酒文化的魅力范文

导语：如何才能写好一篇酒文化的魅力，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我们决定先上大天台，刚上缆车，一坐好，缆车就启动了。我从车窗上往下看，啊！底下是万丈深渊，使人不由头昏晕眩。山崖石壁光溜溜的，在阳光的照耀下，闪闪发光。你再仔细看，墙壁上的石缝里长满了小花小草有的石缝里长满了小草，有的石壁还挺立着苍翠的小松柏，他们虽然常年经受着风吹雨打，却显示出无限生机。

缆车一直载着我们向上，不一会儿，就来到了大天台，大天台很高，我们走走停停，不一会儿，就来到了一座寺庙，这座寺庙香烟缭绕，有人在不停地念着佛音颂词，我也烧了香，拜了佛，哇！这里有如来佛，观音菩萨，还有唐僧，于是，我也朝着每个佛拜了几拜。

我们又往上走，来到了一个景点：“大鹏听经”，这个景点传说是一只大鹏飞到此处，见地藏王菩萨在念经，很好奇，便趴在石头上听，被经所感动而变成石头。哇！这可真是像一只大鹏！

接着我们又上了另一座庙，这个寺庙不但有香、佛印颂词，更有十八个罗汉和 智慧之神呢！我呢，当然是每个都拜了一遍。

玩完了大天台，我们怀着高兴的心情坐缆车回到了起始站。

接着，我们又来到了肉身宝殿，这儿有“连心锁”，许多锁连在一起，有的跟我的脚板差不多大，有的只有一个大拇指大呢！我们“急忙”赶往“小天台”，一路上有不少鸡，它们挺着脖子大声呐喊，时间过的真快，我们一下子就到了小天台，我们烧了香，拜了佛，就离开了。

篇2

大雪纷飞，冬天是最美的季节，到处白茫茫的一片。它调皮地飞落，屋顶上、洗手池里，都积满了厚厚的雪花。车窗上、玻璃上，透明的雪花慢慢地融化，变成水珠，顺着留下来，在上面留下了一条痕迹。那，是雪花的眼泪……

啊—冬天是多么的美丽~瞧！校门口，铺上了雪白的“地毯”，人们踩上去是多么松软，身后留下一串脚印，被踩过的地方，雪，已融化……看！操场上，漫天遍野的雪，天空之中，雪花慢悠悠地飘落，落在地上，无声无息地死亡……其实，雪花并没有到达生命的尽头，而是变成了水珠，直到被人们所践踏而碎……香樟树上，叶子已凋落，变成了肥料，进入了土地，来年春天才能长出更绿、更美的树叶……光秃秃的树枝上盖着厚厚的雪，为树添了一份姿彩，远远望去，就像是一棵树在冬天奇迹般地盛开出了美丽的冰花……

雪花、融化之后，也会变得更加美丽、更加透亮！

江苏苏州吴江市庙港实验小学五年级:盛菲

篇3

沿着宣武区右安门内西街一直走，在大观园北门附近，有一间博物馆。干净整洁的石阶、红漆镶金的木门，棕底红铜的牌匾，还有两旁蓊郁苍翠的松柏，令这间博物馆显得幽静而别致，这里就是中国大陆首批私立博物馆之一的古陶文明博物馆。

刚进门，只见地上摆满了大大小小正在拓印的陶文，小心翼翼地穿过，一抬眼就看见了大厅正中摆放的汉灰陶圈点纹大水缸，这只大器浑然的水缸旁有一首博物馆开创者路东之先生写的名为“收藏水缸”的诗，读起来令人回味无穷。

接待我们的是如今博物馆的主人――路东之先生的妻子董瑞女士，自从2011年路先生突发心脏病不幸去世，董女士仍旧守护着丈夫毕生的心血。

与古陶收藏结缘

说到路先生为什么会钟情于古陶，董女士说，这个要源于一脚踢出来的缘分。1987年，路东之进入西北大学的作家班学习，没想到他被西安厚重而神秘的古代文明气息所吸引，收藏考古却成为了他的梦想。上学期间，他把主要精力用来寻宝，西北大学图书馆工地深深的坑基成了他最初的“考古”宝地。有一天，他无意中一脚踢出一块唐碑残石，上有三行字：第一行一字“有”，第二行两字“菩萨”，第三行三字“不住色”。“有菩萨不住色”，多么完整的一句话，如同是一道来自上天的神谕。他认定，这就是自己痴心寻找而命定其属的通灵神器，从此他更倾心于古陶收藏。

我们从董女士的口中也了解到了这间私人博物馆的创立过程。当时路先生把自己的工作室命名为“梦斋”，不到10年的时间，梦斋已经被各种各样的收藏品装得满满当当。1993年，路先生在北京举办了“路东之收藏瓦当展”，让自己的收藏第一次走向了大众的视线。此后，随着秦代封泥和新石器时代黄河文明彩陶的入藏，他又做起了另一个梦――创办自己的博物馆。20世纪末，北京市文物局决定特批成立首批中国私立博物馆，他的博物馆梦也越来越清晰。1996年10月30日，当时的北京市文物局宣布了首批四家私立博物馆成立，古陶文明博物馆名列其中。1997年6月15日，路东之的古陶文明博物馆隆重开馆。

感受远古文明之美

沿着楼梯往下走，便来到地下约400平方米的博物馆展厅，这里的常规展览由“彩陶渊薮”、“瓦当大观”、“封泥绝响”、“古陶序列”、“文字的美奥”、“拆散的结构及其他――路东之美术作品展”等专题系列近千件展品构成，力求使普及教育、艺术欣赏和专业研究相结合，将古陶文明恒久而独特的魅力展现给世人。

“彩陶渊薮”系列展出甘肃、青海、宁夏出土新石器时代晚期（距今约5000年至3000年）以马家窑文化、齐家文化、唐汪文化、辛店文化为主的彩陶近百件，其中有许多保存至今仍惊绝完美的珍稀之品。

