量的信息，为科学决策提供依据。市场营销的基本立足点是了解用户需求，然后以合适的产品与服务来满足这样的需求。从用户需求的角度来看我们必须经过大量的实际调查研究，从传统图书馆几十上百年的运作经验来推测数字图书馆的用户需求是不太现实的。数字图书馆市场营销，必须考虑到新的用户需求与行动模式环境变化的影响。数字图书馆的用户需求从传统的信息获得转化到知识交流，从单一的信息需求转化到对信息综合分析得出解决方案的要求。同时，用户对信息需求的行为模式也发生了变化，更多地希望能够随时随地获得信息，而不受传统图书馆的营运时间的限制等。
4.1.3目标市场定位策略
目标市场是指图书馆在对其用户及其需求的研究与分析基础上，进一步细分市场，从而为其确定特定的信息服务范围。也就是图书馆投其所好，决定为之服务的哪个顾客群。为作好目标市场定位，主要从市场状况、竟争对手、经营政策和自身条件等四个方面进行分析，在科学分析的基础进行目标市场定位。
4.1.4采取与市场相适应的营销战术
营销战术指的是组织对其内部与实现营销战略有关的各种可控因素的组织与运用。结合数字图书馆而言，主要有:(1)产品策略。数字图书馆的产品一般是指信息产品或信息服务。其中信息服务很可能成为数字图书馆服务的主要产品。(2)价格策略。数字图书馆是否需要价格策略，这个问题一直是讨论的热点。然而在数字图书馆的服务中，全部免费几乎是不可能的。对于数字图书馆产品与服务而言，其定价与付费方式都是一个麻烦的问题。但在激烈的市场竞争中，价格策略在营销组合中起重要的作用。(3)分销策略。分销策略就是在合适的地方卖合适的产品。数字图书馆不能像传统图书馆那样单打独斗，要实行相互纵向及横向的联合，以发挥各自的优势。联合的可能是其他图书馆、信息服务厂商、通讯服务等。(4)促销策略。促销手段多种多样，可以通过多种途径来进行宣传。如免费的公益广告;同新闻单位合作，利用电台、电视台等传媒并办一些服务专栏;充分利用网络优势，大力宣传本馆的服务。(5)品牌策略。树立数字图书馆的品牌形象，扩大自身的影响和知名度，立足于优胜劣汰的竞争环境中。
4.2建立健全灵活高效的内部运行机制
4.2.1构建营销管理的原则
数字图书馆的信息营销体系建立后，其内部必须要有健全的运行机制和管理机制。营销管理的原则:(1)营销目标的一致性。满足既有市场需求和激发潜在市场需求，扩大市场占有率。(2}营销动作协调性。避免由于一个环节步伐的不和谐造成整体效率下降。(3)信息反馈的及时性。及时获取反馈信息，以便调整营销策略。
4.2.2建立健全的营销激励机制
大量的工作实践证明，人的积极性和创造性的发挥，是与人所受的激励程度相联系的。在数字图书馆工作中，有效的激励方法有物质激励、目标激励、竞争激励、感情激励等，为了发挥激励的积极作用，防止产生消极的作用，掌握正确的激励原则是十分必要的。
4.2.3强化信息营销的基础设施建设
为保证信息营销目标的实现，应切实加强信息营销工程的基础建设。一是网络建设。图书馆系统具有强大的营销优势，整个中国图书馆是一个强大的营销网络。数字图书馆可以利用这一优势和网络开展信息营销服务。二是人力资源开发。在强化整体队伍的业务和职业道德素质建设的同时，要注意信息营销人才的开发。数字图书馆的信息营销的实现，缺乏的不是环境和条件，而是营销人才。
篇5
关键词： 信息技术 探究性学习 小学数学教学改革
“学习不应该是信息的被动接受，而应是知识获取过程的主动参与和探索”。因而近年来探究性学习愈发被人们所认可。随着信息技术的发展，在教学中应用信息技术以促进学生探究性学习的实践成为当代课改的潮流。那么在小学数学教学中如何应用信息技术就成为目前的首要任务。而要开展这一探索，要从了解什么事探究性学习及信息技术对促进学生探究性学习的意义着手。
一、探究性学习的含义
至今为止，对于探究性学习的理解莫衷一是，但大体上都认同这一说法，即探究性学习是在某个学科或某各领域寻找一个切入点，通过质疑发现问题，通过调查分析解决问题，通过交流探讨拓展知识，从而激发学习兴趣的一种学习方法。可见，探究性学致包含提出问题、调查分析、动手实践、交流探讨四个要素和设问、探究、交流三个环节。
二、应用信息技术促进学生探究性学习的意义
（一）有利于顺应时代潮流，促进数学教育的改革。
在中国教育中，长期以来一直存在学生死记硬背的“被学习”模式。近年来随着新课改的提出与发展，变传统教学模式为探究式学习成为流行模式。应用信息技术促进小学数学教育中学生探究式学习模式的发展，是顺应时展潮流的必然选择，有利于数学教学领域改革又好又快地进行。
（二）有利于激发学生的空间想象力。
在实际教学中，教师可将某些抽象问题利用多媒体形象化地显示出来，使学生更形象更系统地理解问题。例如在学习什么是长方体时，教师可以制作长方体的三维Flash课件在课堂上展示，让学生对长方体的棱、面、角的认识更加直观清晰，而且印象深刻。
（三）有利于学生发散思维的培养，促进创新能力的提高。
传统教学模式培养出的学生常常禁锢了思维，缺乏创新能力。而利用信息技术促进学生探究性学习的发展则大大释放了学生思维的活力，发展了学生的发散思维。小学教育是培养学生创新能力的黄金阶段，尤其数学学科对开发大脑活力极为重要，这就需要利用信息技术等新型教学手段来开展探究性学习，提高学生的创新能力。
（四）激发学生学习数学的兴趣。
由于数学学科的抽象性，学生常常苦恼不已，因此逐渐对数学这门学科失去兴趣。而多媒体等信息技术的应用可以将数学的抽象问题形象化，让学生对数学知识的认识清晰化明了化，有进一步探究的欲望，从而有利于学习兴趣的培养。
（五）有利于凸显学生的主体地位，培养学生的探究精神。
教师在教学中必须明确学生的主体地位，认识到教学的目的是提高和培养学生的科学文化水平与学习实践能力，而不是完成教育任务。因此教师在课堂上要积极培养学生自主探究、动手实践、交流合作的能力，培养学生探究性学习的能力。应用信息技术可以为学生提供广阔的探究活动的空间，有利于学生形成内在的精神动力，激发学生的探究热情。
三、如何利用信息技术促进学生数学探究性学习
（一）课前预习，从培养学习计划入手。
要求学生养成预习习惯，教师在讲授新知识时便可以先让学生就预习提出问题加以探讨，这是学生学习数学的一个良好开端。在利用信息技术进行小学数学教学时，学生的自主探讨实践是不可缺少的环节，因此学生只有通过预习对新知识有一个整体上的认识与把握，才能保障课程学习顺利有效地开展。
（二）情景教学，从激发学习热情入手。
由于数学知识的抽象化、理论化，学生在学习中常常感到枯燥乏味。在教学中创造性地创设情境，开展情景教学，有利于活跃课堂气氛，使教学过程更加具有趣味性、形象性，更加符合小学生好奇心强、活泼好动的心理。这种方法的应用可通过利用多媒体计算机，将声像结合形成影像资料，营造教学情景模式的方式实现。例如在学习小学数学加法时，教师可以制作类似“买苹果”的多媒体动态课件，形象生动地展现出加法运算法则。
（三）突破抽象，从感性认识入手。
上文已多次提到数学知识的抽象性，显然将抽象的数学知识形象化是小学数学教育的重中之重。在利用多媒体等信息技术进行教学的过程中，教师必须注意这一点，从而最大限度地发挥信息技术在数学课堂中的作用。如“分数大小的比较”这一节的教学，教师可以利用多媒体制作几分之几的饼的模型，从而通过形象的饼的大小使学生理解两个抽象分数的大小。
（四）实验模拟，从加强理解入手。
从心理学角度来看，动手是思维的开始，如若将行动与思维分割开来，那么思维将停止难以发展。在应用信息技术教学的过程中，同样不可忽视学生动手操作能力的培养，例如让学生在老师或家长的帮助下制作简单的多媒体模型等。
四、结语
在小学信息技术教学教学实践中实施探究性学习，是新形势下的必然选择，是时展的潮流，有利于小学数学教学质量的提高，培养新时期需要的新型人才。在教学实践中，教师应尽可能多地让学生参与到探究性学习的实践中来，从而激发学生的学习兴趣，使所学知识内化，培养创新意识，提高实践动手能力，增强交流合作意识。
参考文献：
[1]夏征月.让学生真正成为探究的主体――初中信息技术教学中有效开展探究性学习的实践与探索[J].计算机光盘软件与应用，2012（17）.
