网络时代对青少年的影响范文

导语：如何才能写好一篇网络时代对青少年的影响，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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我们科技馆近几年也办了不少计算机培训班，如“英特尔求知计划”，是由英特尔公司与各国政府及教育机构合作进行的教育项目。该项目是面向8-16岁青少年免费开展的计算机初级培训，主旨是一种全新的动手操作学习体验，帮助全球众多的社区数以万计的青少年掌握21世纪必备的基础技能，使他们更好地面对未来的挑战。在此培训过程中，我作为一名青少年思想政治教育工作的辅导员，我深深地感到网络对青少年的成长是一把“双刃剑”。从调查结果看，青少年用于网络游戏的占62%，聊天的占54%，这对我们做好青少年的思想工作提出了严峻的考验，并肩负着更重要的任务与责任。

一、网络环境对青少年的影响

（一）网络对青少年有着积极的影响

网络对青少年的积极影响主要表现为：首先，为青少年拓宽了一条信息来源和沟通的渠道，开阔了他们的视野，拓展了他们的思维。使之了解更多的未知领域，快捷、高效地获取大量的所需信息。其次，网络信息量大、交流速度快，成为青少年寻求知识的主要手段，进而拓宽了当今青少年学习的空间。

（二）网络对青少年成长的消极影响

网络本身存在着一定的缺陷。而网络环境又比较复杂并缺乏有效的管理和保护。青少年正处于身心发育阶段，他们对网络信息缺乏足够的识别能力，因此，部分网络内容会使一些青少年沉迷其中不能自拔，其消极作用日益显现。

1、道德意识下降

随着网络的飞速发展，它已成为一种大众传播的媒介和交流的主要方式，青少年也不例外，在他们的学习、生活中也越来越起着极其重要的作用，进而必引发许多新问题。如：青少年沉迷于网络游戏，看电影、聊天等，而他们又往往出于好奇、冲动的心理去刻意搜寻一些非健康的信息，由于他们的识别能力较差，不健康的内容很容易对青少年的思想和行为产生误导。青少年在互联网上频繁接触西方国家的宣传，一些不好的因素影响着他们，使他们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突，使青少年的价值观产生倾斜，甚至盲目崇拜西方。长期下去势必成为当代青少年良好道德意识形成的严重阻碍，导致道德意识下降。

2、社会责任弱化、身体健康受损。

由于青少年的思想尚未成熟，但他们又渴望扮演成年人的角色，而在网络的虚拟世界里，每个人都可以以匿名存在。没有他人和社会的监督、指责和惩罚的顾虑，他们任由思想自由狂奔，使他们感到一种从未有过的、毫无约束的自由和刺激，这时候什么社会责任、道德底线早已荡然无存，留在他们脑海里的只有“我”。这样必然会导致他们孤立、自私、冷漠和非社会化，不关心集体和他人，毁灭了人类原本存在的真实可信和安全的人际交往关系。随着网络迅猛发展，在短短的几年内，网吧在大街小巷随处可见，而这些网吧往往设施简陋，环境恶劣。由于玩游戏时精力高度集中，心跳加快，体力消耗很大，处于高度缺氧，容易产生虚脱，甚至猝死。网吧有时有抢劫、打架、凶杀等案件发生，这对青少年的身心健康及人身安全造成严重影响。

3、学习成绩下降

网络使用不当，对青少年学习成绩的影响是显而易见的。他们终日把大量的精力和时间耗费在网络上，思想早已远离校园的生活，终日萎靡不振，既是回到学校，课堂上的知识对他们也早已失去了吸引力，这时的文化知识更无法声声入耳，甚至面对老师也能昏昏欲睡，导致学习成绩日益下降。

二、网络时代青少年思想政治教育工作的具体做法

网络教育手段的先进性是传统的思想政治教育工作无法替代的，它使得我们的教育观念和内容更加现代化，给我们开辟了广阔的教育舞台，也给我们带来了严峻的考验。

在当今网络文化高速发展的的时代，如何做好青少年思想政治教育工作，如何在充分利用网络带来的的挑战机遇的同时，抵御其消极作用，这是我们每一位思想教育工作者的当务之急。因此，作为思想教育工作者，加强和推动网络时代青少年思想政治工作的教育，必须采取有效的措施和对策已经迫在眉睫。

1、建立高素质的网络德育教育队伍

我们应加强和提高自身的综合素质，重视德育人才教育队伍的建设，充分发挥思想政治教育工作者的主导作用，加强对青少年的思想政治教育，优化网络环境，利用网络开展丰富多彩的德育活动，提高学生的判断力和自控力，使网络发挥其应有的积极作用。

2、积极建设健康的青少年德育教育网络平台

建设、开辟更多更好的青少年德育网站和网页，坚持传播积极向上、正确、健康的信息和声音，要有亲切的服务意识，用真诚的爱心去打动他们，我们的诚挚是启发青少年心灵的一把金钥匙。灵魂上的尘埃，只能用精神上的甘露来涤荡，努力成为他们的良师益友，为他们创建进步、文明、健康、高尚的网络气氛，以满足他们正常的精神需求。

3、加强提高青少年自身辨别能力和免疫力

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关键词： 网络时代 青少年学生 心理问题 产生原因 应对策略

随着网络时代的到来，互联网作为一种新媒体走进人们的生活，成为青少年获得信息和知识的重要途径，对他们的思想产生了深刻影响。互联网作为青少年获得知识的重要途径，对于青少年学生来说有利与弊两方面的作用，一方面使青少年获得信息更便捷、快速，另一方面因为青少年阶段的学生心理具有一定的特殊性，他们缺乏一定的控制力[1]，不能对世界进行客观评价，导致一些学生出现行为失范、精神空虚等现象。

一、网络时代青少年心理有何表现

近年来网络逐渐在社会上得到普及，主要体现在以下方面。

（一）网络世界中的轻松是与现实世界中的焦虑并存的。在网络世界中学生会感到轻松与骄傲，他们可以在网络世界中尽情体会充实与美好。

（二）现实世界中的冷漠并没有因为网络世界中的热情而减少。在网络世界中，学生可以感受到人们对公共事业的关心，同时可以尽情发泄对世界的愤慨，这时他们往往容易忽略身边的人与事。一些学生因为沉迷于网络世界，对身边的冷暖严重忽视，将网络世界中的感情带到真实生活中，在校园中肆意妄为，不积极参加学校活动，对参与集体活动的热情不高。

（三）现实中孤独，网络中感受温暖。在网络世界中，人们往往可以尽情抒发自己的情感，拥有属于自己的网友圈，学生可以在网络世界中体会友情，甚至产生懵懂的爱情，这样的学生在现实生活中往往缺少友情，重回现实世界中他们就会变得冷漠和孤独，有烦恼的时候甚至没有值得信赖的人可以倾诉。

（四）网络中非常自信的学生在现实中反而很自卑。学生在网络世界中可以尽情感受游戏带来的，但是一旦回到现实社会中他们又会倍感失落，在现实生活中他们体会不到快乐，学习和友谊都会使他们受挫，这样一来自卑情绪很容易产生。

（五）网络中非常自由，现实中充满约束。学生可以在网络世界中与各种不同身份的人交往，交流与沟通的过程是非常自由的，对别人的评价可以肆无忌惮，甚至进行人身攻击也不会产生严重后果。但是这样的学生一旦回到现实世界中，在进行沟通与交流的时候就会感到非常受约束，一言一行都会受到法律与道德的约束。

二、青少年心理问题产生的原因与解决的对策

（一）网络时代学生出现心理问题的原因。

1.青少年学生还没有形成稳定的人格体系。

我国青少年人格发展情况可以概括为下面几点：一是他们在生活上几乎完全依赖父母，没有形成健全的人格，相应的，思想发展也非常滞后；二是青少年在小学与中学几乎都在封闭环境下接受教育，在这一时期他们体会不到社会上的人情冷暖；三是中国传统教育重视传承忽视创新，青少年的从众心理严重；四是青少年往往会受到社会的影响，不会对自己的未来做过多思考，在青少年时间段没有形成独立的人格和积极的爱好，面对挫折与挑战他们往往会选择妥协。

2.青少年在新时期的社会中倍感焦虑。

现阶段的青少年学生在学习中经常会感到压力与焦虑，但是在网络世界中他们会感到无比轻松，这是很多青少年沉迷于网络的最大原因。在网络世界中他们可以尽情释放自己，体会到前所未有的满足感。但是人不可能总是沉浸在网络世界中，一旦他们回到现实世界中问题就出现，网络世界中的成功并不是真正的成功，一旦在现实生活中遇到问题，他们就会陷入困惑与矛盾之中。

3.沉迷于网络中的学生在现实生活中会产生严重的人际交往障碍，感到社会的冷漠。

网络将人类社会带进了一个新的时代，它的利处是有目共睹的，但它也存在严重的弊端。青少年在网络世界中可以尽情抒发自己的情感，感到无比酣畅淋漓，但是到现实社会中他们就会迷失方向，因为缺乏与人交往的经验，他们的人际交往出现严重问题，他们认为人与人之间是冷漠的，社会更是冷漠无情的，从而出现严重的人际交往障碍。

（二）青少年心理问题应该如何解决。

1.加强对学生道德感和价值观的教育。

现阶段学校教育不应该再将成绩作为评价学生的唯一标准，而应该同时重视培养学生的自我教育与管理能力，在校园中广泛开展丰富多彩的活动，使学生的创新精神和学习热情得到激发，教师在教学过程中应该经常鼓励学生进行自我评价，积极对社会进行评价，从而使学生建立起客观积极的评价体系，鼓励学生主动参与学校的各项活动，培养学生各方面的能力。

2.培养学生养成良好的阅读习惯。

青少年承担着传承社会文化的重要责任，应该使他们的人文素养得到提升。教师在教学过程中应该为学生提供一些可以使精神世界得到丰富的书籍，在学校中开展传承社会文化的活动，对学生读书习惯进行培养，用精神世界的丰富将学生从网络世界中拉回来[2]。

3.鼓励学生进行人际交流。

人际交往是学生整个漫长生活道路中的重要内容，对他们的学习与生活会产生重要影响，同时人际交往能力在一定程度上往往决定他们对社会的适应能力。学校应该将心理健康教育作为教学课程的重要内容，教师应该积极鼓励学生进行人际交流，通过各种各样的活动促进学生之间的交流与沟通，使学生的自信心得到建立。

三、结语

网络世界对于一些青少年来说是非常美好的，但是在感受这种美好的同时应该体会现实社会中的冷暖，不能迷恋网络，而与社会生活脱节。为了解决学生在网络时代出现的心理问题，可以举办一些丰富学生精神世界的活动，鼓励学生进行人际交往，让学生感受现实社会的美好，丰富精神世界，承担起传承社会文化的重大责任。

