理性消费的重要性范文

导语：如何才能写好一篇理性消费的重要性，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1.人员培训

成立临床护理路径管理小组，由科主任、护士长对参加临床护理路径的医护人员进行授课培训，使其正确掌握临床护理路径的具体内容以及医护配合的要点。

2.具体实施方法

患儿入院由主管医生开具医嘱进入临床护理路径，实施责任制整体护理，每名责任护士分管5名～8名患儿，负责患儿从入院到出院的整个治疗、护理、康复过程的实施、指导、协调与监督。实行8h在岗，24h负责的责任制。护士长负责监督检查临床护理路径在支原体肺炎患儿优质护理服务中的各项工作的落实情况，发现问题及时整改。

3.评价指标

患儿出院当天由责任护士向患儿家属发放护理工作满意度调查表并当场回收。护理人员进行汇总后将平均住院天数、平均住院费用、患儿家属满意度3项指标进行开展优质护理服务活动的临床护理路径效果评价。

4.统计学方法

所有数据均采用统计学方法，计数资料采用χ2检验，计量资料采用t检验，以P＜0．05或P＜0．01为差异有统计学意义。

二、结果

两组患儿平均住院天数、平均住院费用、家属满意度比较。

三、讨论

1.降低医疗成本，提高护理质量

小儿支原体肺炎为儿科常见病多发病，因其用药治疗时间较长，标准住院日为7d～14d，这会导致患儿及家属对治疗和护理的依从性降低，因此要寻找一项在患儿住院期间能达到患儿及家属都满意的护理措施非常关键。通过开展优质护理服务、制定临床护理路径，让责任护士明确了每天的工作内容与流程并严格按照路径表中的时间和内容为患儿提供全程优质高效的护理服务。其表1中结果显示，观察组的住院天数及住院费用明显低于对照组（P＜0．01）。由此可见，开展优质护理服务，转变护理模式，能促使患儿及家属形成主动护理和主动参与相结合的护理工作模式，使病人获得最好的医疗护理服务质量，从而适当缩短住院天数，减少住院费用，降低医疗成本，提高生命质量。

2.建立良好的护患关系，提高护理工作满意度

临床护理路径将健康宣教贯穿整个住院过程始终，这就要求护士要主动地、不定期地来到患儿及家属身边进行一对一的循序渐进的沟通交流。让家长获得知情权，能明确治疗护理目标，并通过不断地信息交流、沟通合作，使患儿家属的角色是主动配合而非悲观失望，并积极参与到促进患儿康复的护理工作路径中来。由此建立一种相互尊重、相互信任、彼此平等的护患关系，提高护理工作满意度。也达到了开展“优质护理服务示范工程”的真正目的。

3.规范了护理工作流程，提高护士自身素质

篇2

关键词:普通高校 体育理论 体育专业

高校体育教育作为学校体育的最后一站,应该更好地传授给学生终身体育的思想理念,从更深的层次使学生了解体育、认识体育,从而在其以后的学习工作中,能够自觉地从事体育锻炼。鉴于此原因,有必要对高校非体育专业大学生进行体育理论课程的传授。

一、开设体育理论课的重要性

在21世纪的今天,随着科学的发展和社会的进步,体育逐渐成为人们生活中的一个不可缺少的组成部分。但是人们对体育的认识和理解程度却是参差不齐,而对体育的认识水平将直接影响着人们对体育的热爱程度、参与程度和参加体育锻炼的效果。

首先,大学生必须有终身体育意识,即指大学生在校期间所培养的终身都具有的从事体育锻炼的行为习惯。大学生是祖国的未来,是社会主义的建设者和接班人,他们将会是社会的中流砥柱,我们有必要对大学生开设体育理论知识课程,从思想上提高当代大学生对体育的认识,使之了解体育的目的、体育的本质和体育的功能,更进一步的形成自己的体育理念和终身体育的思想意识。

二、开设体育理论课程的必要性

文献研究表明,我国高等院校目前的体育教育理念与管理还有相当一部分停留在较原始的水平上,认为体育课就是简单的活动身体、跑跑步、打打球而已,没有更深层次的认识和了解。体育实践课教学也是按照“学艺与练功”的方法进行,只注重近期的教学效果,而淡化了体育理论课的教学,导致了学校体育竞赛投资大大高于体育教学投资。

1.提高终身体育意识

体育理论课是实施德智体全面发展的现代教学计划的最基本组成部分,其目的是使学生形成终身体育意识,增强体育能力,培养自觉参与身体锻炼的兴趣和习惯,受到良好的思想品德教育,成为体魄强健的国家各项事业的建设者和接班人。

2.理论指导实践

体育理论可以对体育实践有方向性的指导作用。在高校体育教学中,通过体育理论知识的学习,可以指导学生进行科学合理的体育锻炼,制定明确的目标和详尽的计划,选择合适的方法、手段、器械以及如何应对体育锻炼之中遇到一系列的突发事件、意外的运动损伤等等。因此,我们必须重视体育理论知识的学习,只有运用科学的体育理论知识来指导体育实践,才能够获得事半功倍的效果。

三、开设体育理论课的相关内容

体育理论的内容非常的广泛,对于体育专业的学生分为必修和选修课两个方面的内容来进行的,对于非体育专业的大学生来说,不可能全部开设,只能是有针对性地开设与其终身体育意识的形成、体育锻炼指导、运动损伤以及身体的养护等方面的相关内容。

四、开设体育理论课程的形式

1.开设选修课

根据学校的实际情况,把体育理论纳入公共选修理论课教学之中,像其他课程一样,设立一定授课时数和学分,而不是把体育理论课作为实践课的“附属品”,和实践课捆绑进行。学生可以根据自己个人的实际情况,学习和锻炼的需要以及兴趣爱好来选择不同的教学内容和自己喜爱的教师。

2.重视体育实践课中的理论渗透

从严格意义上来讲,理论与实践是不可分割的,是一个相互交融的整体。在体育实践课教学中,教师可以充分利用课堂上出现的问题,具体情况具体分析,向学生穿插传授有关体育方面的知识、理论,解决学生在体育活动中碰到的具体问题。在课间、课下也可以与学生交流、探讨、传授体育理论知识。这样的交流与传授既贴近学生体育生活,让学生乐于接受,又能达到较好的教学效果。

3.开设讲座

根据学校开课的情况、季节时令特点和学生的需求,把体育理论知识按照一定标准和体系以讲座的方式进行传授。教师可以把自己研究的较透彻的理论在讲座上传授给学生;或者是定期聘请一些专家进行讲座,就目前体育运动中的一些先进的技术、方法、手段以及一些先进器械的使用进行讲授,使学生获得更大的信息量,更加科学的指导他们的练习。

4.充分运用网络资源

在电子技术发达的今天,网络是一个最不能忽视的资源。可以根据实际情况建立体育知识网页,根据体育理论知识的分类,在网页上设置不同的模块,让学生自由选择,学习与自己相关的知识;也可以是论坛的形式,让学生可以自由发言,相互讨论,教师可以定期做客,回答学生的问题,以满足学生对体育理论知识的需求和解决体育锻炼等方面的困惑。

篇3

一、学校把消费教育纳入学校德育教育之中

学校必转变教育观念，更新教育内容，要在全面提高学生素质的同时，培养他们的消费观念和消费能力。第一，利用班会时间选编传统美德故事进课堂，懂得节俭是中华名族的传统美德，提高学生对节俭重要性的认识。第二，举行合理消费征文比赛活动，从思想上加强认识。第三，进行合理消费手抄报活动比赛，加强宣传力度，教育中学生树立适度的消费观，防止盲目消费。第四，学校可以通过开展与消费相关的知识讲座、报告，加强对学生消费行为的引导，帮助学生树立正确的消费观。

