科技创新文化建设范文

导语：如何才能写好一篇科技创新文化建设，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：高校科技创新；人才培养；文化环境建设

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）52-0124-02

创新文化是社会整体文化的一个方面，它既作为环境因素，影响或制约创新过程，又作为一种渗透到创新主体的潜在因素，影响创新者的行为和表达。高校科技创新文化环境建设是实施科技创新人才培养战略的重要前提，也是实现高校科技创新人才可持续发展的根本保证。

一、高校科技创新文化环境建设的内涵

创新文化是有利于开展创新活动的一种氛围，是科技活动中产生的与整体价值准则相关的群体创新精神及其表现形式的总和[1]。包括人才意识、价值观、行为规范、道德风尚、规章制度、精神面貌等，其中处于核心地位的是价值观念、道德风气等。

1.树立科技创新人才为本的人才价值观。人才是创新的主体，是提高自主创新能力的关键所在，是构建创新型国家的战略性资源。高校要树立科技创新人才为本的人才价值观，以科学发展观为指导，尊重知识、尊重人才。彻底转变以往“见物不见人”的观念，切实做到以人为本、从人出发，以人为目的，尽最大可能调动人的积极性、创造性。在创新人才培养上，要把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的标准。牢固树立重实际，鼓励冒险，宽容失败的创新理念。在人才资源开发和利用上，既要重视高、精、尖人才的发现与培养，也要兼顾一般创新人才的发现与培养。通过发现与培养创新人才，实现人才资源利用率的不断提高和稀缺人才资源的重点培养。防止高、精、尖稀缺专业人才及技术骨干的流失，将其流失量控制在最小范围之内。对可发展人才要加速培养以及保护，确保人才资源发展的可持续性和科技创新的可持续发展。

2.营造讲诚信守道德的良好学术氛围。科学道德、学术风气是创新文化建设的重要内容，对激励创新，建设创新型国家有着重要影响。高尚的学术道德和优良的学风传统是每个科研工作者宝贵的精神财富，是激励他们无怨无悔献身科学、发展自己学术事业的精神力量，也是科研工作者学术生命的根本保障。在实践中，不乏捷径型人才。他们以追求个人名利为根本宗旨，把、出成果作为衡量自己成功的标准，其结果是抄袭剽窃他人的研究成果，侵占他人的科研成果，伪造篡改实验数据，重复，扰乱了科研秩序。有调查显示，77.39%的院士对我国学术界目前的科研道德状况给予了“非常严峻”和“比较严峻”的评价。[2]加强科研职业道德建设，遏制科学技术研究中的浮躁风气和学术不良风气，已列入国家中长期科学和技术发展规划纲要。有目的地进行学术道德建设并设立监督机制，在学术活动中将应遵循的道德原则化为学术主体的自觉行为，借助外部力量有针对性地的介入，促使学术活动者在自律与他律有机结合的作用下行为变得规范。

二、高校科技创新人才成长文化环境建设的着重点

高校科技创新文化环境建设有利于科技创新人才实现可持续发展。鉴于目前高校仍大范围存在科研考核重量不重质，学术道德时有失范，宽容、开明、平等交流的制度、机制尚未完善等负面因素，建设高校有利于科技创新人才培养的创新文化环境的着重点主要包括以下方面。

1.更新高校顶层的思想观念。科技创新文化作为一种现代组织文化，在其形成与发展过程中，领导者的思想意识和价值观念起着导向性和决定性作用。科技创新文化建设是否能够顺利进行，关键取决于高校顶层对创新文化是否能够积极倡导、着力培育和身体力行。只有树立尊重知识尊重人才的观念，将人才意识和创新价值观贯彻到科技创新活动过程中，并以可持续发展理论为指导，认清人才培养发展与国家创新发展相互依存的关系，自觉地将科技创新人才是科技创新关键的意识与思想反映在各项决策之中，才能积极实施科技创新人才培养。高校顶层要以人才为本，转变人才观念，创新人才培养模式，提高人才培养质量，建立健全人才培养制度、改革人才培养体制和机制，为创新人才成长提供切实保障。

2.不断完善和健全有利于创新人才培养的科技评价机制。科学技术评价是科技管理工作的重要组成部分，是推动国家科技事业持续健康发展、促进科技资源优化配置、提高科技管理水平的重要手段和保障。它对科技活动有导向作用，同时也有利于创新人才的健康成长。科技评价标准的建立是一个不断完善的过程。各高校要针对自身不同学科的特点来完善和健全科技评价体系。要客观、真实、准确地反映不同评价对象的实际情况，解决好数量与质量的关系。保证评价工作的客观性与公正性。对于探索性强、风险性高的项目和创新性强的“非共识”项目要通过合理的遴选机制来保障，使优秀创新人才特别是处于创新思维最活跃时期的年轻人能脱颖而出。科技评价机制的完善与健全特别需要有发展的眼光，科学的思维，需要有面向未来的前瞻性谋划，需要有实事求是的科学态度和敢于批评的精神。

3.大力加强科研职业道德建设。学术道德是科学研究的基本理论规范，是提高学术水平和研究能力的重要保证，对增强自主创新能力、促进学术繁荣发展具有不可忽视的重要作用。不仅是人才培养的重要内容，与学风、教风、校风建设相互促进、相辅相成，而且是社会道德的重要方面，对良好的社会风气的形成具有示范和引导作用。各高校在加强学术道德和学风建设中，针对当前科研工作中的失范现象，必须综合治理，多管齐下。把遏制学风不正、学术不端的风气作为一项系统工程抓好。要对科研工作者进行职业道德教育，使他们有较好的自律和道德养成，主动承担社会责任。同时加强制度约束，加强规范管理。通过不断地建立完善科学的评价机制和评价体系以及系列规章制度，使科学工作者的行为有章可循。另外要通过社会监督增加对科研管理的公开性和透明度。要进一步完善项目评审、成果鉴定程序，强化申报信息公开制、异议材料复核制、网上公示制和接受投诉制等制度，形成良好社会氛围，使人人自觉争当崇尚道德的模范。推进科学诚信，实现科技公平竞争，加强科研职业道德建设，关乎我国学术界的风气，绝非危言耸听，其任重道远，需要坚持不懈的努力。

参考文献：

[1]余三定.三个“过分”破坏了学术生态平衡[N].中国社会科学报，2010-01-19.

[2]教育部科学技术委员会学风建设委员会.高等学校科学技术学术规范指南[M].北京：中国人民大学出版社，2010.

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摘 要 中国特色自主创新道路需要发展创新文化，形成激励科技进步和创新的文化氛围，全面认识创新文化对科技创新和进步起着至关重要的作用；弘扬创新文化，提升自主创新能力，对于全面提升综合国力具有重要的作用。本文分析创新文化和科技创新的内在联系，探索创新文化对科技创新的影响和作用。

关键词 龙江精神 创新文化 科技创新 自主创新

科技创新既是一种实践活动，同时也是一种文化活动，任何一种活动都是在一定文化氛围中形成并在特定文化驱动下而不断演绎发展，最终形成一种推动社会前行的力量。技术的进步离不开文化，美国硅谷的发展、珠三角、长三角及温州的区域创新能力无一不与其区域文化密切相关，“新教徒精神”“温州精神”这些创新创业过程中形成的特有文化有力地促进了区域经济的发展。而我省自建国以来，形成了以“大庆精神”“北大荒精神”为代表的“龙江精神”，为龙江经济社会发展提供了强有力的精神支柱。

一、创新文化的内涵体系

创新文化包括主体创新文化、制度创新文化、环境创新文化三个层次的内涵，现的是一种文化“软实力”，它既是在精神、理念和价值观层面上提升主体自主创新能力的前提，又是从制度、环境角度提高区域自主创新力的基础。

二、创新文化在自主创新中的重要作用

创新文化实质是“个性文化”，是“包容文化”，是“多元一体”的文化，创新文化环境为自主创新提供了价值导向。人是创新活动的主体，离开主体就谈不上任何创新，在自主创新中，最核心、最关键、最艰巨的是人的观念 创新文化作为先进文化的形态之一，与人的内在心理及外在行为紧密关联，从根本上影响人的创新精神。自主创新是社会与文化持续进步的最永恒的动力之一，自主创新不会是盲目的，而是一个很长的过程，在过程中自始至终均受到创新文化的指导。

三、以龙江精神为代表的创新文化新内涵及现实意义

龙江精神具有与时俱进的优秀品质，龙江人豪放、大气、坚忍、自强、诚实、热情，在长期的生产和生活中创造出了各具地方特色的文化精神，这些都是龙江人的宝贵精神财富。但面对多变的环境，特别是在科技革命引发产业变革的新的历史时期，以龙江精神为代表的我省创新文化建设需要融入类似“硅谷精神”、“温州精神”、“新教徒精神”及富有鲜明区域和时代特色的创新精神。硅谷模式的成功就在于硅谷创业人发扬的艰苦奋斗的创业精神，追求的是“冒险求变，勇于竞争”的进取精神，开创从前没有的事业。温州人受海洋文化的影响，形成敢于离土又离乡、四海为家、到处闯荡的优秀品质。此外，龙江精神更应赋予其开放的思维、合作的意识和信用观念的建立。

这些新内涵将对构建适应创新型龙江建设的创新文化，推动科技强省建设具有重大现实意义和长远发展的战略意义。

四、创新文化建设建议

（一）加快科技体制改革

以科学研究为背景的创新活动必然会面临失败的考验，任何一项发明创造都是历经无数失败才会达到成功彼岸。目前我国科技创新活动中未全面形成如硅谷的容忍失败的文化氛围，而科技体制的设定对科研项目的失败容忍度也极其有限，科研活动、特别是高精尖技术的研究活动其风险非常高，有些难题甚至要几代人的努力才能有结果，因而更应在科技体制的设计上体现对高技术研究活动失败的容忍，出台相应的评估制度和风险承担机制，使科研人员全身心地投入到创新活动中，真正形成容忍失败的创新文化。

（二）完善科技创新文化政策法规体系

为了保证科技创新文化工作的顺利进行，就需要完善科技创新文化及其传播方面的政策法规、规章制度、文件等 ，同时还要对科技文化创新相关的法律法规进行细化和更新，提升政策本身的操作性和针对性，另外就是要针对科技创新文化和传播的内容进行政策措施的配套，便于科技创新文化的传播，更为我国科技创新和学术研究提供了制度保障和制度环境，学校方面就是需要我国高等院校和研究机构做好创新文化教育工作，开展创新文化必修课程。

（三）加大创新文化宣传

做好文化宣传工作也是创新文化的重要部分，开展文化宣传需要我们大力宣传和落实国家出台的有关创新文化的方针政策，并对政策的落实情况进行监督和管理，对于那些落实不到位的部门和单位要给予一定的惩罚，从而做到创新文化的宣传，形成全社会创新文化的文化氛围。另一方面就是要在大学要加强创新文化教育工程，在落实国家和部门有关创新文化政策的同时，及时地调整教学内容，并对违背创新文化的事件进行查处。