参考文献：

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一、网络时代亲子文化冲突的表现

不可否认，由于先天的代际差异，传统社会中的亲子两代之间也存在着文化冲突。但在剧烈的社会与文化转型时期，亲子之间的文化冲突有着某些有别于传统的特别之处。以下三方面的描述，力图抓住网络时代亲子文化冲突表现的重要方面。

第一，亲代深受传统文化影响与子代浸染多元文化的冲突。在网络时代，亲代的传统文化价值观与子代习得的多元文化很容易发生冲突。在一定意义上，网络的发展与普及带给人类社会的不仅仅是技术的革命，更是观念上的革命。美国社会学家、来来学家阿夫道·托夫勒认为，进入网络时代，人们的思想和价值观念发生了很大的变化，形成了新价值观念时代，例如健康价值观、时间价值观、知识成长价值观、情绪价值观、财富价值观等。因而，生活在网络时代的年老一代和年轻一代都在经历着思维的创新、价值观念的转化。相对而言，亲代成长于社会相对封闭、稳定的环境，承继了社会传统文化；而子代成长于社会日益开放、瞬息变化的转型时期和网络时代，更易接纳有别于传统文化的其他多元文化。与过去相比，亲子在文化价值方面存在着更大的鸿沟，也更容易发生文化冲突。

第二，亲代知识结构单一陈旧与子代新生知识多样速变的冲突。在网络时代，亲代已经相对成型的知识体系，也容易与子代成长过程中学习的文化知识发生冲突。在网络时代之前，知识的变化和更新相对缓慢，知识体系之中蕴含的文化价值也比较单一稳定。亲代大多成长在这样的社会与文化知识背景之下，学到相应的知识和习得相应的文化，并且随着年龄的增长逐渐固化。而子代的知识体系则还处在成长过程之中，他们对网络时代新鲜事物的感知和接受能力比亲代强。在这个过程中，子代迅速地接触、认同网络时代新产生的知识与价值是不足为奇的，而这些知识与价值，并不见得都可以与家长习惯的知识与价值很好地和谐相处。当亲代单一陈旧的知识结构与子代多样新生的知识发生碰撞的时候，如果亲子双方都缺乏足够的理智和正确的处理方法，那么这种形态的亲子文化冲突就会显现出来。

第三，亲代习惯权威专断管理与子代要求民主平等参与的冲突。在传统文化氛围相对浓厚的社会中成长的家长，习惯于权威、专断的管理，在他们的眼中，孩子永远都只是自己的附属品，残留着“孩子是自己的私有财产”的封建传统观念，他们不愿意或不善于让孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的权利和人格。而他们的孩子生活在社会与文化的转型期，在学校、在社会广泛接受的是民主、平等、尊重、理解等一些现代观念，他们渴望父母尊重自己的兴趣和选择、与父母平等相处、拥有家庭建设的话语权和参与权。面对家长的权威和强权，孩子们不会自觉地、无条件地服从。这样一来，权威专断的亲代和要求民主平等的子代之间的文化冲突就会显现出来。由于网络时代的到来，孩子观念的更新、知识的获取、眼界的开阔程度大大超过以往，他们比以往的孩子更要求民主、平等，比以往的孩子更不能忍受父母权威专断的管理，因而两者的文化冲突较之以往大大凸现。

二、网络时代亲子文化冲突的特点

网络时代的亲子文化冲突，几乎包含以往亲子文化冲突的所有形式，还发展出一些新的冲突形式，使得亲子文化冲突更为多样、激烈、多变。这使得亲子文化冲突的具体原因和最终结果以及影响更加难以预料，呈现出一种扑朔迷离的景象。

第一，表现多样。在网络时代出现之前，亲子之间的文化冲突已经逐渐呈现多样化的趋向。网络时代的到来，更是加强了这种状态。在网络时代，亲子之间的文化冲突不仅包括传统文化与现代文化的冲突、化与儿童文化的冲突，也包括中国文化与西方文化的冲突，还呈现信息文化与农业文化的冲突、信息文化与工业文化的冲突、现实文化与虚拟文化的冲突，等等。其中，亲子文化冲突中包含的信息文化与农业文化、工业文化的冲突，现实文化与虚拟文化的冲突，是网络时代社会背景下新鲜出炉的亲子文化冲突型式。

第二，因果复杂。网络时代的亲子文化冲突，不仅与外在社会与文化转型所带来的多元与混乱并存的文化格局有关，也与亲子间在某些方面不断加剧的代沟有密切关系，甚至学校中传递的文化价值和青少年群体亚文化在其中也发生着重要的作用。在一定程度上，亲子文化冲突的发生，正是亲子知识、观念的差距和相互理解、沟通的困难达到一定程度的反映。因此，亲子文化冲突的发生必然会在一定程度上破坏和谐的亲子关系。并有可能加剧孩子的对抗情绪和叛逆行为，最终导致家庭教育的失败。尽管如此，网络时代亲子文化冲突所具有的进步意义仍是其主要方面。具体来说，其积极作用至少有三个方面：首先，促进亲子双方认识各自和对方的文化；其次，推动亲子关系的改善；最后，提高家庭教育的有效性和品味。

第三，影响深远。亲子间在文化层面上的交往、接触过程中产生的矛盾与冲突，假如得不到正确的认识和采取得当的处理方法，那么很有可能造成亲子代沟的进一步扩大，进而造成家长代表的传统文化很难为青少年接受，使传统文化的精华部分也因为文化冲突而出现断裂。亲子文化冲突的发生，也可能造成家长更加难以认同青少年在网络时代形成的文化价值，进而使得家长与孩子的沟通更为困难。这样，网络时代的亲子文化冲突对亲子双方的生活与学习都有长远的影响。从另一方面来看，网络时代亲子文化冲突的发生，也对家庭文化中原有的秩序和价值观念发生了强烈的冲击，使那些传统的、不合理的家庭文化显露其不合时宜的一面，并且有可能打破传统家庭文化“一统家庭”的局面。所谓“不破则不立”，传统家庭文化的危机和失势，为新式家庭文化的形成提供了空间。如此，亲子文化冲突在一定程度上充当了催化新型家庭文化产生的作用。

三、网络时代亲子文化冲突的成因

网络时代亲子文化冲突是如何形成的？它的根源在什么地方，其根源又是如何发生作用而形成网络时代亲子文化冲突的？在这里，拟从以下三个方面作一点简单的分析。

第一，生物人与社会人或文化人的矛盾。网络时代的亲子文化冲突尽管有着明显的时代痕迹，但归根结底源于人成长过程中自然性与社会性的矛盾。我们知道，从孩童到成人是一个人生理上成长的过程，也是文化上成熟的过程。而要把一个纯粹生物意义上的人转变成融入社会的一分子，这个转变工作的起始步骤就开始于家庭。但是，当我们的孩子来到这个家庭的时候，孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。因而，在个体社会化和文化化的过程中，难免会有不少被强迫养成成人所要求的习惯的时候，难免有许多不自由的经历。在这个过程中，孩子与承担社会文化传承的家长就会产生无可避免的矛盾，最终导致亲子文化冲突的产生。

第二，西方理性文化对青少年的影响。网络时代所拥有的技术条件，无疑为中西文化的传播和交流提供了强大的物质支持。尽管西方理性文化有着弊端，但其强调对个性的尊重，提倡个体自由和个体意识，为个体的独立和创造性的发挥提供了良好的条件。因而，基于西方工业文明的理性文化，在很多方面更能满足青少年的心理需要，更容易被青少年所接受。这对网络时代亲子文化冲突的形成产生了重要的影响。然而，中国传统文化缺乏独立意识，压抑个性。而以传统文化为自己生活准则的年长一辈，虽然在网络时代感受到了不同以往的文化准则，但一般还是会一如既往地用过去形成的价值观来衡量现在的文化。因为“人们既然接受了赖以生活的价值体系，就不可能同时在其生活的另一部分按照相反的价值体系来思考和行动，否则就势必陷于混乱和不便。他们将力求更加和谐一致。他们为自己准备了种种共同的理由和共同的动机。”这样，对于接受西方理性文化的青少年来说，容易对深受传统文化熏陶的年长一辈产生抵触情绪和反抗行为。

第三，社会与文化的变迁与转型。网络时代是一个社会与文化急剧变迁的时代，社会与文化的转型则会加剧亲子文化冲突。我们都知道亲子之间存在着天然的文化差异，这种难以消解的文化差异的存在，使得即便在文化缓慢发展的传统社会，亲子之间文化上的融洽相处仍然存在不少困难，更何况这样的社会基础在网络时代已经一去不复返了。不难发现，民主、自由、平等、宽容等观念，已经渗入网络时代青少年的亚文化中，并借助发达的媒介不断地、大范围地发生着影响，从而影响年轻一代对父辈的态度。不过，受传统文化影响较多的父辈，却在很多时候强调“长幼有序”等尊卑观念。这多多少少给网络时代年轻人的思想观念和行为方式带来一些困扰。如此的社会现实，必然会很大程度上影响亲子关系，甚至加剧了亲子之间的隔膜。在这种情况下，假如长辈坚持用社会赋予的权力把孩子培养成符合旧有标准的人，孩子又接受了一套与旧的文化格格不入的网络时代新价值，那么亲子文化冲突的发生也就不难理解了。

四、网络时代亲子文化冲突的应对

面对网络时代的亲子文化冲突，作为家长和家庭教育指导者应该采取什么样的措施呢？亲子之间的相互尊重、宽容和理解是不可缺少的。除此之外，家长还要引导孩子的文化，并以适当的方式来整合亲子双方的文化，形成新的家庭文化。

第一，尊重。在网络时代，要想保持良好的亲子关系，减少破坏性的亲子文化冲突。整合亲子间存在较大差异的一些文化，家长就必须尊重孩子的个性，尊重孩子的基本心理需要。父母应该尽量做到信赖孩子，放弃独断的管教方式，尊重孩子的个性和文化，并让孩子也学会尊重别人，做到亲子双方都能保持独立的人格，使家庭成为独立人格的养成场所。有人可能会有这样的疑问：父母放弃自己的权威，“低下头”来尊重孩子的意见，会不会影响子女对双亲的尊敬。实际上，这种担心是多余的。当孩子个性的积极一面得到家长充分的尊重之后，他们也会更加理解尊重的含义，也将会自觉地尊敬长辈而不是被动地屈从长辈。

第二，宽容。无论是亲子文化冲突发生之前还是亲子文化冲突发生之后，家长宽容孩子不合常规甚至是错误的言行常常是一种明智的做法。这是因为亲子文化冲突的发生，与孩子敌对情绪的积累有着重要的关系。而在家庭中，孩子敌对情绪的产生和积累，往往源自于自己的言行受到了过多的限制。因而，要合理地处理亲子文化冲突，宽容孩子、给孩子一定的自由空间是必不可少的。家长们要清楚：孩子们如有正当的理由（如人格受到侮辱、自尊心受到打击）表现出愤怒的情绪，即使不愿赞赏，至少也要做到容忍。即使没有正当的理由，孩子们发绪，也是常见的现象。

