家庭教育的主体责任范文

导语：如何才能写好一篇家庭教育的主体责任，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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【关键词】高校；家庭教育；协同指导

一、我国家庭教育协同指导存在的主要困境

（一）父母在实施家庭教育中主体责任缺失，参与意识不够。1.主体责任缺失。许多家长送孩子上学时会说“老师，我们把孩子送给您了，您可得给我们教好啊……”，认为子女的教育完全应该在学校的框架内进行，忽略了自身的家庭教育；另一部分家长虽有教育的愿望，但缺乏科学理论的指导，无从下手；还有部分家长忙于工作或其它原因导致顾不上对孩子的教育。当孩子发展出现问题时，又习惯把责任归咎到学校方面，推卸在孩子成长过程中的教育责任。这种现象在我国目前有上升的趋向，将不利于我国国民整体素质的提升和社会的和谐稳定。2.参与意识不够。家长对学校和社区组织的家庭教育讲座热情不高，常见参与人员一般为孩子的爷爷奶奶，充分暴露出父母对自己孩子的教育缺乏参与意识。只有当孩子出现比较严重的问题时，父母才意识到要好好教育孩子，但是孩子的问题不是一两天形成的，也不会有灵丹妙药能立刻见效，在这种情况下，好多家庭只能无耐的接受孩子教育失败的事实，并承受着来自各方的压力，痛苦不堪。（二）学校的主动意识不强，指导缺乏科学性。1.学校在实施家庭教育中缺乏主动性。在实施家庭教育指导过程中，学校方面表现差异较大，部分学校对该项工作积极性不高，缺乏主动性，虽然开设了家庭教育课程，但一般都是为了应付检查或者宣传需要而流于形式，导致内容单一，更有部分学校表现为对家庭教育工作不配合甚至抵触。通过调研，我们发现学校的态度首先与学校校长的认知水平有关，其次是因为政府对学校的考核缺乏庭教育指导这一项，或者考核指标不具体导致考核形同虚设造成的。2.指导缺乏系统性、科学性。学校在组织实施家庭教育指导时缺乏相关研究，导致所开设家长课程不能准确反映当前家庭教育中存在的问题，缺乏系统性、科学性；学校对开设家长课程的效果也缺乏追踪，缺乏与家长及时的沟通，导致许多家长对学校组织的家庭教育课程持应付的态度，使开设家长课程的预期效果大大折扣。（三）政府教育主管部门监管意识不强，政策支持不到位。家庭教育实施虽是以家长为主，但实际上存在多个指导主体，政府往往不能充分发挥自己在其中的作用，不能及时制定关于家庭教育实施和指导的相关配套政策和考核指标，一定程度上影响了学校参与的主动性和社会对家庭教育指导的关注和重视。

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【关键词】主体多元；流动儿童；家庭教育；指导

随着我国城市化进程的不断推进，城市涌入了大量农村人口，而农村人口流动的形式也从以往的“单个外出”逐步变为“举家迁移”。随着农村人口向城市的不断迁移，也产生了大量的流动儿童。据调查，截止2014年11月1日，我国流动儿童总数达4290万人。

一、问题的提出

自20世纪90年代开始，由于我国城市化进程的不断推进，农村人口“举家迁移”至城市的现象日益普遍，因此也产生了大量的流动儿童。流动儿童日益成为备受关注的热点问题，而随父母迁移至城市后的流动儿童所面临的教育问题开始被关注，尤其是流动儿童家庭教育问题。苏霍姆林斯基说过，“教育的完善，它的社会性的深化，并不意味着家庭的作用的削弱，而是意味着家庭作用的加强”[1]。因此，在关注流动儿童学校教育的同时，也应当关注流动儿童家庭教育问题。我国《全国家庭教育指导大纲》提出，要开展针对流动人口家庭的家庭教育指导。要求各级妇联组织、教育行政部门牵头负责指导和推进家庭教育，文明办协调各部门共同构建学校、家庭、社会“三结合”教育网络，为流动儿童创造良好的学习环境[2]。因此，探讨主体多元背景下流动儿童家庭教育的指导具有重要的意义。

二、流动儿童家庭教育的现状及存在的问题

为了更好地呈现流动儿童家庭教育的现状，以及揭示流动儿童家庭教育存在的问题，本文以常州市流动儿童为例，随机抽取2014年8月到12月常州市符合流动儿童标准的家庭及学生，对其作了问卷调查，共发放问卷300份，回收有效问卷281份。

（一）家庭教育观念淡化，家庭教育目标不明确

在家庭教育中，父母的家庭教育观念是影响家庭教育的关键因素。因而，流动儿童父母的家庭教育观念对其家庭教育具有重要的影响。针对流动儿童家庭教育观念问题，从回收上来的281份调查问卷结果看，其中同意教育孩子也要讲科学的占95.8%，说不清的占3.1%，不同意的占1.1%；同意任凭孩子顺其自然发展的占78.5%，说不清的占14.9%，不同意的占6.6%；同意只要孩子学习成绩好，其他都不重要的占15.3%，说不清的占57.1%，不同意的占27.6%；同意教育孩子是学校的事情的占61.8%，说不清的占1.9%，不同意的占36.3%；同意家庭教育是必不可少的占26.9%，说不清的占49.7%，不同意的占23.4%。通过上述统计数据可以得出：流动儿童父母存在着家庭教育观念较淡薄，家庭教育目标不明确等问题。

（二）流动儿童缺乏有效的家庭教育指导

当前，流动儿童在家庭教育方面普遍存在缺乏有效指导的情况，这也是流动儿童家庭教育所存在的问题之一。针对流动儿童的家庭教育指导问题，从回收的问卷调查结果看，对于是否对孩子进行家庭教育指导，持肯定意见的占12.1%，持否定意见的占68.7%，介于两者之间的占19.2%；对于是否通过各种方式与孩子沟通，持肯定意见的占13.7%，持否定意见的占52.5%，介于两者之间的占33.8%；对于是否认可现在的家庭教育方式，持肯定意见的占52.9%，持否定意见的占17.3%，介于两者之间的占29.8%；对于是否尝试或探索更有效的家庭教育指导方式，持肯定意见的仅占9.4%，持否定意见的占76.4%，介于两者之间的占14.2%。

三、主体多元化背景下的流动儿童家庭教育指导策略

（一）建立流动儿童家庭教育指导体系

建立流动儿童家庭教育指导体系，有利于改善现阶段流动儿童家庭教育相对比较滞后的现状。流动儿童家庭教育指导服务的实施主体有：政府部门、妇联组织、教育部门、卫生部门、民政部门、人口计划生育部门等。建立流动儿童家庭教育指导体系需要以上这些部门联合起来，共同建立。首先，政府部门应以法律形式补充和完善流动儿童家庭教育管理机制，为其提供政策和法律支持。此外，政府除了出台相关法律文件之外，还需完善有关流动儿童家庭教育经费保障体系和制度，并建立完善的流动儿童家庭教育指导监督考核体系。其次，教育部门要切实履行自己的职责，强化对流动儿童家庭与学校的建设及管理。既要充分发挥家长学校对流动儿童家庭教育的指导作用，还要注意结合流动儿童自身的特点，开发适宜流动儿童的教育内容，创新针对流动儿童的教育形式[3]。

（二）充分发挥主体的作用，协同管理

主体部门必须明确在流动儿童家庭教育指导工作中的责任与任务，充分发挥其作为流动儿童家庭教育实施主体的作用，此外，还要加强各主体部门之间的合作，开展各主体部门的联合行动，从各方面切实保证留守儿童家庭教育指导工作得以有效施展。各主体部门在制定具体的家庭教育指导工作计划时，要注意互通有无，分工与合作，齐头并进，以保证指导工作有序、有效进行。此外，还要构建有效协同管理机制，按期举行主体部门联席会议、专题讨论会，并建立监督评估工作制度，将流动儿童家庭教育各项目标任务予以落实。