参考文献：

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关键词：应用型本科；创新文化；人才培养

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）11-0167-02

党的十八届三中全会指出，要全面深化改革，加快转变经济发展方式，加快建设创新型国家。建设创新型国家，提升自主创新能力，必须培养大批具有创新精神的人才队伍。应用型本科院校承担着为国家，特别是地方经济社会发展培养应用创新人才的历史使命，而激活鼓励创新的体制机制、营造创新文化氛围正是完成自身历史使命的深层次内涵。如何探索一条引导师生创新智慧竞相迸发、创新能力不断提升的创新文化之路，已成为应用型本科院校面临的一项重要而紧迫的课题。

一、创新文化的内涵与应用型本科院校的创新人才培养

（一）创新文化的基本内涵

一部人类社会的发展史，就是一部人类认识世界、改造世界的文明史，也是一部人类文化的变迁史。一般来说，文化分为广义和狭义两种解释。从广义上说，文化着眼于人与自然的区别和联系，它表现的是人类在社会历史发展中所创造的物质和精神成果及其达到的程度与方式；狭义的文化，则专指人类的精神创造及其结果，如文学、艺术以及一切意识形态在内的精神产品，是以社会意识形态为主要内容的观念体系，包括与之相适应的制度、组织、宗教、政治、道德、艺术等领域[1]。本文论述的创新文化属于文化概念系统内的一个子概念。创新文化就是与创新有关，崇尚创新精神、激发创新意识、鼓励创新活动的价值观念、制度创新以及人文精神等多种文化形态的总和[2]。创新文化作为文化子系统在层次方面主要包括创新的物质文化、制度文化和观念文化三个层次，其中谈及最多的是创新制度文化和创新观念文化，本文提及的创新精神、创新理念、创新思维等均属于创新观念文化。

（二）地方应用型本科院校的定位与应用型创新人才培养

1.定位与人才培养目标。应用型本科教育是随着科学技术的发展和高等教育由精英教育向大众化教育转变过程中形成的一种新的教育类型。在教育定位上它有着本科教育的共性，但又有别于普通本科，学科专业和课程设置都突出应用性、实践性和技术性。其人才培养的规格和目标既不同于传统本科院校培养的研究型、学术型人才，也有别于高职高专院校培养的专门型、技能型人才，应用型本科院校培养的是具有广阔的工程科学教育，具备扎实理论基础、宽阔知识面、实践能力强、综合素质高的知识、能力、素质各方面协调发展的应用型创新人才[3]。培养的是面向区域建设、面向产业发展和面向企业需求的运用知识解决生产管理一线实际问题的“现场工程师”。总体而言，应用技术型教育强调的是实践性、应用性和技术性，同时还强调面向地方、服务基层这一根本任务，围绕地方经济社会发展的需求，主动为地方经济社会发展服好务。

2.应用型本科创新人才的特征。创新人才的基本特征：创新型人才是立足于现实而又面向未来的人才，应具备博、专结合的较为充分的知识储备。具备以创新能力为特征的、以创新精神和创新意识为主导的自由发展的个性，积极的人生价值取向和崇高的献身精神等。

创新是各种不同层次的人才都应具备的核心特征，应用型教育因其办学定位目标上的独特性也决定了其培养的创新人才在具备创新人才的普遍特征的基础上还具有自身独特的定位和特质。应用型创新人才要具有：（1）较强的应用技术创新意识和创新能力。对创新人才的教育目标侧重于对应用技术创新的思维和能力的培养以及对应用技术的开发研究、运用推广。（2）较强的实践操作能力。较强的工程实践动手能力和操作技能，是应用型本科创新人才区别与其他人才的一个重要能力特征。（3）良好的团队合作精神和良好的心理身体素质。应用型本科创新人才所从事的大都是生产一线的工作，常常面对实际工作中的设计、规划、决策及应用和运作，其中的任何一项工作，都需要依靠团队的协作。（4）扎实的专业业务素质和较为深厚的工程学科基础。可见，创新型的应用技术人才是具有一定创新思维和创新意识，具有较强实践动手能力，在实际应用领域和行业领域提出创新理念、提供思路、解决实际问题的人。

（三）应用型本科院校构建创新文化的必要性

1.经济社会发展对应用型本科创新人才培养提出了客观要求。面对当前经济增长新常态，总理提出要打造中国经济的升级版。“产业要升级，关键是劳动力结构要升级，劳动者价值创造能力要提升。”[4]作为创新人才的培养基地的高等教育一方面是要加快拔尖创新人才的培养，另一方面，就是要培养直接面向地方经济社会发展和区域建设的应用技术型创新人才。这是当前经济结构、产业结构调整对人才需求结构的客观要求。当前应用型本科院校的创新人才培养显然已无法满足新的经济形势需要，高级应用人才严重短缺，加强应用型创新人才的培养，已成为新常态下促进经济社会发展的当务之急。

2.培育创新文化是应用型本科教育的内在要求。以往当我们谈及创新人才时往往会想到那些掌握高精尖知识和技术的拔尖创新人才，但事实上，创新人才是有不同层次的，实际应用领域同样可以培养和塑造具备很强的实践应用能力和实际动手能力的创新人才。应用型本科院校实施应用型本科教育，强调人才培养的应用性、创新性和实践性，这与创新文化建设的内涵不谋而合。从人才培养的角度讲，应用型本科院校要求的不是知识的全面系统，而是理论与实践的最佳结合。从教学定位上看，应用型教育要求突出学生的实践动手能力和应用转化能力，教学内容、教学方法、教学手段方面都要体现创新。

3.创新文化为培育应用型创新人才培养提供了丰厚土壤。国家发展迫切需要大批应用创新人才，而创新人才的培养离不开创新文化的孕育与熏陶。首先，创新文化具有引领功能。从现代大学发端的历史起，大学就承载着传承创新知识的使命。而创造知识的过程，实际上就是不断提出新思想、新理论、新方法的创新过程。其次，创新文化具有熏陶作用。可以说一所学校的文化氛围和传统，甚至是比课堂教学更能体现育人功能。再次，创新文化是一种价值导向。科技创新活动无时无刻不经受各种利益的冲击和诱惑，如何保证科技人员免受侵蚀，创新成果为人类造福，都需要创新文化给予正确的价值导向。

二、当前应用型本科院校创新文化的反思

应用型本科院校多为地方院校，成立时间短、历史积淀少，创新文化氛围不浓。在创新文化建设方面还存在着定位不明确，工具理性泛滥、创新机制不健全等诸多问题。主要表现在以下几方面。

（一）定位趋同，缺乏独特的创新文化理念

近年来，为适应经济社会发展需要，全国范围内的应用型本科院校如雨后春笋般呈现出来，各院校所设置的专业差别不大，一种普遍现象是“你中有我、我中有你”，如计算机、机械等专业，几乎所有的院校都办。有的院校虽然办的是应用型本科，但办学模式和办学理念上都向高水平大学看齐，造成盲目攀比、同质发展，甚至导致高等教育分层体系上的实质混乱，应用创新人才的实践性、应用性的特色没有凸显出来。创新文化建设没有在自身目标定位、学科专业、人才培养、服务面向、传统特色中寻求文化建设的有利依据和支撑，创新文化定位不明。

（二）工具理性泛滥，创新文化精神式微

面向市场、服务基层、就业导向的应用型本科教育一心专注于实用化、工具化的发展模式，学生更多强调为“有用”人才，缺乏精神超越品质的教育制造了大量“单向度的人”，制造了大量没有精神自觉意识、没有物质动因便难以产生奋斗精神的不自由的奴隶[5]。学生在校园里以“有用”“实用”来衡量和培养，造就了如同生产线上生产产品一般的“学生生产活动”。创新文化精神在这种工具理性下简单等同于了一般应用能力和实践动手能力，创新文化的塑造不是为了提高学生的创新思维、创新精神、创新意识和终生学习的能力，而是只将其视为促进就业，与社会对接的工具，创新文化本身被工具化了。

（三）机制不健全，创新文化氛围不浓

一方面存在着较为严重的行政化倾向。官僚化气息和官本位思想比较严重。大学内部的教学科研活动本应体现学术自主性和松散性，但目前许多院校仍受行政制约较多。另一方面，教学方式单一，往往多采用灌输式教学，欠缺启发式、探究式的教学方式，难以提高学生独立思考的能力和善于探索的意识。第三，没有形成浓厚的科研氛围，师生的参与意识不强，科研激励不够，科研力量薄弱，科研整体水平不高。第四，与企业和一线之间尚未建立起良好的互动。师生真正接触企业一线的机会不多，很难培养学生创造新方法、新理论的创新能力。

（四）物质文化建设无法满足创新文化建设需求

目前，许多应用型本科院校物质文化建设受到资金等方面的限制，各种硬件设施建设尚不完善，园内的各种人文景观、校史馆、展览馆等起到文化传承创新的设施还不完善，同时物质环境文化中还未能很好地体现出创新因素，尚未起到激励创新的功能。各种培养学生应用实践能力的实验室、实训场地，有的因资金不足建设还不完善，有的存在实验实训设备利用率不高的问题。

（五）缺乏引导创新的教师队伍。

我们的教育期望培养出具有创新精神的学生，那么教师本身首先就应当先具有创新性。“一个墨守成规的教师对于学生创造性的发展无疑是一种近乎灾难的障碍”[6]。当前应用型本科教师队伍还不能适应应用型创新人才培养的需要，理论功底不足，创新创造意识不强，教学方法单一，缺乏与时俱进、孜孜以求的精神，实际操作能力也不能与企业、实训基地直接对接，离创新型双师队伍建设的要求还有差距，课堂气氛沉闷，教学内容与社会脱节，均不利于学生创新精神的培养。

三、应用型本科院校创新文化的建构途径

（一）塑造鼓励创新的精神文化

应用型本科院校作为一类独具特色的办学类型，其精神追求和办学理念应既体现大学精神的普遍性，又彰显自身的独特性。一是要营造浓厚的创新文化氛围。尊重师生的学术自由，鼓励敢为人先的首创精神，倡导富于挑战的批判精神，培育允许失败的宽容精神，鼓励师生在科学实践中发挥想象力、提出创新观点，激发参与科技创新的兴趣和动力。二是要善于利用自己的地域优势、行业特色、学科特色，塑造独具特色的创新文化。首先要善于吸纳行业文化特色。通过开设一些与行业文化相关的课程，举办行业文化宣传周、行业文化节等，形成行业文化与校园文化的对接。其次要挖掘地方文化特色。许多应用型本科院校都设置在地级城市，要通过挖掘、整理、开发获取地方文化的潜在资源，丰富自己的大学文化内涵。再次要突出学科特色。要面向社会和地方特色构建学科专业和人才培养模式，使学术研究活动、学科专业建设更多地与地方经济社会发展结合。