第三，理解。家长们在面对亲子文化冲突时，除了能尊重、宽容孩子外，还要站在孩子的立场来理解他们的痛痒。家长要想与孩子拥有更多的共同语言，需要尽可能地接触、走进他们的生活世界，能够做到从孩子的眼光来看世界、认识世界，并且尽可能多地与孩子共同活动。例如，家长要明白：基础教育阶段的孩子作为尽得新时代恩惠的一代，较之以往的同龄人，有着显著不同的特点。他们自我意识显明、自主性强，见识广、眼界开阔，言行务实，对外界的变化反应敏捷；当然，他们也存在缺点，如缺乏坚韧、浮躁等。他们容易形成新型的人生价值观，个体本位、多元取向、重实际、重物质，在他们身上，价值观的新取向体现得十分明显。又如，处在网络时代的家长至少还要认识网络，多学习网络知识、多实践网络操作，才能更好地理解网络对孩子的重要性，才能有的放矢地进行应对亲子之间的文化冲突。

第四，整合。在处理网络时代亲子文化冲突时，一方面亲子双方要尊重各自存在差异的文化，不让某一方完全放弃自己的文化立场而屈从于另一方；另一方面也要将亲子文化中各自合理的成分以一种新的文化形态整合在一起，成为亲子双方共同遵守的文化规则，并以此来规范亲子双方的思想和行为。这是因为网络时代的社会文化趋于多样，与年长的亲代相比，年轻人对习俗改变的弹性较大。在现代文化的了解和接受上，年轻一代甚至可以成为年长一辈的“老师”，也即网络时代的文化有很大一部分是年老的向年轻人学习的“后喻文化”。在这种社会背景下，父母们不应老是用自己年轻时的标准，对孩子的价值和行为加以评价，而是要明白自己对新异事物的感受力不如年轻人的事实。而且，家长在对待孩子身上表现出的不同于自己的文化时，“需要从内到外都做到搁置己见，把持住自己，并予以自省”。也即，家长要设法悬置看问题、做事情的文化偏见，并在这个基础上，努力将自己的文化与孩子的价值相整合，形成一种为亲子双方都能接受的文化。当然，整合所成的新型家庭文化“并非仅是其所有的部分的总和，而是那些部分的独特的排列和内在关系所产生的一种新实体”。

注释：

[1]郭玉锦，王欢。网络社会学[M].北京：中国人民大学出版社， 2005.292-293.

[2]。生育制度[M].北京：商务印书馆，1999.140-141.

[3]R·本尼迪克特。菊与刀[M].吕万和等译，北京：商务印书馆， 1990.8-9.

[4]韦政通。中国文化与现代生活[M].北京：中国人民大学出版社， 2005.77.

[5]黄书光，王伦信，袁文辉。中国基础教育改革的文化使命[M].北京：教育科学出版社，2001.82.

[6]戴维·伯姆。论对话[M].李·尼科编，王松涛译。北京：教育科学出版社，2004.23.

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信息网络的消极影响。一方面，无限的网络资源存在着无限的各色各样的信息，虚拟的网络世界中，不单单有着积极向上的信息，许多不健康、不和谐的东西也有出现。这些东西对于好奇心较重的青少年来说，有着很大的吸引力，如果任其发展，很容易使一些青少年沉迷于其中。另外，网络世界有着很强的隐蔽性，就像一句话所说，你不知道同你接触的电脑后面坐着的是一个人还是一个鬼。这就给了不法分子一些可乘之机，这就给青少年带来了极大地危害。另一方面，与在网络信息的迅猛发展不同，网络道德教育的发展却并不完善。对于青少年来讲，虚拟网络世界就像一个“世外桃源”，这里没有道德的约束，没有现实的束缚。因此，各种各样良莠不齐的信息资源对于青少年的精神成长造成了一个严峻的挑战，这也使得学校德育教学的进行出现了一个新问题：如何给青少年营造一个安全的健康的网络环境？

2网络环境下德育教学的思考

2.1教师方面

对于教师而言，首先，不能仅仅满足于政治强、业务精、作风正，还提出了更高的素质要求。教师应该接收各种网络时代的知识，学习其中的先进的，具有分析价值的，能够引导德育活动的资源。给自己一定的要求，使自己成为一名有能力的、新型的、德育知识丰富的专业型教师。除了需要具有较高的政治思想素质．以及丰富的德育理论与现实的实践经验，还要具有能够操作计算机系统，利用网络进行科技创新的能力。只有这种复合型的人才才能适应当今的网络信息时代下的新型德育教育的要求，才能切实承担德育教学的重任。其次，发挥师生德育中的主导作用，教师不仅要具有网络意识，不断提高自己运用网络信息技术的能力。例如，在学校德育教育活动中采用生动形象的画面以及奇丽多姿的内容，这样会更加吸引学生注意力，从而引起他们参加的兴趣。还可以利用网络为学生提供更快捷的服务。利用网络素材使德育教育生动形象，充分发挥德育工作中的主导作用。最后，学生主体性不能忽略，教师和学生之间应该是相互尊重、相互理解、相互信任的关系。对于教师来说，不应该只是被动地适应网络时代的要求，而应是要充分发挥其主导和先行作用，自发的主动地去研究适应当代网络信息社会发展中的影响。同时，在德育教育的过程中，充分发挥学生主体性，教师应该对学生进行有的放矢的引导、广泛传播科学健康、积极向上的网络信息，帮助学生解决他们遇到的各类问题。传统的教育是利用一个模式、一个标准来要求学生，新型的网络时代下的教师应该注重充分发现学生个性，培养学生能力，促进学生全面和谐发展上来。

2.2学生方面

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关键词：新媒体；网络时代；青少年工作

随着传统社会向当代社会的变革，互联网也日新月异地不断向前发展，从1969年ARPANET互联网诞生，至1989年WWW万维网诞生，再到2000年3G移动互联网时代的开启，今天，互联网以其海量的信息量、高效性、便捷性和交互性成为当今社会思想文化信息的集散地和舆论放大器。同时，以互联网为代表的新媒体已对当代青少年的价值观念、生活方式和社会行为产生了较为深远的影响。青少年是祖国的未来和希望，青少年工作更是责任重大，在这种情境下，合理利用新媒体做好当代青少年工作愈发显得重要。

一、网络时代青少年群体突出特点

根据年龄划分，当代青少年主要为20世纪90年代出生、目前在12—21岁的年轻一代，也就是“90后”，数据统计有1.4亿多人，占全国总人口的11.7%左右。社会评价他们“是QQ帝国和动感地带的利润提供者，是一切选秀活动的积极参与者和粉丝主力军，是猫扑论坛里见谁都敢生扑的弄潮儿和cosplay舞台上的大主角”。他们大多具有以下显著特点。

（一）更具娱乐精神，时而盲目乐观。

如果将“80后”的最显著特点概括为张扬个性和自我主义，那么用“娱乐”两个字几乎可以概括“90后”一代全部的生活方式。他们生长在网络发展日新月异的时代，崇拜的不是运动明星，而是日韩明星、另类明星；他们爱好跑酷、花式篮球、劲舞团；他们会写“火星文”，爱看娱乐节目，追逐恶搞和无厘头的电影情节，把文体活动当做校园文化的全部内容，对互联网娱乐功能的使用超过其他任何一种功能；他们很不喜欢老师拖课，认为这是挤占了他们宝贵的娱乐时间。在他们看来，几乎任何东西都可以拿来娱乐。

（二）更具创新能力，缺乏持久毅力。

当代青少年的眼界是宽阔的，因为热衷互联网，他们可以比成人接触到更多的信息量。他们生活在科技最发达的年代，空前的创造力得益于国家对科技的普及与重视。在各种与科技有关的比赛上，他们的想象虽然还不能称为绝妙，但已经触及了成人世界。但同时，他们存在着缺乏毅力、容易气馁的特点，这一部分也源于其对事物认知的功利心态。他们不善于在跌倒的地方重新爬起来，而是更倾向于另辟蹊径，换一个想法，换一种花样继续“玩”。

（三）注重个人形象，文化底蕴不够。

“90后”青少年基本是具备社会公德意识的，他们成长在经济增长与社会和谐并举的时期，接受过较多的人类生存与发展的科学教育，深知环境保护的重要，也懂得在社会上维护个人形象。但他们传统文化知识匮乏，基本上不读课外书，接触较多的文学作品也主要是青春小说和网络文学，传统世界名著的阅读量很少，中华民族的传统美德和文化精髓在他们的言行中没有充分地体现。

二、新媒体对当代青少年的影响

新媒体是相对于报纸、杂志、广播、电视四大传统媒体而言的，以现代信息技术为基础，在新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如网络、手机短信、移动电视、数字杂志、数字报纸、数字广播、数字电视、数字电影等，它以跨时空、海量、即时、互动交流信息的新兴传播方式强烈吸引着最易接受新生事物的青少年群体的喜爱。

互联网和手机是青少年最常接触的新媒体，尤其是互联网媒体。据《第25次中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，截至2009年12月，我国网民规模已达3.84亿，手机网民达2.33亿，青少年整体占网民数量的60.4％，可见当代青少年是使用互联网的最庞大用户群。

（一）对青少年影响广度深度逐年扩大。

中国互联网络信息中心（CNNIC）的数据显示，从2008年至2010年，全国青少年网民人数从1.67亿上升至2.12亿，青少年互联网普及率也从45.5%上升为60.1%。数据显示，青少年网民中中学生比重最大，2010年中学生网民占全体网民的42.6%，位居首位。此外，青少年群体接触互联网正逐渐呈现低龄化的趋势，根据2011年《江苏省青少年互联网使用状况调查报告》，江苏51.2%的青少年在10岁之前已经开始接触互联网。

有学者对武汉大学和山西省晋城职业技术学院两个学校的学生展开调查，结果显示，新媒体是青年大学生最常接触的媒体，也是他们获取信息和交流沟通的重要途径；发短信、打电话、聊QQ成了当代青少年进行人际交往的主要沟通手段，绝大多数学生每天都抽出一定时间在新媒体上获取信息。调查数据显示，两校大学生每天上网时间在1小时的人数达28.9%，上网时间在2小时的人数达33.0%，上网时间在3小时的人数达15.7%，几乎不上网的人数仅占2.0%。

（二）新媒体对青少年成长发展影响有利有弊。

1.青少年思想方面

新媒体的虚拟性为青少年提供了平等交流思想的平台，他们乐于使用匿名方式和网络虚拟空间交流思想、传递情感、宣泄压力。网络上新旧观念交替、冲突，青少年可以接触各种各样的价值观念、生活方式和社会思潮，促进了价值取向的多元化。在这种复杂情况下，传统价值观念受到多方面的冲击和挑战，社会主流价值取向也相对不是那么明显和突出，容易造成青少年道德判断力削弱、价值取向困惑、诚信度降低等。

