社会教育的核心范文

导语：如何才能写好一篇社会教育的核心，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

近年来，房山区教育改革创新实践可以说一年一个脚步，一年一个新台阶，不仅构建了别具特色的教育社会化工作体系，也形成了值得借鉴的社会教育化思想成果，教育面向全民全社会，社会资源与教育领域深度融合，教育与社会相互促进，取得了教育改革创新的丰硕成果。概括起来有以下三个方面的认识评价：

一是房山教育实践与创新成果是推进教育供给侧结构性改革的重要实践。供给侧结构性改革是当前我国改革的重要任务，其关键是要解决供需不匹配、资源配置不合理的问题，核心是提高资源配置的质量和效益，以提高全社会劳动生产率。以这个视角看教育，就是要将教育供给侧改革的落脚点放在提高人的素质和人的教育质量水平上。房山的教育改革实践，正是教育供给侧改革的题中之义，恰恰吻合了教育增长方式转型升级的内在要求，抓住了生产要素提升的最核心环节人的素质。评价房山区“幼小中职成”教育链条，可以说，它立足教育基本规律，着眼于人的成长各个环节，推进的是全方位教育体系的质量提升。在区教委的努力下，通过整合区内各种教育资源，创新教育载体，培育适合社会发展需要的教学培训体系，以丰富多样的教育供给引导着社会教育需求，从而建构了全区大教育格局，有力地提升了全区教育综合实力的明显提升，教育改革取得了丰硕成果。

二是房山教育实践与创新成果是五大发展理念在教育领域里的具体体现。今年是我国“十三五”规划纲要实施的开局之年，创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念要贯穿于今后一个时期经济社会发展各领域。房山教育改革实践，一定意义上正是践行五大发展理念的生动写照。从幼儿教育到职成教育，我们可以充分感知房山区在教育理念、教育平台、教育组织体系、教育考评体系诸方面一系列勇于打破陈规、打破边界的教育创新方式方法；房山区基于地缘广、山区贫困地区比较多的地域特点，创造性地实施山区教育工程，打造乡村教育品牌联盟，破解了教育资源不均衡的难题；房山区教育社会化营造的其实就是社会教育大生态，社会教育资源的充分挖掘和触手可得，让人可以处处感知教育精神的存在，惠及每个教育工作者和每个受教育者；教育社会化本质上要求开放，房山区教育改革主动打破行业部门边界，实现各种资源融通贯通，改变了过去各自为战的教育格局，也解决了师资和教育资源短缺问题；教育改革的落脚点是人人享有受教育的权利，学习型房山建设将教育的共享共建纳入社会治理体制改革之中，让区内群众从教育社会化中获得了尊严感和成就感。

三是从教育社会化到社会教育化是教育工具理性到价值理性的哲学提升。房山教育改革实践成果目前抽象为“教育社会化”和“社会教育化”，如果从哲学层面理解，我认为这是从工具理性向价值理性的升华。教育社会化，更多地体现工具理性，是通过优化整合各种可教育资源，借助各种社会组织，把教育手段从过去的只是教育部门承担扩展、放大到社会的方方面面，让全社会都可以承载教育教化功能。社会教育化，则是将社会本身作为教育的大课堂，如果实现了社会教育化，那么教育就从课堂走向了全社会，就从单个学校教育领域走向了社会各行业，教育也从某个人生成长阶段进入了终生学习过程，那么教育就变得无处不在，教育就从被动走向了自觉。从房山近十年的教育改革创新轨迹看，以区教委主任顾成强领衔的一班教育改革创新的勇敢探路者，正是秉承教育理想致力于心中“教育梦”的美好蓝图实现，实质上就是让社会教育回归到其教育的价值属性上。他们的丰富实践和持之以恒，也是始终在回答教育的本源问题――教育之于人的价值实现、教育之于社会存在的意义。就此可以说，房山区的教育社会化、社会教育化的探索已具有了更广博的时代内涵。

责编/周晓燕 刘芋艺

篇2

一、明确目标，坚持把社会主义核心价值体系融入中小学教育全过程

青少年正处于人生观、价值观形成的关键时期，其思想观念具有很大的可塑性，赢得青少年就赢得未来。

中小学社会主义核心价值体系教育应该体现出价值观教育的特点，应坚持用科学的方法，把价值观讲透、用活。比如在将其基本内容转化为中小学的教学内容和教育内容的安排上，我们从学生生理、心理特点出发，分阶段地确定教育重点，阶梯式地、连续地实施教育，从而使各项教育内容相互渗透，有机结合，使各个阶段的教育相互衔接，协调统一。小学阶段，主要以荣辱观教育为着力点，进行“五爱”教育、文明礼貌教育、行为养成教育等；初中阶段，在继续深化荣辱观教育的同时，主要以中国特色社会主义共同理想、爱国主义的民族精神和改革创新为核心的时代精神教育为着力点，进行理想教育、国情教育、公民教育、法制教育、心理健康教育等；高中阶段，要全面了解社会主义核心价值体系，初步进行教育、思想和中国特色社会主义理论体系教育，注重培养学生正确的世界观、人生观和价值观。我们紧紧抓住“融入”这个关键，把社会主义核心价值体系融入课堂教学、社会实践、校园文化、学校管理之中，把德育渗透于教育教学各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。

二、以生为本，积极构建切实可行的中小学德育工作操作体系

教育以人的发展为目的，学校的德育理念、德育目标、德育内容和德育方法都要以学生发展为本，关注学生潜能的开发、精神的唤醒、个性的彰显、主体性的弘扬，不断促进学生自主发展和自我成长。

（一）完善学校德育课程体系，实现课程育人目标

课程育德是落实育人为本、全面实施素质教育的重要途径，是将社会主义核心价值体系融入教育教学全过程，实现全员育人、全程育人、全方位育人的关键所在。为此，我们始终坚持将德育工作纳入学校课程实施的全过程，突出“德育课程化、课程校本化、校本特色化”。

在国家课程体系中，凸显一个“深”字。在继续深化品德与生活、品德与社会、初中思想品德和高中思想政治课程改革的同时，深入挖掘其他学科中的德育内涵。教师将德育潜移默化并有机融入课堂教学，落实学科德育目标，激活学科德育内涵。从目标到内容，无不体现课程育德的理念。在地方课程体系中，体现一个“实”字。依据国家《专题教育指导纲要》，结合辽宁省的实际，充分发挥独特的资源优势，通过实施文明礼仪、法制教育、安全教育、心理健康教育、科技教育、魅力辽宁等地方课程，开展专项德育活动，达到补充国家课程和凸显地方特色的效果。教学中坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生，坚持“六多”原则，即多用鲜活通俗语言，多用生动典型事例，多用喜闻乐见的形式，多用学生为主导的方法，多用参与的方法，多用讨论的方法，增强吸引力和感染力。在校本课程实施中，突出一个“特”字。校本课程是基于学校、学生、教师实际开发的德育课程，包括校风、制度、环境的隐性课程在内，凸显出一校一品牌、一校一特色。如大连金湾中学《“六心”教育读本》，将世界观、人生观、价值观具体化为“六心”，即：关爱心、感恩心、荣誉心、合作心、责任心、奉献心，通过引领学生树立更为具体的“六心”，培养学生良好习惯及正确的人生观、价值观、世界观的树立。瓦房店中小学传唱的《警世贤文歌》，是集文化、艺术、道德教育于一体的德育课程。中华民族的经典文化是中小学生传统美德教育的源泉和最有效的载体，《警世贤文歌》在深入研究与中小学生传统美德教育的相关内容、搜集了大量的名言警句、谚语和俗语的基础上，进行整理归类，最终确定了孝亲、尊师、团结、勤奋、读书等22个教育主题，创编成歌曲。歌词包含了120多条名言警句，读本收集了近百个教育小故事。学校每天利用晨会、班会、团队会、课前等时间让学生吟唱，营造了轻松而和谐的课堂氛围。