（二）建立激励创新的校园物质文化

校园物质文化方面要对校园整体布局、建筑风格等物质设施进行合理规划，使之体现出院自身的文化特色。要将创新要素巧妙地融合于学校物质环境之中，如建筑风格、主题文化、建筑物的命名等。另一方面，要提供必要的科技创新资金和物质支持，为大学生科技创新活动提供保障。要给学生提供良好的科研条件，应当划拨出专项资金用于学生科技创新活动和科技竞赛活动，同时也应该积极寻求社会支持，拓宽经费来源渠道。

（三）构建保障创新的制度文化

要建设蕴含旺盛生命力的应用型创新文化，必须构建有助于创新人才培养的制度体系。一是注重人才培养机制和激励机制建设。要积极推进学分制、弹性学制和导师制，推行主辅修制，双专业制和多项技能等级证书制等；深入推行模块化培养、自主选择模式，积极推进评价方式多元化，全面科学评价学生综合素质。二是建立科学的教学内容和完善的课程体系。面向行业企业，将应用技术领域最新研究内容和研究成果转化到教学中来，使学生更好地掌握实践应用领域的创新理念和创新方法。三是要加强创新人才培养的管理制度和体制机制建设。制定鼓励创新的制度措施，设定创新能力学分认定、大学生科研创新奖励等，加强实验实训、创新基地制度建设，推动科研协同创新。

（四）建立引导创新的教师队伍

一是要加大教师自身科研创新能力的培养与提升。如苏联教育学家苏霍姆林斯基所说：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”[7]因此，要为教师搭建良好的创新平台，鼓励教师搞科研，特别是要鼓励教师在实践应用领域的技术创新和成果转化，为学生的创新研究做榜样。二是要重视“双师型”教师的培养。需要通过不断将现有教师送到生产一线或聘请企事业单位技术骨干为兼职教师，达到提高教师工程技术背景和一线实践能力的目的。

（五）搭建利于创新的活动平台

加强各类创新科技活动是校园创新文化建设的重要方面。一是要加强精品社团建设。鼓励和支持社团开展各种科技创新活动，加强对学生社团的整合和人财物的支持，促进社团建设精品化、品牌化。以社团为依托组织开展各种创新氛围浓郁、科技含量高的社团活动。鼓励学生走出去参加各类全国性、跨区、跨校的竞赛活动，如全国电子设计大赛、数学建模大赛、机械设计大赛、挑战杯等等。积极构建创新实践基地，以基地为平台开展各种创新实验、科学研究、软件开发、创新竞赛等，实现学生课内课外、理论与实践的有机结合。

参考文献：

[1]冯辉.文化概论[M].北京：中国言实出版社，2014.

[2]侯长林.技术创新文化――高职院校核心竞争力培植的生态基础[D].重庆：西南大学，2011.

[3]潘懋元.应用型人才培养的理论与实践[M].厦门：厦门大学出版社，2011.

[4]唐景莉.聚焦地方本科院校转型（1）创新驱动：人才培养格局促变阵[N].中国教育报，2014-10-20.

[5]徐飞等.文化的力量中国大学文化建设的创新之路[M].上海：格致出版社，上海人民出版社，2012.

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【关键词】 地方高校 创新型城市建设 作用

随着全球化趋势的加快和知识经济的发展,创新能力愈来愈成为增强国家和地区竞争力的决定性因素。高校是知识创新和知识传播的主体,同时也是技术创新和知识应用的主要参与者,因此高校在整个创新型城市建设中具有不可替代的作用。

一、创新型城市的涵义

创新型城市中的“创新”概念,是一个外延较宽的概念,它不是指仅仅局限于传统经济活动领域的创新或者产业创新,而是指包括城市生产、生活、基础设施、体制机制、精神文化等广泛内容的有机体系。[1]创新型城市是指以创新为城市发展主导战略的城市发展模式,以知识、人才、信息为核心要素,以科技进步为动力、以自主创新为主导、以创新文化为基础的城市形态。

二、地方高校在创新型城市建设中的作用

(1)高等学校和高校的科技创新是城市自主创新的重要基础。高校承担着知识传授、信息传播的任务,承担着培养和输送高素质创新人才的任务,因此在创新型城市建设中具有十分重要的基础作用。从高等学校发展的历史看,基础研究是高校科学研究的传统领域,也是高校的优势所在。因高等学校是培养城市创新人才的主要基地,地方高校是地方创新体系建设的生力军,发挥地方高校的重要作用,不仅对建设创新型国家、创新型省份和创新型城市具有重要的战略意义,而且对提高地方高校整体实力和打造学校品牌也有十分重要的作用。

(2)在科技创新上的生力军作用。高校的人才培养、科学研究和服务社会的三大功能决定了高等学校对城市经济发展和创新型城市建设的最根本贡献是培养城市创新人才。提升城市的自主创新能力,需要具有创新精神的人力资本。高等学校对城市经济发展和创新型城市建设的最根本贡献是培养城市创新人才。

(3)高等学校是创新文化的引导者。创新文化是指有利于创新的文化氛围和文化环境,尤其是有利于创新的价值观、态度、信念、制度等。高校是知识创新的主体,崇尚创新精神的培养,注重营造尊重知识、鼓励创新的文化环境,使其在城市创新文化建设中起着示范作用。作为城市创新主体的高校不仅提升了城市的文化素质,而且潜移默化地影响着创新文化的营造,高校的创新文化是城市文化的重要组成部分。

三、发挥地方高校在建设创新型城市中作用的途径

(1)面向社会需要培养创新型人才

十七大报告指出,要“努力造就世界一流科学家和科技领军人才,注重培养一线的创新人才,使全社会创新智慧竞相迸发、各方面创新人才大量涌现。”提高自主创新能力,构建创新型城市,全面建设小康社会,关键是人才。地方高校立足地方,在创新型城市建设中的首要任务就是为城市建设培养富有创新意识和能力的创新型人才。因此,人才培养一定要坚持“以学生为本”的教育理念,培养出面向地方经济社会发展需要的具有“人文素养、创新精神、实践应用能力、社会适应能力”的创新型人才。地方高校的教学改革应该立足于创新人才的培养,更新教育观念、改革教学内容、教学方法和管理体制、创新培养模式,加强教学与科研的结合,强化实践环节。另外,地方高校要通过发展优势专业、支持重点专业、改造老专业、扶持新专业来进一步整合资源,以创新为引导加强专业建设,形成一批具有优势特色的重点专业;把一批适应地方社会和科技发展需要的新兴专业培育成为特色专业。[2]

(2)改善并加强与地方的合作与发展

地方高校必须立足地方、服务地方、依托地方、支持地方,根据自己所在的区位优势和政府大力支持的有利条件,确定学校发展目标和建设重点。首先,地方高校要把提高区域创新能力和区域生产力作为学校服务地方的目标,以地方服务为中心,努力提升为社会服务的水平。其次,地方高校要以互惠互利共同发展为原则,积极构建与地方政府互动合作平台,争取在政策导向、资金资源方面得到政府的支持,促进学校自身更快更好地发展。

(3)加快科技成果的转化

高校是城市的智力密集区和新知识、新技术的重要源地。要建设创新型城市,就要提高城市的自主创新能力,而这需要加快地方高校科技成果的转化,大大增加高校的知识和技术供给。首先,要提高地方高校知识和技术产出的创新性。创新性高的高校研究成果才能通过企业的转化活动转变为企业的技术能力和产品的竞争能力,提升企业的自主创新能力。其次是要提高高校研究成果的成熟度。另外,要强化大学与企业的交流与合作研究,并且充分发挥工程研究中心、中试基地和孵化器的作用。再就是要完善高校研究成果转化的组织、机制和政策,搭建产学研良性互动平台,拓宽高校研究成果转化的渠道,形成良好的市场机制。

(4)营造创新的良好氛围

建设创新型城市,既是一个丰富物质文明的过程,也是一个丰富精神文明的过程。地方高校要发挥好在培育城市创新文化中的作用,重要的是要强化其在知识创新、技术创新和人才培养方面的功能,加强自身的文化建设。 [3]首先,地方高校要加强校园文化建设,营造有利于创新的环境。要鼓励勇于创新、大胆质疑、宽容失败和敢为人先的创新精神,以此来培养和造就具有创新精神和创新能力的高素质人才。其次,地方高校要完善激励评价机制,激发教师投身创新型城市建设的积极性。建立以业绩和能力为重点的自主创新人才评价指标体系,激励全校教师积极投身到创新型大学建设和服务地方经济建设中来。最后,地方高校要围绕内涵发展,增强学校自主创新能力。地方高校为适应经济社会发展和教育现阶段发展的需要,要将教育发展的重心加快转移到提高内涵、提升办学水平和质量上来。[2]

参考文献:

[1] 李永胜.论创新型城市的涵义、特征及其实现途径[J].天 府新论,2008,(1):98-101.

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西方技术型高校强调科技创新载体建设，同时培育与弘扬创新文化，实现科技与文化的良性互动。俄罗斯的TRIZ(发明问题的解决理论)总结了各种技术发展进化遵循的规律模式，以及解决各种技术矛盾和物理矛盾的创新原理和法则，建立一个由解决技术问题，实现创新开发的各种方法、算法组成的综合理论体系。以此理论为指导，俄罗斯及欧美各国成立了各级发明家组织，大量科学工作者、工程师和大学生等科技工作者在此进行发明创造活动，取得了重大的经济效益和社会效益。美国斯坦福大学的硅谷文化是一种允许失败的创新文化，它是美国传统的个人主义、自由主义、创新精神等在高科技时代的体现。日本社会重视秩序与和谐，重视规避风险，鼓励人们承担责任、团队协作群体工作，在科技研发方面倾向于进行渐进性、增量性的技术创新。英国政府设立了促进科技成果转化方面的“科学企业挑战计划”，在高校设置“科学与工程合作奖”、“工业与学术界合作奖”、“技术转让奖”等奖励机制，在学术中提倡批判式思辨，注重培养科学创业精神，并将这种精神融入大学的科学及工程教育之中。西方国家科技创新与文化互动的经验说明，加强科学思维、科学方法和科学工具等三个层次的创新方法工作，是从源头推进国家自主创新，建设创新型国家的一项重要基础性工作。对于紧密联系经济技术发展实践的高职院校来说，也必须更新办学观念，加强科技创新与文化的互动，以其实现高职院校科技工作获得有益的文化指引。

