道德与法治教学感悟范文

导语：如何才能写好一篇道德与法治教学感悟，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【关键词】中职舞蹈；教学；情感教育；方式分析

在中职学校中，舞蹈作为一种美学教育，必须要有情感的渗透，有了情感的舞蹈才会更具魅力，情感便是舞蹈的灵魂。舞蹈教师必须要根据实际教学的情况，创新和丰富情感教学的方式，来进一步强化中职舞蹈教学的效果，全面提升学生的舞蹈功底和表现能力。以下是我结合自己多年的相关工作经验，就当前比较重要的几种情感教学的方式方法提出自己的几点看法和建议。

一、关于中职舞蹈教学中，影响情感教育的因素分析

在当前的中职舞蹈情感教学的过程当中，教师与学生之间的认知状况是一项非常重要的影响因素。一个完整的课堂教学活动，必须要有三个基本的构成要素，分别是教学的主体、教学的对象以及教学环境。在实际的情况下，无论是教师还是学生，都是具备充沛情感的主体，而舞蹈就是搭建他们情感桥梁的重要基石，因此，教师必须要积极主动地与学生进行交流与沟通，拉近彼此之间的关系，渐渐将彼此的情感交融为一体。

二、如何创新与优化中职舞蹈教学中的情感教育

(一)舞蹈教师要摆正自己的位置，明确教学的方向

随着社会各界对于教育行业的关注力度越来越大，舞蹈教师必须要认识到自己肩上所承担的教学任务的重要性和艰巨性，在实际的教学过程中，必须要确保自己的舞蹈教学与中职学生的生理特点有着高度的一致性，要不断创先传统单一的教学方式，逐渐树立起多维度的舞蹈教学观念，不仅仅要关注学生的生理素质，更要关注到学生的心理素质和心理需求。在实际的教学过程当中，要留给学生足够的自我表达和展现的空间，鼓励学生们表达自己的想法，激发学生的情感力量，为学生们营造出一份轻松、愉悦的学习环境与学习氛围。

(二)借助情感教学，树立榜样形象

对于一名中职学生而言，他们学习的最重要对象就是自己的舞蹈老师，所以，舞蹈老师必须要为学生们树立起榜样，充分发挥出榜样的力量。通常情况下，进入到中职学校学习舞蹈的学生，一般都已经具备了一定的舞蹈功底，面对这样的学生群体，舞蹈教师必须要对自己提出更高的标准与更严的要求，确保课前准备的充足性与课上表达的精确性，让学生们真正感受到，原来自己与教师的水平差距非常大，让学生感受到教师身上有他们需要努力学习的东西，这对于学生来说会是一种非常鼓舞和振奋人心的力量。

(三)情感教学的具体措施分析

1.尊重学生的课堂主体地位，提高互动频率。作为一名舞蹈教师，要明白自己的教学对象就是学生，学生在舞蹈课上才是真正的学习主体。在实际的教学过程中，一定要谨记这一点，尊重学生的课堂主体地位，时时刻刻以学生的学习和感受为主，要根据学生的实际学习需求，来制定学习方案。2.充分发挥情感的催化剂作用。情感是一种无形的东西，但是，其中却包含着非常强大的潜在力量，舞蹈教师必须要学会如何应用情感这一学习的催化剂，将其作用发挥得淋漓尽致，充分调动起学生的非智力因素，全面提高舞蹈课堂的教学效率。在此之外，舞蹈教师必须要转变自己的教学理念，正视学生在学习舞蹈的过程中存在的问题，并且始终保持一种积极面对的勇敢态度。3.充分发挥眼神与语言的作用。第一，眼神。俗语有云，眼睛是心灵的窗户，眼睛所传递出来的感情是最真挚，也是最不可替代的，舞蹈教师必须要充分发挥眼神的作用，与学生进行互动。在这里，我要提的一点是，在教学的过程中，舞蹈教师必须要学会适时适当地使用消极的眼神，一旦学生犯了错或者出现了问题，教师必须要学会用眼神进行示意，让学生们自行去认识自己的错误，进而在无形中去改正，这种方式要比直言不讳的批评教育，效果更加理想。第二，语言。在实际的教学过程中，语言是舞蹈教师必须要借助的一项教学工具，舞蹈教师需要努力做到的是，对语言、语音、语气以及语调的准确拿捏，要学会应用最科学最有力量的语言来进行教学，让学生更加容易接受。

三、结束语

综上所述，舞蹈既是情感的载体，更是情感的诠释方式，舞蹈是对人体动作的美化与加工，其与舞者的情感浑然一体，一段成功的舞蹈，其不仅仅有着精湛的舞蹈技巧，同时也能够真正展现出人类的丰富且多元化的情感，中职学校作为培养优秀舞者的沃土，必须要高质量地完成好这份教学重任。

参考文献：

[1]关宇.运用情感教育法,中职舞蹈教学充盈活力[J].教育艺术,2016,(10):45.

[2]赵雪荣.对学前教育专业舞蹈课教学中情感教育的初探[J].宿州教育学院学报,2016,19(4):150-151.

[3]彭莲军.融入情感,让中职舞蹈教学活力四射[J].中华少年,2016(25).

[4]诸鑫鑫.中职舞蹈教学中实施情感教育方法探析[J].新课程学习•下旬,2015,(3):24-25.

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云南省禄丰县猫街初级中学 韩云刚

【摘要】《道德与法治》是初中阶段的一门基础学科，是以初中生的生活为基础，以引导和促进学生思想品德和法治素养发展为根本目的的综合性课程，对学生核心素养的培养与良好品德的形成发挥着重要作用。随着《道德与法治》新教材的普遍实施，以及课改的推进与发展，广大授教《道德与法治》课的教师面临一系列的问题，初中《道德与法治》课教师作为一线教学的实施者、实践者、组织者，对如何利用好新教材、如何培养学生核心素养、如何上好《道德与法治》课等问题存在一定程度的困惑。笔者就如何开展《道德与法治》课堂教学进行小议，希望对上《道德与法治》课的广大同仁有所帮助，同时，若有不当之处，也请广大同仁批评指正。

【关键词】道德与法治、新课改、课堂教学、运用策略

从2016年秋季学期开始，基于《义务教育思想品德课程标准（2011版）》和《青少年法治教育大纲》编写的道德与法治教材开始进入教学实践。2016年9月，笔者参加了《道德与法治》新教材培训；2017年9月至今，参与了州道德与法治名师工作室多次研修活动。通过学习、研修，提高了认识，并得到很大启发，再经过这三年的教学实践，笔者认为我们广大道德与法治教育工作者应该对如何上好《道德与法治》课这一课题作一些反思、思考、总结。笔者现把自己的一些肤浅的心得、教学经验与广大同仁分享、探讨，以促进道德与法治课的教育教学。那么，什么样的道德与法治课才是一节好课呢？笔者认为，有趣的、自然的、简洁的、朴实的、和谐的一节道德与法治课，就是一节好课。