篇6
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。以下是小编为大家整理的最美学生演讲稿5分钟，感谢您的欣赏。
最美学生演讲稿1最美中学生的含义：除要严格遵守一般条件外,还必须做一个爱国的中学生，做一个有追求的中学生，做一个勤奋的中学生，做一个文明的中学生，做一个成功创造生命精彩的中学生。
突出最美，应当是翻掌间，震撼着宇宙的奇迹。为此，必须自强不息，厚德载物。
第一、自强不息，展开梦想的翅膀飞翔
首先，我要作一个学校调查：请心中有梦想的同学们挥挥手。
今天，我要祝贺你们是一个伟大的成功者。因为人类因有梦想而伟大，所有成功者都是梦想家。
《快乐星球》电视剧中的步平凡讲过一段非常经典的话：“一个心中有梦想的人，有可能成为一个创造历史的人物。一个心中没有目标的人，他就只能是一个普通人。如果你觉得自己是麻雀，你就只能是麻雀了。但，如果你认定了自己是只雄鹰，你就真的可能会变成雄鹰”。
我，出生在一个贫穷家庭，住的是土墙房，饭桌上摆着穷;衣着上看见穷;屋里屋外透着穷。而且，我姐妹是二女户，很多人重男轻女。
但我从小受爸爸的教育和影响，经常看《包青天》、《狄仁杰》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》等类视频。去年我爸爸还带我参观了清华、北大二大名校，触动了我的心灵。自此，我下定决心，将来一定要考上清华大学。
为此，我更加努力学习《CVC状元学习法》，其中，最重要的一点就是：要具有坚强的意志，体现出亮剑精神。
什么是亮剑精神呢?古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手(方)是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。它是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。
记得前年下学期，我作为一名龙门山区走进长寿镇小的插班生，硬是凭着自己的艰苦努力，打破了同学对我的偏见，赢得了老师们的好感。每期都被学校评为优秀学生。去年参加全县语文奥赛，还得了个二等奖。
值得说明的是：我这里没有绚耀自己的意思，只是举例说明坚强意志的力量。正如〈心之力〉所言：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。......若欲救民治国，兴中华英武，铸奇造伟......。惟有自强国民心力之道,乃首要纲领。
第二、怀空杯心态，把《CVC状元学习法》和〈提高成绩就这样简单〉运用到实际学习当中去，并以集体形式出现，塑造出整体氛围。
什么是空杯心态呢?就是要永远认为自己没学一点知识的心态，虚心学习。今年暑期，我爸爸要我学习〈提高成绩就这样简单〉。首先，我误认为已经学了《CVC状元学习法》，不需要再学什么学习方法了。可是，我爸爸硬要我学.....后来，通过这次学习，抓住了找漏洞，补漏洞的要领。使我学习起来不像以前那么累了。所以，怀着空杯心态学习，定是得益非浅。而且，我倡议以集体形式出现，塑造出整体氛围。只有全班，乃至全校，甚至整个社会都形成这种氛围，我们中华民族的美好未来，文明昌盛就指日可待了。
第三、厚德载物，怀感恩之心孝敬父母，感恩老师!
我的父母是农村的，家里离学校很远。父母为了让我出人头地。首先。就让我接受早期教育。后来，又几次搬家就近学校。这次搬到长寿街是第五次，截止目前比孟母三迁还要多二次。而且我爸爸对于我姐妹学习上的投资从不吝啬。什么〈汉字宫〉〈洪恩童话电脑〉清大学习等等软件都是从北京、武汉买进来的。这些都是为了让我们能好好学习。
总之，父母之恩，千言万语说不尽......因此，我从现在起，哪怕就是做那些洗衣、洗碗、端茶、擦地板的小事也要经常坚持，从而孝敬父母。
再就是教我们知识的老师，每当万家灯火熄灭的时候，只有老师还在为我们批改作业。每当我们停滞不前时，是老师在鞭策和鼓励我们。就拿我来说吧，当我没带演讲稿来校时是石老师批评我粗心，又是石老师鼓励我脱稿走上讲台临堂发挥，更是石老师颁奖鼓励，使我在批评与鼓励之中成长。其他老师也像石老师一样诲人不倦的培育着我们，这就不一一枚举了。在此，请允许我大声说一声谢谢老师，感恩老师!
第四、养成勤俭节约的好习惯。
每当我到学校食堂吃饭时，就看到一盘盘菜和一碗碗饭被有的同学倒掉浪费时。我不禁要问这些同学，“你们知道这些食物是怎样来的”?
这些食物是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。中秋节，我去外婆家作客，亲眼目睹农民抗旱的辛苦，也体验了担水的感受!完全不是我想象中那么轻松的走几步，肩膀就好像要压断似的。爸爸说：“他在我现在这个年龄段的时候，周末，经常独自上山砍柴挑到大口塅卖。其收入存到大队信用社作学费，从不乱花一分钱。年龄稍大点就到交车关、泉水担货翻山越岭赚力资支付家庭开支。爷爷也常挑百多斤的担子，比如：肥料、粮食等类的东西。使我联想到赚钱的辛苦，也领悟了：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗的真谛。
特别是近日通过《变形计》电视，看到云南学生的艰苦生活和简陋的校舍与我们现在的维夏中学比，简直是地狱与天堂的区别，对我触动更深。因此，我下定决心，要勤俭节约，不乱花一分钱。计划开学时交的那50元卡钱用一个学期，也对上次因口渴买了2元水喝而感到后悔莫及!
第五、行为美
英国小说家萨克雷说过:“播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。
我觉得从一个人的行为就能看出他的`修养和品德，你们同意我的观点吗?你们愿意听故事吗?我讲一个我亲身经历的故事给大家听，并谈一下我的感受!
那是去年放暑期的前几天，我在学校门口发“清大学习”广告。有的学生很礼貌的接着我的广告，说一声谢谢!回家后，顺着广告上留下的网址，免费学到了好多的知识。有的学生还凭此广告和爸爸妈妈到我家拿到了免费赠送的《CVC状元学习法》专家讲座光盘，有的甚至因此而进了我家的《清大学习吧》度过了一个快乐的暑期。如：熊冉冉姐姐，吴佳鹏弟弟等好几位同学。他们也因此学到了很多在一般老师处学不到的知识，取得了优异的成绩。
然而，却也有人面对以上同样的机遇，作出不同的选择，其结果又是怎样呢?
同样，当我恭敬地向他递送“清大学习”广告时。他连看都不看，扔在地上，有的甚至撕成碎片......当我看见我发的“清大”广告被别人扔在地上，后面的同学又踩在上面时，仿佛我就是那张“清大”的广告，被那些无知的人踩在心上剧痛;撕碎“清大”广告仿佛就是撕碎我的心!在通过这个小小的行为，透过现实看本质，我就知道这种人的素质。这不仅伤了我的心，而且还影响了环境卫生。试想这种人的行为收获的是一种什么样的习惯，收获的又是一种什么样命运，他还有出息吗?
我是一个穷人家的孩子，既体验过穷人家的生活，也体验过被学生鄙视的滋味，更知道穷爸爸送孩子读书的无奈。每当我看见有些同学鄙视穷人家孩子或者是成绩差的学生时，就激起我的反感。同时，也激励我努力学习，激励我团结同学，激励我帮助成绩差的学生。我班有一位女同学，成绩不是很好。但她却很努力，老师让我帮助她。可是，当我接触她时，有位男同学却说：“我真佩服你大胆!，因为你是第一位刚接触她的人”。我不知道他为什么要这样想，但我知道如果成绩差的学生我们都不帮助他(她)的话，势必影响我们班级集体荣誉，那么，我们班不就永远是差班吗?
所以，为了不影响我们班级的集体荣誉，也为了同学间的友谊，我拉了那位差生一把......。
“自强不息，厚德载物”出自《周易》的两句名言，原句是："天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。后来又逐渐演变成为清华校训。
然而，“自强不息，厚德载物”不单是清华校训，而且是中国传统文化的基本精神。因此，我们每一位中华民族的炎黄子孙都应该遵守和继承它，并与时俱进，发扬光大。
好，请大家站起来，举起右手，放开嗓门，高声呼喊：“我们一起努力，自强不息，厚德载物，无愧于历史使命，做最美的中学生!
谢谢!
最美学生演讲稿2尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：
大家早上好!金秋九月对于农民伯伯来说是收获的季节，而对于我们的中学生来说是播种目标、播种行为、播种文明的季节。
经常看中央电视台新闻频道，其中有一个版块是寻找最美什么?比如寻找最美乡村教师，寻找最美孝心少年等等。然而今天我不是到校园内来寻找最美中学生，而是要求大家都要去争做最美中学生。因此，我今天国旗下讲话的题目是“争做最美中学生”。记得我在读初中时，学校对我们的要求是“五讲四美”，我想对我们今天的中学生同样适用。“五讲”，即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;“四美”，即心灵美、语言美、行为美、环境美;那么最美中学生应该具有哪些美的元素呢?
1、心灵之美：心理健康，阳光。在性格上沉稳乐观，不狭隘偏激，不冲动逞强;在学习上脚踏实地，不轻浮急躁，不自暴自弃;在生活上勤俭节约，不与人攀比;在人际交往上与人友善，不自私自利。
2、语言之美：用语规范，语言文明。
学生在校园内外主动向老师、同学问好;在校园内和课间休息不大声喧哗吵闹，不影响他人学习或休息;与师生交流讲普通话，善于用文明用语，不说粗话，不带脏字。
3、行为之美：行为规范，举止文明。
学生在日常行为上，符合《中学生日常行为规范》的相关要求：遵纪守法，讲究公德;尊敬师长，团结同学;孝敬父母，尊敬长辈;乐于助人，热爱集体;诚实守信，知错就改;谦虚和气，待人真诚;不打架斗殴，不恋爱上网;学习勤奋，态度端正。
4、环境之美：讲究卫生，爱护环境。
学生既要讲究个人卫生，又要爱护校园环境卫生，不随地吐痰，不乱扔乱丢废弃物品，不乱倒剩菜剩饭与水;爱护校园内花草树木，不随意攀折;爱护公物，不随意损坏;不随意在墙壁上乱刻乱画;不随意践踏破坏草地。
5、形象之美：仪表端庄，富有朝气。
学生既要注重外在仪表美，又要注重内在心灵美。仪表端庄，着装整洁，大方得体：不染发烫发，不梳怪发型，不穿拖鞋、奇装异服，不佩戴耳环、项链、戒指等饰物;男生不留长发，不剃光头;女生不涂脂抹粉，不抹口红，不涂指甲油等。心灵纯洁，富有朝气，积极上进：正直善良，富有爱心，热爱生活，热爱学习，充满激情。
我想，这五条对于我们来说，并不难做到。有的同学已经具备这个标准，有的正在向它靠近。最后，让我们的师生从平凡的小事做起，学会关爱他人、关爱社会，增强社会责任感和使命感，努力营造良好的校风、学风，构造和谐社会，以“争做最美中学生”为契机，以“说文明话，做文明事，当文明人”为宗旨，让我们一起来感悟“美”的真谛，发现“美”的事物，争创“美”的人生，为建设美丽校园、美丽王店做出自己的贡献。
祝老师们中秋节快乐!祝同学们快乐成长!
