生态学多度的概念范文

导语：如何才能写好一篇生态学多度的概念，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：信息技术；教育生态学；课堂生态；课堂生态环境

中国分类号：G434

一、问题的提出

2003年教育部颁发了《普通高中技术课程标准（实验）》，拉开了信息技术课程改革的序幕，但是中小学信息技术课堂上出现的零碎、重复、无序、低效等问题日益凸显[1]，比如课堂中出现的“只见技术不见人”，其典型的教学场面就是：“教师就某一应用软件的功能从头到尾详细介绍、演示，然后再要求学生从头开始演示一遍”[2]。信息技术课堂环境的建设对于教学起到良好的作用，相关的研究中提到：信息技术课多数为上机操作课，“有限的空间和高密度摆放的电脑，使得机房多种污染并存”[3]。基于以上信息技术课堂中出现的问题，传统的信息技术教学现状很令人担忧，从学校层面到师生层面出现了很多“非生态”的现象，因此构建信息技术生态课堂环境，用教育生态学的视角来研究信息技术课堂教学，不是对传统信息技术课堂教学的全盘否定，而是克服信息技术课程教学中的不利因素或环节，是对传统信息技术课堂进行改善。

二、教育生态学的基本理论

1、教育生态学的相关理论

教育生态学，是教育学与生态学的交叉新兴边缘学科，于20世纪60―70年代在英美等国家兴起。1932年美国教育社会学家沃勒（W.Waller）正式在教育领域中提出了“课堂生态学”的概念[4]。1966年英国学者阿什比（E .Ashby）在英国、印度、和非洲大学的比较研究中提出了“高等教育生态学”的概念[5]。70年代，多伊尔（W.Doyle）和庞德（G.Ponder）从“教学研究的一个被人忽视的维度”[6]来倡导课堂生态研究，课堂生态研究的相关成果又相继呈现，教育生态学的创始人劳伦斯.雷克明正式提出了“教育生态学”这个术语。

2、课堂生态的概念

关于课堂生态的概念界定清晰程度，国外的研究比较模糊，相反，国内的界定则比较清晰。作为最有影响的课堂生态学家多伊尔在其提倡课堂生态的研究范式时候，就给出了课堂生态的定义。他认为：“因为学习发生的每一个背景中都包含了一位学习者，一位教师，一个背景和学习的信息……因此，学习发生在一个生态系统之中”[7] 从国内来看，虽然研究者们给出的课堂生态概念的准确性有待商榷，但从概念界定来说，因为明确了课堂生态的属概念、本质特征和构成的因素，所以，对于课堂生态的概念界定还是很清晰、明了的。下面是关于国内课堂生态的三种具有代表性的定义：

窦福良：“课堂生态系统是在一定时空内由教室中的学生与其教学环境之间的相互作用、相互影响而构成的基本系统。由此，课堂生态系统包括教师、学生和环境三部分，三种生态因子既相互独立又相互作用，共同完成生态学的基本功能―育人”[8]。

沈双一和陈春梅：“课堂教学生态系统是在一定的教学时空内，以课程教学为中心的教师、学生和教学环境相互影响、相互作用的具有信息传递功能的统一体”[9]。

孙芙蓉：“从课堂生态研究对象和内容方面定义课堂生态。课堂生态的研究对象是研究课堂的各个组成部分之间即课堂内有机体和其周围环境的相互关系（包括非生物环境和生物环境），研究的内容包括课堂生态系统的结构、功能和形态以及对于结构和功能的优化与调控”[10]。

综上所述，国内学者对于“课堂生态”的界定都基本一致：认为课堂是一个生态系统，该生态系统包括教师、学生和环境三部分，它们之间相互独立又相互影响，并且共同构成了了一个有机的生态整体。

三、信息技术生态课堂的组成要素

课堂的组成要素主要包括了教师、学生和环境。信息技术生态课堂也包含这三种要素，在信息技术生态课堂中，课堂生态主体间、主体与环境间存在着各种各样的生态联系，它们共同使信息技术课堂变成有机共同体。按照人类生态学的环境分类方式，可以把信息技术生态课堂的环境分为三类：信息技术课堂的物理环境、信息技术课堂的社会环境以及信息技术课堂的规范环境。

四、信息技术生态课堂的构建

信息技术课堂是一种特殊的课堂，各要素存在着复杂的关系，假如要使信息技术课堂内部关系发生质的变化，就要通过自身的努力，建立反观性对话、非对抗性讨论，进行自主合作探究、小组协同开展问题探究，改变单向的知识传授关系，把课堂还给学生，使学生与老师在信息技术课堂成为合作的探究者和平等对话者。构建信息技术生态课堂，实质上就是构建一种和谐的环境来支持教学的开展，也可以说让师生成为平等的生态主体，培养学生学习信息技术的创造能力、实践能力，提高学生的信息素质，最终让信息技术课堂充满活力。

五、结语

信息技术生态课堂构建的重点是环境与主体之间的交互、主体与主体之间的交互。环境与主体间的交互就是构造一种和谐的课堂氛围，要主体能够适应环境来展开教学；主体间的交互包括学生个体与教师个体间的个别指导、学生群体与教师群体组成的学习共同体、教师个体与教师群体的交流讨论、学生个体与学生群体间的小组合作以及教师群体面对学生群体的集体教学等。总之，要从传统单一的“教―学”模式向多样性的学习方式转变，变学生的被动学习为主动地建构式的学习，培养学生良好地信息素养，使信息技术课堂变得生动有趣。

参考文献：

[1]李树培，王荣良.信息技术课程核心价值探析[J].中国电化教育，2013，（3）：7

[2]王世军.我国中小学信息技术课程：历程与归因[D].长春：东北师范大学，2006

[3]管志毅.中学信息技术教师边缘化生存状态研究[D].长沙：湖南师范大学，2007

[4]Waller，W.The Sociology of Teaching，1932，p.161

[5]Ashby，E. Universities：British，Indian，African：a Study in the Ecology of Higher Education，1966

[6][7]W.Doyle&G.Ponder. Classroom Ecology：Some Concerns about a Neglected Dimension of Research on Teaching .Contemporary Education，1975，46（3）

[8]窦福良.课堂生态及其管理策略研究[D].济南：山东师范大学，2003

篇2

【摘要】本文着重考察媒介生态学的起源和发展，对媒介生态系统等概念进行了深入的研究和界定，提出了媒介生态系统结构的“六界”说。并对媒介生态学的建构和发展提出提出来一些具有启发性和前瞻性的观点。 [关键词]媒介生态，媒介生态系统，媒介环境，媒介生态学 Abstract: This paper emphasizes on the origination and development of media ecology， and deeply studies and defines the concepts of media ecosystem， and then advances the “six-boundary” theory on media ecosystem structure. This paper also puts forward several enlightening and forecasting thoughts on the construction and development of media ecology. Key words: Media Ecology; Media Ecosystem; Media Environment; Media Ecology

