原始社会范文

导语：如何才能写好一篇原始社会，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我们先来认识一下哺育原始人的这片土地吧，作为一款标准的工人摆放游戏，首先要认识的就是版图上的各个区域：

猎区

把那些写有1、2、5、10的小圆牌牌放在这里，它们代表了食物。你可以很规整地把它们分别码放整齐，也可以很奔放地把他们随便一堆。不过在你把它们放上去之前，请仔细观察一下这个区域——虽说是狩猎区，但是无论男人女人都在采果子，完全没有人去欺负一边的小鹿，真是和谐啊！

农田

每在这里耕作一回合，你的粮食产量就增加1，也就是每回合自动多产出一个食物。版图左下角的1~10的刻度就表示了当前你每回合能通过农田产出多少粮食。

砖窑

这里是砖窑，砖头从这里出产。

采石场

这里放置石料。

河流

金块从这里诞生。什么？为什么河里产金子？去问问原始人吧，我真的不屑于回答你这个问题。

工具制造所

看到那些画着石头锤子的小方块了吗？那些就是传说中的工具啦，是人类优于其他动物的一大特征。现在你应该把那些标有1/2的和那些标有3/4的分成两堆码放好。

文明区

将所有的文明卡牌洗匀放置在游戏板之外，然后将最上面的4张依次放置在这个位置。嚯，这可了不得啊！想想看，你一天到晚地采集打猎，累死累活的都是为什么！填饱肚子？乏味！繁衍后代？粗俗！是为了整个人类的文明啊！所以这些牌很重要。

房屋区

把所有房屋卡平均分成4堆，分别码放在4个位置上。这玩意儿就不用我多说了吧？在那个时代同样重要，只不过不是从别人手里买，而是要自己拿材料去盖。

好啦，我带你参观完了。我想不比原始人差的你也应该把所有的配件都摆放好了吧？要是没的话你就重头再看一遍吧。

最后，每人拿取5个对应颜色的工人和12个食物。至于剩下的工人嘛~他们是等着你去创造的啦~

游戏

流程

准备工作都做完了，到了大展拳脚的时候了！不过作为领导也不用你真的动手动脚去干活，只要耍耍嘴皮子，把任务分派给手下人就好了。每个回合你要做三件事，并且是按顺阿序来做：

1放置工人

从起始玩家开始，每人选择一个场所放置工人，每次放置的个数不限，但是同一回合内不得在同一场所内多次放置。

如果某人的工人全部放置完毕，那么其他人继续放置，直到所有人的工人全部放置完毕。

在每个区域都有一定数量的小圆圈（请从游戏版图图片中截图并放于此处），每个小圆圈只能放置一名工人，放满即止，只有狩猎区那里可容纳的工人是无限的。至于爱的小屋，如果玩家想放置的话必须一次放置两名工人，毕竟不是那美克星人，自己干不了这活。

2结算效果

根据位置不同，结算放置的工人并执行相应动作，这个嘛，是重头戏，请允许我过一会儿再说。

3供给食物

古谚有云：“民以食为天，食以味为本。”俗语有云：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”孔子有云：“饱暖思欲……嘿嘿，嘿嘿嘿……。”所以嘛，当玩家把工人们撤回来的时候是要为他们支付食物的，不多不少每人一个。不要忘记，你农田中的粮食产量会帮你解决一部分问题。所以，工人数量减去粮食产量，就是你每回合要支付的食物数量。当你用掉了所有的食物却不足以支付的时候（必须先用食物支付），你可以用一个资源（木头、砖块、石料、金子）来代替食物，如果你不能或者不愿意这样做的话，那么就扣掉10分（不管缺几个食物都是这个数）。

4传递起始玩家

当食物支付完毕，或者扣完分的时候，本轮游戏结束。当前的起始玩家要将“起始玩家标记”传给左侧相邻的玩家，然后新一轮开始。

1狩猎场

每放置一个工人，玩家就可以掷一个骰子，最后将所有骰子的点数相加，每2点可以获得一个食物。

2森林

一个工人一颗骰子，每3点砍一个木头。

3砖窑

一个工人一颗骰子，每4点烧一砖块。

4采石场

一个工人一颗骰子，每5点挖一个石料。

5河流

一个工人一颗骰子，每6点采一个金锭。（木头、砖块、石料、金锭这些资源是没上限的，拿光了可以找别的东西来代替，比如用火柴代替木头。）

6工具制造所

玩家在这里放置一个工人就可以获得一个工具。当你获得第一到第三个工具的时候，从该区域拿取数值为1的工具，第四到第六个的时候，将手中的工具逐一翻面，再接下来就是拿取数值为3的工具，并且把手中数值为2的还回去（数值1那面朝上），再然后就是把那些数值为3的翻面，变成数值4的。再然后嘛……你有完吗？！你能干点别的吗？！别老跟工具玩命行吗？！

好吧，让我们重新淡定下来，继续说说工具的用途。前面说过，在狩猎场、森林、砖窑、采石场以及河流中都需要掷骰子来决定采集的数量。当你统计结果之后，可以横置工具来增加结果，具体数量就是工具上写的数值，每件工具每回合只能使用一次。

7文明区

篇2

（苏州大学体育学院， 江苏苏州215137）

摘要：体育是历史发展的产物，是人类社会的文化结晶。在原始社会阶段，体育是一项生存技能，体育是生活的一部分。舞蹈与祭祀活动和宗教仪式密切相关，成为传承人类文化的载体，隐含着原始社会文化的印迹。原始社会阶段的体育与生产劳动、战争活动紧密相关。在体育教学方面，年长者进行亲身示范和知识灌输，年幼者则以模仿和试误的方式进行学习。

关键词：原始社会 体育 舞蹈 祭祀活动

中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：1004—5643（2015）06—0010—03

作者简介：陈补林（1971~），男，副教授。研究方向：体育教育与运动训练。

1 原始社会阶段体育的地位

在原始社会阶段，人类为了应对充满敌意、难以驯服的自然环境耗尽了精力。为了确保族群的生存，族群年长者有必要对年幼者进行生存技能的教授，生存技能包括如何获取食物、衣物和住所，如何规避危险，如何在面对危险（其他族群的人类、野兽或自然）时保护自己，如何遵守既定的行为规则以避免冒犯决定他们命运的神灵。

自然界经常出现的暴风雨、雷电、火灾、洪水等神秘而可怕的现象随时威胁着人类的生存， 人类对这些威力巨大的自然力量既恐惧又崇拜，于是采用祭祀的方式来表达敬畏与崇拜，以求获得神灵的庇护，其中最主要的祭祀对象是太阳，原始部落通常在拜日仪式上燃起篝火，围着火堆舞蹈[1]。祭祀活动是具有特殊意义的礼仪活动，要求人们严格遵守相关的律令与行为准则，在原始社会阶段，强调团体意识远胜于个人权利，律令就是禁忌，不容侵犯，行为准则就是法律，必须遵守。

原始社会阶段的教育通常由年长者来实施， 他们采用一套相对固定的模式来教授特定的风俗习惯和行为准则， 这种固化的知识传授方式，产生的结果就是绝对的确定和社会的停滞。强调团体意识和行为准则的教育在确保人类生存的同时， 也影响和阻碍了人类社会的变革和进步。

