现代科学的局限性范文

导语：如何才能写好一篇现代科学的局限性，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、创新规划理念，提升城市品位

城市是现代经济活动的重要载体。城市要发展，规划须先行。__是一个年轻的城市，面对新

的机遇、新的形势、新的挑战，当前的一项重要任务就是要按照“不求大，只求精，塑精品，上品位”的思路，创新规划理念，努力把__打造成中国红色文化优秀旅游城市。

强化“生态意识”，把城市做美。生态是城市的命脉。随着社会的发展进步，生态环境建设的地位日趋重要。__有得天独厚的自然资源，要把这种生态优势转化为美化城市、优化环境的不竭动力，切实搞好城市绿化规划编制，规划建设分布合理、植物多样、景观优美的城市绿地体系，重点实施好滨河绿化、干道绿化、小区绿化、广场绿化和山地绿化，形成独特的河景、路景、山景。

树立“人文意识”，把城市做特。城市文化是一个城市的灵魂，独特的文化彰显城市的品格。比如纽约的曼哈顿区、巴黎的埃菲尔铁塔、深圳的世界之窗等，都以自己独特的文化，形成了富有魅力的独特城市气质。__1900多年的历史沉淀，留下了厚重的历史文化、红色文化等，这些在城市规划中都应予以充分体现，要坚持保护与利用并重，以文化丰富城市内涵，突出城市特色，改变当前“千城一面”的格局，体现城市个性。

要强化“品牌意识”，把城市做精。深入开展城市风貌设计，按照规模化、特色化、现代化的要求，高标准、高品位搞好分区规划、控制性详规和专项规划，精心实施建筑立面造型、色彩以及街道、广场、城市小品等重要节点规划，形成特色品牌。__历史文化悠久、生态优势突出，各县（区）也各具特色，这些都应在城市规划中得到彰显，特别是要把城市文化建设作为提升城市核心竞争力的一项重要内容来抓，努力使城市现代化建设与自然风貌、历史文化遗产浑然一体，交相辉映。

二、树立精品理念，完善城市功能

随着经济的发展和城镇化步伐的不断加快，__城市面貌已经发生了很大变化，但从总体来讲，却是“纵比有进步，横比又落伍”。城市是区域政治、经济、文化、教育、科技、交通等的中心，必须注重完善和强化城市的集聚、辐射、人居、服务等功能。

加快城市基础设施建设。一抓畅通工程。站在城乡统筹发展的角度，规划建设好以道路体系为核心的城市框架。城市道路建设要与城市空间布局、交通组织、景观风貌等保持高度协调，形成以中心城市为枢纽，县城为节点，干、支道衔接，公路、铁路、水运、城市公套，特色各具、畅通便捷、功能完善的综合交通运输网络体系。二抓景观工程。深入开展国家生态城市创建活动，重点打造好河景、山景、路景、房景和园林景观、广场景观。努力为市民提供一个“青山健身、绿水休闲、环境可人”的人居环境。三抓功能配套。重点抓好城区主干道和出入口的改造，全面整治改造小街小巷；进一步完善城区垃圾中转站和公厕等环卫设施，全面实施雨污分流管网配套改造；坚持建成一片、亮化一片的原则，加大城市亮化工程建设；加强城区市场、停车场建设；进一步配套完善广场、公园、滨河路以及小区等公共场所的文化、体育等公共服务体系设施，丰富多层次的文化生活需求；提高城市供水、供气、公交等公用行业服务质量。

提高建设品位，塑造城市特色。在城市建设中，要进一步树立精品意识，努力让每一座建筑都能成为一件凝固的艺术品。从城镇设计入手，对城市重要街区、景观线、标志性建筑，精心设计、精雕细刻，把好规划建设审批关，提高城市建设的园艺水平和景观艺术水平。按照彰显大气、务求精细的思路，充分挖掘和利用城市自然环境、人文环境特色，建设“青山健身、绿水休闲、环境可人”的宜居空间。立足于__自身独特的自然、历史、文化、资源优势，着力打造以文化、民俗文化为主题的特色文化街区，规划建设一定规模的具有川北民居风格的精品住宅小区，集中进行以打造标志性地段、标志性景观、标志性建筑为目标的人居环境建设，塑造一批彰显特色、独具魅力的城市亮点。

三、树立人本理念，加强城市管理

针对我市城市管理粗放、与人民群众期待差距较大的状况，进一步推行科学、人本的精细化城市管理方式，建立责任明确、分工合理、运转高效、监督有力的城市管理机制，提高城市管理效能。

实行科学化管理。坚持“规范有序、清洁卫生”的基本要求和“既严又精”的基本方法，实施综合管理，以管促建，推进城市发展。建立行之有效的工作制度和运行机制，做到“四有”（有标准、有目标、有责任、有检查）。大力推进城市管理体制改革，建立和完善政府总揽全局、相关部门分工协作、分级负责的城市管理网络，完善管理规范，落实管理责任，抓实每一个环节，抓好每一个细节。实行管理重心下移，强化属地管理，增强社区、街道、居委会的责任，形成全方位、多层次、多系统管理机制。进一步深入开展城乡环境综合整治，突出解决城市管理中道路交通、环境卫生、供水供电供气、垃圾污水处理等方面存在的热点难点问题。加大

行政执法和行业监管力度，严格企业信用评价管理，坚决打击挂靠、转包、违法分包、违规开发及销售等违法违规建设行为，进一步规范建设市场秩序。

实行人本化、精细化管理。要体现整洁、整齐、优美，既要注重美化“大场面”，又要整治支路和小街小巷，清除卫生死角，让更多的人享受城市建设的成果。按照“摊不出店、货不出柜，车不乱停、人不乱行，门前三包、街道整洁”的要求，大力查处乱贴乱画、乱堆乱码、乱停乱放、乱搭乱建等行为；加强建筑工地封闭化管理和小区物业管理，推行垃圾分类袋装，努力营造洁、绿、亮、美的城市空间。大力倡导和谐管理，要采取各种有效形式深入开展以“讲文明话、做文明事、当文明人”为重点的社会公德、职业道德、家庭美德教育，提高市民的认识，引导市民自觉参与城市管理。

四、树立市场理念，激活房地产业

树立“环境招商”理念，用市场手段推进城市发展，以提升城市品位促进项目投资开发，以规模开发促进产业发展壮大，以产业发展壮大促进城市良性发展。

优化企业发展环境。进一步建立完善的市场监管和信用体系，形成统一开放、竞争有序的市场环境。加强对有关部门和办事机构的工作协调，建立相关证件的审批绿色通道，提高办事效率。积极配合发改、国土、工商、税务、金融等部门搞好协调服务，进一步关心支持建筑和房地产开发企业理性置业、合法经营，为建筑房地产业快速健康发展提供有利空间和条件。

提高企业核心竞争力。建立和完善激励机制，引导企业强化管理，推进改革创新，引进培养人才，增强科技投入，提升核心竞争力。引导有一定信誉度、知名度和具有一定技术、资金实力的有发展潜力的建筑施工、建筑劳务、工程监理、房地产开发、勘察设计企业进行优化组合，逐步形成一批具有综合实力的外向型、拓展型企业集团，增强企业市场竞争能力。

五、树立亲民理念，打造和谐建设

从住房、饮水、行路到乘车……建设部门承担的工作大多与民生问题直接相关，在构建和谐社会中担负着重要职责。建设部门要以“服务”和“务实”为根本，树立关注民生、重视民利、确保民安的理念，着力做百姓身边的事，干百姓身边的工程，实现好、维护好、发展好人民群众的利益。

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［摘要］“微观辨证”概念的提出是中医临床诊治、循证医学发展和中医证候学发展的需要。“微观辨证”产生的可能性是由于中西医结合和现代科学技术的发展。“微观辨证”有其优越性和局限性，“微观辨证”的发展尚存在一些问题，诸如：中医证候尚未规范化、微观指标单一性与整体性的矛盾、微观指标与证候对应的非特异性、疾病对“微观辨证”产生的影响、“证”本质研究与临床治疗脱节等。并提出“证”是疾病发生发展过程中某一阶段的病理过程，由若干相关的主、客观指标组成，这些客观指标应包括宏观与微观、整体与局部等多个方面的内容。

［关键词］微观辨证; 证候; 四诊; 中西医结合

Origin and development of microcosmic syndrome differentiation

ABSTRACT The suggestion of microcosmic syndrome differentiation is to meet the needs of clinical diagnosis and treatment of traditional Chinese medicine (TCM)， the needs of evidence based medicine and the needs of the development of syndrome differentiation in TCM. The possibility of microcosmic syndrome differentiation might be the development of integration of traditional Chinese and Western medicine as well as modern science and technology. Microcosmic syndrome differentiation has its superiority and limitation. There are some problems in developing microcosmic syndrome differentiation， such as lack of standard for syndrome differentiation， contradiction between single microcosmic index and the entirety， nonspecificity of the relationship between microcosmic indexes and syndromes， and the influence of disease on microcosmic syndrome differentiation， discrepancy between the essence study of TCM syndromes and the clinical practice. It is suggested that the concept of TCM syndrome is a certain pathological process during the onset and development of disease， composed of some subjective and objective indexes. The objective indexes include the macrocosmic and the microcosmic indexes， the entirety and the part.

KEY WORDS microcosmic syndrome differentiation; syndrome; four diagnostic methods; integrated traditional Chinese and Western medicine

“微观辨证”的产生存在着必然性和可能性，并体现了一定的优越性、局限性。客观地评价“微观辨证”对于中医诊断学科的发展具有促进作用。

1“微观辨证”概念的提出

1986年，沈自尹［1］首次明确提出“微观辨证”的概念，并定义：微观辨证在临床收集辨证素材过程中，引进现代科学，特别是现代医学的先进技术，发挥它们长于在较深入的层次上，微观地认识机体的结构、代谢和功能特点，更完整、更准确、更本质地阐明证的物质基础，从而为辨证微观化奠定基础。简言之，是试用微观指标认识与辨别证。危北海［2］指出微观辨证主要是运用各种现代科学方法，对各类中医证型患者进行内在的生理、生化、病理和免疫微生物等各方面客观征象的检查分析，旨在深入阐明证候的内在机理，探讨其发生发展的物质基础和提供可作为辅助诊断的客观定量化指标。匡萃璋［3］认为所谓微观辨证，实际上是企图用某种或某些生理生化指标作为描述证候的内在依据的一种方法。郭振球［4］认为微观辨证是以中医经典辨证为向导，四诊“司外揣内”宏观辨证，结合应用现代新科技，深入到细胞化学、神经递质、激素、免疫乃至基因调节，以阐明病症传变规律的一种辨证方法。“微观辨证”吸收了现代科学技术的检测手段，是中医宏观四诊的深化和扩展，对“证”的诊断起辅助作用。“微观辨证”不可能独立于“宏观辨证”而存在，应该在中医基础理论的指导下进行。

2“微观辨证”产生的必然性

2.1“微观辨证”是中医临床诊治的需要 临床疗效是一种医学是否优越的重要评判标准。中医传统的辨证论治体系利用四诊的方法进行辨证，对于很多疾病都有很好的疗效。但是也有一些“潜隐证”，临床无“证”可辨，所以结合和借助现代科学手段对其进行诊断成了中医诊疗的必然趋势。如传染病、肿瘤初期，虽无临床表现，但经现代手段确诊后，可推论其病机属“毒”、“热”等邪所致，可选用具有抗病毒、抗肿瘤等作用的解毒清热类药物予以“截断”治疗；肝炎、肾炎等疾病恢复期，即使无相应症状和体征，现代中医也可针对其检验异常进行辨证治疗。因此，“微观辨证”首先是提高中医疗效的需要。