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。……背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 庄子《逍遥游》 一、为什么“媒介是条鱼” 媒介是什么？是报纸、广播、电视、电影、书籍、杂志；是通讯、网络、计算机；是手机、是信纸、是工具、是机器、是CCTV、是新闻集团、是时代-华纳……是信息传播的中介。不！媒介是条鱼。 当我们把媒介放在社会大环境下观察的时候，媒介更像是条鱼。这条鱼可大可小，大可以大到庄子《逍遥游》中所描述的鲲鹏：“鲲之大，不知其几千里也。……背若泰山，翼若垂天”；小可以小得置于掌上，甚至让你肉眼看不见。我在给学生讲解传播学时，常常把媒介比作鱼，信息资源比作水。信息的传播就好比鱼把水和养分从嘴里吸入，经过传播者的选择加工成为信息内容产品，再经过不同的传输渠道传给受众，最终形成的反馈和影响还又回到水里。 按照孔德划分社会学的方法，我们也可以把信息传播的研究划分为传播静学和传播动学。传播静学是指对传播现象的结构性分析，一个传播现象的静态分析就象剖析一条鱼的解剖图；传播动学则是把传播现象放到社会大背景中去动态地观察，就象一条静态的鱼又突然动起来，活蹦乱跳地游弋在江河湖海中。社会中有无数的媒介，象无数条鱼，每天在吸进呼出，循环往复地做着信息处理与信息传播的工作，在维持社会信息系统的大环境里面有各种各样的鱼，有大鱼，有小鱼，有大鱼吃小鱼，也有小鱼吃大鱼。 媒介和自然环境一样成为一个庞大的环境系统，由媒介系统每天提供的信息，对于人类来说已经成为像水和空气一样必不可少的东西。媒介这条鱼也与其生存发展的生态环境生死相关。生态环境是万物赖以生存的基础和条件。如同大自然相互制约和依存的生态环境一样，媒体的生态环境也存在相互制约和依存的生态系统。媒介生态学是借助于生态学和环境生物学的理论和方法，对传播学理论研究的延伸和发展。 以往的传播学理论说到底还是对传播现象的一个静态分析，至于对传播的动态研究，无论是在国外还是在我们国内都是一块尚待开掘的研究领域。正如邵培仁教授所指出的“当代大众传播学关注的是微观的传播过程及其各传播要素之间的工作关系﹐而不太注重大众传播中微观﹑中观﹑宏观系统之间和它们各个组成部分之间的生态关系﹐更没有积极探索它们之间相互作用的生态规律 [1]。”媒介生态学这个概念的提出，给了我们研究当代传播现象和动态传播的规律一个很好的研究方法和视角。这似乎给面对瞬息万变的媒介陷入困惑的大众传播研究投来一道曙光。 为什么我们把媒介看作是条鱼，这里面有几层意义： 首先，我们要把媒介看作是有生命的东西。生命有许多为无生命物质所不具备的特性。能以极高的效率储存信息和传递信息；具有自我调节功能和自我复制能力；以不可逆的方式进行着个体发育和物种的演化等等。 其次，媒介是始终处在一种运动状态的事物。媒介传播现象就是在复杂的社会现象，是社会信息系统中物流、资金流和信息流的综合运动与传递。 最重要的是，我们既然把媒介看作是有生命的东西，那么，就要以生态的观念来看媒介，就要把媒介放在一个大生态系统中去考察和研究，要保护媒介生态。媒介生态环境的恶化会导致媒介的大量死亡，就像漂在水面的死鱼。实际上，很多媒介已经死掉了，只不过是在某些外力的作用下死而不僵而已。 那么，既然我们把媒介放在一个大的生态环境下进行考察，媒介生态的研究就变得至关重要。在我们展开媒介生态研究的时候，对媒介生态研究的渊源和一些基本理论问题，应该进行深入的探讨和确认。比如：最早开展研究的学者有哪些？有什么观点？用什么研究方法？媒介生态学的研究对象和范围是什么？是以人类为中心展开的媒介生态研究，还是以媒介为中心展开的媒介生态研究；生态与环境这两个概念之间是什么关系？媒介生态系统是怎样的构造？什么是媒介生态平衡？什么是媒介生态危机？……媒介生态研究有一个复杂庞大的体系，下面我们着重就以上问题进行探讨。 二、媒介生态学的起源与发展 1、媒介生态学研究在我国 应该说，媒介生态学研究在我国的展开，来自于我国传播学者的自觉，不同于传播学研究那样是从海外引进。尽管美国学者开展媒介生态研究和日本学者开展媒介环境研究要比我们早很多年，但似乎国内的媒介生态研究最初的展开与他们并没有什么渊源。中国学者的媒介生态研究意识是原发的，而不是引进的，从一开始学者的关心就侧重在媒介的发展生存环境研究方面。国内传播学界的有识之士似乎有不谋而合的共识，邵培仁教授最早发表了媒介生态研究的论文“传播生态规律与媒介生存策略”、“论媒介生态的五大观念”等论文开了国内媒介生态研究的先河；张国良教授也开展了媒介生态方面的课题研究；童兵教授在论及中国传媒市场格局的文章中也使用了媒介生态的概念 [2]，张立伟等的“入世一年的四川传媒生存环境变化” [3]，表现出媒介实物研究方面的专家也对媒介生态问题显示出浓厚的兴趣。这些文章从不同角度发表了对媒介生态颇有见地的观点和研究。这种研究意向和研究意识，与大洋彼岸的美国学者似乎有一种默契。但媒介生态学作为一个新的研究领域，研究思路和学科框架还很模糊，需要深入探讨。 2、媒介生态学研究的起源 从全球来看，媒介生态学研究的起源应该是在北美。在北美的媒介生态学研究中，又分为加拿大的多伦多学派和美国的纽约学派。提起媒介生态学，人们通常会联想到多伦多学派和马歇尔.麦克卢汉（Marshall McLuhan）。当然，不可否认由一群多伦多大学的媒介学者们为中心建立起来的多伦多学派在媒介生态学理论的早期发展中做出了突出的贡献，哈罗德.英尼斯（Harold Innis）和著名的马歇尔.麦克卢汉（Marshall McLuhan）是这个学派的早期代表人物，也应该被认为是媒介生态学的奠基人物，当然其代表人物还包括Eric Havelock 以及Edmund Carpenter 等人。但是，美国的媒介生态学者却把芒福德看作是比英尼斯等更早的先驱者。美国学者认为到目前为止有关“媒介生态”理论的第一部著述是美国学者尼斯卓姆（Nystrom）的《面对媒介生态理论：人类传播系统研究理论范式集锦》 [4]。在这本书中，尼斯卓姆将刘易斯. 芒福德（Lewis Mumford）的“技术与文明”的论述作为媒介生态理论的基础。同样地，另一位美国学者昆斯（Kuhns)也将芒福德（Mumford）作为他编篡的“主要媒介生态学者名录”的第一位。因此，他们倾向于将芒福德看作是整个媒介生态学的奠基人。芒福德也被马歇尔.麦克卢汉（Marshall McLuhan）和哈罗德.英尼斯（Harold Innis）这两位学者提到，被称为是最早介绍媒介生态的概念和研究传播技术对人类影响的人。 刘易斯. 芒福德（Lewis Mumford）被看作是纽约学派最早的代表人物。纽约学派并不象多伦多学派那样所指的是一所单独的学校，而指的是纽约这个城市中的媒介生态学者的群体。纽约学派早期的成员包括纽约大学的奈尔.波斯特曼（Neil Postman）和尼斯卓姆（C. Nystrom）、哥伦比亚大学的Louis Forsdale、福德哈姆大学社会研究学院的约翰. 库克（John Culkin）、皇后学院的Gary Gumpert 和 Charles Weingartner、曼哈顿的Tony Schwartz等等。纽约大学的奈尔 波斯特曼（Neil Postman）是最早正式提出“媒介生态”概念并将其建设成纽约大学一门课程的学者 [5]。虽然芒福德的确将媒介与传播学、文化、科技和城市放在一起研究，但实际上，他无论是在媒介研究领域还是在传播学领域都没有被视为一个伟大的先驱者。在19世纪和20世纪初，大众传播和城市化是大众社会研究的两个主要组成部分。谈到技术，芒福德的技术理论对多伦多学派的媒介技术理论是有影响和关系的。 生态学（ecology）是研究生物与生物之间以及生物与环境之间的关系的学科。研究范围包括个体、种群、群落、生态系统以及生物圈等层次。“生态学”一词是德国媒介学家E.海克尔1869年提出的；eco-源自希腊文，意思是“家”或“生活场所”，-logy意思是“学问”。海克尔在其动物学著作中定义生态学是：研究动物与其有机及无机环境之间相互关系的科学，特别是动物与其他生物之间的有益和有害关系。后来，在生态学定义中又增加了生态系统的观点，把生物与环境的关系归纳为物质流动及能量交换；20世纪70年代以来则进一步概括为物质流、能量流及信息流。20世纪30年代，已有不少生态学著作和教科书阐述了一些生态学的基本概念和论点，如食物链、生态位、生物量、生态系统等 [6]。至此，生态学已基本成为具有特定研究对象、研究方法和理论体系的独立学科。 芒福德将媒介与生态联系在一起，这是非常有前瞻性的。很多其他的媒介生态学家仅仅只是将生态学作为了一种隐喻，但芒福德却将人类生物学和科技学上的一些习惯转化为了研究过程中具体的、可行的方式。而在芒福德之前把生态与人类文化研究联系在一起的学者是戈德斯（Geddes）。戈德斯的思想对于芒福德和英尼斯都产生过重要影响。戈德斯（Geddes）是一位苏格兰的生物学家，他的理论涉及到了植物学、生态学以及古生物学、社会学、人口统计学、经济学、人类学、宗教研究、城市学等等诸多领域。戈德斯的“人类生态”的观念在芒福德历史研究方法的形成和他的兴趣范围的确定中都起到了重要的作用 [7]。“人类生态学”是戈德斯（Geddes）思想中被人们常常提及的一个。 多伦多学派的英尼斯和麦克卢汉同样也受到了戈德斯的影响，戈德斯对那些芝加哥学派的著名人物同样产生了重大影响。因此，戈德斯（Geddes）也通常被看作是纽约学派和多伦多学派之间联系的桥梁。戈德斯的“人类生态学”理论的论题在芒福德早期的作品中反复出现 [8]，并且成为麦克卢汉的《理解媒介》一书的中心主题 [9]。甚至有学者认为媒介生态学的奠基人是戈德斯而不是芒福德或英尼斯 [10]。但是，不管怎么说，在英尼斯和芒福德的思想里，媒介环境的概念都已经产生并且明确了。 不少学者往往对媒介生态学的一些论点有所误解，草率地以科技决定论一词来作否定。例如，传媒生态学创始人之一的麦克卢汉的理论，从六十年代起，就一直受到西方马克斯主义学派学者的抨击，不断的攻击其理论没有考虑到传媒的政治经济背景，缺乏在政治和经济层面上的认识媒介。当然，这些对麦克卢汉的媒介理论之批评是有些道理的。但是，我们必须认清，这些批评者提出的问题，是政治学或政治经济学的问题，而不是传播的问题。 3、国际媒介生态学研究的进展 九十年代以来，美国的媒介生态学的研究重点，集中在研究各种媒介的符号和信息本质以及传送特性，从人类传播的结构和过程来解析文化的形成、延伸和变迁。媒介生态学者所研究的问题大都是从这个角度出发的。例如﹕在人类还没有文字之前，他们是如何处理信息的？对当时的人来说，什么是重要的信息？基于什么理由他们会如此定义？当时的人是如何去建立其社会结构、政治体制和文化认同？什么是他们的历史观和知识论？文字的产生、新媒介的产生对社会结构、政治体制和文化认同有什么样的冲击？ 兰斯.斯瑞特（Lance Strate）与凯萨.曼孔卢姆（Casey Man Kong Lum中文名：林文刚）是现在美国媒介生态学研究的代表人物。兰斯（Lance）的研究着重在媒介生态思想的研究；凯萨（Casey）的研究着重从人类传播的结构和过程来解析文化的形成和变迁，并且他的研究以中华传媒与文化研究为中心，以各种传媒的发展和其符号、信息特性为依据，来分析历史、政治、社群、经济和文化的发展。他们在2002年4月在《新泽西传播学杂志》上主编了一本有关「媒介生态学的学术渊源的专辑，该专辑中的七位学者主要围绕媒介生态学研究展开了深入的探讨 [11]。 媒介生态学的研究在日本也很早就受到关注，六十年代，最早提出“信息产业”的梅倬忠夫就是从生态学的角度展开对信息社会的研究的。不过，日本学者倒是一直没有准确地使用“媒介生态”这个概念，而更多地用的是“媒介环境”，由于信息科学和社会信息学在日本比较盛行，使得日本的媒介研究也多少带有信息科学的色彩。在媒介环境研究方面具有代表性的是东京大学的社会情报研究所和在九十年代末成立的新领域创成科学研究科的学者们的研究成果。其中，2001年出版的由月尾嘉男和滨野保树、武邑光裕合编的《媒介环境原典1851－2000》 [12]一书是比较有价值和份量的媒介环境研究著作。 三、 媒介生态系统的“六界” 媒介生态系统是媒介生态学研究的基本单位，也是媒介生态学研究的核心问题。 1、媒介生态系统（media ecosystem） 媒介生态学研究的最核心概念是媒介生态系统。生态系统（ecosystem）是指由生物群落及其生存环境共同组成的动态平衡系统。生态系统一词是由英国植物生态学家坦斯利（A.G.Tansley）提出的 [13]。生物群落由存在于自然界一定范围或区域内并互相依存的一定种类的动物、植物、微生物组成。生物群落同其生存环境之间以及生物群落内不同种群生物之间不断进行着物质交换和能量流动，并处于互相作用和互相影响的动态平衡之中。这样构成的动态平衡系统就是生态系统 [14]。 媒介生态系统的基本构成要素是媒介系统、社会系统和人群，以及这三者之间的相互关系和相互作用。媒介与个人之间的互动构成了受众生态环境；媒介系统与社会系统之间的互动关系构成了媒介制度与政策环境；媒介与媒介之间的相互竞争构成了媒介的行业生态环境；媒介与经济界之间的互动关系则构成了媒介的广告资源环境。媒介是不断发展和变化的，在现实生活中，城市和区域也在变化，变得移动化和虚拟化。媒介变了，环境变了，媒介与社会、个人之间的相互关系和相互作用也将发生变化。媒介生态系统的变化会影响到媒介的工作方式和受众的接受方式。媒介生态系统变化也会导致社会生态系统的一系列变化。 媒介生态系统是媒介生态学研究的基本对象，也是媒介生态学研究的核心问题。自然界的生态系统大小不一，多种多样。小如一滴湖水、培养着细菌的瓶皿、小沟、小池、花丛、草地，大至湖泊、海洋、森林、草原以至包罗地球上一切生态系统的生物圈。媒介生态系统具有多种层次，多种结构，可以作各种不同的划分。按照人类活动范围可分为村落、城市、区域、全球、宇宙等媒介生态系统。媒介生态系统的基本单位一般以城市或区域来划分。应该是基于某个区域或城市范围内的媒介个体、媒介种群以及媒介与个人、媒介与社会之间的关系的研究。 我们经常把“媒介生态”和“媒介环境”的概念混淆在一起，难以分辨。那么，这两个概念是什么关系呢？笔者认为，媒介生态是一个宏观的概念，媒介环境则是一个相对中观的概念，有时这两个概念又是交叉的，我们采用“媒介生态环境”这个概念也许更恰当。环境是相对于中心事物而言的。与某一中心事物有关的周围事物，就是这个事物的环境。环境科学研究的环境，是以人类为主体的外部世界，即人类赖以生存和发展的物质条件的综合体，包括自然环境和社会环境。 媒介环境对于人类来说是一种生活环境和传播环境。对于媒介自身的生存发展来说则是媒介的生态环境。它在宏观上研究人类同媒介环境之间的相互作用、相互促进、相互制约的对立统一关系，揭示社会经济发展和媒介环境协调发展的基本规律；在微观上研究媒介环境中的媒介变迁、转化和传播规律，探索它们对人与社会的影响和作用等。媒介环境和媒介生态两个概念的区别是：前者着眼于媒介环境的整体，而后者侧重于媒介彼此之间以及媒介与社会环境之间的相互关系。媒介环境和媒介生态两个概念很相近，但前者突出人类在媒介环境中的主体地位，强调人类同媒介环境之间的相互关系。 2、媒介生态系统的构成 媒介是多样化的和大量的，媒介生态系统的划分方法也是多样的。地球上的媒介有各种各样的形态：报纸、杂志、广播、电视、电影、书籍、通讯、网络、计算机等；每天运行在邮电系统中的邮件有数以千亿计；每天发行的报纸也数以亿计；人类拥有的电话有数十亿部；更有数十亿台电视供人们收拾节目；数亿台电脑连着因特网在不停地进行着信息处理和信息交换。媒介的种类则更多，它们具有多种多样的形态结构，它们的传播方式也变化多端。 由于媒介变化太快，媒介概念的内涵也在不断扩大。我们可以按照媒介的发展分为早期的“新闻媒介”到“大众媒介”，到“传播媒介”，再到“信息媒介”的概念，还可以按内容分为新闻媒介、娱乐媒介、通讯媒介和网络媒介；也可以简单地分为纸质媒介、电子媒介和网络媒介。报社是媒介，报纸也是媒介；电视台是媒介，电视机也是媒介；到底哪个是媒介呢？看来，每种媒介的分类方法都有不周全之处。 在媒介生态学中，我们可以参照生物学家的办法来划分媒介系统。生物学家根据生物的发展历史、形态结构特征、营养方式以及它们在生态系统中的作用等，将生物分为若干界。当前比较通行的是美国R.H.惠特克于1969年提出的5界系统。中国生物学家陈世骧于1979年提出6界系统 [15]。 在这里，我们提出一种新的媒介系统划分法是：我们可以按照媒介在社会信息系统的传播活动中所处的地位和所发挥的作用，把媒介生态系统划分为六界：媒介符号系统、媒介资源系统、信息处理媒介系统、信息储存媒介系统、信息传播媒介系统和信息接收媒介系统等，信息技术的飞速发展，有时会使这六界媒介系统之间相互转变和融合。