谢谢大家!
最美学生演讲稿3同学们：
大家好!我想问你们一些问题，你喜欢自己吗?你对自己满意吗?你很羡慕某些人，甚至愿意自己也成为他吗?如果你对自己有疑惑，那么我来告诉你：就像每一片叶子都有它独特的形状，每一朵花儿都有它独特的香味，我们每一个人都是世上独一无二的个体，在这个世界上，没有两个人是完全一样的。我们每一个人的存在，都有自己的价值与意义，别人可以比我好，也可以比我差，但没有人可以取代我。
美国少年天使肯尼，一出生就因为身体畸形截掉双腿，后来又发现切口的根部被癌细胞侵入，只好把腰部以下的身体全部切除。但是，肯尼并没有向病魔低头，他在家人的帮助下向自己的生命挑战，拼命练习生存技能，使得自己日渐独立，能跟常人一样上学，甚至还学会了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美丽的、动人的。
有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了，却在事后发现这是生命的转机。美丽的生命在于勇于更新，且愿意努力学习。化蛹为蝶，才能使生命焕然一新。人的一生也需要蜕变才能成长。每一次蜕变都回带你走进人生的新领域、新境界，使你获得新的感受、新的惊喜。
健康的我们，更要学会容忍自己的不足和缺点。俗话说人无完人。正因为这样，我们才要不断学习、不断提高自己。如何在正视不足和缺点的前提下，采取积极的行动来弥补不足、克服缺点呢?
一方面要正确和别人做比较，认识到自己在群体中处于什么样的位置，寻找以后努力的方向;
另一方面要正确认识自己。
不要只从不同的方面平价自己，却看不到自己的优点，老觉得“某某的学习比我好，某某的书法比我好，某某的琴比我弹得好”，而实际上每个人身上都有自己的闪光点：学习好的可能体育不如你，书法好的可能学习不如你，不要一味给自己挑毛病。既能够看到闪光点，也能够看到不足之处，对自己的认识才会全面，才能更好的取长补短。
著名作家琼瑶，小时候除了语文外，其他学科成绩并不好。有一次，数学考试她只考了20分，学校发给她一张“通知单”，要她拿回去给父母盖章。捱到深夜，她鼓足勇气拿着通知书交给母亲。母亲整个脸色都阴暗下去，将他好好责骂了一顿。她绝望的给母亲写了一封长信，服毒自杀，幸亏抢救及时，才没有造成终身的遗憾。
从死神手中逃回来的她，分析了自己的长处与短处，下决心取长补短，专心写作。父母默认了她的追求，她开始发挥自己写作方面的长处，真正追求自己的事业，最终取得了令人羡慕的成就。
所以我们要多鼓励自己：“成绩单不漂亮没关系，只要我努力，就是一名好学生!”“基础不好没关系，只要我每天都有进步，就是一种成功!”“我的生活是充满阳光的，努力的我最美丽!”这样自信的`度过每一天，你会越来越体验到：我的人生是非常有价值的，我是最棒的!
最美学生演讲稿4亲爱的老师和同学：
大家好，今天我演讲的主颢是“发扬中国精神做最美中学生”。
最美中学生的美，可以有万种不同的定义来诠释，对于一名中学生来说，我们的职责就是学习。努力积的学习是一种美丽，对侍他人真诚友爱，相互尊重也是一种美丽。正如孟德斯鸠所说的一样‘美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。’你不一定在外貌上要出众，但是你的内涵和学识必须要这样。这才是最美的中学生。
踏着轻快的步伐，我们跨入了21世纪，21世纪是一个充满光明和希望的世纪，科学技术突飞猛进，知识经济不断兴起，国力竞争激烈。21世纪是科技的新纪元，要想在这激烈的竞争中有一席之地，我们就应该德、智、体、美、劳全面发展，做一名优秀的中学生。80%的知识源于老师的课堂教育，因此我们要听好老师上的每一节课。在竞争的滔滔大江中勇进。我们不能光喊“为中华之崛起而读书!”更是要付诸于行动。养成良好的学习习惯，离目标越来越近，成为优秀的中学生。
当然，我们不能只满足于那80%的学识，还有20%要靠我们自己去补充，因此课外的知识固然重要。歌德曾经说过：“读一本好书，就如同在和一位高尚的人谈话”要想有优秀的成绩成为最美的中学生，你就得有广泛的阅读面。在书中，我们聆听前人的教诲，感受前人跳动的思想。读一本好书，如同和挚友谈心，恰似与一位长者，交流感情。科学，艺术，文学，哲学——总之，人类所发觉得一切，人类劳动所创造的一切，所有的一切都在书中等待着我们。世纪老人冰心从四岁就开始读书，到了晚年，读书万卷。新时代的我们有什么理由不自主学习，多读书，读好书呢?
美不情景定义在学识上，平时的行为习惯和美是分不开的。中华民族历来就是礼仪之邦，我们作为礼仪之邦的传承者，祖国的花朵，我们难道不应该更加讲文明懂礼貌吗?现在我和大家分享一个，我在上星期看到的一个真实的故事：一个女孩儿，不小心把饼干掉在了地上，年轻的母亲和女儿一起弯腰捡起地上的饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起了一句话“文明是一种习惯。”就在这小小的细节中看出了礼仪之邦不是浪得虚名!我们作为末来祖国的新主人。我们不们要从自己做起，还要带动身边的人，让我们的祖国更加美丽!
同学们，我们的祖国急需要更好的建设，让我们一起行动起来做袒国的栋梁，做中国最美的中学生吧!
谢谢大家!
最美学生演讲稿5同学们，你喜欢自己吗?你对自己满意吗?你很羡慕某些人，甚至愿意自己也成为他吗?如果你对自己有疑惑，那么我来告诉你：就像每一片叶子都有它独特的形状，每一朵花儿都有它独特的香味，我们每一个人都是世上独一无二的个体，在这个世界上，没有两个人是完全一样的。我们每一个人的存在，都有自己的价值与意义，别人可以比我好，也可以比我差，但没有人可以取代我。美国少年天使肯尼，一出生就因为身体畸形截掉双腿，后来又发现切口的根部被癌细胞侵入，只好把腰部以下的身体全部切除。但是，肯尼并没有向病魔低头，他在家人的帮助下向自己的生命挑战，拼命练习生存技能，使得自己日渐独立，能跟常人一样上学，甚至还学会了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美丽的、动人的。
有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了，却在事后发现这是生命的转机。美丽的生命在于勇于更新，且愿意努力学习。化蛹为蝶，才能使生命焕然一新。人的一生也需要蜕变才能成长。每一次蜕变都回带你走进人生的新领域、新境界，使你获得新的感受、新的惊喜。
健康的我们，更要学会容忍自己的不足和缺点。俗话说人无完人。正因为这样，我们才要不断学习、不断提高自己。如何在正视不足和缺点的前提下，采取积极的行动来弥补不足、克服缺点呢?一方面要正确和别人做比较，认识到自己在群体中处于什么样的位置，寻找以后努力的方向;另一方面要正确认识自己。不要只从不同的方面平价自己，却看不到自己的优点，老觉得“某某的学习比我好，某某的书法比我好，某某的琴比我弹得好”，而实际上每个人身上都有自己的闪光点:学习好的可能体育不如你，书法好的可能学习不如你，不要一味给自己挑毛病。既能够看到闪光点，也能够看到不足之处，对自己的认识才会全面，才能更好的取长补短。
篇7
（1）个人背景：默会知识的概念与理论最初是由匈牙利裔的英国哲学家波兰尼于1958年在《个体知识》一书中提出的。波本是一个卓有建树的化学家，后来转向哲学、社会科学的研究。该理论不只是在哲学界产生了广泛的影响，而且波及到人类文化几乎所有重要的方面。如科学、伦理、政治、法、经济、教育等。
（2）理智背景：挑战17世纪科学革命以来所形成的“完全明确的知识理想”（真正的知识应是明确的、客观的、超然的、非个体的）。
完全明确的知识理想”，其根源可追溯到柏拉图对话《拉凯斯篇》，该对话的主题是“勇敢”。在关于“勇敢”的对话讨论中，苏格拉底提出，“我们既然知道，那么也一定能够说出来”。作为将军的拉凯斯说，“我认为自己对勇敢的性质是知道的，但不知怎么地，我总是抓不住它，无法说出它的性质。”按照苏的看法，拉凯斯既然不能说出勇敢的性质，那么，实质上他不知道什么是勇敢。
“凡是知道的就一定能言说，不能说出来的就不是真正的知道。”这个思想在近代得到了进一步的强化，形成“完全明确的知识理想。”波兰尼的默会知识理论的核心观点是，“我们所知道的多于我们能够言说的。”这一观点与上述“凡是知道的就一定能言说”正好相对。它肯定了默会知识相对于明确知识的独立性与合法性。
（3）知识界的广泛认同
波兰尼提出的默会知识理论，现已得到国际社会科学界广泛的认同。例如，国际经济合作与发展组织（OECD）把知识分为四种类型：（1）知道是什么的知识（know-what），即关于事实的知识。（2）知道为什么的知识（know-why），如有关自然法则与原理方面的科学理论。（3）知道怎样做的知识（know-how），指做某些事情、完成某种活动的技艺与能力。（4）知道是谁的知识（know-who），涉及谁知道如何某些事的信息。
在这里，前两类知识主要通过书籍、报刊、光盘、数据库等载体，能够用语言、文字、数字和图表清楚地表达的知识，属显性知识，后两类往往难于编码和度量，是存储于人们头脑中的属于个人经验、诀窍、灵感的那部分知识，常隐含于人的行动之中，属难以量化处理的隐性知识。
