高校德育论文范文

导语：如何才能写好一篇高校德育论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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和谐的校园环境是和谐社会的一个重要组成部分。和谐的校园环境营造了一个使师生身心愉悦放松的物质环境和精神环境，能够极大的提高教师的教学积极性和学生的学习主动性，同时对于开展德育工作同样具有极大的促进作用。现代高校和谐校园主要具备以下几点特征：

（一）优美的校园环境：优美、整洁、布局合理的校园空间能够带给师生愉悦的感受，是构建和谐校园的物质基础。

（二）完善的管理制度：将学生手册、文明公约等制度明确化、严格化，通过制度约束促使良好习惯的养成，是构建和谐校园的制度基础。

（三）良好的学习环境：校园是学生学习的主要场所，因此和谐的校园一定满足学生学习的各项需求，能够为学生提供一个良好的学习环境。

（四）浓郁的学习氛围：学生在校园中具有群体性，情绪、感情容易在群体中传播，良好的学习风气同样能够感染彼此，浓郁的学习氛围同样是和谐校园环境的一个重要组成部分。

（五）民主的校园风气：注重学生之间、教师之间、学生与教师之间沟通方式的民主性，让学生在校园的各项事务中具有参与感和融入感，能够形成积极向上的校园风气。

和谐能够团结力量，凝聚人心和促进事业发展，因此，具有以上特征的和谐校园才能促进学生的全面健康发展，培养出合格的适应社会需求的高素质人才，并为和谐社会的构建提供强大的源动力。

二、高校德育建设与构建和谐校园的共同目标与实际意义

在国际形势日益复杂，国内社会变革不断加剧的现实情况下，高校德育建设与构建和谐高校校园的工作面临着前所未有的巨大挑战，但越是这样，越充分说明了开展这两项工作的必要性。高校德育建设与构建和谐校园是我国公民道德教育的重要组成部分，其在培养公民的道德品质与行为，促进社会生活的和谐方面起着至关重要的作用。同时，这两项工作的开展也是高校培养复合型人才的一个重要内容，它帮助大学生养成美与善的个人素养，并借此形成一个广大的作为和谐社会根基的群体。可见，加强高校的德育建设和构建和谐的高校校园环境在当今的中国具有极其重要的实际意义：

（一）加强高校德育建设构建和谐校园，是巩固社会主义和谐社会道德的重要基础，为和谐社会好的构建提供了动力源泉。

（二）加强高校德育建设构建和谐校园，增强了大学生的主观辨识能力，使其在接触多元文化与价值观的同时，能够固守自己的道德底线。

（三）加强高校德育建设构建和谐校园，能够增加大学生的奉献意识，在不断的服务社会与奉献社会的过程中，促进了我国和谐社会的建成。

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中国古代哲人，很重视道德在国民养成中的地位。孔子就提倡“道之以德，齐之以礼”。即对人进行道德教育。目前，我们的社会发展进入了一个全新的阶段，经济力量的崛起，需要与之相适应的国民素养的的提高和发展，对国民道德水平的要求也在逐步提高。所以，《中国教育改革和发展纲要》明确指出：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展。”这种道德素养的教育要求，在高等院校中尤其需要重视起来，相对宽松的教学环境也为高校道德教育提供了足够的空间。高等院校的音乐教育中，这种要求也迫切起来。音乐教育的层级展开过程中，很多人都很重视音乐技巧的培养，对音乐教育中蕴含的道德养成不够重视，这必然导致音乐教育对“人的教育”的偏差。

二、音乐教育与德育教育的关系

音乐具有修身养性、教化民众的作用，所以，孔子曰：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”认为在教化民众方面，没有比音乐更好的了。先秦原儒的思想中，达成礼制成为核心观点，而音乐重在内在修养，礼仪则重外在行为，音乐对人的影响是内在的，它能使一个人从内心深处发生彻底的改变，从而形成一种美好的内在质量。借助音乐的教化，外在的礼制才有达成的可能。随着社会的发展，音乐的道德教化功能虽已不复不在是音乐的主要功能，但因为两者天然的联系，其在德育教育方面仍有不容小觑的作用。

三、德育教育在高校钢琴教育中的体现

钢琴被称为“乐器之王”，与小提琴、古典吉他并称“世界三大乐器”。钢琴的音域宽广，音量宏大，音色变化丰富，可以表达丰富多彩的音乐情绪，或阳刚或阴柔，或急促或舒缓，均可表达得恰到好处。自18世纪诞生以来，钢琴深受国外民众的喜爱，成为影响力最大的乐器。钢琴史上诞生了许多大师级的人物，如巴赫、莫扎特、贝多芬、肖邦、柴科夫斯基、李斯特等等，他们不仅创造了一座座音乐高峰，更是影响了整个世界。19世纪，钢琴传入我国，在我国也掀起了学习钢琴的热潮。弹钢琴和欣赏钢琴演奏，曾是优雅和高贵的象征。这股热潮至今未退，钢琴仍然不减其王者之气。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，学习钢琴的孩子越来越多。在这样的时代背景下，借助钢琴教育进行德育教育，是我们教学发展的需要，更是我们为国家培养综合型人才的需要。高校钢琴教育中国的德育教育主要体现在以下几方面：

（一）通过钢琴教学的德育教育

钢琴既然有“乐器之王”的美誉，那么要想学好钢琴就不是一件容易的事。钢琴可以说是世界上最为复杂的乐器之一，要想真正地学好，必须从小开始，而且要持之以恒，不怕吃苦，能静下心来，耐得住寂寞，坐得久板凳。在钢琴教学中，要着意养成学生专心致志、一丝不苟的习惯，要建立精益求精、尽善尽美的态度，要倡导坚持不懈、永不言败的精神，要培养高尚美好、与人为善的情操，更要树立积极健康、坚韧不拔的品质钢琴本身的教学要求，就能培养学生很多的优秀品质和良好的习惯，从自制力、毅力、注意力到自信心、耐心、主动性等，无不是在潜移默化地对学生进行德育教育。进入高校之后，钢琴教学等于具备了相当的根基，这时候，从之前长期的技巧磨炼中，可以关注到音乐技法之外更多美的教育，并从审美教育中开启德育的功能。

（二）通过钢琴大师的德育教育

钢琴发展史上曾诞生过无数影响世界的钢琴大师，他们不仅创作了影响世界的钢琴名曲，更留下了影响后世的人格魅力。在高校钢琴教学过程中，每一位大师，无论他们的音乐、技法还是人格力量，都成为教学的内容，他们的人生履历，是一种极具价值的德育教育的案例，而他们创作的音乐作品，在分析和讲解的过程中，也都有成为启发美感，养成道德素养的良好素材。被称为“浪漫主义钢琴诗人”的波兰钢琴大师——肖邦，6岁就开始学习音乐，7岁时就创作了波兰舞曲，8岁登台演出，不足20岁已十分出名。他的一生都在创作，虽然39岁就英年早逝，但创作了两部钢琴协奏曲、三部钢琴奏鸣曲、四部叙事曲、四部谐谑曲、二十四首前奏曲、二十七首练习曲、十八首波兰舞曲、四首即兴曲等，为世界留下了精彩的华章。他通过一些钢琴曲，表达了强烈的爱国情怀，抒发了痛彻心扉的亡国之恨。他时常通过演出为同胞募捐，有时甚至拒绝为贵族演出。他严词拒绝了俄国沙皇授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位，他的音乐就像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告一个声音——“波兰不会亡”。钢琴教学中，如果只重视肖邦钢琴曲的高难度和华彩的音乐篇章，注定是失败的。很多关于高校音乐教育的批评也正是集中在高校音乐系学生重技巧而轻思想的趋势之上的。如果能结合肖邦音乐中深刻的爱国情怀和崇高的人格情操，技能帮助学生加深对音乐的领会，也是一次深远而层次感极强的德育养成。这些钢琴大师身上所体现的热烈的爱国情怀和坚强的生活毅力，对激发学生的爱国热情和乐观积极的生活态度无不产生巨大的影响。巨人的力量是无穷的，真实的人物故事，胜过千言万语的空洞说教。