（二）构建立体化社会大课堂，促进学生在实践中健康成长

实践育人是德育的重要途径之一。在中小学社会实践活动建设中，我们把德育实践活动纳入课程管理，把校内外学生实践活动基地建设纳入学校课程资源建设，以“体验”为切入点，以“实践”为突破点，在全省建立了分布广泛、布局立体的中小学社会实践教育体系，构建了功能完备、特色鲜明、效果显著的中小学生社会实践大课堂。

积极开展社会实践基地体验活动。为使社会实践活动更具有针对性和时效性，我们将资源单位进行合理布局、整体规划，建有爱国主义教育类、民族文化教育类、公民素养教育类、科普知识教育类、创新体验教育类、爱心体验教育类等社会实践基地，有目的、有计划地组织中小学生到实践教育基地，参加社会实践活动或进行素质教育拓展训练，培养学生自立、自理、自救、自护等方面的能力。如沙河口区的科技中心实践基地，以“情趣·启迪”为办学理念，自行开发了9个类别20余项探究体验式必修和选修课程，学生可以根据自己的需求，自由选课进行实践活动。寒暑假期间，各种课程资源向全市学生开放。该中心组建的14个社会实践小组取得了国家级大奖8项，省市级奖项若干，科技中心已经真正成为全市学生科技体验类实践活动的乐园。以基地活动为平台，开展丰富多彩的社会实践。如社区服务和调查活动，组织学生到社区开展文明创建、交通协勤、公益劳动等志愿者服务和调查活动，让学生融入社会、接触生活，增加对社会的认识与理解、体验与感悟，增强社会责任感。再如，开展走出校园、走进大自然体验活动。我们依据学生年龄、生理、心理特点，有计划地安排踏青、远足等活动；让学生走出校园，走进大自然，感受家乡的美丽；在陶冶情操、增长知识的同时，使其更加热爱生活、热爱人生。

（三）加强校园文化建设，彰显学校育人品质

文化是学校最有价值的无形资产，是一所学校的核心和灵魂，是学校品牌的第一要素。校园文化环境建设是学校建设与发展的重要方面，在一定程度上体现着学校的办学品味和层次。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。我们致力于用多元的文化环境、深厚的文化知识来陶冶学生情操，润泽学生心灵，从而达到以文化人、以文育心、以文立德、以文践行的教育目标。

美化校园环境，以优雅的校园物质文化陶冶学生。教育家陶行知先生曾说：“熏染和督促两种力量比较起来，尤其是熏染更为重要。”学校物质文化作为精神文化的载体，虽然属于校园文化的硬件，但无时不在对学生产生潜移默化的影响。我们举办校园文化活动节，开展各具特色的校园文化活动。如沈阳市的传承优秀传统文化教育，提出了七个结合，即将传统文化教育与学校德育常规工作、行为养成教育、学校特色创建、校园文化建设、日常教学工作、社会实践活动、国际国内文化交流活动紧密结合，使传统文化教育涵盖了校园的各个方面。戏曲、楹联、书法、美术、传统乐器、武术、围棋、象棋、篆刻、曲艺相声、抖空竹、剪纸等传统项目都在不同学校得以展现。当校园文化真正变成一股清泉，一道美丽的风景时，就能激励学生培养积极的人生态度、崇高理想境界和高尚道德情操的巨大教育力量。

三、着眼发展，不断完善中小学德育工作长效运行的保障机制

多年来，我们不断完善中小学德育工作的保障体系，建立健全德育工作制度，探索构建科学的德育工作评价体系，加大德育专项经费投入。在加强德育队伍建设，构建学校、家庭、社会三位一体的德育网络方面也进行了积极有效的探索。

（一）培养高水平德育工作团队，加强德育队伍建设

班主任工作是培养学生良好思想品德和指导学生健康成长的重要途径，为此，我们不断加强中小学班主任队伍培训和建设，充分发挥班主任的育人作用。建立班主任培训制度，形成班主任上岗培训、在岗培训和骨干培训等有机衔接的培训体系，开展多层次班主任工作协作交流活动，举办班主任专业能力大赛，评选感动校园的优秀班主任等活动，加强对优秀班主任典型事迹的宣传，完善表彰奖励制度，建立科学的班主任工作评价机制，促进班主任工作向专业化发展。全面推行中小学全员育人导师制。教师是学校德育工作的基本力量，多年来，我们一直把职业道德教育作为教师培训的重要组成部分，对于在师德建设检查评估中确定为不合格的地区及学校，在当年各种评优中实行“一票否决”。学校的每一名教职员工都是德育工作者，都要牢固树立育人为本的思想，不断提高德育意识，明确对学生进行品德教育的职责和要求，做到在不同的岗位上共同担负起育人职责。

（二）形成合力，构建学校、家庭与社会三位一体的德育网络

青少年是在家庭、学校、社会共同构成的生活系统中实现身心成长、知识成长和逐步社会化的，学校教育、家庭教育、社会教育是保障学生健康成长的主要途径。为了使学校、家庭和社会的各方面优势资源进行整合、协调，形成合力，特别需要教育主管部门和政府进行引导和统筹。

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关键词 中学生；人格教育；实施措施

我国社会主义改革和发展进入了关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，生活方式深刻变化，这一切都给人们的价值观念和思想活动带来了巨大的活力，同时经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，突出矛盾和问题出现，严重影响了中学生的思想道德，阻碍了中学生正确人格的形成。

一、人格教育的定义

人格教育是一种发展受教育者心理、道德、精神品质，有目的、有计划地提高学生整体心理发展水平，培养学生全面和谐发展的教育理念，使受教育最大限度地发挥自己社会适应能力和改造社会的巨大潜力，并以此作为人生的追求，继而使每个受教育者的人格都得到塑造与提升，最终形成健全优良的人格为目的的一种教育活动。其核心是让学生的身心得到全面和谐发展，它是以培养学生开放探索能力、社会交往品质、协同合作精神、自我调控心理能力等为内容的教育。

