城市景观设计报告范文

导语：如何才能写好一篇城市景观设计报告，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：绿化水体；城市景观；应用

我国快速城市化是发展的必然趋势，经过多年在物质财富方面的追求，人们发现以牺牲环境为代价的掠夺式物质开发与生态环境的失衡、气候环境的恶化、城市景观多样性的丧失以及城市生物物种及数量的匮乏等一系列问题相伴而生，且有愈演愈烈的趋势。因此，本课题组站在将绿化水体应用于城市景观设计的角度，来探讨解决城市资源、环境和发展问题，重建城市景观，改善城市景观生态，使城市景观符合生态、和谐与发展的意义。

1 绿地水体在城市景观中的作用

绿化水体孕育了城市和城市文化，城市也多都伴随着绿化水体而兴衰变化。因此，绿化水体就成为城市景观设计的重要因素，更是体现城市风貌的重要载体。（1）审美作用。绿化水体是城市景观的自然延伸，其审美效用是城市化进程中社会效益的一个重要体现。马斯洛说：“不仅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而且人必须至少和自然有最低限度的同型性（和自然相似）才能在自然中生长……在人和超越他的实在之间并没有绝对的裂缝”[1]。绿化水体更是城市景观设计对人工建筑融合于自然做出的贡献，其可通过色彩、造型、风格体现、功能体现等方面来展现审美效果，既对城市中生活的人群身心健康有益，也对城市环境、城市风格、建筑功能产生审美影响。（2）生态作用。首先，现代城市景观大多是人为设计建造而成的，绿化水体是体现城市景观设计中连接度最强的要素。它包括绿化水体斑块大小、形状、同类绿化水体斑块之间的距离、不同类型绿化水体之间的交互频率和有绿化水体组成的网络单元的大小等，反应了城市景观的生态连续程度。其次，绿化水体在城市景观设计中的不均匀分布构成了城市景观异质性，由于城市景观异质性的存在，促进了城市景观格局在绿化水体要素的多样性。而城市景观绿化水体的多样性是绿化水体在结构和功能上的多样性，包括绿化水体斑块的多样性、类型多样性和格局多样性，反映了城市景观的生态复杂程度。再次，每个绿化水体斑块或单元都因设计师的理念，而具有与其他绿化水体斑块或单元不同的个性特征，即不同的绿化水体斑块都具有不同的结构与功能。城市景观正是通过不同个性化的绿地水体斑块或单元实现指人与城市环境、生物与城市环境、生物与生物、社会经济发展与资源环境、城市景观利用的人与自然及生态与生态间的协调性。这反应了城市景观设计中绿化水体的个性与生态协调程度。（3）旅游游憩作用。伴随科技进步，极大促进了社会生产力的发展和生产效率的提高，给城市中生活的人群带来更多可自由支配的时间。但因为绿地水体的匮乏，导致自由时间没有空间支持，表现为人与室外空间供给之间的矛盾问题。绿地水体承载着人群主要的室外活动，并常常具备旅游与游憩的双重要求。因此，旅游和游憩理论在城市景观设计中，通过绿化水体要素得以实现具有举足轻重的地位。

2 绿地水体在城市景观设计中的主要问题

绿地水体与城市景观设计在城市化进程中变得错综复杂。因此，在城市化的过程中，城市景观中的绿地水体遭到不同程度破坏，主要体现在以下几个方面：（1）由于城市规模的不断扩大，使那些邻近城市的原生态绿地水体逐渐被城市包围，与之俱来的是城市绿地水体的过度开发与利用，继而导致城市滨绿地水体斑块或单元的逐渐断裂、衰落甚至消失，成为城市发展的阻碍区和盲区。（2）城市化进程中，侵占绿地或填埋水体以换取更多可供城市化使用的建设用地，就成为大多数城市要面对的问题。城市蓝线与其他城市用地控制线组织混乱，城区绿地、水体面积急剧减少。（3）绿地水体是城市景观设计中典型生命活跃带，有着陆域生态系统、水域生态系统以及水陆之间的生态系统，具有高度生态景观复杂性和敏感性，城市化进程的建设活动易导致绿地水体污染、生态失衡，城市景观生态危机日益严重。（4）人类与生俱来的亲水性和亲绿色性，使城市景观中得绿地水体成为最有吸引力的公共开放空间，城市景观绿地水体斑块或单元具有活动性，但却缺乏活力和吸引力。（5）绿地水体是最早出现人类活动的载体，伴随着城市的历史、文化，是城市独特人文景观的展示空间，但由于城市化进程中，绿地水体这种在城市景观中的重要文化、生态载体，就会出现或被遗弃、或被破坏、或被国度开发等种种问题，国内外专家学者都进行了大量的理论研究与实践探索。

3 绿地水体在城市景观设计中的实践探索

3.1 绿地要素应用与实践

根据建设部2002年6月3日建标[2002]135号文批准颁布《城市绿地分类标准》（CJJ/T 852002），其中，大类主要包括公园绿地、生产绿地、防护绿地、附属绿地及其他绿地5种，种类13种，小类11种。在城市景观设计中，除了注重对以上共计29种绿地应用的实践外，主要探讨现阶段提出的两个设计主题：第一，立体绿化在城市景观设计中的实践应用。立体绿化是指除平面绿化以外的所有绿化，都称为立体绿化。其中，具有代表性的几种绿化形式为：垂直绿化、屋顶绿化、树围绿化、护坡绿化、高架绿化等。立体绿化相比于普通的地面绿化，具有非常显著效益显著的优势，主要体现在绿化系数大、绿化速度快、生态效益显著等方面[2]，而且所用植物往往易于繁殖，养护管理简单，是非常典型的低成本、易养护型园林植物，这在积极倡导低碳园林、低碳城市景观的当今社会尤其显得可贵和重要。第二，城市森林在城市景观设计中的实践应用。“城市森林”（urban forest）这个名词第一次出现在1962年美国肯尼迪政府户外娱乐资源调查报告中。“城市森林”可以直接吸收城市中释放的碳，同时，城市森林通过减缓热岛效应，调节城市气候，仿佛人们就生活在“天然氧吧”里的“森林城市”中，其最终目让人们生活在一个可持续生存和发展的生活空间。中国由《城市绿化条例》、《国家生态园林城市标准》、到《国家森林城市评价指标》的制定，各方面对森林、生态平衡是城市可持续发展的根本达成共识。城市森林理应成为展示城市景观独特文化内涵，也就是说，繁茂葱郁的林木间，吸引游人的不应仅仅是大量的负氧离子，大片的生命之色以及休闲感觉，使城市森林充满动感、在现代景观设计中被“活化”，让游人的城市森林体验更富意趣。

3.2 水体要素应用与实践

水体在城市景观设计中常表现为以下四种形式：静水、流水、落水和喷水[3]。但现阶段，水资源紧缺问题都已渐渐威胁到人们的正常生活，如何保护和充分利用水，成为现代景观设计中一个很严峻的问题。首先，各种节水技术在水体要素设计中的应用，已经成为必然之选；其次，在尊重审美的前提下，以现代数字技术为支撑，探索互动式水体要素设计，提升城市景观的人文关怀。

参考文献：

[1] 马斯洛.存在心理学探索[M].李文，译.昆明：云南人民出版社，1987.

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关键词：生态城市 规划设计 要素分析

中图分类号：TU98 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）04（a）-0211-02

伴随着城市的发展，一些危害城市发展、人类健康的问题逐渐出现，并且变得日益尖锐。如环境污染严重、人口增长过快、交通堵塞、噪音污染、资源滥用等，这些在城市规划发展中对人们的生产生活和可持续发展造成很大的危害，并且危害人们的健康和生命安全。现在人们越来越认识到问题的严重性，并且希望尽快解决此类问题，于是生态城市的概念便应运而生。党的十也指出要把生态文明建设提升到“五位一体”的战略高度，由此可看出国家对生态文明的认可。生态城市注重的是人与自然的和谐发展，在发展经济的同时不忘对环境的关怀，既重视提高经济也注重保护环境节约资源，因此把生态城市理念纳入城市规划中是时代的必然选择。但是由于现代生态城市的规划设计还不成熟，很多地方盲目进行生态城市规划设计，不仅没有结合当地实际，而且还违背了生态城市的宗旨。青海省具有丰富的自然资源、显要的生态地位、独特的民族文化区域，因此完全具有建设生态城市的优势。

1 生态城市规划设计的基本内涵

1.1 生态城市的基本概念

“生态城市（eco-city）”的概念是在20世纪70年代联合国教科文组织发起的“人与生物圈（MAB）计划”研究过程中提出的。该计划提出，要开展城市生态系统研究，内容涉及城市人类活动与城市气候、生物、代谢、迁移、空间、污染等[1]。生态城市是一个综合性的整体，经济、社会、自然环境和基础设施是生态城市的组成部分。生态城市规划应用生态学原理和科学的规划方法，目的在于达到社会发展、生态保护和经济增长三者的协调发展。

1.2 生态城市的特点

1.2.1 高效益、低损耗。

生态城市倡导低消耗低排放高产出，在城市运行中能够实现高效益的经济增长。在实际表现中即第三产业最大，其次是第二产业，最后是第三产业。生态城市使人类、物质和资源等快速流转起来，而且这些方面联系紧密、相互协调，从而降低了能源的消耗，减少了污染的排放，使资源利用效益最高。

1.2.2 高协调

生态城市要求注重人类、自然、社会这三方面的协调发展，不能只着眼于为人们营造良好的生活环境，还要使自然环境、人类生活、社会发展和谐共处，使资源的到可持续利用，才能进一步造福子孙后代。因此，在进行生态城市规划设计时，要使各方面的资源得到合理的开发利用，使各方面要素协调有序，才能达到国家要求的标准。

1.3 青海省进行生态城市规划设计的优势

青海省自然资源丰富、生态地位显要而且具有独特的民族文化，因此在建设生态城市方面具有很大的优势。首先，青海省地域广阔，具有十分丰富的自然资源，并且还有多种居全国前列的矿产资源。水能资源分布也相当广泛，是我国水能资源的主要分布区域，加上丰富的风能、太阳能和地热能，因此这里植被茂盛，可以喂养大量的动物资源。以上这些资源对于进行循环经济、生产清洁能源、建设生态城市具有十分重要的作用。其次，青海省海拔高、环境脆弱是中华民族乃至全球环境的敏感和驱动区，加强对这一区域的关注和呵护，促进本地区的资源节约、环境保护和生态恢复，建设生态城市，不仅可以保护中华民族赖以生存的生态环境，而且可以促进本地区经济的可持续发展。再次，青海省的文化氛围非常浓厚，如草原文化、农耕文化和现代商业文化等。这里的人热爱自然、热爱牛羊、热爱生活，因此具有深厚的生态文化观念。因此在这里建设生态城市符合人们的生态文化要求，符合人们的需要。

1.4 生态城市规划设计的原则

生态要素原则。首先，建立生态城市必须尊重自然、符合自然，考虑环境的承载力，进行节能、再生、可持续的生产活动，联系实际，设计出符合当地实况的规划方案。其次，建设生态城市必须以物质发展为立足点，以造福于社会、促进社会发展、提高人民生活质量为重点，注重对人价值的人文关怀，注重文化的传承。

复合生态原则。规划设计中把社会、经济和自然三者之间各方面的关系协调一致，促进相互之间的高速流转，这是规划设计中的重点和难点，做好了这几个方面的工作，生态城市的规划设计工作就能得到很好的实施。

联系实际原则。在生态城市的规划设计中，只有将生态城市的设计理念与本地区的实际情况相结合，才能真正取得想要达到的成效。在规划设计中，不能盲目照搬别人的设计成果，要针对本地区的实际地理、人文情况设计出符合本地区的规划方案。

2 生态城市规划设计的要素分析

2.1 城市景观设计

城市景观设计包括人文景观和自然生态景观，而人文景观由建筑景观和园林景观构成。青海省是一个多民族的省区，拥有独特的历史文化和民族风情，因此在进行城市景观设计时需要考虑青海省的人文景观特色，把他们的人文景观通过建筑表现出来。在打造城市景观设计的同时更加需要突出其高原特色，通过宣传和培养等把他们的民族风情、民族文化充分体现出来，形成他们独有的特色。具体来讲，建筑景观设计既要进行照顾高层超高层景观设计也要进行底层景观设计。在进行高层超高层景观设计时，要做好空间天际轮廓线的规划设计，而且街道建筑景观要作为重点进行设计。园林景观设计要使生态环境、历史文化和现代城市理念融为一体，并且要以城市公园、广场、江、河、湖、溪作为重点，融入其中，进行设计。只有这样的设计才能使生态效益、景观效应得到提高。