在原始社会阶段，体育不仅在教育中占据着主导地位，它还是人类生存的必需， 因为自然环境对人类的身体状况提出了很高的要求，缺乏速度、力量、耐力、技巧和勇气的个体对于团体而言不仅是无用的，而且还可能是危险的。为了增加族群的生存机会，族群部落会鼓励和督促年幼者全面发展速度、力量、耐力、灵敏等身体素质，以及培养攻击和防御的各种技巧，这些技巧通常需要通过残酷的户外活动才能习得。户外活动包含跑、跳、投等多种类型的体育形式。在原始社会阶段，体育是生存的必需。

2 原始社会阶段体育的表现形式

原始社会阶段的人类需要与自然进行直接的斗争，渔猎、采集、狩猎等生产劳动需要强健的体质做保障，体育体现在生产劳动的方方面面， 而原始族群部落之间时常爆发的战争也需要强健的体质做保障，因此体育也体现在战争准备这一特殊领域中。除此之外，人类还需掌握以身体活动为传播媒体的表达方式，以便向神灵传达敬畏，在宗教狂热和神灵崇拜的刺激下，用以祭祀的游戏和舞蹈得以发展， 这些游戏和舞蹈传达着族群部落的传统文化，强化着族群部落的行为准则，勇气、尚武、忠诚等理念在此类活动中得到发扬与传承。

在游戏和舞蹈中进行的身体技能表演也有助于选择配偶，有一些舞蹈是专门用于向异性展示。大多数的游戏是席勒所言“过剩精力”的表现，是一种动物的“本能嬉戏”行为，而大多数的舞蹈则与宗教仪式有关，“舞蹈尤其是一切宗教祭典的主要组成部分”[2]。随着时间的推移，人们对自然规律的认识有所增加，宗教热情与神灵崇拜的强度有所减弱，祭祀活动的严厉程度有所缓和，游戏和舞蹈也从严肃的宗教枷锁中逐步解脱出来， 休闲娱乐和放松身心成为游戏和舞蹈的另一个重要目的。

参与游戏和舞蹈，或者观看他人游戏和舞蹈，都可以使人获得快乐和满足感， 游戏和舞蹈成为原始社会阶段人类体育的重要表现形式。家长、巫师或族群部落首领会通过非正式的方式告知年幼者作为成人所需要的知识， 成人礼提供了一个相对正式的教育机会，虽然不同族群部落的成人礼仪式各不相同，但它们都承担了相似的目的： 使年幼者意识到做为成人的地位、对家庭、族群部落和神灵的责任。

在成人礼仪式中有很多体育活动， 其中舞蹈是主要的表现形式，而成人礼的结束并不意味着体育活动的终止，相反，体育活动会更加深入地融入成人的生活， 原始社会阶段的成人生活时刻伴随着体育，舞蹈、游戏、狩猎和战争都与体育有紧密的联系，舞蹈和游戏经常伴随着战争、耕种、收获、成人礼、婚姻以及死亡等事件。

在战争、耕种、收获、成人礼、婚姻、死亡等事件出现时，通常会举办各种仪式，有些仪式非常简单，而有些仪式则非常复杂，需要精心准备，有很多规矩，持续很长时间，涉及大量人群，有许多类似当代体育的活动穿插其中，例如赛跑、火炬、舞蹈、摔跤、杂技表演等等。

3 原始社会阶段体育的开展方式

原始社会阶段的儿童主要是通过模仿成人来学习， 儿童通过观看模仿成人的行为，学习各类活动技能，例如射箭、捕鱼、投掷长矛、追踪猎物、制造武器、制造交通工具和使用生活用品等。玩战争游戏是非正式课程教育的重要组成部分， 目的是让年幼者习惯于武器的使用和溢出的血。

生产劳动包含着多种体育活动，例如游泳、跑步、攀爬、登山、狩猎等，这些体育活动有助于年幼者的身体发育。成人礼仪式的启动则要测试年幼者的运动技能和勇气， 力量和耐力备受重视，勇气的考验经常是通过克服对火的恐惧来实现的。

原始社会阶段的人类在开始阶段可能从事着许多没有明确目的的游戏活动，但祭祀活动、宗教仪式中的游戏和舞蹈则有明确的规则和禁忌，必须严肃、认真和精确地进行。许多球类游戏经常与生育仪式或战争有关， 对游戏进行下注和赌博是非常流行的消遣活动，是古代占卜艺术实践的反映。舞蹈被视为是沟通神灵的媒介，在原始人类的生活中扮演着崇高神圣的角色，舞蹈是祈祷的一种形式，同时也是社会化娱乐的一种手段，几乎每一个仪式都有舞蹈，舞蹈出现的时间、地点和方式通常由传统惯例决定，虽然不同地区、不同族群部落的舞蹈特点各不相同，但每种舞蹈的形式和内容都遵循着一定的模式和规律，并代代相传，舞蹈通常代表着某种严肃的追求， 舞蹈表演者通常身着五颜六色的服饰，在身体各个部位涂抹上某种象征性的标记，舞者保持某种仪态或做出各种动作，有时模仿动物行为，有时模仿自然现象，舞蹈的本质是一种模拟的艺术[3]，意义在于表达情感、祈求神灵、致敬图腾。

另外， 在原始社会阶段还存在着一些用于净化灵魂或辟邪的巫术舞蹈，巫师或祭司跳着具有戏剧性效果的舞蹈，用以驱逐邪灵，减轻病人的痛苦。在某些仪式中还经常出现一种参与人数较多的、比较壮观的舞蹈形式，即战争舞蹈，舞蹈者通过模拟战场上的战斗情形来鼓舞人心、提振士气。

4 原始社会阶段体育的教学方法灌输、模仿和试误是原始社会阶段体育教学的基本手段，在原始人类中，年幼者总要向年长者学习制造和使用原始的工具，学习生产和生活的技能， 使自己再社会生活和实践活动中生存下来[4]。年幼者在生活中享有相当大的自由度，他们通过试误的方法和下意识的模仿，在娱乐和游戏中复制成人的生活，学习相关的技能。大部分年幼者在父母或年长者的简单教导下，会依据自身的性别和年龄向有经验者学习技能， 年幼者会用小弓箭等武器在家的附近玩猎捕、战争之类的游戏，而随着年龄的增长，他们会更积极地参与到真实的狩猎和战争活动中。

为了适应环境而穿戴的特殊服饰以及配置的特殊设备，能够加强群体认同、增加体力和技能，并提供安全性。奇特的服饰、特别的纹身、以及一些具有象征意义的物品，被认为会带给人们力量或者某种神秘的属性。在原始社会阶段，族群部落会鼓励年幼者参与体育、发展体能、挑战环境。万能的神灵和英勇的英雄事迹时刻激发着年幼者的热情， 使其付出最大的努力和最狂热的激情来参与各种体育活动，包括争斗与战争。在祭祀活动和宗教仪式中，律令对年幼者是相当宽松的，但对即将成人的青少年则非常严厉， 青少年在祭祀活动和宗教仪式中有严格的律令约束，而且通常会对青少年的体能提出要求。这些严厉的律令约束以及体能要求，会对即将成人的青少年产生强烈的刺激，使其牢记族群部落的规矩和风俗， 并认识到作为成人所要担当的责任和义务。