“瓦当大观”系列是第一个按年代、地域和功用划分的专题瓦当展览。瓦当是中国古代建筑上的一种构件，用于滴水瓦的瓦头，起遮挡风雨和装饰屋檐的作用。博物馆展出了从战国至东汉数百年间不同地域、不同功能、不同品类的瓦当140件，其中多有珍稀孤品。古陶文明博物馆藏瓦已是现存最完备的瓦当收藏体系。

“封泥绝响”系列展出秦汉封泥175件。封泥是古人封缄文书、信件、货物时用在封口处抑有印鉴的泥团，是印章最初的使用遗存。这些藏品中秦封泥部分被称为“秦文化史上又一次重大发现”，含概了秦始皇三公九卿政治体制的各类属官，揭示了数十个失载的秦郡县、宫苑名称，以及许多与秦始皇及其秦代文明相关的鲜为人知的政治、经济、文化、军事内容，从而被考古界、秦汉史学界的专家称为“秦始皇批阅文书的遗物”，“是可以弥补《史记》《汉书》缺憾的珍贵文献，是统一的中国封建王朝第一部百官表和地理志，是中国百代政治体制的源头档案”。

“古陶序列”展出周秦汉唐2000年间不同器型与品类的陶制文物130件，从中可以看出古陶文明的演进与发展脉络，较为全面的反映了华夏先民有关陶的创制、使用和审美。

“拆散的结构及其他――路东之美术作品展”的展品由“拆散的结构ABC系列、梦斋文献系列、新世纪寄怀曲系列、兼照自己的灯类系列、鸟和太阳与天地和人彩墨系列”等多组内容构成，展品随机而变，似是而非，充满先锋精神与另类色彩，并包涵行为艺术的成分。

坚守初心

博物馆刚开馆时，曾吸引了很多媒体和收藏爱好者的关注，但喧哗与热闹转瞬过去，接下来便是孤独地前行与寂寞的坚守，只不过如今妻子接过了丈夫的接力棒。博物馆的门票是50元，董女士十分坦率地说，我们是自收自支的博物馆，没有政府拨款，也一直不以盈利为目的。

由于没有稳定的资金来源，之前为了博物馆能够正常运转，主要是路先生出售自己的艺术作品所得，来补贴博物馆的运营。然而即使这样，博物馆办得一点也不马虎，硬件虽简朴，但所有的展柜都符合标准，照明充足，展品摆放和图片说明文字独具匠心。说明文字的文化含量很高，是路东之先生亲自撰写，即使对古陶文物一无所知的人参观之后也能印象深刻。我们还注意到了一个细节：展品的编号皆用白色或红色的小豆代替，特色独具，可见布展是多么用心。

虽然如今再也无缘见到路先生本人，亲自来叙说他和博物馆的故事，但他创立的博物馆、他的藏品、他亲自撰写的图片说明，仿佛会说话一般，不但向我们展示了灿烂辉煌的古陶文明，而且让我们看到了一个来自民间收藏家对古陶文化的热忱，和对传播古陶文化的那一份真诚和坚持。

Tips

地址：北京宣武区右安门内西街12号

篇4

Abstract: China and South Korea since establishing diplomatic relations, the relations between the two countries have made the tremendous progress, but as a result of historical and realpolitik's reason, in the recent several years Han both countries also presented many conflicts and the difference, the Chinese society had “the counter-Han mood”. This kind of phenomenon's appearance has many and varied reasons, US dollar competes pats the gambling theoretical model to be possible to explain the difficult problem which in the Sino-South Korean relations exists, and proposes the solution.

关键词： 中韩关系 文化争论 美元竞拍理论

key word: Sino-South Korean relations Cultural argument US dollar competes pats the theory

作者简介：张帅（1986.8―），男，山东平原人，上海师范大学人文与传播学院研究生，研究方向：亚太地区国际关系。

韩国是东北亚地区战略格局的重要力量，对推进东北亚和平与发展发挥着重大作用。在国际社会中，韩国是一个有着大国理想的次权力国家。由于韩国本身的综合国力以及在东北亚错综复杂国际背景中的特殊身份，使得韩国在东北亚地区中发挥着独一无二的作用。自建交以来，中韩两国的关系取得了积极的成就，但是也面临着众多的问题。最近几年最为突出的问题就是中韩两国民间文化问题之争。本文就试图通过分析美元博弈理论，对中韩两国的争论提供一个新的观察视角。

一、美元拍卖博弈理论问题与国际问题研究

（一）美元拍卖博弈理论

美元拍卖博弈理论来自于一种假设，最早由美国兰德公司的马丁・苏比克提出。苏比克首先提出了一个问题：双方是否可能联手沉溺于一个博弈？正是这个问题引出了美元拍卖博弈理论 。

苏比克描述美元拍卖为“一个极为简单，非常有娱乐性和启发性的客厅游戏”。在游戏中1张1美元纸币被当众拍卖，规则有两条：

1、（同任何普通拍卖一样）竞拍物（1美元）归报价最高者所有，在拍卖过程中新的报价必须高于上一次报价，每次提价最少1美分，在规定的时间内没有新的报价则拍卖结束，竞拍物（1美元）归最后出价最高者拥有。

2、（不同于普通拍卖）报出第二高价者也要付出他最后一次的报价，但是却不能拿到竞拍物。

在竞拍过程中，次高竞价者都可以用比当前最高报价高出1美分的新竞价打压对手，使自己成为最高报价者，从而接近最终的竞拍成功。但是从总体上看，竞价越来越高，竞拍者面临的处境越来越差。 这个别出心裁的博弈导致竞拍者懊恼不已，因为最终成功的竞买者为了这张1美元钞票付出的可能远多于100美分，尤其需要注意的是次高报价者也白白的付出自己竞标的金钱。

这个博弈的困境有两点：一是参与的门槛极低，只要有1美分，任何人都能参与到竞争中来。二是在参与过程中会竞买者会逐渐发现处境越来越困难。两者参与进来，出价在100美分之内的话有可能获利，但是报出次高竞价者白白的浪费掉次高价位的金钱，他宁肯继续竞价，因为获胜的话他将会获得1美元的收益，通过提价1美分从而获取1美元的收益或减少1美元的损失，看起来是一种不错的选择。

