环境科学的内涵范文

导语：如何才能写好一篇环境科学的内涵，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：城市建设；环境；艺术设计

0 引言

当今我们社会文化艺术得到高速的发展，城市建筑技术以及城市建筑艺术水平都有了质的飞跃，在新时期里作为环保科学中最重要组成部分就是环境艺术这门重要学科，在今年来也呈现高速发展的趋势，如今我们城市建筑设计艺术环节中最不可或缺的就是对环境艺术的研究和探讨，城市建筑设计应该以人为本，环境艺术设计恰恰就是以“人”为中心，它结合了民族文化、社会发展需求、经济建设需求以及其符合人们审美和实用等多个方面需求，环境艺术不只单单体现了城市环境的特色特点，并且随着现代人们生活、居住水平的不断提高而日趋走向环保节能、绿色可持续发展。近年来中国城市的发展已经慢慢地由经济上的发展转移到文化旅游等第三产业上的发展，人们对城市最初的影像就是通过对这些城市建筑设计艺术、文化风格的影响，因此在现代城市建设中，环境艺术设计的内涵也开始变得更加重要，这不仅是人们了解一个城市的手段，而且这种艺术设计的文化内涵还能够深刻地影响着人们的行为习惯和意识观念，因此认识和了解现代城市建设中环境艺术设计的文化内涵，对于城市建设来说，是具有极为重要的作用的。

1 城市建设与环境艺术关系

城市建设是一个国家发展的基础，其目的是以带给人们更为舒适的居住环境为前提的，从这个意义上讲，现代城市建设是环境艺术的表现者，而环境艺术又是城市建设的必需品，所以说，环境艺术的变迁与现代城市建设的变迁是同步的，两者具有明显的互动关系。

2 环境艺术设计在城市建设中文化内涵的体现与改进

2.1 对城市建设科学的规划

近年来很多城市在不断改善城市建设，但是有很多城市的环境艺术设计需要在现有环境艺术的基础上进行的，造成这种现象的原因就在于很多的城市建设在初期进行规划的时候，并没有考虑到更为长远的环境艺术等因素的需求，因此造成了很多资源的浪费，并且也给市民的出行带来很大的不便。科学的规划，不仅能够节省很多的资源和时间，而且也是促进环境改善的一种方式，因此科学的规划中能够体现一个城市建设的文化内涵。

针对这一点，我们在进行城市建设环境艺术的设计过程中，就可以通过科学和完善的规划来实现对于文化内涵的表述。尤其是在城市建设的过程中，要将当地的人文景观、风俗文化等融合进去，要综合地考虑历史的延续需求和现代化的建设需求，保证在基础设施的建设中，还要体现出一定的人与自然之间的和谐性，只有这样，才能够体现出现代城市建设中环境艺术设计的文化内涵。

2.2 对文化内涵的深刻认知

现代城市建设中环境艺术设计是一项综合性质的项目，在现代城市建设中环境艺术设计的文化内涵的过程中，涉及包括但是不限于艺术、设计、建筑、人文、生态、历史等学科的知识，因此其构成原因是十分复杂的，并不是一个单项的学科知识就能够解决的。因此在现代城市建设中环境艺术设计过程中，如果想要表达出一定的文化内涵，就必须从多个角度对城市本身所具有的文化进行深入的考察。

现代城市形象之间的竞争，并不单纯的是对经济和基础设施之间的竞争，而且还涉及文化内涵的竞争，因此在现代城市建设中环境艺术设计中，一定要对具体城市的文化内涵进行充分的了解，就这要求我们的艺术设计人员知识覆盖面很广，不能仅仅是精通于环境景观的设计或者是建筑的设计，这就要求更加专业和知识面更广的人才的介入。

2.3 对城市建设与设计的高效管理

尽管我们强调的是，在现代城市建设中环境艺术设计的过程中，要充分地体现出城市的文化内涵，但是落实到具体的建设和设计的过程中，如果缺少高效的工作管理，就会让城市建设中环境艺术设计的效果大打折扣。在很多城市建设的案例中，有很多文化内涵十分丰富的景观和建筑等，最后都会因为工作效率的原因，让很多的人期待一降再降，最后耗时很久才做出来的项目，已经不被人们所看重了，失去了其原本存在的意义。

针对这个问题，我们需要做的就是通过科学的统筹的方式，让环境艺术设计的过程变得更加的高效，在设计中每个环节都应该是紧密相连的，并要保证在高效的工作之外，这项设计本身的安全性是能够承载起很多市民的安全需求的，是能够长久地存在下去的，只有这样，才能够不会出现浪费资源重复建设的现象。

2.4 设计理念秉承以人为本观念

在现代城市建设中环境艺术设计中，文化内涵的载体是人，只有生生不息的人才能够将人们的文化传承下去，因此无论城市的建设从什么样的角度进行考察，其环境艺术设计的最终落脚点应该要回到人本身来，只有在设计中体现出充分的以人为本的观念，才算是真正的具有文化内涵的艺术设计。

在以人为本的设计理念中，总体上来说，应该要满足市民的精神文化需求和物质文化需求，要在一般结构性的功能上对其进行满足，在精神文化内涵上对其进行拔高，只有这样，才算是实现了真正的以人为本，城市也才是真正有血有肉的城市。

3 结语

现代城市建设中环境艺术设计是一项极为复杂的工作，其中的文化内涵是核心，而不论是参与设计工作的工作人员还是城市文化活动载体的市民，都是作为具有思想的人而存在的，因此现代城市建设中环境艺术设计最终还是要回归到“人”上来。

参考文献：

[1] 果策.我国城市建设中高层建筑的建设现状[J].黑龙江科技信息，2011（26）.

[2] 殷国祥.关于城市建设的微观细节思考[J].金山，2011（07）.

[3] 李效军，陈翔.可持续的生态建筑设计[J].建筑学报，2001（05）.

[4] 王思奇.室内环境艺术设计的人性化处理浅析[J].艺术与设计（理论），2012（4）.

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室内设计美学艺术审美取向室内设计是建筑设计的继续和深化，是完善空间、传播文化、创造美的艺术，是运用现代工艺、技术将美学理念、文化内涵和功能因素融入人性化室内空间环境的艺术。

现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求，需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。

现代美学理论在当代室内设计中发挥着指导性的作用。

一、从形态学视角看室内设计中的美学要素

就本质而言，室内设计是将多种视觉的物质元素组合构成具有三维空间形态特征的造物活动，属造型艺术的范畴，然而与其它纯粹欣赏艺术形式不同的是，室内设计同时具有着实用的动能属性。形态学的角度看，室内设计中的美学要素及内容任务主要分为一下几个方面：

（1）空间要素。空间合理化并给人们以美的感受是设计的基本任务，因此，设计者不能拘泥于过去形成的空间形象，要勇于探索发现时代技术与审美特点赋于空间的新形象。

（2）美学色彩要求。室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学地运用色彩有利于工作，有助于健康，应做到色彩处理得当，既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩设计除了必须遵守一般的色彩规律外，还应随着时代审美观的变化而有所不同。

（3）美学装饰要素。室内整体空间中的柱子等建筑构件以及墙、顶等各界面，对其进行符合功能需要的装饰，是构成完美的室内环境不可或缺的重要组成部分。充分利用不同装饰材料的质地和丰富多变的装饰形式，可以获得千变万化和不同风格的室内艺术审美效果，同时亦能体现不同地域的历史文化特征。

在所有的与视觉有关的艺术设计中，形态学提供了基本的部件构成形式和把它们组合在一起的准则，当然其中也包括设计中依附于形式的各美学要素的组合法则。不仅如此，形态学理论还被应用在甄别艺术设计风格流派及研究艺术设计的特征等方面。具体到室内设计操作过程中，首先需要考虑的，就是如何把设计的个性从那种“压迫性的总体性”中解救出来，如何充分发展差异性和异质性。其实，这种把大叙述和小叙述对立起来，把总体性和差异性对立起来，把同一性和异质性对立起来，以非总体性、非中心的思维方式来审视、规范自我的创造的思维特征，不仅是建筑与室内设计领域，而且也是当代艺术与文化的重要特色之一。从实践来说，它也确实已经对当代室内设计创作带来了积极的富有成效的影响。