族群部落首领、巫师与祭司会为即将成人的青少年提供一系列的知识灌输和正式培训，教授他们什么该做、如何做，但为什么做、为什么这样做，这类问题从来都不是重点，任何与族群部落信仰相冲突的思想和行动会很快被压制， 这种做法保留了文化传统，但却抑制了新思想，影响了社会进步。

5 总结

在原始社会阶段，人类对食物、生殖的需求和对自然力量、死亡的恐惧，为体育的产生和发展奠定了基础[5]，体育成为一种生存技能，体育成为生产生活的一部分。生产劳动和战争需求，促使体育成为人类所必须从事的活动， 而出现在祭祀活动和宗教仪式中的舞蹈，则将体育提升为一种文化行为。年长者在教授年幼者体育技能时多以亲身示范的方式进行灌输式教育， 而年幼者则以模仿和试误的方式进行学习。祭祀活动和宗教仪式也进行相关的知识灌输和正式培训， 但严格的律令和行为准则使得这类教育成为压制新思想、影响社会进步的障碍。

参考文献：

[1]王俊奇．比较东西方祭祀活动与体育起源之异同[J]．体育文史，1996（1）：18．

[2]熊志冲．从本能的嬉戏到文化的体育：体育起源新论[J]．体育与科学，1988（6）：14-16．

[3]崔乐泉．史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐：原始体育形态的考古学分析[J]．南方文物，2008（2）：74．

篇3

[关键词]思想政治教育　本源　社会需要　个人需要

思想政治教育源于社会发展的需要――统治阶级维护自身利益的工具

尽管当代学者对思想政治教育的本源问题进行专门探讨的不多，但从诸多论述中还是能够发现，当前大多数学者还是认为思想政治教育源于社会发展的需要，是统治阶级维护自身利益的政治工具。比如，廖德胜、余忠钦认为：青年思想政治教育的根本目的，是由我们党的根本目的决定的。不难看出，这是从思想政治教育的政治功能、阶级性出发来确定并阐述其目的的，把思想政治教育当作统治阶级维护自身利益需要的工具。首都师范大学杨生平教授则明确指出：思想政治教育目的的本质是由思想政治教育的本质决定的。思想政治教育的本质是其政治性，因此，思想政治教育目的的本质就是具有鲜明的政治性：政治意识性和政治意志性。而然，以上学者均是从服从和服务于社会发展、维护统治阶级利益需要的角度来解释思想政治教育的目的的，这也应该算是对思想政治教育本源的一种诠释吧。实际上，这一观点可以追溯到中西方古代学者身上。

关于道德教育的本源，我国古代统治者及先哲们从社会和个体层面进行了理论探讨。从孔子开始，古代先哲们便从社会层面强调道德教化，并把德育看成是立国的一个重要方面。孔子认为，“道之以政，齐之以刑，民免而；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语・为政》)孟子则有“善政，不如善教之得民也”(《孟子・尽心上》)一说。从治国安邦的角度来看，道德教化具有必要性，但可行吗?为了解决这一问题，诸子从个体层面出发，通过提出各种“人性论”，为道德教育的可行性进行了佐证。从孔子的“性相近也，习相远也”到孟子的“性善说”，再到荀子主张的“性恶论”，虽然对人性的假设不同，但都认为，通过教化可以使人的善性得以增长。人人向善是形成稳定的统治局面的前提。于是，道德教育自然就成为安邦治国的一种方略。

西方古代先哲对道德教育的本源的探索，和我国古代先哲相同，基本上也都是从社会层面和个体层面的论述的。无论是柏拉图的理想国，还是亚里士多德的“善邦”，培育理性和养育善德的目的都是为了治国。可见，任何社会、国家都要进行思想政治教育，进行“思想的生产和分配”，为一定的经济基础服务，维护统治阶级的经济利益和统治地位。从这个角度讲，认为思想政治教育是统治阶级维护自身利益的工具，服从和服务于整个社会发展的需要，也就无可非议了。

思想政治教育源于个人发展的需要――人的一种生存和活动方式

再次分析先哲们从个体层面对思想道德教育的论述，不难发现，先哲们从人性角度所提倡的道德教育，在一定意义上包含着人自身对善和教化的需要，否则，教化对人的改变起不了多大作用。于是，关于思想政治教育的本源，又有一种观点：个人发展的需要是思想政治教育赖以存在和发展的本源。

譬如，余玉花教授认为，“以人为本”要求思想政治教育必须把实现人的全面发展作为根本目的。在具体活动过程中，要增强人的主体性地位，促进人的个性发展，培育人文精神。余文始终强调思想政治教育要“由于人”和“为了人”。再如，张耀灿教授提出：人学视野中思想政治教育的本原目的是促进人在社会中的生存和发展；人学视野中思想政治教育的最高目的是促进人的自由全面发展。这些观点已开始关注思想政治教育的价值理性，把思想政治教育视为人在社会中的一种生存和活动方式(把思想政治教育当作政治保障工具关注的是思想政治教育的工具理性)。

我们可以从两方面来分析思想政治教育为何是人在社会中的一种生存和活动方式。首先，从思想政治教育的起源来分析。大家知道，思想政治教育由原始社会的道德教育演变而来，而原始社会的道德和道德教育起源于人们维持最基本的生活或者说更好地生活及发展的要求。比如，人类产生的第一个道德规范就是约束和调控和性关系的道德。为什么要约束?就是为了加强内部团结、巩固外部联系，从而实现氏族整体利益的要求。这种规范通过风俗习惯的形式在共同生活中对氏族成员施加影响，黄济教授把这种原始形态的德性生成过程称之为“生活式德育”。原始道德及德育的产生是出于共同生活的需要，是人对自身生存和发展处境的体悟和生存意义的领悟，直接服务于人的生存和发展。

另一方面，从实践观的角度来分析，实践是人的根本存在方式，或者说人的所有思想、全部社会生活都根源于人的实践。这里的实践不仅包括物质生产、物质交往，而且同样包含精神生产、精神交往，思想政治教育显然就是人的一种精神生产实践活动，成为人生存发展尤其是把握精神世界的一种重要方式。由于实践是人区别于动物的主观能动性表现，因此，具有主观能动性的人，其存在绝对不是一种纯自然的客观存在，而应该是一种有意识的、有思想的社会存在。因此，人必然具有对思想和精神的需求，因为只有这样才能实现社会与自身的发展。思想政治教育能够满足人的这一需要，它才有存在的必要。换句话说，人对思想和精神的需要是思想政治教育赖以存在和发展的本源。

将这两个方面统一起来，我们就可以总结出：由于人们有更好地生存、提升自己、发展自己的需要尤其是有德行修养的需要，思想政治教育满足了人的这种需要，因而成为人们认识和发展自己，尤其是思想道德素质获得发展的一种重要方式，成为人们追求自己的价值理想的目的性活动。

