现代科学思维的方法范文

导语：如何才能写好一篇现代科学思维的方法，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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素质教育对教师提出了较高的要求，教师的知识体系既要专业化又要综合化，教师本身既要有较强的感性思维能力，又要有较好的理性思维能力。因此，教师要率先自主学习科学思维方法论与形式逻辑等课程，掌握科学思本文由收集整理维的基本方法，根据本专业的知识结构与教学手段，结合学生的具体情况，在教学及相关实践中积极运用科学思维方法，同时引导学生建立科学思维模式，以破除思维定势与应试教育带来的消极影响。

一、辉格式历史”观念下的中国现代文学教学

“辉格式历史”，也被称为“历史的辉格解释”，指的是按照科学家对现代科学贡献的大小来衡量其历史地位的科学史，这种科学史往往忽略了历史上科学工作的基础与背景①。相对于文学史研究与写作的去除“辉格式”探索与实践，中国现代文学的教学依然承袭了传统模式，“鲁郭茅巴老曹”仍然占据了重要的分量。这一方面是因为教学时数的限制，诸多高校在不断缩减中国现代文学教学时数，尤其是二本院校，基础专业课程的教学时数在素质教育课程的冲击下不断减少；另一方面也是因为教学体系改革与教学思想革新的滞后性。传统中国现代文学中形成的讲授方法与考试模式，制约了教学的去“辉格式”进程，导致了学生理性思考能力的降低，尤其是概括总结能力与质疑反思能力的降低。

“辉格式”历史观也影响了学生对中国现代文学的丰富理解与把握。教师在讲授时只是将那些对中国现代历史进程影响较大的作家作品进行分析与讲解，教师关注的核心是这些作家及其作品的政治或社会影响，这在很大程度上影响了学生对文学发展演变历史的整体把握。这种教学方法也影响到了学生的相关实践.如在本科毕业论文写作中，学生不会选题、不会设计、不会论证，有的只是对某一作家及其作品感性层面上的喜欢或不喜欢，很难上升到逻辑思维与理论论证层面，表现为不会选题不会评价，这一方面是由于学生对理论知识的掌握不够扎实，另一发面，也是由于学生的文学史知识仅仅局限在大家名作上，而这些大家名作的研究要出新意是相当困难的。

如何在较短的教学时间内让学生掌握和理解丰富的内容，并形成独立思考与质疑的能力，是一个有待研究的课题。这也要求教师不仅要有丰富的专业知识，还要掌握科学的思维方法，以专业知识为基础，引导学生利用科学思维方法，对所学知识进行逻辑推理与创造性思考，从而培养和提高理性思维与论证的能力。科学思维方法是指“在科学认识过程中科学劳动者进行科学思维活动的规则、途径、形式和手段的总和。”②自然科学与人文社会科学研究中普遍运用的思维方法包括创造性思维法、溯因法、逻辑与历史方法、假说与实证方法等，涵盖了感性与理性思维方法。

二、科学思维方法建构的实践途径：创新教学模式

人文社会科学关注价值的同时也关注真理，因此在从事相关学科的教学与研究的过程中，就不能仅凭借直觉、想象等感性思维方法，也要有效运用假设与实证、逻辑推理甚至数学统计等理性思维方法，在感性材料的基础上，进行科学探索，以得出具有真理性与价值型的结论，并由此而培养学生的理性思维既科学思维习惯，将读后感式的文科论文写作变为符合学术思维规范并具有一定学术价值的研究型学习实践。

1、以科学思维方法为指导，变“灌输式”教学为“引导式”教学

以高校汉语言文学专业中的中国现代文学而言，传统的教学模式桎梏了思维的健全发展，“灌输式”的教学使得文学史学习缺乏逻辑性以及历史场域还原的丰富性与生动性，教师的教学更多地是在进行“换述”活动，即将教材上的文字“换述”为教师口语，同时，教学方法的改革更多关注的是现代媒体的使用，主要是以其为载体添加一些动态图片或影音资料，以增加所学内容的生动性。要改变上述状况，必须要变“灌输式”教学为“引导式”教学，这就要求教师要拥有丰厚广博的哲学、历史与文学知识，并以此为基础，运用科学思维的具体方法，如溯因法、逻辑与历史等方法对中国现代文学进行深刻解读与阐释，以拓展学生的认知空间和文学视野。

溯因法是指追溯已知事实形成原因的思维方法，注重对已知现象的科学解释。在文学研究中关注作家的童年经历对创作的影响，就是在注重普遍规律的基础上根据不同作家的童年性格特质研究其创作成因以及风格形成的。逻辑方法是指运用概念、推理与判断对事物进行本质分析与规律阐释的科学思维方法，其中分类与对比、分析与综合、归纳与概括等是普遍适用于自然科学与人文社会科学教学与研究的基本思维方法。历史方法是指按照自然时序来考察并揭示事物发展趋向及其必然性的思维方法。逻辑的方法探讨规律，舍弃诸多细节与偶然性因素，历史的方法以大量史实为基础，重视细节与偶然因素，揭示历史的生动性与丰富性③。如在评价百年中国左翼文学的成就与局限时，教师需要运用溯因法、逻辑与历史方法进行分析，首先是结合“五四”时期婚恋革命的文学思潮与社会革命的哲学思潮来研究20世纪30年代左翼文学“革命+恋爱”模式的成因，其次是以战争为背景从解放区文艺运动影响的角度来理解左翼文学从20世纪40年代至80年代两性情感纯净化倾向，这样既可以帮助学生理清左翼文学发展历史，又可以引导学生运用科学思维方法，提高其分析理解能力。

2.以创造性思维为核心，建立交互自主型学习模式

“交互”原是计算机专业术语，指计算机程序员与程序间的互动反应以及数据与数据间的交换④，现代教育将其引申为教学用语，是指在人为创建的教学环境中，学习者之间、学习者与学习指导者之间进行双向互动的信息交流，以促进既定目标的实现⑤。“自主”是指自我独立并自我负责的心理状态与认知能力，交互自主型学习模式是指以自我独立负责为基础，以信息交流与反馈为核心的一种学习模式。实践证明，在现代文学的教学中，适当运用这一学习模式能取得较好的学习效果，如“课前五分钟”学术讲演活动与课后“现代文学读书小组”的设立与执行，就在一定程度上提高了学生对现代文学的关注度与理解力。

在现代诗歌教学中，针对学生普遍喜欢唐诗宋词而对中国现代诗歌不太感兴趣的现状，教师在合适时机设置了恰当问题，提高了学生的学习兴趣。如台湾作家三毛自杀十周年（2001年）时，“现代文学读书会”自发开展了小规模的纪念活动，针对这一现象，教师制定了这一期的“课前五分钟”内容，即在课外搜集自杀的现代作家与诗人的资料，包括探讨其自杀原因的研究成果，重点分析朦胧诗人顾城与海子的自杀原因，在“课前五分钟”中选取两个具有代表性的观点进行学术演讲，之后由学生和教师分别进行一句话点评。由于“读书会”纪念三毛的热潮还未褪去，加之社会上“自杀”现象的频繁出现，学生对这一问题较为关注，在研究自杀原因的同时，学生也充分地了解了朦胧诗人的诗歌创作，对其思想与艺成就有了较为深刻的体认，逐渐喜欢上了现代诗歌。

创造性思维方法是自然科学与人文社会科学通用的科学思维方法之一，也是教育各阶段都受到重视的思维方法。创造性思维方法“是指人类在开拓认识新领域、创造认识新成果过程中使用的富有创新意义的思维方法”，包括联想与想像、直觉与灵感、逆向思维以及悖论思维等方法⑧，其中逆向思维与悖论思维方法属于创新思维的重要构成。培养与建立交互自主型学习模式，要以创造性的思维方法为核心，确立教学与学习的关键点，树立富有激励性与挑战性的学习目标，发明家爱迪生曾说，“我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”⑥爱因斯坦指出，“有许多人所以爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的，科学是他们自己的特殊的娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和雄心壮志的满足。”⑦交互自主型学习应该以兴趣为核心，结合教学内容，突破固有的思维模式，对现有的研究成果提出质疑，以培养学生的创新能力为目标，为最终成为综合素质型人才奠定基础。

三、科学思维方法建构与应用的意义

就全国的高等院校而言，考试制度的改革、学分制的贯彻、素质教育口号的提出显示了高校对复合型人才培养的重视，但塑造复合型人才，除了文理打通的知识学习之外，还需要注重科学思维能力的培养，尤其是对偏重于感性思维的文科学生而言，迫切需要加强科学思维素养，因此，纷纷在文科素质教育中开设了“科学思维方法论”以及“形式逻辑”等课程。但是这些课程的教学与学习，往往因为与学生所处的专业相隔较远，呈现出一定的理论与实际相脱离的情况，这主要是因为课程中所列举的事例往往局限在自然科学领域，学生感觉理论枯燥，学习起来较为吃力，也很难应用到本专业的学习与研究上。科学思维方法的学习与应用，可以培养良好思维习惯，提高分析与表达能力，可以提供必要的教育教学准备（师范类），与基础教育的衔接，可以培养质疑与批判能力，打造研究型与应用型人才；可以培养理解力与团队精神，适应社会发展的需要。

“思想形式与思想内容之间的中介是思维方法，思维方法是借助思维形式同向顺时推动思维过程运行并由此形成思想内容的有效思维工具。”⑨中国现代文学是汉语言文学专业学生的基础课程，其与中国古典文学以及西方文学的联系极其紧密。将中国现文学的教学及其它相关实践活动（课后作业、学习兴趣小组以及毕业论文写作等方面）相互衔接，不仅是教学上的需要，也是建立师生双向交流的基础，更是合理建构与有效运用科学思维方法的现实途径。中国现代文学教学及相关活动中，科学思维方法的建构与应用实践，可以在文科教学、学习与研究领域，为我们提供建构与运用科学思维方法的有益借鉴。（作者单位：遵义师范学院人文与传媒学院）

基金项目：遵义师范学院科研基金资助项目阶段性成果；吉首大学博士基金资助项目阶段性成果。

注解：

①[英]巴特菲尔特.历史的辉格解释.北京：商务印书馆，2012：520.

②⑧刘冠军，王维先.科学思维方法论.济南：山东人民出版社，2000：6.473.265.

④项国雄，王佑美.交互媒体与交互模式.计算机世界，2001（12）：b9-b10.

⑤参见胡勇.网络教学中的教师角色实证研究.开放教育研究.2009（02）：92-96；刘晓明，刘旭东.现代远程教学中的交互设计研究.中国成人教育，2011（09）：125-127.

⑥王通讯.科学家名言.河北人民出版社，1980：1.