2.2 城市产业设计

生态城市规划设计要充分考虑保护和节约资源，对不可再生的资源进行强化保护，限制使用，对可再生资源要节约使用。促进生产活动的各个环节科学合理，加速自然、社会和人三环节的流转，使资源的循环利用，降低能量的消耗和减少污染的排放，重点发展循环经济。另外，城市产业设计要注重产业和生态的结合，以高科技的产业结合循环经济的形式，满足市场化、生态化和现代化的要求，结合城市自身的产业现状，设计出高科技、高起点的标准化生态城市产业，使城市旅游、教育、医疗、文化的得到较好的发展。还要对现有产业进行调整和改造，进行产业的生态转型，提高其GDP的比重。在对生态城市设计完成后，要以ISO14000环境质量体系认证、清洁生产审核和环境标志产品认证为评价标准，对环境和企业进行各方面评价，针对其评价实况进行干预，以使城市环境和企业得到科学发展。

2.3 城市住区设计

城市住区设计与城市居民生活紧密相关，体现城市居民生活的幸福指数，因此城市住区设计是生态城市设计的基础。做好城市住区设计首先要保证城市基础设施状况，城市基础设施包括交通、通讯、能源、供水、供电以及信息网络和环境保护等。基础设施规划好了，人们的生活水平才有了基本保证。城市住区设计要以生态学原理为基础，把生态建筑与城市基础设施建设结合起来，既能满足城市居民的基本需要，还能促进生态系统的良性发展。在进行城市住区设计时，要以城市实际地理特征、生态环境为立足点，进行符合当地区域特色的住区设计。加强居住区绿化，在居住区设置集中绿地，提高居民住区的绿化覆盖率。对于青海省来说，要在加强一些经济发展好的城市经济的基础上，带动其他城市、城镇的工业化和信息化。另外还要重视生态保障设施的建设和改善，节能减排，加强排污处理，修复重要生态区域生态环境，使周边山岭、河流和湖泊的生态功能得以保障。

2.4 生态环境设计

生态环境是居民赖以生存的必然条件，也是生态城市规划设计的必要组成部分。进行生态城市设计要充分利用自然生态基础，既能保护环境又可以节约资源减少不必要的浪费。在利用自然资源的时候首先要保护自然资源，保护城市原生态的自然环境，进行符合当地环境的规划设计，采取必要措施最大限度的保护原生态环境。其次，要在保护的基础上进行合理的管理和改善，利用生态学原理和设计原理对原始生态环境进行科学合理改造，使其在保持和提升生态价值的基础上，更好的为城市设计所利用，是自然资源的价值得到更高的发挥，提高生态效益和共享性。青海省因其水资源丰富，所以植被茂盛，牧草众多。因此要充分利用这一点，在生态环境设计的时候充分利用牧草进行绿化，提高居住区的绿化率，改善居民的居住环境，提高生态环境的利用率。

3 结语

生态城市规划设计是时展的必然选择，生态城市是以生态学原理为基础，运用科学的规划设计手段，以现念为依托进行规划设计的。生态城市规划设计的特点为高效益、低损耗、高协调、评价指标规范。生态城市规划设计主要遵循生态要素原则、符合生态原则和联系实际原则。进行生态城市规划设计主要从城市景观设计、城市产业设计、城市住区设计和生态环境设计几方面入手。

参考文献

[1] 黄肇义，杨东援.国内外生态城市理论研究综[J].城市规划，2001，25（1）：59-66.

[2] 任磊.浅谈生态城市规划设计构想[J].内蒙古科技与经济，2012（8）：25-30.

[3] 马玉英.生态文明视闻下青海生态城市建设研究[J].青海民族研究，2013（3）：42-45.

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关键词：城市；景观；规划设计

在居住环境日益受到重视的今天，环境景观的规划设计也越受重视，其设计原理、原则、手法等都是值得我们去认真学习研究的。要充分研究当地的自然情况和人文历史，设计过程中更加注重人性化，人与设计互动，充分体现以人为本的宗旨，将人们的生活和工作与环境紧密融合于园林设计中，建设出舒适优美，又具有特色的现代生态园林。

1 城市景观的组成要素

1.1 地面铺装

在做地面铺装设计的时候，需要考虑以下几因素：首先应当遵循整体统一的原则。无论是铺装材料的选择，还是铺装图案的设计，都应与其他景观要素同时考虑，以便确保铺装地面无论从视觉上还是功能上都有被统一在整体之中。随意变化铺装材料和图案，只会增加空间的零乱感，所以在没有特殊目的的情况下，不能任意变换相邻近的铺装材料及形式颜色。第二是安全性。应当保证铺装功能所必需的强度要求，做到铺面无论在干燥或潮湿的条件下都同样防滑，避免行人发生危险。第三是外观，包括色彩、尺度和质感。色彩要做到既不黯淡也不令人烦闷，又不鲜明到俗不可耐。色彩或质感的变化，只要在反映功能的区别时在可使用。尺度的考虑会影响色彩和质感的选择以及拼缝的设计。路面砌块的大小、色彩和质感等，都应与场地的尺度有正确的关系，这点相当重要。地面铺装材料很多，主要有沥青、混凝土、花砖、天然石、卵石等，可根据不同的要求做出选择。沥青地面成本低，施工简单，常用于车道、人行道、停车场的路面铺装。彩色的沥青路面的使用，还可以改变景观的单调性。混凝土路面因造价低，适用性强而被广泛使用。现浇混凝土铺地要注意伸缩缝的设置，而混凝土砌块铺装则更加灵活。花砖路面 的色彩丰富，式样与造型的自由度大，容易营造出欢快、华丽的气氛。常用于公共设施入口、广场、人行道、大型购物中心等场所的路面铺装。天然料石，特别是花岗岩铺地，往往可以营造出一种庄严、沉稳的气氛，大多用于城市中的重要地段。为了避免大面积硬质铺装带来的环境问题，在可能的条件下，还可以结合绿化，形成嵌草铺装。

1.2 台阶、坡道和路缘石

在城市空间环境中，由于各种自然原因或功能需要，常常要改变地坪高度的变化，而地坪高度的变化也往往产生出丰富而美丽的城市景观。其中改变地坪高度的景观设计有台阶、坡道和地缘石。

台阶和坡道的主要功能是使行人从一个地坪高度转移到另一地坪高度，但同时也具有突出该场地环境特征的巨大潜力。当台阶设计成狭窄而有亲切感，宽阔时而有雄伟的感觉，可以封闭而神秘，也可以开敞而连绵。他们将是逐渐引人入胜，以戏剧性的手法诱使行人到达观感的极好手段。地缘石是一种确保行人安全，进行交通引导，保持水土，保护栽植，以及区分路面铺装而设置在车行道与人行道分界处、路面与绿地分界处，不同的铺装路面的分界处等位置的构筑物。路缘石的种类很多，有预制混凝土、砖、天然石材等，造型也很丰富。

1.3 雕塑小品

雕塑是构成城市景观的重要元素，它能以其丰富的造型语言，向人们传达着特有的思想感情。雕塑与城市环境的地理景观、园林景观和建筑景观相互渗透，往往就构成了城市或社区的特征标志。城市雕塑类型很多，其中一类属于小品式雕塑，其题材大多以人们的生活方式和动、植物为主，注重反映民俗风情和场所特征。雕塑为了求得与环境相协调，应在规划、构思、制作等方面认真考虑。第一就是布局：雕塑所处位置与周围建筑及自然环境是否相协调，在景观构图中所在的地位，雕塑所在位置与道路交通的关系等。第二是造型：雕塑造型如何占有适宜的空间，并以什么造型"语言"吸引过往行人的视觉并影响他们的观赏心理。第三是体量尺度：特别小品类雕塑，应同观赏者保持亲切的关系。

2 城市各类中心的景观设计

2.1 城市中心的景观设计

城市中心是城市的主要行政管理、商业、文化和娱乐中心的区域，是表现城市有价值特性最有利位置，在这里，人们对这个城市个性的认识得到强化。城市中心的功能是根据城市规划决定的，因为中心规划是城市规划的一部分。

城市中心的景观能否产生良好的视觉印象，应从以下几个方面去考虑：从市中心有什么远景可以眺望？怎样使人去观看重要的建筑物？这些建筑物与重要的特征的地点之间有什么视觉联系？哪些建筑物在城市景观中应有重要作用？能赋予统一性和多样性的因素是什么？对这样一些问题在城市中心景观设计中，都应作出回答。

2.2 市民广场的景观设计

市民广场具有多样性，它是指由各种用途的道路、停车场、沿街建筑的前沿地带。由建筑组成的空间形式有三种：（1）市民集合的主要广场，它一般与市政厅或其他市民建筑相结合；（2）娱乐建筑的空间，如影剧院、宾馆前面的供人流集散的广场；（3）购物的空间，如商业街、商业区和市场以及办公建筑所围成的空间。

市民广场上的公共建筑物对广场景观起着决定性作用。作为街景的公共建筑其立面处理的重点，应放在完整的街道立面上，而不要强调个别建筑物的立面；作为纪念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上应是一个视线焦点，是可以被人们欣赏的主要景观。

使用轴线可以使多个空间相互发生关系，是景观设计的一般方法，如北京天安门广场的中轴线。当一个建筑物与另一个建筑物有一定距离，同时是行道树形成狭长景观以强调一个理想的视点，于是建筑物变成了一个有镜框的焦点。在一个对景上集中的街道愈多，获得的狭长景观也就愈多。

市民广场应有一定的比例和尺度，当广场的地面过大，使建筑物看去象是站在空间的边缘，墙和地面分离开来，使空间的封闭感消失，广场的景观也随着发生质的变化。

3 园林景观规划设计

3.1 园林设计要“看见未来”设计着眼未来，留出一定比例的预留用地。园林设计中的超前意识就是设计师用符号在媒介上把计划表示出来，它跨越时空，在未来一定的时间内不会被淘汰。在具体的设计活动中，设计的超前意识穷质上是超过当前意识的运转活动，它从人类对物质世界的一般反映上升为理念转化为实在物质，又回归渗透到园林建设中。因为它是一个持续发展和变化动态的过程，在研究市场的时候，放眼产品今后的增值。做到这个住宅小区今天是一流的，明天甚至多少年后，也是不落后的，或者说，随着历史的积淀，能够更显现出其不凡的价值。特别是拿到优越的地块上作设计，就要有这样的志向和信心。

3.2 植物造景时，可利用植物林缘线、林冠线的起伏变化等手法，把平行的直线融入曲线，使其产生变化。比如，利用花灌木的矮小、枝密、叶茂的特点密栽，使之形成曲折变化的曲线；在绿地边缘挑出数枝孤植球，增加林缘线曲折变化；利用尖塔形植物，如云杉、桧柏、蜀桧等构成的林冠线起伏变化较强烈，节奏感较强；利用地形变化，使高低参差不齐的植物也有相应的林冠线起伏，这种变化较柔和，节奏感缓慢；利用不同角度，植物不同树冠构成的林冠线起伏变化。在植物造景上，还应注意提高绿化覆盖率，如广场、停车场用植草砖、花架、用藤蔓植物覆盖，多种大型落叶乔木等方法，做到“黄土不露天”，提高单位面积的绿化率。

3.3 在植物的配置上因遵循自然规律，一方面乔、灌、草合理组合，常绿、落叶的比例搭配适当，确保三季有花，四季有绿；另一方面又要结合小气候，多选用观花、观叶、香味植物等，选用一些具有防尘、杀菌、减噪等功能的树种，为人们创造一个空气指数较高的小区环境。在草种的选择上，也要结合小区的功能，选择耐践踏、易管理的草种，最终使绿地敞开怀抱或达到轮流开放，居住者得以亲近自然。

参考文献：

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景观设计一词近年来大为流行，似乎已成为城市规划建设上档次上水平的一个重要标签。景观设计大到城市的总体形象设计，具体到城市节点如城市广场、城市公园、滨河亲水空间、街区景观、街头绿地、居住区环境设计等等；小到雕塑小品、种植配置、水池花池、铺地栏杆、桌凳垃圾箱，几乎涵盖室外造型艺术的一切。景观设计越来越受到欢迎和重视，是社会经济发展的必然结果，是人们日益重视环境品质的直接体现。第20届世界建筑师大会上，吴良镛教授在《世纪之交展望建筑学未来》的主题报告中认为：广义的建筑应走向建筑、地景、城市规划的融合。著名建筑评论家、美国哥伦比亚大学弗兰普顿(KenenthFrampton)教授在另一场主题报告《千年七题：一个不适时的宣言》中也认为：总体应用地景策略，能够有效地改善整个城市化地区的社会的文化及生态特征。上述两个报告提到的地景，笔者认为即景观设计。可以看出，在未来城市建设中应用景观设计的手段来改善城市的文化及生态环境将是必然的趋势。

纵观现阶段的景观设计，感觉设计市场相当混乱，大有鱼目混珠之作。同时，社会对该行业的认识心态不一，开发商更多地从商业炒作出发而缺少一定的眼光，而管理部门的行政干预往往使优秀的作品习惯性流产；景观设计师普遍具有的浮躁心理也使得精品难觅。上述种种现状让笔者深感景观设计正走人误区。