二、人格教育的重要性

加强人格教育,培养人文精神,是重塑国民性格,适应国家现代化建设的重要任务。中国的现代化或任何一国的现代化,并不仅仅是经济的现代化,人民生活的现代化,依靠高科技并不能解决所有问题,整体国民素质的提高至关重要,其中人文素质应是国民素质最核心的内容,不可或缺。因此在中学生中加强人文素质、培养人文精神,则关系中国的现代化走向,也是适应国家现代化建设的重要任务。我们现在时常可以见到这样的现象:一些执法者在执法过程中,或者是检查,或者维护某种秩序,其态度粗暴、手段野蛮,;我们的一些公民法制观念淡漠、公德意识差,或者是遭到不法侵害,常常大事化小,小事化了,不能利用法律武器维护自己的正当权益。在中学生中大力加强人文教育,实际上就是重塑国民性格,为现代化的中国培养合格公民。“历史乃人文之本,在社会主义精神文明建设中有其独特的社会教育功能。学习历史,有助于开拓学生视野,积蓄人类的发展经验,培养综合的判断能力;用历史唯物主义深化对现实问题的认识,培养具体问题具体分析、实事求是地处理问题的能力;增强参与意识,积极投身于人类的文明建设和改造,培养敏锐的社会观察与批判能力。以古鉴今,以往知来,以见知隐,提高学生的身心素质,确立学生的健全人格。”

三、历史教学中人格教育措施

历史课本身就是一门融合了科学与人文的综合科,包括了人类已经创造的物质文明和精神文明的总和。学习历史能最好的了解,领悟人文精神,形成深厚的以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义价值观,培养高尚的爱国之情,关爱人类命运之情,激发强烈的民族自豪感、历史使命感和社会责任感。

1.古为今用,培养学生正确分析认识社会问题的能力

历史教学的目的不是只给学生讲些生动的历史故事和历史现象,而是要通过历史基知识对学生进行思想政治教育,培养学生用正确的观点和方法,观察分析历史问题和社会问题的能力。我国有重视历史和历史教育的优良传统秦亡汉兴,汉初统治者重视吸取秦亡的历史教训,轻摇薄赋、与民生息,出现了“文景之治”。唐初统治者总结隋亡的历史教训。唐太宗和大臣们经常讨论治政的利弊得失和治乱兴衰问题,认识到政权“莫不得之于艰难,失之于安逸”,必须“居安思危”,“以古(历史)为镜”因之出现了我国历史上少有的“贞观之治”正是在总结了“五四”以后的历史经验,提出了适合中国国情的的道路。

2.见贤思齐,加强爱国主义情感教育

在历史课的素质教育中,历史人物的教育,最能深化学生的情感,他们的典型道德形象引起的情感体验和共鸣往往是产生道德行动的强大动力。以历史名人为典范,找出自己内心最崇敬,愿意立志仿效的对象,能激发起青少年“有为者亦若是”的豪情壮志,点燃青少年立志的热诚,建立坚定的信心,进而肩负起“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的神圣使命。以历史名人为典范,树立民族气节,培养爱国主义情感。爱国主义是中华民族的优良传统。中华民族在屡经艰难困苦和外侮内辱中不断成长壮大,成为在世界历史上举足轻重的泱泱大国,一个极其重要的原因就是爱国主义精神力量的维系、凝聚、鼓舞与促进。爱国主义教育是历史课教学中德育的主要内容。历史课有着进行爱国主义教育的丰富内容,如孟子“威武不能屈,富贵不能”；屈原“正道直行,竭忠尽智”；岳飞精忠报国；文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”；无不表现出崇高的民族正气。在进行这些人物的教育时,要尽量地将他们的英雄事迹和言论展现在学生面前,让学生的心灵受到震憾,去逐步地体会到一种悲壮、崇高的美感,从而使学生联想到,假如我处于祖国危亡的紧急关头,也应该像他们那样挺身而出,救国救民,建功立业,使学生的情感达到升华,同时也使学生对这些英雄人物的言行进行了记忆和理解。

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专题主持人

石中英，北京师范大学教育学部部长，教育部长江学者特聘教授，主要研究领域为教育基本理论、教育哲学、教育改革、价值教育等，主持教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“社会主义核心价值观融入国民教育途径、方法创新研究”等项目，出版《教育学的文化性格》（1999）、《知识转型与教育改革》（2001）、《公共教育学》（主编，2007）、《教育哲学的责任与追求》（2007）、《教育哲学》（2008）等学术专著和教材，发表研究论文130多篇。

党的十凝练了“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”等12个社会主义核心价值观。近期也多次在讲话中指出，要大力开展社会主义核心价值观教育，帮助青少年“扣好人生的第一粒扣子”，引导他们走上正确的人生道路。教育部、北京市等先后就如何加强青少年社会主义核心价值观教育提出具体实施意见，让中小学社会主义核心价值观教育蔚然成风，方兴未艾。中小学开展社会主义核心价值观教育，关键要在如何“融入”上下功夫，真正做到社会主义核心价值观“内化于心，外化于行”。这里选编的一组文章，是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“社会主义核心价值观融入国民教育的路径、方法创新研究”及北京市教委委托项目“北京市中小学社会主义核心价值观教育行动研究”课题组从北京市近百所学校开展社会主义核心价值观教育实地调研发现的案例中选择出来的，现以专题形式予以发表，旨在展现一线中小学在结合区情、校情开展社会主义核心价值观教育方面的丰富实践，探索社会主义核心价值观教育融入学校生活的多元途径与方法，如义务支教、经典传承、同伴引领、家校联动、红色游学、班级管理、课堂渗透、舞台体验、榜样示范等，为进一步深化中小学社会主义核心价值观教育提供可资借鉴的资料。在这些文章中，《关于中小学开展社会主义核心价值观教育的几点思考》一文，则是对入校调研过程中校长和教师普遍提出的一些问题进行回应，希望能够起到交流思想、答疑解惑、坚定信念、促进行动的作用。

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关键词：钢琴教学；新媒体；社会效益

一、教学钢琴

（一）钢琴教学的重要性

众所周知，钢琴是最理想的多声部乐器，钢琴使用十二平均律，使音乐的转调、复调、和声获得了极大的自由。钢琴家借助踏板的作用，用他们经过训练的双手，可以再钢琴上弹奏出无限丰富的不同的横向纵向组合。钢琴可以说是一个完整的音乐世界。在这个世界里，作曲家们绝妙的音乐思维有无限的创造可能。有人说一滴水能够映照出整个世界，我们更可以说，一架钢琴，无须与任何其他乐器合作就可以容纳入人类精神的宇宙。正因如此，钢琴成为乐器中最复杂，最难掌握的一种。它在音乐的发展史上有着不可磨灭的作用。那么钢琴的教学就成为了至关重要的环节。如何将精湛的钢琴技术与审美体验传授给钢琴学者成为了钢琴教学的重要目的，除了钢琴学者本身刻苦的练习，钢琴教学者的本身才华之外，教学模式也是相当重要的。

