生态平衡的基础范文

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［关键词］生态平衡 经济社会发展 重要意义

［中图分类号］F113.4 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2012）02－0017－01

党的十七大明确指出要建设社会主义生态文明，要求我们“共同呵护人类赖以生存的地球家园，使人民在良好的生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。”我们认为，经济社会发展的目的是为了保障和改善民生，而保障改善民生与良好生态环境相互依存，密不可分。笔者从多年从事环保工作经历中体会到，保持生态平衡对经济社会发展具有重要意义。

一、生态平衡是经济社会发展的物质基础

生态平衡是一个整体，各生态部分之间是有机联系的，它为经济社会发展提供了物质基础。

（一）生态平衡保持经济社会发展物质需求的平稳输出

生态平衡是指在一定时间内生态系统中的生物和环境之间，生物各个种群之间，通过能量流动、物质循环和信息传递，使它们相互之间达到高度适应、协调和统一状态。一般情况下，经济社会发展的物质需求，能使生态内部各部分之间，无论是生产者、消费者、分解者，还是非生物环境之间，能够在一定时间内保持生态能量与经济社会发展的物质输入、输出的动态能够保持相对稳定状态，有了这种生态平衡经济社会发展就能正常运行，否则后果严重。

（二）生态平衡保持了经济社会发展的可持续性

人类的繁衍生息和社会的发展离不开生态平衡。同样，经济社会的可持续发展也离不开生态平衡。

一是生态平衡为人类生存提供可持续生存的自然资源。人类上万年的可持续发展，正是依赖于生态平衡为人类不断输出必要的生产、生活用品与物质需求；如果人类一开始就破坏了生态平衡，我们也不会有今天的经济社会发展，因为人类可能已经消亡了。

二是生态系统的自我调节能力保持了生态平衡，保证了人类社会和经济社会的可持续发展。通常情况下，生态平衡最明显表现就是生态系统中各物种数量和种群规模处于相对稳定状态，这种相对稳定状态使生态平衡过程中具有自我调节和维持平衡状态的能力。

三是保持好生态平衡，就是保证经济社会可持续发展。生态系统的自我调节能力是有限的。在经济社会发展中，过度地向生态系统索取，就会人为地破坏生态平衡，而这种破坏造成的影响是长期的，再让生态系统重新回到和原来相当的生态平衡状态，往往需要相当长的时间才能完成，甚至有的会造成不可逆转。正因为如此，我国把保持生态平衡作为一项基本国策实施，以保证经济社会发展的可持续性。

二、生态平衡是经济社会发展的环境基础

生态平衡不仅是经济社会发展的物质基础，也是经济社会发展的环境基础。

（一）生态平衡为经济社会发展提供环境基础

大自然是人类的栖息地，生态平衡自然成为经济社会发展的环境基础。人类在生产劳动中，利用生态平衡的资源生产各种商品与劳务，从而满足人类社会自身的物质和文化生活的种种需求。可以说，生态平衡为经济社会发展提供了发展环境。如果人类为经济社会发展执意破坏生态平衡所造成的后患不仅仅是经济社会不能发展，甚至招致毁灭性损失。

（二）生态平衡在经济社会发展中提升人类幸福指数

生态平衡创造了空气新鲜、水源清洁、土地肥沃的人类生存环境，使得人类在地球繁衍生息数万年。现在，经济社会发展了，人们更加向往日丽风清、山川秀美的生态平衡环境。在这里休闲、娱乐，享受大自然的恩赐，怡然自得，身心愉悦，精神生活丰富，提升幸福指数。这是生态平衡为经济社会发展提供的高层次境界和美好环境，实现了我们的经济社会又好又快的发展。

三、生态平衡与经济社会发展是辨证统一关系

生态平衡与经济社会发展是辨证统一的关系，它们之间可以互相协调、互相促进。

（一）生态平衡对经济社会发展具有重要的促进作用

国务院在2000年12月21日印发了国家环保总局会同有关部门制定的《全国生态环境保护纲要》，要求各地区、各部门结合本地区、本部门实际认真贯彻执行。要求制定生态环境保护规划，采取积极措施，加大力度保护生态平衡。这是因为保护生态环境，维持生态平衡具有促进经济社会发展的作用，尤其要防止土地资源被破坏。比如，现在全国各地发展的生态农业、观光农业等都是保持生态平衡促进经济社会发展的有效措施。

（二）经济社会发展进一步保护生态平衡

随着经济社会发展，人们对幸福指数提出了更高的要求，也有能力实现“天更蓝、树更绿、水更清、空气更新鲜”。每年3月12日的植树节，全国投巨资植树造林，目的在于改善生态环境，保护生态平衡，形成造福于人类的绿色力量。我国还颁布多部相关环境保护法，如1984年颁布的《水污染防治法》、1987年颁布的《大气污染防治法》，还有土地荒漠化防治法等法律法规。这些都是在经济社会发展中保护生态平衡的举措，从而实现生态平衡与经济社会发展相互作用，相互促进，达到辨证统一。

【参考文献】

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关键词：生态社会；生态文明

Abstract: Ecological society is a highly civilized form of society in which human and nature coexist harmoniously;human society and ecology develop coordinately and interact beneficially; human carry out the ecological construction and enjoy the ecological achievement. The ecological civilization is the most basic symbol of ecological society， which can be manifested concretely as follows: ecological principle becomes the basic principle of resources deployment; ecological production becomes the basic mode of social production; green consumption becomes the major patternof consumption; ecological legal system becomes the basic standard of conduct; ecological consciousness becomes the ideology of the social mainstream.

Key words:ecological society；ecological civilization

生态文明社会是在物质文明高度发展的基础上，人与自然和谐相处，人类社会与自然生态协调发展、互利共生，人们积极开展生态建设、充分享受生态成果的高度文明的社会形态。作为人类文明进化的最高台阶，生态文明社会（可简称生态社会）是我们人类尚未达到的一种理想的社会境界。积极开展生态社会研究，弄清其特征标志，有助于推进生态社会建设。

总体上说，生态文明社会的基本标志就是生态文明。具体而言，生态社会的基本标志至少有以下五个方面。

一、生态原则成为资源配置基本依据

在工业社会，市场原则被证明是资源配置最有效的手段，但随着工业社会的发展，市场失效的现象日益严重。作为由工业社会进化升华而来的生态文明社会，一方面还须借助等价交换、利润最大化、优胜劣汰等市场资源配置原则，另一方面必须增加生态原则作为资源配置的基本依据，化解市场配置原则下市场失效的问题。

生态文明社会资源配置生态原则的主要内容大致有五项：

1. 生态平衡原则。资源配置的生态平衡原则是指社会资源配置不破坏生态系统结构功能和运行的稳定状态，至少不剥夺生态系统应对外来干扰进行自我调节恢复原初稳定状态的能力。依据生态平衡原则进行资源配置有利于促进生态系统良性循环，巩固社会发展的生态基础。自然生态平衡条件下能够达到生态产出的最优化，但常常不是经济产出的最大化，而最大限度地保持自然生态平衡是经济社会持续发展的必要前提。

2. 环境安全原则。资源配置的环境安全原则是指社会资源配置不破坏人类赖以生存发展的自然环境系统的相对稳定与协调，至少不剥夺自然环境系统应对外来干扰冲击的自我调节和恢复能力。这里的自然环境系统主要是指人工生态系统，也包括与人类生存发展密切相关的部分自然生态系统，如农地、森林、牧场、工厂、村落、城镇等次生环境，涉及土壤环境、水环境、大气环境以及全球气候等，实施环境安全原则有利于经济有效增长、促进经济效率提升、消除经济社会发展带来的生态恶化与环境退化问题、维护良好的生活环境。

3. 资源节约原则。这一原则是指社会资源配置符合节约使用、高效利用、循环利用要求，做到不可再生资源的节俭节制使用，可再生资源的充分开发、合理使用。实行资源节约原则能够最大限度降低人类活动对生态系统和自然环境的干扰冲击，促进经济社会的可持续发展。生态意义的资源节约立足于生态平衡环境安全，经济意义的资源节约追求效率提高效益增加，两者既相契合又有矛盾，生态文明社会强调前者的前提地位。

4. 协调进化原则。这一原则是指社会资源配置能够促进人类社会与自然生态系统和谐相处、协调发展、共同进化、互惠共赢。落实协调进化原则，体现了人与自然和谐相处、生态文明社会发展进化的本质要求。

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5. 永续发展原则。永续发展原则是指社会资源配置既要满足经济社会发展和生态系统平衡的现实需要，又能符合人类社会和自然生态长远协调和谐、发展进化的要求。贯彻永续发展原则，有利于解决传统发展模式下日益严重的代际不公平问题，推动生态文明社会的持续健康发展。