二、何谓默会知识理论？
（一）什么是默会知识？
1、定义：“默会的知识”（又称“缄默的知识”，又称“内隐的知识”），主要是相对于显性知识而言的。它是一种只可意会不可言传的知识，是一种经常使用却又不能通过语言文字符号予以清晰表达或直接传递的知识。如我们在做某事的行动中所拥有的知识，这种知识即是所谓的“行动中的知识”（knowledge in action），或者“内在于行动中的知识”（action-inherent knowledge）。
“对知识的表达而言，行动是和语言同样根本的表达方式。”（挪威哲学家格里门）
2、范例
例证：齐桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公日：“敢问，公之所读者何言邪？”公日：“圣人之言”。日：“圣人在乎？”公日：“已死矣。”日：“然而君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公日：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则说，无说则死。”轮扁日：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”（《庄子。天道》）
默会知识的范例体现了智力的各种机能，它本质上是一种理解力、领悟力、判断力。比如，眼光、鉴别力、趣味、技巧、创造力等。
3、特点：
（1）镶嵌于实践活动之中，非命题和语言所能尽，只能在行动中展现、被觉察、被意会。（2）不能以正规的形式加以传递，只能通过学徒制传递。（3）不易大规模积累、储藏和传播。（4）不能加以批判性反思（也有人不同意这一看法，认为默会知识虽然是无法言传的，但却是可以意会的，可意会意味着可提取、可反思、可交流）。（5默会知识相对于明确知识具有逻辑上的在先性与根源性。 转贴于
“显性知识可以说只是冰山的一角，而缄默的知识则是隐藏在冰山底部在大部分。缄默的知识是智力资本，是给大树提供营养的树根，显性知识不过是树上的果实。”（Ron Yang）“默会知识是自足的，而明确知识必须依赖于被默会地理解和运用。因此，所有的知识不是默会知识就是植根于默会知识。一种完全明确的知识是不可思议的。”这表明，默会知识是明确知识的基础，一切明确知识都有默会的根源。从根本上讲，语言符号的使用（包括赋义和理解活动）本身就是一种默会行动。
4、与显性知识的区分
（1）显性知识是规范的、系统的、公共的，而隐性知识是难以规范的、零星的，并且常常具有浓厚的个人色彩，与个体的个性、经验以及所处的情景交织在一起。
（2）显性知识所陈述的内容往往得到了科学的证实或检验，而隐性知识背后的科学道理还不甚明了。
（3）显性知识是稳定的、明确的，是能够复现的，而隐性知识难以捉摸、含糊不清，没有定形。
（4）显性知识通常已经经过编码或者格式化、结构化，因此，可以用公式、定理、规律、原则、制度、法规、软件程序和说明书等方式来表达，而隐性知识尚未编码和格式化，更多地需要用诀窍、个人特技、习惯、信念等形式呈现。
（5）显性知识的使用者对所使用的知识有着明确的认识，而隐性知识的使用者则对所使用的知识不甚了解。
（6）显性知识容易被储存、理解、传递和分享，而隐性知识则不易保存、传递、掌握和分享。
5、类型
（1）缄默的程序性知识（如知道如何骑自行车）与缄默的陈述性知识（如“打雷是因为天公发怒”）。
（2）缄默的具体知识与缄默的认识模式（如缄默的分类模式、推理模式、审美模式等）。例如，英国美术教师苔伯尔在反思自己的美术教学时发现，他所教的孩子在绘画时，关注的不是物体的视觉效果，而是物体的实际功能以及与实际生活的关系。他们会根据物体的功能及它们与实际生活的关系来安排画面的布局。例如，他们会将那些自己认为在生活中非常有用的物体放在画面的重要位置，而且画得很大、很认真，而将那些他们认为没有什么用途的物体放在画面的次要位置，画得比较小也比较不认真。这一例子表明，儿童从他们所处的文化背景中所获得的“缄默的审美模式”对艺术课教学的影响。如果一个教师不理解这一点的话，那么他很可能得出这些孩子缺乏艺术才能的结论。
（3）认识者没有明确意识到的知识和认识者虽然能够意识到但不能通过言语明确表达出来的知识。
（4）在前语言阶段，婴儿的学习完全是一种默会的认识。这种默会认识与人类学会了语言之后所具有的默会认识是两个不同层次的默会认识。事实上，默会能力的提高依赖于明确知识的学习。
6、默会知识的习得方式
（1）通过显性知识及其辩护理由的自然遗忘而获得。（2）通过实践活动（如反复操练和训练）的方式获得，如技能的强化训练。（3）通过建立“师徒学艺制”的方式获得：隐性知识在不同的个体之间实现转移。（4）通过使他人隐性知识外显化而获得：对他人的隐性知识加以显性化、符号化，然后对它的合理性加以检验、修正与利用。在这里，默会知识的外显化以及它的检验，必须借助个体自我反思能力的提升，而个体自我反思能力的获得又必须借助一定外显知识的掌握才行。
（二）什么是默会认识？
1、所谓缄默的认识，是认识者使附随认识与中心认识“缄默整合”（tacit integration）起来的一种认识机制（这里的整合者是“认识者”，整合的意思是将“附随认识”融进“中心认识”）。任何认识都包含一种“由此及彼结构”（from -to structure）。“由此”指代缄默认识中近身体中心的“附随认识”（subsidiary knowing），它是我们所依赖的东西，“及彼”指代缄默认识中远身体中心的“中心认识”（focal knowing），它是我们所关注的东西。
2、在缄默的认识中，“附随认识”的作用辅的、从属性的，它只是被缄默地使用，是通过内隐的方式觉察到的东西，而“中心认识”则是我们专注的对象，也是我们外显地描述的对象。一旦认识者把注意力的中心从“中心认识”转移到“附随认识”上，那么缄默整合的“三合一”关系就会消失。
3、所有的认识都包含有一个缄默的尺度，这就是说，在每一种外显认识的背后，均存在一整套没有表达出来的、有时是不可表达的假设与信念。这些没有表达出来的或不可表达的假设与信念作为缄默认识中的附随认识，事实上不可能整个地加以外显化。因为根据缄默的认识论原理，当我们试图使那些作为附随认识的知识外显化时，也即当我们把注意力集中在原来的附随认识上并使之成为中心认识对象时，我们岂不是又要面临着使作为附随认识的附随认识外显化的任务吗？这样只能导致无穷的回归倒退。可见，无论是中心认识还是附随认识永远都不可能被彻底地外显化。
结论：“我们知道的东西比我们能告知他人的东西要多”。
（三）相关概念及其联系：
1、赖尔关于“know-how”与“know-that”的区分
“know-that”能够表述为各种命题性知识，“know-how”则表现为各种做事的知识。“当一个人知道如何做某种事情的时候，他的知识就体现或实现在他所做的事情中。”
与“know-that”、“know-how”的区分相联系的是“理智（intellect，主要是一种理论活动）”与“智力（intelligence）”的区分。这种区分蕴含了“无知（ignorance）”和“愚蠢（stupidity）”的区分。赖尔认为，认识到这二者之间的区分十分重要。愚蠢是智力欠缺的表现，是know-how方面的欠缺；无知是在know-that方面的欠缺。赫拉克利特说，“博学并不能使人智慧。”康德也说，“我们常常可以看到一些有学问的人因为缺乏判断能力而显得比较愚蠢。
赖尔也认为，know-how相对于 know-that具有逻辑上的在先性。无论是发现还是拥有一种know-that知识，都是know-how为前提。“一个科学家首先是一个knower-how，其次才是一个knower-that。除非他知道如何发现，他不会发现任何特定的真理。”这意味着，当某人在发现了一种know-that的知识以后，如果不知道如何来使用它，就不能说他真正地拥用这种know-that的知识。赖尔区分了对知识的“博物馆式的拥有”和“工作作坊式的拥有”，后者把知识的使用作为一个内在的环节包含在自身之内，是一种真正有效的对知识的拥有。“烹饪书不是一个独立的、烹饪可以由此产生的起点；它只是某人如何烹饪的知识的一个抽象：它是这活动的继子，而不是这活动的父亲。”
试图将“know-how”还原为、归结为know-that是错误的。
有些唯理智论者主张，“知道怎样做”可以用“知道那个事实”来定义，一个活动要显示出智力，就必须为一个在先的理智活动所指导，就必定包含着对于规则的遵守或对于准则的运用。比如，厨师必须先熟悉食谱，然后才能根据食谱进行烹调；英雄必须先用内在的耳朵倾听某个适当的道德命令，然后才会跳下水去救溺水者；棋手必须先在自己的头脑中过一下所有有关的下棋规则和战术箴言，然后才能走出正确的和有技巧的棋步。
事实上，有些行为虽显示了智力，但它们的规则并没有明确表述出来。比如，一个机智幽默的人知道怎样构造格调高雅的笑话，但他无法对我们或他自己说出他构造或鉴赏笑话的方法与准则，又比如，亚里士多德最早得出了正确推理的规则，但人们在闻知他的教训之前就已经知道怎样查知和避免错误了。