二、家校联合，父母对孩子的消费行为加强引导

科学的家庭教育方法是学生形成良好思想品质的重要保证。家长是与孩子接触最频繁、最亲密的人，家长的观念会潜移默化地影响孩子的行为。家长给孩子做好示范作用，有意识地改变自己的不良消费心理及行为。家庭中应尽量营造一种勤俭节约的生活氛围，使孩子能够自然而然地形成理性的、科学的消费习惯。首先，家长举办消费专题讲座，引导家长去观察，了解孩子的消费观念和行为并进行指导。其次，举办家长消费教育讨论小组，及时了解孩子的消费状况，及时发现问题，解决问题。

三、学生自查自纠，树立正确的消费观

中学生应树立正确的世界观和人生观，加强自身修养，提高思想道德素质。首先，积极广泛地参加社会实践，磨炼意志，培养艰苦奋斗的精神。家长要正确引导他们适当地利用假期到农村开展多种形式的“吃苦”实践活动，培养他们吃苦耐劳的意志和勤劳俭朴的品质。其次，对于自己的零花钱，要拟订自己的消费计划，学会有计划地用钱，并学会积累，把钱用在刀刃上。再次，针对自己的消费心理与行为，开展自查自纠活动，深刻认识到自己在消费方面存在的不合理观念，加强自身修养，树立正确的消费观。

中学生作为一个身心都处在不断变化发展中的特殊消费群体，由于其年龄和心理发展特点，使其具有极强的可塑性，因此也是进行消费心理辅导的关键时期。在初中生的消费观、价值观和金钱观还没有完全形成的时期，通过对消费知识、消费安全、理性消费等内容的渗透，让学生在活动中产生心理体验，以科学理性的态度认识和对待各种消费现象，形成良好的消费观念和消费责任感，从根本上促进学生观念的自我改变和提升，提高学生整体心理健康水平。

篇4

关键词：消费社会;思想政治教育;消费主义;消费正义

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）42-0043-02

一、消费社会背景下大学思想政治教育面临的挑战

第三次科技革命的蓬勃发展实现了生产效率的巨大飞跃，人们的眼光不再停留在如何提高生产上面，而是转移到消费的层面，这就催生出一种新型的社会形态――消费社会。与马克思所提出的生产社会的消费不同，鲍德里亚认为消费社会的消费是社会的主导，是决定性因素。生产社会的消费指的是对产品的自然价值的消费，即对产品自身的消费。消费社会的消费是产品的意义，即不是把产品当作满足人们衣食住行的自然产品、当作物来消费，而是把产品作为符号来消费。在这个时候大众购买产品价值的大小由其作为符号在符号体系中的地位决定。这是一种关于符号价值的消费而不再是商品使用价值的消费。符号消费逐渐走到社会场景的中心，成为主宰资本逻辑特别是符号逻辑的统治者。随着大众消费的来临，消费文化充斥在各个阶层之间，符号的消费主体不断扩大，大学生成为首当其冲的被影响者。当代大学生广泛对新事物有着极大的兴趣和追求，在无止尽的消费追求中，衍生出不同的消费观念，这些因素给大学生思想政治教育工作带来了机遇和挑战。

1.消费社会所带来的机遇。首先，消费社会中物质产品的极大丰富，拓宽人们的消费视野。大学生可以在琳琅满目的商品中，感知世界发展的美妙，并能增长自己对消费物的见识，从而丰富自身的消费经验。其次，在第三次科学技术革命的推动下，以电话、计算机及网络、报纸、广播、电视等为代表的传播媒介得以兴起，大学生可以充分利用这些技术手段，广泛接受包括政治、经济、文化等方面的信息和知识，使大学生能顺利融入世界发展的大潮流之中。鲍德里亚也曾指出“通过各种物品、一种分层化的社会开口说话――为了将每个人都保持在一个确定的位置里。不仅仅消费品本身浓缩了一个人身份的秘密，而且，一个人的消费方式也是其身份展示的重要手段”，这些传播媒介广延性的特征，能够迅速高效地宣传商品的特点，从而保证消费过程的畅通无阻。再次，消费社会的到来帮助大学生重塑一种科学合理的学习生活方式，督促大学生将刻苦学习和合理生活统一起来，一定程度上缓解了应试教育带来的紧张氛围，在思想政治教育上也能保证同学们能够寓学于乐，使原本枯燥无味的理论知识与社会生活紧密结合。最后，消费社会是建立在物质资料极大丰富的前提之上，因此每一个社会个体都能参与其中，在消费过程中主体之间是一种平等自由的地位，在这一内在要求下，大学生能够享有平等的消费地位，一定程度上避免了同学之间的攀比和炫富行为，从而能够树立大学生的基本道德规范和道德责任。正是在这一消费社会的道德文化影响下，大学生“正在考虑将群居与慎独、自爱与友爱、道义与利益、利人与自利、热爱学校与个人权益诉求、道德违纪处罚与申诉减免等有机统一起来”，大学生公开参与竞选、公正进行奖学金的评比、自由平等地享有恋爱的权利等行为都逐渐成为高校校园文化建设的重要风景。

2.消费社会所带来的挑战。消费社会的到来丰富大学生的学习生活，促进大学生向着健康和谐文明的方向发展，与此同时，消费社会所传递的金钱至上享乐至上等价值观，也诱使大学生的思想道德建设出现难以化解的困境。一方面，消费社会中的消费不同于生产社会，它更多地强调的是象征的意义和符号的价值，是一种外在的虚拟的与使用价值无关的地位和身份的显示，因此存在于其中的大学生无法摆脱这一基本诉求，渐渐地沉迷其中，为了满足自身的消费欲望而忘记大学生的内在要求。另一方面，消费社会中的消费物是建立在差异性的价值基础之上的，体现在消费过程中就是一种消费的个人主义或者说是另类主义。大学生个性鲜明，而差异性的特征正好满足他们的要求，因此在消费过程中，大学生很少估计自身本质的需要，而仅仅是为了满足差异的特性，不理性消费的现象广泛存在。最后，消费模式的多样化特别是网络消费的普及化，使大学生之间的消费交流越来越少，彼此平等自由、相互交流的学习空间日益缩减，消费过程愈加娱乐化，大学生的消费最终成为没有实际意义的感性消费。

二、重塑消费社会中大学生思想政治教育使命

在分析了消费社会的现实背景以及其带来的重大影响下，实现大学思想政治教育的使命就成为重中之重。

1.对消费正义的认识。何谓消费正义？“消费正义实质上是社会正义、分配正义在消费领域的延伸和体现。它源自对消费问题的伦理思考，即以正义观的价值视野对作为人之重要存在方式的消费，进行合理性和目的性的理性审视和道德评价，从而建立起合乎人性的消费理念和消费模式，以牵引和约束人们的消费活动，使之趋于正义和善。”消费正义就其本质而言，是一种自主性消费，是建立在平等自由的基础之上根据个人的实际需要，并能结合社会生活的理性消费。在这一消费过程中消费主题能够根据自身的需要出发，把商品的使用价值作为自己购买的主要依据，从而在消费过程中愉悦身心、发掘自身价值的行为方式。就其内容而言，消费正义需要考虑两点内容：一是自身的实际需要，二是社会的承受能力，是个人与社会的有机统一，在这一点上与消费社会的个人主义是完全相反的观点。因此消费正义更加符合我国和谐社会的建设，使大学生能够明白在享受消费的权利的同时，还需要承担社会的责任和义务，这样才能实现自己真正的人生价值。