我国科技创新载体建设中的文化驱动

20世纪80年代以来，在高等学校科技产业发展的基础上和高新技术产业开发区建设的激发下，我国高校大学科技园、创业园、孵化器等高校创新载体崛起，政府生产力促进中心、企业大型研发机构等科研机构逐渐创办和发展起来，共同构成了区域科技创新体系。大学科技园以拥有知识、人才和技术优势的高等学校为依托，通过创办科技企业或高技术公司，实行研究、开发与生产相结合［1］，来促进科技成果转化为商品和产业的特定实体和创新平台，带有明显的校园文化特征。例如，作为我国首家大学科技园的东北大学国家大学科技园秉承“转化自身科技成果，服务辽宁经济建设”的方针，在制度、体制、机制及管理等方面进行大胆创新和放手发展，支持东北大学各类科研人员以科技园技术转移中心资质对外签订有关合同和协议，在很大程度上跨越了转化项目的门槛。区域创新体系则包括:以高等院校和科研院所为依托的科学研究体系、以企业为主体的技术创新体系、以促进技术转移为目标的创新服务体系、以制度创新和环境建设为重点的宏观管理调控体系等，其中宏观管理调控体系就包括了文化建设的内容。总之，在建立科技创新载体的同时加强先进文化建设，以精神文化的力量引导科技创新，是我国各类科技创新载体建设的有益经验。特别是在我国传统文化有相当影响、引进消化吸收仍然是产业技术的重要形式的时代，建设鼓励科技创新的文化体系，发挥文化对科技创新的驱动作用，有着特殊的价值。这对于以理工科为主体、缺乏强有力的科技文化氛围的高职院校来说，也是提升科技创新能力过程中不可或缺的关键环节。

高职院校科技创新的文化动力源泉———以现有两家高职大学科技创新载体为例

从高职院校科技创新载体建设实践来看，近期已有两家高职院成功举办了创业园、科技园科技创新载体。高职院校现已率先获批的两家高职牵头建设的大学科技创新与孵化园区，开启了江苏乃至全国高职院校大学科技创新载体建设的先河，适应了创新性国家建设和科技加速发展趋势，必将带动高职院校科技创新平台建设的热潮，开拓高职院校内涵发展的道路，成为高职教育新的增长点。值得注意的是，南化院中山科创园、南工院大学科技园所依托的高校均有深厚的行业文化背景，具有历久弥新的文化积淀，从而使科技创新有了文化动力。

(一)首家高职科技创业园的文化动力

2011年12月，江苏省科技厅审核通过了南京化工职业技术学院科技创业园申报文件(苏科高［2011］359号)，认定该园为省级科技创业园，园区本着“政校企合作、园校企一体、产学研结合”的方针，构建绿色化工技术中心等五大技术平台，努力建设行业前沿性的孵化器、加速器。南京化工职业技术学院源自于20世纪初叶著名爱国实业家范旭东、科学家侯德榜等人创办的“远东第一大厂”永利硫酸铵厂，该厂在当时属于具有世界先进水平的联合企业，它秉承“科学救国”、“实业报国”的宗旨，开发了“侯氏制碱法”，撰写了《纯碱制造》专著并公开出版，打破了帝国主义对第三世界的技术垄断和封锁，为世界制碱工业发展做出了杰出贡献，该厂提出的“四大信条”企业文化内容包括:在原则上绝对相信科学，在事业上积极发展实业，在行动上宁愿牺牲个人顾全团体，在精神上以能服务社会为最大光荣。四大信条迄今仍在天津碱厂、中石化集团南化公司执行，展示了顽强的文化生命力，对于我国重化工行业的发展起着重要的精神动力作用。

(二)首家高职大学科技园的文化动力

2012年4月，江苏省科学技术厅、教育厅联合发文(苏科函［2012］113号)，认定南京工业职业技术学院大学科技园。大学科技园将按照“一园三区、功能互补、统筹规划、分步实施”的原则，充分发挥学校的专业优势和区位优势，广泛引进各类科技创新资源，构建创新创业服务平台，完善产学研联合创新机制，努力建设成为运行机制开放、产业特色鲜明的大学科技园。南京工业职业技术学院的前身是由我国著名社会活动家、教育家黄炎培先生创办于1918年在上海创办的中华职业学校，黄炎培主张“教育救国”，职业教育要达成“救国”目的，就必须为社会和国家服务:“职业教育所包括的农、工、商、家事等，不仅是为个人谋生的，并且是为社会服务的。”从事职业劳动不再是低下的劳动，而是神圣的工作，“劳工神圣”，因为人的“双手万能”，“手脑并用”就可以创造财富，造福世界。职业教育的要旨有三:为个人谋生之准备;为个人服务社会之准备;为世界、国家增进生产力之准备［2］。黄炎培提倡的办学宗旨迄今仍在南京工业职业技术学院发挥着对校园文化的指引作用。我国的高职院校与区域经济社会发展联系密切，有着丰富的区域文化资源优势。同时，高职院校有着深厚的行业背景，行业文化资源构成了高职科技创新的重要来源。最后，随着科技创新观念在全社会的普及，地方政府和社会组织的文化资源也可资利用。总之，高职院校为自身的科技创新挖掘文化资源，不但是必要的，也完全是可能的。

高职院校科技创新的文化动力开发

无论是研究型大学还是应用型的高职院校，发展科技园区，其目的是借助于园区的资源、政策、制度、平台等优势，促进科技成果的现实转化，实现产业化，进而推动社会生产力发展。在此过程中，文化的作用不但为科技创新提供了良好的氛围，而且通过文化制度革新促进符合科技创新的体制机制出现，为科技创新打开通道。最后，从根本上说，人力资源是第一资源，文化则是人的内在精神和灵魂，因此，文化的力量借助于科技主体的社会责任感与技术开发的精神、热情等主观能动性因素，推动科技进步。这些作用的具体体现，也就是高职院校科技创新的文化动力开发的基本途径。

(一)构建促进科技发展的创新文化氛围

文化不是凭空出现的，而是需要有一定的科技发展条件以及物质基础，只有文化与其物质基础相适应，才能起到推动科技创新的“反作用”。创新文化是推动科技创新的精神文化因素，特别是在高职院校带着长期的“育人中心”、“中庸式管理”的遗留因素的情况下，为了促进科技创新工作的顺利开展，必须从文化的高度确立创新精神的顶层地位，以科技创新园区为基地，推动园区创新活动的产生与发展，担负起转化科技成果，孵化科技企业的基本功能。在西方发达国家的大学科创园区中，如美国硅谷、英国剑桥科技园、法国索非亚•安蒂波利斯科学城、日本的筑波科学城、韩国的大德研究园等园区，大都建立和形成宽松、优越的人文环境，其中首要的文化因素是创新和创业精神，即鼓励尝试，挑战风险和对失败者的宽容，与创新活动交相作用，产生了良好成效。

(二)在制度层面设计有利于科技创新的管理制度体系

经过20余年建设，我国大学科技园已经形成了国家级、省级相结合的产学研一体化发展趋势。“一流的大学科技园，是一流大学的重要标志之一，也是一流城市的创新源头之一。在我国，平均每个国家级大学科技园内规模都超过了中型企业。”［3］高职院校的大学科技园在层级和规模上稍小于国家级大学科技园，例如《江苏省大学科技园认定和管理办法》规定:“大学科技园在孵企业达30家以上，为社会提供600个以上的就业机会。”“具有边界清晰、相对集中、法律关系明确、可自主支配的园区建筑面积10000平方米以上，其中孵化场地面积8000平方米以上。”并且，大学科技园要建立独立的科技园管理有限公司负责园区商务、融资、信息、咨询、市场、交流、国际合作等多方面的服务。因此，能否确立市场化但又能够有效调动园区入孵企业积极性的管理制度，对园区的发展有着关键性作用。高职院校建立的科创园也要建立适应社会主义市场经济的管理体制和运行机制，不断完善园区基础设施建设、服务支撑体系建设、产业化技术支撑平台建设、高校学生实习和实践基地建设，为入园创业者提供全方位、高质量的服务，同时也为科技创新与研发提供了刚性架构。这方面西方国家也有类似的做法可以借鉴，例如英国政府倡导专业俱乐部，为高校教师与企业界提供交流信息和合作的场所。美国很多高校的“派生企业公司(academicspinoffirms)由学校科研人员建立，有利于实现科技成果的产业化。德国建立了科技成果和人才数据库等科技情报网络，使企业界和高校的科技成果得以共享。这些措施都促进了科技创新工作的开展，也是高职院校科技创新制度建设中必须加以关注的问题。只有做好顶层设计及其机制和制度运行，才能使高职院校的科技园区发挥后发优势，形成高职特色，发挥出独特作用。

(三)培养园区科技人才的创新文化素质

我国已经在经济科技发展过程中认识到，在充满竞争的21世纪，人力资源成为第一资源，科技创新能力成为核心竞争力。马克思•韦伯认为，欧美资本主义经济的发展，在于“宗教革命”所形成的新的精神气质培养了一批市场经济发展所必需的、守纪律而且能够吃苦、具有奉献精神的劳动力大军以及创业企业家。大学科技园包括高职院校牵头的科技创新园区聚集着大量科技、文化专业人员，具有与生俱来的、更为独有的、影响更为深远的引领文化的社会功能。对高职院校的科技园区来说，提高在园科技人员的创新文化素质，对于推进科技创新有着直接作用。在对园区科技人员创新创业文化素质的培养目标上，要根据科技型企业发展需要，扭转以往书斋型学者的思维方式，培养创新创业的热情，提高创新创业的责任感，形成事业心。按照“手脑并用”的要求，培养科技人员吃苦耐劳的品格，为其创新创业奠定基本素质基础。敢于冒险，突破常规，能够安然顶住市场和开发风险。具有诚实劳动、工作敬业、创造财富的价值观，做到信誉至上、遵纪守法，提高规则意识。永不满足，反对僵化，具有兼收并蓄的开放思维，养成开放的胸怀，抢抓机遇，积极利用园区的信息、经验、技术、知识的交流与学习机制，要善于吸收一切资源加以整合，不断提升创新和创业能力，为创新和创业活动服务。高职院校师生对科技工作还存在着不自信、不自觉、无用论、表面应付问题，尤其需要加强创新文化素质培育。

(四)依托科创园区打造具有区域品牌优势的文化高地

篇6

[关键词]优秀传统文化;基本精神;辽宁全面振兴

[中图分类号]B222[文献标识码]A[文章编号]1672-2426(2010)04-0057-02

当今时代,在信息化、全球化、现代化的背景下,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。总书记在党的十七大报告中指出,要“兴起社会主义文化建设新,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力。......弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。”中华民族五千年的文明史,为中华民族留下了博大精深的传统文化。全面认识深入挖掘中华传统文化,取其精华,去其糟粕,汲取其合理的思想内核和文化元素,使之与当代全球化背景下的经济与社会发展相适应,与现代化发展进程中的各种文明相协调,在实现文化创新和文化大发展大繁荣的同时,为辽宁老工业基地全面振兴服务,是我们辽宁中华传统文化研究工作者当下的重要职责。