2.2“微观辨证”是循证医学发展的需要 　循证医学是近十几年来迅速发展起来的新学科。它所追求的是临床疾病的诊疗方法都应该遵循充分的科学依据，提供证据和应用证据是它的主要研究内容，被认为是临床实践和决策不可替代的可靠方法。中医传统辨证是通过四诊收集证据，以外测内，以常衡变，将诊查结果作为辨证、立法、用药的依据，与循证医学有相似之处。但是中医总体来说仍然属于宏观地表象地认识事物的范畴，对症状和体征的把握有很强的主观性，无论在临床治疗上还是基础研究中，重复性较差，很难以此做出系统评价，更不能为临床决策提供科学依据［5］。因此，“微观辨证”通过对现代医学检测手段(影像学诊断、病理学诊断、基因诊断等)的运用，使传统四诊视野得以拓宽，使中医诊断和临床疗效的评价更加客观化和科学化，使临床诊治水平得以提高，顺应了循证医学的需要。

2.3“微观辨证”是中医证候学发展的需要 中医证候学是中医理论的核心，证候学研究也是发展中医理论的一项巨大的工程。“微观辨证”采用先进的科学技术手段，阐述证候发生的机制和发现可用于辅助临床辨证论治及进行疗效评价的客观指标，一定程度上弥补中医传统四诊方法的主观性强、定量分析困难、统一标准难以形成等不足。中医病证的诊断缺乏“金指标”，其疗效很难被国际认同。20世纪90年代，WHO和美国国立神经精神疾病研究所发表了两个特别报告［6，7］，对国际脑血管病研究现状进行评估，除在流行病学部分摘录了中国的资料外，无中医药的内容。这固然和我国的一些研究资料未能进入国际资料库有关，但更重要的是研究方法学的缺陷，尤其是中医辨证论治未能得到承认。因此，“微观辨证”的方法可以开拓中医证候学研究的思路；“微观辨证”通过对“证”的客观把握，有助于提高中医疗效的显示度以被世人所公认。

3“微观辨证”产生的可能性

3.1中西医结合的环境 中西医结合的产生是“微观辨证”产生的基本条件。建国以来，由于对“中西医结合”政策的大力支持、研究基地的广泛开办、研究人员的积极培养等各种条件的具备，中、西医人员的隔阂逐渐消除，为中西医结合事业提供了一个极为宽松、健康而有利的环境，中西医结合的基础与临床各项研究如火如荼地展开，为“微观辨证”的产生提供了必要的条件。

3.2现代科学技术的发展 “微观辨证”是在中医基础理论的指导下，运用现代医学影像学检查、内镜检查、实验室检查、病理组织学检查、甚至基因检查等先进技术，旨在从器官水平、细胞水平、亚细胞水平、分子水平，基因水平等较深层次上辨别证候，从而为临床诊断治疗提供一定客观依据的辨证方法。从概念上我们可以看出用于“微观辨证”的检测手段，除了传统的四诊之外，还包括现代医学，乃至现代科学的一些深层次的手段，也可以说是中医传统的辨证论治和现代科学相结合的产物。所以，现代科学的发展势必会对“微观辨证”的产生提供强有力的技术支撑。

3.2.1现代科技对中医学研究思维的影响 在现代科学的影响下，医学不断向微观、宏观领域延伸。微观方面：如分子生物学、放射免疫学以及超微结构研究技术、各种影像技术等，都在医学领域中得到了广泛的应用；宏观方面：在强调人的生物性和社会性相统一的前提下，重视社会、心理因素与人体生理因素的相互作用。这客观地促进了中医宏观理论和现代微观检测手段的结合。结构与功能的统一长期支配着医学的研究。在现代科学影响下，医学对机体结构的研究已经深入到分子、基因水平，生物大分子的结构改变与它的功能活动密不可分。对中医的研究，也向着因果性探索的方向进行。如“证”本质的研究也是如此，已不再局限于线性关系，而主要是从非线性网络关系出发，这不仅使“证”本质的研究成为中医现代化发展的必然阶段，同时决定了该研究的艰巨性和复杂性。

3.2.2现代科技对中医基础理论研究方法的影响 现代科技如生物工程技术、信息技术以及模糊数学等都为中医理论的研究提供了极其有利的工具和手段。以下仅举数学和生物化学为例说明。（1）近代数学。科学的认识需要在定性的基础上提出定量的分析和依据，定量是定性的深化和精确化，中医学也不例外。近代数学向中医学渗透，与中医学结合开始于20世纪50年代，主要应用数理统计、集合论和模糊数学、泛系理论等［8］。近10余年，数理统计学的方法已经广泛地应用于中医学的研究中，如测定正常值，通过各种医学统计学方法进行统计学差异检验、相关与回归分析等，以及建立中医证候诊断数学模型。因此，引进现代数学的方法有助于解决中医诊断标准化和客观化的问题。（2）生物化学。生物化学在中医药理论研究中的应用，始于20世纪50年代末，当时还只限于少数单位的生化指标的测定。目前，已经出现了全面研究的新局面。利用生化指标对四诊中的舌、脉象，八纲中的阴阳、寒热、虚实以及脏腑、气血的本质等进行了研究。如通过对20多种疾病的研究，发现阴虚者血浆cAMP占优势，阳虚者血浆cGMP占优势。

3.2.3现代科技对中医诊断客观化的影响 当代新的科学技术如计算机技术、超声技术、核物理技术、自动化技术的不断发展，并逐渐结合在中医体系中，推动了中医诊断的客观化。（1）舌诊的客观化研究。舌诊研究中用标准色列、比色板作为舌诊辨色的客观指标。舌活体显微镜检查、舌血流量测定、电镜观察、舌印片脱落细胞学检查等，有助于阐明各类病理舌象机制。如：舌微循环异常与舌质紫暗的出现率与高血压病的严重程度成正比；急性心肌梗死患者的舌质以紫暗瘀斑舌为多；肺心病患者随血氧分压的升高，舌质的变化可由暗紫至绛紫至红绛至鲜红，而血中二氧化碳分压升高则出现相反的变化，舌质由鲜红转变为青紫；阴虚程度和红光舌的程度呈正相关，红光舌的色红程度和低血钾呈线性相关，这些都是对舌诊客观化的探索。（2）脉诊的客观化研究。对脉诊客观化的研究在于进行了形式多样的脉象仪的研制。从心血管功能、血流动力学角度探讨了脉象的形成机制，建立了一些脉图的分析方法，基本确定了临床常见单一典型脉象的脉图特征与参数，探讨了常见病证与脉象、脉图的关系等。此外，纤维胃镜、X线、B超、CT等影像学资料亦有助于中医辨证。由中国中西医结合学会活血化瘀专业委员会1982年制定、1986年修订的血瘀证诊断标准将实验室指标纳入其中，1999年修订的小儿脾虚证诊断标准（草案）亦将实验室指标作为参考。但由于舌诊仪、脉诊仪、腹诊仪等仪器本身获取的信息量不够、欠灵敏，与临床实际运用还有较大的差距，故应用于中医诊断的客观指标仍然有限。

4“微观辨证”的优越性和局限性

4.1“微观辨证”的优越性 “微观辨证”作为“宏观辨证”的必要补充，已潜移默化地融入到中医临床诊疗以及中医证候的基础研究之中。

4.1.1阐明证候的病理生理基础 辨证不仅是对机体外在证候与功能的认识，也是对其内在生理、生化、病理基础的认识，通过“微观辨证”和“辨证微观化”二者之间在临床上的相互结合，可以逐步寻求各种“证”的微观过程。例如，对肾虚证的病理生理基础的研究表明肾虚证与下丘脑垂体靶腺轴等内分泌功能有关，也与免疫功能、自由基、脂质代谢、能量代谢、机体水盐调节机能、微量元素等有关。中医辨证重点是从整体把握人体的机能状态。随着科学技术的进步，许多医学科学工作者，借助现代科学技术和手段，对四诊内容进行了深化和扩展，即从人体的不同层次和水平（系统、器官、细胞、亚细胞、分子等）去阐明证候在结构、代谢、功能诸方面的物质基础，并寻找对证候具有诊断价值的微观指标，以期建立证候的诊断标准［10］。这是对“证”微观层次的探索。

4.1.2辅助中医临床的早期诊断 “微观辨证”多用在“无证可辨”（指有病而无证）、证候不太明显（有若干症状而未能构成证）、证候复杂以致辨证困难的情况，也有助于辨析在某些疾病的发展过程中有微观的变化而未能形之于外的所谓的“隐潜性证”［1］。“微观辨证”可以提高临床诊断的准确率，并正确地指导治疗。内窥镜、X线、CT、超声波等影像学检查内容，可分别对脏腑色泽、形态、位置及体内积聚、痈疡、水液停聚等情况进行直接或间接探查，以弥补由外揣内之不足，为脏腑、气血病变提供更加可靠的辨证依据。中医对某些病轻而无临床症状可辨的疾病如高血压、糖尿病、肾炎恢复期等通过“微观辨证”，利用现代医学的一些检测手段，发现其潜在证候，可弥补以往中医对这些疾病的无症状情况下诊治的不足。

4.1.3促进中医证候诊断规范化 如上所述，对“证”的微观基础进行大量探索性的工作，求得具有规律性的内容，以期总结出“证”的定性定量的诊断标准，可以促进中医辨证诊断规范化和标准化。例如近年来，对血瘀证、脾虚证以及中风病证候的诊断标准的制定都是将微观指标纳入中医“证”诊断标准的尝试。

4.1.4有助于临床疗效的客观评价 中医学卓著的临床疗效使其具有强大的生命力。中医药的疗效主要体现在整体调节上，其疗效评价体系以主观感觉性指标为主，临床病情资料指标量化不够，诊断与疗效标准欠规范与客观。因此，对中医疗效的评价不应只满足于症状的改善，还应有被公认的指标以增强说服力。“微观辨证”的应用有助于中医证候的疗效评价体系的科学制定，以利于提高中医药疗效评价的客观性和科学性。“微观辨证”弥补了“宏观辨证”之不足。将实验室指标纳入中医辨证，实行“宏观辨证”和“微观辨证”相结合，可以提高中医诊断水平；探讨中医证候的病理基础，可以将现象与本质、功能与结构统一起来；揭示脏腑、气血的本质，探寻各种证候的微观指标，有利于中医诊断的客观化、规范化。

4.2“微观辨证”的局限性 “微观辨证”虽可以在较深层次上认识和辨别“证”，但“微观辨证”无法脱离现代医学一些固有的局限性和机械性。因此，实行“微观辨证”必须坚持以中医基础理论为指导，不能简单用一些现代医学微观指标同中医“证”划上等号。中医的“证”都有其明显的整体性，任何一个微观指标都难以全面阐释“证”的本质，只能从一个侧面说明部分问题。所以，实行“微观辨证”必须强调多指标合参、同步观察，这样才能对各种“证”的认识更趋全面并使“微观辨证”研究不断深化。