（下接第262页）所从事的岗位主要有景区讲解员、饭店服务员、导游。说明大学生在选择假期实践岗位时，具有较强的针对性。

（五）学生所学专业知识部分能够用于假期实践

旅管专业大学生在假期实践过程中，能否将所学专业知识用于实践过程中，调查结论见表5：

表5所学专业知识运用程度情况运用程度人数比例不能28人8.2%部分可以240人70.6%全部能够72人21.2%由表5可以得出，91.8%的旅管专业大学生在参与假期实践过程中，能够把所学知识运用于假期实践过程中，用学校所学知识指导、服务社会实践。同时，通过假期实践提高理论知识的实际运用能力。结合个别访谈了解到，由于学生实践岗位有些与本专业相关性不大，大一、大二学生所学专业知识的有限以及知识的时效性，所以选择“部分可以”运用到假期实践中的比例最大。

（六）学生通过假期实践的收获颇丰

表6通过假期实践的收获情况收获情况人数比例没有收获20人5.9%收获甚微60人17.6%较大收获260人76.5%由表6可以看出，大多同学认为自身通过假期实践获得了较大的收获。结合个别访谈，了解到他们具体认为自己在专业知识的掌握程度、专业知识实际运用、合作能力、协调能力、组织能力等方面有较明显的提高。因此，可以得出旅管专业大学生通过参与假期实践大部分能有所收获，对今后工作有一定的帮助。

（七）假期实践与学生能力培养的关系密切

表7实践前后学生能力变化情况项目满意度实践前优比例

良比例实践后优比例良比例学习态度11634%747%12938%17351%专业技术能力9528%624%12236%13941%综合素质8525%1322%10932%10230%此项调查是请19名教师对回收有效问卷的学生能力进行实践前和实践后的评价，学生能力分为三个项目，分别是学习态度、专业技术能力和综合素质，满意度分为优、良、中、差四项，教师评价如表7所示。通过该表可以看出，学生的三项能力都有着明显的提高，特别是专业技术能力通过假期实践，提升迅速。

此外，通过个别访谈了解到大部分学生通过参加社会实践活动都能认识到社会实践的重要性。同时，学生们也提出，构建一个规范的社会实践平台为大学生提供实践信息和加强实践环节的管理是十分必要的。

针对8所学校的教师访谈，了解到大多数学校已经意识到开展假期实践的重要性，肯定假期实践是人才培养的必要环节；能积极鼓励学生参与假期实践，部分学校还做出了必须要参与假期实践的规定，但主要是对结果进行评估，针对实践前期和实践过程中的管理较少。

五、结论与建议

（一）结论

旅管专业学生参与假期实践的动机前三项分别是为就业作准备、增长见识和发现自己的不足。大部分学生都积极主动地参与假期实践活动，主要参与途径是自己联系、同学介绍和亲友推荐。通过参与假期实践活动，大多数学生能够将学校所学的知识运用与假期实践过程中，并通过实践获得一定的收获，各方面能力都有明显提高。实践活动，对学生专业知识的掌握和运用、职业能力培养、综合素质的提高等有明显的促进作用。

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【关键词】初中物理 教学改革 教育观念

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.02.030

一、教育观念要转变与更新

教育观念是人们对教育问题的认识和看法，可以说教育中的每个问题都存在着观念问题。它有正确和错误、先进与落后、积极与消极之分。先进的教育观念产生积极的教育行为，使教育获得成功和进步；而落后的教育观念则产生消极的教育行为，导致教育的失败，甚至害了我们的受教育者，因此，必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的观念、教育模式，特别是教师单向学生灌输知识，以考试分数作为衡量教育成果的唯一标准，以及过于划一呆板的应试教育制度。

（一）基本功的训练永远不可少

我们必须要搞清为什么要进行课程改革？这次课改改的是什么？是不是对以前物理课程及其教育方式的否定？明确地说这次课改绝不是对以往课改的否定，事实上力图准确地把握和反思。物理学是一门比较特殊的学科，它系统性强，有些知识又相对抽象且不易理解。基本概念，基本原理、基本技能和方法等基本功的训练，永远是物理教学的核心。基础打得是否扎实，直接关系到学生能否对飞速发展变化的世界有较强的适应，能否在今后的学习和工作中继续有效地学习和运用各种科学文化知识和现代科学技术，能否开创新领域，探索新问题。

现代科学技术是在各门基础科学之上发展起来的，基础不牢固，直接影响到人们进一步学习，以我国扎实的“双基”教育本身就是我们优秀的传统和经验，摒弃它就根本谈不上什么科学文化素质教育。

（二）经典物理学可不能松

现代科学技术的发展越来越迅速，时代赋予我们必须更快地了解和学习现代科学技术。物理知识面不能太窄，否则会影响学生的眼界和思路的。有的人认为现在中国的教材过于陈旧，现在教材应该更多地讲解那些现代科学技术，但是各种现代科学技术都离不开经典物理学。经典物理学是学习现代物理学以至现代科学技术的基础。我国现行物理课内容，与世界上几个主要国家和地区的相比，他们的知识面比我们的宽，个别内容甚至比我们的深，有的增加了一些新的内容。尽管科学技术发展迅速，而作为物理知识核心部门仍是稳定和巩固的，所以物理课的“现代化”，不能以脱离经典物理为代价。

（三）学生独立获取知识能力的培养不能成为口号

从新课改来看，如何使教师和学生从灌输和被灌输的“填鸭式”教学中走出来，如何培养学生独立思考、敢于提问等等有利于学生将来乃至有利于整个民族的能力，国家提出了多么迫切的期望，特别是现在对学生的创新教育，大家都不希望看到“创新教育是个筐，什么都往里面装”的结果。科学训练的方法是为适应现代社会对人才的需要。时间久了，有些知识会被忘掉，但通过学习培养起来的能力却对人们起着久远的作用。现代科学技术发展一日千里。科学技术从发现到发明，到实用，周期越来越短，科学要尽快地转化为社会生产力。

二、培养学生爱好，激发学习兴趣

如何激起他们浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望是极其重要的。人生来对外部世界就充满好奇，而刚接触物理这门新科学的初中生更是好奇心十足，想学好物理的欲望很迫切。根据这一心理特点，我首先给学生演示好课本引言中的“鸡蛋会随纸片一起飞出吗？”“冷水能使烧瓶中的热水沸腾吗？”等实验。在学生比较感兴趣的观察实验过程中，我就立即围绕这些实验提出问题，引导学生不自觉的去努力回顾与实验有关的物理知识。在这些基础上，我再引导学生通过讨论，简单回顾一下学过的其他物理知识和生活中常见的物理现象，使学生感受到在日常生活中随时随地都可以学到物理知识，用到物理知识。这对帮助学生消除学习物理时对物理学科的神秘和由于种种原因导致产生的畏难情绪等心理障碍，使学生对物理学科产生良好的第一印象，树立起学好物理的信心。

三、利用感官，培养学生亲身体验和实践能力

物理是一门以实验为基础的科学。在物理教学中，实验的作用非常大。用实验来展现物理学规律，使学生获得感性知识，用实验可以呈现科学事实，可以辨析真伪，可以引发认知冲突，还可以培养操作能力。初中学生的年龄在十三四岁，稚气未脱，活泼好动，朴素的唯物主义思维在头脑中占据主要位置。感受实验是初中物理教学的沃土，是用实验来激发和引导学生学习兴趣的有效途径。

四、注重培养学生创新意识

素质教育就是要培养出一大批勇于创新的学生，因此对教师提出了更高层次的要求。要求教师本身必须有强烈的创新意识，敢于打破常规，不断创新，不断提高。在每一节物理课，每一个物理实验知识点的教学中，不能只满足于学生掌握书本上的现成知识，而是注重怎样将它灵活应用，让学生有所发现，有所创造，有所前进。例如在学习“液体的沸点与压强的关系”后，引导学生讨论探索几个问题：（1） 气压降低则沸点越低，那么在真空中水的沸点可以是多少呢？讨论结果为：真空中气压为0，水的沸点可以低到任何温度（直至宇宙中的绝对零度 ：-273.5°），（2）月球上没有空气能有水吗？讨论结果：凡是没有空气的星球上，就一定不可能存在着水。这样不仅培养了学生的创新意识，而且使他们为自己的探索成果而感到自豪。

五、教给学生的学习方法

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我国的中医药学在经历了一个多世纪的风雨飘摇之后，其独特的整体协调、辨证施治等思维方式和治则治法依然保持了不朽的魅力。任何一种理论形态、思维方式的生成都不是空穴来风，都会有其生成的土壤、阳光和水分。中医药学的科学研究传统是在中国博大精深的东方古文化背景的土壤中形成的，也是东方文化中孕育出的最为璀璨的一颗明珠。中医药学的发展见证了中国特定时代人类的认识能力和社会的变迁。随着科学进步和社会的发展，西方科学进入后现代时代，映射出向东方回归的痕迹，后现代主义哲学思想与中医药学哲学思想有着深深的默契，后现代医学也与中医药学存在明显的暗合。可以说，后现代科学的脚步正是使中医药学感受到强烈共振的空谷足音，它预示着中医药学将在21世纪与后现代化邂逅。这些都说明，中医药学传统文化中蕴涵着大量的科学合理性和现实启发性，其优势必须保持。

1中医药传统科学文化中蕴涵着大量现代科学思想

1.1系统论思想尽管近代的系统方法是从20世纪40年展起来的，但一些朴素的系统思想却早在二三千年前就在东方出现了。中国古代存在着典型的有机整体观念，早在公元前一千多年前就形成了朴素的整体系统观。如在我国最早的著作《易经》和“洪范”中就提出了“八卦”(天、地、雷、火、风、泽、水、山)、“五行”(金、木、水、火、土)说。八卦说把世界看作为一个由基本要素组成的系统整体，以代表天地的乾坤二卦作为起始形成八卦，八卦重叠形成六十四卦，从而形成了概括天地间万事万物的世界体系。而且《易经》还把世界看作由基本矛盾关系所规定的层次系统整体，是一个动态的循环演化的系统整体。同样五行说也是将世界看作是由五种基本要素金木水火土组成的系统整体，这五种要素彼此相生相克形成不同层次的系统结构，从而构成一个复杂的大系统。所以这些理论基本上都是将最基本的物质元素看作是组成世界万物的基本元素，而整个世界无非是由这些元素组成的整体系统，它们之间相生相克，使得整个世界不断循环演化，形成不同层次不同内容的系统整体。公元前五百多年，以老子为创始人的道家对系统提出了精辟的看法，在其经典著作《老子》、《荀子》等著作中提出的“有无”“阴阳”学说用一些更抽象的范畴，如有与无、一与二、始与终、阴与阳等对立统一的关系来表达自然界的统一性。它们认为“道”是事物之本源，又是事物的法则。天、地、人都是道的产物，它们具有统一性。道是天、地、人的主体，也是天地人运动必须遵守的规律和行动法则，认为世界的起源于“无生道，道生一，一生二，二生三，三生无穷”。

