欧式庭院园林设计范文

导语：如何才能写好一篇欧式庭院园林设计，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：古典园林；居住区景观；生命力；显性传承；隐性传承

1 中式居住区景观――古典园林生命力的显性传承

1.1 提取古典园林元素符号与片段并重组创新运用

抽象的屏门，营造空间层次感的漏窗、冰裂纹式的风窗、分隔空间的柳条式户，孔洞、格栅、缝隙等一系列古典园林设计手法与独具特色的攒三聚五的置石、现代材质的廊以及代表传统文人特色的植物――竹的运用，这些都是古典园林设计的基本元素，被直接或叠加重组运用在中式园林中，不仅丰富了现代景观设计的语汇，更能使国人找到传统的归属感。

1.2 新材质的融入

竹林中隐约看见白墙与钢管形成的屋顶，简约朴实而不失趣味的景观小品是由防腐木材结合现代轻钢材质、铝制而成的。钢化玻璃与钢材的栏杆，不禁想起何陋轩的建构视觉，远观轻盈飘渺的水墨画般的神韵，颇有人文意境。传统元素的保留并以现代手法表达，在传承了古典园林精髓的同时，也融入了现代元素的视觉感观。材质表皮是现代的，但核心精神是古典的。

1.3 空间序列的营造

古典园林最擅长的是组织空间秩序，智慧的古人在营造空间时，考虑到人的心理体验以及感官需求，运用虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，又彰显各自特点。

小中见大、虚实呼应，步移景异等传统园林空间处理手法在现代景观中发挥了延展空间感的作用。在竹境格调居住区中，突出表达院落景观，庭院空间由廊道、木栈道、平台、穿起不断变化的，收放自如的禅意空间，营造趣味的社区共享空间，置身于此，感觉空间一气呵成。无论是宫殿还是民居，都由大大小小的院落空间组成，中国人含蓄、内敛的性格就是在这种环境中养成的，这才是中国居住文化的根。

2 古典园林生命力的隐性传承――以深圳黄埔雅苑居住区景观为例

中华文明五千年的传承，使我们不能绝对的看待全球化以及“欧陆风”，集体无意识的力量渗透在我们的日常生活中以及对建构审美的取舍。当前，大部分居住区景观结合了西方欧式的轴线秩序感与中国古典园林自然含蓄。黄埔雅苑的景观设计较为成功，虽位于市中心，但置身于此，犹如世外桃源。独立的庭院风格，无论鸟瞰还是在庭院中休憩都十分宜人。

社区虽为欧式风格，叠水溪流、休憩三亭等观赏与体验景点；“家”与“园”、“建筑”与“景观”融合，窗前或阳台，是观赏园林景观的最佳视线，景观是居民们听泉、观林和休闲娱乐、邻里交流的开放空间。社区内住宅一层均大部分为架空，整个园林视野通透、内外交融，体现建筑与自然环境完美融合以及较好的景观连续性。虽然小品是欧式的元素，但还是会发现古典园林设计手法影响着整个社区，如相地，造山等。小区与主干道相邻，于是在社区边缘营造微微起伏的山坡，是对古典园林造山手法的继承。坡上为欧式凉亭，小桥流水，蜿蜒曲折的休闲步道，空间高低起伏，曲折的溪流。虽然元素是欧式的，但是布局建构运用了古典园林的设计手法，亭台水岸，形成对景，局部微地形借鉴了古典园林的模山范水。这样的“欧陆风”并不是所谓的“中国性缺失”，在古典园林的隐性建构控制下，增添几分秩序，整齐划一的欧式风格，同样营造了自然宜居的社区环境，并渗透着中国传统的场所精神与审美价值观，静静的绽放着古典园林的生命力。

3 结语

个人认为传统包含几千年积淀的本土风俗，文化价值观，审美观，是一种集体无意识。东方的古典园林传统元素实际上从未离去，它以精神灵魂的方式一直依存在于“现代性”都市躯壳中。西方学界对于中国城市的批判热点之一，就是所谓的“中国性缺失”但如果深度了解中国城市的发展，对于所谓中国性的理解其实基本上是一种对于传统的图像的怀旧臆想和主观眷恋，是对传统表象符号的识别，而不是对核心精神的辨识与保留，确切的说是一种认知停滞，以及对传统本质认知的偏差，随着社会的进步，传统也在进化以便适应现代人的发展需求，而并非是我们头脑中一成不变的元素意向。

参考文献

篇2

今年9月在尧塘公路花园举办的中国常州・海峡两岸盆景高层论坛暨盆景精品展，在组委会的领导下，筹备工作正在紧锣密鼓进行。

参加海峡两岸盆景精品展的500件盆景(其中参赛盆景300件)已经基本落实。台湾中华盆栽艺术总会非常重视这次活动，对100件参赛盆栽精心挑选，确定其中60件由目前在大陆的台湾朋友选送，其余40件则直接由台湾21个县市盆景协会选送。大陆方面参赛的200件盆景，常州市花卉盆景协会亦已商请相关省、市盆景协会落实。

大陆和台湾参加盆景高层论坛的演讲对象大部分已经确定。他们是台湾的(按姓氏笔画排列)陈苍兴、杨修、杨木村、许明图、许文认先生，大陆的(按姓氏笔画排列)王永康、赵庆泉、胡运骅、熊俊龙先生等。他们将围绕“海峡两岸盆景合作和交流”之主题，发表演讲，相信会有很多真知灼言。

海峡两岸盆景创作表演者亦已确定。届时，台湾李仲鸿、郑诚恭先生，大陆樊顺利、芮新华先生，将同台进行盆景创作表演。

其他方面的准备工作都在有条不紊地进行。7月8目，组委会在尧塘镇举行了“中国常州・海峡两岸盆景高层论坛暨盆景精品展新闻推介会”，新华日报、扬子晚报、江苏经济报、江苏商报、常州日报、中国常州网、金坛电视台、金坛新闻中心等10多家新闻媒体的编辑、记者参加。

常州“武进书画院"高级画师陆琨个人画展9月18日在尧塘公路花园举行

在举办“中国常州7海峡两岸盆景高层论坛暨盆景精品展”活动之际，常州“武进书画院”高级画师陆琨将在尧塘公路花园的“谷境花卉盆景园”举办个人画展，届时热诚欢迎各位前来参观欣赏。

画家简介-陆庆胜，笔名陆琨(以笔名行世)，1945年出生于重庆，祖籍江苏武进。早年从师于著名画家房虎卿先生门下，并就学于南京师范学院美术系中国画专业。常州“武进书画院”高级画师(2005年退休)、国家二级美术师、江苏省美协会会员、江南国画院副院长、中国画家协会会员、中原书画院高级画师。

