校园特色文化建设理念范文

导语：如何才能写好一篇校园特色文化建设理念，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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学校特色文化 创新人才培养 异化 回归

一、学校特色文化的内涵解读

学校文化是学校发展的精神之魂，它是在长期的历史发展过程中积淀下来的并作用于学校师生员工的文化，一般体现在教师和学生的思维方式与行为习惯中。学校特色文化是在学校文化基础上的凝练，它是学校文化的内核，是区别于他校文化、彰显本校文化的独特标志。学校特色文化具有三个显著特点：第一，历史性。它是奠基于学校长期发展的历史基础之上，具有深厚的历史意蕴。历史性是学校特色文化发展的坚实基石和持久动力源。第二，差异性。美国著名人类学家露丝・本尼迪克特认为：“文化是通过某种民族的活动而表现出来的一种思维和行动方式，一种使这个民族不同于其他任何民族的方式。”[1]因此，学校特色文化贵在“特色”，它是“属于自己的句子”[2]。第三，育人性。《易经》有言：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文化是在深层次上为组织成员所认同和共享的基本假设与信念，它潜意识地发生作用，达致文化化人、文化育人的旨归。学校特色文化的灵魂在于育人，通过文化的浸润、滋养，促进师生多样化发展与精神意义的生成。

基于文化形态的视角，学校特色文化是由物质文化、组织文化、精神文化和行为文化有机构成的系统结构。物质文化是指学校的物质环境、生存空间以及外在文化标志等，一般包括：校园环境、楼宇设计、校徽文化等。组织文化是指学校机构部门及其规章制度体现的文化。精神文化是学校文化的内核，一般通过学校的办学理念、核心价值观以及师生的思维方式体现出来。行为文化是指渗透于师生价值理念的文化，一般体现在日常行为方式和生活习惯中。物质文化属于外部层，它是学校特色文化的形体结构，对学校特色文化建设发挥着载体性的功能。组织文化和精神文化属于内部层，它是学校特色文化的内核，对学校特色文化建设起着决定性的作用；行为文化属于外部层，它不同于物质文化，它是学校特色文化建设的价值表达。由此可见，三个层面的文化有机地构成了学校特色文化。

二、学校特色文化建设的异化

1.偏离本体的功利化价值取向

文化的本质在于属人性和为人性。文化与人具有内在的密切关系，离开人讨论文化与远离文化谈人都是丧失了根的异化。恩斯特・卡西尔在《人论》中谈到：“对于理解人类文化生活形式的丰富性和多样性来说，理性是个很不充分的名称。但是，所有这些文化形式都是符号形式。因此，我们应当把人定义为符号的动物来取代把人定义为理性的动物。只有这样，我们才能指明人的独特之处，也才能理解对人开放的新路――通向文化之路。”[3]文化是意义符号的集合，只有通过文化才能理解人的独特性、差异性和创造性。文化伴随着人类的起源而发生，它由人类创造，体现人的本质属性，同时促进人的发展。因此，学校特色文化建设的本体价值在于立足于学校，实现师生的和谐发展。然而，在学校特色文化建设中大量标语、口号的盛行凸显了功利化的价值取向。在一定程度上而言，这些口号能够有效地表达校园文化建设者的决心和魄力。然而，仔细推敲，它却暗含着校园文化建设中急功近利的迫切心态、线性的工程式思维和忽视人与文化关系及其本体价值的跃进方式。

2.成人逻辑对儿童哲学的僭越

学校特色文化建设的表层目的是促进学校的多样化与个性化发展，形成“属于自己的句子”，深层目的则是实现师生积极、健康、幸福与和谐的发展。因此，学校特色文化建设不仅要基于学校历史和现实，更要以师生的发展作为出发点和归宿点。然而，在实践中，从成人的视角开展学校特色文化建设的现象比比皆是。成人逻辑对儿童哲学的僭越使学校特色文化建设游离于文化本身，偏离学校特色文化建设的宗旨。在学校特色文化建设中主要体现为成人思维方式的主导和儿童哲学的隐退。一方面，在学校特色文化的“规划”和建设中，仅仅立足于学校发展，彰显学校个性，而没有或者较少考虑到学生的立场和发展需求。另一方面，大量的学校特色文化反映了儿童哲学被无情的淹没。如：在书香校园文化建设中，通过现代化技术的精致运用，大量书法作品被复制或者雕刻在学校的每个角落，尤其是各种草书作品、篆体作品深受欢迎。试想，简单的复制雕刻能够散发出校园的书香气息吗？各种草书、篆体作品又有几人能识？更不要奢谈处于识字阶段的小学生在多大程度上能够享受这种书香文化的熏陶。

3.行政主导对内在动力的抑制

在一定意义上而言，学校特色文化并非是“建设”的，它只能是在学校历史发展过程中逐渐积累与凝练而成。它并非外在赋予，也非自我标榜，而是一种内在的表达与内涵的彰显。学校特色文化的形成是自觉自为、持续不断的发展过程。然而，在实践中，学校特色文化建设被异化为“政府行为”、“品牌”标志、“项目工程”，尤其是各种名目繁多的教育评估与验收工作，通过量化指标将学校特色文化机械地分割为不同模块，丧失了文化本身的内在属性与育人价值。尽管学校特色文化建设需要外部力量的支持，尤其是政府的推动与合理作为。但是，过多的行政干预乃至行政主导，使得学校丧失了文化建设的主体性，异化为一系列政策的执行与指标的达成。进一步而言，学校主体性的式微导致学校特色文化建设内在动力不足，在实践中往往表现为轰轰烈烈的学校特色文化建设与学校特色文化的昙花一现。

三、学校特色文化建设的本真回归

1.明晰理据

学校特色文化建设具有三层理据：一是学校的历史文化传统。文化传统是“不死的民族魂”，它“不具有形的实体，不可抚摸，仿佛无所在；但它却无所不在，既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中”[4]。认识学校的文化传统有助于发掘学校特色文化建设的优质种子，奠定学校特色发展的深厚基石。二是时展使命和社会核心价值观。不同的时代赋予主体不同的使命，不同的社会也具有不同的核心价值。知识经济时代，革新与变化是永恒的主题，主体不仅要具备策略性知识和适应社会的技能，还要富有创新思维和实践能力。社会主义核心价值观强调“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”。因此，学校特色文化建设不仅要充分体现时代特征，勇于担当时代使命，还要反映和凸显社会主义核心价值观。三是学校的当下实践。立足学校现实，是学校特色文化建设的前提。学校所处地理空间特征、师生状态以及不同生活背景中形成的文化特质等规约着学校特色文化的形成。因此，系统整合学校特色文化建设的理据，是当前学校特色文化建设走出复杂困境、超越历史和现实、实现学校文化改造和重建的必由之路。

2.辨识主体

主体在认识世界和改造世界中发挥着领导与决策作用，主体能动性和创造性的发挥是推进活动的关键。消解政府行政主导和过多干预，提升学校特色文化建设的内在动力需要打破单一主体观，树立多元主体观，“包括学校的校长、教师、学生、职工以及间接参与学校建设的专家、家长、社区人员等，他们各自发挥着重要的作用并承担着相应的责任，形成了一个建设共同体”[5]。

首先，校长是学校特色文化建设的领导者和决策者，校长的领导力和决策力对学校特色文化建设发挥着举足轻重的作用。因此，在学校特色文化建设中，校长要具备学校特色发展的战略意识，树立“文化兴校”、“文化强校”的观念。同时，校长要具有个性化的教育思想，结合时代特征和学校实践，提炼形成学校核心价值观，引领学校特色文化建设。此外，科学的指导和艺术的领导是校长推进学校特色文化建设的着力点。其次，教师和学生是学校特色文化建设的核心主体，他们的有效参与不仅有助于形成富有特色的教师文化和学生文化，而且有助于在整体上推进学校特色文化建设。因此，需要充分发挥教师和学生的创造性，让师生参与学校特色文化建设的规划与设计，凝练学校文化价值观，创建学校特色文化的物质环境等。一方面教师是学校特色文化的践行者、享用者和创造者，通过教学活动和日常行为传播和扩散着学校特色文化；另一方面，学生参与学校特色文化建设，不仅有助于打破成人逻辑对儿童哲学的僭越，而且有助于形成新型的学生文化，充分开发学生的潜能，促进学生的多样化发展。再次，家长、校友、社区工作人员等是学校特色文化建设的重要参与者。由于他们处于不同的工作领域，具有多样化的实践能力。因此，他们是学校特色文化建设的重要资源。一方面，他们是学校历史发展的亲历者和见证者，本身是学校文化的有机组成部分；另一方面，在学校特色文化建设中，他们愿意而且也有能力提供各种资源，如智力支持、经济资助等。由此可见，在学校特色文化建设中，要充分调动和发挥各类主体的积极性和能动作用，统筹各方力量，合力协同推进学校特色文化建设。

3.拓展内容

学校特色文化建设不同于校园文化建设，它是在校园整体文化建设的基础上，彰显学校个性，突出学校的文化性、独特性和优越性。学校特色文化建设的重点不在“大而全”，而在“特与精”。因此，需要全面认识学校特色文化建设的多元内容，并结合实践，有选择有重点地进行开发和建设。