2.青少年学习方面

据调查，约70%的青少年学生认为新媒体技术对他们的学习造成较大影响。当代青少年的学习方式较传统媒体环境下有了新变化，不少学生通过更多地运用网络搜索、交流论坛、电子公告板等形式获取知识信息，逐渐打破传统的封闭式、同步进行的学习方式，形成开放式、个性化、交互式、自主型的学习模式。同时，学生们认为新媒体技术对知识积累有着明显优势，为青少年学生提供了各种丰富多彩的知识，有效拓展了他们的知识面，对合理知识结构的构建起到了积极作用。然而相对的，新媒体技术的使用也严重影响着学生的休息，超过半数的青少年认为在新媒体的影响下他们的休息时间减少了，也有学生反映在完成课后作业、撰写论文时对新媒体的依赖使得他们独立思考和研究的能力大大降低弱化。

3.青少年生活方面

新媒体的迅速发展改变了青少年的生活方式。借助于BBS、QQ、博客、微博、手机短信、飞信等新媒体，当代青少年在日常生活中更觉轻松和便捷，解决问题的方式更趋自由。虚拟空间活动在他们日常生活中的分量逐渐加大，从而使得面对面交流、户外活动和集体活动的时间明显减少。新媒体在为青少年学生提供一种有别于现实生活的展示自我的舞台同时，也容易造成他们对网络过分依赖，疏远现实群体，长期不利于良好人际关系和完善人格的形成，严重时还会对心理健康造成影响。

三、运用新媒体做好当代青少年思想工作的思考

（一）新媒体运用已“势不可挡”。

在过去的十年中，以数字信息、互联网和移动通信等技术为代表的新式媒体以迅雷不及掩耳之势冲击与影响着人类生活的方方面面。2011年7月，中国互联网络信息中心（CNNIC）第28次中国互联网络发展状况：截至2011年6月底，我国共有网民4.85亿，占全国人口的37.3%，其中家庭宽带网民3.90亿，手机网民3.18亿。“新媒体时代”已经降临，中国也不例外。

政府宏观政策上也明确表达了对运用新媒体手段开展青少年工作的支持意向。团中央下发《关于在全团广泛运用微博开展工作的实施意见》之后，各地青年组织将各类新媒体的运用程度提上了一个新台阶；2012年4月，团中央书记处第一书记陆昊在工作交流会上再次提到了运用新媒体的重要性，表示要“更好地运用新媒体手段和文化载体做好青少年工作”；而日前发出的《关于推动形成共青团新媒体和文化工作系统化格局的通知》，更进一步要求各省级团委在具有普遍性的新媒体和文化载体运用上形成比较完整的、系统化的工作格局。由此可见，新媒体在青少年工作中的广泛和深入运用必然是现今乃至今后很长一段时间需要贯彻实施的重要政策精神。

（二）新媒体运用需“因地制宜”。

新媒体包含了各种新式媒体手段，从最常用的互联网到新兴的微博，再到“云媒体”的出现，能够在青少年群体中成为工作载体的有很多。但根据有关学者在不同地区和高校青年学生中做过的调查统计，越是科技进步、经济发达的地区，越是精英荟萃的高端人才地区，对各种新媒体手段的接收程度和运用范围就越广；相对的，一些偏远山区，甚至连电视都没有普及，谈何用iphone、用手机报来开展这些青少年的工作？当务之急应该是将新媒体中最普遍的大众媒体手段尽快推广到他们之中。而青少年根据不同年龄层次，其运用不同新媒体手段的用户人群也不同，比如初中生在智能手机并未完全普及于他们这个群体的情况下，更多地偏好于运用电脑网络等。因此，要加强新媒体在青少年人群中的覆盖程度，不能盲目跃进，而要结合各地、各年龄层次的青少年实际情况及特点，着眼长远，做好长期规划，因地制宜，一步步扎实推进。

（三）新媒体运用需“融会贯通”。

要用“建用结合”的总体思路大力推进新媒体工作，一是要充分发挥新媒体各种技术工具内部的功能互补作用，综合运用网络新媒体、手机新媒体、视频新媒体等载体开展青少年工作，有时不能单一使用某种技术手段，而要多种手段并用。二是要特别关注新媒体和传统媒体相融合的混合型媒体的运用，不能仅仅或全部依赖新媒体的单一作用发挥，也要注重融合传统媒体的传播渠道，并通过新的商业模式加强与电视、广播等有影响力的传统媒体合作，只有这样，才能将新媒体的作用和影响发挥到最大。

（四）新媒体运用需“与时俱进”。

首先要优化新媒体的信息传播环境，高度重视新媒体网络建设，以更加前瞻的眼光、更加创新的思维建设新媒体。针对新媒体平台上出现的不良信息，要改变以往对传统媒体的管理模式，变封、堵、压为普遍的交流、沟通和疏导。通过立法规范，建立完善监控体系，大力消除不良信息流通，并严厉打击恶意信息和非法内容的个人和网站，共同营造文明健康的精神家园。

其次要加强新媒体中新平台新技术的开发，开拓更加多元的媒体手段。新媒体要紧跟时代潮流，尽快实现产品和技术的更新换代，积极应对信息世界的发展和青少年对新科技的需求变化。

最后要在新媒体的内容建设上进行创新。新媒体与传统媒介不同，集中了数字化、多媒体和网络化等最新技术。因此，其内容也应当顺应新媒体的技术特征，在制作新媒体素材时，尽量做到快捷、海量、互动和图文并茂。工作中要注重多种表现手法和“个性化”发展，选择一些思想性、新闻性、知识性、人文性统一的话题，内容要贴近校园、贴近生活、贴近学生，有一定的欣赏性和娱乐性，采用青少年喜闻乐见的形式，在交互和动态发展中，更好地满足广大青少年思想的特色要求。

总之，网络时代下，青少年工作面临机遇与挑战，运用新媒体更是开展工作不可或缺的手段。做好当代青少年工作需要充分发挥新媒体的正面优势，克服负面效应，积极探索、不断创新，开创具有时代特色的青少年工作的新局面。

参考文献：

［1］刘晓波.网络文化对高职学生思想政治理论教育的影响与对策［J］.成都航空职业技术学院学报，2010，（01）.

［2］高爱芳，高卫松.对大学生使用新媒体的调查分析及德育引导［J］.思想政治教育研究，2010，（01）.

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论文摘要：文章论述了关注和认识网络时代的青少年，积极改进学校教育是预防青少年“网络成瘾”的最佳选择，指出网络生存的常态化对人类自身遗传体质的潜在影响，亦是一个不容忽视的问题。

今天，上千万的青少年网络成瘾者和近千万接近成瘾者存在的事实，说明网络这一高科技产物在带给人类社会巨大财富与便利的同时，也带来了不可忽视的负面效应。如何认识和应对这一挑战显然是信息时代摆在我们面前的新课题。

一、网络的发现功能与网络成瘾的原因

青少年网络成瘾与网络游戏关系密切。而网络游戏是通过我们人性深处寻求交往与认同、刺激与娱乐、成就感以及追求自由与自尊的需求来实现的。网络之所以吸引人甚至令人上瘾，也正是因为它能带给人们变幻莫测的“崭新世界”。网络通过它全新的吸引力，使参与者的个性几近灭失。网络诱因中最大的动因也许是由于我们人自身是一个复杂的理性和欲望的集合体。而发现或追求它本身能产生一种巨大的快乐感，当网络游戏带给人们的兴奋感渐成习惯、甚至无法被有效取代时，即可能成为不能自拔的网络成瘾者。适度的娱乐本身并不一定是件坏事。青少年偶尔迷恋于网聊、或沉醉于网络游戏，本都属于正常人性之范围。真正值得担心的是那种过分的向往和迷恋，因为它将违背人类身体发育和智力成长的基本规律。

每一次新技术革命，在一定意义上说都是我们人类对自身的再发现。同时也是对人类集体智慧和理性的考验。网络信息时代带给我们的将是前所未有的挑战。一个蒙昧的，成人可以不考虑孩子的愿望和需求、甚至让孩子们盲目服从的时代行将结束。对于东方文化而言、其意义和影响也许是深远的。因此，重新认识幼稚与少年，重新认识网络时代，重新认识成人社会的价值观以及我们的教育看来已不容迟缓。因此，对于青少年“网络成瘾”问题的思考，其意义不仅体现于对“网络迷恋者”这一特定群体行为和心理的关注，发现其普遍的教育学、社会学意义也许更大。

关于青少年网络成瘾的原因主要有“三说”：（1）“多因说”，指学校、社会、家庭、网吧，各自对青少年网络成瘾问题负有不同程度的责任。（2）“产业责任说”，指的是作为新型产业的网络游戏开发商、运营商和终端经营者的网吧，应当承担起相应的促使未成年人健康成长的社会责任。（3）“三大缺失说”，则是由中科院心理所心理咨询与治疗中心主任高文斌博士提出，即：“父亲功能”的缺失，游戏缺失和同伴的缺失等，是青少年迷恋网络的重要原因。以上“三说”角度不同、各有道理。就青少年网络成瘾是“多因一果”这一判断来看，分歧较小。然而就青少年身体与心理成长的特点来看，应当说学校教育是诸多因素之中的重中之重。

诚然，在青少年网络成瘾者背后有学校、社会、家庭等多个关系密切的影响因素。然而，究竟什么是较有针对性的社会可控变量？究竟谁是管理边界更清晰、更易于把握的社会理性因素？值得深入探讨。

在社会调控方面，政府职能部门主要是通过提醒、明示、引导、供给、鼓励或禁止等政策措施来实现管理和调控的；家庭教育给予孩子的多限于以提供生存与情感支撑，传递诸如自保的、防范的、基本公德方面的常识等；而学校则是以传播认知理性（包括新知识）或价值理性，也即是通过启蒙与教化来实现管理和疏导的。就促进青少年的健康成长而言，学校教育所拥有的时空优势、专业技术优势和同步进行学生动员与教化的优势是显而易见的。不难看出，在学校、社会与家庭三者之间，与学校及社会监管相关的资源，其公共理性、社会理性之边界更清晰，且可把握性更强。而在学校教育与社会引导（包括政府的发现与调控）两方面比较的话，学校教育是一线的、常态化、专门化的公共性资源，因此，其时效性、可行性也更强。相比之下家庭教育虽然也是常态的、责任伦理明确的单元，但其在社会理性方面的确定性较差。虽然，这一判断与传统的家庭理念有些出入，但就日益一体化、现代化的人类社会而言，做出这一宏观判断也许不无道理。由此我们可以看出学校教育的极端重要性。

应当提及的是，2006年5月，由“团中央”、“少工委”、“中央文明办”等六部委牵头，有关研究机构、各大网络媒体以及著名专家学者参与的“中国未成年人网脉框架工程性方案”正式出台。这是中国互联网发展史上的一件大事，对于促进未成年人文明健康上网有着重要的意义。然而也应该看到，如果没有学校教育的配合，其长效性是值得担心的。

