社会心理学重点范文

导语：如何才能写好一篇社会心理学重点，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、西方社会心理学的危机

1、当代西方社会心理学的危机是认知主义的危机

上世纪50年代后的社会心理学研究及其主要成果，如人际知觉与归因理论、认知一致性理论、认知不协调理论、社会比较理论等。走的都是认知主义路线。因此，50年代以后的西方社会心理学就是认知社会心理学，所谓当代社会心理学的危机更准确地说是社会心理学中认知主义的危机。60年代中后期，受到波普尔的批判理性主义、库恩的范式论、现象学、解释学以及后现代哲学思潮的影响，社会心理学开始从某个个别的、具体的研究到核心认识论、方法论，对认知主义开始进行全面反省和深刻批判，认知主义在社会心理学中的主导地位开始动摇。80年代末后现代社会心理学、文化心理学的兴起，以及建构主义为其哲学基础的心理生态观的出现，昭示随着人们对社会心理学基本理论问题认识的不断深化，当代西方社会心理学研究模式运用于重要的文化转向。

2、认知主义的危机是自然科学研究模式运用于社会心理学的失败

早期心理学以自然学科为自我发展的范式，在自然科学的统摄下，认知社会心理学长期以来将研究的重点放在“经验事实的积累”上，社会心理学纷纷遵照实证主义研究的范式：首先在观察基础上形成假设，再通过设计精巧的实验验证这些假设，得出的结论被作为规律性知识构成社会心理学理论体系的组成部分。这样做的直接结果一方面促进了社会心理学中的小型理论爆炸性的增长，一本普通的大学《社会心理学》教课书通常要涉及四五十个形形彼此相互独立的理论；另一方面由于忽视基本理论研究，导致社会心理学学科体系内部缺乏严密的逻辑联系，各种研究成果人言人殊，甚至相互矛盾在诸多问题当中，使认知社会心理学遭受到了沉重的打击。

二、西方社会心理学的文化转向

当代社会心理学的危机经历两个发展阶段。从60年代末到70年代末属于危机的前期阶段，这一阶段的特点：一是几乎所有的社会心理学家都被卷入危机，在其中扮演着各种不同的角色，代表不同的认识，发出不同的声音；二是人们在有关批判的对象、目标、观点、对危机的反应等任何方面都形不成一致的意见，学科研究完全陷入混乱。当代社会心理学的文化转向正是这种反思的积淀。当代西方社会心理学的文化转向具有两个标志：

1、后现代社会心理学的纷争

当代认知社会心理学的危机，映射着后现代文化思潮的影响，甚至可以说“危机”本身就是以后现代文化立场审视认知社会心理学的结果。后现代社会心理学首先意味着对认知社会心理学的全面解构：社会心理学的研究目的不再是对人的心理的“治疗”或“改造”，而是促成对人的心理学差异与心理局限的“理解”，促进人的心理的解放。心理学的研究不再热衷于去“证明”一个理论的“真”或“假”，因为在后现代语境中，理论根本不可能在真正意义上得到“证明”。后现代社会心理学致力于从文化、历史的角度对人的心理做出“解释”。这种新的研究模式强调以人与他人、他物（包括社会、文化）之间内在、本质的构成性为几点：

（1）要求以“现实的人”取代“抽象的人”作为社会心理学的研究对象；

（2）强调心理的文化意义，拒绝接受“文化特权”“西方优越”与“种族中心主义”，坚持以平等的原则接受一切文化与个体心理差异；

（3）以人与人之间的“对话”——互动过程研究取代传统心理学的认知中心；

（4）重视理论的前构性；

（5）主张用语义学、解释学的方法作为社会心理学研究方法的重要补充。后现代社会心理学到目前为止还处于理论探索阶段，尚未形成比较成熟的理论体系，有关它对社会心理学研究和发展所产生或将会产生的影响也众说纷纭。但后现代社会心理学的思想、观念被越来越多的人解释也标志着社会心理学研究正在发生重要的文化转型。

2、“文化的”社会心理学兴起

如果说作为当代社会心理学文化转向的重要标志，后现代心理学还仅仅是表现为一种思想、观念形态，文化社会心理学则已经形成相对完备的体系，能够为文化转向提供更加翔实的研究资料。从社会心理学学科内部的发展逻辑来看，文化社会心理学是试图消解认知主义危机的产物：从学科外部的影响来看，文化社会心理学是七八十年代印度、新西兰、土耳其等非西方文化传统的心理学界的本土化心理学研究及这一时期其他相关学科，包括科学哲学、语言哲学、临床心理学、文化人类学等的研究成果向社会心理学研究渗透的结果。与“认知的”社会心理学相比，“文化的”社会心理学的兴起意味着当代社会心理学研究的一系列重大转变。“文化的”社会心理学认识到人的心理实质上是一种文化建构，在文化社会心理学中，文化与心理不再是两个相互分离、独立的要素，而是一个不可分割的整体：心理是文化投射，是文化对应物。文化社会心理学完全是一种“文化的”视角，它颠倒了认知社会心理学的思维逻辑，将文化前置，将心理作为文化的延伸或对应物置于审视的地位。文化社会心理学要着重讨论的是，人的心理如何形成以及在何种程度是文化的表现？站在“文化的”立场，过去人们普遍接受的“西方”心理学研究模式不能被接受的，在这种思想的指导下，文化社会心理学将研究重点导向心理学的“本土化”问题和个体在特定社会文化背景中的“社会化”问题，强调对心理学的文化内涵的理解、分析。

三、社会心理学文化转向的意义

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几十年来，多种社会心理学研究取向的存在，不仅影响了一门统一学科的发展，而且影响了其对人类行为的科学研究。随着时间的推移，现在越来越多的有识之士发出了要把个的和社会的社会行为和社会心理的探讨整合起来的呼呈，建立整合的科学大一统的整合社会心理学。人们认为社会心理学是在多种学科之间形成的具有边缘性质的独立学科。社会行为心理学的提出和构建妆衰就是建立在这个基础上的。社会行为心理的整合研究势在必行，总的设想是将社会行为的个体作用、群体互动、社会影响整合起来，从丰富多彩社会生活中的热点、难点和焦点问题切入，着力研究聚群行为心理的优化整合。

一、社会心理学发展的整合趋向

从社会心理学诞生之日起，以罗斯为代表的社会学的社会心理学和以麦独孤为代表的心理学的社会心理学分别代表了两种不同的研究取向，后来又出现了文化人类学取向的社会心理学等。社会心理学不同研究取向有各自不同的基本特点。心理学取向的社会心理学试图从个人的人格结构中求得对人类社会行为的解释，强调个体变量的重要性；社会学取向的社会心理学通过社会地位、社会角色、社会化等“塑造嬉体”的因素来研究人们的社会互动，并进而达到对人类行为本质的解释，强调社会呀群体变量的重要性；文化人类学取向的社会心理学是从因素入手探索有关人类行为的解释，强调文化变量的重要性。但是，俱、社会、文化是紧密联系而不可分割的，彼此之间的互动是持续不断的。要充分准确地描绘人的社会行为，单一的研究取向是难以实现的，必须建立一种综合的研究取向才有可能。从本世纪40年代末和50年代初开始，欲图将社会心理学的不同研究取向加以整合的努力得以具体实施，尽管许多人做了大量工作，但学科间的联姻却未能获得预想的成功。最近20多年，不同研究取向的论争再度兴起，当理智战胜了感情之后，开始迈上了整合之路。更为重要的是，近几年学科的发展和社会的进步，为实现不同研究取向的整合奠定了现实的基础。

从国内外社会心理学多种研究取向的整合发展和现状启示中，我们认为，社会行为心理学是关于社会、文化和人格及派生物地位、角色和自我之间的相互影响和相互塑的造的综合应用社会科学，是从心理层面上对于人类社会行为的流行性反应的总体把握。从学科性质上讲，它既不是心理学的分支，也不是社会学的分支，而是在社会学、心理学、文化学、文化人类学、行为科学、政治学、经济学、管理学等相互作用相互渗透基础上形成的一门独立的事合社会心理学。它是在社会学、心理学和文化人类学等母体学科的基础上形成的一门具有边缘性质的独立学科。正如南京大学周晓虹博士所言：“我们只有从社会学、心理学、文化人类学以至生物学的多维视野出发，才能获得对人类社会行煌完整解释”。从社会心理学的起源上看，它是在母体学科的基础上形成的边缘学科，是母体学科在解释人类行为及春与社会、文化、人格的关系时彼此接近、相互渗透的结果。从社会心理学的研究对象、方法和理论体系来看，它虽然是在母体学科的基础上形成的，但它既不是某一学科的附属物，又不是多种学科的简单的拼凑和混合，而是多种学科的整合，具有其他学科所不具备的全新的性质和特点。因此，社会心理学应独立地着力于社会行为心理的整合研究。

北京大学社会学系夏学銮教授第一次提出了整合社会心理学，其研究对象分为三层次或三个单元：第一层次为宏观层次，又叫社会主体单元，其基本概念是社会、文化和人格，认为社会行为是这三个因素的函数，其公式为B（S）＝f（S.C.P）；第二层次为中观层闪，又叫个人主体单元，其核心概念是地位、角色、自我，认为个人行为是这三个因素的函数，其公式为B(I)＝f(S.R.S)；第三个层次为微观层次，其操作概念是目的、工具和态度，又叫行为主体单元，认为任何作为社会行动的行为都是这三因素的函数，其公式为B(A)＝f(O.M.A)。夏学銮教授“三层次九因素”存在着一种相互影响、相互塑造的关系，在水平层次上的任何一个主体单元的行为都必须考虑行动的三个参照系数的综合作用。总之，它们不是孤立存在的，而是整合在一起的。

从“三层次九因素整合说”中可以盾出，社会心理的外在行为律与社会行为的内在心理律的整合及个体作用、群体互动、社会影响的整合是社会行为心理整合的关节点。社会心理与社会行为是人类社会性质不可分割的两个方面。社会心理是社会行为的内在过程，而社会行为则是社会心理的外在表现。社会心理整合研究是指社会行为流行性反应的内在心理一般本性和一般规律的研究；社会行为整合研究是指现实生活中人们直接关注的流行性心理反应的外在行为特征研究。社会心理的维度是我们所熟知的，而社会行为的维度则往往有所忽视。目前，社会心理研究所有社会学化和社会行为研究有心理学化的整合趋势。社会行为心理学既要探计内在的社会心理学过程，又要研究外在的社会行为规律，以避免行为主义忽视行为内在心理过程，而认知论学派忽视心理过程外显行为的偏向。

二、社会行为心理不足合的切入点

中国社会近10年来，社会心理学进入重建与复兴阶段，一方面在一定程度上满足了社会各界对社会心理学知识的迫切需要，另一方面又不知傣何下手方能切合实际研究中国社会的具体问题，从某种程度上可以说这是“一个相当混乱的时期”因为社会生活是丰富多彩的，社会行为也是千姿百态的，对社会行的总体把握不仅涉及到对鞭一般存在的把握，而且必然要涉及到对其各种存在样态及方式的把握，面对五光十色的多种多样的社会行为，应该从哪里入手呢？最适宜的入手处或生长点哪里?