（二）钢琴教学模式的特征

钢琴教学模式很特殊，它不同于其他学科有明确的理论。对于艺术范畴而言，乐器的学习以及对于音乐的审美需要个人的天赋，以及后天的训练。钢琴无法自学成才，钢琴学者需要从一开始就由老师引导明白什么是美的音乐，如何演奏自己想要的声音，需要借助老师的耳朵来分辨自己所弹奏的声音，从而不断的良性循环从中感悟。这种艺术范畴特性决定了钢琴教学的效率低下性。每一位钢琴学者对于钢琴这门艺术都会有不同的领悟，而一位好的钢琴教育家他的时间和精力都是有限的。在没有媒体之前，钢琴演奏家他们的宝贵思想，演奏的曲子和演奏经验只能传授给少部分人而无法普及。然而在钢琴学习已经得到普及的今天，教学质量缺参差不齐，钢琴教学最重要的是质量的保障。

二、新媒体

（一）新媒体概念

新媒体是相对传统媒体而言，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、有线网络等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。新媒体的特征具有交互性与即时性，海量性与共享性。多媒体与超媒体，个性化与社群化。新媒体是新的技术支撑体系下出现的新媒体形态，比如：数字杂志、数字报纸、数字广播、数字电视、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电影、触摸媒体、手机网络等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。新媒体的形式随着生活科技以及人们对于信息的需求，瞬息万变以不同的形式出现在人们的视野中。新媒体技术的应用体现了受众群体对于信息的抓取更加的深入，希望得到更大程度上的互动，以及对于信息的重新自我诠释，受众可以根据自己的喜好参与其中，从而获取自己最想得到的信息。

（二）新媒体在钢琴教学中的运用

在传统的钢琴音乐授课模式中，钢琴音乐教学过程以教师为主，学生在有限的时间、规定的地点一对一学习设定好的钢琴音乐艺术内容。这种传统模式中，钢琴教师占主导地位，负责教授，学生被动接受知识，无法将其对比。而在新媒体的不断发展中，它已经悄然改变着人们的日常生活方式，对钢琴音乐艺术的学习方式也产生了巨大的影响。在传统的钢琴教学中，教师与学生的交流在时间和空间上都受到了局限。而在新媒体泛滥的今天，很多学生都运用不同的新媒体进行学习、生活、分享自己的感受。教师可以通过新媒体工具了解学生的个性、兴趣、爱好和特长，突破课堂的局限性与学生平等交流沟通，加深对学生钢琴音乐知识掌握程度和学习习惯的直观认识，更好地对学生因材施教，提高钢琴教学的个性化。笔者设想的将新媒体在钢琴教学中的运用大致分两点。第一点：移动学习。移动学习是利用无线移动通信网络技术以及无线移动通信设备中获取钢琴音乐艺术的信息，钢琴音乐演奏的资源，是一种全新的学习形式。学生可以在学习一首钢琴乐曲之前对乐曲有整体上的认知和了解，以便于在教师在钢琴教学中更快理解和掌握乐曲。也可以在细节处了解更多的处理方式，与教师在钢琴教学中进行讨论，加强自主学习能力，更好地提高对钢琴演奏的理解。这种学习钢琴音乐方式具有开放性、主动性、多样性。网络、手机、媒体都是提供学习的工具，具有极高的便捷性。在无线网络以及手机上网越来越普遍的新媒体传播时代，新媒体使学生摆脱了上课的时间空间的局限性，也更好地提高了学生吸收知识的主动性。第二点：参与式学习。在新媒体环境的支持下，钢琴教学模式逐渐摆脱了只能一对一的局限性。学生可以在互联网上获得更多关于钢琴乐曲的相关知识，也可以与其他学生相互讨论，互取长补短。接受知识的来源不再唯一，而是多面性的。钢琴教学也可以在互联网上完成。以前想与知名钢琴演奏家学习交流基本难以完成，而今在新媒体环境下，教师可在互联网上进行授课，分析曲子要领，细节处理，演奏完整曲子，更有机会获取钢琴大师们的演奏心得和思想。钢琴教学由之前的点对点形成了面对面的局面。师生之间是平等的交流，既强调学生的独立思考能力，由可以积极参与相互合作，虚心学习。这种参与式的学习方式，使得钢琴教学模式摆脱局限，大大提高了钢琴教学质量，促使钢琴音乐艺术蓬勃发展。新媒体可以帮助钢琴教学课程，更好的解决学生在学习过程中对于学习经验积累的矛盾。在数字化新媒体的帮助下，间接性钢琴音乐演奏经验得以“直接”呈现。学生能够以“直接”学习钢琴音乐演奏经验的方式，“亲历”的方式去体验、体会、学习，掌握钢琴演奏。如此一来，弱化钢琴传统教学模式中的一对一局限性，教学学习中的抽象、枯燥、形式化的弊端。这样让学生既能轻易主动掌握知识，又能深刻体会到钢琴演奏与音乐欣赏的意义。

（三）钢琴教学与新媒体结合所带来的社会效益

近年来，随着科技的发展和新媒体技术的不断发展普及，在钢琴音乐教学中，运用新媒体技术作为教学的一种辅助手段已经逐渐成为了一种趋势。众所周知，钢琴音乐是抽象的，而不同的演奏家对于同一个作品可以演奏出不同的情感，这属于音乐艺术的二次创作。而对于广大观众，视觉上的直接欣赏这种直观性的吸引力远远比听觉上抽象的感受要大。针对音乐画面感问题，如果可以利用新媒体这一技术，将音乐与画面相结合，这样可以让广大观众更深刻的感受音乐艺术，也可以提高学者对音乐更深层次的理解。而如果我们可以通过互联网，投影在课上讲解并列出作曲家生平、性格、经历、创作特点、作品等。学生可以根据自己的需来提取知识，全方位地了解作曲家和所学乐曲的相关知识。钢琴音乐艺术教学实践活动离不开新媒体的运用。如果要将新媒体全方位贯彻到钢琴音乐技术教学中，首先要转变对待钢琴音乐艺术修养及钢琴音乐演奏经验传递的态度。在以往的教学活动中，教师处于一种高高在上地位，与学生的交流有从属主次关系。利用新媒体作为钢琴教学的辅助工具。要让钢琴音乐艺术从“神坛”上走下来，使教师从严肃变为亲切，主动帮助学生与钢琴音乐知识建立紧密的意义联系，帮助学生去感受、体会、领悟钢琴音乐的美和价值。笔者从事多年的钢琴教学工作中的一种体会，学生在平时练琴和上课所演奏的完全不同。学生在上课时会由于心里紧张导致身体各部位不够放松，音色、情感、细节处理不够到位，这都是由于心里紧张而思想变得复杂无法深入音乐，一心一意去感受钢琴演奏的音乐。这种独自练琴演奏得很好，在课堂上有差距的表现是所有学生的通病。而教师利用新媒体辅导工具可以很大程度的使学生从紧张的状态中放松下来，转移学生的注意力到钢琴演奏艺术的学习中去，而不是纠结本身弹奏的好与坏。当然，新媒体时代的教学方法等方面做出自觉的、系统的变革。教师在钢琴音乐艺术教学中仍然是重中之重的位置，在如今信息大爆炸的年代，学生可以从不同的方面接受很多信息，而是否每一条都是有用的？如此看来教师的作用更加重要，他们在培养学生对音乐知识的选择能力和质疑精神等能力的作用也是尤为凸显。因此，新媒体时代已然需要教学，但是教学必须发生转变。新媒体与钢琴教学相结合，对于钢琴音乐艺术的发展无疑是增添了新色彩，为钢琴音乐艺术的发展增添了新的生命力。让古典音乐再次走入人们的生活以及精神世界。