2、景观设计的误区

误区一行业缺乏规范

行业的不规范集中反映在名称、教育及市场管理方面。

(1)名称

在这个领域，以前惯称“园林”或“风景园林”，以后引入美国的称法叫“景观建筑”(LandscapeArchitecture)，后来又时髦叫“环境景观设计”，也有人叫“环境设计”或“景观设计”……最近按吴良镛教授的提法又叫“地景”，究竟哪种称法更确切更合理，使之既要符合国情又要与国际接轨并便于职业称呼，恐怕建设部的有关部门得来管管此事。笔者倾向于“景观设计”的称法，那么职称便可定为“景观设计师”或简称“景观师”。名称的统一非常重要，名正而言顺，可以说是行业规范的前提。这样在未来的城市建设中，景观设计师将以独立而重要的角色与建筑师、城市规划师密切合作，真正实现吴良镛教授“三位一体”的构想。

(2)教育

景观设计专业教育如同上述混乱名称一样混乱不堪。目前从事这一职业的大多毕业于林业院校的园林系(偏重绿化)、城建院校的风景园林专业(偏重建筑、规划)、艺术院校的环境艺术专业(偏重小品、造型)等(目前城建和理工院校已不设风景园林专业，此专业仍存在于林业院校——编者)，从目前景观设计涉及的范围来看，应该是上述三种专业的综合甚至有更高的要求。景观设计专业应该有明确完善的教学大纲，尽可能与国际接轨，并制定一系列的从业规范，最终实行与建筑、城市规划一样的执业注册制度，彻底实现行业的规范化管理。

(3)市场管理

景观产品具有其特殊性，与建筑相比，少了很多安全(如消防等)方面的要求，并有较大的可改造性，不良后果的责任也较小，这些特点导致了各方面的干预增多。同时，建设主管部门对景观设计和施工的资质管理把关不严(如无图签、未盖章的图纸可用于施工)。个体施工队伍常常以免费设计以及灵活的经营方式占有市场，特别是中小型项目。而大中型项目的方案招投标也多不规范，评委的专业素养令人怀疑。在这种较为混乱的市场形势下，景观作品的质量又何以保证?

误区二设计盲目追求“档次”

“档次”原本是景观设计师应追求的设计理念。问题出在对“档次”的理解上，“档次”往往被理解为宏大的气派或用材的豪华考究，它意味着大量财力的投入。决策者往往在项目的开始便定了高调，而不管该场所在整个城市环境系统中的位置。这里面有两个问题：一是如此巨大的财力投入能否产生相应的社会效益?二是该场所是否真正具备“档次”的环境条件?记得几年前一个内河两侧绿地的规划会议上，某领导指示要建成“法国的塞纳河”，两侧平均不到lOm宽的绿带以及积污严重的河道，如何体现塞纳河风光?我国是发展中国家，国情决定我们要让有限的资金发挥最大的效益。需要上档次和创作精品的景观毕竟不多，更多的景观要我们用平常的心态去对待。

误区三景观设计对人的需要及对人性的关注不够

在这一点上景观设计师本人要负很大的责任。一个设计任务下来，我们往往花很大的精力去研究风格、手法、形式等问题，往往把建成后的形象当作设计追求的最大目标。一个建筑作品我们强调它的功能很多人都可以理解，而对景观设计人们都常常忽略它的功能却乐道于它形式上的美，甚至把功能等同于诸如休息桌椅、集散场地和活动广场这类最基本的需求。这种“温饱型”的功能对长期以来生活在恶劣环境下的广大市民来说当然是相当满足了，于是赞美之词不绝于耳，决策者、建设者和设计者，不用说，在这种氛围中都深深地陶醉了。这个美丽的误区具有相当的隐蔽性和自欺性。

在这里，笔者要提醒大家：

(1)设计之前，我们应考虑一下自己对未来的景观将给人们提供一种什么样的需要--包括生理和心理上的，有多深的了解?

(2)在同量的资金投入下，我们完全有可能变“温饱型”的功能为“小康型”甚至“富裕型”，而并不以牺牲景观美为代价。

(3)说到这个误区，我想起某市的某段分车带上看到的铁丝网景观，这类军事上的构筑手法被沿用到现代城市景观来，深深刺痛了广大市民的心。笔者很理解管理部门的良苦用心，屡禁不止地践踏草地，迫使他们出此下策。但我反对这类做法，被践踏的草地只能在分车带上留下一道道泥痕，而铁丝网无疑在众多民众的心里留下痛楚的记忆。至此，城市景观对人性的关怀可以说被剥夺殆尽。

目前，大多数居住区环境设计简直无视人的需求，开发商是“罪魁祸首”，景观设计师成了“帮凶”。为了满足30％的绿地率要求，道路、停车场的用地被压到最低的指标，抠出来的用地扩充为绿地，要么用来满足绿地率的指标，要么被开发商作为“高绿地率”来炫耀自己的实力以期达到其商业目的。而所谓的绿地往往被理解为苗圃而简单地插上树，周边再用高绿篱围一围进而达到防护的目的，至于下一步的养管那更不知道是谁的事情了。档次高一点的小区，看起来绿地是大了，植物配置和环境设计好像是有模有样了，但试问：到哪里去找一块儿童嬉戏玩耍的场地?老年人被迫与一对情侣坐在一排，是退缩回到笼子似的家中还是硬着头皮当一回“灯泡”的角色?

误区四模仿之风盛行

我们中的不少人重“榜样”不重创新。创新常常被当作异类加以排斥。从幼儿园到大学，我们习惯被当作容器拼命地接受知识的灌输，看似满腹经纶却毫无创意。景观设计虽是一门高度综合性的专业，但它最终将以空间景观的视觉形式展现给人们，是人可以享受其中的艺术产品。同所有门类的艺术一样，创新是其生命力的源泉，模仿抄袭必将导致生命之水枯竭。

创新不应简单地理解为“与众不同的形式”。每一个景观都具有其不同的场所特征。场所的环境特性、功能要求、资金投入量以及景观设计师本人的创造力等等因素决定了该景观与众不同的个性。对于景观设计师来说，设计之前深刻地理解场所精神并综合协调各种因素进行创作，这就是创新。这种创新体现在它的形式上，或具震憾力或富趣味性、或肃穆或活泼、或浪漫或休闲、或激动人心或平淡无奇，却不雷同。

眼下的行情大不一样，景观设计越来越趋于雷同。模仿之风盛行不衰，成功的创新之作一旦问世，便被毫无节制地复制、翻版。面对这种现象，有必要冷静地探讨现象背后的原因。

(1)整个社会的创新意识薄弱决策人或业主往往把某地自认为好的作品作为范本，不以模仿为耻，宁愿相信现成的也不愿接受新的方案构想。在他们看来，蓝图上的线条是虚无缥缈的，而曾经见过的景观却是真真切切的。业主的顽固已至如此，景观设计师唯有充当描图员，花尽量少的时间以取得效益。

反过来，设计单位为了追求方案通过率，千方百计地了解业主的意图，迎合他们先入为主的思路，以求得方案一次通过。设计单位也没有鼓励创新的奖赏机制，而只把奖金留给方案中标者，后者的做法本无可厚非，但对长远的创作不利。

模仿之风所以畅行，更重要的是整个社会的创新意识薄弱。面对比比皆是的雷同的景观作品，大众的反应是如此的麻木。我们的舆论只关心建设前后的效果对比，而对真正成功的作品缺乏评判能力。

(2)怕失败的心理新的尝试也可能是不成功的，但我们没有必要因为个别或少数的案例而失去信心进而退缩。完美主义者往往害怕失败而踌躇不前，不敢创新，最终沦为模仿能手。实际上，即便是大师也难免有失败的地方，莱特的古根海姆博物馆在室内空间功能上的设计并不成功，但这并不妨碍它作为莱特的代表作之一，而且在建筑史上占一席之地。

(3)建设用时的限制大型的景观工程通常是政府的行为，如城市广场、综合性公园、滨河绿带等，是属于美化市容、获取民心的工程，关系到最高决策者的政绩。这些工程往往从方案提交到工程实施都被限制在极短时间内完成，其结果必然导致设计上敷衍了事，实施中粗制滥造。还有一种奇怪的规律常常是这样：先紧后松再紧，一开始大造舆论，风云突来，等方案出来了却不管不问一拖再拖，突然间又风云重来，最后是草草收兵。这样的例子屡见不鲜，残酷打击了景观设计师的创作积极性。

(4)高付出低报酬景观设计是一种高尚而又卑微的职业，说它高尚是因为它是公益的，是为大众服务的事业；说卑微，是指它的低收人。目前收费标准是按工程造价的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般项目的景观工程只是作为建筑的配套工程，造价都被控制在较低水准。工程往往需要土建、绿化、水电等多种专业的配合，大家的收入低得可怜可想而知了，如果把工程做得认真细致，景观设计师的劳动付出却是巨大的，小体量的景观建筑、别具一格的小品设计、精心的绿化配置以及场地装饰的方方面面，其工作量实在不比大型建筑少。在这种处境下，景观设计师模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足为奇了。

(5)信息时代带来设计趋同的必然信息时代极大地开阔了我们的视野，各类景观设计精品选接踵出版，景观设计师不出家门即可获取国内外相关信息和发展动态。对成功作品的学习以及对新材料新技术的应用，难免使各地的景观趋于雷同，产生“特色危机”，这同时也是建筑界所面临的问题。

要避免“特色危机”，景观设计师必须保持清醒的意识，对所处的环境和地方文化要有深刻独到的理解并融入设计。简言之，设计要有自己的思想，才有灵魂，才具备个性。

误区五效果图是迷魂汤,是“医治”拙劣设计的“灵丹妙药”

时下有个怪现象，方案汇报时，尤其是面对有拍板权的决策人土，墙上挂的全是立体效果图，再加上电脑投影屏幕上一幅幅精美的画面，一帧帧优美的电脑动画配上美妙的轻音乐，难怪我们的领导(或业主)被深深地打动了。可怜那些拿不出漂亮效果图的同行，对着“天书”般的平面图大谈他的精妙构想，听得尊贵的领导(或业主)直打呵欠。可当人们苦苦期待着图面上梦幻般的效果能在现实中实现，猛然发现现场上已是另一般景象，失望和受骗之感才油然而生。靠违反常规的设计程序赢得设计任务后，优秀的效果图师傅们便手足无措了，效果图上夸张了的美丽根本就无法植根于现实的土地，慌乱之中只好靠现场的调整和突来的灵感来实现公众的理想--整套拙劣的设计总算是暴露无遗了。

这种惨痛的教训似乎并没有让我们决策人清醒。效果图仿佛是迷魂汤，让英明人士甘心上当，看来，在一段时期内，上述这类“悲剧”还将继续上演。

误区六设计与施工脱节

一个优秀的景观作品必然是设计与施工密切配合的结果。就拿树种的配置来讲，要达到理想的效果，从选苗到现场施工，设计师均须亲临指导。至于自然山水园的放样、施工，没有景观设计师的现场把关，更是难以达到预期效果。对于复杂地形的施工，现场出现问题的情况更是时有发生。置身于现场，景观设计师更容易把握与周围环境的关系，可以说，擅于处理现场是一个优秀景观设计师的基本素质之一。

可是，不少景观设计师并不乐于下工地，至少是缺乏主动性，而越是施工水平差的队伍越少与设计人员沟通，最终的结果往往留下诸多遗憾。

结束语

篇5

关键词：现状；问题；趋势；建议；

中图分类号：TU98 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-04-00250-01

一、新农村村庄景观设计现状及存在问题

随着改革开放以来，农民的生活水平和思想觉悟的不断提高，一个“规划科学、而已中合理、设施配套、功能齐全、环境优美、整洁美化”的新村庄成为了广大农村群众的切实愿望。为此宝鸡市委、市政府就百姓所想、群众所需，于从村庄规划着手，改善新农村村庄面貌。通过对一些建设中和建设完工的农村进行了的调研，发现目前农村建设在景观方面还存在着一些问题：

（一）村庄规划背离实际

自2009年起我县分批次对100个行政村启动村庄规划编制工作。一些农村虽然编制了体规划，但许多项目并没有景观设计师的参与其中的，而是由其规划师和建筑师独立完成的，造成景观建设的不完善性和被动性，甚至具有应付之意，造成很多村庄景观仍处于无序状态。

（二）新村建设背弃固有特色

农村住宅作为一个地方的景观主体，代表了一个地区的历史与文化物质，是这个地区景观特色集中表现。近年来，随着农村地区生活水平的不断提高，广大农村地区新建住宅起来越多，然而除了一些新建的集中点外，多数建筑是由农民自建完成，建筑风格五花八门，缺少整体性，与周围自然景观更是格格不入。