转贴于 媒介生态系统的“六界” 一界 二界 三界 四界 五界 六界 媒介系统 媒介符号系统 媒介资源系统 媒介管理与规范系统 信息处理媒介系统 信息传输媒介系统 信息接收和储存媒介系统 科技 数字化 网络化 宣传部 硬件、软件 光纤、卫星 芯片、纳米 文字、图片 广告、读者 新闻出版署 报社 发行网 新闻纸 语音 广告、听者 广电局 广播电台 电波 收音机、磁带 图、声、文 广告、收视 广电局 电视台 微波 电视机 图、声、文 广告、收视 广电局 有线电视台 光纤电缆 电视机 图、声 广告、观众 广电局 制片机构 发行网 录像机、VCD 图、声、文、数字 广告、使用者、消费者 电讯局 计算机 因特网 计算机、芯片 图、声、文 广告、收视 广电局、电讯局 卫星电视台 卫星折射器 电视机、芯片 图、声、文 广告、观众 文化部 制片厂 电影院 胶片、VCD 图、文 购者、读者 新闻出版署 出版社 书店 书 3、媒介生态学的主要任务 第一，探索全球范围内媒介生态变化的规律。媒介生态环境总是不断演化的，媒介形态变异也随时随地发生。为使媒介生态环境向有利于人类的方向发展，避免向不利于人类的方向发展，就必须了解媒介生态环境变化的过程、基本特性、结构形式和演化规律等。 第二，揭示人类信息传播活动同媒介生态环境之间的关系。人类的信息传播活动形成了一个巨大的社会信息系统，媒介系统为这个巨大的信息系统的运转提供了支持和保障的子系统，其中包括信息基础设施建设和信息内容资源的生产等。人类通过生产和消费信息的活动，不断影响社会环境也不断影响媒介系统。环境既是媒介的产品的消费者，又是媒介的资源。正如美国传播学家德弗勒和鲍尔.洛基奇（L.DeFleur and Ball─Rokeach）指出的：媒介生态关系的形成“一方面在于目标﹐另一方面在于资源。生活在一个社会的部分意义就在于个人﹑群体和大型组织为了达到个人和集体目标，必须依赖其它的人﹑群体或系统控制的资源，反之亦然。”[16] 人类生产和消费信息资源的过程是异常复杂的，但必须使社会的信息资源足够丰富和信息传输渠道保证畅通，整体的社会环境才能保持相对平衡。因此，社会经济发展规划中必须列入媒介环境发展的内容，有关社会经济发展的决策必须考虑传播规律和媒介生态环境的要求，以求得人类和环境的协调发展。 第三，探索媒介生态环境变化对人类生存的影响。媒介生态环境变化是由媒介技术因素和社会因素以及它们因素的相互作用所引起的。因此，必须研究信息媒介技术的发展变化以及进媒介形态的各种变化。同时，还必须研究媒介生态环境变化同社会信息系统之间的关系。这些研究可为人类提供一个健康的媒介生态环境、控制信息污染和信息生态危机。 第四，研究媒介生态危机和危机信息管理系统。发达国家对应信息危机和媒介生态问题的研究包括几个方面：60-70年代主要是信息爆炸和信息污染的治理；80年代侧重研究信息安全和信息犯罪；90年代最引人注目的是媒介产业的数字化和全球化所引发的一系列媒介生态环境问题。引起媒介生态环境问题的因素很多，需要综合运用多种措施和管理手段，从区域媒介生态环境的整体出发，利用信息系统分析和媒介生态的规律寻找解决媒介生态问题的最优方案。 任何媒介的生存发展都不是孤立的，同类媒介之间有互助有竞争，不同媒介之间也存在复杂的竞争关系。媒介的生存与发展需要一定的空间、资源与社会环境。媒介在发展过程中，形成对周围环境和条件的各种需要，如受众资源、传播技术、广告资源和传播制度等。各种媒介所需要的条件是不同的，这种特性表现为媒介的特性。因此媒介生态学研究的范围，除媒介系统与媒介种类外，已扩大到包括人类社会在内的多种类型的社会信息系统。人类面临的人口、资源、环境等几大问题都成为媒介生态学的研究内容。 四、关于媒介生态学发展的思考 2002年11月，笔者去美国参加全美传播学大会，并应美国媒介生态学研究会的邀请参加了他们的学术活动，与几位美国媒介生态学研究的代表学者兰斯（Lance Strate）和凯萨（Casey Man Kong Lum）等进行了深入的学术交流。我发现我们与美国学者之间对媒介生态研究的理解存在着一定的差异。他们的立足点是从人出发，研究方法上以文化研究和人类学研究方法为主，但丰富多彩且多元化，研究的面也很广很杂；而我们国家的媒介生态学研究目前的切入点，主要立足于媒介，方法上接近政治经济学和媒介经营管理学。以下是笔者关于媒介生态学研究地发展和趋势的一些思考。 1、 媒介生态学理论体系的建构 如果我们需要对媒介生态学的研究范围进行确认的话，是否我们可以这样定义：媒介生态学（media ecology studies）是吸收了传播学、生物学和生态学的成就和研究方法逐渐发展起来的，是研究媒介与其生存发展环境以及人与媒介环境之间相互关系的科学。媒介生态学研究媒介的种类、系统结构、功能、行为以及媒介与人、媒介与社会的关系等问题。 媒介生态学总的来说可以分为两个大的部类：一个部类是以媒介为中心展开的，研究媒介与其生存发展环境问题的媒介生态学；另一个部类是以人类为中心展开的，研究人与媒介环境问题的媒介生态学，可能把这类研究称为媒介环境学更恰当。这两方面的内容构成一个完整的媒介生态学体系。人与媒介环境的研究是把媒介环境作为社会信息系统的一个子系统作为研究对象，研究它的运作规律以及人与它的相互关系；媒介与其生存环境的研究则是把对媒介的生存发展影响巨大的社会政治经济和人文环境、市场竞争环境等作为一个生态系统研究，研究媒介与此之间的互动问题。美国的媒介生态学研究接近于前一种研究，日本的媒介环境学研究也侧重于这种研究；而我国学者对媒介生态学关注和研究则更倾向于后一种研究。 媒介生态学理论体系的建构和分支学科的展开有多种架构。比如，按所研究的媒介类别分，有报业生态学、电视生态学、网络生态学等。也可以按媒介所处的环境类别分，有国内媒介生态学和国际媒介生态学，美国媒介生态学、欧洲媒介生态学、亚洲媒介生态等。还可以按媒介生态发展的历史分，有古代媒介生态研究和当代媒介生态研究等。还有一些应用性分支学科：如媒介经营生态、媒介生态危机、媒介生态环境管理、农村媒介生态、城市媒介生态等。 2、媒介生态学的研究方法 媒介生态学吸收了传播学、生物学、数学、信息技术科学的研究成果，向精确定量方向前进。媒介研究的一些基本研究方法──观察描述的方法、比较研究方法和实验方法等是在媒介研究发展进程中逐步形成的。在媒介研究的发展史上，这些方法成为一定时期的主要研究手段。 现在，这些研究方法与一些新的研究方法综合而成现代媒介生态学的研究方法体系。呈现出由定性研究趋向定量研究，由静态描述趋向动态分析。统计调查和计算机的应用，使媒介生态学者有可能更广泛、深入地探索媒介与生态环境之间相互作用的关系，对复杂的传播现象进行定量分析，从中找出规律。 3、媒介生态学的创新与拓展 媒介生态学研究逐渐向多层次的综合研究发展，一方面媒介生态学的研究在进入微观领域，涉及个体媒介的传播、经营、管理等各个层次；另一方面，媒介生态系统又越来越全球化，研究也在走向宏观；微观和宏观各层次之间又都有密切联系。因此媒介生态学的研究具有综合性。 研究深度在不断加深。我们对西方媒介生态学理论的了解也不断深入。麦克卢汉的“媒介是人体的延伸”观点对我们来说已经是很熟悉的了，而芒福德的“技术就是容器（container）”的观点对于我们则比较陌生 [17]。容器技术是经常被忽视的一种技术形式，与工具和武器是人体的延伸的观点不同，技术即容器的观点与媒介环境和技术系统这些观点是既有区别又有联系的。工具、武器和机器是男性文化的符号，“容器”则显示出女性文化符号的特征，有机体和生物学意义上的繁殖是女性文化的特征，同时也是“容器”的特征，从而扩展为建筑和城市的特征。这种理论在芒福德对女性器官延伸的论述中得到体现。芒福德将城市看作是“母性的拥抱”、“容器的容器” [18]。 4、关于学科的交叉 媒介生态学与其他相关学科的交叉日益显著。例如，由媒介与环境的相互关系看，媒介生态学是传播学和社会学、经济学、政治学的交汇点；从人类活动对环境的影响来看，媒介生态学又是心理学与统计学的交汇点；在方法论方面，研究环境因素的作用机制离不开社会调查和统计分析，更离不开数学的方法和信息技术；在理论方面，生态系统的概念基本是借鉴生物学，而物流、资金流和信息流的研究角度则可说是社会学、经济学等共同交叉的研究。 在《艺术与技术》 [19]这本书中，芒福德提到了科技和生物之间的紧密联系：“人类的技术发明与其他生物的有组织活动之间存在着很多的类似之处：蜜蜂按照工程学的原理来筑巢，电鳗能够产生电压很高的电击，蝙蝠早在人类之前就懂得使用它们的雷达在夜间飞行”。在《技术和人类发展》这本书中，他表达了一种更深层的观点，认为科技是生物器官的一个部分。芒福德认为科技和生物学的融合在后现代文化中既是作为一个科学问题也是作为一个美学问题提出来的，科技和生物之间的分离是人为的，是机械化和工业化的结果。使人类区别于其他物种的不是工具、工业或劳动，而是语言、艺术和游戏 [20]。 5、媒介生态系统的保护 世界上的媒介生态系统都受人类活动的影响，社会经济生产系统与媒介生态系统相互交织，实际形成了庞大的复合系统。媒介作为“社会公器”，它在大众传播中的任何生态失控或失衡都会对人类的生产和生活产生巨大的影响，对已经形成的生态平衡关系造成破坏。因此﹐我们必须以高度的社会责任感和历史使命感保护媒介生态，否则我们将会受到惩罚。 媒介生态学的任务就是要找到保持媒介生态平衡的方法和规律。综合运用系统论、控制论和整体概念，就像系统论所提到的那样：整体大于部分之和、现象是部分之间相互作用而产生的结果。控制论却是将其研究的重点放在如何通过传播和反馈来达到控制的目的。加强对社会信息系统的认识，搞清媒介生态系统结构以及媒介与社会环境的关系。从生态整体出发，对媒介生态系统“人为地施加有益的影响，调节生态系统的结构和功能，达到系统最优结构和最高功能，以实现最大的社会经济效益和最大的生态效益。[21]” 6、确立我们的媒介生态观那么，我们怎样对待媒介生态呢？确立怎样的媒介生态观呢。媒介生态的基本观念有一些是人类共通的，比如生态系统的理念，互动的理念，生态平衡的理念等。确立正确的媒介生态观念，对于化解媒介生态危机，正确而科学地管理媒介系统，建立可持续发展的媒介经济具有重要的意义和作用。邵培仁教授曾提倡要树立媒介生态的五大观念：媒介生态的整体观、互动观﹑平衡观﹑循环观、资源观。他认为，不这样就会破坏媒介的生态资源，进而危害人类的精神家园和社会的文明进步，最终也使媒介失去了自身的奋斗目标和用来与社会进行交换的资源。[22] 芒福德在他的颇有争议的“庞大机器”理论也提到媒介生态的观念问题。“现代的权力国家实际上仅仅只是古代“庞大机器”政权——军队系统的升级和放大而已，只是一部完全由人组成的劳动机器而已，只是组织人力去修筑金字塔的埃及法老而已”。芒福德指出古代与现代庞大机器最为重要共同特征是“隐藏在古代和现代庞大机器之下的意识形态是为了加强权力的规模与扩大控制范围，而毫不顾及生命的需要与意义”[23] 。芒福德在他的一生中时时刻刻都在反抗着这种意识形态。 在我国，媒介生态学作为一个新的研究领域，目前研究思路和学科框架还很模糊。北美的媒介生态学研究已经积累了一批成果，对我们来说是很好的借鉴和启发。但是，我们未必一定要走北美媒介生态学研究的路子，北美的研究思路与理念和我们之间有不小的差距，也存在着不少的问题。媒介生态学研究正在探索中逐渐形成自己的理论体系，并呈现出一些新的发展趋势。 我国的媒介市场正企盼着文明的媒介生态。童兵教授对我国媒介生态状况的改变充满了乐观：“随着入世后保护期的缩短，政府角色的逐步转换，中国新闻法制同国际法的接轨，受众对传媒需求的变化，一个文明的媒介生态和更为开放的传媒市场的新格局必将在人们的期盼中呈现。目前这种前景已端倪初现” [24]。 最后，我要再次强调的是我们要有保护媒介生态的意识。要把媒介看作是有生命的东西，要以生态的观念把媒介放在一个大生态系统中去考察和研究。总之，媒介是条鱼，是有生命的东西，很神奇，也很脆弱。不是木头，不是石头，不是机器，不是工具，你记住了：媒介是条鱼！ 注释： [1] 邵培仁：“传播生态规律与媒介生存策略”，《新闻界》2001年第5期。 [2] 童兵：“入世一年的中国传媒市场新格局”，a.com.cn/ 2003-1-6 [3] 张立伟 李之侠 杨飚 邓斌：“入世一年的四川传媒生存环境变化”，chinese.mediachina.net/index [4] Nystrom， C. (1973). Towards a science of media ecology: The formulation of integrated conceptual paradigms for the study of human communication systems. Unpublished doctoral dissertation， New York Unviersity. [5] Lance Strate and Casey Man Kong Lum， Lewis Mumford and Ecology of Technics， The New Jersey Journal of communication， Volume 8， Number 1， Spring 2000. [6] R.达若著，张绅等译：《生态学概论》，甘肃人民出版社，兰州，1981。 [7] Novak， F. G.， Jr. (Ed) (1995). Lewis Mumford and Patrick Geddes: The correspondence. London， EnglandL Routledge. [8] Mumford， L. (1934). Technics and civilization. New York， NY: Harcourt， Brace. [9] McLuhan， M. (1964). Understanding media: The extensions of man. New York， NY: Mcgraw-Hill. [10] Kierk， G. S. (1983). The nature of Greek myths. New York， NY: Penguin Books. [11] 林文刚（Casey Man Kong Lum）：《什么才是华人传通问题：中华传媒生态文化史初探 》comm.nccu.edu.tw/nl22_4.html [12] 同注[11] [13] Lance Strate and Casey Man Kong Lum， Lewis Mumford and Ecology of Technics， The New Jersey Journal of communication， Volume 8， Number 1， Spring 2000. [14] 月尾嘉男和滨野保树、武邑光裕 编：《媒介环境原典1851－2000》，东京大学出版会2001年4月。 [15] 蔡晓明、尚玉昌 编著：《普通生态学》下册，北京大学出版社1995年。 [16] 涂长晟：“生态系统”，《中国大百科全书》2002年版。 [17] 陈阅增　葛明德：“生物学”，《中国大百科全书》2002年版。 [18] [美]德弗勒﹑鲍尔-洛基奇﹕《大众传播学诸论》﹐北京﹕新华出版社﹐1990年﹐第339-340页。 [19] Mumford， L. (1967). The myth of the machine I: Technics and human development. New York， NY: Harcourt and World. [20] Mumford， L. (1961). The city in history: Its origins， its transformations， and its prospects. New York， NY: Harcourt and World. [21] Mumford， L. (1952). Art and technics. p.17， New York， NY: Columbia University Press. [22] Mumford， L. (1967). The myth of the machine I: Technics and human development. New York， NY: Harcourt and World. [23] 孙彦泉﹑蒋洪华：《生态文明的生态科学基础》，《山东农业大学学报》1999年第4期。 [24] 邵培仁：“论媒介生态的五大观念”，《新闻大学》2001年第4期。 [25] Mumford， L. (1970). The myth of the machine II: The pentagon of power. New York， NY: Harcourt Brace Jovanovich. [26] 童兵：“入世一年的中国传媒市场新格局”，a.com.cn/ 2003-1-6