一些社会科学工作者发现随着科学技术的不断发展，社会生活中存在大量社会流行的社会行为心理问题，并认为社会学、心理学、文化人类学、行为科学的研究能够为这些总是提供依据和答案，因而开始了社会行为心理与现实社会问题结合上的研究。一般来说，具体的社会生活实践和现实生活的信息资源，限定了研究的切入点或理论的生长点。就此而言，当代中国的社会行为心理研究的最适宜的切入点只能是社会心理与社会行为的热点问题。社会行为心理热点问题是一种客观的社会反映，是一种复杂的社会现象。社会行为心理热点问题也是社会行为的心理的重点问题，这些行为关系到社会主义改革的进程和前途。社会行为心理热点同时也是社会行为心理的难点和焦点，在一定程度上反映了某些尖锐的社会矛盾，是很敏感、很尖锐的社会焦点问题，解决起来也往往难度不小。社会聚群行为是种种社会行为心理的起始点和矛焦点，也是社会心理与社会行为整合研究的着力点。

社会心理学是对社会生活和处于热烈社会生活聚焦点上的人们所思所虑、所作所为的本质的思考，社会心理学一开始就是为解决与现实生活有关的社会心理问题的迫切需要而产生的，以后的每一步发展都直接从社会生活的急需中获得了无限的动力。显然，这门学科具有很强的应用性。例如，20年代“霍桑试验”中士气与生产效率的提出，是为了解决当时工业生产之急需；30年代舆论、流言、种族和价值冲突等主题，是为适应世界经济的萧条和社会的动荡不安之需要；40年代信仰、态度、民族性格等主题，是应第二次世界大战这需要；而五六十年代以后社会相对稳定和平发展，许多具有明显应用性的分支学科相继出现，既繁荣了社会心理学本身，又使它在社会生活需要中起着越来越重要的作用。今天，不仅在欧美国家，而且在日本、俄罗斯的广大第三世界国家，社会心理学这门应用科学的社会职能在现代社会生活中的作用都越来越大。有人统计，这10多年中《全国新书目》上刊有社会心理学方面的书有数百种，其中90％以上都与应用于社会生活有关。并且社会心理学应用成果相当大的一部分已经或正在转化为直接的社会生产力。

三、社会行为心理整合的着力点

大量的有关研究表明，社会互动是人的社会行为的主要表现形式。人们在对称性和非对称性的社会互动中，形成种种群众行为、大众行为、集群行为。也就是不受通常行为规范所指导的、自发的、无组织的、无结构的群体行为方式。也就是我们这里所说的聚群行为。聚群心理的外在行为律与聚群行为的内在心理律对社会发展和人们社会行为的健康具有重要的影响作用。积极的社会聚群与人们积极的社会观念和社会行为之间正相关，而消极的社会聚群（矛偏行为）与人们社会观念的偏颇和社会行为的偏离也有正相关。特别是当代中国青年有一种比西方更重视同辈凝聚的矛群意识，在这种社会心理环境下，社会变革过程中的社会热点问题，往往在聚群面对面的互动中会越聚越热，热到一定程度就会将问题自然聚焦，聚焦到一定程度必然会施放出来。由此看来，聚群和赤心理的发展存在着两种可能性，既可能成为社会变革的推动力，也可能成为社会变昔的掏力。所以，假公济私在生生的聚群行为心理入手，探寻研究社会行为心理现象和规律，是整合社会心理学具有生命力的着力点。

布鲁姆（H.G.Blumer）1946年曾把集合体分为四种：集群、大众、公众和社会运动团体。后来，布罗温（R.W.Rrumer0又把集群分为两种：暴众和听众。这种分类依照无组织群体的有机程度和无组织群体在社会结构中的地全划分的，有利于人们对无序群体的理解和把握，对聚群行为的研究有一定参考价值。

大众与聚群有联系也有区别。这两类群体都是一种无组织群体的集合现象。在大众传媒日益发达的现代社会生活中，以大众面貌出现的无组织群体将越来越多，越来越渗透到社会生活的各个方面，越来越影响社会生活的方方面面，是值得引起重视的群体现象。它们的区别主要表现在人数和接触方式上。大众是散布在广大社会范围内、接触大众传播媒体为数众多的一群人，大众对社会生活的了解接触是间接的，是通过大众媒体发生作用的。聚群是以视野所及、耳闻所达的一群人，相互之间的接触是直接的，通过感官和躯体感知群体中的人与事。大众和聚群都是无组织群体，具有自发性、散漫性、情绪性、无责任性等。

国外将聚群行为称为collectivebenhavior，也就是无组织无纪律的大众集合现象。原苏联社会心理学家安德列耶娃把它称为“非集体行为”（或译为“集体外行为”），而我国社会心理学和社会学文献上，一般译为“集体行为”。中国人民大学沙莲香教授称为在公共场合或社会活动中出现的集群现象。兰州大学曹孟勤教授等认为，译为集体行为不妥，称为“群体行为”失之过宽，没有限制，称为“非集体行为”也不妥，因“集体外行为”并非个体行为。因此，人道我这种偶然聚在一起无组织的一群人的行为为集群行为。我们认为“聚群行为”这个概念更能全面地动态地表达无组织的、自发偶然聚集在一起的一群人的激烈行为特征。

社会心理学认为，趋群性是人类的本性之一，人类行为的一个重要特点就是趋向于合群。社会生产方式越发达，生活方式越先进，各类人员的趋群意识和结群倾向就越强烈。面对社会的巨大变革和发展，社会聚群现象普遍存在的、经常发生的，发生的原因、情况和结果也是多种多样的。这种随意性、自发的、无拘无束的聚群现象无所不在。它的启动原因之一是出于人们最基本的交换信息需要。这一需要最原始的生物学价值是减少对周围环境的不确定性，从而及时调整自身的行为以适应变化了的环境。聚群者希冀在集合中寻找到共鸣点，并力图补充缺陷，达到志趣相投、知能互补。不仅如此，而且聚群行为心理带有鲜明的时代烙印。随着我国改革开放的深入发展，聚群已由过去的单一性发展到多学科广泛交叉，层次日益增多，品位日益提高，形式日趋复杂。因此，从社会心理学角度优化整合聚群心理与聚群行为发生、发展的过程特征和规律，即聚群心理的外在行为律与聚群行为的内在心理律，探求对积极聚群行为的鼓励、强化，以及寻求对偏离聚群行为的预测、预防和调控的有效途径和方法，对于建设社会主义精神文明是一个非常重要的课题。正如著名科学家钱学森1986年10月3日给沙莲香教授的信中所强调的：“在现代科学技术九大部门之一的行为科学部门中，社会心理是一门重要学科。而行为乘害社会主义精神文明建设中有非常重要的地位”。

聚群心理是聚群行为的内在条件和依据，聚群行为是聚群心理的外在表现。一般情况下，聚群需要形成聚群动机，聚群动机驱使聚群行为。“因为一切行为的基础和根据都是心理现象的规律，同样一切心理的外在表现都构成某种行为”。人的行为无一不是由动机所引导、维持和导向，而动机又是以人的需要为基础的。一个人的行为是这样发生的，一个聚群集合行为也是在相互一系列心理活动的支配下发生的。聚群心理是聚群行为的内中动力，聚群行为是聚群心理的外在表现。可见，个人行为与聚群行为都是一种动机性的心理行为。所不同的就是聚群行为中有大部分人只能模糊地意识到这种需要和动机，而简单的幼稚认同就应声而起，被动地或奇特地介入进去了。

四、社会行为心理整合的交互点

社会行为心理学主要研究个人心理与社会心理、社会心理与社会行为、社会行为与社会聚群行为活动等三大领域。当代社会行为心理学是研究社会行为的内在体验和外在表现发展变化过程及其规律的整合科学。整合社会心理学主要研究三大层面的内容，即社会环境、文化心理、人格信仰、角色地位之间相互作用的宏观社会文化行为心理整翕支；社会认知、社会情感、社会意志、社会态度之间相互作用的中观社会行为心理整合层；亲和行为、互动行为、聚群行为、规范行为之间相互作用的微观社会聚群行为心理整合层；这三大层面内容相互影响、相互渗透的整合构成了当代社会行为心理研究的有机整体，力图发挥心理学取向的社会心理学、社会学取向的社会心理学、文化人类学取向的社会心理学三者的“杂交”优势，克服不足，建立共性与个性、世界化与本土化相统一的社会心理学。

在个人与社会的交互作用点上，社会行为心理整合所关注的社会文化与亚文化因素的影响，文化心理的积淀，对社会成员人格信仰、角色地位等社会行为产生的影响，以及人格与角色待社会和赤又在何种程度上影响社会环境与文化心理的建构。

在个人与个人的交互作用点上，社会行为心理整合所关心的个人之间的相互认知、情感、意志、态度等怎样在社会认同层面，人际关系层面，人际沟通层面相互作用产生的角色地位与社会行为，以及后者在何种程度上影响前者。

在群体与个人的交互作用点上，社会行为心理整合关注从群体到个体又从个体到群体的影响过程，在群体合作、竞争、冲突、调适等对称性社会互动和模仿、暗示、感染等非对称性社会互动中，如何影响人们的亲和行为和规范行为，以及人个行为又如何作用于群体行为。