（三）景观建设存在生搬硬套现象

在目前的新农村村庄建设中，村庄与周围自然环境总是被生生剥离出来，而导致村庄景观表现得如此突兀。造成这种现象的原因是我们设计者忽略了新农村 这个特殊的定位，一味的将重点放在了“新”字上，急于求成，机械仿效，生搬硬套城市绿化的模式，意图将村庄置换成城市，完全违背了新建设的本意。其配音是“统筹城乡发展和以工促农、以城带乡，缩小城乡差距、扩大农村市场需求，全面建设小康社会，而并非规划设计上的农村城市化。（十八届三中会政府报告中提出今后的城镇化建设，要避免千城一面，我们引申到新农村村庄景观设计中，也应当避免万村一象。）

设计理念的错误带的是的是规划变成“鬼话”，方案留于“图册”。一些按规划建设成的景观，所往往因为城市的资金和养护技术保障，从而最后“花园”变为“百草园”。

二、现代村庄景观设计趋势

20世纪英国著名城市学家、风景规划与设计师埃比尼泽霍华德，在他的《明天的城市》一书，正式提出“田园城市”，该理论对日后的城市规划具有重大的影响霍华德在田园城市理论中指出田园城市是由城市与乡村是两个部分组成的，并且 是以城市为中心，四周由农业用地包围，建设目标：使每户居民 能够极为方便的亲近自然空间。由此可见乡村建设在整个规划体系中的重要地位，同时景观应当具有其有别与城市景观的景观特质。

随着我国近年来一项项政策的落实，一批批全新农村的建设成，村庄景观规划设计方向的确定已迫在眉睫。这时北京大学景观设计研究院院长、土人景观设计院首席设计师――俞孔坚教授，在他的《沈阳建筑大学稻田校园》中用水稻、作物和当地的野草为主要构成要素，用最经济的途径，用农业生产营造出一幅匠心独特景观画面。此案例在中国的新景观设计中产生了巨大的影响。这貌似与我们所讨论的新农村村庄景观规划设计的问题相距甚远，但他的作品意在给我们传达这样的一个理念：用常人眼中平常的景观素材来打造不寻常景观。即“在自然真实的环境中，实现真实的居住，从而让居土地建立真实的联系，在居住中回真实的自我。这样，人们的居住才能在真实的基础上有意义”。

俞孔坚解释说“背离真实的居住，我认为它的成因，有主观和客观上两方面因素：主观上，中国教育体系中对审美的缺失，使得人们不清楚怎样才是美的，适宜居住；客观上，在利润的驱动下，地产从业者，包括媒体，在将贵族化的阶级思想等同于居住的合理判断，诱导消费者在人居上的价值观，同样西洋化的小别墅，我们的居住，名贵的园林花卉也难以体现新农村 的建设特色。然而“一片林荫，一条河流、一块绿地无不蕴含着无穷的诗意，让人有获得身心的再生之感”。

三、新农村村庄景观设计工作经验与建议

当前政府提倡勤俭的风尚，而经济型景观规划设计也是结合我国勤俭传统的实践应用。一个优秀的景观作品不仅仅在于独特的创意，而重点在于它是否适应这块土地，能否亲近这块土地。

一个村庄景观首先应当在规划初期确定其景观主题，坚持以功能性为主，景观性并重的原则。功能性的要求是其根本性需要，是维系其生命力的根源，景观性是其外在表现。当这两点都被满足时，才能被广大农村百姓所接受。其次，设计阶段应当充分考虑各种相关因素，主要因素包括：建设成本、管护成本、植物配置与近远期景观效果等。这些主要因素都可以通过对园林植物的选择进行合理控制，如坚持适地适树的原则；通过选择一些经济型果树，兼一村一品、春花秋实与管护转移的方式降低成本；建设时期选择小规格苗木，进行合理密植，后期再进行间苗的方法。

四、结束语：

上述观点或许琐碎的、不成熟的，有些带有一些片面性，但这些都是我们作为设计者、建设者与广大生活在新农村中的农民朋友的共同心声。希望同行们在今后的工作同立足于新农村村庄建设的本质需要，集思广益，以自然之法，行生态之效，成事人之果。

篇6

关键字：IFLA主旨报告；景观设计学；生存艺术；当代景观设计学；景观设计理论

编者按：2006年10月6-9日，全球6000多名景观设计师齐聚美国明尼阿波利斯，由美国景观设计师协会（ASLA）和国际景观设计师联盟（IFLA）共同举办了2006全美景观设计师年会及第43届国际景观设计师世界大会。大会的主题为“蓝色星球的绿色解决方案”。本期刊登俞孔坚的主旨报告（节选），报告原题目：生存的艺术——重新认识景观设计学。

前言

中国正处于重构乡村和城市景观的重要历史时期。城市化、全球化以及唯物质主义向未来几十年的景观设计学提出了三个大挑战：能源、资源与环境危机带来的可持续挑战，关于中华民族文化身份问题的挑战，重建精神信仰的挑战。景观设计学在解决这三项世界性难题中的优势和重要意义表现在它所研究和工作的对象是一个可操作的界面，即景观。在景观界面上，各种自然和生物过程、历史和文化过程、以及社会和精神过程发生并相互作用，而景观设计本质上就是协调这些过程的科学和艺术。

国际景观设计师联盟主席马莎？法加多（MarthaFajardo）说的好：“景观设计师是未来的职业”。[1]未来的光明前景在于景观设计学作为对景观这一媒介的设计和调控的特殊地位，而光明的前景只属于有准备的人们。

为了使景观设计学有能力迎接这些挑战，本报告着重回答了景观设计学所面临的挑战和机遇，当代景观设计学的使命和目标以及景观设计学科和专业发展的对策等问题。

一、桃花源，告诉你景观设计学作为一门“生存的艺术”的起源

“桃花源”是中国的一个古老典故，诗人陶渊明（公元365-427）描述了一位渔夫沿溪行舟，两岸桃花落英缤纷，不知路之远近，水尽而山出，穿过一个小山洞，眼前豁然开朗，这便是藏于山后的“桃花源”：群山环绕，屋舍俨然，有良田美池，农耕景观与自然和谐交映；其中的人们像家人一样和谐相处，老者健康怡然，幼童欢快活泼；纯朴善良的人们用美酒佳肴热情款待这位不速之客，就像对待自己的兄弟一样。当渔夫离开此地后，想再次重返时，桃花源却再也不觅其踪了。

我们曾经体验过、而且在当今的中国仍然存在很多可以被称为“桃花源”的乡村。它们是数千年农业文明的产物，是农耕先辈们与各种自然灾害，经过无数的适应、尝试、失败和胜利的经验产物。应对诸如洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然灾害，以及在择居、造田、耕作、灌溉、栽植等方面的经验，都教导了我们祖先如何构建并维持“桃花源”。正是这门“生存的艺术”，使得我们的景观不仅安全、丰产而且美丽。

约4000多年前，在中国的黄河岸边，一起包括山洪在内的大规模群发性灾害事件，掩埋了整个村落，留下了一堆堆尸骨。[2]在惨烈的那一刻，一个妇女怀中抱着幼子，双膝跪地，仰天呼号，祈求神的降临。这位被期盼的神灵正是大禹，他“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。”他懂得如何与洪水为友，如何为人民选择安全的居所，在合适的地方造田开垦，正因为如此，他堪称规划华夏大地之大神。也有因治一方之水土有功而被奉为地方之神者，如修都江堰的李冰父子。他们懂得与神为约，深掏滩，浅作堰，以玉人为度，引岷江之水；更有遍布大小村镇的地理术士们，仰观天象，附察地形，为茫茫众生卜居辩穴，附之山川林木以玄武、朱雀、青龙、白虎及牛鬼蛇神。也正因为如此，遍中国大地，无处不为神灵所居，也无处不充满人与自然力相适应与相和谐的灵光。直到近代，凡亲历过中国广大城镇乡村景观的西方传教士和旅行者，无不以“诗情画意”来描述和赞美[3、4].这就是景观设计学的起源，即“生存的艺术”，一种土地设计与监护，并与治国家之道相结合的艺术。

遗憾的是，我们的上层文化并没有珍惜这种源于生存艺术的、充满诗情的、真实的桃花源，因为那是一种与苦难、劳动和生存相联系的下层文化，是与下等人和平民相联系的文化。两千多年来，帝王们早已不再像“三过家门而不入”的大禹那样关怀土地和人民，真实的“桃花源”所带来的丰厚的剩余价值，使帝王和士大夫们收尽天下之奇花异石、竭尽小桥流水之能事，扭曲了真实“桃花源’中的稻田和果园等与生存相关的良田美池，大造虚假、空洞的桃花源，并美其名曰：造园艺术。呜呼，在各国书店里有多少关于中国园林艺术的图书塞满了关于中国文化的书架，却很难找到一本关于中国真实的桃花源的书籍。长期以来，东西方学者们有意无意地向世人提供了一幅幅假像，使人们误认为中国造园艺术——这一虚假的”桃花源“艺术就是中国景观设计的国粹，继而成为中国文化的代表之一。然而，正是这种”国粹“埋葬了曾经辉煌的封建帝国，我宁愿将它和具有同样悠久历史的裹脚艺术”相媲美。

也正是这种虚假的园林艺术，于同样腐朽的、来自古罗马废墟的城市艺术相杂交，充塞、装点着当代中国的城市，成为中国“城市化妆运动”、“园林城市运动”的化妆品。而与此同时，我们挖掉了农家祖坟上的最后一棵风水树，搬进城市广场；截流了流向千年古村落的最后一股清泉，用于灌溉城市大街上花草，在营造一个当代虚假桃花源的同时，却糟蹋了中国大地上真实的桃花源。

二、消失的桃花源：景观设计学面临的挑战和机遇

在中国城市经济快速发展的背景下，农业迅速退出社会经济的主导地位；同样，农耕技术及农耕文明中孕育的关于生存和土地监护的、日常的、乡土的景观艺术也随之衰落。20世纪90年代早期开始，中国兴起了一场“城市化妆运动”，随后一场席卷全国的新农村建设运动也如火如荼地开展起来。这些都使中国的大地景观面临严峻的危机边缘：生态完整性的破坏，文化归属感的丧失，历史遗产的消失。农业时代的桃花源将不可避免地走向衰败。

从历史角度来讲，这种衰败的进程始于2000多年前的园林艺术。曾经是生存艺术的土地设计和景观艺术，堕落成了帝王们和失意士大夫的园冶消遣之术，无异于斗蛐蛐和陶醉于“三寸金莲”。这种造园艺术在当今的延续和泛滥、或者说“发扬光大”的结果，最终表现为：当成千上万的造园师们忙碌于城中小绿地和万紫千红的广场花坛时，我们的母亲河却正在遭受着干旱和污染的侵害；地下水仍然每天被大量地抽取用于伺候娇艳的鲜花，而任由沙尘暴不断侵蚀着良田美池和城市。

随着旧时代“桃花源”的消失，巨大的机遇也将降临，即如何在当代重建新的人地关系的和谐。在这个以全球化、城市化和物质主义为特征的时代中，当代景观设计学，也是世界景观设计学主要面临以下三个方面的挑战和机遇：

1.挑战之一：我们能够做到可持续发展吗？

未来20年内，中国13亿人口中的65%都将居住于城市（目前居住于城市的人口比率约41%）。在中国660多个城市中，有三分之二的城市缺水，在我们的城市和乡村流淌的河流几乎没有一条未被污染；在中国境内的大多数河流上建筑15米以上高度的大坝25，800座，占世界总坝数一半以上；与以往相比，当代中国有更多的人口处于各种自然灾害的威胁下；荒漠化比以往任何时候都严重，每年都有3436平方公里的土地在变成沙漠，目前，荒漠化总面积占整个国土面积的20%，且每年都在不断上升；每年都有近50亿吨的土壤被侵蚀[5-7].中国在过去的50年中，有50%的湿地消失；地下水水位每天都在下降。以北京为例，其地下水超采量是110%，地下水位每年以1米的速度下降。[8]连续几年，中国每年消耗的钢材是世界总消耗量的50%以上，水泥30%以上，但它们都被用到哪里了呢？它们被用来建设大型的纪念性广场和建筑、被用来给自然的河道衬底，用来拦河筑坝。经济高速发展的代价是环境的破坏。过去的20年中，中国大多数城市的GDP增长幅度都十分惊人，而与此同时每年因为环境和生态的破坏造成的损失已经占到了GDP总量的7%—20%，这相当于每年GDP的增长量，甚至更高。[6]

人们不得不问：我们能够在日益恶化的环境和生态中幸免于难吗？

必须认识到，上述这些生态与环境的破坏并不是不可避免的。缺乏明智的规划和决策，特别是以土地综合设计为核心的景观设计学科的缺席，是一个重要的原因。在迎接这些空前的挑战时，景观设计学应该扮演什么样的角色？这些大背景促使我们重新回到景观设计作为“生存的艺术”的含义。

2.挑战之二：我们是谁？当今中国人的文化身份问题

20世纪80年代开始，中国进入快速的社会转型中，中华民族面临着文化身份缺失的危机。从传统上讲，中国的文化身份是建立在封建王朝的经济、社会和政治秩序之上的。事实上，当我们看看被列为国家遗产和世界遗产的大部分项目时，可以发现：被认为代表中国文化的遗产，其实大多是皇权和士大夫上层文化的产物。我并不否定它们的成就，只是我们的确需要问问自己：这种曾经的封建上层文化景观是否还能够代表我们民族当今的文化身份？

