义务教育新课标核心素养范文

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关键词：化学新旧课标；实验活动；科学探究；课堂教学

文章编号：1008-0546（2012）11-0053-03 中图分类号：G632.41 文献标识码：B

doi：10.3969/j.issn.1008-0546.2012.11.021

《义务教育化学课程标准（2011年版）》（简称新课标）与《义务教育化学课程标准（实验稿）》（简称旧课标）相比，在课程性质、课程理念、课程目标、课程内容、实验活动与科学探究等方面都做了不同程度的修订与完善。新、旧课标相比，“实验活动”、“科学探究”位于新课标课程内容之首，并渗透在所有教学目标之中，强化了对实验探究的要求。笔者仅从实验活动、科学探究的角度看化学新课标修订，并对新旧课标进行对比分析，仅供教师参考。

一、新课标实验活动、科学探究明显变化

通过新旧课标相比，新课标对“实验活动”、“科学探究”表述更为科学、严谨，探究思路更加清晰，探究步骤更为具体明确，对义务教育化学新课程中的“实验活动”、“科学探究”教学更具有指导性、示范性和可操作性。

1.“课程性质”突出对学生实验活动、科学探究能力的培养

旧课标在前言部分对课程性质用了两个自然段的内容表述，指出了化学课程的启蒙性和基础性这一基本特点。新课标清晰地呈现了化学课程的三个方面的性质，其中第2条是新增加内容：“化学是一门以实验为基础的学科，在教学中创设以实验为主的科学探究活动，有助于激发学生对科学的兴趣，引导学生在观察、实验和交流讨论中学习化学知识，提高学生的科学探究能力”。第2条内容的增加使课程性质突出了化学实验对学生科学探究能力的影响，凸显了化学科学的特色。

2.重视化学实验在实验活动、科学探究中的作用

化学实验是进行实验活动、科学探究的重要方式，学生具备基本的化学实验技能是学习化学和进行实验活动、科学探究的基础和保证。从课程性质，不难看出实验教学在化学课程中的地位和作用。新课标对学生的化学实验技能应达到的最低水平作出了规定，提出以下7点具体的实验技能和要求。如表1。

其中“4、初步学会用酸碱指示剂、pH试纸检验溶液的酸碱性”是新课标增加的要求。学习和运用化学实验技能和科学探究都离不开实验活动。为了确保学生化学实验技能的提高，新课标要求“教师应结合具体的教学内容和学校实际积极创造条件，通过多种途径安排和组织学生至少完成下列化学实验活动”。如表2。

这是新课标与旧课标在科学探究内容主题中变化的最为重大的一点，这也是在教学实践层面上的最大变化。学生自己动手做实验，亲身经历、感受实验和探究过程，这在化学教学中具有不可替代的作用，教师应把对化学教学的基本认识统一到“没有化学实验和科学探究的教学不是真正意义上的化学教学”上来。这8个学生必做实验活动既涵盖了初中化学最核心的几种物质的性质或制取，对落实7项基本的化学实验技能提供了全部的练习平台，提高了学生实验技能，提升了学生的探究能力，落实了对学生科学素养的培养。如表3。

3.强化实验活动、科学探究在化学课程中的地位

科学探究是提高学生科学素养的主要途径。它不仅是化学课程的重要目标，还是化学课程的重要内容，同时也是化学学习的重要方式，新课标很清晰地表明这一观念。一方面将科学探究作为义务教育课程内容标准的主线，单独设立主题，明确提出发展科学探究能力所包含的内容与培养目标；另一方面强调科学探究是一种重要而有效的学习方式，是培养学生科学观念、创新精神与实践能力最有效的途径。在新课标课程内容的活动与探究建议中，修改或增加一些更为具体、明确的探究课题，以帮助教师达成“力求生动、真实、多样的科学探究和实践活动情境，让学生体验探究过程，在丰富多彩的实验活动中培养学生的创新精神和实践能力”的目标，努力使每一位学生在现有基础上得到良好的发展。如“实验探究空气中氧气的体积分数”、“收集有关钢铁锈蚀的方法”、“实验探究酸碱的主要性质”、“实验探究酸溶液、盐溶液与金属发生置换反应及其规律”、“实验探究化学反应前后的质量关系”、“燃烧条件的实验探究”等活动。

4.强化实验活动、科学探究的功能

新课标将科学探究主题的内容和目标要求更为具体和明确，在科学探究的二级主题“发展科学探究能力”中，8个科学探究要素名称没有变，但在科学探究要素中，有5处内容在表述上进行了修订，删除了1处内容，使得科学探究要素的语言表达更具有科学性、针对性和实用性，如表4。

在二级主题“（三）学习基本的实验技能”中，有三处内容在表述上进行了修改，表述中增加了“化学实验应高度关注安全问题，避免环境污染”，强化“实验安全”和实验中的“环境保护”意识。

5.增强了科学探究学习实例内容的准确性和指导性

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无论是高等美术教育师资，还是基础美术教育师资在大中城市都趋于饱和，而在广大农村艺术类教师缺编现象较为普遍。去年暑假期间，某一个地级市某个区教育局组织一部分主科和非艺术类教师进行艺术类短期课程培训上岗，来代替专业艺术教师教授中学音乐、美术课程，其目的是以此来控制编制数量，减少学校师资的财政负担，还是拿缺编补贴呢，不得而知。总体来说，农村地区在美术教育思想上还不够重视，结构性矛盾较为突出。苏北农村美术教师缺编情况较为普遍，多为兼职或由老年教师执教，如某农村小学需12名美术教师，实际上只有5名美术教师（且包括兼职教师），而普通高校美术教育毕业生却存在就业难的问题。供需矛盾在一定程度上存在较长时间，尤其在大量扩招之后较为突出，较大一批美术教师教育专业毕业生不能到相应的就业岗位，形成了专业人才资源的浪费。

兼职美术教师则无法执行美术教育新课标，不能真正把新课标的精神贯彻到实际的教学过程中，更不要说新美术教育目标的实现。农村地区美术教师师资的缺口较大，有其历史遗留原因，也有相关部门领导思想上不够重视的因素。基础美术教育师资的配备不仅仅是停留在缺编的问题，更为重要的是美术专业教师应具备全面的教师素养。从教学一线看美术教育师资的培养，首先是教师的语言表达能力培养的重要性。作为一名美术教师在教学课堂上的言语表达很重要，一个优秀的美术教师一定具备善于交流，善于表达，善于展示自己教学的能力；善于用语言抵制低俗的文化和调和化解课堂矛盾；善于用语言归纳总结导入新课程和结束一节课，这些都需要足够的语言组织能力，也是作为一名优秀教师应具备的素质。在高等美术教育中，课程设置中对师范生语言能力的培养课程比例较少，加上学生对专业技能的重视，往往会忽略语言能力的训练，导致师范生走上工作岗位后，暴露出课堂上语言组织和表达能力的偏弱，直接影响到课堂教学的效果。其次，教师的执行能力的培养。从个人的教学态度，到掌握教学的方法，到自我的调控能力，都直接影响一节美术课程的质量和效果。再有现在的年轻人分配到农村工作不安心，心理落差较大，难以适应农村环境下的美术教学，教学态度欠佳，认为美术是小科，以及近年高校不断扩招导致的基本功不够扎实等因素，导致应有的责任心不强、业务水平不高。

调研中一些农村的中小学校长，就当前农村基础美术教育的现状给出了一些建议。首先是建议加强美术人才的基本功训练，尤其是绘画、书法等主要应用性强、运用性广的科目。基层美术教师应进行定期返校（高等美术院校）培训，及时对美术教学理念与艺术技法表现形式更新，使教学更贴近学生的兴趣和成长特点，更贴近时代学科发展的要求。或是采取定单式的人才培养模式，对口定向培养也是当今人才需求的最好培养途径之一。其次，师资质量应以艺术与教育并重，教育意识为主，一些基础美术教师对中小学美术教学缺少深入研究和思考，不知道如何教中小学生，尤其是农村的中小学生。中小学艺术教育应以中小学生成长为重，教师个人的专业追求应与教育相结合，大多数分配到农村的专业美术教师，不能够较好地处理好自己的专业创作与美术教学之间的关系。事实上，教学、工作和学习之间是相辅相成的关系，学习创作的启发和灵感来自教学工作的感悟，并在工作生活中得到深化，反之，可以进一步提升自己的创作水准。就业存在较大的盲从性，理想与现实存在差距，跳巢的现象比较普遍，不利于稳定教师队伍和师资团队的建设。此外，美术教师还应具有较强的反思能力，工作、学习、反思融为一体是提高自身能力的教育新观念。体会、发现、沟通，反思是粘合剂，有较强反思的能力，才能把所有的信息整合为一个完整的系统，为我所用，不断地改进美术教学方法，更新自己的知识结构，新鲜的美术教学理念才能跟得上信息时代的步伐。

二、美术教学硬件设施的配置

教学设备材料的配置，对于江苏这样一个教育大省，在教育经费的投入上应该占相当大的比例，保证义务教育是没有问题的。投入的经费如何划分，怎么用，在具体的执行过程中，与学校领导的决策密切相关。尤其是现在多是执行校长负责制，不同的学校，不同的领导在经费划分上有较大出入，普遍现象是轻视小科（除了艺术特色学校），对美术教学设备与材料的投入不足。作为一个以美育为导向，以培养创新能力和创新思维为目的的实践性学科，如果美术教学基本设备材料不能保证，基础美术课程中又是以实践课为主，实践技能课需要诸多的空间、设备和材料，比如说大到手工工作室、计算机多媒体等现代电子设备，小到手工模具、纸张、颜料等材料，这些必备条件直接影响到正常课堂教学的开展，新课标改革的硬件条件不具备，新课标则无法执行下去。尤其在农村义务教育中，学生中还存在很大一部分留守儿童，家庭的教育经费投入较少，学校的教育资金应适当补贴，而现实情况是两方面投入都较弱，导致农村义务教育中的美术教育难以展开，沦为自修课，或语数外主科占用课。在美术教学设备和画具材料配备方面，本应向农村经济条件较弱地区倾斜，或者通过多方途径来共同解决问题，如财政扶持、民间捐助、支教等形式，才可能保证农村美术教育的正常开展。

三、文化教育政策的贯彻

在全国范围内的基础美术教育改革已经开展了近二十个年头，国家的文化政策也已明确指出美术教育改革的重要性，在推进工作中，往往在大城市或沿海发达地区会比较顺利，而在相对偏远地区和农村地区，美术教育意识的重要性在认识上、思想上还存在差距。在美国政府颁布的艺术教育国家标准中明确规定，艺术课程是学校教育的核心学科，艺术与教育一词根本含义密不可分，并断言“：缺乏基本的艺术知识和技能的教育绝不能够成为真正的教育”“，没有艺术的教育是不完整的教育”。[1]经过较长时期的推进，今天美国的艺术教育在认识上和意识上实现了普及。他山之石可以攻玉，我们在推进中可以借鉴美术教育走在世界前列的国家之经验，虽然国家之间的政治制度不同，但在文化领域有其自身特点和发展规律，文化无国界，就文化艺术教育发展规律等方面可以在借鉴的基础上结合国内的现实情况，逐步解决思想上的偏差，虽然难度很大，还需坚持不懈地努力。