5“微观辨证”发展存在的问题

“微观辨证”一经提出就招致了众多的争议，大致围绕以下几个方面。

5.1中医证候尚未规范化 证候规范化包括“证”名称的规范化、构成“证”的症状的规范化、“证”分类的规范化以及“证”诊断标准的规范化等。若中医证候的这些相关概念没有进行规范，就会导致“证”的相关性研究（包括基础与临床）可能出现差异，因而“证”的规范化研究便成为“证”本质研究得以进行的先决条件。证的规范化研究从20世纪80年代始，进行了许多工作，但仍未解决根本问题，即从此类研究最初所提出的4项内容（证候概念、证候分类、证候命名、证候诊断）与1个目的（形成各地统一的标准）来看，现况是4项内容均未达到统一。目前“证”本质研究仍然在缺乏统一标准的状态下进行，这无疑是“微观辨证”发展所面临的最为严峻的问题。

5.2微观指标单一性与整体性的矛盾 中医“证”是疾病发展过程中某一阶段的病理概括，都有其明显的整体性，也就是说，每个证候都必定涉及到多个器官或多个系统的病理改变，这些改变具有多方面和多层次的物质基础；而通过各种现代医学检查所获得的某种微观指标却有其明显的专一性及客观性，只能阐释“证”本质的一个方面，而无法概括“证”的本质。如：肝郁气滞证就涉及到现代医学神经内分泌、血液动力学、微量元素以及免疫等多个方面，其中任何单独一项检查都不可能穷尽肝郁气滞证的本质。所以，使“微观辨证”合理有效地运用于临床就必须强调多指标合参。微观指标如何选择，从哪个层次上选择才能与中医某个“证”具有良好的对应关系，才能与“证”的诊断具有相关性，这是“微观辨证”发展的一大困惑。

5.3微观指标与证候对应的非特异性 微观指标与证候之间的对应是非线性的关系。至今尚未找到具有相对排他的某一或某些理化指标可以作为某一证候的判断标准［11］。在以微量元素为指标的研究中，肺气虚证血清锌低下，与脾气虚证、脾阳虚证的情况相似［12］。在肾阳虚证研究中被采用的24 h尿17羟类固醇指标，在脾阳虚证中其含量值降低，在胃阴虚证中亦降低［13］，表明该指标与上述证候关系的非特异性。

5.4疾病对“微观辨证”产生的影响 “微观辨证”的研究还面临另一大困扰，即如何将“证”的微观指标从病的微观背景下区分开来，也就是说要能够辨析某一微观指标的改变不是病的普遍影响而是“证”的特异结果，而这又恰恰是“微观辨证”研究中必须预先解决的问题。如肾炎病都有高黏状态，而肾炎病中的血瘀证与非血瘀证如何区分？其它如冠心病、肝硬化等疾病都有这种现象。

5.5“证”本质研究与临床治疗脱节 沈自尹［1］把“辨证微观化”定义为：“辨证微观化，则是综合了多方面微观辨证的信息，结合中医传统的宏观标准，并通过临床方药治疗的反复验证，以期逐步建立辨证的微观标准，并用以进一步指导临床实践，简言之，是探索各种证的微观标准”，这个概念中明确强调了“微观辨证”和“辨证微观化”的建立需要通过临床方药治疗的反复验证。现在有很多研究只是对某种病或某几种病进行一次辨证，然后再进行某项指标的检测，最后经过统计分析得出结论。这种没有经过治疗反馈的研究方法不切合临床，只有一组有序的症状（体征）通过一组有序的药物治疗后取得疗效，这组症状（体征）才能称之为“某证”。“微观辨证”需要经过不断的诊断、治疗实践的反馈、修正过程才能逐渐发展完善起来。

6对中医“证”定义的思考

纵观中医辨证体系的发展，是一个由简到繁、由宏观到微观的综合集成的过程，是对病、证实质认识逐渐加深的过程。“微观辨证”在中医理论指导下对中医证候的微观分析，顺应时代的潮流，有着光明的未来和广阔的前景［14］。

近年来，有不少学者对“证”的概念用现代科学的语言进行了表述，从新的角度更加深刻地揭示了“证”的内涵。日本有地滋提出“证是由遗传因子或遗传因子加上环境因子所形成的临床上的综合病理、生理变化的反应以及针对这种临床表现的治疗依据［15］。”申维玺等［16］提出“中医的证是机体在致病因素的损害作用下，某些组织细胞的基因表达调控失常，诱发性表达产生一些蛋白质和肽，如细胞因子等，组织中这些蛋白质和肽的含量、生物学活性相对或绝对升高，破坏了细胞因子网络调节系统的自稳态平衡，引起神经、内分泌系统也发生相应的继发性改变，在体内产生一系列异常的接连病理生理生化反应，从而引起证的证候和实验室改变，即中医的证。”郭蕾等［17］提出证候是一个非线性的“内实外虚”、“动态时空”和“多维界面”的复杂巨系统。

不难看出：中医“证”不仅包括传统四诊所能收集到的宏观指标，同时也包含了传统四诊所无法掌握的微观信息，反映了中医证候的复杂性特征。因此，笔者提出，“证”是疾病发生发展过程中某一阶段的病理过程，由若干相关的主、客观指标组成，这些客观指标应包括宏观与微观、整体与局部等多个方面的内容。

［参考文献］

1沈自尹. 微观辨证和辨证微观化［J］. 中医杂志， 1986， 27(2): 5557.

2危北海. 宏观辨证和微观辨证结合的研究［J］. 北京中医杂志， 1992， 11(1): 1921.

3匡萃璋.论宏观辨证与微观辨证相结合的方法学问题――关于血瘀证与活血化瘀研究的几点思考［J］.中国医药学报， 1992， 7(5): 38.

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8孟庆云主编. 中国中医药发展五十年［M］.郑州：河南医科大学出版社， 1999. 83.

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10牛建昭， 陈家旭.对异病同治内涵的思考［J］. 中医药学报， 2003， 31(4): 12.

11郭蕾， 王永炎. 论中医证候中的复杂现象及相应的研究思路［J］.中国中医基础医学杂志， 2004， 10(2): 35.

12谭茹. 小儿反复呼吸道感染肺气虚证与微量元素关系的研究［J］.辽宁中医杂志， 1991， 18(7): 810.

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14郭振球. 21世纪微观辨证学发展的趋势［J］. 中医药学刊， 2001， 18(1): 46.

15徐木林， 王秋琴. 证的定义［J］. 辽宁中医杂志， 1999， 26(4): 147149.

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【关键词】职业教育；机械制图；计算机绘图；教学改革

机械制图是机械类专业的主要基础课，担负着培养学生空间想象能力、绘制和阅读机械工程图样能力的重要任务，工程图样被喻为工程界的技术语言，在机械类人才培养中起着极其重要的作用，任何关系机械类人才培养的改革都离不开机械制图教学的改革。正因为机械制图在人才培养改革中占有重要的地位和作用，所以机械制图教学改革的成败直接关系到后续课程改革的成功和整个人才培养的最终效果。

一、传统机械制图教学的难点及缺点

1.直观性较差，抽象难学。传统的机械制图，由于直观性较差，抽象难学，因此老师讲课特别多、特别细，是一种灌输式的教学。这样学生在课堂上处于被动接受地位，尽管老师讲的很卖力，学生的掌握情况与老师的期望值仍有很大差距。

2.尺规作图耗时长。在讲授机械制图时，很多时候要在黑板上用标注的尺规作图才能够让学生更生动更形象更直观地理解图形的绘制。画图费时多，一节课很大一部分时间都浪费在黑板作图上，讲授的内容很少，不利于教学的进程。

3.传统的挂图及模型具有局限性。在制图教学中我们也有很多的挂图和模型。虽然挂图和模型能够减少绘图的时间，能够让学生更直观更直接地观察到图形，但是由于挂图和模型是事先定制的，成本高而且灵活性差，使用时有很大的局限性。特别是在教材一再改版的情况下，模型和挂图的更新始终要滞后一些，同时更新也需要投入更多的资金。

4.多媒体课件过于简单快捷。对于前几点弊端，很多教师在教学中会想到应用多媒体课件，但是机械制图的学习，仅仅用多媒体课件来教学，是达不到预期的效果的。学生反馈多媒体教学不如黑板作图易于掌握，对于图形的绘制方法及步骤并不能够准确把握，很多时候会导致学生“消化不良”，达不到预期的教学效果。

二、计算机绘图应用于机械制图教学的优点

1.制图标准可以直接纳入计算机绘图中。制图标准直接纳入计算机绘图中后，在绘图过程中可以帮助学生熟悉和掌握各种制图标准。例如，计算机绘图可以直接调出我们需要的字体和需要的线型、线宽，而无需学生慢慢按规范写字，按规范画线，这样可以使学生把更多的时间用于图形的绘制。

2.各种实物计算快速准确。计算实物的长度、夹角、面积等属性是计算机绘图的强项，无需人为计算，只需要按照正确的操作命令便可既快速又准确的实现，免去了学生来进行繁琐而复杂的计算，这样也可以增强学生的学习兴趣。

3.更加直观地培养学生的空间想象能力。对于制图教学中的重点，在讲授组合体三视图画法时，教师可以利用三维AutoCAD自动生成三维工程图，学生可以更加理解从空间到平面相互转化的方法和过程，再经比较，找到投影规律。比之传统的模型，用计算机绘图更为灵活，能够更加直观地培养学生的空间想象能力。

4.方便快捷地对立体图形进行编辑。计算机绘图，可以把立体模型进行放大、缩小、旋转、拉伸、复制、镜像等编辑，减少了学生用于绘图的重复时间，也可以非常方便快捷地标注尺寸，丈量图形的尺寸，减少了学生用于尺寸标注的时间，让学生有更多的时间来读图和识图。

三、教学改革的体会

1.压缩了学时，提高了效率。把计算机绘图应用于机械制图中，能够提高教学效率，压缩了教学学时。同时也改善了学生的知识结构，拓宽了专业知识，为新课程的开设创造了良好的条件。

2.加强了学生空间想象能力培养。计算机绘图融入机械制图中改变了以往教学中空间想象能力培养的方式。通过计算机绘图，三维造型等内容的学习，以及对空间逻辑思维及形象思维能力的培养，使学生的空间想象能力培养从抽象走向直观，从枯燥走向生动，让学生感觉很轻松，能够更快的提高学生的绘图能力以及绘图技巧。

3.使学生对计算机绘图产生浓厚的兴趣。计算机绘图的学提高了学生学习应用计算机知识和技术的积极性，对学生绘图能力的培养产生了深远的影响。计算机绘图融入机械制图中使每个学生都亲自体会到计算机绘图的方便、快捷和高质量，从而对学习计算机产生了浓厚的兴趣。

四、结语

通过用计算机绘图这种现代科学技术改革传统机械制图课程的教学内容、教学手段和教学方法所取得的一些成果，可以清楚地看到，进行教学改革离不开现代科学技术，要以现代科学技术作为教学改革的推动力，把现代科学技术既作为教学内容，又作为改革传统内容、传统教学手段和教学方法的重要措施和强有力的手段，是进行教学改革的最好方法。

参考文献：

[1]罗玉勇，赵月华.浅谈技工学校计算机的教与学[J].景德镇高专学报，2004（4）.

[2]高卫红.浅谈机械制图课程教学的创新与实践[J].职业，2010（3）.