在城市设计中这种文化身份丧失的危机表现尤其明显。众多国外设计师在中国土地上大肆“试验”、“创作”的时候，我们必须扪心自问：我们试图呈现给世界的究竟是什么？在中国过往封建帝王的华丽与现代西方的纷繁之间，我们不知所措，中华民族的文化身份是什么？这是当代中国、也是世界景观设计师应该思考的重要问题。

3.挑战之三：“上帝死了”，我们的生活还有意义么？

祖母曾经告诉我：当一棵树长大变老之后，会变成神，有精灵栖居；当一块石头陪伴我们的家园，日久也变为神，有精灵栖居，我们的山、水和土地本身又何尝不是？祖辈们修建庙宇神龛用以供奉这些自然和先贤的神灵，它们保佑后代的幸福安康。我们曾相信是这些精神庇佑着我们的现世生活，还相信我们未来的生活需要这些精神的指引。正因为这些信仰和精神的存在，我们的生活才充满了意义。

过去几年，中国有近4000万农民失去土地和土地上的一切，包括精神的载体，这个数字还以每年200万的速度增长，他们的归属将在哪里？下岗的职工们，对于这些“以厂为家”的人们来说，他们的精神家园又在哪里？

像世界其它地方一样，物质主义迅速地覆盖着中国的每一寸土地、甚至于土地中的每一个元素，包括我们的祖坟。我不能理解为什么不能在城市发展过程中保留这些过往灵魂的栖息地和当代人的精神家园。美国的第一个公园是墓地，而且至今仍然是最吸引人的休憩地；而在我们的土地上，以往村落前神圣而意味深长的溪流和池塘不是被填平了，就是以控制洪水的名义被水泥渠化了；寄托祖先信仰的风水树被剃光了枝丫，成为城市景观大道上“断臂维纳斯”。土地和景观元素正在日益地商品化，渐渐地，我们失去了与土地的精神联系。

当然，我们必须清醒，不能一任怀旧而陶醉于农耕时代的田园牧歌之中。对应于一个高度工业化、现代化、全球化的社会，我们应该创建新的、与现代社会相适应的桃花源。景观设计学则是实现这个“新桃源”的最合适的专业，而此时的中国，正是世界景观设计学发展的最合适的时间、最合适的地方。西方人说：“这是上帝的旨意”，老子说：“天将降大任于斯人”矣！

那么景观设计学应怎样通过物质空间的规划设计，保护和重建物质和精神的“桃花源”呢？

三、重归“桃花源：”当代景观设计学的使命与战略

面对生态环境的日益恶化、文化身份的丧失以及人与土地精神联系的断裂，当代景观设计学必须担负起重建“天地—人—神”和谐的使命，在这个城市化、全球化、工业化的时代里设计新的“桃花源”。

1.为什么“斯人”乃景观设计学？

为什么景观设计学能够在重建“桃花源”的使命中扮演主要角色？因为景观是一个天、地、人、神相互作用的界面，在这一界面上，各种自然和生物的、历史和文化的、社会和精神的过程发生并相互作用着。卓越的博物学者、生物学家爱德华？威尔森曾经说过：在生物保护中，“景观设计将会扮演关键的角色。即使在高度人工化的环境里，通过树林、绿带、流域以及人工湖泊等的合理布置，仍然能够很好地保护生物多样性。明智的景观规划设计不但能实现经济效益和美观，同时能很好地保护生物和自然。”[9]而景观不仅仅事关环境和生态，还关系到整个国家对于自己文化身份的认同和归属问题。[10]景观是家园的基础，也是归属感的基础。[11]在处理环境问题、重拾文化身份以及重建人地的精神联系方面，景观设计学也许是最应该发挥其能力的学科。景观设计学的这种地位来自其固有的、与自然系统的联系，来自于其与本地环境相适应的农耕传统根基，来自上千年来形成的、与多样化自然环境相适应的“天地—人神”关系的纽带。

要实现世界的可持续发展，我们遵循“放眼于全球，从本地做起”的箴言，而景观正是“从本地做起”的最可操作的界面。

2.我们该做些什么？战略和方法

景观设计学要怎样应对这些挑战？作为重建和谐人地关系、主导学科的景观设计学应该遵循什么样的原则？

我强调三个原则：设计尊重自然，使人在谋求自我利益的同时，保护自然过程和格局的完整性；设计尊重人，包括作为一个生物人的需要；设计关怀人类的精神需求，关怀个人、家庭和社会群体与土地的精神联系和寄托。这三个关于土地、人、精神的原则，要求当代景观设计学必须调整自身的定位和价值观。

我们是谁，我们从何而来，决定着我们的未来；我们的价值观，我们珍视什么又将决定了我们应该在什么地方、保护和创建什么样的景观。针对这些问题，我有三个观点：

（1）回归景观设计学作为“生存的艺术”的本原国际景观设计学，尤其是中国的景观设计学，要想成为保障人类健康安全、重建和谐的“天地-人-神”关系的主导学科，就必须重新审视自己的起源问题。我们必须重归“生存的艺术”和监护土地的艺术，而非一门消遣、娱乐的造园术。麦克哈格说的好：“不要和我们谈论你家的花园。不要向我们咨询如何拯救你那株快要死掉的鬼树。这些皮毛小事无需向我们求教，我们要告诉你的是事关生存的问题。”[12]（MillerandPardal，1992）

在半个世纪以前，已故杰出景观设计学教育家佐佐木告诫我们：“当前，景观设计学正站在紧要的十字路口，一条路通向致力于改善人类生存环境的重要领域，而另一条路则通向肤浅装饰的雕虫小计”[13]（Sasaki，1950）。不幸的是，除了少数的例子外，过去十几年中，世界范围内的景观设计学都朝着后者的方向发展了。我们应该在一些更为紧迫的环境问题上扮演更为重要的角色，这些紧迫的环境问题包括洪水控制和水资源管理、生物多样性保护、文化遗产保护、以及土地保护和管理等。

我们已经和正在失去景观设计作为生存的艺术。

过去，景观设计学在定位上存在着致命的弱点，其中一个最重要原因就在于它仍然把自己当作古老园林艺术的延续，这是大错特错的。丰富的园林遗产和众多园林艺术的理论著作不但没能帮助景观设计学成为一个现代学科，反而扭曲或掩盖了景观设计学科的真正内涵。现在到了声明景观设计学不是园林艺术的延续和产物的时候了。景观设计学是我们的祖先在谋生过程中积累下来的种种生存的艺术的结晶，这些艺术来自于对于各种环境的适应，来自于寻找远离洪水和敌人侵扰的过程，来自于土地丈量、造田、种植、灌溉、储蓄水源和其它资源而获得可持续的生存和生活的实践。

景观需要重新发现[11]，而景观设计学也需要重新发现。这就是说为了使这个学科获得广泛的认同，更多的国际努力是必须的，通过强有力的实例，向人们展示景观设计学如何在治理大环境和解决生存问题中扮演主导角色。

（2）乡土与寻常：重归真实的人地关系

关于乡土，我指的是日常和寻常，白话和方言，是平凡的人和平常的事物，它相对于豪华和异常而论。要重建文化归属感和人与土地的精神联系，我们就必须珍惜普通人的文化，关注他们日常生活的需要，珍视对于脚下的土地而言是真实的普通事物。

从中国的第一个皇家园林和第一个文人园林开始，乡土便遭到了上层文化的忽略。奇异、矫揉造作和排场就成为造园的主流，它们与周围寻常的环境以及市井生活大相径庭。在“混乱”的、寻常的海洋中，创造一个奇异的、“天堂般”的岛屿，这便是一切古典造园活动的根本出发点，在中国和西方都一样。法国的凡尔赛宫苑是如此，英国的花园则更是收集异国花卉的代表。两千多年来，中国的皇家园林和私家园林皆以网罗奇花异草、怪石著称。这种畸形的、上层文化的造园运动到了清代的圆明园可谓达到了巅峰，她简直就是中国南方园林和当时西方贵族造园术的收珍猎奇。而她的最大的贡献是加速、见证了中国封建王朝的灭亡。西方列强的一把火，使它成为没落封建华奢文化的代表，永久地成为封建王朝的陪葬品。

席卷今日中国的“城市化妆运动”形式上看是步履了美国和欧洲“城市美化运动”的后尘，但其实也正是中国自己的虚伪、空洞、畸形的造园传统的延伸，是收珍猎奇、虚伪、排场、远离乡土、鄙视大众嗜好的“发扬光大”罢了。在长达2000多年的时间里，造园艺术在寻找无意义的风格，无意义的形式以及虚幻的异常情调中，在虚假的“桃花源”中迷失了方向。

这种情况无论在中国还是世界其他国家都一样，直到最近我们才发现城市精英阶层也像普通大众一样遭受着日益恶化的环境的困扰，他们的环境与生存困扰甚至比处于偏远乡间的农民还要严重，所以，重归“生存的艺术”是时代对景观设计学的诉求。同时，生存的艺术反映了真实的人地关系，而正是这种真实的人地关系又给予人们文化的归属感以及与土地的精神联系。因此，现在到了景观设计学重归土地，重拾诸如在洪涝干旱、滑坡灾害经验中、在城镇选址、规划设计、土地耕作、粮食生产方面累积的生存艺术，重建文化归属感与精神联系的关键时候了。

（3）景观引领发展：“反规划”途径使景观作为城市建设的基础设施

应对时下的问题，景观设计学应该做怎样的调整呢？城市化和全球化进程迅速且无法抵抗，而“反规划”是改变传统发展规划模式，主动争取“天地—人—神”和谐的必由之路。这里所说的“反规划”，是指景观设计师和规划师应该在城市建设发展计划确立之前就通过识别和设计景观的生态、文化遗产、以及休憩的基础结构，引导和框限城市发展，即建立生态基础设施（EcologicalInfrastructure）。EI在保障着生态过程的安全和健康、保护我们的地域特色和文化身份、重建人与土地的精神联系。[14-15]传统的城市发展模式是蔓延式的扩张。很长一段时间里，绿化隔离带和楔状绿地被视为阻止城市蔓延的景观结构而被纳入城市总体规划中。而目前在美国华盛顿地区以及中国各个城市的种种迹象表明：试图通过规划绿化隔离带和楔状绿地阻止城市无休止蔓延的做法是失败的。失败原因主要有以下几点：

1）过于随意，各绿地元素和水陆生境之间缺乏必要的联系；

2）可达性差，不易亲近，绿地和建筑物间缺乏有机的联系，利用率低；

3）被当作阻止城市蔓延的对抗和屏障，功能单一，缺乏诸如对防洪，遗产保护，栖息地保护以及游憩和通勤等综合功能的整合；

4）当发展压力增加时，这些绿地很快地成为投机和寻租空间；

5）它们被各个行政管理部门条块式分割，支离破碎，很难实现应有的功效；“反规划”途径则试图找到在各方面都可行的、便于管理的综合生态安全格局，将各种生态服务功能、文化遗产保护及人与土地的精神联系，通过一个完整的，连续的生态基础设施整合起来，担当城市生态安全、文化认同和精神给养的功能。[14]

从宏观的区域和国土范围上来讲，EI被视为洪水调蓄、生物栖息地网络建设、生态走廊和游憩走廊建设的永久性地域景观，用来保护和定义城市空间发展格局和城市形态。

从中观的城市尺度上来讲，区域的EI将延伸到城市结构内部，与城市绿地系统、雨洪管理、休憩、自行车通道、日常步行和通勤、遗产保护和环境教育等多种功能相结合。

从微观的地段尺度来讲，EI将被作为城市土地开发的限定条件和引导因素，落实到城市的局部设计中。

EI成为各种过程的相互作用的媒介，联系了自然、人以及精神。在保护生态环境完整性、建立文化归属感以及为人们提供精神需求方面，这是一个行之有效的景观安全模式。中国浙江省台州的“反规划”案例说明了这一点。[15]

结语

千百年以来，我们的先民不断地和自然界作较量与调和以获得生存的权利，这便诞生了景观设计艺术，一种生存的艺术，它生动地反映了人与自然的相互作用与联系，记录了人们的喜怒哀乐。知识、技术、连同可信的人地关系，使人们度过了一个又一个难关，培育了人们的文化归属感和与土地的精神联系，使人们得以生存而且具有意义。这些有关生存的知识和技术就是景观设计学的核心。而这门“生存的艺术”，在中国和在世界上，长期以来却被上层文化中的所谓造园术掩盖了。虽然造园艺术也在一定程度上反映了人地关系，但那是片面的，很多甚至是虚假的。