一、激发学生的学习兴趣。俗话说，“兴趣是最好的老师”，道德与法治课的学习也不例外。学生的学习兴趣高，学习的主动性、积极性就高，学习效率也高，成绩自然不差。那么，如何激发道德与法治课的学习兴趣呢？教师的人格魅力、诙谐的语言、情感丰富、表情丰富；有趣的故事情节；身临其境的情感体验；巧思答辩；表演、歌唱；多媒体展示；知识点分化、简单化、趣味化等都是提升学习兴趣的好方法。以上这些方法可适当穿插于教学的各个环节。

二、巧构一节自然的课。所谓自然的课，笔者认为是这样的课：新课导入自然，不突兀；知识点上下衔接自然、过渡自然；学生获取新知水到渠成、知识自然生成等。

1、导入自然。在新授课中，导入部分须受到重视。导入做得好，能快速激发学生的学习热情，较容易进入学习状态。要做到自然导入，语言要精炼、设问要简洁、朴实、贴近生活，时间控制在2—3分钟。导入的方式方法有很多，如复习导入、设问导入、视频导入、情景导入等。比如在学习八年级上册第四课第一框《尊重他人》时，设问“刚才我们起立时师生相互问好体现了什么”（体现了老师对学生的尊重、学生对老师的尊重），从而很自然地引入新课。我们在教学实践中，很多时候，导入部分，教师的巧问很重要，值得我们好好探究。

2、知识点之间上下衔接自然。我们在初中《道德与法治》课教学实践中，基本上一个课时就上一个框题，而一个框题下可能会有几个知识点。如何做好知识点之间上下自然衔接，是我们道德与法治授课教师应掌握的技能。我们研究教材不难发现，专家在编写教材时，基本上是按照是什么、为什么、怎么做的思路来编排教学内容的。所以，我们教师也可以按照这样的思路来设问，做到知识点之间的自然衔接。例如，在讲授《尊重他人》这一框时，认识了“什么是尊重”这一知识点后，课设问“我们为什么要尊重他人”，从而很自然过渡到下一个知识点“为什么要尊重他人”。

综上所述，要巧构一节很自然的课，教师的巧思设问很重要。并且，教师提问，学生思考，学生回答，教师循循善诱，学生对知识的掌握就能水到渠成，同时也容易使学生达到新知识的生成。

三、设计一节简洁的课。简洁，在这里指的是学习目标简洁、教学思路清晰、教学过程简洁。在目前《道德与法治》课的评价制度（在中考中及格分以上以10分计入中考总分）的大背景下，《道德与法治》课的周课时不足、偏少、学校不重视、学生不重视、家长不重视是普遍现象。导致我们《道德与法治》课的教师教学任务重、成绩难出。所以，怎样向40分钟的课堂要质量、要效率，是我们每个《道德与法治》课的教师迫切需要面对和解决的问题。而设计一节简洁的课就可以很好解决这一问题。

1、适当运用好教材中的课程资源。现目前，一课时40分钟，在这40分钟当中，需要完成新授导入、目标展示、自主预习、自主学习探究、课堂小结、知识巩固等过程环节，这就要求我们教师课前精心备课、设计，方能完成。在这一过程中就涉及到怎样利用教材中的课程资源问题。在初中《道德与法治》教材中，有单元导语、课题导语、运用你的经验、探究与分享、相关链接、拓展空间、阅读感悟、方法与技能等备课资源，怎样有效利用这些课程资源、用多少、怎样用，是我们《道德与法治》课的教师在备课、课堂设计时应充分考虑的因素。笔者认为，这些课程资源在一节课中没必要全部用到，因为课堂时间有限，我们可以选择性的使用2—4个，特别是小组自主学习探究活动，一节课中设计2—3个就足够了，多了就完成不了教学内容。

2、学习目标、教学过程尽量做到简洁。在课堂教学中，简洁可使学生清楚明白的知道这节课要学什么、要做什么、怎样去学、怎样去做；简洁可使教师对课堂易于把控、可操作性强。一方面，学习目标要简洁。我们在课堂设计时，学习目标尽量简洁、具体，情感价值观等目标可省略。另一方面，教学过程要简洁。第一步做什么、第二步做什么，教师要做到心中有数、思路清晰，把握好教学节奏，完成教学内容。

四、打造一节朴实的课。朴实，就是在教学中踏踏实实、朴实无华、不花里胡哨，知识点能落实、学生对知识的掌握能落实、学生的情感能受到感染和升华。在课堂教学中，要做到朴实，我们要有对知识点的把控能力，对知识点做到细分细化、化难为易，让学生轻松获取知识；通过故事情节、设置情景体验，贯穿社会主义核心价值观，学生的情感受到感染和升华，形成初步的人生观、价值观和世界观。

五、营造和谐的课堂学习氛围。和谐的学习氛围，能让学生放轻心情、快乐学习，促进学生的身心健康成长。

1、师生关系和谐。民主、平等、和谐是新型的师生关系。尊重每一位学生、鼓励学生的进步和表现、诙谐的语言、面带笑容、彰显教师的人格魅力等都是拉近师生距离、营造和谐师生关系的有效手段。亲其师信其道，和谐的师生关系是学生学习的基础，也是营造和谐课堂氛围的关键。

2、同学之间关系和谐。和谐的同学关系是打造团结向上班集体的基础。在课堂上，学生在自主学习的基础上，进行小组相互交流、合作探究、推选发言人等，促进同学之间的情感思想交流，达到共同学习、共同进步的目的，同时也培养学生团结协作精神、团队意识。和谐的同学关系使课堂学习效率高效。

在氛围和谐的课堂上，学生在发言、答辩、自我展示等过程中，认识了自我、提高了思维能力、语言表达能力、促进同学之间的情感思想交流，体验到学习的乐趣，促进了学生身心健康发展。

在前面，笔者从五个方面探讨了如何上好初中《道德与法治》课，笔者是从怎样的道德与法治课才是一节好课来阐释这一问题。笔者的观点是，一节有趣的、自然的、简洁的、朴实的、氛围和谐的道德与法治课，就是一节好课。限于笔者的学识、教学经验，分析不够深入、语言不够精炼是难免的。在这里只是起到一个抛砖引玉的作用，望对初中道德与法治课的教师有所帮助、有所启示。