二、生态生产成为社会生产的基本内容

生态生产是指为维护生态平衡和环境安全、消除人类活动对自然生态系统的负面冲击所进行的生产，其成果即生态产品一般以生态平衡的恢复与维持、自然环境的改善与保护、生态资源的维护与增加、环境污染的治理与消除等形式呈现。在社会生产方面，生态文明社会与工业社会的显著不同，在于除了依然存在规模庞大的物质产品、服务产品生产以外，生态产品生产已经成为非常重要的基本内容。这是因为人类社会的高度发展构成对生态平衡的巨大冲击、对人与自然和谐发展的严重威胁，必须通过调整社会生产结构、增加生态产品生产加以补偿。

生态文明社会生态生产的发达主要表现在以下两方面：

1. 生态产品在社会产品中占据重要地位。社会产品可以分为三大类，一类是物质产品，它通过对物质资料的加工制作形成使用价值，满足人们的物质消费需要；一类是服务产品，它借助物质资料手段提供各类服务，满足人们生产生活服务需要；再一类就是生态产品，它通过对生态环境的维护保养形成生态价值，促进生态平衡和环境安全。前两类产品生产都建立在人类对大自然索取的基础上，随着索取强度的提高必须要有适当的方式途径进行回馈补偿，生态产品生产正是人类回报补偿大自然的最佳途径，正因此，在生态文明社会，生态产品成为社会产品中具有特殊功能作用、无法替代、不可缺少的基本产品，其规模、种类也将随着经济社会发展和人们对生态环境的更高要求而相应扩张。

2. 生态产业成为社会最基础的前提产业。社会产品结构的调整必然要求社会产业结构的相应调整，在生态文明社会除了传统的或经过生态化改造的一、二、三次产业以外，生态产业将成为社会的基础性、前提性和标志性产业。生态产业是以生态平衡和环境安全为产业目标的专门产业，内部又包含污染治理业和生态资源培育维护业两大产业，前者专司污染减排和受污染环境治理之职，后者专指修复、维护和培育生态资源，促进地球村生态系统良性循环、健康发展的基础性产业（图1）。

三、绿色消费成为社会主体消费方式

所谓绿色消费，是指人们在环境友好理念指导下所进行的有利于资源保护和生态平衡的、或者不至于恶化资源供求关系和生态环境的最终消费。绿色消费有以下显著特点：

1. 绿色消费是一种减量型消费。一方面，绿色消费注重减少资源消耗量，放弃传统消费大量消耗资源、追求最大限度物欲满足的奢靡倾向

和极端做法，转而采用适度消费以谋求足够程度的满足和多方面的满足。另一方面，绿色消费强调减少废弃物的排放量，通过减少浪费、减少资源消耗、循环式消费及废弃物的再消费以及消费排泄物向社会排泄物处理业集中，减少消费过程的废弃物排放量，不让消费排泄物进入自然生态系统。

转贴于

2. 绿色消费是一种综合效用型消费。绿色消费效用由直接效用、间接效用、宏观效用、长期效用等多种效用构成。其中，直接效用包括人们消费产品和服务获得的特定需求满足，因采用循环消费、再消费、减量消费方式节约消费成本获得的收益需求满足，因采用绿色消费方式对生态环境保护有所贡献而获得的心理满足；生态环境因绿色消费方式而直接得到的维护、改善（如人们化废为宝，对废弃物的消费直接减轻了环境压力；人们参与植树种草治沙等体验性休闲、旅游活动对生态环境的改善），等等。直接效用是人们采用绿色消费方式的主要动力。间接效用主要指绿色消费方式因节约资源、减少排放而最终对资源保护、生态环境平衡所产生的有利影响，它与某一项具体的绿色消费行为并不直接挂钩、对应，具有一定的曲折性、隐蔽性。宏观效用是指绿色消费的积极效用是由众多的绿色消费行为共同作用的结果，某个人、某一次、某一项、某一局部的绿色消费仅产生有限的积极效用，但要取得积极的宏观效用必须从自己、从局部、从现在做起。长期效用是指绿色消费的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要经过一个较为长期的过程，而绿色消费的效用也会持续相当长的时间。绿色消费的综合效用，是人们从理性高度选择绿色消费方式的原因。

3. 绿色消费是一种可持续型消费。一方面，绿色消费为当代人的后续消费预留资源，也为后代的消费预留资源，有利于保持资源利用的持续性；绿色消费注重生态环境保护，有利于人类生存环境、生活环境的保护和改善。另一方面，绿色消费对绿色产品的追求，促进了有利于生态环境保护的社会氛围的营造和生态文化建设，从而促进全社会的生态环境保护事业的发展，为经济社会的可持续发展、为人们的可持续消费提供生态环境基础。这些特点说明，绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求，能够兼顾人类福利水平提升和生态环境改善的双重要求。也正因此，在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式，成为社会的主体消费方式。

四、生态法制成为社会基本行为准则

工业社会，人们按照市场法则和经济法制行事，经济利益是决定人们言行的内在动力，在经济规律这根看不见的指挥棒的指挥下，人们在经济法制划定的界线内从事生产经营分配消费等经济活动，以及其他社会活动。而在生态文明社会，人们不仅从事物质产品、服务产品的生产消费，还要从事生态产品的生产消费；不仅追求经济利益和经济价值，还要追求生态利益和生态价值。因此，人们的社会活动不仅要遵循经济规律、经济法制，也必须同时遵循生态规律、生态法制，而且应该更加强调遵循生态规律、生态法制。目前人们制订的环境保护的法律规范，都是立足工业社会，从传统经济社会的视野出发，依托市场经济运行机制所规定的行为规范，这些法律规范对环境保护和生态恢复产生了极大的促进作用。但严格意义上说，这些环境保护法律规范还无法充分体现生态文明社会生态理念的精神，无法完全适应人与自然协同进化的更高要求。尤其在一些发展中国家（如我国），为加快追赶步伐，环境保护往往要向经济发展让步，导致生态法制常常形同虚设。

作为生态社会的基本行为准则，生态法制至少具有如下四方面特征：

1. 以巩固、发展生态文明社会为出发点和落脚点。生态法制建设跳出传统工业社会窠臼，立足生态文明社会来进行，从而遵循全新的指导思想，设定全新的建设目标，确立全新的法制原则，建立相应的内容框架。

2. 很好体现生态规律的基本要求。体现生态规律要求是生态法制建设的核心，只有充分体现生态规律要求，生态法制才能很好反映其价值取向和行为导向，发挥促进生态平衡、推动环境保护的积极作用。

3. 努力借助经济规律的运行机制。生态文明社会经济规律仍然是社会运行的基本规律之一，指导和左右着人们的行为。生态法制建设不仅不排斥经济规律的作用，还必须努力注意与经济规律的协同契合，借助经济利益的推动促进生态法制的落实。在经济目标与生态目标出现矛盾的情况下，从有利于生态社会持续发展的最终目标出发，寻求合理的立法司法平衡点。

4. 贯彻人与自然和谐发展协同进化原则。生态文明社会的发展目标是要实现人与自然和谐发展协同进化，既要体现以人为本理念，努力提升社会福利水平，促进人的全面发展，又要贯彻生态和谐原则，确保生态平衡和环境安全，人与自然两者不能偏废。因此在生态法制建设中要防止出现两个偏向，一个是片面的极端人类中心主义倾向，另一个是极端生态主义倾向，做到以人为本，兼顾双方。

五、生态意识成为社会主流观念

生态意识是指人们了解生态规律、尊重生态价值、努力追求生态平衡、积极参与生态建设的认识状态和思想倾向，其核心是人与自然和谐的理念，它是人们自觉开展环境友好活动、采取维护生态平衡行动的内在动力。工业社会经济意识是占统治地位的社会观念，人们围绕经济利益这个核心从事经济活动和其他社会活动，经济效益成为衡量经济活动乃至其他社会活动成败得失的主要标准，最终导致工业社会的畸形发展。生态文明社会作为在对工业社会扬弃基础上建立起来的全新社会发展阶段，也必然要有与之相适应的全新社会观念，用以指导人们的言行。作为社会主流观念，生态意识不仅受到社会舆论大力推崇，也受到政府、公民、非政府组织等社会各方的充分认可肯定，还是各类社会组织及其他社会成员的行动指针，落实到社会生活的方方面面，从而成为体现生态社会文化特征的核心理念之一。

生态意识表现为两个层面，一是认识层面，具有对自然生态、生态平衡、环境安全、人与自然关系的正确理解和把握，对自然生态及其价值的尊重，对生态规律、生态机制的认识和掌握。

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蒙古族在其生存和发展的历史过程中，创造了独具特色的与草原和谐共存的生态文化。目前，一些学者在游牧生产、狩猎活动、日常习俗、法律条文等领域进行了生态文化研究，但还未涉及蒙古民歌这一领域。