整体而言，学校特色文化建设的多元内容一般包括课程文化、教学文化、教师文化、学生文化、组织管理文化等。课程文化主要体现为学校特色校本课程的开发。校本课程不仅具有知识性价值，而且蕴含着学校的办学理念和教育价值观，课程“所蕴含的价值、精神、意义并不是直接灌输给学生的，而是在师生协商与互动过程中通过达成共识的方式而被生成的”[6]。课程文化具有丰富的育人价值。教学文化以课堂教学变革为核心，它是在课堂教学中，通过对话、交流、合作等方式实现师生“教学相长”的文化。一般包括教学方式变革、新型教学模式构建、教学过程创新等内容。教师文化是以教师为主体，通过日常交往实践活动形成的、具有融合性、发展性和意义性的文化。一般通过教师学习共同体、教研组、校本教研等体现出来。积极和谐的教师文化是提升教师归属感，生成教育性情感体验，促进教师专业发展的有力助推器。学生文化是学校特色文化的重要组成部分，它体现着学生群体的生存现状与精神状态，也是学校特色文化建设成效的关键表征。在学校中，学生文化一般通过同辈群体、兴趣小组、学生日常学习与交往活动体现出来。组织管理文化是推进学校特色文化建设的重要机制，一般包括学校组织管理机构的合理设置、制度设计、领导的管理风格与成员之间的协同合作等。良好的组织管理文化是系统调动各方积极力量的关键因素，也是整体推进学校特色文化建设的有力保障。

4.优化路径

在学校特色文化建设实践中，创生了多元化的发展路径。基于学校发展的历史、时代特征和当下实践，学校特色文化建设路径主要由“凝练理念――物化塑形――内化生成――外化展现”四个部分有机构成。

文化创生理念，理念引领发展。理念具有导向、凝聚和激励功能，凝练理念是形成学校特色文化核心价值观的前提。理念的提炼一般依据对学校发展历史、当下实践和时代特征的整体综合分析。物化塑形是从物质环境的角度营造学校特色文化，它以直接感知的方式，生动形象地表达学校的文化价值理念。一般可以从空间布局和内容设计维度创设物质文化。前者如校徽、校歌、校服、校门的设计、教学楼布局、学习长廊建造以及文化广场利用等。后者如名人格言、名家字画、励志故事、校友趣事以及建校历史等。内化生成是学校特色文化建设的主要路径，也是实现文化育人的关键环节。它是一个持续长久的过程，是师生通过对学校特色文化价值理念的感知、理解，在学校文化的浸润下，逐渐认同并内化学校文化价值的复杂过程。学校特色文化价值理念的内化生成一般可以通过组织研讨、教学渗透、日常传播等方式展开。如：组织师生围绕学校特色文化价值理念实施专题讨论、主题演讲；教师在日常教学中有意识地讲述学校发展历史、名人事迹以及发展愿景；通过对学生团体，尤其是各种非正式同辈群体的影响，促进学生对学校特色文化理念的认知、认同和内化。外化展现是学校特色文化的整体表达，它通过对学校特色文化的呈现、张扬，提升学校特色文化的影响力。外化展现主要包括三个方面：一是学校形象和办学水平的整体提升，学校影响力的进一步扩大；二是教师诲人不倦，具有高度饱满的精气神，享受着教师职业带来的幸福感；三是学生昂扬奋进的精神风貌，孜孜不倦的乐学精神，和谐美善的日常行为。

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参考文献

[1] 维克多・埃尔.文化概念[M].上海：上海人民出版社，1988.

[2] 杨九俊.学校特色建设：“寻找属于自己的句子”[J].教育研究，2013（10）.

[3] 恩斯特・卡西尔.人论[M].甘阳，译.上海：上海译文出版社，2004.

[4] 庞朴.传统文化与文化传统[J].科学中国人，1993（4）.

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关键词：高校、新校区、绿色校园文化

绿色发展和可持续发展已经成为当今世界的时代潮流，实施绿色教育、打造绿色校园、构建绿色文化、培养绿色人才、谋求绿色发展已经在我国高校形成绿色行动。而高校的绿色发展必然要以绿色文化作为支撑，因此，建设绿色校园文化无疑是为高校自身的绿色发展夯实坚实基础、打造核心竞争力的当务

一、绿色校园文化的内涵理解

高校校园文化是指在高校空间环境中，以努力促进校园师生的全面发展，提升校园人的道德素质和文化品质为目的；以全面提高高校的办学水平和综合发展为目标，由高校内部的全体教师和学生群体在教学科研、校园活动等各个领域所共同创造出的物质文化、制度文化、精神文化和行为文化的总和。［11其作为一种动态存在，其内涵和外延随着时代和社会的变化发展而不断拓展更新。由于绿色大学要求髙校以可持续发展和环境保护为指导思想，以培养有生态素养人才为核心，在实现科硏、教学、社会服务等功能和学校运行管理过程中体现和践行科学发展理念。121因此，绿色校园文化应是全体师生员工强调人与自然协调发展的价值取向、兼顾生态效益和社会效益的思维方式、合理适度利用资源着眼长远发展的行为准则的总和。其内容包括绿色环境的建设、绿色教育的推进、绿色管理的开展、绿色心灵的构建、绿色行为的实施等方面。其目的是为了提高师生环境意识，增加环保知识，把专业学习与环境保护结合起来，实现节能减排，把校园建成理念先进、环境优美、低碳环保、生态良好的宜居场所和环境教育基地，促进自然生态保护，为建设环境友好型、资源节约型和谐社会做出贡献。［31

二、绿色校园文化的重要意义

首先，绿色校园文化建设是服务国家战略的客观要求。党的十以来，在多个场合提出“绿色发展”理念，强调生态文明建设。作为党领导下的中国特色社会主义高等学校，应立足国家战略高度，主动服务社会发展大局。《全国环境宣传教育行动纲要（2011－2015年）》要求高等学校开展环境教育，将其作为高校学生素质教育的重要内容纳入教学计划。因此，高校应深入推进绿色大学建设，将教育质量与绿色校园文化紧密结合，加强生态文明教育，倡导可持续发展理念，培养符合新时代需求的绿色人才。与此同时，高校立足校园，建设绿色文化，引领社会绿化文化生态，实现绿色发展，也是大学履行社会服务职能的体现，是应担当的文化使命、应尽的社会责任。其次，绿色校园文化建设是绿色大学建设的重要组成。绿色校园文化建设既是建设绿色大学的有效载体，又是绿色大学建设的外在表现。［4］对内，绿色校园文化以其强大的影响力和渗透力，可将可持续发展核心思想融入到环境建设、教育科研、曰常管理、思想宣传、行为引导等各个方面，通过绿色物质文化、绿色制度文化、绿色精神文化和绿色行为文化的系统构建，促进绿色大学建设的整体推进。对外，通过绿色校园文化打造绿色大学品牌，特色化地体现绿色大学建设成果，树立“绿色办学、绿色发展”的社会形象。与同时，还能以此加强对周围社区的“绿化”，营造绿色文化大环境，带动全社会关注绿色、践行绿色。第三，绿色校园文化建设是培养绿色人才的有效途径。绿色校园文化作为以绿色为背景的文化教育，对培养绿色人才的作用不言而喻。美国教育家勃菜森说：“任何一所学校环境都在默默地对学生们发表演说，而且人们的确会注意它，在不知不觉中接受熏陶和影响”。这种教育不是纯粹的传教式教育，而是在一种强调绿色的硬件、软件环境中潜移默化的感染和引导师生，使其在不知不觉中将绿色文化内化为一种思维方式，外化为一种行为习惯。校园文化具有强大的凝聚力和吸引力，更易于师生感知并接受，从而达到更好的培养效果。因此，建设绿色校园文化是培养兼具绿色环保意识和实践创新能力优秀人才的有效途径。

三、建设新校区绿色校园文化的关键因素

1．高度重视规划设计，打造绿色基因

文化是建立在一定物质基础之上的，绿色校园文化建设也必然需要绿色校园硬件设施作为载体。因此，将绿色基因纳入到新校区的整体规划设计，是绿色校园文化建设的先天因素。然而，很多学校在新校区规划和设计中，更多的注重在有限资源内尽量开发可用空间服务于教学管理、科研实验等基本办学需求，没有将绿色发展提升到顶层设计的高度，导致新校区在孕育的过程中就缺乏“绿色基因”，形成绿色校园文化建设的先天。正如书法绘画创作讲求的“意在笔先”，新校区绿色文化建设要避免因构思设计的不成熟致使败笔形成的损失和缺憾，就要将绿色理念融入学校发展战略布局之中。例如，北京中医药大学良乡校区在规划伊始便确立了校区建设的总体目标——建设“人文化、生态化和智能化”相结合的行业首善节约型校园。考虑汉唐时期是中医药发展的鼎盛时期，其人文化则通过浓郁的汉唐风格建筑群来体现；校区生态环境水准很高，绿化率在全国高校范围内遥遥领先，严格控制校区整体容积率在1．0以下；通过智慧化运营，使先进管理方法和IT技术手段相结合实现校园全方位管理的精细化、标准化、闭环化。由此可见，制定符合绿色发展方向的校园规划等宏观层面部署，是实行全生命周期绿色管理的硬件基础，更是绿色校园文化建设的物质条件。因此，新校区建设应做好顶层设计的“谋绿之功”，下好绿色校园文化建设的先手棋。