（三）通过钢琴作品的德育教育

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1、入孝出悌：人际交往的情感基础

《如果子女犯错误，更应虚心接受父母的责备并且承担相应的责任。“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”要求儿女孝敬父母，冬天要让他们感到暖和，夏天要让他们感到凉爽。早晨要恭敬请安，晚上要伺候父母睡下。以具体行动强化正面情感，保障感恩情感教育的实效性。《弟子规》要求在与同辈的相处中尊重对方。“兄道友，弟道恭”，兄弟之间须互相尊重，才能达到“兄弟睦”境界。当下，我们不用刻板地去模仿这些礼节，但是关爱、孝敬父母、尊重兄弟、尊重同学的情感教育仍需延续。《弟子规》用很大的篇幅突出强调“孝悌”是做人及做学问的根本。因此，其对当下高职生德育教育具有较强的现实价值。

2、诚实守信：人际交往的基本准则

《弟子规》中的“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”，其本质是要求做到，开口说话，诚信为先，答应别人的事情，一定遵守承诺，做不到的事情不要随便答应，至于欺骗或者花言巧语，就更不能使用。“用人物，须明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；后有急，借不难。”也就是说：如果要想借用别人的东西，就要明说，如果没有征得他人的同意就私自拿回家便和偷一样。好借好还再借才不难。诚实守信依旧是我们为人处世之根本，也是《公民道德建设实施纲要》中明确提出的要求。当前高职生比较注重“实用主义”，自认为有益的事就积极去做，践踏最基本的诚信规范，而《弟子规》在对“信”的解释上做足了功夫，真实生动地为我们上了一堂别有风致的教育课。

3、温良谦恭：人际交往的礼仪规范

《弟子规》中“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。”穿衣服需注重整洁，干净，不必讲究昂贵、华丽。穿着应考量自己的身份和场合，更要衡量家中的经济状况，才不会失礼。“食适可，勿过则”。吃饭不要暴饮暴食。“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”。青少年未成年时不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，醉酒就疯言疯语，这些是丑态。当今，在高等职业院校，过半数同学认为社会竞争激烈，自己学历浅薄，前途渺茫。因此，他们得过且过，麻醉自己。甚至存在因喝酒过度导致酒精中毒的境况。如果高职生能够按照《弟子规》准则来要求自己，保持良好的、健康的交往礼仪，对其今后发展是十分有益的。

4、唯德唯才：人际交往的价值追求

《弟子规》中说：“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省；有则改，无加警。”看到别人的优点或长处，就要希望自己也能跟他看齐；即使与人家的程度相差很远，也要抱着全力以赴的决心，慢慢追赶。看到别人的缺点或过失，要赶紧检查自己的思想行为，如果恶，就要立刻改善。如果不恶，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆辙。“己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。”自己有才能，就应当对公众做些有益的事，不可自私自利。别人有才能，不可心生嫉妒，轻易毁谤。“勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新”。不要去献媚富人，也不要在穷人面前骄傲，更加不能喜新厌旧。从这些具体的释义看出《弟子规》反映积极健康的价值追求，其应用于高职生的德育教育，当下具有较强的现实价值。

二、传统经典《弟子规》应用于高职生德育教育的原则

1、批判继承原则

《弟子规》作为我国传统文化中的经典，产生于封建背景下，有其消极因素，但其中的正能量思想（人的孝道，人与人之间的诚信相处，良好生活习惯的形成，积极健康的人生态度的培育）在当下仍占主导地位，对我们今天的现实社会依旧有积极的德育教育价值。其中“牺牲个性、男尊女卑”、“不关己，莫闲管”等与社会主义核心价值观相悖的消极落后思想，在当下必须批判。我们要有正确方法了解这些文化优缺点，及时与现代社会的特征结合，加以扬弃，即传承其强大的文化底蕴，提供德育教育新思路，又要批判其中的消极思想。

2、创新原则

我们在学习《弟子规》时，不能生搬硬套，脱离实际。与此同时，在考量它的价值时不能望文生义，对一些语句也不能理解偏颇，断章取义。要辩证、历史地看待《弟子规》的优秀思想在当今整个社会来讲价值何在。同时学习《弟子规》不能掺杂封建思想和宗教色彩。《弟子规》的传承绝对不允许脱离现在的教育理念、教育政策，要求在现行教育大纲范围内，利用传统资源注入现代精神，保持其生命力。我们对高职生进行德育教育时，根据实际情况，因材施教，在工作中做到正确借鉴，科学合理的释义，使传统美德与时代精神相结合，用传统文化培养现代意识，构建具有创新时代特色的传统文化。

3、文化交融原则

当前的思想道德教育基础是以思想为指导的政治教育，主要通过两课来落实。在高职生的思想道德教育现实中，还存在一些缺陷，教育效果并不理想。因此，单靠思想指导下的政治理论学习，无法培养高职生的良好素养。《弟子规》作为我国传统文化中的经典，它呈现出的一些伦理道德、诚实守信、大爱等思想在今天仍然有很大的学习和传承空间。鉴于它对当今高职生思想道德教育所具有的现代价值，我们亟待将理论教育与中国传统文化教育相结合，共生共融，实现中西优秀文化的交融，帮助高职生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高高职生的道德素养。

三、传统经典《弟子规》应用于现代高职德育教育的创新路径

1、加强课堂教育，传承优秀思想

课堂教育作为传承《弟子规》优秀思想的重要途径，是必要的也是必须的。首先，高职院校除了以思想政治课作为传承优秀文化的主途径之外，人文社科的专业课程，选修课程都应创新、批判的融合《弟子规》的经典内容，实现全学科的渗透。建立以思想指导下的中国传统文化教育体系。使各专业的高职生都能够在大学教育中受到传统文化的熏陶，培育高职生树立正确的世界观、人生观和价值观。其次，重视监管和实施效果。明确高职院校传统文化教育在整个学生德育教育过程中的定位及具体的程序，以便于更好的传承优秀思想。开设思想道德教育及相关选修课程时，不能仅仅通过考试来衡量学习的效果，而是要通过学生的日常行为来考评，通过老师鼓励、监督、学生互监等方法，来督促学生对传统经典《弟子规》思想的领悟和内化。

2、发挥教师的引领作用，传承优秀思想

首先，加强教师队伍建设。目前，我国在传承传统文化相关专业方面的师资稀缺，因此，高职院校亟待培养一批相关专业师资队伍，融合传统经典文化进行德育教育。同时，教师需提升自我修养，教师不仅要有渊博的知识结构，还要为人师表，具备高风亮节的人格魅力、教育工作的责任心。教师的示范作用，将对学生产生极大影响。其次，教育工作者须做好传统经典《弟子规》与道德教育工作的承接。在思想指导下，结合时代特点，创新传统文化，融入现代教学。教师应当将思想道德教育的现实生活与本专业课程结合，与传统经典文化结合，与社会实践资源结合，并且注重对所教授内容准确、深刻、生动的剖析，让学生更加容易接收和理解。

3、加强环境建设，传承优秀思想

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关键词：高校德育大学生大学生社团网络社团

大学生社团是大学生进行自我教育、自我管理、自我服务的重要群体，是高校德育的重要载体。然而，随着社会发展、科技进步和教育改革的不断深入，尤其是网络技术的飞速发展和个人电脑的逐渐普及，高校学生社团在发展过程中出现了网络社团增多、跨校活动增多、与社会联系增多等新情况和新趋势。大学生网络社团的兴起和逐渐增多的趋势，既为高校德育带来了机遇，也使高校德育面临新的挑战。如何应对大学生网络社团的兴起给高校德育带来的影响，就成为新时期加强与改进大学生思想政治教育的重大课题之一。