二、整体环境观念下的功能与审美意义表达

处于随社会变化而不断发展中的当代室内设计，或称室内环境设计，应确立整体环境的设计观念，这里的“环境”有两层含义：其一，是指建筑实体围合形成的室内环境，它主要包括室内空间形态、视觉环境、空气质量环境、声光热等物理环境、心理环境等诸多要素；其二，是指包括建筑外观在内的庭院、街道、广场乃至整个社区、城市、地区的自然和人文景观的大环境概念。

以人为中心的室内设计，不但要从功能上考虑符合人们生活方式和生存所需的各种实用要求，而且更应从心理方面进行基于不同文化背景下精神需求的人文关照以及满足人们渴望亲近自然的愿望。室内设计作为文化的物化创造活动，其风格形式的表现应从大环境整体的高度，运用符号学的理论、方法，把室内环境视作一个符号系统，通过对设计元素在组合中的符号化处理，使能指与所指有效结合而具意指作用，充分运用设计形态符号的象征、隐喻功能，准确反映出室内设计的地域文化内涵和时代特色，以及表达审美情感、体现审美意义和价值。

室内设计的“里”，和室外大环境的“外”，具有相辅相成辩证统一的关系，作为大环境系列“链中一环”的室内设计，不可脱离开大环境中的自然、文化与社会特征、意义而孤芳自赏。正是为了更深入地做好室内环境设计，就愈加需要对环境整体综合因素有足够的了解和分析，着手于室内，但着眼于“室外”。当前室内设计还存在着相互类同、缺少创新和个性的情况，对环境整体缺乏必要的了解和研究，从而使设计缺失内涵而流于一般，设计构思局限封闭。

三、科学性与艺术性的审美结合

当代室内设计的另一个显著特点，便是科学性与艺术性的审美结合。设计的科学性在带来空间环境功能的合理、舒适、高效、安全的同时，其结构、材料、工艺本身具有的技术美感与设计形式处理产生的艺术美感，共同形成了当代室内设计审美的一个重要特征。

在室内环境的创造中，现代美学要求室内设计不但高度重视艺术性，而且还高度重视科学性，及其相互的结合。从建筑和室内设计发展的历史来看，具有创新风格的兴起，总是和社会生产力的发展相适应。社会生活和科学技术的进步，人们价值观和审美观的改变，促使室内设计必须充分重视并积极运用当代科学技术的成果，包括新型的材料、结构构成和施工工艺，以及为创造良好声、光、热环境的设施设备。当代室内设计的科学性，除了在设计观念上需要进一步确立以外，在设计方法和表现手段等方面，也日益予以重视，设计者已开始认真的以科学的方法，分析和确定室内物理和心理环境的优劣。另外，在设计表现方面，计算机技术进行设计和绘图的广泛普及应用，可使我们在初始设计阶段中便能运用其所提供的三维视觉技术去探测第四维效果。

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关键词：现代化城市；景观设计；生态化；发展趋势

1 景观设计的内涵

1.1 景观设计的概念

按照百度百科名片的定义:景观设计与规划是生态、地理等多种学科交叉融合，在不同的学科中具有不同的意义，“景观设计”(又叫做景观建筑学)是指在建筑设计或规划设计的过程中，对周围环境要素的整体考虑和设计括自然要素和人工要素。使得建筑（群）与自然环境产生呼应关系，使其使用更方便，更舒适，提高其整体的艺术价值。景观设计包括：会展展览设计、艺术景观设计、空间道具设计、节日气氛设计。

1.2 景观设计的属性

一是自然属性，它必须作为一个有光、形、色、体的可感因素，一定的空间形态，较为独立的并易从区域形态背景中分离出来的客体。二是社会属性，它必须具有一定的社会文化内涵，有观赏功能，改善环境及使用功能，可以通过其内涵，引发人的情感、意趣、联想、移情等心理反映，即所谓景观效应。

1.3 景观设计的文化内涵

景观设计是一个古老而又崭新的综合学科，融合了社会行为学、人类文化学、艺术、建筑学、当代科技、历史学、心理学、地域学、自然、地理等众多学科的理论，并且相互交叉渗透。

1.4 景观设计的宗旨

景观设计的宗旨就是为了给人们创造休闲、活动的空间，创造舒适、宜人的环境。而景观设计师的职责就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处。

2 景观设计的生态化概念

2.1 景观设计生态化概念的产生

景观设计生态化是景观学和生态学两种科学的观点结合产生的，一种是地理学的景观，另一种是生物学的（生态学的）。

景观的概念引入生态学带来了新概念框架，发展成为一个由生态学，地理学，森林学，野生生物管理，城市规划等等多种学科交叉的综合性学科。它的重要价值在于为环境保护和自然资源管理提供了新的基础理论和方法。

2.2 景观设计生态化的目的是为了实现生态平衡，更适宜人居

生态系统平衡是一定空间内生物和非生物成分通过物质的循环，能量的流动和信息的交换而相互作用，相互依存，把这些生物与环境统一起来，构成为一个生态功能单位。实际上就是在生物群落的基础上加上非生物的环境成分(如阳光，湿度、温度、土壤、各种有机体或无机物质等)所构成的。

2.3 当前生态规划设计趋势是以生态学为基础的规划设计思想方法

遵循自然生态规律与人居环境发展规律，以持续发展为目标主要目的在于利用自然生态过程与循环、共生、竞争等规律，达到人与自然的协调关心、人和社会协调关系，从而提高人类居住、工作、休闲、交流、健身、无了、美学及科学文化等方面的质量。

目前条件下，景观的“生态设计”还未成熟，处于过渡期，需要更清晰的概念、扎实的理论基础以及明确的原则与标准，这需要进一步研究探讨和不断的实践。

3 景观设计的生态化原则

3.1 多种文化元素综合的原则

景观设计涉及科学、艺术、社会及经济等诸多文化元素，它们密不可分，相辅相成。只有整合多学科共同研究、分工协作，才能保证一个景观整体生态系统的和谐与稳定，创造出具有合理的使用功能、良好的生态效益和经济效益的高质量景观。

3.2 珍惜和保护资源的原则

景观设计中要坚持珍惜和保护资源的原则，要最大限度的合理利用自然过程，如光、风、水等，大大节约能源。

3.3 以人为本原则

景观设计要坚持以人为本。景观生态设计要体现对人类生态系统整体进行全面设计，而不是孤立地对某一景观元素进行设计，是一种多目标设计，为人类需要，也为动植物需要，为高产值需要，也为审美需要。

3.4 本土性原则

本土性原则的要求是：首先，应尊重传统文化和本土知识，吸取当地的经验。景观设计应根植于所在的地方，应考虑当地和其文化传承；其次，应接纳和顺应当地的自然环境条件，并且不要试图去改变这些自然环境条件。

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关键词 高中生物教学；有效策略；概念生成

在概念教学中，将整个教学活动设计为四个步骤，每个步骤依据不同的概念选择不同的策略，如下：

一、概念的导入策略

概念的获得和掌握标志着学生对客观事物已有了理性的认识，而理性认识一般是以感性认识为前提的。如果借助具体的、生动的、丰富的感性材料，将有助于学生发现事物的基本特征，以便进一步理解和掌握科学概念。因此，教师在讲授概念时，经常为学生提供一些直接观察具体事物的机会，或者可以提醒学生动用已有的感性经验，以此增强概念教学的直观性，促进学生思维过程从个别现象向一般规律发展。

1.科学史导入

展示概念的由来，能激发学生学习概念的主动性和积极性。例如首先引导学生分析光合作用发现史，从海尔蒙特的“柳苗实验”到萨克斯的绿色叶片在光下产生淀粉的实验，再到美国鲁宾和卡门的同位素示踪实验，最后归纳总结光合作用的概念。这段科学史有助于学生了解光合作用的来龙去脉，让学生亲身体验并且经历人类探索光合作用的漫长过程。当然，经历了对这一“漫长过程”的学习后，学生对光合作用概念的理解也就更加深入。这样既符合学生从感性到理性的认识规律，又培养了学生创新意识和科学探究精神。又例如在“基因的分离规律”教学中，先把孟德尔研究遗传获得成功的三个原因及基因的分离规律对遗传学乃至对生物学的贡献展示给学生，激发学生对新知识的渴求，充分调动学生对概念学习的主动性。利用好科学史，不仅能帮助我们教学中完成概念的教学，而且还能培养学生的科学态度和科学精神。