美元拍卖理论是一种竞争机制理论，最高价有益于报价者本人短期内的地位改善，却最终有害于共同的利益。对于竞买者来说，每一次新的报价都使得潜在的收益降低一分，双方反复竞争的结果往往是导致两败俱伤。在拍卖过程中，尤其是当拍卖价位接近100美分的时候，众多的参与者会逐渐的退出，最终会演变为最高竞价者和次高竞价者之间的博弈。

通过分析美元拍卖博弈过程，我们会发现一个最大的问题是：如何才能使得众多拥有竞拍资格的人不能轻易的参与到这个游戏中来？回答这个问题的最终目的其实就是在寻找如何让自己最终获利的有效途径。那么在拍卖过程中，能不能找到一个最优的竞买价格，保证其他参与者不同自己盲目的竞争，也能够保证自己在收益的最大范围。

（二）美元拍卖理论出价的合理点

我们继续对美元拍卖理论进行分析，以便得出一个结论：在竞拍的过程中如何出价、出价多少才能最终获利。

美元拍卖理论的模型是从多人博弈开始的，但是在过程中会发展为两个人的最终对决。在多方竞买过程中会有人能够不付代价的从游戏中脱身。最终竞买的的双方因为利益和面子问题谁也不肯让步，最终发展成为二人博弈模型。我们以二人博弈为例讨论这个问题，假设竞拍两人为A和B，A先出价。

讨论一：

A出价1美分，如果B足够高尚，放弃出价，那么A获利最大，不幸的是在现实生活中B有绝对理由压倒A的1美分报价。

讨论二：

A出价在2美分到98美分的范围内，那么B竞价就在3美分到99美分的范围内，在这个范围内谁出价最高，谁就是获利者，但是对手则要白白的付出次高报价。

讨论三：

A出价99美分，此时B如果想竞拍成功则要出价100美分，B会做如下考虑：如果继续竞价，自己出价100美分则不赔不赚；如果不竞价，则A获利1美分，自己赔进98美分，对B来讲理性的选择是继续竞价。

讨论四：

A出价100美分，此时B如果想竞拍成功则要出价101美分，B会做如下考虑：如果继续竞价，自己出价101美分则会损失1美分；如果不竞价，则A获利100美分，自己赔进99美分。相比较于赔进99美分，继续竞价赔进1美分的路径是理性的。

讨论五：

A出价101美分以上的，是一种愚蠢的行为，对于A和B的利益没有了意义，只有学术上的讨论价值。这种情况就是不管怎么竞买，都是赔钱，只不过陪多赔少的问题。如果此时放弃的结果是：自己会白白的赔掉出价竞买的金钱，甚至会被别人认为是胆小的结果。这就使得参与者陷入了一种两难困境：越是参与可能损失越大，不继续参与则目前的损失巨大。

我们刚才讨论过这个博弈模型的陷阱：一、参与者的参与门槛极低。二、参与者真正的参与进去就会发现自己处于一种不利的境地：继续参与则风险越来越大，收益越来越低，甚至到了一定阶段一定会是产出小于投入，是一种愚蠢的投资行为，不继续参与的话损失比参与要大，并且自己会很没有面子，陷入了摩根索警告的绝不要把自己置于一种后退会失面子、前进会冒严重风险的窘境局面。 这中困境在现实的国际政治中被认为是必须要避免的情况，那么如何才能避免陷入这样的困境呢？

解决美元竞拍理论的困境的关键在于：如果所有竞拍者都清楚自己拥有多少有限资源，那么美元拍卖是有“理性解”的。在只有固定资金的情况下，竞拍者要了解自己的最高出价是多少。伏尔夫冈・莱宁格（Wolfgang Leininger）讨论了这种情况，按照莱宁格的研究结果：第一次出价的正确价位是个人拥有资金被赌注除的余数。假如A、B两个竞拍者拥有的资金都是1.80美元，那么A出价应该是80美分，出价80美分就促使B在80到100美分之间竞价做出选择。这个出价是有利可图的出价范围，同时这也是让第一个竞拍者遭到打击的范围。A出价80美分是对B的一种心理威胁，这个行动就等于告诉 B说：“退出吧，否则我用我全部的资金出价，你输定了”。 对于B来讲要综合考虑如下因素：不能低于80美分的报价、最为乐观情况下仅仅19美分的收益、A表现出的舍我其谁的气势、非常有可能出现的在竞价100美分之后被套牢的可能性。综合考虑这些因素，从理性角度讲，B不会用他的全部1.80美元去打败A，即使最终竞拍成功，他仍赔进80美分。所以这时候对B来讲最好策略就是放弃。

A和B资源相等是一种理想情况，如果A、B不等，讨论的情况就不同，但是却更加简单，钱（权力）多的那个人能压住对方的出价。那么他可以以1美分起价，而钱少的那个对手如果理性的话肯定不会参与这样的竞价。中国和韩国方面因为文化领域而起的争端表面上看更加适合于运用A、B不等同的模型，韩国是一个小国，中国是一个大国，文化上更有辉煌的历史。由于韩国国内极其强烈的民族心态，韩国方面在争论中是把自己放于和中国等同的境界。讨论一个复杂的模型比讨论一个简单的模型更能解决问题。所以我们运用美元竞买理论讨论这个问题并且得出结论。

（三）美元拍卖理论在国际关系中的运用

通过分析A与B的竞拍过程，我们发现理性的处理这种竞争，必须首先明白三点：第一、不要轻易的参与到这种竞争中来，这种竞争参与门槛极低、目标获利空间极大，但是真正的参与进来就会发现自己处于越来越不利的状况。第二、要对自己的权力有清醒的认识，并且要科学的评估对手的权力。在参与之前如果得出自己的权力要小于对方的结论，则慎重参与这种游戏。如果判断失误，自己必定会失败。第三、如果通过预判得出的结论是力量相当，那么首次行动不要从参与门槛开始，而是起点就要有高度，向对方清晰的表达自己的坚强意志，就像在美元竞拍中首次出价从80美分开始一样。