2．逐步实现智慧运营，推广绿色技术

新校区建设是循序渐进的过程，新校区的启用一般都要经历边使用边建设的起步阶段。这一特殊时期的校园运营，一般都以保证安全稳定、支持正常教学、满足生活供给为基本目标，而对于无形性、非强制性的文化建设，则受限于人力资源、硬件设施等客观条件，往往被大家忽视，导致校园绿色文化的构建和发展形成极大阻力。绿色校园的基因定位对绿色校园的运营管理提出了更高标准，传统的校园管理模式已经很难满足学校和师生绿色发展的现实需求。因此，实现智慧化校园建设既是提高学校管理效率、提升师生服务质量的有效途径，又是现代校园发展的必然趋势。北京中医药大学良乡校区除了利用“一卡通”实现上课、实验、缴费等功能合一外，还引入高科技教学设施和软件系统，打造智慧教室。基于手机定位的制动签到和管理；网管上课、手机上课、电脑上课等多形态教学；云笔记、学习圈边上课边分享，实现社交化学习；线上教学巡视、大数据分析等全方位便捷式教学管理，使教育教学朝着5A标准（Anyone，Anytime，Anywhere，Anydevice，Anycontent）不断迈进。特别是设备控制和环境控制系统，实现对房间的用水、用电、采暖等能源使用情况进行实施跟踪、远程控制和统计计算，同时对用能设备进行实时、分项、分设备重点监测，定期分析设备能耗升高原因，采取相应措施降低设备能耗，真正实现智慧化节能，让“管绿之技”在学生在曰常生活和学习中得到亲身体验，并将绿色理念内化于心，外化于行。

3．精心打造景观工程，营造绿色环境

营造绿色环境，发挥其熏陶作用和育人功能，是校园绿色文化建设的一个重要方面。因此，新校区建设应以“丰富植物品种、保护校园生态、提高绿地质量、建设精品景观”为原则，设计构建充满现代绿色气息、具有绿色文化特色为一体的生态型校园。例如，北京中医药大学良乡校区的中心绿化带设计，其中的人工湖与校旁的刺猬河（中水河）相联通，吸收“海绵校园”的设计理念，一方面，以“排水安全”为出发点和重点，能够减轻校区暴雨季节排洪压力，另一方面，实现了传统雨水管道收集方式与雨水资源有效利用新观念的有机融合。与此同时，营造绿色环境还应注重人文色彩，做到“校在绿中，人在景中”，让学生徜徉其间，受到绿色文化熏陶。例如，北京中医药大学良乡校区利用近三分之一的校园面积集中进行森林化、花园式的绿化种植，结合中医药特色打造“百草园”、“杏林坡”将人文内涵、学科特色和绿色理念完美结合。通过打造“爱绿之景”，让学生接受绿色校园文化，喜爱绿色校园文化，并主动去创造和维护绿色校园环境。

4．传承创新特色文化，提炼绿色精神

校园文化建设无法脱离校园物质基础，校园绿色文化同样无法从整体的校园文化中剥离开来。由此可见，每个学校的绿色校园文化都应该彰显各自的特色和风格。因此，新校区的绿色校园文化应该根据每个学校自身的文化积淀、办学特点和发展理念，通过传承和创新相结合，提炼具有各自特色的“冶绿之魂”。新校区建设为提升校园绿色文化建设水平提供了机遇，可以在一张白纸上描绘更新更美的图画。但这一过程决不能忽视老校区长期形成的文化积淀，造成新老校区文脉的断裂。而是应该将老校区优秀的文化传统作为发展的根基，在新校区传承发扬。北京中医药大学将建校60周年纪念活动的主要活动安排良乡新校区开展，通过塑造“五老上书”雕像、校情校史展览、校友林种植、60周年纪念大会等活动，使学校六十年来的历史积淀得以在新校区扎根、延续。与此同时，良乡校区的校园建设方面提倡“天人合一”的绿色和谐理念；在专业建设方面大力推行“绿色医疗”，在符合时展的客观要求、文化建设内在规律和学校实际情况的前提下，弘扬优秀传统，创新特色鲜明的绿色文化，实现学校绿色文化建设的一次自我更新和超越。

四、加强新校区绿色校园文化建设的策略

1加强政策引导，推进全周期绿色管理

绿色校园文化的建设主体是学校师生员工，但“绿化”的动力也需要上级管理者和行业引领者给予一定的鼓励和刺激。例如，绿色建筑通过自愿方式申报，以每年100个的速度实现“零起步”；发展至今，在公益性与区域性项目强制实行、商业性项目经济鼓励的政策引领下，使得绿色建筑以每年1000个的新增规模全面推广。由此可见，打造绿色校园，仅靠学校单独努力还远远不够，更需要相关政策的支持、先进技术的推广。例如，构建绿色校园基本建设监管平台、制定绿色校园建设指南和评价标准、提供绿色校园升级改造咨询服务、校园绿色发展资金支持政策等等。不断推广基本建设项目的全生命周期绿色管理，通过“驱绿149之策”夯实绿色校园物质文化基础。

2．拓展学习内容，实行全过程绿色教育

绿色教育是绿色大学建设的核心部分［5］，也是绿色校园文化形成的重要途径。为使可持续发展的理念融入学校师生员工的行为意识和价值观念，就需要不断丰富教育内容、把握师生在校期间的各个时间节点，全过程、全方位地将环境保护和可持续发展意识渗入教育和实践环劳之中［6］。北京中医药大学自2013年开始，每年新入职员工都要求到新校区参观学习，每届新生入校也都会在新生教育中纳入新校区的介绍。让新进师生充分了解新校区的规划理念、设计思路、建设进展和设施环境，把校园生态化、智慧化、人文化的理念在师生入校之处就注入其心，让其有意识的去感知、了解和融入。此外，通过将生态文明和可持续发展等绿色教育课程设置为必修公共课程，构建科技竞赛、社会实践、社团活动等绿色实践平台，把握师生在教育和学习期间的绿色教育载体；通过支持绿色科技创新、绿色创业项目，引导学生就业绿色发展，鼓励支持学生离校就业选择绿色之路。从入口到出口，把握学生在校期间“染绿之行”的全过程，让绿色校园文化贯穿学生在校的整个时间轴。

3．依托多种载体，实现立体化绿色宣传

宣传工作在绿色校园文化建设中占有重要地位，其有效开展能够营造良好的绿色校园文化“软环境”，为引导和鼓励师生绿色行为创造良好的舆论氛围。然而，从建设周期来看，图书馆、博物馆、体育场馆、科技场馆等文化设施一般都在后期修建，硬件设施的不完善必然导致绿色文化活动缺少实施载体。但《系辞传》有云：“易穷则变，变则通，通则久。”因此，应大胆创新宣传理念，积极调整宣传策略，转变不利局面，化劣势为优势，让“泛绿之光”辐射到校园各个角落。从宣传媒介而言，应主动加强校园网络和新媒体建设，用优秀的绿色文化产品丰富宣传内容，牢牢把握教学系统、社交平台、服务门户等各种信息传播渠道。从宣传范围而言，由于新校区的建设必然经历由小到大的发展过程，因此为全覆盖式的宣传提供可能。绿色标识系统通过视觉刺激绿色神经校园广播系统通过声音传递绿色信息；选评优秀典型通过榜样示范绿色行动。从宣传竞争而言，新校区因条件有限，课余活动形式较为单－，层次略显偏低，因此绿色校园文化活动可文化及其他CULTUREandOTHER哥E以充分体现其活动的吸引力和竞争力，占据校园文化活动的“市场份额”，加大绿色校园文化的影响力。

4．培养曰常习惯，倡导生活化绿色行动

绿色校园文化的育人作用最终要体现在绿色行为当中。因此，在践行绿色校园文化的行动中，应从生活方式和消费模式的绿色化对学生提出基本要求，使听起来“高大上”的“践绿之行”落脚在生活化的钿节之中。教育部对所有学校提出“十大绿色行动”：光盘行动，要求全体师生饭桌上不剩饭菜；垃圾分类，要求在学校和家庭中实行废弃物的科学处理；少用一次性物品，例如餐巾纸、筷子、塑料袋等；合理控制室温，建议适当控制冬天、夏天室内温度，春秋两季建议自然通风；倡导绿色出行，更多通过自行车、公交、地铁等交通工具；建议科学洗澡，节约水量，控制水温；鼓励循环使用校服、课本；以及旧衣零拋弃、重复使用环保袋、拒用奢侈物品等。努力引导师生讲生态文明，少资源消耗，过低碳生活，培养绿色习惯，倡导绿色消费，树立一种适度的物质消费、丰富的精神追求的绿色校园风尚。高校应把握在新校区推进绿色校园文化建设的历史机遇，通过绿色校园文化建设带动绿色大学建设，深入实施绿色可持续发展，为国家推进生态文明建设贡献力量。

参考文献

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［2］曾新，曾眧鹏，曹光杰，赵鹏飞．绿色大学创建的关键领域研究［J］．绿色科技，2017，（1）：彳77－178

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［4］金玉婷，陈丽鸿．浅谈绿色大学校园文化建设的评价［J］．才智，2010，（03）：189－190

［5］梁立军，刘超．试论s绿色大学”建设的理念与实践一以清华大学为中心的考察［J］．清华大学教育研究，2015，36（5）83－8／

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党的十七大报告提出要大力实施科学发展的道路，我们要走的应该是一条可持续发展能力不断增加，生态环境明显改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐发展。当前，绿色教育将成为高职学院办学的主流观念与思维，使高职学院保持可持续发展的生命力。校园绿色教育的一项重要内容就是绿色校园文化的构建，绿色校园文化强调校园生态环境与人之间的相互作用与和谐发展的关系，是高职院校可持续发展的重要基础。因此，本文探讨绿色校园文化评价体系及建设方法对高职院校科学发展具有重要意义。

一、绿色校园、绿色校园文化的内涵

关于绿色校园，从狭义上讲是指由上级教育主管部门及环保部门，对学校校园绿化覆盖率达到评价标准时授予学校的称号。绿色校园就是采取先进绿色的技术和科学严格的管理，对校园内的空气、噪声、废水排放和垃圾处理等进行综合监测和治理，形成一个清洁优美、生态良性循环并与校园文化融为一体的校园环境。从广义上讲，是指以校园环境为核心的一种和谐、民主的校园氛围，它比搞好校园卫生和校园绿化有更丰富的内容，更加侧重校园“优美”的自然环境和“和谐、民主”的人文内涵。