植根于中国古代文化土壤中的中国古代医学思想同样包含有丰富的系统观念。《黄帝内经》中人体被看作一个和谐的有机整体，并进一步被看作是自然界的一部分，因此人的养生规律是与外界自然环境密切相关的，故有“天人相应”的医疗原则，主张把生理现象与自然现象相联系，提倡整体辨证施治的观点。

中医药学的这种观点受到国际上系统科学家的高度重视。当代著名系统科学家，耗散结构理论的创始人普利高津(Prigaogine)曾说：“我们正是站在一个新的综合、新的自然观的起点上。也许我们最终有可能把强调定量描述的西方传统和着限于自发组织世界的中国传统结合起来”［1］。

中医的诊断方法中依然蕴涵着大量的系统论思想，中医的诊断包括四诊和辨证，四诊除通过望、闻、问、切外，还包括参考病人的社会心理状况、体质状况以及自然环境状况等信息，对病因、病位和病机做出明确判断。辨证是以一定的经验（包括理论）为基础的信息加工、分析和处理的过程，辨证既是对四诊资料的处理，又反作用于四诊技术的运用，同时还受治疗结果的反馈，并不断完善和更新。中医药学的治疗方法包括药物治疗和非药物治疗两种，药物治疗的方法是针对证候组方遣药，非药物治疗也同时针对证候或病因，选择针灸、推拿或心理、音乐等来治疗。其治疗思路整理如图1。

1.2演化论思想中国古代演化观主要表现在阴阳学说、五行说、太极图等学说之中。大多都是将万物的演化描述成为一个相生相克、连锁轮回的变化链条，其变化在一个闭合的回圈中进行，而始点最后又变成了终点。中医药学思维活动是动态的过程，通过人的机体在自然状态下的动态描述，去反映出症状或生理现象的表现，如临床中获得的脉象、病人的面色、舌体形状。中医药理论认为人的复杂性在于它自身和环境的相互联系及相互作用的动态变化，元气学说阐明了“形”与“气”相互转化的发展观，强调“从其气则和，违其气则病”，注重人的生命活动统一过程状态演化，如中医理论中健康概念实质上体现的是阴阳之间交互作用，形成自和的最佳状态，医疗的任务就是调整这种状态的非平衡或非最佳状态。中医学对生理过程的认识角度是从气化的结构和气化的活动这一“耗散”系统出发的。

2中医药学传统方法论对现代科学研究的启发

2.1中医药整体认知论的科学思想为现代科学发展提供了一种新的天人观中国传统文化的思想特征之一是注重天人关系，即人与自然的关系，主张人与自然存在着不可分割的关系，相互影响，相至制约，因而人应顺应自然，与自然和谐相处。这种天人观在古代曾表现为“天命论”“天人感应论”的思想和“天人合一”的观念，其中有不少秘化、不科学的内容。但在西方工业化进程带来的诸如环境污染、生态失衡、资源和能源浪费等社会问题日益加重的今天，注重天人和谐的中国古老天人观有助于在现代科学基础上重新审视人与自然的关系，以保持与自然的和谐持续发展。

从实践角度看，现代生态农业的发展在一定程度上受到了中国传统科学思想的影响。日本哲学家和农学家福冈正信先生依据老子的“道法自然”的思想，提出要以“自然农法”取代建立在工业文明基础上的“科学农法”，并亲身实践，取得了显著成功［2］。世界著名建筑大师赖特（F.L.Wright）受老子“崇尚自然”思想的影响，主张“有机建筑”的理论，充分注意建筑物与自然环境的有机统一，体现了人与自然有机协调的特点。人与自然和谐相处的思想，还影响到现代技术的发展，这就是强调技术程序应有益于人的身心愉悦和健康，强调技术的功能是解放人，现代的人体工程学、人－机系统工程学和技术美学研究，正是适应这种需求的体现［3］。

2.2中医药直觉、体验的方法论为现代科学发展提供了创造性的思维模式日本物理学家、诺贝尔物理学奖获得者汤川秀树从小就对中国传统文化有浓厚的兴趣。在他看来中国传统文化中某种不同于西方的艺术特性——既有原则，又能进行灵活调整；不仅有科学思想，而且有驾驭科学的智慧。他说：“中国人和日本人所擅长的并以他们的擅长而自豪的，就是直觉的领域——日语叫做‘勘’（がん），这就是一种敏感或机伶。”［4］老庄的思想在汤川秀树的物理学研究中发挥了重要作用，他受庄子的倏和忽为浑沌凿七窍的故事的启发，联想到万物中最基本的东西并没有固定的形式，而且和我们今天所知的任何基本粒子都不对应。它虽未分化，却有着分化为一切种类基本粒子的可能性，这就是“浑沌”。汤川秀树还受李白《春夜宴桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”这句话的启发，提出了时空量子的空域概念。

中医药学思维中的直觉和理性总是互补存在，这种直觉赋予了科学家以新的顿悟使其有所创造。正如美国物理学家卡普拉所说：“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。”［5］卡普拉相当重视“体验”的作用，他通过中医和《易经》来体验事物的对立统一和动态平衡，通过《华严经》来体验事物的相互依赖和时空的相互渗透，通过中国哲学中道与气的学说体验“空”与“形”的关系，并将这些体验同现代物理学研究紧密联系起来，从而获得了对基本粒子结构和关系、量子场论和宇宙自洽性的深刻理解。

西方思维模式的严密逻辑性决定了其强调“非此即彼”的刻板和局限性，这限制了创造力的有效发挥，而中国传统文化中体验的模式认识成果恰恰能够启发和激励科学家的创造和想象力的发挥。

3中医药学协调思想为现代科学关于有机事物的研究提供了有益启示

李约瑟将中国传统科学思想成为“有机自然主义”［6］，因为中国传统科学思想主要是针对存在有机联系的事物加以整体的认识和体验，其典型的科学成果应该就是中医药学。这是传统科技体系中至今仍有现代价值的为数不多的成果之一。中医药学在不破坏生命有机体的内外联系的前提下，通过观察、体验和辨证施治，调节人体内在机能，达到内外平衡，抗病祛邪的治疗特点，以其举世公认的疗效说明了中国传统思想在认识生命有机体方面独有的方法论意义。

管理科学是现代科学体系中体现科学文化与人文文化相互渗透的新兴学科，其研究对象是具备社会有机体特点的组织或群体。早期的管理科学理论重物不重人，西方的“泰罗制”实际上把工人看作从属于机器生产工具，用机械论观点看待生产活动中的人与人、人与机器的关系。现代管理科学中的Z型理论改变了这种倾向，开始强调以人为中心，注重人际的有机协调。提出Z型理论的美籍日本管理学家威廉。大内主张经济组织中每个人和每个团体正好象人体中的器官，管理的机能主要不是控制而是协调，这种观点显然带有东方文化的特征。日本管理学家伊藤肇进一步指出，日本企业家能够使战后日本经济迅速复兴，中国经典的影响应居首功［7］。

从分子到细胞再深入基因，希望能找到针对功能的遗传学早有定论：基因产物必须在细胞内环境中发挥功能，细胞必须与其他细胞相互作用，机体必须在多变化的环境中生存，因此基因表达及作为结果产生的表型常是通过个体基因型与内外环境相互作用而被修饰和改变［8］。最新文献也认为，很多人类常见病代表着我们的基因组与环境毕生相互作用的一种积累，预测基因在复杂疾病过程中与环境的相互作用是一种令人气馁的任务［9］。由上可见，基因型与表型不总是一一对应。因此单纯以基因表达谱作为“证”的实质或作为“证”“病”的连结点似欠全面。

正如李政道教授指出的，“仅是基因并不能解开生命之谜，生命是宏观的”［10］。美国《科学》杂志19990402出版复杂系统专刊，其编辑部导言“超越还原论(BeyondReductionism)”就直截了当指出现代基因组学还原论方法的不足，指出:“还原论的缺点越来越明显，主要是信息过载和过分简单化，从而可能需要把整合性提上议事日程(integrativeagenda)以补充占支配地位的还原论方法”［11］。

中医药学中蕴涵着现代系统科学的基因，复杂性科学的兴起和发展为中医药学特色和优势的深入挖掘和理解提供了可能。我们完全有理由相信，在科技发展呼唤中国传统科学观启迪的今天，中医药现代化步伐会进一步加快，其科学内涵将会得到充分揭示和发展，中医药学一定能全面走向世界，对人类健康事业作出更大的贡献，绽放出更加夺目的光彩。

中医药学对生命活动的认识，提供了人类认识和把握人体复杂体系的有效途径；中医药学研究人体生命活动规律的认知方法及其个体化诊疗体系反映了整体医学的特征；中医药丰富的治疗手段和灵活的方法，符合人体生理病理多样性的特点；中医药浩瀚的古典医籍，是人类生物信息的巨大宝库；中医药学充分体现了自然科学与社会科学的有机结合，展示了现代科学一体化的新趋势。从以上的优势和特色可以看到中医药学不但具有极强的科学性，而且在许多方面提示和反映了现代人体科学、现代生物学、现代医学以至现代科学发展的方向和研究的前沿。科学进入后现代时代，正在从分析的科学嬗变为整合科学，中医药学中所蕴涵的文化优势、思维优势将对现代科学文化的发展发挥重要的启发作用。

【参考文献】

［1］伊·普利高津.从混沌到有序［M］.上海：上海译文出版社，1987：12.