2.创设问题情境导入

创设知识情境，能培养学生联想力，快捷掌握概念。如在“内环境”的概念教学中，首先清楚交代了内环境主要包括组织液、血浆、淋巴三个部分后，提出“细胞外液是否就是内环境”的疑问，让学生分析讨论，最后，总结出内环境是指体内细胞赖以生存的液体环境。细胞外液包括内环境的液体，但不全是内环境的液体，还包括如脑脊髓液等，从而掌握“内环境”的概念。

3.演示实验导入

开展演示实验，能培养学生学习概念的自主性。因为这样学生通过观察与讨论，经辨别、抽象、分化、构成假设、进行验证和概括等思维过程，在获得同类生物事实或现象的共同特征的同时，教师再加以证实，最后抓住同类事物的本质特征，掌握概念的内涵，从而达到理想的效果。如在“酶的概念”教学中，首先展示演示实验，然后让学生独立地完成两组酶作用特性的比较，然后启发学生对实验条件和结果进行分析与概括，明确酶的来源、化学本质和催化作用的特性，从而掌握酶的概念。

二、概念的生成策略

1.剖析内涵和外延

概念的内涵是概念所反映的事物的本质属性，外延是具有该本质属性的应用范围条件。只有全面理解和掌握概念的内涵和外延，才能避免死记硬背，才能牢记它，应用它。如对“基因概念”的理解，其内涵是：（1）从功能上看：基因是控制生物性状的功能单位；（2）从化学本质上看：基因是有遗传效应的DN段；（3）从结构上看：基因由特定的脱氧核苷酸序列构成；（4）从位置是上看：基因主要分布在染色体上，并呈线性排列。所以，基因是控制生物性状的遗传物质的功能结构单位。其外延是：细胞核基因和细胞质基因；显性基因和隐性基因；常染色体基因和性染色体基因等。

通过这样详细、全面的剖析，学生对概念的理解也就全面、深刻。这是一种很常规也很实用的掌握概念的方式，是对科学概念正确阐述的重要而有效的途径。很多教师经常会罗列并发散出一系列相关的内容进行讲解，增强了知识间的融会贯通。

2.紧抓关键字词

从概念的基本构成上看，内涵与外延是概念的灵魂和躯壳，关键词和关键语则是支撑概念的骨架。生物概念是用简练的语言高度概括出来的，其中一些字词都是经过认真推敲并有其特定意义的，它往往提示了概念的本质特征，是生物概念的关键字词，要理解概念的本质，必须从理解关键字词入手。如果不能正确的理解和把握这些要素，在生物概念题的解答中，当然就不可避免的“误入歧途”。例如“群落”是指同一时间内聚集在一定区域中各种生物种群的集合。从中能找出几个限制条件，即“同一时间”、“一定区域”，最关键的还要落实到“生物种群的集合”上，换言之就是“全部生物”。教师讲课时也要用特殊符号标识出来，给与醒目提示。学生在判断是否为群落时就很容易找到正确的依据。又如：“环境容纳量”的概念──在环境条件不受破坏的情况下，一定空间中所能维持的种群最大数量，其中有三大要素：环境条件不受破坏、一定空间、种群的最大数量。并通过问题：“如果环境遭到破坏了，这个种群的K值变不变呢？”来进一步巩固这个概念，使学生容易掌握并理解环境容纳量的概念。 再如：“相对性状”的构成要素有三个：一种生物、同一性状、不同表现类型。这些概念中的要素缺少任一个都不能形成一个完整的科学概念。此法适合于大多数概念。

3.创设比较情境

比较法就是在人脑中把各种事物或现象加以对比，来确定它们之间异同点和关系的思维方法。通过对相关概念的比较，启发学生找出事物之间的本质属性，区别它们之间的差异以达到对概念的正确理解。比较法有助于学生突破难点，明确其本质特征，克服混淆不清的毛病。可以尝试采取以下几个方面措施：

（1）有些概念进行比较，要找出共同性和相关性。如对染色体、DNA、基因这三个概念的认识比较；

（2）有些概念进行比较，要找出特殊性和差异性。如列表比较自由扩散，协助扩散和主动运输；

（3）注意概念的相对独立和相互联系，找出它们的对立和统一面。如对光合作用和呼吸作用这两个概念，从作用场所、作用条件、反应物、生成物、能量转化等方面进行比较，学生就很容易认识两者相互依赖，相互制约的关系；

（4）把某些具有层次关系的概念进行比较，找出它们在组成结构上的联系。如对种群、群落、生态系统的比较。

不同的概念即使存在一定程度的类同，但就其本质而言肯定是迥异的。因此，细致而准确的观察概念间的差异，合理的联想类比、迁移求异应是解决此类问题的良策。正如“孪生兄弟的不同，是在他们距离最近的时候才易辨识”。通过对概念关键属性的对比及去同求异，应不失为一个行之有效的好方法，从而使两概念的区别一目了然。

4.运用比喻法

比喻法是指对于难以理解的抽象概念，讲授时采用恰当的比喻加以说明。如讲“光合作用”可形象地比喻成绿色工厂：厂房是细胞，机器是叶绿体，原料是二氧化碳和水，产品是有机物，动力是太阳光光能。教师让学生联想自己所熟悉的工厂来理解“光合作用”这一概念。又如在讲：“DNA结构”时，把双链DNA分子比喻成螺旋状的楼梯，两条主链是由磷酸和脱氧核糖交互排列形成长链，好像梯的扶手；两条长链之间的横档碱基对组成，像楼梯的阶梯。这样使抽象的概念具体化、形象化，易于学生理解、掌握，有事半功倍之效。

三、概念的巩固策略

1.精选概念习题

当学生形成某一生物概念后，不应停留在下定义或做注解的水平上，更重要的是学会运用概念，将已学概念推广或引申到同类事物或相关事物中，解决新的问题，力求在不断应用的过程中建立概念系统，为后续学习打好基础。例如：基因分离定律第一课时配套的部分概念习题如下：

（1）性状分离概念习题：雌雄白毛绵羊，产生的后代中有白毛和黑毛两种，这种现象称为（C）

A.细胞分裂 B.基因自由组合 C.性状分离 D.性别分化

（2）显性性状概念习题：纯种白毛绵羊与纯种黑毛绵羊，产生的后代只有白毛绵羊。绵羊的白毛称为（A）

A.显性性状 B.隐性性状 C.性状分离 D.性别分化

（3）相对性状概念习题：下列各组生物性状中，被称为相对性状的是（D）

A.棉花长绒和粗绒 B.番茄红果和圆果 C.家兔短毛和白毛 D.水稻早熟和晚熟

（4）杂合体概念习题：下列生物属于杂合体的是（D）

A.AAbb B.aa C.AA D.Aa

（5）纯合体概念习题：下列生物属于纯合体的是（B）

A.Aabb B.aaBB C.AABb D.AaBb

（6）测交概念习题：属于测交的是（D）

A.AA×AA B.Aa×Aa C.AA×Aa D.Aa×aa

2.构建概念图

新课程理念认为学习是一个主动建构知识的过程。构建概念图策略能很好地体现这一理念，它是巩固概念的主要策略。它引导学生通过对已学概念的回顾，梳理概念间的逻辑关系，通过画概念图的方法，组成概念体系，使新概念恰当地进入学生已有的认知结构中从而构建出概念图。构建概念图，一方面能真正实现有意义学习，避免机械记忆；另一方面还可实现长时间记忆，使回忆更容易。

又如：

遗传学基本概念之间的关系（概念图，用豌豆种子形状说明）如下：

通过构建以内环境组成为中心的概念图（如上图），可以清晰地反映出内环境的组成成分以及成分间的相互关系，细胞通过内环境与外界进行物质交换的过程，以及内环境稳态的理化特性等。读图分析、自我构建都有利于学生加强感性认识，使知识概念经验化、直观化，有助于学生记忆和理解，还可以反馈学生对内环境概念的认识。

四、概念的强化策略

概念的运用既是学习概念的目的，也是检验概念掌握的标志。在生物学概念教学过程中，教师联系实际，设置概念应用的问题情境，适当地进行概念应用的模拟练习，学生在运用中强化所学概念。例如：