绿色校园文化则是一种特色鲜明的校园文化，是指以“绿色”理念为核心的校园文化体系，体现亲近自然、和谐民主的特点。内涵主要表现在：一是要重视环保教育，建设“绿色学校”；二是要重视校园自然、人文环境建设，建成“绿色校园”；三是要通过一系列措施，将“绿色”的理念贯穿于学校办学、管理、教学、育人、建设等各项工作之中，大大提高学校办学水平和教育质量，高职学院绿色校园文化建设就是要既重视客观自然生态环境的建设，又重视主体人的主观意识的培养。

二、高职院校绿色校园文化建设的作用

（一）对引领社会和实践绿色低碳具有导向作用

现阶段，节能减排是贯彻党的十七大报告中提出的科学发展观，促进经济结构调整和转变发展方式的重要举措，2010年6月12日到18日的第20届全国节能宣传周，国家发改委和上百所高校发起“节能攻坚高校先行”的活动。作为高职学院是技术创新的生力军和人才培养的重要地方，具有加强科技攻关进行绿色技术创新、为生态环境保护和资源可持续利用，为社会服务的优势，理应通过建设绿色校园文化，引领社会和实践绿色低碳，从而起到示范和带动全社会实践生态文明；理应以绿色文化内化校园自身的不良文化，绿化校园文化生态，实现绿色发展，这是高职学院担当文化建设使命、履行社会责任和社会服务职能的体现，

（二）对推进绿色教育和创建绿色校园具有保证作用

当前，“绿色”被引进教育领域，实施绿色教育、创建绿色学校已经成为教育改革新风尚，因此，实施可持续发展既是人们行为方式的变革，也是世界观、生态观和道德观的变革。为了实现这种变革，高职学院理应以生态文明观为指导，确立生态文明观的教育理念，实施以“以人为本，可持续发展战略”为主要内容的绿色教育，构建和谐民主的教育氛围，使受教育者形成文明交往、和谐合作、相互关爱的生活与学习境界。通过建设绿色校园文化，这是适应时展趋势的必要要求，是创建绿色学校的基础和前提，是实施绿色教育，创建绿色校园的重要保证。

（三）对高职学院塑造特色校园文化具有历练作用

绿色文化本身就是一种包含绿色理念、绿色精神的独具特色的文化，是校园文化的亮点。高职学院只有通过打造特色才能赢得社会的尊重和求得自身的发展，才能立于不败之地，学校有了特色文化，有了文化底蕴，让这样的文化去影响、塑造学生；通过建设绿色校园文化，结合学院自身实际，融入绿色精神，践行绿色理念，不断发展创新，形成一种绿色文化认同和绿色文化自觉，用绿色文化历练办学特色，铸造学校品牌，是实现科学发展的绿色重要途径。实践证明，以绿色校园为载体，构建绿色文的先行高职学校，其文化特色以及办学特色已经凸显，建成了以绿色为核心的特色校园文化。

三、高职院校绿色校园文化评价体系

要建设绿色校园文化就必须有相应的评价体系作支撑，按照校园文化体系的要求，校园文化的内容应包括物质、精神和实践三个部分。由此，物质文化、精神文化和实践文化构成了绿色校园文化的三个基本评价体系。

（一）校园物质文化。校园的物质文化环境是校园文化发展程度的外在标志，是校园文化建设的基础工程，是对学生进行潜移默化教育的重要组成部分，校园绿色环境的营造以及绿色教育基础设施的建造，不仅能够为校园绿色文化建设提供坚实的物质保障，还能够创造优美的环境，形成良好的育人氛围。绿色校园文化文化评价体系，一是要求校园建设中每一处景点有人文的内涵，让每棵树，每面墙，每个景点都成为能够对学生产生熏染的老师，使校园具有良好的育人环境，并实现人与自然的和谐共处。二是以低碳的指标要素来衡量与指导校园的物质文化建设，在校园建筑、绿化、布局、设施等方面进行重新规划与建设，要求符合低碳和绿色的标准。

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红色歌谣必须通过德育的渠道进入校园，因为从学校本身的行政制度而言，进行管理疏导是首位，德育便是其中。要想通过多方面教育资源的整合利用，就必须进行宣传、说教，让学生充分了解红色文化在社会主义市场经济条件下的市场定位和它所具有的特定的文化理念。

目前赣南苏区红色歌谣在高校教育传承现状分析

近日，为了了解各高校对于红歌的开展情况，笔者经过多方面的调查以及对几所高校的走访得知大部分学生对大学校园里的红色文化根本不知道。针对大学校园中红色文化建设存在的问题，笔者总结如下：

1 对红色歌谣没有清楚的定位：通过调查得知，对于“红色文化”的概念，大多学生不知道。较多学生也不了解“赤红’夕、“扩红”运动。超过百分之五十的学生对红色德育教育的没有足够的认识。学校也没有组织学生参观较多的红色革命展馆。学校没有开设较多的有关红色文化的课程，甚至有些学校根本没有开设这方面的课程。由于这些局限性，学生无法深层次了解红色文化，同时也无法了解革命老区的抗战史。所以，学校对德育教育高度重视，同时政府部门也要给予资金上的支持，从而让高素质的人才队伍充分建立起来，只有这样才能对当前的形势发展相适应。共同建设好红色文化。因此，可以从以下方面进行建设：

1 红色文化信息资源进行整合：要将当地的特色文化品牌充分挖掘出来。当前，大学校园出现多元化文化潮流，充分整合和利用有着良好代表意义的红色文化，不但可以将红色文化建设的具体内容挖掘出来，同时可以将苏区与红色文化精神充分结合起来。最大程度规范红色文化具体内涵。

2 密切结合红色文化建设与其它文化建设。高校进行多元化文化发展建设。要对学生的认知、态度、情感等各种道德观念的结合，通过横向文化建设来加强文化内涵建设。比如，借助图书馆文化、餐厅文化以及宿舍文化等方面的建设。也可以从纵线文化建设来进行。比如，学生的政治文化、制度文化等方面的。通过这些范围的文化建设，将红色文化建设充分结合起来。通过各种教育资源的整合，让社会主义核心价值观，以及高校文化体系最大程度构建起来。

3 增强红色歌谣的传播渠道。在高校中加入红色歌谣教育，是让学生对革命老区人民的生活进行充分的了解，同时了解他们的革命意志和斗争精神。因此，要从多方面进行红色文化的宣讲教育，教育形式应该丰富多样。借助多种物质化的手段进行宣讲，比如校园标语、校园宣传栏等方面进行宣讲教育，从而让全校学生受到良好的德育教育。同时，可以举办规模较大的合唱比赛等也可以借助影像资料、书籍等宣传资料，进行多方面的宣传鼓动，不断推进红色文化的发展。

2 红色歌谣的教育形式是比较单一的：当红色歌谣进入大学校园之后，高校要借助各种教育宣讲形式，让学生对这些红色歌谣进行演唱。学校可以多利用学生的课余时间进行德育教育，借助多媒体等设备将一些革命题材的优秀影片展示给学生。笔者从调查走访中得知，只有三分之一的学生曾经参观过革命纪念地和看过红色革命读物。从中可以看出，学生对红色文化了解不够，没有较强的针对性，无法真正意识上认识红色文化。

3 对红色文化缺少建设性意见和建议：高校中的红色文化的实施力度不够，缺陷较多。红色文化的长效机制没有建立起来，不能形成较好的教育效果。高校可以建立红色文化网站，同时要对及时更新这些网站信息，让学生不断受到红色文化影响。并且在校园网站中设置相应的意见箱，可以让学生积极参与到相应的活动中，从而实现红色资源的共享。

赣南苏区红色歌谣在高校教育传承

当前，各个高校里基本都存在以上这些问题，想要对这些问题进行及时的解决，就要整合多方面的教育资源，办好红色文化网站。学校领导要起到良好的带头作用，所有职工积极参与进来，方式，让红色歌谣的传播速度加快，让红色歌谣的传播力度加强。从而让学生广泛参与到红色文化传播中来。

4 增强红色文化的时效性：红色文化有着较多的内容，解说的时候可以借助各类图片或者文字等形式，同时要对红色文化网站信息进行定期的维护，从而吸引学生关注红色文化，从而让学生的整体道德水平最大程度提高。

总结

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1．特色文化——“生命、生态、生活”

黄陂小学根据学校实际情况，通过对众多因素的综合分析，并与上级领导和各级专家进行深入探讨，将“生命、生态、生活”教育（以下简称“三生教育”）定位为学校特色文化的核心，并强调启智应贯穿于“三生教育”之全过程。“生命”的内涵在于生命本身之伟大，足以让任何人产生敬畏之心。生命教育有广义与狭义之分：狭义的生命教育是指对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命；广义的生命教育是一种全人类的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。小学生正处于心智启蒙阶段，正确的引导和教育，能促进学生对生命的正确认知，进而懂得人生的价值所在。“生态”的内涵是指生态与我们每一个人息息相关，地球上的全部生命体共同组成了这个生机盎然的世界。面对日渐恶化的生态环境，生态教育的目的是引导学生了解生态知识，形成保护生态环境的理念，让学生切身参与到保护生态的活动中去。通过物质影响、心理感受、精神引导等途径，对学生开展全面系统的生态体验教育。“生活”的内涵在于，它是一种参与活动，是与人们最贴近的一层社会意义，也是人们最容易接触但又难以悟到的一个理念。通过生活教育，我们要让学生们真正认识生活、了解生活，懂得生活中的和谐，学会享受生活，发现生活中的美，寻找生活中的幸福感。在确立“三生教育”的同时，我校又提出“让启智贯穿于生命、生态、生活教育之全过程”。对小学启蒙阶段的孩子而言，应该将深刻的道理蕴藏在简朴的生命、生态、生活实践与思考过程之中，营造良好的学校教育和学校文化氛围，使之成为促进孩子增长智慧的动力源泉。