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篇4

关键词：屠哟哟；青篙素；创新；科学化

引言

2015年，中国中医科学院屠哟哟教授获得"2015年诺贝尔生理学或医学奖”，是因为她发现了青篙素，能极大地降低疟疾患者的死亡率。为人类提供了强有力的新武器，以对抗每年困扰着亿万人的疾病。这在提升人类健康和减轻患者痛苦方面的作用是不可估量的，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。如今，以青篙素类药物为主的联合疗法己经成为世界卫生组织推荐的抗疟疾标准疗法。世界卫生组织认为，青篙素联合疗法是目前治疗疟疾最有效的手段，也是抵抗疟疾耐药性效果最好的药物。从屠哟哟教授发现青篙素案例中可以得到启示：中国医药学是一个伟大的宝库，古代文献中蕴藏着原创思维和宝贵经验，应当认真继承，深入挖掘。在全面、充分继承的基础上，获得创新的灵感，运用现代科技手段，实现中医药创新，推动中医药发展。

一、中医在继承的基础上要创新

以证测病、以外测内，宏观的、动态的辨证思维，是中医临床的优势。但是这些优势在新的时代需求比照下，已逐渐显现出自身的不足，如以证测病的模糊性，以外测内的宏观性等，影响着中医优势的巩固与发展。要弥补这些不足，必须通过思维创新才能完成。临床创新是以提高疗效水平为目的，以治病救人为根本的，一切思维方式与手段的创新都要服务于临床需求。中医的临床科研成果不少，而能推动中医临床发展的重大成果则不多。说明成果的创新水平不高，缺少本质的创新，即原创性不够，没有形成发展的真正动力。

纵观中医发展的历史长河，每次突破性发展都是伴随着中国古代科学技术的高度发展而发展的。我们目前亟待做的工作包括两个方面：即继承和发扬，一方面要全面、系统地继承中医理论的内容实质和精髓，这就需要我们把中医历代的医籍医案进行整理和提炼，系统科学地总结出中医的核心基础理论、辨证体系、处方用药等；另一方面要利用现代科学知识和技术，对整理出来的中医核心内容进行提炼、加工，并开展与其他学科相结合的研究，凡是有利于中医发展、提高中医临床疗效的均可以拿过来消化吸收，从中提炼新的理论并将之验证于临床，形成从理论到实践，从实践到理论再到实践这样一个循环往复的过程，在不断的实践中构建科学中医理论体系。

二、将中医科学化以顺应时展

中医想要随着时代与时俱进的发展，借助现代科学技术以充实、完善中医传统理论框架及内容是不可避免的。现代科学技术不仅能够成为西医诊疗的工具，也可以成为中医诊疗的工具，借助一些先进的科学技术来帮助中医进行各个层次的整理、研究、开发，使中医不断现代化。周仲瑛教授曾提出“中医药学的起源、发展、形成与古代多学科密切相关，时至今日更应借助于现代相关多学科知识发展自己，使其具有时代气息”。由此可见，无论是中医理论的创新，还是中药的开发、改革等都需要借助于现代科学技术手段进行实施。近年来，运用现代科学研究方法，采用实验和分析的方法来研究中医的质、物质基础已经开始实行，也包括对组织结构、细胞和分子水平的研究，使中医的阴阳、脏腑、经络等一系列抽象的概念可以用现代科学语言来进行阐述，对人们继续探索中医理论都有很大的益处。在中药的研究和应用方面，“中药西化”的研究方法给中药的发展带来了一定的益处。这一方法所研究出来的新药，对中药未来的发展有其合理的价值，在国外也创造了巨大的经济效益。像甘草、丹参等单味药物的提取物已经被国外西医广泛应用于临床实践。在现代科学技术的帮衬下，中药不仅可以简便的应用于临床，还能够降低西药的毒副作用，效果己经明显优于传统中药。中医的现代化探索之路是一条没有前人经验指点的冒险之路，虽然在过程中也许会走许多的弯路，但也要坚持将中医推向现代化的道路。

三、发展中西医结合医学，促进中医走向世界

中西医产生的时代不同，中医学属于经验医学，从宏观上认识人体，在治疗上注重整体调节，是一种调动机体代偿能力调动疗法；西医学属于实验医学，注重微观局部，在治疗上主要是“对抗疗法”，对重症、危症、急症起着重要的作用。中西医结合正是把宏观整体与微观局部，综合方法与分析方法结合起来的典范。要充分认识到中西医结合是取中西医二者之长，优势互补，是我国独特的医学领域，也是为丰富和发展世界医学做出新贡献的重要领域。这就必须全面落实中央在卫生工作中提出的“要坚持中西医结合方针”，全面落实《国务院关于扶持和促进中医药发展的若干意见》提出的“两个坚持”，即“坚持继承与创新的辩证统一，既要坚持中医特色，又要积极利用现代科技”，“坚持中医、西医相互取长补短、发挥各自优势，促进中西医结合”。辩证地说明了中医药如何发展的方法和最终的目的，其意义也就在此。我国医学科学工作者只有提高认识，才能承担起这一历史责任。

中西医结合的方式是为了使中西医之间能够取长补短，互相弥补各自的不足之处。西医重视局部的器官功能和性质的变化，多借助现代科学技术和手段来诊断和治疗疾病，在诊断和治疗方面更加准确、清晰。中医的治病医理主要是辨证论治，它强调的是人体的整体性，注重的是整体的综合调理。因此，将西医的辨病和中医的辩证相结合将会形成一种新的医学诊疗思路。将西医循证医学的诊断方法和中医辨证论治相融合的产物，一方面可以吸收现代科学技术最前沿的科研成果，另一方面能够掌握中医的精华――辨证论治。如在肿瘤的治疗过程中，经过西医准确的诊断进行手术、化疗、放疗等方法虽然有效，但却会产生很大的副作用，因副作用而引起的不良反应对人体的伤害很大，此时运用中医作为辅助，可以大大降低因副作用产生的不良反应对人体的影响和伤害。因此，中西医结合在临床或科研中，既可以从某一种疾病为出发点，寻找有效的治疗方法，也可以有计划的循序渐进从某一病症出发，对患有同一证的患者采用相同的方法治疗，探讨辨证论治的规律。目前，中西医结合工作虽然已经取得了一定的成就，但若想要进一步取得突破性进展并更好的发展，还需要提高临床疗效，以此作为理论研究可靠的基础。循证医学可以全面提高中西医结合的临床诊断和治疗的质量，为现代医学带来革命性的进步，也能够加快中西医结合的脚步。

结束语

总之，中医药学源远流长，博大精深，是中华民族优秀的文化瑰宝。中医药要真正意义上走向全世界，还将面临着诸多的考验与难关。作为炎黄子孙和中医药工作者，我们必须有重大历史责任感和神圣使命感做好中医药研究，将中医经验之精华继承下来，并结合现代科学知识予以发展。正如屠哟哟所说的那样，我们需要做的是要“进一步发掘，继承发扬、继承提高、继承创新”。

参考文献：

[1]苏剑一. 屠呦呦获奖对医学研究者的启示[J].中国卫生人才， 2015（11）

篇5

爱因斯坦创立相对论所需用的物理知识，不见得比所需的哲学思维多，爱因斯坦头脑中的哲学成分一直是人们的研究课题，因为是他成功地改变了后来者对宇宙时空观的看法。虽然在儿童时期，他的智力发育迟缓，但他那刨根问底的哲学探索精神使他对空间、时间的钻研比别人更深刻。他曾说，他受过斯宾诺莎哲学的影响，倾向于唯理化，但是他又始终注重实验事实，“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础”。这个基础就是哲学理论思维。日本物理学家坂田昌一，根据恩格斯和列宁关于辩证自然观的思想，反对把粒子看做“物质的终极”，站在“物质具有无限层次”这一立场上致力于物质结构研究，l956年他提出了包括奇异粒子的复合模型，认为强子是由原子P、中子n和∧粒子这三种基础粒子组成的，“坂田模型”在解释和预言强子的性质方面取得了很大成功，这是坂田昌一长期坚持自觉学习和运用自然辩证法的结果。

他写道:“恩格斯的《自然辩证法》就像珠宝的光芒一样照耀着我四十年的研究生活。”［3］在牛顿时代，研究机械力学，没有辩证法相对来讲还过得去。然而，在今天，辩证法成为自然科学研究必不可少的方法。相对论和量子力学离开了辩证法将寸步难行。现代科学的许多复杂问题不能单靠实验的方法来解决，要借助于想象力和哲学思维。例如，我们无法直接观测电子等许多基本粒子的实际运动状态，只能在一些模型或理论的基础上进行间接观测，而这种模型或理论的建立就需要哲学的帮助。关于几十亿光年以外的天体情况，几十亿年以前的宇宙状况等，都无法直接用实验来验证。各种宇宙学说的建立离不开哲学的指导。辩证法对现代科学的指导作用一天比一天重要。

人类借助于科学实验活动，把我们的认识从已知的此岸引向未知的彼岸，包含了观察、假设、推理、实验、论证、检验等阶段。在每个阶段中，以及从这一阶段转移到另一阶段时，都必须要有充分的依据、合理的原因、严谨的推理、科学的验证。归纳、演绎、类比、分析、综合的过程，就是对感性材料进行整理，通过科学抽象做出哲学概括的过程，这对整个科学实践活动起着一般方法论的作用，是最高层次的科学方法。地壳运动的板块模型的建立是现代地质学的重大发现。这之前经历了大陆漂移假说、海底扩张假说和板块构造学说三个阶段。最先把大陆漂移作为一个假说提出的德国气象学家魏格纳，设想全球的大陆曾经都连在一起，称之为“联合古陆”，并给出联合古陆破裂、漂移过程的图示。

魏格纳认为使大陆漂移的动力是地球自转的离心力及太阳和月亮产生的潮汐力。但是，地球物理学家的计算表明，这个力实在太小，不足以推动大陆的漂移。20世纪60年代，美国地质学家赫斯提出“海洋扩张假说”，他认为，大陆不是作为独立体运动的，而是与海底连在一起在地幔软流圈上移动。60年代末，在海底扩张说的基础上，美国的摩根、法国的勒比雄和英国的麦肯齐共同提出了“地球板块构造模型”，这一学说成为新的地球构造理论。从大陆漂移学说、海底扩张学说到地球板块构造学说，每一个学说的提出，都是从假设开始，在观察或实验方法无法企及的情况下，借助抽象思维的能力，反复分析、推理而概括得出的结论。所以，“概括”作为一种思维方法在每一个阶段演进中发挥着至关重要的作用。我国著名数学家华罗庚，从20世纪50年代起，带领数学工作者深入生产一线，潜心探索一条让数学更好地为发展国民经济服务的途径。

他在常年实践的基础上总结出一套行之有效的科学方法，概括为:大统筹、广优选、联运输、精统计、抓质量、理数据、建系统、策发展、抓工具、巧计算、重实践、明真理。凝练的36个字，处处闪烁着哲学思维的光芒，今天这套方法依然具有强大的生命力。这是哲学方法论在自然科学中的典型应用。事实证明，只有那些认真实践而又善于思索的人、善于概括总结的人，才有可能在科学探索中捷足先登，摘取科学之果，也才能成为推广科学成果、促进科学进步的强大力量。从这种探索过程中可以看到，随着现代科学技术的迅速进步及其向各个领域的广泛渗透，尤其是数学方法的推广和应用，控制论、信息论、系统论等横断学科的发展，使自然科学和社会科学在方法论上逐步相互渗透，日渐趋向统一。正如著名科学家钱学森所指出的:“在现代科学技术中所用的研究方法也逐渐统一了，不能区分自然科学的方法论和社会科学的方法论。”