一、中华传统文化的基本精神

首先从文化说起。“关乎人文,以化成天下”。[1]文化就是马克思所说的“不顾圣经的训诫,延长了他的自然的肢体”[2],就是列宁所说的“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界的活动”[3]。目前关于文化的定义是多种多样的。一般说来,广义的文化包括了人类的一切活动及其所创造的物质和精神成果。而狭义的文化,从其存在形态上说,主要是指人们创造的观念形态的东西,因而与人们创造的物质形态、制度形态和行为形态的东西相区别;从其活动领域或内容上说,主要是指人们从事科学理论研究、教育和文学艺术创作等的活动。文化的本质是一种创新性的活动及其成果。文化的传承和创新是文化发展的核心。

所谓传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。它负载着一个民族的价值取向,影响着一个民族的生活方式,聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现,有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。

中国传统文化是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机的文化体系,它是一个国家和民族的集体记忆与精神寄托,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。中国优秀传统文化为中国人的世界观的形成奠定了基础，塑造了中华民族淳厚中和、刚健自强的人文品格,对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响。关于文化的基本精神,张岱年说:“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力,也是指导民族文化不断前进的基本思想。”[4]笔者认为中国优秀传统文化的基本精神主要体现在以下方面:

一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说:“天行健,君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚健运行永远向上的规律,积极进取,奋斗不息。此后,刚健有为、自强不息的精神便一直作为中国优秀传统文化的主导精神激励着中华民族。这种精神铸就了中国人民百折不挠的精神品格。自强不息是中国优秀传统文化思想的主旋律,也是中华民族历经磨难而不倒,中华文明历经浩劫而传承的重要文化元素。

二是以和为贵、和而不同的和谐精神。“和”是中华文化的基本精神基本特质和核心价值,是中国哲学和中国文化的最高价值标准。和谐理念成为中华民族的核心价值取向。“和”的理念蕴涵于《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之中。早在2000多年前,中国古代思想家史伯提出“和实生物、同则不济”思想。“和实生物”的含义是指“和”是万物生成发展的根据,也是事物发展的内在动力。春秋末期孔子提出“和而不同”的哲学命题。“和”是主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处;不同文明之间和谐共存;人与自然和谐共生。和谐理念或和谐哲学的实践意义,是在于能够化解人类面对的两大基本矛盾所引发的各种危机,使人类的生存发展真正能沿着体现“和而不同”理性前行。

三是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“民吾同胞,物吾与也”即“天人合一,民胞物与”的思想,也是儒学和谐思想的基本内容。其强调“万物一体”的价值取向,倡导人与自然和谐的理念。人是自然界所产生的,是自然界的一部分,人可以认识自然并加以改变,但不应破坏自然。如果破坏了自然,人类迟早会受到自然界的惩罚,这充分肯定了人与自然界的统一。

二、弘扬传统文化基本精神,推动辽宁全面振兴

为尽快实现辽宁老工业基地全面振兴,传承和弘扬中国优秀传统文化的基本精神,发挥其文化软实力的作用是十分重要的。

第一,弘扬传统文化中自强不息的进取精神,建设创新型辽宁。在全球化背景下,创新意识和创新能力日益成为一个国家能否在竞争中掌握主动权的关键因素。尽管各国刚刚走出国际金融危机的阴影响,但其对实体经济的影响则不是很快能扭转过来的。受金融危机影响的深层次原因是自主创新能力不强。党的十七大报告指出,“提高自主创新能力,建设创新型国家,是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键”。当下全国都在制定“十二五”规划,其战略重点选择是通过增强创新能力,培育新型战略型产业。为贯彻国家创新战略,有效应对金融危机,实现老工业基地的振兴,就必须加强创新文化建设,提升科技持续创新能力,构建有利于科技创新的文化生态,同时充分发挥科学技术支撑和引领经济社会全面发展的作用,实现辽宁老工业基地全面振兴。创新是文化进步的灵魂,创新文化对增强自主创新能力,建设创新型国家具有重要作用。如果只是强调科技自主创新，不在创新文化上下工夫,使之有一个突破性的转变，必然会给科技自主创新的绩效和发展进程造成极为不利的影响。

注重民族文化的传承和创新是文化发展的核心。文化根基和构建精神家园是以文化传承为前提的。中国优秀传统文化为民族精神和时代精神以及社会主义核心价值体系的形成,为创新文化建设提供了丰厚的文化基础和思想文化传统。在全球化视域下吸收和借鉴中国传统文化中蕴涵的合理理念并进行综合创新,必然会为当下建设创新型国家提供强用力的智力和精神支撑。创新是一种冒险,必然要经历失败的磨练。但是,只要不断进取,勇于实践,敢为人先,就能打破常规,有所创造。科技创新活动是科技创新主体通过构建创新对象而把人的本质力量展现出来。弘扬中华传统文化中“自强不息、刚健有为的进取精神”,有助于充分发挥创新主体的能动性、创造性。创新离不开大胆怀疑、“异想天开”的创新灵感和想象力,而没有鼓励探索的有效机制,也难以催生出创新成果。弘扬中华传统文化中“自强不息、刚健有为的进取精神”,建设创新文化,也是要解决在科技创新过程中影响创造力发挥的各种制度约束。培育创新精神需要创新观念的支撑，更需要制度的保障。科技创新文化建设是一项包括观念、制度和行为建设等的系统工程。把加强创新文化建设作为辽宁文化创新的重点,建设创新型辽宁,就要不断探索适应社会主义市场经济要求、符合科技创新规律的体制和机制,进而加快辽宁老工业基地的振兴。

第二,弘扬传统文化中厚德载物和而不同的和谐精神,建设和谐型辽宁。构建和谐型辽宁,是辽宁老工业基地振兴的重要内容,也是实现这一目标的重要保障。实现辽宁老工业基地全面振兴,既要加快经济发展,又要实现社会的全面进步,建立起和谐的社会关系,实现和谐发展。弘扬中国传统文化“和而不同”的基本精神,是构建社会主义和谐社会题中应有之义,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义。发扬传统文化中“和而不同”的思想,有利于化解社会矛盾,维护社会稳定,构建公平正义、安定有序的社会主义和谐社会。

《周易大传・坤・象传》云:“地势坤,君子以厚德载物”,即认为大地包容着万物,有道德的人应如大地一样,胸怀宽广,能包容各方面的人,能容纳各种不同的意见。儒家的上述和谐思想为构建社会主义和谐社会提供了一种思想方式,运用古代儒家的和谐思想,有助于协调各种现实社会中的各种关系(如“天”人、人人、身心等)[5]。例如,在处理各种社会关系和矛盾时要宽容、和谐待人。依照“己所不欲,勿施与人”的准则,对各种意见就要做到“和而不同”,即在容纳不同意见的同时,和合其正确的部分,这些为构建社会主义和谐社会提供了道德支撑。显然,弘扬中华民族传统美德，有利于优化当代社会道德风尚,融洽人际关系;有助于领导重视民生问题,解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,从而推动和谐辽宁构建。

第三,弘扬传统文化中的“天人合一”思想,建设生态型辽宁。在当前经济全球化、人们刚刚走出金融危机的后危机时代,世界各国都在试图将经济复苏与经济转型结合起来,近期一些国家政府纷纷推出一系列经济发展计划,不断寻找经济复苏以后的新经济增长点,并把眼光聚焦到绿色的低碳经济上。作为未来经济增长点,发展低碳经济已成为世界经济社会变革的潮流,更是我国在可持续发展框架下应对气候变化的根本途径。哥本哈根会议表明,应对气候变化,处理好人与自然的关系,发展低碳经济,建设生态文明是各个国家发展战略的必然选择。辽宁老工业基地正处在全面振兴的关键时期,发展低碳经济也是辽宁实现科学发展的必由之路,是实现生态、经济与社会可持续发展的战略选择。

在中国传统文化中的“天人合一”思想,也体现了中华文化的一种基本精神,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。追求人与自然的和谐,一直是中国几千年传统文化的主流。在能够代表中国传统文化的儒、释、道三家厚实的思想中,都蕴涵着丰富的人与自然关系的深刻见解。如汤一介先生所指出“‘天’与‘人’是中国传统哲学中最基本的概念,中国传统哲学的价值,在真善美问题上的价值是‘天人合一’......这是中国哲学中最核心的命题。”中国传统文化中人与自然关系的“天人合一”思想,肯定了人与自然界的统一,其核心在于人类应该正确认识与处理人与自然的关系,其本质是“主客合一”。儒家提出的“天人合一”思想,彰显了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律性之间的辩证思考。人类对自然生命体应该借鉴传统文化中“天人合一”的理念,营造人与自然生态的协调、平衡、和谐发展的生态文明。1992年世界1575名科学家发表的《世界科学家对人类的警告》说,“人类和自然正走上一条相互抵触的道路”。在世界文明发展史上,玛雅文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明都中断、失落了,唯有中华文明绵延不绝、生生不息。之所以如此,其根本原因在于中华文明有着丰厚的中国传统文化思想资源作基础。《周易大传》曾指出“裁成天地之道,辅相天地之宜”、“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”,这是一种更为全面的观点,即既要改革自然,发挥人的主动性,也要顺应自然,调整自然,使其符合人类的愿望;同时既不屈服于自然,也不破坏自然,以天人相互协调为理想。

(执笔:冉鸿燕)

参考文献:

[1]阮元:十三经注疏(上册)[M].上海:中华书局,2008:37.

[2]马克思:资本论(1)[M].北京:人民出版社,1975:203.

[3]列宁:哲学笔记[M].北京:人民出版社,1956:229.

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Abstract:Strengthens the independent institute campus culture independent innovation is inherits the university spirit the important mission, is the support independent institute healthy development spiritual prop, is practices the humanities education for all-around development the important carrier.