三、结语

针对传统钢琴音乐教学模式，新媒体作为辅助工具在钢琴教学中得到运用，可以避免钢琴音乐传统教学模式一对一局限性，以及枯燥、抽象等教学弊端。利用新媒体技术实现将来乐谱的全面改革。同时还可以改变师生上课传统模式关系，老师与学生、学生与学生、老师与老师之间形成一种网状立体结构。新媒体支撑钢琴音乐教育事业的发展与时俱进，帮助教师在教学过程中解决诸多问题，同时更加突出了教师在钢琴音乐事业教学中的重要地位，两者关系相辅相成，学生更是从中受益良多。基金项目：本文为陕西省艺术科学项目，项目名称：钢琴教学与新媒体结合的社会效益研究，项目编号：2015-091。

参考文献：

[1]张阳.钢琴音乐在影视作品中的灵性体现———以《海上钢琴师》《钢琴课》等为例[J].小说评论，2011,(05).

[2]赵呈领,江婷.基于教学方法本体的教学视频案例系统研究[J].中国电化教育,2011,(07).

[3]何晓晴,柯和平.网络实践教学的典型教法探索[J].中国电化教育,2011,(05).

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关键词：社会主义核心价值观；持续性；趣味性；原创性；示范性

中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）03-0011

“社会主义核心价值观”的内容是富强、民主、文明、和谐；爱国、敬业、诚信、友善；自由、平等、公正、法治。这二十四个字，是中学生思想道德建设和健康成长的基本内容。作为一名中学教师，特别是一名中学思想品德教师，更加要深刻领会社会主义核心价值观精神的实质要求，按照的要求，在中学生中大力弘扬社会主义核心价值观，促进社会主义思想道德建设，促进中学生健康成长。

初中思想品德课是对中学生进行社会主义核心价值观教育的主渠道和重要场所，在学校的德育工作中地位尤其重要。在初中思想品德课教学中，如何开展行之有效的社会主义核心价值观教育呢？笔者结合自己的教学实践，谈谈自己的一些做法。

一、坚持持续性，以学生激昂的朗诵鼓舞人

所谓的“持续性”是指教学中针对初中生进行的那些生命力强、永远不会过时的德育内容。它包括两个方面：一是基本德育思想的持续性。二是指高尚的事例和文学性强的德育内容的持续性。初中思想品德教师对课本的钻研程度，有利于提高学生的思想品德素养，形成正确的社会主义核心价值观。

在思想品德教学中，笔者通常选择与课本有关的高尚事例和故事性强的德育内容来进行教学，通过学生激昂的朗诵来达到学生思想品德素养的提高。如：当代中学生普遍有着高昂的爱国热情，但他们的爱国情怀往往比较肤浅，对个人与国家命运的关系缺乏深刻理解。学生对中华五千年的文明，非常具有自豪感。但由于他们所生活的年代，外来文化的影响和对传统文化缺乏具体深入的理解、认同感和归属感不强。部分学生热衷西方文化，对于民族文化不屑一顾。所以，当讲授“情系祖国”时提到林则徐这个名字，笔者想：林则徐在前给道光皇帝上奏关于鸦片流入中国后的危害，就是对中学生进行民族爱国主义教育的好教材吗？于是，笔者将该奏折的全部内容投影在幻灯片上，并让他们齐声朗诵。爱国的内容，加上铿锵有力的朗诵节奏，使同学们深深体会到了林则徐的爱国情怀乃至时表现出来的冲天豪气，也使学生增强民族情感、爱国情怀。在讲授“社会身份和社会责任”时，笔者将梁启超先生的《少年中国说》一文，摘其片段展示给学生看。照样是要求学生用充满激情和豪迈的心情来朗诵这篇文章，使祖国的未来与青少年休戚相关以及由此而产生的“为负起我们的社会责任而勤奋学习”的思想，在初中思想品德教学中得到了淋漓尽致的“渗透”。

如讲授“诚实守信”时，引用了商鞅言而有信的故事。同学们听了这个故事后，使他们明辨是非，牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念，增强法律意识和诚信意识，提高守法、守规的自觉性，显得非常迫切和重要。为了使学生对诚信了解的更深，笔者在幻灯片上写上中华诚信格言。让他们在课堂上不断地朗读，对社会主义核心价值观有关诚实守信这一高尚的思想有了更加深刻的理解。

二、坚持趣味性，以生动活泼的教法吸引人

兴趣是最好的老师。趣味性能使学生产生自觉接受的动机，喜闻乐见的德育手段，是对说教、灌输教学的摒弃，是顺应时代潮流、合乎学生实际的一种选择。

在教学中，笔者坚持以生动活泼的教学方式吸引学生眼球。如：讲授“维护财产权”时，就要从爱护学校里的公共财产桌椅这样的小事做起时，笔者举反例：“单元测试时，我是监考老师。考试前，一名考生告诉笔者：‘老师，这桌面有个大洞，不好写字。’笔者一看，确实如此，只得给她换一张新的。当时，笔者就想：那位雕琢者，当初也许是无聊，可是后果严重！”学生听后，觉得爱护桌椅意义重大。听了看了，就能心领神会；看来，爱护桌椅事情虽小，意义却很大。通过这个例子，学生能够认识到保护公共财产的重要性，也能体现社会主义核心价值观文明的内容。

讲授第三单元“理解与宽容”时，笔者播放电视剧《三国演义》中官渡之战后，曹操宽恕叛逆者的片断。通过该片断的播放，使学生认识到，宽容，即宽大有气量，以开阔的心胸容纳别人，不计较或追究别人的过失。生活在群体当中，要和众多的人打交道，不可能一切都随心如意。我们要学会宽容，学会用宽阔的心胸去包容不同的观点和意见，学会以宽阔的心胸谅解他人的过失和冒犯。如果人人都能做到这一点，生活中的许多纠葛、怨恨、偏见和不快，都会烟消云散，每个人也更能充分发挥自己的特质，人与人的感情会更加深厚，相处更加融洽、愉快。

可见，此教学方法的积极意义在于：使学生在生活中愉快地学习，学习中得到潜移默化的德育引导，有利于学生树立正确的社会主义价值观。

三、坚持原创性，以真实感人的事迹教育人

原创式是指为增强思想品德课教学的效果，教师借助于一些相关的真实材料，通过图解或其他的方式来进行教学，树立学生正确的是非观的思想品德教育。因为这种方法既能理论联系实际，又是一种能见度高的“活材料”，所以它产生的德育效果自然就与众不同。