美元拍卖理论在现实的国际关系中可以被广泛的应用。一种情况是在两国交往过程中，明知道对方是一个无底洞，但还是要投入大量的精力，无非是想捞回一点，免得先前的付出血本无归，一种情况是为了保住面子而不断的深入到已经受到损失的博弈中去。中韩文化争论在很大程度上讲就是因为面子问题。运用美元拍卖理论在很大程度上能够解释中韩最近出现的一系列争论。

三、中韩文化争论的解决前景

通过分析美元拍卖理论，我们得出了两点结论。一是要对自己的实力有清醒的认识，第二、在争论过程中不能从最低点开始斤斤计较、睚眦必报，而是开始的时候就要预留空间不去争，政策的起始点就给予对方一定程度的心理威慑。

篇5

网络化教学与课堂教学相结合已成为英美文学教学模式改革的必然趋势，对网络资源和现代教学辅助手段的充分利用可以改变传统的教学模式，丰富教学资源，转变师生角色，增强学生自主学习能力，提高学生的学习兴趣和积极性，从而达到提高本门课程教学效果的目的。而要实现这样的目标，课程网络平台的构建是否科学，合理，有效是一个关键的因素。本文将以b-slim理论为理论依据，对英美文学课程网络平台模块进行划分和设计，并论证其科学性，合理性，和有效性。

一 b-slim理论简介

b-slim理论本质上来讲是一种语言本文由收集整理教学模式，由世界著名英语二语教学专家，加拿大阿尔伯塔大学教授毕拉希（bilash）博士，于2002年创立，全称为“毕拉希成功语言引导模式”（bilash’s success-based language instruction model， b-slim）1。大量的教学实验和科学实验证明，这是一种成功的语言教学模式。笔者把此教学模式理论用于网络平台的构建之中是因为笔者认为网络平台的构建必须与教学模式保持一致，这样才能使网络平台与课堂教学达到紧密的结合。

b-slim模式的教学目标是：一，开发学习者的自主学习；二，保证每一位学习者在学习中成功；三，帮助学习者开发其语言的各方面；四，保证学习者所学到的知识转化为实践工具。基于以上目标，b-slim教学模式包括五部分：教学计划和准备（planning & preparation），输入与内化（input & intake），输出（output & proving it），评价（assessment），和结果评价（evaluation）1。b-slim理论的五部分与其教学目标紧密结合，输入与内化保证学习者的自主学习，输出部分保证了学习者把所学到的知识转化为实践工具，评价部分通过积极的鼓励保证学习者在学习中取得成功，激发其积极性。在这一教学模式的框架下进行课程网络平台的构建，必将能够最大程度地发挥网络平台的作用，提高本课程的教学效果和效率。

二基于b-slim理论的英美文学课程网络平台的模块划分和构建

基于上述理论，课程网络平台的构建要体现以下原则：一，要给学生提供丰富，生动，实用的资源平台，保证网络平台能够吸引不同水平不同兴趣的学生，以此提高学生的学习兴趣和主动性；二，网络平台要给学生提供一个展现自我的平台，教师在课堂教学中要注意布置一些创造型的任务，保证学生把学到的知识加以实践，同时也要把好的作品加以展现，激发学生学习的积极性和创造性；三，网络平台要给师生，生生之间提供交流互动的桥梁，加强师生和生生之间的交流和联系，这也是促进教学效果的有效方式；四，网络平台要为师生提供一个互通有无的渠道，鼓励师生把自己掌握的好的信息和资源加以共享，充分发挥丰富的网络资源的优势；五，网络平台要给教师提供对学生做出积极评价的有效机制，对每个学生的优点和进步教师能够即时地给予鼓励，增强其学习的自信心和成就感。相信如果课程网络平台的构建能够达到上述原则并在实践中加以有效运用，英美文学课的教学效果肯定会得到大幅度的提升。基于以上理论和原则，设计如下英美文学课程网络平台模块：

（一） 准备

这部分包括本课程的大纲，授课计划，教案，课件等内容，一方面使学生对本门课程有一个整体的认识，知道本门可需要学习的内容，为学生的自主学习打下基础；另一方面也成为课堂教学的有力补充，学生课堂上没理解的部分在课下可以弥补。

（二） 输入

这部分主要包括教师给学生提供的相关资源，如关于文学史，文学理论，电子版小说原著，诗歌原文，戏剧剧本，根据文学作品改编的电影，及相关作品的评论等。使网络平台成为本门课程庞大的资源库，保证学生能够找到所需要的资源。

（三） 输出

这部分主要用来展现学生的优秀作品，鼓励学生把学到的理论知识转化为创作实践，并对优秀的作品通过展示加以激励。

（四） 互动

互动部分包括师生和生生之间进行资源的交流和共享，信息的，论坛。教师和学生有好的资源或者最新的信息，或者针对此门课程有什么问题都可在在这里进行交流和互助。在进行知识学习的同时也加强了师生和生生之间的情感交流，拉近相互之间的距离，建立在相互理解和喜欢基础上的教学才是真正人性化的教学。

（五） 评价

这部分包括老师对学生个性化的评价，学生对教师的评价，学生对此门课程的评价。教师要明确指出每个学生优点，不足，进行相应的指导。学生也可以对教师的教授进行评价，有利于教师及时了解学生的需求，对教学方法，内容做出调整。对此门课程学生也可以做出评价，如果出现学生对此门课程有认识上的偏差，教师可以给予正确的引导。

篇6

摘要：本文试图从文化语境层面探讨中美校长致辞语类的结构潜势（GSP）差异。研究表明，中美校长致辞语类结构存在一定差异，这些差异受文化及意识形态的影响。

【中图分类号】G04

1引言

根据Bakhtin’s（1986）发表的“言语体裁问题”的观点，大学网页的校长致辞（President’s Message），无疑是一种制度化了的反映文化语境的话语类型。因此本文试图从文化语境层面探讨中美校长致辞语类的结构潜势（GSP）差异。语言有三大功能：人际，概念，和组篇。本文的文化语境指意识形态即信念，知识、态度等系统。