四、结语

综上所述，当前流动儿童家庭教育存在的问题主要有：首先，家庭教育观念淡化，家庭教育目标不明确。其次，流动儿童缺乏有效的家庭教育指导。主体多元背景下流动儿童家庭教育的指导策略有：第一，建立流动儿童家庭教育指导体系。第二，充分发挥主体的作用，协同管理。只有做好这些，才能从根本上解决流动儿童家庭教育的问题。

【参考文献】

【1】B•A•苏霍姆林斯基《给教师的建议》，杜殿坤编译，北京：北京教育科学出版社，1984，第407页

【2】郭启华，刘玉芳.主体多元背景下流动儿童家庭教育指导研究【J】.中国青年社会科学，2015（3）

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（一）儿童本位的教育意识

推崇“尚自然、展个性”的儿童教育思想，他强调在儿童教育中应该发扬民主精神，尊重儿童的主体地位。在新旧教育的比较中，他从受教育者本体的角度，阐释“尚自然、展个性”的儿童教育思想，“夫新教育所以异于旧教育者，有一要点焉，即教育者非以吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也”。他指出，违反自然、束缚个性自由发展的旧教育，不仅是对儿童身心的摧残，更无益于家庭、国家和社会的发展，“童子就傅以后，接父母兄姐之时少，而日与其仇耳相对，务剥削其亲和眷恋之良，而养成夫乖戾忮忌之性。夫是以在家而戾于家，在国而戾于国”。主张儿童教育要适合儿童身心发展的特点和规律，从教育的主体出发，要“尚自然，展个性”，他形象地将这种新的教育方法比喻为“干则灌溉之，弱则支持之，畏寒则置之温室，需事则资以肥料，好光则覆以有色之玻璃”。将这种科学的教育方法用于培育儿童的教育中，不仅能够促进儿童的个性发展，更有利于儿童个性和群性的有机统一。

（二）因材施教的教育方法

在儿童教育中，倡导循序渐进、因材施教，反对“守成法”“求划一”，他主张“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”，其核心教育思想就是要求立足实际，从儿童身心发展的特点出发，反对任何滞后或超前的违反儿童身心发展规律的教育方法。指出，以养成科名宦官之材为目的的旧教育，在教育方法的选择上必然带有强制性和盲目性，缺乏灵活性和针对性，然而“新教育则否，在深知儿童身心发达之程序，而择种种适当之法以助之”。无论是“体育、智育，均当按其年龄而施之”，强调了教育要根据儿童身心发展的阶段特征，施行相应的教育，挣脱滞后或超前的旧教育枷锁，秉承与践行因材施教的新教育方法。因材施教的践行，不仅体现了循序渐进的教育原则，更隐含了对儿童个性的尊重。在美国给中国留学生讲演时指出：“孔子主张陶冶性情，发达个性。其教人之法，为因材施教。”对孔子教育思想的认同，映射出了他自己的教育主张，在施教过程中必须根据儿童的个体差异，因材施教、长善救失、有的放矢，这不仅符合教育的客观规律，更有利于儿童的个性发展。

（三）培养健全人格的教育目标

强调儿童教育的目的，要通过德、智、体、美的全面和谐发展，培养儿童的健全人格，培养未来国家的健全公民。“盖国民而无完全人格，欲国家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之虑焉。造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国矣。”然而，中国传统旧教育却违反儿童全面发展的内在要求，偏于智育，忽视体育和美育。在看来，对儿童德、智、体、美健全人格培养的认识误区，不仅违背教育促进个体社会化的价值追求，更不利于发挥教育改造近代社会、发展未来国家的功效。只有四育全面发展，“一无偏枯，才可教练得儿童有健全的人格”。在“四育”中，首先强调的就是体育，体育是诸育之首，“夫完全人格，首在体育”，健康的精神寓于强健的体魄之中，体育的目的是强身健体，振奋精神，非竞技输赢。其次，的智育观主要表现在两个方面：一是对科学文化知识的重视和传授，他认为智育是国家富强、民族振兴的重要途径；二是智育重在启发儿童心智，引发儿童读书兴趣，丰富儿童精神世界，因此，他提倡通过启发式教学的方式，开发儿童的智力。再次，将德育视为教育的中坚，培养健全人格的根本。他强调德育重在践行，要养成儿童博爱心、求上进、拥正义的良好品质，必须通过主观见之于客观的实践活动。最后，很重视美育独特的教育功效，美育不仅可以陶冶人的感情，培育良好的道德心，还有助于移风易俗、改造社会，成为科学发展的原动力，要鼓励儿童欣赏美、表现美和创造美。

（四）重视幼儿园、家庭、社会一体化教育

强调教育的彻底性，他重视家庭教育，认为：“幼儿受于家庭之教训，虽薄物细故，往往终生而不忘。”“一生之事业，多决于婴孩，其矣，家庭教育不可忽也。”但是，他对家庭教育又有所质疑，认为不应过分强调和依赖家庭教育，因为教育是一项专门的事业，只有具备较高教育素养和丰富教育知识的专业人员才能够担任，而缺少系统性专业训练的家长难以完全承担起教育儿童的责任，而且“囿于职务而无暇为教育子女之准备”。幼儿园是教育活动的主要场所，是人才培养的主要基地，完备的硬件设施、内隐的精神文化以及专业性的教学人员，使其教育具有系统性、全面性和专业性的特征。

1．幼儿园教育的系统性对家庭的影响。

幼儿园教育的系统性主要表现为，幼儿园完备的教育管理体制、专业的教职人员以及契合教育主题的环境设计。幼儿园的系统性和全面性是对儿童家庭教育随意性和片面性的弥补，教育内容和教育形式的优势互补，增强了儿童家庭教育的成效。

2．幼儿园环境的育人性对社会的辐射。

认为，优美的自然景观和社会环境可以开智陶情，提高教育成效。在学前教育场所环境的设计上，主张，一方面要把学校建在风景佳胜的地方，通过物化环境培养儿童真、善、美的性情；另一方面，要通过对人文教育环境的创设，在潜移默化中感染熏陶儿童。在儿童成长过程中，社会也必然承担相应的教育责任。幼儿园环境的育人含对社会环境育人性的内在要求，为了促进儿童全面和谐发展，社会舆论、社会风气、社会教育设施等软硬社会教育环境的营造，都必须与幼儿园教育对接，彰显隐性社会文化的教育功效。

3．幼儿教师的示范性对家长的启迪。

在看来，由于儿童兼有养与教的特点，凡是与儿童接触的人，都具有为人师表的作用。在幼儿园教育中，幼儿教师是儿童的直接接触者，加之幼儿时期的儿童模仿性较强，在实际教育教学活动中幼师必须严于律己、以身作则。“教员须有充分之知识，是以应儿童之请益与模范而不匮。”认为，教师的学识、品德、仪表、言行举止都对儿童健全人格的养成关系极大。在家庭教育中，父母必须以学校专业教师的标准要求自己，不断提高自身素质，发挥好对儿童的示范作用。

二、当前儿童家庭教育中存在的主要问题

（一）家庭教育观念片面

在应试教育理念的影响下，将子女视为自身价值延伸的父母，在早期家庭教育中，为了完成“望子成龙，望女成凤”的夙愿，他们秉承“不让孩子输在起跑线上”的理念，将家庭教育“学校化”，为孩子请家教，报各种兴趣特长班，将家庭教育演变为幼儿学校教育的延伸与再续。在家庭教育中，作为教育者的父母，有的始终将满足应试教育的升学要求作为教育的出发点和归宿，过度重视知识的传授，忽视对子女兴趣、爱好、性格等非智力因素的培养。上海青少年研究所的调查显示：0-6岁独生子女的年轻父母，更多地认同“学习第一”，在比例上甚至高于6-14岁、19-25岁两组孩子的父母。

（二）家庭教育内容单一

1．重智育轻德育。

在家庭教育中普遍存在重智轻德的现象，部分家长甚至将分数的高低作为衡量家庭教育和学校教育的唯一标准。在某高校“弘扬家风，立德树人”的家庭教育调查中显示：有70.55%的父母关注孩子的学习成绩，只有26.02%的父母关注孩子的品德修养。