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[关键词]仪器分析、发展趋势、现代仪器

中图分类号：O65-4 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）33-0134-01

引言：器分析的方法主要是通过测定物质的物理或化学性质，从而对物质进行定性、定量和结构的分析。仪器分析方法的种类非常多，包括吸光光度分析法和电化学分析法等。如今的仪器分析技术还吸收数学、物理学、计算机科学和生物学等所包含的新思想、新理念、新方法以及新技术。本文对仪器分析的内容及分类，仪器分析的特点和它的局限性，仪器分析及现代仪器分析技术的发展趋势，进行了深入的研究和阐述。

一、现代分析技术在高科技领域中的作用

高科技是以新技术为基础，并具备较大的科技效益、经济效益和社会效益的一个特定的新技术群。它并不单指新型技术或者高端技术，在这一点理解上很多人并不十分透彻。

生物技术、新能源技术、海洋技术、信息技术、航天技术、新材料技术、和“绿色”高技术等七大高技术领域是我国高技术发展的重点，这七大高技术也形成了我国的高技术群体。然而，这些高技术的发展若没有现代分析仪器作为研究基础是很难实现的。正如诺贝尔奖获得者恩斯特所说：“现代科学的进步越来越多越来越多地依靠尖端仪器的发展。”这里简单地举两个例子：

1、生物技术的发展

生物技术指的是利用生物的有机体或器官、细胞、细胞器等组成部分发展新产品或新工艺的一种技术体系。二十一世纪，生物科技的发展成为世界高科技发展的主流，由于生物技术地发展直接关系到民生发展和社会经济发展，所以各个国家都对其产生极大兴趣。然而生物工程技术的发展使无法独立于现代仪器分析技术之外的。例如基因工程产物的分析，众所周知，基因工程就是利用基因重组的原理来生产对人类有用的蛋白质产品。而DNA的顺序分析则是基因工程发展的重中之重。DNA顺序的分析自然离不开DNA自动合成仪、多肽自动合成仪和多肽自动顺序分析等，也就是说基因工程中大部分的操作都需要现代分析技术的参与，离开现代分析技术，基因工程将寸步难行。

2、材料科学的发展

材料科学是国民经济发展的重要组成部分，所有材料自身结构的分析，以及材料中助剂的分析，材料合成过程中的动力学分析以及关于材料合成的过程监控等都对现代分析仪器十分依赖。例如现阶段测定和鉴别高分子复合材料几乎已经离不开MS法。再如PFT-NMR对高分子材料的定性和结构的测定发挥了不可忽视的作用。

综上所述，我们可以发现现代分析技术对科学的发展和社会经济的发展的作用是巨大的，现代分析技术已经成为高科技领域发展中不可或缺的部分，也是一个国家综合国力和科技水平的重要标志。

二、仪器分析的特点及局限性

1、仪器分析的特点

仪器分析之所以如此受用于现代社会和高科技领域，是因为它在很多方面具有良好的特性。第一点，仪器分析具有速度快的特点，它十分适用于分析大批量试样。很多分析仪器采用数字显示和电子计算机技术，并且装配有连续自动进样的装置，科以在很短时间内完成大批量试样的分析，并输出详细的分析数据。第二点，现代分析仪器的灵敏度十分高，对于测量试样的组成成分十分十分有帮助，经过近几年的大力发展，分析仪器的灵敏度已经可以达到万亿分之一，不论进行微量分析还是痕量分析都没有问题。第三点，可以实现在线分析和遥控监测。在线分析具有独特的技术特点和十分显著的经济效益，因此得到各界人士的普遍重视，通过多年的研究与发展，已经研制出多种适用于不同生产的在线分析仪器，使得社会经济的发展与科学技术的进步大大受益。

2、仪器分析的局限性

虽然仪器分析在许多方面都具有难以比拟的优势，但同时它也不可避免地具有自己的缺点和局限性。首先，现代分析仪器的结构复杂，价格比较高昂，后期的维护保养费用也比较高，工作环境的要求苛刻。其次，仪器分析并不是万能的，它是一种相对的分析手段，经常需要提供已知组成成分的物质作为它的对照。对于缺少对照的标准物质的分析不力，是仪器分析被广泛使用的阻碍之一。最后，仪器分析的相对误差相对来说比较大，有时能达到百分之几甚至百分之几十。因此它并不适用于常量以及高含量组成的分析。现阶段解决仪器分析法局限性的主要方法是将仪器分析法和化学分析法结合使用，使它们取长补短，互相配合，以达到可以解决各种实际问题的的水平。

三、当前仪器分析的发展趋势

智能化和数字化是当高科技领域的发展主题，现代仪器分析也不例外，正在向智能化和数字化迈进。现代仪器分析技术的智能化、数字化发展主要体现在：分析仪器在计算机技术与微电子技术的参与下逐渐形成自动化体系。计算机控制器通过对数据的采集和分析，做出相应判断，并控制分析仪器的工作。以提高分析仪器的工作效率和数据处理的准确性。分析仪器目前已经开始向测试速度超高速化、分析试样超微量化、分析仪器超小型化的方向发展，并已经在诸多领域取得质的进步。当前仪器分析的发展主要有三个方向：

第一，提高灵敏度。提高灵敏度是迄今为止大部分分析方法长期以来所追求的目标。目前，很多高新科技被引入分析化学，这些高新科技的引入基本都与提高提高仪器灵敏度有关，例如激光技术的引入就大大增加了分析仪器的灵敏度，让检测单个的分子或原子由不可能变成可能。再例如使用多元配合物、有机显色剂和各种增效剂等，可以是吸收光谱、电化学和色谱等的分析方法的灵敏度得到大幅提高。

第二，解决复杂体系的分离问题和提高分析方法的选择性。截止目前，人类所知道的化合物已经超过一千万种，而且这个数字还在飞速增加。复杂体系的分离及鉴定已经成为分析化学家所必须面临的巨大挑战。色谱学（包括液相色谱、气相色谱、超临界体色谱和毛细管电泳等）是现代分离、分析的重要组成部分之一，色谱学也在近年来取得了很大的发展。逐渐的，色谱学成为解决复杂体系的分离问题的主力军。对于提高方法的选择性，现在的主要方法是对各种试剂进行选择。例如萃取剂、离子交换剂、吸附剂等的选择。

第三，拓展时空多维空间。现代分析化学已经不再是简单地将待测组分分离出来进行表征和测量，而是要为一种物质提供尽可能多的化学信息。一些过去我们并不熟悉的领域（例如多维、不稳态和边界条件等）也逐渐被引入分析化学，这些领域的引入，使得仪器分析进入了一个新的时代。

结语

现代仪器分析技术正在实践中发展，随着高新科技的不断引入，现代仪器分析的水平也在不断进步，相信有一天，现代仪器分析定能成为一门快速、准确、自动、灵敏而且适应特殊分析的成熟技术。综上所述，仪器分析是一门利于民生、利于社会经济发展的新兴技术，只有加大对其发展力度，才能紧跟世界科技与社会发展的潮流。

参考文献

[1]李赞忠，乔子荣.现代仪器分析及其发展趋势[J]内蒙古化工职业学院.2011

[2]王学琳.现代分析仪器发展趋势[J]北京民族大学.2008

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［关键词］ 材料；生命周期评价；环境；环境伦理 

自20世纪90年代以来，材料科学与技术从改善、保护环境的角度出发，发展出了环境协调性评价的理论与方法。环境协调性评价，主要是生命周期评价(life cycle assessment)。生命周期，指产品从自然中来再回到自然中去的全部过程，具体包括从自然中获取最初的资源、能源，经过开采、原材料加工、产品生产、包装运输、产品销售、产品使用、再使用以及产品废弃处置等完整的物质转化的过程。生命周期评价通过定量评价原材料的提取、加工及制造、运输和销售、使用与再使用、维持或循环回收，直到最终废弃的能源、物质消耗和废弃物排放所造成的环境影响状况，并且辨别和估价其改善环境表现与机会，来评估某一产品、过程或事件的全过程的环境负荷。在实际操作上，生命周期评价是一个将物质和能量联系起来、给具有一种或多种特定功能的单元过程的集合体，即一般制造业的产品系统或服务业的服务系统的一系列前后衔接的阶段的原材料的获取或自然资源的生成、直至最终处置的输入、输出及其潜在环境影响进行汇编和评价［1］。生命周期评价涉及到价值与伦理的问题，反映了环境哲学与自然科学理论发展的相关性。现代环境伦理观念对环境协调性评价提供内在的灵魂，而环境协调性评价则具有环境伦理的属性。 

 

一、生命周期评价有环境伦理的理论基础 

 

材料的生产——使用——废弃过程是一个将大量自然资源提取出来以供使用、又将大量废弃物排回到自然环境中的循环过程。这一过程必然给自然环境以巨大影响。但是，传统的材料科学与技术仅仅是一门关于材料成分、结构、工艺和它们的性能与用途之间的有关知识的开发和应用的科学，它只追求材料的良好使用性能，把材料的开发和应用过程中所消耗的大量的能源和资源、所造成的严重的环境污染、破坏而危及到人类和其他生物生存的严峻事实放在其视域之外。生命周期评价从技术上讲，是针对传统材料学的弊端而设立的。 

然而，传统材料学的作法与西方长期以来的人类中心主义价值传统相一致。众所周知，在人类中心主义看来，价值是属人的，只有人类才具有内在价值，而且这种内在价值是一切外在价值或工具价值的源泉。生命支撑、经济、消遣、审美、科学、宗教象征等价值都是自然界相对人而具有的价值，只是外在价值。人类中心主义价值观是人类在一定的认识阶段的必然的理论结果。人类这样认识的原因之一，是在自然界有大量的相对无价值事物的存在。当整体的组成部分的价值完全或部分损毁而不影响其所组成的整体的价值性质时，或当整体的组成部分的个体价值性质游离于其所组成的整体的个体价值时，整体的组成部分表现为相对无价值。在认识过程中，当整体价值没有被认识时，组成部分的价值相对于整体价值表现为相对无价值。对人类而言，当事物的属性对于满足人类的需要意义不大或没有意义时，该事物也表现为相对无价值。相对无价值是内在价值与外在价值在一定情况下相互矛盾的结果，是二者非直接关联时的表现。对相对无价值现象的误解，可导致人类中心主义的价值观念。 

人类中心主义仅仅承认人的内在价值，必然只承认人类之间的伦理关系。只承认人类之间的伦理关系，实际上就必然在逻辑上待人以人伦，待物亦以人伦，即不是从物自身的角度来对待它，而是仅仅从人的需要的角度来对待它们。 自然虽然有形成、发展的历史，但自然没有内在价值，没有生命，没有生态本质。人类虽然会改变自然，但于自然而言，其组成部分的变化并不足以改变其为自然的性质。由自然的组成部分构成的整体是自然，被人类开发乃至破坏得面目全非后的自然界仍然是自然。然而我们知道，人伦源自于人道，人道并不覆盖物道，以人伦待物在逻辑上是有欠缺的。传统材料学把自然界当作一个死的场所和不竭的资源库，对自然的价值认识片面化、单一化，就是这种逻辑欠缺的必然结果。以人伦待物，实质上是对自然的非伦理对待。对自然的非伦理对待最终反过来又将导致对人类自身非伦理的对待。环境污染与破坏，不仅是现代人与人之间，而且是现代人与后代人之间的非伦理对待的表现。 