2．办学理念——“让每一个学生都抬起头来微笑走路”

“让每一个孩子抬起头来走路”出自苏霍姆林斯基的著作《给教师的一百条建议》，在书中他认为“没有爱，就没有教育”。以这样的教育思想为基础，由核心文化引领，黄陂小学确立了自己的办学理念——“让每一个孩子都抬起头来微笑走路”，展现“自信、奋发、愉悦”的精神状态。这一办学理念的具体内涵为：“每一个”——面向全体，不放弃任何一个学生，关注全面素质的发展；“抬起头来”——自信、坚毅，以校为荣，以己为荣，是内在能力的外在表现；“微笑”——谦和、友爱、开心、文明、有礼，充满阳光和希望；“走路”——面向世界、面向未来、面向现代化建设迈步成长之路，是健康、生命、生活、学习、事业与智慧之路。本着“让每一个孩子都抬起头来微笑走路”（Leteverychildstepswitharaisingheadandawarmsmile）的办学理念，我校以童心培育童真，以成功体验成长，努力造就德义日新、学思日进的学子。

3．校训与校风、教风、学风

以“三生教育”为核心，学校秉持办学理念，延伸出相应的“一训三风”。学校校训为“立志树人、适应发展”；校风为“文明好学、团结进取”；教风为“爱生奉献、乐学善教”；学风为“诚实友爱、多思善问”。这种精神文化体系的建立，形成了一种以人为本的和谐人际关系，营造了良好的校园文化氛围。

二、建设校园环境，以物质文化凸显学校特色

物质文化建设既是推进特色文化建设的必要前提，又是校园文化建设的重要途径和载体。我校物质文化建设首先是对生态环境的打造，同时融入对生命的尊重、对生活的热爱，充分体现“三生教育”的特色。

1．打造绿色生态校园环境

十多年前，我校还只是村级小学，学校环境脏乱差，运动场一度成为村民的放牛场，导致校园牛粪遍地，严重影响学校正常的教学秩序。为此，学校领导下决心整治，争取广州经济技术开发区、萝岗区政府和村委会的支持和配合，推进校园改扩建工程和卫生环境改造，对校园进行全面绿化，校园环境焕然一新。如今的校园，干净整洁，绿荫环绕，成为标准化绿色生态校园。

2．校园环境渗透特色文化

在建设绿色生态校园的基础上，我校充分利用校园的每一面墙，展示伟人的成功事迹、名言警句等，经常举办学生优秀成果、学校优秀毕业生及学校各种荣誉展等，让师生感受到学校厚重的历史和辉煌的业绩。与此同时，学校还加强教室文化、餐厅文化等的建设，促使师生养成良好的生活、学习习惯。这些充满了成功、自信，催人向上的文化气息，激发了师生的热情和朝气，促进了健康、和谐的校园文化的形成与发展。

3．打造特色标志

以“三生教育”核心精神为指引，我校在校徽设计、建筑命名等方面融入精神文化，打造出我校特有的文化标志。我校的校徽是以校名“黄陂”拼音首字母“B”“H”缩写为主体，用艺术手法变形构成流畅具有现代风格的图案，以橙色、红色、绿色为主要色调，给人们带来蓬勃向上的现代感。“B”为橙色，代表健康、阳光、胜利，形状酷似书本，代表了知识，寓意学校师生在知识的海洋翱翔，学习不断进步；红色圆代表兴旺发达，吉祥如意，代表初升的太阳，蒸蒸日上，寓意黄陂小学在祖国的阳光沐浴下茁壮成长；绿色流线代表积极向上，代表生命、环保、绿色、宁静、力量。我校注重建筑物的命名的系统性和文化内涵，为建筑物赋予文化的灵感。如教学楼——至真楼、至善楼，综合楼——至美楼，行政楼——德馨楼，食堂——稻香楼。这些楼名的寓意，充分表达了我校“三生教育”中蕴含的对生命本真的追求、对生态的敬重、对生活的热爱等内在精神。

三、贯彻特色管理理念，以制度文化确定主导性原则

制度文化是推进“三生教育”特色文化的强大保障。黄陂小学的管理理念简称为“八字十发展”，是我校建立管理制度伊始便确立并始终贯彻的理念。“八字”是指：公平、和谐、激励、创新；十发展是指：让参与促自己发展、让制度促公平发展、让宽容促友情发展、让能干促事业发展、让成绩促学校发展、让自律促形象发展、让幸福促家庭发展、让和谐促大家发展、让赏识促个性发展、让学习促持续发展。在进行学校管理时，学校首先要求管理者率先示范，起带头作用。以前曾有村干部向校领导反映说：“教师首先要为人师表，我从村委二楼时常看到学生还没有离校，有的教师却先走了，这哪能出成绩呀？”校领导面对这些问题，积极进行整改，通过“以已律人，以彰导人”的模式，率先示范，早来迟走，每天早早站在校门口迎接师生到校（如今已成人人参与的制度），放学后直到最后一个学生离校才走，同时表彰遵守考勤制度的教师。很快，迟来早走的现象消失了。在这一点一滴的变化中，学校逐步完善了管理制度，形成了“八字十发展”的特色管理理念，使学校的各项工作有章可循，有法可依，事事处处体现公平、公正、公开的原则，实现了依法治教、依法治校。

四、抓好教育教学，以行为文化外化精神内核

校园行为文化是特色文化建设的最终体现。特色文化是通过学校里的个体行为显现的，包括学生的文明行为、教师的教育行为等多个方面，以及在此基础上表现出来的学风、教风、校风等。我校通过德育、特色项目建设等方面的教育教学活动促进行为文化的养成。

1．积极开展德育工作

我校的德育理念为：“文明源于有礼，厚德修于常时。”这一理念体现了认真负责、积极修身的生活态度，最终升华为美好的生命体验，与我校“三生教育”的内在精神一致。“文明源于有礼”出自《论语》：“不学礼，无以立。”是处事立身、学会做人的基本要求。教育教学中的文明礼仪能在潜移默化中培养学生的良好素养和品格。“厚德修于常时”是指日积月累的善事就像滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的人就会与时俱进，健康地发展。我校将德育理念落实到德育工作中，取得了成效。如在实际生活中，由于儿童很难把握对方的年龄，称呼长辈时常出错，或者会因不了解来访领导的职务，而不知如何称呼。为此，学校根据儿童的年龄认知特征，传承中国交往礼仪的生活化特点，倡导文明用语，结合现代人（特别是在改革前沿的广州）生活中的言行细节而进行规范，对本校教师可称呼为“老师好！”（当然对认识的教师可前置姓氏或职务），对不认识的来宾一律称呼为“客人好！”这样使儿童既没有年龄认识上的模糊不清，又表现了中国“过门都是客”的礼仪修养，让人感受到黄陂校园家的生活氛围。更值得肯定的是，通过学校的培养，学生将这一习惯迁移到家庭生活中，他们对家庭来访者也会自然地称呼“客人好！”将来也会将这种礼仪带到工作和生活之中。

2．开展安塞腰鼓特色项目

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关键词：高校校园文化 原则 机制

高校校园文化建设对于传承与凝练高校办学特色、营造良好的人文生态氛围、促进教职员工的职业发展与大学生成长成才等发挥着重要的作用。长期以来，高校在校园文化建设上投入了大量的人力与物力，也取得了一些好的经验。在新的历史时期，高校校园文化建设面临着全新的环境与使命，由此也带来了新时期高校校园文化建设原则、机制等的创新。

一、当前高校校园文化建设存在的主要问题

定位不准，忽视高校办学内在底蕴的传承与积累，与办学实际相脱离，与校园文化建设所肩负的使命相脱节。当前部分高校忽视长期办学所形成的文化特色、精神脉流与人文气质，随意置换校园文化建设的“内涵”与“主题”。部分高校曲解“创新、创意、创造”等时代命题，在校园文化建设中盲目追求时尚、先锋概念，忽视自我办学层次、办学水平与服务面向特征，简单炒作缺乏内在专业与学科支撑的“创业文化”， 以概念博眼球，以符号求亮点、形成高校“创业文化”群起集聚发展的现象；部分高校随意变革与定义校园文化的内在特质，校园文化建设理念因为主管部门的人员变动存在跳跃式转换的现象，进而成为某一阶段的文化号召；而与此同时，部分高校却又缺乏校园文化建设的足够重视，忽视自我办学特色的提炼，简单以“敬业、务实、博学、求真、创新”等“放之四海而皆准”的理念定义高校校园文化，长期僵持，即使在内涵解读层面也缺乏新的时代要素的植入。

同时，近几年来，高校校园文化建设出现出“高端化、奢侈化”的发展趋势，校园文化活动盲目追求大背景、大场面的形式富华，简单借鉴社会商业演出的模式，既忽视了高校校园文化活动的内在特质的凝练与表达，又增加了开展校园文化活动的经济负担。在盲目追求形式繁荣的同时，部分高校在校园文化建设中存在着“导向偏差”问题。各类纷繁多样的“选秀、选美”活动出现在校园文化建设的舞台，一些学生社团的活动带有越来越多的商业营销性质，“趋利性、投机性”在一些校园文化活动中开始呈现，部分校园文化沙龙、论坛等潜在地传播某些西方资产阶级的政治立场、价值观念与文化思潮等，混淆了部分师生员工的思想。