2.如何实现大学生思想政治教育的消费正义。第一，在大学生思想政治教育的目标上，把理性消费教育作为重中之重。对大学生的思想政治教育是一种有目的、有计划、有组织地培养人的社会活动。如何在这一过程中保证大学生的消费正义，最为关键的还是要帮助同学们树立理性消费的观念。思想政治教育过程虽然以书本的知识为主要讲述内容，但是理论知识可以帮助学生有着合理的价值评判标准，但是缺乏科学的实践认知。只有把教育目标设定在大学生自身的道德规范上才能有着显著的教育效果，而理性消费本身就属于大学生应该具备的生活方式，在课堂上予以认真仔细的讲述，帮助同学们认识到理性消费的重要性，实现对思想政治教育消费正义的价值观认同，就能从整体上关注大学生的日常生活。与以往的思想政治教育不同的是，消费正义的教育是建立在大学生的基本生活的基础上，一定程度上避免了“一直以来所推崇的科学道德教育，把德育的‘理解’等同于知识的‘认知’，将智力的、体力的、美感的、道德的和社会组成部分加以分隔，使人更多技术地对待、处理生活，教育失去了整体、有机的环境力量和真实性，形成了德育理论对人性关注的缺失”，从而强化思想政治教育的具体目标。第二，在大学生思想政治教育的内容上，加强消费的道德教育等内容。这些内容包括消费的基本道德风尚、消费与环境保护的关系、个人消费与社会物资生产的关系、消费公平与自由以及物质消费与精神消费的协调问题。使同学们能够明白，在消费正义的引领下，消费已经不是个人的自主自愿的行为，更是关系到社会生活的各个方面的活动，保证同学们的全局意识和整体观念。第三，在大学生思想政治教育的方法上，强调消费正义教育在交往、对话与审美等方法上的创新。教育意义上的交往主要是指受教育者与他人的交往，包括两大领域：一是受教育者与成人的交往，包括与父母、教师、社会其他人的交往。二是受教育者之间进行的交往，在交往中形成各种受教育者群体和亚文化。而思想政治教育的消费正义的交往，不仅是要求受教育者正确认识个体与社会、个体与他人之间的关系，加速学生的社会化、成人化进程。其次，直接交往和间接交往对受教育者的品德会产生不同的影响。在公共消费领域，大学生通过与商家对话和谈判，不但可以买到货真价值和物美价廉的商品、服务，而且可以联合起来组成消费者共同体。同时，通过德育对话，可以在不同消费体之间形成尊重、信任和宽容的社会文明风尚。审美指大学生摆脱消费主义的束缚，自由自在地评价某种商品及其价值的活动。审美教育的价值集中体现在，审美主体能够在这一过程中主动形成对某一事物美的感受，在对审美对象产生审美反应之后，能够自主地选择消费品，在愉悦身心的同时也能满足自己消费的欲望。

鲍德里亚的消费社会理论揭示了一种新型社会形态的到来，在这一理论基础之上，发掘其所带来的机遇和挑战，并科学合理地与大学生的消费教育相联系，一定程度上有助于重塑大学生思想政治教育的使命，完成从消费主义到消费正义的过渡。

参考文献：

[1][法]让・鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，等，译.南京：南京大学出版社，2008.

[2]周笑冰.消费文化及其当代重构[M].北京：人民出版社，2010.

[3]王千马.无法独活[M].西安：陕西人民出版社，2010.

[4]张天勇.社会符号化：视阈中的鲍德里亚后期思想研究[M].北京：人民出版社，2008.

[5]郑红娥.消费社会理论反思[J].南京社会科学，2006，（7）.

[6]余源培.评鲍德里亚的“消费社会”理论[J].复旦学报：社会科学版，2008，（1）.

[7]范平花.消费社会视野中的青少年学生道德教育[J].教学与管理，2010，（6）.

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各学院：

根据《全国学生资助管理中心关于大力开展高校学生资助诚信教育主题活动的通知》（教助中心〔2021〕24号）文件精神，为进一步促进国家助学贷款工作顺利开展，增强学生的诚信意识和责任意识，强化我校资助工作育人效果，学校决定开展学生资助诚信教育主题活动。现就有关事项通知如下：

一、活动目的

通过大力推进诚信教育、感恩教育、励志教育，引导学生珍爱信用，理性消费，提高借款学生的征信意识、风险意识和感恩意识，引导他们树立正确的消费观和价值观，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

二、活动内容及形式

（一）突出育人导向，丰富活动内容

各学院要结合校园文化建设、班级建设、学生社团、学生社会实践等活动，通过举办图片展、知识竞赛、舞台剧、征文比赛、演讲比赛、评选诚信自强之星等活动，采取寓教于乐的方式，开展内容丰富，特色鲜明的主题教育活动，使学生充分认识到诚实守信、理性消费的必要性和重要性，引导学生树立诚实守信的价值观和科学理性的消费观。

（二）创新工作形式，抓住关键节点

各学院要创新工作形式，充分利用互联网+、微信公众号、手机APP 等载体，通过制作H5，开展线上征信金融知识问答等形式，抓住毕业生离校前、办理国家助学贷款借款和还款手续时等关键时间节点，对广大学生进行诚信及金融知识普及宣传，广泛宣传国家助学贷款及其他国家资助政策。 

（三）将主题教育融入日常，确保活动效果

各学院要将诚信教育、感恩教育、励志教育融入学生日常管理，让征信意识和金融风险防范意识入心入脑，促使学生树立诚信观念、增强法律意识，及时履行国家助学贷款合同，有效将诚信教育、感恩教育转化为大学生自觉素养与行为。同时还要建立日常监测机制，密切关注学生异常消费行为，努力做到早防范、早教育、早发现、早处置。

（四）精准施策，构建成长型资助育人体系

基于我校家庭经济困难学生整体职业发展能力偏低的现状，各学院要从“个性化定制”和“精准育人”的视角出发，结合本次教育活动开展不同系列困难学生素质提升活动，打造困难学生成长需求的育人平台，力求提升其职业发展竞争力。

三、工作要求

（一）高度重视，精心部署

各学院要提高政治站位，充分认识到诚信教育、感恩教育、励志教育对引导广大青年学生成长成才的重要意义，高度重视，加强领导，精心安排，周密部署，制订具体可行的活动方案，将活动办得有声有色，丰富多彩，喜闻乐见，积极营造校园文化氛围。

（二） 积极发动，充分动员

各学院要充分利用现有资源，积极发动全体师生，做到全员参与。活动要覆盖到每一位受助学生, 将活动办得有广度、有深度、有号召力、有社会影响力，确保活动取得实效。

（三） 注重宣传，及时总结

活动结束后，各学院要认真总结经验，并将活动开展情况及时向学生处资助管理科报送。报送材料内容：活动时间、举办单位、学生参与人次、活动形式、活动内容、活动成效等。如有活动图片、视频等资料，一并报送。

四、报送时间及方式

各学院于7月5日前，将活动总结材料纸质版（加盖公章）及相关电子版材料，报送至学生处李月朦处。学校将各学院活动开展情况记录年底工作考核中，并择优上报辽宁省学生资助管理中心宣传推广。

 

 

 

                               学生处

                             2021年6月15日

 

 

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关键词：大学生；《红楼梦》；理财文化

中图分类号：G64 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）30-0303-02

本文试以《红楼梦》中王熙凤、探春的理财观与理财方法为基础，引导大学生树立事前规划，编制预算；理性消费，合理计算；勤俭节约，利旧利废；管理钱财，生财有道理财观念与方法，加强大学生培养财务规划意识，学会记账编制预算；优化消费结构，理性消费，崇尚理财；巧用可贷款资金，圆大学梦；养成勤俭节约，利旧利废的消费习惯；开源节流，学会投资性理财等生活理财技能的培养，推动和谐理财文化在大学校园中的传播。

一、贾府人物的理财观念与方法简析

1.事前规划，编制预算。在《红楼梦》13回，贾珍、邢夫人、王夫人等合议聘请王熙凤担任总会计师坐镇宁国府，协理秦可卿的丧事内务，王熙凤根据宁国府具体情况发现了五大弊端，作出了事前规划：“头一件是人口混杂，遗失东西；二件，事无专管，临期推诿；三件，需用过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵。”[1]。这样，王熙凤对宁国府做了一次彻底明晰的经济活动分析，把人事加以梳理，职责分明，精打细算，建立健全经济预算制度，强化成本管理，降低消耗，提高效益。