环境伦理在观念上实现了对人类中心主义价值观的突破，主张非人类的自然存在具有内在价值。从环境伦理的非人类中心主义的价值观可以推出，不仅有人道的存在，而且有物道的存在。人道源于人性，物道源于物性。从人道必然产生人类之间的行为规范，我们称之为人伦；从物道则必然产生物类之间的协调性原则，如果可以的话，可称之为物伦。人伦就是依据人道待人，物伦就是依据物道待物；待人以人伦，待物则当以物伦。人类的各种生产、消费活动都在人伦与物伦之对立统一中进行，应当在人伦与物伦之间找到一个平衡点，以作为人类各种生产、消费活动的立足点。例如，环境材料科学技术的生命周期评估，就是寻找这样一个平衡点的具体方法，在精神实质上体现了在这一科学技术中根本的价值观从人类中心主义到非人类中心主义转变。 

自然不仅是一个有形成和发展历史的系统，而且是一个活的生命整体，一个有独特本质的生态系统。它从原初的状态发展到有人类以来的状态，是经过漫长演化的有规律运动变化的结果，因而具有唯一性。它的组成部分之间，不管是有机成份，还是无机成份，不管是植物部分，还是动物部分，甚或是人类部分，都是构成自然的现在本质的不可或缺的部分。这些组成部分之间有着内在的必然关系，如果这些组成部分及其关系被破坏的程度足以改变现有的内部必然关系，就自然之整体和其为生命系统而言，其性质就会发生变化，这种变化意味着生态系统就不再是原有的生态系统，有生命的自然就失去了其内在的善。自然有其自身的善，也即有其自身的内在价值。因而，首先能够作为环境协调性评价的依据的东西，应是自然本身的整体性。所谓协调，首先是没有被破坏的自然作为整体的存在而具有的规定性。 

环境协调性评价以人、物都具有内在价值为逻辑前提。价值不仅仅属人，同时也属物。之所以说价值属人，是因为在物因其有用性而满足人的需要这一关系中，人是主动的，因其对其需要有自觉意识而趋向其需要，因而是有目的的。但是，在价值关系中，人的目的性是一方面，物的客观有用性是另一方面，两方面缺一不可。人的目的性，因人的自我调控和趋向需要以意识的形式表现出来。这种目的性，在自然界里的其它生物和各种生态系统或大大小小的环境整体乃至整个生物圈中都存在，只不过它们不以意识的形式而以实际的客观运动表现出来而已。首先，任何生物生命体都是能自我调控和趋向需要的系统。其次，由一定空间范围内的生物群落与其生存环境之间构成的有一定组成、结构和功能的生态系统，因其中进行生物生产、能量流动、物质循环和信息传递而总是处于不停的运动和变化之中，经过长时间的演化，最终内部各因素之间能够相互适应，相互协调，使生物的种类和数量、结构和功能，以及物质和能量的输入、输出等可在长时间内处于相对稳定的状态，并能在外来干扰下通过自我调节恢复到初始的稳定状态，也表现出了自我调控和趋向需要。再其次，从环境的角度看，环境具有整体性和稳定性的特征，一方面环境内部各要素间存在着紧密的相互联系、相互制约的关系；另一方面，环境内的各要素都是动态的开放系统，各系统之间不断进行着物质的交换和能量的流动，并在一定的时空尺度内，其输入和输出相等，构成一个动态的平衡。在一定的强度下，当外部输入大于输出时，环境可通过自我调节而使其正常功能不被破坏，实现环境的自净，这都是自我调控和趋向需要的表现。价值之所以属物，还因为物的客观有用性是价值的承载体。如果没有这个承载体，任何价值都不可能实现，因而从很大的意义上说，客观有用性的物本身就是价值。像在人类价值中一样，不仅物是价值的客体，而且人也是价值的客体一样，自然界的各种生物之间、生态系统内部之间、环境与环境之间，它们既是价值的主体，也是价值的客体。“价值不再仅仅是附着于个体生命，至少不是绝对地只附着于个体生命。一个生物体捍卫并享有其自身的、内在于其个体的价值，但同时又对其它生物体和生态系统整体有着工具性价值。不管是工具性价值还是内在价值，都是有投射力的自然的历史成就。”［2］所以，在给自然环境造成了严重污染之后，要保住自然的经济价值，必须依据对自然的内在价值认识来维护和保护它，才能达到保护自然经济价值的目的。生命周期评价的宗旨正在于此。减轻环境负荷就是尽可能少地减损自然已经拥有的内在价值，进行生命周期评价就是要不人为地向自然界增加能减少其内在价值的新物质。 

二、生命周期评价是环境伦理的科学体现 

 

环境伦理学不从生命个体利益的角度出发，而从生态系统出发，把维护生态系统的整体性和健康运行看成是其伦理的最根本的道德原则，并提出了诸如遵循自然［3］、保护生态［4］、敬畏生命［5］、不对自然作恶或伤害［6］等具体的道德要求。这些道德，既是生存竞争中自由行动的极限，也是社会性的人的行为的正当性的标准。生命周期评价从科学技术上体现了环境伦理的上述道德原则和价值标准。 

人对自然的伦理活动也必然通过人对自然的实践活动来实现。人对自然的实践活动，既是生产实践，也是伦理道德实践，两者是同一过程的两个方面。一方面，环境伦理可以为符合生态环境的生产、消费过程提供理论基础，另一方面，符合生态环境的生产、消费过程则具体践履环境伦理道德。材料的生命周期评价的理论与方法，将环境伦理的道德精神和要求也以一种科学的方式表现了出来。环境伦理与一般伦理不同。一般伦理是调整人类自身之间的行为准则，伦理行为的对象，是有感知、有意志、有思想的能通过语言形式和非语言行式进行即时交流的人或人的组成物，因而伦理行为在其施行过程中可以因伦理行为对象的交流而被修正、协调。环境伦理行为的对象是自然界，自然界只能以其自身的改变及其结果来应对人类的环境伦理行为，这种改变及其结果对人类伦理行为的反应，往往具有滞后性，而且有些改变具有不可逆性、有些结果具有严重的危害性。为了避免不可逆改变的发生，危害结果的产生，人类需要预先知道自己的伦理行为将会引起的改变和结果，因而需要对自己的行为进行超前的评估。评估是一种预见的思维过程。对某一特定的预见思维过程的充分研究，可以将之程序化。一种严格的、符合思维规律的预见程序就是科学的程序。科学程序出现，意味着该预见过程被科学化。从这个意义上说，人类的环境伦理需要被科学化，而生命周期评价则就是环境伦理与道德的相关理论与观念的科学化结果。 

生命周期评价本身带有环境伦理的色彩，是一个将系列环境伦理理论与观念运用于产品或材料的设计、生产和应用之中的过程。生命周期评价的技术框架主要包括目的与范围的确定、基础数据库研究、评估软件开发、生命周期清单分析、生命周期影响评价、生命周期解释和环境影响评价等。生命周期清单分析通过制定数据收集规范、整理工业清单内容、建立统计模型、最终以整理数据的形式表现其对生命周期的分析。生命周期影响评价通过分类、表征等研究指标体系、分析案例、解释结果并规范其报告形式，提出体现系列环境损害的类型和建立寿命损害数学模型，以确定与衡量污染物对人体健康和生态系统毒性。生命周期解释则根据规定的目的和范围，基于生命周期清单分析和（或）影响评价的发现，分析结果、解释局限、形成结论、提出建议，并以透明化方式报告解释结果。环境影响评价更深入地理解生命周期清单分析数据与环境的相关性，评价各种环境损害造成的总的环境影响的程度［7］。生命周期评价过程表明人类已经希望维持环境的价值，不想因为其活动而使环境的价值受到破坏，这本身就是一种对自然环境的关怀。这种关怀，在使人类的提品的行为获得了伦理的属性的同时，使自然也成为了人类伦理关怀的对象。生命周期评价，具体表现为对人类的提品的行为及其结果与环境的协调性和矛盾性作一事前估价，以考察人类提品的行为及结果能够在多大的程度上与自然保持协调，看大自然能够在多大的程度上和用多长的时间才能消化、消解人类提品的行为及其结果可能带来的与自然的矛盾。这与考察人类的伦理行为与观念有着相似之处。伦理的特征之一，就是行为者在施加行为之前或之时，除了考虑其直接目的之外，还要考虑行为施加的对象与相关的第三者之间的利益、价值、善恶等关系。生命周期评价，就是在评价人类提品的行为及其结果的直接功用目的之外，还要考虑其与环境、现世人与后世人之间的价值、利益、善恶等关系，以便决定其是否投入生产与使用。“在环境材料研究中，一个首要的问题是：什么样的材料才称得上是环境材料。这涉及到如何评价材料的环境协调性，即环境表现或环境性能。”［8］“环境表现”，在这个拟人的说法里，标志着科学已经把自然、自然中的组成部分都当作了有生命的事物。环境协调性评估，是为作为人类活动产物的自然界新成员进入自然过程作好准备。对人类来说，在进入社会的过程中，必要的知识准备和道德准备是必须的；对于进入自然的提品的行为和产品来说，对其环境表现做出其未来的预期和实际检验，以使它与整个自然和自然的其他组成部分之间具有生命之间的那种协调，允许只有环境表现较好或好的才可能有资格充当自然界的新成员也是必然的。生命周期评价的一个特征是要求反复进行。生命周期评价的反复性与伦理行为的反复性一致。伦理行为是人们对道德目的实现，是人们形成德性的德行，德性是个人生活整体的善的品质，是只能通过不断的现实活动才能实现的伦理目的的内化。生命周期评价要求反复进行，既是科学精神使然，亦为伦理精神使然。在科学上，不断反复能摒弃可能的错误，在伦理上，不断反复则能使人们更加接近善。 

三、对生命周期评价的局限性与困难的环境伦理性说明 

 

对生命周期评价主要是对环境技术的评估。环境技术有科学和自然两种来源。环境技术既是现代科学技术在治理和保护地球环境中的应用与发展，也是人类对生态环境的认识与模仿，是地球自然生态智慧在人类行为中的体现。从最根本的点上看，人类的环境技术来源于自然生态智慧本身。对环境技术的评估必然存在两个方面，一方面是从科学的方面看环境技术，这将使环境技术成为一种规范的现代科学技术。科学从一定的意义上说是人类依赖其理性构建的思想，是理性为自然界所立的法律。科学分析是站在特定的角度依其标准对事物的特定方面做出的认识，其结果只能是关于认识对象的某一或某些方面的认识，即便理性采取尽可能多的角度，它所认识到的仍然只是对象的某些方面而不是它的全部，后者对科学理性来说是无限的。所以，从评价的角度看，现代科学有其固有的局限性。另一方面是从环境哲学的方面评估环境技术，是从无限的角度，从自然本身的角度来理解有限的环境技术。这将力图使环境技术与自然生态智慧本身相符合，而最终从理论上因而也是从最大可能性上保证环境技术有益于生态环境。将两个方面内在地统一起来是评价的正确性与可靠性的保证。 