在各体与群体的交互作用点上，社会行为心理整合主要研究社会与社会、群体与群体、文化与文化之间，在聚群行为、群众行为、大众行为、偏离行为、规范行为相互作用过程中，如何鼓励强化规范行为心理和优化整合聚群行为心理，为适应跨世纪社会的现代化而加快人的行为素质的现代化而努力。

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关键词：原版教材；双语教学；社会心理学；教学改革

中图分类号：G642.4 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）15-0203-02

双语教学是指采用两种语言作为媒介开展教学活动，其目的之一是通过引用外文原版教材，促进教学内容的现代化；二是促进具有国际竞争力、掌握国际动态的高素质专业人才队伍的培养。教材是教学内容的载体，优秀教材的选用既是开展双语教学的首要任务，也是关系到双语教学效果的重要环节。原版教材由于内容更新快、知识呈现形式丰富生动、语言地道等原因逐渐成为双语教学教材建设的首选。

我国高校心理学教育开展较晚，但是心理学在社会政治、经济、文化等方面的作用却日益彰显，因此培养高素质的专业心理学人才已成为心理学专业的重要教育目标。但是由于我国国内心理学研究水平及研究成果等方面的不足，高校心理学专业课程的教材中多是反映国外研究成果的内容，社会心理学更是如此。相对于国内传统教材更新速度较慢、说教性强等特点，选用原版教材开展双语教学活动将有助于开阔学生眼界，了解心理学发展的前沿动态，掌握地道的英语表达方式等。因此，我们选取社会心理学作为试点开展原版教材的双语教学，并通过近几年的实践教学摸索出一定经验。

一、教材选择

教材既是教学内容的载体，也是课堂教学的直接依据，高质量教材的选择更是关系到双语教学过程能否顺利完成的必要条件之一[1]。我校社会心理学开课所选用的英文原版教材《Social Psychology》由美国著名社会心理学家David G.Myers主编，在美国有700多所大学或学院的心理学系都采用这本书作为社会心理学课程的主讲教材。这本教材已成为美国心理学教科书同类教材的一个标尺，其基础研究与实践应用完美结合的风格是其精华所在。同时，它丰富多彩的插图和插话以及崇尚实证、言而有据的表达风格使其成为同类教材的佼佼者。

David G.Myers开篇以单独的一章介绍社会心理学的研究方法，随后的部分则围绕社会心理学的定义展开，分成第一至第四编（共16章）。为便于阅读，每一章由3～4节组成。每一章以预览开始，以概要结束，便于学生掌握章节的结构及核心概念。同时，教材内容呈现形式灵活多样，采用了大量的插图、观点聚焦、图表等形式，对激发学生学习兴趣、提高学习主动性起到了较好的促进作用。该书2008年新版中500多处新的引用和举例则关注到了社会心理学研究领域的最新研究动态，从而有助于专业学生了解本专业的发展动向，发现自身的学习兴趣点，增强学生的学习动机。聚焦专栏和联系社会等内容则重点关注当前发生的事件和社会心理学之间的关系，探讨了社会心理学在日常生活中所扮演的角色。这些结构的设置，为教师的课堂教学提供了丰富的教学内容，对开阔学生视野、促进创造性思维能力的发展也具有一定的促进作用[2]。

二、师资队伍

使用原版教材开展双语教学是对授课教师教学能力的极大挑战。它要求教师不仅要具备丰富的专业知识，掌握本学科发展的前沿动态，更要具备一定的英语听力水平和较强的口语表达能力。双语教学的教案准备、相关辅助资料收集和授课计划的安排都要求授课教师投入相当的精力，具备较强的专业素养。由于原版教材在内容安排、案例介绍和知识点的组织等方面与国内教材存在极大差异，这就要求授课教师也要及时转变思路，改变既往生搬硬套的刻板的授课方式，积极采用灵活多样的课堂教学手段，帮助学生理解相关知识。除此之外，要想取得较好的教学效果，授课教师之间更应该开展积极有效的教学活动，例如相互听课、集体备课等，从而取长补短，交流经验，以促进专业教学水平的提高。

目前，我校社会心理学的授课教师皆为具有硕士或硕士以上学历的青年教师担任。年轻教师的特点是精力充沛，思想灵活，接受能力较强，因此在授课过程中能较好地接受新知识、新方法，能够做到教学相长，既锻炼了自身，提高了专业素质，也做到了与学生的较好沟通，提高了教学效果。

三、教学内容与教学手段

国外教材的普遍特点是知识难度不高，但内容丰富，表现形式多样，并且善于通过丰富的实际案例引用、观点聚集等形式阐述、论证理论。我们所选用的David G.Myers的《Social Psychology》书中多达几千处的研究成果引用既体现了作者开阔的视野、丰富的专业知识，更带给学生耳目一新的感觉，具有较强的时代感，激发了学生的阅读兴趣。原版教材的内容呈现形式多样，涵盖了丰富的插图、说明性图表及插入性专栏等内容，与国内系统化、条理性的知识介绍方式有较大差别。因此，在课堂授课过程中，教师可以有意识地利用这些表现形式，开展多样的课堂讨论、小组辩论等互动活动，培养学生的发散思维能力，改善教学效果。在社会心理学的试点授课过程中，无论是课堂上的集体讨论、小组讨论，还是安排学生的课后讨论、资料查阅及完成论文，绝大多数学生都表现出了较强的学习积极性及对本门专业课程学习的强烈兴趣，尤其对英文教材中出现的较多案例介绍，均表现出强烈的阅读兴趣。由此，通过本次课程学习，极大地调动了专业学生的学习积极性与主动性，增强了专业学习的信心。同时大学专业课程的学习与中学阶段的学习方式有很大不同，需要学生自主学习，课后学习的内容非常多，而英文原版教材丰富翔实的案例，对开阔学生视野、增强学习主动性具有较好的促进作用。

教学手段与方法是教学过程中的重要环节，与教学质量、教学效果密切相关。原版教材的双语教学因其与传统教学模式差异较大，对教师与学生双方都要求较高，因而更宜采取灵活有效的教学手段与方法，促进双语教学教学效果的提高。原版教材的内容表达方式、内容结构具有形式多样、例证丰富的特点，因此在课程授课过程中教师可以通过多媒体课件、CAI课件等载体，将图像、文字、声音等结合起来，活跃课题气氛；把学生之间的主题讨论与教师对难点的讲解释疑相结合，加深学生对知识的理解与掌握[3]。同时，还可以通过引导学生对重点内容进行出声朗读并翻译、用英语进行讨论、发言等形式，提高学生的英语表达能力，促进学生的英语思维方式的发展[4]。目前，社会心理学的双语教学采用中英文兼顾的形式，在课堂授课的初期，考虑到学生的学习习惯及接受能力，教师在知识的讲解过程中比较多地注意讲解内容的安排、课题的进度安排，及时开展有效的教学互动，了解学生的学习情况，较好地完成了教学计划。随着教学的深入，学生对新教材的接受能力也在逐渐增强，教师适时地增加难度，学生参与内容逐渐增多，并且在理论教学的同时，在社会心理授课过程中加入实验内容，划分小组后通过学生自主选题、自主设计、自主实施和教师总体把关等过程，使全体学生都积极地参与到实验研究中来，既锻炼了学生的实践能力，更提高了学生的学习主动性，较好地改善了教学效果。

四、课程考核方式

随着现代高校教育对素质教育重视程度的提高，百分制闭卷考试的一站式考试模式也正逐渐被口试、半开卷式及综合性考试模式所取代。双语教学形式的灵活多样也决定了考试形式可以采取更客观、更有效的考核形式。

由于原版英文教材内容的设置形式与国内传统教材的差异较大，对学生的综合能力的要求更高，因此在考核过程中应把学生平时的表现纳入最终的考试成绩中，根据不同阶段的教学要求，通过开展课堂提问、专题讨论、小论文书写和主题报告等多种形式的教学活动，对学生的多种表现予以效果评定记录。学期结束，结合最后的笔试成绩，综合形成学生的期末成绩。并且，在教学过程中通过对学生课堂回答问题、课后作业完成的情况与质量的评定，不仅有利于教师及时获取教学信息与教学效果反馈，并根据反馈信息及时调整授课方式、提高教学水平，更有利于学生及时总结，加深印象，巩固知识掌握。综合性的考核评定方式更客观、更公开，对避免学生形成死读书、读死书的刻板学习模式，保护学生的学习积极性起到积极的作用[1]。

在试点教学过程中，《Social Psychology》学期结束的考核方式就采用了综合评定的方式，既兼顾了学生在平时课堂回答问题、讨论时的表现，又把学生完成的论文、实验设计及实施等方面的成绩纳入到最后总评成绩中，最后，汇总期末考试试卷成绩，形成学生本学科的最后成绩。

五、存在问题

双语教学活动的开展需要学校、教师与学生多方面的配合与努力，相关教学活动的开展更需要学校各方面政策的倾斜与支持。优秀原版教材的选用与有效利用更是对师资队伍、学生学习能力提出了较高要求。通过近几年的社会心理学的试点教学，在收获的同时也发现了一些问题，例如教师的教学水平、对原版教材内容的理解等方面。其中有两个非常重要的方面：一是外文教材内容所涉及的案例、准则与我国实际国情及标准、准则之间的差异。二是学生英语水平存在一定差异，因此对原版教材的双语授课内容、授课形式等方面的接受能力也就出现一定差异。

总之，原版教材的双语教学目前虽然仍然处于起步阶段，但随着我国高校教育改革的不断发展，它必对我国高校人才培养模式形成较大影响，成为现代化专业人才培养的有效手段之一。

参考文献：

[1]阴洪杰，张帆.高等学校双语课程教学质量评价体系研究[J].教育教学论坛，2013，（12）.

[2]梁文艳.双语教学中使用原版教材开展教学的探索[J].高教探索，2007，（6）.

[3]李香玲.普通心理学双语教学的探索与思考[J].中国电力教育，2009，（5）.

[4]冯晨昱，李桂山.高校双语教学存在的问题及对策研究[J].教育探索，2008，（11）.