2.理性消费，合理计算。在《红楼梦》第27回，探春向宝玉说道：“这几个月，我又攒下有十来吊钱了。你还拿了去，明儿出门逛去的时候，或是好字画，好轻巧顽意儿，替我带几样来。”宝玉笑道：“原来要这个。这不值什么，拿几百钱出去给小子们，管拉两车来。”[1] 从这里可以看出，探春与宝玉有着两种不同的理财文化观念。探春使用的是自己节约下来的零花钱，去购买自己喜欢的字画、柳枝儿编的小篮儿、真竹子根儿挖的香盒、胶泥垛的盆炉等朴而不俗直而不拙的工艺品，但宝玉使用的钱，不但不是自己赚得的，一开口就是几百钱，几百钱拉两车工艺品来！由此，至少可以看到探春有三点值得我们当代大学生学习：

（1）养成勤俭节约的好习惯，树立高尚的消费动因，平时注重积累零花钱；（2）用自己积累下来的零花钱去购买自己喜爱的物品；（3）花钱不多，但品位高尚，要么就是字画，要么就是饰品、用品，陶冶情操。

虽然同是出自豪门，但由于自身文化差异、人生观念、价值观念不同，导致探春与宝玉的消费动因有着明显差异。当然，大观园里也有一部分年轻人堕落成像薛蟠、贾蓉那样没有理想，只知挥霍钱财的纨绔子弟；像贾芸贾蔷那样，“找了几个朋友吃个车箍辘会，甚至聚赌，把个荣国府闹得没上没下，没里没外”的享乐主义者，但也不乏探春、黛玉那样的有着高尚的消费动因，理性消费，合理安排自己的零花钱，浸透浸淘自己高雅的理财文化，提高自身的人文素养。由此可见，理财思想境界的修炼对一个人成长的重要性，只有他自己的思想境界不断有质的飞越，才能打造出能进入良性循环轨道的个人理财文化理念。

3.白手立社，巧借资金。《红楼梦》第37回“秋爽斋偶结海棠社”，探春宝钗李纨等兴致盎然，提议立一诗社，但苦于没有钱，《红楼梦》第45回中，探春笑着对王熙凤讲“我们起了个诗社，头一社就不齐全，众人脸软，所以就乱了例了。我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好……”凤姐儿笑道：“……我不入社花几个钱，我不成了大观园的反叛了么？……先放下五十两银子给你们慢慢的做会社东道。”[1] 王熙凤虽不作诗文，但也捐了些银子，立了海棠社供雅士们作诗起兴抒情，圆了她们的愿望。

4.反对铺张浪费，利旧利废。从贾府人物个体角度看，探春可以说是反对铺张浪费，主张勤俭节约的积极践行者。在她“财政大臣”伊始，就对财政开支上的三种宿弊开刀，第一刀砍的是自己舅舅不合理的丧葬补贴；第二刀砍的是包括她自己在内的公子小姐们重复支付的月钱；第三刀则是改革大观园的管理办法和副业收入分配办法，以调动园中众婆子的积极性，做到增收节支。此举引起了广泛影响，将节约理念落到实处，驱除贾府存在已久的铺张浪费宿弊。

《红楼梦》中利旧利废的例子比比皆是。一是凤姐把库存已久的布料拿来做棉纱袄里子，证明王总会计师已带头勤俭节约；贾母还表示用它做床帐，起到了表率作用；三是将剩下的库存布料为丫头们每人做一件夹背心，既避免了原材料陈旧浪费，又为丫头们改善了生活。从中可以看出，贾府女人们树立了勤俭节约、利旧利废的好榜样，挖掘物品的潜力，利旧利废，降低损失。既提高了贾府管理能力，又降低了资源浪费。

5.管理钱财，生财有道。《红楼梦》中，理财方面的精明者莫过于王熙凤了。“少说着只怕有一万心眼子”的王熙凤，比那些“束带顶冠”的男子有着更高的才干，把自己的私房钱经营得有滋有味，一年赚了上千的利钱。不过，王熙凤的投资主要是通过钱庄进行的。打时间差，盘活闲置现金资产，将钱用于投资获取收益。王熙凤去放债的本钱，一是克扣丫环们的月钱，二是预支和迟发丫环们的月钱。袭人问道：“这个月的月钱，连老太太、太太屋里还没放，是为什么？”平儿见问，悄悄说道：“你快别问！横竖再迟两天就放了……这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢。等别处利钱收了来，凑齐了才放呢。”[1] 由此可以看出，凤姐并没有让钱闲着，而是存到外面的钱庄等机构进行放贷获利，盘活“闲置资产”和现金，王熙凤通过这种手段获得的利益相当丰厚。王熙凤到底放贷成果如何？平儿透了底儿：“他这几年拿着这一项银子翻出有几百来了。他的公费月例又使不着，十两八两零碎攒了，又放出去，只他这体己利钱一年不到，上千的银子呢。”[1]

通过王熙凤盘活资金，获取收益，我们可以收获到的一点——投资让钱滚起来！当然，高利贷、典当在现代社会已经不是主流融资渠道了。李纨说王熙凤“专会打细算盘，分金掰两”，现代人虽不必如此，但让闲置的资金活起来，却是完全应该的。而让钱“滚起来”，就是寻找收益更高、风险更低的投资渠道、投资项目或者理财产品。

二、对当代大学生培养理财技能的启示

1.培养财务规划意识，订立理财目标。人生需要规划，钱财需要打理。这是我们经常听到的一句有关个人理财的俗语。规划好自己的财务最好的方法就是学会记账与编制预算。

有人形象的比喻说：“记账就像女人每天擦口红，对于男人来说，记账好比每天出门前擦皮鞋。”擦口红也好，擦皮鞋也好，记账这种好习惯将帮助我们了解花费去向并改变生活状态。记账的方式有很多，一种是传统的用小本做笔记，记下生活开支的点点滴滴；Excel表格也很具有实用性；网络上还有免费的家庭财务软件，操作简单，考虑周全。

2.优化消费结构，理性消费，崇尚理财。财富是水，如果你不筑一堤关闸，它就会流失一点不剩。所以花钱必须要理性，控制开支。大学生时代应遵循吃要营养均衡，穿要耐穿耐看，住要简单实用，行要省钱方便这一原则，优化自己的消费结构，避免盲目消费与随意消费。健康的生活价值观对大学生生活理财意识具有积极作用，用零花钱参加精神文化活动，譬如书法班、舞蹈班、学习外语，艺术宣讲会……培养自身高尚的理财文化情操，提升自身人文素养。

3.巧用可贷款资金，圆大学梦。大学期间的各种费用是一笔不小的开支，如果财务状况较为紧张，不妨申请助学贷款，这样既可以减轻家庭负担，又可以培养自己的独立意识与责任意识。在中国，助学贷款有两种，国家助学贷款与商业性助学贷款。而且自2005年各家商业银行为广大在校大学生提供的助学贷款对象不限，凡是在校大学生都可申请。银行这一贷款创新，不仅可以圆你的大学梦，并对一些大学生来说提供贷款创业，创造理财空间。

4.养成勤俭节约，利旧利废的生活习惯。当今大学生有很多不考虑家庭经济状况，一味追求高档次，盲目攀比，不喜欢食堂饭菜就下馆子，不喜欢寝室混住，就在外租房子。作为学生，要树立勤俭意识，应该把钱还在该花的地方，要知道由俭入奢易，由奢入俭难。

5.开源节流，正确认识与实践投资性理财。所谓财商，指一个人认识和运用金钱及金钱运动规律的能力，它是由观念、知识和能力三个层次所构成的。[3]大学生正确认识财富、获取财富与管理财富。