陆琨自幼酷爱绘画，对中国画学习研究已达五十年，擅长山水、花鸟，尤擅墨龙、老虎。作品大量入选全国及省级大展并获奖。1988年在常州成功举办个人画展。《陆琨画虎》由常州电视台拍摄，江苏卫视播放，并电传西欧多国播放，多幅作品被外交部作为国礼赠送给外国元首和国际友人。很多作品已被国内外爱好者收藏，并在有关画刊上刊登、发表。

陆琨兴趣爱好广泛，多年来他在创作之余还热爱花卉盆景艺术，并养有高档树桩盆景几十盆及名贵兰花上百盆。陆琨既是一位国画家，也是一位花卉盆景艺术爱好者。

树石共生情景交融

奇石・饰景街　依托尧塘公路花园――新概念花木市场已有的业态，将奇石、饰景与盆景、庭院树、园林设计与施工紧密结合，努力营造树石共生、情景交融展销效果。奇石・饰景街由吉祥、如意、富贵、长寿等6条街道、64个铺位组成。奇石・饰景街以经营园林石、观赏石、根雕、园林设计、园林器械为主。欧式风格TOWNHOUSE联排商铺。户户朝南，双面街铺。户户拥有50口以上朝南园林石展示庭院。户户5.2米挑高商务厅。商居合一，创新内庭设计。市场提供全天候保安、保洁、智能化管理等贴，服务。

篇3

关键词：园林；思想；文化

中国园林建造艺术融入了我们伟大祖国的壮丽山河和秀美的乡土，寄托着建造者和人们对祖国山河的热爱，对大自然中平凡生活的追求和向往。它是高度的艺术成就，体现着艺术科学，人文科学，蕴含着建造者丰富的创造力和伟大的智慧。

元明清初，江南园林繁兴，波及南北，至清中晚期我国园林形成江南、北方、岭南三大地域园林风格鼎立的格局。有代表私家园林的江苏园林，代表北方皇家园林的北京园林以及广东、福建省为代表的岭南园林。皇家园林多以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林更注重小巧、自由、精致、淡雅的特点，并且苏州园林更加注重文化和艺术的有机统一。无论是哪种类型的园林，它们的共同点都是集园艺、文学、建筑、美术、和生态等各个方面于一身的一门交叉性学科。

1 园林与文学

园林作为人类生活的一个侧面,其功能要求,形态的创造和不同时代的发展演变,是受着人类社会发展的文化所支撑和驾驭的。我国古代诗人描写园林的诗句可以说是数不胜数，如：“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”（唐·杜旬鹤《送人游吴》）；“ 一迳抱幽山，居然城市间。”（宋·苏舜钦《沧浪亭》） ；“人道我居城市里，我疑身在万山中。”（元·维则《狮子林即景》） ；“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） ；隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 。

2 建园风格

西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，方方正正是西方园林的特点。我国园林设计中追求的却是蜿蜒曲折，“你中有我，我中有你”、“虚中有实、实中有虚”、“错落有致，自然融合”的设计理念。花草树木留其自然原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然，融入自然。造园重在造，含义至深，深在思致，妙在情趣，非仅仅是土木绿化而已。杜甫“陪郑广文游何将军山林十首”、“重过何氏园五首”一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。

3 园林意境的素材

3.1 园中的小亭

虽然建造者并没有刻意为了藏书、读书、著书、讲学之用而造了很多书亭、书阁、书楼。但是园林中经常藏着书斋、书屋、书亭等，它们成了园林中必备的景点，是设计者精心安插的结果，它们与园林内、外的风景形成统一的整体。

3.2 园中雕塑

雕塑在欧、美各国园林里至今仍占重要地位。中国园林在设计建造过程中同样十分看重雕塑的作用。这些雕塑既是造型优美的艺术珍品，又是庭院的组成部分。设计者门还喜欢用各种山石设计装点园子，虽然不是雕塑物，也同样起雕塑物的作用。如桂林的象鼻山公园，整个园子最为突出的景点就是形态酷似大象鼻子的象鼻山。现代建园者中也不乏在园林中添置各种雕塑的设计者。

园外之景也常常被借用到园内来，花影、水影、树影、云影、风声、水声、鸟语、花香，无形之景、有形之景，交响成曲，诗情画意盎然而生。

3.3 园内灯饰

相信很多人都有正月十五看花灯的习俗。可是谁知道灯饰也是园林表现意境的元素之一。园内灯亦有讲究，但是许多名贵的灯不是一直挂在园中，相信正月十五看过灯的人都知道。它们只用在大型活动中，用过之后是要移走收藏，非永久固定于一地的。园中灯大小形式各具特征，现在有些园为了适应夜间美观都装上了电灯，往往破坏园林的整体风格。使得整个林的整体性一下子变没了，园林不像是园林倒像是一家餐厅。对于园林，不协调的东西就应该少加或者是不加，才不至于破坏游人游园的雅兴，也不能单纯为了追求经济效益，破坏了园子的整体效果。

4 细看设计案例

长虹公园幽静的甬道两旁栽种高大的梧桐，树下是绿油油的草坪，碧波荡漾的湖水，鱼儿在期间追逐嬉戏，园中各种小亭长廊供游人休憩，人造的、天然的假山，雕塑不计其数，广场上喷泉假山，与园外花影、树影、云影、风声、鸟语、以及喧闹的交通融为一体，形成一幅美丽的城市田园风景。公园正门处的喷泉广场和公园两侧自然式造景，穿插自然式水系的整体设计布局，是欧式田园设计理念与中式园林建筑风格完美融合。人们站在亲水平台广场，凭台而望，可近距离观赏湖内数百条缓缓游动的锦鲤，可以投食喂饵，放松身心。亭台楼阁外，各色花卉、造型植物环绕四周，是人与自然的和谐亲近。

5 结论

我国园林设计是一门综合性科学，且包含哲理，观万变于其中，简言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之易，使不同园林各具特色，满足游人的各种需求。

参考文献

篇4

前言：随着人们生活水平的不断，人们对居住环境的要求越来越高，在小区里适当布置一些花架等园林小品，给人们提供一个休憩的空间，可以起到人与自然相互交流的作用，本文主要对园林花架的景观设计进行一些初探，希望能给广大园林设计工作者以一定的启示。

一、 花架的作用

主要有两方面。一方面供人歇足休息、欣赏风景；另一方面创造攀援植物生长的条件。因此可以说花架是最接近于自然的园林小品了。一组花钵，一座攀援棚架，一片供植物攀附的花格墙，一个用花架板作出挑的口，甚至是沿高层建筑的屋顶花园，餐厅、舞池的葡萄天棚，往往物简而意深，创造室内室外，建筑与自然相互渗透、浑然一体的效果。

二、 花架适宜的摆放的位置

花架一般设计摆放在绿地的转角处，起到承前启后的作用，也是游客停留休憩游玩的地方，花架在绿荫掩映下要好看，好用，在落叶之后也要好看，好用因此要把花架作为一件艺术品，而不单作构筑物来设计，应注意比例尺寸、选材和必要的装修。