2、陈向明关于理论知识与实践知识的区分。
教师所具有的知识可划分为理论性知识和实践性知识。前者通过阅读和听讲座获得，后者是教师在教育教学实践中实际使用或表现出来的知识。前者通常停留在教师的头脑里和口头上，后者是教师内心真正信奉的、并体现在日常工作实践中。
实践性知识通常呈内隐状态，基于教师的个人经验和个性特征，镶嵌于教师日常的教育教学情境和行动中。她认为，教师的实践性知识是教师专业发展的主要知识基础，在教师的工作中发挥着不可替代的作用。甚至从某种意义上讲，实践性知识比理论性知识更为重要，因为它影响着教师对理论性知识的学习与运用，它支配着教师的日常教育教学行为。
陈向明认为，教师的实践性知识就其构成而言，包括教师的教育信念；教师的自我知识；教师的人际知识；教师的情境知识（通过教学机智反映出来）；教师的策略性知识（运用理论知识的策略）。
陈还认为，教师的实践性知识可分为三类：可言传的实践性知识；可意识到但无法言传的实践性知识；无意识的、内隐的实践性知识。实践性知识具有可反思性、行动指向性、情境制约性、模糊性、统整性等特点。
三、在教育中的应用
（一）对课堂教学的启示
1、重新认识教学过程的多重性：教学过程既是一个传递和掌握显性知识的过程（从显性知识到显性知识），同时也是一个通过实践活动领悟和获取必要的隐性知识或直接体验的过程（从显性知识到隐性知识，或者从隐性知识到隐性知识），同时还是一个使隐性知识显性化、符号化，从而得到检验、修正与利用的过程（从隐性知识到显性知识）。教学过程基本功能的重新定位
2、重新认识掌握知识的含义：掌握知识不仅包括掌握明确的显性知识，而且还包括掌握必要的隐性知识。一方面，任何外显认识的背后都有相应的“附随认识”作为其支撑物；另一方面，要发展一个人的实践能力，光靠掌握外显的理论知识是不行的，还必须掌握相应的“个人实践知识”~ 即隐性的程序性知识才行。所谓“高分低能”现象的形成，要么是由于学生缺乏相应的个人实践知识造成的，要么是由于学生原有的隐性认识与当前学习的显性知识相脱节所造成的。（另外的理由：默会知识相对于明确知识具有逻辑上的在先性）
3、缄默的认识理论再一次确证了这样一个道理，即实践性教学、直接经验的获取在教育过程中具有一种不可替代的逻辑地位。再好的讲解式教学，即便是启发式的教学，也不能代替学生通过实践的方式或亲身参与的方式，去学习和获取对他们的成长与发展极为重要的个人实践知识，即隐性的知识。
迄今为止我国中小学的教学实践依然还是传统的“三中心”：教师中心、书本中心、课堂中心。人们广泛地认为，学生所要学习的知识主要来自于教师、书本和课堂，只能能够言传的知识才是真正的知识，课堂教学忽视了默会知识的学习，忽视了学生默会能力的培养。波兰尼的理论告诉我们，人类的学习至少有四种形式：（1）从明确知识到明确知识（言传）（2）从明确知识到默会知识（内化）（3）从默会知识到明确知识（外显）（4）从默会知识到默会知识（意会）
根据这种重新认识的学习观，我们可以看到活动式教学同传统的接受式教学一样具有同等的重要性。活动式教学的主要特点在于：（1）强调实践、操作及自主探索行为。强调从做中学，从行动中学习。（2）重视人际交往互动和学习共同体的作用，突出情感体验的作用。（3）注重对策略性知识的默会学习。新课改中强调的“综合实践活动课程”、上海市二期课改强调的学生自行探索、问题解决式的研究性学习，都属于活动式教学的范围。
4、默会知识理论揭示了人文教育不同于自然科学教育的某些独特的地方。人文知识的学习更多地诉诸默会的能力。有人指出，对人文学科的学习不能搞“唯概念思维”，“理性逻辑思维”，而是要诉诸“象思维”（非概念思维、非理性思维）。“象思维”在幼小的儿童身上表现得非常活跃和明显。例如，运用隐喻、情景体验、移情想象、对话讨论等，都属于象思维。例如，中国的书法就典型地反映了象思维。
5、缄默的认识理论告诉我们，当一个教师试图以某种方式让学生理解某种知识遭到失败时，他最好反省一下学生是否使用了一种完全不同于自己的独特阐释框架，或者自己所使用的阐释框架从根本上讲不适宜于某一类的学生。
6、一个人阅读的范围越宽广，一个人缄默认识的潜在范围就越大。又由于“中心认识”常常是在缄默认识的基础上产生的，因此，一个人缄默认识的范围越大，各种类推与观念就愈是可能从中涌现出来，这样，一个人就愈是能够提出新的理论或发现。这也就是为何在语文教学中，语文老师总是强调要写好作文，离不开大量的课外阅读和生活积淀的原因。此外，普通教育的合理性也可以从中得到证明。
7、教师在备课过程中，必须有意识地去了解，儿童从日常生活中获得的大量缄默知识是什么，以及这些认识对他们学习书本显性知识的影响是什么。为此，教师应努力了解“儿童的哲学”、“儿童的数学”（区别于学校数学）、“儿童的物理学”（区别于学校物理学）、“儿童的化学”、“儿童的文学”、“儿童的历史”、“儿童的经济学”等。例如，学生从日常生活经验中知道，“运动是由外力的作用产生的并会随着外力的消失而消失”，这即是儿童的物理学。又比如，如果学生将乘法的意义理解为，“几个相同的数相加”，那么他们就会在理解“5×0”或“5×1”这样的乘法算式时出现困难，因为他们不能说“0个5相加”或“1个5相加”，这是一些没有意义的句子。
8、为了激活儿童的缄默知识，使儿童的缄默知识得到检验与修正，应大力倡导对话与讨论的互动性教学方法。因为正是在自由的对话与讨论过程中，每个个体缄默的认识立场、观点、信念或认识模式，才能伴随着他的见解的发表而“显现”出来。在那种缺乏对话和交流的课堂里，师生双方既不可能认识和理解他人，也不可能认识和理解自己的缄默知识。
（二）对教师教育的启示
1、默会知识理论可以解释：为什么教师学了教育学、心理学知识，还是不会教书？实际支配教师教育教学行动的不是理论知识，而是他的实践知识（或默会知识）。陈向明认为，实践知识（教师真正信奉的，并在其教育教学实践中实际使用和表现出来的对教育教学的认识）比理论知识更重要。因为它影响着教师对理论性知识的吸收与运用；它支配着教师的日常教育教学行为；它是教师从事教育教学工作不可或缺的保障。
2、重新认识师徒制在教师教育中的作用。朱克曼在《科学界的精英》一书中统计，在美国92位诺贝尔奖获得者中有48位曾经作过老诺贝尔将获得者的学生或年轻的同事。她还注意到许多杰出的科学家系列，表明诺贝尔奖获得者通过师生关系在不同代际之间的延续。因此，传统的师徒带教制仍应保留。
3、对于教师教育而言，典型的培养方式有四种：（1）理论学习（侧重于理论知识的讲解与传授）。（2）推行案例教学（从中获取案例知识）。（3）通过微格教学训练教师的教学行为。（4）实践中的反思（如开展行动研究、推行反思性的教学等）。
4、对于教育研究而言，研究民间的教育知识（如民间的教育习俗或民俗），开展专业教育学与民间教育学之间的对话，这对于丰富和检验专业教育知识十分重要。B。托尔夫把师范生和在职教师头脑中业已存在的缄默的教育知识，称之为“民间教育学”（folk pedagogy），其内容包括从日常生活中所获得的有关“知识”、“教育”、“学习”、“教学”、“发展”等观念。实际上，存在着两种教育学，一种是缄默的、直觉的教育学，未来教师从一开始就有，另一种是作为一门学科的教育学，它由师范教育的正规课程提供。托尔夫批评以往的师范教育忽略了民间教育学的存在及其对个体教育行为的深刻影响，以至于一个人尽管接受了师范教育，但是其实际教育行为仍然受缄默教育知识的支配。
为此，托尔夫主张：首先要唤醒教师民间教育学的意识；其次，要努力揭示每个教师所持有的民间教育学知识，使其从一种缄默的教育知识变成一种显性的教育知识；第三，要动员教师对自己所持有的民间教育学知识进行理性的反思、批判和评价。最后，要将民间教育学知识与学科化、专业化的教育学知识整合起来，形成教师独特的教育知识结构。 转贴于
参考文献：
（英）波兰尼著，许泽民译，《个人知识》，贵州人民出版社2000年版。
顾泠沅著，《教学任务的变革》，载《教育发展研究》2001年第10期。
陈向明著，《实践性知识：教师专业发展的知识基础》，载《北京大学教育评论》2003年第1期。
郁振华相关论文。
如《克服客观主义》，载《自然辩证法通讯》，2002年第1期。
《理解历史》，载《历史教学问题》，2002年第4期。
篇8
关键词:信息化技术;煤炭企业;安全生产;检测监控
随着我国煤炭工业生产与信息化技术的进一步融合，促使煤炭产业迈向了一个新的台阶，从而对煤炭企业的生产效率以及安全管理水平也提出了更高层次的要求。最近几年，国家安监局对煤炭生产企业也加大了监测力度，对于一些不合乎标准及要求的煤炭生产企业进行了强制整顿或关停，加大了对安全生产的实时监控。因此，在煤炭生产中融入现代化的信息技术，不但可以提高安全生产的效率，同时还可以在同行业中提升企业的核心竞争力。再者信息化技术的应用也是保障我国煤炭产业实现生产现代化以及安全生产的必要手段，其地位和所发挥的作用也是更加的明显。随着信息化技术在煤炭生产企业中的推广及应用，可实现对矿井下的采煤作业、运输、通风、供排水、供电以及洗选煤和装车等作业过程实施远程控制，真正做到现代化的生产流水线作业，实现了煤炭企业达到“减员增效”和“无人则安”的现代化生产目的。