转贴于

篇3

[论文摘要]开展生态修复研究与实践，应理清环境、生态、环境生态、生态恢复、生态建设、生态工程等与之相关的一些概念及科学内涵，避免概念上的混乱。我国的生态工程与国外的环境生态修复和生态恢复有较大差别，将生态学应用于农林水等生产领域，是我国生态工程研究与实践的突出特点。流域生态修复是今后生态修复的发展方向，水土保持工程是建设项目生态修复的主体;当前亟待开展生态修复机理、生态修复潜力、生态修复指标体系等方面的研究。

在人与自然和谐相处，人口、资源和环境协调发展战略思指导下，水利部提出了“加强封育保护，充分发挥生态自我修能力，加快水土流失防治步伐”的水土流失防治新思路。全水土保持生态修复试点启动后，各地因地制宜，采取措施，加配套，积极开展封山禁牧、轮封轮牧，努力探索和总结生态修的技术和经验。生态修复已为水土保持工作者所熟知，但其学涵义及有关问题尚待明确和研究。现对生态修复的若干关概念、理论及有关问题作一讨论，以期达到抛砖引玉之目的。

1　生态修复相关的重要概念和理论

1.1　环境与生态

广义上讲，环境是人以外的一切事物的总和，如现代人居环境即为广义的环境概念;狭义上讲，环境是影响有机体生长、发展和生存的外界物理条件的总和。生态系统简称生态，是有生命的主体(包括人类)与无生命的客体的总和。研究有机生命体与无机环境关系的科学称为生态学，研究生命体以外的无机环境的科学称为环境学。生态修复的研究与实践离不开环境学和生态学，而后者尤为重要。

1.2　生态环境与环境生态

生态包括环境，“生态环境”的说法是不科学和难以理解的，可以牵强地理解为与生命体最密切相关的环境。我国所谓的生态环境实际就是生态，准确地讲“生态环境建设”应为“生态建设”[1]。生态修复是对生态系统的修复，故不能称为生态环境修复。

环境虽然是无机的，但完全从无机角度理解环境是不完整的。特别是自然环境，本身是生物体或生物群体周围的整体状况，只有应用生态学原理研究、认识和理解环境，才能更有效地解决环境问题，这就是环境生态学。环境生态作为概念不易理解，但环境生态学无疑是科学的，他对生态修复理论和技术的形成起到了直接的推动作用。

1.3　干扰与生态演替

自然界发生的大大小小的事件，如火灾、水灾、泥石流、虫害、大风、人类活动等，改变着生态系统的结构与功能，这些事件称之为干扰。干扰可分自然干扰和人为干扰。干扰促使某一相对稳定的生态系统发生变化，旧的环境和物种破坏了，新的环境和物种又会产生，并在一定时间内维持其相对稳定。在没有严重干扰的情况下，自然生态系统会定向地、有秩序地由一个阶段发展到另一个阶段，这称为生态内因演替。演替的结果，最终会出现一个相当稳定的生态系统状态，这称为顶极稳定状态。每一演替阶段有其特定生物群落特征，顶极稳定状态的群落称为顶极群落。干扰常使生态系统受损并改变，称为外因演替。生态系统正常演替总是从低级向高级发展，而干扰使演替进程发生变化，严重时，如人类大规模活动，则使生态系统向相反方向演替，这称为逆序演替。生态修复就是使扰生态系统的逆序演替转向正常演替[2]。

1.4　生态稳态与生态阈值

生态系统不是绝对平衡的，而是永恒地发生着演替，旧的平衡打破了，新的平衡就会产生，当演替到顶极状态时，在很长时间内将处于相对稳定状态，即稳态。生态系统动态平衡中的稳定状态，称为生态稳态。稳态生态有相当强的自我调控能力，在干扰作用下虽不断地振荡和变化，但只是量变;当干扰严重并超过其调控能力时，系统将发生质变、崩溃，而走向逆序演替，甚至不可逆演替。稳态生态抵抗干扰的自我调节能力的限度称为生态阈值[2]。只有研究生态稳态和生态阈值，才能确定修复生态系统的类型、区域、难易程度、时间周期，并确定合理的修复指标。

1.5　人与自然共生理论

人与自然共生和和谐相处，是人类对“自然改造论”深刻反思后产生的新认识。人是自然生态系统的组成部分，不是其对立面，脱离生态规律的自然改造，损害了自然生态系统，必然损害人自身。人与生物、生物与生物之间存在着互利互惠的共生现象。任何形式的自然改造必须建立在人与自然共生的基础之上。F.Vester基于共生现象的研究，总结了人类系统与生物系统之间生物控制的8条规律。据此研究，生态学家提出了以最小能量输入和最小物质消耗以保证生态系统自我调节和恢复能力的生态设计原则。这也是生态修复规划设计的指导思想。

2　国外的环境生态修复与生态恢复

修复的本意是对错误和缺陷进行纠正的作用或过程，修复最早从污染环境治理角度被定义为:借助外界作用力使某个受损的特定对象部分或全部恢复到原初状态的过程。环境生态修复起源于环境修复，生态恢复又受环境生态修复的影响。

2.1　环境修复与环境生物修复

环境修复是对被污染的环境采取措施使污染物浓度降低到未污染前的状态。早期的环境修复主要采用工程技术手段，以后采用物理和化学手段。1972年美国尝试采用微生物生命代谢活动降解管线泄漏造成的汽油污染，1989年对Exxon Val-dez油轮泄油造成污染的阿拉斯加海海面进行修复(阿拉斯加研究计划)，从而出现了环境微生物修复技术，后来出现了环境植物修复技术，最终形成了环境生物修复技术。环境生物修复被定义为利用生物生命代谢活动降解被污染环境的污染物，并使之无毒化和无害化。

2.2　环境生态修复

20世纪60年代，美国生态学家H.T.Odum提出生态工程概念，受此启发，欧洲一些国家尝试应用研究，并形成所谓“生态工程工艺技术”，实际属于清洁生产的范畴。随着生态学与环境生态学的发展，90年代美、德等国家提出通过生态系统自组织和自调节能力来修复污染环境的概念，并通过选择特殊植物和微生物，人工辅助建造生态系统来降解污染物，这一技术被称为环境生态修复技术。由于生态系统的复杂性，该技术至今还不成熟，国外的环境生态修复也只是对轻度污染陆地的环境修复，最典型的事例就是通过湿地自调节能力防治污染。这与我国的生态自我修复有很大差别。

2.3　生态恢复

篇4

关键词：文艺生态学　电影《可可西里》　《阿凡达》(Avata)

在全球文化研究中，生态学已成为一门广受瞩目、内容丰富的综合性学科。生态学(EcologY)一词由德国动物学家和哲学家恩斯特・海因里希・菲利普・奥古斯特・海克尔(Ernst Hein rich PhiIipp AugustHaeckel，1834-1919)于1869年首先提出，简单的讲生态学是研究生物体与其周围环境之间关系的一门科学。在我国远古时代的人们已具有了生态意识，但生态学理论的形成及其研究却是上世纪60年代才开始的。虽然只经过了半个多世纪的发展，但其速度之快，影响范围相当之广。如今，在政治学、经济学、人类学、美学和文艺学等多种学科领域中都有其应用和渗透，并为各学科的理论延深起到了重要的推动作用。随着社会的不断发展进步，生态学与人类生存与发展的更加紧密。在艺术界，艺术家们通过不同的方法创作着大量珍贵的作品。作品以自然环境的恶化、稀有物种濒临灭绝、人与自然的矛盾冲突等等这些表象，进入到生态学这一深层面，即最终表现出“人文关怀”这一主题思想。

一、文艺生态学

“文艺生态学”名称最早出现在上世纪80年代。我国著名学者鲍昌于1987年，在《文学艺术新术语词典》一书中指出：“文艺生态学是研究人类生存的自然环境、社会环境及其他各种因素同文学艺术进行交互作用的科学”。但当时“文艺生态学”未能受到广泛的关注。到90年代以后，全球生态危机让人们不得不去深思生态学问题，与此同时，在艺术界也掀起了表现生态观念的艺术作品狂潮。从此，在文艺理论和文艺批评界中。文艺生态学”也就诞生了。2000年。鲁枢元的《生态文艺学》和曾永成的《文艺的绿色之思――文艺生态学引论》相继出版，使“文艺生态学”这一概念在我国文艺界初步具规模。

20世纪六、七十年代，在对人类文明发展的质疑声中与生态危机日渐凸显时，西方社会的文艺生态批评应运而生。生态学理念在电影中的应用，极大地表现在人类对生态环境问题的关注同时也体现了物质文明发展过程中对生态环境造成的破坏。及人与自然的不协调。文艺工作者运用文艺蕴含的丰富精神资源，可望警示人类人与自然的这种对立关系。随着生态危机给人当代人带来的极其严峻的现状，大批的艺术界的工作者便将这纷繁严峻的生态现象。透过各种表现手法呈现给大众，透过影像的表面去揭示问题的实质，尽最大地努力去警示人类关注生态问题、提高全民的生态意识。

文艺生态学中的电影生态学，其研究方法也是系统、动态、开放和跨学科的，体现着和谐理念和人文关怀的思想。近三十年的努力，国内艺术理论界人士对文艺生态学进行了深入研究和探讨，极大地推动了文艺生态学理论与实践的发展。

值得关注的是，在当下中国的电影界不少的批评家，对中国电影现象已经开始运用文艺生态学理论及方法进行评论了。余纪的《论电影的生态及其环境兼说电影观念之一种》一文中，总结了20世纪90年代中期之前，中国电影是“一种城市的艺术”、“审美主体主是要市民”等观念，即说明了中国电影所处的“生态环境”。还有曹霁的《九十年代中国电影生态描述》、李景富的《保护国产电影的“生态环境”》和刘藩的《期待产业竞争力――从文化创意产业理论看我国电影生态》等文章中，都从生态学视角来进行阐释电影这门艺术的，使得生态学观念在电影中的运用得到了进一步的丰富。

二、中国电影中的生态学表现

1895年法国人卢米埃尔兄弟(AugusteMarle Louis Nicholas，1862-1954；LouisJean，1864-1948)，第一次公开售票，用活动电影机放映《工厂的大门》(Sortie des usinesLumi 6 re.La)和《水浇园丁》(Arroseur arros 6，L‘)，从此以后，电影正式成为人类的一种重要的媒介、艺术和娱乐形式。电影艺术与其它的艺术门类相比，具有更宽泛和深刻的内涵。因而电影艺术具有商品、艺术、文化等多种属性。中国电影已历经一百多年历史巨变，在改革开放三十年进程中，我国的电影事业取得了辉煌的成就。电影人始终遵循着“靠近群众、贴近生活、实际”的原则，以高度的社会责任感，关注人类生活的方方面面，把握社会与时展的脉搏，深入生活创作了一大批思想深远、艺术精湛的优秀影片。

在众多的优秀影片中，以陆川的《可可西里》(2003年作品)为例；试析中国电影中的生态学观念。

篇5

关键词：承载力；可持续发展；企业承载力

中图分类号：F205

文章标识码：A 文章编号：1673-291X（2012）14-0011-04

承载力理论起源于人口统计学、应用生态学和种群生物学，因其在理论上能用某种量化模型加以描述，因此，很快在各个研究领域推广应用。承载力概念的发展经历了从自然生态系统的种群承载力、人类生态系统的资源1承载力（土地承载力、水资源承载力等），到生态系统承载力这一过程，并且因现代社会中企业活动的加剧而需要进一步延伸出企业承载力概念。