2.语类、语域，意识形态

语类是极其复杂的概念，Martin 把语类定义为：“一个由讲话者以文化社团成员为身份而参与的有阶段，有目标，有目的的活动。”

Hasan从文本结构角度定义语类，Martin等则侧重于语境因素即目的（Goal）在定义语类上的作用。同一语类具有相同的目的或意图，不同文化语境的同一语类，因受意识形态的制约，所传递的信念也会不同，实现信念的语言体现也不同。

Martin认为语类与更为抽象的文化因素相关，因此，要解析语类的差异，应从意识形态着手，但通过语域（register）与话语语义层得到体现，语言是社会活动，社会活动必然有时间和空间因素，所以语域与话语的具体语境直接关联，涉及到具体的话题，目的，交际双方的社会身份以及交际的方式等。这些语境因素直接影响了语言的实现，即受语场，语旨和语式三个语境构件因素的制约。而语境构件最终在语法词汇层面得到实现。语域是语类与语言之间的接口。所以，通过观察话语（结构，词汇语法），可以揭示语类结构与意识形态的关系。

3.校长致辞语境构建描述

中国校长致词的语域描述：

语场：目的：欢迎读者，简要介绍学校若干情况，有宣传的意味。

语旨：既代表自己也代表学校，不平等的权利关系，主要是面向境外读者。

语式：通过学校网站刊登，事先有书面稿子。

英美大学校长致辞语域描述：

语场：目的：欢迎读者，简要介绍学校若干情况，有宣传的意味。

语旨：即代表自己也表学校，不平等的权利关系，潜在对象为有意报考该校的本国以及他国的学生，也可能包括有意加盟的教师。

语式：通过学校网站刊登，事先有书面稿子。

语类结构潜势是实际语类结构的抽象概括。符号如下图所示：

在经过上述分析和总结后，我们归纳出成分要素在美国大学校长致辞中出现频率如下：

在中国大学校长致辞中各成分比例如下：

本研究对50所中国大学和50所美国大学校长致辞的实际语类结构进行了系统的概括。得出下列语类结构潜势（此次研究由于不同一性，将出现频率出现在40%及以上的成分作必要成分）。

4.中美校长致辞语类结构对比

4.1必要成分分析

中国大学校长致辞语类结构必要成分包括：GI，D，UC，E（期望），S（签名）；美国大学校长致辞语类结构必要成分包括：GI，D，TES，PES，E，C（结尾），S。

从相同要素讲，首先，中国大学校长和美国大学校长都注重学校的总体概况（General Introduction， GI），其中包括学校的招生规模、新生情况、人员介绍以及学校地位、学校优势（地理位置优势）、学校财政。二，无论是中国大学校长还是美国大学校长都愿意分享学校发展（Development， D），比如，中国大学和美国大学校长致辞中有44%的学校发展内容是学校历史，有38%的学校发展内容是学校成就（包括人员介绍），但年度总结只在美国大学校长致辞中出现。

从不同要素讲，在对比中显而易见，美国大学校长致辞中UC出现的概率只有16%而中国大学校长致辞中UC出现的概率为42%。中国大学校长致辞更注重学校特色（Unique Characteristic， UC）的描述，其中包括学校使命、学校精神和学校承诺。而学校使命和学校精神居多，主要以校训的形式呈现从而可以充分显示学校的文化内涵和学院底蕴。在中国大学校长致辞语篇出现UC的语篇中，只有14%校长未提及校训，可见学校使命在学校特色中的重要地位。从美国大学校长致辞出发，校长个人经验和建议（Personal Experience and Suggestion， PES）以及科教力量（Technology and Education Strength， TES）表现明显。

4.2意识形态差异

从中美两国大学校长的信念上来看，中国的大学校长他们常常会谈到学校源远流长的历史，以及在这悠长的历史中，学校曾取得的那些傲人的成就，凭着这些傲人的成就，学校确立了自己不可撼动的地位。比如在学校总体概况中学校地位的提及，学校特色中校训的频繁出现。另一方面，他们也会再而三的强调学校严格亦或人性的管理理念、短期及长期的教学目标等类似的指标性指导。而美国的大学校长则不同，他们更愿意谈谈发生在自己身上的一些经验教训，并展现出学校的科学教研能力，以此显示出学校的与众不同和出类拔萃。例如在个人经验和建议方面，美国大学校长更侧重“个人经历”而中国大学校长更侧重“个人建议”。

从中美两国大学校长的知识上看，中国的大学校长热衷于引经据典，孔子孟子等诸子百家常常会出现在他们的发言中。然而美国的大学校长，常常在发言时提出倡议。先讲一个自己曾经经历过的一个故事，再以此为基础引申出某个道理，往往是美国大学校长的“模式”。例如在总体概况中，中国大学校长会以“With a history of more than XX years”类型的句子为开头，介绍学院悠久的历史和简要提及在如此的发展过程中不变的学校校训和学校精神；而美国大学校长会直接介绍大学机构、人员状况等，或者会先回忆自己当时上学或者初来大学的感受。

从中美两国大学校长的态度上来说，中国的大学校长，更偏向于书面化的语言，用词谨慎正式，句式以从句为主，往往觉得比较正式而严谨，且篇幅长短都相差无几。相比较下，美国的大学校长致辞中排比、前后呼应的手法在篇章中用的比中国大学校长多，言简意赅。

篇7

关键词：酒文化 物质文化 精神文化 社会文化

在华夏五千年历史长河中，酒文化文化一直占据着重要的社会地位，在许多的文学作品中都展现出了酒的身影。几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个方面。中国作为一个以农业国家，在古代一切政治、经济，文化活动都以农业发展为主要任务。所以这也给酒文化在中国的发展提供了一个良好的环境。酒是一种特殊的饮品，在诞生的时候就是作为物质存在的，而且酒又融于人们的精神生活之中。酒文化在中国扎根深深的繁衍壮大是因为：白酒绝大多数是以粮食酿造的，酒文化紧紧依附于农业生产，成为农业经济的一部分正是酒文化经久不衰的主要原因。