（1）人类白化病遗传图解如下：

教师展示了人类手的惯用性遗传图解，要求学生写出部分遗传学基本概念实例：相对性状、显性性状、隐性性状、性状分离、等位基因、显性基因、隐性基因、纯合体、杂合体。学生根据对相关生物学概念的理解，迅速作出了正确回答，在联系人自身运用中强化了所学概念。

（2）人类手的惯用性思考题参考答案如下：

①相对性状：肤色正常与白化病

②显性性状：肤色正常

③隐性性状：白化病

④性状分离：子二代同时出现肤色正常与白化病

⑤等位基因：A与a

⑥显性基因：A

⑦隐性基因：a

⑧纯合体：AA、aa

⑨杂合体：Aa

高中生物的概念很多，教师要因情、因境采用不同策略使这些基本概念轻松、高效地被学生理解、接受并灵活应用，以求最大限度提高生物学概念教学的效果。当然，除了课堂上教师正确引导、讲解之外，学生还需通过记忆、反复练习，增加实践的机会，只有这样才能更好的理解和掌握生物概念，进而形成科学的生物学体系。

参考文献：

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[论文摘要]当代室内设计美学最显著的特征之一，就是审美思维的变化，它在现代哲学与科学思想的双重影响和推动下发生了历史性的变革，因而完全摆脱了总体性的、线型的和理性的思维惯性，迈向了一种更富有当代性的新思维之路。当代室内设计不仅需要满足人们的生理、心理等要求，从环境整体的高度综合地处理人与环境、人际交往、文化内涵、实用功能等多项关系，而且需要注重表达审美情感、体现审美意义和价值。因此，美学理论为当代室内设计提供了指导性的作用。

室内设计是建筑设计的继续和深化，是完善空间、传播文化、创造美的艺术，是运用现代工艺、技术将美学理念、文化内涵和功能因素融入人性化室内空间环境的艺术。完美的室内设计产生于高度的现代文明，成功的室内设计同时创造着先进的文化。作为美学分支的艺术与技术美学是指导室内设计的重要学科之一，它是研究设计领域审美问题的一门新兴学科。

今天，人们已日益明晰地认识到被装修空间的布局、质感、色彩；家具的布置；设备的安装；通信等网络的建设不再是简单的组合、时尚的反映，而应提升到人性化和个性化的层面去实现文化、科技、环保和效率的有机结合。现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求，需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。现代美学理论在当代室内设计中发挥着指导性的作用。本文就此加以论述。

一、从形态学视角看室内设计中的美学要素

就本质而言，室内设计是将多种视觉的物质元素组合构成具有三维空间形态特征的造物活动，属造型艺术的范畴，然而与其它纯粹欣赏艺术形式不同的是，室内设计同时具有着实用的动能属性。从形态学的角度看，室内设计中的美学要素及内容任务主要分为一下几个方面：

（一）空间要素：空间合理化并给人们以美的感受是设计的基本任务，因此，设计者不能拘泥于过去形成的空间形象，要勇于探索发现时代技术与审美特点赋于空间的新形象。

（二）美学色彩要求：室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的运用色彩有利于工作，有助于健康，应做到色彩处理得当，既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩设计除了必须遵守一般的色彩规律外，还应随着时代审美观的变化而有所不同。

（三）美学装饰要素：室内整体空间中的柱子等建筑构件以及墙、顶等各界面，对其进行符合功能需要的装饰，是构成完美的室内环境不可或缺的重要组成部分。充分利用不同装饰材料的质地和丰富多变的装饰形式，可以获得千变万化和不同风格的室内艺术审美效果，同时亦能体现不同地域的历史文化特征。

以上美学要素虽有其相对独立的价值，却不能孤立对待，因为从形态学的角度分析，总体应大于所有个体的总和，仅仅依靠总体中的一部分不能解释总体。因此，室内设计整体审美价值的产生要凭籍各美学要素统一框架下的意义整合而获得。

在所有的与视觉有关的艺术设计中，形态学提供了基本的部件构成形式和把它们组合在一起的准则，当然其中也包括设计中依附于形式的各美学要素的组合法则。不仅如此，形态学理论还被应用在甄别艺术设计风格流派及研究艺术设计的特征等方面。具体到室内设计操作过程中，首先需要考虑的，就是如何把设计的个性从那种“压迫性的总体性”中解救出来，如何充分发展差异性和异质性。其实，这种把大叙述和小叙述对立起来，把总体性和差异性对立起来，把同一性和异质性对立起来，以非总体性、非中心的思维方式来审视、规范自我的创造的思维特征，不仅是建筑与室内设计领域，而且也是当代艺术与文化的重要特色之一。从实践来说，它也确实已经对当代室内设计创作带来了积极的富有成效的影响。

二、整体环境观念下的功能与审美意义表达

处于随社会变化而不断发展中的当代室内设计，或称室内环境设计，应确立整体环境的设计观念，这里的“环境”有两层含义：其一是指建筑实体围合形成的室内环境，它主要包括室内空间形态、视觉环境、空气质量环境、声光热等物理环境、心理环境等诸多要素；其二是指包括建筑外观在内的庭院、街道、广场乃至整个社区、城市、地区的自然和人文景观的大环境概念。

一方水土养一方人，一方人因地理位置、气候条件、社会背景、生产力水平等因素，在不同时期形成了自己独特的生活方式、价值观念、审美取向与理想精神，所有这一切经历史的积淀与传承而形成具有个性差异、丰富多彩的地域文化，它和地貌、物种、气候交织一起共同构成了这个地区的自然与文化景观。以人为中心的室内设计，不但要从功能上考虑符合人们生活方式和生存所需的各种实用要求，而且更应从心理方面进行基于不同文化背景下精神需求的人文关照，以及满足人们渴望亲近自然的愿望。室内设计作为文化的物化创造活动，其风格形式的表现应从大环境整体的高度，运用符号学的理论、方法，把室内环境视作一个符号系统，通过对设计元素在组合中的符号化处理，使能指与所指有效结合而具意指作用，充分运用设计形态符号的象征、隐喻功能，准确反映出室内设计的地域文化内涵和时代特色，以及表达审美情感、体现审美意义和价值。

室内设计的“里”，和室外大环境的“外”，具有相辅相成辩证统一的关系，作为大环境系列“链中一环”的室内设计，不可脱离开大环境中的自然、文化与社会特征、意义而孤芳自赏。正是为了更深入地做好室内环境设计，就愈加需要对环境整体综合因素有足够的了解和分析，着手于室内，但着眼于“室外”。当前室内设计还存在着相互类同、缺少创新和个性的情况，对环境整体缺乏必要的了解和研究，从而使设计缺失内涵而流于一般，设计构思局限封闭。

三、科学性与艺术性的审美结合

当代室内设计的另一个显著特点便是科学性与艺术性的审美结合。设计的科学性在带来空间环境功能的合理、舒适、高效、安全的同时，其结构、材料、工艺本身具有的技术美感与设计形式处理产生的艺术美感，共同形成了当代室内设计审美的一个重要特征。

在室内环境的创造中，现代美学要求室内设计不但高度重视艺术性，而且还高度重视科学性，及其相互的结合。从建筑和室内设计发展的历史来看，具有创新风格的兴起，总是和社会生产力的发展相适应。社会生活和科学技术的进步，人们价值观和审美观的改变，促使室内设计必须充分重视并积极运用当代科学技术的成果，包括新型的材料、结构构成和施工工艺，以及为创造良好声、光、热环境的设施设备。当代室内设计的科学性，除了在设计观念上需要进一步确立以外，在设计方法和表现手段等方面，也日益予以重视，设计者已开始认真的以科学的方法，分析和确定室内物理和心理环境的优劣。另外，在设计表现方面，计算机技术进行设计和绘图的广泛普及应用，可使我们在初始设计阶段中便能运用其所提供的三维视觉技术去探测第四维效果。例如美籍华裔著名建筑大师贝聿铭先生，早在20世纪80年代来中国讲学时所展示的华盛顿艺术馆东馆室内透视的比较方案，就是以电子计算机绘制的，这些精确绘制的非直角的形体和空间关系，极为细致真实地表达了室内空间的视觉形象，并把新技术产生的视觉美感展现在我们面前。