三、 花架的体量

花架的体量一般不宜太大，太大了不易做得轻巧，太高了不易荫蔽而显空旷，应该根据园路、绿化带周边的环境与尺度，尽量接近自然，一般人流量较大的学校，大型的小区、广场，花架的高度一般在3米左右，宽度一般在2.4米左右，私人的别墅、空间不大的角落等处，花架的高度一般在2.2米左右，宽度一般在1.5米左右即可。

花架的四周，一般都较为通透开畅，除了作支承的墙、柱，没有围墙门窗。花架的上下(铺地和檐口)两个平面，也并不一定要对称和相似，可以自由伸缩交叉，相互引伸，使花架置身于园林之内，融汇于自然之中，不受阻隔．

四、 攀援植物与花架之间的关系

我们要根据攀援植物的特点、环境来构思花架的形体；根据攀援植物的生物学特性，来设计花架的构造、材料等。

一般情况下，一个花架配置一种攀援植物，配置2-3种相互补充的也可以见到。各种攀援植物的观赏价值和生长要求不尽相同，设计花架前要有所了解。例如：

葡萄架：葡萄浆果有许多耐人深思的寓言、童话，似可作为构思参考。种植葡萄，要求有充分的通风、光照条件，还要翻藤修剪，因此要考虑合理的种植间距。

猕猴桃棚架：猕猴桃属有30余种为野生藤本果树，广泛生长于长江流域以南林中、灌丛、路边，枝叶左旋攀援而上。设计此棚架之花架板，最好是双向的，或者在单向花架板上再放临时石竹，以适应猕猴桃只旋而无吸盘的特点。整体造型，纤细现代不如粗犷乡土为宜。

对于茎干草质的攀援植物，如葫芦、茑萝、牵牛等，往往要借助于牵绳而上，因此，种植池要近；在花架柱梁板之间也要有支撑、固定，方可爬满全棚。

五、几种常见花架类型

双柱花架 好似以攀援植物作顶的休憩廊。值得注意的是供植物攀援的花架板，其平面排列可等距(一般每50厘米左右)，也可不等距，板间嵌入花架砧，取得光影和虚实变化；其立面也不一定是直线的，可曲线、折线，甚至由顶面延伸至两侧地面，如滚地龙一般，双柱花架，要考虑到花架的承重能力，栽植植物不宜过密，否则荷载过重，花架有倒塌的危险。

单柱花架 当花架宽度缩小，两柱接近而成一柱时，花架板变成中部支承两端外悬。为了整体的稳定和美观，单柱花架在平面上宜做成曲线、折线型，单柱花架适合放置在绿地空间不大的地方，比较节约用地。

各种供攀援用的花墙、花瓶、花钵、花柱。

六、花架常用的几种材料

混凝土材料，是最常见的材料。基础、柱、梁皆可按设计要求，唯花架板量多因距近，且受木构断面影响，宜用光模、高标号混凝土一次捣制成型，以求轻巧挺薄。

金属材料，常用于独立的花柱、花瓶等。造型活泼、通透、多变、现代、美观，惟需经常养护油漆，且阳光直晒下温度较高。

玻璃钢、CRC等，常用于花钵、花盆。

木结构花架，由于木质结构的花架，比较适宜人的亲近，因此最近几年发展非常迅猛，木结构花架具有结构亲巧，安装简便，价格低廉等优点，得到了广泛的运用。

篇5

关键词：景观设计；新中式；应用

中图分类号：P901 文献标识码：A 文章编号：

一、“新中式”景观设计风格选择

“新中式”是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入简练唯美的中国古典情韵。这种风格既保留了传统文化，又体现了时代特色，突破了中国传统风格中沉稳有余活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵昧的现代景观空间。

二、“新中式”景观设计原则一“因、借、体、宜”

因：依据地形的高低错落来规划景观空间

借：景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异小中见大的景观效果。

体与宜：合理的规划视野范围，低俗的景物要加以遮挡，优美的景物则要尽收眼底。景观设计要做到得体合宜、因地制宜、互相借助的效果。总的来说相地如能合宜，建筑的园林自然得体。

如万科第五园把现代设计元素与传统中式风格相融合，把中国的传统文化发挥的淋漓尽致。它对传统的粉墙黛瓦提炼、简化，以现代简约美演绎出传统的精髓，外观和色彩颇具意境，产生和谐美。另外中式街区万科书院、荷花池、下沉桥、中式巷道、中式绿篱等都通过现代的材料和技术手段，散发出浓浓的传统中式味道，其中对材质的选择是一个中心考虑因素，融合现代时尚元素与传统建筑风格，白墙黑瓦简洁的外观和色彩体现了很有意境的和谐美，马头粉墙建筑外观吸取了传统马头墙的意蕴，简化马头墙的形式，形成具有强烈“中式”识别特征的墙体景观。公共建筑与住宅建筑以池塘相隔，小桥相连，水体与建筑溶为一体，营造了典型的江南水乡风格。即体现了传统的古典雅韵，又体现了后现代的简练美。简洁的景墙窗框，运用漏景的造园手法丰富了景观层次，现代简洁的实墙与漏墙虚实结合，达到了欲扬先抑的景观效果。

如西安的蔚蓝观园将中式元素融入设计，整体感觉雍容华贵、色彩华丽，空间序列感强，米色石材与黑色火山岩材质色彩对比及铜制雕塑和玉石雕塑的运用，可谓是新中式风格的点睛之笔。

三、“新中式”景观色彩的选择

景观的色彩是景观表情定位的首要元素，“新中式”景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩，即所谓的“国色”，以中国红，琉璃黄、长城灰、玉脂白，国槐绿为主，结合景观材料里“新中式”的表情定位，还常常使用到术原色厦黑色，营造崇高，喜庆，祥和，宁静、内敛的“新中式”景观空间。中国红，琉璃黄一般用于大门，廊架，景观亭、景墙等景观建筑上，突显崇高、喜庆，祥和的氛围：长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上，来突显景观宁静．典雅的氛围；玉脂白主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等，营造纯洁、吉祥如意的景观氛围：国槐绿主要用于植物色彩的选择，以绿色为主，点缀一些开花植物，为营造宁静，优雅的氛围做妤铺垫；黑色常用于铺装．小品，廊架，亭等，营造沉稳，内敛的空间氛围；木原色是体现自然的色彩，与灰色，白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等，体现“新中式”景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作，宛自天开”的造园特点。