在具体的调研中发现，随着大文化发展的时代需要，在我省县级领导层面上，领导干部年轻化、知识化，已经普遍认识到中小学美术教育对于一个人成长的重要性，在主观意识上希望积极推进基础美术教育的改革，进而实现对中小学生全面素质的培养和提升。但在现实的执行过程中，还是会遇到一些现实问题，一方面在主观意识上不能够达成共识，不同环节的执行力度参差不齐，效果不明显。比如在每年的分配指标上，很多学校校长指出在对美术教师的指标划拨上，总是对主科教师倾斜，每年要指标，年年的美术教师指标都很少。2013年北京两会期间，江苏省教育厅领导接受媒体采访时说，我们现在不缺物理老师、化学老师，缺的是美术教师、音乐教师，艺术类教师是无法替代的，必须由专业艺术教师担任。专业美术教师不能到位，而高校美术教师教育专业学生就业也是高校就业工作的重点难事，形成了一个美术教师专业就业难的假象，这样也形成了美术人才供需矛盾的最大障碍。另一方面是经济上的支持，好的文化政策需要人来贯彻和执行，需要物质条件的支撑，没有规范的执行制度，没有资金的投入，再好的文化政策也只能纸上谈兵，无法体现其价值意义。

四、结论

如何解决以上的现实问题，是我们决策者、管理者和高等美术院校共同面临的难题，需要国家文化决择部门、高等美术教育工作者和研究者、各层执行部门、基层美术教师之间的沟通、协调和配合，才可能更好地推进中小学美术教育改革的有序发展。首先，在优秀专业教师配置方面，2012年下半教育部出台了相关的条例，把农村义务教育教师队伍建设列入地方教育质量评价体系。从国家文化建设政策上有了保障和依据，那么具体到地方上应采取怎样的措施，来确保农村义务教育的师资力量。生源的统筹分配与中小学美术教师缺编情况挂钩，（尤其是农村美术教师），循序渐进地推进供需结构调整，化解结构性就业矛盾。着重解决本地生源的就业，有助于地方教师队伍的稳定和发展。优化美术教师师资队伍，可根据具体情况，适当引进异地优秀毕业生，以增加竞争意识来加强师资队伍的建设。为提高师资业务水平提供人力资源，进而改进教学方法，提高教学质量。其次，在美术教学设施配备方面，教育部门和地方政府应加大力度，确保物质上的支持，完善美术教学设施，创造良好的学习条件。如何有效培养学生的创新思维是教改的突破口，在中小学美术课堂教学工具、绘画材料方面，可根据地方美术特色，因地制宜开展校本美术教育，充分利用农村美术材料来源的特点，把美术教学做实做细。在农村地区缺少丰富课余活动的前提下，可增加授课时量，保证学生训练时间，既可以丰富校园文化活动，又优化了教学环境，真正起到了美育的作用。最后是相关美术教育政策的贯彻，地方学校校长的领导力、基础美术教师的执行力、教育管理部门教研员的指导力是一个整体保障机组，如何落到实处，要看其协调的力度。无论是美术教师如何处理好教学与专业自身发展的问题，还是如何把教学中成功的经验转化成课题研究，应该从长远目标发展而定，鼓励教师定向、定期深造或教育培训，学校、教研组内应该设立机制，创设条件进行有效的组织指导。

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关键词：新课标；美术学；专业化；多元化；生态化

美术教育作为素质教育的组成部分，对学生感性美、欣赏美、创造美的培养具有重要的意义，这就使得美术师资的培养越来越受到关注。高师美术教育是中小学美术教育教师培养的摇篮，其美术教师塑造能力对我国美术教育质量的提高具有举足轻重的作用。特别是当前随着教育部《2011义务教育美术课程标准》（以下简称“新课标”）的颁发，以其新的课程理念、新的教材、新的学习方式以及新的课程评价观强烈冲击着现有的美术基础教育体系，它要求中小学美术教师要改变以往习以为常的教学方式和教学行为，确立一种崭新的教育观念，因此，必须对美术专业师资培养进行新的定位，以符合新课标相关要求。文章结合新课标相关内容主要从专业化、多元化、生态化三种发展趋势进行分析。

1 专业化

专业化是指人才培养计划要强调美术学（师范类）专业的专业性。2005年教育部颁发的《全国普通高等学校美术学（教师教育）本科专业课程设置指导方案（试行）》明确指出，美术学（教师教育）专业培养的是：“具备初步美术教育教学研究能力的合格的基础教育美术教师和社会美术教育工作者”。古有韩愈《师说》云：“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也”。而今以素质教育为目的，作为美术教师，“就必须有周密的计划，不能容忍主观随意性，不许太多的非理性成分，需要有尽可能全面的知识，教给学生的主要是‘道’而不是‘技’。”[1]

美术学（师范类）美术教育主要培养中小学美术教师，不是以培养美术工作者或者画家为目的。作为美术学（师范类）专业的学生如果不具备美术教师的专业性，岂不形同虚设！可就当前情况而言，师范特点和面貌被淹没：“重技轻理”；“重艺轻师”；“培养方式简单化”；教学内容和中小学（尤其与《新课标》）的实际差距相去甚远。美术圈最引人注目是美术家，而非美术教育家，无论是任职、晋升，多是靠绘画创作的作品，而非靠所教学生的素质来提高。长期以来形成一种这样的观点，创作（科研）是实的，可以质变的；教学是虚的，不容易被人发现；美术家就是教育家的误区。导致师范美术教育偏离了原来设定的目标，在做与专业美术院校相同的事情，无法体现其“专业性”。再加上市场化实施以来，现在美术学（师范类）专业毕业生普遍就业困难，一是中小学美术教师职位渐趋饱和。二是毕业生专业能力欠缺，不能满足社会所需，适合自己的岗位少，毕业生都希望找个理想的工作单位。导致美术学（师范类）专业学生出现两个就业取向的极端：一是想成为美术家，根本不屑于美术教育。二是成为美术教师，可学习需求无法满足。或者还有些除了报考研究生，首选单位便是美术馆、博物馆、出版社、报纸杂志社等，可这些岗位都还有专业美术院校的毕业生来竞争。美术学（师范类）专业如何体现其专业性？

首先，美术学（师范类）专业大部分学生应该明确自己是当中小学美术教师的，肩负着培养和提高学生的审美素质要求，要坚持“育人为本，德育为先”。为艺先做人，人奇格自高。宋代郭若虚《图画见闻》云：“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。”[2]现代著名美术大师及教育家潘天寿先生也多次强调：“心正者，人之思想道德品质也。文学艺术，乃艺术家人格思想感情之反映，艺术家思想正，志向大，胸襟宽，眼光远，则画品必高，成就必大，余谓笔正则画正，心正则笔正，人格方正，画品必高，人品不高，画品低劣。”[3]其次，作为未来的中小学美术老师，必须先加强学生的道德修养，端正人生态度，使之养成高尚的精神境界和健康的道德情操。再者，加强文化修养，增强人文内涵，培养具有“既精通专业，又善于发挥专业特点；既熟悉理论，又富于实践精神；既了解世界，又明了国情和社会需求；既通晓历史，又善于实际应用等这类全面综合型的人才”。[4]

总之，高师美术教育与中小学课程设置不一致，或者缺少紧密的链接，我们培养出的教师怎么能够胜任中小学的美术教学工作呢？因此，相对于新课改，课程设置必须有相对应的专业基础美术教育课。美术学（师范类）专业的专业性应该体现为培育出合格的中小学美术教师，人才培养计划与中小学美术教学的需要紧密相结合，做好高师美术教育与中小学的链接。

2 多元化

“多元”是基础美术教育新课程改革的核心概念， 具备“多元艺术素养”的高素质教师队伍是其实施的根本保证。高师美术学（师范类）专业作为中小学美术教师的生源基地，必须实现同基础美术教育在课程性质、课程内容等多方面的衔接，调整课程目标、课程内容，打破大学课堂的枯燥乏味，积极构建多元艺术课堂，使培养目标多元化。

《新课标》以学习活动方式划分为“造型・表现”“设计・应用”“欣赏・评述”和“综合・探索”四个学习领域，形成一个具有开放性的美术课程结构。以更为开阔的视野审视美术及其教育功能，注重课程与学生生活经验相联系，从学生身心发展的特点和未来实际生活的需要出发设计课程思路，使课程结构更为合理，内容更加丰富和开放。注重课程的“综合化”是此次基础美术教育改革的重大变革，改变了以往课程知识过于单一、门类过多、缺乏整合的现象，使其更具有均衡性、综合性和选择性。

事实上，如今高师美术的课程设置正往“多元化”这一趋势发展，高师美术课程大体可分为四大部分：（1）绘画类课程：除素描、水粉等基础课程外，还设中国画、油画等绘画专业的所有内容。绘画类课程要重在培养学生的创造能力，审美能力等美学素养，具备了这些素养也就不难在设计领域中施展才能，创造出优秀的艺术作品。（2）设计类课程：对设计专业来讲，更注重基础内容，像平面构成，色彩构成、立体构成，另外还增设了《中国民间美术》这一课程来迎合中小学美术课程内容。（3）理论类课程：包括艺术理论和教育理论两大类。艺术理论课是指艺术概论、中外美术史、教育学、心理学等课，知识面覆盖广。而中小学美术课程论这两门教育理论课，则是高师美术教育的必修课程。（4）尤为关注教育实习课，它是高师美术专业的学生必修的一门课程。这门课程使学生将课堂上所学到的专业知识和理论知识通过教学实践融会贯通，是一次理论与应用的有效结合。

再者，《新课标》开宗明义道：“美术课程追求人文性。”要求具备深厚文化修养、创新精神和实践能力教学的“多元化教师”。因此，在合理安排专业课程的同时，要有意识地增设人文课程的比重，有针对性地为美术专业学生开设哲学、美学、历史、文学等饱含人文思想的课程，增强学生对中国传统文化的认识，提高他们的人文素养。例如，潘天寿先生就在教学中增设了文学诗词、书法鉴赏等课程。他要求美术系的学生学习时间的比例是“三分读书，一分写字，五分画画，一分其他，并鼓励师生多读书，多写文章，注意理论研究，扩大自己的知识面。”[5]

目前，大多数高师院校美术学（师范类）专业本着“以人为本”的教育方针，强调培养目标“多元化”，试行弹性学制培养创新型人才。基本的教学模式有：“（1）‘2+2’的小学师资、‘3+1’的中学师资培养模式。小学师资前两年学习基础公共课和主修专业，后两年进行辅修专业和教育理论的学习与教学实践；中学师资前三年进行基础公共课、主修课程和综合课程的学习，最后一年学习教育理论并进行教学实践。（2）辅修及双专业、双学位模式。许多高校都允许学有余力、并对教师工作感兴趣的学生选择辅修教育类课程，修读双专业并获得双学位，为其以后取得教师资格证打基础。（3）‘4+X’的教师教育模式。其中，实行‘4+0’模式者，学生毕业即就业；实行‘4+2’模式者，学生本科毕业后再读两年硕士学位，培养目标是重点中学的骨干美术教师；实行‘4+3’教师教育模式者，采取本硕连读的办法获取硕士学位，学生毕业后可以到美术类高校担任专业课教师。”[6]