思想政治教育本源是社会发展需要与个人发展需要的统一

“思想政治教育本源是社会发展的需要”与“思想政治教育源于个人发展的需要”两个观点并不矛盾，相反，思想政治教育在本源上应该是社会发展需要和个人发展需要的统一。

首先，从社会发展与个人发展的关系来看。社会由人构成，社会的发展归根结底取决于个人的发展。人是社会的主体，人的发展又能推动社会发展；而且社会发展的最终目的，是为了最大限度满足人民的物质和文化需要，提供人的发展所需要的物质和精神资源，促进人的发展。人的发展和社会的发展互为目的、互为条件。个人的发展，必须建立在满足社会发展的需要的基础之上，而且，只有满足了社会发展的需要，才能更好地促进个人的发展。思想政治教育的产生与发展从来都是根源于社会发展需要和个人发展需要的统一。

在人类早期，其主要活动是维持生存，产生于人们共同生活需要的思想和道德教育以风俗习惯的形式与人们的生产和生活融为一体。随着人类改造自然、社会实践活动的发展，人与自然界的分化越来越明显，人的主观能动性也不断增强，这时，便产生了制度化的教育，其中的思想政治教育维

护统治秩序，传承道德，维护社会正常运转。思想道德教育越来越从社会生活中分离出来。随着阶级的形成，道德发生了分化，统治阶级为了强化符合本阶级利益的道德原则与规范，使思想道德教育日益突出了阶级意识和政治观念的教育，使其逐渐演化成了思想政治教育。只要有不同性质的国家、政党、制度存在，反映并维护国家、政党、制度的意识形态就一定要发挥作用。思想政治教育作为发挥意识形态作用的重要方式，必然要为维护统治阶级的自身利益服务，其地位是独立的，作用是不可替代的。

然而，我们不能笼统地认为，思想政治教育只是统治阶级的工具而没有或不能促进人的生存和发展。实际上，这一形式始终没有也不能脱离人们的现实需要。历史上凡是施政纲领脱离人们生活实际的统治阶级，其政权总是不长久的。历史也同样证明，凡是立足于社会生活实际、适应时展要求，不断满足社会群体现实需要的思想政治教育，就能被社会群体所接受，取得预期成效，焕发出强大的生命力。

这说明，思想政治教育要取得实效，必须融入人们的社会共同生活，服务并服从于社会发展，同时，密切结合并不断满足人们的现实需要，为人的生存与发展提供指导。只有基于社会发展和个人发展两者统一的思想政治教育，才是具有强大生命力的思想政治教育。我们既要立足于思想政治教育的社会物质基础、社会功能和社会普遍价值，也必须深入研究思想政治教育与个人的关系，着眼于“现实的个人”的需要，贴近生活、贴近群众、贴近实际，增强思想政治教育的针对性和实效性。当然，也不能过于追求思想政治教育融入社会生活而脱离社会主导意识的指导，使得思想政治教育走向世俗化。(作者单位分别为：西安外事学院；西安科技大学)

注释

①廖德胜，余忠钦：“新时期青年思想政治教育的目的和任务”，《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》，1990年第1期，第1～8页。

②杨生平：“思想政治教育目的及其实现”，《江汉论坛》，2006年第11期，第115～118页。

③余玉花：“科学发展观与人的发展目的――兼论思想政治教育的目的”，《舍肥工业大学学报(社会科学版)》，2006年第4期，第72～77页。

篇4

关键词 节水型社会建设；工业节水技术；改造；经验；辽宁凌源

中图分类号 TV213.9 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2013）04-0203-02

2009年，凌源市被列为辽宁省节水型社会建设试点县，以此为契机，该市在重点区域、领域开展节水建设工作，该文通过对世明玻璃有限公司工业节水技术改造项目建设，成功创建了大中型工业企业节水技术改造模式，鼓励和带动其他企业的节水技术改造，从而推动整个节水型社会建设步伐，为凌源市经济可持续发展提供可靠的水资源保障，为节水项目建设提供实践经验，为缺水地区建设节水型社会提供参考经验。

1 节水项目来源

凌源市地处辽宁省西部，隶属朝阳市，受地理条件限制，降雨量偏少，多年平均降雨量529 mm，多年平均水资源总量为3.4亿m3，2009年人均水资源占有量仅为520 m3，低于辽宁省人均水资源量（820 m3），不到全国的1/4，属于重度缺水地区。

凌源市是一个新兴的工业城市，已初步形成冶金铸造、新型建材、绿色食品加工三大支柱产业框架。2007―2009年，工业增加值分别为36.1亿、40.3亿、47.5亿元，工业增加值分别占GDP的45.5%、44.7%、45.4%，工业增加值占GDP的1/2左右。水资源短缺已成为制约凌源市经济快速发展的重要因素。长期以来，由于水资源无偿使用，经济增长方式粗放，导致工业生产过程中水资源大量消耗甚至浪费。这样的生产方式，使有限、珍贵的水资源日益稀缺，成为制约经济发展的瓶颈。要摆脱这一困境，必须重新审视经济增长模式，用生态的、循环经济的理念调整、改善甚至重塑生产方式，建设循环型社会和节约型社会，才能保证经济的健康可持续发展。省、市2级业务主管部门高度重视凌源市水资源短缺的现状，凌源市委、市政府将打造节水型社会提高到全市经济快速发展、人民生活水平进一步改善的战略高度。2009年，辽宁省水利厅确定将凌源市列为节水型社会建设试点县，通过项目建设，促进企业节水技术改造，节能减排，使高耗水企业真正起到节水示范带动作用，从而推动整个节水型社会建设步伐。2011年，水资源管理办公室选择了凌源市世明玻璃有限公司进行节水示范项目建设工作。

2 节水试点企业概况

世明玻璃有限公司位于凌源市杨杖子镇，是该市生产浮法玻璃的大中型支柱企业，产品遍及大江南北，远销欧洲、东南亚等地。公司现拥有2条工艺技术先进、高度自动化、环保、节能的浮法玻璃生产线，先后投产于1987、1997年，日熔化量分别达到350、450 t，年生产3～12 mm玻璃490万重箱，年产值超过4亿元。2008年实现销售收入3.859 7亿元，利润2 848万元，上缴税金1 356万元，荣获朝阳市“先锋企业”称号，对促进凌源市经济的发展具有举足轻重的作用。为了更好地利用资源优势，确保企业持续发展，带动地方经济，公司经过综合论证，决定新建2条日产1 300 t超白节能在线低辐射镀膜玻璃生产线。新项目投产后，预计可实现年产值11亿元，年均利润1.9亿元，税金0.7亿元。

3 企业所在乡镇水资源开发利用现状及企业用水情况

世明玻璃有限公司位于凌源市杨杖子镇，2008―2010年，杨杖子镇水资源总量分别为495.5万、381.6万、701.0万m3，地下水可开采量为135.1万、107.7万、192.0万m3，用水总量分别为408.6万、345.8万、396.0万m3，其中工业用水总量为201.9万、161.0万、220.6万m3，地下水超采273.5万、238.1万、204.0万m3，超采严重，水资源短缺已成为制约当地经济发展的重要因素。