2．重知识轻实践。

受传统教育思想的影响，一些家长为了增加孩子的知识储备，他们往往限制孩子交友和参加社会实践。“中央教科所的调查证实：中国父母最关心孩子的求知（85.95%），求知在孩子的各类素质中排到了首位，而孩子的实践（40.86%）、创新（39.24%）、审美（36.80%）等素质却被忽视。”

3．重身体轻心理。

在“健康的精神寓于强健的体魄之中”教育思想的指导下，部分父母对孩子的身体健康状况较为重视，而忽视了以隐性方式存在的心理健康问题。多元文化的冲击，社会思潮的泛滥，使儿童理想的精神世界与现实的真实境遇不符甚至相悖，这一时期需要对孩子的心理健康状况给予更多的关注。

（三）家庭教育方式欠科学

每个父母都希望子女成才，但大多数父母却不太了解儿童心理，不了解儿童身心发展的规律，不能根据儿童身心发展的特点施行教育，因此在家庭教育中主要存在娇宠型、专制型、放任型三种非科学的教育方式。

1．娇宠型。

随着独生子女家庭数量的增长，在家庭教育中父母对子女的教育方式呈现出骄纵溺爱的一面，至少两代人及其双方家庭关注着“小宝贝”的一切活动，对他们百依百顺，缺乏管束，鼓励他们在“安全网”内学习、生活。

2．专制型。

在应试教育影响下，父母对子女的学历期望值偏高，为了让子女“不输在起跑线上”，他们以自己的意志代替孩子的意愿，想当然地为他们准备生活、学习上的一切，包括报读特长班、不让其参加社会实践活动和家务劳动等，这种忽视儿童自主性的家庭教育方式，是对儿童自由发展个性的泯灭。

3．放任型。

部分父母由于对“家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师”存在认识上的偏差，所以他们只将抚养、照顾子女作为家庭教育的主要职责，而将教育孩子的责任完全推给幼儿园。上海青少年研究所的调查显示，0-6岁儿童的父母养育方式绝大多数为“放任型”，即一方面对孩子给予的关注有限，另一方面对孩子提出的发展要求也非常少，属于“随便孩子怎么样”的状态。

三、启示

（一）转变观念，尊重儿童的主体地位

科学、民主、平等的思想已经辐射和渗透到社会生活的各个领域，作为社会生活基础组成部分的家庭教育，必须随着时代前进的步伐进行相应的变革，这种变革首先是观念上的变革。为了培养孩子的良好品质、创新精神和独立能力，在家庭教育中，作为施教主体的父母，要遵循儿童本位的教育思想，尊重儿童的主体地位，根据儿童身心发展的规律，施以相应的家庭教育。“养不教，父之过；教不严，师之惰。”在教育中，父母与教师承担相同的职责，父母一方面要充分发挥主导作用，尊重儿童的独立人格和自利，倾听儿童的意见和想法；另一方面，要不断提高自身的文化修养，发挥表率作用，充分利用自身在家庭教育中榜样角色的力量，对儿童施加影响；最后，父母对儿童主体地位的尊重，还表现在要营造民主和睦的家庭氛围，父母之间、父母与孩子之间要建立一种民主平等的关系，父母不仅要为孩子的健康成长提供充分的物质资源，也要供给丰富的精神养料。在家庭教育中，父母要摒弃已往错误的思想观念，正确认识自身在教育中的主导地位，切忌喧宾夺主，以主导性代替儿童的主体性。

（二）因材施教，彰显儿童的独特个性

在以儿童为本位教育思想的引领下，强调在教育实践中，要奉行尊重个性、因材施教的教育方法，因为教育不仅仅局限于使人获取更多的知识，还需要丰富个性、多角度思维、关注人整体素质的提高，这为适应社会、发展个性的教育培养新方式提供了理论指导。坚定的“性善论”者卢梭主张，要根据每个阶段儿童年龄和心理特点进行教育，应该遵循教育任务使儿童“归于自然”的自然主义教育理念，他提出：“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。”任何滞后或超前的教育方式都是对儿童身心发展规律的违背。在家庭教育中，父母要因材施教，以年龄为选择教育方式的维度，充分发挥儿童的个性潜能，切忌照本宣科，对儿童进行模板式的“克隆”。同时，为了响应素质教育的要求，父母要注重对儿童创新精神和实践能力的培养，鼓励孩子积极参加与年龄相适宜的活动。

（三）和谐发展，促进儿童健康成才

教育的目的是为了使人懂得人之为人的意义，明白人的生存价值和追求目标，促进人在品德、知识、能力等方面的均衡协调发展。智育属于精神方面，丰富的科学文化知识是促进儿童健康成才的精神养料；思想道德素质在儿童和谐发展中起着根本性的导向作用，是促进儿童健康成才的关键；强壮的身体是对儿童进行教育的首要前提，是促进儿童健康成才的基础；高尚的审美情趣以提高道德，完善人格为根本宗旨，对儿童四育的培养，是促进其和谐发展的根本途径。根据培养儿童健全人格的教育目标，在家庭教育中，父母要矫正重智轻德、重知识轻实践、重身体轻心理的教育弊端，树立通过和谐发展，促进儿童健康成才的目标。处于幼稚期的儿童，可塑性较强，在可塑期内对儿童施以教育，学得好就好，学得不好就不好，儿童的行为习惯一旦养成，难以轻易改变。父母对此阶段儿童的教育，要立足于思想道德素质提高的基础上，提升儿童知识文化、体育和美育的水平，秉承“强壮的身体始于健全的精神，高尚的品德源于情感的陶冶”原则，对儿童施以德、智、体、美的教育。

（四）家园合力，培养全面发展的人

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从作用上看，家庭教育自然就有价值观建立、尊重个体差异、完成时代适应的功效。首先，家庭教育是个体建立价值观、认知伦理关系的初始点，承担一个公民责任的起点。“任何一处文化，都自具个性，唯个性之强度不等耳。中国文化的个性特强，以中国人的家之特见重要，正是中国文化特强的个性耳。”其次，家庭教育是因材施教的地方，它尊重个体差异，激发个体能动性和主动性；最后，家庭教育是一个循环的载体，并随着个体家庭的不断扩大而完成更大范围上的影响力。同时，家庭个体都呈现一种开放的成长，最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义上来讲，再好的社会教育、再专业化的教育时代，仍然需要家庭教育。

二、中国传统家庭教育的失语和异化

作为哲学意义上的异化主要是指主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为外在的异己力量。失语从社会层面讲，主要是指某一事业功能的不断弱化，直至失效。将异化和失语这一概念范畴用于中国传统家庭教育则体现在这一文化载体的重要部分，在强调理性工具和实用主义的环境下，逐步弱化其功能，并有成为附庸的征兆。造成这一现象的根本原因在于，随着近代化进程的推进，广泛涌现的新型学校教育受到了中国人极大的追捧，中国人开始放弃“孰本孰末”的思考与讨论，积极地投身于联系日益紧密、影响日益深远的现代化建设与发展之中。以教人修养和价值理念为主的家庭教育也随着社会历史进程的变化而发生了改变，集中表现在处于社会重要变革时期的中国，家庭教育在政治、经济、文化、思想新旧两种不同方式和西方文化冲击下，中国传统家庭教育越来越失去了作为社会个体人文素质培养的重要地位，以知识教育为主要内容的学校教育、社会教育逐步替代了传统家庭教育，成为当代教育的主体。尤其是在全球化的大浪潮中，中国人开始变得对现代化的学校教育产生了依赖，社会、国家、政府慢慢成了教育的主体，家庭教育因种种原因逐步退出了这一领域，成了社会教育的附庸。这必然导致失调———个人身心的失调和社会资源占有的“马太效应”。其最显著的表征是：道德水准的下降与社会不稳定因素的增加。这种思想文化上的断裂与日趋白热化的竞争的现实把现代教育带进了一个貌似二元悖论的泥沼难以自拔。这就是以市场需求为培养目标的学校教育几乎承担了所有的教育责任，中国传统教育中的主要执行者———家长成了一种没有自主性和创造性的附庸，常常以提供费用、承担监督、督促学习为主要责任的面貌出现。