一、蒙古民歌中的生态文化

建立蒙古汗国之时，游牧已成为蒙古族最主要的生存方式，随着游牧经验、技术的积累，游牧业得到迅速的发展。这一时期，蒙古族创造了以牲畜与草原的依存关系为基础的游牧生态文化。游牧经济在很大程度上决定蒙古民歌中的生态文化内容。蒙古民歌中的生态文化包括感激自然、赞美自然界的和谐，感悟生命、保护草原生态平衡以及与草原和谐共存的理想等内容。

1.感激自然

感激自然有别于早先人类惧怕自然和近代人类征服自然的观念。惧怕自然和征服自然的观念表明人与自然的关系不平等，不利于产生系统的生态文化。人们普遍的感激自然是在某一范围内产生生态文化的重要前提，它表明人们普遍认知了人与自然的依存关系。蒙古族对草原、山河、草木、家畜及野生动物等朝夕相处的自然物，怀有深深的感激之情，这些在民歌中得到集中体现。草原像母亲一样养育了草原上的一切生物，它是民歌的重要题材。蒙古族对经营畜群充满感激之情。例如，马是游牧生活中的重要伙伴，蒙古族在游牧生活、狩猎活动中不能没有马，从而马就成为蒙古民歌的重要题材。如《宴歌》：“晚生的枣红马、选自谁家的马群、勇冠万夫的好汉中、谁是当今的英雄。”马不仅出现在宴会这个蒙古族最隆重的场合，而且在歌中与英雄并提。

2.赞美自然的和谐

生态文化的重要内容之一就是认知自然界的和谐。人们通过实践活动，可以不断了解身边自然物之间的相互依存关系，也许很多人是停留于经验层次，但这些是当时生态文化的重要组成部分。游牧经济成熟期，蒙古族赞美自然界的和谐。如《美丽的杭盖山》：“哳，宽阔凉爽的杭盖山、盛开着红黄色的花朵、长满在水边、这是多么美好。凉爽的森林中、生长着枝叶繁盛的檀香、随着风吹轻轻的摇动、这是多么美好。山峰脚下涌出的、清洁的泉水给众生带来了福音、这是多么美好。” 植被、水源及雨水等是实现生态良性循环的重要因素，它们常常成为蒙古民歌的题材。植被是整个生态的基础，能量之源。如以植被为题材的民歌《后山的阳面》：“绿缎一样的草地、一望无际多美好、肥壮的畜群、像散落的珍珠一样、一片片的榆树和柏树、罕山多美好、草丛随风摆动、红色的沙丘多美好。”以雨水为题材的民歌《美丽的章噶湖》：“西边的草地、草木很旺盛、大小的各种动物、及时的雨水、多么美好、生活的美好、是因为父母亲的教育。

3.感悟生命

游牧生活中，人和家畜有着生存与共的关系。家畜不同于其他无生命资源，它们是生命体，具有感知能力。蒙古族在生活当中赞美它们、感激它们、爱护它们，认为不能任意地给它们带来痛苦。“呔咕歌”是以比较繁荣的游牧经济为基础而产生的一类蒙古民歌。有的“呔咕歌”采用“以情感化”的方式，有的采用“以理说服”的方式。当那些母畜不给幼畜喂奶时，蒙古人可以唱“呔咕歌”以达到它们“母子相认”的目的。如给羊唱的“呔咕歌”：“（1）呔咕，呔咕，呔咕，呔咕你为什么咩咩咩着走来、你究竟忘记了什么、这是你额头有白玉点的小羊羔、它是千头绵羊里的头一个。呔咕，呔咕！（2）呔咕，呔咕，呔咕，呔咕、你的脑袋怎么这样糊涂、你怎么嫌弃自己圆鼓鼓的孩子、这是你珍珠一样的小羔羊、它是千头绵羊里的头一个。呔咕，呔咕、！”对那些失去母亲的幼畜，蒙古人给予它们特别的照顾，它们经常成为民歌的题材。如《孤独的驼羔》：“低头啃着芦苇叶、热泪滚滚不住地流、妈妈的拇指大、何时才能吸上几口？有母亲的小驼羔、跟着妈妈欢跑哩、失去母亲的白驼羔呵、围着桩子哀嚎哩。”

在蒙古民歌中也常常以野生动物作为题材，赞美它们的完美与自由。如《小黄鸭》：“看那小黄鸭、在空中飞的多么幸福、众生的幼仔、安全的生存是多么幸福、小山鹰啊、回旋着飞翔多么幸福、众生的幼仔、安全的生存是多么幸福。”

4.保护草原生态平衡

4.1游牧生产中保护生态平衡

在游牧生活中，通过“游”来达到保护生态平衡的目的。游牧最关注季节的变化，随着季节的变化，游牧到不同的草场。牧民根据草场等情况，一年之内游牧二次到二十多次不等，但四个季节是游牧最重要的根据。从而四个季节的特征、四个季节轮变的规律性成为蒙古民歌一个长久不衰的主题。这些内容反映着蒙古民族通过不断迁徙来实现牲畜与草地之间的生态平衡。如扎鲁特民歌《四季》：“春季来到则、那绿草发芽……、夏季来到则、各种草木长得旺盛、……秋季来到则、草木变黄了、……冬季来到则、草木都枯萎了……”；锡林郭勒民歌《四季》：“哳、春天的温暖已经来到草原、鸣叫的众鸟在湖中戏游、怎能忘记四季的轮变、怎能忘记季节变换的永恒规律？”

4.2狩猎活动中保护生态平衡

在狩猎活动中，蒙古族不杀害孕兽、幼兽，不杀光整群野兽，以此来保护生态平衡。“小鹿之歌”是流传广泛，有多种变体的蒙古民歌，歌中谴责了在动物繁殖期进行捕猎的活动，表达了狩猎活动中保护生态平衡的观念。

5.与草原和谐共存

与草原和谐共存是蒙古族进入游牧经济繁荣期之后的主要理想，是游牧生态文化的核心。蒙古民歌突出地体现了这些内容。如《美好的国度》：“四个季节在轮变、在那盛夏、各种花朵盛开、这样神奇的阿拉泰、秋季到来时、海骝毛的鹿、在留恋的叫、多么神奇的阿拉泰、冬季到来时、整齐排列的冬营地、进行着各种娱乐活动、春季到来时、季鸟返故乡、天气凉爽、非常美好的阿拉泰、在那大山的怀里、在那江河的岸上、众人们在一起、幸福欢乐的生活。”

二、蒙古民歌中的生态文化给予的启示

1.需要注重生态文化的多样性。蒙古民歌中的生态文化主要是以蒙古族对牧民与草原的关系的一些列认识为主要内容的游牧生态文化。它有别于一些汉族古代典籍中体现农业生态文化，也有别于一些南方少数民族习俗中体现的林区生态文化。生态文化因生存领域、经济模式、文化特征等差别而出现多样性。我国是个多民族国家，各个民族都创造了灿烂的文化，其中包括生态文化。在目前的生态理论研究和生态建设实践中都需要注重生态文化的多样性。

2.需要注重生态文化的群众基础。蒙古民歌中的生态文化是由广大牧民群众在生产实践中创造的。在某种意义上可以说，生态文化反映了人的能动性。生态文化是人们在实践生活中主动培育的与自然界和谐共处的文化。当代的环保事业更多的是一种从政府到群众的行为，其中缺乏群众的自觉行为。蒙古民歌中的生态文化说明生态事业需要坚实的群众基础，需要大力发挥群众的能动性与创造性。

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【关键词】生物教学；保护生态环境；渗透

目前，人口膨胀、环境污染、自然资源破坏等重大生态问题日益威胁着人类的生存和发展。生态问题也得到了人们空前的重视，人们希望能与自然和平相处，协调发展，从我国的教育状况看，对生态环境保护教育的重视还不够，对生态环境保护知识的传播和传授尚未纳入教学主渠道中，在传授知识的同时开展生态环境保护教育尚未引起广大教师的高度重视。渗透保护生态环境教育是提高全民族思想道德素质和科学文化素质、实施可持续发展战略的基本措施之一。因此，维护自然界的生态平衡更是当代人应该具有的思想意识和道德素养。特别是增强青少年的生态思想教育，培养对社会的责任感是必要的，也是迫切的。

一、关注自然，树立保护生态环境的思想观念

中职《植物生产与环境》教材，虽然没有那么多的阐述生态学方面的知识，但是它研究的事物都是有生命的，那么生命的发生发展都与其所处的环境是息息相关的，这一主导思想自始至终贯穿于整个教材。因此，中职生在享受物资文明的同时，更应该关注自然界的生态平衡，清楚地认识到保护生态环境是一种思想，一种波及到社会各方面的思想。现在我们人类所遭受到的大自然无情的惩罚，如沙尘暴、干旱、水涝、高温等，是我们人类对自然界的严重破坏所造成的。所以，我们要自觉地意识到人和自然是一个统一的不可分割的整体，人类在利用自然、开发自然，保护和整治自然时要抱以对自然充分尊重的态度，并时时刻刻以发展的眼光看待问题，认识到人类和自然的协调发展是人类的责任和崇高的使命，处理好人和自然的关系是人类对自然命运的负责，树立保护生态环境的思想是自己应该有的道德品质。