在这个崭新的时代，人与自然的平衡再一次被打破，旧时代的“桃花源”将随之消失，人类生存再一次面临危机。我们必须建立起一种新的和谐的人地关系来度过这场危机，包括环境与生态危机、文化身份丧失的危机和精神家园遗失的危机。这也正是景观设计学前所未有的机遇，景观设计学应该重拾其作为“生存的艺术”的本来面目，在创建新的“桃花源”的过程中担负起重要的责任。为了能胜任这个角色，景观设计学必须彻底抛弃造园艺术的虚伪和空洞，重归真实地、协调人地关系的“生存艺术”；它必须在真实的人地关系中、在寻常和日常中定位并发展自己，而不迷失在虚幻的“园林”中；在空间上，它必须通过设计和构建生态基础设施来引导城市发展，保护生态和文化遗产，重建天地—人—神的和谐。

中国的问题正在成为世界的问题，解决好中国的问题，在某种意义上讲就是解决了世界的问题，因此，中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学。

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关键词：植物；城市道路景观；应用研究；报告

中图分类号： TU986 文献标识码： A

城市道路景观也就是在城市道路中由地形、植物、建筑物、绿化等组成的各种物理形态。通常用铺草、栽树、种花等方式是应用于城市道路景观中，以改善城市中心的小气候，净化空气中的灰尘，划分交通路线，降低车辆与人流的噪音，以及防火和美化城市环境空间的目的。城市道路绿地景观的营造，在注重物质空间形态的塑造的同时，更应强调人们精神上的需求，应具有审美、艺术性与人性化的特点。其设计与塑造的方法与表现，将直接影响到景观的亲和力与景观空间结构的表达方式。

一、植物在城市道路景观中的作用

1、植物改善环境

随着生态园林的深入和发展，以及景观生态学、全球生态学等多学科的引入。植物在城市景观规划中担负起了改善生态环境，营造绿色城市的重任。植物景观的内涵也随着景观规划的拓展而不断扩展。植物造景不再是仅仅利用植物营造视觉艺术效果的景观。而是将园植物配置从传统的休憩、观赏功能发展到维持城市生态平衡、保护生物多样性的高层次阶段。现代城市景观规划中的园林植物造景除了取其古典园林的配置之精华，还要结合现代景观规划的要求，发挥其在新时代的特殊作用。

2、改善城市生态

随着城市发展, 工业、三废、严重污染了城市人们的生活环境, 而城市道路景观作为城市唯一有生命的基础设施, 在改善城市生态环境方面有着不可替代的功效。城市道路景观中的植物可以净化空气、净化水体、净化土壤、杀死空气中的细菌、真菌和原生动物, 并能防治水土流失, 涵养水源, 有改善城市小气候、降低噪音、防灾避难等功能。

3、美化市容

城市道路景观通过植树、栽花、培草、营造建筑和布置园路等过程, 创造出清洁、舒适、优美的景观。在园林设计中, 植物通过个体的形、色、花、果等个性特色和群体景观构成视线焦点而发挥其观赏功能。即为人们提供了一个良好的城市生活空间, 又对周围环境起美化作用。很多高档小区和园林城市都是通过风格各异的园林景观来体现它的优美环境。例如十月的红枫、腊月的梅花、成片的竹林。

4、建造功能

在城市道路景观设计中可以利用植物组织空间, 形成开敞空间、半开敞空间、封闭空间、覆盖空间及垂直空间。例用黄杨绿篱围成一个半开敞空间; 用紫藤花架形成一个覆盖空间; 用竹子形成一个封闭空间。最常见的是在阳台上用植物来建造一个属于自己和家人的静谧空间。

二、植物在城市道路景观中的遵循原则

1、人的居住出行对城市道路景观的要求

随着城市的发展，城市的不同功能区在空间上的分散和聚集使人员、物资和信息的移动与传递成为城市道路必须要考虑的首要因素，如何快速地到达功能区是人们的基本权利。因此，城市道路情况成为人们选择活动场所和活动时间时的关键因素。

2、尊重历史

城市道路景观中那些具有历史意义的场所给人们留下深刻的印象，也奠定了城市建立独特的个性。植物应用于城市道路景观中要尊重历史，同时也要继续发展。对于历史我们不能照抄和翻版，而需要探寻传统文化中适应时代要求的内容，给其赋予新的形式，创造新的形象。

3、可持续发展

可持续发展原则就是要从整体和长远的角度考虑，走可持续发展的道路。植物应用在城市道路景观中的具体表现，就是要使植物与周围的自然环境结合起来，道路景观对环境的破坏性的影响降到最小，同时还可以对环境和生态起到强化作用，充分利用自然资源，节约不可生的资源。

4、保持整体性

植物应用在城市道路景观中的整体性原则可以理解为：首先，从城市整体出发，城市道路景观设计中的植物要体现城市的形象。其次，从道路的角度出发，每一条道路就是一个整体考虑，统一考虑道路两侧的建筑物、景观、设施以及历史文化等。

5、连续性

植物应用在城市道路景观中的连续性主要为：第一，视觉空间上的连续性。道路景观的视觉连续性通过道路两侧的景观、建筑布局、建筑风格及道路设施等的连续设计来实现。第二，时空上的连续性。城市道路记载着城市变化的历史，道路景观设计要将道路空间中各景观要素置于一个特定的时空连续体中加以融合，充分反映历史的变化。

三、植物在城市道路景观中的搭配

1、植物的色彩及观赏特性

植物材料的质感特征是由景观植物的枝干特征、叶片形状、立叶角度、叶片质地、叶面颜色等构成。植物景观设计中,景观植物材料的质感必须与体量、形态、色彩、线条等密切配合,才能形成良好的景观质量。在某些情况下,景观植物材料的质感本身可以作为景观中表现的主题。

2、植物的芳香及观赏特性

一般艺术的审美感知，多强调视觉与听觉的感赏，唯有景观植物景观中的嗅觉观赏具有独特的审美效应。人们嗅觉感赏景观植物的芳香，得以绵绵柔情，引发种种醇美回味，产生心旷神怡之感。所以熟悉和了解景观植物的芳香种类，包括绿茵似毯的草坪芬芳，远向益清的荷香；编排好景观植物开花的时间对植物景观芳香设计是至关重要的。

3、植物的季节变化及观赏特性

植物随着季节的推移而时刻变换着外貌。在植物品种搭配上，应充分考虑随季节的变化而变化的景观效果，尤其在北方寒冷地区，要精心选择耐寒品种，最大限度的延长植物的绿期。不同季节选择适应此季节的花卉，形成季季有新花，一年四季花不断的景象。另外，要考虑绿化中的灯光效果，使绿化在夜晚不会显得漆黑一片，毫无生机。在城市公共空间景观植物景观构图中，对于这种景观的季节变化，并不是听任自然，不经安排的。把植物景观在一年四季中的变化，根据城市公共空间多种功能的综合要求与艺术节奏结合起来，做出多样统一的安排，就能形成丰富多彩的季相图。

4、植物的文化内涵

植物具有一定的文化内涵，它们构成了景观植物的潜在的特征。中国文人多喜欢在自家庭院中种植一些特定景观植物，比如竹子，其原因就在于竹子在中国文化中代表了虚心和气节，做人要有气节。景观植物的文化含义一直是我国园林景观的基本内核之一，熟悉并且掌握某些景观植物的文化寓意，是对景观植物特征的更深理解，巧妙利用这一点可以使城市特色景观空间具有更高的文化品位。

结束语

综上所述，植物作为城市道路景观中重要的组成部分，随着经济的发展和城市道路景观设计理念注重可持续发展，植物在城市道路景观中会得到越来越广泛的应用，从而将城市点缀的更加美丽。

参考文献：

[1]夏敏.景观植物在城市道路景观中的配置应用[D].长沙:湖南师范大学,2010(9)

篇8

关键词：装置艺术；大学校园；以人为本；地域文化

中图分类号 G642.0 文献标识码 A 文章编号 1007-7731（2017）09-0114-02

装置艺术起源于欧洲，涉及绘画、雕塑、建筑、音乐、影像、文学等艺术领域，常利用不同类型的物体媒介通过概念实物化的艺术手段来传达其内涵，因而它也被众多当代艺术家所钟爱。它是对传统艺术的一种挑战，通过自由使用各门类艺术手段，表明人类表达思想观念的艺术方式是无界限的，是一种偏于实践性的艺术形式。景观装置艺术，是在景观环境设计中具有独特作用的艺术装置，它是景观设计中体现某一特定主题的要素，是装置艺术与景观作品的融合，是诠释景观环境的一个重要元素，是景观设计与人们思想交流的一个载体，有助提升整个景观环境的品质。

大学校园是育人的场所，为师生提供良好的学习生活环境。大学校园环境是实现教育目标的物质载体，也是大学精神的载体。一个良好的校园环境有利于学生的学习和发展，有利于学生素质的培养和提高。校园物质文化景观积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义。学生不仅通过景观掌握一定群体的环境知觉，而且同时从景观中领会特定文化的空间设计，态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。那么，如何将装置艺术与自然环境紧密结合，如何将装置艺术融入到校园环境和当地文化中，这是本文要探讨的重点。

1 装置艺术的现状

装置艺术源自20世纪60年代，自始至终都与环境艺术设计紧密相联。在现代欧洲城市空间中的装置艺术作品比比皆是，大多充满现代气息，比较成功的案例有：美国芝加哥的千禧公园、荷兰鹿特丹的schouwburgplein广场等。同时还有很多雕塑、景观小品等也多为人所称道，如：英国利物浦广场上的《利物浦发声》的反射扩音装置、伦敦肯辛顿公园的《颠倒世界》的C形不锈钢装置、伦敦的《彩虹公园》等。以上的案例都说明了装置艺术一直与空间环境紧密关系，将装置艺术置于环境之中，才能创造出适宜的艺术作品。

在中国，装置艺术的地位不断提高，越来越多的艺术家、设计师开始将装置艺术融合到作品中。与此同时，景观设计师也将装置艺术运用到景观环境设计中。随着高校的发展，为了满足大学生物质和精神等方面的需求，环境景观的参与性越来越被设计师所关注，而装置艺术恰恰是景观的精神性、人文性的体现，装置艺术可以将校园景观体现的更直接、更具体、效果更佳明显。

2 校园装置艺术的重要性

装置艺术与其他艺术不同，它可以自由使用各门类艺术手段使观者切身实地的参与到其中，其参与性与互动性是设计重点。

校园景观设计只有形式美和流行的风格是不够的，应具有特定的文化特色及氛围，很多校园景观做的很有形式的美感，看上去更像是城市景观或大型企业工厂，但没有校园识别性。其根本原因就在于缺乏校园特有的文化内涵。校园景观主要服务于学生，是满足学生学习、生活、休闲等要求的具有公共性的场所，同时还兼有与生态、文化、美学及其各种与可持续发展的土地使用相一致的使用功能，使用人群――学生是校园景观的最大特点。首先，要以学生为主体。思考学生在校园中的行为路线和活动特点，从而设计合适的装置艺术景观来满足学生的生活和学习等需要，协调学生的心理和生理关系，提高审美。其次，要把地域文化作为装置艺术景观的发展方向。大学校园的建设少则几十年多则几百年，是一个长期的文化建设过程，其校园环境特色直接反应了学校的办学理念和教育特点，与地方文化向结合能够更有效的突出其特色，传承历史文化、凸显历史文化名城特色。

在校园的装置艺术景观塑造中，以学生为本、融入地域文化是今后的发展主要方向，以传统的文化轴线为传承能使校园保持更加持久的文化魅力。

3 蚌埠大学城校园装置艺术景观现状

在实地调研的基础上，走访了蚌埠学院和蚌埠医学院2所地方高校，进行比较研究，分析蚌埠地区校园装置艺术景观的现状。

（1）蚌埠学院的装置艺术是最丰富的，也是最具有历史内涵的，大致可分为以下5个方面：一是休憩设施。校园中随处可见到座椅，很普通的装置艺术却也很实用，不仅可以休憩，也可以作为学习的一个小环境；在湖水景观旁有一个廊架，廊架旁种植攀爬类植物不仅使廊架美观度得到提升，并且可以让学生在炎炎夏日有一个可以休憩庇荫的地方。二是文化展示牌。在图书馆报告厅门口设置了一个报亭，也许实用性不是很强，但是很有历史沉淀感。当然，也可以作为学生获取外界知识的一个渠道。在校园的一些重要路口还设有一些路标指示牌，这些路标指示牌可以给初来学校的学生一些比较立体的指示，当把指示牌做的更有地方特色一点，会使之不仅有实用性也更具有美观性。三是自行车停车位及雨棚。学校里面有专门修建停放自行车的车位，一方面可以让自行车有序停放，另一方面也可以降低自行车被盗的几率。在学生宿舍门口为自行车修建的遮阳遮雨棚，很有人文性，让学生们感受到了学校的人文关怀。四是照明设施。作为校园随处可见的灯柱，是随着区域的不同而有不同的类型灯柱，如图书馆前的具有淮河文化的灯柱，能够将淮河文化融入到校园装置艺术中会让其更有历史沉淀感。五是雕塑。校园中设置了一些石雕和不锈钢雕塑，有抽象的，有写实的，有的在很显眼的位置，有的需要仔细观察才会发现它的存在，几乎与环境融为了一体，让人有一种想去找寻发现它的冲动。