三、中国传统家庭教育与学校德育教育的同一性

学校德育教育就是教育者借助于德育的内容和一定方法对学生施加影响，使学生具有社会所期望的思想品德素养的过程。然而，人的社会化进程最初是以家庭角色为原初，德育教育的始初任务自然落在了以培养人的家庭规范伦理和普适性人际交往规范为主的家庭教育中。从这个意义出发，德育教育最为人自身发展不可或缺的部分，高校德育与家庭教育在这一层面上具有同一性，两者共同担负着大学生个体在成长和社会化过程中的思想教育引导和管理责任，帮助大学生个体正确处理社会化和社会角色承担。在现实的情况中，高校的德育和家庭教育却相互脱节，特别是在新时期下，经济体制转变、社会结构变化等诸多挑战，使得处于时代变化中的部分学生面临价值观念选择中的认知困境。尤其是近年来，随着全球化趋势的进一步发展，社会文化及思想观念多元化的强劲发展，道德和价值认知困境在面临更多外界诱惑时，落后思想更容易侵入短暂的精神真空，部分学生出现了精神追求迷茫、道德评判标准扭曲的现象。如果把这一现象的问题解决方式仅仅看作学生个体自发纠正和完善的过程，而不着重引导学生个体的传统家庭教育和学校德育相结合，从传统家庭教育中汲取有益成分来不断扩充、发展学校德育，势必会影响学生自我道德素养发展。

四、中国传统家庭教育对加强中医药院校德育教育的启示

将家庭教育的现代意义与中国传统家庭教育内容有机地相互结合在一起，对于培养既具有现代竞争能力又继承传统家庭内容规范和中国传统文化素养的学生具有现实意义。这一重要意义对于具有中医药特色的高校更突出，因为中医药院校作为中医药文化继承和创新、展示及传播的重要场所，是弘扬中医药文化的重要地方，更是传统文化发展的重要据点。如何将两者相互结合，从中国传统家庭教育中汲取有益营养，发展学校德育教育作用，最大限度地发挥中医药院校作为传统文化传播承继场所的功效，其关键在于：

1.现代与传统有机结合，突出德育载体，注重个人修养的培养

在中国历史中，不同世界观的教育思想家们都以培养理想人格作为德育教育的目标，尤其是以儒家所提倡的“仁义礼智信”的人格教育，成为家庭教育中的自觉追求，可见个人修养在家庭教育中的重要地位。这就为我们提供了一条探寻当代中医院校德育教育的新道路，即将现代的高校德育教育目标、内容和方式与传统家庭教育内容有机结合，将中医药院校的德育教育中融入传统家庭教育精华，实现德育教育的全面综合发展，并非是一味的否定与激进的超前，强调德育教育要继承传统文化也并非将传统和西方教育全盘地拿来与照搬，要在结合时代特点的同时，传承文明，弘扬中华民族传统文化精华。

2.伦理道德教育为主，重视道德观念的教育

自家庭教育得以确立以来，中国传统文化价值逐步渗透到教育理念中，形成并发展出自己的伦理道德体系。以“孝、和、诚、俭、勤”为主要内容的伦理道德观念逐步在家庭教育中占据重要地位，并成为家庭教育中传统文化彰显的主体。所印证的即孝道置于古代家庭教育的首要地位，不仅体现了子女对于父母抚育回报恩情，也是维系家庭、社会、国家稳定的重要因素。从此出发，孔子以“孝悌”为本的家庭伦理教育，其目的在于通过家庭教育文化的渗透力，达到巩固家庭成员间的伦理关系的目的。从而将家庭的忠孝观念、情感内化为对国家的忠诚，成为社会、国家安定的基础条件。培养诚实守信的子女是古代家庭教育的重要任务，直接关乎家庭教育成效。作为以诚信为自我人格标准的古人，十分重视诚信教育在家庭教育中的地位，并将其作为传统内容一以贯之。可见，注重伦理道德教育为主，重视道德观念的教育，是传统家庭教育的重要内容。这与中医药院校强调医学伦理道德、中国传统文化传承是一脉相承的。而这一内容引入到文化继承地———中医院校，即是要在学校的德育教育内容中与传统家庭教育精华同时发展，回归教育的初衷，以伦理道德和道德观念为主，注重两者的协调统一，双生双赢。

3.从个人自身特点出发，注重因材施教，注意行为规范的实践导向

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家庭教育期望值过高，结果适得其反

随着家庭子女数量的减少，孩子个体身上承受着更大的家庭重托和期望。不少家长对孩子提出的期待和要求定位太高，出现了很多“高期待”家庭。家长们在给孩子定立“成长标杆”的时候，不是面对自己孩子的实际状况，而是根据自己的意愿或者是盲目地把孩子与其他的人相比较来提要求，甚至认为别的孩子能做到的自己的孩子也能做到而且必须做到。

在大多数“高期待”的家庭中，对孩子的教育投入在不断增加，很大程度上存在“教育过度”的现象。家长和家庭为孩子付出的很多，而孩子的快乐没有增加，反而是亲子冲突在增加。家长在对孩子的培养表现出“过高的期望”的同时，还会表现出“过分的关心”、“过多的呵护”，在这样的环境中成长的孩子普遍容易出现“无情”、（不知道感恩）、“无能”、“无责任感”的不良后果，这与家长原先期望的结果正好相反。孩子在这些无望实现的目标面前绝望，甚至抵触、逆反。结果不仅家长沮丧、亲子之间的矛盾和冲突，而且影响孩子的健康成长。家庭中“家长的期望值越高，孩子却越让家长失望”的现象，成为很多家庭不可调和的矛盾。

家庭教育目标过于功利，舍本逐末

家庭教育目标是家长实施家庭教育出发点和归宿。家庭教育的目标定位，决定了家长的教育内容和教育方法等家庭教育的要素。不少家长的家庭教育目标过于“功利化”。他们不是根据家庭教育的特点，把培养孩子的伦理道德和良好的行为习惯作为重要的教育目标；不是基于孩子的潜能、孩子的兴趣提出教育要求。而是根据社会的“热点”盲目追风，社会上什么专业“吃香”，就让孩子学习什么，教育目标常常是“见异思迁”。“有一些父母根本不重视对子女个性、兴趣发展的培养，单一地崇拜时尚、盲目地跟风追求热潮，甚至有的家长不顾孩子是否承受得了，让孩子同时参加多种特长培训，使孩子每天疲于奔命，结果却扼杀了孩子原本的天性，使孩子原本存有的兴趣也变成了反感和讨厌。”

有的家长是从自己的需要出发对孩子提出教育要求，比如考虑到自己的面子问题。有的家长求成心切，替孩子做了很多的选择和主张，包括参加什么兴趣小组，怎么安排作息时间，甚至能和什么样的孩子交朋友等。有的孩子顺从了这样的安排，养成了服从的习惯，家长会觉得这孩子没主见；有的孩子拒绝了家长的安排，却又被家长认为是“叛逆”，结果也只能是教育失效。

许多家长督促孩子学习的动机在于实现“利益最大化”，而不是立足于孩子的发展和对社会的贡献。孩子受到非常狭隘的价值观影响，容易形成自私的品质、短视的观念和单向的思维方式，出现较为严重的“自我中心”主义倾向。过于功利化的家庭教育目标，掩盖了亲情的温馨，亲子之间似乎进行一种交易：我给你优越的学习和生活条件，你给我满意的学习成绩，忽视了孩子的伦理道德和良好的行为习惯培养。家长们为了让孩子考出好成绩，不顾孩子的身心健康，不惜对孩子施压，这些都无异于在舍本逐末。