四、文化符号的妙用，对细节的处理

精益求精的细节处理是景观带给人们深刻印象的基本保证。诸如中国传统文化元素中的印章、门楣等。如杭州的京都华府的景观设计中采用以上传统符号，用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，使传统文化符号得以恰当运用。印章作为一个重要的符号，在铺装、雕塑、庭院灯等景观元素中可见其身影，而门楣的变形符号组成了廊架的柱式。漫步小区中，你会发现立砌的深灰色青石板甬路得边沿有些破损的痕迹，这些有着岁月洗礼的细节增加了居住的温暖，包含着其乐融，也包含着心境安然。有资料显示，杭州城内现存大量的大大小小的古井，井台曾是杭州居民的生活场所之一，它体现了当地的文化特色。在设计过程中引入“井”的符号，并加以变通，赋予它新的功能，变成喷泉、涌泉，与体现杭州特色的青砖结合，组合出现代居民的新的生活空间。

五、“新中式”景观铺装材质的选择

建筑为新中式风格，立面主要材质为青砖、米色石材、木制窗棂、白色涂料及深灰色瓦屋面，因此景观沿袭这一风格，在材质应用上与建筑相呼应。小品在形式上充分吸取中国传统园林中窗棂、照壁、石灯笼、月亮门等元素符号，而选材上则采用与建筑相呼应的米色石材与青砖白墙等材质。另外更增加了铜质雕塑、铜灯及石雕等小品点缀其中，特别彰显了酒店复古、尊贵的气质。道路铺装材质结合新中式风格，车行道以灰色系小规格弹石为主，广场及人行道路则以青砖及中式暖黄色调的花岗岩为主，米色石材采用毛面与亚光面拼接，复古的人字铺法，深灰色石材收边。

六、“新中式”景观植物空间的营造

篇6

周星驰的电影《美人鱼》创造了新的中国票房纪录。人们对美人鱼的关注，也让万里之外的加拿大蒙特利尔市受宠若惊：因为该市有一所世界最顶尖的美人鱼学校，以致电影上映期间学校和城市旅游官网的访问量都暴涨。

跟着美人鱼，开启蒙特利尔的梦幻旅行吧。

第一站：蓝色梦幻――美人鱼学校

虽然在国内各大水族馆也能看到美人鱼表演，但想要欣赏最顶尖的美人鱼表演，还得到蒙特利尔。

相比于美国、菲律宾等国的美人鱼培训学校，蒙特利尔与众不同。

这是由一名专业美人鱼表演者创办的学校，在这里，能教你如何使用美人鱼假尾在深水中自由穿梭，跟着教练一起练习优雅的水下动作――在水中优雅地翻身、翻滚、前行以及如何长时间憋气和自然眨眼等技巧。

而为了照顾那些揣着一颗美人鱼心的老人和男士，这所学校从不设定性别和年龄门槛，只要来报名，都收。所以在上课用的泳池中，游客们除了能看到美人鱼，还能看到翻滚甩尾的人鱼王子、人鱼爸爸、人鱼奶奶……这才是电影《美人鱼》想表达的现实：凭什么人鱼的世界就只能有女神？男神和过气男女神也是必配品嘛。

不过，除了追求美人鱼梦，越来越多的学员还抱着减肥目的而来。因为巨大的人鱼假尾可以在水中锻炼腰部和腿部深层肌肉，塑形追梦两不误，难怪此地可以成为蒙特利尔旅游第一景。

第二站：白色梦幻――圣母大教堂

来蒙特利尔，参观历史悠久的大小教堂也是旅行必选项。近400所宗教建筑散布于城市的各个角落，被誉为“小巴黎圣母院”的圣母大教堂历史最悠久。它因当年加拿大著名歌手席琳・迪翁和爱人在这里举办了婚礼，以至于很多席琳・迪翁的粉丝都把圣母大教堂选作自己的结婚地点。

而它最大的梦幻是那抹与众不同的蓝色。蓝调中混合着忧郁的感觉，就像上帝用他无奈的眼神注视着我们。从走进去的那刻起，闭上双眼再睁开后，感觉就像是把心掏出来放在凳子上睡了一觉，整个世界都为你停止了一秒。

蒙特利尔曾是法属殖民地，受到法国文化的影响，不仅这座圣母大教堂的设计参照了巴黎圣母院，就连这座城市也弥漫着淡淡的法式风情。当你来到圣母大教堂面前，一抬眼，一晃头，耳边响起门口艺人手风琴弹唱的法语歌曲时，竟给人一种到了巴黎的错觉。

第三站：绿色梦幻――蒙特利尔植物园

除了官方手册中推荐的景点，蒙特利尔市民最骄傲的旅游点，其实是一所植物园。在这里，每个游客都像闯入仙境的爱丽丝。

它坐落在奥林匹克公园旁边，是世界第二大、也是北美最大的植物园。园中收藏的植物有两千多种，标本有90多万份，植物爱好者们可以大饱眼福了。

受到法国文化的影响，整个植物园以法国庭院风格为主，设计者为了向中国园林致敬，还设计了一个中国风主题园林。走进中国园中，古香古色的气息扑面而来，庭院、小桥、流水……在国外，很少能看到如此体现出苏州园林精髓的园林。并且，除了园林设计外，还有中式的人文情怀，庭院中经常能看见外国人教外国人用毛笔练习书法的场面。

人与自然的和谐相处，还让植物园变成了动物园。园中有很多不怕人的小动物，天气好的时候，可爱的小动物们安逸地躺在草坪上晒太阳，萌萌的松鼠和狐狸经常让游客们大呼小叫争相拍照。甚至有人把“在植物园中看到狐狸”当成自己旅行幸运的标志。

有毒植物园是该植物园的另一个特色。在这个园区里，有很多标有红色记号的警示牌，上面写着“植物有毒，不要碰，不要摸”。虽然很多植物我们在书本上也曾见过，但近距离真正接触到它们，还是让人心惊胆战。

第四站：金色梦幻――蒙特利尔老港

没去过蒙特利尔老港，就等于没到过蒙特利尔。

老港是蒙特利尔老城的代表和缩影，是当年法国人来加拿大的登陆点，也成为了蒙特利尔最早的发迹地。距今已有350多年的历史。

在老港周围，耸立着各式各样风格不一的欧式建筑。夕阳西沉时的金色余晖，将具有百多年历史的楼房、博物馆、教堂的影子，缓缓投射在鹅卵石铺成的古老又狭长的街巷上。站在老港边，不仅能看到碧蓝的圣劳伦斯河，还能眺望到对面犹如积木搭成的、世界著名的HABIT 67公寓。

夜幕降临后，老港仿佛换了一副面孔。各式各样的艺人在街头表演，酒吧里传出动听的吟唱，教堂也开始亮起了灯光…… 就像灰姑娘穿上了水晶鞋，摇身变成了美丽动人的公主。

如果你选择4月来蒙特利尔，一定要参加当地的爵士音乐节，举办地就在距老港不远的艺术广场上。特别安置的音乐秋千非常受欢迎，秋千的每一次摇摆都能发出不同的音符，让游客们在这里找回童真。