大学里消费都很高，对很多学生来说，钱不够花。如何增加自己的收入以弥补资金不足的尴尬呢？在做好自己的理财规划与设计基础上，可以找一些“开源”的赚钱渠道，来补贴生活与学习的费用。对于大学生来说，“开源”的渠道有努力学习获取奖学金，家教，兼职教师，撰稿，翻译，导游等，不仅可以减轻父母负担，而且可以锻炼自身获取钱富的能力。“开源”只是让你获取了财富，如何管理你的资金，获取增值收益呢？大学生以生活理财为主的前提下，应该学会一些投资性理财，让自己的闲置资金盘活起来。时下大学校园里，大部分学生在股票，基金上小试牛刀，投资没必要局限于股票市场，可适当向其他投资方式倾斜，稳健理财，养成定期投资的习惯才会最重要的。再者，我们应将生活保障与投资增值合理分开，投资增值是一种长期行为，目的是使生活质量更高，但不能因为投资而降低身生活质量。投资资金应该是正常消费以外的资金，这样自己才有一个良好的投资心态。

三、结语

《红楼梦》中作者描述的当时社会进步的理财思想，值得当代大学生学习与借鉴。当代大学生是国家建设的人才资源，是建设和谐社会的重要力量，他们培养正确的理财观，掌握必要的理财技能，养成良好的理财习惯，经历一定的理财实践，对自身与社会的发展有着举足轻重的作用。

参考文献：

[1] 曹雪芹，高鄂.红楼梦[M].北京：人民教育出版社，中国大百科全书出版社，2003：9-413.

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关键词：初中思想品德；自主培养；教师

初中思想品德教学过程中，教师的讲解对于学生来说，发挥着至关重要的作用。然而培养学生积极自主的学习能力，不仅能够有利于促进学生日常学习水平的提升，还能够让学生在学习思想品德的过程中找到学习的乐趣，并且能够有效提升和促进学生思想品德素养的形成。

一、什么是自主学习能力

所谓自主学习能力，即在具体的教学活动中，教师根据教学目标并遵循正确的教学理念培养学生积极的学习态度，激发他们的学习兴趣，从而使学生能积极、主动地思考和解决问题，最终实现提高能力，获取知识的目的。初中的思想品德教材具有浅简易懂、与实际紧密联系等优点，为教师对学生自主学习能力的培养提供了一定的优势。因此，教师应充分发挥思想品德内容在教学上的各种优势，以及通过一定的教学技巧，让学生的自主学习能力实现稳步提高。

二、如何在初中思想品德教学中培养学生的自主学习能力

（一）让学生学会自学，重在理解能力的提升

对于初中思想品德教学来说，学生不仅仅要自己去阅读和学习已有的知识 同时教师还应该在其中发挥自身的管理功能和引导的作用，要让学生能够充分认识到学习的乐趣所在，这样才能够提升学生的理解能力，在学习过程中积累自身的学习方法。比如：在讲到以人为本这一知识点的时候，对于学生来说，他们由于没有学过哲学，不知道什么是以人为本，他们对于知识的理解往往又是以自身的认知为基础的。从这个角度上来说，可以发现在进行思想品德自学的过程中，要让学生站到自身和社会的角度来思考问题，只有这两个方面都占据到了，才能够发挥其主观能动性，促进初中思想品德学习自主性能力提升。

（二）联系实际生活，让学生感知生活的真谛

对于初中学生来说，他们在进行思想品德课程学习的过程中，由于自身社会经验的不足，往往对实际生活中的一些问题不能够很好地理解。这其实就给思想品德教育课程带来了一定的问题，学生没有能力更好地理解思想品德教学中与实际生活相联系的问题，这样的话就难以达到实际教学的目的。鉴于这样的状况，在日常的思想品德教学中，教师应该积极让学生联系实际生活，让他们感知到生活的真谛所在。对初中课本中关于消费这一课程的讲解来说，要让学生从自身的角度理解什么是理性消费。由于初中生自身没有办法理解什么是理性的消费，这种理性消费对于学生来说应该是一个相对模糊的概念。从这点上来说，由于他们的零花钱都是学生家长给的，所以他们在日常的学习过程中难以理解合理消费的概念。这里就要让这些学生认识到消费的概念以及奢侈消费的概念。教师可以给学生提供一个进行讨论的地方。比如同样的一双球鞋，普通球鞋的价格才几十块钱，而名牌球鞋就要几百元，对于购买几百元的球鞋来说，就是一种不合理的消费，也可以说是一种不理性的消费，这样的话学生就相对容易理解合理消费的概念。这样就让学生在学习知识的过程中，掌握到了思想品德学习的目的所在。

（三）指导学生应用科学的学习方法

古人云：授人以鱼，只供一餐，授人以渔，可享一生。由此可见，教学活动中最重要的是要让学生掌握学习的方法，而不是灌输知识，学到方法才是教育的最终目的，才能为学生的自主学习打好基础。

1.让学生学会阅读

中考思想品德试题发展的趋势以及初中思想品德学科的特点表明，教师首先要让学生学会阅读。真正看懂教材，才能谈得上对知识的理解和掌握，因此我们绝不可小看阅读的重要性。如果学生在看课本时只是走马观花，对知识的理解和掌握就无从谈起了，更不用说把已有的知识和课本的知识相结合以及体验阅读的意义和乐趣。因此，学生学会阅读是自主学习的前提条件。

2.让学生学会提问

陶行知先生曾说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”由此可见在学生学习过程中提问的重要性，只有提问才能把学生逐步引向真理。因此，在思想品德教学课堂中，教师要重视启发学生，鼓励他们提出问题。很多学生在考试中面对纷繁复杂的题目时无从下手，这只能说明学生们在实际教学中缺乏提问能力的锻炼。为此，教师在课堂中应重视启发学生提，那么学生在课下读报、读书、处事的过程中也就会养成提问的习惯，为学生的自主学习打下良好基础。

三、结语

综上所述，可以看到初中思想品德教学中学生自主学习能力培养，不仅仅涉及到学生日常知识的积累，而且还涉及到学校思想品德教师如何引导学生进行思想品德的自我学习和自我认知。这不仅需要学生从周围环境中找到学习的兴趣点，而且还需要他们不断地提升自我学习能力，只有建立起一种有效的学习机制，才能够促进初中思想品德教学中学生自主学习能力的提升，为学生在学习思想品德过程中建立起有效的学习方法提供必要的支持。所以说，初中思想品德教学中学生自主学习能力的培养对于初中思想品德教学来说，有着积极的意义。

参考文献：

[1]陈敏.形势下如何培养学生学习思想品德课的兴趣[J].科技风，2012（21）

[2]彭宇恒.浅淡思想思想品德课学习兴趣培养[J].科技风，2012（21）

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关键词：包装设计；“无形”价值；情感价值

中图分类号：J524.2 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）02-0072-01

现在的社会物质极大丰富，商品同质化越来越严重，这使消费者对商品的选择依据发生了巨大的变化。对于消费者来说，一旦一种产品脱离了物质消费的层次而上升到文化消费需要的高度，问题就变得比较复杂了。因为物质消费需要是有形的，也是容易被满足的，而文化消费却是无形的，不断增生和永无止境的。在这个感情消费时代，人们更多地关注社会已经从理性消费时代经由感觉消费时代进入了感情消费时代，同样在包装设计中设计师势必要更应关注以下几个方面的因素。

一、消费态度指数的转变使包装注重情感设计

在理性消费时代，由于恩格尔系数较高，人类的生活水平相对比较低，消费者购物以满足基本的生理需求为主，追求那些价廉物美和经久耐用的商品，商品对以人们来说只体现为“好”与“坏”的差别，实用与否。至于商品另一面的属性则是不太予以关注。