酒文化在中国源远流长，不少文人学士用大量的篇幅来渲染酒文化的独特魅力。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。作为交往酒在其中是作为一种粘合剂纯在的。常言道：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。喝酒是表达友好的一种特殊方式。就还是一种化解个人恩怨的一种有效手段。饮酒也是为交友提供了一种契机。饮酒也是展现个人风采和个人魅力的重要的途径。

“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” “醉里从为客，诗成觉有神。”酒入愁肠，化作相思泪.对酒当歌，人生几何.开君一壶酒，细酌对春风。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。百事尽除去，唯余酒与诗。这样的例子在中国的诗歌历史中比比皆是。不仅为诗歌在绘画和书法作品中，酒文化也起到了重要的作用。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。画家中，“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。这些都足以说明酒在文学作品的创作中都展现着及其重要的作用。

饮酒的类型在中国也多种多样，在中国人得酒文化培育下呈现出了多种多样的饮酒形式："寄名酒"：旧时孩子出生后，如请人算出命中有克星，多厄难，就要把他送到附近的寺庙里，作寄名和尚或道士，大户人家则要举行隆重的寄名仪式，拜见法师之后，回到家中，就要大办酒席，祭祀神祖，并邀请亲朋好友一同宴饮。"上梁酒"在古代盖房是件大事盖房子时故在上梁这天在梁上贴一条横幅，大书“上梁大吉”四个字，小子写明年月日。用红色丝线栓上三个铜钱、一颗大葱。由木匠钉在梁上。接着是放鞭炮。主人请工匠吃大餐、喝酒。这个仪式，叫做“喝上梁酒”。举家迁入新居时，又要办进屋酒，一是庆贺新屋落成，并志乔迁之喜，祭祀神仙祖宗，以求保佑年年有余。满月酒"或"百日酒"生了孩子，满月时，摆上几桌酒席，邀请亲朋好友共贺。 "寿酒"人生逢十为寿，办寿酒，这似乎已成定规。中国人有给老人祝寿的习俗，一般在大寿之时，由儿女或者孙子，孙女出面举办，邀请亲朋好友参加酒宴。"开业酒"和"分红酒"：这是店铺作坊置办的喜庆酒。店铺开张，老板要置办酒席，用来庆贺之意；店铺或作坊年终按股份分配红利时，要办"分红酒"预示大吉大利发大财。"壮行酒"，也叫"送行酒"，有朋友远行，为其举办酒宴，表达惜别，离别之意。在战争年代，将士们上战场执行重大且有很大生命危险的任务时，指挥官们都会为他们斟上一杯酒，用酒为勇士们壮胆送行。在影视剧中多有此类的描写。由此五花八门的饮酒名头足以彰显中国饮酒丰富多彩的文化底蕴。

药酒是中国酒文化的一个神奇的品种。将作为饮料的酒与治病强身的药“溶”为一体的药酒，不仅具有，药性稳定，安全有效配制、服用简便的优点，更因为酒助药势，药借酒力而充分发挥效力，提高疗效。药酒应用于防治疾病，在我国医药史上已处于重要地位，成为历史悠久的传统剂型之一，至今在国内外医疗保健事业中享有较高的声誉。作为我国医药学宝库中独树一帜的品种，药酒不仅配制方便、药性稳定、安全有效，酒精作为一种良好的半极性有机溶剂，中药的各种有效成分都易溶于其中。医家之所以喜好用酒，是取其善行药势而达于脏腑、四肢百骸之性，故有“酒为百药之长”的说法。药酒的出现，首先得益于人类对酒的发现，而它的发展，则是借助于酿酒技术的不断进步和完善。酒是一种良好的有机溶媒，又有较好的穿透性。酒能使大部分水溶性物质，以及一些水不能溶解， 或需用非极性溶媒才能溶解的某些物质，溶于酒中。将中药泡在酒里能够使中药材里大部分各种不同的有机物质溶解出来，以发挥生药原有的治疗作用。早在春秋战国，古人己了解丁的药用和食用价值。汉代，人们就用药花酿酒。《本草纲目》等医书说有去风、明目、平肝、清热等功效，对老年人的听见、视觉尤其有益，所以酒在古代倍受青睐，是重阳节的必备之物。

酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域，对文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用酒对中国历史文化、文学艺术、绘画艺术、宗教文化、民风民俗、科学技术、社会心理、军事研究等各个领域产生了巨大的影响。中国酒文化以其悠久的历史、博大精深的蕴涵而在世界酒文化之林中独领，人们逐步认识到中国酒文化的精神文化价值：中国酒文化是一种社会文化，也是一种政治文化，更是一种艺术文化。

（本文在写作过程中得到文学院刘成学和金银芳老师的指导和帮助，在此表示衷心的感谢！ ）

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作为世界第五大葡萄酒生产国和第六大葡萄酒消费国，阿根廷生产的葡萄酒以其鲜亮的色泽、醇厚的口感和较高的性价比享誉国际市场。随着中国消费者对于葡萄酒需求的上升，阿根廷葡萄酒品牌商们开始把目光转向了中国。然而中国消费者对阿根廷葡萄酒的认知还相对有限，秉承着责任和卓著声誉的阿根廷葡萄酒协会携“阿根廷专业葡萄酒课程”登陆中国，与中国的葡萄酒爱好者们分享来自阿根廷葡萄酒的历史文化与丰富的多样性。

阿根廷葡萄酒协会是阿根廷葡萄酒在全球的品牌形象推广机构，在全球36个国家超过72个城市传播促进阿根廷葡萄酒文化知识的交流与培训。逸香国际葡萄酒教育凭借在行业的领导地位、优势平台、强大师资力量、庞大学员资源和完善的课程开发体系成为阿根廷葡萄酒协会唯一选择合作的中国本土教育机构。在中国，仅有逸香具有辐射全国、全面开展文化传播的实力与研发能力，并能助力阿根廷葡萄酒在最短时间内实现全国葡萄酒文化的推广与专业培训的普及，让中国消费者快速了解阿根廷葡萄酒文化和葡萄酒。同时逸香与阿根廷的合作还将进一步提升其国际化实力与实现国际化目标，双方强强合作、互利共赢。