在蒙特利尔不得不尝的美食

1.熏肉，蒙特利尔最有名的就是Schwartz's熏肉 。1928开店至今，这家店总是人满为患，不接受预定，价格也很实惠，15加币都够两个人吃的了。熏肉肉嫩耐嚼，味道也是回味无穷。

2.Poutine，Poutine是蒙特利尔随处可见的小吃， 具体吃法是在薯条上浇上酱汁，再加上奶酪，这是加拿大的特色美食。

3.冰酒，冰酒是魁北克地区的特产。好的酒一瓶只有325毫升，售价却要80加币。（1加币≈4.84人民币）

篇7

关键词：新中式；园林景观；设计

自改革开放以来，西方文化的入侵对我国各领域产生了巨大影响。在园林设计领域，欧式建筑的景观设计盛行，大量国外设计被模仿和抄袭，而新中式园林景观的出现为中国传统园林的发展注入了新的血液。因此，研究新中式园林景观设计具有重要的现实意义。

1概念解读

新中式园林是一种新兴的现代中国园林类型，还没有十分明确的概念。从具体设计手法出发来定义，既要在设计理念上继承中国传统园林造园思想，又要在造景手法上充分运用传统园林布局、建筑小品、叠石理水、花木配植等方面理论，采用现代的处理手法，应用新技术、材料和工艺，实现传统与现代、科技和文化的巧妙结合，实现中国现代园林的创新。传统文化是新中式园林的主要内容并赋予中国魂，而现代元素是景观表现的形式，也是传统文化元素在园林中的符号表达，反映了新中式园林的时代气息。

2新中式园林景观类型

2.1古典中式园林景观

古典中式园林景观是指保留有浓厚的中国古代传统园林特点的现代园林，讲究对传统的有效合理复制，在遵循传统设计手法的同时表达出浓厚的古典意味。在整体规划设计上，因南北方地域人文差异体现为规整大气的四合院派和婀娜秀雅的江南水乡派。

2.1.1规整大气的四合院派通过仿照典型北方建筑形成的派系，十分注重对称性，及以闭合式独门独院的模式。以家族为主核，1户1院，同时与邻院围绕轴线对称规则排列，这种典型的传统皇城格局有助于形成符合大众心理需求，且保留历史文化的易居地。

2.1.2婀娜秀雅的江南水乡派江南地区水流密布，水是其浓厚的特点。仿照当地传统建造手法，水占很大作用，前面是道路，身后就是潺潺流水，建筑随水势错落有致地分成大大小小的组团，富意境美。

2.2现代中式园林景观

与古典不同，现代中式园林采用更新潮的意义去诠释中国文化，更加灵活多变与时尚开放。整体规划更偏重西式中用，其丰富多彩的构景和更现代化的材料在突破中国传统造景手法的同时，也进行转化与修饰，能够体现中国传统的只是简单的符号，注重在感情和意念上的模仿，外在形式突破为后现代，即使外表无太多传统的形象，仍能表达传统的意味。

3新中式园林景观要素

3.1建筑

新中式园林中的建筑，在进行园林建筑设计时多赋以复古元素。这样的中式建筑一般出现在大的景观庭院规划或总体建筑布局中，同时还特别注重建筑的细部装饰和植物植栽等，这是其主要特点，也是中式韵味的所在。如采用筒瓦来装饰屋脊以显古朴；再如山墙、影壁以及游廊、别墅的中庭等，都是中式建筑里常见的符号。此外，建筑还要注重布局主次分明、色彩搭配有中国韵味、装饰纹理多样等特色。

3.2山水环境

中国园林讲求模拟自然的山水环境，营造富有灵性的山水环境也是新中式园林的一大原则。新中式园林中的山石一般以简洁的造型出现，更能与新中式风格的景观空间融为一体。在现代造园理念的影响下，新中式园林形成一种抽象的山水环境。

3.3植物

新中式园林中的植物景观不同于一般的现代园林，选材时多用中国传统植物种类而少用外来种；传统园林植物被赋予许多寓意，如松柏多代表坚贞、傲骨的品质，竹则寓意坚挺、有气节的品格等。寓意丰富的植物素材，为营造文化内涵深厚的中式园林起到良好的烘托作用。受西方理念影响，新中式园林植物配置常采用自然形植物和修剪形植物结合的手法，以国槐绿为基调，运用富有传统文化内涵的植物素材，使景观富有文化氛围.

3.4景观色彩

3.4.1中国红和琉璃黄红色调是热情欢乐的，让人联想到如结婚节日庆典之类的喜事。如过年时挂灯笼、帖春联窗花；结婚时帖喜字、盖红盖头等，以红色表达美好祝福。而黄色调则是权利的象征，巍巍京城，金光闪闪；龙袍披身，皇权至上；金銮殿上，百官朝拜。

3.4.2象牙白和黑色白色是简练纯粹的，给人干净的视觉感受。白色的石材如大理石、雨花石等，做成栏杆、铺地等；黑色则常用于园路铺装、景观小品、亭子等，以渲染出内敛沉稳的氛围。

3.4.3国槐绿色国槐绿也是中国色的代表之一，在新中式园林景观中，主要以绿色作为主色进行铺垫，同时也会用开花植物进行细部点缀，给人清新放松的感受。

3.4.4木原色与灰色木原色是天然木材的木色，质朴典雅，是人们在现代钢铁森林中渴望见到不经雕琢的自然之色；灰色是中国的山水泼墨画，与天地浑然一体，淡而悠远。

3.5传统符号

正如古典园林中常采用隐喻和象征的手法来反应传统文化，营建园林意境，新中式园林中也常采用抽象演化的手法塑造景观符号来表达传统文化内涵。

3.5.1传统的宝相植物自魏晋以来西域人将佛的概念传入中国后，便结缘中国园林，其装潢修饰的特色花样也逐渐融入到中国园林中。因此，景观设计用到这些植物时，一般都是象征富贵、吉祥、平安之意。

3.5.2传统的吉祥物园林中的吉样图案多出现在门雕和窗雕上，如龙、凤、龟、麒麟、貔貅、双鱼、蝙蝠等，如蝙蝠形状图案常寓意祈福，应用到铺地的花纹与样式上等。

3.5.3富于民族特色的图案中国传统元素中图案的应用包罗万象，如动植物、花鸟、神兽和人类创造的文字或图案等，常用生肖、祥云、中国结、福禄寿禧、阴阳五行等。图案元素多以雕刻形式表现，或与传统灯饰小品结合出现。

4新中式园林设计手法

4.1空间布局

园林的景观效果好坏取决于空间布局恰当与否，看重景观之间的重组、配合与协调。

4.1.1连续的空间序列园林的空间序列可以归纳为：开始部分-引导部分-部分-尾声部分，靠合理组织游览路线形成。同时，园林的布置和构造也会随游览路线的组织而更迭。随着园林规模由小到大，其观赏路线必然由简单到复杂。