从科学的角度看，生命周期评价有如下的局限性与困难： 

1、应用范围的不全面性。作为一种环境管理工具，生命周期评价只考虑生态环境、人体健康、资源消耗等方面的环境问题，而不涉及技术、经济或社会效果方面。 

2、评估范围的有限性。生命周期评价的评估范围没有包括所有与环境相关的问题。如，生命周期评价没有要求必须考虑环境法律的规定和限制。 

3、评估方法的主观性。在生命周期评价方法中主观性的选择、假设和价值判断涉及到多个方面。如，归一化、分组、加权等方法的应用，功能单元的定义，系统边界的设置，数据收集渠道，影响类型、类型参数及特征化模型的选择和假定等，在本质上无法脱离主观因素的影响，其结果必然因人而异，没有重复性，难以验证，使得生命周期评价的客观性受到损害。而且，生命周期评价方法在许多环节的实施中，依赖于实施者对生命周期评价方法的理解和对被评估系统的认识以及自身积累的评估经验和习惯，这也体现了生命周期评价的主观性。 

4、评价事件的特殊性。无论生命周期评价中的原始数据还是评估结果，都存在时间和地域上的限制。在不同的时间和地域范围内，会有不同的环境清单数据，相应的评估结果也只适用于某个时间段和某个区域。针对于全球和区域的研究结果可能不适用于一些具体地方，同时某些地区或区域的实际情况也并不能完全代表全球或区域的状况。 

5、研究结果的不确定性。这表现在参数不定、影响类型间差异、特征化模型不完善、数据缺口、系统界限灵活、权重方法不同一、数据转换复杂及其简化处理公式缺陷，数据质量参差等方面［9］。 

以上从科学角度看的生命周期评价的局限性和困境，正好反映的是科学自身的有限性。从环境伦理学的角度看，则可从哲学的无限性来予以解释，而且这正可能是生命周期评价的合理性、必然性或优越性之所在： 

1、生命周期评价应用范围的不全面性，反映了环境协调性评价的方法应该是从有限走向无限的哲学方法。评价是对作为人类产品系统的非自然界事物进入到自然界以后与自然界已有的事物之间的影响做出伦理的估价，不可能面面俱到，但又必须能从有限的范围走向无限的结论。如，人是环境的敏感器。“体验高质量生活的能力与中枢神经的复杂程度相关。一个物种在物种谱系树上的位置越高，其对快乐与痛苦的感受就越强烈。”［10］人可能是自然演化到目前为止的最高产物，也可能是较近靠后的物种，因而人的机体组织也可能是自然界中最复杂、最脆弱的有机体，它对环境的要求可能最高，至少具有典型的代表性。人与其他动物相比，是少有的能走完其自然生命全程的动物之一，由于人类的寿命比大部分的动物如飞禽走兽之类的寿命都要长，因而他对环境的感受时间较多、较全面。自然环境的不利变化对生命的损害可能会最先、也最全面地从人类的健康方面反映出来。因此，生命周期评价侧重选择生态系统、人类健康和资源消耗等方面作为其特殊的应用范围，将产品系统的生命周期清单结果并将其结果转化为资源消耗、人类健康影响和生态影响等方面的潜在环境影响，以便能了解其对环境影响的程度。 

2、生命周期评价评估范围的有限性，如没有要求必须考虑环境法律的规定和限制正是生命周期评价的环境伦理性的体现。罗尔斯顿在论述环境伦理的“第二里准则”［11］时说：“道德性往往比合法性的要求要高” ［12］，“不难想象，从一种环境意识的产生到它在立法上得到体现会有一个时间滞后。再说，法律最多也只能从负面反映出公共道德的最低要求。法律可能对最严重地违背公共道德的行为加以禁止，却不能命令人们去做优秀公民，去走第二里。”［13］生命周期评价的评估范围的有限性说明，现在环境技术在治理环境污染和保护环境方面已经跑在了法律的前面。环境伦理道德的要求比法律法规的要求更深远、更高。 

3、生命周期评价评价的主观性是其环境伦理性的必然体现。在生命周期的评价的多个环节中，都涉及到价值选择、专家判断和反复进行的问题和要求。生命周期评价的评价过程中参与了伦理性的因素，其主观性不可避免。伦理性的评价，其最深层的依据就是价值观。价值虽然是人们选择行动的依据，但人们对价值的认识却总是会存在方向与程度上的不同。人们只能在众多可能的价值评价后选择某一种或某几种价值作为自己的评判标准。价值评价离不开主观，价值选择也离不开主观，当然生命周期评价也就必然具有主观性了。专家判断是在专家水平的科学知识基础之上做出价值选择。在专家们对某一事物的情感立场或其价值选择后面，虽然有理性的认知基础，但其主观性也是必然的。

4、生命周期评价的评价事件的特殊性局限体现了伦理原则的普遍性与科学研究的具体性之间的矛盾。伦理原则、道德规范是普遍性的，它要求其结果能普遍地适应于相关对象。而生命周期评价是一种科学的伦理评价程序，它必须从具体的特殊事件出发，把具体的特殊事件作为研究的对象，其研究结果的适应性具有很大的局限性。生命周期评价本身就内含伦理性与科学性的矛盾，那些想要克服这种矛盾的努力是违背生命周期评价本性的。如：各个国家和地区都在建立自己的生命周期评价数据库，使得生命周期评价数据库的地域性很强。数据库的意义在于表现了不同区域或地区的自然属性的特殊性。把每一地区的自然都看作是有个性的特殊生命体，也就要求对每一个地区的自然都给予特别的关怀，而不是空洞地、抽象地谈论保护自然。 

5、生命周期评价研究结果的不确定性问题则反映了科学研究的定量性与伦理研究的非定量性的矛盾。从非定量的起点出发来运用定量的方法，其结果必然带有非定量的特征，因而其定量分析的结果在一定的幅度内不确定也是必然的。这种不确定性可避免环境伦理因实证化而可能走向其反面的不利后果。 

 

[参考文献] 

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[4][5][6] 雷毅.生态伦理学[m].西安：陕西人民教育出版社2000.p278,p277,p278. 

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中图分类号：TB486+.3 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）33-0148-01

自动控制技术是20世纪发展最快、影响最大的技术之一，也是21世纪最引人瞩目的高技术之一。同时自动控制技术是当展迅速，应用广泛，是推动新的技术革命和新的产业革命的核心技术。自动控制理论自创立至今已经过了三代的发展：第一代为20世纪初开始形成并于50年代趋于成熟的经典反馈控制理论；第二代为50、60年代在线性代数的数学基础上发展起来的现代控制理论；第三代为60年代中期即已萌芽，在发展过程中综合了人工智能、自动控制、运筹学、信息论等多学科的最新成果并在此基础上形成的智能控制理论。自动控制技术的研究有利于将人类从复杂、危险、繁琐的劳动环境中解放出来并大大提高控制效率。

一、自动控制的应用领域分析

自动化控制系统的研究，几乎涵盖所有应用科学知识与技术的结合，领域范围及牵涉的科学知识与应用工具相当广泛，作为交叉学科，自动控制与其他很多学科有关联，尤其是数学和信息学，在制造，医药，交通，机器人，以及经济学，社会学中的应用也都非常广泛。自动化控制的应用领域一般可分为下列几类：

1、工厂自动化控制，又称为生产自动化控制，即利用自动化的生产设备，一贯作业的生产方式，从事有效率的产品生产。2、设计自动化控制，即利用电脑软件技术及应用，将所需设计的资料，转成控制程序或生产流程，而且以简单的图或语言，来表示或执行制造过程的自动化控制的运作。3、实验室自动化控制，即利用自动化设备与电脑软件技术及应用，或可编程控制器等设备，结合温度、湿度、压力、流量等传感器，将实验室的控制程序或生产流程，及所需实验结果的资料，转成简单的图或语言，来表示或执行实验室的自动化控制作。4、检测自动化控制，即利用自动化的检测设备与电脑软件技术及程式应用，结合温度、湿度、压力、流量等传感器设备，能自动地检测样品，并将检测的物理量的资料，转成简单的图或语言，来表示检测结果。5、办公室自动化控制，即利用软件程式技术及应用，将办公室的文书资料或文书档案，做有效率的管理。6、家庭自动化控制，即利用自动化的设备与电脑软件技术及程式应用，结合家庭用设备，提高家庭舒适度与居家安全。7、服务自动化控制，即利用自动化的设备与电脑软件技术及程式应用，结合各式各样的自动化设备或传感器，监测、纪录、转接、通知、执行运作等，以供顾客或使用者，能快速处理相关作业或快速处理所遭遇的问题。

上述七大类自动化控制的范畴及其相关产品与设备，占社会经济产值相当比重，对国家社会经济影响很大，非常值得深思研究与发展应用随着自动化技术的发展与应用。

二、现代控制理论的发展及基本内容

经典控制理论虽然具有很大的实用价值，但也有着明显的局限性。其局限性表现在下面二个方面：第一，经典控制理论建立在传递函数和频率特性的基础上，而传递函数和频率特性均属于系统的外部描述（只描述输入量和输出量之间的关系），不能充分反映系统内部的状态；第二，无论是根轨迹法还是频率法，本质上是频域法（或称复域法），都要通过积分变换（包括拉普拉斯变换、傅立叶变换、Z变换），因此原则上只适宜于解决“单输入――单输出” 线性定常系统的问题，对“多输入――多输出”系统不宜用经典控制理论解决，特别是对非线性、时变系统更是无能为力。

现代控制理论正是为了克服经典控制理论的局限性而在20世纪50、60年代逐步发展起来的。现代控制理论本质上是一种“时域法”。它引入了“状态”的概念，用“状态变量”（系统内部变量）及“状态方程”描述系统，因而更能反映出系统的内在本质与特性。从数学的观点看，现代控制理论中的状态变量法，简单地说就是将描述系统运动的高阶微分方程，改写成一阶联立微分方程组的形式，或者将系统的运动直接用一阶微分方程组表示。这个一阶微分方程组就叫做状态方程。采用状态方程后，最主要的优点是系统的运动方程采用向量、矩阵形式表示，因此形式简单、概念清晰、运算方便，尤其是对于多变量、时变系统更是明显。特别是在Kalman提出的可控性和可观测性概念和极大值理论的基础上，现代控制理论被引向更为深入的研究。现代控制理论研究的主要内容包括三部分：多变量线性系统理论、最优控制理论以及最优估计与系统辨识理论。由于篇幅所限，有关现代控制理论研究的具体内容请参见有关文献，这里从略。

三、自动控制技术发展历程分析

自动控制（automatic control）是指在没有人直接参与的情况下，利用外加的设备或装置，使机器、设备或生产过程的某个工作状态或参数自动地按照预定的规律运行。随着电子计算机技术和其他高技术的发展，自动控制技术的水平越来越高，应用越来越广泛，作用越来越重要。自动控制技术的发展大致可分为以下几个发展阶段：40年代到60年代初，该阶段以市场竞争、资源利用、减轻劳动强度提高产品质量、适应批量生产需要等因素为需求动力。主要技术特点为各种单机自动化加工设备出现，并不断扩大应用和向纵深方向发展。60年代中到70年代初期，该阶段以市场竞争加剧，要求产品更新快，产品质量高，并适应大中批量生产需要和减轻劳动强度为需求动力。主要特点为主要以自动生产线为标志，在单机自动化的基础上，各种组合机床、组合生产线出现，同时软件数控系统出现并用于机床。70年代中期至今，该阶段以市场环境的变化，使多品种、中小批量生产中普遍性问题愈发严重，要求自动化技术向其广度和深度发展，使其各相关技术高度综合，发挥整体最佳效能为需求动力。主要特点技术特点是把分散独立的单元自动化技术集成为一个优化的整体。