参考资料：

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一、情境选择与学生生活息息相关

创设与学生生活息息相关内容的教学情境，才能满足情境教学的需要。在道德与法治课堂中，教师要基于对学生了解的前提下结合教材内容设计教学情境。例如，在 “友谊与成长同行”教学中，教师结合内容主题，在课堂教学中穿插入这些内容：①人是群居群体，每一个人都会有自己的圈子、朋友和家庭，我们的言谈举止、兴趣爱好或多或少都会受朋友的影响。你个人认为，有知心朋友，与朋友的友好相处，对于自己来说有什么好处？②请大家畅所欲言说出那些对自己产生过重要影响、让自己感激感动的朋友；③结合中学生的生活实际，谈一下大家在交友方面存在的问题、对友谊的错误认知，如认为友谊是一成不变的，如果自己的好朋友结交了新朋友，自己会有失落感，有的人甚至认为自己被朋友“背叛”；认为友谊就是讲义气、够朋友，能玩到一起；为了不伤和气，对朋友存在的问题、坏习惯等避而不谈等。如此这般，借助这些生活化的问题、话题来教学，不仅可以加深学生的感悟和体会，激活学生原有的知识储备，还能升华学生的思想感情，使学生朝着自主学习、探究学习的方向不断前进。

二、创设合作类型的教学情境

教学情境的创设，除了服务于每节课的教学内容的情境设计外，还应到有一些教学组织相关的情景。合作情境，是指在教学中要求学生以小组的形式讨论一些事情，共同完成课程的学习。如在“生命的思考”教学中，教师可以利用多媒体课件播放几则有关“小学生因为玩游戏、看电视挨父母、教师批评跳楼自杀”的新闻，然后，围绕新闻提出几个问题，创设问题情境：是什么导致一些年轻人越来越轻视生命？你认为孩子的悲剧是什么造成的？是家长以孩子为中心，对孩子的溺爱、放纵和过高期望？是教师管理方法简单粗暴？还是学生情感脆弱、缺少自我约束？我们在今后的成长中，该如何应对挫折，对生命该持有什么样的态度？针对这一情况，将学生分成不同的教学小组，让学生进行自觉的参与到学习讨论中，在学生的讨论中，教师能够了解到学生的观点等，推进学生参与到学习中。在学生讨论、思考给出答案后，教师再进行道德与法治教育，这样要比单纯的理论灌输效果更好。

三、构建平等交流的情境氛围

在教学过程中，教师还要为学生构建平等交流的情境氛围，通过一些小游戏、小情境等与学生形成互动，简化了学生对于课堂知识的理解步骤，推动教学发展。例如，“走进法治天地”教学中，教师扮演“知心姐姐”引导学生走入生活实际，从苏丹红咸鸭蛋、瘦肉精猪肉、三聚氰胺毒奶粉、废纸包装方便面、皮革酸奶和果冻等饮食安全问题入手，讲述法治与民众生命财产、人身安全之间的关系，法律、法治的地位和意义，使学生理解法律的作用，提高法律意识。然后，教师可以结合生活中常见的现象或者中学生熟悉的一些话题来进行法治教育，如亲戚朋友之间借钱，碍于情面，没有打借条、立协议，结果借款方不愿意还钱，双方闹上公堂；出行时，上学路上，一些机动车不遵守交通规则，随意闯红灯造成交通事故；一些中学生沉迷于网络，因网游而抢劫他人财物，浏览非法网页，传播不良信息等，让同学们谈谈自己的社会见闻，和所遇所想，将这种平等交流的氛围体现在教学中，引导大家树立法律意识，在日常生活中要有意识地去接触、学习更多的法律知识，保护好自己的合法权益，同时加强自我约束，做一个守法守信的好公民。

四、在课堂创设模拟法庭，实现角色扮演

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关键词：初中政治课堂；法治教育；问题；措施

青少年的法治教育，一直备受党和国家的关注。青少年是国家的希望与未来，同时心理生理尚未发育成熟，容易受到侵害。做好青少年的法治教育，需要各方面共同努力，其中，学校是青少年法治教育的主阵地，初中政治课堂又是学校法治教育的重要途径之一。

一、目前政治课堂，法治教育所存在的问题

初中政治课堂的法治教育贯穿学生的整个初中时期，这一时期的法治教育，促进了学生对法律的了解，使学生具备了一定的法律意识，但目前，政治课上的法治教育还有不完善的地方。

（一）对教材法律知识讲解简单片面，缺乏重视

初中政治教材虽然版本众多，但都是按照《义务教育思想品德课程标准》来进行编写，在每一个年级都设置了相关的法律知识，同时也配备了相关的案例，在最新的政治教材中，还单独设有法律专册。可以说，每一本教材都是一个范本。但在实际使用中，主要有以下几个问题，首先，对于教材中的法律知识讲解不全面。课堂上，教师根据所谓的中考说明或者重点与难点，有选择的传授，忽略了部分法律的基本原理、基本常识，破坏了法律学习的系统性与完整性。其次，对于课本的使用，只重视法律基本知识讲解，忽略了相关配套的探究与实践活动，甚至很多教师对于课本的活动型材料直接忽略不讲，殊不知，相关的探究活动恰恰有助于学生更好地理解法律原理。最后，不重视课本所选取的材料、案例，一味地求新。课本中的材料与案例都是精心挑选并与之配套的，虽然有的年代久远，但可靠性强，操作性强。在实际对教材的使用中，很多教师一味地追求当今热门的材料，国外的材料，没有重视对教材本身的挖掘。

（二）法律知识教学形式单一，枯燥无味

法律知识的教学，在实际课堂上，存在着教学方式过于单一的问题，教师主要采取讲解、满堂灌等方式，让学生被动地接受相关法律知识，学生几乎没有任何参与。比如，教师在讲解某一案例时，把案例的发生的起始过程、最终司法机关的处置结果一股脑都教给了学生，在这一过程中，学生仅仅是一个“看客”，对案例没有任何的思考。学生在这种教学方式下，仅仅只能识记简单的法律概念，或者在旁边凑个热闹。久而久之，逐渐失去了对学习政治，尤其是对学习法律的兴趣。另外，学生对于法律的学习，大多是在教室内完成，空间受到限制，缺少走出去实践的机会，使得法律的学习仅仅停留在书本上，仅仅停留在对理论知识的获取上。