二、挖掘教材，渗透保护生态环境教育。

在课堂上进行保护生态环境的思想教育，紧紧抓住生物是一个统一的整体，生物与环境也是一个统一的整体，这个指导思想，挖掘教材，找出典型知识点，并结合实际灌输生态思想。如在讲授绿色植物“水分代谢”这一节时，除告诉学生绿色植物吸收水分为主要靠吸胀作用这一基础知识外，更重要是通过讲述绿色植物的蒸腾作用这一重要意义，对教材进行思想拓展，使学生知道绿色植物通过蒸腾作用散失水分，可以调节自然界的水循环，改善大气环境，水不但是绿色植物生命活动不可缺少的物质条件，也是地球上生命发展的先决条件，水域污染是当今生态平衡严重失调的一个重要因素。深刻理解“地球上的最后一滴水，将是你的一滴眼泪。”这句话的真正含义。迫使他们自觉地行动起来，保护绿色植物，保护淡水资源。又如在讲到“生物与环境”这一章时，要以生态平衡这一战略思想统帅教材，使学生从种群，群落、生态系统这三大概念的演化规律中，清楚的认识到任何一个生态系统的自动调节能力都是有一定限度的，如果外来干扰超过了这个限度，那么生态平衡要遭到破坏。在此基础上让学生理解我国的人口政策、退耕还林政策，以及各种环保法规等一系列恢复生态平衡的措施和手段。强化他们的环保意识，增强环保道德观念。教师要充分运用教材中的环保教育素材。例如，在讲述根系在土壤中的分布时，讲述了为了保持水土，应当在山坡、沙地上造林、种草；在讲述苔藓植物对自然界的意义时，讲述了苔藓植物可以当作监测空气污染程度的指示植物。又进一步明确了人口增长与资源危机、生态平衡等基础知识。

三、补充课外内容，扩大学生知识面

课堂教学过程中适当补充一些课外知识，使学生进一步了解自然界，了解现今的环境状况，以及环保的基本知识和技术，这样有利于他们将环境问题与现实生活联系起来，认识到环保工作的重要性和紧迫性。因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使地球气温不断升高，南极冰川开始融化，海平面不断升高，世界上的沿海城市和大量土地将被海水淹没。这一系列的环境问题，不仅影响着经济的发展和环境的进步，甚至威胁着人类的生存。由于人类向自然界的过度索取，已经导致了大自然无情的报复，飓风，暴雨，暴风雪，干旱，洪涝，虫害，酷暑，地震等灾情不期而至。

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摘 要：尤金・奥德姆作为当代著名的生态学家，把“生态系统”整体性概念置于生态学中心地位，促使整体性原理成为现代生态学的第一原理。同时，描绘了生态系统平衡论范式，每个单独的生态系统要么正在向目标发展，要么已经达到目标，其目标就是健康有序的状态，实现“体内平衡”。奥德姆把生态学与经济学结合起来，并发展了人类生态学。尤金・奥德姆及其著作阐述的生态平衡论思想对于现代生态科学的发展具有重要的理论价值和实践意义。关键词：尤金・奥德姆；生态平衡论；生态系统；动态平衡；现实意义中图分类号：C91

文献标志码：A

文章编号：1002-2589（2012）12-0042-02回顾生态学思想发展历史，从吉尔波特・怀特到林奈、达尔文，再从赫克尔到尤金・奥德姆，生态学家一直提供着不同的自然模式，帮助人们加深对自然的认识。不同时期生态学家们所提供的模式不尽相同，达尔文展现的是一个充满尖牙利爪和血腥气的为生存而竞争的自然，克莱门茨描绘的则是一个经历了演替而最终达到相对持久和稳定的生命共同体[1]，而尤金・奥德姆研究发现各个自然有机体组成生态系统，有能力调节自身能量从不平衡达到平衡。一、尤金・奥德姆及其著作尤金・奥德姆（EugeneP・Odum，1913－2002），当代著名的生态学家，伊利诺伊大学博士，曾任职于佐治亚大学，美国生态学会主席。因其对生态学研究做出的杰出贡献，荣获泰勒生态学奖，这是美国生态学的最高荣誉奖。奥德姆在学业上走向成熟正是在环境保护主义刚刚兴起之时，他自己也变成了活跃的环境保护主义者。环境问题是广泛而复杂的，如此重要的问题需要宏伟的蓝图规划。生态学家必须向人们表明，地球的各个部分是怎样共同组成一个整体的，并分清是哪些东西决定这个整体是健康的或有病的，尤金・奥德姆及其兄弟霍华德・奥德姆，站出来提供了这种统一的理论。从某种程度来说，奥德姆兄弟从其父亲著名的区域社会学家霍华德・w.奥德姆那里继承了一系列影响深远的思想习惯和个人价值观，他们相信能够获得一种关于世界的整体认识，而不是陷于过分狭隘的零碎分析，他们希望能看到和谐广泛存在，在人类与自然界之间出现和谐，而不是到处充斥着痛苦的、不相容的争斗。奥德姆最早认识到把能流应用于生态学原理的重要性，并使生态学与经济学结合起来，发展了人类生态学，同时向生态学家提供了一本治理这个地球的综合科学手册。特别是尤金・奥德姆编写的《生态学基础》，为该领域指明了方向，其第五版是奥德姆直到去世之前仍在修订的著作，某种意义上应该看做是他思想的最后定论[2]。这本著作取得了巨大成功，其逻辑性、概念、综合性和把数学当做世界通用语言加以运用均对教学与科研的发展产生巨大影响，是世界各国公认的最有影响的生态学教科书。二、尤金・奥德姆生态平衡论思想的基本观点奥德姆把生态学看做是研究自然界的结构和功能整体性的科学，把生态系统各种因素相互联系、相互作用作为生态学第一定理，也即研究生态系统生态学。奥德姆认为生态学研究必须形成统一的生态系统理论，并用数学、统计学术语精确描述，这样的研究才具有实践应用价值。这种理论必须是整体性的，而不是简化的。奥德姆认为生态系统包含了研究层次和研究尺度两重含义，必须拓展研究层次和尺度，重视对整体特性的研究，作为一个整体，不能完全还原为部分特性，对各个部分的加和研究也不能得出整体特性[3]。通过集中精力研究生态系统，奥德姆相信该领域马上就能从分歧中达成统一，并能提出一致的理论说明。他解释说，生态系统是生态学中的基本机能单元，涉及一个既定区域内的任何一个包括一切有机体（例如“群落”）在内的单位，它与自然环境相互作用，从而便于能量的流动能在这个系统内达到具有非常明确特点的营养结构、生物的多样性和物质循环的目的。换句话说，生态系统对奥德姆以及这个词的发明者坦斯利来说，涉及的不仅仅是生物，它包括着生物和非生物两方面。奥德姆的教材第一部分，也是最长的一部分，预见性地论及了生态系统及其所属各个组成部分，包括能量转换、生物地理化学的循环、人类群落、物种群体等。这部书写道，所有的自然万物都组成一种等级结构，位居顶端的是生态系统。只有理解了这最高一级结构，才能以最好的方法去理解地球是如何组成的。奥德姆认为，所有的生态系统都有一个共同点，就是具有“发展战略”――能够给整个自然界及各个单独的组成部分以总体方向的发展规划。当然，“战略”一词意味着生态系统也是能够为自己确定目标并能努力达到目标的有意识的存在，尽管奥德姆并不是很想突出这种结论，他只是认为生态系统跟有机物一样是自我调节发展的实体。它们的战略就是“在有效的能量供给和占优势的自然条件所决定的界限内，尽可能达到大而多样化的有机结构”[4]。他认为每一个单独的生态系统要么是正在向目标发展，要么就是已经达到了目标。这一战略是十分明白清楚、极易观测的，目标就是达到健康有序的状态，即他所说的“体内平衡”。这种状态与18世纪的自然学家发现的永恒的自然界秩序不同，体内平衡就像人体的健康平衡，不断被各种感染打乱并导致各种疾病，但同时身体也通过组织抵抗驱逐入侵。同样，生态系统经常被扰乱，但始终围绕着一个稳定点进行波动。一种健康的正常状态总是处于无穷无尽但很成功的斗争中以保持着这一稳定点。同时，奥德姆认为，生态系统的健康还要求系统内各种有机物之间达到互惠共引与协同合作状态。它们从起初紧张的互相竞争向更协同共生的关系方向发展，就像珊瑚礁一样。可以说，它们知道，要共同努力合作来控制自己所处的周边环境，并使之成为越来越舒适的栖息地，这样最终才有足够的力量来保护自己免受干旱水涝、严冬酷暑、寒冷炎热的轮流重袭，才能最大限度地吸收到所需营养。换句话说，自然界的统一原则就是有机物明白要协同合作才能控制周边的自然界，以求最大的效率和互惠互利[5]。奥德姆把生态平衡定义为：“生态系统内物质和能量的输入和输出两者间的平衡”。这类定义指出了评价生态系统平衡的基本因素，而且人们可以无需详细分析生态系统内众多组分之间的关系，只根据输入和输出就能判定系统是否处于平衡状态，即所谓的“黑箱理论”。三、尤金・奥德姆生态平衡论思想的现实意义奥德姆的生态平衡论思想对于现代生态科学的发展具有重要的理论价值和实践意义。生态平衡问题一直是现代生态科学研究的主要问题，对此生态学家们提出了众多的定义和表述，亦有许多争议。奥德姆描绘了“体内平衡”的生态系统平衡论范式，把整体性概念放在了生态学的中心地位，从而使整体性原理成为现代生态学的第一原理。同时，奥德姆的生态平衡论思想具有重要的实践意义。其中最突出的成就是把生态学与经济学结合起来，提出了能量说，为生态系统开辟了定量分析的研究新方法，提供了一个衡量和比较各种能量的共同尺度，找到了生态系统的各种生态流进行综合分析的统一标准，发展和丰富了生态学与经济学的定量研究方法学[6]。同时，认为现代生态学是人与环境整体性的科学，发展了人类生态学，将人类系统与自然生态系统视为一个整体，尝试提出许多跨领域的观念与理论，尤金・奥德姆认为，在自然界经历了大部分蛮荒时代之后，人类已经成为了最严重的干扰因素，因此他呼吁必须在政策上进行种种调整以规范人类的行为，这不仅描绘了人们对世界不同的理解图景，也提出了相应的对策建议。现代生态思维的发展是一个不断整合、不断深化的过程。从自然观的角度看，无序、多样性、暂时性、不稳定以及非线性关系开始成为生态学分析和研究的对象，生态学家从物理学的混沌理论中获得了理论支持。在混沌之后，又出现了复杂论。虽然生态学家强调变化的本质和各种干扰因素，努力摆脱过去的研究，但他们始终没有放弃寻求秩序的梦想。复杂论试图寻找一种处在秩序与混沌边缘的平衡，划定混沌的界限与外延，这时平衡又开始作为一种广泛可能性而重新出现。奥德姆的平衡论范式在对自然界简单性认识的基础上达到了一种对生态世界的透明认识，但混沌论、复杂论的发展改变了人们对周围世界的思维方式，人们不再把自然界看成和谐与简单相统一，而是面对混沌的自然，探索自然的复杂性。尽管如此，不容置疑的是，尤金・奥德姆及其兄弟的理论与观念对后来生态学的研究和实践产生了很大的影响。在奥德姆兄弟眼中，生态学是一门专门研究和谐的科学，在自然界中所发现的这种和谐，为一个更有生机的、协调和谐的人类共同体提供了一种模式，其蕴含的知识和思想要点包含了自然环境保护的全部含义而在社会上得到广泛传播，引导人们努力回复到近似于自然界最初的健康和稳定状态，一批生态学家也自觉承担起弥补“人在大陆上已经造成的失衡”的责任。可以说，在当时时代背景下，尤金・奥德姆生态思想的提出具有不可取代的历史价值和社会意义。参考文献：[1]侯文蕙.环境史和环境史研究的生态学意识[J].世界历史，2004，（3）：24－30．[2][美]奥德姆.生态学基础（第五版）[M].陆健健，等，译.北京：高等教育出版社，2009．[3]胡志刚，邹成效.论奥德姆的生态哲学思想[J].自然辩证法研究，2011，27（1）：73－77.[4][美]沃斯特.自然的经济体系――生态学思想史[M].侯文蕙译.北京：商务印书馆，2007.[5]王国聘.探索自然的复杂性――现代生态自然观从平衡、混沌再到复杂的理论嬗变[J].江苏社会科学，2001，（5）：95－99.[6]李苏.生态学和经济学的桥梁――能值理论分析法述评[J].河北理工大学学报：社会科学版，2010，（6）：62－64.