二、改进学校教育是预防青少年“网络成瘾”的最佳选择

网络迷恋如同其它形式的“路径依赖”一样，也是一种生命运动的惯性。要改变它非得生发新的吸引力或助推力不可，这个“力”可以是外界环境要素的改变，也可以是自身认识的改变。自身认识的改变则主要取决于教育。以陶宏开教授等为代表的研究者，对青少年“网络成瘾”问题进行了卓有成效的研究，并且特别强调了素质教育的重要性。在教育界，尽管素质教育已倡导了多年，然而真正起作用的却仍然是“应试教育”为主的考试评价体系。教育理性、教育爱心与快乐教育的缺乏成为教育的“三大短板”。时下，教育的弊端与教育不快乐已成为大家的共识。究其原因，是因为应试教育和教育产业化风潮使得公共教育失去了公平、失去了大爱、失去了从容不迫与心平气和，也失去了教育应该有的担当。在今天的校园里，即便是一些兢兢业业的好老师也难免不被过分功利的环境所同化。我们的教育离开真诚与关爱已经很久了。娱乐的理性化是网络时代提出的特有的课题，如果中小学教育乃至大学教育，不能很好地发挥它应有的功能，青少年“网络成瘾”的问题就难以得到缓解。印度著名哲学家、克里希那穆提说：“唯有正确的教育，才能为我们的问题和不幸，提供持久地解决方法。”

在有效干预青少年“网络成瘾”方面学校教育应该是当之无愧的主力。美国网络上瘾中心执行主任金伯利·杨博士提出“五招并施”治“网瘾”——“首先要让学校管理人员和教师了解青少年学生上网成瘾的危害，让他们在学校里更好地规范和管理学生的上网行为；其次，在健康教育计划中引入有关‘网络上瘾症’的内容，让学生能像防范酗酒危害一样预防网络上瘾；第三，一旦发现学生有网络上瘾的苗头，就应该多加疏导，并鼓励学生找专业的顾问解决问题；第四，鼓励学生发展多方面的兴趣，多参加校园团体和社会活动，避免与社会生活疏离；最后，应该围绕互联网这个主题鼓励学生进行深入讨论，让他们知道网络的益处和副作用”。以上“五招”的实施，无一不与学校教育的积极作为相关。也有的学者认为：“对孩子影响最大的是家庭”这在一定程度上与实际情况是不相吻合的，因此，厘清学校教育和家庭教育的功能性边界，对于认识和预防青少年过度沉迷网络是非常必要的。

1.教育是理性选择之源。理性是人类所特有的，人类社会和谐发展的前提。在现代社会条件下，人类理性的养成愈来愈依赖于教育。无论教育过程、还是教育结果都在一定程度上反映着公共教育的内在理性。网络内容健康与否的识别，文明健康上网等均属于理性选择和理，理当诉诸于教育。这里的教育所指的主要是学校教育。

学校教育比家庭教育带有更强的社会公共理性。学校教育是每个孩童都必须经历的阶段，它在人一生中的重要性勿须多言。青少年成长中的大部分时间，是在小学或中学渡过的。这一阶段，他们遇到怎样的学校、怎样的教育、怎样的老师对他们一生的成长是至关重要的。其中教育的大爱或教育工作者的爱心，对于青少年的成长更是举足轻重。其实在每一个孩子的心目中，都有一个他们尊敬和爱戴的好老师。有相当多的例子可以证明，教育的激励或教师的关爱，在孩子成长中是多么重要。生在网络时代对网络没有兴趣才是真正值得担心的，适度或过度使用网络本身就是一个理性选择的问题。

近年来教育改革的成败，教育投入以及“教育产业化”的思潮受到越来越多的质疑。教育渐渐失去了它应有的理性，从容与爱心。关心孩子们的全面成长成了一种奢望。精英教育和应试教育，更是使大多数受教育的孩子被抛在教育者的视野之外。部分痴迷于网络游戏的未成年人，在一定意义上也是这种不健全教育所遗弃的结果。因而反思当下的教育，改变办学思路应当是今后教育健康发展，使更多的孩子“回归”校园的一个不可忽视的方面。

基础教育在青少年的成长中，是占据时间和精力最多的。它担负着文明启蒙和理性的承继功能。每一代人都无法选择他们所生存的社会文化环境，他们首先要被动地适应一切先在的生存文化系统，当然也包括网络生存或娱乐方式。如果教育不介入的话，他们就只能听信传言或随大流。教育引导对于孩童来说，应当是完整的，个体的知识感，道德感，是非感是在群体（学校）教育中实现的。

但是，我们的教育在其功能和机制，特别是应试取向等方面无法适应一个民族全面的进步和全社会进化的要求。尽管教育在一定程度上承担着培养和选拔人才的职责，然而不是通过更为有效的途径培养人才，而是由牺牲一代或几代人的“海选”来培养所谓的人才，应当说是严重的失职或不理。不仅违背人类社会进化的多数准则，也严重忽略了未成年人“快乐成长”的原则。罗素说：“除了一些罕见的英雄事例之外，不论你选择哪一种人生准则，它都不应该与快乐不相容。”看来、让教育和学习成为一件伴随孩子成长的快乐事情，也应提到日程上。而这可以大大增强学校教育对于大多数孩子的吸引力，使更多的孩子乐于校园生活，当然对当下的学校教育的改进也需要有耐心。但是我们期待教育能守望公平、播撒爱心、传承智慧、为社会培养合格公民，应当不算过分。

2.家庭教育功能的局限性。家庭，一般说来是提供感情与生存支撑的。在传播知识与理性方面相对于学校教育来说处于弱势地位。这主要是由于每一个家庭的经济状况，知识文化结构与精力配置都不可能完全适应不断变革与发展的社会和成长中的青少年，这是其一。其二，作为发展中国家的家庭，大多数是从赤贫中走过来的，生存的艰辛已经够负担了，我们无法在短期内改变其和谐状态与生存状况。其三，青少年从小学到中学约有70%以上的时间是在学校渡过的（除睡眠之外），高中更是达80%以上、甚至更多。其四，在未成年人网络成瘾的一些个案问题上，家庭教育难咎其职，比如家庭不和睦、教育不得法，使孩子产生了强烈的离心力，不出大的漏子已经是万幸的了。然而在青少年一味地痴迷于网络游戏的“共性”问题上，大教育、大环境理当伴演更为重要的角色。当然，随着经济社会的发展，人们物质文化水平的普遍提高，家庭的理性与文明，快乐与和谐也会自然而然地提上日程。目前、对于大多数尚处于打理生计阶段的家庭，我们能指望它完成抚养、抚育、保持基本的和谐已经是较高的要求了。因此，在一定意义上说，家庭教育在大多数人的成长中，只能起到理性的补充作用。给社会提供健康合格的公民，应当更多的期待公共教育。应当说明的是：我们强调学校教育对于预防青少年网络成瘾的极端重要性，并不等于说家庭教育可以无所作为。家庭也应意识到，网络时代的到来使孩子自我意识的觉醒提前，而青少年体力与智力成长的不平衡本身又明显地限制着他们思考能力和判断能力，因而网络时代的家庭教育也要“与时俱进”，积极理性地介入对青少年的引导和教育，真正使他们明白什么是健康、文明上网，特别是弄明白过度上网的不良预后等等，都可以使孩子的成长变得离我们的期望更近。

由以上讨论不难看出：预防青少年网络成瘾及其潜在的追随者步其后尘的最好方法，还是要指望教育这一公共产品的机制性变革与功能性改进。当然高质量的教育也必须置身于一个相对和谐的社会背景之下。对此，政府也在不懈的努力之中。一个法制公平、社会正义、人们相对安居乐业的环境，对于学校教育和家庭教育的有效性及其改进都是十分重要而不可或缺的前提。

三、网络生存状态的观察与启示

网络生存的视听状态、运动状态、人际虚拟状态，乃至生理特殊化状态及其未来潜在的对人类体质遗传的影响，可能是一个更为重要的话题。长期上网者身上出现的莫名其妙的病状已有报道，其影响也许不仅仅是当下的，极可能是长远的。网络化生存是未来不可逆转的一种选择（诸如:阅读、信息、娱乐等）。无数经验的和科学的证据告诉我们：运动不仅是我们人类生存与健康的必要条件，而且是长久进化的保证之一。值得担忧的是，如今的网络化生存是以指尖活动为特征的生存娱乐方式，一旦把握和引导不当，势必对人自身或其后代的身体素质产生某些不利的影响。未成年人长期沉溺于网络，一旦形成恶性循环，对于个人的体力、智力以及心理健康的影响，是不可低估的。长时间迷恋网络，生活和睡眠规律被破坏，对记忆与学习的影响是负面的；一些过分沉迷者会与他所在的社会及群体格格不入，影响正常的人际交往；尤其未成年人不仅是身体与智力成长期，也是社会价值建构、走向社会、融入生活的重要时期，这一时期“缺课”会对其一生造成诸多不利的影响；互联网视听信息过多，一方面会使青少年产生信息接收疲劳——“认知疲劳”，从而加剧对简单游戏的迷恋，另一方面，还会使感觉处于懒散与麻木状态（嗅觉、触觉）；对于少数极度沉迷的青少年而言，潜存着体质下降与体质遗传蜕化危险。所有这些问题都应当引起我们高度的警觉与关注。

四、网络发展的现状与未来

正如我们所看到的和专家们所指出的那样，“互联网在中国的发展还只是端倪性的”。预期将会像传统媒体（如广播、电视）一样更大规模的进入千家万户，因而会有比现在更多的人使用网络，并且会依赖甚至喜欢网络，传统媒体将部分地被网络媒体所取代，会有更多的人参与这个能即时、高效互动的媒体动态来看，网络成瘾的问题也许会更加普遍、甚至漫延至成年人，它将会带来一个更为普遍而深刻的社会变化；每一代人的成长都潜存着这样那样的问题，对青少年成长的关注与不良嗜好成瘾问题的研究与跟踪，将是一个应当长期重视的事情。PC的电磁辐射，也应充分考虑到，未成年人从小上网、甚至有可能伴随其成长及至结婚生子，因此，更远的担忧也许是：常态化的网络生存会不会对人类的遗传基础发生实质性影响，进而对个体或民族的发展及进化产生实质性的影响？应该提醒的是：已有的重度网络依赖者，实际造成的影响，可能不止是当下的、负面的病态及其相关治疗成本；他们作为一个新时代尝试者的亲身的体验或教训是否还应该给我们的政府与社会提示些其它的什么？这也有待于我们给予进一步的关注。