一、承载力概念的起源——适度人口理论

承载力思想起源于适度人口的讨论，而适度人口理论渊源于柏拉图《理想国》对人口应有“最佳限度”问题的思索。前期的适度人口思想主要讨论人口增长受土地等生产资料限制及两者保持均衡的问题。1798年，马尔萨斯的《人口原理》第一次将承载力思想和适度人口理论紧密结合起来。他从食物为人类生存的必需品和两性间的是必然的并且不会改变这两个永恒法则出发，分析说明食物以算术级数速度增长，而人口数量却是以几何级数速度增长，随着时间的推移，这两者之间的矛盾将难以调和，从而必须通过一些方法限制人口增长。1838年，比利时数学家Verhust根据19世纪早期的人口统计资料，将马尔萨斯的理论用Logistic方程进行了数学表示。

然而，现实的生态系统通常具有非线性变化特征，简单的Logistic方程难以来描述自然种群的动态变化特征。Nicholson发现，加入人口变化的时间滞后因子能更好地拟合Logistic方程。 在以后的研究中，学者们注意到承载力本身与人口大小是呈比例变化的。

这一阶段的承载力概念主要强调限制因子对人口的影响，其实质是主要解决食物等基本生活资料与人口数量的均衡问题，并不包括环境和社会福利目标。而且，由于随机的环境变化、各因素的不确定性以及关系的复杂性都是承载力模型不能俘获的外生变量，Logistic方程的适用范围有限。

二、承载力概念的发展——生态承载力研究

进入20世纪，人类活动对自然环境的影响日益增加，人与自然之间的矛盾逐步加剧。人类意识到作为人类和其他物种生存前提条件的自然资源是有限的。生态学上最早借用承载力一词的是群落生态学。1921年，Park和Burges提出承载力是“某一特定环境条件下（主要指生存空间、营养物质、阳光等生态因子的配合），某种生物个体存在数量的最高极限”[1]。该承载力概念的主旨在于强调一种最大极限的容纳量，是一种机械思维的绝对数量。

然而现实生态系统中各因子之间的相互作用是复杂的。1922年，Hadwen和Palmer在研究阿拉斯加的驯鹿种群后，提出了针对草场生态系统的承载力概念，认为承载力是草场上可以支持的不会损害草场的牲畜的数量[2]。Leopold 也对承载力进行了相似的定义。这一定义的重要意义在于突破了之前研究所单纯强调的最大极限数量的限制，开始关注支撑主体（草场）的不受损害，体现出了可持续发展的内涵。

上述承载力定义主要强调了资源的短缺问题，然而与资源短缺相伴随的是生态系统的破坏，如土壤的沙漠化、生物多样性的消失等，严峻的生态危机促使科学家从系统的整合性看待生态问题。20 世纪 70 年代后，Honing 等国外学者提出了生态承载力的概念，通过Honing 和 Guderson 等学者十多年的努力，初步建立了生态承载力的概念化理论模型。Smaal，T.C.Prins和 Andrew，T.Hudak 认为，生态系统承载力是在特定时间内特定生态系统所能支持的最大种群数[3，4]。高吉喜在研究大量前人定义的基础上，给出了国内比较认可的生态承载力概念，即“生态系统的自我维持、自我调节能力、资源与环境子系统的共生共容能力及其可维持的社会经济活动强度和具有一定生活水平的人口数量”[5，6]。黄青和任志远（2004）认为，生态承载力某一时期抵御某一特定的生态系统，在确保资源的合理开发利用和生态环境良性循环发展的条件下，可持续承载人口数量、经济强度及社会总量的能力[7]。

生态承载力的提出是一个巨大的进步，因为它克服了之前的承载力概念停留于单因素上的不足，将承载力的内涵拓展到多因素、系统性的理解上，实现了由单纯支撑人类的经济、社会进步变为促进整个生态系统和谐稳定发展之目的。然而，生态承载力仍存在行业的限制，生态承载力应该展开与人口、资源、经济以及发展等相关学科的交叉研究。

篇6

[关键词]生态旅游;理论基础;研究展望

[中图分类号]F062.2 [文献标识码] A [文章编号] 1673-0461(2010)05-0073-03

综观人类社会的发展历史,不难发现,经济发展活动在不同的理论指导下,会形成不同的发展目标、发展战略和发展对策,自然也会得到不同的发展结果。发展生态旅游在国际上被普遍认为是一种保护自然资源和生物多样性,促进资源利用的可持续性,实现旅游业可持续发展的有效方式,因此受到各国的高度重视,被广泛地加以推广。[1]世界旅游组织(WTO)早在1997年12月就估计,生态旅游占整个旅游业的市场份额已经达到20%。[2]。我国的生态旅游起步晚、增长快,缺乏科学的理论指导,盲目开发、无序经营现象还非常普遍。高速膨胀的生态旅游市场、不断退化的旅游生态环境、可持续发展的现实要求以及复杂而多样化的影响因素等,都迫切需要我们尽快创新对生态旅游可持续发展的理论研究,并逐步形成一套完整的符合中国国情的生态旅游发展的理论体系。

一、生态旅游理论研究中的主要问题

总体来看,我国的生态旅游起步较晚,生态旅游的理论研究相对滞后,目前尚未形成一个大家普遍认可的理论框架,学科概念不清,研究方法、研究手段滞后。理论研究中的主要问题表现在如下几个方面:

第一,生态旅游的理论研究增长较快,但总体研究水平不高。我国的生态旅游研究始于20世纪90年代后期,自1999年成为国内学者研究的热门课题。从中国期刊网全文数据库中所反应的情况来看,自1998年至2008年,以“篇名”含“生态旅游”在全部期刊中进行“精确”查找,共查询到3,248篇文献。11年间增长了12倍多,而同期“篇名”含“旅游”的文献数涨幅仅8倍,可见国内学者对生态旅游研究的重视程度。(如表1所示)虽然我国的生态旅游学术研究开始有了一定规模,但总体上研究水平不高,尚处于起步阶段。特别是对生态旅游的基本理论问题的研究尚显凌乱,缺乏比较系统性和统一严格的学术规范。有研究表明,国内学者提出的生态旅游概念有近100种,但至今没有令大多数人信服的统一的定义。[3] 我国对生态旅游概念的诸多不同提法,反映了不同学者从不同学科角度对生态旅游的理解。这一方面能够说明生态旅游内涵的丰富性和复杂性,同时也反应了理论界在生态旅游概念认识上的模糊性。

表1.1998年～2008年我国生态旅游研究文献总量表

第二,生态旅游的理论基础尚比较零散,整体性质的多学科交叉研究不足。生态旅游研究具有很强的学科边缘性和交叉性特征。虽然不少人文、自然等学科,如生态学、地理学、经济学、管理学、社会学、文化学等都开始涉猎生态旅游领域的研究,但这些研究大都从本学科的相关理论出发,主要是针对生态旅游的某个社会实践问题进行探讨,其系统性不够,更没有形成一个大家普遍认可的理论体系。也有不少理论研究成果落后于实际需要,常常缺乏可操作性。生态旅游学的研究一方面迫切需要更多的相关学科的新理论和新方法的引进;另一方面也十分需要对这些研究理论和研究方法进行整合,构建独特的、适合中国国情的生态旅游理论体系。

第三,生态旅游的理论研究仍以定性描述为主,缺乏必要的定量分析,实验、实证研究较少,与生态旅游产业发展的实际要求差距很大。以中国期刊网全文数据库的“生态旅游”文献研究为例[4],在所统计的1994年~2003年间的737篇文献中,定性描述用的最多,占76%;使用数理统计方法的文献数量次之,占18%;用数学方法构造模型的文献较少,占5%;运用“3S”技术采集数据、分析处理数据的文章数量最少,仅占1%。生态旅游的研究要以生态学等学科为重要基础,同时也具有很强的操作性,生态旅游研究的实验及实证分析也非常重要。国际上对生态旅游的研究已从概念探讨走向案例研究阶段,因为理论来源于实践,只有从大量的实践中去总结、探索,才能丰富其理论。虽然我国的生态旅游案例研究也有了一定规模,增长较快,但这些研究缺乏时空上的连续性与整体性。现有的生态旅游研究往往只局限于单一时间或短时间的抽样分析,缺乏长时间的历史跟踪调查。研究空间地域比较分散,缺乏多区域的比较和检验,整体性把握不够,因此很难对生态旅游在时间和空间上的发展趋势给出可信性结论。

二、 生态旅游可持续发展的理论基础

生态旅游的可持续发展是可持续发展理论在生态旅游领域的延伸和应用。与其它产业不同,可持续发展的生态旅游更强调的是人与自然的和谐。没有科学的理论指导,生态旅游的实践就将是盲目的、无序的。同时,生态旅游是一项综合性的社会实践活动,生态旅游学是一门集生态学、旅游学、地理学、社会学、管理学、环境科学、经济学、文化学等各种知识于一体的综合性学科。以科学发展观为统领,近些年来,一些学者将地理学、环境科学、生态学、系统科学、经济学等学科理论在生态旅游开发中进行了有益的探索和实际应用,为确保生态旅游业的可持续发展发挥的重要的指导作用。本文就近些年生态旅游可持续发展的相关学科理论及其主要应用领域进行归纳总结(如表2所示),这些学科理论涉及生态、地理、经济、管理、文化等多个学科范畴,需要按照系统性、整体性要求对其进行必要的理论综合,以形成用于指导生态旅游实践,并具有本学科独立特点的理论基础。

表2.生态旅游可持续发展的主要理论框架

三、生态旅游理论研究趋势

借鉴国际上对生态旅游问题研究的经验,同时考虑到国内的实际情况,笔者认为我国在生态旅游研究上需要进一步加强的方面是:

1.生态旅游研究的理论创新

我国已有的生态旅游研究大多是借鉴相关学科理论和研究方法,或根据国际上生态旅游研究的经验对国内具体生态旅游区所作的相关分析,总体上采取的是“拿来主义”策略。这种理论研究及其实践做法在生态旅游发展初期是必要的,但在生态旅游发展一定阶段后,就迫切需要对所研究的内容进行必要的规范和有效的整合。根据对现阶段我国生态旅游研究的情况分析,生态旅游研究的理论创新需要着重解决以下三个问题:一是要严格界定生态旅游的学科对象和范畴,明确生态旅游的基本概念和任务,防止对生态旅游理论的模糊化及泛化;二是要坚持对生态旅游的多视角,多学科交叉研究,加强对生态旅游环境的整体性保护与多功用价值实现的理论分析,在此基础上,逐步构建具有整体性质和独特学科特征的生态旅游理论体系;三是要继续借鉴国外生态旅游发达国家的相关研究成果,并针对我国生态旅游产业的发展实际,通过消化吸收,实现生态旅游理论研究的“本土化”,并不断提升我国生态旅游学科的研究水平。

2.推进对生态旅游评估标准及认证制度的研究

到目前,人们对生态旅游还存在许多片面的和模糊的认识。由于缺乏权威的生态旅游概念和有效的政府宏观规制,近些年社会上“伪生态旅游”招摇过市,大行其道。不少地区的生态旅游并不“生态”,从规划、开发、经营到管理,很大一部分沿用大众旅游的模式。因此,从理论上弄清生态旅游的评估标准,并通过认证制度对真正的生态旅游加以保护,使之与大众旅游相区别就显得非常必要。生态旅游的发展需要一定的条件,除了必要的自然资源和社会文化特色以外,更重要的是对各相关主体和要素的要求。[5] 生态旅游绝不是简单意义的以享受自然为目的的自然旅游,更不是传统意义的规模化的大众旅游。生态旅游具有同这些旅游形式截然不同的特定的尺度和产业发展模式,在目标市场选择、产品开发、社区参与、景区管理、环境保护和投资赢利方式上都应该有着不同的特点。

国际上,生态旅游标准的发展呈现多样化的特征。认证项目在数量上急剧增加,相关认证体系和生态标签多达上百个。[6] 认证所涵盖的范围从相对简单的旅游住宿的认证拓展到旅游行业的所有领域。这些标准的形成和推广对促进生态旅游业的可持续发展起到了不可替代的作用。我国在生态旅游的认证制度研究上才刚刚起步,有关生态旅游认证的组织、标准的形成、规范管理、与国际标准的协调、区域差异的处理等问题尚待深入研究。

3.提升生态旅游的实证研究水准

实证性研究方法是通过对研究对象大量的观察、实验和调查,获取客观材料,从个别到一般,归纳出事物的本质属性和发展规律的一种研究方法。坚持理论研究与实证研究的“双轮驱动”是搞好生态旅游研究的基本方向。在我国当前生态旅游的实证研究中,大多是对国内外生态旅游环境保护与开发实例的一般性介绍和经验总结,其研究水准亟待提高。借鉴国外研究经验,我国在生态旅游实证研究上需要加强的领域是:对有突出价值的典型的生态旅游区进行有针对性的,长期的实证分析;与国内外同类别生态旅游项目进行比较分析研究,通过各因素的细微比较,找出真正的差距;以生态旅游环境的整体保护与综合利用为目标的区域范畴的生态旅游综合实证研究等等。

4.积极改进生态旅游的研究手段与研究方法

生态旅游研究成为当前热门研究领域之一,但尚未形成自己独特的研究方法体系,缺乏深入研究的技术支撑。[7] 目前,将传统的生态学科研究方法与现代科学技术手段相结合,进行生态旅游区调查,对发掘的信息资料进行多学科的综合研究,积极开展各国生态旅游及相关领域的交流与比较研究,已成为生态旅游研究的大趋势。我国的生态旅游研究要改变单纯的文献分析、定性描述及简单化的实例分析的研究方法,注意应用计算机技术、3S技术(特别是RS和GIS)等现代技术手段,并积极借鉴国际上在生态环境保护及资源利用上的新成果,同时注意将景观分析法、模式与模型分析、数理统计分析、理化分析方法、生态实验方法等定量研究方法应用到有关研究领域,以提升生态旅游的研究水平。

[参考文献]

[1]邵琪伟.保护生态环境发展生态旅游――在全国生态旅游现场会

上的讲话[N].中国旅游报,2006-09-01(01).