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关键词：城市水利工程 水环境

Abstract: urban environment water conservancy project is in our country in recent years gradually rise of new water conservancy project and also a new water conservancy project development and the new task. As a modern city, the prerequisite and basis of urban water conservancy are more and more concerned. This paper analyzed the characteristics of urban water conservancy planning, put forward the modern city to the requirements of the ecological environment from the, from the urban sustainable development strategy of high starting, to an overall planning, overall consideration, comprehensive development and properly handle the various construction and water conservancy relationship. Should the water conservancy projects in play, and draining flood control and the effectiveness of the how to play its modification of the environment as a must follow the important principle.

Key words: the city water conservancy project water environment

中图分类号：TV文献标识码：A 文章编号：

引 言：近年来随着社会经济的发展和城市现代化进程的加快，对城市的水利工程建设提出了新要求和内容，除满足防洪安全的要求外，还要提出改善和美化环境的要求。使城市环境得到保护、保持生态平衡、市民生活更趋舒适。城市水利工程建设应该主动适应这种需求，逐步实现从传统工程水利向资源水利、生态水利的转变，注重水利工程的景观和美学要求，要用新理念进行规划设计。

1 水利工程景观设计的发展与需求

20世纪90年代，随着社会经济的不断进步和发展，在城市现代化建设中对于改善水域环境的要求不断提高。以改善水域环境和生态系统为主要目标的“城市环境水利工程”建设，成为水利现代化建设的重要内容。按照现代城市的功能，对流经市区的河流归纳起来有两类要求：

①对河中水流的要求是：水质清洁、生物多样性、生机盎然和优美的水面景观。

②对滨河带的要求是：能反映本地独特历史、文化、风俗的滨河景观；能提供一充满鲜花、有人工景点、公园化的休闲、娱乐、体育活动空间；能营造一充满文化、艺术、科学气氛，具有现代气息、人水关系协调、引人入胜、便于人水亲近的滨河带。

人们提出这些要求是社会进步的体现，也是社会经济发展的必然。水利建设者应当适应这种趋势，满足社会的要求。在水利工程的规划、设计、施工等方面进行调整和完善，注入更多的人文、艺术、科学和现代气息，注重工程的环境效益和美学效益。从这个角度来说，现代水利可以称之为“大水利”，即“通过流域的综合整治与管理，使水系的资源功能、环境功能、生态功能都得到完全地发挥，使全流域的安全性、舒适性（包括对生物而言的舒适性）都不断改善，并支持流域实现可持续发展。”

水利工程，改造山河、兴利除害、综合开发、合理利用、积极保护、科学管理水资源，使之更好的服从人们的意志，更好地为人类造福，这不仅改变了自然界中天然水流的形态，也改变了周围的自然环境和社会环境。国内外的大量实践都表明，许多水利工程不仅发挥了它们正常的工程效益，而且也越来越显示它们的环境效益，成为一种新颖的，十分引人注目的旅游资源，在发展旅游业方面发挥了重要的作用，作出了重要的贡献。开发水利工程旅游，已经成为水资源利用的一个重要方面。在生态经济环境水利阶段，人们普遍关注环境与生态问题，普遍重视资源开发与环境保护、生态保护的协调发展。在这样的前提下，强调水利工程建筑物的环境功能和美学价值，己成为国际、国内在水利工程设计方面的新趋势。

2 水利工程景观设计的原则

2.1技术与美学相结合的原则

水利工程建筑物和枢纽布局不能单纯追求美学效果，它首先要实现工程的基本功能，并满足技术优化的要求。即使是城市环境美化水利工程，其基本要求是保证工程的安全、稳定、技术可行和经济合理等。因此，水利工程的美学设计必须首先满足工程的技术、经济要求，并在此基础上对景观构成元素进行美学调整。技术美学是水利工程的美学基础。

2.2生态环境（改善）保护原则

从生态学角度来说，河流是生态环境中能量转换和生物活动的廊道，为生态环境敏感区域。在河道上修建水利工程，一方面在一定程度上会破坏河流生态环境、打破生态系统的平衡；另一方面，水利工程能改善河流的水质，提高河流的自净能力。尽管河流生态系统有自我恢复的能力，恢复期与河流生态生命力有关，但不能百分百的恢复，有些河流的生态甚至完全不能恢复。因此，水利工程建设应注意对周边环境以及流域的生态进行保护，不应以生态的破坏、环境的退化为代价。注重环境和生态的保护是水利工程景观（美学）设计应遵循的原则之一。