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对比中西方数学史，不难看出双方在数学思维和路径上的差异。一种是源于古希腊的公理化思想，另一种则是贯穿于整个中国古代数学的机械化思想。其实这两种思想均对世界的数学发展起到过巨大的推动作用，这与世界各地不同地域文明的发展、不同生产生活形态的社会进步紧密相连。《中国科学技术史》的作者李约瑟说：“在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”。尽管这位著名的英国学者没有直接对中国古代数学作出肯定和评价，但可以从中国古代的科技中看到其中的数学元素和处处渗透出的数学思想。

在中国古代的科技和文化中，没有今天这样详细的分门别类，甚至连最初步的学科分类也没有划分。所有科学技术、文化艺术、宗教行为均包括在具体劳动和生活成就中，它们互相融合、渗透、不可分离。当时是从中国古代的科技文化来认识和体会其中的数学思想。

一、道家学说、圆周率与极限思想

春秋战国时期老子的《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这是今天人们常常用来解释道家思想的经典哲学用语，也是中国古代道家学说的重要组成部分。反映出当时人们认知世界的局限性，但同时也反映出人们在认知上想要突破这种局限性的向往，产生了“无穷大量”“无限计算”的概念。从数学上说，这就是极限的思想，它初步表现出了无限性与有限性的辩证统一思想。道家的另一位代表人物庄子在“天下篇”中有“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这反映出了古人对极限的一种思考，这不仅表达出了极限的思想，更是“无穷小量”的一个典型例子，深刻认识到无限运动变化性与连续性的关系。

圆周率是今天人们所熟知的圆的周长与直径的比值，大家也知道我国古代数学家祖冲之在推求圆周率方面做出了超越前人的巨大贡献。其实在秦汉时期，我国学者在涉及圆周率的推求上取得的成就也不小，尤其是应用在“割圆术”和“阳马术”中对于计算面积和体积时取得了成功。后来有许多学者在圆周率的推求上不断取得不小的进步和成就。这是极限思想在实际应用中不断深入和发展的结果。极限概念是微积分学重要的概念之一，在中国古代的科技与思想中，极限的思想得到了萌芽与发展。

二、天文、地理、指南针与坐标系

战国时期，由齐国人甘德所作的《天文星占》，大约在公元前四世纪魏国人石申所作的《天文》，后来人们将这两部书合编在一起，取名为《甘石星经》，在书中的《石氏星表》中测定标注了120多个恒星的位置，其测绘者是石申，《石氏星表》是世界上最早的星表。把测量出的若干恒星的坐标汇编而成，其中还常常附有恒星的其他特性。我国古代曾经多次测编过星表。而《甘石星经》是我国最早的一部天文学专著。东汉科学家张衡发明了测定地震方位的地动仪，可以测到千里之外地震发生的方向和大小，该地动仪曾经成功地测定出了发生在西部边陲地区的地震。作为中国古代“四大发明”的指南针，在世界科学史上留下了浓墨重彩的一笔，它为推动当时中国的社会进步，与世界各个文明间的交流，尤其是应用在航海远行上，作出了不可磨灭的贡献。

《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。两仪是对太极的细分；四象是对阴阳的细分；八卦是对四象的细分；六十四卦是对八卦的细分。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化。

从上述中，可以得到共有的概念：方位、角度和坐标。人们在认识中国古代数学时，往往注意到“数”“形”“计算”这些可见的方面，而忽视了蕴藏在众多科技和文化中的数学思想，这种思想至今仍然闪耀着它的光芒。坐标和坐标系作为今天人们广泛认知和应用的数学基本知识，在中国古代只是作为一个实用的工具和技术应用，而没有提炼抽象出一个学科理论，这也是由当时的社会环境和局限性决定的。

三、古代农业生产和建筑中的数学思想

从大禹治水故事“河出图，洛出书”的寓言中，可以看到“河图洛书”中关于数字的神奇排列，体现出不同组合的数学思想，其影响深远。

由李冰父子负责修建的都江堰水利工程，两千多年来仍在发挥着它巨大的功能，可以想象当年在设计这一浩大工程时，“计算”是何等的精确与美妙。为保证丰水期和枯水期水量的相对稳定，先由鱼嘴将岷江分为外江和内江，丰水期多余的水量自动分流；再由飞沙堰将沙石滤掉并将多余的内江水溢出，这样保证了流经宝瓶口的水量衡定，这种“分”“合”的数学思想和精确的数学计算，在今天看来仍具独特的魅力。

长城是世界古代建筑的奇迹，当年在修筑长城时，精确的计算与测量不可缺少而且工作量巨大。秦朝时期已统一了度量衡制，测量、计算、统计工作也是该工程的保证之一，由于当年的科技水平和精确的测量与计算，才使得这一世界奇迹保留下来。“勾股定理”是中国古代数学总结出的思想结晶，它被广泛地应用在各个方面。在农业生产中，关于土地面积的测量和计算，关于种植各种农作物多少的测量和计算；在房屋的修建方面，涉及的各种测量和计算，均要运用到勾股定理。在农业生产中，还涉及农作物的收成预期与估算，这些都是与面积、体积和统计概念联系在一起的。

四、冶金术与比例的关系

中国古代的冶金术闻名于世，由于青铜时代生产力发展的限制，冶炼出的产品纯度不高，分析原因，是冶金产品中各物质成分的比例出现了问题。尽管没有明确提出“比例”这一数学概念，但在中国古代冶金术中充分地应用了这一方法，并成为控制各种冶金产品的技术指标，其内涵中渗透着深刻的数学思想。

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一、培养目标重心的变化

在第三次全教会上，我国政府更为明确地提出要全面实施素质教育，立足于提高全民族科学素质的大目标，加强中小学生科学素质的培育。从世界范围来看，中学阶段科学教育的目标也都被确定为提高人的科学素质，即培养具有科学素质的人。

科学素质有四个核心因素，即：其一，对科学技术的理解，包括理解科学技术的性质、概念、原理、过程；其二，对科学、技术、社会三者关系的理解；其三，科学的精神和态度；其四，运用科学技术解决日常生活及社会问题的能力，包括运用科学方法的能力、判断和决策的能力、与他人合作交流的能力、自我补充和继续学习的能力。

笔者认为，科学素质的培育是教育的整体行为和系统工程，它需要将素质教育的理念贯彻在教育的整体系统中，并在这一观念和目标的前提下调整结构，以使教育在整体上实现素质教育的功能和效果。科学教育作为教育整体系统中的组成部分之一，承载着科学素质教育的理念和理解科学的具体目标。

理解科学是科学素质的基础组成部分，占据相当重要的地位。对科学的理解是由四个部分组成的，包括对科学本质的理解，对科学过程的理解，对科学方法的理解和对科学对象的理解。

对科学本质的理解有助于区别科学与非科学、科学与伪科学，是科学素质的基础组成部分。科学的划界标准是意在把科学与非科学或反科学，科学与形而上学区分开来，其划界标准显示了科学与非科学或反科学，科学与形而上学的本质区别，成为科学判断的重要依据。在逻辑经验主义看来，科学是使由观察和实验中得到的经验事实逻辑系统化的语言系统或命题系统。命题是否有意义确立了一种界限，凡是能够最终诉诸经验的、被经验所证实的命题就是有意义的，否则就是无意义的。逻辑经验主义用这一标准把科学与非科学区分开来。逻辑经验主义之后，英国著名科学哲学家波普尔用证伪替代了证实。可检验性是科学的必要条件，不具备这个条件就不是科学。但是，单单具备这个条件还不能成为科学。科学之所以为科学，不仅仅是在于其具有经验上的可检验性，还在于科学形成了内在一致的逻辑上完备的理论体系。相比之下，社会历史学派倒是更加看重后者。例如该学派的代表人物库恩就曾提出，有无范式是科学与非科学、前科学的划界标准。范式是科学成熟的标志，任何一门学科在它尚未形成共同的范式之前，它并不是科学的，而只有形成统一范式之后，方由前科学发展成为科学。库恩的范式，其核心就是科学理论。由此可见，科学作为对自然界的现象――本质结构的反映，其知识系统具有经验知识――理论的结构，而科学判据则具有经验――理论的二元结构。对科学本质的正确认识是理解科学的首要条件。

对科学过程的理解展开了三个维度，首先知识是个过程，真理也是过程。其二，这个过程是个探索的过程，没有必然的成功之路，没有程式化的科学发现的逻辑。其三，通过科学史案例的教学可为学生“再现”从科研选题开始的科学研究的全过程。理解科学的过程有利于培育学生的探究意识，培养学生的探究能力，激发学生的创新潜能。

科学方法有两类：经验方法和逻辑方法。按层次可划分为一般方法（原则方法），一般科学方法，具体科学方法。科学方法是自然科学的重要组成部分，自然科学的重大进步往往是来自研究方法的创新，科学研究方法的教育是能力素质培养不可缺少的组成部分。

理解自然科学研究的对象――自然界是科学研究的最终目标，也是学习的根本目的。人类从事科学研究的目的就是要获得对自然界的总体理解。自然界是个整体，它是作为一个整体而存在和被认识的。自然的齐一性决定了人类认识的整体性，不从整体上来理解自然，或者没有获得对自然的整体性观点，就达不到对自然的真正认识。自然科学是一个整体，限于人类自身认识能力的不足和对自然认识的局限性，才形成了各分支学科。由于各分支学科都是从各自不同的侧面形成的对自然界的认识，因此，它们所提供的自然图景是孤立的、不完整的。要使学生形成对自然界的真正理解，就要培育整体的自然观，而科学教育的综合课会承担起这一使命。

科学教育的目标构成了科学素质培养的核心，而且有着更加具体的内容，这门学科在现代教育体系中理应发挥重要的作用。

二、教育范式的转变

科学教育目标的实施导致了教育范式的转变，这种转变是由两方面的因素决定的，首先是理解科学的角度发生了变化，其二是理解科学的方式发生了变化。

现代科学教育是指以物理、化学、生物学和地质学等自然学科为主体构成的并涉及技术、环境科学、生命科学及科学史在内的综合性科学技术教育体系。从科学和技术的整体出发，理解科学，认识各分支学科。20世纪40年代到60年代，随着系统科学的兴起和发展，使人类认识世界的思维方式发生了变化，也使人类理解科学的角度有了转变。西方科学是现代科学的楷模，它不仅带来了科学认识的宏大成就，更以其贯穿的方法、精神和思维方式影响着人类。古希腊以来，西方科学鲜明的分析式的思维方式是从局部出发，寻求对局部的详细、精确的认识，并期待在充分认识局部的基础上形成对整体的认识。这种思维方式带来了西方科学研究的精确性和严密性，达到了极高的成就。但是，随着20世纪人们对复杂性客体的研究，这种分析式的思维方式的局限性开始显露出来。

随着系统科学的建立，系统方法作为一种新的思想方法随之确立起来。20世纪60年代以来，人们开始用系统的眼光来看待科学。科学社会学的兴起使人们开始在更广阔空间――科学、技术与社会的大系统来研究科学、理解科学。从系统角度来看科学，注重的角度是系统的整体性和系统要素的相关性。与分析的思维方式相比，整体的思维方式更具有辩证性。