由于理论思维的工作特点是抽象的理，不需要实验室，而是在头脑中运用科学的逻辑加工感性材料，突出了事物的主要特征，因而使人们更便于发挥科学抽象的作用，使理想形态的研究结果超越现有条件，指明研究的方向，形成对新事物的科学预见。因此，正确的理论思维能够对客观世界做出科学的预见。这些科学预见往往经过科学技术手段的进步，在一系列研究活动中得到证实，从而形成新的科学理论。通过哲学思维所进行的科学预见，在历史上非常之多。恩格斯运用辩证法对当时自然科学发展中的一些重要问题，做出了很有见解的分析，提出了一些重要的预见，对机械运动中两种量变的争论做出了历史的总结，对原子可分、电子运动的物质基础、放射到太空中去的热能量重新集结，物理学和化学之间边缘科学的发展，人工合成蛋白质的可能，非细胞生命的存在等做了预见。

篇6

科学方法是认识自然或获得科学知识的程序或过程。

现代科学方法始于二十世纪初的逻辑经验论。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的哲学分支学科。

从总体上看，科学方法不外三大部类：经验方法、理性方法、臻美方法。

科学方法（这里的科学主要指自然科学）是认识自然或获得科学知识的程序或过程。它既意谓特定的科学门类所使用的或对其来说恰当的探究的程序、途径、手段、技巧或模式，通常在步骤上是比较系统的、有序的、合乎逻辑的和有效的排列；又意谓处理科学探究的原则和技巧的学科，大体相当于“科学方法论”。

科学方法源远流长。在前科学时代即科学的童年时期，亚里士多德的《工具论》是古代逻辑方法的集大成著作，欧几里德的几何学和阿基米德的静力学则是其杰出的体现和典范。经过中世纪的漫长跋涉和艰难积淀，借助文艺复兴的东风，终于在近代科学诞生前夜耸起科学方法的两座永恒的纪念碑：经验论者F.培根的《新工具》（1620年）和理性论者笛卡儿的《论方法》（1637年）。这两部宏篇巨制代表着科学方法的两翼──经验归纳法和假设演绎法。它们奠定了科学方法的格局或图式。此后两百多年间的发展大都是对它们的拓展和深化，或是在二者之间追寻必要的张力。其间，休谟的敏锐质疑和康德的庞大建构，赫舍尔、休厄尔、穆勒、孔德、耶方斯等哲人的不懈探究，基于经典科学的科学方法，颇具规模。

现代科学方法无疑始于二十世纪初的逻辑经验论。它是在汲取批判学派对科学的哲学反思、现代数学和逻辑最新进展、物理学革命的硕果（相对论和量子论）的基础上萌生和成长起来的。其科学方法以经验证实或确认为根基，以语言分析为特色，以对科学知识的逻辑重构为旨趣，从而建立起与科学较为密切结合的、现代经验科学的逻辑方法。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的哲学分支学科。对它的诘难和批判，构成了二十世纪后半期的科学方法──诸如波普尔的否证主义、库恩的历史主义、拉卡托斯的科学研究纲领方法论这一发展的主线。

一切理论的探索，归根结底是方法的探索。在科学创造过程中，往往伴随着科学方法的创新，尤其是在划时代的科学理论诞生时，集伟大的科学家和伟大的哲学家于一身的哲人科学家，在科学方法的形成和进化中起着举足轻重的独特作用。近代科学的奠基人伽利略和牛顿，是近代科学方法的奠基者。他们在构筑经典力学的巍峨大厦时，成功地使数学与实验、假设与验证、归纳与演绎、分析与综合诸方法珠联璧合、相得益彰。达尔文的生物进化论是十九世纪伟大的科学成就之一，其中蕴涵的科学的思想方法广泛地渗透到哲学和社会科学领域，成为人们观察和处理问题的独到的维度或视角。

在这里，很有必要强调一下批判学派对科学方法的杰出贡献。批判学派的代表人物马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊等活跃在十九世纪末和二十世纪初的科学和哲学舞台上，他们是二十世纪科学革命（物理学革命）和哲学革命（逻辑经验论）的先驱，也是现代科学方法的滥觞。马赫的感觉的分析、历史批判意识、思维经济等诸多方法论原理、探究心理学论纲异彩纷呈；彭加勒的约定论的方法论以及关于假设、直觉、科学美、数学发明的心理机制的论述美不胜收；迪昂的整体论和历史主义的方法、关于物理学理论的逻辑架构、对卓识的探究和对人类精神的探险各有千秋；奥斯特瓦尔德的能量论的思维方法和在研究中主动变换角色的实践别开生面；皮尔逊的怀疑批判风格、对科学方法的意义和特征的揭示、对想象力和审美感的倡导以及对统计方法的发明和运用，都使人拍案叫绝。值得注意的是，在批判学派的科学方法中，还包含着诸多后现代的意识或酵素。

爱因斯坦是二十世纪科学革命的主将，也是现代科学哲学和科学方法的集大成者。他从前人、尤其是从批判学派那里吮吸了丰富的思想营养，又融汇了对自己的科学实践的亲身体悟和哲学反思，从而锤炼出展现时代气质和科学精神的、别具一格的科学方法。爱因斯坦的科学方法具有温和经验论、科学理性论、基础约定论、意义整体论和纲领实在论的有机要素，体现了多元互补和张力平衡的特征，显示出广博的包容性和涵盖性。他的统一性、对称性、相对性、几何化等科学思维方法或科学研究基旨可以当之无愧地称为“科学的眼力”或“科学的智慧”。他的探索性的演绎法、逻辑简单性原则、准美学原则和形象思维，是创立像相对论这样的现代科学理论的锐利武器。在科学方法论的发展史上，爱因斯坦起到了承前启后的伟大作用，孕育或催生了各个流派的哲学家的方法之果。

对于科学研究活动而言，科学方法的地位和意义至关重要。难怪彭加勒认为，科学创造“首先需要创造方法”。皮尔逊也强调：“科学方法是通向绝对知识或真理的唯一入口”和“唯一道路”，“整个科学的统一只在于其方法而不在于其材料。”怀特海把方法本身视为“震撼古老文明基础的真正新鲜事物”。萨顿则言之凿凿：“在科学领域、方法至为重要。一部科学史，在很大程度上就是一部工具史，这些工具──无论有形或无形──由一系列人物创造出来，以解决他们遇到的某些问题。每种工具和方法都是人类智慧的结晶。”科学方法的运用不仅在自然科学范围内所向披靡，而且在社会科学和人文学科领域，乃至在人们的日常思维和为人处事中，也不无裨益。尤其是，科学方法是科学精神的重要构成要素和集中体现。它洋溢着科学的实证精神、理性精神和审美精神，充盈着科学的怀疑和批判意识，无怪乎皮尔逊把它看作是训练公民的科学心智框架的有效手段。

关于科学方法的特征，皮尔逊将其概述为：（1）仔细而精确地分类事实，观察它们的相关和秩序；（2）借助创造性的想象发现科学定律；（3）自我批判和对所有正常构造的心智来说是同等有效的最后检验。迪昂的概括为：（1）物理量的定义和测量；（2）假设的选择；（3）理论的数学展开；（4）理论与实验的比较。如果说前一概述比较适宜像生物学以经验为主的科学的话，那么后一概括则更为符合像物理学数学化的精密科学。也许达尔文的进化论和爱因斯坦的相对论分别是二者的出色范例──相对论正是爱因斯坦运用其独创的探索性的演绎法等科学方法建构起来的符合迪昂模式的理论。

科学方法种类繁多，既有适合科学各个部门的普适方法，各门科学也有各自的特殊方法，甚至还有一些专门性的技巧。但从总体上看，科学方法不外三大部类：经验方法（包括观察、测量、实验方法等）、理性方法（包括逻辑、数学、统计方法等）、臻美方法（包括直觉、对称、类比方法等）。

篇7

【关键词】 中医现代化；中西医融合；西医中化；现代中医学

中医药学的现代化研究，是中医生存与发展的重点。因为，中医学由于受闭关自守政策以及师徒传承模式、四大经典理论等因素的影响，在学术上常常是坐井观天，只知其然，不问其所以然。思维方式显得既陈旧、又僵化，根本无法引入国外新的思想与思维方式，尤其是近代物理、化学、生物学的思维方式等。因此，传统中医学已经显得非常陈旧。而作为当前主要的中医现代化方法中西医结合研究，却由于思路不清、方法不当，始终结而不合。甚至有导致中医西化之嫌，故遇到了挫折，受到了怀疑。这使得政府和国民用不同方式方法，都投入或表现出了极大的热情关注。所以，探讨中医现代化的方法，是摆在中医药学工作者面前的极其重要的问题。探索中医现代化的方法，事关中医药学的未来和命运。也就是说，我们必须要调整或重新确立中医现代化的研究思路和研究方法，才能拯救中医，才能使中医达到现代化。为此，笔者提出用逆向思维，以中医理论思想去研究西医西药的西医中化理论和方法，来指导和促进中医学的现代化、科学化、国际化。现论述于下。

1 西医中化的基本原理和内容

西医中化之目的，就是为了让中医现代化，而中医学的现代化，简单地说，就是要把传统的中医学变成一门现代科学，这样就能与现代其他自然科学、社会科学等相互交流、相互带动，从而获得活力与进步，进而为祖国的繁荣和富强，再创辉煌；为人类的健康与长寿，建功立业。所以，我们必须要按照现代科学的思维方法、观察方法和各项标准，来重新整理中医学的理论体系，保持中医哲理学的优势及精髓，替换陈旧的思想、方法和内容；填补现代医学解剖、生物及化学理论知识；引入现代哲学思想，强化哲理与医理之间的密切关系等。这样，才能让中医与时代同步，才能把中医学变成一门现代学科。可见，中医学的现代化，其本质，又是对传统中医的深入化，也就是要以中医哲学理论为核心，以目前的中西医结合研究成果为参考，对传统中医学的基础医学理论进行具体化、西医化。确切地说，也就是对西医学理论体系进行的中医化，就是吸取西医学的医理，继承中医药学的哲理，就是要运用中医思维研究西医、应用西药，把西医西药中医化，而不是目前的中医西化性研究方法。故称之为西医中化。因为西医学已经拥有或具备了很完备的现代科学知识及思维方法，更具备了医学生理、解剖、生化等人体科学的现代最新认识，与中医现代化的标准和要求、目标和体系相比，只差未融入哲学思想，没有和哲学相结合或相渗透，缺乏整体性、系统性的思维与研究方法。所以，只要我们把中医西化的中西结合研究，发展到一定程度后，立即改变思维和研究方法，充分利用现在中西医结合的研究成果，运用逆向思维方式，对中西医结合研究进行全面而系统性的西医中化式西中结合研究方法，就能保持中医学原有的哲学性基本特色，又可防止把中医真正被西化；既能充实中医的医学理论内涵，又能使中医学兼具各种优点于一身，使中医学达到真正的现代化。试想，中化后的西医学，和传统西医学还一样吗？同样，西化后的中医学和传统中医学一样吗？那么是该称作现代医学，还是该称它为现代中医学呢？因此，把中医理论具体化、深入化；把西医理论哲理化、系统化，使中医哲学思想之理论精髓与现代西医学理论相互交融，使哲理与医理之间、哲学名词与医学名词之间形成紧密的对应关系，就可以把传统中医学理论变成现代中医学理论体系，并可把它称为现代中医学。从而，就能实现中医的现代化、科学化。这是最简捷、最合理、最容易的中医现代化方法，而且这样建立的医学理论体系，兼有中、西医二者的各种优点于一体，具有明显的优越性和先进性。因而西化也变成了现代中医学的又一大特色，但中医并没有完全变成西医，它仍有着自己哲学思维之特点。这就正符合一些专家的思想。例如，陈镜合在《现代中医之路》中说：“现代中医是指以中医为主的中西结合医。它既不同于不懂得西医的传统中医，更不同于以西医为主的中西结合医。它是源于传统又超出传统，来自中医又超出中医；是以‘古为今用’与‘洋为中用’为指导，按‘先中后西、能中不西、中西结合’的原则……。”其中，中西结合、洋为中用的切入点和核心，正就是西医中化，也就是西医哲化，从而拉开了中医研究西医西药的序幕，引导中西医结合研究与中医药学的发展进入一个崭新的时代。