一、大学生网络社团的内涵以及现状透视

1、大学生网络社团内涵界定

对大学生网络社团内涵的界定不能做简单的处理，必须进行综合思考，多层面考察大学生网络社团的构成，否则就会犯以偏概全的错误。

大学生网络社团由三部分构成：一是现实社团的网络化。随着网络在高校的普及，大学生现实社团纷纷触网，实现网上网下联动，以增强影响和扩大活动空间，促进大学生社团在网络技术条件下的健康发展。二是基于网络本身而建立的大学生社团。网络作为新的媒体，对人们的交往方式产生了革命性的影响，其本身所固有的虚拟性导致网络空间出现了许多不道德甚至是违法行为，基于此，关心网络社会健康发展的部分大学生成立了网络文明协会，旨在倡导广大网民健康上网、文明上网；网络技术的高端性以及日新月异性，也吸引了部分大学生对网络技术本身的强烈兴趣，他们纷纷建立网络爱好者协会等，这些都是基于网络本身而建立的大学生社团。三是基于网络的超时空性和适应现代社会开放性要求而建立的跨校园、跨地区的大学生网络社团。渴望交往是处于青年期大学生的典型心理特征，网络的超时空性刚好可以以低成本满足他们的这一心理，大学生社团也就从象牙塔内纷纷扩展至校园外，致使跨校园、跨地区的大学生网络社团如雨后春笋般产生。

总之，大学生网络社团就是大学生在认清网络影响和本质的条件下，在网络空间基于兴趣、爱好的基础上而建立，旨在满足大学生自身需要、促进大学生全面发展的群体。

2、大学生网络社团现状透视

在网络发展的初期，网民主要是高校的师生和各大科研院所的研究人员。经过十年多的发展，网民的主体构成在质和量上都发生了很大的变化，网络本身也逐渐变成了人们的生存方式之一，线上生存和符号世界对部分网民来说已不再陌生而是不可或缺。所以虚拟社区就理所当然地成为网民的网上家园，论坛、聊天室、博客、新闻组等是他们经常采用的交流形式，也是大学生网络社团的诞生地和寄居地。

由和中国青少年研究中心日前进行的一项调查结果显示，有59．7％的大学生参加了校内社团，平均每人参与的社团数为1．8个。而同时参加跨校社团和网络社团的大学生比例分别达到6．5％和14．0％。，平均每人参与的跨校社团为1．76个、网络社团为1．99个。调查结果显示，从大学生参加社团的平均数来看，大学生参与的网络社团数多于现实生活中的社团数。由此可见，网络社团已经成为大学生生活、学习、娱乐的重要组织形式，已经对大学生产生了很大的影响。因此，必须加紧对网络社团的研究，积极探索对大学生网络社团的监督、管理和引导对策。[1]

虽然网络的开放性、交互性、开放性为大学生建立各种网络社团提供了非常有利的条件，在客观上丰富了大学生社团的多样性。但是，由于社团成立的动机之一是大学生的需要，所以，大学生网络社团也是基于大学生的需要这一重要的基础而兴起。现代大学生的突出需要是成就需要、就业需要、创新需要、情感需要等。相应的大学生网络社团也主要是考试类、职场类、学术类、情感类。

随着现代社会竞争的加剧，大学生的成就动机纷纷增强，于是考各种职业资格证、英语等级考试、考研的重要性得到了越来越多大学生的认同，基于此，他们纷纷在网上建各种以此为中心内容的社团。如寄居于著名的虚拟社区----天涯社区的“考场加油站”，腾讯聊天室的“英语角（四级、六级）”等。

随着改革的深化和大学生人数的增加，就业形势越来越严峻。为了在严峻的就业环境下实现就业，大学生纷纷利用网络的广泛性、交互性、及时性等特征，在网络空间建立了各种围绕就业这个主题的社团。他们在社团内部共享各种就业信息，谈论各种就业技巧，交流就业的酸甜苦辣，既可以丰富就业的信息，又可以缓解就业的压力。

学习是大学生的天职，然而随着社会开放性发展程度日益提高，大学生的学习也呈现出开放性特点。他们不再满足于与本校师生的交流，而是渴望与名师、名校的学生交流，而网络的低成本性和信息共享性刚好为他们提供了便利的条件。爱好科研的大学生主动在网络空间建立了“报告厅”社团，专门收集名师的学术讲座，然后就讲座内容展开交流，以达到开阔思维、丰富知识和增长见识的目的。

大学生处于青年期的特殊心理特征，决定了情感生活对他们的重要性。为了更好地结识异性朋友，大学生自发地在各虚拟社区和聊天室建立了诸如男生夜话、女生夜话、青春杂言等版快，与同辈群体在网络空间交流与异往的技巧和心得，抓住机会寻觅自己的另一半，以满足自己的情感需要。

二、大学生网络社团的兴起对高校德育的影响

大学生网络社团是服务于大学生成长、成才的重要群体，高校德育的根本目的是促进大学生的全面发展。可见，二者具有共同的使命??服务于大学生的健康发展。但是，二者也存在差别。大学生网络社团是大学生自发在网络空间设立的，并且由于网络的虚拟性和隐蔽性，使得当前的大学生网络社团在一定程度上处于管理的真空。而高校德育是教育者有目的、有计划地对大学生进行的旨在促进大学生全面发展的思想教育、道德教育、心理教育等。所以，积极的大学生网络社团会促进大学生全面发展，与高校德育一起形成合力；消极的大学生网络社团，会削弱高校德育的实效性，阻碍高校德育效果的发挥。

（一）大学生网络社团对高校德育的积极影响

首先，增强了高校德育主体的力量。从某种意义上来说，大学生既是高校德育的客体，又是高校德育的主体。大学生网络社团是大学生进行自我教育的群体，有的大学生网络社团成立的目的就是为了做好学生的德育工作。如网络文明协会、网络志愿者协会、网络伦理协会等。网络文明协会本身的宗旨就是倡导大学生文明上网，做一个合格的网民。网络志愿者协会，就是以网络为媒介，把热心社会公益事业的大学生集中起来，以自己的行动服务于社会，促进社会的和谐发展。网络伦理协会，就是爱好网络道德研究的大学生在网络空间通过讨论、交流，致力于网络伦理的研究的大学生网络社团。可见，不管是以德育活动为主要内容的大学生网络社团，还是以德育理论研究和学习为主要内容的大学生网络社团，在客观上都增强了高校德育的覆盖面，壮大了高校德育主体的队伍，提升了高校德育工作者的网络素养。

其次，丰富和提升了大学生的需要。人的全面发展的一个重要体现就是人的需要的全面发展。高校德育为了促进学生的全面发展，任务之一就是启发和提升大学生的需要层次，扩大大学生的社会关系。各种网络社团的建立，以其低成本性、便捷性、交互性、广泛性等，丰富和提升了大学生的学习需要、情感需要、交往需要、就业需要等；促进了大学生社会关系的扩大和发展，大学生从校内走向了校外，从地区走向了全国乃至全世界。大学生网络社团内的信息具有面广、量多、传播快的特点，因而网络社团成为大学生获得社会信息、沟通与社会联系的重要渠道。这种信息沟通的功能在一定程度上弥补了大学生缺乏知识和经验的缺陷，为丰富大学生的社会生活、开拓知识层面提供了途径。网络社团成员之间相互传播信息、沟通情感，客观上起着补充校内信息沟通的网络作用，为情感的双向交流提供有利的条件，满足同学的交往、友谊、自尊等心理需要。

再次，发展了高校德育的载体。大学生社团是高校德育的重要载体，在大学生德育工作中发挥着非常重要的作用，长期以来，一直是高校德育的重要助手。大学生网络社团的成立，一方面适应了网络社会发展的要求，另一方面推动了现实社团在网络条件下的发展。大学生网络社团是适应信息化校园建设和发展的需要，是现实社团在网络空间的延伸、扩大和变形；是大学生社会关系扩大的外在表现形式，是大学生社会性本质的发展。所以，大学生网络社团的成立，是对高校德育载体的发展。