针对当代建筑和室内设计中的高科技和高情感问题，室内设计在采用物质技术手段的同时，当高度重视并运用现代美学原理，将科学性与艺术性、生理要求与心理要求、物质因素与精神因素进行综合而全面的考量，从而创造出具有表现力和感染力的室内空间和形象、以及具有视觉愉悦感和文化内涵的室内环境，使生活在当代社会高科技、高节奏中的人们，在心理上、精神上得到平衡和满足。

综上所述，处于多学科交叉、渗透、融合、发展中的当代室内设计，离不开美学理论的参与和指导。理论必须是明白清楚的，它是学术和应用的重要工具。没有理论的指导，室内设计便缺乏组织基础且是脆弱的。同时，人类社会的发展，不论是物质技术的，还是精神文化的，都具有历史的延续性，当代室内设计应因地制宜地有效借助美学理论的指导作用，并紧跟时代和尊重历史，从整体环境的角度出发，采取具有民族特点、地域风格、充分考虑文化的延续和发展的设计手法，创造符合功能需要、且具文化内涵意义与审美价值的当代室内设计文化。

参考文献

[1]王世仁，理性与浪漫的交织:中国建筑美学论文集，百花文艺出版社，2005

[2]候幼彬，中国建筑美学，黑龙江科学技术出版社，1997

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关键词：生态建筑，传统民居，可持续发展；表达

中图分类号：TU-023　文献标识码：A　文章编号：1008-0422(2007)05-0057-03

当前，生态建筑与建筑的可持续发展已经成为全球共同关注的焦点。在人与自然的关系危机越来越突出 的今天，对人工环境本质意义的理性探求就显得日益迫切――我们应该如何在原生环境中孕育人工环境，如何在 我国特定的自然、社会、经济环境下建设生态建筑。这些都成为了当代建筑师不可回避的话题。要解决这些问题，首先我们应该弄清生态建筑最基本的内涵，然后再寻求这种内涵乡土化、地域化的表达方式，从而创造出真正符合我国国情的生态建筑。

1 生态建筑概念的起源与定义

20世纪70年代初出现的能源危机之后，全球范围之内的保护生态环境、建设绿色家园的呼声日益高涨，人们开始对自然观和价值观进行深刻反思和变革，包括许多建筑师和规划师，探索在建筑设计中使建筑环境与自然环境进行有机结合，整体地思考建筑、生态、社会、环境等问题。上个世纪60年代，意大利建筑师保罗・索勒瑞(PaoIo SolerI)把生态学(Ecology)和建筑学(Archltecfure)合并成Arcology，提出了“生态建筑学”的概念；1969年美国景观建筑师麦克哈格(McHarg)的著作《计结合自然》(Deslgn with nature)的出版，标志着生态建筑学的正式诞生。

其实早在19世纪20年代，建筑理性主义思潮兴起时，建筑工作者就开始从科学的角度关注物理环境因素对建筑的影响，勒・柯布西耶曾强调“日光、空气和绿地”对现代城市的作用，以格罗皮乌斯为首的包豪斯学院对住宅的日照、层高、间距等都作了研究，建立了声、光、热物理环境等应用科学。

关于生态建筑，目前大家比较公认的定义是，根据当地的自然生态环境，运用生态学、建筑技术科学的基本原理，采用现代科学手段，合理地安排并组织建筑与其他领域相关因素的关系，使其与环境成为一个有机结合体。但是，这个定义并没有说明生态建筑最基本的内涵。

2　生态建筑的基本内涵

如果将生态建筑看作自然生态系统中一个开放的子系统，它参与整个生态系统的能量和物质交换，那么以这样一个整体生态观来看，生态建筑应当尽量少地消耗外界能量，同时减少耗能物质流向外界，以最低能耗维持这个子系统内部的能量流动。要做到这一点，生态建筑首先应当更加自觉地从自然中寻找能源。杨经文在生物气候学中指出在没有额外的主动机电设备条件下，整个被建造系统能以低能耗的方式运营。丹尼尔斯提出,少就意味着多，但并不是放弃对舒适性的要求，而是更多地通过高质量的建筑设计和建筑构造，降低设备的使用数量。另一方面，就要用较少的投入取得较大的成果，用较少的资源消耗来获得更大的使用价值，即高效益。因此，生态建筑真正的内涵在于自然和高效益。

自然意味着顺应自然，依靠自然，而不是一味改造自然，而高效益则包含节约原料、节约能源和资源再利用等方面。从广义的角度来讲，只要满足了这两点基本内涵的建筑就是生态建筑，而不在于其形式如何，技术多高。现代居住建筑一般均为砖混或钢筋混凝土结构，其舒适度需求越高则对设备的依赖程度越高，而且越来越依赖于能量和资源，但与气候、文化、地域特征等的相关性越来越小：而传统民居的建筑形态则是丰富多彩的，其舒适性的提高多依靠被动式措施，且对能源和资源的依赖较少，与气候、文化、地域特征的相关性较大，充分体现了生态建筑的内涵，同时也为其地域化，乡土化的表达提供了宝贵的经验。

3　中国多土建筑的生态现象

中国哲学思想中的生态观念“天人合一”思想是中国最优秀的传统哲学思想，《老子》“域中有四大，而人居其焉，人法地，地法天，天法道、道法自然”等思想都强调了人与社会、自然的和谐，儒家重人道，道家重天道，这种追求返朴归真，让生活同生命相和谐的方式、实质上反映了以生态为中心的世界观，“天人合一”既是一种宇宙，也是一种道德观。儒家的“天地与我并生、万物与我为一”，道家的“道法自然”思想，本质上应该看作一种古代生态观念的体现。

中国乡土建筑对生态设计理念的集中体现是“风水术”。探求“风水术”实质，不外是在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素，做出或优或劣的评价和选择，以及制定所需采取的相应的规划设计措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造适于长期居住的良好环境。一个居住地点形成发展及兴衰，是由地理、经济、政治、文化、历史等多种因素所影响、所决定的。中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的反映，与中国的道教、禅宗思想息息相关。

以乡土建筑的代表――传统民居为例，由于所处自然环境不同，为适应当地的地理环境和气候条件，各地的传统民居都有其显著的建筑特征。四川南部地处干热气候区，当地民居形成了外墙实多虚少，墙厚窗小的特点，建筑呈聚落高密度的整体布局，以形成外部空间大阴影，并创造了以水院、绿荫院为中心，以对空气进行加 湿降温和净化的布局方式。湖南南部地区，由于地理纬度低，太阳高度角大，因此防晒、遮阳、隔热等问题使天井成为了其特色。而滇西北地区海拔高、高日照、干旱的气候特征使遮阳成为民居设计考虑的重点，形成了主房入口前大檐廊的特征。用现代建筑物理环境技术的观点来审视，这是人们在掌握气候等自然条件特点的基础上，巧妙地运用了烟囱效应的原理，相变蒸发吸热原理、土壤蓄热原理、太阳能利用原理以及地表风向风速的随机分布原理等，通过建筑空闻与平面、院落及建筑体形的合理布局，室内外空气流畅的合理组织，不同空间温度场的合理分布来实现的物理环境。按照绿色建筑概念的内涵和外延，优秀的传统民居建筑在其产生和成长的年代可以称得上是“可持续性”建筑。

4　生态内涵的乡土化表达

乡土化的生态形式是一种典型的低技术形式，从一定程度上讲它比高技术形式更适应我国目前的经济发展水平。同时，从文化的角度讲，由于传统地域生态建筑实践与各区域环境特性密切相关，处于低技术水平的发展中国家可以从传统文化中寻找生态建筑的立足依据，这对民族的自尊和自身文化价值的保护无疑具有积极意义。在生态内涵的乡土化表达过程中，形式的转化，环境的融合，材料的应用等方面至关重要。

4．1　式的转化

乡土建筑的形成与发展是经过长期的历史沉淀而成的，其形式经过本地工匠的长期摸索，与当地的气候环境已经非常适应。因此，在现代生态建筑的营造中，对待前人留下的宝贵文化遗产，我们不能有轻慢之心，而应当虚心学习，总结出其中的理论原理，并将其应用到实践中。这样一来，不仅建筑能够在形式上适应当地气候，同时，也在形式上具有了地域文化的特征，体现了文化的传承性。印度建筑大师查尔斯-柯里亚著名的“管式住宅”，就是将印度传统民居中的“天井”原理用于剖面设计，既创造了小型化的阴影户外空间，又有效解决了室内空气流通的问题，并在形象上与传统建筑取得了良好的呼应。