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一、重新回归人本身：人本主义哲学的兴起

以理性主义为代表的“世界图式”学说关注世界的本源，探究自然界和社会发展中的理性原则，热衷于对终极世界的猜想，这是一种有关历史和社会发展的宏观学说，它基本上外在于人，尤其是外在于人的丰富内心世界。尽管文艺复兴时期提出了发现人、尊重人等口号，但这场运动主要朝向人的价值、人的尊严和人的自由这样的人道主义方向发展，而并未回到作为更为本体的人的内心世界。然而，十八世纪以来，叔本华、尼采、柏格森、克尔凯郭尔、弗洛伊德、海德格尔、萨特等人的出现改变了这一状况，他们对理性提出了大胆的质疑，开始以直觉、情感、意志、本能、潜意识这些与个人联系更为密切的心理元素作为自己的研究对象，放弃了有关世界本源以及客观规律的宏大叙事和终极探索，以非理性取性，开启了一个被称之为非理性主义或称人本主义的哲学时代。在西方哲学史上，这种以非理性为主要特征的人本主义哲学第一次真正启动了哲学研究向心理学研究的转向，使心理学从哲学中分离出来，直接推动了现代心理学的产生。人本主义哲学与心理学的内在联系主要体现在以下几个方面。其一，人本主义哲学将研究的主体对象从外部世界转移到人本身，从对外部理性的关注转移到对人内心非理性世界的关注，具体研究人的情感、直觉、意志、潜意识等心理元素及其社会意义，这一研究范式的转移以及它所开辟的新领域为现代心理学的产生做好了准备，并提供了借鉴和启示。人本主义哲学的根本出发点是非理性的人，非理性的人以情感、直觉、意志、本能、欲望、潜意识为表征，人本主义哲学不仅将个人的这些心理内容作为主要研究对象，而且把这些心理内容看作世界万物的本源和本质。在唯意志论代表人物叔本华那里世界的本质是“生存意志”；在尼采那里世界的本质是“权力意志”；在柏格森那里世界的本质是生命直觉和生命冲动；在海德格尔和萨特那里世界的本质是生、死、烦、忧、畏等情绪体验。他们的哲学研究为人们推开了一扇人类意识世界的三棱镜和万花筒，他们以个人的非理性世界去对抗传统哲学的理性世界，他们把表象世界还原成人的意识和心理世界（这种论说基本上就是后来兴起的心理还原主义的哲学版），正是在这一点上，非理性主义哲学家们打通了一条通往心理学的通道。其二，人本主义哲学不是将客观物质世界作为认识的本源，而将情感、直觉、意志、本能、欲望、潜意识等非理性元素视作世界的本源和人的真实存在，把整个世界看作是自我的产物和体现。他们否认通过理性能够认识真理，相反，他们认为只有通过体验和直觉才能认识真理，这实际上就是将人们认识的对象归于人本身，将认识的手段归于人的精神和心理直觉。生命原本是鲜活而充满灵性的个体，让这样的个体服从于冰冷的理性逻辑，或者服从于自然科学的实证逻辑，而罔顾自身的存在，这是人本主义哲学家所坚决反对的。生命具备如此丰富而惊人的潜能，让个体放弃自己的潜能，而仅仅依靠理性去认识世界和真理，这同样是人本主义哲学家所不愿的。历史上的泛神论追求的是“神我不二”的境界，人本主义哲学在个人存在，个人认识问题上追求的“物我不二”的境界，或者这一境界也可称之为泛意志主义、泛直觉主义和泛心理主义。其三，人本主义哲学家不仅仅将非理性视作世界的本源，意识到只有靠直觉等非理性的东西才可以把握世界、认识真理、彰显人性。一些重要的人本主义哲学家还从非理性的角度出发去探寻社会和历史的发展，从而把人以及人的精神心理世界推向了一个历史上从未有过的高度。尼采对人类非理性世界的探索从他的第一部著作《悲剧的诞生》（1872年）即已开始，在这部著作中，他比较了代表古希腊文化的两种不同的审美风格，或曰精神信仰，一种是以平静、和谐、平衡为表征的日神（阿波罗）文化，它代表的是古希腊理性主义传统；另一种是以热情、张扬、癫狂等为表征的酒神（迪奥尼索斯）文化，它代表的是古希腊文化中的非理性主义传统。

尼采敏锐地意识到此后西方基督教文明就是日神文化的延续，而在历史长河中酒神文化却遭到基督文明的压制，人类被基督教所信奉的理性所摧残和毁灭，真正的自我在历史上消亡。正是由此出发，尼采宣称“上帝死了。永远死了，是我们杀死了他”。在尼采看来，上帝死了之后，人们的首要任务就是重建信仰，再造一个新上帝，而这个新上帝就是权力意志和所谓的超人。这种思路不可思议地被另一位思想家弗洛伊德接了过去。弗洛伊德或许是人本主义哲学家中唯一一位具有医学学术背景和医学临床背景的学者，他关于人类潜意识领域的发现震动了整个西方世界，由于他的学术及临床背景，也由于他更多地采用实证研究方法，他的学说引起了人们普遍重视。弗洛伊德的全部学说与“压抑”这一核心概念紧密相关，在弗洛伊德看来，所谓压抑主要是指现实施加诸于人的诸多限制。潜意识是弗洛伊德最为重要的发现，他认为所谓潜意识就是指被现实压抑的欲望、本能以及其它替代物。弗洛伊德对梦及其表征进行了深入分析，他认为梦就是被现实压抑的愿望的实现。他提出了自成一体的人格结构理论，这个包括本我、自我、超我的人格结构实际上是一个动态力学结构，其基本运行动力仍然是压抑的本能：本我体现的是一切被压抑的本能，自我把守在本我和超我之间，以确保在二者之间取得某种压力的平衡，超我的形成则得之于经过内化而形成的良知和道德的压力，三者之间取得平衡的关键是压抑机制。不仅如此，压抑这一概念还被弗洛伊德天才地用于对整个文明进程的历史考察，他借用古希腊神话中的俄狄浦斯弑父娶母的故事，证明外婚制起源于儿子们联合起来杀死父亲并娶母亲为妻之后所带来的负罪感以及恐惧，正是由于他们害怕自己将来遭受父亲那样的命运结局，他们开始以图腾祭奉父亲并宣布“放弃那些促使他们和父亲发生冲突的女性”。在《文明及其缺憾》等著作中他更分析了人类精神疾病可能的重要起因就是习俗、制度和文化对人的压抑，他断言，每一个体就其本质而言都是文明之敌，文明的发展就是以压制每一个体为代价的①。尼采对弗洛伊德的影响是一个事实，尽管后者宣称自己不想读尼采的作品，因为觉得尼采的思想会侵蚀他自己的研究②。吊诡的是，弗洛伊德最终还是接过了尼采历史研究的文化学和心理学思路。从人的欲望、本能与文明之间的冲突与平衡这一角度去探讨社会历史以及文明的发展在尼采那里已经开始显山露水，到弗洛伊德这里可以说已是蔚为大观，这一思想区别于哲学史上的神意决定论、理性决定论、技术决定论、生物决定论以及经济决定论，它不仅仅为哲学研究开辟了一个新的场所，同时也为心理学和文化人类学打开了一条新的通道。本文来自于《广东社会科学》杂志。广东社会科学杂志简介详见

二、心理主义范式的兴起及其危机

十九世纪后期现代心理学的诞生以及人本主义哲学的持续发展不仅进一步推动了心理学从哲学中分离出来，而且二者还推波助澜，开辟了一个心理主义社会学的时代。心理主义试图把一切社会现象还原为心理现象，并将心理变量作为最重要的因素去解释一切社会事实，这一理论试图提出人类心理意义上的另外一种“世界图式理论”。心理主义在美国最初是以进化论的面貌出现。美国心理进化论代表人物莱斯特•沃德（1855—1915）认为：社会力量也就是人的群体状态中发生作用的心理力量，支配社会运动的根本力量是心理力量。沃德于1892年出版《文明的心理因素》一书，提出了社会意识、社会意志、社会智力、社会统治等一系列重要概念，是社会心理学的雏形。另一位美国社会学家弗兰克林•吉丁斯（1855—1931）认为：我们确信，社会学是一门心理科学，那种认为用生物学术语对社会的描述是一种错误，对此我尽量注意到社会现象的心理方面。他在《社会学原理》（1896年）中写道：社会就其语词原意来说，是指同伴关系，交谈和交往，一切真正的社会事实就其本质而言，都是心理事实。吉丁斯提出了“类意识”理论，所谓“类意识”理论是指“在生命的尺度上，无论是低等的还是高等的任何生命，将另一种有意识的生命视为己类的意识状态。”据此，他不是以阶级来划分人群，他将人群划分为四大类：（1）社会阶级，即社会的精英阶级；（2）非社会阶级，指那些胸无大志的群众；（3）伪社会阶级，指那些依赖他人的人组成的阶级社会；（4）阶级，即由犯罪组成的阶级。吉丁斯的阶级划分理论体现了贵族立场。索罗金（PitirimSorokin）对心理主义的解释是：将个体的心理特征作为研究变量，并试图将社会现象解释为心理特征的衍生物或具体表现。换言之，心理主义就是将社会现象还原到个体水平或心理与行为水平加以研究，从本质上说心理主义就是还原主义③。在人本主义哲学以及心理主义滥觞的大背景下，在美国，不但心理学发展迅猛，社会心理学也很快破土而出。一般认为，社会心理学是在社会学、心理学及文化人类学这些母体学科基础上发展起来的一门相对独立的学科，它得以形成的标志性事件一是1908年在美国两本同名著作《社会心理学引论》出版，作者分别是罗斯（EARoss）和麦独孤（WMcDougall），它们分别代表着社会学的社会心理学以及心理学的社会心理学。另一个标志性的事件是1924年奥尔波特（FHAllport）出版《社会心理学》，它代表着实验取向的社会心理学，更多的人将这本著作的出版看作是社会心理学诞生的标志。社会心理学的发展首先是以心理学为先导和基础。但是，明确区分心理学与社会心理学并非易事，研究对象和研究方法对于区分二者具有一定的参考意义。从研究对象来看，一般心理学将个人视为独立于社会关系的个体，研究的重点是个体心理活动产生的基础及一般规律，如心理形成的生理机制，个体的感觉、知觉、思维、记忆、情绪、情感、意志、性格以及能力等；社会心理学更多地将人看作一种社会存在，侧重在社会关系维度中去研究人的心理和行为，如社会认知、社会感情、社会态度、社会角色、群体与互动、文化与人格以及社会变迁等。从研究方法来看，心理学研究既包括过去那种哲学思辨性的心理学研究，也包括冯特以来那些借助于科学实验手段来进行的现代心理学研究，社会心理学则几乎全部采用科学实证方法，这些方法包括观察实验法、调查研究法、文献研究法、实地研究法等。但是，上述区分又不是绝对的。首先，正如弗洛伊德所说：“是有在极少数、十分例外的情况下，个体心理学才可以忽视个人与他人之间的关系。在个体的心理生活中始终有他人的参与。这个让人或者作为楷模，或者作为对象，或者作为协助者，或者作为敌人。因此，从一开始起，个体心理学的该词语义就被扩充了的。然而，从完全合理的意义上来说，同时也就是社会心理学。”