4.1.2巧妙的空间变换空间变换的方法很多，可通过换用不同材料的铺装或改变铺装样式来表现空间的分割，达到在心理上提示游人已进入另一个空间，含蓄而富有艺术性，同时丰富了景观效果。

4.1.3看与被看的关系两词仅顺序颠倒，而含义却完然不同。被欣赏的事物即可称景观，而欣赏的动作就是观景。景点与景点间要有良好的过渡空间，空间通透性要好，不能只是营造一个个封闭的空间而无良好视角观赏。

4.2构景手法

中国传统园林充分运用多种构景手法营造出藏而不露、意境深远的园林景观，其精髓还是在于巧妙地分隔与组合园林空间。

4.2.1借景在造景时，根据取景的需要将视线所及范围的美景引入园内，使在园内可赏园外之景，以丰富景致。借景时可远借、邻借、仰借、俯借、因时因地而借等。此外，声景也可借入园中。由此可见，借景能丰富园林可观之景，扩大园林有限的空间，达到以小见大、咫尺山林的艺术效果。

4.2.2隔景与障景这两种造景手法造就了中国园林藏而不露、一步一景的景观效果，通过在景物与观赏者间设置实体或虚幻屏障来实现。障景，常放于大门口，欲进园须绕之而见园景，这便先增强了人们的好奇心。而障景自身也具美感，人们被障景吸引的同时也会幻想园内有何美景，更加剧了神秘感；隔景，分实隔与虚隔，可以将园林空间进行有效划分，建筑实体多为实隔，水池或湖面则多为虚隔。

4.2.3漏景与框景漏景常指通过漏窗、隔扇、栅栏等虚隔之物来赏景的造景手法，采用若隐若现的形式引起游人想要一探究竟的兴趣。因而漏景体现的是朦胧隐约之美；框景则通过布置类似画框样式的景观结构，使观赏者可从某角度透过画框来赏景，在欣赏实景图画时产生奇妙感。除以上几种方式外，还有影景、色景等数十种构景手法。

4.3叠石理水

4.3.1山水关系园林中山水相依相存，密不可分，山与水的布局形成不同风格类型的园林景观。有些偏重水的成型，有些偏重山的塑造，而有山无水、有水无山的园林形式均不可取，即“山水相得，优于全山全水”。

4.3.2叠山“山无定形，而有定理”。叠石成景，须要使成景之型与山的自然之形相近，即要模拟自然界的真山形，使假山具真山意味。成景类型有峰、岭、洞、悬崖、峭壁等。最后则要注意宾主分明、层次深远、呼应顾盼、起伏曲折、疏密虚实、轻重四凸。

4.3.3理水理水主要分为自然式水景和规整式水景的处理。在中式园林景观设计中，水具有组织游览、丰富空间、增添景观效果的作用。(1)游览导向功能，各景点把不同的形状、大小的水体连接起来形成统一整体，游人就可沿着水系流动方向进行游览；(2)水体还能使景观更富于变幻，采用分景、隔景手法分隔水体，形成许多大小各异的水面空间，增加空间层次感，使整个园林因多个水面的存在而更具有连续性和节奏感，增添审美意趣。(3)水体还能改善局部小环境，增加湿度，调节气温，所以夏天天气炎热时滨水空间更加舒适。

4.4花木配置

新中式园林中的植物景观不同于传统园林，与西方园林也有所差别。首先，整体风格上新中式园林中使用的植物有明快的空间感，与古典园林有明显差异；其次，植物层次结构上新中式园林抛弃古典园林复杂的植物层次结构，选择自然式植物或者修剪整齐的规则式植物造型划分空间，通常是乔、灌、草、地被结合的配置形式；在植物选择上，西方园林通常较重视植物的颜色搭配和造型修剪，而新中式园林主要以自然式植物为主，点缀修剪形植物；而植物色彩以国槐绿为主，再配以其他花色，总体上传承了较浓厚的古典氛围。

5结语

中国园林是世界园林之母，作为景观设计师，继承和发扬中国传统园林文化是我们的使命和任务，望本文能为传统园林的发展提供新思路。

参考文献：

[1]郭岚.新中式居住区空间景观设计的研究[D].长沙:湖南师范大学,2010.

[2]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京:中国建筑工业出版社,1986.

[3]李斌.江南水乡民居建筑文化的回归[J].艺术教育,2010,(11):158.

篇8

业则诚以用心 达则兼济天下

历经十余年发展的河北高远企业投资集团有限公司，在久经市场风云砥砺和竞争下，成为省会成熟的规模企业。业务涉及房地产开发、工程建筑、物业管理、金融及投资、文化产业等多项领域。集团先后开发了旭城花园、东方观邸、丽日青城、高远丽都、北京自由季、正定小商品市场二期、辛集格林印象等，累计开发规模在五百万平方米以上。

对于日益发展壮大的高远集团，董事长高锁柱认为，企业的发展离不开政府和社会各界的支持，良好的发展环境要感谢伟大的时代，所以企业要常怀感恩，低调做人，永远保持清醒的头脑，不能只讲企业的利益，而忘了根本，必须将企业的经济效益和社会效益紧密结合起来。

在努力创造财富的同时，也不忘为地方经济发展贡献力量，确定绿色、环保和协调、可持续发展的开发方向，大力建设人文宜居社区，还要时刻关心和积极回馈，促进社会的和谐和幸福。

高远集团一直秉承“干事干实事干成事”的企业精神。高锁柱经常说，吃饭是为了活着，可活着并不是为了吃饭，人活着就是要不停地干事、干实事、干成事，不断地实现自己的价值。高远集团从一个只有二十几个人的小企业，不断超越，发展到如今的大型企业集团，靠的就是实干和锲而不舍的精神，从而不断实现企业的社会价值。“打铁还需自身硬”，高锁柱说，做人一定要实实在在，不来虚的、假的，成功不是取决于说了什么，而是踏踏实实地干了些什么。

愿做传承文化奉献之人

高锁柱说，当代社会需要弘扬中华民族优秀文化传统、传承劳动人民创造世界的聪明智慧和代代相传的道德体系。同时，这也是高远集团的社会责任，也是集团以民间投资者身份办这种公益性展览的最终目的。

成由勤俭败由奢，同样，勤俭也是高远文化的另一“法宝”。高远集团历来重视对员工勤俭的教育，高锁柱认为，勤俭决定着企业的成败，节约一分钱比赚一分钱容易，它既是企业发展的需要，也是立身做人的需要。集团倡导艰苦奋斗、勤俭节约，就是事业上要拼搏进取，工作上要吃苦耐劳，生活上要量入为出。“发上等愿，结中等缘，享下等福”，把握平和的心态。勤俭任何时候都不会过时，永远是我们中华民族的传统美德。