2 西医中化是中、西医学发展的转折点

发展是所有学科共有的必然性历史特征。随着科技的发展与社会的进步，我国传统中医学之理论与临床，面临着必须与现代科学技术之发展，相协调和相同步的要求，也就是说，必须要让中医进行现代化。因此，在党和政府以及中医学者的共同努力下，中医学的现代化工作，不断向更深更广方向发展。尤其是在21世纪的今天，以中西医结合为代表的中医现代化研究，已经发展到了一定水平，无论在中医的教育、医疗、科研以及中药制剂方面，很大程度上都采用了以西医学为特征的现代各种科学或科技的最新研究成果与方法。这使中医之理论思维与实践方法、研究方法都发生了本质性的改变，中医人才既具备了较高的综合技术，又具备了西医学、现代生物学等多学科的丰富的综合知识。这些便为我们进行中医学的现代化打下了坚实基础，基本完成了第一次现代化的进程［1］。那么，接下来，中医第二次现代化的进程，该是什么呢？是中医药学的完全西化吗？让我们回过头来，再看看西医学的未来发展。目前，西医学的发展是非常迅速的，从细胞理论产生到现在才一百多年的时间，就已经深入发展到了分子水平。那么如果再发展几百年，它将会深入到什么程度；将会发展到什么水平呢？未来的医学将是个什么样呢？可以预测，再有一百年左右，现代西医学在微观领域的认识和发展将会达到极点或顶点，那时，它在各个方面的发展与各种理论，同样也会面临挑战，因此，其发展方向或发展结局与古代的医学一样，必将被迫由微观转向宏观；其科研和思维方法也将由分析式转向综合式；由还原论转向整体论；由具体化转向抽象化。可见，这种规律、这种模式，同远古时期之医学及中医学的形成过程及发展规律，没有任何差别！而且，这一方式，也是任何一门科学发展的必然规律和必然模式。所以说，我们中医学如果能提前清醒地认识到这一点规律，把微观与宏观研究有机地统一起来，共同研究，协调发展，积极吸取西医学的微观研究方法与成果，再按自己的体系和思维进行宏观的综合整理与哲学研究，用不了50年，就可以赶在西医学的前面，并站在西医学的肩上；必将会成为世界医学的先锋；成为时代科学的楷模；为人类医学的全面进步和自身理论的迅速发展作出贡献。否则，等到西医学发展到一定程度，认识到了中医医哲融合之科学性与优越性，并吸收或仿照之。那么中医也将会像中国古代的四大发明一样，虽生长于国内，却开花于外国。到那时，传统中医学将会被彻底遗弃，彻底被外国医学替代掉；到那时，中国人可能又不得不到国外去学习现代中医了。由此可见，未来中、西医学的发展趋势和体系，都需要的是现代中医学这种体系模式。只要我们用西医中化理论和方法，进行新型的中西医结合研究，就能跨入中医现代化的第二进程之中，也就能使中西医学相互促进、共同发展。

3 西医中化利于体现中医内涵的特点与科学性

现代中医学与传统中医学的体系一样，都由哲学和医学两大部分组成，但传统中医学的哲学理论属古代哲学，医学也属古代之解剖、生理和药学等理论内容；同时还有古代其他自然和社会学科理论。虽然特别重视哲学思维与宏观抽象思维方法在医学上的应用，却忽视了医学理论的主导地位。但还是古代医学与古代所有学科的大综合。有学者认为：中医因其具有抽象性的特征，而不能现代化，也无法现代化。那么试想：中医学中的这种抽象性理论与概念，是从何而来的呢？是古人凭空想象的完全抽象，还是以医学规律及概念为基础，而进行的医理哲学化之抽象性认识呢？显然是后者，是我们的古人，在对当时的人体解剖及生理规律认识比较全面的基础之上，又运用了哲学原理和思想，进行的一种医学原理之抽象性解释和描述。并非是哲学概念的随意引入，也并非是无根无据的创造发明；既不是无源之水，也不是无本之木。这就表明：中医学的抽象性名词对其现代化毫无影响。况且，现代中医学的哲学理论应属于古代哲学和现代哲学的综合体，医学部分却属多学科渗透的现代之生理解剖、生物、数理和化学等综合性理论知识；思维方式是宏观与微观的统一，是直观与抽象的融合，是模糊与具体的兼具。其体系是以医学理论与方法为基础的哲学思维之应用，因而是医学与现代所有学科的大综合与渗透体。然而，西医学的理论仅仅是医学与现代生理解剖、生物、数学和化学等自然科学相互渗透、相互交融而形成的理论，却没有渗入哲学理论，思维模式也仅仅是微观领域的直观、机械方式。因而就是医学与现代多种学科交融的小综合。从以上比较可以看出，现代中医学含有更全面、更科学的学科体系和内容；也具有很全面、很先进的思维方式方法。因此说它才适合于人体科学之复杂与综合的特性。其体系具有似中（医）非中，似西（医）非西，比（传统）中（医）更深，比西更广的特点。所以，从体系上说，中医学比西医更科学更完善［2］。可见，现代中医学的体系模式，是现代科学和未来科学发展的必然趋势，是最具有前途和生命力的学科模式。由此看来，中医学是正宗的科学！只不过还停留在古代科学、近代科学水平罢了。因为，科学是发展的，所以，医学也是发展的；科学都是有历史的，那么医学就没有历史了吗？而一些中医药学的医盲们，要么说中医不是科学，要么说是经验医学等，这些说法，真是荒唐。

4 西医中化有利于西药的中药化

西医西药是从化学合成技术中发展起来的，但到现在却还包含了各种生物制品；天然动、植、矿物成分；微生物制品；基因制品等，也能够变中药为西药。从而显示了极大的兼容性与开放性，为其取得有效的临床治疗效果，奠定了坚实的基础。那么，中医中药为何也不按此思维方法，把所有的西药按中医的理论、思维、概念、机制、用法进行抽象化和系统化整理与研究，从而，中化成中药，为我们中医的临床实践建功立业！如阿托品及其他M胆碱受体阻断药，可概括为性温，味辛，归肺、胃、心经；有温中散寒，理气燥湿，祛风止痛，回阳救逆之功效；从而可仿照附子、细辛、干姜等温里类中药的用法应用于临床，既能扩展阿托品的应用范围（治疗冻疮或感冒及风湿等），还能深化附子、细辛等中药的治疗范围（治疗泌尿系病或急救及改善微循环等）。同时，还为认识与研究这些中药的毒副作用提供了参考，更为西医理论的中医化和中医理论的西医化奠定基础。又如异搏定及其他钙拮抗药，可概括为性寒，味苦，归心、肝（即脑）经；有定惊安神，缓急止痛，平肝潜阳，活血通脉之功效；故可仿照羚羊角、天麻、决明子、冰片等平肝息风类中药的用法应用于临床。同样，既能扩展异搏定的治疗范围（治疗惊风或头痛），也能增加羚羊角、冰片等中药的应用范围（治疗心脑、血管疾病）。其实，中药本来也是化学合成工业的先驱，如：发酵业的神曲，炼丹术中的丹药；并且，中医中药从产生就非常重视不断增加自己的药物种类，如：藏红花、西洋参、血竭、冰片等都属于外来引进之品种。回顾中医发展历史，可以发现，中医理论与临床的发展无不与其药物的发展相适应、相关联。只可惜，由于闭关自守思想的束缚，中医一直没有吸收西药的一个品种，曾有张锡纯的石膏阿司匹林汤，开创了西药中用的先河，然而，后学者却简单地理解为中药与西药的相互配合，即中西医结合。从而，把中药与西药隔离开来，把中医药学引入了歧途，导致了中医中药学的畸形发展。所以，我们要利用中医药理论，吸收并中医化自然界各种能治病的物质，丰富和增添自己的药品成员，完善和发展现代中医药物学，才能实现中药学的现代化。因此，未来的药物学，都应当是资源共享性的，即中医可以按中医方法应用西药和其他各种药物（包括：藏药）；西医也可以按西医理论应用中药和其他各种药物。因为，任何一种医学，它研究的对象都是人体，故其结构、功能和代谢也应当是一样的。因而，凡是能够治疗人体疾病的物质——即药物，其具有的治疗范围与作用机制一定是客观的、是固定不变的规律或真理。不管是中医，还是西医，或者是藏医，都能够用自己的理论思维，去认识和理解其药理机制、药物性质与功效等，自然就可以按自身的方法应用于临床实践。所以说医分中、西、藏……而药物却是世界通用的。这如同人类的食物一样，虽有中餐、西餐之分，但仅仅是加工与未加工，中式加工方法与西式加工方法的区别，然其成分都离不开蛋白质、脂肪、淀粉，离不开小麦、玉米、大豆等，自然它也是世界通用的。