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1移动社交应用

移动社交应用是移动场景下的新型社交解决方案。通过移动社交应用可以让用户更加快捷迅速地在任何地点创造并分享实时内容，移动社交应用的兴起改变了传统的社交模式，为人类的社交活动创造了更多可能性。对于移动应用的设计流程，笔者采纳百度用户体验部在《体验•度》中的论述。首先，将产品分为以下几个设计环节：产品方向、产品功能定义、用户研究分析、产品交互逻辑、产品图形设计、产品运营。

2相关心理学理论

首先，从人的属性说起。马克思的“人性观”认为人有两种属性：一是自然属性，指人作为自然存在物，为了维持生存所体现出的本能特征。二是社会属性，是人区别于动物的本质特征。人的两种属性决定了人有两类需求。人的自然属性决定了人的个体需求，人的社会属性决定了人的社会需求。动机是在需求的基础上产生的，是直接推动个体活动以达到一定目的的内部动力。人的个体需求决定了人的个体动机，人的社会需求决定了人的社会动机。动机是行为的直接原因，对行为具有激活、指向、维持与调节的促进作用，个体动机决定了个体行为（个体行为分为本能行为和认知行为），社会动机决定了社会行为。从行为主义心理学的思路出发，社会心理学是系统研究社会行为的科学，认知心理学是系统研究认知行为的科学。因此，本文研究的相关心理学理论包括作为确定产品方向和产品功能的理论支持的社会心理学以及作为确定产品交互设计、视觉设计和运营设计的理论支持的认知心理学。社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。人际过程涵盖了人与人相互作用的所有领域，研究的课题包括：从众、大众传播、亲社会行为、侵犯行为、人际交往。认知心理学研究的核心是输入和输出之间发生的内部心理过程。是对人类的记忆、知觉、语言、理解、推理、思考、问题解决及学习等方面的科学研究。主要研究的是信息识别和信息加工过程。信息识别过程的研究范围包括：色彩、形状、边界视觉。信息加工过程的研究范围包括：注意、记忆、学习、解决问题、元认知。

3用户界面设计准则

自计算机系统为人所应用以来，计算机界面就成了连接用户和计算机系统的纽带，就有人尝试用户界面设计准则，期望制定一套设计标准来规范设计使其更加易用。早期的设计准则有：Cheriton（1976）为早期交互式计算机系统提出了用户界面设计准则；Norman（1983）基于人类认知，提出了软件用户界面设计准则；Smith和Mosier（1986）撰写了一套很全面的用户界面设计准则；Nielsen和Molich（1990）提供了一套用于用户界面启发式评估的设计准则；进入21世纪，Stone（2005）、Koyani、Bailey和Nall（2006）、Johnson（2007）以及Shneiderman提出了更多用户界面设计准则。另外，微软公司、苹果公司、谷歌公司基于各自的平台了相应的设计准则。下面列出三套著名的用户界面设计准则：Shneiderman：力争一致性、提供全面的可用性、提供信息充足的反馈、设计任务流程以完成任务、预防错误、允许容易的操作反转、让用户觉得他们在掌握、尽可能减轻短期记忆的负担。Nielsen、Molich：一致性和标准、系统状态的可见性、系统与真实世界的匹配、用户的控制与自由、错误预防、帮助用户识别、诊断错误并恢复、使用灵活高效、识别而不是回忆、具有美感的和极简主义的设计、提供在线文档和帮助。Stoneetal：一致性（相似从而可预期）；可见性（步骤清晰）；反馈（对已发生或正发生的情况提供清晰的说明）；结构（内容组织有条理）容错性（避免错误并能从错误中恢复；操作应该是可逆的；可访问性（即使有故障也能够使用）；自解释（控件本身能够提示使用方法）；简单化（简单能使用户专注于具体任务）通过这三套设计准则的对照可以看出：除了它们的措辞和强调重点稍有不同外，整体看来还是很相似的。笔者将这些设计准则整理归纳为：一致性：与人的认知、真实世界、系统内部保持一致；操作清晰高效：步骤清晰、操作高效；及时反馈：对已发生或正发生的情况进行反馈，清晰且及时；容错：预见错误并能从错误中恢复；自解释：控件利于用户识别而不是强迫记忆；简单：步骤简单、风格简约。

4心理学在移动社交应用设计中的应用模型

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关键词：体育锻炼意识；体育锻炼行为；社会心理学；非一致性；调适

21世纪以来，肥胖开始成为危害人类健康的重要因素之一。我国学生群体肥胖率长年不断增高，“北京小胖”的身影在学校随处可见。学生们身体形态上的改变在一定程度上引起了老师、家长以及学生们自身对体育锻炼的重视，人们愈发认识到体育锻炼对身体健康，特别是降低体重以及减肥的重要意义。但奇怪的是，学生体育锻炼意识的增强与所引发的体育锻炼行为并非完全具有一致性，学生体育锻炼意识和体育锻炼行为没有存在较为显著的正向相关。简单来说，学生虽然普遍有了加强体育锻炼的意识，但没有用实际的行动来实践体育锻炼行为。

体育锻炼意识包括人们对体育的认识、对体育锻炼的态度和情感以及对体育锻炼行为的调节。体育锻炼意识的基本特征是自觉性、能动性和社会历史性。《全民健身计划纲要》重点强调：“要对学生进行终身体育的教育，培养学生体育锻炼的意识、技能与习惯。”体育锻炼意识和体育锻炼行为这一对本该构成学生终身体育养成的复合体，如今并没有完全地紧密附和起来，除了受到推广时间尚短的限制因素，还受到社会多种因素的影响，值得相关学者关注、分析和研究。

一、社会心理学的学科视野

社会心理学是在二十世纪社会各学科领域不断创新发展的影响下，以行为科学发展为代表，由心理学和社会学基础理论出发，二者相互交叉、渗透研究某一具体社会问题而逐步形成的，其是在社会学与心理学之间形成的边缘学科。社会心理学是在社会情境及人际交往中，研究个体与群体之间心理现象产生、变化、发展三个阶段的存在规律，肩负社会科学属性的同时也具有自然科学的属性。

在社会心理学的层面进行分析，意识、人、行为三者之间是一个相互关系的动态系统，有学者认为个人的体育锻炼行为代表着个体心理活动的结束，但恰恰相反的是它代表着另一个过程的开始。体育锻炼行为在这种动态关系中具有互动意义，即个人体育锻炼行榘含个体心理和社会情境两个层面。行文开头提出的学生体育锻炼意识和体育锻炼行为并非完全具有一致性的观点，既受到学生个人因素的影响，也涉及社会设置等方面影响，是个体和社会共同作用的综合结果。

二、非一致性动因分析

目前对学生体育锻炼意识和体育锻炼行为的研究，国内体育学术界是比较重视的，特别是在对某一地区或某些群体体育锻炼意识与运动兴趣的现状调查方面，成果较为丰富。部分学者也针对肥胖学生的体育锻炼意识和体育锻炼行为提出了一些干预性对策和建议，学生体育锻炼意识和体育锻炼行为的研究取得了较大的进展。但是从社会心理学视角对体育锻炼意识与体育锻炼行为非一致性的原因认知，对改善并促使二者向一致性方向调整的分析等方面还缺乏深层次的研究。

1.个人因素

（1）从众心理。从个人角度来说，对人的行为造成较大影响的因素主要是社会心理。其中个人消极行为表现的主要原因之一是从众心理。从众心理具体有三种表现形式：一是“旁观者”心理――看他人怎样做。在体育锻炼行为上，受到周边环境的影响，抛弃自身拥有的积极体育锻炼认知而选择与周边人群相同的行为。这些行为被视为消极体育锻炼行为，如睡懒觉、吃高热量食品等。二是“搭便车”心理――顺带跟着做。精神分析理论认为，潜意识中人类易受到本能欲望的激励，因此人有时候认识不到或者不愿承认自身所做的体育锻炼并没有起到锻炼身体的作用，在心里往往产生一系列防御机制，这种自我防御机制衍生出人在体育锻炼习惯上有“搭便车”心理，只讲形式，不讲效果，认为自己已经锻炼了，就肯定有效果。三是“自由人”心理――随我如何做。每个人都会从自身的利益角度出发选择活动，并且决定自己的体育锻炼行为，正是个体理的汇集，最终导致集体的散漫、无核心力行为。

（2）认知误区。对体育锻炼的认识，许多人普遍存在以下两个方面的误区：一是对体育锻炼的认知属于浅层次，并没有真正将个人行为习惯内化其中。另外，单纯的体育技能的掌握是目前国内体育最大的缺点，忽略了体育锻炼行为习惯的教育，就像“人一天不吃饭会饿，一天不锻炼就不舒服”。因此，对体育锻炼，国民认知比较片面。二是对体育锻炼主体的认知存在错误，遵循“学校或官方主导”是我国学生体育锻炼行为养成一直运行的模式，但目前的事实证明，虽然在短时间内这种由上而下的直线灌输模式可以集中迫使学生为完成一定考核指标对自己的体育锻炼行为进行暂时的改变，但民众环境意识也产生了明显的“学校或官方依赖”，即一旦学校弱化了对学生体育锻炼的主体责任要求，学生体育锻炼行为就会立马停顿，恢复原状。