二、提升初中政治课堂法治教育的措施

在初中政治课堂开展的法治教育，要遵循《义务教育思想品德课程标准》的要求，要遵循初中生自身发展的规律，不断改进课堂教育的方法。

（一）深入分析教材，夯实法律基础知识

教材是教学的根本，只有立足于教材，充分深入挖掘教材的内容，才能使学生充分地认识法律，学好法律，为提高学生的法律素养打下坚实的基础。分析教材，首先要重视教材所选取的材料，不能仅仅停留在课本正文上。例如，苏教版八年级下册第五单元第十五课《神圣的宪法》第一框“宪法是国家根本大法”讲到，宪法法律效力的最高性，其中普通法律不得与宪法相抵触这一点时，课本材料采用了“孙志刚事件”这一案例，通过对这一案例的描述，让学生知道因为孙志刚这一事件，国家对《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》进行了违宪审查，并进行了废除，同时公布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。这一材料与知识点联系密切，选材非常典型，通过对这一材料的详细讲解，可以让学生更好地理解普通法律不得与宪法相抵触这一法律知识。深入分析教材，还要利用好教材中的探究、感悟等模块。学习法律知识，除了可以使学生懂法守法，最重要的是要学生学会运用法律，维护自身及他人的合法权利。课本中的探究、感悟模块，可以有效地让学生参与到课堂教学中来，融入到法律事件本身中，从而学以致用，提高自身的法律素养。在苏教版八年级下册关于隐私权的这一块知识，课本设置了一个探究问题：手机的拍照、录像功能很容易泄露他人的隐私，一旦有陌生人对你进行拍照，一定要注意了。对拍照手机带来的威胁，应当加以限制。通过探究，为拍照手机制定一些限制性规则。学生通过前面隐私权的学习，对隐私权已经有了了解，通过这个探究活动，为限制手机拍照出谋划策，制定各种措施：比如，在涉及隐私的公共场所如浴室、游泳池禁止使用手机，对未经他人允许进行拍照的，制定明确的处罚规则等等。通过这一探究活动，学生对保护自己的隐私权有了更明确的认识，不仅学习了法律，还学会了运用法律。课本上除了文字，还有大量的插图。重视课本上的配图，也有助于更好地学习法律知识，利用好课本的配图，可以有效调动学生的学习兴趣，通过对图片的观察，可以加深对相关法律知识的理解，加深印象。

（二）展示多彩课堂，拓展法治教育途径

学习法律，如果采取单一的教学模式，还停留在单纯的讲解上，恐怕很难让学生喜欢。培养学生的兴趣，还要丰富课堂的授课模式，从而提高学生的法律素养。丰富课堂模式，可以从以下几个方面入手：首先要拓展课本材料，通过多媒体丰富课堂教学。多媒体教学已经成为教学不可或缺的一种手段，通过多媒体教学，可以增加图像、动画、声音等，多媒体在教学的应用，提高了学生学习的兴致，丰富了教学的情境。苏教版九年级第六课，在讲到道德与法律时，课本举了被告山杠爷的故事，山杠爷是村里面党支部书记，受村民爱戴，一次因为处理一位虐待婆婆的年轻媳妇，而触犯了法律。山杠爷被依法处罚，而村民都为山杠爷鸣冤。学生看到这个材料，通过学习，对道德与法律有了一定的理解，知道了道德与法律之间的相互关系。文字的感染力往往是有限的，对于这个知识点，我们可以通过学生在学校的空闲时间，通过多媒体，为学生播放《被告山杠爷》的电影。电影可以更加直观的呈现整个事件的发展过程，而且更能抓住学生的认知心理，学生观看电影后，课本的知识点与案例得到了巩固与深化，也培养了学生的守法意识。学生的学习要充分发挥学生的主体地位，教师不要充当“主角”，而要做好“导演”，在课堂上，让学生充分参与课堂活动，教师可以根据课本相关法律内容，设计相关活动，丰富课堂教学方式。比如苏教版九年级第七课，依法维护民事权利，15岁的中学生张某，用父母的存款买了8000元股票，交易后，8000元赔光，张某的父母找到证券交易所，交易所以风险自赔，拒绝退款。张某的父母将交易所到法院。对于这个案例，教师可以设计模拟法庭，分配不同角色，提前让学生准备相关的资料，熟悉相关的流程。在模拟审理案件中，教师可以做适当指导，让学生去完成整个诉讼，最后通过案件的审理，让学生亲自体会到案件审理的全部过程，也增加了学生运用法律武器维护自身权利的意识。最后，政治课的法治教学，可以拓展授课的空间，带学生走出教室，走进社会，通过社会实践去学习法律知识。在讲到公民应尽的基本义务时，可以带学生去参观部队，观看士兵的训练，感受为国家服兵役的光荣，也可以带学生去税务部门学习了解相关知识，体会每个公民必须依法纳税的义务。通过学生走出教室，亲身体验，增加了对学习法律知识，法律意识的直观体验。

参考文献：

［1］江苏省中小学教学研究室编著．苏教版思想品德（八～九年级）［M］．

［2］夏丹波．中小学独立开展法治教育课构想［J］．人民论坛，2015，（8）：18．

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[论文摘要]思想道德修养-9法律基础是一门面向全体大学生开设的思想政治理论课程。教学这门课程，需要执教者从思想道德与法律基础的内涵和实质，内容结构，表现形式等方面把握好“思想道德修养”与“法律基础”的关系问题；把握好思想理论教育的知识性与意识形态性的关系即思想理论教育始于知识而不囿于知识。思想理论知识教育的目的与意识形态教育目标的同一性，坚持思想理论知识的教学与意识形态教育的辩证统一．正确处理好理论教学与实践教学关系问题。

思想道德修养与法律基础是一门面向全体大学生开设的、体现社会主义本质特征和意识形态基本要求的思想政治理论课。这门课程是把原“98方案”的“思想道德修养”、“法律基础”两部分内容整合为一门新的课程。因此，如何处理好这两部分内容之间的联系，如何把握好思想理论教育的知识性与意识形态性的关系，如何处理好理论教学与实践教学关系问题，是值得执教者关注与探讨的问题。

1把握好“思想道德修养”与“法律基础”的关系

1．1“思想道德修养”与“法律基础”的联系

从思想道德与法律基础的内涵和实质来看，社会主义思想道德与法律都是社会主义生产关系的产物，都受社会主义生产关系的制约，同时又反映和作用于社会主义生产关系；它们都是在指导下建立和发展起来的，具有相同的理论基础；它们都是工人阶级和广大人民群众意志和利益的体现，都是调节人与人之问相互关系的一种社会规范；它们都是为了确认和维护对工人阶级和广大人民群众有利的社会主义社会关系和社会秩序，为建设中国特色社会主义事业和广大人民最根本利益服务；它们的许多基本原则和内容也是一致的。社会主义法律为社会主义思想道德提供了基础和保障，思想道德建设为法律制定提供了目标。社会主义法律贯穿了社会主义思想道德的精神，培养人们的道德品质和情操，培养人们遵守道德规范的责任感。社会主义思想道德是健全法制、厉行法治的重要因素。立法者制定法律、法规时，必然要考虑社会主义思想道德现状和内容，把某些道德规范转变成法律规范。社会主义思想道德水平的提高也可以促进人们自觉遵纪守法，促进整个社会法制建设水平的提高。