网络信息在各个领域开花结果的时代已经开始，今日的网络宽带为科学发展与科技进步提供了知识、信息与技术资源共享的平台，全人类发展与进步的知识，信息与资源正在向我们聚拢而来，这将推动我们的学习与研究由封闭半封闭、走向全方位的开放；借助网络这一平台，人类的集体洞察力正在跨越千年。在我国，互联网的全部意义尚未充分显现出来，随着城乡差别、东西部经济发展的梯度差异及数字化鸿沟的缩小，互联网将会有更多人参与和使用，其“潜能”必将进一步得到释放。此刻，如果我们能有足够的物质的和精神的准备的话，何愁网络信息时代的未来会不如我们所愿呢。

参考文献：

1.伯特兰·罗素.罗素回忆录.希望出版社，2006

2.钟志贤，杨蕾.论网络时代的学习能力.河南教育网，2005.03.11

3.华商报.近四成孩子不爱运动.第114期华商调查，2006.07.1

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论文摘要:互联网的迅速发展给我国青少年的道德观念带来极大的影响，而青少年网络道德缺失问题也日益凸显。但相对应的网络道德教育却在很多方面还是空白，传统的家庭教育还未真正将网络道德教育纳入其中。为此，从家庭教育入手，分析造成这种现状的原因，并提出了针对培养青少年网络道德的家庭教育方法。

进入21世纪以来，互联网在我国迅猛发展，网民数量也急剧增加，其中青少年是主力军。据统计，我国青少年网民已达6 000万。然而，青少年在使用网络、体验新的生活方式的同时，却较少受到网络道德教育，特别是在家庭教育中，网络道德教育还很不成熟，从而使青少年受到了许多消极影响，导致诸多网络道德问题的产生。

一、青少年网络道德问题凸显

如今提起电脑黑客，大多数青少年持有一种不辨是非的崇拜心理。2006年的“熊猫烧香”病毒肆虐网络，令几百万电脑用户深恶痛绝，其制作者李某最终被公安机关逮捕。“熊猫烧香”事件再一次为我们敲响了警钟，计算机网络的顺畅流通需要一定的网络秩序。就目前来讲，青少年网络道德缺失问题主要表现在以下两个方面。

一是网络人格缺失问题。“在网上，没有人知道你是一只狗。”这句话曾流行一时，它形象地说明了互联网的“隐蔽性”。由于目前还无法对网民的行为进行有效的监管，借助网络传播的腐朽信息，因其内容广泛、刺激性强，对缺乏分析辨别能力的青少年来说，无疑是多重陷阱。“网上聊天”对青少年具有特殊的吸引力，许多人为了寻找精神寄托和刺激，故意隐去各种真实的背景资料，在网络中虚虚实实、真真假假地尽情“发泄”，一旦过度放纵，就会丧失最起码的责任感，置道德规范和法律于不顾。

二是网络犯罪问题。有些青少年以“黑客”身份，恶意制造计算机病毒，修改电脑程序，传播黄色图片，散布一些偏激言论和暴力信息，盗用他人密码，偷看他人信件，暴露他人隐私，甚至实施性质更为恶劣的网络犯罪，比如之前的“网银大盗”、“熊猫烧香”等，都已经触犯了法律。

二、家庭网络道德教育缺失的原因

(一)过分倚重学校教育

长期以来，学校教育一直是教育的主要方式，而社会和家庭仅仅是作为教育的辅助力量。但正是由于对学校教育的过分倚重，其整齐划一的道德教育模式非但无法因材施教，反而严重压抑了学生的个性。而网络的特点正是自由、无拘束，充分尊重个性，为个体提供展示自我(无论是“本我”或“超我”)的平台，这使得青少年们对网络趋之若鹜。本来社会担负着重要的教育功能，但不可否认的现实是，商业经济的大行其道对道德教育造成了严重的负面影响，而我国传统的家庭教育普遍看重的是孩子的智力教育，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，在学校教育中都未受到足够的重视，又怎么去要求家长呢?因此，家庭教育中道德教育的不足造成了家长们对子女网络道德教育的疏忽，从而使青少年在网络里没有方向，缺乏正确的引导，在网络世界中自然如脱缪野马。

(二)家庭教育中父母威信的缺失

父母的威信是父母与子女之间的一种积极的、肯定的相互关系。建立这种关系的基础，是父母对子女的尊重与子女对父母的爱戴。它排斥了训斥与听命、支配与服从的专制式的威信，也排斥了父母为了提高地位而人为制造的权威。日常生活中，父母的关怀与帮助，对青少年人格的尊重和信赖，能引发孩子内心深处的真诚感激，从而使得父母对子女提出的合理要求能被子女积极、自觉地接受，并在实际行动中努力按照父母的要求做事。日久天长，父母与孩子之间就会形成自觉并且是亲密的教育和被教育的关系。父母在孩子的心目中，也就自然而然地形成了一种建立在威望基础上的巨大的教育价值和教育力量。在家庭教育中，最让教育者难堪的就是被教育者的逆反情绪，只有建立了正确的威信，家庭网络道德教育才能更好地进行。马卡连柯认为，父母的威信至少具有以下两个方面的特点:其一，威信如同校风、学风一样，是一种无形的精神上的东西，是看不见、摸不着、难以量化的，但在家庭生活中，在父母与孩子的共同生活和活动中，威信又是无处不有、无所不在的。父母对孩子所说的每一句话，所给与的每一条指令，甚至是一个眼神、一个动作，威信无不隐约渗透其中。其二，从父母角度看，威信是一种威望和信誉;从孩子角度看，威信是一种尊重和信从。两者相互作用，相互影响，使尊重和热爱成为一座架设在父母与孩子之间的桥梁。马卡连柯进一步指出:“威信在家庭里是必需的。在家庭教育中，父母在子女心目中拥有一定的威信是不可或缺的。如果父母在子女面前毫无威望和信誉，子女对父母没有适当的尊敬、信任和听从，那么，合理的网络道德教育就无法得到保证，就不能提高教育的效果。可见，威信是父母对子女有效地进行教育和子女自觉地接受教育的重要条件之一。马卡连柯指出，每一个家庭的父母都可以建立起威信，但不是每一个作为教育者的家长都可以建立起教育的威信。教育的威信是正确的威信，它具有良好的基础，其产生依赖于正确的教育方法。有些父母在错误的基础上，运用不正确的方法去建立人为的威信，这是虚假的、错误的“威信”，在现实中，许多家长只凭主观判断来树立自己的威信，不但收不到预期效果，反而会适得其反。

(三)亲子间文化冲突致使网络道德教育困难重重

第一，一元化文化与多元化文化间的冲突。在当今网络发达的时代，文化的广泛交流与渗透使得现实社会环境中文化价值观念的多元化已成事实。而亲代成长于社会相对封闭、稳定的环境，承继了社会传统文化的价值观;而子代对于外来文化的吸收总是表现得积极主动、敏感而迅速，他们往往以来者不拒、博采众家的姿态在现代社会文化中定位自己的文化价值观。正如美国社会学家阿尔文·托夫勒认为，进入网络时代，人们的思想和价值观念发生了很大的变化，形成了新的价值观念，例如健康价值观、时间价值观、知识成长价值观、情绪价值观、财富价值观等。生活在网络时代的年老一代和年轻一代都在经历着这一转变。相对而言，亲代的思想观念和行为在很大程度上倾向于一元化文化，对于变化和发展的接受有很大的J隋性，而子代成长于社会日益开放、瞬息变化的转型时期和网络时代，他们能够迅速地接触、认同网络时代新产生的知识与价值，也就更易于接纳有别于传统文化的多元文化。这种多元文化中包含的知识和价值观念与亲代习惯的知识和价值发生碰撞时，亲子间的文化观念上的差异和冲突导致了道德教育的矛盾和困难。 第二，教育观念和相处方式的冲突。在传统文化氛围相对浓厚的社会中成长的家长，他们把自己的价值观念对子女进行强行移植，更有甚者对子女进行体罚。这些都是专断管理的表现。这类家长往往采取“权威、灌输型、命令式、单向要求型”的教育方式，试图决定子女的思想和行为。而在网络时代，子代的观念更新、知识获取、眼界开阔程度大大超过亲代，他们形成了自己无定式、无偏见的道德评价体系，因而更不能忍受父母权威专断的管理，两者的文化冲突更加激烈，使得网络道德教育困难重重。

三、家庭网络道德教育的方法

(一)家长应该为青少年多创造社会交往情景

根据教育心理学的观点，青少年的品德发展应该特别重视同伴、社会情景的作用，在共同的生活中，儿童逐步认识并且学会处理各种社会关系的过程，也就是他们品德的发展过程。皮亚杰认为，要使儿童从自我中心中解放出来，最重要的途径是与同伴发生相互作用。只有在与同伴的交往中，儿童才会把自己的观点和别人的观点相比较，才会认识到同伴的行为也许会被别人以不同的方式所理解，可能导致不同的结果。正是在与同伴的交往中，他们开始相互尊重、共同协作、发展了公正感叫;科尔伯格也认为儿童仅仅接受他人的劝告或者作为一个没有相互交流作答的一员，是绝对不会引起道德发展的。伯格同样也认为，只有创造出真诚相处、相互理解、彼此尊重的人际关系，才能使人格得到完满的发展并达到自我实现。由以上分析可知，青少年发展应该处在一个真实、复杂的社会关系当中，而网络却使人际关系枯燥、生硬与被动。正是情景的失真，使得沉溺其中的青少年得不到健康的发展，造成一系列的网络道德问题。家长应该在孩子空闲时为其安排或陪同孩子参与到复杂的社会情景中去，这样才能够使青少年用更积极、健康的心态来面对遇到的各种情景，包括在网络上。

(二)家长应提高网络信息素养

“工欲善其事，必先利其器”，家庭网络道德教育要收到好的效果，家长就必须具有一定的网络信息素养。网络信息素养是指在网络环境中人们所必须具备的信息素养，也就是使用和创造网络信息的能力。在传统的家庭教育中，父母只需要有一般的文字识别水平和算术水平就可以胜任一般的家庭教育，然而，正如唐·泰普斯科特所说的那样，随着网络的兴起，他们的行为方式和思维方式都与其父辈相去甚远，如果家长不及时更新观念，依然我行我素地实施教育，那么其效果只能是与家长的初衷南辕北辙。

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“让青少年成为网络星空最亮的星”，这是中国青年网总裁、总编辑郝向宏在第二届世界互联网大会上的寄语。今年，他已是第三次参加乌镇峰会。本届大会设置了跟青年相关的版块，以“互联网时代青年的机遇与责任”为主题的青年论坛引发各界关注。作为国内最大的青年主流网站，如何抓住难得历史机遇，让网络更好助力青年成长？作为网站“掌门人”，又有什么新的目标和愿景？

小桥流水、桨声舟影、粉墙黛瓦，11月18日下午，在乌镇西栅景区临河一隅，郝向宏接受了《网络传播》专访。在畅谈互联网前景、网站发展时他掷地有声、信心满满，被问及第三次来到乌镇的感受时他遥想当年、憧憬未来。