世明玻璃有限公司在节水改造前，2008―2010年地下水用水量分别为110万、60万、171万m3，按原资费标准0.35元/m3计算，年缴水资源费分别为38.50万、21.00万、59.85万元。按新资费标准0.70元/m3及企业扩能规划将由原来的2条增加到4条生产线计算，用水量将成倍增长，水资源费将呈2倍增长。节约生产成本，提高经济效益是企业的当务之急。

4 节水改造项目建设情况

2010年，玻璃生产一、二线和气保车间日均用水量达6 340 m3。公司决定对3个循环水系统进行改造。节水改造项目于2010年末上报水利局，于2011年全面开展节水技术改造工作。

4.1 项目建设内容

世明玻璃有限公司的2条生产线较大的用水点有3个，分别是气保车间设备冷却用水，浮法车间一、二线窑头和锡槽的水包及设备冷却用水，用水量占全厂用水量的80%以上。工程具体包括：①拆除原有的喷水器及喷水器管路；②制作冷却塔基础，根据现场情况和节约资金原则，一线和气保冷却塔基础采用钢结构，二线采用钢筋混凝土结构；③购买安装冷却塔6台，冷却塔安装由冷却塔生产厂家完成；④安装冷却塔进出水管路；⑤封闭热水池和冷水池顶盖。

4.2 项目实施与完成情况

4.2.1 项目实施情况。水资源管理办公室负责制定《实施方案》，组织节水示范项目的建设，对企业全程监督管理，确定施工组织设计，做好施工质量控制，施工进度控制，组织工程竣工验收。首先，由施工单位依据《实施方案》编制施工组织设计，项目建设单位进行审核，确定具体施工方案。其次，建立健全施工质量管理体制，即项目建设管理单位和项目实施单位共同监督的质量管理体系。项目建设管理单位派1名技术负责人到现场监督。关键工序施工，技术负责人必须到场监督检查。施工单位确定第一责任人，并设1名专职质量管理人员，确保施工质量。再次，编制施工进度计划，由施工单位编制施工总进度计划和分部分项工程进度计划，项目建设单位对进度计划进行审核。最后，由项目建设管理单位组织工程竣工验收，成立验收委员会，依据《实施方案》及有关工程质量评定标准和行业验收规范进行质量评定和验收。合格后，按《项目合同》拨付工程补助资金。

4.2.2 项目完成情况。①2011年1月，世明玻璃有限公司机电部完成工程设计、施工图及施工方案，向水资源办提交设计报告，水资源办聘请水利勘察设计院对企业设计及方案进行审核。②2011年3月至5月15日，按设计图纸和施工方案提交材料计划，供应部门按材料计划进行比质比价采购材料。完成6台冷却塔订货，签订购买合同，供货方负责安装。③5月4日，同项目建设单位签订节水示范项目合同，严格履行合同的责任和义务，验收合格方可拨付补助资金。④2011年5月，改造工程开工，改造工程任务全部由公司自己完成，确定工程建设第一责任人。⑤2011年8月20日，工程全部竣工，并提交竣工验收申请。⑥11月5日，水资源办负责组织工程建设管理小组及专业技术人员完成竣工验收工作。⑦验收合格后，12月10日，按《合同》要求，发放工程补助资金。

4.3 项目管理

4.3.1 项目建设单位的管理。水资源管理办公室作为节水项目建设单位，依据《实施方案》和《项目合同》要求，对项目建设单位实行高效、有序、规范的工程建设管理。

为加强项目建设管理，水利局成立了以主管领导副总工程师王远杰为组长的项目建设领导小组，水资源管理办公室负责组织实施，施工工作由企业完成，水利局负责监督管理工作，负责施工方案的审定，施工质量控制，总进度计划审查，监督工程建设资金使用，审查设计和合同变更，组织工程验收[1-2]。

4.3.2 项目实施单位管理。世明玻璃有限公司为工程实施单位，成立了以主管领导徐华副总为组长的技术改造领导小组，小组成员有技术部、供应部、机电部、车间人员组成，明确责任和任务，制定了网络计划，全面负责工程建设实施。

在施工过程中，企业注意加强了以下几个方面的管理工作：①严格按图纸施工，施工变更要有设计变更单。②对于改造核心设备冷却塔进行比质比价采购，签定订购货安装合同。③重视进厂设备和材料的验收工作。④注意施工过程工序质量，严把质量关。⑤注意档案管理，对验收单、合格证、说明书、安装记录等随时整理存档，以备完工验收[3-4]。

4.4 项目运行及效果评价

节水技术改造项目在8月20日全部完成，11月6日由水资办完成了竣工验收工作，经过3个月的使用验证，工程均达到了设计标准，节水效益得到了明显提高，收到较好的经济效益，同时还具有一定的生态效益和社会效益。

4.4.1 经济效益。①改造后冷却塔蒸发量小，节水效果明显。由原来的6 340 m3/d降为2 111 m3/d，节水率达到66.7%。按0.7元/m3标准计算，年减少水资源费108万元。②改造后水包使用寿命得到延长，设备结垢现象减轻，故障降低，影响生产时间减少，使企业降低了成本，增加了利润。

4.4.2 生态效益。改造前因排放的热水破坏了周边生态环境。改造后热水达到零排放，减少地下水的过度开采，生态系统得到修复。

4.4.3 社会效益。有利于提高当地地下水水质，人民生命安全和生活用水得到保障的同时让更多的企业认识到通过技术改造提高生产力的收益，树立了节水典型。

5 结语

建设节水型社会是辽宁省实现经济社会跨越式发展的重要支撑工程。凌源市通过世明玻璃有限公司等重点工业企业的节水项目建设，成功创建了企业开展节水型社会建设模式，为如凌钢、市中心医院等企业节水项目建设提供了实践经验，为缺水地区建设节水型社会建设提供参考模式。只要真正树立和落实科学发展观，勇于探索，不断创新，就一定能够走出一条符合地方特征、保障全省跨越式发展的节水新路。

6 参考文献

[1] 赵云雷，李海涛.长治市可持续发展实验区水资源利用研究[J].山西水利，2012（9）：14-15，27.

[2] 杨继松，曹辉钢.镇江市节水型社会建设探索与实践[J].长江科学院院报，2012，29（11）：11-15.