2.社会因素

（1）流行文化的误导。学生体育锻炼行为在一定程度上被社会流行文化影响。从国民性格角度观察，中国人属于典型的“二律背反”，即在某些方面太过于自我，在另一方面又无自我。中国人历来对中国传统文化十分重视，并注重传承。但面对外来文化的入侵，也毫无防护，甚至追捧，如韩流文化、日剧等。“喜瘦爱白”的审美观使学生不愿意将身体暴露在阳光下，不愿意晒黑，不愿意身体有肌肉线条，也就不会有体育行为，养成体育习惯。人们对自己自身利益的考虑容易根据周边人群的意识发生变化，容易形成一种效仿抵制体育锻炼的行为，内化的文化基因让积极文化基础在中国学生的体育锻炼行为养成中流失，并且带来一种显而易见的消极影响。

（2）社会价值观的刺激。紧随改革开放三十多年而来的市场经济大潮的强烈冲击，校园内学生群体的观念也跟着产生系列变化。学生群体同样能感受到社会发展下随之而来的压力与刺激，进而对体育锻炼行为产生着一定的影响。另外，社会价值观念中的享乐主义是影响学生体育锻炼行为的主要因素之一。享乐主义和消费主义日渐成为支配学生日常思维的主导意识形态，学生更愿意经济上的享受，而不愿身体健康理性上的享受。

（3）细化制度的缺失。近年来，随着学生健康问题的不断突出，政府教育部门、学校在促进学生体育锻炼方面出台了一系列的优化制度，但其中仍存在不少问题。促进学生体育锻炼养成制度缺乏适用性、可行性和操作性是主要问题，也就是细化制度和配套设施等跟进不够。一方面，社会转型期教育制度的调整速度与其他相关制度改革的脚步不一致。另一方面，由教育部门或专家学者等上层所创编的学生体育锻炼制度，未从学生自身意识发展考虑，对这类制度，学生群体存在被动遵守的情绪状态是理所当然的。

三、一致性倾向调适

学生个人行为失调是学生体育锻炼方面的根本问题。学生能够真正认识到体育锻炼有助于自身取得成功的关键因素在于引导是否合理、是否能够影响和改变学生个人的行为以及做到体育锻炼意识与体育锻炼行为的关联合理性。我们可以从以下三个方面做些有益的调适。

1.细化学生体育锻炼制度

解决学生体育锻炼需要与体育配套不足的矛盾，除了依赖教育官方投入，学校体育课程教授等方法外，最主要的还是要在细化制度上进行创新和改进。建立合理有效的制度安排，能够促进学生体育锻炼习惯的养成，改变传统的不科学的锻炼以及享乐的生活方式，引导和固化学生对未来的预期。

2.调适消极社会心理

要改变学生一些消极的社会心理要从问题源头进行改变。首先要加强学生积极体育锻炼心理的宣传教育，在全社会增强体育锻炼能够保障自身健康的理念下，循序渐进地引导公众和学生形成良好的体育锻炼习惯。其次要通过学生升学奖惩制度发挥行为主义方法的正负强化作用。当学生拥有良好体育锻炼行为，拥有较好的继续学习的身体本钱后，可以进行适当的升学加分、奖励或对高强度学习的专业的学生要求其强健体格。当学生做出消极的体育锻炼行为时，需要及时给予相应的惩罚，减少他们升学选择的机会，并以此告诫他们，没有身体本钱，无法长期满足高、精、尖专业的要求，担负不了这一责任等。总之，体育教师可通过多种途径对学生体育锻炼行为进行指导，使学生在进行体育锻炼行为的过程中逐渐消除消极社会心理的束缚，取而代之的是逐渐喜欢体育锻炼行为。

3.深化教育环境

纵观我国的体育，目前依旧是处于一种浅层次的、技能化的、短期目标性的、不全面的层面。体育往往被高考中的所谓主业给直接或间接挤占，学生体育锻炼机会被无情“剥夺”，学生的体育锻炼意识也正是在这种“剥夺”中悄无声息地消失，这种“剥夺”无形地告诉学生体育锻炼根本就不重要，可有可无。因此，在宣传体育锻炼意识和行为养成时，一方面要加强体育锻炼教育，使人们能够掌握科学的体育锻炼的方式和方法，而不至于学生想锻炼却无从下手，或错误锻炼，影响健康；另一方面要加强体育锻炼需要的伦理道德的教育，引导领导和其他学科的教师真正发现自我中心主义的羁绊，重新审视人类与体育的关系，使其认识到身体是革命的本钱，进行体育锻炼就是爱护自己，才能让体育锻炼意识和体育锻炼行为在同步轨道上表现出一致性。

四、结语

学生体育锻炼行为与体育锻炼意识及其两者之间相互关系的研究，成为近啄昀刺逵学的研究热点。依靠技能手段可以改善体育锻炼的需要，但改善体育锻炼需要的关键是人的观念和行为模式的转变。从社会心理学的学科视野角度考虑，学校教学育人目标应该是研究学生的体育锻炼意识，摸索学生在不同体育锻炼环境中所表现出的行为的规律性，促使学生采取有效的实施方案把体育锻炼意识内化为体育锻炼行为。

参考文献：

[1]贾绍华，邱梅婷，等.河北省大学生体育锻炼意识与行为的性别研究[J].北京体育大学学报，2006，29（1）：42-44.

[2]钟振新，等.大学生体育锻炼习惯调研[J].中国体育科技，2003，39 （3）：27-29.

[3]王 昊.高校女生体育意识状况与行为的调查与分析[J].武汉体育学院学报，2003，37（2）：128-129.

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著名心理学史家波林曾经说过，“一部心理学史，就是一部实验心理学史”。实验研究方法的创新发展和心理学实验研究的成果在很大程度上影响和决定着心理学的繁荣和进步。由北京师范大学董奇、边玉芳教授主编的“心理学经典实验书系”精心选择心理学发展史上科学严谨、极具代表性、设计巧妙的实验，引导读者从新的角度重新梳理和理解各心理学研究领域的关键理论问题和现象，为研究者认识和掌握实验研究方法的特点、范式以及应用提供了清晰的脉络。同时，该书系还将实验本身以及实验所阐释的实践意义加以引申和拓展，在促进心理学基础研究与实践相结合、提升心理学的社会和教育服务价值方面堪称是一次成功的尝试。兼具学术著作的严谨科学性与心理学的生活性与教育性，这也是本套书系得以入选“十一五期间国家重点图书出版规划”的原因之一。相信广大基础研究工作者、一线教育工作者和一般公众都会从该套丛书中获益。总体看来，该套丛书有以下特点。

一、涉及六大重要、经典，且与人类生活密切相关的心理学分支领域

心理学的分支学科有很多，该套丛书特别选择儿童心理、教育心理、管理心理、社会心理、生活心理、健康心理等六大与人类生活密切相关的分支领域，通过既严谨科学又生动有趣的语言对这六大重要领域的心理学理论和实践问题予以通俗易懂、深入浅出的阐释，为研究者整体掌握人类心理活动、为心理学与人类现实生活的结合提供了很好的科学素材。

二、每本著作都以该领域最为核心的理论、发展问题和现象等作为主题

丛书的每本著作选择的主题既是该领域中的重要理论问题、发展现象，也是教师、家长、一般公众等关心和困扰的现实问题，且按照从一般理论到相关方面发展再到影响因素、相关教育建议等的逻辑顺序组织每本书的框架。既能帮助研究者进一步深入理解有关理论和现象，也能为学校、家庭教育和一般公众的生活提供科学研究的启示。

三、实验案例选择巧妙、引用经典，具有代表性、严谨性和科学性

书系的系列著作秉承着“经典”的原则来精选实验，呈献给读者最为经典科学的实验，所选择的实验案例目的明确、设计精巧，能够科学准确且通俗易懂地揭示人类的心理特点、规律和相关影响因素等。而且通过对实验目的、实验过程、实验结果的客观准确的介绍，也能帮助读者从中领悟到实验研究方法的特点、范式和应用。

四、语言准确精炼、生动有趣、深入浅出，严谨科学与通俗易懂相得益彰

书系力求通过通俗有趣的语言来阐释基本的理论和关键问题。这首先体现在全书的标题设计上，作者巧妙运用有趣的、吸引眼球的语言或提问的方式来概括实验所揭示的理论和发展问题的精髓。在每一个主题的阐述中，作者首先科学简略地介绍理论或问题，并在“实验应用”部分引经据典，提供大量丰富的拓展资料，进一步提升实验的理论含义和教育意义，实现了科学严谨和轻松有趣的和谐搭配。这种深入浅出的阐释，易于读者理解和消化，能够强化人们对于抽象理论和原理的理解和记忆，增强人们对于某一心理现象和问题的科学认识和应对。

五、适用读者范围广，将成为心理学实验研究方法普及以及心理学在大众生活中普及的重要窗口

该套丛书既有对人类心理活动的理论和现象的介绍，也通过具体呈现每个实验的目的、设计及操作程序、实验结果等对实验研究这一重要方法进行了介绍，最后通过实验应用将实验本身的理论和应用价值加以引申。这样的设计思路对于心理学研究工作者更深入地理解人类心理活动的理论和现象，对于方法学工作者更深刻地体会实验研究的特点、范式和作用，对于一般公众通俗地掌握人类的心理活动规律、理解人类自身的心理发展特点和现象，指导自己的日常生活、工作和学习具有重要启示。因此，可以说，本书是一本适合心理与教育研究工作者，也面向教师、家长等一般公众的适用范围极为广泛的书籍。

《儿童心理学》

本书选择8个方面共64个儿童发展心理学研究中的经典、巧妙的实验案例，对儿童发展的重要理论和现象进行了严谨、科学、通俗、有趣的解释，为读者了解儿童发展的基本理论问题、重要心理特征的发展特点、不同年龄阶段的独特发展现象等提供了新的证据和角度。比如，该书首先从“成熟与学习哪个更重要”“心理发展是由遗传还是环境决定的”“发展是分阶段的还是连续的”“发展有关键期吗”等等理论问题开始，进而过渡到对儿童认知、情绪、道德等方面的重要发展特点、规律、环境影响因素方面的阐释，对儿童各项重要心理特征的发展独特性、环境的影响以及如何进行科学教育和指导等进行了介绍。例如，儿童的思维、语言和自我意识是如何发展的，电视是儿童的好保姆吗，儿童的攻击是如何习得的又该如何矫正，什么样的亲子关系更有利于孩子成长，等等。这些基础理论、发展规律和现实发展中的普遍现象、问题等有机结合的组织框架对于研究工作者梳理儿童心理发展脉络，对于一般公众了解儿童发展的特点、发展中出现的问题的成因以及如何对其帮助和指导等大有裨益。