关于高远集团所做的文化事业，高锁柱认为，人活一世，草木一秋，人最后什么都带不走，但留下的却是精神、价值和贡献。弘扬优秀文化，激发时代精神是高远集团一直致力的文化方向，建设正定高远古典家具博物馆并对社会免费开放，积极参与社会文化活动和公益活动，促进文化的大发展和大繁荣，就是集团留给社会的价值，是正能量的树立，高远集团的文化梦将永远坚持。

高品质项目集群

提起高远以及高远开发的数个地产项目，在业内外有口皆碑，但其掌门人是谁却鲜为人知。这与高锁柱不张扬的性格有关。在存在诸多变数的楼市状况下，他依然满怀激情，说起高远集团的管理和发展蓝图，他的眼神锐利且焕发光彩，语调也一直是激昂顿挫。看得出来，他为高远集团倾注多少心血，投入多少热情。

高远·森林城项目位于石家庄北部生态区，项目由石津灌渠、滹沱河两条水系环绕，西邻红星街、北邻古城东路、南邻石津灌区，项目总占地800亩，规划建筑面积122万平方米，绿化率40%，是依据国际化风格、以森林文化为主题的大型宜居生活示范区，项目将完美的阐释人与自然的关系，源自国际化时代建筑和园林风格，契合生态新定义，主张亲近自然的生活方式、水岸环抱公园住区、全程无忧，为石家庄市未来重点发展的北部宜居生态新城。项目将于3月份正式开工建设，有望在6月份正式开盘。

位于槐安西路与山前大道交口的西山项目也是高远集团的重点开发项目，它位于距市中心路程最短、空气质量最好的西部山前生态区。项目紧邻双龙古泉，风水上乘，总占地700余亩，由山体绿化景观带、生态小流域、人文居住区三部分组成，容积率仅为1∶1，项目规划英、法、中三种风格建筑，涵盖双拼、联排、花园洋房等多种产品类型，打造生态人居、休闲养生的山水生态小镇。

格林印象位于辛集市安定大街与教育路交口东南，毗邻行政中心。项目携手国际国内知名建筑、景观、策划机构和地产权威人士，成就辛集市首席20万平方米错台式花园城，首倡低碳人居理想社区，荣膺2010年亚洲国际人居住宅坏境奖。园林设计采用七大景观组团，共同构筑8万平方米德式原生景观，重塑欧洲园林式艺术风景。

说起东南三环以内的一座新兴的规模型社区就要数旭东花园了。旭东花园位于石家庄市高新技术产业开发区，段高路与规划路的东北角，规划建筑面积10万平方米，由8栋18层高层住宅组成，紧邻昆仑大街的南延线。

石家庄东南区城市中心的东方观邸项目，北临东岗路，西南邻“希望绿洲”主题公园，占地面积110亩，总建筑面积约20万平方米，区内现代感极强的庭院立体园林绿化，凝聚中式园林之宁静，欧式园林之洗练，景观上注重住宅建筑与绿化布局的结合，空间上相互渗透，互为界面，相互围合，充满自然生态、人性化的生活情趣。

高锁柱指出，要数省会地标性住宅建筑，首推位于石家庄市一环核心区域的高远丽都，它据守裕华路繁华原点，周边商业、医疗、教育资源丰富，共享城市馈赠，产品设计现代大气，色彩流畅，极具向心力。

篇9

关键词：乡土树种；园林绿化；城市园林

苏州地处北亚热带南缘湿润季风气候区，温暖潮湿多雨，四季分明，冬夏季长，春秋两季较短。良好的自然条件为苏州研究和开发利用乡土植物资源提供了极大便利。

乡土树种就是多年来生长在本地的树种，适应本地的土壤条件、气候环境，便于栽种，易于成活的树种。这些植物与周围的生物构成了稳定的生态系统，对病虫害有很强的抵御能力，共同维护着当地的生态安全。传统观念里，柏木、香樟、银杏、油桐等是乡土树种。不少常青树很少被当作乡土树种，但经过多年的引种驯化，有相当一部分树种已适应当地的气候条件，而生态特性保持原产地特征的树种，如白蜡、梓树、奕树、玫瑰、丁香等，也应被认为是乡土树种。

1推广应用乡土树种的发展前景

1.1利用乡土树种抗逆性强的特点，有效发挥其生态功能

乡土树种是当地土生土长、经过长期自然选择，适应当地极端高温、低温、洪涝、干旱等恶劣环境生存下来的树种，具有很好的抗逆性。如香樟在-18℃低温下才受害，有一定的抗海潮风、耐烟尘和有毒气体的能力。广玉兰能耐-19℃低温，对各种自然灾害均有较强的抵抗力，亦能抗烟尘。而有些外来树种虽然在暖冬时期能在当地过冬，但在极冷年份的冬季若不加以保护将会被冻死、冻伤。

1.2有利于形成地方特色景观

乡土树种分布具有一定地域性，大量应用一个地方的乡土树种后，必然会形成木地特有的植物群落，形成具有本地特色的园林景观。岳阳市地处中亚热带过渡性湿润季风气候区，光照充足，雨量充沛，自然植被群落属亚热带绿阔叶林区域，常绿阔叶林是该植物群落具有代表性的植物景观，这类森林的上层由常绿阔叶林组成，其中以壳斗科、樟科、木兰科、山茶科、金缕梅科，山毛棒科为主，在森林中通常都有一至数个优势种，并常分为两个乔木亚层。乔木以青冈属、拷属、石栋属、楠木属等为常见。

灌木也多常绿种类，常见的有鹅掌柴属，冬青属、杜鹃属等；草本中有常绿的藏类。林内一般都有藤本和附生植物，在山地阴坡或避风面，树干上附生的苔鲜非常普遍。

该植物群落中竹林也占很大的比重。因此在苏州大量推广应用乡土树种后必会形成常绿阔叶林植被群落这一特色景观。

1.3充分利用现有乡土树种丰富的资源，降低栽植养护成本

乡土树种种苗基地与造林地相距较近，可做到随起随运随栽，减少了包装、贮藏等中间环节，栽植成本低、效率高。而且乡土树种有较好的适应性、抗逆性及较强的抗病虫能力，易于养护管理，在浇水、施肥、修剪、防病虫等养护方面明显比外来树种费用低。如栽种的奕树、梧桐等都易养护管理，很少出现大面积的病虫害。

1.4不会带来生物入侵

造成入侵危机的主要原因就是各地盲目引进各种外来物种，同时对生物入侵的治理，为追求“立竿见影”的短期效果，未经科学的论证和必要的试验，就普遍采取国外引进天敌和替代物种的“以夷治夷”方式，导致新的生物入侵的危险性。近来科学家在四川、云南、贵州等地发现众多能排挤、抵御外来生物入侵的乡土树种。这些本土树种不仅在本地覆盖、与外来种竞争以及天敌资源方面有巨大潜力，而且不会带来生物入侵，更为安全可靠。