篇5

一、 实践目的

社会工作专业是指社会（政府或社会团体）以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助，使他们回复社会生活能力，协调社会互动关系，提高社会生活质量，增强社会福祉的专业方法。

社会工作是一门实践性很强的专业，所以深入社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实践的目的有：

1. 了解儿童福利院的组织结构

2. 深入学龄儿童中了解他们的生存状况

3. 巩固理论知识,锻炼实际工作能力,增强了社会工作的兴趣和热情

二、 实践单位介绍

我的工作主要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习辅导，批改作业，与他们聊天等，偶尔会接触学前儿童，其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。

三、实践内容与个人体会

我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的，因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“神秘”的地方。体检，门卫的质问，登记，会议室的等待，甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子，这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。

当是，我所经历的，却颠覆了我的一切。

福利院工作人员给我们一些简单的要求，不要打听他们的身世，为院里的工作保密。

他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请，智力发育不全等原因，幼时被父母遗弃，或者失去监护的失依儿童，生命以这种形式出现，让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。

我最先接触了是四五左右岁的学前儿童，学前儿童分为小中大班，较多的时间还是和学龄的儿童的接触。

在十天的实践中，我把他们的特点主要归纳为以下三点

1. 他们大部分热情而脆弱

学前的儿童有专门的幼儿老师，上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动，唱歌，跳舞，学诗等等，她们都是年轻的而有活力的女孩子，所以这个院里的活力，很大一部分来自于她们，这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐，其余时间由生活老师带领，在寝室休息。遇到我们这些陌生人，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热情叫“阿姨”，我最为感动是，他们都及其希望他们的拥抱，哪怕是牵手，也可以让他们开心。往往，他们会莫名其妙地哭起来，仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评，他们也会放在心里。其实，简单地说，就是需要他人的关注，我们知道，福利院虽然编制人员众多，甚至正式编制员工是孩子人数的一般，但是真正与孩子接触的人，却是极为少的。而在家庭中的孩子，却是众人的宝贝，一大堆人围着他（她）。所以不难理解，他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期，来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲，那些与父母有健康肢体交流的孩子，心理上比那些缺乏身体交流的人更健康，在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实，成年人又何尝不是？有时候，一个温暖的拥抱，许多痛苦，郁闷，委屈就可以释怀。

篇6

作为一名药学生，只学习书本知识远远不够，不能够学以致用是失败的。只有理论和实践结合才能把我们所学的知识运用起来，为大众服务。

一机医院是一所教学医院，在这里的社会实践，我了解了临床常见疾病的合理用药，普通制剂室药品的制备、质量控制。熟悉药房的基本知识，参与临床药学活动。

药房

为方便群众就医取药，急(门)诊药房设置在医院正门口。在这里，药品的排列和保管都有一定的顺序和方法：1按内服、外用、注射、剧毒药等分类放置。麻醉药及剧毒药应严格交接班并加锁保管。2药品性质不同，保管方法也不同。3对有使用期限的药物应按使用期先后次序排列使用.4药柜应放在光线充足处，由专人保管钥匙。定期检查药物质量.

病房药房中，各科室用药皆有规章制度及发放方法。特殊药品(麻醉药品、精神药品、毒性药品和放射性药品)，贵重药品皆有其管理制度。 务必按处方拿药

了解熟悉临床常用药品的作用机理，副作用，体内过程，用途，禁忌，注意事项，剂量。有专门的药物手册供参见，闲暇时翻看发现同种药物剂型不同用量用法也不尽相同。

制剂室

在此看了软膏的配制方法及质量控制。软膏的基质一般都要无刺激，易于涂抹，性质稳定与主药不发生配伍变化，有的需要具有一定吸水性可以吸收伤口分泌物，具有良好的释药性能。(感觉一般都有凡士林)

临床药学

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首先,我更深地体会到”态度决定一切”这句话的含义.曾一度鄙视销售行业,因为曾经单纯的我第一次做电器促销时没能适应当时的工作环境,把在学校里学的一套理论硬搬到实践上来,太过诚实而不讲技巧,最终得到销量低的结果.而看到周围的”老江湖”们将自家产品夸大优点,回避缺点,忽悠顾客,这种唯利是图,尔虞我诈却换来销售楷模的称号,顿时对现实社会失望和气愤.然而再次干销售，我似乎成熟了许多,能客观理性地看这个问题.第一,产品质量问题在于研发及生产部门而非销售环节,作为销售人员,应该提高业务水平,掌握销售技巧,从企业利益角度出发做好销售工作.第二,销售人员应该相信企业,真诚对待顾客,尽全力为顾客做好服务工作.有了积极的态度,我的工作就变得充实而快乐而不是以前那样偏激.当小朋友经过我的柜台时我会主动提醒他到服务台领取赠品;当学生来选购时我会给他推荐质优价廉的手机，同时结合手机功能介绍一些学习方法,比如下载学习资料等;当老年人来选手机我则帮他选一款简单实用的,并耐心地教他操作.总之,我在销售的过程中尽量让顾客满意,把快乐传递给他们.

其次,我意识到和谐的工作环境和人际关系是工作顺利的保障.刚开始的时候我感到店里竞争激烈,尤其是在客流量小时,顾客进门就好比羊进了狼群的势力范围.由于我是新人,对环境还不熟悉,不敢冒进行事,只是观察周围情况并认真学习.我知道,各品牌都在进行多方面较量,惟有自信自强者才能胜出.我在遵守职业道德规范的同时还尽量帮助同事，每天早上我都提前到岗帮大家擦柜台。坚持了几天，我的努力得到了大家的认可，渐渐地也得到了大家的帮助。我想，我们之间既是竞争对手又是合作伙伴，既是不同品牌的代表又是同一家店的店员，只有互帮互助才能使彼此生意兴隆，全店的销售业绩也能更高。

最重要的一点，就是我认识到自己性格上的一大缺点：易于自卑。刚到店里的前三天都是零销量，看着周围没什么文化的同事都精明能干，我很自卑，甚至怀疑多年来为教育付出的时间，经历，金钱是否值得。然而朋友的一席话让我茅塞顿开。我分析了失败的原因有以下三点：首先，销售不是我的强项，我也未经过专业培训，更没太多实际经验，而且社会阅历少，和各类人交流过程中把握不好对方心理。其次，我和那些在社会上打拼的人的差距也许就在于此：他们早经历了我今天才遇到的挫折和困难，相比之下，我还是不成熟。而且社会角色不同，生活压力不同，对自己的要求也不同。这份工作对于他们来说也许是一家人生活的保障，也许是还贷的需求，也许是子女教育的来源，而对我来说却是对社会的初探，当然我没有那样大的动力。再次，我对产品不熟悉，无真机演示等这些客观因素都直接导致销量低。分析了原因之后，我便下定决心尽自己最大努力去弥补差距。第二天我从公司配了主推机型的演示机，利用午休时间去周围大型手机卖场学习，以顾客身份亲身体验，到同品牌柜台前“取经”。晚上回到家，我便上网查找本品牌企业概况以及营销技巧。平时在卖场虚心向同事请教，取长补短。而且时刻进行积极心理暗示，及时调整心态不急不躁。在短短两天里，我觉得自己像变了个人似的，自信多了，推销起来也如鱼得水一般。在接下来的几天里，我不断积累经验，销量稳步上升，甚至超过其他品牌。我这时意识到，要永远坚定地相信自己，因为我还是有很多优点的，比如态度端正，做事认真负责。

篇8

经过一个多星期的劳动和学习，我觉得当时园子的主人选对了方向，其他人争着种植苹果和梨的时候他明智的选择了核桃，因为当地的交通和信息都相对落后，很多农产品因为运不出去找不到买家，价格低得可怜，甚至根本就卖不出去，而核桃可以储存一段时间，受交通的限制相对较小，更好的是近几年核桃价格很好，目前为止还是供不应求，因此我认为近几年核桃还是比较有前途的果树之一。