3 生态化

《新课标》强调美术教育向生活世界的回归，促进艺术与生活的联系，确定崭新的生态课程观。“综合・探索”学习领域便是生态化课程的体现，亦是当代美术教育发展的一个新特点。早在2002年滕守尧先生在《艺术与创生》中就提出“生态式艺术教育”，强调“生态式教育史一种既符合人类深层无意识二元对话的生态模式，又符合整个自然的二元对话模式的教育。”强调建立多学科之间以及师生之间的生态关系，提高这一门课程的趣味性和质量，减轻学生的负担。

《新课标》理念所体现的便是一种趋向生态化的课程。它需要教师改变思维定势，寻找美术各门类、美术与其他学科、美术与现实社会之间的链接接点，设计出生态式的美术课程。在教学过程中，特别注重以学生为主体的研讨和探索，引导学生积极探索美术与其他学科、美术与社会生活相结合的方法，开展跨学科学习活动。“在课程目标上致力于人的自然性、社会性和自主性的和谐健康发展，注重一致性和差异性的统一、理性和非理性的统一、意识与潜意识的统一，以及注重个体需要与社会需要的统一；在课程内容上非常注重与生活的联系，强调充分挖掘校内外的课程资源，以扩展课程发展的空间，谋求‘科学世界’和‘生活世界’的和谐与统一；在课程实施上注重教学双方在平等基础上的对话与沟通等等”。[7]从目前美术学（师范类）专业的课程设置看，主要表现为两种倾向，“一是各门艺术之间的综合，意在强化音乐、美术、戏剧、舞蹈以及影视媒体之间的联系。二是艺术与其他学科之间的综合，强调各艺术学科与其他非艺术学科之间的联系”，[8]形成一种互通、互补的艺术生态关系。课程设置要从本质上突破学科疆域的束缚，向自然回归、向生活回归、向社会回归、向人自身回归。教师与学生之间形成一种相互激发、相互提高、互补和互生的生态关系，培养出真正具有智慧的“开放型专家”。目前，高师美术学（师范类）专业已逐渐建立了多元、开放、生态的教学课程体系，提倡“以人为本”的教育观念，重新审视美术教育培养目标，体现美术学科的生态性，融合各专业知识之间、知识与自我之间的生态关系，培育出具备综合能力的复合型人才。

参考文献：

[1] 潘耀昌.中国近现代美术教育史[M].中国美术学院出版社，2002：151.

[2] 郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社，1964：15.

[3] 卢.潘天寿[M].石家庄：河北教育出版社，2000：148，144.

[4] 杨菱菱.以通识教育理念贯穿高师美术教育[J].四川戏剧，2009（5）：142.

[5] 邓白.潘天寿评传[M].杭州：浙江美术学院出版社，1988：33.

[6] 海晓龙.当前高师美术教育的几种趋势[J].现代教育科学，2008（11）.

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一、 更新教育理念

新课程改革决不仅仅是换一套教科书，而是一场教育观念的更新．在大变革的背景下，教师必须努力学习教育理论，转变教育观念．当然，更重要的是学习现代教育新理念．这次课程改革，无论是课程结构的调整、国家课程标准的制定、教学内容的选择、教科书的改变，无不渗透着现代教育的新理念．如果没有对新课程理念的透彻理解，就很难把握好课程标准和新教材．新的高中数学课程定位于面向大众的基础课程，让学生在义务教育的基础上，进一步提高作为未来公民所必要的数学素养，为学生的终身发展奠定基础，以满足个人发展与社会进步的需要，实现了从精英教育向大众教育、应试教育向素质教育的功能转变．新课程的教育价值观是“为了每一个学生的发展”． 教学要从学生的经验出发，向学生的生活世界回归．教学方式由被动的接受式转向探究性学习、自主合作学习．新教材与旧教材相比，最大的变化是教材中加入了自主探索、合作交流、动手实践、阅读材料等内容，将数学文化，生活中的知识融入课堂，题目入口比较宽，答案不唯一的，这在很大程度上激发了学生学习的热情，激发学生去寻找自己的解题方法，当然这对教师的挑战也很严峻．除此之外，不仅教材是开放的，教学方式也是开放的．比如教材中给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间．而在这个空间里，教师必须以先进的教育理论和方法武装自己的头脑，只有认真领会了课程改革的理念，教学方法的改革才能有新思路、新视角．而教师的教育理念是新课标实施和教学创新的基础，因此，要适应新教材实施新课标，我们就要更新教育理念．

二、 坚持终身学习

以前的高中数学教材虽然经过多次修订，但是教学的内容仍然有许多不适应学生发展和社会进步的要求，例如：从前的高中数学教材无论学生今后发展方向如何，不论学生继续学习或就业，不加区别使用同一套教材，学习相同的内容（指一个地区或一个学校或一个班级）；现在新课程高中数学教材分为选修和必修，有不同的版本，其中又分为不同的模块，不同的学生可以根据自己的发展和需要选学不同的模块和内容，满足个性化的发展，又如：从前高中数学教材中没有的向量知识、概率统计知识、算法等与社会进步、发展，生产生活实际紧密相关的知识都加进来，适应社会需求的多样化和学生全面而有个性的发展．目前，我们使用的高中数学新课程是北师大版的教材．它的特点是：突出学生是主体，教师为主导；突出双基，删除了过时的内容并且补充了适合学生发展和社会进步的新内容，注重对数学思维能力的提高；强调发展学生的数学应用意识；体现数学的文化价值；注重现代信息技术与课程的整合，较好的把握了新的课程标准对高中数学内容的要求．这样不仅让学生学到了知识，更让学生长了见识．如此一来，教师难以再靠吃老本来维持对学生学习内容的权威和垄断，学生的学习主动性强了，课堂呈现出开放的动态型．在新形势下，教师第一次处于被学生选择的地位，必须重新审视自己的知识结构，将终身学习内化为自学行为，时刻保持研究的态度，力求成为一个知识渊博、具有扎实的专业知识和现代化信息素质的教育工作者．另外有意识地拓宽相关学科的知识，实现多学科的沟通与融合．再者，教师的实践知识（教学经验的积累）在实施教学过程中也起到很大的作用．除此之外，教师要成功的进行教学活动，还应该具备必要的条件性知识（教育学和心理学知识）．只有这样，教师才能与新课程同行．

三、 改进教学模式

新课标提出“以人为本”的教育理念，可见，打造“人文课堂”是时代教育的要求．所谓的“人文主义”，其实是文艺复兴时期的一种主要的社会思潮，它提倡学术研究，主张思想自由，肯定认识世界的中心．因此，在教学中，教师一方面要关注、尊重、鼓励、赞赏每位学生，激发学生的兴趣，保护学生的好奇心，尤其是在学生回答问题出现错误或根本回答不出来时，学生最需要被尊重；另一方面，数学是一种文化，要在保证数学科学性的基础上，充分展示数学的文化性、思想性、方法性、语言性等熏陶学生的文化素养和责任心；充分发挥数学的抽象、困难等特点，培养学生的审美能力，求简意识和好奇心．总之，通过数学教学使学生具有四心——“好奇心、恒心、自信心、责任心”，借文化的体还数学的魂．这就要求数学教师不能再像以前那样“填鸭式”教学，教学中要体现“教为主导，学为主体”的原则，重视以人为本，关注对学生人格的塑造，突出对思想品德的培养，强调学生应具有健全、良好心理素质，注重发展学生的创新精神和实践能力．而这一切只有通过恰当的教育模式和方法才能实现．转贴于 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”， “学启于思，思启于问”．通过生动活泼的课堂教学，激发学生学习数学的兴趣与求知欲，培养学生发现问题、提出问题和解决问题的能力，使之由“爱学”到“学会”，再到“会学”，最终掌握数学学习的科学方法与科学思维．俗话说“教学有法，但无定法”． 在教学过程中，学生的知识获取、智力和非智力因素培养，不能单靠一种固定的教学模式．教学模式涉及知识、教师和学生三大要素，教与学是一个共同发展的动态过程，应明确教学过程的复杂性，综合三大要素，权衡利弊，博采众法之长，灵活选择教学方法．既要改革创新，又要着眼实际，积极参与创设启发式、开放式、范例式、合作式的教学方法．“教无定法，贵要得法”．只要能激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性，有助于学生思维能力的培养，有利于所学知识的掌握和运用，都是好的教学方法．

四、丰富教学手段

计算机技术的广泛应用，使得数学能够在某些方面直接为社会创造价值，新的课程标准把信息技术与数学课程内容整合作为基本理念之一．事实上，现代教育技术正在对数学教学产生深刻影响．我们不仅应重视利用信息技术来实现课程，更应重视信息技术与课程内容的有机整合．《高中数学课程标准》要求普遍使用科学型计算器以及各种数学教育平台，加强数学与信息技术的结合，如函数、三角函数、数列、矩阵、立体几何、解析几何、概率，都可应用几何画板、 flash 等应用软件进行教学．现代化教学手段的显著特点：一是能有效地增大每一堂课的课容量，从而把原来40分钟的内容在35分钟中就加以解决；二是减轻教师板书的工作量，使教师能有精力讲深讲透所举例子，提高讲解效率；三是直观性强，容易激发起学生的学习兴趣，有利于提高学生的学习主动性；四是有利于对整堂课所学内容进行回顾和小结．在课堂教学结束时，教师引导学生总结本堂课的内容，学习的重点和难点．同时通过投影仪，同步地将内容在瞬间跃然“幕”上，使学生进一步理解和掌握本堂课的内容．在课堂教学中，对于板演量大的内容，如立体几何中的一些几何图形、一些简单但数量较多的小问答题、文字量较多应用题，复习课中章节内容的总结、选择题的训练等等都可以借助于投影仪来完成．可能的话，教学可以自编电脑课件，借助电脑来生动形象地展示所教内容．如讲授正弦曲线、余弦曲线的图形、棱锥体积公式的推导过程都可以用电脑来演示．由此可见，在新课标和新教材的背景下，教师掌握现代化的多媒体教学手段显得尤为重要和迫切．

作为数学教师一定要跟上课程改革的步伐千万不要掉队．

五、 改善评价制度

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关键词：提升；语文素养；构建高效课堂

在教学实践中，课堂低效一直是一大难题。课堂的低效能导致学生厌学和教师厌教。为了改变这种状况，不少教师都在艰难地探索实现课堂高效的途径，大家花了很多心思，终于有了多彩的课堂形式，有了流畅的课堂流程，有了民主的课堂气氛，温度上去了，但没了深度，课堂活而不实，学生迁移知识的能力低，何故？笔者认为，课堂的有效、高效是师生合力的成果，这种合力的最优体现又受诸多因素影响，其中自然包括师生的语文素养。教师的语文素养自不待言，学生的语文素养也应重视。我们的教学目标不能停留在向学生传授文本知识，也不能仅仅是为了追求一流教学质量，更应注重指导学生在牢固掌握双基知识的基础上，使其具备各种相应的能力，并不断提升语文素养。我们的教学实践应以学生语文素养的提升为基础。可以说，高效语文课堂的构建，离不开学生语文素养的全面提升。

什么是语文素养？语文素养是指学生在语文方面的基本素质和修养。《语文课程标准》指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”可以说，语文素养是以语文能力为核心，包括语文知识、语言积累、思想感情、思维品质、审美情趣、学习方法和习惯、听说读写能力以及人文素养等在内的素质，而语文能力和人文素养是其中最为重要的两个方面。