《教育心理学》

学习和教学是一个庞大的研究课题，既涉及学习、教学的本质、特点，以及学习的普遍规律和现象，也因为受到个体发展经历、成长环境、所受教育的特点等而表现出独特性。《教育心理学》一书正是把握了这一教育发展的重要课题和我国教育改革的现实需求和特点，紧密围绕学和教两大科学问题组织全书框架，选择9个方面64个生动有趣的经典实验案例，对学习的本质、学习的基本心理规律等基础问题，以及学习的普遍现象、学习效果的影响因素、促进学习的科学方式等重要理论和实践问题进行了科学、深入、生动的阐释。作者在主题框架设计上，既没有面面俱到，也没有挂一漏万，而是按照从基本理论到普遍现象、关键问题，再到科学教育指导的逻辑组织内容。比如，该书既有对学习本质、学习的科学规律等基础问题的阐释，如“学习的本质”“学习的记忆策略”“学习迁移规律”等；也有对学习过程中出现的普遍现象的科学解释，如“人的从众心理是怎么回事”“习得性无助对于学习动机的影响”等；还有对影响学习的关键因素的阐释，比如“成就动机对学习的影响”“情绪影响学习”等；更有为教师、家长提出的科学的教育指导建议，如“过份奖励无益于学生内在动机的维持”“怎样发挥期望效应的作用”“怎样合理地进行表扬和批评”“怎样培养孩子的亲社会性”等等。值得一提的是，作者还特别将“创造力培养”和“道德学习”作为该书的两个重要主题，这恰好应和了我国未来人口素质建设对于当代儿童青少年创造能力、思想道德的要求，是目前我国儿童青少年综合素质提升中亟须关注和加强的两个方面。

《管理心理学》

实验是心理学中最常使用的研究范式，正是因为实验，管理心理学逐渐成为一门有别于一般意义上的管理科学的独立学科。然而一直以来，管理实践者们并没有对这一学科引起足够的重视，究其原因，管理心理学的众多理论往往过于抽象和笼统，与现实管理环境有一定的心理距离，且往往欠缺可操作执行的具体办法，因而如何让心理学研究结果真正能够指导管理实践一直是困扰管理心理学领域研究者的一个难题。针对这一问题，《管理心理学》进行了大胆而有力的尝试，书中不停留在理论层面的介绍，而是结合实验结果以及作者自身的管理实践经验，提出了很多颇具实用性、有效性的实践方案，供管理者选用。在此举一例：职场中，很多信息的传达不能总是通过直接的方式，否则可能影响个别员工的情绪或自尊。这时“暗示”就变得非常重要。不过并不是每位管理者都能够很好地使用暗示，有时暗示不到位，不仅不能达到效果，甚至可能适得其反，因此，该书中专门设立一章介绍一个关于暗示方法的实验研究。研究通过区分不同暗示者特征、受暗示者特征和暗示情境可能达成的暗示效果来发现职场中有效暗示的心理机制。最后作者专门针对这一问题给出了一些行之有效的建议，例如如何使用权威语言和群众语言来管理员工，在怎样的情境下可以以行动来暗示员工等等。作者对每个方法都进行了详尽具体的介绍，使其具有很强的可操作性。

《社会心理学》

“社会心理学”涉及的通常是日常生活中容易受到广泛关注的问题，例如“怎样认识自己”“怎样为他人喜爱”“偏见是如何产生的”，等等。《社会心理学》一书不仅为心理学专业的学生和研究者提供了一本极佳的课外读物，同时也为那些希望深入了解社会心理学的普通读者提供了一个很好的途径。举个例子，在介绍认知失调理论的相关实验时，作者并不急于讲解实验过程，而是以一个小故事作为导引：一个青年被催眠了，催眠师让他在晴天穿上雨衣和雨靴，去很远的地方买6瓶他并不喜欢喝的咖啡。等他回到家，从“梦”中醒过来后，他竟然给自己的这些不合常理的行为做了充分的解释，比如天气多变所以要穿上雨衣、买咖啡是为了放松心情……这个生动的小故事为介绍费斯汀格的“一美元与二十美元”的认知失调研究实验做了很好的铺垫，让原本很难讲清讲透的认知失调理论立刻生动起来。

本书另外一个可贵之处在于，虽然介绍的是西方心理学中的经典实验，但是探讨和诠释的几乎都是中国现实社会中出现的真实现象。比如在介绍纽卡姆有关价值观和态度的纵向研究时，结合的是5.12地震中，一位母亲用身体保护怀中婴儿的感人故事，引发读者反思在当今中国这样一个迅速发展的变革社会中，人们的心灵家园究竟在何方？当人们津津乐道物质追求时，人们的精神世界是否还能找回最初的美好？本书在讲实验，但最终的目的不仅在于把西方学者十几年甚至几十年前的实验讲透，更重要的是引发中国读者思考当今中国的问题，在中国社会现实背景中研究社会心理学。

《生活心理学》

怎样去剖析生活？如何才能够智慧人生？不同的人会给出不同的答案，但是读书无疑是重要的备选答案之一。一本好的书籍，不仅可以扩大读者的视野和胸襟、满足读者的好奇心，还可以从整体上提高他们对世界的认识力和判断力。《生活心理学》一书就是一本这样的好书。该书以生活中经常遇到的问题为主题（例如，压力问题、婚姻问题、理财决策问题等），用生活化的语言系统组织心理学研究中与这些主题相关的经典实验，是一本融科学性、知识性、趣味性于一体的读物。全书以一个个经典心理学实验为基本单元，每一个实验主要包括引言、实验介绍（实验目的、实验过程和实验结论）、实验应用等几部分，试图通过对实验背景、过程尽可能详细、完整的介绍，对实验结果在现实社会中的应用有深入的分析，让读者既能够了解实验所揭示的生活现象背后的科学道理，又知晓如何在现实生活中指导自己的行为。认识生活真谛，点亮智慧人生，就来看看《生活心理学》吧！

《健康心理学》

著名瑞典病理学家韩森说过一句广为流传的名言，“人类的历史即其疾病的历史”。人类在与疾病抗争的过程中逐渐认识到，生病的原因不再仅仅是机体损伤、细菌侵入、病毒感染，负性情绪、工作压力、不良习惯等社会心理因素一样可以杀人于无形。

篇8

陕西招教考试都考教育学、教育心理学、教育法规三个内容，具体介绍分别如下：

1、教育学是一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律；

2、教育心理学是研究在教育情境下人类的学习、教育干预的效果、教学心理，以及学校组织的社会心理学。教育心理学的重点是把心理学的理论或研究所得应用在教育上；

3、教育法规是有关教育方面的法令、条例、规则、规章等规范性文件的总称，也是对人们的教育行为具有法律约束力的行为规则的总和。它是由国家政权机关制订，以国家暴力机器为后盾而实施的，对人们接受教育的权利和义务起着保护和规范的作用。

（来源：文章屋网 ）

篇9

关键字：空间、“上下”、社会心理、认知心理

中图分类号：B84-0

一、引言

在对外汉学教学实践中，常有学生提出这样的疑问：为什么中国人常说“上超市/上街/上厕所”，而又说“下馆子/下厨房”呢？的确，“上下”都有“去/到某地”的意思，但它们对处所有不同选择。下文将从空间认知、社会心理学、认知心理学三个方面分别描述与 “上/下”组合的处所宾语，从而归纳出普遍性规律以供对外汉语教学中使用。

二、从空间认知考察“上/下”义

按照人类的认知顺序，都是先将空间结构投射到非空间概念，赋予该非空间概念一个空间的位置。例如：“心里七上八下”、“股票上市”。（Lake off. G. The Contemporary Theory of Metaphor Cambridge University Press 1993）。因此，空间结构中的“上下”即：

上：表示由低处到高处。

下：表示由高处到低处。

根据相对位置，如果处所相对于说话人在高处，则用“上+O”。例如：上山、上车、上楼。另外，我国的地形是西高东低，以北极星定位，这样北方就成了地图上方，有了上北下南的说法。因而有了“上北京、下江南、上”等说法。

三、从处所宾语自身所处的社会地位分析“上下”搭配

从空间概念讨论“上下”与宾语的组合是形象而客观的，因此对留学生来讲比较容易。本文第三部分将从具体到抽象，运用社会心理学知识，重点阐述“上下”的引申义组合。这就形成了级别高就用“上”，反之则用“下”，同时这也符合人类有具象到抽象的思维过程。（“到”义动词“上/下”的隐喻基础，刘苹，湖北社会科学，2010年第7期）

1、O的政治地位

根据O所处的政治地位的高低，选择“上/下”与之搭配。中国的行政层级是从中央到地方依次降级，所以，如果S的级别低于O，则用“上”，反之用“下”。例如：“上访、上中央、下线、下基层”等

2、O的经济地位

根据O所处的经济地位高低，同样衍生出与“上下”搭配的社会意义。若S去往经济发达地区则用“上”，反之则用“下”。例如：“上城里去、下农村”等。

3、O的文化地位

根据O所处的文化地位来分别使用“上下”，文化传统中对一些意象的评价褒贬不同，根据文化心理的选择，褒义词用“上”，贬义词用“下”。例如“上得厅堂，下得厨房”就是一个典型的例子。这里为什么是“下厨房”呢？本文认为有两点原因。

其一，“下厨房”表示去厨房做饭，用下来表示趋向是因为中国文化中，君子远庖厨。做饭被认为是低等的工作；

其二，这跟我国古代的房屋建筑格局以及朝向有关。四合院在中国尤以华北最为普遍，它是一种传统的民宅院落建筑形式。“坐北朝南”的方位选择，一方面体现了“圣人南面而听天下，向明而治”的传统文化思想。另一方面也是考虑到在北半球的气候、环境下，要考虑避免北方冷冽寒风的吹袭，尽量延长日照、采光的时间。中国风水中的“面南而居”理论，就是受这种地理环境影响。如此一来，人们外出活动时，一出门的正面就是南方，因此人们最先定位以南为上，上南下北。四合院中的厨房常位于东北角，视觉上看是处于“上”方的，但由于中国的“面南文化”，古代地图是按照“上南下北，左东右西”的方位绘制的，何况以前都是仆人进出厨房劳作，一般住在南房。每天去往工作地点时，北方的位置相对于他们而言是“下”方，所以“下厨房”一说也就这样固定了下了。