2013年4月22日，阿根廷葡萄酒协会携手逸香国际葡萄酒教育于北京港澳中心瑞士酒店3层隆重举行了“阿根廷葡萄酒学校”授权揭牌仪式新闻会，阿根廷葡萄酒协会代表、阿根廷侍酒师学校讲师及逸香葡萄酒事业总经理文含出席。仪式上阿根廷葡萄酒协会代表Antonio与逸香葡萄酒事业副总经理亓闻女士在众多业内机构及媒体的见证下隆重签署了授权文件，并同时为“阿根廷葡萄酒学校”授牌进行了揭幕。Antonio表示，近几年阿根廷在中国进行了一系列考察，最终与逸香合作完全出于对逸香权威、专业的良好口碑和在中国的影响力以及出色的实力等因素做出的选择。与此同时，亓闻女士也对阿根廷葡萄酒协会给予逸香的信任表示了衷心的感谢，并表示对葡萄酒文化的推广是每个教育者的责任，逸香会一如既往地坚持专业品质，在中国推广葡萄酒文化，提升中国葡萄酒行业在世界的实力与地位。活动同时还特别准备了阿根廷原产佳酿的品鉴环节，伴随着阿根廷侍酒师学校讲师的现场演绎，带领嘉宾共同领略阿根廷的风土人情故事。

“阿根廷专业葡萄酒课程”在中国的正式开启标志着阿根廷全面进军中国市场，并将要在这片土地上开始广泛传播葡萄酒文化，发展葡萄酒事业。“阿根廷葡萄酒学校”在逸香的成立，预示着中国的葡萄酒爱好者及专业人士将在日后与逸香共同上演激情与优雅的“舌尖上的探戈”。是大家深入了解阿根廷葡萄酒文化的唯一途径。

据悉，首期阿根廷葡萄酒专业课程将针对“ESW国际品酒师中级或WSET二级”以上认证学员免费开放，并于4月24日至5月30日陆续登陆逸香北京、上海、广州、成都、厦门、南京六大城市。北京、上海逸香认证培训中心将由阿根廷侍酒师学校讲师进行英文授课，中文现场翻译；广州、成都、厦门、南京认证培训中心将由逸香高级葡萄酒讲师中文授课。六大城市将共同为学员带来潘帕斯草原充满无限魅力、令人魂牵梦萦的葡萄酒文化饕餮盛宴。

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【关键词】白酒包装 设计 传统元素

中国拥有五千年的历史文化传承，在绚烂多彩的历史文化长廊中，浓郁深厚的酒文化当是浓墨重彩的一笔。悠久的白酒酿造历史将白酒文化普及渗透到了生活的方方面面，因其独特的文化形式，使其在中国博大精深的文化内涵中独树一帜，享有独特而不可动摇地文化地位。酒的精彩纷呈的包装设计无疑又为其地位的稳固增添了砝码，即便是在当前设计理念飞速更新换代的严峻局势下，将中国传统元素融入白酒包装中的设计理念依然不落俗套、极具竞争力。

1 白酒包装的艺术审美价值

1.1 色彩的选用

传统的白酒包装设计中，色彩风格较为单一，而且色彩的应用十分考究，不仅可以将传统文化特征融入其中，还会展现出一定的阶级特征，人为的将酒和人划分成不同的等级。而在现代的白酒包装中色彩选择更为广泛，颜色也更加亮丽，但依然离不开传统文化元素的嵌入。

1.2 材质的运用

无论是古代还是现代，人们对盛酒器皿的选择都很讲究。古时候，人们多采用传统自然的陶瓷、竹制品、木制品等用以酒的装盛，外包装也都是采用天然的麻、叶等材料，极具简约古朴的韵味。当代虽然有了玻璃等其他材质的合成材料，但传统包装材质的轻松、自然的感觉十分契合当前都市生活的人对简洁、大方、优雅的生活追求，因此自然材质包装的酒依然占有十分庞大的市场，符合现代环境下的审美。

1.3 图案设计

中国传统文化积淀下来的图形艺术因其极具民族特质而广受世人喜爱，许多经典的图案历经数年仍极具文化魅力，很容易引发共鸣，触及到人们灵魂深处的神经。如代表祥和的祥云图案，代表健康的松鹤图案，代表权威的龙凤图案，代表高雅的梅竹菊图案等都是包装设计中频繁采用的图案元素。这些图案在中国传统中已经内化成了一种无形的文化，辨识度高、文化内涵丰富、寓意积极鲜明是其最大的特色。现在白酒包装中将这些图案加上现代化的设计手法和表现方式，给人以耳目一新之感，既不乏艺术创新，又不缺文化内涵。

1.4 器物造型设计

人们对“美食美器”的执着追求经久不衰，甚至在当代表现的更甚。美丽精致的器物不仅美观实用，还给人精神的陶冶升华。白酒包装必然要将此精神发挥到极致。瓷器也好，竹木也罢，在用以白酒包装的器物设计都具有一定的中国传统文化的设计风格。盛酒器物造型大多讲究对称美，富有十足的生命力，呈现给世人简洁、婉约、大气、沉稳、雅致等不同的观感，将中国建筑艺术之美淋漓精致的发挥出来。现在的盛酒器物仍旧沿袭这些传统，以达到“美食、美器、美酒”的效果。

2 中国传统元素在白酒包装设计中的应用

2.1 传统色彩的运用

每个国家的文化发展过程中都会约定俗成的形成极具民族共同认可喜爱的色彩、图案等无形文化。无论是在封建内敛的古代还是开放热情的现代，红色一直是中国人的心头所爱，在国际社会上业主一直将红色称为“中国红”。红色是中国的文化印记，在现代的白酒包装中设计师依然对红色的运用情有独钟，运用技巧也更加炉火纯青。红色的运用与消费者的消费心理十分吻合，喜庆场合断然不会少了红色，红色包装的酒更可锦上添花，既符合场合，又平添其民族特色和视觉冲击效果。