5 西医中化的作用及意义

西医中化使传统西医理论与临床，得到了进一步的系统和提高，使西医能客观、正确地认识中医学整体联系观等理论的科学性，既促进了中医同时向纵、横两个方向的不断发展，又促进了西医学自身的发展。因为，现在的中西医结合实际上是中西医在医疗工作中的合作共事，或者是中西医的两法治病，无关于学术上的中西医结合［3］。目前的中、西医结合，仅仅是表面上的共存，并非是实质性的细胞水平上的整合；仅仅是中国患者得到了另一种治疗方法，而中国中医学并没有得到新的发展与创新，甚至，使中医学有被彻底西化之危险。所以，寻找中、西医学新的结合点，是推动中医药现代化的当务之急［4］。相反，西医中化的方法，却能使传统中医吸收到现代医学之各种理论与思维，使传统中医学跃居于现代医学之列，也能使传统中药理论与剂型科学地吸收现代医药学理论与剂型之特色，为中医药学的理论内涵，又增添无限的生机与活力，还能使中医药学的宏观理论具备现代医学微观理论的根基，使中医药学中的基础医学（西医）理论得到宏观性综合。综上所述，西医中化既能促进中医的现代化发展，又能防止彻底把中医西化。既实现了中西医结合向中西医融合之转变，又实现了研究中医向中医研究之转变，还实现了由中医西化向西医中化之转变。同时，西医中化的思想和方法，无论是对中医的现展，还是对西医的未来发展，乃至现代其他自然学科的未来发展，都能起到非常重大的作用。正如钱学森教授所说的“人体科学一定要有系统观”，“西医也要走到中医的道路上来”，中医现代化的成功，“终将引进科学技术体系的改造——科学革命”。中化西医的思想，正是要让西医走到中医医学与哲学相结合性多维辨证论治的道路上来；正是要提示和引导所有的学科理论，都应当与哲学理论相互交融，并以哲学理论为指导，进行发展和创新自己的体系模式或研究方法。可见，这是一种前所未有的，超越所有学科常规单纯而直观研究方法及理念的学科体系性革命！所以，我们现在的中医药工作者，要从中医学之医学和哲学两大支柱体系入手，运用现代思维与传统东方哲理思维相结合的方法，从理论与临床两大方面，把中医学现代化，把西医学中医化，既全面又深入地整理和提高中医理论体系，最终达到中西医学两大理论、两大思想的恰当融合。才能使中医学脱离危机，得到发展，从而使中医学真正走向未来、走向世界。为此，笔者即将出版《中化西医》一书，以便更详细地介绍这种思想和理论，介绍这种方法与临床。

参考文献

1 姜爱平，崔蒙.关于中医现代化的思考.中医杂志，2007，48（8）：742.

2 中国中医药报社.哲眼看中医.北京：科学技术出版社，2005，62.

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论文摘 要： 现代科技革命的沿革及其特征告诉我们要实现科教兴国，真正使我国成为科技强国，必须进一步加强高等教育的改革和教学教育质量的提高，特别是要更加重视高校创新型人才的培养，这也是我国高等教育走出人才培养困境和回答钱学森之问的重要举措。本文结合目前国内高校人才培养的现状，提出了国内高校如何更加有效的促进创新型人才培养的新的教育理念和具体措施。

现代科学技术革命是在当今时生的科学革命与技术革命合流，以产业革命为后果的空前大变革，它涉及了自然科学、技术科学的各学科、工程技术生产技术的各领域。现代科学技术革命创造着新的技术群、产业群，改变着产业结构和劳动组织，对现代生产和生活的各个领域都发生着巨大的影响。现代科学技术革命正在改变着世界图景，是人类社会进步的标志之一[1]。

在现代科技革命背景下，高校是国家科技创新体系得重要组成部分，是知识创新、知识生产、知识传播和应用、科学研究和各类高层次人才培养的基地，是科技创新的主力军，担负着实施科教兴国战略、实现全面建设小康社会宏伟目标的重要历史使命[2]。应该指出，由于方方面面的原因，高校科技创新的能力和水平还没有完全发挥出来，不能适应国家科技创新形势的要求，这是与高校的地位不相称的，因此，正确认识科技创新和实施科技创新是当前和今后一段时期高校科技工作的主要内容。

一、现代科技革命的特征

现代科学技术革命比起以往的科学革命、技术革命，以及与其相关联系的其它领域中的革命有如下几个特征[3]：

1. 现代科学技术革命是科学技术发展中紧密联系综合变革的总和，它使社会生产力的结构发生了重大的变化。

2. 现代科学技术革命促进了整个科学技术系统及各学科向综合化、整体化发展。科学理论趋于统一，技术发展趋于综合，学科之间相互渗透、相互交叉，自然科学与社会科学日益结合。

3. 现代科学技术革命使人的主体因素在现代世界中的作用大大提高了。由于科学与技术的融合，人对自然的关系由解释过渡到控制；由分析物质结构和自然过程过渡到有目的地合成物质结构和影响自然过程，甚至合成生命和影响生命的过程。体现了人在生产体系中的地位上也发生了重要的变化。人们从直接参加生产过程者转变为监督者、调节者来控制整个生产过程，并成为决定生产力、竞争力和经济增长的关键因素。

4. 现代科学技术革命是一个全球性过程，在不同社会制度的发达国家中进行着同一的科学技术革命。

5. 现代科学技术革命是一次使人类劳动智能化的革命，它被用之以代替或增强人的体力，减轻人们的体力劳动，而现代科学技术革命最核心的问题是强化信息科学技术，是普及以自动化系统为结果的智能化。

6. 现代科学技术革命是在科学技术前导下而实现的现代生产力根本变革，它突出地表现为社会生产的高技术化、科学技术的产业化的进程大大加速。

二、现代科技革命对高校创新型人才培养的挑战

在现代科技革命飞速发展的今天，科技对国家的经济增长和综合国力增强的作用越来越大。哪个国家的科技创新走在世界前面，哪个国家就会在国际竞争中处于优势地位。而科学和技术创新又要靠人才来完成，只有拥有大量的高素质的人才资源，拥有大批具备持续创新能力的人才，经济发展才有巨大潜力。相反，缺少科学技术储备和创新型人才，则科技创新就会变成无源之水、无本之木。具有丰富知识又有创新能力的人才，不是自然产生的，是依靠教育培养和造就的。

现代科技革命的浪潮已席卷全球，呈现出加速化、整体化、物质化、社会化的发展趋势和特点，这对于高等教育来说无疑是顺应科技革命的需要谋求大发展的良好机遇，自然也对高校人才培养提出了新的挑战和更高的要求。特别是对创新型人才的培养更是至关重要。然而，所谓创新型人才的培养并不是一蹴而就，立竿见影的，而是一个长期的过程，但是大学的培养教育对创新型人才的形成具有极为关键的作用。

所谓创新型人才，是指富于独创性，具有创造能力，能够提出、解决问题，开创事业新局面，对社会物质文明和精神文明建设做出创造性贡献的人[4]。一般是基础理论坚实、科学知识丰富、治学方法严谨，勇于探索未知领域；同时具有为真理献身的精神和良好的科学道德。创新人才首先是全面发展的人才，是在全面发展的基础上创新意识、创新精神、创新思维和创新能力高度发展的人才[5]。

三、高校如何促进创新型人才的培养

高校是国家人才培养和储备的重要基地，成功的专业人才的培养也是高等教育的成功关键所在，特别是培养创新型人才，这是我国高等教育事业解决人才培养困境，也是回答钱学森之问的重要举措。高校既是知识传播传承，知识创造的重要基地，也是进行科学研究，创造新思想新理论，创造新技术，推广科学技术理论等的重要基地。因此，高校是培养具有创新理念创新精神和创新能力的科技人才的最佳基地，将知识、理论和技术的创新研究工作融入到创新人才的培养中更是创新型人才培养的最佳培养方式。但是如何很好的将创新型人才的培养融入结合到高校教育的实际教学和科研活动中则是我们高等教育成功回答钱学森之问的关键。本人觉得在我国高校内更加有效的促进创新型人才的培养应该解放思想改变更新教育理念加强和重视以下几方面的工作：

1. 改变教育理念。观念是行动的先导。要培养创新型人才，高校教师就必须革除陈旧的教育观念，大力推行创新的精神理念，将创新理念融入到具体的各种教学和科研活动中。高校教师教育观念的转变应着眼于将创新的理念要渗透到各种具体的教育教学活动中，积极调动学生的好奇心，提出各种基础性理论问题或技术问题，让学生主动去发现问题解决问题，敢于否定某些事物或理念，对于提出的问题给出多种解决方法方案。积极鼓励和支持学生自主提出问题，倡导学生要敢于怀疑的做学问精神，通过怀疑，自己提出发现问题，最后自己利用各种技术手段和资料研究解决问题。在具体的理论教学和实践教学中注重培养学生的创新性思维和创新能力。

2. 改变教育教学方法，更新教学内容，因材施教，尊重学生个性发展，积极引导学生自主创新学习。首先，教学内容是培育人才的物质载体，是传递知识、启迪思维、培养能力的基本手段。及时地把新知识、新技术、新成果引入到课堂教学中，不断更新教学内容，是培养创新型人才的坚实基础。其次，要使用最新、最适用的教材融合相关学科知识追踪学术前沿，增加应用性内容[6]。在教学过程中融入如何科学正确利用现有的理论技术知识去解决实际问题，培养学生对所掌握知识理论的应用能力。教学方法和教学手段是教学过程的重要组成部分，直接关系到教学工作的成败。因此要改革单一的讲授方式，灵活运用多种教学方法。课堂教学与课外实践相结合，营造民主的教学氛围。尊重学生的个性发展，因材施教，积极培养学生对新事物新理念的好奇心和求知欲望，培养对专业的兴趣爱好。将创新的理念渗透于具体的教学方法手段中。

3. 加大高校教师科研实践能力的提高。高校教师应该是理论教学与实践教学并重，将创新理念渗透于实际的科研实践活动中，这样才可能培养出创新型人才。国家和高校应该高度重视高校教师特别是青年教师的科研实践能力的提高。要进入相关科研生产制造实体企业中，到生产车间中认识了解掌握最新的生产加工制造技术，在实践中发现和形成新的科研课题，发现和解决存在的各种技术难题，加大推广校企合作，建议重视程度应上升到政府主导和国有大型企业积极支持配合。

4. 强调理论与实践的结合，加大学生实践教学环节。实践是检验真理的重要标准，理论的正确与否都需要在实践中去检验，而且通过实践活动，可以使学生对所掌握的知识理论和技术有更深的认识，在不断的实践中更容易发现和提出新的问题和想法，更加容易发生理论和技术的创新。因此大学的实践教学应该更多地融入到生产实习，科技预研活动和实际科研项目中。开放校内更多的各种基础实验室、专业实验室、研究所等实践教育研究场所支持学生进行自主实验和自主创新活动。

5. 近年来国家和部分大型企业在全国范围内进行各种科技创新活动和科技竞赛是一种很好的激发大学生进行科技创新的现象。通过参加此类活动大大激发学生的创新激情和学习掌握新技术理论的积极性，对培养学生的创新能力也具有很好的推动作用，因此在国家层面和学校层面要进一步促进和加大科技竞赛活动的支持力度和奖励机制。为在校学生提供更大更多更广的科技创新平台，鼓励和激发更多的学生参与到更多的科研活动和科技竞赛中。