1．2“思想道德修养”与“法律基础”的区别

思想道德与法律是两种不同的社会规范。法律是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级(或人民)意志，以权利和义务为主要内容的社会关系、社会秩序和发展目标为目的的行为规范体系。而道德是伴随着人类社会的出现而出现的，以善恶为标准，通过社会舆论、风俗习惯和人们内心信念来调节控制人与人、人与社会之间关系的非强制性社会规范的总和。从社会主义法律表现形式上看，法律表现为国家制定的规范性文件或国家认可的习惯；而道德则是一种意识形态、观念的东西，存在于人们思想观念、风俗习惯和社会舆论之中。从“思想道德修养”与“法律基础”的内在结构关系法律调节的层面来看，思想道德主要涉及个体观念和意识形态层面的问题；法律主要涉及人们行为层面的问题。从“思想道德修养”与“法律基础”的调节方式来看，思想道德修养主要依据社会舆论、风俗习惯和个体内在的信念起作用，是一种“软调控”；法律是通过强制性的外在控制发生作用，是一种“硬控制”。从思想道德与法律作用的范围来看，思想道德涉及范围更为广泛，相对模糊；法律作用的范围较为具体，十分明确。从思想道德与法律调节控制的结果来看，思想道德着重要求人们内心世界的善良与高尚；而法律则着重要求人们外部行为及其后果。因此，思想道德与法律基础两者存在着明显的界线，具有不同的形成和发展规律，不能相互混淆。

2把握好思想理论教育的知识性与意识形态性的关系

2．1思想理论教育始于知识而不囿于知识

当前，在思想道德修养与法律基础的教学中，存在的一个主要倾向是突出思想理论教育的“知识性”，而忽视了思想理论教育的“意识形态性”，从而淡化了思想理论课程的意识形态功能。诚然，思想政治教育必须经由知识教育，知识教育是思想政治教育不可或缺的环节。与中小学强调养成教育不同，在高等教育中应重视理论知识的学习。高校思想理论教育要进行相应的思想理论的宣讲，解决思想理论认识问题，培养大学生理论意识的自觉性。同时，大学生处于思想意识逐渐成熟阶段，他们一般具有自己的审视行事标准。因此，对大学生的道德教育和法律教育要重视思想理论知识的学习。然而，思想理论教育始于知识却不囿于知识。思想理论教育课不是单纯的知识课，它是具有价值倾向的思想理论课。思想理论教育课程设置的目的，并不在于引导教育对象掌握知识、应用知识、发展知识，它需要通过教育对象个体对相应知识的掌握而生成健康向上的精神世界，形成科学的世界观和方法论，形成坚定的信心和信念，形成良好的思想道德素质。实践证明，淡化思想理论教育的意识形态性就会弱化思想理论教育的功能和任务。…可见，思想理论教育必须坚持思想政治理论的意识形态性质。

2．2思想理论知识教育的目的与意识形态教育目标的同一性

我国高校大学生思想理论教育的主要任务是：以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。从更根本的意义上说，大学生思想理论教育的意识形态教育是高校人才培养目标的需求。新世纪，我国现代化的建设者和接班人不仅要有较高的科学技术水平，而且要具有献身于祖国和人民，献身于所从事的社会主义事业的崇高理想和信念。因此，提高大学生的政治、思想、道德、法律素质，是保民族之本，扬民族之威的有力保障，而高校大学生思想理论教育是其重要的途径和手段。可见，高校大学生思想理论教育的知识性教育的目的与意识形态教育目标是一致的。

2．3思想理论知识的教学与意识形态教育的辩证统一性

“思想道德修养与法律基础”的开设，是社会主义现代化对高层次人才素质的需要，也是大学生成才的需要。在坚持思想理论教育的知识性与意识形态性的辩证统一关系时，应注意两种倾向：一是一讲学科建设，就把它朝哲学、经济学、历史学等学科上靠，把思想理论教育课程当作一般的哲学、经济学、历史学等知识课程；二是一讲思想政治理论课的意识形态性，就把它等同于传达党的现行的路线方针政策，等同于“政治德育”。由于视角不同，高校德育确实存在不同的研究模式。有人强调学科德育，从纯粹理论的角度建设德育，突出了德育的学术色彩；有人主张生活德育，努力体现一种与生活本身一致的道德教育的特色；有人强调心理学德育，从价值中立和无批评原则对德育的借鉴出发，使德育诠释在心理学的模式之中；也有人从文化德育的角度，从古今中外历史与现实中的文化和道德的关系中诠释德育，政治德育则由于凸现德育的政治功能成为特定年代的标志。高校德育教育模式作为学术问题，各种研究实验和设计都应当鼓励，但是德育教育教学的意识形态性不能由于不同德育模式的存在被消解，不应当回避价值观问题，不能淡化各种意识形态的分歧。在中国高等教育还不普及的情况下，大学毕业生将来势必会在国家重要的岗位上担当责任，或者成为各个领域的领导者、管理者、建设者和劳动者。探讨思想理论课程的知识性与意识形态性的统一是理论学科建设中的一个重要问题。因为这一学科主要研究整体性、中国化、党的指导思想和意识形态、社会主义现实问题和大学生理想的关系、大学生思想政治素质培养等问题，是哲学社会科学其他学科无法取代的。而所有这些问题的研究，既是全面加强课程、教材和队伍建设的学理支撑，又是改革教学内容、改进教学方法和改善教学手段必须围绕的根本。不加强学科建设，只是从思想政治理论课的意识形态性质出发来强调它的重要性，也不可能提升它在学校教育教学中的地位，其师资队伍也难以得到稳定和提高。思想政治理论课教师既要借助其他哲学社会科学的学科优势，又要潜心于自己的学科建设，开拓学科的研究空间。在实际的教育教学中要兼顾党的意识形态的需要和大学生成才需求，寻找两者的结合点，以育人为本，贴近学生；要兼顾理论性和生活性，既体现思想政治理论课作为理论课的属性，又贴近生活，以此选择教学内容和构建教学体系。