2.2 传统图案的选用

能代表中国传统文化魅力的符号有很多，剪纸艺术、汉子图形无疑是一种极具代表性的符号。在白酒包装中融入汉字图形或者剪纸这种历史悠久的民间艺术，无形中增添了白酒的醇厚、细腻、温润之感，将人们的思想情感和审美情趣完美结合。汉字的文化内涵加上剪纸的艺术魅力让消费者在购买及品尝白酒的时候如同经历一番文化之旅，洗涤内心，传承文明。

2.3 传统器物造型的应用

中国在陶瓷发展史上有着举世瞩目的成就，陶瓷制作水准也是遥遥领先。陶瓷制品在很早以前就已经广泛地应用服务于盛酒器物，无论是青瓷白瓷还是黑陶彩陶都曾用作盛酒器。陶瓷声名远扬的原因不仅仅在于其质地优良，更多的原因在于其造型优美。现在的白酒包装中仍采用这些材质的器物。

2.4 书法山水画的嵌入

书法艺术的魅力无以言表，凝聚着中华民族浓烈丰厚的民族感情。书法艺术与白酒包装的结合更是包装设计的一大创新，人文内涵彰显的淋漓尽致，传统艺术精粹的魅力无可匹敌。中国传统的水墨山水画作为国粹之一，备受世人推崇，它独特的艺术表现手法将祖国的壮丽山川、秀丽河水、淳朴民风等意义表现的堪称完美，不仅在国内乃至国际上都享有极高的声誉和极强的代表性。中国水墨画以新的姿态出现于白酒包装上，使得白酒品级陡然上升，极具文化底蕴，古香古色的水墨艺术赫然展现于世人眼前。

结语

中国古老悠久的酒文化是人们时代研习的对象，传统的中国元素在现代白酒包装中的应用是发扬继承中国传统文化的重要表现形式，也是符合当前白酒生产销售市场理念的新的开拓。有文化内涵的东西必然可以走得更长远，因而白酒包装中融入中国传统文化元素的做法值得大力提倡。

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坛身书有七律诗一首《上海世博会藏酒题记》。“古道哲人时未远,越风饮者气如虹。龙吟醪醴三军醉,山泽湖明美酿丰。世谛沧桑潮涌起,博延远客海行风。珍哉四面八方宝,藏与名都广字中。”这是一首藏头诗,每句诗第一个字连起来即为“古越龙山世博珍藏”。

当天,绍兴市政府在上海世博会主题馆广场举行了第16届中国绍兴黄酒节新闻会暨古越龙山黄酒文化展示周开幕式,千年“黄酒之都”绍兴发出热诚邀请,希望人们到绍兴品尝国粹黄酒。

“一品悠然醇香,二品江南韵味,三品千年滋养。”这说的正是千年黄酒。黄酒作为世界三大古酒之一,是我国特有的酒种,有着悠久历史。承载着中国儒家文化,经过千百年的流传,至今依然活力依旧。黄酒含有丰富的氨基酸,低度时尚,具有养身和保健功能,越来越受到大众的青睐。绍兴黄酒与世博的关系源远流长,1915年2月,绍兴黄酒参加了在美国旧金山举办的“巴拿马太平洋万园博览会”。并一举摘获国际金奖。95年后的上海世博会,绍兴黄酒又一次抓住世博机遇,展示千年风采。

绍兴素有水乡、桥乡、酒乡之称。绍兴黄酒被中国馆收藏,也意味着绍兴黄酒代表了我国黄酒最高水准。10月12日至17日,古越龙山黄酒文化展示周在上海世博主题馆二楼举行。期间推出了一系列黄酒文化展示活动,包括黄酒介绍、酒道表演,黄酒品尝等;千年黄酒绽放出独特的魅力,吸引了游客的眼球。上海世博局领导表示,黄酒传统产业和文化展示,为后期世博会添彩。

世博会是一个国际化平台,让最具中国元索最具中国烙印的产品走向世界,实现民族品牌到世界品牌的跨越。这是许多中国企业借力世博的愿望。借力世博会,扩大品牌影响,是今年酒业营销的重头戏。几大名酒厂都打出了世博牌,“茅台”、“五粮液”、“泸州老窖”等把庆祝荣获巴拿马金奖95周年作为宣传战略,在上海世博会上大做文章,一些区域品牌如“衡水老白干”、仰韶酒,也纷纷打出了金奖招牌。

绍兴黄酒集团总经理何晓刚说:“民族的就是世界的,中国经济的崛起为黄酒走向国际提供了良机。古越龙山借道上海世博会进行黄酒文化推广活动,是‘让世界了解绍兴酒,让绍兴酒走向世界’的一次绝佳机会。”

作为中国黄酒第一品牌的古越龙山,在全力拓展全国化征程的同时,也在积极探索国际化之路:借助海外中餐馆渠道;与法国卡慕国际合作,进入其遍及全球的30(10多个免税店的中华国酒专区;成立澳门古越龙山酒厂有限公司,借助澳门开拓黄涯海外市场;古越龙山人选奥运菜单。成为2008北京奥运会奥运赛事专用酒;赞助第六届世界合唱节;参加各种展览,进行黄酒文化推广……多年的品牌建设结出了丰硕果实,古越龙山连续三次入选“亚洲品牌500强”,成为全国黄酒行业中唯一人选企业,连续四次蝉联中国黄酒行业标志性品牌。

在本次活动现场,古越龙山与上海绍兴饭店管理有限公司举行战略合作伙伴签约仪式。古越龙山借助上海绍兴饭店的餐饮平台。开拓更为广阔的市场。双方在合作中更注重古越龙山绍兴酒文化的弘扬与传播:借助“女儿红”和“状元红”两大特色品牌进行文化的深度挖掘与开发,打造文化亮点;利用上海绍兴饭店的“上海十大景观之一的马戏城”旗舰店专辟200m左右的面积,建造一个古越龙山黄酒展示厅。用世博高科技手段演绎酒文化的历史和未来;创新黄酒营销新模式,在提升黄酒品味,丰富黄酒内涵的同时,在上海餐饮行业率先引领黄酒新概念。