二、当前高校校园文化建设的原则

一是特色文化源流传承的原则。高校在长期的办学进程中积淀与形成了特殊的精神脉流、文化气质与人文生态因子。它深刻体现在高校的共同理想塑造、价值观念建构与行为规范约束上，体现在高校办学的战略规划与布局、人才培养模式创新、科研与社会服务工作等各个方面。这是高校校园文化建设的基本依托，是构建校园文化品牌，形成校园文化建设差异化竞争力的基础。在新的历史时期，高校校园文化建设要立足于砥砺、传承与弘扬高校特色文化源流，善于运用现代化的表达方式与表现手段，以更加生动、直观、富于感染力的方式让广大师生员工感知学校创业的艰辛、校园精神的特殊感召力与凝聚力，尊重历史、鼓舞来者，更好地通过文化感召人、激励人、凝聚人和发展人。

二是紧密结合学校办学特色的原则。高校校园文化的特质与学校的办学特色密切相关。工科类院校、艺术类院校、综合性院校的校园文化存在着明显的差异。当前部分高校校园文化建设的同质化倾向正是在于其忽视学校办学实际，盲目移植时尚、前沿文化概念，而导致校园文化成为“无源之水”。在新的历史时期，高校校园文化建设要更好地结合学校的学科特色、人才培养特色以及科学研究、社会服务等的特点，使其深深地扎根高校的办学实践中，实现课堂教学、校园文化建设、社会实践等的有效联动，更好地凸显校园文化建设的“附着性、专业契合性”特征。比如传媒类院校在校园文化建设中，要始终立足于“传媒”在现代社会中所秉持的职责与使命，通过打通与课堂教学、社会实践的界限，在强调其传媒技能培养的同时，更要培养其弘扬社会公义、德艺双馨的文化人格，形成兼具有课程教学与软性文化熏陶的立体化、潜在感染型育人氛围。

三是优势集聚原则。校园文化建设必须要坚持优势集聚的原则，整合高校人力资源、信息资源、经济资源以及社会资源等要素，立足学校的办学传统与办学特色，紧密呼应学校的办学重点，积聚力量，重点培育一个乃至若干个具备核心竞争力的校园文化品牌，更好地引领校园文化的建设与发展。当前，尤其要结合信息技术的快速发展以及开放办学的持续推进所带来的有利条件，积极拓展校园文化建设平台、吸纳多种社会要素与资源，为高校校园文化建设提供更加宽广的视野、更为丰富的土壤，更加广阔的舞台。

四是缜密防控、防微杜渐的原则。当前文化领域的斗争更加微妙与复杂，高校校园文化平台成为西方敌对势力极力占领的重要阵地。他们通过赞助文化交流项目、学术沙龙论坛及其他各种形式的校园文化活动，宣传资产阶级的政治立场、价值取向与文化思想，蛊惑人心。高校校园文化建设要大力加强对不良文化思潮的监控、预警与处置。对重要校园文化活动，建立备案与报批制度；建立舆情观测与调研队伍，吸纳相关专业教师、学生党员干部骨干参与，通过科学抽样、分析与判断，及时把握校园文化建设的舆情动态及演变规律，尤其关注网络信息的价值导向，增强预见性、把握规律性，在第一时间为有关职能部门化解突发性舆情事件提供决策参考，将不稳定因素消灭在萌芽状态；建立校园突发舆情应急处置预案，明确处置机制，厘清不同情况下校园突发舆情的响应及动员级别、方式等，为校园文化建设的可持续发展和校园的长治久安提供强有力的保障。

三、高校校园文化建设的机制及路径

一是建立学校党委领导下的多方协作工作机制。当前高校校园文化建设主要由党委宣传部门与团委牵头负责，校园文化建设尚没有纳入学校事业发展的全局进行统筹考虑，校园文化建设与学校教学、科研乃至社会服务之间缺乏有效的联动，发展所涉及的人力资源、信息资源、硬件资源的调动与使用受到诸多桎梏。比如社团建设聘请专业师资的工作量计算遭遇壁垒，影响专业老师投身校园文化建设的积极性。在新的历史时期，要把高校校园文化建设纳入学校事业发展的全局统筹考虑，在制定学校年度及中长期发展规划时，适度考虑校园文化的权重，校园文化建设与发展水平不仅仅要作为党委宣传部、团委年度工作绩效的主要考核指标，同样要作为二级学院班子工作绩效考核的重要内容，建立系统化的量化标准，把对校园文化建设的支持力度与贡献率作为人事处、科研处、教务处等职能部门年度工作考核的内容之一。建立党委主要领导负总责、分管领导担负直接责任的校园文化建设领导小组，负责校园文化建设规划的编制、实施与考核评价工作，对校园文化建设的重大方向性、原则性问题进行研究，确定年度校园文化建设重点和重大活动主题等。建立校园文化建设联席会议机制，以月度为单位，党委宣传部门、团委、教务处、人事处等学校相关职能部门就校园文化建设中所涉及的师资配备、课业成绩评价、资源共享等政策性命题进行衔接，协调解决校园文化建设中出现的跨部门职能冲突问题。

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关键词：文化建设 高职院校 文化融合

学校文化是学校全体师生员工在长期的办学过程中逐步培育形成的物质和精神成果的总和。一般包括精神文化、制度文化、行为文化、物质文化四个方面的内容，精神文化是学校文化的最高境界，内化于心，固化于制，外化于行。

江西应用技术职业学院认真分析了学院的历史传承、行业背景、区域文化背景，顶层系统规划学院文化建设总体目标及行动方案，融合地勘文化、红色文化、客家文化、攀岩文化元素，构建了“登高涉远”为核心标志的校本文化，以物质文化、制度文化、行为文化为载体，分区建设，分步实施，群策群力，立体推进，探索了一条多元文化融合下的高职院校文化建设路径。

精神文化建设

一、学院精神文化建设

学院精神是学院在长期办学实践中积淀形成并被全体成员普遍认同，内化的信念追求、思维模式、个性品格等精神要义，是一种内化的气与神，浸润在学院的各个角落，沐心塑魂，深刻影响学院的发展方向、办学模式、个性特色、师生的价值观念、行为方式。学院精神文化包括办学理念、办学定位、校风、校训、作风等，它是学院文化建设的核心内容，也是学院文化的最高层次。

江西应用技术职业学院于1958年建校，历经江西地质学院、江西地质学校、赣州地质学校、南方工业学校、江西应用技术职业学院五个发展阶段，形成了鲜明的国土资源行业特色，积淀了厚重的地矿文化。秉承50多年办学历史传承，融合地勘文化艰苦奋斗，客家文化开疆拓土，苏区文化追求理想，攀岩文化勇于攀登等元素，凝聚提炼了“艰苦奋斗、勇于攀登、开拓创新、追求卓越”的学院精神。

二、地勘文化建设

江西应用技术职业学院肇基于1958年创建的江西地质学院，与地勘行业相生相伴半个多世纪，地勘文化深深烙印在学院的肌体，构成了学院的特色文化。

三、企业文化建设

高职教育培养生产、管理、建设、服务一线的高素质技能型人才。“校企合作、工学结合”是高职院校发展模式，江西应用技术职业学院将学校文化建设融入企业文化，构建具有企业元素的学校文化，彰显高职教育职业性、开放性、实践性的特点，培养师生职业素质，养成职业精神。为此，江西应用技术职业学院在企业文化建设方面做了相关的工作。

1.开展企业文化实践活动

（1）教师到企业锻炼。学生定岗实习，参加生产项目。

（2）邀请企业家来校进行企业文化专题讲座。

（3）企业文化进课堂。将企业一线的新知识、新技术、新工艺、新材料、新设备、新标准、新理念融合到专业课程开发建设中去，校企联合开展课题研究、教材开发。

2.做好学生职业生涯设计指导

（1）将职业生涯设计项目列入学生必修的实践过程。

（2）整合资源加强指导，帮助学生制定从进校到毕业的成长成才计划

3.校园门户网站与行业、企业网站双向友情链接，设专栏刊载企业信息和毕业生创业事迹。

4.由关系部相应专业班级试行“公司制班级管理制度”。

5.开展一年一度的专业技能大赛和大学生职业生涯设计比赛。

6.开展企业文化周活动。每年10月利用企业来校招聘的有利契机，组织宣传优秀企业文化，展示企业形象品牌，邀请企业人员与学生交流互动，使学生充分感受企业文化。

四、区域文化建设

江西应用技术职业学院坐落在素有“稀土王国”“世界钨都”“客家摇篮”之称的江西赣州，区域特有的客家文化、红色文化渗透学院每一个空间，体现在学院的各个层面。

1.学院成立苏区精神研究、客家文化研究机构，联合赣南师院“大学生红色文化研究协会”等学生社团，组织开展区域文化研究活动，纳入学院思政工作范畴。

2.校园网站开辟红色文化、客家文化专题网页，宣传苏区精神为核心的赣南红色文化、开疆拓土为内涵的客家文化。

3.开展“红五月革命歌曲大合唱”活动，配合开展“苏区精神大讲堂”、“客家文化大讲堂”系列讲座，红色题材优秀影片展播等活动，使每年5月成为区域文化宣传月。

4.设立校级区域文化研究课题，组织申报市级社科文化研究课题。

5.苏区精神文化进课堂，开发校本教材。

6.组织师生不定期参观革命遗址。

五、攀岩文化建设

攀岩运动是从野外登山地质找矿衍生而来的一项体育竞技项目，自1990年江西应用技术职业学院攀岩队组建至今已有20多年历程，竞技水平中国第一，世界一流，保持着全部4项世界纪录，被誉为“中国攀岩运动的摇篮”。攀岩队浓缩了学院50多年奋斗历史，集中体现了学院师生的意志品质，建设攀岩文化，弘扬学院“艰苦奋斗、勇于攀登、开拓创新、追求卓越”精神，是学院文化建设重要课题。