4．2　环境的融合

乡土建筑合理地安排和组织建筑与其他领域相关因素之间的关系，与自然环境形成一个有机的整体，它既利用天然条件与人工手段制造良好的富有生机的环境，同时又控制和减少人类对于自然资源的掠夺性使用，力求实现向自然索取与回报之间的平衡，它寻求人、建筑、环境、自然之间的和谐统一。因此，将古代风水学中的理性部分应用于现代生态建筑的选址与布局，有着积极的意义。

4．3　材料的应用

吸收乡土建筑就地取材的优点，尽量运用采集便利的材料作为建筑和环境营造的原料和装饰元素，使设计能充分利用当地地理条件和气候因素完成建筑的实用功能，减少资源浪费，做到环保，节能，循环利用与可持续发展。

乡土建筑经多年积淀，业已形成了一套建筑手段与技术，这种手段与技术同材料及建筑环境的关系极为紧密，因此，应当积极继承，发扬光大。

5　结论

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关键词：幼儿；教育环境；能力

一、创设科学教育环境

1.创设科普教育环境

首先，幼儿园要为儿童创设科学的户外公共环境，这是儿童日常接触最为频繁的环境，是他们活动的重要场所，也是对儿童进行科学教育的重要平台。在户外公共环境创设中，要注重渗透不同层次的科学教育元素，以激起不同年龄段幼儿之间的交往合作，激起他们的探索欲望。例如，在走廊、楼梯等地方，幼儿园师幼亲自动手，利废利旧，共同设计、合作完成布置。在园内开辟科学活动体验场，定期为儿童定制一些科学实践活动，提高他们的手脑并用能力。

2.创设科学角落环境

班级是幼儿学习和生活的重要场所，其科学教育环境的创设对幼儿有很重要的熏陶作用。在进行科学教育环境创设时，应当充分利用活动室里的每一个角落。幼儿园教师应当指导幼儿或者是共同设计班级主题墙。教师要根据教学需要，在班级内创设具有班级特色的科学区角，丰富课堂教学活动，以小组活动形式，带动幼儿的探索积极性。同时，要注重加强班级与班级之间的交流与学习，实现资源共享。例如，教师可以收集一些废旧电池、放大镜等，组织幼儿开展小组实验，让他们探索生活中的奥秘。这样，不仅有助于活跃课堂氛围，还能提高幼儿手脑并用能力，提高他们的科学素养。

二、培养幼儿手脑并用能力

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【关键词】高中物理；人文教育；策略

1 物理教学人文内涵

物理教学人文内涵丰富博大、历史久远，其理论系统的清晰、严谨、良好对称，科学家学习知识、积极探索、执着进取的精神以及勇于突破创新的理念，物理科学的实践应用价值、服务效能，推进社会的进步呈现出的民主开放性，均显现出其人文内涵精髓。同时，物理学光微粒、波动理论的并存发展，均显现出物理科学的兼容并蓄以及多渠道发展特征。由此证明，物理科学研究内容的丰富性、范畴的广泛性、方式的实践性、实验的生动性、同数学学科、哲学思想的紧密联系性特征，令其基于独特方法促进人文社会的进步与拓展，并为自然科学的发展、工程技术的科学应用奠定了良好基础。物理学科的发展与构建为自然以及人文科学不断集成融合的实践阶段，令其在应用方式、科学思想层面体现出自然科学无法匹敌的人文优势，进一步映射出物理学科独具特色的人文教育引导能效。

2 高中物理教学应全面重视人文教育

2.1激励学生树立辩证唯物思想与爱国精神

高中学生正处于世界观、价值观、人生观逐步形成的时期，因此物理教学应激发自身人文内涵优势，注重人文教育，进而培养学生在认识了解物质核心规律的基础上，良好的改造以及发展自然。物理课程教学之中务必体现出辩证唯物思想。由内容层面来讲，其科学系统自身、各环节内在联系体现出辩证性。由研究方式审视，物理学由直接生动的物理实验、全面的分析探究获取数据，并利用思维加工探究物理规律，进一步应用实践作出合理检验，呈现出辩证维护思想认识论。探究物理科学发展史不难看出，哲学在其历史进程中发挥了核心效用价值。因此，实践教学中应持续的探究科学思想源头，明确其同哲学思考的内涵联系，进而令教学活动生动有趣，体现良好的启发性，培养学生形成创造意识、探究精神，积极勇敢的开拓进取，实现良好发展。应有效的参照物理学史对高中生开展爱国教育，介绍物理学家的奋斗史、爱国事迹，取得的科学成就，激发学生学习热情，提升其自豪感与爱国精神，进而坚定勇敢的实现科学发展。

2.2引导学生形成科学价值观

高中物理课程教学中，应激励学生形成科学价值观，树立严谨治学的态度、尊重物理学科的事实。教师应依据实验原理进行实验步骤的有效安排，并引导学生细致入微的研究实验结论。

科学技术就好像双刃剑，正确的应用可为人类社会造福，相反则会令社会动荡不安，人心惶惶。为此，高中物理教师只有基于人文内涵培养学生树立科学的价值观，方能令其利用学习的物理知识有效的解决矛盾问题，推进经济、社会的快速、健康、持续发展。

2.3创建高中物理人文教育环境，应用物理学史优质教学资源

高中物理教学为创建人文教育环境，应令学生科学应用价值化资源，树立认真求实的学习态度。体现科学与人文精神的教学环境，可由心理以及生理层面良好的影响学生，令其受到感染与熏陶，进而激发学生求知欲望，并积极学习物理知识。人文教育还应进行师生角色的科学定位，教师应对学生给予人文关怀，成为学生的良师益友，真诚的对待学生、诚信的帮助学生，肯定学生主体地位，令其做学习主人，进而提升自信心、自控力。课堂教学应民主、欢乐，令学生快乐轻松的听讲、实践，活跃学习思维。基于物理学史的宝贵财富，应科学开发应用该类教学资源，例如牛顿微粒说、麦克斯韦电磁波理论等，可令学生明确物理学科的重要性、开放性、持续发展完善特征，进而真正的热爱物理学习，提升科学学习态度以及人文精神。

2.4贴近实际，富于时代特色

高中人文物理教学应贴近实际，契合学生思维特点与认识特征，激发其积极探索学习热情。自然界包含较多的物理现象，例如雷声滚滚、彩虹现象等，日常生活之中同样遍布着物理知识的应用，例如游泳浮力、灯丝发光等。因此，高中物理教学应通过人文化引导，真正的将贴近生活的物理现象引入课堂教学进程中，贴近社会实际，开阔学生思维与视野。例如，神十发射、三峡项目、核电站工程等。应良好的选择社会热点问题，鼓励引导学生积极的分析研究，掌握物理学原理，夯实学习基础，提升综合学习技能。

不应单纯的令学生禁锢于知识城保内，应引入开放贴近生活的理念，开展人文教育，提升高中物理教学水平，令其获取良好的精神财富，实现全面发展。

3 结语

总之，为提升高中物理教学水平，优化教学效果，我们应基于高中物理教学人文内涵，科学开展人文教育，方能激发学生学习热情，令其积极主动的探究、科学的学习交流、不断探索，提升严谨治学、认真求实的态度，进而掌握丰富的物理学知识，提升实践技能，获取良好的发展与提升。

参考文献：

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关键词：大学精神；高校思想政治工作；校园文化建设

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）07-0088-03

在现代大学建设与发展过程中，大学精神的凝炼与传承逐渐成为一个重要的课题，通过高校有各自特点的大学精神的挖掘，及与大学精神相关的制度建设、校园文化建设、学术建设等方面的完善和发展，使高校内部更具凝聚力，对外能更好发挥社会思想、文化的领航作用。思想政治工作作为大学精神培育和传承的重要途径之一，以大学精神指导的高校思想政治工作将展现新的面貌。