笔者尝试着将此法引入到教学中。例如：在讲授“社会规则与正义”时，课件上视频播放了艾尼・居买尔勇救“我妹”的新闻资料。先让学生仔细地看新闻，然后笔者讲解：这个新闻的主人公是艾尼・居买尔，男，1983年出生，共青团员，在新疆乌鲁木齐某饭馆务工。一天晚上10时许，一名歹徒正在实施抢劫，而汉族女大学生惊慌失措。刚好路过艾尼三兄弟见状，大喊一声：“放手，她是我妹妹！”然后把女大学生拉到身后，用自己的身体挡住。歹徒见他多管闲事，说：“你哪来的汉族妹妹？识相的给我滚开。”这时，旁边冲过来的三个手持尖刀的歹徒同伙，一齐围攻过来。情急之下，艾尼的两个哥哥拉上女大学生往人多的地方跑去，艾尼断后。歹徒穷凶极恶，拿刀猛刺艾尼，艾尼倒在血泊中，后来在（上接第11页）二哥和周围群众的帮助下，抓获行凶的歹徒，另外三名被公安机关抓获。一句“她是我妹妹”，谱写了一曲民族团结的新篇章。笔者加以说明：“艾尼维护了社会的正义。”又加以引导：“同学们，当我们遇到这种情况时，我们要怎么做呀！”同学们齐声响亮地回答：“向他们学习！”

可见，教师借助于原创性新闻资料，经过适当的讲解，从而使《思想品德》教材中的理论知识与现实生活中的人和事有机结合起来，有利于提高初中思想品德的德育功能和德育说服力。

四、坚持示范性，以自身的德育经历影响人

示范性是指在教学中教师有目的地选择一些榜样事例，启发和影响学生。它分为无声和有声两种。“无声”是指注重身教，体现在教师上课时的衣着、举止、行为上；“有声”则是注重言传，将课本中的德育思想人格化。

在教学中，笔者经常以自身的德育经历影响学生。如在讲授第一单元“自尊自信”时，笔者就将自己的经历讲给同学们听，使他们走出自卑，树立自信，勇敢面对困难，以正常的心态来解决问题。笔者从小身材矮小，别人把自己的外号取作“日本人”。从此以后，笔者对自己的外貌以及身材都非常不满意。所以，笔者平时走路都是走一步往后看看，生怕别人在背后说什么，经常回头看一下。这样就造成了对自己非常不自信，在班级里什么事情都不敢多说，生怕别人说闲话等。那一段时间，笔者的心里非常痛苦，真的有点不想活了，感觉每天都是阴天。笔者的心中好像没有阳光，后来，笔者把这样的情况告诉了自己的好朋友，好朋友开始开导笔者，并经常找笔者出去玩。同时，班主任也找笔者谈话，她分析了笔者的情况后，说：“每个人都有优缺点，人不可能是十全十美”。我们要树立自信心，勇敢地面对我们遇到的问题，解决好了，我们才能更好地生活，更好地面对未来。经过班主任的心理辅导，笔者开始正确认识问题，面对自己，使自己树立自信心，来面对以后的学习。从此，笔者在学习上不会畏畏缩缩了，而是非常有自信。因此，自信具有极大的能量，它会使我们获得信心和激情，会发挥自己的积极性和主动性，有利于学习成绩的提高，树立正确的人生态度，也是每个人迈向成功的第一步。

可见，示范性教学方法有利于缩小与学生之间的差距，尤其是学生听了教师亲身经历的故事之后，并与教师进行深入的交流，这有利于他们树立社会主义核心价值观的友善的心态，形成正确的人生观和价值观。

篇7

关键词：品德与社会；课堂教学；建构研究；核心问题

在基础教育课程改革的过程中，品德与社会成为最为基础的综合性课程之一，同时也可以提高对学生的教育效果。而且这门课程是从学生的社会生活基础出发，帮助学生形成良好的品德，促进学生实现社会性的发展，保证了道德教育的实效性。因此，可以说，品德与社会是对传统德育的重构。

一、对课堂教学生活进行重建

随着教育的不断发展与改革，课程教育也开始将学生置于一个理性与封闭的空间中。这样也就造成了课堂教育失去了对学生实际学习需求的关注，也难以让学生可以主动参与其中。从品德与社会课程的任务上说，注重知识等方面的传授，而从教育的层面上说，就是要让学生可以快速地参与到社会中去，从而学习做人。因此，在实际中，教师就要从学生已有的知识与体等方面出发，延伸到学生的实际生活中，以此实现知识的迁移，促进学生的可持续发展。

（一）从生活化的层面出发

保证课堂教学环境的生活化已经成为教学组织的重要理念之一，其中也就包含了对课堂生活的重建。首先，要创建出生活化的教学情境，教师采取直观的教学手段，增强学生在学习上的生活体验。其次，营造出良好的心理状态，呵护好学生的学习心态，保证师生心态上的自由与开放。最后，激活学生的生活经验，为学生准备足够的想象与思维空间。

（二）让课堂回归到生活中去

对于德育来说，就是要从生活的层面出发，也可以说，道德教育就是一种生活。在品德培养中，一直遵循着生活上的逻辑，加之品德与自然、生活以及劳动等方面的综合也就意味着品德与生活存在内在联系。让课堂回归到生活中去，也就可以从学生的实际出发，在此基础上构建出课程。

二、教学范式上的自主

从课程的特征上说，品德与社会教学就要从实现学生认知与道德情感的层面出发。因此，品德与社会教学的有效实施就要坚持以学生的自主性为出发点，激发学生的学习活动动机，同时还要让学生可以自主地参与其中，实现主动发展。但是通过调查可以看出，现阶段还是存在学生自主学习泛化的现象，虽然学生进行了热热闹闹的学习，但是确实教师在掌控，这样也就使得学生的自主发挥空间不足，学生的自主活动价值也不大。

在品德与社会课堂教学中，想要实现真正的自主活动就要给予学生一定的自主活动权利，激发学生的自主活动动机，创建出科学有效的活动方式。且从实际上说，给学生一定的自主活动时间就是要给学生自，让学生可以自己去支配。

三、学生生命的和谐发展

对于学生生命的和谐发展来说，其主要价值就是要向着有生命的课堂转变。因此，想要促进学生的和谐发展，教师就要做好教学工作，自己也要全身心地参与其中。首先，要树立整体教学的观念。从实际上来说，整体教学是针对断裂性的、分割为部分的教学来说的，且对于这种整体教学意识来说，可以让学生置身于学习中，在课堂中也可以得到自身发展的信心。其次，要培养人文意识。教师要避免从科学理性的角度考查品德与社会教学，这样很容易失去学生对自然生命的关注。所以在实际中就要不断融入更多的人文情怀，让学生进入到情感化的空间中去。