“大会主题更加贴近网络发展的规律”

《网络传播》：第三届世界互联网大会您最关注什么？对大会主题有什么评价？

郝向宏：世界互联网大会已经开了三届，大会的主题一年比一年贴近网络发展的规律，更加贴近整个网络空间的现实。这个贴近也与中国整体上步入世界舞台的中央比较契合。本届大会提出携手共建网络空间命运共同体，这跟国家战略一脉相承。把人类命运共同体这个主题放到网络上，现实空间的共同体和虚拟空间的共同体一起相契合，才是人类命运的共同体。所以，我觉得这届的主题定得非常好。

网络涉及各个方面，如网络传播如何发挥正能量、网络技术如何提供支撑、网络经济如何把数字经济和网络经济的活力带给全球70亿人，在这些方面要加大力度。同时，网络也是一个容易受到侵害的领域，安全事件频发。中国不久前通过了网络安全法，在全球范围内首屈一指地用法律的形式来规范网络空间的建设，这也为建设网络空间命运共同体、建设人类命运共同体提供了很好的借鉴。

《网络传播》：本届大会对新闻网站未来的发展方向有何指引？

郝向宏：新闻网站特别是中央新闻网站，担负着传播正能量、释放正能量的责任，其实它也是网络空间命运共同体的一部分。在网络空间构成当中，网络技术、网络安全、网络经济、网络治理……多方面的繁荣，为新闻网站开展网络传播提供了很好的内容。

本届论坛展示的15项全球领先科技成果，为中央新闻网站提供了两方面的借鉴：一是网络媒体近水楼台先得月，要积极运用最新科技成果，抢占网络发展的先行港口；二是要把这些新成果、新模式传播出去，让更多人按互联网发展规律奔跑，把更多的实惠、优惠呈现给全球网民，这也是新闻网站的重要任务。

“网络最宝贵的财富就是青年人才”

《网络传播》：本届大会上，主办了互联网青年论坛。您如何看待青年人与互联网的关系？

郝向宏：在青年和互联网的互动当中，我们发现了四个80%的规律：80%的网民是青少年；影响青少年世界观、人生观构成的信息80%来自网络；青年创业项目80%是基于网络；庞大的网络运营团队当中80%也是青年。

青年和网络有着天然的联系，正像一些专家所说，开拓未来网络发展的新空间，更应该靠95后00后这些年轻人。针对网络和青年之间的互动不断加深的特点，共青团组织也做了几项工作，一是要以正能量引领青年；二是要让青年人更多地享受网络带给他们的智慧和创意的激发；三是要依法阻止一些不良信息在网上传播。中国的网络空间将来一定会为青少年创造一个更加广阔的追梦、筑梦和圆梦的空间。

《网络传播》：以上的启发，在中国青年网的内容、产品打造上，有哪些具体体现？

郝向宏：《“乌镇IOT传奇”：互联网传播如何绘乌镇？》等几篇文章，就是中国青年网为本次大会专门策划的。文中我们解读了乌镇与互联网结合的种种经济的新形态，还把“互联网之光”博览会，包括15项科技成果的都汇集在一起，让大家更好地体会到乌镇不仅是一个古老的文化的镇，跟互联网相结合以后，乌镇更能够成为整个网络技术、网络经济的发轫之地，让其更多的外溢效应来汇集全国和全球的人们。

中国青年网作为中央网络媒体，一是要很好地坚持传播正能量；二是优先采用最新技术，做强技术平台，让正能量在更好的平台上发挥最好的作用；三是热浪奔涌的互联网经济，给中央网站提供了广阔的发展空间和稳固的实力基础。网络最宝贵的财富就是青年人才，我们在网络传播、网络技术、网络经济、网络安全等方面，都要大力招揽青年人才，通过人才来繁荣中央媒体。

“网络时代乌镇就像钨金般闪亮”

《网络传播》：您连续参加了三届乌镇峰会，今年感受到了哪些变化？大会又给您留下了哪些深刻的印象？

郝向宏：说到变化，首先是网络的普及越来越多，网络可以连接的点越来越多；第二是乌镇当地和周边的居民对互联网应用及峰会的热情越来越高，和与会嘉宾融为一体；第三是乌镇峰会对互联网发展当中有节点性、里程碑意义的贡献越来越多，如15项领先科技成果的，在全球范围内都具有相当大的启示意义。

“用网络教育来颠覆传统教育，用网络教育重塑传统教育”，清华大学副校长杨斌的讲话让我印象深刻。教育的天然对象就是青少年，如果说通过网络让全球各个角落各个地方的青少年都能在一种无差别和身临其境的环境下享受人类的文明成果，那么，网络空间命运共同体的构建我觉得是很有可能的，人类命运共同体的构建也会因此而加快速度。

《网络传播》：您怎么看待一个具有1300年历史的江南古镇与网络时代的融合？

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关键词：网络社会; 生活方式; 教育养成; 正向导引

中图分类号：G40-052.2文献标识码：A文章编号：1009-3044(2011)20-4930-02

The Education and Guidance Strategy for Network Society Lifestyle of Adolescent

ZHAO Li-ping

(Dept. of Computer Science & Technology, Jilin Railway Vocation Technology College, Jilin 132002, China)

Abstract: This paper integrates the key elements and Health-oriented to network society lifestyle for youth Groups, discussing management framework and maturity assessment model based on health level, and from a green and civilization network environment viewpoint, the education path and guidance policy for health network society lifestyle is proposed.

Key words: Network society; Lifestyle; Literacy Education; Positive Guidance

1 问题提出

网络社会的建构已经遍及生活方式的方方面面，尤其是对青少年群体成长产生着深远的影响。青少年时期是思想品德形成和教育知识增长的关键时期，网络空间的复杂性、虚拟性和非稳态特征所导致的网络依赖等负面行为给青少年及其家庭、学校和社会带来新的社会问题[1]。面向青少年参与网络社会化进程的导向和归宿，需要我们从现实出发建立一条促进网络社会生活方式转变的科学文明、自我约束的健康发展之路[2]。

当前针对青少年网络生活方式的对策研究，多从思想政治纠偏、道德伦理教化、网络犯罪预防等纠正措施方面加以实践[3]。这种从社会学视角提出的网络时代内容监管研究视角，存在参与网络社会化青少年的限制应用和可观察性偏见，在一定程度上强化了他们的逆反心理，从而引发更为严重的不确定性问题。因此，综合考虑青少年的成长需求以及家庭、学校、社会的期望，应该从理论和实践上坚持正面看待问题和进行积极思考的价值取向，客观地看待网络生活方式对正常青少年心理行为影响。通过引入网络社会生活方式的健康度评估，使教育建立在正向导引基础之上，促进家庭管理、学校教育和社会规范的认知统一。

2 评估体系

青少年网络社会生活方式正向教育导引策略依赖于健康度视域的测评体系，因而引入一种网络社会生活方式健康度的概念――在平均社会可接受的道德、法律、经济约束下，正常使用网络媒介参与网络社会生活方式的个人或群体行为后果的家庭、学校和社会综合满意程度，反映青少年网络生活方式对于社会要求的遵从性和网络空间环境的适应性。

综合青少年群体网络社会生活方式定义和描述维度分析，形成如图1所示“社会价值导向的网络行为能力养成” 的网络社会生活方式健康度管理框架，为构建健康网络生活提供问题解决模型。该框架基于健康网络生活目标定位，以“社会导向行为价值”和“网络群体行为能力”为支柱，通过“动机与意愿”导引和“经济与应用”规范，驱动青少年群体参与网络生活的层次的价值增长，强调社会导向行为价值的道德和精神约束对促进青少年与网络和谐的“网络群体行为能力”积极作用，并指明从“动机、意愿、经济、应用”视角的健康网络社会生活方式的教育导引方向。

网络生活的健康度体现青少年网络社会化的活动方式和行为习惯的成熟度，主要包括积

极的网络辨识能力、高效的网络运用能力、文明的网络生活习惯和向上的网络参与情趣。通过对青少年在网络生活中所表现出的不同活动特点、行为习惯和参与程度的聚类分析，并定义符合社会价值规范制约的成熟度（健康度）等级，将有助于为引导青少年合理运用网络资源、进行积极网络交往、树立健康网络社会生活理念找到正确途径。

基于网络生活方式的“活动属性”、“内在逻辑”和“行为表现”三个层面，对“个体特征、社会差异、使用目的、参与层次、介入程度、网络认知、网络行为”七个因素进行“意愿、动机、经济、应用”的相关性分析，从而构建了如表1所示包含“初始、认知、控制、优化”的“青少年网络生活健康度”四级成熟度评价体系，并给出了综合教育导引、内容建设和素质养成的健康策略。

网络社会生活方式的空间环境和内容提供要符合社会发展需求，确保青少年群体的价值观念为社会接受和认同，并青少年成长产生持续的积极影响。对于青少年群体网络生活健康的成熟度评估，包括从“初始、认知、控制、优化”的递增等级。参与评测的个人或群体对象，从某一等级的七个因子相关问题回答所集中表现出的网络成熟度水平，来综合衡量所处于和达到的健康度层次。

3 解决方案

健康网络社会生活方式是网络信息社会青少年可持续成长的重要保证，青少年群体面对网络生活时，所采取的正确态度、自律管理和教育导引，要贯穿于家庭、学校和社会的系统工程之中。根据上述网络社会生活的健康度管理框架，充分考虑网络对象的相关性和成熟度认识，紧密围绕“提升认知，控制行为，导引价值”的网络生活健康度提升理念，面向“绿色网络、教育导引、素质养成”，形成和实施一体化的青少年的健康网络生活解决方案。

3.1 绿色网络

网络的技术性和社会的经济性构成了网络社会的两重性，积极和有效地对网络施加技术和风险管理必须从控制互联网的准入门槛和内容控制入手，综合运用健康绿色的上网方式占领网络阵地，提供针对公共网络的保护青少年健康成长的防火墙。

对于占大多数时间在校的青少年群体，其网络介入场所主要是校园网和网吧。因此保持虚拟网络世界中要具有健康和良好的社会秩序，还要依托现有教育网络和校园网的层次化接入控制和统一布局：

1) 加强“阳光工程”、“绿色通道”建设，营造主题鲜明、内容健康，弘扬社会主义主旋律的网站、聊天室、论坛、博客等网络载体，形成和培养健康向上的网络生活氛围。

2) 通过先进网络监督管控技术，坚决推广和落实网络实名制，有效屏蔽恶意网站和有害信息，持续净化和规范网络环境和内容提供，严格实施对网吧等公共场所网络监管。

3) 增加对教育网、科研网、校园网等专有网络的设施建设，严控互联接入，尤其是覆盖全部教育系统的校园数字校园，以提高网速和配置，满足青少年不同层次的网络生活需求。

绿色网络是实现青少年网络社会行为社会控制的目标和有效手段，对于构建和谐网络空间和行为秩序以及提高他们的网络媒介素养具有重要的基础作用，这一措施的实施必须坚持科学发展观指导下的国家指导和社会共同参与。