一、大学精神的内涵

现代意义的大学自诞生以来，追求真理成为大学的基本任务。随着社会、科技、经济的发展，大学已从社会的边缘走进社会的中心，发展科学成为大学的重要职能，追求真理、发现真理、发展真理是大学的天职。大学精神也随着大学的发展提炼出来，追求真理即是其必有的内涵之一。对大学精神的探究与描述很多，对其内涵的表述也存在一些差异，但差异主要是因分析和研究的角度造成的。对大学精神共性的认识主要包括：批判精神、兼容并包精神、独立精神、自由精神、民主精神、创新精神、人文精神、科学精神。大学精神主要体现以下四个方面：①大学精神是大学理念的支柱，是一所大学办出特色、办出水平、办出活力的源泉和动因，是一所现代大学凝聚力、生产力、创造力和生命力的源泉和动因。②大学精神实质上是大学人的精神，是为社会发展、人的发展而追求真理、探求新知、勇于创新的精神。③大学精神是一所大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是学校师生需求、理想、信念、情操、行为、价值和道德水平高低的标志，是一所大学的支柱和灵魂，属于校园文化的范畴。④大学精神作为一种动力源泉是一种无形资产；大学校风、教风和领导作风均是大学精神的具体表现。相对恒定的对大学精神的表述是一所大学对自身历史、传统、科学文化成就的提炼，能持续激励一代代的师生为保持、实现本校大学精神的要义而努力。

二、大学精神与高校思想政治工作的关系

由大学精神的内涵与表现的表述，可以用大学精神是一所大学存在与发展的灵魂来说明其重要性。大学精神既是历史的精炼结果，也是高校始终奋斗的目标。高校思想政治工作也必然以大学精神的传承与发扬为使命，并以此为归宿。这是因为，追求真理是大学精神的本义和目标，真理本身必然要求思想自由、不受既有思维方式的束缚，并能兼容并包各家学说，取长补短以实现对真理认识的进步，同时这种自由不是一家之自由，不同思想均有自由发展的需求与权利，只有如此，创新才能真正实现，创新也才能真正繁荣。而支撑自由创新求是的，是人文思想，是哲学的指导，是科学的精神。所以追求真理过程中的独立、自由、创新、人文、科学等精神不是完全孤立存在的，而是互相支持的，譬如只有自由的思想而无科学精神支撑，创新只能是空谈。从上述内容可以看出，大学精神的实现过程中各要素作用的发挥与整合，是思想政治工作的重要内容，思想政治工作要在高校创造一种体现和实现大学精神的环境，并最终实现大学精神之追求真理、发现真理、发展真理的本旨。因此大学精神应是高校思想政治工作的基本动力和追求目标。

三、高校思想政治教育以传承大学精神为基点开创新的工作局面

大学的目的是培养真正富有创新精神的高级专门人才，实现高校培养人才、发展科学和服务社会三大职能，但需要用大学精神培养全面发展的人，才能真正实现以人为本。大学精神的培育和发扬需要以教授为代表的教师、以校长为代表的管理者和大学生共同努力造就，三个方面人员在造就有本校特点的大学精神的过程，即是高校思想政治工作营造培育环境、建设制度保证、提炼和保持大学精神的过程。在培育、提炼和传承大学精神的过程中，对以下几个方面问题应重点研究：

1.教师教学与学术研究过程的自由、民主、创新精神需要维护和激励。大学要确立学术大师的核心地位无疑是一个广被认可的观点。而大师的出现不是预设的模子套出来的，而是自由思想、民主精神、创新追求等人文、学术环境下经过数十年培育出来的，不是一蹴而就得来的。这样的环境不仅培育大师，更使教师群体思想更加开放和自由，在学术上能摆脱既有窠臼的束缚，创新的步伐会加速前进。同时，年青一代教师在学术上的进步既要老一辈教授、专家的提携，更需要他们的鼓励，在学术上的评价标准应更开放，避免某些所谓“学霸”对其他学者尤其年青学者的学术观点的打压。这种从精神上的解放和制度上的保障对大学里的教师是一种极其重要的支撑。作为高校的管理者，建立和维护这样的制度、营造和维护这样的环境是彰扬大学精神的基本责任。

2.大学人文课程需要拓展。人文精神是大学精神的内涵之一，是思想政治工作的重要阵地。人文精神不仅仅体现在人文课程的建设上，但在课程建设上人文精神的表达仍做得远远不够，尤其是在理工科院校或理工类专业。譬如理工类的专业课程，每门课所涉及的科技理论都有一个发展的历史，这个历史可能是顺利的，也可能是艰难的；理论的创始人和后继者在理论的创新上可能是顿悟，更多的是孜孜不倦求索的结果，其中都蕴含着大学精神所应有的内容，非常值得挖掘和向大学生传授。这些都应作为学科发展的历史向学生讲授。大学生不知道自己所在专业的学科发展历史，就不能理解科技发展所需的科学精神、奉献精神，就不能把握本专业当前发展的水平，也就谈不上理工教学过程中人文精神的表达。这是其一。其二，理工科院校或专业教育的人文类必修课程内容单调、数量有限，郭齐勇以为用经典为核心课程以实现文化传承，笔者深以为然，此诚宜成为大学精神新的内涵之一。其三，校史课程绝少，即使有也是昙花一现或难以为继，如武汉大学开设校史选修课，虽受学生欢迎，却因授课人是校行政人员而不给课时费，授课老师也从8人降为1人。校史是记载、表述、宣传一所大学的大学精神的基本载体，大学生从校史了解本校的历史、发展、特色及体现大学精髓的大学精神是最便捷最好的方式。但一般高校是通过校史报告、校史展等形式向学生讲解，但这种校史教育不是强制性的，仅是一种学生活动。对校史不了解，大学生难以培养强烈的爱校思想，即使是名校，它的学生引以自豪的多是因学校的地位赋予自己的出身。而学习校史最好的方式就是课程学习，能够系统、全面、深入地向学生介绍学校历史上的方方面面。所以，要以大学精神为核心开展高校思想政治工作，必须大力提高校史课程的地位，使学生知史爱校，承担起传承与发展本校大学精神的责任。

3.大学校园文化需要繁荣。大学校园文化有着广泛的内涵，自由精神、人文精神、校风学风、校园的各种流行等都可以归在校园文化里，大学精神也通过校园文化的各种表现形式得以体现。大学生获得大学精神的传承更多的是从大学里的文化环境里感受和内化而来，大学校园文化就是要创造和培养这样的环境，使崇尚科学、学术气氛浓郁、思想活跃、富于激情、团结奉献等等通过各种课堂教学、学术报告、科研活动、观点辩论、文体活动、社会实践等不同形式得以宣传，学生通过参与各类活动深化对大学精神的思想认识和提高个人综合能力。高校思想政治工作者尤其是学生思想政治工作者要在创造和培养这样的环境上下工夫。高校思想政治工作队伍应以本校大学精神为指导，研究校园文化演变规律，创造和维系校园文化建设的大环境；研究当前社会文化的影响和校园文化需求，发挥高校各类人员在大学精神建设方面应尽的责任，繁荣大学校园文化，使大学精神能够真正深入师生心中，最终实现建设和谐大学目标。

参考文献：

[1]袁祖望.论大学精神[J].暨南学报(哲学社会科学版)，2006，（5）：7-9.

[2]李志仁.大学精神与和谐校园建设[J].当代教育论坛，2006，（9）：8-11.

[3]卢勃.论大学精神的承传与表达[J].高教论坛，2006，（3）：39-41.

[4]王飞，程斌.大学精神文化浅论[J].当代教育论坛，2006，（11）：30-31.

[5]周瑞法.大学精神：高校思想政治工作的不易旨归[J].黑龙江高教研究，1999，（2）：18-21.