家庭教育评价的负性导向，削弱了孩子内在发展动机

很多父母都已经意识到了溺爱孩子的弊端，对孩子的不良行为会给予严厉的批评教育。但是，对于如何规范孩子的行为，对孩子提出合理的要求，很多父母还是做不到位的，对孩子缺乏具体的指导，却常常过多使用批评、指责等负性导向的评价方式来对待孩子的过失。这种做法充其量只能让孩子不做什么，却不能让孩子学会应该怎么做。如果家长是基于对孩子“高期望”而导致的失望而实施负性导向评价还易引发亲子之间的矛盾冲突激增。

父母没有针对孩子某一具体问题提出具体的规范要求，缺乏积极具体的正面指导，孩子就无法在教育过程中真正掌握行为规范，还会出现父母所不愿看见的“屡教不改”。家长家长的负性评价导向会使孩子内在的发展和进步动机减弱，对孩子的行为产生“消极暗示”，导致孩子出现“消极适应”的结果，即最终孩子的行为容易朝向家长暗示的负面发展，真的成为家长不愿意看到的“不爱学习”、“淘气捣蛋”、“经常撒谎”的孩子。

家庭教育问题归因不全面，问题解决的效果不佳

对家庭教育成败进行合理归因，是家长积累家庭教育经验的有效方法。家庭教育总是在一定程度上存在“摸着石头过河”的状况，在家庭教育过程中，不免会出现一些失误与问题。家长们急于解决问题，却缺乏对家庭教育出现的失误和问题进行正确的归因，就会影响到问题解决的效果。比如，有的孩子因为父母平常对他们比较忽略，他们就有可能通过淘气、捣蛋的方式来引起成人的关注；有的孩子可能对学校生活不太适应等因素的影响，学业成绩不良……家长不问青红皂白的训斥和怒骂，很可能对孩子改错无益，还会影响到亲子关系，阻碍家庭教育的实施。家长如果对家庭教育问题和原因之间的关系不能作出合理解释，就不能彻底解决问题，家庭教育容易出现“按下葫芦浮起瓢”的现象，即一个问题没有解决有可能又出现新的问题。有的家长还习惯于把家庭教育问题归因于家长和家庭以外的原因，归因于无法回溯的过去经验，使得家长出现“无力感”，会很大程度上影响家庭教育的效果。

调整家长的教育心理，提升家庭教育成效的对策

高尔基曾说，“爱孩子那是母鸡也会做的事”。但当前家长在实施家庭教育过程中的不良心态，甚至影响到了对孩子的“爱”，很多孩子感觉到“不幸福”。给孩子一个情感温馨、体验丰富的成长环境，提供安全的心理氛围，促进孩子身心健康发展，是家长应尽的职责。

（一）变革家庭教育观念

家庭教育观念的变革缘于社会现实之变革。与现实社会相应的家庭教育观念包含有许多现代的、民主的、改革的先进成分，诸如注重子女全面发展的人才观、尊重子女的人格和支持子女的个性发展的民主教育观、适应时代潮流的投资子女智力发展观等。家长们要改变“万般皆下品，唯有读书高”、“天下无不是父母”等陈旧的教育观念，重视对孩子的行为习惯培养、心理健康的维护，注重孩子坚强的意志力、强烈的责任感等良好个性品质的养成。减少家庭教育中过于“功利”的成分，努力增强真情、亲情、温情在家庭教育中的作用，使孩子具有积极情感，增强孩子成长的自觉性。家长学会尊重孩子，学会“蹲下来看孩子”，即站在孩子的立场来看问题，避免“以己之心度孩子之腹”。信任孩子，多听听孩子的想法，不要一味以自己的想法来代替孩子的想法。如此，就有可能增进亲子之间的亲密度，激发孩子内在的发展动机。

（二）把握家庭中民主平等的内涵

提倡家庭教育中的“民主平等”，要求亲子之间保持人格上的平等，彼此要互相尊重。但家长与孩子是处在不同层次上的主体，家长是相对成熟的主体，而孩子是一个成长中的学习主体。一方面，家长要把孩子当成一个独立的个体看待，充分调动孩子积极的主观能动性，帮助孩子实现自我完善的过程；另一方面，家长也要适当帮助孩子控制欲望，克制情绪，减少破坏性的主体因素。家长在把孩子当成独立的个体看待时，还要“把孩子当成孩子看”，而不是当成“小大人”看，理解孩子，接纳孩子的特征，尤其是孩子的不足和过失，要有更多的宽容和帮助。家长尤其不能把孩子看成是成人的附属，更不能把自己没有实现的目标和愿望强加到孩子身上。

（三）保持积极的教育心态

家长保持积极的教育心态，对孩子有合理的、积极的期待，能给孩子更多的激励。家长要全面地评价孩子，不仅看到孩子的学业成绩，还要看到孩子的独立性、责任感等社会性特征的发展，重视孩子的心理发育和道德成长。家长要多从孩子的纵向看孩子发展变化情况，而不是总看孩子是否发展得比别的孩子好。每个孩子的基础不同，发展速率、优势领域、活动方式各不相同，往往不具可比性。每个孩子都是独特的个体，一定要“慎比孩子”，尤其不能用自己孩子的短处和别的孩子的长处相比，反之亦然。孩子成长中出现了问题，要用积极的心态去应对和解决，使问题的性质转化为孩子成长的积极经验。给孩子制定合理的目标，学会理性地看待孩子的长处和短处，不要对孩子求全责备。

（四）提升家长的教育素质

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把家庭教育摆在十分重要的位置

在2015年春节团拜会上发表的重要讲话中强调：“不论时生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

《意见》指出：“家庭教育工作开展得如何，关系到孩子的终身发展，关系到千家万户的切身利益，关系到国家和民族的未来。”中国有句老话叫“三岁看大，七岁看老”，这里所谓的“看”，显然不是儿童和青少年的聪明与认知水平，而更多的是道德发展程度和水平，以及相应的性格特征，因为这些一定程度上决定了他们成年以后的基本状况。

近年来，一些家庭出现了重智轻德、重知轻能、过分宠爱、过高要求等现象，影响了孩子的健康成长和全面发展。清华大学教授谢维和指出，这些年的教育改革，较多集中在学校改革，而一定程度上忽视了作为一个教育体系重要组成部分的家庭教育，特别是学校教育与家庭教育的联系，以至于一方面家庭教育本身由于社会发展和家庭形态的变化而未能得到充分的重视和改善，另一方面则是学校教育与家庭教育之间出现了分离，彼此产生了某种不应该有的误解，甚至是对立和矛盾。

教育部基础教育一司负责人在答记者问时表示，切实加强学校家庭教育工作，是让每个学生享有人生出彩机会的关键环节，是学生培育和践行社会主义核心价值观的重要途径，是坚持立德树人根本任务、深化教育领域综合改革的现实需要。因此，必须进一步加强家庭教育工作，为家长提供家庭教育指导服务，推动家庭、学校、社会密切配合，形成综合育人体系，把广大少年儿童培养成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

进一步明确家长的主体责任

中国教育科学研究院对北京、黑龙江、江西和山东4省（市）2万名家长和2万名小学生进行的家庭教育状态调查显示，很多家长只关心孩子的健康安全、学习成绩等现实因素，对兴趣爱好、性格养成等发展因素的关注度较低，从高到低依次为：健康安全（65.95%）、习惯养成（55.47%）、日常学习（53.58%）、人际交往（37.89%）、自理能力（33.75%）、性格养成（28.09%）、兴趣爱好（19.47%）、情绪情感（11.93%）。由此反映出我国当前家庭教育的着眼点在“成才”，而忽略了“成人”。

中国青少年研究中心研究员、家庭教育首席专家孙云晓撰文指出：“我常常遗憾地发现，许多学生出现成长危机，究其原因，往往与错误的家庭教育密切相关，而有不少失败家庭的父母具有高学历、高职位、高收入。所以，我提出过一个疑问，父母究竟靠什么教育好孩子？我和一些家庭教育研究者发现，决定父母教育好孩子的不是高学历、高职位、高收入，而是较高的教育素质，即教育理念、教育方式和教育能力。”