1信息化在煤炭生产中应用的必要性
众多周知，由于煤炭生产作业多数都是在井下进行，作业条件及环境也是极其复杂，大量的甲烷和瓦斯、粉尘以及一氧化碳等有害气体都弥漫在井下空气中，这对煤炭企业的安全生产以及施工作业人员的人身安全提出了挑战。因此，现代化信息技术在煤炭生产过程中的应用，就很好地解决了上述问题。煤炭是属于一种不可再生的矿产资源，传统的煤炭行业生产相对来说，作业人员的数量是非常庞大，极易出现各种不可控的安全因素。信息化技术在现代煤炭生产企业中的应用可以有效地节约资源，为企业降低人工成本的支出，同时还提高了煤炭安全生产的效率，为企业创造了更大的利润空间，提升了企业的核心竞争能力。
2信息化技术的内涵
作为现代企业，其信息化技术主要运用在实际作业与现代化管理过程中，通过对计算机技术、网络技术以及通信等技术的实现，来创新企业的生产经营以及管理模式，对企业的资源进行整合并加以利用，从而提高企业的生产效率，使企业朝向全面自动化的方向发展。作为现代企业的信息化的功能主要由科学化、程序化、数字化以及电子商务等方面构成。数字化其含义就是把各环节所获取的相关数据传输到数据库，方便今后的使用以及调阅;程序化就是指把各个生产环节进行监管的流程实现电子化，对企业的每个岗位、员工以及把不同的工作内容串联在一起方便管理，使管理能够更加的规范化和高效能;科学化通常是指利用信息化的技术手段对数据库的各项数据进行分析研究并加以整理，从而得出科学的发展决策以及科学的企业生产发展目标，形成有效的科学辅助指向;电子商务通常是指结合物联网和互联网技术等系统完善而建立的电子商务系统，主要以促进企业商务活动和贸易活动的开展，以此达到更好地对信息资源、物流信息以及资金的整合与利用。
3信息化技术在煤炭行业中的应用
现代煤矿信息化的管理体系是一种动态的、开放的、复杂的技术体系，为保障煤矿的现代化安全生产，运用科学的监控体系进行管理是必不可少的。具体的信息化技术在煤矿生产中的应用(见图1、图2)。
3．1安全监测监控系统
监测监控系统主要对井下的安全作业情况进行实时监控。即对各项设备的运行情况、休息状况以及井下的环境等各项参数进行监控，其主要通过RS485系统进行通讯和数据传输、采用双机设备把监测到的物理量经传感器转化为电信号;再通过传输电缆输出信号到分站进行整理分析并加以处理;在通过分机把已经处理好的控制信号传回分站的控制开关，这样可以实现随时断电和报警的目的。比如对井下风速、瓦斯、温度、一氧化碳、煤仓煤位、风机开停、水仓水位等相关数据的监测，当井下作业面的瓦斯含量超出安全值时，监控设备就会自动发出信号报警或进行语音提示，这时该系统会自动断开瓦斯超标区域的各路电源，这时就发挥了瓦斯电源的闭锁功能。此外，监控设备还可以通过预先设置的时间自动生成监测的报表，为井下的安全生产以及管理工作实时提供可靠的数据外，同时也保障了井下作业人员安全。
3．2井下电力监测监控系统
在电力监测监控系统方面，主要针对井下的中央变电所、主运皮带变电所以及每个采矿区的高低压开关的电力实施监控。对于井下变电所的开关主要在地面进行集中式控制，主要就合闸、分闸操作，同时还可以对电力故障的复位等功能进行操作，在地面上可以完成远程的整定值修改以及画面的动态设计等操作。通过对电力监测监控系统的实现可以使煤炭企业实时掌握井下电力的运行情况，每个高爆开关都可以连接到对应分站的主监测页面。
3．3人员定位系统
人员定位系统功能的实现对井下人员的安全作业情况起到了很好的监督及规范性的作用。保障了整个井下作业的安全以及运输的安全。其功能的实现主要是通过图片显示、对人员进行的跟踪定位以及考勤的统计等(见图3)。该系统采用了三层架构体系，其主要的信息技术包含WIN-DOWS系统内的VC++/C#语言、ASP、VWL、XML、ActiveX等;硬件系统主要选用对人员的信息收集、输等处理板、备用电池、隔爆电源、矿用阻燃的通信电缆和电源电缆等。其中，人员的跟踪功能是该系统的核心技术功能，通过对系统的设置可以使特定的作业人员实时显示准确位置以及行动轨迹。通过该功能可以实时掌握作业人员的作业动态，以及对作业面的安全情况和作业人员的人身安全进行监督管理，防患于未然，对煤炭企业的安全生产起到了保障性的作用。图3中所体现的是通过电子数据转化为信号的方式，从中可以清楚地看到井下巷道分布以及作业情况，可以直接的了解各个设备的工作状况。对井下作业的突况可以通过图像显示，进行及时的救助，降低生命及财产的损失，从而进一步提高了安全作业的保障。
3．4矿井巷道顶板压力监测系统
该系统主要对巷道顶板的压力参数进行远程监测，主要分为井上监测和井下监测。井下监测系统主要针对通讯电缆、通讯分站、巷道压力分机等设备，各个压力分机使用专用电缆与通讯分站进行串联，再由分站输出的数据通过电话线传输到井上;而井上监测系统则包括计算机、接收机、打印机、监控软件等，接收机将完成与井下通讯分站的通信以及计算机的数据通信。对于顶板的离线监测报警系统可以利用网络平台、采取人机对话窗口的优势完成顶板在离线状态的在线自动化检测，并对顶板的离层数据进行实时分析处理，在地面可以实时掌握巷道动压掘进顶板的离层活动的规律，通过实时数据图形的显示和监测，并以柱状图或列表的形式得以显示。
4煤矿安全生产信息化建设的现状
如今我国经济的发展形势主要以市场经济调节为导向，国家宏观调控为辅的模式发展，这样就导致了煤炭生产企业规模的大小不一和技术水平的高低现象，严重的出现了不平衡状态。近年来，国家虽然对一些不规范的煤矿企业或是开采条件达不到标准的煤矿企业进行了大力的整顿以及关停，目前所剩下的这些虽已基本实现了信息化的安全生产，但是在实际的生产、监控以及运营管理等方面都存有较大的差距。比如，现在多数煤炭企业对安全生产信息化意识还不够强烈，对于信息化技术的应用和投入方面还不够，对安全生产信息化的操作标准及规范要求还有待完善，还不能够完全实现管控一体化。现阶段由于网络基础设施的不完善，对该行也还没有建立一个整体的数据传输平台，形成了安全生产技术的匮乏，从而导致自动化技术和信息化技术的严重脱节等现象，获取数据的真实性还有待考量。再者由于我国在传感器硬件技术方面的发展比较缓慢，无法为安全生产的信息化技术提供保障，这就造成了信息化技术建设的阻碍，对安全生产自动化一体进程造成了严重的影响。
5加快煤炭安全生产信息化建设的对策
5．1信息数据共享的建设
安全管理系统通常由控制部分、检测部分以及管理等三部分所构成。目前我国的煤炭企业的信息化管理对上述部分并未取得高度重视，与这三部分的内容并未紧密联系，致使安全管理系统的效果得到了较大的影响。在此种情况下，一旦出现安全事故，则无法进行控制，根本无法对各项数据信息的充分利用。基于此，在煤炭企业中建立有效的信息化数据的共享，是实现上述各项数据功能的重要保障，对提升煤炭的安全生产管理起着非常关键性的作用。对于每个子系统的数据进行共享后，可以规避信息数据的重复收集，不仅实现数据信息的集中管理，同时还为煤炭企业的安全生产管理提供重大参考，为我国煤炭产业经济效益的提升起到了促进性的作用。
5．2加强安全生产管理
对于有些煤炭生产企业，虽已加大了对信息化技术的重视，耗费了大量资金投入在安全生产管理系统的构建中，但没有真正的将其应用到实际的生产管理中，导致煤炭生产安全管理意识不能够得以有效地发挥作用。因此，在合理运用信息化技术的基础上进一步加强对煤炭安全生产的管理，使其全面的发挥管理效能。同时，作为管理者，我们还应该加强对各种机械设备的维修与保养，增强煤炭生产人员的安全意识与责任意识，对促进整个煤炭企业的可持续发展起着积极的作用。此外，加强安全管理及相关知识的培训力度是推广信息化建设的基础，是推动煤矿企业现代化发展必然动力。
参考文献:
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篇9
一、没有不需要服务的软件
有人说过“好产品不需要服务”，你一定会认为“好软件不需要服务’吧？这绝对是一个错误。软件是一个特殊产品，再好的软件只要用就一定需要服务，除非用户的电脑是一种摆设。要提高计算机利用效率就需要服务，如大家都知道在DOS时代，DOS就不太需要服务，那时的计算机普及率、利用率就非常低，而现在进入Windows时代，计算机应用与普及有了很大的提高，大家都承认Windows是一个好软件，但几乎每个人都曾经被Windows的故障所困扰。连Microsoft的王牌Windows都需要服务，那么，作为涉及面更为广泛的财务软件就不需要服务吗？
对于软件厂商，产品降价的同时，不能忽视软件的服务，而作为用户，得不到好的服务就意味着用不好软件。软件就是服务的理念，会让越来越多的用户盼望更多更好的服务。而我国的产业界，服务总是与商品一起捆绑出售，这种捆绑销售的模式，让人难以明了。消费者已经开始明白，服务是需要成本的，实际上服务成本已经包含在商品价格中，既然服务捆绑销售纠缠不清，最好的办法就是将软件与服务剥离，使服务商品化。