（二）大学生网络社团对高校德育的消极影响

首先，大量消极网络社团的存在会抵消高校德育有效性的发挥。大学生现实社团，不管是正式群体，亦或是非正式群体，都需要向指定的主管部门申请，经过主管部门的批准方可成立，都有自己的规章制度，并且还配备一定的指导老师。所以，现实社团的活动，基本上都在高校德育工作者可以监控的范围之内，从源头上保证了社团的健康性和积极性。然而，网络社团与现实社团相比要随意得多，且主体构成要复杂得多。没有了规约，一些消极的网络社团就会在网络空间大肆开展非法的活动，甚至延伸到网下。一些在现实校园没有活动空间的消极社团也纷纷把阵地转移到隐蔽性强的网络空间。如，考试团体，团体，网络传销团体等，他们的活动违反校园的纪律，甚至是触犯国家的法律，给学生的健康成长带来了负面的影响，甚至是扰乱了校园的正常运行秩序。

其次，大学生网络社团的自发性存在，使得高校德育工作者难以把握好这个载体。德育载体是指德育主体在德育过程中所运用的，能承载、传导德育的内容信息，并对德育的客体产生影响、对德育的内容信息进行反馈的一种可控方式和外显形态。网络所固有的数字化效应，导致了大学生网络社团的隐蔽性存在，再加上缺乏有效的监督和管理，大学生网络社团基本上是一种自发性存在。大学生网络社团的自发性、隐蔽性存在，导致德育主体难以发现社团的存在，无法预测网络社团对社团成员的影响，从而也就难以有效控制和利用网络社团开展德育工作。

再次，大学生网络社团成员的复杂性、多样性，增加高校德育的引导难度。随着高等教育改革的进一步深化，大学生主体本来就变得异常复杂。而大学生网络社团的成员，又是来自全国各地、各个不同高校的学生，有的甚至是已经毕业的学生。由于每所高校的校园文化的独特性，客观上决定了社团成员的素质的不同，异质性程度太高的成员聚集到一起，客观上增加了高校德育引导的难度。大学生网络社团把全国各地的大学生集中起来，同时也就把大学生对社会问题反应快、易偏激的特点高度凝聚化，在一定条件下就会猛烈爆发。尤其是在某种错误思想或舆论的导向下，通过校园文化中从众和集体规范的压力，胁迫大量的青年学生参与抗议社会的行为，有时会造成一种铺天盖地的潮流。形成社会和学校难以控制的恶性政治影响和政治后果。“由互联网为诱因生发出来的大量的社会性互动、聚会和某种意义的自发的结社行为对我们现有的校园社会框架不可避免地蕴含着一种解构性的威胁。”[2]

三、高校德育应积极探索应对之策

网络已经成为当今绝大部分大学生的生存方式之一，物理世界和符号世界在他们的生活中早已合二为一，他们是最先实践卡西尔所论述的人的符号生存的。随着网络技术的发展，大学生网络化生存的趋势还会进一步加强。大学生网络社团也会更加多样和复杂。在当前学界研究已经大大滞后于大学生网络社团发展现状的情况下，高校德育只有下大力气积极探索和实践，才能管理和引导好大学生网络社团，以促进大学生的全面发展。“要加强对大学生社团的领导和管理，高度重视大学生生活社区、学生公寓、网络虚拟群体等新型大学生组织的思想政治教育工作，发挥大学生自身的积极性和主动性，增强教育效果。”[3]“在新形势下，各地各高校要从加强和改进大学生思想政治教育，全面推进素质教育，实施科教兴国、人才强国战略，培育中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度进一步加强和改进大学生社团工作。”“要通过创新工作内容和形式，适应学生需求，增强学生社团和社团活动的吸引力和凝聚力，努力形成新形势下通过学生社团开展思想政治教育的新手段、新方法。”[4]

管理和引导大学生网络社团的主体应实现社会化。大学生网络社团作为大学生自我教育、自我管理、自我服务的群体，社团成员自身必须能真正做到自我管理，尤其是社团的负责人，一定要牢牢把握社团的正确方向。其次，大学生网络社团都是寄居在特定的网络空间，而网络空间和现实空间一样，也是有主人的。因为网络是实行的域名管理和IP地址管理，所以网站、网页的所有者，一定要密切监视网民在自己的空间内进行的活动。大学生网络社团一般是设在各大论坛和聊天室，当前论坛都有自己的版主，聊天室也设有管理员。所以，版主和管理员要自觉充当大学生网络社团的引导者和管理者。再次，今年年初，我国又实行了互联网备案制度，即所有的网站都要到主管部门备案。而备案的内容之一就是网站经营或者宣传的内容，所以相应的主管部门要严格落实互联网站备案制度，不能流于形式，对各大网站传播的内容进行方向上的管理，让非法的、的大学生网络社团没有立足之地。最后，高校德育工作者作为对大学生进行德育的重要主体，应主动深入大学生网络社团，以社团成员的身份积极引导大学生网络社团健康发展。

高校德育工作者应加强横向交流，形成合力。由于网络的开放性和广泛性，所以大学生网络社团的突出特征就是跨地域性和跨校园性。也就是说，网络社团的成员是来自全国不同的高校，或者是同一地区的不同高校。不管是哪一种情况，都说明网络社团已经超越了实体校园的限制。这一特征，要求高校德育工作者必须加强校园之间的横向交流。应该说，网络已经为高校德育工作者之间进行超时空的交流提供了可能的条件。高校德育工作者要主动地加以利用，可以在网络空间建立讨论和交流专区，分享引导社团工作的经验，交流各自发现的大学生网络社团的新动向，共同商讨引导和管理的对策，从而在网络空间形成引导和管理大学生网络社团的合力，尽量减少大学生网络社团管理的真空。

加强网络社团文化建设。学生社团是高校校园文化的重要载体，是高校第二课堂的重要组成部分。随着社会开放程度的扩大和教育体制改革的推进，学生社团日益成为高校中具有重要影响力和凝聚力的群众团体。开展“网络进社团、社团进网络”建设，是校园文化发展的必然结果，也是高校德育的客观要求。针对网络社团所固有的特征，加强网络社团文化建设，促进网络社团的健康发展。目前，各高校为了应对网络化对校园的影响，纷纷采取措施加强信息化校园文化建设。针对网络社团的蓬勃发展，高校在建设信息化校园文化的同时，一定要把网络社团文化纳入到新时期校园文化建设之中，以克服网络社团文化的自发性，从而保证大学生网络社团的方向性，以减少大学生网络社团的消极影响。

注释：

[1]《调查显示：59.7%的大学生参加校内社团》2005-5-915:26:00，新华网

[2]万新恒主编：《信息化校园：大学的革命》，北京大学出版社2000年版，第71页

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德育理念是人们对德育的基本看法和理性认识，是先于行动的核心理论和哲学前提。没有科学的德育理念，就不可能有成功的德育创新，有了理念的更新才会引起方法的变革。德育，从根本上说就是育人。传统的德育往往是见事不见人，或者是没有充分考虑人的独立个性和内在需求等因素，进行呆板的说教。现代德育越来越强调发展人的潜能，激发人的主体性、能动性、积极性，注重人的自我发展、自我完善、自我教育。德育理念创新的目标是树立现代化的德育观念，尽快树立起科学的具有时代特点的德育新观念。

2高校德育理念存在的问题

2.1偏重理论学习，忽视学生的主体地位

尽管高校德育改革强调要发挥学生的主动性，但目前德育教育仍然处于注重理论学习、实践教学不尽人意的状态。在偏重理论学习的影响下，德育教育不自觉地演变成了一种知识的灌输，学生只能被动接受，成为教育的客体。久而久之，学生对枯燥的理论产生厌烦情绪，并由于他们真正需要的东西没有在德育教育过程中获得，甚至会觉得这项教育对他们来说是没有意义的，这正是对学生主体地位忽视的表现。

2.2德育观念错位，德育功能弱化

教育的“社会本位论”和“个体本位论”争论已久，长期以来，我们一贯注重“社会本位”而忽视个人，过度强调国家和社会的要求与需要，面对个人的生理、心理需要考虑较少，学生个体发展的内在需要难以满足。德育不仅具有促进社会政治、经济发展功能，而且具有促进人们生活水平提高等多方面功能，特别是个体享用功能。然而，现实的德育往往只重视其社会功能。在当前我国的高校教育教学中，智育重于德育的现象普遍存在。