3.2 教育导引

正确引导青少年参与健康网络生活的核心和重点在于建立在疏导基础上的学校教育和家庭管控。在学习信息技术和运用网络知识的同时，注意培养创新的学习发展意识、正常的网络心理意识、信息的知识整合意思、文明的价值观和法制意识、开发的团地协作意识，以此促进网络时代的多元化教育目标达成。充分利用校园网的数字平台阵地和教学资源，实施网络学习以使学生始终处于教育导引的轨道：

1) 信息技术入门导引：围绕计算机基础或概论等信息技术认知课程改革，高起点建立青少年对网络社会生活方式的积极认识，重点锻炼他们的网络信息使用和鉴别能力，强化网络工作场景下的工具手段职能，培育学生的网络规则遵从意识和网络素养，以系统提升网络生活品质。

2) 网络知识平台守护：通过构建网络学习社区和资源平台，开展协同和交互学习，收集青少年个体网络需求，实现对网络生活的有意识、有目的整合。据此开展多种同伴互助活动，实现知识的共享管理，促使不同需求学生都能获取知识，实现专业学习同步健康成长。

3) 正向心理意识疏导：课内课外的学习生活应该与网络应用结合起来，以促进网络使用者的心理认同感。学校和家长及时掌握与疏导学生的课业情绪和网络依赖，帮助增强自我控制力和对不良事物的抵制力，寻找满足需要的正确途径所在，培养健康向上的心理意识。

4) 开放合作德育培养：利用网络优势搭建网上德育工作阵地，大力弘扬中华民族的优秀文化，正面澄清网络利害关系。用正确、积极、健康的思想文化去占领高校网络阵地，在增强政治敏锐性和政治鉴别力同时，以规避错误思潮生活方式影响。

3.3 素质养成

网络素养教育是媒介素养教育在网络时代的延伸和提升，以培养学生信息意识和信息处理能力为目标，使其能够适应信息社会的知识结构，包括计算机运用技术、网络运用技术和信息检索技术应用以及信息意识、信息观念、信息道德、信息法规的理解和遵从[4]。健康网络生活方式的素质养成教育是应对网络信息社会的必然选择：

1) 教育青少年以社会主义核心价值体系为行动指南，进一步增强社会主义意识形态的吸引和凝聚，提高思想政治素质和增强和谐网络生活的辨别能力，以建立科学的网络观――基于网络繁荣主流文化武装青少年思想，依托网络环境实施教育和引导青少年正确认识、运用和评价信息网络，并用以调节自己的网络行为。

2) 强化网络社会的知识学习和信息共享本位，显示化其工具性的系统属性，重点向青少年传递信息理解的综合运用技能。通过组织网络创新性教学活动来提升创造信息、传播信息的能力，从而促使他们有效参加网络生活和改善网络生活质量和效果。

3) 面向学生、家庭和社会普及以认识网络为主的知识教育，学会正确认识网络本质特征和理性参与网络生活。加强以运用网络为主的技术教育，锻炼学生正确操作网络信息、参与网络交流、管理网络信息、维护信息安全等的获取和处理信息能力。

青少年的网络素质养成不是一个自发自觉的过程，需要学生、家庭、学校和社会一道努力和形成合力，突出学校教育的主导和引领作用，在整个青少年的成长过程中不断深化科学的网络观树立和网络素养教育，重视自我管理和规范约束，积极健康理性地面对和参与丰富多彩的网络社会生活方式，实现网络社会化进程的适应性转变。

树立科学发展的网络教育观，引导青少年健康网络生活需要“绿色网络+教育导引+素质养成”的组合应用，因而必然是一个全社会层面的系统教育工程。在实际使用时要结合青少年群体的特征和细分的网络行为加以灵活处理――在准确把握青少年网络生活现状基础上，从成熟度评价出发全面分析他们的心理行为、思考模式，为学校、家庭和社会对青少年的教育和导引选择切实可行的参考路径，并以新的评估不断促进这一循环的持续优化。

4 结论建议

该文综合成熟度模型和网络观教育，考察青少年成长需求的个人、家庭、学校、社会期望，分析和形成对应网络生活健康度评估体系。通过提出以健康度管理框架为指南和依托成熟度评估反馈的网络生活方式构建的正向教育与主动导引相结合策略，对问题解决模型、评估方法和实施方案进行整合，丰富了对于青少年网络社会生活构建的策略优化和路径选择。

网络社会空间是青少年学习和参与社会化进程的重要组成部分，健康、和谐的网络社会生活方式建设，需要针对共性和重要的现实问题和潜在风险，与时俱进地开拓和探索实效性的方法手段，综合制度建设、风险治理、素养教育，教育和导引青少年群体以积极向上的网络观健康、智慧地参与网络社会生活并从中获取成长收益。

参考文献：

[1] 黄少华. 网络空间的社会学行为――青少年网络行为研究[M]. 北京:人民出版社,2008.

[2] 王迎春. 试论大学生健康网络主体的塑造[J]. 山西高等学校社会科学学报,2009(7).

[3] 岳慧, 曹银忠. 大学生网络生活方式研究综述[J]. 传承,2010(4).

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随着互联网应用的普及，“网民”这个词出现的频率越来越高，随之而来的问题是如何规范网民的网络行为，构建文明的网络环境。加强对网民的网络道德教育，是构建文明网络环境的初始，要想保证网民理性的认知网络道德规范，并用其约束自身的网络行为，就需要采用科学的方法，因此，对网络道德教育和修养方法进行探讨十分重要。

1.网络伦理道德教育与修养的必要性

1.1 网络对传统道德观念造成严峻挑战

从传统的道德观念来看，我国的伦理道德教育正受到网络新型道德意识和观念的影响，这将使传统道德观念面临危机，对传统道德观念提出新的挑战。在新环境下，传统道德观念对人们的影响已经越来越小，而网络对人们的影响却越来越大，由于网络环境十分混乱，未成年人甚至是成年人都很难从中学到有用的东西，所以加强网络伦理道德教育与修养迫在眉睫，受到现实的控制，面临挑战已无法回避，只有接受现实，从现实中去解决问题。

1.2 青少年网络道德失范

青少年阶段是人成长中的彷徨期，他们需要一个正确的引导，需要家庭及社会的监管，更需要社会的保护。由于生活水平的提高，目前的青少年的生理成熟普遍提前，但是青少年的生理需求与心理需求又有很大的差异，在缺乏正确引导的情况下，往往使得青少年难以构建正确的价值意识。在知识经济时代背景下，网络技术已经成为无处不在的存在，它能够打开国家与国家的界限，它可以突破百年的传统束缚，它就像空气充斥着人们的生活。青少年在面对现实社会的压力和虚拟的网络社会的选择时，他们宁可选择网络，这就为目前的道德失范及与之相关的一系列问题埋下了隐患。

1.3 传统道德教育的缺陷削弱了德育实效性

目前，在我国道德教育方面还存在一定问题，当前的道德教育趋于形式化，这种趋向会给广大的青少年带来不信任，产生信任危机，从而学生从内心里对此不满，这将严重减弱道德教育的实效性。而且当前的道德教育不注重个体化，没有从个体的角度分析，在德育教育过程中，这种道德教育没有形成发自内心的道德品质。

2.网络道德教育方法

2.1 网络道德教育的科学方法

（1）立体、多面、交付式网络道德教育方法。这种方法在网络教育中属于相对全面、系统的教育方式。在这个方式下对接受教育者进行道德知识的教育，让他们从实际的案例中学习相关经验、亲身感受网络问题的严重性，从而树立正确的网络道德意识。

（2）个人示范和典型诱导方法。首先每个受教育者要自身产生道德上的觉悟。从自身的感悟中可以发现这种认识是可以从对他人的模仿中实现的。在现代网络道德教育中，要进行现在和过去、现实和虚拟中的个人事迹进行学习模仿。要使得模仿产生共鸣及反思，就要对个人事迹进行筛选，选出具有真实性、感人性的事迹。

（3）良好的社会风气影响方法。一个好的道德环境的养成离不开社会风气带来的影响，网络也不例外，人们只有在这个氛围中，才能相互激励、感染、监督和指正，才能共同进步及发展。这样就能促使人们自觉地去恶向善，所以提倡良好的社会风气，对道德教育是一种有效方法。

2.2 构建良好的网络道德教育环境

（1）完善网络伦理道德规范。网络的快速崛起为人们带来网上冲浪的快捷与丰富资源，但也为使用者戴上了一副面具。虽然网络技术给人们带来了看似的自由，看似不再受到伦理道德规范的限制，然而这毕竟不是真自由，人们还是能体会到约束带来的孤独感，要想去除这种孤独感最好的方法就是重建伦理道德规范。

（2）加强网络监管力度。网络是一把双刃剑，它有着自身的优势及特点，但也有着自身的劣势和缺陷。因此，相关机关要提高网络监管技术设备的研究，培养专业管理及监控人才，有针对性的对网络犯罪行为进行打击，并注重文明网络活动的构建，例如我国互联网中心每年进行的十佳网站评选活动就起到了很好的示范作用。

3.网络道德修养方法

3.1 学习方法

本文所说的学习方法是指在实践中的学习。在我们日常的学习中，我们更加习惯于从书本上学习文化知识，很多伦理道德知识都是从书本上学习到的。但是对于网络道德修养的学习，不能只限于书本，更应该注重实践，从实践中的道德榜样或典型汲取力量，效果更好。

3.2 “省察克治”方法

所谓“省察克治”是指：与其在网络自身上进行管理重造，不如好好反省网络的使用者，发现自身的不足，并对其进行改正，实现自我管理、自我约束，这样一方面能提高自身的网络道德素养，另一方面有利于文明网络环境的构建。

3.3 积善方法

在目前的网络时代，人们在一个虚拟的网络社会里生活，在没有任何监督，无人察觉的环境下，人们的内心得到了空前的自由，便以为在虚拟社会里无所不能。在事实上，网络中的违规、犯罪等行为确实愈演愈烈，其主要原因是人们不再看重道德约束，更偏好恶搞，甚至是恶俗，以此来发泄自身对个人境遇的不满，因此，注重网络的积善是提高网络道德修养的重要方法之一。

3.4 “慎独”方法

在传统的伦理道德中，不管是交流，还是工作，都是面对面进行的，在这种情况下，伦理道德有很强的约束性，但是在网络时代下，人们能在网络平台上畅所欲言，人与人之间的沟通交流仅仅是通过打字、聊天进行的，两个不互不相识的人，可以随意发表言论，社会舆论很难发挥其应有的作用，所以必须注重“慎独”，不断提高自身网络道德修养，自觉的为文明网络的构建贡献力量。