当前，我国的家庭教育状况不容乐观。有些家长在家庭教育中总是过分替代，使孩子失去了适应不良境遇的能力，也让孩子从小丧失了责任、感恩等一些宝贵的东西；有些家长过分期望把孩子培养成精英，热衷于给孩子报培训班“增负”，让孩子小小年纪就丧失了童年的欢乐；有些家长不学无术，整天沉溺于玩牌、酗酒、唱歌、看电视、打麻将，无形中也带坏了孩子。

针对以上系列问题，《意见》提出了三点要求：一是依法履行家庭教育职责，及时了解掌握孩子不同年龄段的表现和成长特点，真正做到因材施教，不断提高家庭教育的针对性，努力把握家庭教育的规律性，切实增强家庭教育的有效性；二是严格遵循孩子成长规律，根据学生年龄特点和幼儿园、小学、中学阶段特征，把握学龄前儿童、小学生和中学生家庭教育的规律性，明确各个阶段家庭教育的重点内容和要求；三是不断提升家庭教育水平，全面学习家庭教育知识，不断更新家庭教育观念，不断提高自身素质，重视以身作则和言传身教，努力拓展家庭教育空间，推动家庭教育和学校教育、社会教育有机融合。

充分发挥学校的重要作用

做好家庭教育的关键是提高父母的教育素质。那么，谁来提高父母的教育素质呢？孙云晓认为，社会各方面的力量都可以发挥作用，其中，最重要、最经常、最有效的家庭教育指导工作，主要还是要依靠教育部门及中小学和幼儿园来承担。

清华大学教授谢维和指出，尽管这些年基础教育的学校建设取得了长足的进步，但由于学校与家庭之间缺乏良好的合作机制，其成效受到了内在的抑制和损耗。这种学校教育与家庭教育之间的分离，则是教育中最大的“浪费”。根据教育科学研究的成果和结论，学校及老师与学生及父母等之间的有效沟通、联系与合作，将极大地提升学生的道德发展水平与认知水平。所以，如何加强学校与家庭之间的联系与合作，已经成为当前教育科学研究的一个重要课题。

为此，《意见》要求充分发挥学校在家庭教育中的重要作用。

一是各地教育部门要强化学校家庭教育指导，推动形成政府主导、部门协作、家长参与、学校组织、社会支持的家庭教育工作格局；中小学幼儿园要建立健全家庭教育工作机制，统筹各种家校沟通渠道。

二是各地教育部门和中小学幼儿园要丰富学校指导服务内容，将社会主义核心价值观融入家庭教育工作实践；通过培训讲座、咨询服务、社会实践、亲子活动等形式，营造良好的家校关系和育人氛围。

三是各地教育部门要采取有效措施，加快推进中小学幼儿园建立家长委员会，发挥好家长委员会作用。

四是各地教育部门和中小学幼儿园要配合妇联、关工委等相关组织，在队伍、场所、教学计划、活动开展等方面给予协助，共同办好家长学校。

教育管理部门做好引导和服务

家庭教育是一项系统工程，如何发挥好公共服务体系和现有机构对家庭教育的指导服务作用，发挥好各职能部门的作用和优势，是需要政府和社会共同思考和回答的问题。

《意见》就加快形成家庭教育社会支持网络提出了三点意见：一是各地教育部门和中小学幼儿园要与相关部门密切配合，构建家庭教育社区支持体系，推动建立街道、社区（村）家庭教育指导机构，利用节假日和业余时间开展工作；二是各地教育部门和中小学幼儿园要统筹协调各类社会资源，积极引导多元社会主体参与家庭教育指导服务，扩大活动覆盖面，推动有条件的地方由政府购买公益岗位；三是各地教育部门和中小学幼儿园要指导、支持、监督家庭切实履行家庭教育职责，给予困境儿童更多关爱帮扶，逐步培育形成家庭教育社会支持体系。

此外，《意见》还要求各地教育部门加强组织领导、科学研究和宣传引导：把家庭教育工作列入重要议事日程，制订实施办法；积极争取政府统筹安排相关经费，中小学幼儿园要为家庭教育工作提供必要的经费保障；坚持问题导向，通过设立一批家庭教育研究课题，形成一批高质量家庭教育研究成果；各地教育部门和中小学幼儿园要引导全社会重视和支持家庭教育工作，为家庭教育工作营造良好的社会环境和舆论氛围。

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关键词：幼儿；指南；家庭生活；渗透

中图分类号：G616 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2017）20-0073-01

父母是孩子的第一任老师。一个人一生最早的教育来自父母，父母在孩子的生活中扮演着不可或缺的角色。家长要把《3-6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）的精神融入家庭生活，树立生活皆课程的教育理念，利用幼儿一日生活的各个环节实施教育，达成家庭教育目标，关注幼儿的学习与发展。孩子在家庭生活中的衣、食、住、行、玩皆与《指南》中的五大领域密切对应。然而，许多家长在教子责任上存在一个误区，认为父母只要选择一所好幼儿园，教育孩子的责任就交给幼儿园了，这是大错特错的，再好的幼儿园也代替不了家长的教子责任。为贯彻落实《指南》的目标，父母在家庭生活中的行为举止以及对孩子的教育行为至关重要。

一、把《指南》渗透在家庭生活中，以幼儿为主体

在家庭生活中，许多家长过于爱护孩子，管得过多甚至包办代替，孩子被剥夺了做事的机会。因为期望过高，家长往往把自己追求的目标强加给孩子，孩子的个性和特长受到限制。试想一下，在爱得过度、管得过多、期望过高的家庭生活中长大，孩子会幸福吗？《指南》指出“幼儿的身心发育尚未成熟，需要成人的精心呵护和照顾，但不宜过度保护和包办代替，以免剥夺幼儿自主学习的机会，养成过于依赖的不良习惯，影响其主动性和独立性的发展。”“鼓励幼儿自主决定，独立做事，增强其自尊心和自信心。”《指南》中这些目标和教育建议，为家长走出家庭教育误区，科学教育孩子指明了方向。

二、把《指南》B透在家庭生活中，以生活环境为主体

蒙台梭利曾说过：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其融入自己的生命之中。”因此，家长要努力创设一个能够鼓励幼儿主动投入、积累幼儿生活经验的环境，同时让幼儿通过环境达到《指南》的目标或意图，与人或物互动，模仿、体验、探究，在潜移默化中，向着《指南》要求的方向发展。人创造环境，环境也改变人。不仅要给孩子创造良好的自然环境和人文环境，作为家长还应给幼儿多提供丰富的操作性材料，创设多样化、有选择性的活动环境，让孩子以小主人的身份亲自参与环境的创设，亲身体验自己的力量与创造的欢乐，同时发展幼儿的各方面能力，比如自主性、主动性、创造性、解决问题的方法和动手能力。

三、把《指南》渗透在家庭生活中，以生活教育为主体

在幼儿期，生活的过程同时也是学习的过程，幼儿的学习活动在其一日的吃、喝、拉、撒、睡、玩、交往、探究等活动之中进行着。也就是说，幼儿在家庭生活中，是以直接经验为基础，以日常生活为主体。在家庭日常生活中，家长应时刻关注幼儿的生活，从他们的生活入手，多给孩子体验生活的机会，让生活紧紧包围孩子，使孩子的学习和生活紧密联系在一起。陶行知先生的“生活即教育”理论中：“在生活里找教育，为生活而教育”为实行生活教育指明了方向。如蒙台梭利所说：“幼儿有强烈探究环境和周围一切的本能，这种生命的冲动促使幼儿从生活中学习并发展自我。”所以，家长更要珍视幼儿的生活价值，让幼儿回归到生活和大自然，感受周围事物的关系，探寻感兴趣的事物，达到在生活中接受教育，为生活而教育的目标。

四、把《指南》渗透在家庭生活中，以家庭亲子游戏为主体

《指南》中提出：游戏是幼儿生活的主要内容，甚至非游戏的活动也会带着游戏的意味。游戏不是幼儿的全部生活，但没有游戏或者很少游戏绝不是幼儿的生活。可以说，没有游戏就没有发展。而亲子游戏更是家庭中父母与孩子之间亲密交流的一种活动。通过亲子游戏，幼儿的身体、生理和心理诸方面都能得到发展。与孩子一起游戏，应具有一定的目的性：与孩子交流，尊重孩子的自主性，给孩子充足的玩耍时间，用心关注他，了解孩子需要什么，要及时鼓励，以自发的、恰当的行为和方式让孩子知道家长对他的感情。在家庭生活中，家长应该注重游戏的运用，立足于幼儿的实际生活，从幼儿需要出发，真正做到“游戏反映发展，游戏巩固发展，游戏促进发展。”

五、结束语

总而言之，孩子的每日生活，非常烦琐和复杂，应该重视幼儿在家庭生活中的每一个环节，把《指南》渗透在家庭生活中，真正运用《指南》、实施《指南》。要注重深化教育改革，更新教育观念，促进幼儿身心全面和谐发展，让幼儿度过快乐而有意义的童年。

参考文献：

[1]李季湄，冯晓霞.《3-6岁儿童学习与发展指南》解读[M].北京：人民教育出版社，2012.