2.3重视标准化教育，忽视人的差异性和个性教育

高校德育在方法论上统一灌输，在教育形式上整齐划一，虽然满足了尽可能多的学生平等接受教育的权利，却没有尊重教育主体的差异性，没有尊重学生在成长过程中所表现出来的才能和品德等方面的差异，没有尊重学生依据自己的个性特点选择自己发展方式的权利。其最直接的负面效应就是大学生批判性思维能力和创新能力的低下。

传统的高校德育局限在校园内，学生在学校接受的几乎是封闭的教育。高校德育还忽视了学生的实践以及情感体验，从而导致学生缺乏情感教育。

3高校德育理念创新的途径

面对目前高校德育理念存在的问题，面对我国知识经济发展对思想政治教育的迫切需要，面对高校教育中德育工作的生命线地位，德育理念必须实现理论上的突破和实践上的创新。

3.1树立以人为本的德育理念

高校德育创新，首先要确定“以人为本”的德育理念，把人作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点。以人为本是德育理念的本质内容，是加强和改进德育工作的核心思想。坚持以人为本的德育理念，根本目的在于对人性的唤醒和尊重，在于最大限度地调动人的积极因素。以人为本的德育理念更加强调学生具有自身的尊严和人格，更加重视情感因素的作用。要求教师不仅要善于激发每个学生的主体能动性，使学生由被动的受教育者成为主动的学习者，而且要把这种“人本”思想体现在对学生的日常生活和学习的关心、帮助、尊重和激励上，成为学生的良师益友，准确把握学生的思想脉搏，积极引导学生思想道德的发展方向。

3.2树立个性化德育理念

德育个性化观念就是要在德育教育中倡导个性化教育，我们这里所说的个性化教育，就是在不违背总的培养目标的前提下，根据个人特点，充分挖掘其潜能，发挥其特长，鼓励每个人按照社会需要的方向自由、全面、健康地成长。这样的学生应该具有自由选择、独立决策、敢于争先的能力和品质，能够适应社会需求，敢于担当责任，承受能力强，身心健康。个性化教育是知识经济时代的必然要求，更是创造性人才培养的必由之路；个性化教育更显示出与人的全面发展的一致性。未来对人才的需求是多样化的，所以高校应树立个性化的德育理念，让学生根据自己的特点发展，成为社会需要的人才。

3.3要树立和谐共进的德育理念

要树立和谐共进的德育理念就是建立起平等、和谐、共进的师生关系。教育实践证明，教育学生的前提是尊重学生，平等和谐的师生关系是道德教育得以顺利进行的重要保障。一方面，和谐的师生关系能使教育工作者在轻松的人际氛围中开展教育工作，其所传授的思想观念更易为受教育者接受；另一方面，和谐的教育关系也有利于受教育者形成积极、健康的心理状态，对教育者就会由尊重到信任，从而达到“亲其师、信其道”的教育效果。尊重大学生在德育中的主体地位，建立民主平等、教学相长、亲密友爱的师生关系。此外，高校还应构建知、情、意、信、行统一的德育模式，让大学生真正参与德育过程。积极开展大学生自我教育，使之学会自我认识、自我体验，学会在开放的情境中锻炼辨别是非善恶、自主正确选择价值和行为的能力。

3.4树立开放性的德育理念

当今世界是开放的世界，而德育教育则是面向世界的开放的教育。当前德育教育应从全人类的共同利益出发，强调人类的共同发展和共同进步，要注重培养人的开放意识以及竞争合作精神。高校德育必须深入社会生活实际，必须适应我国社会的发展要求，以增强其实效性。树立开放性的德育观念，必须扩大德育的视野。经济发展要走向世界，精神文明同样也不能关起门来进行。高校德育在坚持正确的价值导向的前提下，要更多的确立一种开放意识和开放精神，把发扬中华民族优良传统同积极学习世界上一切优秀文明成果结合起来，在思维方式、信息交换、内容拓展等方面更多地体现出开放性和兼容性，以保持不断更新的活力。因此，开放性应该是高校德育始终坚持的原则。

3.5树立实践育人的德育理念

实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。只有通过实践才能“知行合一”，促进理论学习向内在品质的转化。所谓“实践出真知”表明了实践对于人们形成正确的认识有举足轻重的作用。树立德育实践观，就是要求高校在德育工作中高度重视实践育人的作用，切实加强德育的实践性，使学生在德育的实践中自己得出正确的结论并逐步养成正确的行为规范和优良的品格。社会实践是高校德育的重要途径和方法，是道德知识的检验场，是德育所传导的积极精神的载体，是大学生形成道德体验和适应社会角色的方式。因此，高校应树立实践育人的德育理念，加强实践环节，通过让大学生广泛参与社会实践，来增强大学生的道德体验，从而促进其道德养成和基本素质的提高。

【摘要】创新是一个民族进步的灵魂。高校德育应跟上时代的步伐，克服传统模式的弊端，走出一条有中国特色的德育创新之路。观念的树立是行动的先导，高校应树立与时俱进的教育理念。本文对德育理念的内涵、德育理念存在的问题以及实现高校德育理念的创新途径三个问题进行论述。

【关键词】高校德育理念创新

参考文献：

[1]李雪萍.论高校德育观念的创新[J].山西高等学校社会科学学报，2003，(10):105-107.

[2]邹树梁，刘韵清.全面小康背景下高校德育观念创新[J].求索，2005，(2):132-134.

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1.1教学观念落后

随着社会和时代的发展,高等院校体育教学改革的观念虽然有了一定的发展和变化,但是从改革的结果来看,情况并不乐观,学生依然不能完全成为课堂的主人,学习的主体还没有完全从教师转换为学生,教师在授课的过程中也没有真正做到“以生为本”,还存在一定的局限性和不足。教师在培育学生主体性学习时只是体现在课堂中,仅仅是注意到了学生在课堂中的积极性的调动和创造性的发挥,营造了良好的课堂氛围,确保高等院校体育教学改革的目的。但是却没有注重培养学生热爱运动、热爱体育的兴趣和爱好,没有注重学生课外体育运动的自觉性和主动性,因而使学生的体育运动仅仅体现在教学过程的课堂之中,而没有深入贯彻体育运动活动的理念和观念,很多学生不具备主动进行体育运动和自觉开展体育运动的积极性,这种现象的造成主要还是由于高校体育教师在培养学生体育运动自主性方面还存在不足和亟待加强。同时,在高校体育教学改革的过程中虽然形成了新的教学观念和教学理念,但是仅仅是停留在表面上和形式上,并没有进行深入的教学改革和深层次的教学分析,在体育教学之中,很多教师还是采用传统的教学模式,生搬硬套形式上和观念上的教学模式,虽然有相应的新的教学理念和教学模式,但是并没有进行实践活动和自觉的行动[2]。因而,教师在体育教学的过程中就存在内容和形式的不统一,填鸭式教学和灌输式教学模式不再适合当今高等院校教学的模式,更不利于高校体育的教学发展。高等院校教师在授课时没有真正体现学生的主体地位,没有将学生的身心健康发展与终身学习相结合,使学生终身学习的意识淡薄,没有培养学生热爱运动的习惯。

1.2高等院校体育教学的内容单一

由于学生在校学习任务重,压力大,因而对高校体育学习并没有引起足够的重视,都是抱着玩乐的心态在上体育,教师对高校的体育教学内容也没有独到的见解,虽然存在一些新的教学内容,但是教师并没有将之付诸实践,也没有将新的教学内容落实到实处,教学内容还是以单一的田径、球类运动为主,教学内容枯燥无味,缺乏交叉学科,很难激发学生学习体育和上体育课的热情。同时,一些高校教学本身就对体育教学不重视,造成体育课被其他专业课霸占,还被认为是习以为常的事情,这样就使高等院校体育教学的内容无法完成,教学目的很难实现。另外，高等院校体育教师在传授体育知识的时候,都是参照体育教材,没有将体育教学与现代科学技术相结合,缺乏科学性和有效性,因而就会造成教学的信息量减小,限制了学生视野的开拓、思维能力的进一步挖掘,无法满足社会对高等人才的需求。