6. 要倡导高校内部建立院系独立的继续教育培训基地，可以依托相关行业的大型企业，对即将毕业的大学生或者企业技术人员进行技术再培训，吸收更多的行业内高级技术人才到基地进行技术培训和技术交流，使校企合作基地成为相关行业专业的技术培训和技术交流中心，进行有效的技术交流，技术合作和行业新技术推广工作。使在校学生不出校门即可学习掌握到行业内的最近技术手段，使学生学习目的性更强，好奇心更强，求知欲持续时间更长，对新技术理论的认识程度更深，更容易激发学生的创新激情和创新欲望。

7. 加大产学研合作教育，作为培养创新型人才的重要孵化器。产学研合作是指企业、大学、科研院所三者之间的合作。产学研合作教育是一种以培养学生的全面素质、创新能力和就业竞争能力为重点，利用学校和企业两种不同的教育环境和教育资源，采取课堂教学和学生参与实际工作有机结合，培养适合不同用人单位需要的具有较高的创新和实践能力的教育模式。大学要独立完成创新性人才的培养，在教育功能上是有限的。而产业与科研系统较之学校教育系统更直接地面对知识、技术创新的实际，尤其是一些高科技产业与高科技开发部门更是立足于科技的前沿，他们对创新趋势、信息的掌握程度，生动而又实在的创新工作等不仅直接贡献“实力”，而且蕴藏着教育的潜能。这种优势一旦被补充到大学，那么对于创新人才培养就可能产生优势互补式的飞跃。

因此，从优势互补考虑，在宏观上让大学、产业和科研三要素，以合作的联结方式组成更大的教育系统及产学研合作教育系统就具有更完备的结构，也就能期待它发挥培养创新人才的系统功能。

参考文献

[1] 史小俐.现代科技革命与教育体制改革[J].机械高教研究，2002（4）：1-3.

[2] 王余丁.在现代科技革命背景下对高等教育发展的思考[J].河北农业大学学报，2009.9（3）：1-4.

[3] 蒋恕，王华.现代科技革命条件下高校育人模式改革的思路与对策[J].科技进步与对策，2003（S1）：168-169.

[4] 徐金梧.培养创新人才[N].科技日报，2004-6-29.

篇9

书香：何为风水？与迷信如何区别？

李建军：如果要以现代科学来对风水做定义，那么我会把风水定义为“人和环境之间广泛而微妙关系的一门学科”。人上受于天下制于地，从现代科学的角度来看，人是由多种元素组成的，是最高级的生命体，时时刻刻都受到地球和宇宙、大自然的各种因素和能量正反面的影响，风水就是研究这其中微妙关系的一门学科。学习前人总结出的知识，并结合实践不断领悟，是传统的学习和研究风水的方法，当然，现在我们还可以结合其它各门学科的研究成果和技术，探究前人总结的风水知识的内在的更深层的因素，尽量做到不仅“知其然”还“知其所以然”。众多考古资料证明，重视人的居住环境，是中国文化中一项重要的内容。中国的相地之法起源于原始聚落的营建。迷信则是一种盲目的行为，它是不科学的。

书香：您个人认为在新世纪，研究风水学有什么意义呢？

李建军：从广义上讲，各种自然科学也都涉及到人与环境之间的关系，与风水学的不同是，这些学科并不直接关心其与人的关系，或至少不直接研究其与人生老病死、运势祸福的关系。早在七千年前，先民们对自身居住环境的选择与认识就已达到了相当高的水平。风水的目的非常实际，人们研究风水，是试图从人与环境的关系中，直接找到对人生理、心理和命理的影响，加以利用或调整。

书香：何为人体工程学？人体工程学对现在社会有何意义？

李建军：人体工程学是关于人体自身系统、人体与环境关系的一门学科，它以天、地、人综合交互的环境为综合理论本源，以人的生理、命理、地理体系为理论基础，是一种将中国传统文化与西方现代科技结合起来服务于人的方法。其内涵和使命之一，就是要将传统学说与现代科学结合，在哲学体系的基础学科、技术学科和实用学科的层次下将三理和五大要素(走势、噪音、面相、签名、掌纹)融入其中，从而探索如何双向调节各种不同的人体生命信息和不同点位的自然信息，使两者信息同步对应、能量优化组合，以利于人们的身心健康、家庭和睦及事业发展。它对弘扬中华传统文化、构建和谐社会以及现代儿童青少年教育都有积极意义。

书香：人体工程学与传统文化有何联系？

李建军：人体工程学综合了古今中外的各种文化与先进理念，集所有学科于一体，是中华传统文化的“接力棒”。首先，传统文化是一种思维顿悟的文化，是人面对大自然、社会的各种矛盾、神奇现象而进行的思考顿悟，人体工程学不仅继承了这种思维顿悟的文化，同时又站在实用主义的立场上，将不自觉变为自觉，帮助人们将这种思维顿悟文化，以之实现合理的目标。其次，传统文化基本是以文为本的教育，即通过教育的形式得以交流继承，而人体工程学则以人为本，即以人作为载体，通过传统文化的精华应用于人、帮助人达到成功的方式来弘扬、传承传统文化的精髓。最后，人体工程学还从实用的角度出发，结合现代社会的特点，在思维方式、应用手段上对传统文化进行了进一步的发挥。因此，重叩传统文化之门，以人体工程学为基点，对天地人三者对性综合论述与阐述，才能找到“人法地、地法天、天法自然”的天人合一的和合之源。

篇10

关键词 物理教学 物理前沿知识 渗透

当前，我国高等教育改革已步入深化教学改革，实施素质教育、提高教学质量的新阶段，物理学为现代科学与技术的基础，作为公共课的大学物理课程自然有着极其重要的作用。在面临课时少、内容多等客观因素情况下，教师总是回避和忽视物理教学的现代和前沿知识的介绍。其实这是一种不妥的认识和作法。

如何加强素质教育、提高课堂教学质量，是当前我国教育改革的重要课题之一。而在大学物理教学中适时地渗透现代物理和前沿知识，让学生了解当前物理学前沿正在研究的热门科学难题，是提高教学水平的必由之路，其有利于学生的物理思想培养，有利于学生思维能力的培养，有利于激发浓厚的研究兴趣、唤醒神圣的好奇心，更是时展的需求。

1 渗透现代物理前沿知识教学有利于学生的物理思想培养

物理学发展的重要一环，就是在不断地提出假说，并经过实验验证，对提出假说进行完善或者摈弃的过程。在现代物理和前沿知识的研究中这一思想体现得尤其突出。例如：“玻尔理论”的提出，打破了经典物理学一统天下的局面，开创了揭示微观世界基本特征的前景，为量子理论体系奠定了基础，这是一种了不起的创举，不愧为爱因斯坦的评价——玻尔的电子壳层模型是思想领域中最高的音乐神韵。玻尔理论也有其局限性：这个理论本身仍是以经典理论为基础，且其理论又与经典理论相抵触.它只能解释氢原子的光谱，在解决其他原子的光谱时就遇到了困难。如把理论用于非氢原子时，理论结果与实验不符，且不能求出谱线的强度及相邻谱线之间的宽度.这些缺陷主要是由于把微观粒子(电子，原子等)看作是经典力学中的质点，从而把经典力学规律强加于微观粒子上(如轨道概念)而导致的。可见，科学的进步就是有继承才有发展，继承必须寻找正确的方法，科学的继承方法就是有批判地继承，这样才能前进。我们的大学物理教学就是应该通过向学生灌输现代物理前沿知识，培养学生的物理思想。

2 渗透现代物理前沿知识教学有利于学生思维能力的培养

物理教学过程十分强调对学生能力的培养。就一般能力而言，有：观察、记忆、思维、想象、注意等。其中思维能力是核心，它表现在对问题明确后，立即作横向联系和纵向比较，向深层次探索和研究，从联想中得到相关结论，或者从特殊拓延到一般，寻求更有规律的东西。现代物理知识就极易培养学生的思维能力。在介绍了光的波粒二象性后，学生就会由光对物质的作用而与电场、磁场联系提出光周围是否存在“光场”类似的问题。虽然这是一个没有定论的问题，但对促使学生思维，培养学生思维能力是有利的。

3 渗透现代物理前沿知识教学有利于激发浓厚的研究兴趣

大学物理教学中学生往往有厌学和畏难情绪，这与内容枯燥有极大的关系，我们可以在教学的过程中适量地介绍一些近代物理和前沿知识，开阔学生的眼界，提高学习物理的兴趣。在学习中，好奇和兴趣对人类的学习活动将产生巨大的推动作用。一旦对某问题有了好奇心，就会对如何搞清问题的实质、怎样拿出解决问题的方法产生动力；一旦对学习发生兴趣，就会充分发挥自己的积极性和主动性。

例如：近代物理技术如光纤、光电效应、激光、超导等的实验和在各领域内的应用的介绍又极大地唤醒学生神圣的好奇心。比如向学生介绍一些被认为是21世纪最具有战略意义的高新技术——超导技术，高温超导线材能耗低，通电能力是相同截面积铜导线的100倍以上，目前已被广泛用于超导电缆、超导变压器、超导电机、超导限流器、超导磁分离器、超导磁共振成像（MRI）、超导储能装置、超导磁悬浮列车等应用产品的研发，在许多领域取得了重大突破，具有十分广阔的市场前景。

在大学物理教学中如果能重视新知识、新技术的介绍，不仅能起到起点缀的作用，更重要是能激发学生浓厚的研究兴趣、唤醒神圣的好奇心。同时还可以让学生明白，有许多问题是不能用经典物理解决的，必须要用近代物理才能解决，能给学生留下一个悬念，以达到激发学生学习兴趣的目的。

4 渗透现代物理前沿知识教学更是时展的要求

当今社会，是一个科技高度发展，生产突飞猛进的社会，是一个信息加竞争的时代。在世界范围内的经济竞争，日趋激烈。而经济竞争，主要是科技竞争；科技竞争，主要是人才竞争；人才竞争，主要是教育的竞争。而大学物理教学，也不可避免地要投入这场竞争中。物理学作为现代科学技术的基础科学，是青年学生接受科学教育的重要组成部分，它对培养学生具备基本的科学素质起着突出的作用。因而，它在最基本的层次上决定着一个国家公民的科学文化素质及科技发展的程度。所以，大学物理教学不能裹足不前，要适应时代的需要，要进行必要的改革和创新。在大学物理教学中，渗透现代物理前沿知识教育，是适应科技竞争的需要，时代的需要。