[2]钟林生,赵士洞,向宝惠.生态旅游规划原理与方法[M].北京:化学工

业出版社,2003.

[3]吴楚材,吴章文,郑群明,胡卫华.生态旅游概念的研究[J].旅游学

刊,2007,22(1):67-71.

[4]全 华.生态旅游区建设的理论与实践[M].北京:商务印书馆,2007.

[5]宋 瑞. 关于建立我国生态旅游认证制度的思考[J].桂林旅游高等

专科学校学报,2004(1):56-61.

[6]杨彦锋,徐红罡.对我国生态旅游标准的理论探讨[J].旅游学刊,

篇7

关键词：植被生态学；教学方式；探索；效果

中图分类号：G642.0；Q06 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）50-0157-03

一、植被生态学的定位和作用

植被生态学是研究植物群落及其与无机环境之间相互作用规律的学科，是生态学中发展较早、理论体系发展比较完善的分支，属于经典生态学的范畴，理论性和实践性都很强。“植被生态学”的理论与方法已被广泛地应用于农、林、牧、渔、环保、资源管理等各个方面。目前，我国综合性高等院校中有关院系都已开设“植被生态学”课程，主要是作为生态学、植物学、地理学、环境科学等专业的专业基础课。笔者于2011-2012年秋季和2012-2013秋季学期在四川大学独立讲授了《植被生态学》课程。该课程为全校本科生的公共选修课，同时作为生命科学学院生态学专业本科生的必修课，总学时32个，2个学分。在沿袭川大优秀教学传统的同时，结合学生的专业特点，除了一般的基础理论课的授课要求之外，笔者进行了一些新的尝试和探索，供同行参考和借鉴。

二、教学方式的探索和初步效果

1.纪录片视频片段与课堂融合。植被生态学课程所涉及的很多现象和规律，以笔者的体会，很多教师在讲授这些有趣现象和规律时，仅凭口授的方式去描述和介绍，给人百闻不如一见之感。目前，丰富的优质纪录片视频可以通过网络较容易的获得，这种展示方式让课堂教学多了一种学生喜闻乐见的形式。在教学过程中，笔者将植物私生活（The Private Life Of Plants）、植物（Plant）、野性中国（Wild China）、自然界大事件（Nature's Great Events）、行星地球（Planet Earth）、森林之歌、大美青海等纪录片融入了部分章节中。把部分视频的片段与植被群落中的现象和规律结合，对讲课内容进行了生动的补充和展示。比如，在讲授植物群落中的种内竞争和种间竞争关系时，分别用到了植物私生活（4）30：30-36：40和植物私生活（6）8：00-11：00中的视频片段；在讲授植物群落中的寄生关系时，先介绍了鸟类和在桑寄生植物传播种子过程中的作用，用到了植物私生活（5）34：30-39：10和行星地球（8）中26：55-30：00虫草寄生的片段。另外，向同学们介绍了冬虫夏草，用的是大美青海（2）15：00-18：45。在讲授山脉和河谷走向对植被的影响时，介绍了我国横断山脉和高山峡谷通过对大气环流的影响从而影响了植被的组成和分布，用到了野性中国（2）8：00-16：50。结合森林之歌1-万木撑天（19：00-31：00），讨论了中国历史上人类活动对植被的影响，比如引种、生态入侵、转基因作物的种植、森林的破坏、全球变暖下的植被分布变化、全球变暖后的植被生物量和生产力的变化等。在面对一些有趣的纪录片片段时，大多数同学都会聚精会神。通过播放视频后的一两个简单提问以及讨论，可以让同学们充分理解相关现象和概念。多次的课后，学生都找笔者讨论纪录片中的生态学现象，并且都希望能够共享纪录片，为此，笔者专门把涉及到的纪录片全集都放入到移动硬盘并且借给他们共享。他们课后会很感兴趣的把笔者未播放的那一集甚至是一个系列的纪录片都看完，在课前或者课后见到笔者后都会很赞叹植物世界的美妙和自然界的宏大。笔者认为，结合一个特定的生态学现象或者概念，在一个短时间内用视频展示并且加入点评和讲解，如果这种短视频共享到课程中心供同学们学习，实际上这种授课方式就是慕课（MOOC，massive open online courses）的一种运用。

2.教学互动。①课堂辩论赛。通过课堂辩论赛的方式，结合特定的题目来让同学们自己收集资料和在对立的辩论中发现问题和进行思考。比如，转基因作物对生态环境有利还是有害？当讲到人类与自然植被的关系这一部分内容时，考虑到转基因有害还是有利的社会大辩论背景，请同学们准备了近一周的材料之后，正式开展了一次辩论赛。考虑到同学们的知识储备和现场时间的把握，笔者自己担任了主持人，请同学们分成了3组，第1组，有利的；第2组，有害的；第三组，中立的。结果第1组和2组大概各12人，中立的3人。同学们在2节课90分钟的时间内，辩论非常激烈，辩论过程中，大家充分利用了手头搜集的资料，但依然觉得不够有说服力，有的同学则用手机联网来找到相关论据。但由于知识储备和准备不充分，辩论并没有走向太深入，一些基础问题阐述不清，纠缠在基本的证据和知识上，谁也无法说服谁。辩论赛的结束，则由中立方来进行总结和点评。辩论赛澄清了一些概念，比如杂交和转基因的区别、“实质等同”原则、基因逃逸等，锻炼了同学们的搜集和整理并且运用知识的能力，尽管最终没有明确的利弊说，但恰恰是没有答案的这种探索反而激起了很多同学的思考。为了让同学们能够更深刻地思考和学习，结合辩论赛的题目，给同学们布置了同样题目的作业。发现在作业中，同学们自助查找资料和论证方式都比辩论赛更加提高了一个层次，更多的同学会像写议论文一样，摆出观点给出论据去论证自己观点的正确性。笔者分别都对同学们的作业做出批改，并发给了他们作为反馈。在随后的课下交流中，一些同学又陆续告诉笔者他们新的看法和认识。我觉得这种结合社会热点和专业问题的组织讨论或者辩论，都是对课本的超越和提升，对学生和老师而言都是一种挑战，因为大家面对的都是一个新的未知领域，都需要查找资料、获取信息并辨明真伪，最后以严密的推论来形成有限的结论。②家乡植被的概况介绍和展示。为了让同学们先了解和认识自己家乡最熟悉的植被景观，笔者先是作为课堂作业请同学们交上作业，这个作为作为他们对植被生态学认识的判断依据，以及对他们家乡的位置、气候、地理和植被概况。当然，这些都需要他们自发的去查找资料和进行总结。看了他们的作业后，发现大多数同学都是西南的，那么在课堂举例时就尽量举西南的植被或者植物的例子。很多同学感到这门课离他们是如此的接近，因为家乡的一草一木他们都非常熟悉，他们都想知道是什么植被类型，其过去和现在的状况是如何的。在植被生态学授课结束的倒数第3周，进行了一次课堂展示，请不同地域的同学分成大类，推选一些同学代表一个区域做展示，比如东北、华北、西北、西南、东南等地域进行大类的介绍，要求他们充分运用到这门课程所学的概念和理论进行阐述。结果同学们的参与热情都非常高，场下的掌声不断。确实这个话题离他们很近，让他们感到这个课堂是属于他们的，尽管他们做报告的水平有限，但生动活泼，尤其是觉得课堂与他们有着紧密的联系。通过进行课堂的展示，将学过的植被生态学的概念、理论等运用到了他们自己家乡的植被概况介绍上来，另一方面，对他们的表达能力也是一种锻炼。

3.激发学生的批判性阅读和思维。为了激励学生课后读教学参考书、课堂上集中注意力，并且能够下课后能复习，笔者在第一次课上就提出了额外加分的激励方式：凡是质疑教学参考书上的内容或者笔者的讲课内容合理，提出改进课堂授课方式的建议合理，总成绩加1分，但加分上限是10分。开始这个激励措施是让学生能够关注教学参考书、讲课内容和展示内容，没想到区区的加分激励措施在同学们中反馈极大。有些学生甚至当堂就提了很多问题和指出了一些错误，笔者也会当堂宣布确认加分。尽管有时会打断课堂授课的连续性，但客观上增加了学生的质疑教学参考书和批判老师讲课内容的意识。同时，督促了本人在讲课过程中尽量减少各种错误。效果是，下了课很多学生拿着书本来质疑，要求本人给他们加分，有些质疑的确有根据，有些则被笔者回绝了，课后的确是非常的热闹。在私下里，一些同学会给笔者发邮件和发消息，提出一些看法或者质疑，要求加分，笔者感到这些同学确实认真在阅读和思考。最终，有2名同学额外加到了10分，平时成绩达到了满分。总体看，提出质疑和要求加分的是对分数比较注重的同学，但会拉动一些对成绩一般关心的同学，对一些但求及格、不求高分的同学则没有效果，他们不会主动去批判阅读教学参考书和课后阅读讲义。

4.课程中心网站的建设和利用。依托于四川大学“课程中心”建设项目，本门课程进入了“课程中心”建设。“课程中心”是基于数字化网络环境进行课程建设、教与学互动、教学过程管理、优质教学资源共建共享的教育教学管理平台。进入课程中心的目的是实现师生在网上的教学互动和优质资源的共享。课程中心能够给老师提供选课学生的全部信息，能够给学生提供各种共享的教学资料，学生能够在课程互动的论坛上发帖子求助或者获得帮助。网站负责人能够通过权限设置来提供给不同的人群浏览和下载的权限，比如有些资料可以对社会公众公开，教学视频则只能向本校学生提供。本课程通过参与“课程中心”的培训，掌握了课程中心网站的基本操作和维护功能。目前，已经完成了以下内容和版块的建设：①概要性资源：课程介绍、教学大纲、教学日历、考评方式与标准、学生基本信息等；②课程团队介绍：课程负责人和师资队伍的详细介绍；③基本资源：电子教材、教案或演示文稿、重点难点指导、习题库、试题库等；④拓展资源：所涉及的一些自然纪录片、教学录像、专题文献库、软件类等；⑤在线网站的互动栏目建设已完成，但尚待于利用，学生和教师都需适应新的互动方式。实事求是地讲，由于其他各种学生熟悉方式的存在（手机、E-mail、QQ群、微信群等），课程中心在线互动环节的功能较为薄弱，但并未影响教学互动的实质过程。今后，在课程中心上提交作业、提交报告、在线考试都是可能的一种主要途径。如果主讲老师能够主导这个过程，加上该中心网站的建设较为灵活和便利，应该能够发挥更多的作用，比如，在线作业系统、在线答疑系统、在线信息服务系统（论坛）、在线自测/考试系统等。

5.考核方式的改进。考核方式和考试成绩从来都不是教学目的，笔者认为更重要的是通过这些方式让学生学习并且掌握一些知识，激发起他们的兴趣。这样，他们就能够进行自主学习和探索，会学到、领略和探索到更多。从整个课程的出发点来说，我始终注重激发学生的兴趣和探索，我认为只要学生产生了兴趣和基于兴趣进行了一些自我的探索，那我的授课就成功了一半了。此外，结合四川大学提倡的考试改革探索，本课程对考核方式做了一些调整。第一次授课时，将课程教学安排和考核计划（考核时间及方式），总成绩的组成及比例等重要事项事先通知了学生。考核更加注重平时的表现，期末考试的比重下降为总成绩的50%。5次平时作业占总成绩的25%；课堂讨论参与度和主题演讲的展示度占总成绩的25%；旷课一次扣平时成绩50分中的2分。这种考核方式采用后，师生的互动增强了，在教学过程中也能够因此而有的放矢。学生对于布置作业、课堂讨论、主题演讲并不反对，甚至都觉得课程作业和老师要求多和严是天经地义的。他们中的多数在中学都是这么经历的，因此，相比以前仅以考试成绩来决定学生成绩或者考试成绩占的比例很高来决定学生最终的分数，这种注重平时成绩的做法与他们的中学经历一脉相承，学生较能适应，多数都能按时完成。但这种方式对任课老师的付出精力、时间和情感的要求就更多了，比如，学生的作业必须批改和给分数，也需要给学生以反馈和交流，这就需要很多的时间和精力的付出。考试试题注重基本概念和对课程知识点综合应用的考核，标准答案和非标准答案命题相结合。但对于考试和试卷，从答题看，反映出学生对于课程主要内容、知识和理论的理解较为深入，大多数同学成绩优秀。命题难度还是比较大，但学生们答题情况比较好，作为生态学课程延伸的植被生态学，同学们有一定基础。来上课认真听讲并参与互动的同学基本上都得到了较高的分数，今后应该继续强调考勤，提高学生的参与度。对于期末考试来说，主要是考核学生掌握的深度和广度，还应该侧重基础概念和理论的考试，对基本概念、基本理论还是要强调和加深理解，在此基础上灵活布置作业，加强平时的考核，以避免学生的应试倾向和答题时的浮于表面。因为平时成绩中所占的比例较大，多数同学的平时成绩都在90～100分之间，成绩差距不大。因此，应该加强平时成绩的区分度。本次考试，学生的主观题只有部分同学展开了思维想象，这可能与平时布置的相关阅读材料较少，讨论还不够深入有关，今后应加强这方面的工作。