二、推行“有偿增值服务”
要想在低价软件时代，得到长久的良好服务，就必须推行“有偿服务”。许多用户都经历过承诺的服务真正履行起来难尽人意，这种普遍存在的情况使他们对国产服务颇有微辞。人们不仅会问，服务的价格不是已经包含在商品的售价了吗？为何购买时服务态度好，但要求服务时却不能笑脸相迎甚至翻脸不认人呢？实际上用户接受服务，然后付钱是正常的，人们已经能够接受这种有偿服务，当你发现周围出现许多租房信息、劳动用工信息时，有偿增值服务已经到了你身边，国外公司早已接受这种“有偿服务”，如他们愿意接受“猎头公司”的服务等。一旦推行有偿服务，客户可以根据需要，选择相应的服务项目，因为服务是付费的，可以获利更好的增值服务。
目前软件行业的销售通常对于服务没有什么本质的突破，大都是软件销售出去，用户就很难再将软件厂家专业人士请回家，软件出了问题或者用户不会使用，只能自认倒霉。这对于目前的市场越来越向买方靠拢的局面形成了一定的反差。而一旦推行有偿增值服务后，就不会再出现购买软件后，一遍遍打电话而软件公司一次次推脱的现象。“有偿服务”一方面可以激励软件厂商提供专业化的服务，一方面可让用户付出服务费后得到满意的服务，这对于用户用好软件，提高软件的利用效率，提高财务软件的甩账率能起到一定的作用。因此有偿增值服务，将是计算机软件业发展的必由之路
三、免费软件的出现，推动软件服务业的发展
计算机的发展带来了自由软件和免费软件，2000年7月，作为新一代网络商务管理软件的“e商2000”已经开始提供免费软件了，标准版定价为免费，用户可通过www．Zydsoft．Com下载或由经销商处（连邦软件专卖店）索取免费光盘，其完善的功能可以满足所有用户的需要。当用户使用免费的标准版软件出现问题时，可以向该公司寻求有偿服务。这种免费软件的出现，可以给财力拮据但又渴望计算机化管理的财务人员，提供使用正版财务软件的机会，同时软件开发商可以通过服务来获利，以此不断推动软件业及软件服务业的良性发展。
四、如何实现有偿增值服务
软件服务费用从软件价格中剥离出来的含义是软件公司的软件产品的定价不包含服务费用，或只包含部分免费服务，如免费电话咨询等，属纯软件价格，如果需要服务，就需要采用有偿服务的形式。这种定价方式将是软件业的发展方向，一方面可以保护软件公司软件产品的利润，另一方面软件公司也愿意提供长久的有偿服务，对于用户也能保护其购买的软件能随时得到更多的有效服务。这种营销方式在计算机软、硬件行业中比较多，我们先探讨硬件的“有偿增值服务”。
（一）硬件厂商的作法
我们首先借鉴国外的硬件厂商提供的“有偿增值服务”。以DELL计算机公司为例，DELL公司采用直销方式销售个人电脑，在美国销量排名第一，极高的性能价格比和良好的服务是取胜的主要原因。其销售合同中明确规定了提供的各种免费及有偿服务项目，下面是摘自www．Dell．Com．cn网站关于服务的资料：
1．标准技术服务是：终身免费电话技术支持服务。
2．标准硬件维修服务是：免费提供第1年第三个工作日上门服务和备件更换服务和第23年备件更换服务。
若不满意标准服务的响应，可以在购机合同上选定服务项目并付—定费用。见下表。
1999年5月。长城集团推出的“飓风499”，提出了将“服务与产品相剥离”的全新产品销售方式和全新的“有偿增值服务”理念，将服务的费用也从产品价格中剥离出来，从而降低产品的价格，提高的销量，并且因为服务费从软件价格中分离出来，有偿服务时提供更好的服务。笔者经常听到许多用户反映购买的软件不能得到及时服务的问题，究其原因正是由于服务不周到，这就造成我国财务软件甩账率低的实际现象，这种“免费”服务并不是用户需要的。因此，如果我国软件业要发展，一定要将软件服务费从软件价格中剥离出来，采用有偿服务。
（二）软件厂商的作法
已经提供免费标准版e商2000商务管理软件的综艺达公司，就采用了独到的有偿增值服务，在国内率先打破了软件行业的传统服务模式，开辟了软件业增值服务的先河，这对于软件行业采取有偿服务营销理念是一种大胆尝试。E商系列网络商务管理系统服务指南如下：
1．在购买e商系列网络商务管理系统后，用户需要及时将产品包装内的用户注册卡按要求填写完成，并寄到综艺达公司，成为e商系列网络商务管理系统的注册用户。
2．E商系列网络商务管理系统的注册用户在综艺达公司服务网络范围内享有如下权利：
（l）拨打北京综艺达软件技术有限公司提供的免费售后服务热线，接受电话技术服务。
（2）享受由北京综艺达软件技术有限公司授权的当地授权服务中心提供的免费上门售后服务。具体规定如下：
e商2000网络商务管理系统标准版用户，无免费售后服务；
增强版用户，一次安装、两次数据维护及故障处理；
专业版用户，一次安装、四次数据维护及故障处理；
企业版用户，一次安装、五次数据维护及故障处理；
（3）享受由北京综艺达软件技术有限公司授权售后服务中心提供的优惠收费上门售后服务。具体规定如下：
e商2000网络商务管理系统标准版用户，50元/次；
e商2000网络商务管理系统增强版用户，50元/次；
e商2000网络商务管理系统专业版用户，100元／次；
e商2000网络商务管理系统企业版用户，200元/次；
（4）及时得到北京综艺达软件技术有限公司的产品版本更新和新产品信息，并以优惠价格升级到新版本。
3．如果用户使用免费服务卡，需在得到免费服务后按服务卡使用须知的要求填写有关项目，填写完成后交给服务中心，由服务中心将该服务卡寄回我公司，以便我公司回访用户，跟踪用户使用状况，评估授权服务中心的服务质量。
4．用户若对当地授权服务中心的服务质量不满意，可以电话、信件、电子邮件的方式向我公司投诉。
综艺达客户服务中心还配以熟悉了解综艺达产品的专门人员，负责该公司软件的售后服务与维护工作。各地的客户服务中心在接到e商2000使用客户的服务要求24小时内，必须到客户处上门进行相应的服务，超过时间必须得到客户的许可。这一系列的服务措施可谓是独树一帜，相信也一定会得到市场很好的回报。
五、用户应作好有偿增值服务的准备，花钱买服务的时代到来了
用户对于花钱买软件服务能否接受呢？事实上，在财务软件行业中，会计软件的盗版一直是相对比较低的，最主要的原因并不是会计软件公司的加密手段或软件狗有多么强，最主要的原因还是用户需要服务。我国主要的财务软件中，只有“浪潮国强”软件直接采用序列号而不采用软件狗，但其盗版的情况并不多见，而其他使用软件狗的财务软件的盗版也并不是没有。价格低廉的软件十有偿增值服务。防止盗版，因此，笔者预言“有偿增值服务”的时代已经到来。
随着电子商务的广泛应用，势必会带来更多的服务问题，当用户从网上商店购买了一套软件后，遇到问题，首先通过免费电话向软件公司咨询。当解决不了时，软件公司采取有偿增值服务，用户根据自己的情况选择是否需要有偿增值服务。当你的机器出现问题不能使用时，而你的工作又急于使用计算机中的数据时，你会非常需要这种有偿增值服务。当问题解决时，你肯定会满意这种“花钱买服务”。实际上用户的心理已经渐渐接受了“有偿增值服务”的理念。
六、软件公司的做法
软件进入微利时代。服务，作为整个IT产业重要的发展趋势，也日益成为软件公司的重要业务构成。软件公司通过服务获得赢利，已逐渐获得社会的广泛认同。微软在对未来的展望中指出，公司80％的利润将来自各种售后服务，而产品本身的销售额将远远小于服务收益，这足以使我们看清信息服务业对软件行业的影响。
篇10
关键词：生态人格 生态文化 生态实践 生态人格教育
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.088
1 生态人格内涵及大学生生态人格的缺失
1.1 “生态人格”内涵
“人格”一词在生活中有多种含义。在心理学上，人格即“个性”，是指个人的性格、气质、能力等特征的总和；在道德意义上，人格是指一个人的品德和操守；在法律意义上，人格是指个人的尊严、名誉、价值的总和。笔者认为，无论哪种意义上的人格，它都不是与生俱来的自然秉性，人格都是具体的、现实的，不同的时代，不同的政治、经济、文化条件，就会塑造出不同的人格特征。因此，人格塑造或曰人格教育应该顺应时势、与时俱进。党的十报告指出，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这是推进生态文明建设的重要思想根基，体现了更为全面的价值取向和更为深刻的生态伦理。在生态危机日趋严重的今天，在人类由工业文明向生态文明迈进的关键时期，塑造一种新型的人格――生态人格，已经成为一种必然。
生态人格是适应生态文明发展需要而塑造的人格，是一种顺应时展潮流的人格范式，它是基于人类对人与自然关系的反思以及对自然价值的深刻体悟而形成的作为生态主体的心理、品质、尊严和责任的集合体。它与传统意义上的心理人格、道德人格、法权人格既相互区别，又相互联系。它是从生态维度对心理人格、道德人格与法权人格的重新诠释，是心理、法权和道德人格的整体生态化转型。
1.2 当代大学生生态人格的缺失
随着社会文明的转型，关于生态人格的研究越来越受到人们的重视，但是，从总体来看，目前我国大学生人格发展状况和关于生态人格的教育水平还不能适应时展的需要，甚至还滞留在工业文明时代，这主要表现在：