制度文化建设

制度文化是学校在发展过程中形成的特有的管理思想和观念，以及在这种观念下制定的具体的管理体制、管理模式及规章制度的综合体，处于核心精神文化和表层物质文化之间的中间层文化，介于精神与物质之间，决定了它既是适应物质文化的固定形式，又是塑造精神文化的主要机制和载体，是维系学校秩序必不可少的保障机制，影响学校的规范管理与创新发展。

江西应用技术职业学院围绕提高人才培养质量和服务地方、行业经济发展，构建了校企合作、工学结合的制度体系，在专业建设改革、人才培养模式创新、课程改革等方面建立健全完善与高职教育相吻合的专业教学体制、学生管理体制、顶岗实习体制及服务管理体制。

行为文化建设

一、行为文化的内涵

行为文化是学院精神文化在全体师生员工身上的具体体现，是学校师生员工在教育教学、学术科研、学习生活、文化活动中表现出来的精神状态、行为操守和文化品位。

其建设路径为：

1.教师行为文化建设

（1）理念引领。该院重新定位教师的学习行为、教学行为。①按照职业教育教学要求重新构建教师评价体系和评价标准，明确高职院校教师既是高校教师，还必须是相关职业领域的技术或管理专家，是专业所对应行业和企业的技术总监或工程师等，在行业企业中有一定的话语权，教师必须行走于学校与企业之间，成为名符其实的“双师型”教师。

②通过学习、培训，认识高职教育规律，明晰学院办学理念，感悟学院精神文化，认同学院核心价值观念。为此，将采取多种形式，请教育专家、企业家、教学名师来校讲学；设立教师博客群，聘请专家名师坐博讨论；走出去学习进修，参观名校名企等。

（2）榜样追随。树典型、立榜样，通过校园网站，一年一度网上投票评选“我最喜欢的教师”，学院予以表彰。

（3）行为自觉。该院通过5年时间基本完成“教师师傅化工程”；严格教学日常管理，督查教学工作的每一个环节；教书育人，为人师表。

（4）恪守教师规范，从点滴做起，开展系列活动，有针对性地组织建设教师行为规范。

2.学生行为文化建设

“管、卡、压”可以形成一定的行为，但这不是行为文化，学生行为文化建设需要“引、领、管、化”。

（1）观念引导。开展形式多样的教育活动，学生明确学习目的，职业定位。树立行为体现素质，素质决定职业的观念。同时，将优秀企业规则引入学生行为规范，培养与企业员工相同的行为规范。

（2）榜样领航。通过校园网评选“十佳大学生”，举行“三好学生”“优秀学生干部”表彰大会等活动，树立典型榜样。

（3）细节管理。学生的行为塑造靠持久的精细化管理，从学生的一言一行开始。（如到教室上课从不迟到开始，到食堂用膳从自觉放回餐具开始，到宿舍休息从不向外扔垃圾开始，到公共场所休闲从不吸烟开始；廉洁意识从不占用别人的东西开始，责任意识从卫生包干区开始；形象意识从不说脏话开始，集体意识从自习不干扰别人休息开始；自制能力从不通宵上网开始等。

（4）化育易俗。通过教化，学生的行为慢慢地形成习惯；通过规范，习惯慢慢地成为行为文化；通过浸润，行为文化慢慢地成为内心需求，成为学院精神文化。教化最行之有效的方式是丰富多彩的学生活动。

①校园文化活动。按照“大型活动届次化、中型活动特色化、小型活动经常化、品牌活动普及化”的活动思想，学院各有关部门对师生文化活动精心组织，统筹安排，做到有主旋律、有规划、有目的、有步骤，精心打造“安全文明法制教育活动月”“职业技能节”“企业文化周”“红五月大合唱”等校园文化品牌。

②社会实践活动。以师生实习和参与生产性项目为载体，积极开展社会实践活动。

③学生社团活动。该院逐步建立校系分层管理体制机制，按照“突出实践技能型，加强志愿服务型，优化文化艺术型，鼓励兴趣爱好型”的思路建设学生社团，落实每个社团“有一位指导教师，有一个挂靠单位，有一项特色活动，有一定经费保障”的“四个一”建设要求。

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一、以精神文化建设为核心

精神文化建设决定着学校未来发展的目标走向和发展空间。包括学校的办学思想和奋斗目标、管理理念和教育理念、人际关系和工作生活信念等精神形态的东西。“硬件高标准、队伍高素质、办学高品位”是市委市政府向我校提出的要求，也是我校发展的方向，其中又以“队伍高素质”为中心。

（一）面向全体学生，促进学生全面发展。

面向全体学生，促进学生全面发展，是实施全面素质教育的本质要求，也是我校办学理念的内容之一。我们坚持以育人为根本，德育为首先，培育学生良好的习惯。1.学习习惯的养成教育：（1）课前准备的习惯；（2）课堂学习的习惯；（3）考试、作业的习惯；（4）结对互助、共同进步的习惯。2. 行为习惯的养成教育：（1）前行队伍行走路线直、礼让对方队伍先行、行走途中背诵的习惯；（2）餐前诵读、进餐不语、餐后收拾的习惯；（3）举止文明、诚实守信、懂得感恩、勤俭节约的习惯。 3. 生活习惯的养成教育：（1）岚劳动、讲究卫生的习惯；（2）合理饮食、按时作息的习惯；（3）享受运动、阳光体育的习惯。

（二）推进教师专业化发展，尽快打造一支能适应学校办学特色需要的教师队伍。

1. 校本培训：（1）充分发挥本校学科带头人的示范和引领作用。（2）每周定时间定地点分别进行语文、数学和英语艺体三大组的集体备课活动。（3）三大备课组在集体备课时间先举行教师的演说活动。2. 请进来、走出去。3. 互动交流。加强城乡或校际之间的教师交流活动。4. 结对互助。以同级同科为单位结对子，组成一帮一（或一帮二）的结对互助帮扶小组。5. 课题带动，科研兴教。6. 艺术点缀、运动升华。

二、以环境文化建设为载体

环境文化建设主要指学校环境建设的理念和设备设施，大如校园环境、绿化美化情况、建筑设计、活动场所；小如校徽、校服、学校导语等。在现有的建筑布局基础上，我校以净化、绿化、美化为原则，营造了一个鸟语花香、教书育人的优美环境：雅致的教师简介栏、主题鲜明的科普或古典文学等走廊、生动活泼的师生作品及社团活动展示区、图文并茂的德育宣传阵地、井然有序的各场室每个物件的摆放……

三、以制度文化建设为保障

制度文化是指学校的各种规章制度。我们强调“以人为本”，形成严宽相济、刚柔结合的规章制度，使师生在“工作有规范、管理有章法、考核有条例、奖励有梯度”的原则下发挥工作学习的积极性和创造性。根据校情，我们制定了如《学校的建设发展规划》《教师一日工作流程》《学生一日行为规范》《科研课题实施办法》《教育教学质量目标管理和奖励办法》《备课、评课要求》《作业批改要求》《餐桌礼仪规范》《班主任、科任教师考核方案》等规程。

四、以特色文化建设为亮点

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关键词：校园文化；高职院校；途径

“十七大”报告中提出：教育是民族振兴的基石，教育坚持育人为本、德育为先，同时实施素质教育；要大力发展职业教育，提高高等教育质量。通过报告我们领会到中央对教育，特别是职业教育的高度重视。高职教育担负着为社会培养生产、建设、服务等一线需要的德才兼备的高级应用型人才的重任。校园文化是高校办学理念的反映，是对“建设什么样的学校和怎样建设一个成功的学校，培养什么样的学生和怎样培养学生”的设计和思考，也是一个学校文化长期沉淀、积累的体现。

一、高职校园文化的内涵及构成

（一）校园文化概述

《辞海》对文化的定义：“广义是指人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”文化的核心是价值观。

（二）高职校园文化的内涵及特征

高职在办学理念和人才培养模式等方面的独特个性，逐步形成了独具一格的校园文化，遂将这种校园文化界定为高职校园文化。高职校园文化是指：存在于高职院校特定区域内，伴随发展历程逐渐形成的以价值观念、行为模式和生活方式为内涵，以高职校园为载体，以师生为主体，通过继承、创造而积累的物质成果和精神成果的总和。校园文化既反映社会文化的一般性特征，又有自身的特殊性。高职校园文化既属于高校文化的层次，又应具有职教文化的特色，其主要特征体现在：高等性、职业性、技能独特性、时代性等。

二、高职校园特色文化建设的现状

（一）高职校园特色文化建设的现状

21世纪以来，国家高度重视高职教育，相继出台了一系列支持政策。高职院校办学条件普遍提高，师资队伍建设进一步加强，学校硬件建设不断完善，招生规模也不断扩大，为校园文化的建设奠定了雄厚的物质基础。但是，由于高职教育发展时限短，受自身历史渊源、所属行业的苑囿和发展趋势的影响、校园文化趋同，没有建立起自身特色的校园文化。正确分析高职校园文化建设存在的问题，对于建立特色的高职校园文化有着至关重要的作用。

（二）高职院校特色校园文化建设存在的主要问题

高职教育发展迅速，占据高等教育的半壁江山，但是快速发展的背后隐藏着诸多不协调的因素。主要体现在以下几个方面：

1.重校园物质文化建设，轻校园精神文化建设

物质文化是基础，精神文化是核心。但由于国家对职业教育的重视和投入的增加，许多高职院校规模不断扩大，如扩大基础建设，美化校园环境，增添先进的教学设施，使学校面貌有了崭新的变化。但是，校内富有人文特色和文化内涵的景观少，不能体现出自身职业特色。同时，对精神文化建设的忽视和人文素养的缺失，使更多学校缺乏一种整体的文化氛围，师生显示不出一种蓬勃、进取的精神风貌。师生难以感受到精神的力量，精神成果也无法有效达到感染作用。