三、同学们对授课方式的评价

每次在最后一次课堂授课快结束前，都给同学们布置一次课堂作业，题目就是你对该课程的评价、意见和建议。事前，要求学生实话实说，不必光说好听话，还有就是提的意见越尖锐越好。在这种鼓励和要求下，学生们不再写套话和应付了，都写下了真实的感受（赞叹、不满、批评等等）和批判的意见以及他们乐于接受的授课方式。笔者认为这种反馈对一个老师而言非常必要，这才是真正的自己在学生中的印象，多数是正面的评价，比如“对于这个与自然界联系密切的学科，老师在课上展示的图片、诉说的亲身经历和精心挑选的视频，使我对生态学有了更好的认识。同时老师在课上紧密结合自己的研究方向使课堂内容不仅局限于书本，而富有个人特色”。有的让人感到五味杂陈，特别是针对你语速或穿着甚至嗓音的高低都有同学评价，比如“就授课方式来说，我觉得老师讲话过于平淡了，让我们听着听着就想睡觉，建议老师以后讲课的时候更有激情一些。语调不要过于平缓了，加上我们是晚上上课，更容易打瞌睡”。他们的评价和意见就像是把老师放到放大镜下观察一样，让自己的一些不足无处遁形。但是，通过仔细反复的研读他们的评价，笔者能从中肯定自己授课方式的优点，改进学生提出的问题和批判意见，受益匪浅。比如“我觉得老师上课时可以增加更多的讨论时间，比如说就一个问题可以让每个同学简短地说说自己的看法，把这些观点罗列出来然后大家一起讨论或者老师进行一些相应的分析。这样的话课堂气氛应该更加活跃，大家的注意力会更加集中”。

篇8

【关键词】：生态时代；自然美学

中图分类号：N91 文献标识码：A文章编号：1997-0668（2008）061077-03

90年代中期以来，美学界关于自然美的讨论有许多值得注意的进展，其中最突出的表现就是生态美学的勃兴。但是，这种新的学科形态，在为自然美研究带来机遇的同时，也带来了一些问题。比如，生态美学以生态美为研究对象，表现出强烈的将自然美取而代之的企图；甚至在某些人眼里，生态美的出现就意味着自然美作为一个美学概念的死亡。与此相关，随着生态美学的出现，景观美学、环境美学也逐渐成为美学界关注的热点，甚至进一步衍生出自然生态学美学、景观生态学美学、环境生态学美学等更为复杂的学科划分。面对理论界这种状况，我想如下的问题是不得不考虑的：这些新兴学科是否具有理论的合法性；自然美作为一个更为经典的概念，它和这些学科形态之间具有怎样的相互关联？以此为背景，有没有重建一种新型自然美理论的可能性？

一、生态美学与新自然美学

从目前情况看，当代美学对自然的重新认识和发现，主要得益于生态美学。而生态美学之所以能为自然美研究提供助力，则在于它对自然的本质有新的界定。比较言之，传统自然美理论建立在西方近代机械自然论的基础之上，人的活跃与物的死寂、人的主动与物的被动，是使审美活动成为可能的前提。但按照现代生态学的观点，自然不但是有机的，而且是有生命的；不但是有生命的，而且其中的一些高级生命形态甚至是有美感的。这样，自然就不仅仅是客体，而且有可能跃升为主体；自然美，就不单是指自然物的感性外观，而且指向其内在的生命本质。这种生命本质，使自然美有了独立存在、自我完成的可能性。

生态美学对自然生命本质的肯定，为自然美研究提供了全新的理论背景。但是，我们能否据此认为生态美可以取代自然美，或者说，对自然生态属性的深度认知是否已使自然美成为一个可以被悬置的概念。回答是否定的。1866年，德国生物学家恩施特?海克尔第一次提出了建构生态学的设想。他认为，生态就是自然有机生命体与周围世界的关系，生态学是研究这种关系的学科。从这种关于生态学的定位可以看出，它强调自然的生命属性，但其落脚点却不是具体的自然对象，而是自然物之间的有机整体性和相互关联性。就美学的学科特性而言，无论生命本性还是事物的相互关联性，都很难直接成为美学问题。这是因为，这门学科自从被鲍姆加通命名为感性学以来，它的一个最基本的规定就是必须指向具体对象，人的审美活动必须在具体的活生生的感性形象中进行。从这个角度看生态，它与其说是美学研究的新对象，还不如说是一种看待事物的新观念。它在“显象”方面的先天不足使其在成为美学问题时遇到了难以克服的困难。这种困难正是中国当代生态美学研究长期停留在“玄学化”层面的原因，也是当代西方学者研究生态哲学、生态伦理学，甚至生态政治学，却很少涉及生态美学的原因。

生态美学所遇到的“显象”的困难，使我们有足够的理由对它的合法性提出质疑。但同时必须申明的是，这并不能减损它在当代自然美讨论中的重大意义。如前所言，这种讨论为重新认识自然确立了一个新的哲学起点。正是有了这一点，传统死寂的自然才有了独立的审美价值，才会因内在生命的充盈而成为活的形象。李泽厚在80年代初曾经指出：“就美的本质说，自然美是美的难题。”这是讲，自然由于内在生命本质的阙如，必须等待着“人化”才能成为美；而自然一旦人化，所谓的自然美也就不再属于自然本身，而成了一种社会性的东西。这样，自然美的存在虽然对普通人来讲是一个自明的常识，但在理论上它是否存在却成了一个大问题。在这种背景下，当现代生态学将生命属性赋予自然，也就等于赋予了自然独立自在的审美本质。由此，自然美在传统美学背景下无法独立自存的难题，也就在生态美学语境中被有效破解了。

一方面，生态美学因为“显象”问题而让人质疑它的合法性，另一方面，它又为自然美研究提供了新的背景。从这种特点看，能不能为生态补形象，将是决定它能否成为美学问题的关键。事实上，在日常经验，甚至包括一些严肃的学术讨论中，人们对生态美学的这种局限性是有清醒认识的。比如，我们谈生态，往往会进一步具体化为生态景观或生态环境。在西方，虽然直接谈生态美学的少之又少，但景观生态学美学和环境生态学美学却被广泛使用。这提示人们，生态美学，只有更具体地与景观、环境这些感性的范畴联系在一起，或者说，只有自然的生命本质外化为感性形象，它才能成为真正的美学形态。

那么，生态美学如何与景观美学、环境美学建构关系？或者说，这三者是以怎样的结构共同形成了对自然美的整体认识。关于这一问题，我们可以通过对生态、景观、环境这三个概念的分析找到答案。首先，生态是自然事物的生命状态。它虽然不一定显现为具体的审美形象，但却为自然美提供了本质规定。其次，景观：它既是自然生命本身的外化形式，又必然是为人的感官而显现的“景”和“观”。也就是说，景观美学与生态美学不同，它关注的是自然生命为人的视知觉呈现的外在形象。第三，环境，从词性看，它是自然对人的环绕，是以人为中心所形成的人与自然关系的境域，具有鲜明的为人所用的属性。通过这种分析可以看出，当代自然美研究中使用的这些关键词以及由此衍生的学科形态，具有内在的逻辑秩序和结构，即：生态讲自然的体，景观讲自然的象，环境强调自然的用，它们分别在自然本质之真、自然现象之美、自然实用之善三个层面言说了自然的审美品质。在这三者之间，如果说任何一个维度的缺失都意味着对自然美理解的非完满性，那么它们明显是共同构成了理解自然美的整体框架。由此也可以看到，当代美学虽然在理论的分化中产生了生态美学、景观美学和环境美学，但这三种“美学”却有一个共同的指向，即：建立在生态自然观基础上的新自然美学。

二、新自然美学对自然美理论的重建

新自然美学是重构自然美理论的一个设想。从以上分析可以看出，自然作为生命存在的新的定性，已使建立在“自然人化”基础上的自然审美观失去了理论意义；自然美向生态、景观、环境三个维度的展开，则拓展了自然美研究的理论空间。那么，这种建立在生态学背景下的自然美，会对传统美学理论做出哪些修正呢，下面择要论之：

首先，关于自然美的定义：按照传统，自然美是指自然界中自然物的美。这一定义，对生态学时代的自然美同样适用，但到底什么才是“自然物的美”，新与旧的解释却大大不同。在传统意义上，由于自然内在生命的缺失，所谓“自然物的美”就不在自然本身，而在人的观照和意义的赋予；它只涉及事物的感性形式，而不涉及内容。但在现代生态学的语境中，由于自然对象拥有独立自在的审美本质，所以它的美就首先是“美者自美”，然后才是“因人而彰”。同时，由于这种生命本质构成了自然美的内容，所以自然美就不仅在于形式外观，而是内容与形式的有机统一。

其次，关于自然美的价值：自然即自然而然，它是自由的最高象征。由此，自然美就是事物按其本性存在的自由之美，它的审美价值高于艺术及其他人工制品。比较言之，传统的自然美，往往被视为荒蛮的存在，或者因没有充分体现人的本质力量而被边缘化。但新的自然观意味着，它将从审美价值的边缘走入中心―――它“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美品格，“万类霜天竞自由”的审美视界，代表了美的最高理想。而作为“第二自然”的艺术及其他人工制品，则由于来自人对自然的复制和摹仿，与美的本真状态隔了一层，是第二性的。

第三，关于美的历史：在传统美学的视野中，由于自然美依托人而存在，所以人类的历史永远早于美的历史。但是，现代生物学和生态学的发现却一再申明，不但人有美感，而且自然界中的高级动物也有美感。甚至植物对生存环境的选择也有“互赏”的因素在起作用。据此，用人的历史去限定自然美的历史就是独断的，美的历史更可能与自然生命的历史相始终。

篇9

关键词：城市园林 绿化景观 生态设计

前言

所谓生态设计，是指任何与生态环境过程相协调，尽量使其对环境的破坏、影响达到最小的设计形式。景观生态设计包括广义和狭义两个层面的含义。狭义层面是指以景观生态学的原理和方法进行的景观设计， 它注重的是景观空间格局和空间过程的相互关系。景观空间格局由斑块、基质、廊道、边界等元素构成。广义层面是指运用生态学（包括生物生态学、系统生态学、人类生态学和景观生态学等）的原理、方法和知识，对某一尺度的景观进行规划和设计，在这个层面上的景观生态设计，实质上是对景观的生态设计。随着行业的发展，生态设计的理念不断地被补充进新的内容。

一、生态设计的特征

1 节约资源

现代社会中使用的大多数能源都是由煤、油等材料燃烧产生，是以牺牲生态环境为代价的。即使一直被认为是“清洁能源”的水电也由于水利设施建设会对生态环境造成巨大影响而变得“不清洁”了。园林景观中运用的大量材料都需要从自然界中获取，如大树移栽、开山炸石使城市享用的优美环境却是以牺牲自然环境为代价的。生态设计认为，应该采取措施不用或者减少使用资源和能源。4R 原则便是在景观设计中应该遵守的重要原则。预案设计也是值得推广的设计方式，通过景观预案可以使设计方案更加合理，有效地避免浪费。

2 加长寿命

现阶段的许多景观作品花费大量金钱建设但是却得不到有效的利用。生态设计有4 个阶段：修理、精炼、重新设计、再思考。日本政府通过生态设计使资源的利用效率提高了4 倍其至是10 倍，有效地减少了资源和能源的使用，降低了对生态环境的干扰。景观材料的高可靠性、高耐久性也是提高效率的有效方法，因为材料的再循环使用或者处理均需要再次消耗能源， 因此，延长景观材料的使用寿命也是十分必要的。

3地域文化特征

生态设计必须结合地域特征和人文特征：每个地域都有其环境的特殊性和文化的多样性， 许多景观作品全然不顾当地的文脉，一味追求“新、奇、异”；不顾当地的气候盲目引进外来的植物；不顾当地文脉盲目引入外来的文化。在满足了短暂的新奇感之后却无一例外地走向衰落。尊重当地的风土人情，尊重当地的气候地理，可以使景观设计在少费人工的同时使公众获得认同感。

4尊重土地

园林景观是关于土地的科学和艺术。园林景观设计学是一门关于如何安排土地及土地上的物体和事物， 以为人创造安全、高效、健康和舒适环境的科学和艺术。古人之所以能够和自然和睦相处是因为他们总是去顺应自然，总是满怀着对自然的敬畏和对土地的热爱。现代人则由于违反了土地景观内在的规律而使环境遭到巨大的破坏。生态设计就是尊重土地，根据土地的属性决定土地的利用模式，许多景观学家重新研究土地的功能、结构和变化。