3加强“思想道德修养”与“法律基础”的实践教学

这门课程具有很强的规范性和实践性。其教学目标不仅要解决学生对社会道德基本要求和法律规范的知不知、懂不懂的问题，而且要解决信不信、行不行的问题。这一教学目标的实现，完全依靠理论教学是难以奏效的。因为大学生道德品质和法律素质的形成与发展，需要经过道德法律意识和行为等要素反复内化和外化的运行、发展过程。在这一过程中，实践教学具有重要作用。要想取得这类课程的实效性，必须在教学方法和途径上加强实践教学环节的研究与实验。

“思想道德修养与法律基础”课程的实践教学，主要是指教师在教学过程中根据教学基本要求和有关知识点，通过开展学生亲身参与、体验的实践教学活动实现教学目标的教学模式。它包括课堂的实践教学、社会实践和有关德育活动等。

3．1实践教学的功能和作用

实践教学作为一种教学模式，其功能和作用主要是对大学生思想道德和法律素质形成与发展施加影响，使其道德品质和法律素质的内在心理要素发生变化，通过内化和外化的动态过程起到积极的教育作用，以便提高该课程的实效性。大学生道德品质和法律素质的形成与发展，需要经过道德法律意识与行为实践相互作用、相互影响，反复内化和外化的运行、发展过程。受教育者主体道德品质和法律素质形成与发展的内化，是指外在于受教育者主体的体现社会道德法律基本要求的社会舆论，加上学校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主体知、情、信、意等内在心理要素相互影响、相互制约的心理机制的作用下，使外在的社会道德法律基本要求被受教育者主体所接受和认同，并通过实践体验和感悟内化为其道德意识和法律意识即精神力量。外化过程是指在这种精神力量的支配下，将受教育者主体的道德意识和法律意识转化为行为实践，相对稳定地调节主体外显的行为。这一过程是道德法律意识和行为等要素不断运动、发展、变化，由低级到高级、简单到复杂、量变到质变，从而形成相对稳定的道德品质和法律素质的动态过程。受教育者主体的道德法律行为作用于外部环境，往往会产生某种社会评价，即人们在实施道德法律行为的过程中依据社会道德法律的准则和基本要求，对其行为实践所作的价值判断。其功能是以善恶和法律规定为标准，形成道德和法律行为选择的正确价值观。其实质是对受教育者主体道德和法律行为的动机、效果和价值的判断，是人们道德和法律行为选择和坚持正确行为习惯的外在力量。

3．2实践教学的最终目标

实践教学的最终目标是实现两个飞跃。“思想道德修养与法律基础”课程实践教学的最终目标是激励、促进受教育者主体的社会道德和法律基本要求的内化和外化两大飞跃。受教育者主体道德品质和法律素质形成发展的内在心理要素，包括认知、情感、信念、意志等，属于意识或精神的范畴，在它没有客观化、外在化时，还不能构成完整意义的道德品质和法律素质。道德品质和法律素质形成发展是内在心理要素和外在激励要素的统一，是观念、意识和行为实践的统一。它需要经过两个飞跃：一是受教育者主体通过学习和实践体验，将外在的社会道德法律原则、规范、基本要求等内化为道德和法律意识，从而实现从社会的外在力量到受教育者主体的内在力量，即精神力量的飞跃；二是实现从受教育者主体的内在力量到客观化、外在化的行为实践的飞跃。实现这两个飞跃离不开人们的行为实践。受教育者主体只有通过道德品质和法律素质形成与发展的内化和外化的整合才能实现上述两个飞跃，从而形成其道德和法律行为的相x,-t稳定的特质和倾向。

上述两个飞跃并不是一次实践教学或理论教学就能够完成的，而是需要经过反复多次，分层次、分阶段的实施才能够实现。其中，认同、信奉是重要的层次与阶段。

认同，即受教育者主体通过后天学习和实践体验，将外在于个体的社会道德法律意识内化为个体的道德法律意识及其精神需要。它是行为主体在认知、情感上，对外在于主体的社会道德法律意识的实施价值、意义的认识趋同，并指导自身自觉行为的一种心理倾向。认同阶段的重要功能是受教育者主体将外在于自身的社会道德法律意识和社会需要内化为自身意识、自身需要的认知和情感体验，并转化为其自身内在的知、情等心理要素。该阶段是确定更深层次内化的基础，是完成内化和外化运行过程，实现道德品质和法律素质形成发展两大飞跃的动力源泉和心理基础。这一阶段的重要特征是实施道德法律行为的自觉性和主动性。自觉性即受教育者主体实施道德或法律行为的主观动机发自其个体的自我需要，并使这种自我需要与社会需要、社会道德法律基本要求相趋同，它区别于特定情势下的盲从，也区别于在特定外部压力下的被动服从。超级秘书网

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关键词：优秀传统文化；大学生道德价值观；教育对策

DOI：10.15938/ki.iper.2017.01.016

中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）01-0079-04

大学生道德价值观是大学生在社会实践过程中，用以分析和处理道德现象、指导自我道德行为的一种价值取向与价值心理，是促进大学生道德能力发展的重要条件。《中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中强调，要“构建中华优秀传统文化传承体系”，也重点强调指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养。”[1]传统文化是大学生道德价值观的精神涵养，其所蕴含的无穷无尽的教育资源是大学生道德价值观教育的宝贵素材。因此，面对多元社会思潮的激，进一步挖掘传统文化的教育价值，将传统文化与大学生道德价值观培养相融合起来是每一位教育工作者的时代使命。

一、优秀传统文化在大学生道德价值观培育中的价值

传统文化是我国国家教育体系不可或缺的重要组成部分。正是因为中华民族拥有五千年的道德文化传承，才使我国关于人的道德教育实践具有一种“先天优势”。传统文化作为一种优质教育资源，源源不断地为社会主义核心价值观的培育提供底蕴与涵养。

第一，优秀传统文化为大学生道德价值观培育提供优秀资源。大学生道德价值观教育离不开优秀传统文化的熏陶。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，充分利用“生于忧患，死于安乐”、“天下兴亡，匹夫有责”、“国耳忘家，公耳忘私”等醒世箴言，来培育大学生的爱国情操，引导大学生加强对富强、民主、文明、和谐理念的认同；深入挖掘“法者，天下之仪也”、“以道为常，以法为本”等卓越思想，彰显自由、平等、公正与法治的社会价值理念；通过挖掘“静以修身，俭以养德”、“仁者爱人”、“推己及人”等修身自律思想，提升大学生对爱国、敬业、诚信、友善的感悟与认同。通过“古今对话”、“古为今用”彰显优秀传统文化的时代价值，丰富各国共同遵循的世界价值。