在感觉消费时代，社会的物质财富开始丰富，人们的生活水平也有了很大的提高，恩格尔系数显著降低。消费者开始重视品牌形象，他们对于商品的态度指数也变成“喜欢”与“不喜欢”。这种观念的转变，反映了人们对生活的一种态度。

随着社会的进步，时代的变迁，人类进入了感情消费时代，消费者开始关注商品中打动人心的因素，追求商品购买与消费过程中心灵上的满足感，因此，消费者的态度指数转变为“满意”与“不满意”。这种“满意”与“不满意”的转变过程，说明了人们的消费观念的转变，一种生活态度的转变。

消费时代的转变让商家越来越注意到情感设计的重要性。他们开始不断地为他们的商品注入情感的因素。包装作为商品信息传播最直接的形式成为商家用来向大众传递情感这一高层次信息的重要手段。在包装设计中设计师们通过视觉、触觉等形式，以图形、色彩、文字、造型、肌理等表现手法在向消费者传递商品内容、价格、质量等诸多理性因素的同时，还会向消费者转达一些特定的感性因素。消费者在满足了商品物质上的需要之外，还期待从中获得情感上的认同和心理上的满足，当这样的需求得到满足之后，消费者就会在情感的驱使下毫不犹豫的买下商品。可见，这种存在于消费者心里的“无形”价值在现在这个情感消费的时代里对消费行为的产生起着决定性的作用。

二、包装设计中的“无形”价值

包装具有引发消费者情感共鸣的能力，但这并不意味着这种情感来自于包装本身。包装只不过是一种传达情感信号的媒介，扮演着信息载体的角色，它受到多方因素的影响，如文化背景、社会潮流；人类的感觉与情感；消费者对品牌的情感等。

（一）包装设计中的文化内涵

包装设计的文化内涵是创造包装“无形”价值要考虑的首要问题。只有当包装与消费者都处于同一文化背景下，感受相同的文化内容、相同的社会潮流才有可能进行情感的交流，使消费者顺利获得心理上的满足，进而实施消费行为。

商品市场的全球化使商品面对的消费群体不断扩大，与之进行情感交流的消费者的文化背景变得越来越多样化，同时，全球消费者对商品现代性的相同渴望也使他们拥有了相似的价值观。所以，商家开始注重商品包装的全球化设计风格。但任何的共性都会有个性的体现，消费者在产品体验中感受到的产品的“无形”价值也会有细微差别，这就要从不同的文化中来进行分析。

不同的地域、民族、国家都有不同的文化。对于一些具有地域或者民族特色的产品来说，包装设计是承载国家的民族文化精神及本土文化特征的媒介，体现了民族的社会意识形态、审美倾向、道德伦理、民俗风尚等内容。当全球性商品进入地方市场时，设计具有地方特色的包装不仅体现了商家对地方文化的尊重，也能赢得消费者的好感。比如，春节临近的时候很多全球化的品牌产品都会推出迎合中国年的情调，设计一些红色系的、喜气洋洋的包装来赢得中国消费者的好感。

（二）包装设计中的“人情味”

包装中的情感价值取决于消费者是否能感应到这样的情感，所以在对“无形”价值的创造时，设计师必须对人的细腻的情感因素了如指掌。就色彩而言，它是商品传递信息的重要途径，也是将情感与气氛烘托得更加的细腻的重要手段。在短暂的眼光停留中人们可以从色彩中获得将近80%的商品信息。色彩一方面通过自然联系与心理象征传达信息，另一方面通过文化与时代环境传达信息。这种色彩诉求与情感需求上的平衡，往往使消费者因为心仪的包装而欣然解囊的原因之一。

在《物品的意义》这本书中指出，那些承载个人特别回忆或者联想的物品，最具有情感价值。在包装中消费者通过各种视觉因素产生了直接感知的情感之外，还可能会产生相应的记忆或联想，从而引发存在于消费者内心的重要的“无形”价值。设计师通过刻画某一情节或通过某一情节传达特有的意境，使消费者产生美好的联想；用一点儿小情趣的诱导引发消费者内心欢乐的因子；也可以构建一种特殊的情感或场景将消费者带入过去或未来。

（三）包装设计中的品牌情感

情感因素指导消费者选择产品，而消费者对品牌的情感也是不容忽视的。消费者购买某个品牌的产品，往往不会局限于获得商品的功能，更多的是想通过品牌表达自己的价值主张，展示自己的生活方式。而就产品本身而言，包装设计并不能改变商品本身的性能，但却可以增进消费者对产品品牌的情感体验和忠诚度。我们的品牌需要带给消费者怎么样的情感体验？什么样的情感体验才能让消费者接受我们的产品？如何有效地、准确地把产品的情感定位传达给消费者，使他们认同并在内心留下深刻的印象？是品牌创建之初商家们常常要考虑的问题，加上坚持不懈的品牌自信心才是成功与消费者建立品牌情感的方法。

儿时的记忆是最难忘也是最美好的。“南方黑芝麻糊”的包装就是要利用消费者对儿时美好事物的记忆来赢得他们的好感。设计师通过到位的视觉语言元素的运用展现了一段记忆的画面，不停地消费者耳边说“这是我们的黑芝麻糊，它有着我们儿时的记忆，是我们小时候吃过的味道。”这种情感上的交流，让很多人回到了美好的童年，在他们的心里引起了极大的共鸣，对这一产品有了一定的好感，而愿意在众多的品牌中选择“南方”这个品牌来购买。

成功的商品包装设计并不一定需要华丽、精致、高贵，但它必定是感性的，它将是一块“吸心石”，用来牢牢地吸引住消费者的心。消费者对它的消费态度指数必定是“满意”的，同时在情感的驱使下实施购买行为，这就是包装设计中的“无形”价值在起作用。

参考文献：

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（一）大学生群体网络消费的性别特征

在本次调研中，男生有60人，女生有123人，分别占32.8%、67.2%。被调查的几乎所有的学生都有过网络消费的经历，比率高达98.4%。而从接触网络消费的时间上看，男生比女生更早，男生5年以上网龄的占13.3%，而女生只有5.7%。这与男女生网络消费的类别也存在较大关系，男生多用于虚拟物品消费，如购买网络游戏中点卡、Q币等，而女生则多以网络实物消费为主。从月平均消费而言，女生的月平均消费却比男生更高，300元以上的占25%，比男生高出7个百分点。

（二）艺术类学生比非艺术类学生网络消费网龄更长，频次更高

调查结果显示：艺术类学生的网络消费比非艺术类学生的网龄更长，在3—5年的选项上高出5个百分比，这与艺术类学生有强烈的好奇心，喜欢追求新鲜感有很大的关系。当问及每周上购物网站的频次时，艺术类学生也明显比非艺术类学生高，前者为41.5%，后者仅为17.2%。并且有超过半数的艺术类学生认为网络消费已经是自己目前普通常用的消费模式了。

（三）艺术类学生网络消费内容比非艺术类学生更多元化，更追求时尚性、个性化，更追求品牌

从调查结果中可以看出，大学生群体中实物消费占主要消费类别61%，虚拟物品消费占17%，服务消费占22%。但艺术类学生和非艺术类学生相比，具体的实物消费内容还是有一定的差别的。由于调研对象中有部分是服装专业的学生，因此艺术类学生中排前三位的分别是：服装、配饰和电子产品；而非艺术类学生中占前三位的分别是：电子产品、生活用品、书籍。从访谈中笔者还了解到，艺术类学生更加追求时尚和个性化的产品，特别是网上提供的一些完全个性化的定制服务更深受他们的喜爱。因此是否与众不同、是否能充分体现个体自身价值的，这已成为他们消费的首要标准。其次他们的品牌意识也比非艺术类学生更强烈一些，他们关注各类时尚信息，对于各大品牌了如指掌。因此可以说艺术类学生更是网络消费追新一组的典型代表。