1.3高等学校体育教学方式亟待改进

高等院校体育教学的教学方式主要采用教师讲解法、学生练习法等等,教师在教授一个体育动作时,都是采用教师讲解和做示范的方法,学生仿照教师的动作进行模仿,然后让学生机械的练习相应的动作,因此必然造成教学方式的单一和学生对体育课的厌倦。同时,高校教师在体育授课时并没有注意到学生身心的健康发展,每一位学生都渴望被肯定,希望受到鼓励和尊重,高等院校的大学生更是如此,但是高校体育教学采用唯一的标准来衡量每一位学生,不利于学生个性的发挥和主动性的创造。因此,从一定程度上不利于学生身心的发展。同时,高等院校并没有一套完整的对体育教学的评价标准和评价模式,学生在学习的过程中也就没有引起足够的重视和把握,造成教师对学生的评价简单和单一,学校对体育教师的评价也不到位,不利于学生和教师的双向发展[3]。

2针对高校体育教改的措施

2.1确保将新的教学观念落到实处

针对高等院校体育教学观念落实不到位的现象,可以通过以下几个方面着手,改变原有的旧观念,树立新的符合时展要求的新观念。第一,体现学生在学习过程中主体性的发挥,培养学生自主学习体育知识,加强体育锻炼的能力,这就要求教师在体育教学中不仅仅要在课堂上注重学生主体性的发挥,营造良好的课堂氛围,激发学生学习体育的兴趣和爱好,同时还要注重与课堂之外的结合,提高学生课外体育运动自主学习的能力,保障学生的主体性在课外体育运动中也能发挥作用。第二,将新的体育教学观念落实到实践之中,这就要求教师不仅要在书面教材和资料中实现,更需要在平时的课堂实践中检查和落实。第三,高校教师在教学中还要树立“健康第一,终身运动”的教学理念,敦促学生养成良好的体育锻炼的习惯,做到终身运动。

2.2不断完善高等院校体育教学的内容

高度重视高等院校体育教学,不仅需要学生在观念上树立体育运动的理念,更需要高校教师和领导重视体育课程的设置,保证体育课程开足开全,高校教师应该树立新的符合社会发展需要的人才观,保证体育教学的质量和水平。因此,这就要求各高校体育教师要改变原有的传统教学模式,在完善和更新的过程中将一些新的教学内容补充到教学活动中来,并将一些新的具有发展前景的交叉学科引入到体育教学中来[4],同时,还要结合网络信息技术,教师要对教学活动进行灵活的处理,扩大学生课堂学习的信息量，激发学生学习体育的积极性。

2.3不断改善高校体育改革的教学方式

在高校体育教学中,教师可以采取自主学习和指导学习相结合的方式,在学习篮球运动时,教师可以先让学生按照自己的方式练习,然后教师再针对学生在自主练习中存在的问题和不足进行指正,学生就会通过对比和模仿练习来加强篮球运动的锻炼,激发学生学习正确投篮运动的热情,最大限度的激发学生学习篮球、热爱篮球的积极性,这样就比单纯的采取传统的教学模式效果要好。同时,充分发挥学生的积极性、主动性和创造性,积极鼓励学生自发的组织体育比赛,增强学生的参与意识和参与热情。最后,高等院校各层领导还要注重对体育教师的评价,更要加强对学生平时课堂表现和测评。根据实际的需要将过程评价和最终评价相结合。

3结语

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鉴于此，我在日常课堂教学活动中，总是会利用多媒体教辅设备这一先进手段有意识地为学生创设与具体文章内容密切相关的教学情境，以期最大限度地缩短其现实生活实际同文本内容之间的距离。例如，《詹天佑》这篇课文主要讲的是詹天佑为了维护中华民族的尊严勇于接受使命、不畏艰辛与险阻，创造性地完成京张铁路的故事。文章内容非常感人，但对于处在高科技发展迅速、交通设施条件便利现代环境的孩子来讲，他们很难理解当时清政府以及詹天佑所处的不利环境，也很难真正明白詹天佑为了京张铁路所付出的心血与努力，自然更谈不上挖掘工程师詹天佑身上所特有的精神文明品质了。为此，我在课堂上利用多媒体设备有选择性地为学生播放了清政府时期旧中国的落后交通环境以及帝国主义侵略国家较为发达的交通设施设备这一组形成鲜明对比的幻灯片；随后，又为学生展示了京张铁路附近高山深涧、悬崖峭壁的特殊地理环境。如此，学生就得以从一张张直观、生动、立体的幻灯片中鲜明的感受到詹天佑修建京张铁路时所面临的重重困难与挑战，而这又有利于他们从内心深处真正体会到詹天佑不怕困难、吃苦耐劳、身先士卒的端正工作态度以及热爱祖国、积极为国分忧的高尚爱国主义品质。这般一来，便将这篇课文的德育情感教育目标完美地落实到了实处。

二、以读后感写作为契机，帮助学生实现对于文本内容的理解升华

所谓读后感，即指在阅读了文章、段落之后，由此受到的精神启发，或领略到的深刻哲理，并以此为基础创作出崭新文章的一种文学形式。读后感是读者在阅读文章内容基础上的有感而发、有感而想，因此通常表达的多是其自身内心的真情实感，从这层意义展开来讲，完成读后感的过程往往是实现对于文本内容理解升华、深入文章主旨、明确文章内在思想情感的过程。考虑到这一点，我在小学语文日常教学实践活动中会有意识地引导学生完成读后感的创作，借此作为帮助他们梳理文章情感脉络，进而充分诱发其自身情感道德联想与想象的有效途径。如《渔夫和金鱼的故事》这篇童话故事主要讲述了渔夫和其老婆向小金鱼提出一个又一个过分的要求，最终因为贪得无厌经历了贫苦—富有—贫苦这一戏剧性生活的故事。再向学生详细讲解了这篇文章之后，我鼓励他们结合自身的实际情况，写出属于自己的独特见解与感受。其中，有名学生写道“：看见邻居家的姐姐穿了一件漂亮的连衣裙，便要求妈妈也给我买一件同样的连衣裙；看见班上的同学穿了一双高档运动鞋，便让妈妈也给我一双同样款式的运动鞋；看见别人背着好看的迪斯尼书包，我也要求妈妈给我买一个相类似的书包……现在想想，我看见别人有什么好的东西便也想自己拥有这样东西，我不正是《渔夫和金鱼》故事中贪得无厌、爱慕虚荣的渔夫以及老太婆吗？追求美好生活的想法没有错，但我认为，我们在这一过程中必须要坚持适度、量力而行的原则，否则贪得无厌注定不会有好下场……”透过这样的读后感，我可以肯定学生对于文章内在蕴含的思想情感形成了更深刻的认识与理解，而这自然为他们形成积极、端正的生活态度奠定了良好的基础，有利于他们树立不贪慕虚荣、学会感恩、适度索取的正确价值观念，而这正是这篇文章的德育情感教育目标所在。

三、借助多彩的语文课外活动，有效进行德育教育情感目标的有机渗透

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一、重点高中德育实效低的主要表现和原因

1、德育实践力度不够。重点高中虽然对坚持以德育为核心的教育有了一定的认识，但是在具体的德育实践上，尽管在制订学校计划时都强调德育，但为了升学率这一评估学校办学质量的第一尺度，学校又不得不使德育“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。

2、德育内容空泛。有的重点高中把太多的注意力放在孤立的日常行为规范上，把德育归结为或等同于日常行为规范的教育，较少或者没有考虑日常行为规范的内核是什么；只教育学生应该怎么做，而不讲为什么这样做，使学生很难从思想和行动上接受，有的即使暂时接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的内容之一，所以有些重点高中只是应付课时，学生也心不在焉，德育教育效果较差。