关键词：校园文化 创新 建议

Key word: Campus culture innovation suggestion

作者简介：纪欣农，男，陕西富平人，1981年2月出生，现工作于温州医学院

创新文化和科技创新相互促进，发展创新文化是建设创新型国家的战略需要。高校是先进文化的聚集传播地，是新知识、新科学、新技术的制造地和辐射源。优质的校园文化环境对于培养高素质人才具有教育导向、开发原创、丰富“第二课堂”、提高人文素质、发挥人的最大潜能等功能，因为校园文化是大学精神传承的灵魂，是学校全体成员的共同追求和价值取向，与社会发展进步密切联系。“创新是推动大学生思想政治教育不断向前发展的动力”1.思政政治教育若充分发挥校园文化创新平台，将大力推进思想政治教育内容的落实及思想政治教育目标的实现。

高校校园文化自主创新能力建设方面，结合高校具体实践可以从以下几个方面努力：

1.大力践行创新教育。创新不是凭空臆造、凭空幻想，也不是简单的“移花接木”。创新是在继承基础上的发展，形成合理的知识结构及科学的思维方式，创新的原动力主要是社会生产和生活的实际需要。创新教育过程中不能忽视“创新教育”内在规律，基础教育阶段帮助学生逐步形成创新精神和创新能力。创新教育核心是教育要充分尊重受教育者的“主体性”，启发学生独立思考，最大限度调动学生学习的主动性、创造性，使学生的潜能得到充分发挥。创造教育包括创造精神、创造能力、创业教育。教学设计必须有利于发挥学生主动探索真知的气氛，提供给学生及时运用已学知识和自主选择知识的条件和机会。熊彼德关于知识创新理论有这样一段论述：“新的或重新组合的或再次发现的知识被引入经济系统的过程”称之为创新。如果我们把这个理论应用于教学上，我理解教学应当形成这样一种新模式：输入（在已有知识的基础上主动探求、索取）输出（重新组合成新的知识或有新的发现）反馈即再次输入（关于验证创新知识或新发现正确性的信息，作为进一步主动探求、索取新知识的新的基础）这样一个正方向上数轴模式，输出输入的频率越高就标志着创新思维越活跃。在创新实践中提高创造能力，创造活动主要是指学生有所发现的探索能力、重组知识的综合能力和运用知识解决问题的实践能力。要实施创新教育，首先必须实现教育创新。

2.鼓励学生在学术方面自主创新。学术空气是校园文化创新的重要组成部分，一流的学术离不开原始创新和高素质的创新人才结构。大力培育“创新精神－一种勇于突破已有认识和做法的强烈意识，包括怀疑精神、批判精神、开拓精神、勇担风险精神、科学求实精神等。有了创新精神，才有创新行为，进而获得创新能力”2。在校园创新文化建设中，鼓励自主创新和注重创新人才教育，以解决科技难题和生产生活实际困难为导向，做到宽松自由、敢于探索、不怕失败、坚持攻关、协作创新的科研学术氛围，激发学术的研究热情，拓展智能结构，提高创新实践能力，为科学研究培育高素质人。

3.思想政治教育工作引领校园网络文化创新

目前许多高校都已经建立了完善的网络教育体系，管理模式基本成型，覆盖面广，信息资源丰富，服务功能健全，对于校园文化建设创造了很好的网络平台，使得校园文化创新面临新的环境。网络为大学生提供的文化信息资源较多，传播速度较快，使用效率较高，互动空间较大，流动性较强，因此推动网络文化创新需要培养学生获取信息和使用信息的主动性和有效利用，通过网络文化对大学生的吸引力来增强网络文化创新的积极性。思想政治教育除了鼓励学生科学利用网络资源进行文化创新，还要当好网络信息的“过滤器”，把网络文化教育作为新时期引领大学生思想政治教育的一个有效抓手，充分发挥网络的文化创新功能，大力弘扬中国特色文化资源，增加网络文化创新的知识性和趣味性。

4.发挥社团在校园文化创新中的作用

社团是在校大学生基于共同的志向、兴趣、爱好、追求等因素自发组织成立并得到学校管理部门积极支持的学生群体组织，社团成立、建设、发展的主要任务是繁荣校园文化，因此社团是校园文化建设的直接实施者，是校园文化创新的积极推动者，社团发展水平一定程度上体现着校园文化创新的水平。高校必须高度重视社团的科学管理，最大限度的发挥社团的实践带动作用，主要任务在于规范社团运行机制，正确引导，发挥社团自身的优势，拓展社团发展空间，让社团在校园文化创新过程当中发挥先锋作用。

5.通过创新实践来丰富校园文化活动内容

文化创新需要仅仅围绕培养高素质、复合型人才为目标，不断拓宽文化创新活动领域，提高文化创新的质量和促进社会进步的作用。从学生中来，到学生中去。鼓励大学生积极攀登科学高峰，积极探索，独立思考；增加动手实践能力和机会；追求新知，钻研科学前沿；举办电子设计大赛、多媒体作品设计、数学建模、电脑软件设计、文化品牌创意设计大赛等，通过学科竞赛来推动大学生的自主创新能力锻炼。

6.发展创新文化需要制度机制做保障

深化教学改革，注重启发式、讨论式、互动式、研究式教学方式的推广；建立有利于学生创新的教育评价机制，保障学生自主创新的热情、成果；打造顶尖的教师创新团队，加强国际学术前沿交流，为培育创新文化提供人才支撑；加大财政投入，逐年增加R&D比例。

总之，发展校园创新文化必须从精神、制度、环境、行为、机制、发展先进文化、以生为本方面努力，提高高校大学生的核心竞争力，更加适应未来社会发展和科技进步对人才培育的要求。

参考文献：

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对于当前社会出现的浮躁现象、转型期不可避免的负面影响，解决问题最有效的武器、工具、方法恐怕就是科学思想和科学精神。

我们亟须借鉴科技发达国家创新文化建设的成功经验，发掘我国传统文化中有利于创新的文化资源，凝练并弘扬具有中国特色、符合科技发展内在规律的创新价值观念。

在全社会范围内，创新文化的核心价值表现为变革意识、超越精神、宽容失败、人文关怀。

改革开放以来的

社会转型尚未完成

在中华民族的历史长河上，曾经历过几次重大的社会转型期。然而，哪些历史阶段能够真正称得上“转型”，则值得仔细推敲。一般而言，社会转型是指社会形态或者性质发生了重大变革，主要表现在政治、经济、思想文化这三方面上。

纵观中国历史，曾出现过几次得到公认的社会转型。最早是在春秋战国之交，中国由奴隶社会向封建社会转型；从公元前475年到公元1840年，长达2300多年的封建时代，在中国有着超稳定的社会结构，只有朝代的更迭而没有政治制度、经济制度、文化特征的本质变化；1840年，西方列强用坚船利炮轰开了我们闭关自守的国门，中国沦为半殖民地半封建社会；1911年封建帝制，建立资产阶级共和国，都堪称社会转型；1949年中华人民共和国的成立，是又一次重大社会转型，由资产阶级共和国转变为人民共和国。

按照社会形态发生重大变革的衡量标准，1978年的改革开放，无疑是又一次新的社会转型。应该说，虽然改革开放已30多年，但这一转型过程仍在继续，尚没有完成。特别是，我们自1978年至今，一直都在探索建设中国特色社会主义的道路。

我们今天仍身处其中的社会转型，表现在政治、经济、社会、文化等多个层面。自1978年以来，各个方面都在发生重大变革。从所有制来看，从过去的单一公有制，转变为公有制为主多种所有制相融合、公私兼顾的所有制结构；从经济形态看，由过去单纯的计划经济，转变为社会主义市场经济；从政治形式来看，民主政治有了很大进步；从社会思想来看，也逐步走向了多元化。

在这一仍在继续的社会转型时期中，特别应当看到的是，科学技术发展成为转型的重要组成部分和支撑力量。1978年召开全国科学大会，迎来了科学的春天；随后提出科教兴国、科技强国、人才强国等一系列发展战略；2006年制定了《国家中长期科学和技术发展规划纲要》，提出走中国特色自主创新道路，在“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的方针指引下，号召为建设创新型国家而奋斗；2006年颁布实施的《全民科学素质行动计划纲要(2006—2010—2020)》，提出在广大群众中进行科技创新教育和科学普及工作，在全社会形成爱科学、学科学、用科学的风尚。

经过这一系列的改革尝试，“科学技术是第一生产力，科学思想是第一精神力量”已逐渐成为社会共识，推动了经济、社会、思想政治等方面的发展与变革。无疑，这都是我们新的社会转型时期特征的集中体现。社会转型应以科学精神为鉴

30多年来，我们国家的经济飞速发展，人民生活水平大幅度提高，政治逐步开明开放，社会发展也有了很大进步。这些无疑都是奉行改革开放政策的正面作用。与此同时，改革就是要做前人和别人没有做过的事情，开放过程中也会有国外“糟粕”的传入，因此肯定会出现一些负面影响。

如今看来，转型中对我们造成的最大影响，是信仰信念、思想道德、社会价值取向的多元化。这种多元化对于社会发展有积极意义，也有其负面影响，主要表现在两个方面：一是社会不公平现象的加剧，贫富差距日渐加大；二是司法不公正、领导干部腐败现象日益严重，腐败无法令行禁止，似乎有效的办法很少。

在此情况下，提出要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，弘扬以改革创新为核心的时代精神，当然是必须的。但在这两种精神中间，还应当有一个实实在在能够落地的东西，那就是弘扬以求真务实为核心的科学精神。

我们的传统文化有精华也有糟粕，外来文化有先进也有腐朽。如何鉴别好坏优劣?科学思想或科学精神，就可以给我们提供很好的镜鉴。

我们所说的科学，是指近代科学，那是1543年哥白尼天文学革命以后，建立在观察和实验基础之上，同数学逻辑推理相结合的、理论化系统化的知识体系。这在中国传统文化别缺失。哥白尼之后，1687年牛顿力学创立、18世纪蒸汽机革命、19世纪电力革命先后发生。在近代科学革命和技术革命取得巨大成就之后，西方出现了高度的物质文明，同时在此基础上产生了高度的精神文明，也就是科学思想和科学精神。

反观那个时期的中国，明清以降，还一直在封建社会的老路上蹒跚，一直停留在自给自足的自然经济阶段，一直在封建皇权的统治下，老百姓过着极其贫乏的物质生活和精神生活。清末西方国家的入侵，让帝国主义、封建主义、三座大山压在中国人民的头上，社会一直得不到进步，也无所谓“转型”。

1919年“五四”运动，我们从西方舶来了民主与科学的精神理念。中国传统社会大一统的封建文化对“德先生”和“赛先生”有极大的排斥性，封建意识与科学精神格格不入。

我们的封建文化有长达两千多年的历史传统，而西方科学精神的引入还不过一百来年。可以说，科学精神还没有完全在中国生根。改革开放后，也没有形成一个真正的核心价值观念去抵御转型中出现的各种残渣和糟粕。对于当前社会出现的浮躁现象、转型期不可避免的负面影响，解决问题最有效的武器、工具、方法恐怕就是科学思想和科学精神。

近代科学是对自然、社会和人类自身规律性的认识，这种认识来源于实践并且永无止境。因此科学精神的实质就是：坚持实事求是，坚持开拓创新。

用这个标准来衡量当前社会转型期面临的各种问题，将很有意义。那些不符合实事求是的、不符合实事实证的，不是假的就是不科学的，我们应当予以摒弃。比如，如果要提教育产业化、文化产业化、科普产业化，这就值得怀疑，因为这些都是应当由政府支持发展的公益事业，以服务于小康社会的建设目标，全面提高公民素质。如果把教育、文化、科普等完全推向市场，在理论上是有害的，在实践上也行不通。我们提出要提高党建的科学化水平，那就是应加强制度建设，这就是符合科学精神的。