四、对课程教学资源进行创生

对于课程资源来说，已经成为基础教育课程改革中的重点。对于课程资源的开发与利用来说，注重实现课程改革的目标，提高课堂教学的质量。因此，在进行品德与社会课程的实施过程中，就要不断开发与利用好课程资源。从调查中可以看出，品德与社会课程资源是极为广泛的与多样的，所以教师就要从不同的角度出发来充实教学资源。其次，教师在教学中还要冲破传统教材的束缚，让学生可以更好地接触到社会，同时还要因地制宜地利用好校内与校外资源。对于教学内容来说，就可以从书本上出发，融入学生的整个生活空间上。只有保证了充足的课程教学资源，才能让学生更好地参与到学习中去。所以在实际中教师就要不断深入挖掘出教学资源，利用好资源，以此获得不同程度的教学效果。

综上所述，在对品德与社会课堂教学进行重构的过程中，教师还要明确的是确保课程对生活的依赖，而这也就成为品德与社会课堂教学发展的基础。因此，在实际教学中，教师就要利用好教学资源，不断完善生活化课堂教学，增强课堂教学的活力，开展好课堂教学！

参考文献：

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摘 要： 社会主义核心价值观是中国文化的精髓，是兴国之魂。文章揭示了社会主义核心价值观对高中生的重要意义，从教师的行为

>> 高中语文教学中的社会主义核心价值观 社会主义核心价值观在高中语文教学中的着力点 论社会主义核心文价值观在高中语文教学中的渗透 社会主义核心价值观的培育研究 黄梅戏文化与社会主义核心价值观的契合之研究 儒商文化与社会主义核心价值观中的契合内容研究 小学语文教材与社会主义核心价值观培育 在小学语文教学中培育社会主义核心价值观 语文教学中积极践行和培育社会主义核心价值观 谈在高中语文教学中如何渗透社会主义核心价值观 大学语文教育中社会主义核心价值观的培育 《诗经》价值观与社会主义核心价值观培育研究 社会主义核心价值观与高中体育教学的融合研究 社会主义核心价值观在高中语文学科中的引领研究 社会主义核心价值观培育障碍研究 社会主义核心价值观与传统价值观的伦理互通与哲学契合 宽容与社会主义核心价值观的契合 论雷锋精神与社会主义核心价值观的契合 墨家思想与社会主义核心价值观的契合点 中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在契合 常见问题解答 当前所在位置：，2014-05-24.

[2]范雍.高校大学生社会主义核心价值观教育研究[D].成都：西华大学中国化研究，2013.

[3]冯留建.社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013，8（2）：14-15.

[4]郑凤.认知、认同、践行社会主义核心价值观[J].福建教育学院学报，2011，8（4）：2-5.

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【关键词】社会主义核心价值；24字；教育机制

党十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题，并将核心价值体系细分为四个部分，明确社会主义核心价值体系的基本内容。随着我国经济不断发展，社会主义建设活动的有序进行，党的十进一步明确社会主义核心价值观，并提出“24”字核心价值观。构建社会主义核心价值体系，离不开实际践行，需要构建有效的核心价值观教育机制，宣扬社会主义核心价值观，最终实现国家层面的价值目标。

一、“24”字社会主义核心价值观浅析

面对改革开放以及世界范围思想文化交流交融的大环境中，思想意识呈现出多元化发展的特点。新态势中如何积极提出符合我国经济发展趋势的社会主义核心价值变得尤为重要是我国思政教育工作的主导内容与基础内容，在此基础上，践行射虎主义核心价值，巩固我国民族团结友爱的思想基础，引导公民价值观正确发展，实现社会人民价值观共同进步的目标，具有无可替代的历史意义。2013年，党的十提出“三个倡导”，对社会主义核心价值进行重新阐述与定义。“三个倡导”总共24字，包含三个层次。第一倡导，即第一层次为：倡导富强，民主，文明与和谐。体现国家层面的价值目标。第二倡导，即第二层次为：倡导自由、平等、公正、法治。第二层面则体现社会层面的价值取向。第三个倡导，即第三层：倡导爱国、敬业、诚信、友善，体现公民个人层面的价值准则。从第三个倡导到第一个倡导呈现循序渐进的关系层面。个人价值准则是实现国家层面价值目标的基础。同时第一倡导又对其余两个倡导有指导作用。国家价值目标对个人价值准则实现具有较大的导向影响。

“24”字社会主义核心价值观体现我国社会主义主流意识，考量一切事物或者现象存在的意义，明确自身在社会主义发展活动中的立场与态度，是我国社会主义价值观的核心体现，也是我国社会主义价值体系中最为基础的部分。符合社会主义建设根本原则，与社会主义本质一致。“24”字社会主义核心价值观未提出之前，我国社会主义基本价值理念通常被热内包括四个方面，分布是指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。新的社会主义核心价值在死者的基础上，结合我国国情与精神文明建设活动实际情况，而提炼出来的“三个倡导”，体现我中华民族价值观发展规律与趋势。只有建立“三个倡导”教育机制，才能落实社会主义核心价值观，才能实现“三个倡导”的价值，促进我国各民族的凝聚与吸引。

二、实施社会主义核心价值观教育的必要性

青少年正处于人生观、价值观、世界观形成的关键时期，他们的思想理念已经逐步趋于成熟，但是仍具有较强的可塑性。他们善于接受新鲜事物，善于接受挑战，但是自身社会生活经验较少，缺少较强的鉴别能力。随着生活经验与社会经验的不断增长，青少年的价值观也逐步呈现出多元化发展趋势，自身不同的价值观还会发生冲撞。建立长效的社会主义核心价值教育机制具有重要意义，打破传统大学生思政教育体系，创新思政教育内容，将社会主义核心价值观教育引入到思想政治教育机制中，丰富思政教育内容，实现学校思政教育与社会环境的接轨，克服传统思政教育弊端。在大学生思想政治教育体系中构建社会主义核心价值观教育框架，通过“24”字社会主义核心价值观引领学生自身价值观向正确方向发展想，显得非常重要。构建长效的社会主义核心价值观教育机制，塑造良好的价值观氛围，引导大学生健康成长，纠正错误的价值观，形成正确的价值观，实现自我突破与成长。

三、社会主义核心价值观教育长效机制的建设

1.凸显以人为本教育理念

纵观我国传统大学思想政治教育模式，学生的主体地位并没有得到体现，相反的是教师在其中发挥着主体作用。我们需要改变传统教育模式，创新教育模式，坚持尊重学生在所有教学活动中的主体地位，明确以人为本的教育理念。所有的教育都需要坚持以学生为本的教育理念，这与现代教育理念相符。将社会主义核心价值观融入大学生思政教育体系中，必须转变传统教学观念，尊重学生的公民身份，尊重学生的情感变化，促进大学生全方面发展，增强社会主义核心价值观教育内容的感染力、说服力等，引导学生充分发挥自身的学习主动性与积极性。