第二，优秀传统文化为大学生道德价值观的培育提供路径参考。纵观历史，我国历朝历代对人的教育形式主要包含三种教育，即国家教育、家庭教育与社会教育。古代国家教育主要包括“礼、乐、射、御、书、数”以及“治人”之学问；而从古至今的家庭教育则更侧重于家长的言传身教与“孝悌”等伦理道德的灌输；社会教育主要采取道德教化的形式，依托道德舆论、道德环境以及道德风气的熏陶加强对社会成员的道德教化。这三种教育对当今的大学生道德价值观的培育仍具有重要的参考和示范价值的发展输送精神养料。

第三，优秀传统文化为大学生道德价值观中华民族传统文化始终强调人的作用及价值，倡导人应该在修身、齐家、治国、平天下的社会实践中彰显自我价值。优秀传统文化的价值引领主要包含对国家价值、社会价值与个人价值的引领。“精忠报国”、“治国齐家”体现了个人对国家利益价值的尊崇；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等关于奉献社会的千古名言体现了传统对社会价值的精神引领；“人而无信，不知其可也”、“立志言为本，修身行乃先”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等关于个人自律、修身的忠告则彰显了个人层面对道德价值的精神追求。传统文化的时代价值犹如“黏合剂”，可以强化和“粘合”当代大学生作为炎黄子孙的“精神共性”和“文化基因”，有助于促进大学生群体形成相对一致的道德价值观；促使当代大学生在参与世界竞争时发扬中华文化的独特价值和光芒，不因外界消极力量的干扰而放松自我修为和道德追求。

二、当代大学生道德价值观存在的问题及成因

随着时代的变化，我国社会经历了重大的社会重构与深刻变革。特别是市场经济体制建立使我国社会成员的道德价值观发生了较大改变，大学生所处的道德环境出现了许多新的矛盾和新的特征。部分大学生道德品行出现一定偏差，其价值追求、价值取向表现出令人担忧的问题与倾向。

1.大学生道德价值观存在的问题

第一，道德责任意识淡漠。部分大学生对社会其他成员道德责任冷漠，同情怜悯之心寡淡，不能推己及人，甚至更视“乐于助人”为一种“道德绑架”，不能理解和不认同见义勇为的做法。再如部分大学生离家求学迷失在大千世界却忽略父母的挂念，对家庭培育缺少感恩，表现出对家庭关系的道德冷漠。另有部分大学生缺少诚信意识，欺骗国家助学贷款拒不归还，肆意操作网络借贷平台，使身边的亲友利益受到损害等等。第二，重个人利益而轻集体与他人利益。部分大学生为了达到个人利益而罔顾原则，在集体利益、他人利益与个人利益发生冲突时，往往选择牺牲集体和他人的利益而满足个人私欲。例如2015年河南新乡一大学生因违法盗猎国家级保护动物燕隼而受到了法律的制裁。这一案例虽是个案，却可看出个别大学生为谋取私利而不顾社会责任与生态责任，漠视国家公共安全，表现出了该生道德的失守。第三，缺乏诚实守信的优良品质。许多学生没有把诚实守信作为安身立命的戒律而随意践踏。例如，部分学生为了扩大个人自媒体影响力不惜造谣、传谣，在公共危机爆发时急于散播不良舆论，夸大和歪曲事实，对社会安定团结造成一定的影响。更有个别学生无视道德与法律的尊严，为了满足自己虚荣不惜走向违法之路。以上案例可以看出一些大学生缺少道德自律和自我反思，反映出大学生道德约束和自控能力的薄弱。

2.大学生道德价值观存在问题的成因

第一，市场经济的快速发展引发大学生道德价值观变化。当代大学生多数是“90后”的新生代，他们出生于我国经济体制改革收获成果的阶段，成长于社会利益多元和社会结构重组的时代，外来文化的涌入在改变我国民众价值观念的同时，导致了大学生群体价值标准朝着多元化发展。与此同时，我国社会领域出现了一系列新矛盾新问题，包括贫富差距、地域差距、教育不公、等等，社会舆论的利益至上、一夜暴富等宣传诱导至使部分大学生的价值理想受到质疑，道德标准产生动摇，继而出现了道德价值观让位于个人利益的错误思想。

第二，学校优秀传统文化及大学生道德价值观培育实效性不足。多年来，无论是基础教育还是高等教育，道德教育始终是我国整体教育系统的重要组成部分。然而改革开放以来，伴随着青年的成长，道德教育在学校教育中所占比例则呈下降趋势。多年来受应试教育的影响，学生在中学阶段已经较少接受系统的道德价值观教育；而在大学阶段一些高校更加侧重专业教学和注重就业率，在一定程度上忽视大学生道德教育的实效性，道德价值观教育往往仅存于思想政治教育课之中，缺乏全员和全过程的道德教育和道德养成，高校培育大学生道德价值观的内容、方法及途径亟待创新与提升。

第三，大学生道德价值观的家庭教育缺位。家庭是社会的基本单位，家庭教育是学生整体教育中的关键一h。然而，伴随着社会整体道德价值观的重构，大学生家庭成员的道德价值观也出现了嬗变。有的父母忽视家庭道德价值观教育，不能从优秀传统文化汲取精华教育孩子；有的父母家风失范不仅不能以身作则，而且带头败坏社会公德。由于家庭教育的缺位，导致家庭教育的内涵不足，致使大学生缺少常态化的道德情感和道德熏陶，这也是造成大学生道德价值观出现问题的重要原因。

第四，大学生自身道德价值观学习意识不强。目前来看，知行不一是大学生道德价值观问题的显著特点，我国新生代大学生“表现出道德认知与道德行为的矛盾和偏差，即道德认知失衡。”[2]部分大学生缺少自觉接受和汲取道德价值观的意识，对优秀传统文化了解甚少，不能从传统文化中汲取道德价值营养，不能从世界角度弘扬我国优秀传统文化，甚至否定传统文化的历史价值与时代价值。由于盲目崇拜和追捧西方自由主义、享乐主义等消极思想，大学生的道德价值观中缺少民族情怀、理想信念；缺乏艰苦创业、拼搏进取等高远志向和精神品质。加之部分大学生道德学习、道德自律、道德升华意识不强，致使自我道德价值观随波逐流，出现了道德价值取向的迷失、道德价值追求不足。

三、以优秀传统文化涵养大学生道德价值观的具体措施

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的历史根源、文化命脉，社会主义核心价值观建设必须自觉地把中华优秀传统文化作为重要基础和源泉。优秀传统文化是大学生道德价值观的宝贵涵养，为此，应整合社会、学校、新媒体、家庭以及大学生自我教育，建立五位一体的协同教育模式，从而使优秀传统文化全面渗透到大学生道德价值观的培育之中，提升大学生道德价值观培育的实效性与有效性。