怎样才能提升学生的语文素养呢？学生语文素养的提升，不仅表现在读写的语言实践能力上，更表现在学生的品德修养、审美情趣、良好个性和人生态度上。提高学生语文能力和挖掘语文教育中的人文内涵是培养和提升学生语文素养的重要途径。

一、强化阅读教学，发展人文素养

人文素养是一个人道德修养的基础，是学生学会做人的基础。对于人的可持续发展来说，人文素养的培养比单纯的知识积累更为重要。在众多基础学科中，最具人文内涵的语文教育应最先担负起培养学生人文素养的责任。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响甚为深广，充分把握语文课程中的人文内涵，是形成学生语文素养的主要途径。学生语文素养的培养不能靠教师的“灌输”，而要靠学生理解、感悟、内化、认同而“生成”。我们的语文教育更应关注学生的终身发展和个性发展，通过阅读大量文学作品，让学生感悟文本中的丰富人文内涵，在熏陶感染、潜移默化中具有丰富的心灵世界和细腻的情感， 逐步建构起自己的人文理念，形精神，达到提升学生人文素养的目标。

二、加强语文实践，提高语文能力

发展学生的语文能力应通过大量语文实践。《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力”，要“拓展语文学习的内容、形式和渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文，丰富知识，提高能力。”我们在改革课堂教学的同时，要积极创造条件，让学生在大语言环境中开展活动，提高各种能力。

（1）发掘基本教学资源，培养听说读写能力。课堂教学是最好的语文实践资源，课内实践是最基本的实践。为利用好课内实践资源，教师必须正确处理好文本、教师、学生三者间的关系，把握好教师指导与学生操练相结合的紧密度，引导好与学生自主相融合的和谐度，让学生一边学习知识，一边参与课内实践，活学活用。

（2）发掘多彩生活资源，培养动手感悟能力。生活是语文的天地和资源，教师要引导学生走向生活，学生要在教师指导下，完成一系列实践活动。

（3）发掘有益自然资源，培养审美探索能力。广博的自然环境带给人类情的触发和美的熏陶，它是有益的语文实践资源。教师要让学生关注人类、自然与环境，将他们带进大自然，亲近并融入大自然。在这里，学生审美力、探索力得到实践，求知欲、创造欲得到激活。

（4）发掘宝贵历史资源，培养思辨扬弃能力。我国历史文化资源丰富，各地都有独具特色的历史素材。语文实践要结合本地历史文化资源现状，加以发掘和利用，对学生进行思辨、扬弃能力的培养。

（5）发掘时文名著资源，培养良好阅读能力。光靠教材文章，要使学生学会表达是不可能的。因此，教师不但要带着孩子走进教材，还要带着学生走出教材，扩大阅读范围，注重课外阅读指导，培养阅读习惯。通过有计划的课外阅读，实现以读促积累、提升文化素养的目标。

语文能力和人文素养的培养是在语文实践中一起进行的，而语文课又是提升学生语文能力和人文素养的基础课堂。所以进行高效课堂建设，既要注意研究形式、内容等显性因素，也要研究诸如语文素养等对于构建高效语文课堂乃至对于学生终生发展有益的隐形因子，最终实现学生语文素养的提升，为构建高效语文课堂奠定内涵基础，以期在常态的语文课堂教学中，通过教师引领和学生积极主动的学习思维，在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务，促进学生获得高效发展，构建真正意义上的高效语文课堂。

参考文献：

[1]李广，姜英杰.把握《语文课程标准》，树立语文教育新理念[J].

现代中小学教育，2009（4）.

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新课标认为：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”这样看来，语文就是语言文字，就是工具。列宁说：“语言是人类最重要的交际工具。”斯大林说：“语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。”说：“学生学会了看书作文，那他们出校后的发展，就有了常常用得着的基础工具了。”这就告诉我们，不但外部语言是交际工具，而且内部语言还是思维工具。语文学科既然以语言教学为主要内容，那么工具性当然是它的本质属性了。语文的工具性，指的是语文是一门基础工具学科。它表现在以下两个方面：一是语文是最重要的交际工具，是人类表达思想感情、交流感情、传递文化的工具。二是语文是学好其它所有学科的工具学科。叶圣陶先生曾经就指出：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”叶老的“工具论”把语文课程定性为基础工具，认为语文是学习其它一切学科的工具。

语言是我们认识世界、熟悉世界、探索世界最重要的工具，是人类记录几千年来文明活动的载体。春耕秋收等自然规律，各门学科的积累，乃至日常生活我们都需要用到语言和文字。所以说想要学好其它学科，其前提就是要先学好语文。否则怎样去理解各个学科的知识内容？怎么去听懂课堂上老师的讲解？如果说数学是一切现代学科的地基，那么语文则是这地基中的基石；离开了语言文字，一切学科都像离开了水的鱼，无法发展和传承。离开了语文，其他学科的知识只能成为镜中花、水中月。只有把语文学好，提高了沟通理解能力和逻辑思维能力，这样才能更好地和他人沟通，更加容易地学习各种知识。所以，Z文的工具性的重要程度不言而喻。

课程的人文性，是以教化学生为本。在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性，政治思想、世界观、人生观、价值观、文化性。古今中外先进文化的丰富内涵：审美性，对自然美和道德美的欣赏。发展性，发展智力、情感、意志等心理能力。创造性，发展创新意识和创新能力等，也就是全面提高人的素养。

教育中的人文性主要体现在两个方面：一是在教育教学中做到人文性，以人为本的观念开展工作；二是在教学的过程中用一些积极、向上、阳光的东西来净化学生的心灵，让他们的身心能够健康地成长。如果说，语文教学中的工具性是手段，是过程的话。那么人文性则是目的，是结果。希望学生通过语文课程的学习，净化自己的心灵，实现自我的升华。工具性和人文性相辅相成，共同促进着语文教学地顺利进行。

二、语文教学现状分析

真正在教学中能够做到语文教学工具性和人文性辩证的统一，不是一蹴而就的。在教学工作中我们常常只重视一方而忽视另一方，无法找到其中的平衡点：一方面我们的语文教学总是课堂上照本宣科，对着教案逐字逐句地分析，课后要求学生机械地重复练习和背诵，对字词、优美段落无休止的抄写。而忽视了对作者写作目的的思考，对文章人文体现的领悟。更有甚者完全束缚学生的思维，无法容忍个别思维天马行空的学生；另一方面，大家却忽略语文教学对学生基础能力的培养，转而生硬地灌输人文思想。常常出现教师在讲台上滔滔不绝、激情四射，尽情地诠释文章的人文思想，完全不管学生是否能够接受，是否能够理解。

三、几点实践体会

汉语是我们的母语，不管是从自身需求，还是情感归宿来说，我们都应该学好母语，学好语文。既要重视其工具性，熟练运用各种词语、句式、成语、典故。又要重视其人文性，了解和传承我国几千年的文化内涵。所以说，我们既要得其形，又要懂其神。具体可以从以下几个方面入手：

（一）培养学生朗读的习惯

书读百遍，其意自现。朗读有助于学生加深理解课文，朗读可以培养语感，所以课上朗读十分重要。崔峦先生曾说过：“朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。学生朗读能力逐步提高，对语言文字的理解就会逐步加深。”朗读是赋予文章新活力的过程，它讲书面的文字转化成有声的语言，并附以丰富的情感。朗读是对作品的艺术再创造，所以应该带动学生积极朗读，在跌宕起伏的情感中，反复咀嚼作品的思想感情。

（二）培养学生语文思维方法

思维是智力的核心，一个人能否成才，最关键的还是在于从小能否进行有效的思维力的锻炼。纵观世界上那些有杰出贡献的人，他们都有一个共同点，那就是思维力异常敏捷。

对于选入课文的教材，应探究此文章体现思维方法的独特之处，引导学生加以体会训练运用。例如，用发散思维去补充空白的情节，量变产生质变。实践告诉我，学生在重复吸收课文内容的同时，会对课文产生一些深入的理解，并结合自己实际情况产生一些富有灵性的奇思妙想。教师要注意正确引导学生，让学生在理解书本上的知识的前提下，丰富学生的课余时间，提高其各项能力。

（三）丰富课外读物内容

课外阅读也是十分重要的一环。一些跟课程相关的课外读物能够增加对学校课程的学习兴趣，进一步巩固课内学到的各种知识，还能培养学生良好的阅读习惯和自学能力，提高学生的认读水平和作文能力。大量的课外读物涉及人类生活的方方面面能够对课堂所学知识起到补充的作用，有助于学生健全人生观、世界观的形成。

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摘要：“生成的课堂”是“六生课堂”的本质性、学术化表述，是一种容教育新理论、教学新境界和课堂新形态为一体的集成界定，倡行“生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂和生发的课堂”，“六生课堂”就是对此进行的通俗化约定，并在此基础上按照课堂要素进行了逻辑对应，建构了语文课堂教学的理想图式。当代语文“六生课堂”就是在这个教育教学通识理论指导下的语文学科教育认识论、方法论和实践论，真切把握当代语文的特征，努力担当母语教育和课堂语文教学的历史使命。

关键词：教育理论；教学论；语文教学；课堂效率；课堂生成；六生课堂

序言：项目综述和研究大纲

该项目研究几近十年之久，内容详实，成果丰硕。作为2011年河南省科技厅软科学项目申请鉴定，现将项目综述和研究大纲作简要介绍于后：

一、项目研究的基础和意义

语文独立设科百年以来，一直在批判中发展。远的不说，“20和21世纪之交，对语文教育的批判简直达到了空前绝后、登峰造极的地步”（周庆元教授语）。客观地说，一时由于语文课程本体论的定性问题和语文课程价值论的学术争议，的的确确造成了语文教学的种种偏差，二是源于中国根深蒂固的教育传统面对世界先进教育文化必然的应激反应，也促使语文教育工作者进行了深刻的反思。对“当代语文的性质、特征及其历史使命”的探究骤然显得迫切；面对新的课程理念和众多的教育实验，当代语文教学亟待有一个，也应当呼唤一个相对完备的、前沿的通识理论，为此，2006年以来，我们从语文教育批判转向语文教育理论建设研究。课题组核心成员以语文课程为突破口，进行了“小学语文生成的课堂”系列研究，后来又延伸到其他学科，构建了“生成的课堂”理论体系，就是想在这方面有所作为。