2.3强调个性和创新的原则

水利工程常常因其独特性和大空间的跨越带来景观特质和震撼的效果，给人留下深刻的映象，具有地标的意义。要发挥水利工程景观特点，必须在设计中注重水工建筑物的个性发挥，注重建筑物的布局和色彩方面的创新。同时，也要注重与周围环境（如：城市建筑）的和谐，综合考虑工程所在地区的地域性、文化性、整体性等方面的因素。

3 水利工程景观规划策略

3.1沿河绿地

滨水环境的总体构思应尽可能扩大沿河绿地，形成较为连续性绿化带，用绿色来勾画古城的轮廓，延续城市文脉。同时，以良好的绿色空间，优化环境景观质量，体现现代化城市的新形象。

3.2闸坝结合，扩展沿河水面。

规划河道可修建彩色橡胶坝，泵房外观可按风景区房屋标准设计，橡胶坝的主要功能是增加蓄水面积，以形成水面，形成人工湖美景。水边设置亲水步道、平台、桥梁、滨水建筑物等，供游人欣赏水面景色。

通过新建湿地连通闸向人工湿地定期供水，以增加水面及绿地面积，改善和美化生态环境、给市民和游人提供良好的视觉效果。同时可为生态化污水净化技术的引进提供良好的试验场所。

3.3生态护堤

可规划采取自然土质岸坡、自然缓坡、植树、植草等生态工程护堤，既防止水土流失，又为水生植物的生长、水生动物的繁育、两栖动物的栖息繁衍活动创造条件。对于河岸边坡较陡的地方，采用木桩、木框加毛块石等工程措施，这种护坡工程既能稳定河床，又能改善生态和美化环境，避免了混凝土工程带来的负面作用。在应用草皮、木桩护坡时也可以运用土工编织物，袋内灌泥土、粗沙及草籽的混合物，既抗冲刷，又能长出绿草。有利于堤防保护和生态环境的改善。

3.4绿化树种及花草

沿河绿化树种，以合欢、国槐、银杏、杨树、柳树等乔木为骨干树种，以桂花、雪松、紫薇、黄杨球、桃树等灌木和牡丹、月季、三叶草、金边书带草、马尼拉草坪等花草为主要植被，形成多种类、多层次生态群落。

3 水利工程与生态平衡

兴修水利工程会打破原有的生态平衡。人类在地球上修建的水利工程无外乎两大类，即蓄水库和跨流域调水工程。它们的实质都是为解决水资源的时空分布不平衡问题。

在我国，对生态影响最大的莫过于蓄水库。从表面看，它们都是为了解决水资源不足或充分利用水资源，但如果深入探究，却发现其中对社会、环境的潜在影响是巨大和复杂的。简而言之，其影响包含直接的或间接的、短期的或长期的、诱发的或积累的、一次的或两次的等等因素。所有这些影响，都会打破原有的生态平衡。

然而，应该看到，包括生态平衡在内的自然平衡本来就是动态的，人类正是通过不断地打破那种不利于人类健康发展的平衡，才能发展到今天。自然界的生态平衡既是动态的，同时又是随时存在着。问题在于人类怎样以一种最优的方式去分辨出那些不利人类生存发展的生态平衡，打破之，并更加自觉地重建一种新的平衡，即人工生态平衡。

结束语：

兴修水利工程将会打破原有的生态平衡，水利工程的合理规划，对生态平衡的良性循环有着巨大的作用。因此在兴建水利工程时，要将环保意识贯穿于工程规划设计及施工组织管理的每一环节。

参考文献：

［1］王蜀南,王鸣周.环境水利学[M].北京:中国水利水电出版社，1996．

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关键词：水利工程；环境问题；生态

Abstract: Water conservancy workers need to establish environmental awareness, fully aware of environmental issues in water conservancy construction, help engineering Water Resources Water to achieve the unity of the economic, social and environmental benefits.Key words: hydraulic; environmental issues; ecological

中图分类号：F407.9 文献标识码：A文章编号：2095-2104（2012）02-

目前我国丰富的水资源正以前所未有的速度被破坏和浪费，严重破坏了生态环境。要认识到水资源开发利用的最佳目标应是经济效益、社会效益和环境效益三者的统一。人与自然的和谐相处，则是开发利用水资源的根本原则。

一、水利工程与生态平衡（一）兴修水利工程会打破原有的生态平衡

人类在地球上修建的水利工程无外乎两大类，即蓄水库和跨流域调水工程。它们的实质都是为解决水资源的时、空分布不平衡问题。在我国，对生态影响最大的莫过于蓄水库。从表面看，它们都是为了解决水资源不足或充分利用水资源，但如果深入探究，却发现其中对社会、环境的潜在影响是巨大和复杂的。简言之，其影响包含直接的或间接的、短期的或长期的、诱发的或积累的、一次的或两次的等等因素。所有这些影响，都会打破原有的生态平衡。然而，应该看到，包括生态平衡在内的自然平衡本来就是动态的，人类正是通过不断地打破那种不利于人类健康发展的平衡，才能发展到今天。自然界的生态平衡既是动态的，同时又是随时存在着。问题在于人类怎样以一种最优的方式去分辨出那些不利人类生存发展的生态平衡，打破之，并更加自觉地重建一种新的平衡，即人工生态平衡。

（二）修建水利工程要注意保护生态平衡

保护生态平衡应是两个内容的总和：一是对那些良性的生态平衡应尽最大努力限制人类对其的消极影响，使其按自己固有的规律发展；另一个是对那些恶性的生态平衡施以人类的改造活动，扼制其继续发展的势头，使之良性发展。有了保护生态平衡的认识，进行合理的开发规划，是使兴建与环保协调发展的必要手段。然而要真正达到这一共识，人类还要走相当长的一段路程。因为环保问题历来不是一个简单的问题，具有直接性和间接性、短期性和长期性、诱发性和积累性以及连带性等特点。因此，在世界范围内大力进行环境保护教育，使规划工作纳入法律轨道亦是十分必要的。（三）生态保护要作为水利工程规划、设计和施工重要的组成部分。在兴修水利工程的前后，只有对保护生态平衡的认识甚至是重视是远远不够的，重要的是要落实到具体的行动中，即要将环保思想贯穿于工程的规划设计及施工组织管理的每一环节。我们必须清醒地认识到，水利工程的修建，对生态平衡的良性循环有着巨大的副作用，这就要求我们必须通过合理、科学的规划设计和管理将其减小到最低限度。除了有一个良好的政治经济条件外，更重要的是要依靠科学技术的革命。科学技术是协调人与自然关系的主要工具。由于生物圈的动态平衡是人类及其生命系统稳定性产生的前提，现代自然科学的发展所深刻揭示的自然规律，则是人类认识生物圈动态平衡机制的基础，而现代技术又为调节生物圈动态平衡提供了必要的手段。这种调节，必须考虑人的活动对自然界发生作用的性质和界限，必须把对自然界的保护和再生产纳入社会有机体内并作为其重要的组成部分。对于不良的生态平衡，兴修水利工程本身就是对其进行良性改造，使之朝着有利于人类的健康方向发展。关键是我们在工程的施工过程中，怎样尽最大努力去减小人类对其的不良影响。这就给工程的建设者们提出了以下任务：1、规划设计的前期，要切实搞好工程所在地的水文资料的收集及地质条件的勘测。如蓄水库，重点是水文资料和地质构造，充分考虑大坝的防洪能力、稳定性以及避免地震的诱发。2、规划中还应设计一定的工程构造，以满足大坝流域内水生物的生活习性，减少库区淹没范围。如长江内的珍奇动物“中华鲟”，有着在上游产卵的习性，三峡大坝的修建，正好隔断了该鱼类去上游繁衍的路途，如果不采取一定的措施，势必会造成“中华鲟”这一珍奇动物的灭绝。三峡大坝的设计就充分考虑了对“中华鲟”。3、施工阶段的任务：第一，在施工承包合同的签订时，承包商对施工现场污染物的扩散和施工人员的劳动保护所应负的责任，应写进合同书内，要有环保措施，对各种污染物排放要限制在标准以内。第二，施工前要在施工现场建立必要的环保监测机构，进行水质、大气、噪声的本底测定，便于和施工阶段不同时期监测结果进行对比。第三，施工人员进入工地后，还要建立卫生防疫机构，以避免施工期数万工人集中在一起，引起流行病的传播和扩散。这方面的教训，在我国时期的兴修水利中是十分深刻的。4、施工后期的任务。特别要对施工阶段破坏的植被规划及时恢复，制订工区的全面绿化规划，以保护已经形成的生态平衡。在工区范围内的生物圈内，研究生物资源的利用、保护和生产的合理的方式，控制规划人群自身的发展，保持生物种群的恰当比例。