我来自农村，心中也放不下自己的家乡，另外我觉得农村的改革和发长对于现在的大学生来说应该是个难得的机遇，我们应该关注一下农村，或许在那儿我们能做点什么。以下，是我的寒假社会实践报告。

一、果园基本情况

兴达果园是一个个体经营的果园，约有三十亩地，主要种植核桃，近一半的果树挂果，因为规模不是很大，圆中的工作也不是很多，只在工作较忙的时候才请几个短工帮忙，平时都只是园子主人张大爷一家亲自打理一切事务，但不知怎么的，园中果树长势不齐，有的大有的小，并且有一定的病害，因此效益不是很好。

以前园中的果树的株距基本一样，没有考虑到土地肥沃程度的不同果树会长得参差不齐，没有做到合理密植，导致现在园中果树有的相互争强阳光，有的地方果树小浪费了土地资源。这样下来果树的挂果量少且质量差，严重影响果园的效益。

张大爷介绍说：“每年都施用化肥，每到春季一家人忙不过来就请人来帮忙施肥，虽然每年花在施肥上的费用不少，但效果一直不是很好，果树起色不大，但树下的草到长得很好。原来以前他们施肥是把化肥撒在果树周围再锄一锄，这样做严重浪费了化肥而且还会污染环境，是不科学的，必须改进。

张大爷还介绍说：“近几年因为病虫害增加，果实的质量有所下降，幸好国家政策好，核桃种植户都领到了预防病虫害的农药，希望今年有个好收成。”是啊！农民劳动一年为的不就是有好收成。

二、到园中劳作

首先张大爷安排我们施肥，他要求我们在树的周围撒上化肥后把地锄一遍。但是我觉得这样会造成化肥的严重浪费，大部分被草吸收，而果树则是缺肥，最后的结果是果树长得不好，果树周围的草疯长，即这种施肥的方法是错误的，应当改进。

我认为给果树施肥应当尽量施在树的须根较多的地方，因为植物吸收矿质离子主要是由跟毛区来完成的，须根主要就是根毛区，因此施肥就因施在须根多的地方，一般距树干一到两米左右，当然要看具体情况，不能生搬硬套，应该灵活处理，只要把化肥施在须根较多的地方即可。并且化肥应当适当深埋，一般要比草跟深一点，一以便果树能吸收到而草不能吸收到，具体深度也应该根据具体情况来定。因此我认为应该先给果树除草，除草后在施肥，施肥采用“坑施”，我想这样可以达到较好的效果。

我向张大爷提出我的看法并说明理由后，他同意今年试一试，如果效果好以后就用这种方法。

几天的劳动还真有点累，尽管我是个不折不扣的农民，毕竟很长时间没有进行这种高强度的劳动了。不过我们还是为我们高效顺利完成任务感到高兴，我还开玩笑说明年我还去果园帮忙。

施肥后我们有修剪果树，修剪果树-这活看起来简单，但要真做起来还真不容易，这里面有着许多学问呢！大家都知道核桃生长结果习性特殊，传统的修剪方法不能完全适用于核桃树上。目前核桃结果大树存在的主要问题是：对于未修剪的荒长大树来说，主要是枝焦梢，内膛光秃、结果部位外移。其原因是：大枝过多，内膛缺少足够的空间供枝生长；内外枝条密集，内膛光照不良；枝条顶端优势强，下部的生长势力弱；混合芽顶生的习性加速了结果部位迅速外移；结果枝寿命短，连续结果3--5年生长势力变弱；栽植过密，肥水管理跟不上，加速光秃现象的发展。在搞好土肥水和病虫防治的基础上，核挑的修剪是优质高产的一个关键措施。

在很多季节都可以对核桃树进行修剪，方法也较多，可以参看以下方法，如果您有更好的方法也可以按您的好方法来操作，不要生搬硬套。

（一）修剪季节

1、秋前：白露--霜降（上／9--上／10，摘果后到落叶前半个月），秋剪促壮，宜剪弱树、老树、山上树。

2、夏剪：立夏枣小满（落花后到生理落果前），夏剪治旺，宜剪过旺不结果的树，核桃一般不采用冬剪，冬剪伤流严重，但对干旱缺水地区，也可以冬剪。

（二）、修剪方法

2、环锯：对于较大的非骨干枝，从隐芽上方环锯深达木质部，即能减弱该枝生长势，又能使下部长出小枝，以填充光秃部位的空间，其效果与锯伤逼枝相似，但作用更强烈，螺旋式对口环锯则更安全，一般枝粗5--10厘米的锯一圈，10--15厘米的锯两圈，两圈间距在15厘米左右，若间距过窄，锯的过深，枝条会枯死。

3、捏枝：内膛的新梢在未木质化前（6月份）把生长方向不合适的可以按到有空间的地方去，因为核桃枝条很柔韧且叶大而肥厚，对直径5--10厘米以下的枝，在夏季向下弯拉，就能使角度开张到需要的角度，无需棍撑绳拉。

4、疏枝：核桃疏大枝，宜自基部内低外高留个斜茬，这样外部就能长些小枝，以补充空间，不能留残桩，否则桩死成洞。

篇9

我怀着无比兴奋的心情来到**院，带着彷徨与紧张的心情，开始了为期n天的临床护理实践生涯!当我拿着实习报告踏进**院的门槛时，心理感到特别激动，因为从今天开始，我将会以一名白衣天使的身份在医院里实习。时至今天，实践结束了，原本迷茫与无知，现如今满载而归。

临床的实践是对理论学习阶段的巩固与加强，也是对护理技能操作的培养和锻炼，同时也是我们就业岗前的最佳训练。尽管这段时间很短，但对我们每个人都很重要。我们倍感珍惜这段时间，珍惜每一天的锻炼和自我提高的机会，珍惜与老师们这段难得的师徒之情。

实践之前，是科教科老师按照我们的需要和上岗要求安排统一培训，包括：一、了解医院概况简介。二、了解学生管理的有关规定。三、知道治安管理的一般常识。四、懂得医德医风教育。五、明白医疗文书的书写。六、掌握有关护理知识。七、理解院内感染。八、了解手术室的有关知识。其间科教科的老师还穿插地组织我们到各病房看病历、观看关于医疗纠纷的专家讲座及急救处理方面的录像，让我们对实际的临床工作有了初步了解，为正式上岗工作打下了基础。

刚进入病房，总有一种茫然的感觉，对于护理的工作处于比较陌生的状态，也对于自己在这样的新环境中能够做的事还是没有一种成型的概念。庆幸的是，我们有老师为我们介绍病房结构，介绍工作，带教老师们的丰富经验，让我们可以较快地适应医院的护理工作。能够尽快地适应医院环境，为在医院实践和工作打定了良好的基础，这应该算的上是实习阶段的第一个收获：学会适应，学会在新的环境中成长和生存。