1.学校教育：发挥“思想政治理论课”教育的系统性整体性作用

思想政治教育作为一种文化形态，本质上是一个文化传承和文化创新的过程。高校应充分发挥理论课和思想政治教育课的系统性优势，全面提升大学生道德价值观教育的实效性。第一，理论课教育与中华优秀传统文化教育的融合，是中国化的题中之义，也是高校思想政治理论课教学的内在要求。为此要找准我国历代圣贤及诸子百家关于对事物本质和社会运行规律的探讨与哲学理论的契合点、共生点。第二，在思想政治教育课程中深层次挖掘传统文化资源，开展大学生道德价值观教育。例如《中国近代史纲要》中包含大量的传统文化资源，对其深刻认识有助于大学生形成忧国忧民的社会责任感和崇尚国家利益、集体利益的价值取向。第三，将优秀传统文化中崇信尚德、孝悌仁爱、德法结合等教育资源，有机融合到《思想道德修养与法律基础》课程之中，塑造大学生的道德意识、诚信意识、法治意识及民主意识，提升大学生的道德自律和道德水平。同时，应深入挖掘高校每门专业课程中的道德资源，引导大学生在面向社会面向世界的实践中践行诚实守信、求真务实、严格自律、遵纪守法的品质。

2.社会教育：弘扬优秀传统文化形成主流文化风尚

社会教育的显著特点是渗透性和隐蔽性。通过社会各界对优秀传统文化的挖掘和阐发，来实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展；通过大环境的熏陶和感染，使大学生的道德价值观逐步向着社会主流道德价值观靠近。首先，进一步夯实社会主义核心价值观教育的社会基础。强调指出，广大青年树立和培育社会主义核心价值观应“加强道德修养，注重道德实践”[3]。为此，应持续推进社会主义核心价值观教育，使核心价值观所承载的道德价值理念深入人心，形成社会共识和行为准则，持续净化社会道德环境。其次，公益事业社会组织应发挥作用。各地博物馆、历史陈列馆、慈善机构以及社区等组织单位，应该积极肩负起大学生道德价值观培育的社会责任，自觉为大学生道德价值观的社会实践创造良好的条件，提供更多的学习机会，通过发展“红色旅游”、鼓励大学生从事社会公益与志愿服务等，为大学生参与道德实践活动提供必要的帮扶和条件。再次，发挥企业优势弘扬道德文化。大型知名企业如海尔、华为等企业，在为国家带来重大经济效益和国际荣誉的同时，应借助自身的影响力，将优秀传统文化融入到企业文化之中，传播到世界文化中去，在有形和无形中向青年、社会及世界传递中华传统道德文化。

3.新媒体教育：依托新媒体弘扬传统文化净化网络空间

优秀传统文化是一种“跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值”的精神文化，为此要充分利用新媒体实现优秀传统文化的多维度的传播与发展。一是培养大学生的新媒体素养。新媒体的应用者90%是青年学生。要利用优秀传统文化中的“谦恭礼让、严于律己”精神培育大学生的新媒体道德素养。引导大学生理性看待新媒体的信息内容，养成文明使用新媒体的习惯，不断提升自身的文化品位。二是开展网络道德价值观教育。通过新传媒对传统道德、传统文化的弘扬，使大学生不断提升自律意识。要引导大学生自觉肩负起传播积极健康文化的责任，做网络新媒体的“卫士”；学会在新媒体活动中修身和克己，在利用新媒体过程中诚实守信，不造谣、不传谣，自觉净化空间维护稳定，做中华优秀传统文化跨越时空与国度的“播种者”。

4.家庭教育：重视和优化家庭道德价值观培育

曾强调“历史是现实的根源”，并指出“2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况……如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。”[4]中国人对传统文化有着深厚的情感依存，这种情感的“根”深植于家庭生活当中，为家庭教育提供着重要的精神和文化指引。第一，家长的以身示范。作为学生的父母应自觉从传统文化中提取道德精华，不断提高自身的道德水平。家长对传统文化的尊崇与见习、对孝悌仁爱的亲躬与传承，必然耳濡目染影响与传递子女。家长道德行为的示范引导，对子女道德价值观的形成起着至关重要和无法替代的作用。第二，家风的塑造。家长要通过重阳节、中秋节、端午节等重要传统节日，引导学生注重道德实践，提高道德品质，塑造大学生正确的世界观和人生观，树立正确的道德价值观和义利观。通过塑造良好的家风、家训，营造浓郁的家庭教育氛围，促进大学生道德价值观的知行统一。第三，“修剪”大学生的行为。家长要时刻关注子女的思想变化和行为举止，告诫子女“不以恶小而为之、不以善小而不为”，帮助学生纠正错误、净化思想，矫正自我道德价值观。家长还要从传统文化中提炼“厚德载物”、“自强不息”、“刚健有为”、“刚直不阿”的思想精髓，使进大学生修身自律，崇德向善。

5.自我教育：激发大学生自我教育的道德主体能动性

自我教育是大学生道德价值观教育的最高层次和价值取向，“是一种以善为目的的意向性道德抉择。”[5]引导大学生向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让每一个人都成为传播和践行中华传统美德的主体。其一，大学生应进一步增强对中华优秀传统文化的价值认同，增强对中华优秀传统文化的自信心和自豪感，增强学习、提炼和转化传统道德文化的能力。其二，大学生要丰富和厚植自我道德素养，用优秀传统文化涵B自我的道德世界，躬行践履，锻造品质，自觉在社会实践中弘扬社会主流道德价值观。其三，大学生要加强对优秀传统文化的深入研读，萃取文化精华，提升道德认知，实现知行一致。其四，大学生要提高学习践行传统道德文化的行为自觉。大学生应做到友爱同学，挂怀亲人，感恩师长，用自己的言行兑现道德价值承诺，时刻用社会主义核心价值观的要求检验自我，将自我道德价值观外化为道德实践；在“一带一路”战略实施中增强理论、道路、制度和文化自信，以自身道德力量和道德能力彰显中华文化的风格与气派。

参考文献

[1] 陈来.弘扬中华优秀传统文化的根本指引――深入学习贯彻同志关于中华文化的系列重要讲话精神[N].人民日报，2016-09-22（7）.

[2] 黄海.大学生道德价值观教育论析[J].教育评论，2014（5）：94.

[3] .青年要自觉践行社会主义核心价值观――在北京大学师生座谈会上的讲话[N].光明日报2014-05-05（1）.