（2）相对于蚌埠学院来说，蚌埠医学院只有很少的校园装置艺术，并且不能突出它的作为医学院的一些校园特色，而且在植物景观上略显拥挤。蚌埠医学院的校园装置艺术不是很有特色，拿路灯来说，路灯的款式几乎都是一致的没有特殊性，而且在色调上以白色为主，时间久了以后会有一种陈旧感，不能给人以舒适的感觉。但是它有一个装置景观亮点是一个亲水平台，湖中有养鹅，并且有平台和水接触，这样有一种人与自然亲近的感觉，很具有亲切性。

（3）蚌埠大学城当中蚌埠学院的装置艺术不仅具有地域文化特色，而且能够很好地和自然和人融为一体，不仅有景观的人文性，而且也有景观的艺术性。蚌埠学院的装置艺术也能够兼具美观性和实用性、人文性。相比较来说，蚌埠医学院的校园装置艺术稍加欠缺。一些装置艺术只有单纯的实用性而不能突出作为医学院的特色，使得该学校的定位也不是很明确。

4 总结

校园装置艺术景观可以没有国外的装置艺术那么超前的设计风格和造型，但它作为校园文化建设的重要组成部分必须具有丰富的文化内涵和教育意义，承担着学校历史、传统、文化和社会价值的重任。因此，必须在注重功能的同时，充分考虑大学精神的营造。从学校整体大局考虑，既反映学校形象又能体现人才培养特色，将文化融入装置艺术景观建设中，体现校园文化，传承地方历史，展现办学特色。

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篇9

风景园林景观设计环境与行为研究教学一、前言

近二十年来，城市建设事业在我国突飞猛进的发展，给景观设计行业以及景观设计教育带来了发展机遇。随着经济发展，城市化以及出现的环境问题，对人居环境规划设计和管理提出了前所未有的需求，这对于景观设计提供了更大的施展空间，也提出了更为深刻的要求。

然而，城市环境建设在这种情况下急速发展，出现了一些问题和偏差，如近期盛行的“欧陆风”“草坪热”“广场热”等。这些问题最突出的是缺乏地域性和对使用者的关怀。而造成这些问题的原因主要是由于缺乏细致的前期调查研究和策划；设计者与使用者缺乏有效沟通；缺乏相关项目使用后评价体系。这些问题的出现无疑与建筑、城市规划、景观设计行业的发展有关。行业实践的现状与多年来的专业教育有着密切的关系，相互影响。

因此，当今的景观规划设计不应仅仅停留在探讨对于传统景观设计建设的技术与方法，更要面对以集体大众为主体的公共性景观，进行科学理性的思考和探索。与私密性较强的个体人居而言，人类聚集体现了群体活动及其公共性，探讨人类的各种聚集活动以及由此对于城市景观提出的种种公共性要求，这是景观设计实践中的一个重要问题，也是在景观设计教学中的新重点。

在具体的景观设计教学上应能满足在设计实践出现的这个重要问题，引导学生学习和探讨，而运用环境行为研究的有关理论和方法对此能有很大的帮助。

二、环境行为研究概述

1.环境行为研究的发展

环境行为学（Environment-behavior studies），也称为环境设计研究（Environmental design research），是研究人与周围各种尺度的物质环境之间相互关系的科学，把决定因素归结于影响行为的环境，强调“环境――行为”关系进行描述，把个体所处的自然环境作为整个生态环境的一部分，重视在现实生活中进行研究。它着眼于物质环境系统与人的系统之间的相互依存关系，同时对环境的因素和人的因素两方面进行研究。环境行为研究与心理学密不可分，但重点研究对象是环境与人的外显行为（over action）之间的关系与相互作用，因此其应用性更强。

中国的环境行为研究最早开始于上世纪70年代末，国外的理论与方法则先后在上世纪80年代初传入我国，并引起专业人士的广泛兴趣与关注。目前，这一领域的内容在我国已成为建筑学等相关专业应该了解的知识，也已列入建筑学等专业教育评估的标准，越来越多的建筑院校把环境行为学作为学生的必修课程。

2.环境行为研究方法

环境行为研究中调查方法大多以问卷、调查、观察、采访为主。社会学家John Zeisel在《Inquiry by Design：Tools for Environment-Behavior Research》一书中将环境行为研究的方法归为以下几类：观察实质痕迹；观察环境行为；专题深入访问，系统的提出问题；标准化问卷；文献资料法。

环境行为研究一般是综合使用上述方法来了解和解决复杂的问题，针对具体问题，研究者和设计者应该知道如何组合研究方式。

3.环境行为研究在景观设计教育实践及其发展

目前我国的景观学还未成体系，相关专业建设尚不规范。很多专业建设的思想仍然局限于“美化”“绿化”方面。在国内，自上世纪80年代中期，清华大学、同济大学、东南大学、哈尔滨建筑工程学院、重庆建筑工程学院等院校陆续开设了环境心理学的课程。1995年以来，中国建筑学专业指导委员会将环境心理学的教学纳入专业评估范围之内，有力地促进了这一领域对学生设计思想的影响。除此之外，在一些综合院校及师范院校，也开设了这门课，如北京大学、北京师范大学、上海华东师范大学等。然而在景观设计、景观建筑专业，比较缺乏相应的环境心理学、环境行为研究方面的课程，因此迫切需要此方面教学的研究和应用。

三、在教学中的应用

景观设计是一门专业核心课程，分几个阶段学习，贯穿整个景观设计专业的课程设置中。这门专业核心课分为许多专题，其中景观场地规划设计、景观建成环境分析、景观改造设计，这三个专题跟环境行为研究相结合则有更好的教学效果。

1.环境行为研究在景观场地规划设计教学的应用

场地设计是景观设计专业的一门专业基础课，是景观规划设计的入门专题课程。目前业内分段式的工作方式，使得场地的工作不能得到应有的重视，缺乏整体性的统筹计划与考虑，缺乏人文关怀，学生只注重形式语言的丰富，而忽略了场地整合性、场地地域性、使用者的各类需求。通过环境行为研究的理论以及研究方法结合场地设计的一些理论来进行授课，组织学生调研考察，可以令学生更具有宏观思维和理性思维。

（1）行为观察。在课程初始，在进行环境行为研究理论内容授课的同时组织学生到各类公共空间进行行为观察，总结使用者的需求、行为规律，让理论结合实践。

（2）进行场地规划设计。根据行为观察得到的各种数据、资料，学生结合场所设计授课的其它内容，对特定的场所进行场地规划设计。

（3）设计后总结。进行了具体的场地规划设计后，组织学生到类似现场进行观察、感悟，通过换位思考，从使用者的角度出发，对自己设计的作品进行自我评价，同时组织班级教师讲评、学生互评。

2.环境行为研究在景观建成环境分析教学的应用

在讲授景观规划设计课程的建成环境分析主题时，可采用讲授、讨论和实例研究结合的形式，运用环境行为研究理论和研究方法对建成环境进行分析，加深学生对于经典案例的理解，更全方位的对于建成环境专业评价，对设计实践有更充分的准备。

（1）经典案例导读。在经典案例的讲授时，例如在开设的中国古典园林课程中，特别注重使用者生活方式和习惯、社会习俗的讲解。

（2）建成环境评价。组织学生到本地已建成的景观，进行环境行为的实地调研，根据各种研究方法来对该环境进行评价。由于该门课是本科生课程，故注重实地观察和数据资料的累积。并可以采用讲座、讨论会等形式，培养学生发现问题、解决问题的能力，培养对社会学研究的兴趣和对社会问题的敏感，引发学生对于环境中人的关注。

3.环境行为研究在景观各项绿地设计教学的应用

在设计课时，可设置实地改造设计练习。运用环境行为研究理论和实地考察，再进行设计工作。这种基于环境行为研究、促进换位思考和发散思维的设计课提高了学生设计和研究能力。

（1）原场地行为研究。运用实地行为观察、拍摄照片、行为地图、随机性访谈等研究方法，对原场地使用者需求和行为规律进行总结。

（2）提出不足与改进之处。在进行总结之后，分析该环境原有设计的不足，并结合景观规划设计课程所学的其他知识，提出改进方案。

（3）进行更新设计。根据前提的调研结果，进行更新设计，并将新旧方案进行对比，讨论出各项利弊。

四、教学实例运用

这是本科三年级的居住区设计课程作业，布置学生进行居住区绿地更新设计。该班级共19人，专业为艺术设计景观设计方向，通过实践证明，这种基于环境行为研究、促进学生从使用者角度出发思考和发散思维的设计课程提高了学生设计和研究能力，其作业中的创造性与真实性也有较好的结合。

1.实例概述。该场地位于城市中心，交通便利，由三个机关单位的宿舍和三栋商业、机关办公楼所包围的一块绿地，占地面积2000平方米，已使用了十年。四周的住户主要是中青年为主，退休老干部居多。由于该绿地是十年前所设计建造，其道路和植物等各方面的规划设计已渐渐不能满足现阶段的需求，需要进行一个更新设计。

2.进行实地调研。组织学生分组进行了实地的使用者行为观察、拍摄照片、描绘行为地图、随机性访谈。

3.做分析报告。根据所得到的数据和资料，学生在使用者的具体情况、行为规律，场地的光照、气候等方面进行该场地的全面分析，并进行汇报。以下是一些学生汇报的图片（图1）。

4.进行设计。学生根据实地调查得出的结论，结合所学的知识，对该地进行改造更新设计。以下是部分学生的方案（见图2）。

五、优点与局限性

1.优点 （1）有助于更好理解经典作品。环境行为研究是一个多层次、多方位的深度考察研究对象的方法，令学生从社会学和使用者需求的角度出发考虑更深层次的设计问题。在教学中运用此种方法，可以帮助学生全面了解各种经典案例，并进一步了解其设计成功的原因，从而获得对景观设计全面而深刻的认识。有了这种全面的认识，在以后的学习工作中，学生就可以科学的分析和理解已经建成的景观环境，跳出简单的表现形式模仿，根据人文、自然、文化背景进行自己的设计思考，推动景观学向前发展。

（2）有助于全面认识和把握设计前调研工作。设计前调研工作一向都是设计实践中最至关重要的一部分，而目前国内在经济快速发展的情况下，很多项目都缩短了应由的调研时间，而学生在学习设计实践的课程的同时，更好的全面认识和把握设计前工作的内容，培养学生的发散设计思维，对于未来的工作将会大大提高效率。

（3）有助于从使用者角度，从社会学方面学习景观设计。以往的景观设计教学都是注重物质环境设计，对于精神环境方面提及不多，更多的只是简单的从绿化、美化方面出手。而运用了环境行为研究进行景观规划设计教学，则更好的培养学生关注社会问题，促进学生多角度思考设计，更好的拓展本学科的广度和深度。鼓励学生不盲从、不唯书，用于批评和自我批评的独立学术精神，学以致用，密切联系社会，促进行业发展和城市环境的切实改善，取得实践和景观教育的双赢。

2.局限性

任何一种方法都不可能是十全十美的。环境行为研究在景观设计教学中运用也存在着许多局限性。首先，是课程开展的时间限制，由于使用者的行为观察需要一个时间长度，若需要全面的考察，则需要四个不同季节、节假日和平时日等不同时段来考察，否则会以偏概全，但学生由于授课时间限制，只能在有限的时段进行考察，这就需要教师授课时借鉴前人研究的内容来更全面的辅助学生思考。其次，学生进行景观设计实践时如果过分依赖环境行为研究的内容，这会带来对其他方面问题的忽略或简化，如果处理不当会导致设计的方案以偏概全。

六、结语

在当今的景观设计提倡的“以人为本”的主题下，让学生掌握从使用者和社会学角度来进行设计实践，全面认识景观并具有自主学习、发散思维的能力，提高学生理论与实践结合的能力，开创学生的创造性思维。同时，促进形成适宜我国的景观评价体系，促进行业的批评与自我批评，引发公众关注和讨论。因此在景观设计教学中运用环境行为研究是值得尝试的。

参考文献：

[1]李道增.环境行为学概论[M].北京：清华大学出版社，1999.

篇10

[关键字]：古典园林；色彩；组合

Abstract：Although with a great accomplishment in the ancient times， the Chinese Landscape Architecture Study is still stay in the young times， which is lack of normal theory. At the same time， a large number of works is particularly lack in the national characteristic under the shadow of the west theory. In connection with a more important

position of the visual assault， we should pay more attention to the association of the colour in Chinese ancient garden ，in a goal to find the regular pattern. At the same time， there are a great number of benefit if we combine the ancient and the modern design and planning.