什么是科学?正如达尔文所说：“科学就是整理事实，总结规律。”所以科学化就是规律化，就是制度化、规范化、程序化。社会转型一定要符合科学的规律性，讲求真理，否则就容易出问题。

由于经济发展与政治、社会、文化发展失衡造成的不公平、不公正，是当前转型时期阵痛的结果。毋庸置疑，这都是没有追求真理、没有实事求是的结果。对此，也需要弘扬科学精神，并且将实事求是与开拓创新相结合，让改革发展依靠全体人民的同时，让全体人民真正受益。科学的规律在于其进步性，反对想当然的、不从实际出发的各种权威和武断。

相信随着科学精神在我们的社会中真正生根，社会转型期的矛盾可以得到很好的解决。在过去封闭贫穷的社会主义转向开放富裕的社会主义的过程中，科学精神和科学思想引领着时代的潮流，它足以成为推动时代进步和发展的根本力量。

科技创新的转型期挑战

当前，我们正努力建设创新型国家，“创新”似乎已成为这个时代转型的最强音。然而不可忽视的一点是，科学精神要求开拓创新，也要求遵循科学规律。事实上，今天仍然有很多文化层面的桎梏，束缚着我们的创新发展。

仅就科技创新而言，就有如下一些阻碍其发展的文化表现。

首先，以创新为主导的价值观尚未成为普遍风尚。由于传统文化某些消极因素的影响和近百年来对实现现代化的迫切愿望，功利化、工具化的科技观往往占据了主导地位。

在社会层面上，要求科技投入立竿见影的“速胜论”思想倾向较为严重，缺乏对科技发展规律的全面认识；在管理层面上，行政化管理的理念较为突出，忽视科学共同体自我组织、自我监督、自我完善的机制建设；在科研工作者的个体层面上，热爱知识、追求真理还没有成为普遍动机，挑战权威、创新求变还没有成为内在的职业理念，探索未知、理性批判还没有成为深层的心理品格。

无论是社会或个人，都比较缺乏科技创新的风险意识和宽容态度，缺乏实现跨越式发展的胆识和魄力，缺乏做出原始性科学创新、做世界一流技术创新的信心和勇气。

其次，传统文化中的消极因素影响行为模式。“官本位”的管理构架替代了知识生产的内在结构，权力、荣誉、利益三位一体，强化了部分科技工作者以追求短期利益为目标的“经济人”行为模式。

“家族”利益和“行会”观念，使人际关系中的亲疏原则压倒了学术标准，把以知识生产为目的的师生、团队、学派等，蜕变为垄断科技资源分配的利益集团，使同行评议制度变质变味；人为夸大的“马太效应”，把以同行承认为基础的科学权威，与行政权威、社会权威混同起来，论资排辈依然严重，优秀人才难以脱颖而出。

本位主义的思想倾向，使近亲繁殖现象严重。团队问、机构问彼此封闭、相互封锁，人才与知识流动凝滞，学科交叉难以进行。上述现象尽管尚不普遍，但影响恶劣，败坏了科技界的声誉，阻碍了科技创新活动的广泛深入开展。

再次，科研管理制度存在严重缺陷。我国目前的科研管理中，在聘用、职称评定、绩效评估、奖励、资源分配等环节，还没有完全形成以创新价值观为基础的、协调合理的制度安排。以数量为核心的评价指标体系，助长了一些人的短期行为和浮躁心态。

单一的、行政主导的奖励制度，使奖励成为个人、部门、地区的逐利工具，偏离了学术奖励本来的激励机制；科技资源配置上的平均主义、计划经济体制下形成的部门利益至上、条块分割、分散重复、忽视绩效的现象，在科研管理和运行机制中尚未根除。

最后，有利于创造力的思维品格尚未形成，我国传统的教育体制和方法不利于创新意识和科学精神的培养。在教育理念上重尊崇师长，轻独立创造；教育内容上重理论“体系”，轻实践经验；教育方法上重知识灌输，轻能力培养；教育标准上重趋同一致，轻标新立异；教育体制上重批量培养，轻个性风格。

这一切，使受教育者在日后的科研活动中，缺乏创新所需要的深厚知识结构和综合抽象能力，缺乏对实践需求的感悟能力，缺乏应有的理性批判精神，缺乏发现问题、大胆构造假说的创新意识，缺乏合作创新的思维广度和宽容态度。

上述不利于科技创新的各种文化现象，其产生有着复杂的历史原因和认识根源，也是当前社会转型期的特征体现。

第一，我国传统文化向现代文化的创造性转换尚未完成，其中有利于未来科技创新的因素，未能得以深入发掘和汲取。消极的思维模式和处事原则仍然在起作用，近代科学所代表的思想、精神、价值、方法和制度尚未得到普及。

第二，在我国长期实行的计划经济体制，使得科技人员的竞争动力和能力不强，自主创新精神和创业勇气不足，风险意识和产业化意识薄弱。

第三，改革开放以来社会经济文化转型，在社会的价值标准和个人的价值取向上，发生着巨大的变化。出现了“以市场标准作为唯一的标准、以经济利益作为唯一利益”的现象，也诱发了部分科技工作者急功近利的心态。

由此，我们亟须借鉴科技发达国家创新文化建设的成功经验，发掘我国传统文化中有利于创新的文化资源，凝练并弘扬具有中国特色、符合科技发展内在规律的创新价值观念。科学与人文融合引领时代进步

当前，全球科技创新的新趋势、国际经济竞争的新态势，对我国转型时期的科技创新提出了新的要求和更高的目标，从而使得创新文化的建设成为更为紧迫的战略任务。

放眼全球，进入21世纪以来，科技创新突飞猛进，呈现出许多新的趋势：创新方式从原来注重单项突破的线性模式，转向更为注重多学科交叉融合的非线性模式；创新组织从以往相对分割的组织形态，转向国家或地区范围内的多机构协同的创新体系；创新活动越来越趋于全球化，科技资源的配置和整合扩展到世界范围；创新过程和目标与社会的人文伦理价值观的关联日益密切。

这要求我们在观念和制度两个层面上，发展出符合时代潮流的创新文化。

在观念层面上，科学研究需要科学精神，其核心价值表现为求真务实、诚实公正、怀疑批判、协作开放；技术创新呼唤企业家精神，其核心价值表现为崇尚竞争、打破常规、敢冒风险、追求卓越；在全社会范围内，创新文化的核心价值表现为变革意识、超越精神、宽容失败、人文关怀。

在制度层面上，首先涉及科学共同体内部的评价、荣誉、奖励、竞争、成果共享等各项规则，同时也包括整个社会范围内相关于不同科技创新活动的各种管理体制、协调机制和制度安排；制度构成了创新行为的最重要的环境选择和保障机制，它调节着创新资源的配置，导引着创新主体的价值取向，规定着相应的评估标准和激励方式，通过持续不断地作用，逐步形成科技工作者的行为模式。

当前需要注意的另一个问题，是对科学技术发展带来的某些负面影响的审慎反思。比如说，没有节制地发展现代科学技术，会造成环境污染、生态破坏、资源匮乏、能源枯竭、人炸。这都是缺乏科学精神和人文精神的恶果。

篇9

关键词：创新 科技 管理

引 言

企业的科技创新管理是企业稳定发展的主要命脉，是大中小型国营和民营企业发展经营的主要管理体制，是企业在现代社会经济大潮中展开竟争的有效地双刃剑。是以体制、机制创新为动力，加快提升创新资源配置能力，加快科技成果向现实生产力转化和决定经济发展方式的转变，进一步推进创新资源的合成与发展，壮大企业自主创新核心竟争力，是推动企业又快又好发展的管理机制，它贯穿于一个企业管理的各个环节，它的主要任务是以国家规定的法律法规为依据，以企业发展的规范、规程为标准，按照科技发展规化和要求，努力实现科技引进，技术攻关，技术创新的管理和人才培养、资金运用、科技市场运作等，只有提高了企业的科技创新管理体制，才能使企业有更好的竟争优势和创造出更加先进科学的技术领域，才能使企业创造出更好的经济效益和社会效益。

1.企业文化建设需要活跃创新思维

企业进行技术创新，首先要有活跃的创新思维。而创新思维的形式和潜能的发挥，与企业文化有很大的关联度。所谓企业文化，就是企业在发展过程中形成的，充分体现本企业的价值理念、总体目标、管理哲学和价值观的文化体系，是企业的无形资产。企业文化是动态的，需要不断的补充和完善。能否充分激发组织员工的创新思维是现代企业组织文化建设的一个重要内容，因此，创新文化需要从以下几点做起；

（1）发展核心理念相对应的创新文化，坚持以内部调整为基础，以创新绩效考核为手段，全面加强自主创新体系建设，全面推进技术市场运作；

（2）不断进行体制和机制的创新，建立完善创新激励机制，公平公正地评价科技人员的奉献，引导和推进全员创新，积极发挥政策优势、知识优势、技术优势、管理优势、市场优势、人才优势，开展多层次技术攻关和技术创新活动；

（3）不断凝聚、锤炼先进的创新文化，始终坚持“在思想上重视创新、思路上围绕创新、工作上依靠创新、实践上落实创新”的指导方针，实施“两创新，两带动”主题战略，引领科技创新工作不断推向深入，催生出亮彩纷呈、魅力迸射的群众性经济技术创新活动。

2.加强企业科技创新管理的想法

（1）加强制度建设，努力形成科学规范的管理体系

（2）在制度建设中要重点强化廉洁自律制度。

（3）严格执行国家、省、地方政府和有关科研单位制定的法律法规和政策制度。

（4）加强信息化建设，通过网络，科技杂志，科技信息等途径及时传播科技动态。

（5）建立科技创新监控制度，自觉接受纪检监察部门、相关职能部门、全体员工和社会各方面的监督，努力使科技创新工作真正成为组织放心、群众满意的“阳光工程”。

3.加强队伍建设努力提高队伍的政治素质和业务水平

（1）努力组建学习型团队，使全员成为能干事、会干事、干成事、不出事的合格建设者，树立爱岗敬业、无私奉献的精神。

（2）加强党风廉政建设，树立科学的人生观、价值观，自觉做到自警、自省、自律，警钟长鸣，按制度办事，做到有法可依，有章可循。

（3）强化质量意识，控制技术创新项目造价，努力加快科技项目的进度。牢固树立创新意识、责任意识、大局意识。为迎接上级部门的技术评估，奠定了物质基础，努力促进学校事业又好又快的发展。

4.坚持原则，努力达到“双优目标”

（1）依法规范原则。企业的科技创新建设必须坚持依法规范原则。应严格按照国家有关政策、法规所确定的基本建设程序，对科技创新项目必须进行科学论证和决策，按规定的程序办理报批及其它各种手续。建立健全各项工作制度和责任制，进行严格的管理和监督。