现代科学的发展也导致了人们理解科学的方式发生了变化，从关注科学的静态结构到关注科学认识的过程。

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关键词：突破; 认识和观念; 中医药; 现代化

中医药现代化的提出和实践已经进行了几十年，取得了一定的成绩，但是如何系统实施中医药现代化则进展甚小。这涉及多方面的因素，而认识和观念至关重要。

1 中医药现代化的历史必然性

科学发展的历史表明，任何一门学科的发展都是在历史发展的长河中吸取当代科技和文化的精华积累发展起来的，中医学就是在不断创新和实践中完善和发展自身，使其曾经处于领先地位的。而在近代，中医学由于没有及时吸取飞速发展的现代科学技术成果和创新而导致落后，主要表现为：（1）中医理论体系的性质、形式和内容落后。（2）从现状看，中医在我国卫生事业中处于次要地位〔1〕。因此，只有实施中医药现代化伟大创新，才能适应时代的需求，才能使具有双重属性的中医药发展为主流医学。纵观中医数千年的历史，展现在我们面前的，是一部先辈们不断创新的历史画卷。《黄帝内经》的作者们吸取了古代哲学思想，融会了古代解剖学、生理学、天文学、地理学、物候学……从无到有地创建了中医学的理论体系。张仲景著《伤寒杂病论》，开创辨证论治之先河。解放后，对中医药进行系统的总结，创建中医药各个层次的教育、医疗和科研体系，更是空前的创新壮举。可以说，中医学前进的每一步，都是创新的结果，没有创新，就没有今天的中医学［2］。而事实上，现代科学技术和经济已经在各个方面融入或促进着中医药的发展，如果我们不主动迎接挑战，则只会阻碍中医药的发展。

2

对中医药现代化内涵的理解

中医现代化的经典定义是：运用现代科学(包括现代医学)的先进技术武装中医、发展中医；运用现代科学(包括现代医学)的知识和方法研究中医、阐明中医。说得具体一点就是，在辩证唯物主义思想的指导下，多学科地研究中医药传统的独特理论及丰富的临床经验，以探索其规律、揭示其本质、发扬其精华、去除其糟粕，使中医理论经过实验科学的论证，成为严密的科学体系，把中医药学提高到现代科学的水平上来，使临床诊断、治疗具有客观指标并不断提高其疗效。

这个定义包含三层意思。第一层意思是：中医学要运用现代科学和技术(包括现代医学)的相关成果，使其成为中医学的组成部分。西医正是不断地运用现代科学技术的成果武装和丰富自身，得到了飞速发展而成为主流医学。中医学由于没有及时吸取飞速发展的现代科学技术成果，由曾经的主流医学转为非主流医学。到目前为止，在中医药能不能运用现代科学理论和技术创新发展的问题上还有很大分歧。第二层意思是：要利用现代科学技术研究，分析和制订中医药诊断和治疗的客观指标体系。这包括许多方面，如诊断的生理生化指标、药物的成分和药理作用等。中医学诊疗是从系统和整体出发，考虑的因素较多，讲求辨证施治，治疗也力求标本兼治，药方要求君臣佐使的配伍等，这是其优点。但这些多属于经验或定性因素，具有很大的主观性和经验性，这是其缺陷。如果在现代科学技术允许的条件下，作出相关定量分析则会大大地提高可操作性和科学性。如中医“消渴证”在一定阶段就是现代医学的糖尿病，而同样症状的“消渴证”，引起的原因可能有很大差异，这样医生的诊断就要靠经验。不同的中医大夫由于经验的差异，治疗结果就会大相径庭。如果能参照现代科学的检验数据，如尿糖含量，我们至少比较清楚这些中医上相同或相似症状的“消渴证”，在多大程度是由胰脏功能衰退引起胰岛素合成障碍造成的，并且有些遗传性糖尿病，药物就起不到治疗作用。同样，对中药有效成分定量检测和提取也是必要的，如从青蒿中提取青蒿素、从青黛中提取靛玉红等不就是很好的例子吗？但是，有些人错误地认为，中医药现代化就是用还原法进行全面的指标量化或定量分析。因为，中医学对自然界物质运动的宏观的辩证认识，对生命现象的功能大于形质、整体大于局部的分析，对顺应自然的崇尚，对天然药物的独特的运用等，都是现代科学包括现代医学理论所欠缺的［3］。中医学探索的主要是事物的复杂性、动态性和非线性。现代科技还只能在一定范围内进行定量分析或成分提取，而指标或成分之间的相互配合则更复杂，在很大程度上并不是简单的量化问题。世界是多元化的，生物具有多样性，人类文化具有多元性，宇宙也应该是多层次和复杂的，因而不可能用单一的还原论描述。第三层意思是：中医药的基本理论需要现代自然科学理论的融入和对其本质作现代自然科学理论的阐释。中医药由于其发展的历史局限性，总体上其理论体系的性质、形式和内容落后，如认识上属朴素唯物论、理论体系的形式以古代哲学结论为框架、哲学与科学不分等。而今，现代科学技术已经能够在许多方面对中医药理论和实践进行分析研究，中医学利用这些先进的科学技术，去粗存精，是符合中医学发展的历史规律的，也是中医两重属性的现代科学的展开。

3

中医药学科性质与中医药现代化

中医理论表现为哲学的思辨属性，具有社会科学的属性，而其应用则具有自然科学的属性，是人文科学和自然科学的融合。认识中医科学的这一特点对如何实现中医药现代化是必要的。

控制论认为，认识客观“黑箱”有两种方法，即打开和不打开黑箱。中医的有诸内必形诸外的观点，就是通过不打开黑箱的办法研究中医药，而且取得了相当大的发展。中医的很多理论是无法通过现代研究来证实的，如阴阳学说、五行学说等，现代研究无法证实它的存在，然而它在实际应用中却证明是行之有效的。因此，如果一味地从现代科学的角度来研究中医的本质、中医疾病的本质及转归的机制，是行不通的。过分追求中医药的客观化、标准化、量化，只能把中医引入死路［4］。并且，如前所述，还原方法不是无条件有效。

4

中医的继承和现代化创新

中医以整体观和辨证论治为其基本特点，并创立了许多诊疗方法，如中医中药、针灸、食疗、推拿导引和气功疗法等，各有其独特优势和特色，是先辈们几千年呕心沥血的成果，必须继承和创新发展。

取其精华，去其糟粕，才能称为继承。而如今中医继承和创新的情况是：一方面不能很好地继承中医理论和实践的精华，如中医食疗、推拿导引和诊疗气功自古就是中医的一部分，而今却没有正式列入中医药高等院校的理论和实践体系之中；再如只有少数学者知道中医药的经络理论、药物归经理论和阴阳理论与气功实践有紧密的关系［5］。另一方面，则是创新不足。这虽然与中医学科特性有关，但最关键的还是未能打破观念和认识的束缚。21世纪，中医药面对着全球由工业经济时代走向知识经济、信息科技的新时代，面对日益增长的医疗保健需求的大市场和竟争激烈的医药市场，面对现代西医学借助先进的科学技术而飞速发展的新形势，只有不断创新，才能正确认识、把握和发展中医，才能使历史悠久的中医生机勃勃。

5坚定不移地探索和实现中医药现代化

中医药现代化是中医药改变其落后于时代现状的历史必然，是一项伟大的科学实践，需要付出长期的艰苦努力。因此，在发展过程中自然会有不少的分歧、误解，甚至对抗，实践中也难免要走弯路，我们要坚定不移地走中医药现代化之路，建设适应时代的现代化新中医药学。

几十年的中医药现代化的探索实践，虽然积累了许多经验，但中医药现代化的理论和实践体系还没有一个系统框架。我认为，必须成立一个以中医药学科为主，由多学科、多方面人才组成的中医药现代化的实体组织，研究和制定中医药现代化的方针、方法、模式、实施办法、实施内容、计划安排等。

中医药高等院校担负着中医药继承和发展的历史重任，有着相对系统的理论和实践体系，先期的实施和突破点自然应在中医药高等院校。可先进行各个专业、各个方向的突破。如在中医肝病学方向，搜集这个方向中医理论和实践的结晶，以及现代医学对肝病的认识和研究，分析在哪些环节或方面需要或能够和现代科技理论和成果相结合，如中医肝病诊断能够参考或结合的化验数据、病毒种类、转氨酶高低、同样症状的诊治方法、药物、结果等。然后由各个方向到专业，再由专业到学科进行综合，就会勾画出中医药现代化的高等教育的理论和实践的轮廓，以形成阶段性的、相对完整的现代中医药学理论和实践体系的初步框架，并不断地创新、发展和逐步完善。

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〔3〕王洪琦.中西医学体系：差异大于同一[J].医学与哲学，1999，20(12)：28-30.

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一、数码钢琴集体课的教学优势

1.有利于提高学生整体的音乐素质

数码钢琴集体课具有综合性、活动性、创造性等特点，较好的解决了以往钢琴教学课中注重弹奏技能练习的现象，造成学科知识与弹奏技能相分离的问题。通过数码钢琴集体授课，师生互动的教学模式，对这些现代科技设备的运用不但增强了学生的学习兴趣，还为学生提供了广泛的音乐形象、音乐内容、音乐意境、音乐风格等方面的学习感受和体会，使得课堂教学过程更加紧凑高效、生动活泼。能够提高学生在实际练习中的综合应用能力，培养出复合型、高素质跨世纪的钢琴音乐教育人才。

2.有利于优化教师教学模式与方法

新型教学模式在丰富教学理论、提高教学质量的同时，有效地扩大受教育对象，教学对象不止一名学生，所以在教学形式上能采取师生互动、生生互动的形式，使学生真正感受到是在愉快的学习氛围中享受音乐、学习音乐。齐奏、轮奏、接龙等形式的演奏都是集体课中必不可少，师生互动的技能集体练习是一种先进的教学模式。一人授课，众人受益，扩大了知识覆盖面，避免了许多不必要的重复教学环节。通过钢琴教改和数码钢琴集体课在教学中的实际应用，增进了教学的工作效率和中职学校的办学效益。全新的数码钢琴集体课教学模式与传统钢琴教学相比，具有许多明显的优势：效率提高、成本降低；内容丰富、涵盖面广；讲授系统、科学规范；形式新颖、效果丰富；气氛活跃、轻松愉快；集体练琴、互不干扰等。

二、数码钢琴集体课的局限性

1.设备的差异性问题

数码钢琴与传统钢琴在音质上和触感上有着明显的差异，数码钢琴能不能达到传统钢琴那样的练习效果这是焦点问题。

2.授课对象素质差异性问题

由于学生的生活环境和内在音乐素质的不同，存在着很多明显的差异。而教师的指导也局限于指出大多数学生的共性问题，很难对每一位学生做“对症下药”、“量体裁衣”的辅导。

对数码钢琴集体课教学的优势和局限性的认识，是为了扬长避短，更好地总结出钢琴集体课教学的规律，提高钢琴集体课教学的效率和质量，促进这种新型教学模式的完善、创新与发展。

三、数码钢琴课的教学流程

数码钢琴集体课的授课教学流程大致可以分为三个阶段来进行。第一阶段集体回课，复习检查作业。回课的方法有三种，一种方法是让学生齐奏上节课学过的曲目。齐奏前，教师要求学生演奏节奏速度要稳定统一。