Key words： ancient garden， colour， combination

[引言]：

中现代的景观规划设计学科，植根于中国古典园林的山水情怀，融合了大量的国外现代景观规划设计（Landscape Architecture）的先进理念。与传统的中国古典园林的咫尺山林的方寸之间精致繁琐的设计不同，现代景观规划设计强调在大尺度大范围的空间中，以简单的手法，简洁的线条，快速形成景观美学与景观生态学和谐统一的有机整体。现代景观规划设计学是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用性学科，与传统的中国古典园林相比，现代景观规划设计在价值观念、判断尺度、实践范围、专业背景和理念方法上都有了极大的扩展和变化。

相比起步于十九世纪中叶的美国现代景观设计学，国内在这一学科领域的发展起步较晚，学科建设真正的高速发展应该在改革开放以后的三十年的时间内，但依托辉煌的中国古典园林的设计理念，还是创造出了很多中国特色的景观规划作品。在这样的大环境的影响下，讲中国古典园林中优秀的设计元素，融入到现代景观规划设计的实践之中，应该是一条适合于中国国情的现代景观规划设计的特色之路。

1、研究综述

1.1选题的背景及意义

随着中国中国聚居环境建设的不断扩展和城乡一体化进程的快速推进，大量的景观作品涌现出来。在这些作品中，有古今结合的典范，但也有很多在内容和形式上存在较大的缺陷。中国的现代景观规划设计学科还没有能够形成自己的理论体系框架，在很大程度上还是深受美国景观学的设计理念，于是，现代景观作品很大程度上缺乏了民族的特色。

中国的古典园林在历史上取得了巨大的成就，但在现代景观学科的规划设计上，应该还是处在发展的初级阶段，缺乏系统的景观理论体系。起始于十九世纪中叶的城市公园运动中页的现代景观规划设计，力求达到视觉景观形象，环境生态绿化和大众行为心理三要素的和谐统一，在这个过程中，色彩作为对于视觉形式最强烈最直接的刺激，对于视觉形象跟环境行为心理，都存在着很大的影响，对于整个景观设计作品优劣最后的评定，应该具有巨大的影响力。

1.2研究目的

通过对于中国古典园林中常用的色彩在相互之间的组合形式上所产生的视觉效果，结合环境行为心理学的相关理念，讲中国古典园林中的优秀设计元素加以概括和凝练，运用到现在景观规划设计的工作中去，以期创造出具有中国的民族风格特色的现在景观规划设计的优秀作品，这正是论文研究的主要目的。（图1）

在快速发展的现代景观学科背景下，中国的园林营造已经处于相对弱势的地位，在方案的竞争中，常常在与国外景观事务所的竞争中处于不利的地位；同时，现在的景观作品，过于西化，缺乏了民族的思想。在这种情况下，对于古典园林中设计元素的提取也就显得尤为重要，这应该是中国的现代景观设计冲破枷锁，走向世界的重要路径。

1.3研究范畴

本文的研究，目标在于对于景观色彩组合的分析与探讨，研究范围主要针对成熟期的经典的古典园林作品。主要针对北方地区的皇家园林和江南地区的私家园林展开。

中国的古典园林，历经两千多年的延续性发展，终于在清朝中叶达到了她的鼎盛时期，在这个过程中，涌现出了很多优秀的作品。北京地区的皇家园林，主要集中在京城的西北郊，在这儿，筑山理水，连成了著名的三山五园，颐和园处在中间的位置，是几个园区连接的枢纽。同时颐和园是这里面最晚建成的，属于真正集大成者，乾隆将他全部的景观修养在这山水之间尽情展现，应该是最能代表中国古典园林风格的意见艺术与技术并存的作品。

江南的私家园林，风格较为相似，个人认为留园属于这其中之冠，在咫尺之间，讲空间变换运用到极致，在色彩上，结合光影的变化，创造出了丰富多彩的艺术境界。

1.4研究方法

在具w问题的研究上面，强调理论与实践相结合，将实际考察中的感受结合相关的环境行为心理的理论加以概括与凝练，最后形成几种色彩组合形式与其所产生的心理感应，这应该是问题研究的具体思路。在具体的操作过程中，大致遵循如下的步骤：

（1）实地考察同时搜集相关的资料，整理图片与文件（如无特殊说明，文中所使用图片均为作者实地拍摄）

（2）对于实际考察中所形成感受，结合图片、资料加以总结

（3）得出结论报告

1.5研究框架

2、现状及存在问题

中国现阶段的城市化建设进程逐渐加快，城市景观也被带动而急剧建设。但是，在这个过程中，对于色彩应用的杂乱无序，使得各地区的景观建设缺乏个性。在景观色彩的研究与应用方面，国内的研究相对空白，缺乏指导性的原则与法令。同时，由于过多的引进美国现代景观设计的理论与文化，在某些方面完全舍弃了中国古典园林中的精华理念，由此而产生了没有的地域差异性很民族特色的景观。民族景观文化中的色彩应用也就是在这个过程中，逐渐被美国现代景观中的应用方式所取代。（图2）

在国外的城市与景观建设中，日本在这方面做的较为出色。早在1981年，日本就出台了《城市空间色彩规划》法案，对于城市中的色彩应用，通过立法的形式进行城市规划与景观的设计，2004年的《景观法》，更是法律形式规定城市建筑环境与色彩的典型代表实例。

在这种大的时代背景与学科发展环境的状态下，研究与分析中国的古典园林文化与手法，通过对于中国古典园林中色彩的常用搭配与综合应用的分析，寻找出符合于中华民族景观审美要求的色彩应用形式，是对于古典园林文化继承与发展十分有效地手法。同时，结合现代景观设计的理念与手法，综合处理两者之间的关系，对于新时期中国特色现代景观风格的形成与发展，也应该具有积极地意义。

3、基本理论研究

3.1色彩的基本理论

对于色彩的应用于变化，本质而言，是对于色相、明度和纯度三个因素的变化应用。色相是区别色彩最主要的因素，是色彩对于视觉的直接冲击，有色彩的三原色相互叠加组合而成。明度是对于色彩亮度的修饰，不同明暗程度可以使人产生截然不同的感受，而纯度更多的是对于色彩的饱和程度的修饰，其结果形成的是色彩的鲜艳或者纯净程度。三者之间相互作用，对视觉形成冲击作用，最终产生了缤纷的色彩世界。

3.2色彩组合形式在古典园林中的应用

中国的古典园林，产生于商周，经过两千多年的发展，在清朝中叶达到其发展的顶峰。在造园的理念上，中国古典园林强调天人合一的境界，要求的是本于自然而高于自然的艺术。于是，自然的色彩在整个空间中占据了主导大地位。造园要素主要由山石、水体、植物与建筑构成，在园林的营造中，建筑往往依附于整体景观规划之中，山石的灰或黄，植物的苍翠，水体的淡蓝色，往往是整个园林空间色彩构成的基础，自然的颜色在园林营造中占据着主导的地位。（图3）

中国的古典园林，依据风格因素的差异，在表现形式上，以北方地区的皇家园林和江南地区的私家园林最为出名。江南的私家园林，是咫尺之间营造古典园林空间意境的典范，强调的是“一拳则太华千寻，一勺则江湖万顷”的营造手法；北方的皇家园林，则是大范围、大尺度的空间营造，强调的是真山真水的意境，在大自然的环境背景下，依山就水，山环水绕，将自然美与中国古典的园林意境结合到了极致，应该是辉煌的东方古典园林艺术的杰出代表，在营建过程中所表现出来的种种创作手法与表现形式，对于后代的景观创作于营造，应该具有很好的代表性的作用。

就风格而言，北方的皇家园林和江南地区的私家园林是典型的代表之作。皇家园林园林在大范围大尺度的空间中营造，强调真山真水，于是山体的绿色和水体的蓝色，形成了主要的色彩构成，其间有建筑和金黄琉璃瓦面和朱红建筑主体的衬托，整个环境大气和谐，彰显皇家气派。江南的私家园林，往往处在高深的院墙的环绕之中，整体空间较小，便在抽象化的构筑之间做文章，对于山川与水体的凝练与概括，整体色彩朴素、雅致、天然。两者也就分别形成了中国园林具有代表性的两种区域色彩风格。

4.实践研究

4.1颐和园

作为中国皇家园林的最后的大手笔，颐和园可谓是皇家园林艺术手法设计的集大成者，乾隆在北京城的西北郊，依万寿山和昆明湖之势，将自然环境与建筑环境完美结合，创造出的是意境丰富的古今艺术与技术的大成之作。颐和园应该是最适合与对于色彩组合的分析研究，以期概括凝练。

万寿山昆明湖区域，是颐和园景观区域的主体，是整个园区色彩搭配的中心环节。昆明湖面积广阔，湖面的蓝绿色与天空的蓝色遥相呼应，形成的是强烈的基底色调，但由此也带来了整个区域环境较为平淡，于是采用堤坝和岛屿的形式进行分割，区域的空间层次性得以加强。在色彩方面，用反光性较好的白色作为铺装和假山配色，结合灰色建筑与清翠的柳树，富有很强的视觉冲击效果，在万寿山方向有很强的观赏性。（图4）

万寿山是颐和园的景观核心分布区域，对于山的处理，在其间广泛种植松柏 一类的植物，以茂林形成的是深绿色的图底色彩，在这样的环境之间，进行的是山体空间的布置和建筑空间的营造，很容易形成突出的效果。（图5）皇家园林讲求轴线关系，在万寿山的中心区域，自下而上的建筑空间组合，形成的是统领整个景区的建筑轴线，通过阶梯式的上升，在佛香阁的位置达到空间变化。整体的前山建筑群，形成的是朱红色的建筑主体色彩，与背景色对比明显，加金黄琉璃瓦屋顶，配以绿色的边缘修饰。在深绿色植物的背景衬托下，色彩突出，有很强的对于整体景观区域的控制感。轴线两侧对称分布的附属建筑区，屋面形式不再采用金黄色的形式，而以绿色代替，与周围环境较为协调一致，同时，在屋顶色彩上，也是对于明度和纯度都相对较高的金黄色的突出。（图6）

后山区域有很多独立园区，在造园风格上一改前山中轴对称的风格，尺度变小，具有更强的亲和性，很多都是单独形成园中园的形式。在空间风格上，与江南的私家园林相近，在私家园林中一并分析。

4.2留园

在造园艺术手法的应用方面，江南的私家园林做的同样优秀。由于是在小范围的尺度进行山水空间的营建，不可避免的会跟周围的建筑环境相影响，在这种情况下，为了达到相互之间的协调处理，园林与周围环境无论是在空间组合还是在色彩搭配的方面，都提出了很高的要求。

留园是苏州园林的代表，也是中国古典园林发展到最高峰r期的杰作。在建筑的空间形式以及色彩光影的变化上，当推江南园林之冠。就整体而言，可分为中部、东部、北部和西部四个景区，每一部分都体现出不同的风格与表现主题。中部筑山理水，营造山水空间，是全园造景的中心部分，（图7）最能体现私家园林的特色，也是色彩搭配研究的中心空间区域。

在白墙灰瓦与厅台建筑的围绕下，园林空间在这一区域展开，江南园林筑山理水，空间的基础色调建立山石水景之间，灰色的太湖石结合土黄色的黄石，相互交错搭接，在极小的空间范围内模拟自然山石之妙。其间点缀可亭，尺度适中，灰色顶棚，结合周围淡雅的建筑外墙，整体色调搭配协调，体现出的是江南园林淡雅的色彩风范。

在基本色调的基础上，需要灵动的颜色来打破这一平淡，留园中假山上悉数天然的植物便起到了这一作用。乔木种植疏朗，绿色的树冠幅大而色调深，形成的是强烈的背景色调，靠近厅台的区域植物多采取嫩绿色，明度的纯度相对较高，有很突出的感觉。这在色彩的衬托与对比上，与北方的皇家园林有异曲同工之妙。

在色彩明暗的变化上面，漏窗是最常用的形式。区域的东南角，是入口空间与山水空间的过渡转化区域。漏窗的存在，使得两空间之间隔而不阻走廊内光线明暗变化，使得相同的景观色调在观赏的过程中，也产生了不同的视觉感受。（图8）

5、结论

总体而言，皇家风格的景观色彩营造，通常使用大范围的深色作为基底，使用色彩明度和纯度相对较高的颜色打破这种平淡的色彩布局，同时突出所要表现的景观内容，从深层的意义上来看，这与皇家园林的皇家气质与唯我独尊的造园理念是分不开的。而江南的私家园林在造园的过程中，理念则要低调很多，黑白灰的简单结合，营造的是疏朗、雅致、天然的艺术境界，以绿彩的纯度与亮度的变化，打破这一色调的单调组合，应该是造园过程中色彩的常用搭配形式，而漏窗这一景观构筑物，则是对于光影变化的灵活运用于体现。

针对于现代景观设计中不同设计理念的需求，结合古典园林中的色彩搭配方式的应用，对于景观整体中国风格的形成，应该会起到积极地促进作用，也不失为园林设计中古今结合的一条思路。

【参考文献】：

[1] 周维权. 中国古典园林史[M] . 北京： 清华大学出版社， 1999