2.校园文化活动内容单一，文化底蕴缺乏

目前很多高职院校都是在文化背景和底蕴较缺乏的中等职业学校的基础上建立起来的，缺乏本科普通高校深厚的文化积淀。存在娱乐型内容多，知识型、思考型的内容少；社团名目多，校内活动多，精品节目少的现象。缺乏符合学校实际的校训、校风和学风及师生员工的价值观念、道德准则、情感气质等精神文化。

3.校园文化与企业文化联系不紧密

高职教育首要目标就是培养“下得去，用得上，留得住”技能型人才。当前，许多高职毕业生因不适应企业节奏和文化氛围而频繁更换工作。这是由于高职院校的校园文化与企业文化联系不够紧密，缺乏和企业文化的深度交融和对接，缺乏对于职业精神、团队合作、职业道德等综合素质的培养，导致高职生走入社会不能迅速适应与校园文化差异很大的企业文化氛围，无法适应就业市场的需求。

4.重模仿复制，轻职业特色

高职教育培养的是具有一定职业技能、创新精神和创新能力的高等技术应用性人才，因此，校园文化应具有职业院校的鲜明特色，而目前的现状是一味地模仿和复制本科院校的校园文化模式，脱离高职培养目标，未能体现自身特色，致使校园文化与企业文化脱节，输送的人才满足不了企业的需求。

三、高职院校特色校园文化的建设途径

高职培养出来的人才，必须具备足够的专业知识、扎实的实践能力、较强的从业素养，因此，为配合人才培养而进行的高职校园文化建设，也必须要突出自身的高职特色、职业特色、行业特色、企业特色和地域特色。从以下几方面来探讨高职特色校园文化建设的途径。

（一）以思想理念更新为基础

高职院校校园文化建设存在的问题，其根源在于对校园文化的内涵理解不深、把握不准，在校园文化的建设上思路不清，因而，高职院校加强校园文化建设的第一步，就是更新理念，加强学习，提高认识。

（二）正确处理三者的关系

马克思说过：人创造环境，同样环境也创造人。在物质文化的建设上，着重要强调文化意识，围绕学校培养目标，结合校训校规的要求，搞好校园的布局结构；在制度文化建设中，按照科学、一致、富有教育性的要求健全完善各方面的规章制度；在精神文化建设中，要因校制宜，学校定位和办学指导思想要准确，人才培养目标要明确，要培育学校精神。高职校园的物质文化建设、制度文化建设只有与精神文化建设协调一致、相得益彰，才能形成具有鲜明个性的校园文化，创出自身的特色品牌。

（三）发挥学生社团的积极作用，开展具有职业特色的校园文化活动，培养团队精神

《我见之牛津》书中讲道：“对大学生真正有价值的东西是他周围的生活与环境。”学生社团既能营造浓郁的文化氛围，也能培养学生的综合素质，更是学生走向社会实践的桥梁。因此，加强学生社团建设具有其深层次的作用和意义。如结合专业特点成立专业协会，通过协会这种社团，组织学生积极学习课堂以外的专业知识，举办技能大赛等等积极健康向上的活动，在学风、校风建设中起积极作用，也能成为校园文化中的靓丽风景线。

（四）加强校企合作，实现校园文化与企业文化、地域文化的对接

高职的办学定位和培养目标决定了高职院校在文化建设要实行校企合作，将不同类型的优秀企业文化引入到校园文化，实现企业文化与校园文化的融合，同时也将企业所处的区域文化融入人才培养之中。通过校企合作，实现学校和企业的优势互补，师生在真实的企业中感受企业文化，让学生熟悉和了解企业经营管理的理念、团队精神和创新精神，培养学生良好的职业素养。同时，区域优秀文化渗透到校园的精神文化、制度文化、行为文化之中，使之成为高职院校发展的沃土、动力和源泉。

总之，高职校园文化建设要有深厚文化底蕴和鲜明特色，以高职学生可持续发展的高等职业技术应用能力培养为主旨，以人文修养培育为底蕴，以培养人文素质突出、专业精、能力厚、具有现代教育意识的复合型人才为目的，物质文化与精神文化相结合、能力培养与素质教育相结合，弘扬主旋律，突出高品位，立足实际，重在建设，和谐发展，彰显专业特色。让特色鲜明的校园文化有力地推动高职院校的发展。

参考文献：

［1］桂剑平.当前高职校园文化建设的几点思考［J］.湖北水利水电职业技术学院学报，2008.

［2］杨美玲.高职院校校园文化建设的路径选择［J］.企业家天地，2010.

［3］郭健敏.关于加强高职院校校园文化建设的思考［J］.广西职业技术学院学报，2010.

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⒈创建特色学校之意义

特色学校建设是针对我国中小学教育千校一面培养不出创新人才,进行办学模式改革的的一项举措。我理解的是特色学校要靠“创新精神” 引领之方向,通过着力打造独特的校园文化以彰显特色。文化育人之途径,力争给学生提供优质之教育质,实现培养国家急需的创新型人才之目标。

⒉特色学校之内涵

从字面意义上理解,“特色”包含“独特” “出色” 和“风格”之含义。

因此,从这个层面说,可以这样来理解“特色学校”:“特色”是学校价值取向、生态环境、创新发展、教育传统的集中体现。“特色学校”“特”在哪里?主要体现三个方面:创新之精神、独特之校园文化和优质之教育。

⒊特色学校之定位

“特色学校”既然应“特”在学校的创新精神、独特校园文化和优质教育这几方面。从这个层面理解:

1.“特色”是学校文化的过程。“特色”既然是一所学校办学理念的全方位物化,因此,特色学校的建设也是学校文化的建设,学校的“文”是一所学校的办学理念,学校要从管理方略、校园环境建设、校园文化建设、师资建设、课堂文化建设、后勤服务建设等方面以“文” “化”之。理念的物化过程是文化积淀的过程,需要时间,需要师生在对特色文化的认同、顺应过程,需要师生在自己的学习、生活和工作中努力践行特色文化精神,才有特色的可能。没有一个自然的文化沉淀过程,没有一个酝酿过程,特色是“特”不起来的。

2.“特色”是学生有特色。学校为什么必须要有办学理念?因为它是一所学校的灵魂,在学校的办学理念中必须要回答的是把学生培养成什么人的问题。学生是教育的对象,是服务的对象,是教育的目的。学校的管理方略、校园环境建设、校园文化建设、师资建设、课堂文化建设、后勤服务建设等都是为学生服务的。做好这些建设仅是手段,不是目的,不是结果,仅是途径而已。所以,要以学校绝大多数学生发展之特色来分析学校特色,要看学生在思维能力、创新能力等诸多能力和思想道德情操及综合人文素养等方面中某些方面的强势凸显程度。学生是学校办学理念最终物化的目的,特色学校就是培养特色学生。不能抛开学生谈特色学校。

⒋如何创建特色学校

⑴学生个性有突出的发展才是“特色”。教育的目的是“启迪智慧完善人格”。引导学生学习知识,培养学生的学习能力、社会实践能力和创造能力,熏陶同学们的情操,这是学校教学教育最重要的任务,为了这一目标,不同学校有不一样的做法,做法不同不是特色学校的标准。学校在发展学生个性上有独特的建树,学校绝大多数学生的强势智能得到了最大限度的开发,只有这样的学校才能称其为特色鲜明。

⑵学生素质得以整体优化才是“特色”。特色学校应该是绝大多数学生认同、内化并表现为突出的健康向上的思想行为。只有极少数学生发展良好的学校,肯定不是特色学校。也就是说特色学校不是因为少部分特别发展而“特”,而是全校学生因自己的知识、能力、个性、意志、品质都得到卓越发展而“特”;不是因极少数高分数而“特”,而是所有学生“各取所需”的进步而“特”。

因此,学校在给特色学校定位时要把握三个“着”:即着眼于社会需求,着重于挖掘本校的潜力与特长,着力将学校办得与众不同。

⒌存在的误区

(1)特色学校不等于学校仅仅拥有一批特长学生。在创建特色学校过程中,应该是大多数学生参与,甚至是全体学生参与,对所有学生的发展都有促进作用。

(2) 学校特色和特色学校是两回事。学校特色指的是学校在一方面形成某种特色,是部分特色,可以把它叫做项目特色,例如书法教育、电脑教育、天文教学、音乐教学、写作等。而特色学校是将特色加入到每个环节的工作中,整个学校都体现出特点来。特色学校与学校特色是有一定关系的,学校特色是可以成为特色学校,这是一个由局部向整体推进的过程。

(3)不同学校有着不同的校园氛围。在学校某一条路边的墙上刻上古诗词;把英语单词全部写在某一条走廊上……这些极富创意的做法,只能是学校文化建设的一个别致的物质文化,是学校文化氛围的一种营造,是学校能“开口说话”的事物。但这肯定不等于特色学校。因为特色学校的“特色”,并不是校园外在形式的“特别”, 而是师生精神风貌的“特别”。

我以为,所谓特色、特征就是不同一般的,独一无二的,是不好复制的。从这个角度来看,独一无二,不是一件容易的事,特色学校,应该是一所学校的历史传承、底蕴积淀、地域影响等因素综合形成的,特色学校不是知识层面而是文化层面上的特色;特色学校不是学生发展同一技能而是个性特长的发展;特色学校不是校园环境而是师生的行为方式的特色;特色学校不是特色活动而是学生具有创新精神。