2.倡导隐性教育方式

与显性教育不同的是，隐性教育是通过无意识的、间接的教育活动使学者潜移默化中感受到教育内容的影响。这种隐性教育方式尤其适合思政教育与社会主义核心价值观教育活动。隐性教育扩大教育活动的影响范围。隐性教育需要其他学科教师的配合，共同为学生设置一定的课堂氛围与文化氛围，巧妙地将社会主义核心价值观融入到教学活动内容，实现社会主义核心价值观内容与教学内容的完美融合，对学生进行熏陶与感染，让他们不自主地领悟到社会主义核心价值观的真谛，并产生认同感，形成正确的价值观。

3.与学生生活经验相结合

“24”字社会主义核心价值观教育活动需要与学生实际生活经验相结合，帮助学生解决实际问题，才利于增强学生对核心价值观的认同感。“24”字社会主义核心价值观是源于生活的理论知识，需要与实践活动相结合，需要与学生实际生活经验相结合，实现价值观理念深入人心的目标。一般情况下，大学生面临两方面的困难一是生活困难，二是思想困难。前一种困难较为普遍，主要包括生活困难，就业困难等。本文着重以第一类困难为例。教师需要深入了解学生的生活动态与思想动态，发现学生遇到困难时，主动伸手援助，帮其走出困境，之后可结合“24”字社会主义核心价值观进行适当的思想政治教育与思想指导，引导学生形成正确的价值观。实现理论知识与实践活动相结合。组织开展丰富彩的活动，进而加强对社会主义核心价值体系的宣传，引导大学生在实践中加深对社会主核心价值观的认同，自觉践行社会主义核心价值观。

四、总结

在新的历史环境中，对大学生进行社会主义核心价值观教育，需要运用社会主义核心价值观来武装、教育社会成员，构建长效的教育机制，强调系统协调，多方共同努力，充分发挥社会主义核心价值观的导向作用与核心价值，同时在其他基础课程、专业课程中融入社会主义核心价值观内容，为学生成长提供充足的精神动力，在教育过程中不断深化对社会主义核心价值观的自我认同，根据教学需求，倡导探究式、讨论式、互助式等学习模式，激发学生的学习兴趣，加强理想信念教育，树立共同为社会主义建设奋斗的共同理想，培养学生的民族自豪感与自信心，提高我国民族凝聚力。

参考文献：

[1]兰宏伟.当代大学生社会主义核心价值观教育探究[J].淮北职业技术学院学报，2013.01

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一、把培养爱国意识作为重要价值准则融入语文教学当中

爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。语文作为认知汉字和传递、表达、理解汉语、汉文化的一门学科，对国人认识和了解中华民族上下五千年悠久灿烂的历史文化，对激发国人的爱国热情，同心协力建设社会主义强大中国，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有深远意义。作为一名语文教师，我深深懂得对学生进行爱国教育的重要性，在平时的语文教学中，我时刻注重挖掘语文教材内容，联系生活实际，树立学习榜样，利用多种形式对学生进行爱国守法教育。众所周知，语文教材中所选课文内容，大多文质兼美，富含教育意义，通过学习《黄山奇松》《黄果树瀑布》《莫高窟》《在大海中永生》《钱学森》《永远的白衣战士》《詹天佑》《司马迁发愤写史记》《郑成功》等描绘祖国如画自然风景、反映历史上杰出人物英雄业绩的文章，让学生了解中华民族的光辉历史和优良传统，帮助学生树立 “为中华之崛起而读书”这样远大的学习信念，激励学生爱国热情，培养他们的民族精神，从而使他们树立报国之志。作为语文教师，在语文教学中，一定要时刻牢记新课标要求，紧扣语文教学特点，用历史唯物主义的基本观点多角度、多形式地对学生进行爱国主义思想教育。

二、把爱岗敬业作为最基本的职业道德要求融入语文教学当中

爱岗敬业，是教师必须具备的职业道德。作为一名人民教师，首先要对自己投身教师职业感到无上光荣，要把教育兴国视为己任，主动将国家教育事业的兴旺与自己命运紧密联系在一起，淡泊名利，对工作兢兢业业，做到干一行、爱一行，专一行。其次要注意发现实际教学工作中产生的新情况、新问题，及时加以研究和解决。不断学习新知识、新技能，改进教学方法；全面推进素质教育，把握好教学过程中的每一个环节，精心组织课堂教学，深入浅出，通俗易懂，充分调动学生的学习积极性，不断提高学生主观学习意识，真正做到向课堂四十分钟要效益，促进教学工作迈上新台阶。三要关爱学生健康成长，促进学生全面发展。要尊重学生人格，对学生做到一视同仁；要实施信心教育，利用各种时机让学生充分展示自己的才华，对他们多褒扬、多鼓励，不断增强学生的自信心；要深化养成教育，通过严格执行《小学生守则》《小学生日常行为规范》等，监督学生养成良好的学习、生活习惯；要突出自主发展教育，根据班级实际，开展有自主品牌的教育教学活动，激发学生活力。总之，通过教学和示范，让敬业从小在学生思想中深深扎根，使他们认识到敬业不仅能反映一个人的职业道德素养、成就事业，而且会感染和引领团队和社会风气。

三、把诚信教育作为重要内容融入日常教育教学管理之中

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为实和正式交流的信用的合称。宋学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德，要求人们说真话，做实事。我们中华民族素有礼仪之邦的美称，自古以来看重诚信。学生是社会的一份子，面对不良社会环境与道德氛围对一些学生人生观和道德观的冲击，致使诚信缺失；部分家长不讲诚信对孩子在人格和品行形成过程中产生负面影响，造成在一些地区和学校，少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生。教育现状呼唤诚信教育，作为语文教师，必须认清诚信教育在学生成长和社会发展中的重要性，认识到诚信教育是语文教学不可或缺的内容，始终将诚信教育融入日常教学管理，扎扎实实贯彻落实好中央精神，担起诚信教育的重任。在诚信教育工作中注意做到以学生为主体，不断丰富诚信教育的形式和内容，精心安排贴近生活、贴近实际、贴近学生的诚信教育活动，通过收集诚信格言，遴选诚信誓词等活动，设立无人监督“诚信书柜”等诚信场所，提升学生的诚信意识和道德素质，增强学生的荣誉感和责任感。苏教版四年级语文上册课文《诚实与信任》《九色鹿》等都是对学生进行诚信教育的佳作，学生通过学课文，理解了“诚实和信任”是人与人之间比金钱更重要的东西！就拿我我们班的“诚信讲桌”来说，同学们平时捡到的学习用品、玩具甚至于钱，我都会把它放在讲桌上的一个盒子里，以便失主认领，始终没有一个学生会随便拿走不属于自己的钱物；在我们班的“诚信书柜”里，整齐的放着同学们从自己家带来的二百多本课外书，学年末每人读书近二十本，但是没有一本被损坏，更别说丢失，这让作为班主任的我很是激动！

四、把以善相待作为重要一个重要准则去和学生沟通交流