3、德育途径单一，方法死板。重点高中的德育教学多年来一直是以课堂教学为主，且惯用教师讲，学生听的灌输式教育方法，学生总处于被动教育地位，这种教育方法无法调动学生主动学习德育知识的积极性，学生只是迫于学校、教师的威力而不得不坐在那里，不利于学生良好道德行为的培养。

4、德育评价不规范，因人而异。有些重点高中的教师在对学生进行道德评价时，总是以最后闭卷考试为依据。这样学习成绩较好的学生一般是优，那些升大学有把握的学生即使犯了错误，学校往往不能严肃处理，大事化小，小事化了，仍然是德育成绩较好。而有些德育考试成绩不佳，而平时表现较好的学生，由于没有被教师发现，所以德育成绩平平。这样就会引导学生去死记硬背几个条条就行了，平时行为无所谓。导致有些重点高中的学生说一套，做一套，形成双重人格。

5、德育教师队伍的整体素质不高。班主任实际上就是学校德育工作的具体组织者，班主任的德育水平在很大程度上直接影响着学校德育工作的实效。随着教师队伍的日益年轻化，大批青年教师走上了班主任岗位，他们眼界开阔、思想活跃、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活阅历较浅，且受市场经济等一些利益观的负面影响，有些教师不能平等地对待每一个学生，也不能公平地处理每一件事，严重影响了言传身教的教师形象，也影响所传授的德育的效果。

二、增强重点高中德育实效的对策和措施

1、进一步树立德育为一切教育之根本的思想

观念是行动的先导，要在具体的学校德育中真正坚持“德育为首”，必须牢固树立德育是学校教育工作的根本这一观念，并在素质教育中不断巩固。正如台湾教育家高振东先生所说：“智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；美育没有德育做基础，美育就是腐化剂”。

2、激活道德资源，塑造民族共同的道德观、价值观

在迈向21世纪之时，中国人应该有什么样的风格，这个问题值得我们深思。李岚清同志在一次加强对青少年思想品质教育的座谈会上语重心长地说，我深深体会到，日本人一看就知道是日本人，韩国人一看就知道是韩国人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中国人就是看不出有中国人的特色，这是很大的危机。“看不出有中国人的特色”，就是指看不出能体现中华民族优良道德传统的气质。中华民族素以礼仪之邦、文明古国著称于世，但是，这些优良传统现在在一部分人身上已经消亡了，同时，体现国民素质的社会公德也有较大的滑坡，这不能不说是教育的一种悲哀，当然这不仅仅是学校教育的问题，但作为学校教育，德育要牢牢扎稳自己民族的根。每一个民族的教育都有它产生、成长的特殊条件和环境，在漫长的历史发展过程中形成自己的独特风格，这些独特风格不仅是该民族的标志，也是这一民族生存发展的必要依据，没有民族特色，也就没有民族的发展。中华民族是一个具有优良传统的民族，中华民族的传统美德，是千百年来我们先辈反复教育和严格管理的结果。今天的教育，不能脱离悠久的民族优良传统，离开了中华民族的优良传统，不仅会降低德育的实效，从长远说，也会使我们的民族失去支柱，是十分危险的。

3、改进学校德育方法，发展学生的道德思维、培养学生的道德能力

当代中学生尤其是重点高中的学生自主意识明显增强，个性发展的要求十分强烈。这就要求德育工作者改变传统的学生观，尊重学生的独立人格，唤醒学生的主体意识，充分尊重学生个性发展的要求，自觉地将学生置于教育过程的主体地位，让学生更多地参与教育，引导学生主动探讨问题，寻找真理，反省自我，完善人格。重视发展受教育者的道德思维，培养其道德实践能力，使其具有较高水平的道德素质，这是近几年来世界许多国家道德研究与道德教育的发展方向。此外，改变德育教育只是德育教师工作的错误观念，应树立全体教师都是德育教育者的全方位的观念。将德育教育渗透到每个教育环节中去，渗透到每个学科的教育之中。每位教师都应该是言传身教的楷模。在德育教育过程中，不但要传授道德知识，还要注意将知识转化为学生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品质，最后才能转化成道德行为。因此，道德教育是个过程，不是一个结果。每个教师都按照学生的知、情、意、行的发展规律去教育，定能更好地培养学生道德思维能力，并自觉成为一名道德实践者。

4、完善德育评价体系，使德育评价民主化、制度化

重点高中的学生都是同辈中的佼佼者。重点高中有义务向社会提供真实、客观的道德评价，为以后选拔人才提供可靠的依据。德育评价与其他学科的评价是有区别的，不能只以闭卷考试来定论。德育评价的内容应该包括：对德育教学内容“知”的了解程序（可以用考试来表示）；学生平时在学校里的行为考查；学生在家里的行为表现；学生在社会上的行为表现。其中以“知”的了解和在学校里的行为考查为重点。将这些内容固定下来制度化加以平均就给出该生的道德评价。道德评价方法采用民主化的方法，改变以往教师一个人定成绩的做法。只有这样一个客观、真实的道德评价才能说服人，才能引导学生向道德的评价标准靠拢，才能使学生严格要求自己，自觉做一个有道德的人。

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一、培养学生的自主学习能力

传统的小学语文课堂教学中，往往采取的是“教师讲解，学生被动接受”的教学模式，这严重限制了学生进行自主性学习，极大程度地影响了学生创造能力的发展。因此，教师要打破这种传统教学模式的束缚，将“问讲式的主体课堂”向“研讨交流式的自主学习课堂”转变，让学生进行独立探索和质疑问难，培养他们的自主学习能力。例如，教师在教授《坐井观天》时，可以给学生设计“青蛙说的话是真的吗？”等相关问题，让学生带着问题有目的地进行阅读，再用纸折一个青蛙进行试验，给学生留下充分的独立思考时间，并最终得出正确的结论。如此一来，教师便为学生营造了良好的自主学习氛围，大大提升了学生的自主学习能力，进而提高了课堂教学的有效性。

二、引导学生发挥丰富的想象力

小学语文教师在课堂教学中要注重巧妙的留白，给学生留下充分的想象空间、创新空间，让学生张开想象的翅膀放飞思绪。如此不但对教师的主动授业有所帮助，还能让学生进行自主探究，大大激起他们的求知欲望，进而提高教学艺术的水平和成果，也让学生得到独特的审美体验和语文素养的提高。例如，教师在教授老舍先生的优美散文――《草原》时，可以先让学生将这篇语言朴实、感情真挚的散文进行朗读，然后引导学生走进文中的草原，欣赏草原美景并感受草原人民的热情等。在讲解“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”这一句话时，教师可以设计“老舍先生会低吟什么呢？”等相关问题，让学生发表各自的观点，如此不但活跃了课堂气氛，还给学生提供了想象的空间，培养了他们的想象力，提高了整堂课的质量，进而提高了课堂教学的有效性。

总而言之，小学语文教学工作者要不断地更新教学观念、创新教学模式，在实际的课堂教学中，要始终遵循“教师占主导地位、学生占主体地位”的原则，努力提高学生学习语文的积极性，充分激发学生学习语文的兴趣。只有如此，才能提高课堂教学的有效性。

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1.学生对于课堂教学的期望值更高

在高校的课堂中，教师唱独角戏的情况并不罕见，学生在台下忙于自己的事务，有的复习英语，有的看其他书籍，有的玩手机，有的讲话，有的睡觉，有的干脆不来。这其中固然有学生自身的原因，但通过与学生的交流发现，对课堂教学失望也是一个重要原因。一些学生甚至直言：很多理论在网上一搜都有，何必在课堂上逐句强调。可见，互联网不仅扩充了学生的信息获取方式，而且也赋予了学生更多的选择权和主导权，而这更加大了课堂教学的压力。