5遵循生态学原理

各类生态学，包括植物生态学、水文生态学、环境生态学、污染生态学、森林生态学、城市生态学等等都在景观设计中起着重要的指导作用。生态学中的整体论、系统论和协调机制更是指导景观设计的根本理论。随着生态学的发展，景观生态学理论逐渐完善并且对大范围景观规划具有越来越重要的指导作用。在景观设计中，景观设计师应注重将生态科学技术和景观美学原则相结合，创造出完美的景观作品。

二、以生态设计解决景观设计的问题

1生态设计理念

（1） 生态修复与加强

生态系统具有很强的自我恢复能力和逆向演替机制，今天的环境除了受到自然因素的干扰之外，还受到剧烈的人为因素的干扰。今天的设计师面对的基础越来越多的是那些看来毫无价值的废弃地、垃圾场或其他被人类生产破坏了的区域。用景观的方式修复场地肌肤，促进场地各个系统的良性发展成了当代景观设计师尤其是具有很强社会责任感的设计师的一大责任。

（2） 生态补偿与适应

工业时代的景观消耗了大量的非可再生资源，面对日益减少的资源和伤痕累累的环境，景观设计师们也开始将自己的使命与整个地球生态系统联系起来，探索更适宜在景观中应用又可减少环境影响的设计手法和景观元素，他们已经通过各种手段减少对非可再生资源的消耗。并开始利用太阳能，风能等自然的力量来维持环境对能量的需求，从而适应现代生态环境的需要。

2生态设计的常用手法

（1） 应用生态学原理，保护利用场地现有的自然生态系统

在生态园林设计中，应用生态学原理进行设计，保护自然环境不受或尽量少受人类的干扰，在景观改造时，根据生态平衡原理，要充分地保护利用和尊重场地原有的自然环境的生态特征，尽可能将原有的有价值的自然生态要素保留下来并加以利用，组织到园林景观的设计中去。利用当地的乡土资源，乡土植物最能适应当地大气候生态环境的植物群体，管理和维护成本最少，能促使场地环境自生更新、自我养护。还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。所以保护和利用地带性物种也是时代对风景园林设计师的伦理要求。

（2） 生态优先、利用自然———减少原生态系统干扰的景观设计

现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而设计常常不会模仿和拘泥于传统的形式。但是从生态学理论来看，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。作为风景园林设计者应尽量保留原场所的自然特征，如泉水、溪流、造型树、已有地被、及名树、古木、水、地形等，这是对自然的内在价值的认识和尊重，这样既能在一定程度上降低投资成本，又能避免为了过分追求形式的美感、对原有的生态系统造成无法弥补的破坏。

（3） 保留与再利用———体现文脉并节约资源的景观设计

设计中要尽可能使用再生原料制成的材料，尽可能将场地上的材料循环使用，最大限度地发挥材料的潜力，减少生产、加工、运输材料而消耗的能源，减少施工中的废弃物，并且保留当地的文化特点。

（4）遵从生物多样性原理，模拟自然群落的植物配置

物种多样性主要反映了群落和环境中物种的丰富度、均匀度、群落的动态与稳定性，和不同的自然环境条件与群落的相互关系，风景园林设计过程中，设计多物种组成的植物群落，比单物种中群落更能有效利用资源，具有更大稳定性，即保持各物种多样性如动植物种资源多样性、各种文化特质多样性等，具有重要深远的生态环境意义。

3生态设计需注意的问题

（1）生态设计中要综合考虑生态环境因子对植物的影响 环境中各生态因子对植物的影响是综合的，也就是说植物是生活在综合的环境因子中。缺乏某一因子， 或光、或水、或温度、或土壤， 植物均不可能正常生长。因此， 掌握环境中各因子与植物的关系是景观设计的理论基础。

（2）生态设计应考虑植物之间的相互作用 植物在生命活动中，能改变周围的环境， 并引起其他植物产生各种不同的反应。研究发现， 许多植物都能产生有毒物质， 从而抑制周围其它植物的生长。了解这些知识，景观设计者不但能避免相克植物间的混交带来的损失，而且还可以利用互促作用的原理来进行合理的配植， 更快地营造理想中的景观效果。

结束语

正确认识生态园林的概念是建设好生态园林的前提，虽然对生态园林的概念还模糊不清，但是从国外的生态园林建设发展来看，其基本理念都是“创造多样性的自然生态环境，追求人与自然共生的乐趣，提高人们的自然志向，使人们在观察自然学习自然的过程中，认识到对生态环境保护的重要性”。

参考文献

[1] 冯蕴倩，韩伟. 植物在园林设计中的应用[J]. 现代园艺. 2011（09）

[2] 王小克，张公保. 浅议园林景观生态设计[J]. 山东林业科技. 2007（06）

篇10

关键词：限制因子；耐度定律；适度区间；大学英语；生态课堂

中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2012）11-0003-02

一、教育生态学及其基本原理

根据1886年德国动物学家海卡尔（Haeckel）所下的定义，“生态学是研究生物体与周围环境之间相互关系的科学”。“教育生态学”这一概念是美国哥伦比亚师范学院院长克雷明（Cremin）于1976年在《公共教育》中提出的，这一概念的提出为教育科学研究开拓了一个新领域：一个教育学和生态学相互渗透、相互作用的跨学科的新领域。教育生态学是依据生态学的原理，特别是生态系统、生态平衡、协同进化等原理与机制，研究各种教育现象及其成因，进而掌握教育发展规律，揭示教育的发展趋势和方向[1]。教育生态学的基本原理为教育决策和实践特别是教育改革提供了理论指导，也为大学英语课堂教学改革与创新注入了新的活力。本文着重讨论其中的两条：限制因子定律和耐度定律与最适度原则。

（一）限制因子定律

生态限制因子是指达到或超过生物耐受限度的生态因子。这一定律是李比希（Liebig）在1840年研究各种化学物质对植物生长的影响时发现，后经泰勒、奥登等人扩充发展而来的，其核心是：当生态因素处于缺乏时，或在低于临界线，或超过最大忍受度的情况下就会起限制因子的作用[1]。限制因子会限制有机体的发展。在教育生态系统中，限制因子是客观存在的，另外，教育生态系统中的任何一种生态因子都有可能成为限制因子，值得重视和研究。

（二）耐度定律和最适度原则

耐度定律是指生物对于它生存所依赖的各种复杂条件中的一种生态因子的耐受度，或是质量上的，或是数量上的，是有限的，“过”和“不及”都是对其有害的。这一定律是谢尔福德（Shelford）于1911年在耐力生态学研究中提出的，经过后人的补充和发展而成。最适度原则是指生态因子对生物的作用不能突破阈值，超过最适度范围，否则就会影响其发展甚至生存。最适度是生态因子质和量统一的结果[1]。在教育生态系统中同样也存在着耐度和最适度的问题。

二、生态视角下大学英语课堂现状

课堂是一种独特的生态系统，由课堂生态主体和课堂生态环境相互作用而形成。在课堂生态系统中，课堂生态主体是教师和学生，课堂生态环境是作为课堂生态主体的对立面而存在的，指独立于课堂生态主体而存在的课堂物理生态环境因素，如：教室的大小、课桌、光线、颜色、噪音、温度、装饰、舒适度等，但教师和学生之间以及学生与学生之间也可作为参照成为对方的课堂客体生态环境因素[2]。在和谐、平衡、可持续发展的课堂生态系统中，物质、能量和信息顺畅地进行交流，不断激发系统的活力，促进师生协同进步和发展。然而，当前大学英语课堂存在着诸多违背耐度定律和最适度原则的限制生态因子，不利于师生的协同进步和发展，本文试从课堂物理生态环境和课堂生态主体及作为课堂客体生态环境因素的教师和学生三个方面分析当前课堂生态系统存在的问题，以期在教育生态原理的指导下得到改善。

（一）教师和学生的课堂物理生态环境

许多学校大学英语教室偏大，噪声偏高，超过了学生的耐度，影响学生的情绪；座位成秧田式拥挤排列，在物理条件上形成了教师和学生的不平等，有利于能量、信息等由教师向学生的单向流动，但不利于作为课堂生态主体的教师和学生之间，尤其是学生与学生之间的相互交流， 相互促进， 和谐发展.

（二）教师的客体性生态环境

除了教师和学生共享的物理生态环境以外，以学生作为参照物，教师的客体生态环境有待改善，作为教师客体生态环境因素的学生对于教师而言是一个限制因子。 一方面，班级规模太大，在一些学校40人以下的班级很少， 100人以上的班级却不少见， 造成“有机体

或生物单位面积密度太大， 得不到生长所需要的充足的养分和空间”， 表现为学生资源分配不均衡，少数优等生多占资源，边缘性学生受冷落，而教师则负荷太重，力不从心，疲于应付。另一方面， 来自各个不同群体的学生带来了不同的人际关系、学风和管理制度，而每个学生个体也带来了不同的家庭背景、知识结构和个性倾向。这一切都会影响教学目标、教学方法等的制定和实施，不利于课堂生态系统整体和谐、平衡的发展。

（三）学生的客体生态环境

以教师作为参照物，学生的客体生态环境也有待改善。一方面，教师的素质参差不齐，其专业素质、文化修养和个人倾向对学生主体会产生不同的影响；另一方面，许多学生，尤其是大班的边缘学生，无法获得均衡的学习资源，包括在课堂教学中获得与教师平等交流与对话的地位，参与教学各个环节的权利与得到教师和同伴的尊重的权利等。这一切都限制或阻碍了课堂生态系统整体、有序、健康的发展。

三、教育生态学原理对课堂教学改革的启示

根据教育生态学原理，课堂生态环境中的任何一种生态因子都可能成为限制因子；各生态因子的质和量的变化会对生态主体的进步与发展起到促进或限制作用，把握各生态因子的质和量，使它们处于生态主体最适度的状态是构建健康、和谐、待续发展的生态课堂的关键。据此，我们可以通过对课堂生态环境中各生态因子的调整改善当前失衡的课堂生态系统。

（一）分析物理生态因子，改善课堂生态环境

教室的大小及墙壁装饰、课桌的编排、噪音等都是影响课堂物理环境的生态因子，教室太大空旷，太小拥挤，墙壁的颜色太亮刺眼，太暗压抑，课桌秧田式排列沉闷被动，圆形编排难以辐射到边缘，噪音的大小直接影响师生物质、能量、信息交流和传递的顺畅等，对这些生态因子进行适当的调整和控制，有望使师生能在一个大小适中、方便交流、噪音小、平等、舒适的环境中健康茁壮地成长。

（二）根据学生基础，实施分级教学

实施分级教学是基于各个生态个体不同的耐度和最适度，教师在实施课堂教学之前要充分了解学生的基础和背景，针对不同的学生提出不同的教学目标，设置不同的教学进程，只有难度和进度控制在学生的耐度范围以内，才能真正地做到因材施教，学生的身心才能稳步持续地发展。

（三）加强师资建设，改善学生的客体生态环境

作为生态主体学生的参照物而存在的客体生态因素教师对学生来说是一个很重要的生态限制因子，教师素质的优劣对学生身心发展的影响远远大于客体生态环境中的物理环境因素，因为它具有能动性、主动性、渗透性，能通过它的言行主动对生态主体学生施加影响，因此，教师素质的高低通常与学生素质的高低成正相关。

（四）控制班级规模，改善教师的客体生态环境

作为生态主体教师的参照物而存在的客体生态环境因素学生对教师来说也是一个很重要的限制生态因子。在以提高学生语言综合能力为目标的大学英语课堂中，学生数量的多少直接影响教师与学生之间物质、能量、信息双向交流的多少和顺畅与否，学生数太多的班级，为了保证资源的分配均衡，只能进行以教师为中心的单向传递，其结果就是教师做讲座，学生做笔记，日复一日，这种失衡的生态课堂最终导致教师学生双方身心疲惫，意志消沉。和谐而有活力的班级规模，其学生数应在教师的承受度以内，一般为40人左右。

（五）把握课堂生态特征，改善师生的生态关系

生态课堂具有整体性、协变性和共生性三大特征[2]。课堂生态各要素之间相互影响，形成一个互为依托、协同发展的有机整体。根据这些特征，理想的师生关系应该是互利共生，而不是偏利共生的关系[3]。在师生互利共生的关系中，师生之间的学习和交流在相互尊重、相互理解、平等互利、协同进步的状态中进行，其结果是：学生得到发展，教师的生命活动价值得以实现。

（六）灵活应用教育生态学原理，因地制宜实现课堂教学改革

依据辩证唯物主义的观点，任何一种理论都不是僵死的、万能的、一成不变的。用教育生态学原理指导课堂教学改革也要结合实际，要认真分析各种限制因子，努力创造条件将那些妨碍生态课堂健康发展的限制因子调整到生态主体的耐度和适度范围内。但由于条件所限，改革常常不能一步到位，有些限制因子可能暂时无法调整，这时我们可以把目前不能改变的限制因子放一边，多研究那些目前可以改变的限制因子，如：在一些条件不成熟的学校，可以暂不考虑班级规模的问题，多研究一下教学方法、师资建设、规章制度等限制因子进而作出调整，对课堂施加有益的影响，使其向充满活力的生态型课堂发展。总之，深刻领会并创造性运用教育生态学原理是建设良性生态课堂并使其得到健康持续发展的保障。

参考文献：

[1]吴鼎福，诸文蔚.教育生态学[M].南京：江苏教育出版社，1993：2，134，138―140.