在上述研究的基础上，2010年在全国的一些研讨会上，课题组的负责人又首次提出了“六生课堂”理论，得到大家的首肯和回应。虽说“生成的课堂”包容了诸多教育实验，集成了课堂生成理论的诸多精华，但限于当时的条件，理论追寻和教研实践的关注比较浮泛，只能说是平面的、静态的研究。总之，没有在其理论谱系上进行深入的追索和全面的梳理，也没有在这一通识理论的指导下对当代语文作出专门的演绎实验和针对性研究。为此，近年来，我们着重关注教育大家和当代语文教学，期间课题组在深入追索哲学渊源和立体动态构建这一教育理论的过程中，对以往研究由于逻辑不很缜密出现的某些疏漏进行了补救。一是对作为教育通识理论的“六生课堂”作了纵深研究，理清了“六生课堂”的理论谱系。比如近来发现，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的，此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。二是对当前教育教学改革进行了密切的关注和集成性研究。远的不说，比如邱学华先生的“尝试教学法”和杜郎口中学的教育经验，可以说基本上动摇了“传统的课堂”，坚定了对“生长（发）的课堂”的认同和追求；朱永新同志的“新教育实验”卓有成效，但至今还没有形成完整的学术界定。站在理论研究和教育实践的临界来看，他的“新教育实验”既是“永新教育”的试验研究，也是继陶行知“生活教育”以来的落实杜威进步主义教育的中国“全新教育实验”，有着“生活”教育的针对性和“鲜活”教育的生命力；还有郭思乐教授的“教育要走向生本”、张文质老师的“生命化教育”理念以及大面积的实验推广，都给中国的基础教育带来了可喜的变化。但也明显感到上述课堂理论依然单薄而且失之偏颇，这是实验研究难以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生课堂”理论命题和当代语文“六生课堂”的研究范畴，并廓清了它们的理论谱系。“新语文”、“大语文”、“深度语文”、“本色语文”、“诗意语文”等从表面概念上看似各执“本色”和“风雅”的旗帜，然而本质上都是为了提高语文课堂的教育效果。可惜的是从语文教学的本身和现实出发，对理论追索和形成共识缺乏理性的光辉，只不过一直在新概念和新理念上兜圈子。当然，他们的学识和见地非常令人景仰，只是在当代语文性质、使命和语文教学的个性、范式等方面的研究，新锐有余而耐久乏力，向度正确而质量不足。必须从民族未来、国民素质、教育质量母语价值等方面进行本体论、价值论、方法论诸多层面关注当代语文教学……

本课题就是在此基础上，对上述同质化的研究进行深入合并，对本质性的结论加以探究放大，对一些歧异加强梳理和辨析，以“六生课堂”理论为通识指南和逻辑起点，以当代语文教育为突破口和关节点，对“六生课堂”和当代语文“六生课堂”作协同互动、鲜活集成研究，最终形成当代语文“六生课堂”的践行策略。

二、项目研究纲要

概括来说，项目主要解决三个层面涉关五个W的问题

一是事实层面的三个what：1.什么是“六生课堂”，包括该理论的提出、确立以及核心理念等在内的综述性问题；2.什么是“当代语文”，涉及当代语文的性质、任务以及当代语文教学的新理念等探究性问题；3.什么是当代语文“六生课堂”，包括命题的确立的基础，向度和内涵等概念性问题。

二是价值层面的一个why：为什么要倡行当代语文“六生课堂”；涉及当代语文“六生课堂”的理论谱系、学术价值和实践意义等内容。

三是技术层面的一个how：怎么践行当代语文“六生课堂”，从课程资源的生成、教学目标的确立和教育环境的改善等策略方面作出宏观规划，再通过当代语文教学的经典案例作出示范引导。

当代语文“六生课堂”在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的课堂教育新理论。 “六生课堂”作为一种课堂理念、一种课堂形态和一种教育境界，确立了包含课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的理论系统，构建了课堂教学的主流形式，体现了教育的根本特征。

首先，“六生课堂”的本质特征是生成，它具有生命的气息和生发的效益，能够发挥学生的主体地位，满足学生探求知识的欲望，展现课堂教学的真实性，体现教师的教学机智和教学艺术，表现课堂学科自身动态生成的特点，提高课堂教学的教育效率。生成性是新课程课堂教学的亮点，它从理论层面解放了教师、解放了学生、解放了教材，照亮了课堂，使课堂教学焕发出了生命活力。

其次，“六生课堂”是师生合作且心向往之的理想课堂，为课堂教学提出了明确的目标，并将“课堂”看作“师生一段重要的生命的历程”。演绎着课堂的精彩，更充分体现了学生学习的主体性，从而激发了学生学习的积极性。让课堂和学校成为师生学习的第一乐园，让学习和阅读成为师生生活的基本方式。再次，“六生课堂”作为涵盖生本的课堂、生活的课堂、生命的课堂、生态的课堂、生动的课堂的代称，不仅为教师教学和学生学习提供了方向、方式和方法，而且为称衡课堂教学的优劣提供了理论参考和客观标准。

当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是实现高品质的沟通；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。

另外，“生成的课堂”为教师摆脱机械繁复的形式备课找到了依据，减轻了教师课前预设的劳动强度和学生的课业负担，会极大地提高课堂效率。当代语文“六生课堂”不仅让语文教师进一步明确了语文的课程性质和语文教学的特定追求，而且六生课堂理论指导下的当代语文教学必将是高效的课堂、典范的课堂。

一、当代语文“六生课堂”命题的提出和理论背景

第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的。此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。随着新课程实施和新课标的颁布，“动态生成”又成为课堂研究的关键词；也有一些专家学者将这一新的课堂形态称之为“生成性课堂”，而把由于课堂偏离预设随机生发的教学机智表述为“课堂中生成”。虽然“生成性课堂”和“课堂中的生成”是既有密切联系而又有着明显区别的两个概念：“生成性课堂”具有明显的预设性是由教师的课前预设而生成的新型的富有活力的课堂。“课堂中的生成”具有明显的意外性、突发性和临场性，是由教师及时利用课堂中的生成因素调整教学内容与教学方式而形成的一种新型的生态的课堂。尽管表述方法上不同，关注的角度各异，但本质上都是为了改善课堂教学长期以来所形成“高能耗”和“低效益”的弊端，探讨课堂教学的效益和效率问题。同时“生成性课堂”和“课堂中的生成”完全可以统一在“课堂教学”的生态时空中，并且均具有突出的“生成”特征，因此2006年前后我们将其整合为“生成的课堂”：“生成的课堂”作为一种课堂理念、一种课堂形态和一种教育境界，确立了包含课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的理论系统，构建了有效课堂教学的主流形式，体现了教育生态的根本特征。在后续研究中，进一步完成了“生成的课堂”的逻辑界定和命题表述:“生成的课堂”是指在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的课堂教育新理论。它对应不同的课堂因素和生态本质包涵生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂和生发的课堂这“六生课堂”，但由于它们都具有“生成”的特征和本质，因此，在理论探讨时沿用“生成的课堂”这一学术化表述，在基层实验和理论推广时，为了便于解读和实验，通俗的称为“六生课堂”。 因此，“生成的课堂”是“六生课堂”的本质性表述，“六生课堂”是对“生成的课堂”的通俗化代称。

2009年在全国的一些教育研讨会上,我们首次提出的“六生课堂”理论得到了大家的关注。2010年《当代语文“六生课堂”理论建构和实验研究》获准中国基础教育语文教学 十二五规划课题立项，《加强课堂文化研究践行“六生课堂”理论》在2010年11月在“中国教育实践与研究论坛”大赛中荣获壹等奖，入选大型教育文献《现代教育理论与实践指导全书》并于2011年发表于《中国成人教育》杂志。《生成的课堂——有效教学和课堂生态理论研究》项目于2011年5月通过河南省科技厅鉴定。鉴定委员会认为该项目“以教育生态的子系统为特定研究对象，首次提出了‘六生课堂’理论命题并进行了创造性的理论研究……达到了国内同类研究的领先水平。” 《生成的课堂理论纲要及当代语文六生课堂践行策略》2011年7月在中国高等教育学会语文专业委员会小学语文教学法研究中心第16届学术年会上交流。

因此，当代语文“六生课堂”理论命题的雏形是“小学语文‘生成的课堂’”，理论依据是“生成的课堂”理论亦即“六生课堂”理论，当代语文“六生课堂”是教育理论指导下的当代语文教学实践。

二、当代语文“六生课堂”的理论谱系和现实支撑

谱系的英文为 [pedigree] ，中文的解释为“家谱上的系统”或“物种变化的系统”。这里借“记述宗族世系或同类事物历代系统的书”喻指理论所依据的古今中外纵向传承和横向繁衍的文本。当代语文“六生课堂”是在“六生课堂”理论指导下的当代语文教学，其理论谱系既有哲学理论的远程追溯，也有教育研究的近距关注。

（一）“六生课堂”理论谱系和现实支撑

王国维先生说“哲学是教育之母”，也有学者指出教育后设理论的核心是哲学。我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的。她于1997年在《让课堂焕发生命的活力》一文中指出，要“从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面地认识课堂教学，构建新的课堂教学观，它所期望的实践效应就是：让课堂焕发出生命的活力。”此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用理论指导课堂教学实践。因此“课堂生成”的理论溯源一般止于叶澜教授，因为学界多数认为这是中国原创的理论。其实不然。正如前面所述，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；而在“生成的课堂”理论谱系里，其哲学后盾远及斯宾哥勒（1880—1836）20世纪初提出的“文化的比较形态学”。 通过对外国教育哲学和教育理论的大量比对和相关印证，我们为“生成的课堂”找到了真正的哲学依据和理论支撑。诸如：

1．文化的比较形态学是课堂生成理论的哲学后盾

2．教育生态学理论是生成的课堂文化的理论指导

3．建构主义是“生成的课堂”理论基础

4．人本主义教育思潮也是生成的课堂的理论参考

5．进步主义教育思想是生成的课堂的理论借鉴

6．后现代主义的文化观为生成的课堂实践提供了理论启发

另外，中国的事业多像红十字会一样，它与权力体系走得太近，又与商业世界结交甚欢，学校乃至课堂都有不同程度的异化这也是需要我们正视并且反思的问题。理论对中国的影响普遍而深远自不待言，对中国的课堂教育不独见于作为教育资源的意识形态，作为上层建筑范畴的管理领域的课堂调控也概莫能外。

毋庸讳言，现代经济和企业管理的相关理论也渗透于学校管理和课堂操控方面。因为教育产业化、学校行政化、教师官僚化、学问世俗化的争鸣抑或批判是不容回避的客观存在；特别是现代经济学以“人是追求自我利益最大化的理性人”或是“经济人”的理论预定，也就是假定人总是计算“成本和效益”来追求“成本最低或效益最佳”者，解释人类的历史，解释当今的世界，牵涉到的不仅仅有人的经济活动，而且扩展到了整个人类社会生活的方方面面。因为现代经济学的理论解释与实际生活有较高程度的吻合，它迅速地演化成了一种“通学”或是“显学”，为世人所推崇。今天我们探讨的课堂效率、高效课堂诸如此类的话题就是基于这种现代经济学原理。