二、水利工程生态规划设计的要求

水利工程，改造山河、兴利除害、综合开发、合理利用、积极保护、科学管理水资源，使之更好的服从人们的意志，更好地为人类造福，这不仅改变了自然界中天然水流的形态，也改变了周围的自然环境和社会环境。在生态经济环境水利阶段，人们普遍关注环境与生态问题，普遍重视资源开发与环境保护、生态保护的协调发展。在这样的前提下，强调水利工程建筑物的环境功能和美学价值，己成为我们在水利工程设计方面的新趋势。

以改善水域环境和生态系统为主要目标的“城市环境水利工程”建设，成为水利现代化建设的重要内容。按照现代城市的功能，对流经市区的河流归纳起来有两类要求：（一）对河中水流的要求是：水质清洁、生物多样性、生机盎然和优美的水面规划。（二）对滨河带的要求是：能反映本地独特历史、文化、风俗的滨河规划；能提供一充满鲜花、有人工景点、公园化的休闲、娱乐、体育活动空间；能营造一充满文化、艺术、科学气氛，具有现代气息、人水关系协调、引人胜、便于人水亲近的滨河带。人们提出这些要求是社会进步的体现，也是社会经济发展的必然。水利建设者应当适应这种趋势，满足社会的要求。在水利工程的规划、设计、施工等方面进行调整和完善，注入更多的人文、艺术、科学和现代气息，注重工程的环境效益和美学效益。

三、水利工程景观规划策略（一）沿河绿地

滨水环境的总体构思应尽可能扩大沿河绿地，形成较为连续性绿化带，用绿色来勾画古城的轮廓，延续城市文脉。同时，以良好的绿色空间，优化环境规划质量，体现现代化城市的新形象。（二）闸坝结合，扩展沿河水面。

规划河道可修建彩色橡胶坝，泵房外观可按风景区房屋标准设计，橡胶坝的主要功能是增加蓄水面积，以形成水面，形成人工湖美景。水边设置亲水步道、平台、桥梁、滨水建筑物等，供游人欣赏水面景色。通过新建湿地连通闸向人工湿地定期供水，以增加水面及绿地面积，改善和美化生态环境、给市民和游人提供良好的视觉效果。同时可为生态化污水净化技术的引进提供良好的试验场所。（三）生态护堤

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    关键词：北方居住区植物景观营造 

    居住区的小型公园，绿化带是居民休息、游乐和锻炼身体的活动场所，其植物配置须考虑绿地地形、绿化带设施等。21世纪是注重人与自然环境和谐相处的生态时代。我们的居住区绿化也取得了很多的宝贵经验。但还需要不断地完善，同时人们对环境生态观和居住环境质量要求提高。促使人们更加去关注居住区绿化的综合效益。北方地区有很多野生植物资源，为我们提供了一个丰富的绿化宝库。充分利用起北方的自然资源，将这些植物资源进行合理的配置，必能为北方居住区的植物景观营造做出非常出色效果。

    一、植物景观营造的意义

    植物景观营造是组成居住区绿化带或园林的重要部分。植物景观的营造需要我们关注居住区绿化的综合效益，即生态效益。植物景观的合理营造，能充分发挥其观赏的特性、创造出良好的生态环境，进而实现植物与植物之间、植物与环境之间的额最优协调。其意义主要体现在以下几点：

    1.植物景观具有观赏性和艺术性，不但可以协调人与自然，自然之间的和谐，还能美化环境，愉悦身心，满足人对自然环境的精神上的需求。植物景观的合理营造本身就是建立在人的艺术视觉效果基础上，充分利用了生态学、植物学、美学的理论创造出具有现代气息的花的园林景观。

    2.植物景观的营造有利于改善环境的生态环境，可以调节小气候，防风防尘，减轻噪音，并净化空气和水体，维护小环境的生态平衡。人们赖以生存的地球，由于森林的调节作用，我们不用担心，气候骤冷骤热；不用担心会频繁受到恶劣天气的侵袭；因为有北方的防护林，我们不用担心沙尘暴的频繁来袭。这些都是大范围绿色植物所起的作用。园林内部的植物景观营造就是大的绿色植物作用的微小化。大量的绿色园林组加起来，就能起到净化空气，美化环境，防风防尘的效果，就能减轻噪音的污染从而维护了居住区人们的安静生活。

    3.植物景观的营造依靠科学的配置，建立具备合理的时间，空间和营养结构的人工植物群落，为人们提供了一个可靠的良性生态平衡。自然界地各物种之所以能和谐的相处，全赖整个的大的自然环境的生态处于平衡之中。小的生物圈也需要保持生态平衡，人也是生态平衡中的一环。

没有生态平衡，人们会面临很多自然的惩罚。

    二、当前北方居住区植物景观营造存在的不足

    1.绿化面积偏小，植物景观营造观念不深。人类是生活在地球上的，人类的发展极大地影响了自然世界，通过人为的改造，自然变得不再那么自然。人的生活不但需要丰富的物质基础，还需要精神的享受，与自然和谐相处就是人的基本精神需求之一，人们希望生活在自然的绿色之中。但是由于建筑商追求商品楼收益的最大化，使得当初设计建设大型公共工程、商品楼时，给园林绿地留的面积很小。很大程度上制约了公共绿化带发展的空间。这就与人们迫切需求公共绿化带形成了尖锐的矛盾。人们整天忙碌于自己的生存和生活当中。内心渴望园林绿化给自己带来精神抚慰和享受，但却对园林植物景观的营造又不甚关心，这种矛盾纠葛的心理，也是造成居住区植物景观营造不能顺利进行的原因。

    2.植物景观营造不合理，设计观念跟不上时代的发展。由于我国长时间对植物景观设计不太重视，致使现在的植物景观营造存在很多问题。植物景观的营造不是将植物简单的组合，应当在设计中应尽可能的保证原生态的自然植物群落，同时还要考虑各种群间的相互联系，要体现出人与自然和谐共生的理念。还有部分地区的植物景观营造不能体现地方特色：要么不切实际的引进名贵品种，要么不假思索的种植传统植物，这不能体现出设计的创新意识，也不能满足现在人们对审美、对原生态的渴望。

    三、北方居住区植物景观营造的建议

    1.提高景观设计人员的专业素质，提高他们的审美意识。植物景观的营造很大程度上体现了景观设计人员对周边环境的把握，对人们心理需求的把握，还有对当地自然物种的了解，更考验了他们对这些因素的合理组合。设计无小事。不能“想当然”的敷衍，要提高景观设计人员、施工人员的思想意识，不能心存轻视的想法，园林的重要性远比我们看到的多。园林或绿化带的植物景观是应该具备艺术欣赏价值的，设计者也应在自己的作品上充分的体现出“美”的元素。

    2.植物景观营造要充分发挥它的环保功能，体现人与自然和谐共处。植物景观的作用我们已经做了阐述，在我们选择植物物种与群落时，我们要从从生态平衡、原生态、防风防尘、减轻污染、审美角度等多方面综合考虑植物景观营造的设计，使我们建造的植物景观既能体现出适应时代的美，又能起到它的生态功能作用。保护人们少受或避免人们受到自然灾害的影响。

    3.开发野生植物物种，体现地方特色，适应人们对原生态的需求。我们北方植物种类资源比较丰富。野生的物种有很多都适合驯化成园林植物：比如，连翘、瓦松、八角枫、野葵、王不留行、野菊、南蛇藤、红蓼、鹅耳枥等等，这些都是比较适合在园林以及绿化带应用的野生物种，也能体现北方特色。由于是野生物种较多，能给人以耳目一新的感觉。

    结 语

    植物景观的营造美化环境，满足人们精神需求，维持生态平衡的重要项目。北方的植物物种与群落与南方稍有不同。我们要充分发掘北方的优势自然物种，满足人们对原生态的需求，同时也增加了人们观赏的物种，可以在园林中更好的体现植物的多样性，与自然的丰富性。

参考文献：

[1]杜燕超：《居住区公共绿地的植物配置与发展趋势》[j]．国土绿化，2010(4)；

[2]佟跃、王殊：《城市居住区中的植物景观设计》[j]．现代农业科技，2010(6)；

[3]房张飞、田雨：《徐州市居住区植物景观设计研究——以开元四季小区为例》[j]．安徽农业科学，2010(5)；

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土地整治与生态文明建设的相关性体现在所实现目标的一致性和冲突性两个方面，即土地整治对区域内的水资源、土壤、植被、生物等要素及相关生态过程产生诸多直接或间接、有利或不利的影响，并由此带来正向或负向效益。从当前土地整治所涵盖的土地整理、土地复垦、土地开发三大组成部分来看，通过对农用地、零星建设用地、未利用地等进行综合整治，一方面可以提高整治区耕地质量，提高农田集中连片程度，实现净化空气、涵养水源、改善生态景观等农业生态环境功能，另一方面可以促进农村建设用地集约利用，补充和预留生态用地，为提高区域生态服务功能预留空间；通过对在生产建设过程中因挖损、塌陷、压占、污染或自然灾害损毁等造成破坏、废弃的工矿废弃地进行整治，可以恢复原土地的生产、生态和景观功能，有利于保护和改善区域生态环境；通过工程、生物或综合的措施，将宜农未利用地或低效利用土地开发为耕地，可以改良土壤条件，提高植被覆盖率，防治风沙和水土流失，改善地表景观。