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一、激发学生主体意识,大力推进自我教育

学生是班级教育合力中极其重要的部分,班主任必须尊重学生的权利和主体地位,充分发挥学生的主体作用,使其积极主动地参与教育活动。一是师生共同制定班规班约,让学生明白自己该怎么做,不该怎样做。二是建立健全自我管理机制,根据学生的特长设置卫生管理员、小小事务长、绿色小卫士、纪律监督员、小小通讯员等为集体服务的岗位,让同学们都参与到班级管理中来,逐步学会自我管理。三是实行承包责任制,把班级工作具体化,分类别承包到个人或小组,增强学生对班级的责任意识。四是推行民主管理,通过开展“师生共商班级事”“说说心里话”“班级管理之我见”等活动,培养学生的集体观念和主人翁意识。

二、协调班级人际关系,形成班级内部合力

班级人际关系包括:学生与学生间的关系、班主任与学生个体的关系、班主任与班集体的关系、班主任与班干部的关系、班主任与科任教师的关系、科任教师之间的关系、学生与科任教师间的关系等。班主任只有协调好这些关系,才能形成集体合力,促进集体内每个成员的发展。一是协调好学生个体间的关系,指导学生互相尊重,相互理解、相互关心、相互帮助、与同学交往以诚相待,消除误会,增进了解,为学生发展创设和谐的同伴关系。二是协调好班主任与学生间的关系,班主任要充分尊重学生、信任学生,全面了解学生,善于发现学生的闪光点,掌握科学合理的教育方法,积极与学生交往,建立民主、和谐的师生关系。三是协调好科任教师与学生的关系,通过开展师生交心、师生联谊等活动,增进学生与科任教师之间的了解,促进理解和沟通。

三、注重引导家庭教育,形成班级家庭合力

家长是孩子的第一任老师,家庭教育对学生发展具有深远的影响,因而,班主任应该注意引导家庭教育向积极方向发展,让家庭教育配合学校教育,形成促进学生发展的班级家庭合力。一是班主任应帮助家长树立全面育人的观念和掌握科学的教育方法,通过举办家长学校、家长培训班、家庭教育知识讲座,邀请优秀家长介绍教育子女的经验等方式,加强对家长的培训,提高家长素质。二是帮助家长树立起自信并积极配合学校教育的观念,通过召开家长座谈会、家访等方式,积极向家长介绍班级工作计划、学生发展情况、学校对学生的要求和期望;发放意见征询表,了解家长对学校、班级工作的意见和建议,让家庭教育与学校教育保持一致,同时积极承担起家

庭教育的职责,配合学校做好学生的教育工作。

四、开发社会教育资源,形成班级社会合力

社会中蕴藏着丰富的教育资源,但有许多属潜在的,有待班主任去加以开发利用。一般而言,社会的教育机构和公共文化机构对学生的影响较大,是社会教育合力的重要组成部分,要充分开发和利用。如聘请法制副校长到校为学生上法制课,以提高学生遵纪守法的自觉性;聘请消防人员举办消防知识讲座及消防器材的使用演练,提高学生自护、自救能力;聘请交警到校为学讲解交通安全知识,以增强学生的安全意识及责任感;组织学生观看一些有益身心健康的电影和文化展览,参加社区共建活动,努力提高学生的道德素质,培养学生正确的人生观、价值观和世界观。

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改革开放以来，中国家庭教育工作出现了两个发展的转折点。第一个转折点是上世纪九十年代，家庭教育由民间主导转变为政府主导。研究认为，中国家庭教育起步于上个世纪80年代，标志是1980年第一个家庭教育团体―北京市家庭教育学会成立。15年后到1996年，全国妇联、教育部颁布第一个家庭教育五年计划，即“九五”计划，其后3年配套颁布了《家长学校工作意见》、《家长教育行为规范》，开展家庭教育工作检查评估，标志着政府出面承担起主导家庭教育工作的责任。这是家庭教育发展中第一个转折点，由民间主导转变为政府主导。从此，家庭教育工作逐步走上政府主导、行政管理的发展轨道。

第二个转折点，从1996年起历经16年，以2012年家庭教育“十二五”规划为标志，家庭教育工作的发展由“重点发展”转变为“普及发展”。“十二五”规划制定的家庭教育工作的总体目标是“构建基本覆盖城乡的家庭教育指导服务体系，推进完善基本家庭教育公共服务，提升家庭教育科学研究和指导服务水平。”以上三个方面目标，其核心是“构建基本覆盖城乡的家庭教育指导服务体系”。我认为，提出这个目标，是全国妇联七部委对家庭教育三十多年发展态势的一个判断，即三十多年来，家庭教育指导服务机构主要建在省、市两级，广大农村的服务空白较多。这种主要在城市等重点地区发展的倾向，不能再继续下去了，必须要转变到构建基本覆盖城乡的家庭教育指导服务体系，这是家庭教育指导服务由局部转向城乡全覆盖的历史性转变。“十二五”规划的这个战略性决策，又是一个十分艰巨的任务。

我国家庭教育的发展趋势

中国家庭教育未来发展的格局，需要社会组织和社会力量发挥愈来愈重要的作用。我们已达成“构建基本覆盖城乡的家庭教育指导服务体系”的共识，即政府主导、社会组织为主体、企业参与，这种三方互动合作的格局。这就是现代社会三大组织支柱，政府、社会、市场共同发挥作用。因此，社会组织、民间社团在家庭教育领域里，是有充分的发展空间的，是可以大有作为的。

将来，还有第三个转折点，大概到“十三五”甚至“十四五”，在覆盖城乡的家庭教育指导服务体系基本实现后，要由“数量基本全覆盖”转变为“以提高家庭教育质量为主”的新阶段。

“家庭文化”重在传“道”

英国哲学家怀特海说“对人类真正的研究不是人的研究，而是文化的研究。”可以说，对家庭教育真正的研究不是“教育”的研究，而是文化的研究。从某种意义上说，家庭文化是家庭教育的灵魂。

家庭教育，实质上是“家长教育”，是“双亲教育”。教育家长什么？或者说，给予家长什么？我认为，有两个层面，一个是“道”，另一个是“术”。实践中，教授的更多的往往是“术”，即教育子女的方法、窍门和技巧。如孩子做作业拖拉怎么办？这是家长的需要，家庭教育工作应当满足这种需要。但是，家庭教育工作不应当停留在这种需要上，而应当“引领”家长。“引领”家长关注和认识家庭教育的“道”，这是家庭教育的根本。