关于其现实支撑，一个是现实条件，包括操作的可能性或实施的依据；二是实践的可行性或实证性佐例。在这方面，古今中外举不胜尽。近指就有如下：

1.素质教育理念为“六生课堂”提供了实施依据

2.三级课程政策为“六生课堂”预留了操作空间

3.现代教育技术为“六生课堂”创造了便利条件

4.综合课程的特殊性为“六生课堂”提供了实施当然

5.《义务教育法》赋予“六生课堂”充分的法理保障

6.现行教育的不良现象亟待“六生课堂”加以改善

7.课堂教育实践和理论探索呼唤“六生课堂”进行整合。

自古至今，中国的教育从来不乏坚持本真，重视生成的教育典范。自觉地践行该教育理论的探索从未停歇，只是理论通识没能系统建构而已。“生成的课堂”是借鉴西方的科教文化，按照中国自身的教育发展逻辑并运用本土的话语来表达中国特色的教育理论。中华民族生生不息不光是自然条件得天独厚，与中国文化不同凡响代代相传密切相关。从远古生活实践变为教育资源的三皇五帝，到无中生有、道法自然的老子，再到因材施教、愤悱启发的孔子，天人合一、同类相应的董仲舒以及格物致知、我注六经的王阳明……中国有着本土的优秀教育传统。五四以后西学东渐，可惜的是西风压倒了东风，一直到今天，我们的本土教育实践一直为西方的马首是瞻。这里并不是完全排斥西方现代教育理论，当然需要注意的是本土教育的传统合理合理迁延和生套西方的适应和存活问题。这里也需要说明生成的课堂是本土理论，但需要西方教育理念的支撑和论证，因为东方的哲学思想比较内敛，重视经验，少有开放的气度，是需要大量的实践体悟和丰富的理论阐释的事实上，生成的教育实践在中国的教育史上向来不乏其例。先秦时期的教育活动中，所谓的"专家开（治）国"就是圣贤们以自我丰富实践、卓越智慧和特殊技能担负起化育黎民并带领部族趋利避害的历史；诸子百家（特别是孔子、鬼谷子）以自己对天地和生活的体察与感悟作为教育资源兴办私学，以言传身教、切磋琢磨、教学相长、学以致用等方法，在教育史上留下了辉煌的印记；现代著名教育家陶行知倡导的"生活教育"和"创新教育"；顾随和叶嘉莹的中国诗词讲座、易中天和于丹教授在"百家讲坛"所引发的热门话题和教学艺术……都闪现着生成教育的理念，饱含着"生成的课堂"的精彩和活力。

课堂作为教育生态管理的前沿，目的在于建设和优化课堂环境，进而控制和利用环境，管理课堂生态内部生态主体间的关系，促进课堂生态系统内生态环境改善，使课堂生态系统处于良性循环，让课堂变得更和谐、更具人文性，让课堂充满成长气息，充满智慧和挑战；让课堂回归自然，组织一个健康的课堂生态系统，不仅给人全面发展、个性发展的机会，也应该给于人可持续的、终身发展的机会。因此立足课堂形态研究，着眼于“生成的课堂”文化，构建生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生态的课堂、生动的课堂、生发的课堂无疑有着重要的现实意义和深远的理论价值。

（二）当代语文“六生课堂”的理论谱系和现实背景

在上述研究的基础上，2009年在全国的一些研讨会上，课题组的负责人又首次提出了“六生课堂”理论，得到大家的首肯和回应。虽说“生成的课堂”包容了诸多教育实验，集成了课堂生成理论的诸多精华，但限于当时的条件，理论追寻和教研实践的关注比较浮泛，只能说是平面的、静态的研究。总之，没有在其理论谱系上进行深入的追索和全面的梳理，也没有在这一通识理论的指导下对当代语文作出专门的演绎实验和针对性研究。为此，近年来，我们着重关注教育理论探究和当代语文教学，期间课题组在深入追索哲学渊源和立体动态构建这一教育理论的过程中，对以往研究由于逻辑不很缜密出现的某些疏漏进行了补救。一是对作为教育通识理论的“六生课堂”作了纵深研究，理清了“六生课堂”的理论谱系。比如近来发现，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的，此后“课堂生成”理论才逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。二是对当前教育教学改革进行了密切的关注和集成性研究。远的不说，比如邱学华先生的“尝试教学法”和杜郎口中学的教育经验，可以说基本上动摇了“传统的课堂”，坚定了对“生长（发）的课堂”的认同和追求；朱永新同志的“新教育实验”卓有成效，但至今还没有形成完整的学术界定。站在理论研究和教育实践的临界来看，他的“新教育实验”既是“永新教育”的试验研究，也是继陶行知“生活教育”以来的落实杜威进步主义教育的中国“全新教育实验”，有着“生活”教育的针对性和“鲜活”教育的生命力；还有郭思乐教授的“教育要走向生本”、张文质老师的“生命化教育”理念以及大面积的实验推广，都给中国的基础教育带来了可喜的变化。但也明显感到上述课堂理论依然单薄而且失之偏颇，这是实验研究难以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生课堂”理论命题和当代语文“六生课堂”的研究范畴，并廓清了它们的理论谱系。“新语文”、“大语文”、“深度语文”、“本色语文”、“诗意语文”等从表面概念上看似各执“本色”和“风雅”的旗帜，然而本质上都是为了提高语文课堂的教育效果。可惜的是从语文教学的本身和现实出发，对理论追索和形成共识缺乏理性的光辉，只不过一直在新概念和新理念上兜圈子。当然，他们的学识和见地非常令人景仰，只是在当代语文性质、使命和语文教学的个性、范式等方面的研究，新锐有余而耐久乏力，向度正确而质量不足。必须从民族未来、国民素质、教育质量母语价值等方面进行本体论、价值论、方法论诸多层面关注当代语文教学……

当代语文“六生课堂”有其学科的特殊性，从横向来说，它依然属于新语文教学大背景下的产物。“新语文”作为教育领域内语文学科所使用的特有概念最早应当见于1999年任不寐先生编的《新语文》教材，他认为“新语文”首先是一种“大语文”的概念。2000年韩军先生将“新语文”定义为“是秉承‘五四’新文化精神的教育，是建筑在‘语言即人、即存在’的哲学观上的，以‘说真实的个性的话’为价值论，以‘用语言立人的精神’为语文教育终极目的和本体论，以‘举一反三’为语文教学的总体操作论的语文教育观。”由此观之，传统的服务于应试教育的语文教学是“小语文”，真正落实素质教育的语文教育是“大语文”，后来变称为“新语文”，本色语文、诗意语文、深度语文都是一种“新语文”，当代语文“六生课堂”也是一种新语文课堂观，因其有“六生课堂”理论的全面支撑，也可以当作一种学科的课程教育理论。

本课题就是在此基础上，对上述同质化的研究进行深入合并，对本质性的结论加以探究放大，对一些歧异加强梳理和辨析，以“六生课堂”理论为通识指南和逻辑起点，以当代语文教育为突破口和关节点，对“六生课堂”和当代语文“六生课堂”作协同互动、鲜活集成研究，最终形成当代语文“六生课堂”的践行策略。

总的来说，当代语文“六生课堂”的直接理论上源有两个：一个是作为课堂教学论的“六生课堂”；一个是作为学科教学论的“新语文”教学论。“六生课堂”的上缘谱系多是哲学文化，现实支撑为政策法规和理论实验；“新语文”的产生则有如下四个方面的背景：一是上世纪90年代对语文教学集束式批判引发的全面深刻的反思；二是上世纪末各类新语文读本的相继出版，使“新语文”这个概念深入人心；第三是新的语文课程标准的颁行，成为“新语文”“新语文教学”概念成熟与流行的双重平台；第四是民间语文力量的崛起，民间新语文改革实验不断涌现，促成了“新语文教学”的大气候。

三、当代语文“六生课堂”的学术成果和理论价值

"生成的课堂"，作为"一种课堂理念，也是一种课堂形态，更是一种教育境界"，它包含有课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的系统理论，始源于南阳理工学院杨天志在2006年南阳市教师培训的专题讲座内容。他的专题探讨的系列文章作为“教育新理论”在《阅读与鉴赏》上发表后，又作为"课堂生成论"编入《小学语文课程教学论》，用于师范教育本专科学生的课程教学。2009年“加强课堂形态研究 构建生成的课堂文化”又作为《教育生态理论研究》的重要内容由中国言实出版社出版，以该成果为核心的《教育生态理论研究》2010年相继获得南阳市优秀社科成果一等奖、河南省教育科研优秀成果一等奖以及河南省社科优秀成果三等奖。具体来说，围绕该课题的理论研究或成果计有12项：

1．《“生成的课堂”专题探讨》系列文章（之一：“生成的课堂”命题界定及其意义；之二：“生成的课堂”的理论依据和现实支撑；之三：“生成的课堂”践行策略与创生途径）作为“教学新理论”在《阅读与鉴赏》2007年第5期上头条连载予以推广；获得2007年度南阳市社会科学优秀成果二等奖。

2．《论小学语文生成的课堂》在2007年中国教育学会小学语文教学法研究会年会上交流并荣获课程类一等奖。

3．《“生成的课堂”专题研究》获准2007年南阳市哲学社会科学规划资助项目，经专家组鉴定合格，通过验收。

4．小学语文“生成的课堂”作为课堂生成论编入大学师范教育本专科《小学语文课程教学论》教材中，成为该类教材的一个创新点。该书主编、全国高校教育学会小语教研究中心常务理事赵绍军教授认为这是“创造性的理论探索”，“这项重要成果”编入该书，“填补了该类书籍在全国范围内的一项空白。”该书曾获2008年南阳市优秀社科成果二等奖、河南省优秀社科成果三等奖、中南五省优秀图书一等奖。

5．生成的课堂---关于关于“生成性课堂”和“课堂中生成”的探究(上)(下)被《消费导刊》分期刊用（14、21/2008）。

6．《加强课堂形态研究 构建生成的课堂文化》作为《教育生态理论研究》的核心内容由国务院政策研究室主管的中国言实出版社出版。2009年该书获得全国本色杯教优秀教研成果一等奖；2009年南阳市社科优秀成果一等奖、河南省优秀教研成果一等奖、河南省优秀社科成果三等奖。

7．《生成的课堂》先后作为南阳市、焦作市的教师培训课程资源，由杨天志进行专题讲座，培训教师3000余名，反响良好。杨天志被评为河南省教师教育专家。

8．《“生成的课堂”文化溯源及哲学思考》2010年3月由《黑龙江高教研究》刊用。

9．《当代语文“六生课堂”理论建构和教学实验研究》2010年获准“中国基础教育语文教学研究‘十二五’规划课题”立项。

10．《加强课堂文化研究践行“六生课堂”理论》2011年月在“中国教育实践与研究论坛”大赛中荣获壹等奖，入选大型教育文献《现代教育理论与实践指导全书》并发表于《中国成人教育》(11/2011)

11．《生成的课堂——有效教学和课堂生态理论研究》项目于2011年5月通过河南省科技厅鉴定。鉴定委员会认为该项目“以教育生态的子系统为特定研究对象，首次提出了‘六生课堂’理论命题并进行了创造性的理论研究……达到了国内同类研究的领先水平。”

12．《生成的课堂理论纲要及当代语文六生课堂践行策略》2011年7月在中国高等教育学会语文专业委员会小学语文教学法研究中心第16届学术年会上交流。

需要说明的是，我们首先着眼的研究是语文学科和语文课堂教学，因此在早期的成果中皆有小学语文或当代语文的冠词，后来形成教育教学的通识理论，现在需要回过头来，以此理论为指导，重新建构当代语文“六生课堂”。

从研究的机缘来说，具有将日常工作和学理探究相结合、理论研究和学术推广相结合的职业优势。从研究时序来看，“六生课堂”是对“生成的课堂”的升级性和补充性研究,当代语文教学是“六生课堂”理论指导下的具体运用；从研究的范围来看，“六生课堂”在上述研究的同时，广泛吸纳了全国各地相关的教育研究，特别是包括语文教学实验研究的一些成果作为现实支撑和校准参考。从研究思路上来说，先经历了理论到实践的演绎推广，而后又从教育实验到理论归纳集成的双重反复，现在的研究是再次从理论到实践中去。

该研究时间跨度几近十年，现在看来，它的导向作用、参考价值和应用前景非常明显：

“生成的课堂”贯穿了生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂、生发的课堂六种课堂文化的层累叠加，它的内涵分别指向特定的教育逻辑和课堂要素，这是正效课堂不能回避的前提条件，因此“生成的课堂”是素质教育背景下新课标的必然要求，也是广大教师回应新课程，实施创新教学的基本能力体现。