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关键词:经济发展;经济增长;转变经济发展方式;转变经济增长方式;辨析

中图分类号:F120文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)06-0011-02

一、引言

“转变经济发展方式”最早是由总书记2007年6月25日在中央党校的讲话中提出的,但研究者们对转变经济发展方式问题的研究是在十七大报告之后才正式开始。因此,专门研究转变经济发展方式的成果还很少见。如:曾培炎在《促进国民经济又好又快发展》文中系统全面地对转变经济发展方式的有关问题进行了论述,并特别指出:转变经济发展方式是实现国民经济又好又快发展的根本途径;加快转变经济发展方式,必须实现 “三个转变”[1]。周叔莲在《深刻领会和把握“转变经济发展方式”》文中对什么是经济增长方式和经济发展方式给出了定义及其理解。这些研究成果对转变经济发展方式意义、定义以及与转变经济增长方式的关系作了阐述,但对转变经济发展方式的内涵以及与转变经济发展方式相关范畴的辩证关系未作具体论述[2]。本文拟从经济学、发展经济学、统计学、国民经济核算学的角度对发展、经济发展、经济发展方式与转变经济发展方式等内涵进行论述,并与增长、经济增长、经济增长方式、转变经济增长方式等对应范畴进行全方位的辨析。

二、发展的内涵及其与增长关系的辨析

发展本是一个历史的范畴,是一个永无止境的过程(由简单到复杂,由低级到高级,由落后到先进)。包含了丰富的内涵,有生产力的发展、经济社会的发展、人的发展等,最终体现在人的发展。但对发展内涵的表述并不统一,有代表性的表述,如著名发展经济学家托达罗(Todaro,M.P)认为,“发展既是一种物质现实,又是一种精神状态:通过社会的、经济的和制度过程的某些综合,社会取得了美好生活的手段。”[3]1994年联合国教科文组织在提交社会发展世界高峰会议的文件中则指出:“发展是一个综合过程,目前这已被国际社会承认。经济增长是一种动力,但其本身并不是目的,因此除经济增长之外,发展首先是社会性的。发展还与和平、人权、民主管理、环境以及左后但并非最不重要的文化和人们生活方式有着密切联系。”[3]可见,发展比增长的内涵更为广泛和丰富。因此,要正确认识发展的内涵,必须正确区分“发展”与“增长”的关系。

从统计学角度观察的“发展”与“增长”,即仅仅从二者的数量计算关系上来测定“发展”与“增长”。有以绝对量表示的“发展水平”与“增长量”,“发展水平”是计算“增长量”基础性指标;还有以相对量表示的“发展速度”与“增长速度”。

从经济学角度观察的“发展”与“增长”,不是简单的观察二者的数量关系,即不是把“发展”与“增长”简单地用数量计算关系来表达。即“增长”主要是指GDP的提高,是以产出量的增加作为衡量尺度的;“发展”则不仅包括物质财富的增加,还包括在经济增长的同时实现劳动就业充分、社会保障完善、卫生发达、教育普及、科技发展、文化繁荣、秩序井然等方面。可见,增长强调的是物质生产方面的问题,而发展则从更大的视野更大的范围研究人类经济、社会、环境的变迁和进化。因此,增长不是发展的全部内涵,增长只是发展的一个必要前提,增长只需回答“涨多少”,而发展既要回答“涨多少”,还要回答“涨得有多好”,这正是我们十七大指出的“经济又快又好发展”的具体体现。

从发展经济学角度观察的“发展”与“增长”则认为,“发展”与“增长”是两个紧密相连的概念,在有的场合还可以互相替换,但它们的含义又是有区别的。并认为发展是以增长为核心的经济、社会和政治结构的转换和全面进步,包括投入结构、产出结构、产业比重、分配状况、消费模式、社会福利、文教卫生、群众参与以至文化结构的变化[3] 。

我们从现代意义上出发,结合十七大报告精神,将发展的内涵表述为:是改变传统的发展观(主要是以眼前GDP增长论英雄),树立科学的发展观(持续、稳定、健康的“可持续发展”),实现全面、协调、可持续的发展。这种科学发展观指导下的发展,其发展目标应由单一目标转化为多层次发展目标,增长只是一个重要的目标,结构目标、资源环境发展目标、社会生活目标等;发展政策调整为重视速度、规模、数量转变为强调效益、结构、质量;发展模式需培育新经济发展模式和循环经济发展模式。

三、经济发展的内涵及其与经济增长关系的辨析

对经济发展的内涵可以从三个层面来观察,即从经济运行过程来看,经济发展是经济运行四个环节(生产、分配、交换、消费)的有效健康运转,只强调某一个环节的发展都会是跛脚的发展、不协调的发展。过去我们一味地强调生产的发展,过分追求GDP的快速增长。从经济、社会与环境的关系来看,经济发展应该是在追求GDP增长的同时,社会和谐、环境友好的社会安定局面。从科学发展观来看,经济发展是在科学发展观指导下的全面、协调、可持续的发展。

经济增长是指一个经济中国民生产总值和人均收入的持续增加过程[4]。早期发展经济学是把经济发展等同于经济增长的,后来,发展经济学接受了英国经济学家克拉克(Colin C. Clark)的观点,认为经济发展过程中最重要的内容是结构转变、工业化和城市化。因此,经济增长与经济发展实际上并不是一个相同的概念,二者是既有区别又有联系的两个概念。经济增长主要反映经济活动的数量关系的变化,是一个偏重数量的概念,对增长的速度与数量有明确的要求。而经济发展主要反映经济活动质量关系的变化,是一个既包含数量又包含质量的概念。对增长的速度与数量仍有明确的要求,但更注重增长的质量与效益。故我们认为,经济增长与经济发展是一对矛盾的统一体。经济增长是经济发展的基础和前提,而经济发展是经济增长的结果并反过来促进经济增长。这两者之间一般来说不应当相互矛盾。但在现实中也还存在着另一种情况:一个社会可以有经济增长,但却不一定有发展或者发展起来十分缓慢。俄罗斯便是如此。俄一直没有正确处理好经济增长与经济发展的关系。

四、经济发展方式的内涵及其与经济增长方式关系的辨析

经济发展方式是一个国家或地区一定时期内实现经济发展的方法、手段和模式,既是包括生产、分配、交换和消费等环节的一个大系统的共同协调发展,也是包括经济、政治、文化、社会、生态环境“五位一体”的全面协调可持续发展。按经济发展方式实现发展的程度不同,将经济发展方式分为传统经济发展方式(以粗放型经济增长方式实现的发展,是跛脚的发展状态)和现代经济发展方式(以集约型经济增长方式实现的发展,是全面、协调、可持续的发展)。传统经济发展方式是在传统发展观(主要是以眼前GDP增长论英雄)的指导下,只注重生产环节创造的物质成果,以粗放型经济增长方式实现的发展,是跛脚的发展状态。其主要特征有:发展的观念陈旧;发展目标单一;发展模式陈旧――农业经济发展、二元经济发展模式;发展不平衡(结构、区域、城乡);发展的不协调(经济与社会、经济与环境);发展质量不高等。现代经济发展方式是在科学发展观(持续、稳定、健康的“可持续发展”)的指导下,既注重生产环节创造的物质成果,又考虑分配、交换、消费等环节共同协调发展创造的各类成果,主要以集约型经济增长方式实现的全面、协调、可持续发展。其主要特征有:发展的观念更新;发展目标多层次(经济增长只是一个重要的目标,结构目标、资源环境发展目标、社会生活目标等);发展模式创新――新经济发展模式、循环经济发展模式;平衡、协调高质量的发展等。可见,经济增长方式只是经济发展方式的主要内容之一,是经济发展方式大系统中的一个主要分支。

五、转变经济发展方式的内涵及其与转变经济增长方式关系的辨析

转变经济发展方式是指通过转变传统发展观为科学发展观,改变过去粗放型增长方式带来的跛脚的发展(即 “经济发展一条腿长,社会发展另一条腿短”)――不全面、不协调、不可持续的发展为集约型增长方式实现全面、协调、可持续的发展。因此,转变经济发展方式的主要内容除了包括十七大报告指出的实现“三个转变”外(即促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变;促进经济增长由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变;促进经济增长由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变),还应包括五大转变:发展观念的转变――传统发展观向科学发展观转变;发展目标的转变――单一目标向多目标转变;发展环境的转变――资源耗费、环境污染向资源节约型、社会和谐、环境友好型社会转变;发展政策的转变――从重视速度、规模、数量转变为强调效益、结构、质量;发展模式的转变――农业经济发展、二元经济发展模式向新经济发展模式、循环经济发展模式转变。

参考文献:

[1]曾培炎.促进国民经济又好又快发展[J].改革CHINA REFORM,2007,(2).

[2]周叔莲.深刻领会和把握“转变经济发展方式[J].中国社会科学院学报,2007,(12).