护士的工作是非常繁重与杂乱的，尽管在以前前也有所感悟，但是真正进入病房后，感触又更深了。的确，护士的活很零碎，很杂乱，还可以说是很低微，可是透过多数人的不理解，我们发现，护士有着其独特的魅力。医院不可能没有护士，这就说明了护士的重要性。医生离不开护士，病人离不开护士，整个环境都离不开护士。这琐碎的工作，有着完整的体系，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，也正因如此，才能发挥其独到的作用，产生不可或缺的作用。因为有了临床的实践，我们才更全面而深刻的了解护理工作，更具体而详尽的了解这个行业。进入临床的第二个收获：正确认识护理，树立了正确的职业道德观，养成了良好的工作态度。

实践的第一天早上，我早早的来到医院，那时8点交接班还没开始，我跟着护士帮病人换被单，帮他们量体温等等。到了8点钟，医生和护士门准时交接班，值夜的医生和护士将昨夜病人的情况进行报告，然后各个管床医生分别开始查房，我也跟着他们，认真的听他们如何检查病人和如何询问他们。看着他们那一丝不苟的工作态度，我的心里不禁充满着崇敬之情。首先，医生们对病人进行询问，问他们的病症，比如：有无发热，有无疼痛，饮食如何，排泄是否正常，有无多尿少尿等等。然后，医生仔细观察病人的体征，有时还做下叩诊，最后开出医嘱。这时，护士们开始了紧张的比对医嘱，并且按照医嘱进行取药和进行治疗，护士每隔4小时查一次体温，并且绘成温度曲线，供医生参考，另外，每隔半小时进行一次巡房，检查是否有异常情况出现。

下午，医生们为14床的病人开了一个讨论会，我也静静的来到那里，认真的听他们的讨论，并把要点都记了下来。不知不觉就已经到了下班的时间了。回到宿舍，我总结了今天的收获和疑问，觉得今天真是过到好充实啊!

我认为到病房实践，接触最多的是病人，了解甚深的是各种疾病，掌握透彻的是各项基础护理操作。实践的最大及最终目的是提前培养良好的各项操作技能及提高各种护理工作能力。所以在带教老师“放手不放眼，放眼不放心”的带教原则下，我们积极努力的争取每一次的锻炼机会，如导尿术、床上洗头、床上檫浴、自动洗胃法、静脉输液法等各种基础护理操作。同时还不断丰富临床理论知识，积极主动地思考各类问题，对于不懂的问题虚心的向带教老师或其它老师请教，做好知识笔记。遇到老师没空解答时，我们会在工作之余查找书籍，以更好的加强理论知识与临床的结合。**院实践科室多数是整体病房，我们所跟的多是主管护士，跟随老师分管病人的同时，我们会加强病情观察，增进对病人疾病的了解，同时对病人进行各项健康知识宣教，这样能锻炼我们所学知识的应用能力。按照医院的要求我们积极主动地完成了病历的书写，教学查房，讲小课等，这些培养了我们书写、组织、表达等方面的能力。整体上说，实习期间的第三个收获，也是最庞大的收获：护理操作技能提高了，疾病认识水平上升，各项护理工作逐渐熟练，在培养优秀的职业技能水平同时也培养了一种良好的学习习惯，通过思考，举一反三。

在医院实践期间，我们所做的一切都以病人的身体健康，疾病转归为目的，我们严格遵守医院的各项规章制度，所有操作都严格遵循无菌原则，严格执行“三查七对”。在科室里， 我们都是认真细心的做好各项工作，遵守无菌原则，执行查对制度，培养着良好的工作方式，这应该算的上是第四个收获吧，虽不能说很大，却也是非常重要，不可或缺的收获。

经过n天的实习，我对临床护理有了初步的了解，并且学到了好多新的知识。首先，医德医风教育让我切实感觉到了作为一名医生的神圣和务实性，我们必须树立好自己的形象，做事坚持原则，才能更好地维护白衣天使的神圣职权，才能得到病人及同事的尊重。其次，关于临床上具体工作，如书写医疗文书，护理知识和院内感染的讲座，让原本只具备理论知识的我们认识到了临床工作要干好是多么的不易，只靠掌握理论知识是不行的。同时，对正确的处理医护关系的问题上我们有了感性的认识，医生和护士同等重要，不分谁大谁小，我们的最终目的都是为了治好病人。我认为护理人员的工作更重大，工作更烦琐，值得我们每一位医务人员尊敬。还有，通过观看关于医疗纠纷的录像，我充分认识到医疗工作的高风险性，认识到社会各界对我们医务人员的高标准要求，我们必须在掌握熟练的专业知识的同时，学会更好的处理医患关系，病人来找我们看病，他们是我们的上帝，我们必须树立起自我保护意识，增加法律知识，更好的在工作中行使我们的职责和权利。

篇10

今天下午我们去到我们学校的附属医院的住院部十七楼进行眼科实践，台风刚过不久的湛江虽然有点优伤，但是我们还是带着好奇兴奋心情来到28层的住院大楼。

带我们的老师是上一次和临床技能培训中心中，上眼视光解剖猪眼的老师。别看她那么年轻，其实她已经是硕士生了，并且她好象挂着一个住院医生的版在胸前。来到上课的课室(其实只是在医院中一个会议室的房间，只是加多个电脑投影仪才叫它教室)，然后她跟我们讲：“谁等下想做眼底观察的，先滴眼药水”当然我们也是正常人嘛，谁都想有这个机会啦，就没有想到老师说这些是有后遗症的，就是用了这眼药水会造成眼睛瞳孔放大，等我们都用了之后(每两个人一组每个人只能滴一只眼睛，组员间滴的是相反的眼睛)，老师才说这个放大瞳孔需要6个小时才能恢复，然后我们就想到以后6个小时不能正常在阳光正常使用滴眼药水的眼睛这个情境，就有点后悔啦!心里暗骂老师不早点说明，不过也算了，为了科学的学习，这点苦都不能挨，以后怎么做大事呢.呵呵````

没想到好事尽在后头，在使用裂隙灯显微镜的时候，我成功成为被研究生，首先观察的是角膜、巩膜等前眼的结构，因为不需要使用和眼睛直接接触的，所以观察得还挺顺利，等到想观察前房角的时候，需要和眼睛直接接触的，而且还会使用到点麻药和点胶水，最重要的是会对角膜会有一点伤害，检查的时候，眼睛会很难受，整个过程被镜筒卡住眼，这些都需要经过被检测者同意才行。我想就在这个时候，刚开始学习专业课，我怎能退缩呢，只要没有什么后遗症，过几天眼睛就会没事啦，况且我们这个组也需要一个人被检查的嘛，于是我就同意啦，因我相信老师的操作水平，事实上，在整个检测的过程和我想象一样，她操作非常小心，也要求观察的同学要快点，说被检测者感觉不受，嗯，其实，感觉也并不可怕，只卡住眼睛，另一个眼睛也不怎么动，怕会影响老师的操作，只好闭上，那个被测的眼睛滴着眼药水沿着流了下来。说真的，当时的感觉挺辛苦的，但是内心一直有一定要坚持住.....(或许是老师的一句话，或许是不想老师的操作带来复杂化，或许是想让同学都看到观察的现象，或许...)