2.网络营销课程本身的特点

《网络营销》是电子商务专业的一门核心课程，在电子商务专业的培养计划中十分重要，同时，网络营销也是电子商务专业学生就业的主要方向之一，从一定程度上说，是否具备较强的网络营销操作和应用能力是判断电子商务专业学生是否合格的重要标准。对于这样一门以实践应用为导向的课程，在教学中更应该着眼于学生综合能力的培养和提高，让学生参与进来，参加课程的学习、讨论和实践。

二、将参与式教学法引入高校网络营销课程教学的方式

参与式教学的应用需遵循从实际出发的原则，即要求设计安排的内容和形式都是学生所关心、所能够接受的。只有使学生体验到这是针对他们的需要所开设的，他们才会积极投身到其中。因此，在网络营销课程教学中，应着重通过以下方式，调动学生参与的兴趣和行动：

1.岗位需求是引发学生参与的基础

如今，大学生在校期间已普遍感知到了就业压力，不少学生对毕业后的出路充满迷茫和担忧。在这种情况下，将学习与就业挂钩可以明显调动学生的学习主动性，同时帮助他们尽快明确职业规划。通过对几大招聘网站的信息收集和大量企业的实际调研，可以发现诸如网络调研员、网站推广专员、网络广告专员、网络促销员、网络客服专员、网站建设与管理专员、网络营销经理等热门职务均需要网络营销的理论和实际能力作为支撑。这样，以企业人力资源配置和岗位描述为起点，激发学生参与学习的动机，是参与式教学在网络营销课程中应用的基础。

2.项目实训是引发学生参与的核心

采用目标驱动教学法，根据相关岗位工作的应知点及应会点，科学设计网络营销的教学内容，将教学内容与项目实训相结合，一改过去学生被动接收的学习方式，让学生在实训中发现问题、解决问题，激发学生的积极性和主动性，是引发学生参与课程学习的核心。按照循序渐进的教学规律，课程的实训应分两级模块，即基础能力模块和综合应用能力模块，基础能力模块即教学的各项子内容，是每个学生必须了解和掌握的，宜采取个人实训的形式；而诸如网络营销项目策划、某产品的网络推广综合方案等属于综合应用能力模块，适宜通过分组合作的形式完成。应当看到，与一些课程需要学生深入到企业中才能进行实训实践不同，《网络营销》课程的实训环境更加方便，大量的实训任务只要求实验室能连通互联网就可以完成。因为在互联网中有很多免费的工具与资源供学生学习使用，比如淘宝网的C2C开店平台，新浪、腾讯的博客（微博）、微信平台，问卷星等网络调研平台，站长之家等网站分析工具，还有各种免费的网络社区、论坛等，这些都为学生学好《网络营销》课程提供了方便。

3.课堂案例是引发学生参与的有效方式

案例教学是通过重现一些现实的场景，把学生纳入案例现场，组织学生开展讨论或争论，通过各种知识、观点和经验的碰撞来启示理论、启发思维。区别于传统教学中直接讲授已经形成的观点、经验和教训，案例教学一般要求学生提前准备，并通过互动的方式，寓教其中。由于教师事先有周密策划和充分准备，这种教学方式不仅能传递理论知识，而且能有效提高学生分析问题和解决问题的能力。它改变了传统的教学过程，是一种容易引发学生参与的有效方式。从目前网络营销的教材资料来看，大多数都偏重理论的系统讲述，让学生产生一种需要死记硬背的印象，容易束缚学生的创新意识，对于学生的理解和应用也带来不便。鉴于网络营销应用性和实际指导性强的特点，网络营销课程需要紧跟行业发展现状，提高案例分析的比重。而且从引发学生参与的目的来看，案例教学的过程也应有所改变。调查发现，学生对“先理论再案例”的一般案例教学模式兴趣较小，在理论学习过程中积极性不高，案例分析时又容易拿理论去硬套，其实质就是一种课堂练习和知识点的检验。要改变这种教学模式，可以通过先叙述案例，引发兴趣，鼓励学生自主寻找答案，然后才引导学生掌握理论知识，最后再通过实训来验证的方式进行，使每个课题形成“案例导入、相关知识、实训项目”的完美闭环。

4.企业实践是学生参与的延伸

参与式教学的目标可以概括为：触及情感，引发思考，生成问题，达成共识，推动实践。要培养学生的网络营销技能，还必须将网络营销理论与企业实践结合起来，让网络广告、E-mail营销、搜索引擎营销、博客营销等网络营销技能在实践中得以展现。开展企业实践的形式可以多样化，既可以是校企合作的企业真实项目运作，也可以是定期由企业高层人员与学生开展交流，还可以是基于职场环境的实训基地训练。比如，有的高校与淘宝网共建了“淘宝创业实训基地”。而我们学校则与武汉百捷、广州新旅网等企业建立了长期合作，由学生在学完课程后到这些企业去实际演练，受到学生的欢迎。

三、参与式教学模式下网络营销课程改革的构想

1.课程体系

如前所述，在课程体系设置时，应该将理论与实训相结合，个人实训、团队实训逐层深入，并将岗位需求、案例教学贯穿于整个课程教学当中。针对我校电子商务专业前期没有开设市场营销相关课程的实际，在课程设计时特别安排市场营销学原理和网络营销理论两章的教学来夯实基础，并要求学生将这些营销理念应用于网络产品营销策划的实训。

2.教学方式

在实施参与式教学的过程中，要改变“满堂灌”的传统方法，将教学方式多样化。除了采用多媒体教学以外，还可以科学选取其他适用的参与式教学方式，比如广泛开展分组讨论、头脑风暴、成果展示、经验交流、访谈、辩论等，丰富课堂的形式，真正让学生在参与中有所感、有所学、有所想。

3.考核评价

在传统教学评价中，评价的主要是学生对于教材中认知层面知识的记忆能力、理解能力，较少考虑实际技能和认知层面中的高层次思考能力，也较少考虑到现实性的问题，造成学生惯于书本记忆而疏于实际应用，学生解决问题的能力欠佳。而参与式教学旨在让学生参与，既然学生参与了教学活动，就会希望获得对自己参与行为的积极评价，以获得更好的成绩。评价是否合理、公正，将影响学生进一步参与学习的意愿和积极性，也终将影响到参与式教学的顺利开展。因此，在对学生进行考核评价时，应将过程纳入到考核评价体系中，采用多元化和弹性化的评价标准，将学生的学习活动、合作交流、完成深度、甚至创新创意等多个方面均纳入其中。具体操作时，还应注意细节，对每项参与活动都要进行评价，比如课堂发言情况、在团队实训中的个人表现等等，避免考核评价与学生参与情况脱节的问题。

四、在网络营销课程中运用参与式教学法时应注意的几个问题

1.教师应扮演好多种角色

首先，教师是整个教学过程的设计者和引导者。比如如何激发学生的“参与意识”、如何设置有效的“参与热点”、如何选择恰当的“参与载体”、如何创新教学手段等，都依赖于教师的计划和安排。其次，教师是参与式教学过程中的参与者与激励者。比如在运用案例教学时，教师提出问题和任务，而之后是学生自主学习的过程，包括自主搜集与该主题有关的资料、整合资料、自主寻找问题的答案等等。在这个过程中，教师不能完全脱离，而是与学习者共同参与，并持续关注。最后，教师是整个过程和结果的评价者。教师要设计科学合理的考核评价办法，确保学生参与的积极性。

2.注意要面向所有的学生

在参与式教学的实施过程中，可能会出现一部分综合能力较强、学习态度端正的学生踊跃参与，而能力较弱的或者平时学习不认真的学生羞于参与或不愿参与的现象。这种情况是要努力加以避免的，否则参与式教学就成了少数人的教学，明显有悖于我们教学改革的目标。为此，对那些羞于参与或不愿参与的学生，教师应当给予宽容和鼓励，并且有意识地创造更多的条件引导这些学生参与进来。这其中包括拓宽参与的通道，比如利用QQ或博客等开展网络沟通，让那些不惯于课堂表现的学生有一个相对轻松的参与方式；教师也应该尽量与学生建立平等、友善的师生关系。总之，要多管齐下，确保所有的学生都能参与进来。

3.切实关注教学效果