“生成的课堂”理论体系的模式建构及理论研究，包括“六生课堂”作为优秀传统教育的升级理论，基本上可以覆盖现行课堂教学的前沿理论和探索，是一个比较完备和科学的理论体系，具有较强的导向作用,必将牵引、助推当前的课堂教学，大幅提高课堂教学的效益。“六生课堂”是集理论导引、课型示例、教学实验为一体的综合性课题，它既包含课堂教学的理论认知，又兼备课堂教学的实践指南，也具有课堂教学的方法指导;既是课堂教学的基础理论，又是教学的理想境界,同时也提供了课堂生成的文化元典。在实践层面，作为教师培养和培训提供了经典的课程资源，为教育主管部门的教育评估和课堂评价提供参考标准，同时，作为家长和其他关心教育的社会各界精英提供理论参考，将会极大地推动课堂教学改革，为落实新课标提供了理论支点。

本课题研究立足课堂教学，从探究教育哲学的高度，为全面、系统、深刻地探讨当代语文“六生课堂”，从what、why、how三个维度入手围绕这三个“W”：什么是当代语文“六生课堂”，为什么要倡行以及怎样倡行——这是理论研究的框架；在此基础上进而确定当代语文“六生课堂”的核心理念、解读其典型特征、实现六生课堂教育境界的基本途径——为实践应用提供通识性结论；进而提出高效课堂和有效教学模式的基本元素——为语文高效课堂提供理论参考，为生态课堂确立典型案例。所以，从课堂的特定时空上来看它也是融教育理念、课堂形态、教学方法为一体的包括课堂认识论、课堂实践论和课堂方法论在内的模糊集成。当然，从系统的特定因素来看，它的子命题又是符合课堂要素和课堂流程的精准对应。

“六生课堂”是立足教育原点，探究教育哲学的基础理论研究。正如朱永新同志认为我们需要从教育原点“再出发”一样，他认为教育的原点是“教育是什么？”、“教育要干什么？”、“什么是好的教育？”而课堂教学依然是目前最主要、最普遍、最常见的教育形式，因此，“课堂是什么？”“课堂上要干什么？”“什么是好的课堂？”就是教育最基本、最元典的问题。而针对当代语文的应用性研究而言，当代语文“六生课堂”也必须回答“语文是什么？”“语文课堂上该干什么？”“什么是好的语文课堂”这些本原的也是终极的问题。必然对传统文化形态和现行课堂质量进行反思，势必重建生成的课堂文化，基本上体现了当前教育改革的重要内容和发展方向，也是教育科研和学科教学的奠基工程。

该课题的创新在于：a.从教育哲学的高度和历史时空的视域聚焦语文课堂文化，b.以语文课堂教学为突破口探寻教育的元典问题和高效课堂的本质，c.以实践的集成性理论总结和理论的应用性研究互动生成，构建语文高效课堂和有效教学模式的基础元素。

所以，它的理论价值和指导意义主要表现在以下几个方面：

首先，“六生课堂”的本质特征是生成，它具有生命的气息和生发的效益，能够发挥学生的主体地位，满足学生探求知识的欲望，展现课堂教学的真实性，体现教师的教学机智和教学艺术，表现课堂学科自身动态生成的特点，提高课堂教学的教育效率。生成性是新课程课堂教学的亮点，它从理论层面解放了教师、解放了学生、解放了教材，照亮了课堂，使课堂教学焕发出了生命活力。

其次，“生成的课堂”是师生合作且心向往之的理想课堂，为课堂教学提出了明确的目标，并将“课堂”看作“师生一段重要的生命的历程”。演绎着课堂的精彩，更充分体现了学生学习的主体性，从而激发了学生学习的积极性。让课堂和学校成为师生学习的第一乐园，让学习和阅读成为师生生活的基本方式。

再次，“生成的课堂”作为涵盖生本的课堂、生活的课堂、生命的课堂、生态的课堂、生动的课堂的代称，不仅为教师教学和学生学习提供了方向、方式和方法，而且为称衡课堂教学的优劣提供了理论参考和客观标准。

当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是着眼于人格教育促使汉民族由臣民意识到公民意识的的转变进而实现“立人”的伟大使命；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感实现高品质的沟通；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读（听）、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。

另外，“生成的课堂”为教师摆脱机械繁复的形式备课找到了依据，减轻了教师课前预设的劳动强度和学生的课业负担，会极大地提高课堂效率。当代语文“六生课堂”不仅让语文教师进一步明确了语文的课程性质和语文教学的特定追求，而且六生课堂理论指导下的当代语文教学必将是高效的课堂、典范的课堂。

四、当代语文“六生课堂”的操作规程和践行策略

教育本土化是教育现代化的基点也是目的，只有基于自身的自由意志和独立价值才可能促进本土传统的发展。“六生课堂”作为全新的教育教学理念和课堂文化形态，倡行"生成的课堂"文化，目的就是坚持“以人为本”的生态观和高效低耗的效益观，革除传统课堂教学的弊端，关注现实教学的效果，提高课堂教育教学的效率。

当代语文“六生课堂”是指在“生成的课堂”理论指导下进行的当前语文教学的新理念、新方法、新境界，是运用上述通识的教育教学论进行具体的学科教学实验，在生成的课堂文化氛围中，倡行当代语文“六生课堂”。也可以说是以语文教学为例，谈谈怎样践行生成的课堂。

（一）当代语文“六生课堂”的操作规程

当代语文“六生课堂”的操作规程是我们现在最关心的问题。一个理论如果仅仅停留在是什么、为什么的层面只能说是诗意的翱翔，只有提供“怎么办？”的结论才是诗意的栖息。教育需要灵魂的安顿，也离不开本体的营生；需要有能入的身心体会，又需有能出的通观妙解。判断理论是否是哲学层面的通学，最关键的就是牵涉“how”的营生办法，在今天更是如此，毕竟民以食为天，生存和经济的生存、生活和高效的生活依然是我们学习的主要向度。

吴蔼中在探索现代文课堂教学模式时，例举了四种效果较好的模式：一是资料汇编式，二是猜想争鸣式，三是随笔拓展式，四是活动排演式。每种模式适合的篇目类型不仅相同。

蔡伟、方蓉在《新语文教学辩证》一文中，也提出了四种“新语文教学”的模式：

1．体验性教学模式。意在通过实践来认识事物并理解验证教学内容，因此在教学过程中强调自主性体验、参与性学习、实践性运用等原则。

2．生活化教学模式。新语文教学论者信奉杜威的“教育即生活”、陶行知的“生活化教育”的观点，重视教育与生活的融通。因此新语文教学的课堂里体现的是教学目标的生活化、教学过程的生活化、教学情境的生活化以及教学评价的生活化，这样的课堂能使学生将生活经验与学科知识融汇贯通，最大程度减少刻板的匠气和斧凿痕迹。

3．探究式教学模式。形象感性思维与逻辑理性思维的紧密结合是新语文探究式教学模式的特色所在。以探究为主的教学模式主要指运用探索研究的教学方法，即教师引导并组织学生进行独立的探索研究，通过探究活动使学生在掌握知识的同时得到能力的锻炼，更为重要的是逐渐形成研究的意识和探究的精神。在这类教学过程中强调课题选题的价值性、探究目标的明确性、学生探究的主体性、问题解决的科学性。

4．协同式教学模式。语文教学本身是一个开放的系统，需要组成系统的各个要素形成协同关系，以使系统平衡有序，且“合作”日益成为新人类素养中的重要因素。协同式教学模式是在语文教学中融入家庭、社会及其他学科等条件要素，使各要素综合作用形成合作、协同、同步、互补的效应。

其所谓的“新语文”，就是该课题界定的“当代语文”，主要是区别于“传统语文”而言的；新语文教学是一个包含本体论和价值论的笼统概念：

“‘新语文教学’是指相对于以往的语文教学模式而构建的一种全新的语文教学体系，它以培养具有高超的的语文素养、丰厚的人文精神、充分的个性发展的的现代真人为目标（为什么需要语文教学），以语感和文感的培养为核心（语文教什么），以主体化、艺术化、情感化、实践化为操作内容（语文怎样教），以语文教学资源的全面拓展和现代教育技术的有效应用为途径，形成视域无限开阔、理念新颖超前、内容新鲜立诚、形式生动丰富的立体、全息、互动的教学范式。”

因此，当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是着眼于人格教育促使汉民族由臣民意识到公民意识的的转变进而实现“立人”的伟大使命；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感实现高品质的沟通；；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。当代语文“六生课堂”就是以“六生课堂”理论为指导，以生活的课堂（教育资源）、生本的课堂（教学主体）、生命的课堂（教育对象）、生动的课堂（教学方法）、生态的课堂（教学过程）、生发的课堂（教学目的）诸多要素为逻辑重点的、区别于传统“预设的课堂”的“生成的课堂”体系，意指在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的当代语文课堂教学和语文学科教育新理论。

理论具有指导和普遍的价值，模式和规程一般来说都有借鉴和参考意义。依据“六生课堂”理论，当代语文“六生课堂”的操作规程为：

备课（预设生成）：围绕新课标、新课程、新语文的理念（备课标），立足生本实际（备学生），文本细读（备教材），开发适切的生活的课程资源，一部分体现在教学案中，一部分暂置于素材库里。

上课（即时生成）：首先按照预设生成的内容，选用生动的方法进行流程实施；遇到非常态情景，要动用素材库里的知识储备，运用教学机智即时生成有价值的语文教育资源，变原来的流线设计的刚性贯彻为模块教学的弹性运演，尊重生命的本质，以突破课堂涩滞或阻力为目标问题，进行语文课程资源的流变生成。在生态的情景过程中实现知识模块化、序列化，从而内化为语文能力和语文素养，实现生发的教学目的。

课后（反思生成）：及时把课堂情景变成反思性生成文本，置于新一轮的教学案中或者素材库里；同时要根据该次教学目标的达成情况，在近期的教学中及时作出调整。遗漏的或者重复的教学目标对于高效课堂来说都是大忌。课堂反思是教师进步的阶梯。

这是当代语文“六生课堂”的一般操作流程，是按照教学时空来设计的通用模式。在我们编著的《小学语文课程教学论》一书中，我们将广大语文教师和名家的语文教学实践作了部分归纳，可以作为语文课堂教学操作规程的具体参考：

1. 激趣--启发--提问

创设有助于学生自主学习的问题情境，激发学生的学习兴趣，使学生产生关注，然后再启发引导学生自主发现并提出问题，解决问题。问题或可由教师提出，启发学生思考，解决。

经典案例例首选《美国一所普通小学的一堂阅读课》。

2. 互练--反馈--内化

由学生分组（或单个）练习，遇到障碍及时反馈，引导或合作解决，进而作为一个体现一般规律的模块加以内化，成为学生解决类似问题的过程参照或方法指导。这个过程对于学习者而言，也叫内隐学习。推荐案例为许地山的《落花生》。