首先，“为我所用”的功利主义思想泛滥。在功利主义思想的笼罩下，人与自然之间的关系被单一化为利用和被利用的关系，人类生存的现实是对自然界的“征服”和对“物”的占有。“在重占有的生存方式之中，在我与我所拥有的东西之间没有活的关系。我所有的和我都变成了物，我之所以拥有这些东西，因为我有这种可能性将其据为己有。可是，反过来说关系也是这样，物也占有我，因为我的自我感觉和心理健康状态取决于对物的占有，而且是尽可能多的占有……两者之间的关系是死的，没有生命力的。”[1]在这种简单的思维方式和生活模式中，人与自然的联系变成一种纯粹的物质联系而非精神联系，自然万物和人的日常生活世界逐渐变成一种客观冰冷的存在。
其次，“唯我独尊”的个人主义泛滥。在个人主义思想的影响下，人们只关注自身的利益和价值，而忽视了自身赖以存在的社会和自然界，只关心自己能够从社会和自然界中索取到什么，却从不关心自己为社会和自然界奉献了什么。在这种狭隘的视野下，人们很难真正领悟到人与自然的内在统一性，也很难从生态整体的视野中审视自身存在的价值和意义。
这种功利主义和个人主义同样存在于当代大学生身上，在其人格方面表现为对他人、对社会、对自然的冷漠，缺少对大自然的道德关怀和审美情怀。在现实中表现为破坏环境、随意浪费、过度消费的现象屡见不鲜。我国著名学者懋元教授曾指出：许多严重破坏环境的事例，应负主要责任者很多是我们高等学校培养出来的专门人才。[2]当代大学生作为未来社会的栋梁和决策者，担负着生态文明建设的重担。因此，有针对性地培育大学生的生态人格，既是大学生人格完善的内在需要，也是生态文明建设的社会需求。
2 大学生生态人格教育的目标
生态人格教育是生态文明时代道德教育不可或缺的内容。它涉及到大学生对自身生存的意义、人在自然中的地位以及对所有生命形态乃至整个生态系统的哲学认识与价值评判。具体说来，大学生生态人格教育的主要目标就是要培育大学生“天人合一”的生态智慧、“赞天地之化育”的生态道德以及“诗意栖居”的审美情怀。
2.1 培育大学生“天人合一”的生态智慧
“求真”是大学生生态人格形成的首要元素，是培育生态道德和审美情怀的前提。让大学生在掌握丰富的关于自然生态系统知识的基础上，深刻领悟人与自然具有内在统一性，并在大学生的内心升华为一种哲学智慧，那就是“天人合一”。“天人合一”的思想自古有之，在中国传统文化中，天，就是大自然；人，就是人类；合，就是相互理解，和谐共处。“天人合一”体现了一种生态整体智慧，它把人与自然看作是一个息息相通的共同体，在这个共同体中，人与自然的关系是平等的，因此，人类不应该凌驾于大自然之上，只知道从自然中贪婪地掠夺和利用，作为生物金字塔最顶端的物种，我们有义务保护大自然，把它看作朋友和谐共处。同时，“天人合一”的哲学理念关注的不仅是整个人类的利益，还有大自然的利益乃至整个生态系统的利益，并把生态系统的整体利益作为最高价值，正如利奥波德所说：“当一切事情趋向于保持生物群落的完整、稳定和美丽时，它就是正确的，反之则是错误的”。[3]在对大学生进行生态人格教育的过程中，我们要使大学生充分领会“天人合一”的生态理念，并将其内化为自身的人格，形成博大的生态整体胸怀。
2.2 培育大学生“赞天地之化育”的生态道德关怀
仅仅有“天人合一”的生态智慧还不够，生态人格的培育还需有一种“赞天地之化育”的生态道德关怀，这是一种更高的人生境界。冯友兰先生认为，人生境界有四个层次，由低到高依次为：自然境界（顺着本能或习惯做事）、功利境界（从利己出发为自己做事而不损害别人）、道德境界（具有道德意义的为社会的利益做事）、天地境界（为包括人与社会在内的整个宇宙的利益做事）。“自然境界”和“功利境界”表达了人的实然存在状态，而“道德境界”和“天地境界”表达的是人的应然存在状态。天地境界作为人生的最高境界，蕴含着“赞天地之化育”的生态道德关怀。处在这种境界的人将道德关怀的视野从人类拓展到了整个自然界，从而消除了自然的他者性，不再将自然当成人之外的甚至是与人相对立的存在，而是将其看作与人同生息、共繁荣的存在。处在这种境界的人对大自然有一种强烈的敬畏之情和热爱之情，并视“为整个宇宙做事”为一种最高的善。在对大学生进行生态人格教育的过程中，我们要有意识地激发大学生热爱自然、尊重自然、敬畏生命的道德情感，提高大学生的人生境界，并引导学生积极参与“赞助天地化育万物”的道德实践，这是构成当代大学生生态人格的核心内容。
2.3 培育大学生“诗意栖居”的审美情怀
生态人格要求人们不仅具有生态智慧和生态道德，还要具有感受自然生态之美的审美意识和审美情感，具有“诗意栖居”的审美情怀。有学者称这种审美为“生态审美”。“所谓生态审美，是以生态观念为价值取向而形成的审美意识，它既是对审美现象和规律的再认识，又是以人的生态和生态系统为对象的美学观照。它以人对生命活动的审视为逻辑起点，以人的生存环境和生存状态为轴线而展开，体现了对人的生命的现实关注和终极关怀。”[4]生态审美是在深刻体验自然美的基础上，将人的生命与自然的生命、人的尊严与自然的尊严融为一体，它不仅肯定人的生命精神和价值存在，也肯定自然的内在价值和权利认同。生态审美是生态智慧和生态道德在人格中的进一步升华，是一种更高层次的人格化状态，也是生态人格教育的最高价值实现[5]。大学生生态人格教育最终目的应着眼于培育大学生“诗意栖居”的审美情怀。
3 大学生生态人格教育的基本路径
大学生生态人格教育是一项复杂而系统的工程，笔者认为可以从三个方面展开：注重生态文化的熏陶、在教学中加强生态教育、开展生态实践活动。
3.1 注重生态文化的熏陶
生态文化是致力于人与自然和谐发展的文化形态，它区别于以自然为中心的原始文化和以人类为中心的人本文化。它旨在启迪人们的生态意识和觉悟、提高人的生态素养，从而自觉地维护生态环境[6]。生态人格的养成离不开生态文化的熏陶。首先，我们要从传统文化中汲取营养。中国传统文化中蕴含着丰富的生态哲学智慧，为现代生态人格的塑造提供了丰富的文化资源。儒家推崇“天人合一”，倡导“民胞物与”；道家提出“道法自然”，提倡“自然无为”；佛教认为“众生平等”，主张“泛爱万物”。在大学生的生态人格教育中，通过传统文化中的这些思想精髓，唤起当代大学生的文化认同和回归自然的生态体验。其次，积极建设校园生态文化。校园生态文化对大学生有着直接的导向和激励作用，对大学生的世界观、人生观和价值观有着潜移默化的影响，对陶冶大学生的情操，塑造大学生的人格具有不容忽视的作用[7]。学校应当尽一切可能将校园建设成为合乎生态和谐理念的绿色校园， 并促使大学生自觉地参与到校园的绿化行动中来，以激发大学生的生态道德情感和审美情感，为大学生生态人格的培育营造优美的校园生态环境。同时，学校应根据大学生的特点和需要，聘请校内外著名的专家、学者，定期开展以生态教育为主题的系列讲座，为大学生人格塑造营造一种具有浓厚生态韵味的精神文化氛围。
3.2 在教学中加强生态教育
对大学生的生态人格教育离不开“教学”这块主阵地。然而，目前我国高校的课程体系中还缺乏对大学生进行系统性和针对性的生态教育的内容。有鉴于此，学校可以针对不同的专业，开设《大学生生态道德修养》、《生态伦理学》、《生态美学》等选修课，或者借助思想政治理论课的教学平台，进行渗透性的生态教育。在教育过程中，老师不仅要向学生传授系统的生态知识，还要设置情境，让学生在生态体验中升华道德情感，同时辅之于讲座、讨论、聊天等形式，对学生答疑解惑，使大学生不断提高生态道德意识、增强生态道德信念，进而促使大学生自觉养成尊重自然、崇尚生命、节约资源的生态道德行为习惯，从而塑造大学生健康的生态人格。
3.3 开展生态实践活动
任何人格都是意识和行为的统一体。生态人格内在地包含着实践的要素，反过来说，生态人格的塑造也离不开生态实践的锤炼。因此，大学生生态人格的培育不能停留在课堂教学中， 也不能局限于生态文化潜移默化的熏陶上，还要有计划地组织和引导大学生开展生态实践活动。首先，在校内定期开展丰富多彩的校园生态文化活动，如倡导光盘行动、举行环保知识竞赛、开展以环保为主题的演讲等等，以此激发大学生参与生态道德实践活动的热情。其次，还要带领学生走出校园，通过生态旅游、生态调研等生态体验活动，激发大学生尊重自然、敬畏生命的道德情感。再次，引导大学生在日常生活中，自觉摒弃乱丢垃圾、践踏草地等破坏环境的行为，倡导低碳、环保、绿色的消费方式和生活方式，在实践中提升大学生的生态道德意识和生态道德情感， 从而养成良好的生态道德行为习惯，促成大学生人格的完善，塑造大学生健康的生态人格。
参考文献：
[1]（美）埃里希・弗洛姆著，关山译.占有还是生存[M].上海三联书店，1988：83.
[2]邱占勇.试论大学生生态环境道德教育机制的构建[J].黑龙江高教研究，2004，（4）.
[3]利奥波德著，侯文惠译.沙乡年鉴[M].吉林人民出版社，1997：228.
[4]曾建.寻归绿色――环境道德教育[M].人民出版社，2004：7.
[5]卢佳.弗洛伊德人格理论对当代大学生人格教育的启示[J].黑龙江高教研究，2012，（213）：112-114.