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三十年前的那几年对我们来说是具有特殊意义的。1979年，党的成功举行，之后，我国开始进入改革开放的伟大变革时期；1979年，我国开始实行独生子女政策，第一批610万孩子领取了独生子女证；1981年，全国第一所家长学校在上海市虹口区长治中学诞生，从此揭开了我国对数以亿计的未成年人家庭开展家庭教育指导的序幕。上世纪80年代出生的人是伴随着我国改革开放的历程发展起来的一代新人，在他们身上印刻着改革开放留下的烙印。现在，“80后父母”已成为幼儿园家长的主体。三十年来我国家庭教育指导工作的实践为我们积累了富有成效的指导经验，家庭教育的研究获得的成果为广大家长转变教育观念、端正教养态度、改善教育行为提供了依据。但是，学校和社会对“80后父母”的负面议论较多。三十年来，对独生子女的研究持续不断，但研究的关注点从上世纪80年代侧重独生子女的个性心理和教育问题，转移到90年代的独生子女的社会化问题，2000年以后转入独生子女的婚姻家庭和社会适应问题。[1]近年来，已经为人父母的第一代独生子女对自己子女的养育方式问题首先在社会学界被提出，并进行了研究[2][3][4][5][6]。

但是，学校和社会对“独生父母”的负面议论也较多。摆在我们面前的问题：从出生年代看，“80后父母”的家庭教育的水平真的不如“80前父母”吗？从生育数量看，“独生父母”的家庭教育水平真的不如“非独生父母”吗？同时涉及到的问题是：幼儿父母的出生年代与独生状态之间存在交互作用吗？进一步需要解决的是：产生这些问题的可能原因是什么？

二、研究设计

（一）基本概念

1.幼儿独生父母。本研究报告中的幼儿独生父母，是指本人为独生子女的幼儿的父母。研究中将幼儿父母分为父母双方都是独生子女的幼儿父母、父母中一方为独生子女的幼儿父母和父母双方都不是独生子女的幼儿父母三类。

2.幼儿80后父母。本报告中的幼儿80后父母，是指本人为1980年后出生的、幼儿园在园的幼儿父母。研究中将幼儿父母分为80后出生的幼儿父母和80前出生的幼儿父母两类。

（二）调查的对象

从我国东部、中部和西部11个省级行政区的46所幼儿园选取在园幼儿父母为调查对象。

（三）调查的内容

以对象的基本情况和家庭教育状况为调查的主要内容，具体包括反映幼儿本人、幼儿家长和幼儿家庭特点的基本情况30项；家庭教育50项，其中包括“教育责任与投入”、“家长的教育观念”、“家庭成员间的配合”、“家庭教育的方法”和“家园的互动和合作”等5个部分各10个项目。

（四）数据的处理

采用SPSS17.0统计软件处理调查数据。在通过幅度校验和逻辑校验后对数据进行了整理，然后采用“有交互作用的双因素方差分析”的方法对幼儿父母出生年代和独生状态对家庭教育水平的影响进行双变量方差分析。[7]

三、研究结果

（一）总体趋势：80后父母的家庭教育总体水平低于80前父母，其中80后非独生父母问题最大

1.描述性的比较

分别计算不同类别幼儿父母家庭教育水平的平均数并进行直接比较后发现：（1）与“80前”父母相比较，“80后”父母的总体水平较低；无论是父母双方都不是独生子女的“双非独”幼儿父母，还是一方为独生子女的“单独”父母，或是双方都是独生子女的“双独”父母，家庭教育的平均水平都较低。（2）与“双非独”父母相比较，总体看独生父母特别是“单独”父母的平均水平较低；但是，如果考虑出生时代的话，80前父母中“双非独”父母的水平高于“单独”父母和“双独”父母；而80后父母中“双非独”父母最差“，单独”父母其次，“双独”相对较好。

2.差别的方差分析

采用“有交互作用的双因素方差分析”的方法，对幼儿父母出生年代和独生状态对家庭教育水平的影响进行“双变量方差分析”。[8]将分析结果编制成表3和图1。由表3和图1可发现：（1）“80后”与“80前”幼儿父母的家庭教育平均水平的差别具有显著性意义（p=0.000）；（2）“双非独”、“单独”和“双独”三类独生状况不同的幼儿父母之间，家庭教育平均水平之间的差别并不具有显著性意义（p=0.257）；（3）幼儿父母的出生年代与独生状况对家庭教育水平具有交互作用，这种交互作用具有显著性意义（p=0.047）。综上所述，（1）幼儿父母出生年代的组间差别显著，80后父母不如80前父母；（2）幼儿父母是否独生子女的组间差别不显著；（3）幼儿父母的出生年代与是否独生子女之间的交互作用具有显著性意义。结果显示，六类幼儿父母中，80前非独生父母的家庭教育水平最高，80后非独生父母的家庭教育水平最低；出生年代由80前过渡到80后，非独生父母的家庭教育水平的下降幅度明显。

（二）不足的方面：80后非独生父母在教育思想、教育方法、家庭成员间配合和家园互动合作等方面不如其他幼儿父母对80后非独生父母与其他幼儿父母的教育责任、教育思想、教育方法、家庭成员间的配合和家园互动合作等五方面家庭教育水平进行独立样本t检验，并将分析结果中具有显著性意义的结果编制成表4。表4数据表明：与其他幼儿父母相比，80后非独生父母的教育思想、教育方法、家庭成员间的配合和家园互动合作等四方面的平均水平较低。

（三）具体的表现：在全部50个家庭教育具体项目中，80后非独生父母有8个项目明显不如其他幼儿父母以是否80后非独生父母为自变量，以家庭教育五个方面涉及的50个具体项目为因变量进行独立样本t检验。将分析结果中具显著性意义的部分编制成表5。由表5数据可以发现：（1）全部50个项目中，两类幼儿父母之间的差别具显著性意义的有25项；（2）其中22个项目表现出非独生父母的不足；（3）22个80后非独生父母的弱势项目中，差别比较明显的项目（以平均数差别达0.2为标准）有8个，它们分别是“：家庭应担负起教育孩子的主要责任而不应推给幼儿园”“、为孩子选购衣物要讲究实用舒适而不追求价格贵”“、家长教育孩子应更看重以身作则而不是简单说教”“、在早期教育中养成孩子良好的行为习惯比培养智能更重要”“、当祖辈与父辈两代家长发生教育分歧时，应以父母意见为主”“、家庭中应以父母对孩子的亲子教育为主，祖辈对孩子的隔代教育为辅”、“对孩子不过度保护，带孩子外出不必老是牵着孩子的手不让自由”及“对孩子在幼儿园的生活和活动，更关心孩子是不是开心而不是教了什么”。

（四）产生的原因：学历层次、职业层次、收支状况和业余活动等处于劣势，可能是造成80后非独生父母家庭教育水平较低的主要原因以幼儿父母是否80后非独生父母为自变量，以反映幼儿、父母和家庭特点的前置变量为因变量进行卡方检验。将分析后具有显著性意义的结果编制成表6。

表6数据表明：与其他幼儿父母相比，80后非独生父母的特点有：

（1）幼儿性别：孩子是男孩的比率更高，面临的教育问题可能更多。

（2）独生子女：孩子是独生子女的比率较低。

（3）学历层次：初中及以下学历的比率较高而大专及以上学历的比率较低，较低的学历层次会影响对家庭育儿知识和方法的接受。

（4）职业层次：从事农业劳动的比率较高，而工人、职员与一般干部、专业技术人员和机关企事业单位领导的比率者较低，较低的职业层次会影响社会交往和接触现念的机会和范围。

（5）户籍情况：本地非农业人口较少，而本地农业人口、外来农业人口和外来非农业人口都较多。

（6）业余时间的主要活动：平时忙家务的多，而忙事业进修和忙孩子的较少；忙孩子的父母中忙辅导孩子功课的较多，而忙着与孩子玩耍的较少。

（7）家庭结构类型：单亲家庭和隔代家庭较多，而主干家庭较少。

（8）家庭收支状况：家庭收支比较富余的少，而没有剩余的较多，经济状况通过对父母活动的影响间接影响着父母对子女的教育。

四、我们的认识

（一）在幼儿家庭教育研究和幼儿家庭教育指导的领域，要注意防止一个倾向掩盖另一个倾向。在重视对幼儿独生父母的家庭教育进行研究的同时，应该关注新的形势下80后非独生父母的家庭教育的目前状况、存在问题和产生原因的研究；在加强对幼儿独生父母的家庭教育指导的同时，应该针对80后非独生父母的问题和特点进行家庭教育分类指导。