3. 造势--讨论--点评

有人认为，一个好的老师不能缺失临场造势的能力，语文课堂尤其需要适度的煽情。造势的方法很多，目的是为了让学生尽快进入探究问题的学习角色中，以期引起学生对该问题的专注，激发其自由表达见解的欲望并能够投入到讨论中，然后再由教师进行点评。点评的语言要灵活多变，真挚诚恳、亲切委婉，给学生尽可能多的肯定和正面评价，指向要多样，若就事论事的是非理性评价就会挫伤学生的参与热情。应用即时的评价，促进有效的课堂生成，经常可用以下方法：一是用赞美的语言激励学生，二是用委婉的语言敦促学生，三是用具象的语言启迪学生打开思路。

4. 创景--涵泳--感悟

运用多媒体音像制品或互联网教学资源，或实物等创设学生喜闻乐见、意境优美的学习氛围，让学生走进课文，以个性化或移情入文进行涵泳体味，进而感悟作者的情感，达到神交古人或将心比心并移情于现实中进行观照，以习得语言和体验情感来濡染学生，进而增强其人文修养。

5. 异误--善对--逆转

俄国教育家乌申斯基曾说："不论教育者怎样地研究了教育学理论，如果他缺乏教育机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。"这是因为，课堂教学是一个复杂的人--人系统，它充满变化和问题。任凭事先如何周密的设计，教师总会碰到许多新的"非预期性"的教学问题，教师若是对这些问题束手无策或处理不当，课堂教学就会陷入困境或僵局，甚至还会导致师生产生对抗。因此在教学实践中，并不是每堂课都能取得理想的效果，偶尔的教学失误甚至失败不可避免。这就要求教师以自己的教学过程、教学对象为思考对象，对自己的教学行为、教学结果进行审视和分析，从而改进教学方法，并使教学实践更具合理性。而富有教育智慧和机智的教师面对偶然性问题和意外的情况，总能灵感闪现，奇思妙策在瞬间激活，机动灵活地实施临场应变，这种失误和失败往往也是二度教学时一种可以挖掘的很好的教学资源。

6. 诱思--探究--分享

语言是思维的外壳，语言学习有助于生活习惯和处事方法的改变。往往在学科交叉或边缘的地方触及到有价值的综合性学习话题。通过对这些综合性问题的探讨，让学生开阔视界，学会处理问题的一般方法，进而改善其学习态度和学习品质，共同分享探究的学习成果，体验成功的快乐。学生在这样一个探究过程中，收获的可能就不仅仅是课堂上教师要求掌握的那点知识本身，学生的质疑能力、探究精神、与他人合作能力等都会得到发展。

7. 事件--重组--放大

生活中的人、事、物、景都可以作为教学资源，使之与教材、与学生产生关联，并着意把生活、教材、古今中外的时空打破，再进行重组，进入课堂，作为学习的媒介，让学生在过程和细节中，以小见大，以少知多，由人及已，由物及人，在体验和关注中促进心智的成长。

8. 寻机--融合--拓展

教学要打破原先单一的教材观，教师要面对现实，研究学生，抓住学生感兴趣的问题拓展他们学习的空间。生活中发生的新闻或社会关注的热点话题也是对学生进行生活教育和道德教育的好素材，也是学生发展语言、表达见解的诱因。教材中有好多重复、同化、异化或异形同质的知识点，也是教师进行教材处理的难点。这一些问题都可以整合出不同的教学素材，同样可以达到预期的教学目标。需要教师在精心预设的前题下大胆生成，独避蹊径，完成课程标准和教学目标。

9. 打乱—重构—评析

语文教材的编写体例不一而足，教育资源也非常丰富。教材无非是一个例子。要根据教育指向，在次序、内容等方面进行打乱分解，随机整合重构，离开特定的语言环境，并将其引渡到现实世界，在特定的时空里进行评价赏析。类似将阿Q和孔乙己放在同一个时空里表演……

10. 主题—荟萃—活动

规定主题共同检索，荟萃语文教育资源，进行主题阅读活动。深圳黄田小学刘宪华校长的“主题式经典诵读”，从理论、教材到实践都有很好的经验。

11. 对接—转换—演习

听、说、读、写是语文教学的常规，之间的对接和转换可以选择游戏活动的方式，把机械的练习变成有趣的活动，演课剧、接力竞赛、信息传递、讲课文故事等都是常见的活动。能够把握说话--听话--记录--写作 、说话—写话—写作、文本—读书—讲述等序列的练习，揣摩语言、文字、写作、阅读之间的逻辑关联及能力转换和传递，也是语文教师需要强化的要点。

12.细读—精思—体悟

注重文本细读，发挥自身优势，作出具有语文个性和读者个性的思考和体悟，这里我想重点推荐王崧舟的诗意语文，也许他的教学会给我们很多启发。

“万物得其本者生，百事得其道者成”，纯技术的操作规程又容易使语文教学陷入新的套路，只有抓住语文之本、当代之特、课堂之旨、教育之道，才能左右逢源进退有据，达到出神入化自由灵动的境界。

（二）当代语文“六生课堂”践行策略

当代语文“六生课堂”就是充分把握当代语文的特点，以“六生课堂”理论为指导，通过语文教学，担当起母语教学的历史使命。

1．探究当代语文的主体特征和终极价值。

当前的语文教育很不景气，这里边的原因很多。从学术层面上说，语文学科、语文课程、语文资源、语文教学、语文学习的概念往往混淆不清，甚至在“语文课程标准”中的表述也不太明晰，造成了学科定位不准、特点不清、目标不明；资源不充分、不经典、不系统；语文教学和语文学习不科学、任务泛化、针对性不强等诸多问题，亟待正本清源。（10年前项目主持人写有《语文难教的N个原因》在网络上可见，近来似乎引起了一些同仁和家长的重视，《当代语文的性质、特点和历史使命》现在尤为紧迫。）

《当代语文“六生课堂”的理论建构及教学实验研究》已获准中国基础教育语文教学研究“十二五”规划课题立项，这是一个集理论构建、学术推广和教学实验为一体的综合性课题。除了贯彻“六生课堂”的理论通识之外，还要加强当代语文的特点和历史使命的研究，这对于教师提出了更高的要求。

语文之本：语文是以汉语为基础母语的中国语言文字交际系统和“百科之母”，它是基础中的基础学科。她的基础工具性和传统承继性构成了语文之特。语言文字的交际功能和言语文化的承继特征是语文学科必须通透彻悟的根本关键；

当代之特：基于信息时代和知识经济的背景，当代语文教学的重点要转向语言思维品质的提高和信息处理能力的增强，加强语文承载科学文化的功能，达成品质高效的沟通，担当新人立人的历史使命当是当代语文的当务之急。要注重言语的质地、言语的温度、言语的情意、言语的色彩、言语的节奏、言语的时空、言语的趣味、言语的声势、言语的风雅、言语的姿态等，特别是在表达上，要做到言之有物、言之有理、言之有据、言之有序、言之有情、言之有度、言之得法、言之合宜。

课堂之旨：工业社会和商品经济要求教育投入和教育产出的性价比，课堂教学旨在以班级授课制的形式节约教育成本且适应教育批量化，提高了教育效率，是知识普及和技术养成的基本形式。多快好省、又好又快的高效的课堂是其中应有之意。课堂是一段师生生命发展的重要历程。

教育之道：着眼于每个学生的全面发展和终身幸福进而提升国民的整体素质。教育使人学会担当且具备担当的能力。教育是立人的事业。教育改变命运，教育赢定终生，教育振兴民族，教育强大祖国。

现在的语文教学少了语文的个性和滋味。有的课好像是政治课，满堂说教和德化；有的课好似历史课，在历史知识和文化常识中纠结；有的课似乎又是自然课，环保理念、科学术语翻来覆去。如果说“怎么教比教什么更为重要”那么“学的准比学得多更具意义”。语文课自然有语文课的特殊性，语文教学一定要有“语文味”。要想把语文课上成语文课，必须在语文课的逻辑重心和语文特色上下点功夫。一是从文感和语感出发实现交际和沟通，古今沟通、人本沟通、师生沟通、中外沟通的目的就是为了求真立人。二是按照语文的逻辑起点确定教学目标。文本“表达了什么，怎样表达的，为什么这样表达”的3W原则一定要落实，常态和变态的问题情景一定要有针对性和适切性。三是根据不同的语（文）体确立不同的教学重点。语体文教学和文体文侧重点不同；不同表达方式关涉的语（文）感觉和思考方式以及表达要素乃至评价尺度也是不同的，四种文学形式的教学重点也各有特色。四是遵循4D教学传统多说、多读（听）、多写、多思。语文教学更多的是艺术而非科学，需要更多的体验感悟较少推理运演，语文教学一定是较多感性的总结归纳，较少理性的逻辑演绎。因此当代语文是开放的系统、生态的过程鲜活的情景、诗意的栖息。

2．把握“六生课堂”理论和操作流程。

关于“六生课堂”，为方便浏览，兹作如下解读：

生活的课堂主要是指教育资源要立足生活、关注生活、吸纳生活、面向生活、服务生活；重点体现在课前预设环节，在课堂流变生成是可以是即时择选适切资源的参照。

生本的课堂是说课堂教学的主体是学生，教师是为学生学习服务的，要把学习的主动权和学习时间最大限度地交教给学生，不能喧宾夺主。

生命的课堂是指充分关注教育对象的生命特征，他们有自己的意愿、情感、思想以及个性且有差异。他们不是装载知识的物品，而是有着独立见解和特殊性格的鲜活的生命。

生动的课堂是指采取一切可以采取的手段和方法，调动学生学习的积极性，让课堂充满活力，实现精彩和效率。

生态的课堂就是教育环境和教学过程要真实自然，摇曳多姿而又主次分明。

生发的课堂是指授人以鱼不如授人以渔，以学生心智的发展和能力的提升为目标，真正实现“教是为了不教”的初衷，通过学生的外在提高促进学生的内在发展。

这是理念，也是尺度，更是境界。

⑴ “六生课堂”是六种课堂文化的层累叠加。

生活的课堂生本的课堂

生动的课堂生态的课堂

生命的课堂生发的课堂

⑵“六生课堂”的内涵分别指向特定的课堂要素。

生活（课程资源）生本（教学主体）

生动（教学方法）生命（教育对象）

生态（教学情境）生发（教学目的）

⑶“六生课堂”明显区别于“预设的课堂”，其核心特征和本质表述是“生成的课堂”。

预设的课堂 --教材中心 教师中心 任务中心

生成的课堂 --课程中心 学生中心 发展中心

⑷“六生课堂”是遵循教育时空逻辑的模糊集成。

教育新理念一种教育理论（现在进行时）

课堂新概念一种课堂形态（过去完成时）

教学新观念一种理想境界（未来进行时）

⑸“六生课堂”不仅重视课堂的“流变生成”，也非常关注“预设生成”。

“六生课堂”的本质是生成，根据生成时空的不同，又可以分为“预设性生成”和“即时性生成”，“即时性生成”又可分为“瞬时生成”和“流变生成”。

3．完善教育主体阅读，面向“五度”确立“大教育”理念。

一是要弄清教育的本真和现实中的异化，明确自己的工作性质，增强教书育人的责任心，把握教书育人的尺度；回归教育原点，尊重课堂本真，切实为学生的生命奠基。这是教育工作者首先要思考的问题。

二是要了解教师的历史和现状，明确自身职业的历史沿革和现实所然，拓宽师德的厚度。

三是要充分考虑学生的心理特点和发展诉求，尊重学生的主体地位与合法权益；增强教育效益的力度。