（四）艺术类学生网络消费比非艺术类学生认同度更高，并且有意向开网店或已经开网店的学生比率较高

从对网络消费的认同度来说，整个大学生群体对网络消费的认可度还是很高的。这主要体现在网络消费安全、操作简单、商品丰富、价格便宜这几方面，而相比较之下，艺术类学生在安全性、时尚性、商品丰富性上认同度更高些。也正因为对网络消费有着较高的认同感，所以在问及“是否已开网店或有意向开网店”的问题时,艺术类学生中有5%的学生已开网店，有34.2%的学生有意向开网店，其比率均高出非艺术类学生。

（五）艺术类学生偏向于感性消费，更在乎网络消费的情绪体验

感性消费和理性消费往往关系到消费的质量。理性消费以性价比为标准，将商品的价格与自己的需求结合起来考虑并作出理性的消费判断，然后决定消费行为；而感性消费则是以商品的“情绪价值”为标准，出于对心理满足感的追求而进行消费，没有明确的消费目的。从调查结果来看，有近80%的艺术类学生没有网络消费的计划，往往是在力所能及的情况下，想买就买。这是很明显的感性消费的倾向，他们更追求网络消费带来的心理愉悦感。从访谈中了解到，他们认为通过网上购买过程获得到大量信息或娱乐情报，结识新的朋友，既节省了体力，也节约了时间。灵活的支付方式和快捷的送货上门服务，让他们体验到传统购物方式无法提供的乐趣。在网上购物可以一个人自由选择而不受到商场销售人员的打扰，还可以为自己量身定做产品，从而获得一种自由、被尊重的愉悦感。总之，艺术类学生网络消费具有普适性、超前性、个性化、多元化、情绪性等几大特点，由于这些特点，更加凸显出研究艺术类学生网络消费的现实意义以及引导艺术类大学生网络消费良性发展的重要。

二、当前艺术类大学生网络消费存在的问题

调查显示，当前艺术类大学生网络消费总体上是健康稳定的，主流是积极向上的。但是，艺术类大学生网络消费还存在一些问题，比如网络消费耗费时间长、存在一定的从众消费、消费风险意识还有待加强等等，这些问题制约着艺术类大学生网络消费的良性发展，需要我们认真思考，积极应对。归结起来主要有以下五点：

（一）网络消费耗费时间长

调查显示，有超过半数的学生每天上网时间超过3小时，即使不购物，也有上网浏览商品的习惯。由此可见，学生对网络的依赖程度正在加强，虽然大部分学生对网络的利用在一个合理的范围内，但仍有小部分同学对网络的使用时间过长，必然会占用学习、人际交往等的时间，甚至迷恋于网络而不能自拔，导致身体素质差、学业下降、身心疲惫、人际关系紧张等不良后果。

（二）网络消费存在一定的从众消费

调查显示，虽然多数艺术类大学生能理性地思考和行动。但心理不完全成熟，自制力不强，易受情绪和外界的干扰，冲动性和情绪性消费依然存在。在特殊的环境下，易于感情冲动，在购买商品时，容易受社会环境、消费群体成员、权威人物的影响，甚至存在着消费崇拜，跟随明星消费的现象，在一定程度上还会演变为畸形消费。这不利于大学生身心健康成长。

（三）网络消费风险意识还有待加强

调查显示，部分艺术类大学生对网络消费的风险性往往认识不足。如有个别学生提交给网站的私人信息被非法利用，被诈骗、银行卡账户和密码被盗用的情况也时有发生。网上交易也会经常发生纠纷。如果所购的产品和服务的质量与网站上宣传不符，但因为网上交易除了上网记录外，几乎没有其他有效的凭证，而目前网上交易的相关法律法规尚未健全，此时消费者的权益未必能获得足够保障，这使得大学生利益受损后主动放弃维护自己的合法权益。

三、影响艺术类大学生网络生态消费的因素

生态消费是国际消费发展的大趋势，在美国、德国、意大利、荷兰分别有77%、82%、94%、67%的消费者在选购商品时会考虑生态环境因素，我国生态消费大众化虽已起步，但比例仍不足20%。而当前艺术类大学生生态消费观念也很淡薄，其消费行为非生态化现象较为突出，高消费、过度消费、超前消费以及一次性消费成为大学生消费行为的显著特点。为此，引导大学生树立网络消费的生态观实属必要。那么，有哪些主要因素影响艺术类大学生网络生态消费理念形成呢？综合来说，主要有消费环境、消费心理以及消费教育等各种内在外在因素影响其形成。具体来看：

（一）网络生态消费环境

所谓消费环境，是指消费者在生存和发展过程中面临的、对消费者有一定影响的、外在的、客观的因素。马克思说：“活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的活动和社会的享受。自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的；……”；消费者生存和发展离不开各种社会关系，这些社会关系构成了消费者所处的社会环境，当然还包括消费的文化环境和消费的制度环境。网络生态消费环境自然也离不开文化环境、制度环境以及集体环境。一般来讲，文化因素对网络生态消费行为影响极深，如、价值观念、消费习俗以及道德规范等文化环境因素通过影响社会的各个阶层和家庭来影响到大学生以及大学生的心理活动；其次，网络生态消费与他所处的各种社会关系有着密切的关系，还受到周围相关群体的影响。最后，网络生态消费与制度环境有密切联系，如经济制度、政治与法律制度、国家的方针、政策等等。

（二）网络生态消费心理

所谓消费心理，是指消费者进行寻找、选择、购买、使用、评估和处置与自身相关的产品和服务时所表现出的心理特征与心理活动的过程。大学生是网络消费主体，因此，大学生自身的性别、年龄、学历、家庭背景、专业背景以及生活地域等个人因素是支配大学生消费行为的最直接因素，由于大学生存在自我认识能力差、自信心较弱、自尊心与虚荣心又较强等心理，使得他们在消费时，很容易发生从众行为，导致个体丧失自我。适度消费、理性消费、智慧消费和绿色消费等消费价值取向被享乐、奢侈腐化、挥霍浪费和非理性的盲目消费以及新潮、变异、个性化等现代消费价值取向所取代。这样的网络生态消费心理就会产生一些不合理的对生态环境有消极影响的消费行为。

（三）网络生态消费教育

消费是人类一个永恒的主题，如何消费、怎样满足消费、如何实现可持续消费成为政府和国民关注的重大问题。如何通过网络生态消费教育来促进消费者转变观念、建立文明消费方式，最终实现可持续消费是摆在我们面前的重大而紧迫的问题。当前网络生态消费教育存在以下问题：一是现行的大学专业设置、课程设置及平时的日常管理中，对大学生进行网络生态消费观的教育渗透不够，大学生对生态消费知识的了解甚少；二是对当前我国生态文明的建设重视程度不够，对自己在生态文明建设中应发挥的作用和应承担的责任认识不深；三是大学生生态消费主题活动频率低、层次浅、面不宽，与当前我国生态文明建设的要求相距甚远，其触及的领域深度和广度都还不够；四是考评体系中缺乏大学生的生态道德素质等重要指标的考量，这种片面的评价标准既不符合人的全面发展的要求也不利于大学生的健康成长成才。

四、引导大学生网络生态消费良性发展的对策建议

如前所述，为进一步有效提升大学生网络生态消费水平，引导大学生网络生态消费良性发展，我们应该从以下几个方面着手。

（一）培养正确的网络生态消费观

生态消费观是倡导消费者科学合理地消费，拥有健康适度的消费心理、高尚的消费道德及行为规范的一种全新消费理念。因此，大学生要加强自身消费教育，提高消费技巧，培养正确的消费观，养成良好的消费习惯，合理地、有计划地进行消费。真正地认识到自己的消费与社会的可持续发展、生态平衡、环境保护有着密不可分的关系，深刻认识生态保护的重要性，从而关注社会消费问题，提高社会责任感；注重自身健康向上的精神文化，反对不健康或有害的精神文化消费；注重绿色消费，反对不利保护生态环境的消费；注重智力性、发展性消费，反对只重视娱乐性、消费性消费。同时要自觉学习一定的商品鉴别知识和消费技巧，积累消费经验，提高自己的财商。