我国目前开展的土地整治活动中，农田水利设施等工程建设会改变地表水系的网络结构，对水文结构产生一定影响；土地平整工程对土壤结构产生较大扰动，不合理的整治措施易引起土壤退化、土壤肥力下降、土壤污染等生态问题；道路沟渠硬化设计致使原有的完整生物环境分割成若干个孤立的嵌块体栖息地，降低了景观多样性，对生物多样性产生严重威胁；对水面、荒草地、滩涂、沙地、裸地等自然保留地盲目开发破坏野生动植物的生长环境，使得自然群落的发展演替过程受到干扰和破坏等。

二、土地整治与生态文明的协同

为实现土地整治工作与生态文明建设的协同发展，应将生态文明建设的主旨和理念贯穿于土地整治的全过程。

1.强化生态化土地整治的理念

要从土地可持续利用的战略高度充分认识开展土地整理的重要意义。通过土地整治可实现对土地资源的有效保护，保持和提高土地的生产性能和生态功能，提高耕地质量，降低土地利用可能带来的风险。在土地整治过程中应兼顾区域生态平衡的维护和生物多样性的保护，实现土地整理由单纯注重数量向数量、质量、生态三者并重转变。

2.提高规划设计水平，实施前馈控制

在可行性研究阶段，应对土地整治可能产生的生态影响进行预评价，设计或制定相应的预防措施或者减缓措施。在此基础上科学开展土地整治项目的规划设计，包括整合土地利用布局和调整、基础设施建设、乡村景观提升、历史文化遗产保护、生态网络、水土安全和乡村休闲旅游等。

3.严格项目实施要求，实施过程控制

要实现土地整治的生态目标，关键在于实施过程中对规划设计环节中生态安全预防措施以及生态影响减缓等措施的落实，包括工程实施技术标准的制定和完善、施工管理规章制度的建立、项目资金的运营管理、项目验收环节中实施行为和实施过程的管控。

4.建立土地整治生态危害动态监测机制，实现后期控制

由于土地整治对区域环境影响的长期性和广泛性。土地整治生态危害动态监测机制建立，是促进区域资源的合理开发和运用，维护区域生态平衡、保护生物多样性的前瞻性选择。通过对土地整治生态危害进行动态监测，便于及时掌握情况并做出调整，为后期进一步提高区域土地整治水平奠定基础。

三、协同的障碍与解决途径

1.战略目标协同障碍

土地整治被作为实现耕地总量平衡与占补平衡目标的重要方式，其经济效益被过度强化，片面地追求增加耕地面积，容易忽视对农业生产生态环境的维护，对区域生态安全保护重视度不足，部分地区盲目推行土地整治甚至破坏了土地的生产能力，打破了区域生态平衡。土地整治的工作重心应从单纯增加耕地数量逐渐转移到更加注重耕地质量和维护区域生态平衡。生态文明要求我们在土地整治工作中必须贯彻可持续发展的理念，实现土地整治经济可行性、社会可接受性、生态环境可持续性的目标。

2.区域特色协同障碍

土地整治是对区域土地利用格局的调整或变革，由于不同地区生态环境的差异性，客观要求土地整治工作必须因地制宜地考虑地域水土资源、气候条件、人文环境等的差异性。当前土地整治模式同质化现象较为严重，部分地区过分注重“混凝土化”和“标准化”，破坏了地域生态景观的多样性。这要求土地整治规划设计过程中，在遵循基本技术标准的前提下，需要充分考虑地域生态景观特色和地域文化特点，促使土地整治与区域总体环境的匹配和协调。

3.短期效益与长期效益的协同障碍

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“悟以往之不谏，知来者之可追”。我们应该觉醒了，吸取了这昨天的教训，增强环保意识。作为教育工作者，责无旁贷应担负起这一艰巨的任务。下面就语文学科渗透环境教育谈几点粗浅的体会。

一、让学生明白环保的重要性

环境保护虽然重要，但对于小学生来说，一来他们缺乏一定的知识、理论；二来他们缺乏综合分析能力；三是他们还感受不到其利害关系，故此他们的环保意识大都淡薄。而他们又是新世纪的人才，祖国未来的建设者，假如没有让他们明白环保的重要性，那他们长大后会像现在这一代人一样为了眼前利益而乱砍乱伐树木，排放污水杂物，其后果将比现在更加严重。因此，小学语文教材种有意识第增进了环保教育方面的内容。

二、让学生明白环保的危机性

专家指出：环境问题有个特点，即它是一个渐渐累积的过程，不做好事先预防，等到问题暴露，往往会在短时间内很快的形成致命的威胁。因此，不能等到灾害见面才来谈环保。我们应该改变传统的教育观念，淡薄过去所宣传的地大物博等美化意识，强化忧患意识，大力推进危机意识教育，将危机意识教育语爱国主义教育结合起来。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使新一代从小树立解决民族危难的志向。

三、让学生明白环保的持久性

俗话说：“前人栽树后人乘凉”。这句话形象地告诉我们环保不仅是为今人，而且是为后人造福，它不是一朝一夕可以完成的。就像种一棵树，一要有良好的生长环境，二不能有人为破坏，三要有几年、十几年，甚至几十年方能成材。新加坡时世界公认绿化工作做得最好的国家，被称为“花园城市”。据资料介绍，该国从60年代就开始植树活动，把每年11月第一周定为植树节。在这一周来，上至总理、部长，下到全体公民都参加活动。从新加坡的举措证明环保是一项持久性的工作。在小学语文教材中，应注意从《美丽的小兴安岭》、《林海》等课文让学生明白这一点。在教《美丽的小兴安岭》一文中，我在学生理解课文内容的基础上，引导学生体会小兴安岭美丽环境及丰富物产的原因，使人们长期以来重视环保的结果，从而让学生明白环保工作的持久性。

四、培养学生的生态平衡意识

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。古诗种描绘的这些动物动作、声音，刻画的优美意境，现在已难以体会到，这皆因生态环境失去平衡所致。

在一定时期内，一定条件下，社工太系统的结构和功能处于相对稳定的平衡状态，这种形态叫做生态平衡。生态平衡一旦遭到破坏，生态系统中各成分，都受到影响。

《蛇和庄稼》一文就讲得很透彻。文中用一个故事来说明这个道理：几十年前，广东沿海发生了一次海啸，许多天地和村庄被海水淹没了。这场洪水过后，那的庄稼好几年都得不到好收成，即使风调雨顺，也不见起色。后来老农想出一个办法，托人去外地买回来一批蛇来放到田里，那一年庄稼就获得好收成。大家不明白这是什么道理，后来老农说破，原来那场洪水把深藏在洞里的蛇都给淹死了，田鼠却游到树上或山坡上，保住了性命。后来洪水退了，田鼠又回到田里糟蹋庄稼，没有蛇来捕捉它们，它们繁殖的特别快，庄稼都让田鼠给糟蹋了。这就是生态平衡遭到破坏的结果。教学这一课时，我提出如下思考题：1、为什么洪水过后，接连几年庄稼都得不到好收成？后来老农想出什么办法？结果怎样？为什么？2、蛇时动物，庄稼是植物，它们之间有什么关系？

在学生理解课文后，再引导学生结合实际分析：现在我们这里老鼠很多，你能说明是什么原因吗？通过启发，很多学生都明白近年来人们爱吃野味，老鼠的天敌遭到大量的捕杀所致。

五、让学生明白环保的内容

说起环保，很多小学生还是较为陌生的，实际上环保离我们并不遥远，它体现在我们日常生活之中。如我们的互赠卡活动，看起来跟环保风马牛不相及，但实际它是绿化、生态平衡的破坏者。从可持续发展来看，互赠卡是一种浪费资源。损坏生态平衡的不恰当的生活方式，因为制作400张贺卡，就要毁掉一棵大树，每年因生产制作大量的贺卡，需要砍伐大量的数目毁坏森林‘植被，并且还要耗用大量的能源，排放出大量的化学物质污染环境。而收到的人，也只能看看而已，弃之可惜，留之无用。所以，早在前几年，香港“地球之友”协会就发起了免赠贺卡活动，受到较好的效果。