1.5有利于丰富园林景观

乡土树种品种丰富，数量多，其中有许多优良的园林绿化树种，能形成丰富的园林景观。如四季常青的有香樟、桂花，春季开花的有杜鹃、映山红，夏季开花的有木芙蓉、蔷薇、合欢，秋季观叶的有奕树，无患子，盐肤木、水杉等，冬季开花的有腊梅、山茶，这些树种推广应用必将形成许多优良的植物景观。特别是垃圾山、大型工业区，高架屋顶等特殊的地方，许多树都难以生存，唯有乡土树种大有作为。

2乡土树种在园林绿化中应用现状的分析

2.1城市绿化中乡土树种不丰富，数量少

在城市道路绿化中，除了原有的梧桐、香樟、广玉兰等行道树外，推广栽植具有本地特色的乡土树种，如有麻栎、榉树、朴树、榆树、榔榆、梧桐、枇杷、石楠、樟树等乡土树种。据调查统计在市已推广应用的乡土树种有200种，乡土树种利用率仅为25.76%。苏州市地处亚热带，植物品种极为丰富，可供城市绿化的树种很多，如红枫、香樟、广玉兰、银杏、朴树、榉树、女贞、桂花等，都是园林绿化中极好的乡土树种，值得大力推广应用。

2.2决策者、设计者对乡土树种的应用不够重视

目前我国正处于城市进程加速发展时期，人们对自己生活居住的环境要求也越来越高，对城市绿化也越来越重视，但是城市绿化工作出现了许多跟风现象，先后出现过丰花月季热、冷季型草坪热、红叶小聚热、大树热、色块热，南方热带树种热，认为跟上形势，园林绿化才有气魄、上档次、有排场，而对司空见惯的乡土树种丧失其应有的认识，认为其太普遍、太俗气、不上档次，特别是庭院小区绿化中大量引进外地名贵树木，追求所谓的热带风光，追求所谓的欧式风格，殊不知树种本身没有贵贱之分，要建设出园林城市必领要充分利用乡土树种，发挥乡土树种的特有价值，才能建成有地方特色的生态城市、园林城市。

2.3乡土树种在生产和应用两个环节上没有形成良性循环

由于绿化工程中对乡土树种的需求量小，所以现阶段乡土树种还没有形成稳定的市场。尽管乡土树种繁育较为容易，但因需求量少没有单位愿意生产，形不成市场，限制了乡土树种的推广，形成了一种恶性循环。现在江苏省的乡土树种如香樟，已走上良性发展轨道，前几年市场上对奕树需求量大，所以大力发展奕树，再等几年就可用于绿化工程上，但还有很多乡土树种没有苗木生产商生产，如枫杨、木芙蓉、苦糠、乌柏、椿树等。需用时，只能去乡村购买野生苗木，既难联系，又不容易找到质量合乎要求的优良苗木。

3乡土树种在城市绿化中的应用

乡土树种对本地土壤、气候条件有高度适应性，容易形成稳定的群落。再加上其成活率高、价格低、管理方便等特点，已逐渐被人们所认识，在城市绿化中应用越来越广泛，开发、利用和推广乡土树种已成为一种趋势，尤其是常绿的乡土树种。

3.1乡土树种的推广先从工程设计入手

在设计过程中，采用选取冠形较大的乡土树种作为背景树种、基调树种等具体办法，用景观效果好的树种遮蔽、阻挡这些乡土树种，从而提高乡土树种的利用率。

3.2加大科研力度，提高对乡土树种的认识

提高园林设计人员对乡土树种的认识，增加对乡土树种方面的植物知识，避免盲目跟风和盲从某些领导的个人偏好。科研单位要科学选种，选取具有一定观赏价值、经济价值的物种，并在园林工程中推广这些乡土树种，扩大影响，打开乡土树种的市场，从解决需求的方面推广其在园林绿化中的应用。

3.3乡土树种的推广还需政策扶持

将种植乡土树种上升到生态环境建设的意识上，建立长期的、统一的和权威性的规划，把各项事业纳入系统工程进行统一调控和管理。可以采取政府鼓励农户以及大、中型苗圃种植乡土树种、规模化生产大规格的苗木，既可保证有充足的苗源，又可带动农村的经济发展，同时可以针对园林工程中采用乡土树种较多的项目实施优惠政策等方法。

3.4提高苗木的级别及质量是乡土树种推广的基础

现在很多苗圃在引种时都把目光投向热门的彩叶树及南方的品种，对种植乡土树种热情不高。而实际在城市绿化中，用的最多的还是乡土树种。很多乡土树种中的优良品种还没有被大家所认识。因而在种植乡土树种时出现结构性重复、过剩等问题，导致区域整体优势难以发挥。根据市场需求不难看出，未来需要的苗木是从苗圃里生产出来的，符合国家标准和分级要求，干形、冠形、高度、根幅达到一定标准且无病虫害、生长健壮的苗木。一些病、弱等‘劣树’，将渐渐失去市场。无论大小苗圃都应该把提高苗木质量作为发展之本。现在，大多数苗圃管理还非常粗放，生产的苗木良荞不齐。随着产业的不断成熟，标准化生产、科学化管理将逐渐取代粗放式经营。因此，乡土树种的推广还需要提高苗木的等级和质量。

3.5引种驯化与乡土树种推广的有机结合

在绿化树种选择较少的苏州地区，要达到较好的景观生态效果，还应坚持外地树种的引种驯化要把外地树种的引进与乡土树种的推广结合起来。

在引进树种方面，不应舍近求远，把目光放在引进外地树种上，如苏州市花是桂花，在光福、藏书一带具有悠久的桂花栽培历史和种质资源。桂花在苏州城市绿化中当之无愧的成为最常见的常绿树种。

在引种的同时要严格苗木的病虫害检疫制度。近几年外地引进的油桐、水杉、雪松，l0%患有根瘤病，因此，必须高度警觉引进外来种可能出现的生态入侵，对外来种的风险要进行科学评价。

4结语

为了进一步提高园林绿化水平，建设多层次、多结构、多功能、科学化的植物群落，把森林搬入城市，实现生态城市的建设目标。还应坚持外地树种的引种驯化，虽然一些引进物种在观赏价值、生长速度和周期上有较好效果，但新引入物种往往不适应本地环境变化，表现出冬季风干、生长不良、生长势弱、对病虫害抗性较弱等缺点。一旦遇有极端低温天气，会导致大面积苗木死亡现象。相比之下，乡土树种具有更多优势。因此要把外地树种的引进与乡土树种的推广结合起来。

参考文献

[1]唐.乡土树种在城市绿化中缺少利用的原因田.中国园林..2004.

[2]方彦.园林植物[M].北京：高等教育出版社.2005.