（2）安全优质原则。企业的科技创新建设必须坚持安全优质原则。积极采用先进技术、新型的材料、节约能源及现代化的管理方式，提高科技含量，（包括修旧利废）降低原材料消耗，节约投资，而且能为企业创造清洁、优美的环境，有助于员工的工作、学习和生活，有助于企业精神文明建设。

（3）资源节约原则。企业的科技创新建设工作必须坚持资源节约原则。全面贯彻“适用、经济、美观、实用”的科技方针，对科技资金要精打细算，提高资金使用效益。[3]

（4）勤政廉洁原则。企业的科技创新建设工作必须坚持勤政廉洁原则。建立健全勤政廉洁和监督制约的制度措施，加强廉政建设，加强对科技工作人员的教育、管理和监督。提高科技工作人员的思想政治素质和业务水平，增强科技管理干部的拒腐防变能力，努力实现“技术优质、干部优秀”的双优目标。

（5）科学管理的原则。要达到科学管理的目的，就要积极主动地学习相关领域的知识，学习其他企业的先进管理办法，学习先进的管理理论，如“木桶原理”、“泰勒的科学管理理论”、“霍桑试验”、“奥卡姆剃刀定律”、“团体力学理论”、“学习型组织理论”等经典理论，并积极地用来指导我们的工作。

（6）以人为本的原则。企业的科技创新建设管理的最终目的是充分发挥企业员工的科技创新能力。要有倡导创新精神，完善创新机制，大力倡导敢为人先、敢于创新、敢于竞争和宽容失败的精神，鼓励创新、支持创新，努力营造崇尚科学、和谐共进的人文环境，以人为本宽松高效的工作环境；公平公正、协调有序的竞争环境；健康优美、舒适便捷的生活环境。

5.明方向、定目标，积极培植企业科技腾飞新优势

（1）提高认识，坚定自主创新的信心。创新，本质在“新”，核心在“创”。要把提高自主创新能力摆在全部科技工作的突出位置，真正认清当前企业自主创新的面临的机遇和挑战，切实把建设创新型企业提高到政治高度，真正增强自觉做好自主创新工作的危机感、责任感和使命感，珍惜企业自主创新发展的难得机遇和环境，在有限的岗位奉献期内、在崭新的起点上有力地迈出前进的步伐，伴随着企业自主创新工作的发展历程而感到欣慰和自豪。

（2）在自主创新方法上的不断创新。探索提高创新能力的科学方法，形成科学的创新思维、创新方法和科学手段，让自主创新的根本之源得到充分涌动，全面推进企业自主创新工作，积极培植创新型企业科技腾飞的的新优势，为打造高标准、高水平、高层次企业提供强有力的支撑。

（3）大力走产业技术创新战略联盟之路。在战略层面建立持续稳定、有法律保障的技术创新合作关系，整合产业技术创新资源，引导创新要素向优势企业集聚；保障科研与生产紧密衔接，实现创新成果的快速产业化；促进技术集成创新，推动产业结构优化升级，提升产业核心竞争力。

（4）着力提高自主创新的领航能力。面对国际新形势，我们必须更加自觉、更加坚定地把科技进步作为企业发展的首要推动力量，把提高自主创新能力作为调整经济结构、转变增长方式、提高企业竞争力的中心环节，切实把增强自主创新能力贯彻到又好又快发展的各个方面去，迅速把自己培养成为自主创新的合格领航员。

（5）进一步加大科技政策资源配置力度。按照《科学技术进步法》的要求，进一步加大科技投入，扩展科技基金规模；为基层单位科技经费运转提供专用通道，切实为基层科技工作发展提供资金保障。

（6）开展宽泛的科技培训。科技市场运作是宽泛性的，运作科技市场的人员也要具备诸如人文等方面的知识结构；搞科技研究不是只用单一的知识那么简单，要用全面的知识去宽泛的培养创新人才，以便解决技术人员层次低、技术差、水平不高的问题。

(7)强化管理创新方面协同创新。世界五百强企业办事效率高，抓市场、抓机遇的能力强，从这个角度讲，管理创新应该比技术创新更重要，管理创新比技术创新更能体现协同创新的特点，有时候一个思路一个点子就能解决大问题。因此，应该进一步推进协同式的管理创新工作，特别是对于基层。

(8)全面开展创新型团队、创新型班组建设。全面构建四级科技市场，激活并培育各个层次、各个层面的创新细胞，全面促进基层自主创新工作向纵深发展。

(9)进一步深化创新绩效累积积分制。通过扩展创新绩效累积积分制的累积外延，实行项目运作绩效累积积分制和成果推广绩效累积积分制，全面提升创新绩效累积积分制对创新活动、创新过程、创新成果的阶段跟踪、科学评价的指导作用。

篇10

商洛由于经济的落后造成文化的滞后，文化滞后影响了经济的发展，在商洛表现的尤为明显。商洛文化目前处在由农耕文化向现代工商业文化转型的初中级阶段，科学技术和现代工商文明明显滞后。这不但制约商洛的经济发展、社会和文化的发展，也影响着社会的和谐稳定。因此，商洛文化发展应该以科技创新作为推动文化发展的突破口，实现科技创新推动与文化相互促进的良好局面。本文从商洛文化建设的现状；科技创新给商洛文化发展带来的机遇；依靠科技创新，提高商洛文化发展科学化水平三个方面探讨了商洛文化发展问题。

【关键词】

科技创新；推动；商洛；文化强市

文化发展与经济是相互影响、密不可分的。商洛由于经济的落后造成文化的滞后，文化滞后影响了经济的发展。商洛文化目前处在由农耕文化向现代工商业文化转型的初中级阶段。虽然在传统戏曲、文学等方面处于全省乃至全国有着重要影响，但是就文化的观念本质来说还处在农耕相公商业转型的过程和之中，科学技术和现代工商文明明显滞后。通过对商洛文化建设现状的调查来看，深深地感到文化建设的落后，不仅影响本地区经济的发展、社会的稳定与进步，也影响了社会和谐构。

1 商洛文化建设的现状

随着市场经济的发展，初步形成门类比较齐全、消费群体众多的文化服务体系，这些对满足商洛人民群众的精神和文化需要，提高当地人民群众的思想道德水平和科学文化素养，促进社会主义精神文明建设，推进经济社会发展，都起到了重要的作用，与陕西南部地区广大人民群众对渴望精神文化的强烈需求相比，还需要进一步提升。主要体现在：

1.1 文化发展总体上落后于经济的发展，落后于科学技术发展的总水平。改革开放以来，我国的经济发展变化很大，广大人民群众的生活水平也有了很大提高。但是，商洛文化建设的发展明显滞后，物质的逐步丰富和外界科学技术突飞猛进发展与文化建设的苍白同时并存。当他们告别了贫困逐步向迈进小康时，更多的应该是追求精神、文化生活的改善上。

1.2 广大人民群众文化生活单调、枯燥。在商洛人们打发闲暇时间的主要手段是看电视和打麻将（牌），除此之外，似乎并没有更多的选择。在一些最偏远的山区，不少地方处于无报纸、广播没有电视，因为交不起钱，电影和戏更难看得上。而他们对文化生活的渴求十分强烈。

缺乏健康向上的、具有吸引力的、适合当地消费水平的和谐文化消费形式和娱乐场所。在影视演出方面，由于行业不景气，几乎处于瘫痪状态。文艺团体演出深入农村次数少、深入农民生活还不够，缺少群众所喜欢的艺术形式、艺术内容以及艺术产品，所以很难赢得观众的喜爱。由于文化生活贫乏，文化、科学技术、教育程度不高，已经制约了陕南经济欠发达地区和谐社会建设的发展。

1.3 原有的文化设施陈旧乃至消失。商洛文化设施严重不足，文化站濒于消亡。近些年来，乡镇的文化设施，除了有线电视转播站之外，原有的文化站基本上名存实亡，有的村没有文化活动室、图书室了。原来长期活跃在农村第一线的那些深受群众欢迎的演出宣传队，由于缺少必要的活动经费已停止演出了。一些文化产品的批发、零售，主要集中在部分个体户手里，有的乡镇还没一个规模稍大的、能够影响书刊市场导向的书店，和谐文化活动缺少必要载体。图书馆由于书价猛涨，经费不足，各地图书馆购书数量连年下跌。有的馆舍另做它用，有的则被其他单位占用，这种现象十分普遍。

1.4 文化人才严重缺乏。农村是落后地区，农民是弱势群体，近年随着城市化进程的加快，农村的外出务工人员多，文化人才流失现象严重，愈演愈烈。另外，文化专职队伍也不稳定，文化创作力量也愈来愈单薄。大多数影视作品、文学作品都以城市生活为题材，远离农村广大群众，因此，适合广大农民朋友生活的文化产品数量锐减，传统文化继承人越来越少，传统的节日文化逐步退出农民生活。

1.5 文化市场尚未建立。在商洛有些地方甚至还处在自然经济形态。大多是“土里刨食”，在市场经济尚未发育的条件下，文化市场当然不可能建立起来。音像市场、书刊市场、娱乐市场等，在这些地方几乎找不到。

2 科技创新给陕南文化发展带来的机遇

商洛是中原传统农耕文明向江南渔猎文明过渡之地。在挖掘文化内部潜力，推动文化发展，科技创新给商洛带来的机遇，主要表现在：发挥科技创新对文化发展的支撑和引领作用，就是要大力提升文化产品的创作的感染力、表现力、以及文化传播的传播力和影响力。

提升乡村文化产品的创作力。初步解决商洛文化产品创作手段落后，表现形式单一等问题。在按照图书出版、广播电视、演艺厅展、娱乐休闲等的表现形式的创意需求，创作的内容和形式应该更加丰富多彩；我们要对中华民族五千年来形成的文化遗产的保护、认知、继承和发扬光大，充分利用现代高科技手段来开展各类文化资源库的建设和共享。

提升文化产品的表现力。利用数字、网络、多媒体、激光显示等高新技术手段，创新文化产品的表现形式以及服务模式；推动有关科技领域先进、共性、关键技术成果向文化领域的转化应用。

提升乡村文化产品的传播力。首先要加快先进通信技术的应用，比如数字、网络、移动，来构建传输速度快、覆盖范围广、能够双向互动的现代传播体系；还要促进数字化出版、休闲娱乐以及远程教育等文化服务体系的形成与发展，从而进一步提高社会主义特色文化的传播力。

提升乡村文化管理能力。由于信息技术的迅猛发展，广大群众自发参与不同形式的文化传播与互动活动积极性空前提高，区域性的文化交流更加普遍，对外来文化的适应力也不断的增强，对于发展商洛文化的重要性日益彰显。必须充分运用各种高新技术手段，对各类文化资源的管理和开发利用，目地是促进区域文化大发展。从而带动本区域经济突破发展。