另外，在考察我国传统四合院“厨房”位置的同时，本文也注意到了“厕所”的文化意义。“厕所”照理来说，应该处于传统文化的下义，但为什么我们说“上厕所”呢？通过考察，厕所处于整个房屋建筑的西南角，根据传统四合院“面南文化”，房屋均“坐北朝南”。住户早上一起床便面向南方，即他们的“上方”，所以也就不难理解为什么是“上厕所”了。

四、分析人对O的文化地位的主观认知

通过从空间、词的社会地位两部分的分析，我们归纳出客观文化符号与“上下”的组合规律。但如果处所宾语既可以用“上”，也可以用“下”时，应该如何选择？例如，可以说“上厨房/下厨房”、“上馆子/下馆子”。

本文认为，出现这种情况时，要根据说话人的心理认知以及所说话的意思而定。比如“下厨房”和“上厨房”意思是有差别的。“下厨房”明确表示去厨房做饭，而不是去去就回，简言之“下厨”；“上厨房”单表“去厨房”这个动作，至于做不做饭就不一定了，可能只是去看看，或去拿什么东西。如“我上厨房拿点儿盐”，没有“我下厨房拿点儿盐”的说法。

再说“上馆子/下馆子”，从认知心理学来讲是有说话人主观态度在里面的。若用“上馆子”说明说话人把这件事看得郑重其事，认为去馆子吃饭是一件荣耀而喜悦的事；反之用“下馆子”则将去馆子吃饭视为稀松平常之事，没什么大不了。

现如今各种高档的宾馆、酒店林立，大多数人心理上都认为其是高档奢华的，以去那儿吃饭为荣，自然不说“下宾馆、下酒楼”了

五、结语

中国传统文化博大精深，简单的“上/下”背后也隐喻了许多深层的文化内涵值得我们去挖掘。结尾处，笔者想澄清文章第三部分和第四部分的联系和区别。联系是这两部分都以“上下”后的宾语为研究对象，根据不同宾语的社会文化等级分类，都运用到一些社会心理学和认知心理学的知识。这里要强调的是区别，第三部分“从处所宾语自身（O）所处的社会地位分析‘上下’搭配”是客观评价处所宾语的社会等级，这些等级是约定俗成的，不管你主观上认可与否，它都客观存在。而第四部分“分析人对O的文化地位的主观认知”则存在很大的主观性，在选择时更加尊重说话人当时的态度和情绪。

总之，通过本文对趋向动词“上下”对处所宾语选择的描写，希望能在对外汉语教学实践中起到一定作用。本文认为教学中，还是应该本着先易后难，从基本义开始，向常用义和引申义纵深。而对于作为对外汉语教师的我们，基本常用义的讲解不是难点，难点是如何将内化的文化义和引申义条分理析，以简明易懂的语言传授给没有任何背景知识的二语学习者。

参考文献：

篇10

[关键词]纽科姆ABX模式 平衡与不平衡 意义

西奥多·纽科姆[Theodore Mead Newc omb 1903.07.24－1984.12.28]，美国社会心理学家，从20世纪40年代初纽科姆就致力于社会心理学研究。在这之前，存在着两种类型的社会心理学：一种偏向于心理学，另一种偏向于社会学。纽科姆在1950年出版的《社会心理学》一书，科学地揭示了个体内部（心理学）和人际关系（社会学）这两大因素是如何相互依赖的，认为任何一方都是影响另一方社会化过程中的重要因素。纽科姆的研究属于典型的纵向性研究，主要是在实地而非实验室里开展的。他在当时对个体的社会化、大学对学生的影响、问题青年的矫正等方面做出了很大贡献。1953年，纽科姆在《心理学评论》上发表“一个传播行为的研究途径”一文，提出对称理论。纽科姆ABX对称模式又称均衡模式，它是对心理学家海德的早期理论（1946年）的扩充。

（纽科姆ABX对称模式）

A、B：分别代表两个人 X：与双方有关的事物

实线：人对事物的态度 虚线：人彼此间的态度

在这个最简单的传播行为模式中，一个人A传达信息给另一个人B有关某事X的信息。就是说，A与B这两个个体相互有意向，并对X也各有意向，传播被设想为支撑这个意向结构的过程，传播就在这个相互意向中产生。就是说，通过传递关于任何变动的信息并且允许对发生的变动做出相应的调整，来维持或改进三者之间的这种对称性关系。该模式的基本设想是，如果条件许可，要求态度和关系一致的压力将刺激传播。 若A与B对双方所关切的事物X有不一致的态度或认知，则A与B双方都会产生趋向调和的压力。面向趋向调和的压力增加，要达成一个调和的状态，A与B关于X的沟通就成为可能。从这个模式中可以引出这样一些主要命题：A与B之间对X的意向上的差异将刺激传播的发生；而这种传播的效果将趋向于恢复平衡，这种平衡将被假定是一个关系系统的“正常状态”。随后，纽科姆于1959年对他早年的命题加上了一些限定条件。他提出传播只有在某些条件下才可能活跃：（a）人之间要存在强烈的吸引力；（b）物体至少要对参与者中的一方具有重要性；（c）物体X对传播双方来说都是恰当的。纽科姆虽不像施拉姆，拉扎斯菲尔德他们那样出名，他的ABX模式也比较简单，但它蕴含的意义却也很丰富。

一、解释人际关系

彼此间态度是否相似或接近也影响着友谊的可能与否。1961年，西奥多·纽科姆在密歇根大学把学生的集体宿舍进行了人为安排，他们先以测验和问卷把学生分为对人对事态度相似和相异的，然后把态度相似的学生安排在同一房间住读，再把态度相异的也安排在同一房间住读，然后就不再干扰他们的生活和学习。过了段时间再对这些学生进行调查，发现态度相似的同屋人一般都成了朋友，而那些态度相异的则未能成为朋友。可见，人们都强烈地倾向喜欢那些和自己相似的人，而且社会一般也认为这是对的。这也许是因为共同的态度与价值观，不仅容易获得对方的支持与共鸣，同时也容易预测对方的情感与反应倾向，因此在交互作用过程中，彼此容易适应而建立起积极的人际关系，正所谓“物以类聚、人以群分”。

ABX模式不仅向我们说明了这样一种现象，还解释了我们应该如何去建立和谐的人际关系。当A向B讲述X时，A与B 好，对X的看法相同，均衡；A与B不好，对X的看法不同，均衡；A与B好，对X的看法不同，不均衡；A与B不好，对X的看法相同，不均衡。当A与B处于不均衡状态时，X为A与B所关注，并对于一方有意义时，强烈倾向X的一方会促使另一方改变态度，双方趋于一致，由此而言，人际传播过程是双方关系逐步协调的过程，伴随而来的是和谐现实的人际关系的建立。

二、道出平衡的意义

前面我们说到，人类在他们的认识中都有一种寻求一致或追求和谐的倾向，纽科姆的模式意味着，任何一个特定系统都有力量平衡的特征，系统中任何部分的任何改变都会导致倾向平衡或对称的张力，因为不平衡或缺乏对称会造成心理上的不舒服并产生内在的压力以恢复平衡。施皮格尔博士分析说，“认知不和谐是个人的一种心理机制，当他发现他的行为不是必然地符合其思想或心理信念时，他必须找出某种办法，使这两者之间产生联系，或是使他们归于和谐。如果你花了大把银子在电脑上，你必须捍卫购买它的正确性。”因而，我们需要这种平衡对称来支撑我们的选择，强化现存的观点。对称的好处是从一个人（A）可以估量出另一个人（B）的行为。同时对称也能确认一个人对X的倾向。这是我们所持态度需要社会和心理支持的一种说法。当我们与自己尊敬的B对X的评价一致时，我们会对自己的倾向更具信心。接下来，我们会与自己尊敬的人交流对我们认为很重要的对象、事件、人物、思想（X）的评价，试图达到某种共识或是共同的倾向，或用纽科姆的术语说，是对称。

三、“和能生物，同则不继”

生活在社会中的人由于生活经历、生活环境、教育程度等各不相同在看待问题时必然存在认知上的差异。在看待同一件事情上由于所掌握情况的多少也会造成意见的分歧。但这种分歧是可以随着情况的明朗化而逐渐消失的。比如，在改革之初，有人看到改革所带来的进步，有的人就只看到改革中的弊端以及一些现有利益的丧失，这样就产生了很大的分歧。但是，随着有关改革的各方面的信息的增多，人们在全方位审视改革时，就会承认改革利大于弊，从而达到认识统一。这种统一可比不了解情况单纯听一面之词而形成的一致稳定得多。所以，最初一定差异的存在不一定必然导致整合力下降，要视情况而定。

纽科姆的ABX模式探讨人际关系，把传播视为一种维护人际关系的互动过程。这个模式中的A和B代表不同个体，系与他们对X的态度密切相关，三者形成共生同动的关系，不管哪一方态度的转变都会带来现有结构的变动，而传播就是这个结构稳定与变化的关键。麦奎尔在《大众传播模式论》一书中写道:“A与B之间对X的意向上的差异将刺激传播的发生，而这种传播的效果将趋向于恢复平衡。”也就是说，当信息泛滥处于一定关系中的人们对同一事物的看法出现分歧时，持有不同观点的个人会加强交流，在交流中彼此修正和认同，从而逐步走向统一。事实上我们甚至可以说，掌握全面信息从而持有不同观点的个人间的沟通是更深层次的传播，在这个基础上形成的共识则是更高层次的社会整合，这种整合下产生的凝聚力会比以往得到增强。而且，这种统一往往会更快地促进社会发展，促进社会关系的稳定和融洽。由于分歧本身就是存在的，并不是因网而生，有了网络只会使分歧逐渐弥和而不是加深。同时，持有自己见解的个人对社会发展只会起到促进作用而不是其他。中国古代思想家所提出的“和能生物，同则不继”实际上也反映出了这种认识。“和”谓“阴阳、差异”，“同”则谓“一致”。和不可能同，因为没有了差异就不可能有互补，这也是我们为什么打破均衡追求和谐的原因了。

参考文献