（二）开展系统的网络生态消费教育

学校要加强大学生网络生态消费教育，通过开展专题讲座、辩论赛、社团活动等形式，传授生态消费知识、消费伦理、生态伦理等内容，促进大学生生态消费观的有效形成，从而加强文明网络消费行为，及时纠正自己的不科学的消费方式和不文明的消费行为。第一，端正大学生的消费价值导向，要用生态文化意识培养良好的机体，从文化的表层深入到深层文化的建设中去，从根本上解决大学生价值观导向问题；第二，引导大学生正确认识网络消费的社会功能，充分认识和了解网络消费是一把双刃剑，它作为虚拟交易工具的出现既给大学生的生活带来方便快捷的一面，也有可能带来困扰的一面，要正确对待；第三，引导大学生树立客观的网络消费观，通过对大学生的消费品价值判断能力的培养，可以提高大学生对消费品的作用做出理性的判断，并能合理分析自己的支付能力，从而进行有计划的、合理的消费；第四，加强网络文明教育，加强大学生的生态法律和法制观念的教育，知法才能守法，并对行为产生约束；第五，开展网络消费风险教育，通过知识讲座，利用校园传媒进行网络消费风险教育。告诫大学生在网上购物时务必看清产品的相关信息，学校应设立心理咨询部门，通过心理咨询、课外沟通等形式了解学生消费膨胀心理的原因，并加以正确引导。

（三）营造良好的网络生态消费环境

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【关键词】 养生；行业；意识；科普

1 养生的定义

养生一词，古而有之。其意有二：一是指保养生命；维持生计。汉朝时的荀悦在《申鉴・政体》中写道：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。”唐代大家韩愈的《与李翱书》中写道：“仆之家本穷空，重遇攻 ，衣服无所得，养生之具无所有；二是指摄养身心使长寿。《庄子・养生主》：“保养身体养生之道得养生焉。”古人对养生的理解是一个递进的关系，养生首先是要活着，其次是要健康长寿的活着。现代人们生活水平普遍提高，维持生计已不成为问题。如何提高生命质量，已经成为养生的重点。

2 养生的重要性

人存于世，健康是获得幸福和成功的根本，而疾病和死亡则是一切的死敌。如何抵御疾病，获得健康？西方说：“预防胜于治疗”，东方的《素问・四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”由此可见，东西方对疾病有着共同的看法：疾病治疗不容易，预防与早期治疗疾病是必要的手段。人类的身体就像一部机器，从出生开始便在不停地运转。运转时间长了难免会出现问题，躯体的、心理的，潜在的、明确的。从某种意义上讲，现代的生存环境、文明程度虽然在提高，但自然环境却越来越恶劣。气候反常、病毒变异、雾霾严重，各种废气、废水、农药、激素、添加剂，破坏着人们赖以生存的环境。激烈的竞争，紧张的节奏，日益加大的生活压力、抽烟、酗酒、夜生活，看似能暂时缓解压力，却从根本上破坏了正常的生活规律，打乱了人体正常的生物钟，造成了生理和心理上的伤害。在这样复杂而恶劣的环境中生存，养生是提高自身免疫力、延缓衰老、预防疾病、获得健康的最佳途径。

3 目前我国养生行业状况

3.1 养生行业混乱

养生保健在中国有着悠久的历史和深厚的文化积淀，特别是近年来，随着我国经济持续稳定快速的发展，人民生活水平大幅度提高，带动了养生保健业的快速发展，成为服务业中的重要组成部分，为提高人民生活质量发挥了重要作用。但我国养生保健产业起步晚，发展空间大，行业发展秩序较混乱。由于存在着从业人员参差不齐，国家有关部门监管力度不足等原因，生产假冒伪劣产品时有发生、服务水平普遍不高、虚假宣传、违规宣传、专家教授的资质认证等问题，使人们在进行消费选择时往往有无所适从之感。很多人因此对养生保健持有观望、怀疑、拒绝的态度。

3.2 极端的养生意识

现阶段，我国的养生状况十分混乱。国人对养生的态度极端而模糊，有人对其嗤之以鼻，一心扑在事业、理想、家庭上，对于自己的身体状况毫不在意，认为养生是浪费时间。生病了自有医院、医生救治；而另一些人极度关注自身的健康问题，为此不惜花费重金，试用极端手段。为了养生采取一种谨小慎微的极端的生活方式。吃一口饭、喝一口水都要计算好计量、时辰，散一次步都要数步数、算距离，致使养生不再是一种健康的生活方式和理念，反而成了一种负担。

事实上，无论是大而化之，还是规行矩步都是错误的养生态度。养生的意义在于可以维护人体的健康。健康是一切的前提，只有身体健康的人才有能力为事业打拼、为家庭努力，才能担负起家庭和社会的双重责任。而另一方面拥有健康的身体是为了享受生活，为了积极、乐观地过好每一天，不是为了养生而活着。养生是保持健康的手段和方法，不是生活的枷锁。不要因养生而整日忧心重重。

3.3 养生方法杂而无章

中国的养生之术传承千年，以中华民族特有的养生理论为依据，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等各个领域，经过几千年实践的积累和经验的总结所得到的，适合于中国人体质的独具特色的养生方法。目前因为养生行业的混乱，“养生专家”不遗余力地宣传各自的养生方法、养生产品，常常是一个说冷一个说热，你说东他说西，还有一些全力鼓吹从西方照搬的养生理论，完全忽略了东西方人种体质的差异，让人无从选择。

4 科普养生知识的重要性

4.1 可以纠正错误养生态度

对养生知识有了足够的了解和正确的认识后，才能以正确的态度，将养生变成一种生活方式。人之生存，总有生死，人并不是怕死，而是要有一个健康的生命，有了健康的生命，自然就会长寿。所谓的养生，并不等于不干活、不工作，而是要劳逸结合。年轻人有了健康的身体才能更好地工作，老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情，不会给家人增加负担。所以不管是年轻人，还是老年人都应讲究养生。

4.2 引导正确的养生方式

养生，就是通过各种方法增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓养，即保养、调养、补养；所谓生，就是生命、生存、生长。总之，养生就是保养生命的意思。即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法，调整体力，以期达到抵御与防治疾病，使身体健康长寿的目的。

养生是一个过程，是一种生活方式。身体这部机器只有注重保养和维修，机器运行状态才会良好，使用寿命就会长。养生对身体的作用是任何治疗手段都无法代替的。在健康的时候，要对身体进行日常的保养与维护，平衡人体内外正邪强弱，在身体还没有受到损伤时加固防御系统，就能提早进行疾病的预防，延缓衰老，提高生命质量。加固防御体系的方法就是养生。打个比方，生病的身体好像着了火的房子，就算在起火的第一时间用最完美的救火技术、设备也不可能将着过火的痕迹完全抹去。

4.3 促进养生行业健康发展

一种行业的健康发展是因为它遵循了良性发展规律和秩序。而对他最好的约束不仅仅是依靠法律制度，更需要有良性的、理性的市场需求。养生知识普及的力度不足，无法进行理性消费是我国养生业发展处于无序混乱状态的原因之一。如果没有充足的正确知识支持理性消费选择的市场，是最容易出现浑水摸鱼的现象。因此，养生知识的科学普及会在客观上促进养生业的健康发展。

参考文献

[ 1 ] 张筱君.养生保健莫陷误区[J].健身科学.2015（05）

[ 2 ] 张文娟.中医养生会馆的概念及类型初探[J/OL].城市建筑